Espiral Informativo Neopagão
APRESENTAÇÕES
Estamos iniciando hoje mais um projeto do coven
Tuatha de Danan.
Este informativo foi criado para divulgar assuntos que
interessam à comunidade wiccaniana, sejam textos antigos ou
novas publicações.
A Wicca é uma religião em constante evolução. Por isso,
não devemos agir de forma diferente. Temos que buscar
conhecer as origens de nossa religião: os textos que tanto
inspiraram seus praticantes, a história de seus seguidores e os
eventos que fizeram com que ela chegasse até os dias de hoje
como é.
Mas também temos que estar atentos ao novo, àquilo
que tem sido acrescentado à Wicca, advindo de tantas
experiências pessoais, que enriquecem essa nossa tão amada
Arte, que não tem começo nem fim.
Esse é o objetivo deste informativo, auxiliar o
praticante nesta caminhada por este caminho tão árduo, mas
com certeza gratificante para quem sabe que está no caminho
certo. E qual é o caminho certo? O caminho do seu coração...
Esperamos poder contribuir um pouquinho com vocês, e
esperamos também receber muitas informações vindas de
vocês, nossos companheiros, irmãos, amigos, deuses e deusas.
A IGREJA WICCANA
Uma novidade abalou as estruturas de muitas wiccanianos nos
últimos dias: a Abrawicca, uma associação sem fins lucrativos que
reúne praticantes da Wicca no Brasil, lançou na internet
recentemente uma proposta no mínimo intrigante: fundar uma Igreja
de Bruxaria e Wicca.
Segundo a instituição alegou a palavra igreja,
etimologicamente, é uma palavra pagã, oriunda da palavra ecclesia,
que eram as associações de pagãos na antiguidade, antes mesmo do
advento do cristianismo.
Assim, a proposta da Abrawicca é fundar um espaço que
reúna aos praticantes do paganismo não só para se ajudarem, mas
para atender aos anseios espirituais de todos, oficiando casamentos e
outras cerimônias religiosas, dar aos sacerdotes direitos especiais e
representar a religião perante as autoridades.
A Abrawicca alega que pretende tornar sua Igreja um foro
para o registro de sacerdotes e sacerdotisas na Bruxaria, mediante
apresentação ou observação de sua prática, verificando-se a
compatibilidade com os standards mínimos da Bruxaria, mas alega
também que não pretende interferir na prática pessoal de cada um,
liberdade esta tão valorizada pelos praticantes.
Até que ponto a criação dessa instituição será boa ou ruim não
sabemos, mas com certeza é um assunto cuja discussão não podemos
deixar de lado, e a opinião e o questionamento de todo pagão é muito
importante, para que esta não seja mais uma oportunidade para
alguns monopolizarem algo que pertence a todos: a nossa tão querida
Arte.
Para maiores informações, acesse o site da Abrawicca ou entre
em contato direto com os idealizadores do projeto, no endereço:
contato@ibwb.com.br.
Editorial - Edição nº 01 – Jan/2011
Coven Tuatha de Danan
Mariana (Edana Keleos) – 8866-8132 (Oi)
mariananunesfaria@yahoo.com.br
Nayara (Oriana Kaya) – 8857-3146 (Tim)
nayt17@yahoo.com.br
SER BRUXA É...
Não existe um traço característico que identifique uma bruxa.
Ela pode ser jovem, velha, loira, morena, magra ou gorda.
Ter traços que os outros considerem feios ou formosos.
Pode-se apenas notar a maneira
pela qual ela sorri por causa do sol
e da chuva ou como seus olhos brilham
ao admirar o vôo das gaivotas
ou o movimento sinuoso de um gato.
Ela ama a natureza e vive sentindo,
muito mais do que pensando ou imaginando .
É gente de conteúdo interno que transcende
a compreensão comum.
É gente que tem idealismo na alma e no coração,
que traz nos olhos a luz do amanhecer e a serenidade do acaso.
Admira paisagens, escuta o som dos ventos.
Trabalham com ervas e chás, são primitivas
e avançadas ao mesmo tempo.
Cultuam as sagradas tradições como forma de perpetuar as leis
que regem o universo, passando de geração para geração a
fonte renovadora da sabedoria milenar.
São fortes e valentes, ao mesmo tempo humildes e serenas.
É gente que fica horas olhando as estrelas,
tentando decifrar seus mistérios, e sempre conseguem.
É uma mulher bonita e fascinante também como pessoa,
porque seu espírito é único, vivo e misterioso.
Adora a vida em todas as suas formas,
reza para deuses esquecidos, embora sempre vivos,
e sente-se como uma rainha.
Ajuda com palavras gentis, perdoa com arrebatamento.
Não aceita imposições, mas quase sempre se impõe,
às vezes abertamente, às vezes com astúcia...
é um espírito livre e aprecia a liberdade alheia.
Pode ser caprichosa ou perseverante,
porém é sempre sábia e consciente de sua magnitude
e de seu desmedido poder.
Segue a natureza e seus ensinamentos,
a Lua é sua companheira,
e as estrelas falam com ela.
Ser Bruxa significa viver e agir na própria essência,
antiquíssima e imorredoura,
seguindo aquela Luz Divina
que é a primordial faísca de toda alma na Terra.
(retirado de marged.vilabol.uol.com.br/bruxas.html)
 O Sabá Lughnasadh
Também conhecida como Lammas, esta festividade
marca o início das colheitas.
Na roda do ano três festivais são dedicados à colheita:
Lughnasadh, Mabon e Samhaim.
Assim, Lughnasadh representa a primeira colheita,
quando os primeiros grãos são recolhidos e deles são
produzidos os primeiros pães. São colhidos também outros
vegetais, como hortaliças, tubérculos e bulbos.
Os primeiros grãos colhidos representam o Deus, que
começa a sacrificar-se para alimentar os seres da terra. Por
isso, os primeiros grãos colhidos devem ser guardados para
serem plantados na próxima primavera, quando a semente é
plantada no ventre da terra para que o Deus possa renascer.
São iniciadas as orações de graças pela fartura da terra,
da Grande Mãe, que doa seu filho para alimentar os seres.
Uma porção dos alimentos é consagrada para que até o
final do período de colheitas seja possível colher vegetais
suficientes para alimentar todos durante o período escasso do
inverno, que se aproxima.
A fartura de Lughnasadh deve despertar a consciência
de cada para a desigualdade, deixando muitos sem ter o que
comer. Por isso, é também um momento de solidariedade,
dividindo com os que precisam mais o que nos sobra.
Devemos nos lembrar também de que quando temos
muito, temos que guardar para quando a necessidade bater à
nossa porta.
Nesta forma céltica, o deus Lugh (como deus da
colheita, do fogo e da luz) é honrado, dando Seu nome a este
Sabá. A Deusa também é honrada por trazer os primeiros
frutos da colheita de inverno. As noites vão ficando mais
longas e o Deus vai perdendo sua força, mas vive no interior da
Deusa como semente, como filho.
Outro nome do Sabbat é Lammas, que significa “A
Massa de Lug” ou ainda “Missa do Pão”, nome cristão
adaptado ao festival. Isso se deve ao costume de se colher os
primeiros grãos e fazer um pão que era dividido entre todos.
Os membros do coven devem fazer um pão comunitário, que
deverá ser consagrado junto com o vinho e repartido dentro do
círculo. O primeiro gole do vinho e o primeiro pedaço do pão
devem ser jogados dentro do Caldeirão para serem queimados
juntamente com papéis onde serão escritos agradecimentos, e
grãos de cereais. O boneco representando o Deus do Milho
também é queimado, para nos lembrar que devemos nos livrar
de tudo que é antigo e desgastado para que possamos colher
uma nova vida. O altar é enfeitado com sementes, ramos de
trigo, espigas de milho e frutas da época.
Este festival é celebrado normalmente no dia 1º de
Agosto no Hemisfério Norte e no dia 1º de Fevereiro no
Hemisfério Sul e marca o fim do verão e o início do outono.
A Celebração
Sugestão de Ritual
O altar pode ser a própria mesa em que serão servidos
os alimentos, pois eles são o ponto focal do ritual.
Os grãos deverão ser espalhados sobre a mesa, para que
sejam consagrados.
As velas também são acesas entre as vasilhas sobre a
mesa, para representar a importância desta primeira refeição.
Após as purificações e o fechamento do circulo, os
guardiões e deuses são invocados como de costume. O deus é
Lugh, o grão sagrado, e a deusa é Ceridwen, a grande Mãe
Terra.
É feita uma oração de graças espontânea pela
sacerdotisa do ritual, em seguida são recitados os seguintes
versos:
Mãe, por esses presentes agradecemos
E pelos cereais e bulbos que recebemos,
Abençoe-os com sua graça, por favor,
E que dentro deles fique o seu amor
Para que ao comê-los a sua benção possa fluir
Dentro e fora e em todo o nosso existir.
O pão é picado com as mãos pelo sacerdote e distribuído
entre os presentes, enquanto todos recitam os versos:
Ciclo da vida aqui contido,
Nascimento e morte e nascimento repetido,
Ajude-me ao papel na vida entender
E ajude-me a minha alma esclarecer,
Para que fácil seja o caminho traçado para mim,
Pois assim desejo e será assim!
A sacerdotisa consagra a bebida no cálice, faz a libação
e passa o cálice entre os presentes, que comem o pão entregue
pelo sacerdote e bebem o conteúdo do cálice.
Cada participante pega uma espiga de trigo e enquanto
amarra uma fita dourada nela, recita os seguintes versos:
Sementes da vida a queimar e a medrar,
Sementes da fartura venham vida ganhar,
Pelo Sol e pela Terra este feitiço é feito,
Se faça agora a Noiva do par perfeito!
A espiga deve ser guardada no local onde se guardam
coisas de valor: dinheiro, jóias, etc, para que elas possam se
multiplicar. Pode ficar também no armário onde são guardados
os alimentos, para que nunca faltem.
Quem quiser pode amarrar mais de uma espiga de
trigo, e dar de presente a algum amigo ou parente para lhe
desejar fartura.
Músicas podem ser cantadas em agradecimento,
festejando a fartura da colheita.
É hora de agradecer às graças até aqui recebidas e
desejar ao mundo que essas graças possam ser multiplicadas.
Após a realização do cone, o circulo é aberto como de
costume e procede-se o banquete.
É interessante terminar o ritual recolhendo doações de
alimentos não perecíveis entre os presentes para que sejam
doados a alguma instituição de caridade.
Edana Keleos