ÍNDICE

INTRODUÇÃO.....................................................................................................................................2
1.O CONCEITO DE LITERATURA NO SÉCULO XVIII...................................................................3
2. AS CORRENTES DA TEORIA E CRÍTICA LITERÁRIA DO SÉCULO XX................................3
3. REFLEXÃO CRÍTICA SOBRE A PROBLEMÁTICA DO CONCEITO DE LITERATURA.........3
4. CONCEITO DE ARTE NA ÓPTICA DE VÁRIOS AUTORES.......................................................3
5.JUSTIFICATIVA DA CITAÇÃO......................................................................................................4
6. DECIFRAÇÃO DA AFIRMAÇÃO..................................................................................................4
7. DESCRIÇÃO DETALHADA DA CATEGORIA GLOBAL DA DIEGENE DAS
MODALIDADES PLATÓNICAS........................................................................................................4
CONCLUSÃO.......................................................................................................................................5
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS...................................................................................................6
INTRODUÇÃO

2
1.O CONCEITO DE LITERATURA NO SÉCULO XVIII
Segundo Voltaire (1827) na segunda metade do século XVIII, caracteriza a literatura como
forma particular de conhecimento que implica valores estéticos e uma particular relação com
as letras. Na mesma óptica, Diderot (1751) define a literatura como arte e como o conjunto
das manifestações dessa arte, os textos impregnados de valores estéticos. Contudo, o
fenómeno literário se traduz em duas dimensões que são: a actividade de criação ou de
produção literária e o texto, o corpus textual de determinada colectividade, de determinado
grupo e de determinada época. (Covane, p. 9)

2. AS CORRENTES DA TEORIA E CRÍTICA LITERÁRIA DO SÉCULO XX

 Teoria dos processos de criação em Arte e Mídias (Magda Soares);
 Direitos e sociedade, disciplina de Sociologia Jurídica, turma CO2 (Prof. Rogério José
de Almeida);
 Directrizes curriculares da educação básica e arte;
 Interpretação dos géneros bíblicos (Charles Fried);
 Linguagem literária e não literária;
 Behaviorismo;
 Fenomenologia (Edmund Husserl, 1859-1938).

3. REFLEXÃO CRÍTICA SOBRE A PROBLEMÁTICA DO CONCEITO DE

LITERATURA
Quanto a questão em epígrafe, há que se centrar na visão de que primeiro deve-se considerar
que, a literatura é um sistema semiótico de significação de comunicação e de seguida, a
literatura como um conjunto ou soma de todas obras ou textos literários. Mas, como é difícil
ou impossível estabelecer uma definição única universalmente, contudo, essas objecções
obrigam a reexaminar com novo rigor de soluções rotineiras que se revelam muito
importantes, mal fundamentadas, teoricamente inconsistentes e empiricamente irrefutáveis.

4. CONCEITO DE ARTE NA ÓPTICA DE VÁRIOS AUTORES

Segundo Platão, a arte é uma actividade ordenada.

Para Aristóteles as artes ou técnicas são actividades de fabricação.

Kant - considera que a arte é uma manifestação que produz uma "satisfação desinteressada".

3
Techne – diz que a arte é um conjunto de regras para dirigir uma actividade humana
qualquer.

5.JUSTIFICATIVA DA CITAÇÃO
Ninguém pode criar a partir do nada, as estruturas linguísticas, sociais e ideológicas, porque
fornecem ao artista o material sobre o qual ele constrói o seu mundo de imaginação.

6. DECIFRAÇÃO DA AFIRMAÇÃO
Vinicius Vieira Silva (2015) diz porque constata-se uma impossibilidade de fazer referências
de resistência que não se deixou abater frente a um mundo académico.

7. DESCRIÇÃO DETALHADA DA CATEGORIA GLOBAL DA DIEGENE DAS

MODALIDADES PLATÓNICAS
Para Platão a literatura era uma cópia da vida real, e essa já era uma cópia do mundo ideal, o
que fazia com arte fosse cópia da cópia, não merecendo lugar na sua república.

4
CONCLUSÃO

5
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Vinicius Vieira Silva (2015)

Covane, L. (s/d). Manual de Tronco Comum. Introdução aos Estudos Literários.

Universidade Católica de Moçambique (UCM). Centro de Educação à Distância (CED).
Beira-Sofala.