Ano I - Edio 1 - Outubro 2009

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REVISTA OFICIAL DA COMUNIDADE PAGAN DE SOBRAL

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EXPEDIENTE
Coordenador editorial DomeniK Lupin Colaboradores desta Edio MissElphie
(Braga, Portugal)

Sabaths

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Entenda como funciona uma das mais importantes tradies pags

Mito da Roda do Ano

Conhea a histria por traz da Roda do Ano segundo a viso wiccana. 03

Lugus Dagda Brigante

(Rio Grande do Sul, Brasil)

A Wicca e o Praticante Solitrio

Seja feliz, seja pleno, seja com Eles. Danando junto ou danando s.

Projeto Grco e Editorao Eletrnica D.Lobo Impresso Editora KalaK

Prtica Wiccana Enquanto Adolescente Indicao de Livros

Vidas passadas, curas futuras

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A revista Trade uma publicao ocial da Comunidade Pagan de Sobral sob responsabilidade da KalaK Editora Artigos assinados no correspondem, necessariamente, opinio da Trade. Sobral - Cear dklupin.blogspot.com wiccaemsobral.ning.com

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Calendrio Pago
Informaes sobre luas e correspondencias do perodo Bealtaine Litha 14

Bealtaine
Sabath de colheita e fertilidade. Uma linda festa regada a muito fogo e paixo.

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O Mito da Roda do Ano Wiccana

Os oito Sabbats so belas cerimnias religiosas derivadas dos antigos festivais que celebravam, originalmente, a mudana das estaes do ano. Os Sabbats, tambm conhecidos como a Grande Roda Solar do Ano e Mandala da Natureza, tm sido celebrados sob formas diferentes por quase todas as culturas no mundo. So conhecidos sob vrios nomes e aparecem com freqncia na mitologia. Os quatro Sabbats principais (ou maiores) correspondem ao antigo ano galico e so chamados de Candlemas, Beltane, Lammas e Samhain. Os quatro menores so Equincio de Primavera, Solstcio de Vero, Equincio do Outono e Solstcio de Inverno. Ao contrrio da imagem que muitas pessoas tm do Sabbat dos Bruxos, eles no constituem uma ocasio em que as Bruxas se renem para realizar orgias, lanar encantamentos ou preparar poes misteriosas. A magia raramente realizada, se que isso acontece, num Sabbat de Bruxos. O Sabbat, infelizmente tem sido confundido tambm com a Missa Negra Satnica ou Sabbat Negro, sendo esse outro conceito errado que muitas pessoas tm e que decorrente de sculos de propaganda antipag da Igreja, do medo, da ignorncia e da imaginao excessiva dos escritores desde a Idade Mdia. Uma Missa Negra no um Sabbat de Bruxos, mas uma prtica satnica que parodia o principal ritual do Catolicismo e que inclui supostamente o sacrifcio de bebs no batizados, orgias sexuais pervertidas e a recitao de trs para frente do Pai Nosso. Nada disso jamais acontece nos Sabbats dos Bruxos. No h sacrifcios (humano ou animal), no h o que chamam de magia negra, no h rituais anticatlicos. Os Sabbats so simplesmente uma ocasio em que os Bruxos celebram a Natureza, danam, cantam, deleitamse com alimentos pagos e honram as deidades da Religio Antiga (principalmente a Deusa da Fertilidade e Seu Consorte, o Deus). Em certas tradies wiccanas, a Deusa adorada nos Sabbats de Primavera e do Vero, enquanto o Deus homenageado nos Sabbats do Outono e do Inverno. A celebrao de cada Sabbat uma experincia espiritual intensa e sublime que permite aos wiccanos permanecerem em equilbrio harmonioso com as foras da Me Natureza. Em Samhain, o Festival do retorno da Morte, os portes dos mundos se abrem e a Deusa transforma-se na Velha Sbia, a Senhora do Caldeiro, e o Deus o Rei da Morte que guia as almas perdidas atravs dos dias escuros de Inverno. Em Yule, a escurido reina como se estivssemos no caldeiro da Deusa. Assim, o Rei das sombras transformase na Criana da Promessa, o Filho do sol, que dever nascer para restaurar a Natureza. Em Candlemas, a luz cresce, o Deus nascido em Yule se manifesta com todo seu vigor, e a Criana da Promessa cresce com a vitalidade e festejada, pois os dias tornam-se visivelmente mais longos e renova-se a esperana. Em Ostara, luz e sombras so equilibradas. A luz da vida se eleva e o Deus quebra as correntes do inverno. A Deusa a Virgem e o Deus renascido jovem e vigoroso. O amor sagrado da Deusa e do Deus a promessa do crescimento e da fertilidade. Em Bealtaine, a Deusa se transforma em um lindo Cervo Branco e o jovem Deus o Caador alado. Ao ser perseguida pela oresta, o Cervo Branco se transforma em uma linda mulher, e assim Eles se unem e a sua paixo sustenta o mundo. Chega ento Litha, a Deusa a Rainha do Vero e o Deus, um homem de extrema fora e virilidade. O Sol comea a minguar e o Deus comea a seguir rumo ao Pas de Vero. A Deusa pura satisfao e demonstra isso atravs das folhas verdes e das lindas ores do vero. Em Lughnassad, o Deus comea a enfraquecer e a Deusa, ao v-lo tornar-se mais fraco a cada dia que passa, assiste tambm ao crescimento do seu lho, o Deus, dentro dela. Comeou o tempo das colheitas e colhemos nalmente o que semeamos ao longo da Roda do Ano Em Mabon, as luzes e as trevas se equilibram novamente; porm o Sol comea a minguar mais rapidamente. O Deus torna-se ento o Ancio, o Senhor das Sombras. Chega novamente Samhain e ento o ciclo recomea, e assim tudo retorna Deusa. Assim sempre foi e ser!

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Bealtaine
o Sabbat Bealtaine derivado do antigo Festival Druida do Fogo, que celebrava a unio da Deusa ao seu consorte, o Deus, sendo tambm um festival de fertilidade. Na Religio Antiga, a palavra fertilidade signica o desejo de produzir mais nas fazendas e nos campos e no a atividade ertica por si s. Bealtaine celebra tambm o retorno do sol (ou Deus Sol), e um dos poucos festivais pagos que sobreviveu da poca pr-crist at hoje e, em sua maior parte, na forma original. baseado na Floralia, um antigo festival romano dedicado a Flora, a deusa sagrada das ores. Em tempos mais antigos, esse festival era dedicado a Pluto, o senhor romano do Submundo, correspondente do deus Hades da mitologia grega. O primeiro dia de maio era tambm aquele em que os antigos romanos queimavam olbano e selo-desalomo e penduravam guirlandas de ores diante de seus altares em honra aos espritos guardies que olhavam e protegiam suas famlias e suas casas. No dia de Bealtaine o sol est astrologicamente no signo de Tauros, o Touro, que marca a morte do Inverno, o nascimento da Primavera e o comeo da estao do plantio. Bealtaine inicia-se, acendendo-se, segundo a tradio, as fogueiras de Bealtaine ao nascer da lua na vspera de 1o de Maio para iluminar o caminho para o Vero. Realiza-se o ritual do Sabbat em honra Deusa e ao Deus, seguido da celebrao da Natureza, que consiste de banquetes, antigos jogos pagos, leitura de poesias e canto de canes sagradas. So realizadas vrias oferendas aos espritos elementais, e os membros do Coven danam de maneira muito alegre, no sentido horrio, em torno do Mastro de Bealtaine (smbolo flico da fertilidade). Eles tambm entrelaam vrias tas coloridas e brilhantes para simbolizar a unio do masculino com o feminino e para celebrar o grande poder fertilizador do Deus. A alegria e o divertimento costumam estender-se at as primeiras horas da manh, e, ao amanhecer do dia 1o, o orvalho da manh coletado das ores e da grama para ser usado em poes msticas de boa sorte. Os alimentos pagos tradicionais do Sabbat Bealtaine so frutas vermelhas (como cerejas e morangos), saladas de ervas, ponche de vinho rosado ou tinto e bolos redondos de aveia ou cevada, conhecidos como bolos de Bealtaine. Na poca dos antigos druidas, os bolos de Beltane eram divididos em pores iguais, retirados em lotes e consumidos como parte do rito do Sabbat. Antes da cerimmia, uma poro do bolo era escurecida com carvo, e o infeliz que a retirava era chamado de bruxo de Bealtaine, e tornava-se a vtima sacricial a ser atirada na fogueira ardente. Nas Terras Altas da Esccia, os bolos de Bealtaine so usados para adivinhao, sendo atirados pedaos deles na fogueira como oferenda aos espritos e deidades protetores.

Hemisfrio Norte: 1o de Maio Hemisfrio Sul: 31 de Outubro Tambm conhecido como: Beltane, Dia da Cruz, Rudemas e Walpurgisnacht.

Incensos: olbano, lils e rosa. Cores das velas: verde escuro. Pedras preciosas sagradas: esmeralda, cornalina laranja, sara, quartzo rosa. Ervas ritualsticas tradicionais: amndoa, anglica, freixo, campainha, cinco-folhas, margarida, olbano, espinheiro, hera, lils, malmequer, barbade-bode, prmula, rosas, raiz satyrion, asprula e primaveras amarelas.

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A Wicca e o Praticante Solitrio

por Lugus Dagda Brigante

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Lugus Dagda Brigante

praticantes, realmente recompensadora, para no dizer emocionante. Muitas pessoas armam categoricamente que a Wicca no uma religio para ser praticada de forma solitria, exceto raros casos onde o dito eremita j tenha passado uma vida inteira dentro de um coven e j possua experincia suciente para continuar sua jornada sozinho. A maioria das pessoas que defende essa questo, so pessoas que compartilham do pensamento de que a Wicca uma religio de poucos escolhidos que precisam necessariamente descender de alguma linhagem mgica fsico-ancestral, e que necessrio pertencer a esses pequenos cls para ter uma legtima conexo com a Deusa e o Deus em sua essncia toda especial. Sem querer desmerecer essa opinio, respeitando a diversidade dos pensamentos (e exatamente por isso manifestando esse parecer), tambm armo categoricamente que - no s por experincia prpria, mas principalmente observando outros semelhantes no Caminho essa viso no e nem deve ser considerada vlida para todos; alis, diga-se de passagem, no a viso que encontra-se no cenrio da Wicca contempornea. A grande maioria dos bruxos wiccanianos ao redor do mundo so necessariamente solitrios e poucos so aqueles que tiveram
Pago, tarlogo, pai, irmo, lho, sacerdote e padrinho. Lder do Crculo Wiccaniano Serpente de Fogo e colunista do Paganismo.Org. Amante dos Deuses Antigos. Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil

Quando conheci a Wicca h alguns anos, minha primeira expectativa era com certeza encontrar outros praticantes, no somente para compartilhar conhecimento, mas principalmente para abrir meus horizontes e celebrar os Deuses Antigos acompanhado de outros irmos. A princpio, a tarefa me pareceu ser fcil, pois me bastaram alguns poucos contatos pela Internet e minha lista de amigos virtuais que aparentemente compartilhavam das mesmas crenas que eu, cresceu de forma surpreendente. Com o passar do tempo, percebi que a tarefa que antes me parecia fcil, era na verdade diclima: a esmagadora maioria das pessoas da qual eu havia travado contato, em poucos meses j no se interessavam mais pelo assunto; algumas outras, revelaram ter interesse por caminhos diferentes daquele que escolhi e exatamente aquelas nas quais percebi que poderia dividir

prtica e conhecimento de forma coerente com minhas expectativas, moravam muito longe de minha cidade. Mas eu estava realmente decidido a entregar minha vida como instrumento nas mos da Deusa e Seu Consorte, independentemente das circunstncias que me rodeassem no momento ou viessem a me assolar no futuro. No fugi, nem procurei desculpas para no prosseguir: aceitei que deveria comear minha caminhada sozinho. As diculdades que enfrentei no incio no foram poucas. Exatamente por no ser um Bruxo da to velha-guarda, me perguntava diariamente ento como havia sido a caminhada daqueles que chegaram antes de mim. A quantidade de livros, sites e outros meios de informao que existem hoje eram extremamente escassos, e me vi obrigado a conar simplesmente naquilo que eu tinha possibilidade de ter acesso, praticando e conrmando minhas experincias de forma solitria, com a ajuda de alguns poucos amigos mais experientes, mas que estavam muito longe sicamente para poder compartilhar exatamente a prtica. Nessa caminhada, observei muitos erros... Muitos tropees... Mas armo com toda certeza: tive muito, mas muitos acertos e a experincia de comprovar isso mais tarde atravs do contato com outros

a sorte de encontrar um bom grupo onde pudessem compartilhar suas experincias. Felizmente, nos dias de hoje, muitos dos veculos que antes eram inexistentes para os praticantes solitrios so atualmente abundantes. A cada ano, muitos bons livros so publicados e traduzidos e cada vez mais pessoas tm acesso a um conhecimento que antes era restrito a isolados e pequenos crculos. O lamentvel disso tudo que charlates tambm existem nesse caminho identic-los, com certeza, faz parte do caminho do praticante solitrio e essa talvez seja uma das tarefas mais difceis. Entretanto, no creio que isso sirva de impedimento para se continuar a trilhar, pois para mim ao menos no foi muito pelo contrrio: foi instigante, e ao nal de cada decepo, veio o frescor da esperana renovada.

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exatamente essa instabilidade e cheio de dores e recompensas. Tome imprevisibilidade no caminho do Bruxo sempre muito cuidado na direo que solitrio, que faz sua jornada diferente decidir e esteja sempre atento aos chae toda especial: anal, acabamos por mados do seu corao. Busque livros nos sentirmos muito mais valorosos conveis e informaes com grupos e e corajosos, tendo superado nossas instituies que trabalhem de maneira diculdades e conseguido absorver sria e coerente em sua cidade; voc poder reconhec-los conhecimento e sabeou no. Decepes doria atravs de nostambm faro parte sas prprias prticas e Abenoadas, de sua caminhada. E vivncias com os Deuabenoados os que lembre-se sempre de ses. Essa armao, algo muito importanno vem para desmedanam juntos; te: dois bruxos sempre recer aqueles que danAbenoadas, se reconhecem indeam a Roda da Vida e abenoados os que pendente da Tradio da Morte em grupo; danam ss (...). que seguem se isso pelo contrrio, a vivnno acontecer e o rescia em grupo obviapeito no for mtuo, mente maravilhosa. simplesmente porque Essa armao to somente vem exatamente para valorizar um deles no verdadeiramente um aqueles que danam e caminham ss, sacerdote dos Antigos e exatamente de forma real e reconhecidamente sa- por isso, no os reconhece na face de seus semelhantes. cerdotal.

Indicao de livros
Vidas passadas, reencarnao, regresso, imortalidade da alma. Muitos se recusam a acreditar e alguns at acham graa, mas por que ento encontramos referncias a essas experincias nos ensinamentos de Buda e Maom, no livro egpcio dos mortos, na losoa dos essnios e dos rosacruzes e nos trabalhos de autores respeitados como Carl Jung, Joseph Campbell, Edgard Cayce e Harold Bloom? Qualquer que seja sua crena ou ponto de vista, no h como no se impressionar com os relatos contidos neste livro. Aps quase meio sculo de estudos, pesquisas, regresses a vidas passadas e viagens pelo mundo, Sylvia Browne compartilha conosco histrias que indicam que muitos de nossos problemas de sade e relacionamentos tem razes em vidas passadas. Depresso, anorexia, hipocondria e at sonhos recorrentes podem ser explicados e tratados com um profundo mergulho no passado e a descoberta de experincias anteriores. Entenda como a vida que voc leva agora afetada pelo poder de uma fora denominada memria inconsciente e testemunhe como inmeros paciente descobriram as origens de seus problemas e alguns dos seus maiores talentos acessando as lembranas de suas vidas passadas.

Se voc que est lendo esse texto, pretende iniciar sua jornada agora ou iniciou recentemente, tenha certeza de que um ser precioso para os Deuses Antigos. Mas tenha certeza tambm de que o caminho rduo,

Seja feliz, seja pleno, seja com Eles. Danando junto ou danando s. Abenoado seja pela Senhora dos Caminhos!

Ttulo: Vidas passadas, curas futuras - A inuncia do Outro Lado da vida sobre a felicidade e o bem estar desta vida 2 Edio Autores: Sylvia Browne e Lindsay Harrison Editora: Nova Era Pginas: 253

Espirito Selvagem
A cada edio um novo animal totem

Lobo - O Professor...
...desbravador, precursor de novas idias, aquele que sempre retorna ao seu cl para ensinar e compartilhar os conhecimentos adquiridos. Tem apenas uma companheira durante toda a vida e possui o esprito el como o do

Cachorro. Possui grande sentimento de famlia, sem que isto afete o forte individualismo caracterstico da espcie.Tem os sentidos muito aguados e tem na Lua a sua aliada de poder. Ao uivar para a Lua, manifesta seu desejo de entrar em contato com novas idias ocultas. Se o seu totem o Lobo, essas

so suas caractersticas e habilidades. A medida que o Lobo crescer em seu interior, voc poder sentir-se compelido a escrever ou a fazer conferencias sobre temas que possam ajudar os outros a compreender suas prprias personalidades e a encontrar seus caminhos na vida

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Espao para Prtica:

Prtica Wiccana Enquanto Adolescente

Aps decidir se deseja ou no seguir o caminho da Wicca, est na altura de nos preocuparmos com a prtica dentro da Wicca. E, enquanto adolescentes, temos de ter em conta a reaco dos nossos pais e tambm o dinheiro que pudemos gastar. este o assunto que vou abordar. Tenho vrios amigos cujos pais no concordam/compreendem as prticas pags e como tal eles esto incapacitados de praticar. Alguns decidiram continuar a praticar, apenas sem o conhecimento dos pais, outros decidiram esperar, investigar e estudar e quando tiverem idade e absoluta certeza do que querem, ento, comear a praticar. Deixo apenas um conselho: No se apressem. A Wicca para vida, no apenas para a adolescncia. Portanto, no precisam de pressas, vo calma. A pressa inimiga da perfeio. Para os que desejam praticar sem o conhecimento dos pais, algumas dicas:

Bem, o espao para prtica sempre complicado, principalmente se possumos irmos que dormem no mesmo quarto que ns. Caso consiga arranjar um momento em que eles no esto, e uma boa forma de ter local. Caso contrrio, pode tentar procurar uma diviso em sua casa, ou casa de um familiar (av, etc.) que viva perto de si, e onde v com regularidade. Instrumentos Mgicos: Bem, antes de mais, saiba que os instrumentos no so obrigatrios, servem apenas como ajuda para realizar os rituais. Portanto, se quiser, pode realizar os seus rituais, sem eles. Caso os queira, pense antes acima de tudo (independentemente dos seus pais aprovarem ou no), est na adolescncia e muita coisa pode mudar, portanto para qu gastar imenso dinheiro em ferramentas, que mais tarde ou lhe so inteis ou ento j no se sente confortvel com elas? Sim tambm pode acontecer o contrrio, e dar-se muito bem com as ferramentas, mas mesmo assim Que tal comear devagar? Crie algumas das suas ferramentas O pentagrama de altar pode ser criado com barro facilmente (at em aulas de trabalhos manuais, basta fazer um prato e depois, fora da escola, pintar um pentagrama nele)! A Varinha pode arranjar tambm de forma fcil, v dar um passeio por uma zona que tenha rvores, e procure um raminho cado de uma rvore que goste no cho, e a

MissElphie

Idade: 16 anos Religio: Wicca Solitria (Ecltica) Blog: gotasdpensamento.blogspot.com Sou Uma Simples Alma Pag. Braga, Portugal

tem uma boa varinha! Depois basta enfeitar, como quiser, tudo sua escolha. Para o Clice, pode apenas usar um daqueles copos usados em festas, que tm um p alto, pois tem uma forma similar. Para o athame, use uma faca normal de cozinha, de cabo preto e o mesmo para a Bolline. Relembre-se, o que interessa que se sinta confortvel com eles, e que se lembre que no so para sempre, conforme for crescendo pode ir trocando de instrumentos mgicos. Como v, h imensas formas de ter os seus instrumentos, sem gastar muito dinheiro e at de uma forma discreta, para aqueles que os pais no aprovam. Para quem tem ajuda dos pais ou amigos/familiares, pode pedir ajuda a eles para criar. Por exemplo, o meu basto e a minha varinha foram feitos com a ajuda do meu av.

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Materiais para Rituais: Velas, incensos, ores, comidas, etc. costumam ter tendncia a ser os mais fceis a adquirir, porm nem sempre os mais fceis a utilizar! Muitos pais no gostam que os seus lhos queimem incensos ou velas, portanto torna-se impossvel a sua utilizao. Existem alternativas a isto. Por exemplo, pode queimar velas e incenso, e utilizar a desculpa que uma tcnica que um professor deu para relaxar antes dos testes. Ou caso isto no pegue, durante os rituais, no acenda nada. Visualize. Visualize o fumo do incenso e visualize a chama da vela. No caso do incenso, pode tambm substituir por essncia, que tem tendncia a ser mais aceite, porque considerado um ambientador. Altar Todos os Wiccanos, adolescentes ou no, desejam ter um altar. Mas, nem todos temos essa possibilidade. Portanto, se no pode ter um altar xo, numa determinada parte da sua casa/quarto, use um altar mvel. Ou seja, cada vez que for realizar um ritual, monte o seu altar e no nal desmonteo e guarde tudo no seu lugar. Tem exactamente a mesma funo e igualmente prtico. E, sempre que desejar acender algo, oferendas ou apenas falar com a Deusa e com o Deus, fora dos rituais, pode acender uma velinha num canto e falar ou depositar a oferenda perto da Natureza como ao p de uma rvore ou beira

do rio. Como pode ver, no assim to difcil, adaptar a Wicca ao seu modo de vida. Um pouco de esforo e consegue. Sim, admitimos que no a Wicca Tradicional, mas como Solitrio, ir provavelmente, seguir uma tradio ecltica, portanto, faa o que zer voc sentirse melhor. Porm, nunca, mas nunca, falte ao respeito aos seus pais. Acima de tudo mantenha o respeito para seus pais, porque, anal de contas, eles so seus pais. A Pacincia uma virtude. Queria s deixar uma nota aos praticantes tradicionais da Wicca, que possam ler isto. Sei que muitos de vs, discordam do que aqui foi dito, e compreendo, pois a vossa tradio extremamente diferente da Ecltica. Respeito isso, e peo que respeitem tambm o meu ponto de vista, pois nem todos temos acesso a covens organizados e prtica em grupo, mas tambm temos o direito de viver a Wicca e de praticar a Wicca, apenas o fazemos de forma diferente. Benos da Deusa MissElphie

Os 13 princpios da bruxaria
1. Praticamos Ritos para nos alinharmos ao ritmo natural das Foras Vitais marcadas pelas Fases da Lua e aos Feriados Sazonais. 2. Reconhecemos que nossa inteligncia nos d uma responsabilidade nica em relao ao nosso Meio Ambiente, buscando viver em harmonia com a Natureza, em equilbrio ecolgico, oferecendo completa satisfao Vida e Conscincia dentro de um conceito evolucionrio. 3. Damos crdito a uma profundidade de poder muito maior do que aparente a uma pessoa normal. Por ser to maior do que ordinrio , s vezes, chamado de sobrenatural, mas ns o vemos como algo naturalmente potencial a todos. 4. Vemos o Poder Criativo do Universo como algo que se manifesta atravs da Polaridade como Masculino e Feminino e que ao mesmo tempo vive dentro de todos ns, funcionando atravs da interao das mesmas polaridades Masculina e Feminina. No valorizamos um acima do outro, sabendo sendo complementares. Valorizamos a sexualidade como prazer, como smbolo da valorizao da Vida e como uma das fontes de energias usadas em prticas mgicas e ritos religiosos. 5. Reconhecemos ambos os Mundos, exterior e interior, ou Mundos Psicolgicos s vezes conhecidos como Mundo dos Espritos, Inconsciente Coletivo, Planos Interiores, etc. e vemos na interao de tais dimenses a base de fenmenos paranormais e exerccio mgico. 6. No reconhecemos nenhuma hierarquia autoritria, mas honramos queles que ensinam, respeitamos os que dividem maior conhecimento e sabedoria, e admiramos os que corajosamente deram de si em liderana. 7. Vemos a Religio, Magia e Sabedoria, como sendo unidas na maneira em que se v o Mundo e nele se vive. Uma viso de Mundo e losoa que identicamos como Bruxaria. 8. Chamar-se Bruxo no faz um Bruxo assim como a hereditariedade ou coleo de Ttulos, Graus e Iniciaes. Um Bruxo procura controlar as Foras Interiores que tornam a vida possvel, de modo a viver sabiamente e bem, sem danos a outros e em harmonia com a Natureza. 9. Reconhecemos que a armao e satisfao da Vida em uma continuao de evoluo e desenvolvimento da conscincia, que d signicado ao Universo que conhecemos e ao nosso papel dentro dele. 10. Nossa nica animosidade acerca do Cristianismo ou de qualquer outra Religio ou Filosoa d-se pelo fato de suas instituies terem clamado ser o nico, verdadeiro e correto caminho, e terem lutado para negar a liberdade a outros e reprimindo diferentes modos de prtica religiosa e crenas. 11. Como Bruxos, no nos sentimos ameaados por debates a respeito da Historia da Arte, das origens de vrios termos, da legitimidade de vrios aspectos e de diferentes Tradies. Somos preocupados com nosso Presente e Futuro. 12. No aceitamos o conceito de mal absoluto, nem adoramos qualquer Entidade conhecida como Sat ou Demnio, como denido pela Tradio Crist. No buscamos Poder atravs do sofrimento de outros. 13. Trabalhamos dentro da Natureza para aquilo que positivo para nossa sade e bem-estar.

Fonte: Blog Caminho Solitrio http://caminhodosolitario.blogspot.com/

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pgina 15 16 de Novembro Segunda Cor: Azul Incenso: Canela Signo da Lua: Escorpio Fase da Lua: Nova s 16h13min 17 de Novembro Tera Cor: Vermelho Incenso: Amora Signo da Lua: Sagitrio s 2h22min Fase da Lua: Nova 18 de Novembro Quarta Cor: Branco Incenso: Violeta Signo da Lua: Sagitrio Fase da Lua: Nova 19 de Novembro Quinta Cor: Verde Incenso: Pinho Signo da Lua: Capricrnio s 12h Fase da Lua: Nova 20 de Novembro Sexta Cor: Azul-marinho Incenso: Blsamo Signo da Lua: Capricrnio Fase da Lua: Nova 21 de Novembro Sbado Cor: Preto Incenso: Benjoim Signo da Lua: Capricrnio Fase da Lua: Nova 22 de Novembro Domingo Cor: Laranja Incenso: Noz-moscada Signo da Lua: Aqurio 1h22min Fase da Lua: Nova O Sol entra em Sagitrio 1h22min 23 de Novembro Segunda Cor: Lils Incenso: Magnlia Signo da Lua: Aqurio Fase da Lua: Nova 24 de Novembro Tera Cor: Branco Incenso: Cravo Signo da Lua: Peixes s 13h07min Fase da Lua: Crescente s 18h23min 25 de Novembro Quarta Cor: Laranja Incenso: Heliotrpio Signo da Lua: Peixes Fase da Lua: Crescente 26 de Novembro Quinta Cor: Castanho-avermelhado Incenso: Amndoa Signo da Lua: Peixes Fase da Lua: Crescente 27 de Novembro Sexta Cor: Vermelho Incenso: Ilangue-Ilangue Signo da Lua: ries s 0h10min Fase da Lua: Crescente

Ano I - Edio 1 - Outubro 2009 28 de Novembro Sbado Cor: Preto Incenso: Jacinto Signo da Lua: ries Fase da Lua: Crescente 29 de Novembro Domingo Cor: Dourado Incenso: Olibano Signo da Lua: Touro s 7h34min Fase da Lua: Crescente 30 de Novembro Segunda Cor: Marm Incenso: Nroli Signo da Lua: Touro Fase da Lua: Crescente 01 de Dezembro Tera Cor: Marrom Incenso: Magnlia Signo da Lua: Gmeos s 11h23min Fase da Lua: Crescente 02 de Dezembro Quarta Cor: Branco Incenso: Tomilho Signo da Lua: Gmeos Fase da Lua: Cheia s 4h30min 03 de Dezembro Quinta Cor: Turquesa Incenso: Hortnsia Signo da Lua: Cncer s 13h Fase da Lua: Cheia 04 de Dezembro Sexta

Calendrio Pago
De Bealtaine Litha
31 de Outubro Sbado Cor: Laranja. Incenso: Pssego Signo da Lua: ries Fase da Lua: Crescente Samhain Halloween (Hemisfrio Norte) Bealtaine (Hemisfrio Sul) 01 de Novembro Domingo Cor: Dourado Incenso: Baunilha Signo da Lua: Touro s 21h44min Fase da Lua: Crescente Dia de todos os Santos (Brasil) 02 de Novembro Segunda Cor: Prata Incenso: Slvia Signo da Lua: Touro Fase da Lua: Cheia s 16h14min 03 de Novembro Tera Cor: Vermelho Incenso: Rosas Signo da Lua: Touro Fase da Lua: Cheia 04 de Novembro Quarta Cor: Amarelo Incenso: Camomila Signo da Lua: Gmeos s 1h52min Fase da Lua: Cheia 05 de Novembro Quinta Cor: Verde Incenso: Cidreira Signo da Lua: Gmeos Fase da Lua: Cheia 06 de Novembro Sexta Cor: Rosa Incenso: Gernio Signo da Lua: Cncer Fase da Lua: Cheia 07 de Novembro Sbado Cor: Azul Incenso: Hortnsia Signo da Lua: Cncer Fase da Lua: Cheia 08 de Novembro Domingo Cor: Amarelo Incenso: Patchouli Signo da Lua: Leo s 7h23min Fase da Lua: Cheia 09 de Novembro Segunda Cor: Cinza Incenso: Orqudea Signo da Lua: Leo Fase da Lua: Minguante s 12h56min 10 de Novembro Tera Cor: Preto Incenso: Mirra Signo da Lua: Virgem s 10h30min Fase da Lua: Minguante 11 de Novembro Quarta Cor: Amarelo Incenso: Jasmim Signo da Lua: Virgem Fase da Lua: Minguante 12 de Novembro Quinta Cor: Azul-marinho Incenso: Jacinto Signo da Lua: Libra Fase da Lua: Minguante 13 de Novembro Sexta Cor: Branco Incenso: Ilangue-Ilangue Signo da Lua: Libra Fase da Lua: Minguante 14 de Novembro Sbado Cor: Marrom Incenso: Cedro Signo da Lua: Escorpio s 19h24min Fase da Lua: Minguante 15 de Novembro Domingo Cor: Amarelo Incenso: Louro Signo da Lua: Escorpio Fase da Lua: Minguante

Ano I - Edio 1 - Outubro 2009 Cor: Vermelho Incenso: Canela Signo da Lua: Cncer Fase da Lua: Cheia 05 de Dezembro Sbado Cor: Azul Incenso: Narciso Signo da Lua: Leo s 14h06min Fase da Lua: Cheia 06 de Dezembro Domingo Cor: mbar Incenso: Pssego Signo da Lua: Leo Fase da Lua: Cheia 07 de Dezembro Segunda Cor: Prateado Incenso: Alfazema Signo da Lua: Virgem s 16h05min Fase da Lua: Cheia 08 de Dezembro Tera Cor: Laranja Incenso: Rosas Signo da Lua: Virgem Fase da Lua: Minguante s 21h03min 09 de Dezembro Quarta Cor: Laranja Incenso: Manjerona Signo da Lua: Libra s 19h47 Fase da Lua: Minguante 10 de Dezembro Quinta Cor: Turquesa Incenso: Violeta Signo da Lua: Libra Fase da Lua: Minguante 11 de Dezembro Sexta Cor: Rosa Incenso: Madressilva Signo da Lua: Libra Fase da Lua: Minguante 12 de Dezembro Sbado Cor: Cinza Incenso: Patchouli Signo da Lua: Escorpio s 1h31min Fase da Lua: Minguante 13 de Dezembro Domingo Cor: Amarelo Incenso: Louro Signo da Lua: Escorpio Fase da Lua: Minguante 14 de Dezembro Segunda Cor: Marm Incenso: Nroli Signo da Lua: Sagitrio s 9h25min Fase da Lua: Minguante 15 de Dezembro Tera Cor: Vermelho Incenso: Blsamo Signo da Lua: Sagitrio Fase da Lua: Minguante 16 de Dezembro Quarta Cor: Turquesa Incenso: Violeta Signo da Lua: Capricrnio s 19h32min

pgina 16 Fase da Lua: Nova s 9h02 17 de Dezembro Quinta Cor: Verde Incenso: Arruda Signo da Lua: Capricrnio Fase da Lua: Nova 18 de Dezembro Sexta Cor: Rosa Incenso: Orqudea Signo da Lua: Capricrnio Fase da Lua: Nova 19 de Dezembro Sbado Cor: Azul-marinho Incenso: Jasmim Signo da Lua: Aqurio s 7h38min Fase da Lua: Nova 20 de Dezembro Domingo Cor: Dourado Incenso: Louro Signo da Lua: Aqurio Fase da Lua: Nova 21 de Dezembro Segunda Cor: Lils Incenso: Narciso Signo da Lua: Peixes s 20h42min Fase da Lua: Nova O Sol entra em Capricrnio s 14h46min Solstcio de Vero s 14h46min Yule Solstcio de Inverno (Hemisfrio Norte) Litha Solstcio de Vero (Hemisfrio Sul)

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