Produo cientfica Artigos e livros ARAGO, Regina Orth - Narcisismo materno e criao do espao psquico para o beb Regina

Orth de Aragoi

Introduo: Ser tratada aqui a construo da representao do beb no psiquismo materno, durante os meses de gestao, com a suposio de que o tempo da gravidez seja um tempo de elaborao necessrio para que se d essa construo. Assim, como se de incio o beb se apresentasse para a me como um estrangeiro, constituindo um enigma que ela no conhece nem decifra. Durante os meses da espera supe-se que ele possa progressivamente passar a ser o objeto das mltiplas projees derivadas de suas experincias infantis. Nesse tempo da gestao tratar-se-ia ento, para a me, de realizar o trabalho de transformar o estrangeiro em familiar, atribuindo-lhe caractersticas, por meio dos efeitos de projeo e de idealizao, ancoradas em sua prpria histria infantil. A escuta analtica de mulheres grvidas permite acompanhar esse delicado e imprevisvel trabalho psquico que se d durante esses meses. Se o incio da gravidez pode ser marcado, para a me, pela experincia imaginria de ter seu corpo ocupado, ou at mesmo invadido, por um ser que, ainda que desejado, percebido como um estrangeiro, no final da gestao, atravs de transformaes sutis, porm decisivas, aparece a possibilidade de construir para o beb um espao dentro de si, e dentro de sua vida. A produo onrica e associativa desse perodo pode revelar o radical remanejamento psquico que se d na mulher durante o tempo de espera do filho. Uma aproximao sobre o narcisismo materno e seus avatares durante a gravidez pode ser utilizada para descrever o processo que permite, ou no, que um espao psquico para o beb, essencial para o seu advir como sujeito, se constitua na me. Assim, podemos colocar a interrogao : como nasce uma me? Freud (1915) dizia que era necessrio, para ter um filho, amar o que somos, o que fomos e o que gostaramos de ser, assim como aqueles que de ns cuidaram, para poder investir narcisicamente uma criana. M. Bydlowski (2000) assinala que em se tratando de filiao humana uma dvida de vida inconsciente liga o sujeito a seus pais, a seus ascendentes. Para que se d a transmisso da vida, fundamento de todo nascimento, seria preciso assumir o reconhecimento dessa dvida de existncia. Mas buscando nos centrar sobre os meses da espera real do beb, j concebido, como descrever esse processo no psiquismo materno? Tanto quanto seu beb, ela precisa tambm do tempo da gestao para, no seu tempo psquico, constituir-se como me? Esse perodo seria necessrio para que possa se esboar a criao de um espao psquico materno constitutivo de um suporte no qual o beb possa advir como um ser subjetivado, e no mais somente como um ser biolgico. Supomos que as experincias corporais da me, as mudanas fsicas que se passam durante a gravidez, sejam indissociveis das suas experincias psquicas1. Como no beb, onde corpo e psique so indissociveis, talvez possamos nos servir desse modelo para pensar o funcionamento da me. Monique Bydlowski (1998) define como transparncia psquica essa modalidade particular de funcionamento do psiquismo materno, na qual a eficincia habitual do recalcamento se v

reduzida, permitindo a emergncia de contedos psquicos recalcados, relativos a experincias e fantasias infantis; esse estado marcado por um superinvestimento da histria pessoal da me, com uma plasticidade importante das representaes mentais centradas sobre uma inegvel polarizao narcsica. (Golse e Bydlowski, 2002). Muitas vezes, a expresso desses fantasmas se d atravs de sonhos, outras vezes se denuncia pelas bruscas e intensas oscilaes emocionais manifestadas pelas gestantes, com sentimentos agudos de tristeza ou euforia aparentemente inexplicveis. Assim, podemos pensar que a gravidez inaugura a experincia de um encontro ntimo da mulher consigo mesma; Monique Bydlowski supe que o que est em questo sua capacidade ou no de erotizar uma parte ainda interna a si mesma. O embrio configura para a me, inicialmente, um estrangeiro, um outro dentro de seu prprio corpo. Alis, h uma ilustrao orgnica dessa relao, que se concretiza em uma das modalidades de patologia da gravidez. Trata-se da repetio de abortos espontneos provocados pela rejeio do embrio pelo organismo materno, como um objeto estranho, da mesma forma que ocorrem os fenmenos de rejeio de rgos transplantados. Para que a gravidez prossiga, preciso que haja uma adaptao imunolgica entre o organismo da me e o embrio, mas em alguns casos o organismo materno tem dificuldade em diferenciar a gravidez de uma doena, interpretando-a como uma agresso, o que o leva a produzir substncias para interromper a gestao. A chave do problema est na maneira como o organismo materno interpreta as informaes genticas paternas presentes nas clulas do embrio. preciso assim que o organismo materno faa a leitura do embrio como uma gravidez, e no como um corpo estrangeiro a ser rejeitado, para que a gestao possa prosseguir. Poderamos tomar essa patologia como uma metfora da aceitao ou no pela me de um estrangeiro dentro de si, de seu prprio corpo. Esse beb pode ser percebido como um invasor, ameaador. Sabemos tambm que para mes psicticas o beb pode nem chegar a ser percebido como um outro, nos casos em que a negao da gravidez persiste at o momento do parto. Por outro lado, o tempo cronolgico da gravidez seria necessrio como tempo para permitir a elaborao do beb como tal, num deslizamento dessa percepo do feto como parte do corpo at ir se constituindo como um outro , beb objeto das projees maternas. Desse modo, a crise psquica da gravidez poderia ser pensada como uma conseqncia da efrao no narcisismo da me causada pela introduo desse outro, mesmo que desejado, em seu espao psquico. Como dizia uma paciente, ao saber que estava grvida,nunca mais poderei estar s, expressando esse temor de uma intruso definitiva e permanente desse outro em seu campo subjetivo. Buscando respostas para sua interrogao sobre a escolha feminina de ter ou de no ter filhos, Genevive Serre (2002) entrevistou um grupo de mulheres que fizeram essa segunda opo. Serre partiu da hiptese inicial de que se tratava de uma renncia, ligada provavelmente a movimentos depressivos, a uma m estima de si, o que foi aparentemente desmentido pelo teor de suas entrevistas. Alis, relata em seu artigo que nos Estados Unidos, onde pedidos de ligaduras de trompa e de vasectomia feitos por adultos que no querem assumir uma descendncia tm se tornado muito

freqentes, cunhou-se uma nova expresso, substituindo o termo childless por childfree... As entrevistas realizadas com esse grupo de mulheres, todas bem sucedidas profissionalmente, apontaram para a percepo, por elas, no de uma perda ou de uma renncia, mas ao contrrio, de uma escolha positiva ligada a um ganho de liberdade, pois assim se liberaram de um elo que as teria acorrentado por toda a vida. Numa anlise desses testemunhos, Serre prope dois registros diferentes de compreenso, o da problemtica edipiana, j que no ter filhos afasta a mulher do risco de realizao do fantasma incestuoso, e o de uma problemtica narcsica, com o temor da perda de si mesma, temor que essas mulheres experimentariam de serem destrudas nesse jogo da maternidade. Bertrand Cramer (1999) afirma que as mudanas durante a gravidez podem corresponder experincia, pela me, de se sentir habitada por um de seus pais, ou por um aspecto deles, experincia que tanto pode ser bemvinda como assustadora. De certo modo, tornar-se me reencontrar sua prpria me. Mais ainda, a gestao seria o tempo necessrio para aceitar essa nova situao que envolve ligar-se, para o resto da vida, com um desconhecido, fonte de angstia, como o vazio. Trata-se ento de realizar o trabalho de transformar esse estrangeiro em familiar. Durante a gravidez, a criana tem um duplo status, ao mesmo tempo presente no interior do corpo da me e em seus pensamentos conscientes e inconscientes, mas ausente da realidade visvel, assim s podendo ser objeto das interaes fantasmticas, onde o que est em jogo so essencialmente os contedos psquicos da me, em torno desse objeto ainda eminentemente narcsico que o beb, que existe sem existir. Atravs dos sonhos relatados por uma analisanda grvida, foi possvel acompanhar esse delicado e imprevisvel trabalho psquico que se d durante os meses da gestao. Se no comeo, a experincia dessa mulher foi a de se perceber ao servio desse ser que, ainda que desejado, encontrava-se para ela como um invasor no interior de seu corpo, no final, por sutis remanejamentos, aparece a possibilidade de organizar para o beb um espao dentro de si, ao mesmo tempo em que ela se v, num sonho, ocupando com seu marido a casa que havia sido a casa de sua prpria infncia. Mas para que isso se desse, um longo percurso, marcado por sua ambivalncia, precisou ser trilhado durante meses. No inicio, sua experincia corporal de enjos, vmitos, dores e tonturas vinha acompanhada do sentimento de subservincia a esse ser, diante de quem ela tinha de se curvar, que a tomava do interior de seu corpo. Nesse mesmo tempo, em seus sonhos apareciam repetidamente as representaes de sua casa da infncia. Nos primeiros sonhos, as casas apareciam desabitadas, ou ento ocupadas por pessoas estranhas, invasoras. Em sonhos subseqentes comeam a surgir no interior das casas personagens mais familiares, uma tia distante, uma amiga da infncia, mas trazendo ainda uma certa impresso de estranhamento, de modo que as associaes durante os relatos dos sonhos vinham freqentemente acompanhadas de perguntas como : no sei porque coloquei tal pessoa nesse cenrio, nunca mais pensei em fulana, no sei porque ela aparece em meu sonho. At que, na segunda metade da gravidez, os incmodos fsicos diminuem, ela se percebe plena, o beb mexe-se muito, ela j sabe que um menino. A mudana que muitas vezes se desencadeia a partir da

percepo pela me dos movimentos do feto parece ser fundamental para modificar a fantasia do estrangeiro, do desconhecido dentro de si. Os movimentos do beb permitem me criar significaes sobre ele, interpretando seus movimentos, estabelecendo-se assim um modo de comunicao entre os dois. A definio do sexo do beb tambm foi, nesse caso, de grande importncia para dar-lhe uma identidade, e assim uma configurao no imaginrio materno. H um sonho deste perodo que parece ter sinalizado uma reestruturao decisiva na construo do lugar do beb por vir. Ela est com sua me, que carrega um beb morto, e ambas procuram um bom lugar para enterra-lo, o que realizado no final do sonho. Para alm de uma provvel relao com questes precisas da histria dessa paciente, suas associaes conduzem-na a pensar que dela mesma, em sua imagem de beb da me, que se trata aqui. Como se fosse necessrio enterrar esse beb narcsico ela mesma, o beb imaginrio de sua prpria me- para dar lugar a um outro beb, esse agora o seu prprio beb, sendo um outro que no ela mesma. No perodo final da gestao ela sonha ento com a mesma casa da infncia, agora ocupada por ela e seu marido, que ali recebem hspedes, amigos do marido. interessante assinalar como surge a representao de amigos do marido, hspedes agora aceitos em sua casa da infncia, se lembrarmos da patologia ligada rejeio do embrio, no aceito pelo organismo materno porque carrega a mensagem gentica do pai. Essa seqncia de sonhos permite ressaltar a importncia do tempo, da durao da gravidez,tal como vai sendo internalizada pela me, marcando para ela o processo do crescimento do beb dentro de si. O tempo do crescimento do feto tambm o tempo da criao do beb imaginrio no psiquismo materno. Catherine Mathelin descreve esse tempo de elaborao como indispensvel, pois permite criana tomar corpo no s no ventre da me, mas tambm em seu fantasma (Mathelin, 1999). Nessa criao imaginria do beb pela me, possvel levar em conta as modificaes fundamentais que precisam se dar em seu narcisismo, de modo a permitir a criao do espao, no s em seu corpo, mas tambm em seu psiquismo, onde esse novo ser possa se alojar. Em um estudo sobre a agorafobia, Carlos Alberto da Gama e Manoel Berlinck (2002) afirmam que o espao assim como o tempo...pressupe a marca do sujeito, ele fruto de sua organizao, ou seja, o espao se arranja a partir de cada sujeito.Dessa forma, pode-se pensar o espao como o primeiro objeto psquico. Propondo superar a dissociao entre externo-interno, afirmam que o foco do problema do espao... desloca-se para a questo de como se d a construo da subjetividade, ou de como os diversos elementos se ordenam no espao a partir da histria de cada sujeito. Visto assim, o psiquismo seria uma organizao psquica do vazio, um espao onde podem ocorrer os objetos e sua dinmica: a presena, a ausncia, o intervalo, a memria, enfim. Podemos pensar na gravidez como um estado que produz uma alterao radical dos referenciais, j materializados pelas mudanas corporais, mas tambm pela mudana de lugar na cadeia de filiao, da passagem do lugar de filha para o lugar de me. A vertigem, fenmeno que ocorre em pacientes agorafbicos, tambm freqentemente experimentada pelas gestantes, sobretudo no incio da gravidez. Assim, tomando emprestada a compreenso de Gama e Berlinck sobre essa manifestao da agorafobia, poderamos do mesmo modo considerar a hiptese de que uma perda (ou uma alterao) de

referenciais internos provoca a sensao de perda de referenciais externos. So as perdas de pilares de sustentao egicos os responsveis por esta aparente desorganizao externa. Na gravidez tambm, h uma alterao fundamental na referncia de si mesma. A alterao corporal, induzindo necessariamente uma mudana na imagem do corpo, afeta a representao narcsica da mulher. O limite corporal se modifica, a unidade da representao de si deslocada para permitir a representao do corpo prprio que vai englobar progressivamente um outro corpo. Segundo os autores acima citados, a partir do limite corporal fsico, invlucros imaginrios se formam e englobam esse corpo fsico: o que se denomina psiquismo do qual o ego parte. As mudanas nesse invlucro representam uma ameaa construo narcsica. Na agorafobia, produzem manifestaes de angstia cuja funo sinalizadora busca prevenir uma possvel desestruturao. Mas na gestao no h como impedir a alterao que se processa inexoravelmente, a no ser por uma interrupo da prpria gravidez. Essa uma hiptese a ser considerada nas ocorrncias de partos prematuros ou de abortos espontneos repetitivos. Toda essa modificao supe a necessidade de que o ser da mulher possa aceitar englobar um outro. Diramos que na dinmica ambivalente que se processa da me para o beb, parece haver uma oscilao entre um narcisismo englobante, correspondente experincia de plenitude em que a mulher se vive completa com seu beb no ventre, de tal modo que o beb est includo em seu prprio narcisismo. E em contraponto, poderamos pensar num narcisismo excludente, quando ela se percebe invadida por um outro, estrangeiro dentro de si, de quem ela ir se livrar no parto. O jogo entre a incluso e a excluso do beb, no espao psquico da me, poder ser um dos eixos de determinao do investimento dessa criana e do modo como se processaro as passagens dos contedos maternos para o psiquismo incipiente do beb. No trabalho psquico materno, que consistir em transformar o estrangeiro em familiar, necessrio que a me construa antecipadamente o eu do beb, na espera desse encontro, imprevisvel e eventualmente perturbador. o que Piera Aulagnier chama de construo do Eu (je) antecipado, primeiro captulo da histria do infans a vir. Em seu texto Nascimento de um corpo, origem de uma histria (1999), Aulagnier pergunta: o que representa o corpo do infans para esta me suposta espera-lo para acolhelo?...Aquele que provaria a ela a realizao do seu desejo de ser me? A ltima elaborao do objeto de um longo sonho comeado na sua prpria infncia? Ela encontra um corpo, fonte de um risco relacional ... encontro que vai exigir uma reorganizao da sua prpria economia psquica, que dever beneficiar esse corpo do investimento do qual gozava at ento o nico representante psquico que o tinha precedido, representante psquico que ela chama de Eu (je) antecipado. Para que se d a passagem do corpo somtico, do corpo sensorial, para o corpo relacional, preciso uma historicizao da vida somtica, o que, para Aulagnier, exige um bigrafo, que possa ligar o evento somtico a um destino psquico. Assim, uma primeira verso construda e aguardada na psique maternal acolhe esse corpo para unir-se a ele. Faz sempre parte desteEu antecipado ao qual se dirige o discurso maternal, a imagem do corpo da criana que era esperada. O Eu antecipado insere assim a criana num sistema de parentesco, e sua imagem corporal porta em si a marca do desejo materno. Piera Aulagnier afirma como condio para a preservao da vida psquica

e certamente para sua prpria construo a existncia de um meio ambiente psquico que respeite exigncias to incontornveis quanto aquelas necessrias para a preservao da vida somtica. Isso exige da me que organize e modifique seu prprio espao psquico, de maneira a corresponder s exigncias da psique e do infans. Encerrando por ora, sirvo-me do texto de Monique Bydlowski para descrever a realidade interior da mulher grvida: beb de outrora, carregando uma criana que vai nascer e lembrando-se em seu corpo de emoes antigas; seu olhar, percebido pelos pintores da Renascena, testemunha essa paixo que a absorve; o objeto interior invisvel e misterioso no sentido do qual se orienta o olhar da Madona a representao do objeto interno, avivado pela gestao; da mesma maneira, atualizada a memria da poca em que a mulher grvida era ela prpria um beb dependente dos cuidados maternos; de um olhar obliquo dirigido para o interior de si mesma, de um olhar pattico, ...contempla o recm-nascido sem defesa e confiante que ela foi outrora. (Bydlowski, 2002) Referncias bibliogrficas: Aulagnier, Piera. Nascimento de um corpo, origem de uma histria. In Revista Latinoamericana de Psicopatologia Fundamental, Vol. II, n 3, setembro de 1999, pg. 9-45 Bydlowski, M. La transparence psychique de la femme enceinte, in Alliances autour du bb. Paris PUF, 1998, p. 101-109 ____La dette de vie. Itinraire psychanalytique de la maternit. Paris, PUF, 2000. ____O olhar interior da mulher grvida: transparncia psquica e representao do objeto interno. In Novos olhares sobre a gestao e a criana at os 3 anos, Braslia, L.G.E Editora , 2002. Cramer, B. Que deviendront nos bbs? Paris, Odile Jacob, 1999. Cunha, I. Treinamento perinatal Porto Alegre, Sagra-DC Luzzatto, 1991. Freud, S. (1915) In Les premiers psychanalystes. Minutes (IV) de la Socit Psychanalytique de Vienne. Paris, Gallimard, 1983. Gama, C.A.; Berlinck, M.T. Agorafobia, espao e subjetividade. In Angstia, Besset, V. (org.) So Paulo, Ed. Escuta, 2002 Golse, B.; Bydlowski, M. Da transparncia psquica preocupao materna primria: uma via do objetalizao. In Novos olhares sobre a gestao e a criana at os 3 anos, Braslia, L.G.E. Editora, 2002. Mathelin, C- . O sorriso da Gioconda, Rio de Janeiro, Companhia de Freud, 1999. Serre, G. - Les femmes sans ombre ou la dette impossible. In Lautre, vol. 3, n2, 2002, pg. 247-257. i> Iole Cunha, neonatologista, assinala em trabalho sobre a perodo perinatal (Cunha, 1991), a importncia das modificaes hormonais e metablicas da gestao, verificadas, segundo ela, pela anlise de sangue e urina de gestantes normais, que mostram a presena de substncias qumicas semelhantes s que so encontradas no sangue e na urina de pacientes esquizofrnicos. 1> Psicanalista, fundadora e supervisora da Creche Fund.Cabo Frio, pesquisadora do Laboratrio de Psicopatologia Fundamental do Programa de Estudos Ps-graduados em Psicologia Clnica, Ncleo de Psicanlise, PUC,