IGREJA PRIMITIVA-

UMA IGREJA MODELO

PARA OS DIAS ATUAIS

Pr. Luciano Custodio

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ÍNDICE

INTRODUÇÃO.......................................................................................03

CAPÍTULO 1- O CONCEITO DE IGREJA...........................................04

1.1-O QUE É UMA IGREJA MODELO................................................04

1.2-QUAL DEVE SER O OBJETIVO DA IGREJA ATUAL................06

CAPÍTULO 2- AS PRIORIDADES DA IGREJA MODELO.................07

2.1- A IGREJA MODELO PRIORIZA O ENSINO................................07

2.2- A IGREJA MODELO PRIORIZA A COMUNHÃO.......................08

2.3- A IGREJA MODELO PRIORIZA A ADORAÇÃO.......................09

2.4- A IGREJA MODELO PRIORIZA A EVANGELIZAÇÃO............11

CONCLUSÃO.......................................................................................13

BIBLIOGRAFIA...................................................................................14

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INTRODUÇÃO

Iniciamos esse estudo com a seguinte pergunta: O que você procura em uma igreja
(comunidade de fé), Qual seria o modelo ideal de igreja para você? . Talvez, para alguns a
igreja ideal é aquela que tem um lindo prédio, ou uma igreja onde seu departamento de
música é impecável com um lindo coral, uma magnífica banda, um ministério de louvor
que escolhe bem os hinos que serão cantados nos cultos matutinos e vespertinos, ou uma
igreja onde tenha bons sermãos. Há quem também considere uma igreja ideal aquela onde
há pessoas do mesmo nível social, acadêmico ou até mesmo onde não são questionados
nem por seus líderes nem tão pouco, pelos irmãos em Cristo.
Muitos cristãos em nossos dias tem dificuldade para entender o que é ser igreja, pois
culturalmente muitos ainda preservam a ideia de igreja-templo afastando-se assim do
verdadeiro sentido de ser igreja. Se realmente tivermos um conceito real do que é igreja
teremos objetivos que estejam pautados com a palavra de Deus.
Se realmente uma comunidade de fé local deseja ser uma igreja modelo, ela precisará
ter prioridades. Mas, quais seriam essas prioridades?- ao lermos o livro de Atos dos
Apóstolos temos uma descrição das prioridades que a igreja primitiva tinha e que fazia
toda a diferença para seu crescimento em número e espiritual. A igreja primitiva mantinha-
se firme em seu propósito e perseverança o que os tornavam uma comunidade muito mais
forte e disposta para pregar as boas novas de salvação.
Neste estudo iremos analisar os quatro marcas da igreja primitiva: perseverança no
ensino, comunhão, adoração e evangelização.

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CAPÍTULO 1

1-O CONCEITO DE IGREJA

A palavra igreja traduzida do grego EKKLESIA que significa uma reunião,
ajuntamento de pessoas ou até mesmo tirados para fora dando o entendimento de um grupo
selecionado, Atos 19.32,40. Para 1Mark E. Dever em seu livro Deliberadamente igreja, a
igreja local é a “demonstração 2corporativa de sua glória e sabedoria, tanto para os
incrédulos como para os poderes espirituais invisíveis”, (Jo 13.34,35; Ef 3.10,11). A igreja
é o lugar de habitação do Espírito Santo (Ef 2.19-22; I Co 3.16,17), ela é uma noiva
celestial que aguarda o noivo celeste (Mc 2.19, 20; I Co 11.2; Rm. 7.1-6; Ef 5.26, 27 e Ap
19 - 21), ela se compõe dos eleitos (Ef 1.4) ,o corpo pelo qual Cristo é exaltado, (At 9.4; I
Co 12). A igreja de Cristo também tem dois aspectos, o local e o universal. A mesma é
composta pelos remidos que participarão da perfeita santidade de Deus, (Mt 5.48).
A igreja de Cristo não é um lugar, uma catedral ou provedor de serviços espirituais;
Cristo não se entregou por um lugar e sim por um povo pelo qual amou e elegeu (Ef 5.25;
Tt 2.14).
Na primeira carta de do Apóstolo Paulo ao jovem Pastor Timóteo ele escreve: “para
que, se eu tardar, fiques ciente de como se deve proceder na casa de Deus, que é a igreja
do Deus vivo, coluna e baluarte da verdade”, 1 Tm 3.15.
Esta é a única instituição religiosa criada por Deus que é a sua amada igreja. 3Paul
Washer em seu livro “acusações contra a igreja moderna” descreve um problema real em
nossos dias, diz: “Pastores e pregadores não sabem o que é igreja. Quero que você saiba
que a igreja de Jesus Cristo é linda. Ela é frágil às vezes. É fraca. É atribulada. Não é
perfeita. Mas quero que você saiba: Ela é contrita. Está andando humildemente com seu
Deus. O problema é que não sabemos o que é igreja”.

1.1-O QUE ÉUMA IGREJA MODELO?

“A igreja antiga estava disposta a morrer por causa da fé; a igreja moderna a negocia”.
R.C Sproul4

1 Mark E. Dever é Pastor sênior da Igreja Batista do Capitólio em Washington, DC. Também é conhecido como
pregador de tradição calvinista.
2 Corporação: é um grupo de pessoas que agem como se fossem um só corpo, uma só pessoa, buscando um

resultado comum- www.dicionarioinformal.com.br

3 Paul Washer- Paul David Washer é um pastor batista reformado, missionário, escritor, advogado;
4 Robert Charles Sproul, conhecido como R.C Sproul foi um teólogo calvinista estadunidense e pastor.

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Quando lemos o relato do livro de Atos dos Apóstolos temos uma descrição de uma
igreja pela qual serve de modelo para a atual.
A palavra grega para modelo é typos que significa marca, impressão, imagem,
esquema, padrão moral, exemplo. Faz parte da natureza humana o ato de imitar,
reproduzindo aquilo que em sua cultura é exposto através das mídias de comunicação
como bordões, gestos vestimentas, e estilos. E agora fica a interrogação, será que como
filho Deus, igreja do Senhor tem servido de exemplo a outros?
A igreja de Tessalônica teve sucesso no que se refere em ser uma referência a outros, I
Ts 1.2-10.
É evidente que não devemos ser exagerados em nossa avaliação com relação à igreja
primitiva e sim realistas, pois esta também enfrentava problemas como heresias,
hipocrisias, rivalidades, imoralidades, ou seja, não era uma igreja perfeita.
Apesar de todas as dificuldades que também afligiam a igreja primitiva, ela era uma
igreja viva, desfrutava da plenitude do Espírito Santo.
Atualmente vivemos dias de muitos conflitos onde há diversos grupos evangélicos
disseminando outro evangelho (Gl 1.6-9). Há muitos grupos que tem negociado valores,
tem posto de lado princípios que nos identificam como igreja de Cristo.
A falta de temor tem sido uma marca registrada (®) em nossa geração o que tem
levado a não admiração e consideração por Deus. O texto de Hebreus 12.28 nos adverte:
“Pelo que, recebendo nós um reino que não pode ser abalado retenhamos a graça, pela qual
sirvamos a Deus agradavelmente, com reverência e temor”. Quando analisamos a igreja do
novo testamento (igreja primitiva), nos deparamos com crentes com um coração cheio de
temor, At 2.43 – “em cada alma havia temor”. A palavra temor significa a qualidade
positiva de respeito, reverencia e piedade.
É urgente a necessidade de resgatar ou restaurar o temor a Deus em nossas vidas. Se
quisermos crescer de forma saudável, devemos andar no temor do SENHOR.
O pragmatismo tem conduzido muitos dos grupos evangélicos que conhecemos em
nosso país; mas o que é pragmatismo?, Segundo 5Augustus Nicodemus pragmatismo é
uma filosofia americana que em busca de responder o que é o certo, ela responde: é o que
funciona; o pragmatismo em si tem um problema, pois não é movido por princípios dessa
forma, na busca dos melhores resultados acaba-se passando por cima dos princípios.
Se uma igreja atual deseja realmente experimentar daquilo que Deus tem para o homem
ela precisará apresentar a Deus um culto racional, Rm 12.1-3.

5 Augustus Nicodemus- É ministro da Igreja Presbiteriana do Brasil, teólogo calvinista, professor e escritor;
foi reitor da Universidade Mackenzie de 2003 a 2013.

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1.2-QUAL DEVE SER O OBJETIVO DA IGREJA ATUAL?

Todos nós temos objetivos em nossas vidas, seja na área da saúde, financeira,
acadêmica, familiar, profissional, etc.
O sociólogo, historiador e Professor Rodolfo neves diz: “Não há objetivos impossíveis
de serem alcançados. O que temos são objetivos que só podem ser realizados mediante
muita dedicação, disciplina e esforço”.
De acordo com o professor Rodolfo Neves o homem precisa dedicar-se ao que está
fazendo ao mesmo tempo em que precisa ser disciplinado e que não deve viver em apatia,
preguiça.
A igreja primitiva desfrutava dessas três qualidades que são imprescindíveis para a vida
de todo discípulo de Jesus.
É de caráter urgente que a igreja reflita sobre que condições têm vivido nos dias atuais,
quais seus objetivos, motivações e se essas são verdadeiras.
Então, o que a igreja deve almejar, qual deve ser o objetivo?,deve almejar ser saudável.
Uma igreja saudável não é uma igreja perfeita e que consegue resolver todos os problemas
e sim, uma igreja que se esforça continuamente para vencer seus três inimigos a carne, o
mundo e o diabo.
Mark E. Dever define uma igreja saudável como: “Uma igreja saudável é uma
congregação que reflete crescentemente o caráter de Deus, conforme ele é revelado em sua
palavra”.

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CAPÍTULO 2

2-AS PRIORIDADES DA IGREJA MODELO

Em Atos dos Apóstolos 2.42-47 temos a descrição das prioridades que eram inerentes à
igreja primitiva. No versículo 42 nos é informado que “eles se dedicavam”. A palavra
dedicar no grego proskartereo significa firmeza, Constância, inflexibilidade, fidelidade
exclusiva com relação a determinar ação ou direção.
O texto de Atos mencionado acima deixa claro quais são as prioridades da igreja
modelo, são estas: ensino, comunhão, adoração e evangelização.

2.1- A IGREJA MODELO PRIORIZA O ENSINO

“Nunca vi um cristão útil que não seja estudante da bíblia. Não existe atalho para a
santidade”. A.W Tozer6

A palavra de Deus é a fonte de vida e saúde para um bom crescimento da comunidade

cristã, pois a mesma alimenta e preserva a compreensão da igreja quanto ao evangelho de
nosso Senhor Jesus Cristo.
Esta é uma das características para sabermos se uma igreja está desfrutando da
plenitude do Espírito Santo, pois uma igreja viva se dedicará a aprender muito mais da
palavra de Deus.
Ainda que os discípulos no dia de pentecostes tenham recebido da promessa do
derramamento do Espírito, eles não se afastaram de seus mestres, os apóstolos. O anti-
intelectualismo é incompatível com a plenitude do Espírito Santo. Deus dotou a sua igreja
de mestres para que possamos ser edificados pelo ensino das escrituras.
7
Justo L. Gonzalez em seu livro Atos- o evangelho do Espírito Santo, diz: “perseverar
no ensino dos apóstolos não quer só dizer que eles não se desviaram das doutrinas dos
apóstolos ou que permaneceram ortodoxos. Quer dizer também que eles perseveraram na

6 Vocacionalmente, A.W (Aiden Wilson) Tozer serviu como pastor nas igrejas da Aliança Cristã e
Missionária em Chicago e Toronto. Em 1950, ele tornou-se o editor da revista Aliance Witness. Por seu
trabalho, ele recebeu dois diplomas de doutorado honorário.
7 Justo L. Gonzalez- Justo L. González é um historiador, teólogo, prolífico autor e teólogo metodista cubano-

americano. Tem sido um contribuinte influente no desenvolvimento da teologia latino-americana. Vive

atualmente em Atlanta Estado da Geórgia EUA.

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prática de aprender com os apóstolos, que eram alunos, ou discípulos, ávidos por
conhecimento sob o comando dos apóstolos”.
Nossas igrejas precisam resgatar a palavra de Deus em todas as áreas uma delas que
podemos citar aqui é a adoração através da música. Há uma celebre frase de Martinho
Lutero que diz: “a musica deve ser um sermão cantado”. Muitas músicas hoje cantadas em
nossas comunidades de fé, não servem para glorificar o nome de Deus, pois contrariam o
que está no texto sagrado.
Nossas igrejas devem se preocupar não só com a maneira de ensinar como também
com o que tem sido ensinado.
Os pastores-mestres são responsáveis de ensinar a sã doutrina, ou seja, a doutrina que é
confiável, exata, fiel à bíblia. A teologia bíblica é uma teologia fiel ao ensino de toda bíblia
e é pela mesma que a igreja deve priorizar. Lembre-se de uma coisa, você, todos nós
somos responsáveis diante de Deus por aquilo em que ela se torna, e não os pastores e
outros líderes. Os pastores compareceram diante de Deus e prestaram contas pela maneira
como pastorearam suas comunidades de fé, Hb 13.17. Ao lermos as escrituras Gl 1.6 e I
Co 5, vemos Paulo convocando a toda a igreja a dar explicações.
Hoje, enfrentamos um grande problema devido à escassez da pregação da palavra de
Deus problema esse, que as supostas igrejas estão cheias de pessoas carnais e ímpias
identificadas com o cristianismo sendo assim o nome de Deus blasfemado. Cito aqui mais
um trecho do livro acusações contra a igreja moderna: “E, pelo fato de que pouca
disciplina bíblica e amorosa é praticada, tais pessoas vivem entre as ovelhas, alimentam-se
das ovelhas e destroem as ovelhas. E aqueles de vocês que são lideres nessas igrejas
pagarão um preço muito alto quando comparecerem diante daquele que ama as ovelhas-
porque não tiveram coragem suficiente para levantarem e confrontarem os ímpios”.
A igreja que prioriza o ensino 8reverbera o poder de Deus.
(II Tm 3.16, 17; Sl 119.105; Hb 4.12; Mt 4.4; Sl 119.11; At 5.42; I Tm 3.2)

2.2- A IGREJA MODELO PRIORIZA COMUNHÃO

Vivemos em uma era de fragmentação social, onde o individuo encontra dificuldade
para se relacionar com o outro, porém, a igreja de Cristo deve manter-se firme priorizando
a comunhão, Cl 3.16.
O amor e a comunhão era outra característica da igreja primitiva. Segundo o dicionário
da Bíblia Almeida a palavra comunhão é definida como: É a “associação com uma pessoa,
envolvendo amizade com ela e incluindo participação nos seus sentimentos, nas suas
experiências e na sua vivência”. Essa definição se encaixa com o significado da palavra

8 Reverbera: resplandece

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utilizada no Novo Testamento, koinonia, pois esta envolve a ideia de participação,

comunhão, companheirismo e contribuição, incluindo também a partilha de bens materiais.
É claro que não podemos interpretar ao pé da letra a frase “vendiam suas propriedades”.
O que ocorria é que quando surgia à necessidade as pessoas vendiam o que tinham a fim
de responder as necessidades da comunidade.
Vejamos o que 9João Crisóstomo disse sobre a igreja primitiva: “Ela era uma
comunidade angélica, não consideravam exclusivamente deles nem uma das coisas que
possuíam. Imediatamente foi cortada a raiz dos males. Ninguém acusava ninguém
invejava, ninguém tinha ressentimentos; não havia orgulho nem desprezo. O pobre não
sabia o que era vergonha, o rico não conhecia a arrogância”.
Os que afirmam cultuar a Deus, também terá preocupação se preocupará com os órfãos
e viúvas nas suas tribulações, Tg 1.27.
Precisamos investir na visão de corpo unido, bem ajustado e ligado no Senhor, Ef
4.15,16.

2.3-A IGREJA MODELO PRIORIZA A ADORAÇÃO

Servimos a um Deus santo, que nos concede dons espirituais para que possamos servi-
lo de forma a promover louvor e adoração ao seu santo nome.
Ao estudarmos o novo testamento nos deparamos com cristãos que tinham o propósito
e o cuidado no que se referia a adorar a Deus.
A igreja primitiva tinha também como prioridade a adoração como descrito em Atos
2.42 onde lemos que eles se dedicavam ao partir do pão e as orações.
O termo adoração esta vinculado a honrarias devidas à nobreza. O moderno vocábulo
adoração origina-se do latim adoratio (-onis), formado a partir da adjeção do prefixo ad-
com o vocábulo oratio, fala, discurso, oração. Na raiz do verbo oratio, está a palavra
latina os (oris), que significa boca, portanto, adoratio se refere um discurso, elocução,
algo que se profere a favor de (ad-) alguém, em prol de alguém. Houve também quem
correlacionasse ao hábito Romano de beijar as mãos de pessoas como forma de devoção e
respeito. A expressão adoratio esta vinculada ao verbo adorare que significa prestar culto
a divindade, ter por divindade, cultuar, idolatrar. O termo também é usado com o sentido
de amar profundamente, ter grande admiração ou apreço por. No âmbito divino-
humano a definição prática seria: “adorar a Deus é atribuir a ele valor supremo”.

9 João Crisóstomo- Nasceu entre 347 a 349. Foi um arcebispo de Constantinopla e um dos mais
importantes patronos do cristianismo primitivo. Foi chamado de BOCA DE OURO, devido a sua lendária
eloquência.

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O termo “partir do pão” talvez seja um tipo de termo técnico para toda a refeição.
Segundo o Drº Augustos Nicodemus os cristãos do período apostólico, participantes
de uma mesma igreja local tinham o costume de se reunir uma vez por semana para
se alimentarem juntos e durante a refeição celebravam a ceia do senhor. Esse
procedimento teve sua gênese quando Jesus institui o memorial durante uma
refeição, Mt 26.17-30; Mc 14.22-24; Lc 22.19-20; Jo 13.1-4.
Essas refeições vieram a ser conhecidas como “ágape” que é uma das palavras gregas
para amor. A finalidade das ágapes era a comunhão cristã, compartilhar os alimentos entre
os mais pobres e especialmente cumprir o que Jesus falou na ultima ceia com os
discípulos: “fazei isto em memória de mim”, Lc 22.19.
No livro “História da igreja cristã” do autor 10Jesse Lyman Hurlbut também
encontramos uma descrição acerca da prática da ceia do Senhor. No seu inicio era
celebrada nos lares assim como a páscoa da qual se originou. Entre a igreja gentílica surgiu
um costume onde se celebrava a ceia do Senhor como outra qualquer onde cada membro
levava sua própria provisão. Ao lermos o capítulo 11 da primeira carta aos coríntios,
vemos o Apóstolo Paulo repreendendo os abusos que esse tipo de costume havia causado.
A igreja primitiva vivia em constante oração tanto comunitária como individual. As
orações tinham um papel fundamental na vida da igreja primitiva; analisemos algumas
referencias no livro de Atos dos Apóstolos:
 a atitude dos cristãos diante das decisões a serem tomadas (1.14);
 a atitude da liderança da igreja em situação de crescimento (6.4);
 a prática da igreja quando os apóstolos foram libertos da prisão (4.24-30);
 a prática da igreja quando estava em situação de perigo e perseguição (12.5).

A igreja primitiva estava disposta a orar diante das situações positiva como também
negativa. A narrativa descreve uma pratica incessante de oração por parte da comunidade
de fé. O ministério do líder da Igreja deve ser cheio de oração. Sua vida deve ser uma vida
de oração (cf. O exemplo de Paulo nos seguintes versos: Rm 1.10; Ef 1.16; Cl 4.12; 1Ts
1.2; Fm 14), e nas tribulações, sua oração deve ser perseverante (Rm 12.12; Cl 4.2).
Um hebreu comprometido com a adoração a Deus tinha como elevada estima ser
chamado de servo. Diferentemente dos gregos que tinham um entendimento do termo
servo como escravidão tendo assim um entendimento de rebaixamento, para os hebreus,
era um privilégio, uma honra serem considerados servos. Ao denominar-se “servos de
Deus” eles (hebreus) estavam 11exalçando o relacionamento intimo e honrado no qual
Deus os havia inserido. Destarte, os lideres de Israel são chamados “servos de Deus”, Sl
89.3,20.
10 Jesse Lyman Hurlbut- era um clérigo americano da Igreja Episcopal Metodista.
11 Exalçando: exaltar- www.dicionarioinformal.com.br

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Para o 12lídimo adorador, Deus é tão precioso quanto um copo de água fresca em um
dia de grande calor, Sl 16.5.
13
Russel Shedd em seu livro adoração bíblica nos leva a uma reflexão: “Adorar a Deus
implica em peneirar nossos valores. Comunhão com Deus é ou não o nosso alvo? Ele, ou
nossos interesses, oferecem a maior atração? Cultuar, portanto, é pôr em ordem bíblica as
nossas prioridades”.
Portanto, uma vida de adoração requer uma reverente preocupação com o que agrada a
Deus.

2.4 - A IGREJA MODELO PRIORIZA A EVANGELIZAÇÃO

Certamente alguns se perguntam em nossos dias: Quem deve evangelizar? ; será que
a grande comissão é apenas para os teólogos, missionários formados em cursos?
Analisando o Novo Testamento chegamos a uma conclusão de que a evangelização
não se limitou apenas aos apóstolos e discípulos do passado. Jesus no final do seu
ministério terreno disse: “Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os
em nome do pai, e do filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que
vos tenho ordenado; e eis que estarei convosco todos os dias até a consumação do século”,
Mt 28.19-20.
A leitura bíblica deixa claro que os discípulos cumpriram com seriedade esta grande
comissão do Senhor Jesus, Atos 5.42; 8.25; 13.32; 14.7; 15.21; 15.35; 16.10; 17-18.
Se nosso entendimento realmente tem sido renovado através das escrituras, teremos um
entendimento correto sobre evangelização. É 14fulcral que toda a membrezia e
especialmente pastores e lideres que são responsáveis pelo ensino tenham um
entendimento bíblico sobre evangelização.
Como cristãos somos chamados a cuidar, exortar e persuadir, porém isso deve ser feito
por meio da plena manifestação da verdade, rejeitando as coisas que por vergonhosas se
ocultam, 2 Co 5.11; 2 Co 4.2.
Evangelizar não é fazermos tudo o que puder para que uma pessoa tome a decisão a
favor de Cristo, pois forçar um nascimento espiritual será ineficaz. Muitos tentam impor as
pessoas suas opiniões pessoais o que em muitos casos levará a um desgaste. Alguns
também confundem evangelizar com darem testemunho pessoal, apresentar uma defesa da
fé ou até mesmo fazer caridade. Apesar de esses três pontos acompanharem a
evangelização ainda assim, não podemos confundir com evangelização.

12 Lídimo: verdadeiro - www.dicionarioinformal.com.br

13 O pastor Russell Philip Shedd foi um teólogo evangélico e missionário da Missão Batista Conservadora no Sul
do Brasil.
14 Fulcral: fundamental-https://www.dicio.com.br/fulcral/

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Então fica a pergunta: o que é evangelizar?- é compartilhar as boas novas e sendo fiéis
a Deus nisso.
Citamos aqui o trecho do livro o que é uma igreja saudável: “as boas novas de que
Cristo, por meio de sua morte e ressurreição, estabeleceu o meio pelo qual um Deus santo
e um povo pecador podem ser reconciliados”.
É Deus e não nós que produzimos uma legítima conversão quando apresentadas essas
boas novas, Jo 1.13; anunciamos as boas novas confiando que Deus converterá os
ouvintes, Atos 16.14; Ao Senhor pertence à salvação, Jo 2.9; Jo 1.12,13.
Temos o compromisso como discípulos de JESUS CRISTO de anunciar o evangelho de
forma correta em conformidade com a palavra de Deus, pois somente assim poderemos
afirmar que estamos evangelizando de forma correta.
Essa é mais uma das marcas, prioridades de uma igreja saudável, uma prática bíblica de
evangelização. Devemos nos conscientizar que o único e verdadeiro crescimento é o que
vem de Deus.

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CONCLUSÃO

De forma alguma a igreja pode perder sua identidade porem, é o que tem acontecido
nos dias atuais. A igreja deve posicionar-se diante da sociedade como o povo escolhido de
Deus para fazer a diferença.
Que possamos como povo de Deus ser modelo de igreja como foi à igreja primitiva,
com objetivos sadios que corresponda com as escrituras sagradas priorizando assim aquilo
que trará edificação a todo corpo.
Que a igreja do senhor possa utilizar seus recursos de forma bíblica de forma que não
haja necessitados em nosso meio. Muitos têm investido milhões em edifícios deixando
assim de cuidar da verdadeira igreja, pessoas.
Devemos abandonar esse conceito de igreja- edifício e atentarmos para aquilo que
realmente deve ser a prioridade da igreja de Cristo, evangelização. A busca pelos perdidos
deve ser nossa prioridade, pois essa é a nossa missão, Mt 28.19,20.
A igreja de maneira alguma poderá afastar-se do ensino das escrituras, pois esta é de
suma importancia para o desenvolvimento do corpo. Vivemos em um período de grande
fragmentação social, no entanto a igreja de cristo deve manter-se unida.
Como igreja do Senhor Jesus Cristo necessitamos fazer tudo para honra e glória ao seu
nome.

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BIBLIOGRAFIA

 10 Acusações contra a igreja moderna- Editora Fiel- Autor: Paul Washer

 Adoração Bíblica- Edições vida nova- Autor: Russel Shedd
 Adoração na igreja primitiva- Editora Vida Nova- Autor: Ralph P. Martin
 Deliberadamente Igreja- Editora Fiel- Autores: Mark Dever & Paul Alexander
 Festa ágape na Igreja Primitiva – Augustus Nicodemus – 95 App – Um ...
https://95app.com.br/2017/11/20/festa-agape-na-igreja-primitiva-augustus-
nicodemus/
 História da Igreja Cristã- Editora Vida – Autor: Jesse Lyman Hurlbut
 http://www.ippinheiros.org.br/2012/06/restaurando-o-temor-deus/
 Igreja Viva- as marcas de uma igreja cheia do Espírito Santo- Editora ABU- Autor:
John Stott
 Nove marcas de uma igreja saudável- Editora Fiel- Autor: Mark Dever
 O que é uma igreja saudável?- Editora Fiel- Autor: Mark Dever
 Ouça o Espírito, ouça o mundo- Editora ABU- Autor: John Stott
 Uma igreja cheia do Espírito Santo- Púlpito Cristão
pulpitocristao.com/2016/07/uma-igreja-cheia-do-espirito-santo.html

LUCIANO RODRIGO DE SOUZA CUSTODIO

Pastor auxiliar, membro na Igreja Batista Nova

Esperança- Mesquita, RJ; Capelão Auxiliar voluntário
no hospital HGNI; Bacharel em teologia pela
FATEBRA- Faculdade Teológica do Brasil (Livre);
Bacharel em Ciência da Religião pela FATEBRA; Curso
de missões pela EMAD- Escola de Missões das
Assembleias de Deus; Integralização de créditos pela
FAECAD- Faculdade Evangélica de tecnologia, ciências
e biotecnologia da CGADB; Escritor de Blog-
Teologizando para Crescer.

Contatos: 21 99001-4494 claro Whatsapp

Email: prlucianocustodio@gmail.com

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