Você está na página 1de 30

Mapas, saber e poder1

Cartes, savoir et pouvoir Brian Harley Mapa | Notas da redaco | Texto | Notas | Ilustraes | Citao | Autor

Mapa
Perspectivas tericas Os contextos polticos dos mapas Mapas e Imprio Os mapas e o Estado-nao Mapas e direitos de propriedade O contedo dos mapas no exerccio do poder Distores intencionais do contedo dos mapas Distores inconscientes do contedo dos mapas Geometria subliminar Os silncios dos mapas A representao de hierarquias O simbolismo cartogrfico do poder Os mapas na pintura A ideologia da decorao cartogrfica O fato cartogrfico como smbolo Concluso : discurso cartogrfico e ideologia Topo da pgina

Notas da redaco
Ensaio publicado com o ttulo, Maps, knowledge and Power In The iconography of landscape : Essays on the symbolic representation, design and use of past environnements, sob a direo de Denis Cosgrove e Stephen Daniels (New York : Cambridge University Press, 1988).

Texto integral
PDF Assinalar este documento D-me um mapa; depois mostre-me Tudo o que me resta para conquistar o mundo ... Aqui, eu comecei a andar em direo Prsia, Ao longo da Armnia e do mar Cspio, Depois at a Bitnia onde eu fiz prisioneiros Os Turcos e sua grande Imperatriz. Depois eu andei at o Egito e a Arbia, E aqui, no distante de Alexandria, Onde o Mediterrneo e o Mar Vermelho se encontram, Distantes um do outro menos de cem lguas, Eu pretendo abrir um canal entre os dois

Para que os homens possam navegar rapidamente em direo ndia. Depois, de l, em direo Nbia perto do lago Borno, E ao longo do mar da Etipia, Cortando o trpico de Capricrnio, Eu conquistei tudo at Zanzibar. Christopher Marlowe,Tamburlaine, Segunda parte (V.iii 123-139)

2 O termo profundo remete expresso descrio profunda utilizada pelo antroplogo americano (...) 3 Carl Sauer um gegrafo cultural americano pertencente Escola de Berkeley, na Califrnia.

1Um livro sobre o conjunto de imagens geogrficas que no inclusse o mapa pareceria um Hamlet sem o Prncipe. Entretanto, ainda que os mapas estejam h muito tempo no centro dos discursos sobre a geografia, raramente eles so lidos como textos profundos 2ou como formas de saber socialmente construdas. A interpretao dos mapas implica habitualmente o estudo de suas caractersticas geogrficas sem indicar como, enquanto forma manipulada do saber, eles contriburam para moldar estas caractersticas. Certamente, na geografia poltica e histria do pensamento geogrfico, vinculam-se cada vez mais os mapas e o poder, sobretudo nos perodos de histria colonial. Mas o papel particular dos mapas, como imagens ligadas a contextos histricos precisos, quase no se sobressai do discurso geogrfico no qual eles esto inseridos. O que falta, o sentimento do que Carl Sauer3 chamava de eloqncia dos mapas. O que podemos fazer para que os mapas falem dos mundos sociais do passado?

Perspectivas tericas
2Inicio por explorar o discurso dos mapas no poder poltico, e minha linha de estudo preponderantemente iconolgica. Os mapas sero considerados como parte integrante da famlia mais abrangente das imagens carregadas de um juzo de valor, deixando de ser percebidos essencialmente como levantamentos inertes de paisagens morfolgicas ou como reflexos passivos do mundo dos objetos. Eles so considerados imagens que contribuem para o dilogo num mundo socialmente construdo. Ns distinguimos assim a leitura dos mapas dos cnones da crtica cartogrfica tradicional e de seu rosrio de oposies binrias entre mapas verdadeiros e falsos , exatos e inexatos , objetivos e subjetivos , literais e simblicos , baseados na integridade cientfica ou marcados por uma deformao ideolgica . Os mapas nunca so imagens isentas de juzo de valor e, salvo no sentido euclidiano mais estrito, eles no so por eles mesmos nem verdadeiros nem falsos. Pela seletividade de seu contedo e por seus smbolos e estilos de representao, os mapas so um meio de imaginar, articular e estruturar o mundo dos homens. Aceitando-se tais premissas, torna-se mais fcil compreender a que ponto eles se prestam s manipulaes por parte dos poderosos na sociedade.

4 Harley faz aluso a Jacques Bertin e a sua importante obra Smiologie graphique. Les diagrammes, le (...)

3Nesta paisagem conceitual, eu apontaria trs pontos de vista que permitem perceber certos contornos ideolgicos mais especficos dos mapas. De incio, eu encaro os mapas como uma forma de linguagem (no vital para a informao que esta afirmao seja tomada pelo sentido metafrico ou literal)4. O conceito de uma linguagem cartogrfica prefervel quele originado da semitica e, embora tenha atrado alguns cartgrafos, uma ferramenta muito desgastada para conduzir uma investigao histrica especfica. O conceito de linguagem se traduz mais facilmente em prtica histrica. Ele no apenas nos ajuda a ver nos mapas imagens espelhos servindo para intermediar diferentes vises do mundo, mas tambm nos leva a procurar dados empricos sobre aspectos tais como os cdigos e o contexto da cartografia assim como sobre seu contedo tomado no sentido tradicional. Uma linguagem , ou melhor uma literatura dos mapas nos incita tambm a formular questes sobre a evoluo dos usurios dos mapas, sobre o nvel de familiarizao com eles, sobre sua paternidade, sobre os aspectos atinentes ao segredo e censura, e sobre a natureza das informaes neles inscritas.

5 O pensamento de Harley sofreu a influncia de Lucien Febvre e Henri-Jean Martin, Lapparition du li (...)

4Alm disso, a crtica literria pode nos ajudar a identificar a forma particular do discurso cartogrfico. O discurso foi definido referindo-se aos aspectos de um texto que possuem uma carga apreciativa, avaliativa, persuasiva e retrica em oposio queles que tratam somente da denominao, localizao e narrao. Ao se demonstrar que o simples fato de se denominar ou situar um elemento sobre o mapa possui freqentemente uma carga poltica, pode-se todavia aceitar que uma separao idntica se aplique aos mapas. Estes ltimos formam uma categoria de imagens retricas, limitadas pelas regras que regem seus cdigos e seus modos sociais de produo, de troca e de utilizao, de tal modo a no importar outra forma de discurso. Por sua vez, isto nos leva a melhor compreender os mecanismos pelos quais os mapas, como os livros, tornaram-se uma fora poltica na sociedade5

6 Erwin Panofsky, um dos grandes historiadores de arte do sculo XX, pioneiro em novos estudos interp (...)

5Um segundo ponto de vista terico foi extrado da formulao que Panofsky nos d de iconologia6. J se tentou estabelecer uma correspondncia entre os nveis de interpretao definidos por Panofsky para a pintura e aqueles que so identificveis nos mapas. Neste ltimo caso, pode-se utilizar a iconologia no apenas para identificar um nvel de significao superficial ou literal, mas tambm um nvel mais profundo , geralmente associado dimenso simblica do ato que consiste em emitir ou receber uma mensagem. Um mapa pode carregar em sua imagem um simbolismo passvel de ser associado zona, caracterstica geogrfica, cidade ou ao lugar particular que ele representa. neste nvel simblico em geral que o poder poltico dos mapas mais eficazmente reproduzido, comunicado e percebido.

7 Aqui, e em vrios outros escritos, Michel Foucault exerceu uma importante influncia sobre Harley. (...)

6A terceira perspectiva extrada da sociologia do conhecimento. J foi colocada a idia de que o conhecimento cartogrfico um produto social, e para esclarecer esta proposio foram introduzidos neste ensaio dois conjuntos de idias para sustentar os

exemplos empricos. O primeiro conjunto foi retirado de Michel Foucault que, ainda que suas anotaes sobre a geografia tenham sido breves7, fornece um modelo interessante para a histria do conhecimento cartogrfico em sua crtica da historiografia. 7A cartografia pode ser tambm uma forma de conhecimento e uma forma de poder. Assim como o historiador pinta a paisagem do passado com as cores do presente, o gemetra, conscientemente ou no, no reproduz somente o entorno em sentido abstrato, mas tambm os imperativos territoriais de um sistema poltico. Seja o mapa produzido sob a bandeira da cincia cartogrfica, como foram a maior parte dos mapas oficiais, ou seja um exerccio de propaganda declarada, inevitvel que esteja envolvido no processo do poder. Da mesma forma, pode acontecer que algumas implicaes prticas dos mapas caiam tambm na categoria que Foucault qualifica como atos de vigilncia, sobretudo aqueles guerra, propaganda poltica, delimitao de fronteiras ou preservao da ordem pblica.

8 Socilogo ingls da Universidade de Cambridge que procura resolver a questo sempre difcil das est (...)

8Foucault no o nico a estabelecer uma ligao entre poder e saber. Ao formular teorias sobre a maneira pela qual os sistemas sociais foram integrados no tempo e no espao (sem entretanto mencionar explicitamente os mapas) Anthony Giddens8 se refere aos recursos de autoridade (em oposio aos recursos materiais) que o Estado controla : o estoque de recursos de autoridade implica sobretudo a reteno e o controle da informao e do saber (conhecimento) . Sem dvida, o evento decisivo aqui a inveno da escrita e dos nmeros . Os mapas foram uma inveno similar no controle do espao ; eles facilitaram a expresso geogrfica dos sistemas sociais e so um meio de consolidar o poder do Estado. Como instrumentos de vigilncia, eles se prestam ao mesmo tempo coleta de informaes pertinentes para o controle dos cidados pelo Estado e vigilncia direta de sua conduta. Nos tempos modernos, quanto mais a administrao do Estado complexa, mais suas ambies territoriais e sociais so ampliadas, e maior ser sua demanda por mapas. 9Estas idias nos ajudam a considerar as imagens cartogrficas sob o ngulo de sua influncia poltica na sociedade. O simples fato que, durante sculos, os mapas tenham sido classificados como imagens cientficas, e que eles sejam ainda colocados nesta categoria pelos filsofos e semioticistas, torna a tarefa mais difcil. As relaes dialticas entre imagem e poder no podem ser dissociadas dos procedimentos destinados a avaliar o conhecimento topogrfico bruto dos mapas e no h teste para verificar suas tendncias ideolgicas. Compreendidos como saber assimilado a um poder, os mapas so explorados sob trs ngulos : a universalidade dos contextos polticos na histria da cartografia; a maneira pela qual o exerccio do poder estrutura o contedo dos mapas, e a maneira pela qual a comunicao cartogrfica, num nvel simblico, pode reforar este poder por intermdio do conhecimento cartogrfico.

Os contextos polticos dos mapas


O Czar

E tu meu filho, o que fazes? O que isto? Fyodor o mapa da Moscvia, nosso imprio de ponta a ponta. Vs : ali, Moscou, Ali Novgorod, aqui Astrakhan. Eis aqui o mar, Eis aqui as espessas florestas de Perm, e l est a Sibria O Czar E o que aquilo, o que serpenteia Como um desenho bordado ? Fyodor o Volga. O Czar Muito bem! Eis a os doces frutos do estudo ! Como do alto das nuvens, podes de uma s vez abraar Todo o imprio : fronteiras, cidades e rios ! Alexandre Pushkin e Boris Godounov 10Em todo estudo iconolgico, somente graas ao contexto que se pode discernir corretamente a significao e suas influncias. O contexto pode ser definido como as circunstncias nas quais os mapas foram elaborados e utilizados. Numa analogia com a situao de fala num estudo lingstico, isto implica reconstruir os quadros fsicos e sociais que determinaram a produo e o consumo dos mapas, os acontecimentos que conduziram a essas aes, a identidade dos produtores e dos usurios dos mapas, e a maneira como eles percebiam o ato de produzir e utilizar os mapas num mundo socialmente construdo. Estes detalhes podem nos revelar no apenas os motivos que sustentam os eventos cartogrficos, mas tambm os efeitos que os mapas tiveram e a carga de informao que eles veiculam em termos humanos.

11Mesmo uma inspeo rpida na histria da cartografia revela a influncia do poder poltico, religioso e social. Um estudo detalhado da cartografia na Europa pr-histrica, antiga e medieval e no Mediterrneo demonstrou isso claramente. Ao longo deste perodo, a confeco de mapas foi uma das armas de inteligncia especializadas para adquirir um poder, administr-lo, codific-lo e legitim-lo. Alm disso, este conhecimento estava concentrado nas mos de relativamente poucas pessoas : os mapas eram assim associados elite religiosa do Egito dinstico e da Europa crist medieval, elite intelectual na Grcia e em Roma, e elite mercantil das cidades Estado no fim da Idade Mdia. 12O mundo da Europa antiga e medieval no era exceo neste aspecto. A cartografia, quaisquer que sejam os outros significados culturais que lhe possam ter sido vinculados, sempre foi uma cincia dos prncipes . No mundo islmico, sabe-se que so os califas, durante o perodo da geografia rabe clssica, os sultes, durante o Imprio otomano e os imperadores mongis na ndia, que patrocinaram a confeco dos mapas e os utilizaram para fins militares, polticos, religiosos e de propaganda. Na China antiga, os mapas terrestres detalhados eram elaborados em conformidade com as prescries dos dirigentes das sucessivas dinastias e serviam como instrumentos burocrticos e militares e emblemas espaciais do Imprio. Nos primeiros tempos da Europa moderna, da Itlia aos Pases-Baixos e da Escandinvia a Portugal, os monarcas absolutistas e os dirigentes tinham conscincia do valor dos mapas para a defesa e para a guerra, para a administrao interna ligada expanso do governo central, e como instrumento de propaganda territorial com o objetivo de legitimar as identidades nacionais. Escritores como Castiglione, Elyot e Machiavel defendiam o uso dos mapas pelos generais e homens de Estado. Com os levantamentos topogrficos nacionais que tiveram incio no sculo XVIII na Europa, o papel da cartografia no exerccio das relaes de poder favoreceu geralmente as elites sociais. 13As funes especficas dos mapas no exerccio do poder confirmam tambm a onipresena desses contextos polticos por meio das escalas geogrficas. Essas funes vo da construo de um Imprio mundial manuteno do Estado-nao e afirmao local dos direitos de propriedade individuais. Em cada um desses contextos, as dimenses do regime poltico e do territrio so compiladas em imagens que, assim como o ordenamento jurdico, fazem parte do arsenal intelectual do poder.

Mapas e Imprio
14Da mesma forma que os canhes e os navios de guerra, os mapas foram as armas do imperialismo. Na medida em que os mapas serviram para promover a poltica colonial e onde os territrios forma reivindicados no papel antes de ser efetivamente ocupados, os mapas anteciparam o imprio. Os gemetras marchavam ao lado dos soldados, elaborando primeiro os mapas para as misses de reconhecimento, depois com informaes gerais, antes de faz-los instrumento de pacificao, civilizao e de explorao dessas colnias. Mas isto vai muito alm da demarcao de fronteiras para submeter poltica e militarmente as populaes. Os mapas prestam-se a legitimar a realidade da conquista e do imprio. Eles contribuem para criar mitos que ajudam a manter o status quo territorial . Como instrumentos de comunicao de uma mensagem imperial, eles fornecem um complemento retrica dos discursos, dos jornais e dos textos escritos, ou aos contos e canes populares que exaltam as virtudes do imprio.

9 Referncia a Donald Meinig, eminente especialista americano em geografia histrica, e sua obra em (...)

15Nestes contextos imperiais, os mapas apoiaram sistematicamente o exerccio direto do poder territorial. As malhas desenhadas pelos agrimensores romanos, tornadas funcionais pela criao das centrias, exprimiam um poder que avanava em todas as direes, homogeneizando tudo em sua passagem. Nos estados Unidos o traado do levantamento topogrfico retangular criou igualmente a ordem sobre a terra , em muito mais acepes que uma simples reproduo de um desenho clssico. A redescoberta do sistema de coordenadas geogrficas de Ptolomeu no sculo XV foi tambm um evento cartogrfico crucial, que privilegiou uma sintaxe euclidiana como estruturadora do controle territorial europeu. De fato, a natureza grfica dos mapas permitia a seus usurios imperiais um poder arbitrrio, facilmente dissociado responsabilidades sociais e suas conseqncias. O espao podia ser dividido sobre o papel. Assim, o Papa Alexandre VI delimitou as possesses portuguesas e espanholas no Novo Mundo. Dividindo a Amrica do Norte, no contexto de um imperialismo mundial europeu, as linhas do mapa revelavam este poder e o processo imperialista porque foram impostas no continente sem referncias s populaes indgenas e at mesmo, freqentemente, sem referncias ao prprio territrio. Os invasores dividiam entre eles o continente segundo os esquemas que refletiam suas prprias rivalidades complexas e seu poder relativo 9 16No sculo XIX, quando os mapas foram institucionalizados e relacionados expanso da geografia como disciplina, seus efeitos de poder se manifestam novamente no crescimento permanente do imperialismo europeu. A corrida frica, que permite s potncias europias fragmentar a organizao territorial indgena, tornou-se um exemplo clssico desses efeitos. E, no sculo XX, com a diviso da ndia, efetuada pela Gr-Bretanha em 1947, pde-se ver como um trao de lpis sobre um mapa podia determinar a vida e a morte de milhes de indivduos. Existem inmeros contextos nos quais os mapas tornaram-se a moeda de negociaes polticas, de divises, vendas e tratados feitos sobre o territrio coloniais, e nos quais, uma vez tornados permanentes pela imagem, estes mapas adquiriam freqentemente fora de lei. Figura 1. Mapa do Imprio Britnico

Ampliar Original (jpeg, 420k) Mapa do mundo ilustrando a extenso do Imprio Britnico em 1886 foi publicado pela primeira vez sob a forma de um suplemento no jornal Graphic. Uma projeo de Mercator, uma pintura cor-de-rosa para o territrio do Imprio, e emblemas decorativos mostrando a Gr-Bretanha sentada sobre o globo servem para articular a mensagem do Novo imperialismo . Reproduzido com a autorizao da Coleo Mansell.

Os mapas e o Estado-nao
17A histria dos mapas est intimamente ligada ascenso do Estado - nao no mundo moderno. Muitos mapas impressos na Europa ressaltavam as naes, os cursos dgua e as fronteiras polticas que constituam as dimenses poltico-econmicas da geografia europia. 18Os primeiros tericos da poltica relacionavam os mapas aos homens de Estado, que foram os primeiros a colecion-los sistematicamente. O Estado tornou-se e permaneceu um dos principais mandatrios da atividade cartogrfica em vrios pases. 19Como o Estado estava pronto para financiar a confeco dos mapas, seja diretamente pelo Tesouro, seja indiretamente pela outorga de privilgios comerciais, este conhecimento foi considerado um privilgio. Na Europa ocidental, remonta-se histria do segredo cartogrfico, ainda que ineficaz, na poltica conduzida pela Espanha e Portugal no sculo XVI. A prtica era monopolizar o conhecimento e utilizar os documentos geogrficos como um recurso econmico. 20Um bom exemplo de interao entre mapas e regime poltico encontra-se na histria da tecnologia militar. Para o exrcito, os mapas foram sempre considerados como uma

forma importante de conhecimento, e as medidas para conservar o segredo e a censura so comuns tanto hoje em dia nas especificaes escondidas dos organismos cartogrficos pblicos militares quanto nos Estados maiores de campo do passado. Num plano prtico, os mapas militares so uma engrenagem, pequena mas vital na infra-estrutura tcnica do exrcito sobre o terreno. Quando as tcnicas de guerra passaram da prticas das sedes s estratgias mveis, sobretudo a partir do sculo XVIII, os mapas que as acompanhavam se transformaram tambm. De qualquer forma, mesmo nestes contextos ativos, os processos histricos estavam sutilmente em prtica. O conhecimento cartogrfico permite a conduo da guerra por um controle distncia, alm do que mais fcil visualizar as destruies. No apenas os mapas militares facilitam a conduo tcnica da guerra mas tambm eles atenuam o sentimento de culpa que esta conduo produz : as linhas silenciosas da paisagem de papel favorecem a idia de um espao socialmente vazio. 21Os mapas militares no so todos silenciosos. Muitos proclamam em alto e bom som a vitria militar. Assim como havia desfiles, cantos e poemas militares houve, na Europa, a partir do sculo XV, planos de batalha visando comemorar os lugares sagrados da glria nacional.

Mapas e direitos de propriedade


22Os mapas cadastrais e fundirios, indicando as propriedades, revelam o papel desempenhado pelos mapas na histria das relaes das classes rurais. O mapa constitui para o Estado ou proprietrios privados um meio de controlar eficazmente os arrendatrios e camponeses. Na sociedade romana, os agrimensores so considerados no somente como mtodos tcnicos de diviso de terras, mas tambm como instrumento social para regulamentar legalmente as propriedades e coletar impostos.Os mapas, moldados em bronze ou gravados na pedra eram desenhados para tornar mais permanente uma ordem social separando homens livres e escravos por um estatuto fundado na diviso do territrio. Nos primrdios da Europa moderna, ainda que o contexto sociolgico e a confeco dos mapas sejam diferentes,algumas foras idnticas so atuantes. A cartografia das zonas rurais, locais, servia ao processo de regulamentao de litgios num contexto scio-jurdico e era um meio para regular de forma eficaz os conflitos entre senhores e camponeses sobre os direitos de propriedade privados. Os mapas se ajustavam to facilmente cultura da sociedade fundiria que eles se adequaram estratgias diplomticas e s manobras militares dos Estadosnaes da Europa durante a Renascena. 23Pode-se igualmente considerar que os mapas so parte integrante de algumas mudanas estruturais de longo prazo que marcaram a passagem do feudalismo ao capitalismo. A economia mundial e sua nova diviso geogrfica do trabalho foram produzidas com a ajuda de documentos geogrficos, includos os mapas. Planos precisos, em grande escala, foram um meio de explorar a terra mais eficazmente, de aumentar os rendimentos, de fazer respeitar as obrigaes legais e de modificar os regimes de explorao. Completando os traados mais antigos, o mapa serve como inventrio geogrfico, de codificao da informao sobre a propriedade, as meaes, os valores de locao, as prticas de cultura e os potenciais agrcolas, inventrio que permite aos proprietrios capitalistas ver o conjunto de suas posses e melhor controllas. Ver, era acreditar nas hierarquias territoriais expressas nos mapas, seja na histria

geral da agricultura, na instalao de barragens, na drenagem de banhados e pntanos , na recuperao de colinas e prados. O gemetra anda freqentemente ao lado do proprietrio para difundir uma concepo capitalista da agricultura. 24Os mapas invadem de maneira invisvel a vida cotidiana. Assim como o relgio, smbolo grfico da autoridade poltica central, introduziu a disciplina do tempo nos ritmos dos trabalhadores da indstria, as linhas dos mapas, ditando a nova topografia rural introduziram uma disciplina do espao . Nas sociedades rurais da Europa, as antigas comunidades estavam a partir de ento divididas e loteadas com ajuda dos mapas , e nas extenses selvagens das antigas terras indgenas da Amrica do Norte, os limites traados no mapa eram um meio de se apropriar das terras s custas daqueles que no estavam familiarizados com os mtodos de levantamentos geomtricos e que no podiam contest-los. Os mapas entravam no direito, adquiriram a aura da cincia e contribuam para engendrar uma tica e uma virtude ligadas definio cada vez mais precisa. Os traados feitos sobre os mapas, excluam ao mesmo tempo em que limitavam. Eles determinavam hierarquias territoriais segundo a loteria do nascimento, os acasos das descobertas e cada vez mais, o mecanismo do mercado mundial.

O contedo dos mapas no exerccio do poder


o mesmo mapa? Perguntou Jincey. Ela mostrou o grande mapa do mundo que pendia, enrolado para o vero, acima do quadro negro,atrs de Miss Dove. A China ainda laranja? um novo mapa , disse Miss Dove. A China prpura . Eu gostava do antigo mapa , disse Jincey Eu amo o mundo antigo . A cartografia uma arte fluida , respondeu Miss Dove. Frances Patton, Good Moring, Miss Dove (New York : Dodd Mead, 1954) Figura 2. Mapa fundirio em grande escala

Ampliar Original (jpeg, 540k) Mapas fundirios em grande escala e cadastros escritos tornaram-se a partir do sculo XVI um instrumento na ascenso do capitalismo rural na Inglaterra. Neste fragmento de mapa fundirio de Garnetts, em Essex (1622), atribudo a Samuel Walker, os detalhes das propriedades (DN= domnio de Edward Naylor, DL = domnio de Richard Lavender, etc.) , sua delimitao fixa e sua medida precisa ( em acres, quarts darpent, perches) (10) transformam os direitos de propriedade em uma imagem tangvel e legalmente constrangedora. Reproduzido com a autorizao da Biblioteca Britnica.

10 N. T : antigas medidas de superfcie : perche = vara, arpent, equivalente a cem perches, de 20 a 5 (...) 11 Bartholomew e Rand McNally so importantes editores de mapas, respectivamente ingls e americano, q (...)

25Os cartgrafos e os historiadores dos mapas tm conscincia h bastante tempo, que o contedo dos mapas tem uma tendncia a criar o que eles chamam de desvios, distores, variaes ou de abusos em relao realidade. Mas os escritos relativos cartografia dedicam pouco espao s implicaes polticas destes desvios e ao que eles representam, e menos ainda s suas conseqncias sociais. Estes desvios ou distores so geralmente medidos em relao uma norma de objetividade, ela mesma tirada de procedimentos cartogrficos. As conseqncias somente so evidenciadas pelos mapas que apresentam distores intencionais, por exemplo, com finalidade de publicidade ou propaganda. A cartografia profissional do Servio cartogrfico britnico, do servio geolgico dos Estados Unidos, de Bartholomew, de Rand McNally11 ou de seus predecessores, seria considerada como largamente isenta deste conjunto de imagens deformado. A idia de que os mapas podem produzir uma imagem cientificamente exata do mundo, em que as informaes fticas so representadas sem pr julgamentos est bem fundada na nossa mitologia cultural.

26Reconhecer que toda cartografia uma fico complexa, controlada, no nos impede de conservar uma distino entre as apresentaes do contedo dos mapas que so deliberadamente induzidos por um artifcio cartogrfico e aqueles em que o contedo estruturante da imagem no examinado.

Distores intencionais do contedo dos mapas


27Ao longo da histria, pode-se encontrar distores intencionais do contedo dos mapas com fins polticos ; o cartgrafo nunca foi um artista, um arteso ou um tcnico independente. Por trs do criador dos mapas se esconde um conjunto de relaes de poder, que cria suas prprias especificaes. Sejam impostas por um particular, pela burocracia do Estado, ou pelo mercado, estas regras podem, s vezes, ser reconstrudas a partir de um contedo dos mapas e do modo de representao cartogrfica. Adaptando as projees individuais, manipulando as escalas, aumentando excessivamente ou deslocando os sinais ou a topografia, utilizando cores com forte poder emotivo, os elaboradores de mapas de propaganda foram defensores de uma viso geopoltica de nico sentido . Seus mapas fizeram parte do arsenal da guerra psicolgica que era a moeda corrente muito antes da sua utilizao pelos geopolticos nazistas. As guerras de religio na Europa do sculo XVII e a Guerra Fria do sculo XX foram conduzidas mais pelo contedo dos mapas de propaganda que por outros meios Figura 3. Mesmo simples mapas temticos podem veicular sutis mensagens de propaganda.

Ampliar Original (jpeg, 428k) Este mapa de um atlas escolar, retirado de Geschichtsatlas ... Deutsch (1933), representa as populaes germnicas na Europa e alm-mar (no detalhe), mas omite a legenda para os trs tamanhos de smbolos. Se a diviso globalmente realista, as

minorias alems nos pases europeus eram sempre muito menos aparentes (menos de 4% da populao total) do que o sugerido por meio da utilizao de smbolos excessivos. Reproduzido com a autorizao da Biblioteca Britnica 28Os mapas aparentemente objetivos se caracterizam tambm por manipulaes freqentes de seu contedo. A censura cartogrfica implica uma representao intencionalmente errnea que visa a enganar os usurios potenciais, geralmente aqueles considerados como oponentes do status quo territorial. No se deve confundir com as supresses ou acrscimos relativos a um erro tcnico, incompetncia, ou aos imperativos de tamanho ou de funo. A censura cartogrfica suprime dos mapas os elementos que, em geral, se deveria encontrar. Naturalmente, mais difcil de notar que uma distoro patente. Justificadas por motivos de segurana nacional, de concorrncia poltica ou de necessidade comercial, estas censuras so ainda largamente praticadas. A imagem censurada marca os limites do discurso autorizado e as omisses intencionais impedindo a representao de certos elementos; da as ausncias, origem de mal- estares por aqueles que so intencionalmente esquecidos.

12 Na Gr-Bretanha, o semanrio New Statesman (27 de maio de 1983 p. 6) escreveu : os agentes secret (...)

29A justificativa mais freqente da censura cartogrfica sempre foi de natureza militar. Na sua forma mais ampla, ela implicou a proibio da publicao dos levantamentos. Alm disso, os detalhes de povoamento nos mapas do sculo XVIII foram mantidos no revisados por Frederico o Grande, assim como se supes que em certos mapas russos, as cidades foram intencionalmente localizadas em lugares errados durante os anos sessenta a fim de evitar que medidas estratgicas fossem tomadas por potncias inimigas. E desde o sculo XIX, uma prtica quase universal consistiu em suprimir sistematicamente das sries de mapas topogrficos oficiais, os dados relativos s instalaes militares importantes12. Esta prtica se estende hoje a outros aspectos os quais sua incluso seria embaraosa para o governo. Por exemplo, os locais de deposio de dejetos nucelares so omitidos dos mapas do Servio geolgico dos Estados Unidos.

13 Tomemos o exemplo da fronteira entre o Haiti e So Domingos que segundo o caso, aparece ou no nos (...)

30Uma falsificao intencional dos mapas decorre de consideraes polticas, alm das puramente militares. Nos mapas, as fronteiras foram objeto de distores geogrficas, as quais provm de tentativas de afirmar pretenses histricas em um territrio nacional, ou seja, de utilizar os mapas por antecipao para projetar e legitimar futuras ambies territoriais. Por exemplo, fronteiras contestadas13 que aparecem nos mapas oficiais, nos atlas ou em imagens mais efmeras como os selos de correio, foram includas ou suprimidas segundo a preferncia poltica do momento. Estas prticas no se limitam tambm ao traado das fronteiras polticas. H muitas informaes que mostram que as geografias da lngua, da raa e da religio foram representadas em conformidade com as crenas dominantes. Existem numerosos casos em que os nomes dos lugares indgenas de grupos minoritrios so substitudos nos mapas topogrficos por topnimos padro do grupo que detm o poder.

Distores inconscientes do contedo dos mapas

31O processo sutil pelo qual os valores da sociedade que produz os mapas influem sobre seu contedo tambm interessante para aquele que estuda a iconologia cartogrfica. Toda a histria social dos mapas deve se interessar por essas regras ocultas do conjunto de imagens cartogrficas e por suas conseqncias. Trs aspectos destas estruturas ocultas sero aqui apresentados : a geometria dos mapas, os silncios nos contedos dos mapas, as tendncias hierarquizao na representao cartogrfica.

Geometria subliminar
32A estrutura geomtrica dos mapas, vale dizer, a concepo grfica que determina o lugar central ou a projeo, fixando o modo de transformao em relao ao globo terrestre, um elemento que pode amplificar o impacto poltico de uma imagem, mesmo quando alguma distoro no buscada conscientemente. Um trao universal dos primeiros mapas do mundo, por exemplo, reside na maneira pela qual eles foram regularmente centrados no umbigo do mundo , tal como foi percebido pelas diferentes sociedades. Esta sndrome do omphalo , que faz com que um povo se creia designado por Deus para ser o centro do Universo, aparece nos mapas distantes no tempo e no espao, tais como os da antiga Mesopotmia centrados em babilnia, os do universo chins na China, os mapas gregos em Delfos, os mapas islmicos em Meca, e aqueles do mundo cristo, em que Jerusalm aparece como verdadeiro centro do mundo. difcil apreciar o efeito desta geometria, que refora certos lugares, sobre a conscincia social do espao, e seria errneo sugerir que esses modos de representao fizessem eclodir vises de mundo idnticas. Portanto, os mapas tendem a focalizar a ateno do observador sobre o centro e a promover assim o desenvolvimento de vises de mundo exclusivas, voltadas para o interior com um centro cultural povoado unicamente de verdadeiros crentes ... 33 possvel que uma viso etnocntrica da mesma ordem tenha inspirado algumas das projees cartogrficas oficiais da Europa durante a Renascena. Igualmente, neste caso, um mapa estrutura a geografia que ele representa segundo um conjunto de crenas sobre o que deveria ser o mundo, a verdade. Tomando-se um exemplo bem conhecido como a projeo de Mercator, de se duvidar que o prprio Mercator, que concebeu os mapas com os navegadores, tenha tido conscincia da influncia de seu mapa sobre a viso hegemnica mundial dos Europeus. Entretanto, o simples fato de que a Europa esteja situada no centro do mundo nesta projeo, e que a superfcie das massas terrestres esteja to deformada que dois teros da superfcie do globo paream se situar em latitudes elevadas, somente pde favorecer um sentimento de superioridade dos Europeus. O fato de que os Estados colonialistas brancos apaream relativamente maiores sobre o mapa do que aqueles que eram poca apenas as colnias habitadas por povos de cor representadas muito pequenas , nos convida a ver no mapa uma profecia geopoltica.

Os silncios dos mapas


34Os silncios dos mapas so um conceito central em toda argumentao concernente influncia de suas mensagens polticas ocultas. Afirma-se aqui que, assim como certos exemplos de escritas ou de falas, os mapas exercem uma influncia social, tanto por suas omisses quanto pelos elementos que elas representam e valorizam.

35Os subentendidos polticos desses silncios so to poderosos que, s vezes, difcil de os explicar apenas recorrendo a fatores histricos ou tcnicos. Na Irlanda do sculo XVII, por exemplo, o fato de os gemetras que trabalhavam para os proprietrios ingleses exclurem as cabanas dos autctones irlandeses de seus mapas precisos , no uma simples questo ligada escala deste tipo de casa, mas tambm resultado de tenses religiosas e relaes de classe no campo irlands. Pode-se dizer o mesmo das omisses nos levantamentos dos condados da Inglaterra do sculo XVIII : 36a excluso de pequenas fazendas rurais pode tanto estar ligada s representaes ideais dos proprietrios clientes dos cartgrafos, quanto aos imperativos da escala cartogrfica. Em numerosos planos de cidades antigas, um cartgrafo pode muito bem ter negligenciado inconscientemente as vielas e corredores dos pobres em proveito das grandes ruas, dos edifcios pblicos e das residncias dos mercadores na sua promoo consciente do orgulho cvico ou na celebrao do sucesso comercial. Este tipo de filtragem ideolgica um processo universal. Nos mapas coloniais, como no sculo XVIII na Amrica do Norte, os silncios das cartas podem tambm ser considerados como discriminatrios contra os povos indgenas. Um mapa como o da Virgnia, elaborado por Fry e Jefferson (1751), d a entender que os Europeus sempre viveram l. Quando as naes indgenas neles aparecem, antes para indicar uma expanso colonial futura que reconhecimento de sua integridade tnica. Dessa forma, ao longo de toda a poca das exploraes, os mapas europeus forneceram uma imagem de sentido nico dos confrontos tnicos e sustentaram o direito divino da Europa de se apropriar dos territrios. Construindo uma maior massa de conhecimentos geogrficos, os atlas europeus favoreceram, assim, uma viso eurocntrica, imperialista, introduzindo um desvio sistemtico em favor do espao interior da Europa que reforava a percepo da superioridade dos Europeus no sistema mundial. Os silncios dos mapas, que freqentemente faziam parte de esteretipos culturais, vieram expressar as profecias sobre a geografia do poder. Figura 4. Os silncios dos mapas

Ampliar Original (jpeg, 440k)

Parte do plano das cidades de Londres e de Westminster ... de John Rocque (1755), mostra a zona construda a oeste da cidade de Londres e as novas organizaes de espaos verdes de Bloomsbury. Quando os distritos situados ao norte de Covent Garden e no entorno de Boad Street e de St. Giles tornaram-se cortios, o cartgrafo produziu uma vista idelaizada que acentua a ruralidade elegante dos principais lugares mas omite a misria srdida da cidade. Reproduzido com a autorizao da Biblioteca Britnica

A representao de hierarquias
37O papel dos mapas, enquanto forma de proclamao social, foi reforado pelos sistemas de classificao e modos de representao os chamados sinais convencionais ou cartogrficos que foram adotados para descrever os diversos aspectos da paisagem. Durante muito tempo, uma das regras do cartgrafo foi assinalar as pequenas cidades e vilarejos por cones ou smbolos abstratos, de modo proporcional sua importncia. A hierarquia visual dos primeiros mapas modernos , dessa forma, freqentemente uma rplica das estratificaes jurdicas, feudais e eclesisticas. De fato, a concepo de uma sociedade hierrquica no era desconhecida dos cartgrafos contemporneos. Por exemplo, em seu atlas de 1595, Mercator pretendia apresentar a relao e a denominao exata das capitais dos prncipes e dos nobres. Como outros cartgrafos que o precederam, imaginou um conjunto de sinais para representar a povoao, destinados a hierarquizar as implantaes humanas que apareciam nos mapas. Nestes mapas, a cidades ocupavam um espao bem maior que seu tamanho no terreno, mesmo considerando as convenes grficas. Os smbolos dos castelos, representativos da importncia feudal e da potncia militar, so s vezes maiores que os smbolos dos vilarejos, ainda que eles ocupem menos espao no solo. Os brases, smbolos de possesso territorial, servem para localizar a sede do senhor, enquanto os burgos dos meeiros que dele dependem na ordem feudal so designados por sinais inferiores, independente de sua populao ou de sua superfcie. Este tipo de representao particularmente freqente nos mapas do territrio alemo pertencente ao Santo Imprio Romano Germnico. Os mapas dedicam igualmente uma ateno considervel geografia do poder eclesistico. A principal mensagem era freqentemente a da onipresena da Igreja. Fosse no territrio infiel dominado pelos Turcos, nas terras pertencentes ao Papado, nas regies geralmente dominadas pelos protestantes ou por seitas particulares como os Hussitas, os mapas situavam a extenso das possesses temporais das Igrejas. Os mapas passavam tambm uma mensagem secundria : no somente eles reforavam a percepo do poderio da Igreja enquanto instituio no seio do conjunto da sociedade, mas eles registravam as hierarquias espaciais e as dominaes conflituosas no seio da prpria Igreja. Sobre este primeiro ponto, note-se, por exemplo, na legenda do mapa da Islndia de Boazio (1599) um smbolo pictrico exagerado da cidade do Bispo ; nos mapas regionais da Inglaterra poca da Reforma, os smbolos das torres e campanrios da igreja so maiores do que exige o conceito de escala vertical. No que concerne hierarquia, os smbolos individualizados para os arcebispados e os bispados, sob a forma de cruzes simples ou duplas, cajados, mitras e outros paramentos eclesisticos, testemunham a organizao social da religio14. A tambm as amplificaes seletivas dos sinais cartogrficos estavam estreitamente ligadas fidelidade em relao s religies, sendo a expresso, nos primeiros tempos da Europa moderna, das guerras religiosas.

14 Referncia Franois de Dainville, Le langage des gographes : termes, signes, couleurs des cartes (...) 15 Franois de Dainville, Le signe de justice dans les cartes anciennes, Revista Histrica do Direi (...) 16 M. Buchotte, Les rgles du dessin et du lavis (Paris : Jombert, 1721, 1743).

38Mas se os sinais dos mapas refletiam por vezes as mudanas da situao religiosa, tambm favoreciam o status quo, legitimando as hierarquias estabelecidas dos mapas anteriores. Na Frana, por exemplo, os cartgrafos, a servio da coroa utilizavam imagens que consistiam numa forma de propaganda de Estado, insistindo nas engrenagens administrativas de sua burocracia centralizada e representando diversos aspectos do cdigo jurdico do Antigo Regime15 Em 1721, Bouchotte utilizava sete categorias administrativas (gro ducado, principado, ducado, marquesado, condado, viscondado, baronado) e cinco nveis eclesisticos (arcebispado, bispado, abade, priorado, parquia)16 para codificar os mapas regionais (mapas particulares) Figura 5. Confirmao das hierarquias sociais pelos sinais cartogrficos

Ampliar Original (jpeg, 368k) Prancha 14 de Bouchotte, Les rgles du dessin et du lavis (Paris, 1721). Reproduzido com a autorizao da Biblioteca Britnica.

O simbolismo cartogrfico do poder


A terra um lugar onde se encontra a Inglaterra, Vs a encontrareis qualquer que seja o sentido no qual vs girardes o globo, Pois suas possesses so vermelhas e o resto inteiramente cinza. Tal o sentido do Dia do Imprio.

G.K. Chesterton, Songs for Education : 11 Geography , The collected poems of G. K. Chesterton 39Na imposio do poder, o nvel simblico revela uma importncia cartogrfica maior. neste nvel que os mapas so mais imagticos e persuasivos. Pode-se tomar, por exemplo, os mapas simblicos que se encontram nas pinturas; pode-se tambm apreciar o papel que desempenham os emblemas artsticos ( que no tm necessariamente uma natureza cartogrfica) enquanto signos nos mapas decorativos onde eles esto integrados ao discurso do mapa. Aps estudar as ligaes entre o significado destes emblemas e o territrio representado, se ver como os mapas no decorativos tambm podem simbolizar valores culturais e polticos.

Os mapas na pintura
40Desde a idade clssica, os artistas utilizavam os globos e os mapas como emblemas de seu prprio simbolismo. Como signos polticos, o globo ou a esfera freqentemente simbolizaram a soberania sobre o mundo. Desde a poca romana, nas moedas e nos manuscritos, um globo ou uma esfera eram colocados nas mos de um imperador ou de um rei. Na era crist, a esfera, a partir de ento encimada com uma cruz, tornou-se uma das insgnias dos Imperadores do Santo Imprio Romano Germnico, e na pintura religiosa, ela estava sempre colocada nas mos do Cristo Salvator Mundi, ou de Deus Pai, Creator Mundi. Estas significaes encontram-se na arte da Renascena. No sculo XVI, os globos, que assim como os mapas apareciam com mais freqncia graas imprensa, comeam a fazer parte das insgnias de autoridade nos retratos de reis, embaixadores, homens de estado e nobres. Mas elas visavam sobretudo a veicular a extenso dos poderes, ambies e empreendimentos daqueles que as portavam. Estas pinturas proclamavam o direito divino do controle poltico, e o emblema do globo indicava que era possvel exerc-lo ou se desejava exerc-lo em escala mundial. 41Na pintura, os mapas serviram como smbolos territoriais. Por exemplo, pode-se interpretar os ciclos de mapas murais da Renascena italiana como uma Summa visual do saber, do poder e do prestgio religioso, em geral secular. Nos retratos dos imperadores, monarcas, homens de Estado, generais e papas, os mapas so um recurso grfico que exprimem o poder social e territorial. No por acaso que Elizabeth I aparecia num mapa da Inglaterra do sculo XVI, que o retrato de Lus XIV foi representado com um mapa de seu reino por Cassini, que o Papa Pio IV supervisiona o levantamento e a drenagem dos pntanos, e que Napoleo freqentemente representado com os mapas na sua possesso, seja a cavalo, em campanha, ou sentado, discutindo as conquistas realizadas ou futuras. Mesmo quando o suporte passa da pintura fotografia ou ao filme, o simbolismo poderoso dos mapas persiste, como bem captaram os autores de filmes sobre Napoleo ou Hitler. Nos jornais, nas telas de televiso e nos inmeros desenhos de stira poltica, os chefes militares so sempre representados em frente aos mapas, para confirmar ou reafirmar queles que os olham o direito imprescritvel ao poder sobre o territrio. Os motivos cartogrficos continuam a ser aceitos como signos polticos na sociedade contempornea. Figura 6. O mapa como smbolo territorial

Ampliar Original (jpeg, 376k) Neste retrato de Thomas, dcimo quarto duque de Arundel, e de sua mulher Alethea (Van Dyke, circa 1639), o duque aponta a empresa colonial que ele incentivou na ilha de Madagascar. Reproduzido com a autorizao do Duque de Norfolk.

A ideologia da decorao cartogrfica


42Desde a Renascena, os mapas raramente so puras representaes geogrficas, uma vez que so acompanhados de toda uma srie de emblemas decorativos. Desde Jonathan Swift, estes elementos considerados como acessrios em relao aos objetivos da comunicao cartogrfico foram negligenciados. Figura 7. Pgina inicial de um atlas como afirmao geopoltica

Ampliar Original (jpeg, 480k) Nesta edio de 1573 do Theatrum Orbis Terrarum, de Abraham Ortelius, a Europa, personificada como a mestra do mundo, est sentada num trono sobre os outros trs continentes. Reproduzido com a autorizao da Coleo da Sociedade Geogrfica Americana, Universidade de Wisconsin-Milwaukee. 43Ttulos, letras, molduras, vinhetas, dedicatrias, rosas dos ventos, bordados decorativos, que poderiam incorporar motivos tirados do vocabulrio mais amplo da expresso artstica contriburam, entretanto, para reforar a significao poltica dos mapas.

44Nesta perspectiva, a idia segundo a qual a decorao cartogrfica seria um exerccio esttico marginal no mais aceitvel. Figura 8. Um conflito territorial e religioso

Ampliar Original (jpeg, 480k) O conflito est resumido na moldura que acompanha o mapa do Danbio em Mayor o Geographia Blaviana, Vol.3 : Alemania (Amsterdam, 1662). O Santo Imperador Romano-Germnico ( esquerda), revestido de emblemas do poder e da f crist, enfrenta o Sulto infiel, inimigo da Cristandade e profanador da cruz. Reproduzido com a autorizao da Coleo da Sociedade Geogrfica Americana, Universidade de Wisconsin-Milwaukee. 45O papel simblico da decorao encontrado em boa parte da histria da cartografia europia. Por exemplo, os frontispcios e ttulos de numerosos atlas definiram explicitamente, com ajuda de emblemas reconhecveis por todos, a importncia ideolgica e a carga prtica dos mapas. Os arcos monumentais so a expresso de um poder. O globo e a esfera armilada so associados s dedicatrias reais. A imagem integra os retratos dos reis e rainhas assim como as representaes dos brases reais. Os emblemas reais, tais como a flor de lis ou a guia imperial, suscitam igualmente pensamentos polticos e geogrficos mais concretos no espao cartografado. Os personagens mais freqentemente representados so os nobres, os bispos, os ricos mercadores e os proprietrios de terra. Nos mapas cadastrais ingleses, os smbolos que representam a riqueza fundiria so os brases, os castelos, a atividade de caa dos proprietrios. Possuir o mapa, era possuir a terra. 46Nos atlas e nos mapas murais, a decorao serve tambm para simbolizar a conquista ultra-mar. Os navegadores europeus, representados com os smbolos cartogrficos correntes como a bssola ou o compasso, se inclinam gravemente sobre as terrae incognitae como se eles as houvessem conquistado antes mesmo de dar incio aos seus atos de descoberta, de conquista de explorao. Em verdade, nos mapas destes imprios ultramarinos que se encontram alguns dos exemplos mais chocantes do reforo ideolgico pela decorao. Olhando os mapas da Amrica do Sul no sculo XIV

estabelecidos pelos exploradores franceses ou os mapas britnicos dos territrios africanos no sculo XIX, a decorao contribui para agregar uma srie de esteretipos e preconceitos raciais s regies representadas. Isto evidente para a frica. Alguns motivos utilizados sugerem que era difcil para os Europeus aceitar a idia que a humanidade africana era diferente. Assim, nos bordados de vrios mapas, os rostos africanos exibem traos europeus. Emprestava-se aos homens africanos um fsico ideal e poses que se encontram na iconografia de personagens da Grcia clssica e Roma. E em conformidade com a hiptese segundo a qual os sistema polticos europeus eram universais, os chefes africanos eram geralmente representados como reis . 47Em outros casos, os smbolos de alteridade tomavam a forma de um racismo bizarro. Os indgenas so representados cavalgando um avestruz ou um crocodilo, se dedicando ao canibalismo, os so qualificados de selvagens nas molduras ou, como num mapa francs do sculo, XVIII como formando uma raa de homens e de mulheres com caudas . Nas representaes das mulheres africanas e nas alegorias sobre a Amrica e outros continentes, a sexualidade feminina explicitamente presente para melhor marcar uma dominao masculina. Os smbolos do poder europeu no so nunca muito distanciados do espao africano. Navios, castelos, fortes, imagens de soldados em uniforme europeu so espalhados nas regies costeiras ; os reis africanos so submetidos autoridade europia; anjos alegricos, a Bblia ou a cruz trazem aos brbaros africanos os benefcios da Cristandade, no quadro da edificao colonial. s vezes, as molduras e as vinhetas simbolizam a autoridade colonial das diferentes naes : num mapa francs de 1708, os negros africanos so representados com um leo sob as armas da Frana.

O fato cartogrfico como smbolo


48Passar destes exemplos de expresso artstica para o aspecto simblico dos mapas fcil. Aps ver os mapas nos contextos metafricos, fcil verificar at que ponto um mapa desprovido de elementos decorativos, ou mesmo de legenda e explicao, pode ser por si mesmo um smbolo de autoridade poltica. Estes mapas se caracterizam por um realismo simblico, assim como o que parece primeira vista um fato cartogrfico, pode tambm ser um smbolo cartogrfico. Esta dualidade do mapa impregna vrios discursos cartogrficos e explica porque os mapas so sempre um ato ou uma declarao polticas. 49Uma vez admitida a onipresena do simbolismo, a ruptura tradicional na elaborao dos mapas, entre uma fase decorativa e uma fase cientfica , aceita por muitos historiadores da cartografia, torna-se um mito. 50Longe de ser incompatvel com um poder simblico, a maior preciso da medida se intensifica. A preciso se torna um novo talism da autoridade. 51Por exemplo, um mapa representando de maneira precisa os contornos de uma nao, tal como Cassini deu a Lus XIV, constitua uma alegoria patritica ; tambm, os mapas despojados da terra Santa colocados nas Bblias protestantes do sculo XVI, em parte com o objetivo de validar a verdade do texto, eram mais um ensaio de simbolismo sagrado que representaes ilustradas da regio.

52Este exemplo do papel desempenhado no passado pelos mapas para fabricar um mito no tm nada de excepcional. Os mapas cadastrais, ainda que construdos a partir de um levantamento topogrfico instrumental, simbolizavam uma estrutura social fundada sobre a propriedade fundiria. Os mapas dos condados e das regies, mesmo elaborados graas triangulao, articulavam os valores e os direitos locais. Os mapas dos Estadosnaes, mesmo construdos ao longo dos arcos dos meridianos, veiculavam um simbolismo de um conjunto de idias nacionalistas. Os mapas mundiais, ainda que cada vez mais desenhados a partir de projees estabelecidas com ajuda matemtica, no representavam menos as distores extraordinrias na representao das colnias de ultra-mar. Mesmo os mapas celestes, observados com os telescpios cada vez mais potentes, comportavam imagens de constelaes que evocavam as guerras de religio e dinastias polticas do mundo terrestre. Se prematuro afirmar que quase todos os mapas contm um smbolo poltico, os argumentos no faltam, primeira vista, para fazer tal generalizao.

Concluso : discurso cartogrfico e ideologia


53A histria dos mapas, como a de outros smbolos culturais, pode ser interpretada como uma forma de discurso : deve-ser encarar os mapas como sistemas de signos incomparveis, nos quais os cdigos podem ser ao mesmo tempo imagticos, lingsticos, numricos e temporais, e como uma forma de saber espacial. No difcil proceder generalizaes sobre o papel mediados dos mapas no pensamento ou na ao poltica e de reter seus efeitos em termos de poder. Tanto por meio de seu contedo como de seus modos de representao, a confeco e utilizao dos mapas foi invadida pela ideologia. Mas estes mecanismos s podem ser compreendidos em, situaes histricas particulares. As concluses gerais que seguem devem ser tomadas como idias preliminares antes de uma pesquisa mais ampla. 54O modo como os mapas vieram a fazer parte de um sistema de signos polticos foi guiado pela sua criao pelas elites ou grupos de indivduos poderosos, favorecendo um discurso desigual. As flechas ideolgicas foram atiradas num s sentido, no seio da sociedade, os poderosos em direo aos fracos. Diferentemente da literatura, da arte ou da msica, a histria social dos mapas no parece comportar os modos de expresso populares, alternativos ou subversivos. 55Os mapas so essencialmente uma linguagem de poder e no de contestao. Ainda que os mapas nos tenham feito entrar na era das comunicaes de massa, os meios de produo cartogrfica, comerciais ou pblicos, continuam largamente controlados pelos grupos dominantes, A tecnologia informtica reforou esta concentrao do poder das mdias, A cartografia permanece um discurso teleolgico, confirmando o poder, reforando o status quo, restringindo as interaes sociais no interior de limites bem traados. 56Os processos cartogrficos praticados pelo poder consistem em atos deliberados, em prticas de vigilncia e adaptaes cognitivas conforme os valores e crenas dominantes. As aes prticas empreendidas com ajuda dos mapas, guerras, traado de fronteiras,propaganda, preservao da ordem pblica, so ilustradas ao longo da histria

do mapas. Os processos tcitos de dominao pelos mapas, so ainda mais sutis e fugidios. Eles fornecem regras ocultas de um discurso cartogrfico que tem sua origem nas geometrias subliminares, nos silncios e nas hierarquias representadas nos mapas. O mapa exerce sua influncia tanto pela sua fora de representao simblica quanto pelo que ele representa abertamente. A iconologia do mapa, no tratamento simblico do poder, um aspecto negligenciado da histria cartogrfica Figura 9. Os mapas tornaram-se imagens que substituem o prprio Estado-nao.

Ampliar Original (jpeg, 312k) Nesta gravura tirada de The Polish captivity (Vol. 1, Londres, 1863), a diviso da Polnia est representada pelo rompimento do mapa. Os espectadores contemplam este ato com desespero, enquanto um anjo, representando a Igreja catlica, d as costas com horror e soa o alarme com um trompete. Reproduzido com a autorizao da Coleo da Sociedade Geogrfica Americana, Universidade de Wisconsin-Milwauke

Figura 10 Pgina inicial de Zambesia, Englands El Dorado in frica (Londres, 1891).

Ampliar Original (jpeg, 374k) A cena est representada sobre um mapa mudo da frica meridional. A Gr-Bretanha, que mostra um mapa da Zambsia, incentiva os colonos a tirar partido da riqueza econmica do pas enquanto a populao indgena africana est excluda da cena. Reproduzido com a autorizao da Coleo da Sociedade Geogrfica Americana, Universidade de Wisconsin-Milwaukee. 57Restringindo sua importncia, ns nos distanciamos de uma histria dos mapas que descreve a inteno do cartgrafo e seus atos tcnicos em proveito de uma histria que situa a imagem cartogrfica num contexto social.

58Enquanto tipo de conhecimento impessoal, os mapas tendem a dessocializar o territrio que eles representam, Eles favorecem a noo do espao socialmente vazio. A qualidade abstrata do mapa, tanto incorporada nas linhas de uma projeo ptolomaica do sculo XV quanto nas imagens contemporneas da cartografia informatizada, atenua a tomada de conscincia de que os seres humanos vivem na paisagem. As decises relativas ao exerccio do poder esto desconectadas do domnio dos contatos interpessoais. 59Resta explorar estas idias nos contextos histricos especficos. Assim como os historiadores, o cartgrafo sempre desempenhou um papel retrico definindo as configuraes do poder no seio da sociedade e registrando suas manifestaes sobre a paisagem visvel. Toda histria cartogrfica que ignora esta carga poltica da representao fica condenada a ser apenas uma histria histrica . Topo da pgina

Notas
1 In GOULD, Peter e BAILLY, Antoine. Le pouvoir des cartes et la cartographie. Paris, Antropos, 1995. p. 19-51. Traduzido por Mnica Balestrin Nunes 2 O termo profundo remete expresso descrio profunda utilizada pelo antroplogo americano Clifford Geertz para exprimir a idia segundo a qual as descries cuidadosas e muito detalhadas so indispensveis para explicar cultura diferentes das suas. 3 Carl Sauer um gegrafo cultural americano pertencente Escola de Berkeley, na Califrnia. 4 Harley faz aluso a Jacques Bertin e a sua importante obra Smiologie graphique. Les diagrammes, les rseaux, les cartes (Paris : Gauthier-Villars, 1967). 5 O pensamento de Harley sofreu a influncia de Lucien Febvre e Henri-Jean Martin, Lapparition du livre (Paris : Ed. A. Michel, 1958). 6 Erwin Panofsky, um dos grandes historiadores de arte do sculo XX, pioneiro em novos estudos interpretativos na obra Studies in iconology : humanistic themes in the art of the Renaissance (Oxford : Oxford University Press, 1939). 7 Aqui, e em vrios outros escritos, Michel Foucault exerceu uma importante influncia sobre Harley. Como referncias especficas, citamos Les mots et les choses : une archologie des sciences humaines (Paris : Gallimard, 1966) ; Surveiller et punir : naissance de la prison (Paris : Gallimard, 1975) ; e questes a Michel Foucault sobre a geografia, em Herodote, I, 1976. 8 Socilogo ingls da Universidade de Cambridge que procura resolver a questo sempre difcil das estruturas da sociedade na qual se encontra o indivduo, e do modo como essas estruturas se mantm ou se modificam. A citao tirada de A contemporary critique of historical materialism : Power, property and the State (Londres : Macmillan, 1981).

9 Referncia a Donald Meinig, eminente especialista americano em geografia histrica, e sua obra em trs volumes The Shaping of America (New Haven : Yale University Press, 1986), p. 232. 10 N. T : antigas medidas de superfcie : perche = vara, arpent, equivalente a cem perches, de 20 a 50 ares. 11 Bartholomew e Rand McNally so importantes editores de mapas, respectivamente ingls e americano, que produzem a cada ano milhes de mapas. 12 Na Gr-Bretanha, o semanrio New Statesman (27 de maio de 1983 p. 6) escreveu : os agentes secretos do Servio cartogrfico nos transmitiram um manual secreto extremamente interessante que cataloga e define na Gr-Bretanha lugares que no tm existncia oficial e que no podem portanto figurar nos mapas. 13 Tomemos o exemplo da fronteira entre o Haiti e So Domingos que segundo o caso, aparece ou no nos manuais de ensino do pas. 14 Referncia Franois de Dainville, Le langage des gographes : termes, signes, couleurs des cartes anciennes. (Paris : A e J. Picard, 1964). 15 Franois de Dainville, Le signe de justice dans les cartes anciennes, Revista Histrica do Direito Francs e Estrangeiro, 34, 1956, PP.111-114. 16 M. Buchotte, Les rgles du dessin et du lavis (Paris : Jombert, 1721, 1743). Topo da pgina

Tabela das ilustraes

Ttulo Figura 1. Mapa do Imprio Britnico Mapa do mundo ilustrando a extenso do Imprio Britnico em 1886 foi publicado pela primeira vez sob a forma de um suplemento no jornal Graphic. Uma projeo de Mercator, uma Legenda pintura cor-de-rosa para o territrio do Imprio, e emblemas decorativos mostrando a Gr-Bretanha sentada sobre o globo servem para articular a mensagem do Novo imperialismo . Reproduzido com a autorizao da Coleo Mansell. URL http://confins.revues.org/docannexe/image/5724/img-1.jpg Arquivo image/jpeg, 420k Ttulo Figura 2. Mapa fundirio em grande escala Mapas fundirios em grande escala e cadastros escritos tornaram-se a partir do sculo XVI um instrumento na ascenso do capitalismo Legenda rural na Inglaterra. Neste fragmento de mapa fundirio de Garnetts, em Essex (1622), atribudo a Samuel Walker, os detalhes das propriedades (DN= domnio de Edward Naylor, DL = domnio de

Richard Lavender, etc.) , sua delimitao fixa e sua medida precisa ( em acres, quarts darpent, perches) (10) transformam os direitos de propriedade em uma imagem tangvel e legalmente constrangedora. Reproduzido com a autorizao da Biblioteca Britnica. URL http://confins.revues.org/docannexe/image/5724/img-2.jpg Arquivo image/jpeg, 540k Figura 3. Mesmo simples mapas temticos podem veicular sutis mensagens de propaganda. Este mapa de um atlas escolar, retirado de Geschichtsatlas ... Deutsch (1933), representa as populaes germnicas na Europa e alm-mar (no detalhe), mas omite a legenda para os trs tamanhos de smbolos. Se a diviso globalmente realista, as minorias Legenda alems nos pases europeus eram sempre muito menos aparentes (menos de 4% da populao total) do que o sugerido por meio da utilizao de smbolos excessivos. Reproduzido com a autorizao da Biblioteca Britnica URL http://confins.revues.org/docannexe/image/5724/img-3.jpg Arquivo image/jpeg, 428k Ttulo Ttulo Figura 4. Os silncios dos mapas Parte do plano das cidades de Londres e de Westminster ... de John Rocque (1755), mostra a zona construda a oeste da cidade de Londres e as novas organizaes de espaos verdes de Bloomsbury. Quando os distritos situados ao norte de Covent Legenda Garden e no entorno de Boad Street e de St. Giles tornaram-se cortios, o cartgrafo produziu uma vista idelaizada que acentua a ruralidade elegante dos principais lugares mas omite a misria srdida da cidade. Reproduzido com a autorizao da Biblioteca Britnica URL http://confins.revues.org/docannexe/image/5724/img-4.jpg Arquivo image/jpeg, 440k Figura 5. Confirmao das hierarquias sociais pelos sinais cartogrficos Prancha 14 de Bouchotte, Les rgles du dessin et du lavis (Paris, Legenda 1721). Reproduzido com a autorizao da Biblioteca Britnica. URL http://confins.revues.org/docannexe/image/5724/img-5.jpg Arquivo image/jpeg, 368k Ttulo Ttulo Figura 6. O mapa como smbolo territorial Neste retrato de Thomas, dcimo quarto duque de Arundel, e de sua mulher Alethea (Van Dyke, circa 1639), o duque aponta a Legenda empresa colonial que ele incentivou na ilha de Madagascar. Reproduzido com a autorizao do Duque de Norfolk. URL http://confins.revues.org/docannexe/image/5724/img-6.jpg Arquivo image/jpeg, 376k Ttulo Figura 7. Pgina inicial de um atlas como afirmao geopoltica

Nesta edio de 1573 do Theatrum Orbis Terrarum, de Abraham Ortelius, a Europa, personificada como a mestra do mundo, est Legenda sentada num trono sobre os outros trs continentes. Reproduzido com a autorizao da Coleo da Sociedade Geogrfica Americana, Universidade de Wisconsin-Milwaukee. URL http://confins.revues.org/docannexe/image/5724/img-7.jpg Arquivo image/jpeg, 480k Ttulo Figura 8. Um conflito territorial e religioso O conflito est resumido na moldura que acompanha o mapa do Danbio em Mayor o Geographia Blaviana, Vol.3 : Alemania (Amsterdam, 1662). O Santo Imperador Romano-Germnico ( Legenda esquerda), revestido de emblemas do poder e da f crist, enfrenta o Sulto infiel, inimigo da Cristandade e profanador da cruz. Reproduzido com a autorizao da Coleo da Sociedade Geogrfica Americana, Universidade de Wisconsin-Milwaukee. URL http://confins.revues.org/docannexe/image/5724/img-8.jpg Arquivo image/jpeg, 480k Figura 9. Os mapas tornaram-se imagens que substituem o prprio Estado-nao. Nesta gravura tirada de The Polish captivity (Vol. 1, Londres, 1863), a diviso da Polnia est representada pelo rompimento do mapa. Os espectadores contemplam este ato com desespero, Legenda enquanto um anjo, representando a Igreja catlica, d as costas com horror e soa o alarme com um trompete. Reproduzido com a autorizao da Coleo da Sociedade Geogrfica Americana, Universidade de Wisconsin-Milwauke URL http://confins.revues.org/docannexe/image/5724/img-9.jpg Arquivo image/jpeg, 312k Ttulo Figura 10 Pgina inicial de Zambesia, Englands El Dorado in frica (Londres, 1891). A cena est representada sobre um mapa mudo da frica meridional. A Gr-Bretanha, que mostra um mapa da Zambsia, incentiva os colonos a tirar partido da riqueza econmica do pas Legenda enquanto a populao indgena africana est excluda da cena. Reproduzido com a autorizao da Coleo da Sociedade Geogrfica Americana, Universidade de Wisconsin-Milwaukee. URL http://confins.revues.org/docannexe/image/5724/img-10.jpg Arquivo image/jpeg, 374k Topo da pgina Ttulo

Para citar este artigo


Referncia electrnica

Brian Harley, Mapas, saber e poder , Confins [Online], 5 | 2009, posto online em 24 Abril 2009, Consultado o 11 Maro 2012. URL : http://confins.revues.org/5724 ; DOI : 10.4000/confins.5724 Topo da pgina

Autor
Brian Harley
Topo da pgina

Direitos de autor
Confins

Brian Harley, Mapas, saber e poder , Confins [Online], 5 | 2009, posto online em 24 Abril 2009, Consultado o 11 Maro 2012. URL : http://confins.revues.org/5724 ; DOI : 10.4000/confins.5724