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AULAS ESPECIAIS
AS OBRAS DA UNICAMP
O BEM-AMADO
BIOGRAFIA
(Dias Gomes no Roda viva,
programa de entrevistas exibido pela TV Cultura.
Disponível em:
<http://www.rodaviva.fapesp.br/fotos/405_materia.jpg
Acesso em: 18 set. 2017.)
Alfredo de Freitas Dias Gomes nasceu em Salvador,
Bahia, em 19 de outubro de 1922. Em 1937, aos 15 anos,
escreveu sua primeira peça, intitulada A comédia dos
moralistas, pela qual foi premiado, em primeiro lugar, no
concurso promovido pelo Serviço Nacional de Teatro e
pela União Nacional dos Estudantes, em 1939. Em 1943,
iniciou o curso de Direito na Faculdade do Estado do Rio
de Janeiro.
Dias Gomes escrevia compulsivamente e, certa vez,
o autor Jaime Costa pediu-lhe que redigisse uma réplica
da peça Deus lhe pague, de Joracy Camargo. O resultado
de tal encomenda foi a peça Pé de cabra, mas Jaime
Costa desistiu dela por achá-la subversiva e acreditar que
o Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP) não
autorizaria sua encenação.
Procópio Ferreira recebeu de Dias Gomes o texto
Amanhã será outro dia, que recusou, mas acabou ence-
nando Pé de cabra. O ator excursionaria pelo país inteiro
com a peça, que foi aplaudida de pé pelos espectadores,
mesmo tendo dez páginas censuradas pelo DIP.
PORTUGUÊS
Firmando contrato de exclusividade com Procópio
Ferreira, Dias Gomes escreveu, em 1943, as obras Zeca
Diabo, Um pobre gênio, Eu acuso o céu e Doutor
ninguém. O tema central desta última era o preconceito
racial sofrido por um médico afrodescendente, porém,
Procópio Ferreira alterou certas características do
protagonista, tornando-o branco e filho de uma lavadeira,
o que gerou protesto de Dias Gomes e o rompimento
com o ator e diretor.
Convidado pelo dramaturgo Oduvaldo Vianna (pai),
Dias Gomes passou a trabalhar em São Paulo, na Rádio
Jovem Pan (na época Rádio Panamericana). Vianna foi
transferido para as Emissoras Associadas e Dias Gomes
o seguiu na nova jornada, mas foi demitido por Assis
Chateaubriand após ter feito uma sátira política da
Conferência Interamericana de Manutenção da Paz, a
qual representava, na prática, um mecanismo ianque de
controle político dos países da América.
Nessa ocasião, o dramaturgo conheceu Janete
Emmer (conhecida como Janete Clair), locutora de rádio,
apresentadora e radioatriz, com quem se casou em 13 de
março de 1950, mudando-se o casal, algum tempo
depois, para o Rio de Janeiro. Em 1953, Dias Gomes
viajou com uma delegação de escritores à União
Soviética, o que resultou na sua demissão da Rádio
Clube, onde estava trabalhando, e na inclusão de seu
nome em uma “lista negra” de comunistas.
A publicação de O pagador de promessas, em 1959,
rendeu a Dias Gomes o Prêmio Nacional de Teatro e o
projetou definitivamente na dramaturgia brasileira,
principalmente após o texto ter sido adaptado para o
cinema: o drama de Anselmo Duarte foi premiado com a
Palma de Ouro no Festival de Cannes, em 1962.
Como o trabalho teatral era considerado subversivo,
Dias Gomes teve sua peça O berço do herói proibida na
estreia e, em 1969, excluído dos palcos, foi convidado
por José Bonifácio Sobrinho para trabalhar como
novelista. Embora houvesse se desligado totalmente do
Partido Comunista na década de 1970, por se achar um
–1
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péssimo ativista político, ainda sofria a perseguição da
Censura, e cenas de suas novelas eram cortadas
frequentemente, quando não era totalmente proibido o
trabalho por ele escrito, caso da novela Roque santeiro,
escrita em 1975 e liberada apenas dez anos depois.
No total, Dias Gomes foi indiciado em cinco
Inquéritos Policiais Militares, o que resultou no
impedimento pela Censura de ser encenada sua dra-
maturgia em palcos brasileiros. Em 1991, o dramaturgo
ocupou a cadeira n.° 21 na Academia Brasileira de Letras
e, em 1999, morreu vítima de um acidente envolvendo o
táxi em que estava e um ônibus na Avenida 9 de Julho,
em São Paulo.
O BEM-AMADO – ENREDO
O bem-amado é uma peça de teatro que pode ser
classificada como uma comédia política ou, ainda, uma
tragicomédia de caráter farsesco, na qual as personagens
representam tipos regionais do Nordeste brasileiro, como
os coronéis, as beatas, as solteironas, os políticos, os
jornalistas, os padres, os delegados, os funcionários
públicos, os pescadores e os donos de vendas.
Dias Gomes escreveu Odorico, o bem-amado ou
Os mistérios do amor e da morte em 1962, e a primeira
versão da peça foi publicada no número especial de Natal
da revista Cláudia, em 1963. Apenas em 1975 surgiu a
versão definitiva da obra, publicada em livro com o título
O bem-amado, farsa sociopolítico-patológica em 9
quadros.
A ideia de escrever a peça surgiu quando Nestor de
Holanda contou a Dias Gomes que o cantor Jorge
Goulart ficou sabendo da existência, no Espírito Santo,
de um prefeito que se elegera prometendo construir um
cemitério, mas, durante um ano, não conseguiu
inaugurá-lo, pois ninguém morria no lugar, o que resul-
tou na acusação, pela oposição, de que o prefeito seria
perdulário, responsável por obras inúteis à população.
Nestor de Holanda escreveu uma crônica sobre o fato,
publicada no Diário carioca, e Dias Gomes transformou
o texto em uma comédia política intitulada, inicialmente,
O bem-amado ou Os mistérios do amor e da morte.
No enredo, Odorico Paraguaçu, um coronel de
Sucupira (localidade fictícia do litoral baiano), quando
ainda era vereador da cidade, surge em meio aos
populares para acompanhar o enterro de um pescador e
aproveita-se da ocasião para começar sua campanha à
2–
Prefeitura, baseada no slogan: VOTE NUM HOMEM
SÉRIO E GANHE SEU CEMITÉRIO.
Empossado no cargo, Odorico dá início à
desapropriação do circo, privando o povo de diversão, e
desvia verba municipal destinada a serviços essenciais,
como abastecimento de água, para cumprir sua promessa
de campanha: construir o cemitério. Depara-se, porém,
com um obstáculo inusitado: as mortes em Sucupira
deixam de ocorrer, o que acarreta a impossibilidade de se
inaugurar o cemitério, uma vez que o Prefeito garantiu
que isso só ocorreria quando houvesse um defunto para
ser enterrado.
Alvo da oposição e do jornalista Neco Pedreira, o
qual, em seu jornal A trombeta, frequentemente publi-
cava artigos que visavam à desmoralização do Prefeito,
Odorico determina-se a inaugurar o cemitério e se vale
de artimanhas inescrupulosas para realizar seu intento,
buscando um cadáver a qualquer custo. Sua primeira
tentativa foi trazer para a cidade um primo de suas
correligionárias – as irmãs Dorotéa, Dulcinéa e Judicéa
(Juju) Cajazeira, apaixonadas por Odorico – que estava à
beira da morte. No entanto, o ar, a água, o clima da região
e o amor de Juju recuperaram a saúde de Ernesto.
Odorico, buscando outra saída para seu problema,
traz a Sucupira o cangaceiro Zeca Diabo, a fim de que ele
matasse o jornalista de A Trombeta, o que eliminaria dois
problemas de sua administração: imprensa de oposição e
a falta de um morto para inaugurar o cemitério. Mas Zeca
Diabo, apesar de ter sido nomeado delegado da cidade
por Odorico, alia-se a Neco Pedreira.
O Prefeito arma, então, outra estratégia: induz
Dirceu Borboleta a matar a esposa, fazendo-o acreditar
no romance adulterino dela com Neco e estimulando-o a
lavar a honra com sangue, indução que leva o
colecionador de borboletas a cometer o crime que
desgraçaria a sua vida e a de Dulcinéa.
O plano sórdido de Odorico, que, na verdade, era o
real amante de Dulcinéa, disfarça-se em apoio caridoso a
Dirceu Borboleta, quando o único beneficiário da
situação seria o próprio Prefeito. Dirceu dá vários tiros
na esposa, foge para a Prefeitura e acaba se escondendo
na igreja, mas é delatado pelo Prefeito e preso pelo
delegado Zeca Diabo.
A trama de Odorico não lhe rende, no entanto, o
resultado por ele esperado: o Coronel Hilário Cajazeira,
tio de Dulcinéa, informa que ela deverá ser enterrada no
mausoléu da família em Jaguatirica, conforme pedido de
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seu finado pai. Odorico desespera-se e acaba sendo
descoberto como o articulador do crime cometido por
Dirceu. Ao ser revelada toda a armação do Prefeito, ele
perde a confiança da população, sendo destroçada a sua
habilidade de persuadir, de usar a palavra para convencer
frente à capacidade do discurso jornalístico de Neco
Pedreira, que desmascara Odorico Paraguaçu.
Como uma última cartada para inaugurar o cemi-
tério, Odorico planeja algo que impactasse a população
emocionalmente e revertesse sua desmoralização,
simulando uma luta em seu gabinete. Pede ajuda a Zeca
Diabo, mas o cangaceiro, até então aliado de Odorico,
irrita-se com a traição do Prefeito ao ter feito Dulcinéa,
“moça donzela”, um instrumento de suas trapaças e,
convicto de que traidores deveriam morrer, põe fim à
vida de Odorico.
O Prefeito esperto e repleto de malícia não contava
com essa artimanha do destino: “o feitiço virou-se contra
o feiticeiro”, e ele próprio torna-se o primeiro defunto do
cemitério de Sucupira.
O BEM-AMADO – O “ODORIQUÊS”
Dias Gomes transformou Odorico Paraguaçu num
símbolo do político brasileiro corrupto, oportunista,
malandro, de discursividade empolada, porém vazia,
repleta de neologismos, os quais, para a personagem,
valiam como representatividade de seu suposto alto nível
intelectual, por meio do qual fortalecia seu carisma e
liderança frente à população de Sucupira.
Transgredindo o processo de formação de palavras
característico da língua portuguesa, Odorico emprega
termos fortes para dar a si próprio ares de divindade,
como a palavra “sagração”, fortemente irônica, uma vez
que seu comportamento político nada tem de sagrado.
Os neologismos criados pelo prefeito sucupirense
obedecem a processos envolvendo a substantivação de
advérbios, como em “entretantos” e “finalmentes”, e a
adjetivação de substantivos, como em “jenipapista”.
Algumas variedades vocabulares que merecem
destaque na obra O bem-amado: “jenipapação”, “enco-
mendação”, “safadagem”, “borboletando”, “defuntar”,
“patifento”, “desmiolamento”, “caluniamento”, “paca-
tice”, “namorismo”, “calunismo”, “sem-vergonhista”,
“gazetista”, “agonizantista”, “imprensa marronzista”,
“agoramente”, “finalmentes”, “prafrentemente”,
“não obstantemente”, “despenitentes”, “de repente-
mente”, “deverasmente”, “patrasmente” e “deceptude”.
Em O bem-amado há também o uso de frases
inusitadas por parte de Odorico Paraguaçu, as quais são
responsáveis, em boa medida, pelo humor da peça:
Vim de branco para ser mais claro.
Em política, dona Dorotéa, os finalmentes justificam
os não obstantes.
Tanto a imprensa sadia quanto a doentia serão
informadas com antecedência.
Seu Vigário, vamos botar de lado os considerandos e
partir pros finalmentes.
Isso é uma gazeta que se lava e enxágua no
calunismo.
Meus concidadãos! Este momento há de ficar para
sempre gravado nos anais e menstruais da História de
Sucupira!
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Exercícios
Texto para as questões de 1 a 3.
SEGUNDO QUADRO
Uma sala da Prefeitura. O ambiente é modesto.
Durante a mutação, ouve-se um dobrado e vivas a
Odorico, “viva o Prefeito” etc. Estão em cena Dorotéa,
Juju, Dirceu, Dulcinéa, Vigário e Odorico. Este último, à
janela, discursa.
Odorico – Povo sucupirano! Agoramente já
investido no cargo de Prefeito, aqui estou para receber a
confirmação, a ratificação, a autenticação e por que não
dizer a sagração do povo que me elegeu.
Aplausos vêm de fora.
Odorico – Eu prometi que o meu primeiro ato como
Prefeito seria ordenar a construção do cemitério.
Aplausos, aos quais se incorporam as personagens
em cena.
Odorico – (Continuando o discurso:) Botando de
lado os entretantos e partindo pros finalmente, é uma
alegria poder anunciar que prafrentemente vocês já
poderão morrer descansados, tranquilos e descons-
trangidos, na certeza de que vão ser sepultados aqui
mesmo, nesta terra morna e cheirosa de Sucupira. E
quem votou em mim, basta dizer isso ao padre na hora
da extrema-unção, que tem enterro e cova de graça,
conforme o prometido.
Aplausos. Vivas. Foguetes. A banda volta a tocar.
Odorico acena para o povo sorridente, depois deixa a
janela e é imediatamente cercado pelos presentes, que o
cumprimentam.
Dorotéa – Parabéns. Foi ótimo o seu discurso.
Juju – Disse o que precisava dizer.
Odorico – Obrigado, obrigado.
Dirceu – De um homem assim é que a gente precisa;
vai direto à questão.
(Dias Gomes. O bem-amado. 12. ed.
Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2014, pp. 29-30.)
1. (ESPM) – Só não se pode afirmar sobre o
fragmento acima o seguinte:
a) Ao se fazer intérprete da vontade popular na
primeira fala, Odorico utiliza um recurso comum
nos discursos de políticos demagogos quando
tomam posse;
4–
b) Há uma gradação de ideias na sequência “a confir-
mação, a ratificação, a autenticação e ...a sagração”;
c) O termo “sagração” reveste o Prefeito com uma
conotação místico-religiosa;
d) Visando impressionar a plateia, o discurso de
Odorico contém uma grande quantidade de
neologismos, representados, sobretudo, por adjuntos
adverbiais de modo;
e) O grande respaldo popular do agora prefeito
Odorico provém de sua variada e consistente
plataforma política.
2. No seu discurso de posse, Odorico reitera sua
credibilidade junto ao povo? Explique.
3. Que elementos do trecho em análise de O bem-
amado servem para comprovar a consolidação da
performance de político profissional de Odorico?
4. (UFPE) – Sobre o teatro brasileiro contemporâneo,
examinemos três autores, em relação a algumas de suas
obras e características.
a) João Cabral de Melo Neto tem como obra mais
conhecida o Auto de Natal Morte e Vida Severina,
narrando a trajetória de um sertanejo que abandona
o agreste, rumo ao litoral. Ele encontra, nesta
migração, somente morte.
b) O auto de João Cabral, cujo título denuncia a
influência do teatro medieval, foi levado à cena com
música de Chico Buarque. Está dividido em duas
partes: a viagem para o litoral e a chegada ao Recife,
onde o protagonista, Severino, encontra o mestre
carpina José.
c) João Cabral também escreveu Auto do Frade, uma
peça sobre Frei Caneca, considerado herói de
revoluções libertárias.
d) Ariano Suassuna foi buscar nas fontes populares o
motivo de sua dramaturgia. A sua peça mais famosa
é também um auto, Auto da Compadecida, que tem
a dimensão de uma farsa, apresenta personagens
burlescos e ambiente circense.
e) Dias Gomes, autor de O pagador de promessas, O
bem-amado e O santo inquérito, utiliza em suas obras
um tom dramático e nacionalista; não concede espaço
a tipos caricaturais nem a temas de denúncia social.
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GABARITO
PORTUGUÊS
AS OBRAS DA UNICAMP

O BEM-AMADO
1) A plataforma política de Odorico, alicerçada na
construção de um cemitério, não pode ser
considerada variada e consistente.
Resposta: E

2) Com “a confirmação, a ratificação, a autentica-

ção e por que não dizer a sagração do povo”, que
o elegeu, Odorico consegue projetar novamente
seu perfil de político decidido, reforçando sua
promessa de construir um cemitério em Sucu-
pira. Ao fazê-lo, o Prefeito recebe apoio dos seus
correligionários, das irmãs Cajazeiras e de
Dirceu Borboleta.

3) Os comentários de Juju (“Disse o que precisava

dizer”) e de Dirceu Borboleta (“De um homem
assim é que a gente precisa; vai direto à questão”)
evidenciam a magistral encenação do Prefeito,
que, ardilosamente, diz à população de Sucupira
exatamente o que ela desejava ouvir.

4) São verdadeiras as quatro primeiras afirmações.

O item e é falso, pois a obra de Dias Gomes apre-
senta forte crítica social, além de serem comuns,
nela, tipos populares caricaturizados.

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