Swing Estudo de Caso de Psicologia Portugal

UNIVERSIDADE DE LISBOA FACULDADE DE PSICOLOGIA E DE CINCIAS DA EDUCAO
A RELEVNCIA DA PRTICA DO SWING NA CONJUGALIDADE DE UM CASAL: ESTUDO DE CASO
Snia Rodrigues Brtolo
MESTRADO INTEGRADO EM PSICOLOGIA (Seco de Psicologia Clnica e da Sade/ Ncleo de Psicologia Clnica Sistmica)
2009
UNIVERSIDADE DE LISBOA FACULDADE DE PSICOLOGIA E DE CINCIAS DA EDUCAO
A RELEVNCIA DA PRTICA DO SWING NA CONJUGALIDADE DE UM CASAL: ESTUDO DE CASO
Snia Rodrigues Brtolo
Dissertao, orientada pelo Professor Doutor Lus Miguel Neto
MESTRADO INTEGRADO EM PSICOLOGIA (Seco de Psicologia Clnica e da Sade/ Ncleo de Psicologia Clnica Sistmica)
2009
Resumo O presente estudo enquadra-se na rea da Psicologia da Famlia, mais especificamente no mbito da conjugalidade. Pretende-se estudar a relevncia da prtica do Swing na conjugalidade de um casal, sendo objectivos tentar compreender o processo conjugal da passagem de um casamento exclusivo para um casamento que pratica Swing, e tentar perceber o papel que essa prtica tem na conjugalidade do casal. Optou-se por um estudo de caso, com carcter qualitativo do tipo descritivo e exploratrio. Relativamente aos instrumentos utilizados para a recolha de dados, escolheu-se a entrevista semi-estruturada, com recurso ao inqurito apreciativo, tendo como complemento da entrevista materiais escritos pelos entrevistados sobre o tema. Decidiu-se utilizar como anlise e discusso dos dados obtidos um modelo usado por Marujo e Neto (2007), baseado nos trabalhos de Gergen e Gergen (2004). Estes autores sustentam a importncia de dar ateno a diferentes consideraes que geralmente no so atendidas em detrimento da Cincia, tais como as reflexes do investigador e do leitor. Os resultados obtidos parecem ir de encontro literatura relacionada com este tema. Assim, os dados sugerem que o casal j percepcionava uma relao satisfatria antes de abrirem o casamento, contudo esta satisfao aumentou gradualmente ao longo do processo da entra do casal no Swing.
Palavras-chave: Casamento Exclusivo, Casamento Aberto, Swing, Conjugalidade e Satisfao Conjugal.
Abstract The present study framework is the area of Family Psychology, specifically, the conjugality. The aim is to understand the relevance of swings practice in a couples conjugal relationship. More specifically is to: try to understand the process of conjugal process of transformation from an exclusive marriage to the practice of Swing, and try to understand the role that this practice has in the couples conjugal relationship. For this aim, we chose the methodology of case study, with a qualitative approach, of descriptive and exploratory kind. Regarding the instruments used for data collection, we opted for a Semi-Structured Interview based in the Appreciative Inquiry, and to complement the interview, we also used interviewees written material on the subject. It was decided to use, for data analysis and discussion, a model used by Marujo and Neto (2007) based on the work of Gergen and Gergen (2004). These authors argue the importance of taking into account different considerations that are often not considered in detriment of science, such as researcher and readers reflections. The results seem to be close to the ones in the literature related to this topic. Thus, the data suggest that the couple already perceived their relationship as satisfactory before opening the marriage, but their satisfaction has increased gradually during the process of Swing.
Keywords: Exclusive Marriage, Open Marriage, Swing, Conjugality and Marital Satisfaction.
Agradecimentos A tese de mestrado acaba por ser um processo individual e por vezes muito solitrio, contudo existem pessoas, que apesar de no serem partes integrantes deste estudo, foram essncias para a sua concretizao. Quero agradecer minha me pelos valores que sempre me transmitiu, por ter sido sempre a primeira a acreditar em mim e a demonstrar orgulho nas conquistas que fao dia-a-dia. Sou a pessoa que sou graas a ti e por tua causa que estou quase a conseguir conquistar este meu sonho. Um obrigado minha irm pela doura, carinho, preocupao, presena e apoio constantes na minha vida. Ao Srgio por ter sido a pessoa que aturou mais de perto as minhas dvidas, inseguranas, as minhas interminveis mudanas de humor, o meu desespero e os meus desabafos. Aguentasteme sempre com um sorriso, um mimo, um carinho e muito amor, fazendo o meu mundo brilhar mesmo nos dias mais enublados. Ao Casal Sintrense pela constante disponibilidade, simpatia e grande apoio. Sem vocs este trabalho no teria sido possvel, muito obrigada. Aos meus amigos mais chegados, principalmente s minhas meninas, Mafalda, Ins e Susy, pela pacincia e compreenso da minha ausncia este ano. Pelo vosso apoio, preocupao e presenas constantes. Ao meu primo e amigo Jos pela disponibilidade em rever tudo o que escrevi, em discutir comigo as melhores formas de expor os diferentes assuntos e por me fazer rir nas horas tardias de madrugada, quando quase todos estavam a dormir e me sentia mais s. Aos meus colegas Sistmicos e em particular minha colega e amiga Joana Ribeiro pelo apoio constante ao longo de todo o Curso, foste amiga, ouvinte e conselheira, foste muitas vezes o meu amparo, a minha bengala, quem puxou por mim e quem esteve sempre ao meu lado ao longo de todos estes anos. Ao meu Supervisor, Professor Doutor Lus Miguel Neto por ter acreditado desde o incio neste trabalho e nas minhas capacidades em concretiz-lo. Pela motivao e apoio que me foi dando, principalmente nas etapas mais difceis em que eu prpria deixava de acreditar. Ao Professor Doutor Wolfgang Lind por ter sido sempre uma inspirao desde o primeiro ano do meu curso, pela ternura e carinho com que ensina e motiva os alunos a aprender e pelas boas conversas ao longo deste ano. A todos vocs O meu muito obrigado por me terem ajudado na conquista de meu sonho de ser Psicloga
ndice Introduo 1 1- Enquadramento Terico.. 2 1.1.- Histria do Casamento.... 2 1.2.- Sentimento de famlia e o Ciclo Vital da Famlia... 3 1.3.- Satisfao Conjugal 6 1.4.- Monogamia e Poligamia. 8 1.5.- Casamento Aberto8 1.5.1- Histria do Swing..9 1.5.2- Fidelidade sentimental e Fidelidade sexual.11 1.5.3- Caractersticas dos casais que praticam Swing....12 1.5.4- Escala de nveis do Swing....12 1.5.5- Reviso de investigao feita sobre o Swing...12
2- Investigao Emprica....14 2.1.- Finalidade e questes de investigao.....14 2.2.- Objectivos do trabalho.14 2.3.- Tipo de investigao14 2.4.- Participantes do estudo15 2.5.- Instrumentos utilizados....16 2.5.1- Entrevista Semi-Estruturada.16 2.5.2- Inqurito Apreciativo17 2.5.3- Textos publicados na Internet pelos Entrevistados...19 2.6. Elaborao do Guio de Entrevista Semi-Estruturada com recurso ao Inqurito Apreciativo.20 2.7. Procedimento..22
3- Apresentao e Discusso dos Resultados Obtidos...24
4- Concluso.. 43
5- Limitaes do estudo e sugestes para investigaes futuras44
6- Referncias Bibliogrficas.46
Anexos Anexo I- Material escrito pelo Casal Anexo II- Guio da Entrevista Anexo III- Protocolo de Apresentao Anexo IV- Transcrio da Entrevista
A Relevncia da Prtica do Swing na Conjugalidade de um Casal: Estudo de Caso
Introduo A relevncia da prtica do Swing na conjugalidade de um casal o tema expresso do presente estudo. As relaes entre homem e mulher tm mudado mais nos ltimos trinta anos do que em toda a histria do casamento, havendo assim, presentemente, diferentes configuraes matrimoniais e familiares (Coontz, 2005; Perel, 2006/2008). Uma destas novas configuraes a prtica do Swing. O Swing um exemplo de Casamento Aberto (Open Marriage) e traduz-se num comportamento que envolve actividade sexual fora do casamento, com o comum acordo entre o casal (Jenks, 1985). Alguns autores referem que esta prtica sempre existiu, e que est relacionada com os instintos e biologia do Homem, contudo a prtica em si, como actualmente conhecida, parece remontar ao sculo XIX e tem evoludo de forma progressiva e natural at aos dias presentes (SwPlace, 2005; Bergstrand & Williams, 2000). A presente investigao surge com o objectivo geral de tentar compreender um estilo de vida, o Swing, que comea a ganhar adeptos por todo o Mundo e que referida por alguns autores como sendo um tipo de casamento que traz mais satisfao conjugal que o casamento exclusivo (Jenks, 1998; Bergstrand & Williams, 2000). Esta investigao tem como objectivos especficos tentar compreender o processo conjugal da passagem de um casamento exclusivo (Sexually Exclusive Marriage) para um casamento em que h prtica de Swing, e tentar perceber o papel que essa prtica tem na conjugalidade do casal. Ao serem considerados os objectivos descritos, optou-se por um estudo de caso, com carcter qualitativo do tipo descritivo e exploratrio, por se tratar de uma rea inovadora, sobre a qual se sabe pouco, por ter a finalidade de tentar compreender o comportamento e as experincias do casal e intentar perceber o processo mediante o qual o casal construiu as suas experincias. Relativamente aos instrumentos utilizados para a recolha de dados escolheu-se a Entrevista Semi-Estruturada, com recurso ao Inqurito Apreciativo, e como suplemento entrevista, de forma a poder haver uma maior compreenso holstica do casal e da sua relao, utilizaram-se textos publicados na Internet sobre o tema, escritos pelos entrevistados. O trabalho inclui, assim, cinco partes principais, sendo: 1) o Enquadramento Terico orientado para a anlise dos aspectos tericos e conceptuais do casamento, da conjugalidade e do Swing; 2) a Investigao Emprica que recai na identificao dos objectivos e da metodologia adoptada; 3) a Apresentao e discusso dos resultados obtidos atravs dos instrumentos usados no processo de avaliao, relacionando-os com os objectivos propostos; 4) a Apresentao das principais Concluses, e 5) as Limitaes do estudo e sugestes para investigaes futuras.
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1. Enquadramento Terico
O ser humano est cada vez mais procura da sua liberdade quer mental quer corporal, procurando o prazer e a felicidade, alterando assim em geraes, a forma de lidar com a sexualidade e com o relacionamento amoroso. (Ribeiro, 2008 p. 9)
1.1.
Histria do Casamento:
O casamento culturalmente universal e predominante em todas as sociedades do Mundo (Fisher, 1992). definido como um acordo entre companheiros a longo termo, que socialmente aprovado e envolve cooperao econmica, social e reprodutiva entre os companheiros (Regan, 2008). A instituio legal do casamento data j do perodo pago, embora a noo de famlia fosse substancialmente diferente da concepo de famlia actual. Em meados de 392, a Igreja conseguiu impor ao Estado a uniformizao do enquadramento legal dos laos conjugais, contribuindo para a universalizao de uma s forma, monogmica, de casamento (Dias, 2004; Duby, 1988). Atravs da Igreja, a sexualidade no interior do casamento comeou a ser uma realidade vigiada e sujeita a censura (Dias, 2004). A industrializao veio contribuir para a modificao da organizao familiar. A entrada da mulher no mundo do trabalho promoveu mudanas radicais nas suas funes familiares. Este movimento d-se em Inglaterra, em meados do sculo XIX, onde mulheres e crianas contribuam para a economia da famlia, produzindo-se modificaes estruturais no seio da organizao familiar (Ribeiro, Sampaio & Amaral, 1991). No decurso das duas grandes Guerras, a mulher teve que desempenhar todo o tipo de funes, substituindo o homem, que se encontrava nas frentes de batalha. No ps-guerra as mulheres no voltaram vida exclusivamente domstica. Comea ento a surgir um aumento de divrcios devido ao stress da vida quotidiana, ao prolongamento da esperana mdia de vida e s alteraes das mentalidades dentro e fora da famlia. Os alicerces da nova famlia passam a ser diferentes, privilegiando-se o sentimento de fuso, sendo que o afecto e o amor tornam-se a base das novas unies. (Ribeiro et al, 1991) Na actualidade, nas sociedades ocidentais, ainda perdura parte da essncia relativamente mensagem de moralidade e de um conceito de famlia, mas somos hoje testemunhas do baloiar deste paradigma, onde as leis tendem a adaptar-se aos novos hbitos, comportamentos e conceitos de famlia (Dias, 2004). A paixo passou a ser o motivo principal para o casamento, e o sexo um ingrediente fundamental para a vida de um casal feliz (Vaz, 2002). Cessou a obrigatoriedade da subjugao unio enquanto contrato inquebrvel, passando o indivduo a privilegiar a relao que mantm consigo mesmo, com os seus prazeres, felicidade e bem-estar pessoal, originando novos e distintos modelos de relaes (Lobato, 2001).
Esta nova forma de vivenciar o matrimnio trouxe alguma instabilidade ao casamento (Coontz, 2005). Embora o casamento e o amor paream ser a principal fonte de felicidade individual na vida, em Portugal continua a tendncia decrescente no nmero de casamentos, e o divrcio tem-se tornado um fenmeno demogrfico cada vez mais frequente (Narciso & Ribeiro, 2009). So levantadas algumas justificaes para cerca de 50% dos casamentos terminarem em divrcio. Fisher (1992) refere que o adultrio a maior causa de divrcios e de violncia conjugal na Amrica e noutras sociedades. Contudo, aparecem estudos e opinies bastante divergentes desta, que sugerem que so os problemas do casamento a promover uma procura, por parte dos cnjuges, de uma ligao mais ntima fora do casamento. O sexo, muitas das vezes, no est na base destes encontros, mas sim a procura de amizade, apoio, compreenso, respeito, carinho e preocupao (Gottman & Silver, 1999/2001). Outras justificaes referem-se s expectativas criadas para o amor e para o prprio casamento serem diferentes da realidade (Perel, 2006/2008; Narciso e Ribeiro, 2009). 1.2. Sentimento de Famlia e o Ciclo Vital da Famlia
A famlia, a nvel sistmico, entendida como um todo, um conjunto de pessoas numa teia relacional que os unifica, um sistema. Na qual esto presentes dois aspectos fundamentais: o primeiro, que cada famlia nica, no h duas famlias iguais; e o segundo, que lhe confere um estatuto de complexidade. Desta forma, e segundo a Teoria Geral dos Sistemas, cada famlia enquanto sistema um todo, mas tambm parte de outros sistemas, de contextos mais amplos nos quais se integra. Por outro lado, dentro da famlia existem outras totalidades de menores dimenses (a menor o indivduo), designadas de subsistemas, que so, elas prprias, partes do grupo total (Relvas, 2004). Ao carcter desenvolvimentista de identificao de sequncias previsveis de
transformaes na organizao familiar, em funo do cumprimento de tarefas bem definidas, d-se o nome de ciclo vital. Ao longo dos tempos surgiram vrias classificaes e divises do ciclo vital da famlia, sendo todas elas constitudas por etapas/estdios. A primeira etapa do ciclo vital da famlia consiste na formao do casal. A escolha do parceiro indispensvel para o desenvolvimento desta etapa. Relvas (2004) refere a difcil definio do conceito de casal devido existncia de mltiplas formas na nossa cultura actual, sendo este um trao caracterstico do mesmo. Ao associ-lo ao casamento, este no abarca as unies de casais que so feitas sem a efectivao do mesmo; pretende-se lig-lo necessariamente ao gnero masculino e feminino, no contemplando as unies homossexuais; deseja-se defini-lo atravs da durao ilimitada da relao, quando no entanto existem unies onde os casais fazem contratos de suspenso do casamento para uma
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redefinio do mesmo; ambiciona-se restringi-lo a duas pessoas, contudo existindo actualmente casais que se envolvem em relaes com outros parceiros de forma consentida. Cada elemento do casal tem uma identidade e uma vida prpria, e o casal deve ter presente os conceitos de autonomia, partilha e negociao. O eu e o tu correspondem aos desejos, necessidades, motivaes, comportamentos, aprendizagens, caractersticas fsicas, cognitivas emocionais e emocionais de cada cnjuge. O ns engloba o casal, um ns construdo por ambos atravs das suas histrias e caractersticas individuais. Em termos relacionais, a complementaridade torna-se o modelo comunicacional necessrio, havendo variaes nas posies one-up e one-down. Dentro desta comunicao, a simetria deve tambm estar presente. Esta permite a cada elemento do casal amplificar as suas semelhanas, o exerccio da sua prpria individualidade e o treino da competio consigo prprio e com o outro. A metacomunicao comunicar sobre a prpria comunicao no casal um processo essencial, sendo um elemento necessrio na construo e processo de formao do casal, pois esta permite que esclaream, negociem, ultrapassem conflitos e se liguem. Este processo conduz a uma clarificao e congruncia comunicacionais que so elementos fundamentais tanto no decurso da formao do casal, como ao longo de todo o ciclo vital familiar. A partir do momento em que duas pessoas se transformam num casal, comeam a lidar com limites, com o que permitido e com o que no . Um limite a fidelidade. A definio do que constitui adultrio varia de cultura para cultura e, dentro da mesma cultura, de pessoa para pessoa (Alberoni, 1996/1999). Durante milnios, as relaes sexuais que o marido mantinha fora do casamento no eram consideradas acto de adultrio ou de infidelidade, mas os das mulheres eram. Hoje os dois sexos esto equiparados, a frequncia das aventuras extraconjugais nos seres humanos no depende tanto do gnero ou da sua natureza biolgica, mas da oportunidade (Gottman & Silver, 1999/2001). Com o nascimento do primeiro filho, inicia-se uma nova fase de transio da vida do casal, que traz consigo mudanas irreversveis e duradouras, famlia com filhos pequenos. Passa-se da formao do subsistema anteriormente referido, o conjugal, para um subsistema de parentalidade. Nesta etapa do ciclo vital da famlia h assim uma mudana fortificante da funo conjugal, que traduz a organizao da relao marido-esposa, para uma funo parental, que consiste na organizao das relaes pais-filho, desempenhada pelo recm subsistema parental. uma fase de mudana estrutural, em que o casal sobe na hierarquia geracional, porque surge mais uma gerao, e se torna prestador de cuidados, responsvel e protector da gerao mais nova. (Relvas, 2004). A chegada do primeiro filho reveste-se de expectativas, mesmo antes do seu nascimento, as quais so muitas vezes romnticas e irrealistas, como a de que o novo elemento um
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componente de reforo e estabilizao da ligao do casal, o que na maioria dos casos no se verifica. Na realidade o que parece ocorrer que, mesmo quando a relao conjugal adequada e estvel, ela vai sofrer perturbaes e influncias concomitantes ao acontecimento, nomeadamente um decrscimo na intimidade e satisfao/qualidade conjugal, por exemplo ao nvel das relaes sexuais e do tempo e ateno mutuamente disponvel entre os membros do casal (Relvas, 2004). A fase famlia com filhos na escola pode ser vista como a primeira crise de desmembramento com que a famlia se confronta, implicando em termos internos a separao e em termos externos o incio de uma relao com um sistema novo (Relvas, 2004, p.114). o incio da autonomizao e individualizao dos filhos em relao aos pais ou cuidadores, consistindo um desafio para estes, pois no deixando de prestar a sua funo de cuidadores e impondo regras e limites, importante deixar que os filhos se tornem progressivamente mais autnomos, e se desenvolvam como indivduos (Relvas, 2004). A fase da famlia com filhos adolescentes a etapa mais longa e difcil do ciclo vital de uma famlia, havendo a necessidade de ser definido um novo equilbrio entre o individual, o familiar e tambm o social, que se constitui como aspecto determinante do evoluir da famlia nesta etapa, na medida em que exige um permanente equilbrio entre as exigncias do sistema familiar e as aspiraes de cada membro. Nesta etapa conclui-se o processo de uma lenta maturao que prepara a sada dos filhos do sistema, e a famlia nuclear prepara-se para regressar a uma fase a dois, diferente da inicial constituio do casal, tendo que aprender a criar novos compromissos, novas simetrias e complementaridades, que deixam de ter a funo parental como um dos elementos de triangulao (Alarco, 2002; Relvas 2004). Tal no fcil por duas razes fundamentais: por um lado, porque durante muitos anos a funo parental teve que sobrepor-se, em situaes de conflito, funo conjugal, o que criou regras e hbitos relacionais que tm que ser transformados nesta fase; por outro lado, porque, nesta etapa, a funo parental tem que continuar a processar-se de forma efectiva, embora num registo cada vez menos impositivo e mais discreto (Alarco, 2002). A etapa famlia com filhos adultos ou ninho vazio um perodo de grande movimentao familiar, marcado por mltiplas sadas e entradas no sistema, e por transformaes relacionais importantes. A famlia nuclear prepara-se para se transformar em famlia de origem e criar dois movimentos: de sada dos filhos e de reentrada tanto dos filhos como dos novos parentes, como noras ou genros. (Relvas, 2004) Para algumas famlias esta fase pode ser uma segunda hiptese para consolidar e melhorar o casamento, sendo que passa a existir mais tempo para eles e mais privacidade, tendendo a
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aumentar as manifestaes de amor e carinho. Por outro lado, uma fase em que se podem estipular novas regras e actividades. Para outras famlias o olhar de novo para o seu casamento pode levar a uma disjuno, como o divrcio, ou outros problemas, como o sentimento de vazio. Nestes casos, normalmente, o casal vive em funo dos filhos, que foram a fora organizadora central para que se mantivesse a relao. A existncia de um relacionamento positivo com os filhos adultos e seus cnjuges representa o culminar do processo gradual de aceitao da sada dos filhos de casa (McCullough & Rutenberg, 1989). 1.3. Satisfao Conjugal
Paul Jonckheere (2000) refere-se conjugalidade para designar a essncia do projecto conjugal e nomeadamente a aspirao profunda, aparecida desde h muitos milnios, de realizar uma unio duradoura, apoiando-se numa atraco comum, na promessa de fidelidade e de perenidade relativamente ao desejo de fundar uma famlia (Narciso & Ribeiro, 2008, p.18) Os estudos sobre a conjugalidade tm-se focado na satisfao e na qualidade conjugal (Gottman & Notarius, 2002). Estes dois conceitos, embora diferentes, tm sido usados algumas vezes como sinnimos. Segundo Narciso e Ribeiro (2009, p.59) a qualidade da relao poder ser definida como o desempenho na e da relao podendo ser observada a partir de um observador externo relao. A satisfao conjugal remete a uma avaliao pessoal da relao feita apenas pelos seus cnjuges, sendo que qualidade e satisfao influenciam-se mutuamente. Definir no que consiste um casamento saudvel no fcil. Whitaker e Bumberry (1990) definem um casamento saudvel como uma mistura entre duas culturas estrangeiras. um esforo para que essas duas culturas se fundam numa nova cultura, mas que ao mesmo tempo seja distinta de ambas, sem reproduzir uma famlia ou a outra. Uma caracterstica essencial a satisfao das necessidades emocionais de cada um dos elementos do casal. Em vrios estudos nomeados por Barker (1998/2000), as caractersticas frequentemente consideradas como importantes so: o compromisso de casamento para a vida, respeito, companheirismo e lealdade pelo cnjuge, F em Deus e compromisso espiritual, fortes valores morais partilhados, compromisso de fidelidade sexual, e desejo de ser bom pai/me. O autor refere tambm um estudo de Kaslow e Robison (1996), que menciona os elementos da satisfao conjugal mais referidos pelos sujeitos estudados, como: amor, confiana mtua, respeito mtuo, apoio mtuo, crenas religiosas semelhantes, lealdade e fidelidade, dar e receber mtuos, filosofia de vida semelhante, valorizao do divertimento e humor partilhados, interesses partilhados e interesses partilhados com os filhos. Gottman e Silver (1999/2001) propem um modelo de sucesso conjugal que privilegia uma viso dialctica, cruzando vrios factores que levam a diferentes nveis de satisfao do casal.
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Este modelo permite, assim, distinguir entre casais felizes e casais infelizes. Os casais felizes mantm uma dinmica que impede que os sentimentos e pensamentos negativos que tm um pelo outro anulem os sentimentos e pensamentos positivos. Assim, estes casais assentam numa base de positividade em que, para sofrerem uma mudana nesta base, tero que sofrer uma carga mais elevada de negatividade do que outros casais. A esta dinmica o autor denomina de casais emocionalmente inteligentes. Assim, para haver maior probabilidade de um casal continuar junto e feliz, necessrio que estes sejam emocionalmente inteligentes, que haja uma base de amizade e compreenso entre os membros do casal, e que estes tenham respeito e honrem tanto a relao como o outro. A sexualidade fundamental para a manuteno de relaes apaixonadas, sendo que os problemas de desejo sexual e de intimidade so os mais comuns ao nvel da sexualidade do casal. A auto-estima, a comunicao, a expresso verbal e no verbal dos afectos e dos sentimentos, o compromisso e a satisfao conjugal so factores influentes na satisfao sexual (Narciso & Ribeiro, 2009). Assim, a sexualidade uma parte importante na manuteno de uma relao. As atitudes dos parceiros relativamente relao sexual, o tempo e a forma da iniciao sexual de cada cnjuge, a quantidade e qualidade sexual, os diferentes tipos de actividades sexuais e a forma como comunicam um com outro as suas necessidades, desejos e preferncias tem relevncia no nvel da satisfao sexual do casal e na relao em geral, estando a satisfao sexual e a satisfao conjugal intimamente ligadas (Regan, 2008). As dificuldades ao nvel da comunicao sobre a sexualidade podem levar insatisfao sexual, devido incompreenso dos desejos e necessidades que cada cnjuge tem e no realizao dos mesmos (Narciso & Ribeiro, 2009; Regan 2008). O sexo a rea na vida do casal em que existe um maior embarao de comunicao, sendo um desafio para muitos casais a comunicao acerca deste tema de forma clara e sincera. Frequentemente, quando marido e mulher dialogam sobre as suas necessidades sexuais, as conversas tendem a ser indirectas, imprecisas e inconclusivas. O objectivo do sexo o casal sentir-se prximo, ntimo, e cada cnjuge sentir-se satisfeito, retirar prazer e ser apreciado e aceite. Atravs da comunicao o casal pode perceber o que cada um gosta, o que quer e o que no quer fazer na relao. Sendo a sexualidade malevel, possvel flexibilizar os desejos e as necessidades de cada membro para uma maior satisfao sexual do casal. Embora as fantasias sejam a base da aventura e da variedade no casamento, so poucos os casais que conseguem partilhar as suas fantasias e coloc-las em prtica. Quando conseguido, nota-se um crescimento da intimidade, excitao e romance entre o casal (Gottman & Silver, 1999/2001).
1.4.
Monogamia e Poligamia
Os estudos sobre o comportamento humano parecem congregar-se em torno de dois plos: o da Biologia e o dos estudos culturais. H grande variedade cultural nas prticas sexuais da nossa espcie, Saraiva (no prelo) d o exemplo de nas culturas tibetanas se encontrarem todos os sistemas de acasalamento: monogamia, polignia, poliandria e poliginandria. Sugere, tambm, que fazendo uma anlise estatstica, no em nmero de indivduos, mas em percentagem de culturas monogmicas, polignicas e polindricas, os nmeros parecem ser claros: apenas 16% das culturas praticam a monogamia em comparao com as 84% que permitem que um homem tenha mais que uma mulher simultaneamente, polignia (Regan, 2008). Estes resultados tambm foram obtidos no estudo de 853 culturas feito por Fisher (1992). Estudos feitos por outros antroplogos, sobre os costumes sexuais e matrimoniais de centenas de sociedades e culturas, chegaram concluso de que h na espcie humana uma forte tendncia para a monogamia, a exclusividade amorosa e sexual. Contudo existe tambm, em todas as sociedades, um certo grau de infidelidade conjugal. Subsistem, portanto, duas tendncias: o desejo que nos impele para uma pessoa especial, nica, com a qual estabelecemos um lao profundo e duradouro, e da qual sentimos cimes; e o desejo de explorao que nos impele procura de encontros erticos e relaes com novas e diferentes pessoas. Os dois impulsos nunca desaparecem, e se num dado momento pode prevalecer o primeiro, logo pode prevalecer o segundo, ou at mesmo os dois em simultneo (Alberoni, 2005/2007). Nos ltimos 50 anos assistiu-se a uma abertura das mentalidades a novas configuraes matrimoniais e familiares: casamentos heterossexuais, homossexuais, ou transexuais, unies de facto, pais ou mes solteiros, pais adoptivos. Os casamentos sucessivos e famlias misturadas so comuns (Perel, 2006/2008). Com estas diferentes configuraes familiares e matrimoniais surgiu o termo alternative lifestyles (Rubin, 2001), e, apesar disso, independentemente da elasticidade das atitudes relativamente ao casamento, mantm-se irredutvel a perseverana quanto monogamia. Com poucas excepes, a fronteira que se estabelece volta da exclusividade sexual mantm-se rgida. Uma das excepes referida na literatura o casamento aberto (open marriage) (Perel, 2006/2008). 1.5. Casamento Aberto
O casamento aberto definido como um casamento com maior flexibilidade, alta comunicao entre os membros do casal e estilo de vida igual para ambos. Este conceito estendeu-se a Sexually Open Marriage, que definido como um casamento onde existe um acordo explcito que possibilite experincias sexuais com outra pessoa que no o seu cnjuge (Rubin & Adams, 1986; Knapp, 1976; Morgado, 2006), sendo que Sexually Exclusive Marriage
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refere-se aos casamentos onde existe um acordo explcito ou implcito em que nenhum dos parceiros pode ter relaes sexuais fora da relao matrimonial (Rubin & Adams, 1986). Dentro dos casamentos abertos, quando existe um envolvimento sentimental complementar, designa-se poliamor (Morgado, 2006). O Swing, objecto de estudo desta investigao, um exemplo de casamento aberto e definido como uma forma de actividade sexual, tendo como base casais, mas no se limitando a eles. Traduz-se num comportamento que envolve relaes sexuais fora do casamento, com comum acordo entre o casal (Jenks, 1985; Bergstrand & Williams, 2000). Ambos os parceiros podem entrar neste comportamento na mesma altura, normalmente no mesmo local, com os mesmos ou diferentes parceiros. Satisfazem os seus desejos de variadas formas, podendo configurar trios, casal com casal, havendo troca de parceiros ou no, e sexo em grupo (Morgado, 2006). No existe consenso em relao abrangncia do termo swinger. Uma corrente afirma que Swing uma vasta rea de comportamentos sexuais que envolvem trs ou mais pessoas, outras fazem a dissociao e separao, e afirmam que Swing apenas uma relao sexual ou no entre casais. Tipicamente considera-se Swing quando um casal inclui um ou mais elementos numa relao sexual (SwingersPortugal, 2005). Existem vrios tipos de prtica de Swing: o voyeurismo, em que o casal limita-se a ver os outros casais a ter relaes sexuais; o soft swing, em que existe troca de casais sem a existncia de relaes sexuais; e o full swap, em que existe a troca de casais e relaes sexuais (Morgado, 2006). 1.5.1. Histria do Swing
No existe um momento consensual que identifique o inicio desta prtica. Alguns autores referem que o incio das actividades swingers remonta ao tempo dos romanos, outras opinies narram que este comportamento liberal j existia na Grcia clssica, outros ainda afirmam que ser um comportamento natural do ser humano, que ao longo do tempo foi reprimido por regras sociais e religiosas (SwPlace, 2005). O Swing, que ao longo do tempo assumiu vrias formas e nomes, nos tempos modernos parece ter ressurgido de forma progressiva e natural atravs do movimento que se iniciou no sculo XIX de amor livre. Este movimento continuou a ganhar forma durante o sculo XX, existindo festas onde os indivduos praticavam actividades sexuais de forma aberta (Bergstrand & Williams, 2000). Nos anos 50 e 60, o Swing era conhecido por wife swapping (troca de mulheres). Os meios de comunicao reportaram o fenmeno nas bases militares da Califrnia, onde os casais se juntavam nos key clubs. Esta designao foi atribuda pelo facto de nesses clubes os homens
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atirarem chaves para uma pilha, de onde as mulheres ao acaso retiravam uma chave. Seria com o dono dessa chave que a mulher passaria a noite (Morgado, 2006; Sw-Team, 2009). O termo Swing comeou a ser utilizado na dcada de 70. Aparece proferida, neste contexto, por um Pastor da Igreja declarando que havia gente estranha que se balanava (Swinging) de cama em cama como macacos. Tambm se justificou esta alterao pelo conceito anterior dar uma possvel conotao de que as esposas no tinham escolha, e era uma troca feita pelo marido e no de comum acordo entre o casal (Morgado, 2006). Na dcada de 80 surgiu um novo termo, the lifestyle, com o objectivo de deslocar o esteretipo negativo que se foi formando atravs dos meios de comunicao. Actualmente, nos Estados Unidos, estima-se haver 5 milhes de swingers activos. Os nmeros na Europa so mais difceis de contabilizar, embora seja o continente com mais clubes de Swing. Blgica, por exemplo, com uma populao prxima de Portugal, tem mais de 50 clubes. O grande motor deste incremento e responsvel por esta j no to pequena revoluo social a Internet e a facilidade com que esta permite aos casais swingers comunicar, e aos que ainda no o so, rapidamente encontrarem um casal, ou algum disposto a inici-los (Morgado, 2006). O Swing um fenmeno presente em Portugal h muitos anos. Segundo algumas referncias, esta prtica iniciou-se no Norte de Portugal na dcada de 60 com um casal swinger, em que o marido era imigrante nos Estados Unidos da Amrica e retorna ao pas de origem com a sua esposa. Tornaram-se amigos de dois casais, com os quais passaram a conviver, e criaram laos de amizade, que conduziram a um crescimento da intimidade, e comearam a fazer trocas entre os membros dos casais, por recreao. O nmero de casais envolvidos nesta prtica foi aumentando, abrangendo engenheiros, advogados, comerciantes, construtores e doutores. Paralelamente, a crescente demonstrao pblica de desaprovao, resultante do preconceito contra esta prtica, acabou por provocar o desmembramento de algumas relaes. Alguns anos antes do 25 de Abril de 1974, no se sabendo precisar quando, estes grupos estenderam-se para o sul do pas. Os primeiros pensa-se terem surgido nas zonas do Estoril e Sintra, com casais provenientes do Norte. Anos aps o 25 de Abril, o Swing estava mais desenvolvido, sendo a caracterizao destes casais essencialmente da classe mdia-alta. Actualmente estima-se que os seus elementos vo dos simples trabalhadores por conta de outrem s mais elevadas carreiras profissionais (SwPlace, 2005). Um estudo desenvolvido por Jos Cadima, mdico especialista em sexologia, intitulado Estudo do Modo de Vida Swinger em Portugal, datado de 2003, concluiu que a troca de casais est a aumentar em Portugal, revelando os swingers como os casais com mais satisfao
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conjugal. O estudo caracterizou os casais swingers como sendo mais velhos que os indivduos sexualmente fiis, usarem mais eficazmente fantasias sexuais, referirem menos sentimentos de cime e terem duraes maiores dos seus casamentos. Segundo o mesmo estudo, o primeiro passo para a troca de casais essencialmente masculino e, quanto avaliao da qualidade do casamento antes de terem iniciado a prtica do Swing, a maioria (44,2%) dos casais swingers avaliaram-no como de qualidade mdia, 28,8% como excelente, 25% acima da mdia e 1,9% abaixo da mdia. Como razes predominantes para manterem um casamento aberto, foram referidas: tornar mais tolervel um casamento insatisfatrio, aumentar a satisfao de um casamento j satisfatrio e seguir uma opo filosfica (SwigersPortugal, 2006). 1.5.2. Fidelidade sentimental e Fidelidade sexual
Os casais swingers distinguem dois tipos de fidelidade: a fidelidade sentimental, que garante o amor entre duas pessoas e que representa o compromisso espiritual entre elas; e a fidelidade sexual, aquela que garante um compromisso fsico, a garantia de que uma pessoa no se envolver sexualmente com outra pessoa (Morgado, 2006; Visser & McDonald, 2007). A infidelidade sexual, tanto a nvel social como a nvel religioso, est associada infidelidade sentimental (Morgado, 2006). Os casais swinger fazem esta distino dando uma importncia e primazia maior fidelidade sentimental, dizendo-se assim monogmicos a nvel sentimental/espiritual e poligmicos a nvel sexual. Alm disso, os casais tendem a desenvolver determinadas regras com o intuito de proteger a relao e prevenir o cime. As regras mais comuns incluem: lealdade fsica e emocional para com a relao; restrio nas relaes extraconjugais, sem consentimento; no envolvimento sentimental com outros parceiros; e honestidade. Estas regras permitem aos casais regularem o cime que admitem sentir (Visser & McDonald, 2007). Segundo Ritchie e Barker (citado por Visser & McDonald, 2007), as diferentes formas de relacionamento existentes actualmente tm exigido o reescrever de algumas emoes, por serem vivenciadas e experienciadas de forma diferente do que acontece nas relaes monogmicas. Na investigao destes autores, em entrevistas feitas aos casais, o termo frisson (sensao de excitao) surgiu como substituio do termo cime. Segundo Morgado (2006), o termo cime tem sido substitudo por anti-cime, pelos casais praticantes de Swing, em Portugal. A adopo deste termo pretende suprir uma conotao negativa, habitualmente associada ao termo cime, com a qual o swinger no concorda, por ver no cime (ou anti-cime) um possvel catalisador para a relao.
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1.5.3.
Caractersticas dos casais que praticam Swing
Segundo Morgado (2006), existem certas caractersticas necessrias a um casal para a prtica do Swing, pois este estilo de vida no se adapta a toda a gente. Segundo o mesmo autor, o Swing no transforma um mau casamento num bom casamento. Assim, as caractersticas mais referidas como essenciais para um casal se tornar swinger sem consequncias negativas so: baixo grau de cimes; gosto pela relao sexual e abertura experimentao de novas prticas sexuais; a existncia de amor no casamento, por a evoluo e a descoberta serem feitas em conjunto; capacidade de distinguir os conceitos de fidelidade sexual e fidelidade sentimental; forte ligao emocional entre o casal; a existncia de uma abertura comunicacional; o dilogo acerca das expectativas, e o estabelecimento das regras dentro de cujos limites o casal ter que proceder; e a necessidade de que ambos tenham predisposio swinger. 1.5.4. Escala de nveis do Swing
Morgado (2006) distingue uma escala de nveis, denominada Escala de Dionsio, que reflecte as etapas pelas quais os casais passam quando iniciam o Swing: no nvel 1, o casal tem prazer em partilhar a sua sexualidade distncia atravs do telefone, e-mail ou webcam; no nvel 2, o casal envolve-se com um single, geralmente uma mulher; no nvel 3, o casal gosta de observar uma cena de sexo, ou ser visto; no nvel 4, o casal interage com outro casal ou single, tendo em conta um conjunto de regras e limites preestabelecidos, geralmente iniciam-se no soft swing; no nvel 5, o casal faz troca completa de parceiros, full swap, com um/a single. Pode, ou no, ser estabelecido um conjunto de regras e limites, o casal est normalmente sempre junto e a partilha equitativa; no nvel 6, o casal partilha totalmente a sua sexualidade com outro casal ou single, sem quaisquer limites o casal pode nem sempre estar junto, as partilhas podem no ser equitativas ou ser apenas de um deles. Os nveis no so estanques e muitos casais podem encontrar-se entre nveis, ou num, mas tendo particularidades de outro. Tambm estes nveis no so necessariamente estgios de evoluo. Podem ser, e tendencialmente so, mas h casais que se mantm num nvel que os satisfaz, no sentindo necessidade de passar para outro. 1.5.5. Reviso de investigao feita sobre o Swing
Desde a dcada de 70 at actualidade, as investigaes feitas sobre este estilo de vida tm demonstrado que os casais swingers so na sua maioria da classe mdia alta, brancos e casados, com idades que variam entre os 36 e os 55 anos. A maior parte dos casais tem uma educao acima da mdia, sendo a maior parte licenciados (Bergstrans & Williams, 2000; Biblarz & Biblarz, 1980; Jenks 1985; Jenks, 1998; Rubin, 2001). Contudo, nos ltimos estudos tem-se
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verificado uma maior heterogeneidade ao nvel das habilitaes escolares, ao nvel do estrato scio-econmico, ao nvel dos diferentes empregos dos casais, parecendo no haver diferenas significativas entre os casais swingers e o resto da populao (Bergstrans & Williams, 2000; Jenks, 1998). As principais razes dadas pelos casais para praticarem Swing foram: a variedade de experincias e parceiros sexuais; a oportunidade de participar num estilo de vida desviante, de forma a desafiar as normas da sociedade; prazer na observao do parceiro durante prticas sexuais com outra pessoa; a possibilidade de conhecer pessoas novas; a observao de outros casais, de forma a potenciar a apreenso de novas tcnicas e a perda de certas inibies sexuais; a recuperao da juventude perdida; aumento do ego e auto-estima; possibilidade de se sentir atractivo e desejado; e aumento do interesse pelo parceiro (Jenks, 1998). Nas investigaes decorrentes sobre o Swing, chegaram-se a consequncias tanto negativas como positivas para esta prtica. Bartell e Denfeld (citado por Biblarz & Biblarz, 1980) chegaram a consequncias negativas a partir da entrevista de casais que experimentaram e desistiram desta prtica, sendo que as razes apontadas por eles foram: a presena de cimes experienciada, especialmente pelos maridos; o desapontamento por as suas expectativas e fantasias iniciais no se terem verificado; a considerao de que o Swing teria sido vivenciado de forma pouco emocional, mecnica e aborrecida; perda de identidade; ruptura com o prazer sexual; medo da descoberta do estilo de vida adoptado; medo de doenas sexualmente transmissveis; e medo da rejeio. As razes de dropout no Swing foram tambm estudadas por Jenks (1998), atravs de questionrios feitos a terapeutas que acompanharam casais ex-swingers. O autor referiu a dificuldade em aceder a casais ex-swingers, devido ao anonimato que estes mantm, assim as principais razes recolhidas foram: o cime; a culpa; ameaa ao casamento; desenvolvimento de ligaes emocionais; tdio em relao ao estilo de vida; desapontamento em relao ao Swing; divrcio; medo de serem descobertos; e a incapacidade da mulher de viver esta prtica. Contudo, a investigao tem mostrado que no existe significncia estatstica na percentagem de divrcios que ocorrem nos casamentos abertos, em comparao com os casamentos com sexualidade exclusiva (Rubin & Adams, 1986). Foram apontadas, como j referido, em vrios estudos, consequncias positivas para os casais, sendo estas apontadas com maior frequncia do que as consequncias negativas. O aumento do interesse e excitao sexual desenvolvido pelos parceiros foi o efeito mais apontado pelos casais. A maior comunicao, honestidade e afeio entre os cnjuges, depois de iniciarem a prtica do Swing, tambm foram das consequncias positivas mais apontadas pelos casais (Biblarz & Biblarz, 1980). Promove na relao uma forte unio emocional, uma confiana de
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fidelidade sentimental e uma maior convivncia. Um casal, ao falar abertamente das suas fantasias, desejos e vontades, parece diminuir a tentao de infidelidade, bem como o remorso e a culpa (Morgado, 2006). A maior satisfao conjugal e maior satisfao sexual do casal tambm so apontados por Jenks (1998) e Bergstrand e Williams (2000). 2. Investigao Emprica
2.1. Finalidade e questes de investigao Com base na reviso da literatura realizada sobre o tema, pretendeu-se responder principal questo de investigao, que se prende com o facto de perceber a relevncia da prtica do Swing na conjugalidade de um casal portugus. 2.2. Objectivos do trabalho Este estudo tem como principais objectivos especficos: tentar compreender o processo conjugal da passagem de um casamento exclusivo para um casamento em que h prtica de Swing, e tentar perceber o papel que essa prtica tem na conjugalidade do casal.
2.3. Tipo de investigao Optou-se por um estudo de caso, com carcter qualitativo do tipo descritivo e exploratrio, visando a questo e os objectivos da investigao propostos. Descrever e caracterizar estudos de caso no fcil, pois eles so usados de modos diferentes, com abordagens qualitativas e/ou quantitativas tanto na prtica educacional como na modalidade de investigao (Ventura, 2007). Contudo, segundo Stake (1995), o objectivo de um estudo de caso particularizar e no generalizar, compreender aquele fenmeno, sujeito, grupo de sujeitos, no atravs da comparao com outros, mas compreendendo o caso em si, perceber a sua unicidade e a sua complexidade. E segundo Bogdan e Biklen (1991/1994), uma descrio de algo particular tem valor, porque as teorias necessitam saber explicar todos os acontecimentos. Decidiu-se por uma investigao de carcter qualitativo pelo facto de um estudo qualitativo ser pertinente no caso de se tratar de uma rea na qual se sabe pouco. Neste tipo de investigao o investigador o instrumento principal, o seu maior interesse o processo e no simplesmente os resultados. O significado de grande importncia para o investigador, que est interessado na forma como diferentes pessoas do sentido s suas vidas, tendo a preocupao de se asseverar de que est a apreender as diferentes perspectivas dos participantes. Os objectivos dos estudos qualitativos so melhor compreender o comportamento e as experincias dos sujeitos, tentar perceber o processo mediante o qual as pessoas constroem significados, descrever em que
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consistem esses mesmos significados e tentar de forma humilde contribuir para as condies de vida dos sujeitos (Bogdan & Biklen, 1991/1994). Do tipo descritivo, porque pretende documentar e descrever um fenmeno de forma minuciosa tendo a viso de que nada trivial, e que tudo tem potencial para constituir uma pista que permita estabelecer uma compreenso mais esclarecedora do objecto de estudo (Bogdan & Biklen, 1991/1994), neste caso, descrever a percepo que um casal tem sobre o processo conjugal da passagem de um casamento exclusivo (Sexually Exclusive Marriage) para um casamento que pratica Swing, e tentar perceber o papel que a prtica do Swing teve na conjugalidade do casal. Do tipo exploratrio, porque se prope investigar um fenmeno pouco compreendido e explorado (Marshall & Rossman, 2006), tendo a funo de gerar hipteses e construir teorias (Bogdan & Biklen, 1991/1994). Na medida em que se conhecem poucas investigaes nacionais relacionadas com este tema, e ao nvel internacional as investigaes realizadas so sobretudo de ndole quantitativa, pretende-se, com este trabalho, dar os primeiros passos de investigao cientfica ao nvel nacional, na explorao desta temtica, e a criao de possveis fios condutores para novas investigaes. 2.4. Participantes do estudo Com o objectivo de estudar uma unidade, bem delimitada e contextualizada, com a preocupao de no analisar apenas o caso em si, mas tambm o que ele representa dentro do todo, como caracterstico dos estudos de caso (Ventura, 2007), esta investigao teve como participantes apenas um casal. A escolha do casal foi realizada atravs de uma amostragem no probabilstica, no intencional, por critrio de convenincia, de acessibilidade e de obteno da cooperao dos participantes envolvidos. Neste tipo de amostragem no possvel especificar a probabilidade dos elementos da populao pertencerem amostra (Robson, 2002). O contacto inicial deu-se atravs da inscrio do investigador num site portugus dedicado ao tema do Swing. Para a inscrio nesse site ser aceite, havia a necessidade do investigador ser submetido a uma entrevista via internet pelos administradores. Nessa entrevista, o investigador teve a oportunidade de explicar, de forma simplificada, o objectivo do estudo e os princpios ticos inerentes ao trabalho de campo. O administrador do site disponibilizou-se ento para ser, juntamente com a cnjugue, objecto do presente estudo. Relativamente caracterizao do casal, poder ser dito que reside em Sintra, que esto casados h 26 anos e tm quatro filhos, no tendo sido especificado a idade dos mesmos por opo do casal, contudo referiram que os filhos actualmente j esto criados, embora ainda
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vivam com o casal, assim parece que esta famlia se encontra entre as fases de famlia com filhos adolescentes e de famlia com filhos adultos do ciclo vital da famlia. M tem 45 anos e F tem 47 anos de idade. Praticam Swing h 17 anos. 2.5. Instrumentos utilizados Como mtodo de recolha de dados, escolheu-se a entrevista semi-estruturada com recurso ao Inqurito Apreciativo (IA) desenvolvido por Cooperrider e Suresh Srivastva (Cooperrider & Srivastva, 1987). Utilizou-se ainda, como apoio de recolha de dados, textos publicados na Internet sobre o tema, escritos pelos entrevistados, com o intuito de recolher informaes complementares entrevista realizada, e partindo-se da questo em estudo, bem como dos objectivos pr-estabelecidos. 2.5.1. Entrevista Semi-Estruturada A entrevista semi-estruturada pareceu ser a melhor opo para a recolha emprica. Este tipo de entrevista pressupe que o entrevistador tenha um esquema prvio das questes a colocar, no tendo, no entanto, a pretenso de as colocar na ordem pr-estabelecida ou de acordo com uma formulao pr-determinada. Este instrumento parece ser a tcnica que melhor se adequa a este tipo de estudo exploratrio, uma vez que as entrevistas se assemelham a conversas entre dois confidentes, mais que de uma sesso formal de perguntas e respostas entre investigador e sujeito, com o interesse em perceber o modo como as pessoas pensam as suas vidas, experincias e situaes particulares (Bogdan & Biklen, 1991/1994). Segundo Bogdan e Biklen (1991/1994), esta parece ser a nica maneira de captar o verdadeiramente importante do ponto de vista do sujeito. A maior parte das entrevistas comeam por uma conversa banal, de forma a potenciar a construo de uma relao (Bogdan & Biklen, 1991/1994), e se criar um bom ambiente fase de abertura (Lind, 2008). Nesta fase, tenta-se informar os sujeitos do objectivo do estudo, bem como se garante a confidencialidade e anonimato dos dados pessoais dos intervenientes. Pode tambm ser um momento de esclarecimento de dvidas e de encorajamento e apoio por parte do investigador aos participantes (Bogdan & Biklen, 1991/1994). A introduo ao tema a fase seguinte da entrevista. As perguntas comeam por ser mais gerais com o objectivo de comear a introduzir o tema da entrevista e adquirir informaes gerais sobre as ideias que os sujeitos tm sobre a temtica em estudo (Lind, 2008). Ao longo da entrevista, as perguntas comeam-se a afunilar, passando a ser mais direccionadas para o tema e os objectivos concretos do estudo (Bogdan & Biklen, 1991/1994; Lind, 2008). A entrevista
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termina com a concluso, em que so pedidas, geralmente, reflexes finais sobre a entrevista e a temtica em estudo (Bogdan & Biklen, 1991/1994). No presente estudo optou-se por se fazer a entrevista do casal em conjunto. Importa considerar que embora algumas experincias sejam vividas da mesma forma por ambos os elementos do casal, outras experincias podero no o ser, pelo que, na entrevista, as respostas podero ter sido traduzidas numa s, a do casal (Thomson, 1991). 2.5.2. Inqurito Apreciativo O IA foi desenvolvido por David Cooperrider e Suresh Srivastva, e um processo que se baseia, sobretudo, na narrativa, que integra metodologias de impulso mudana em larga escala, pretendendo inspirar o envolvimento dos intervenientes na construo do futuro, com descoberta e potenciao de foras e recurso (Cooperrider & Whitney, 2005). O IA , assim, um processo de investigao/aco cujo objectivo gerar novas teorias, ideias e imagens que contribuem para a mudana sustentada, positiva e auto-determinada pelos participantes de um sistema, sendo uma forma de construo social na aco (Neto, 2008; Reed, 2007). uma abordagem que se foca na compreenso das relaes, das experincias e das pessoas, atravs da explorao de conquistas. Ao se identificarem e explorarem estratgias, contextos, experincias em que obtiveram sucesso, permite-se que as mesmas possam ser replicadas e adaptadas, promovendo deste modo experincias e comportamentos de xito (Reed, 2007). No ignorando que em qualquer experincia humana existem aspectos mais e menos bons, o facilitador do processo de mudana orientado segundo o IA ir sublinhar as descries, narrativas, episdios e histrias do sistema no seu melhor. No se trata de ignorar o negativo ou disfuncional, mas sim realar as histrias de sucesso e os momentos mais marcantes, de modo a criar expectativas de uma mudana positiva (Neto, 2008). Proporciona-se, desta forma, uma linguagem centrada no futuro e na apreciao das foras e recursos das pessoas e dos sistemas, que facilita a criao de um novo futuro, mais construtivo (Marujo, Neto, Caetano & Rivero, 2007). Para uma melhor compreenso e aplicao do IA, necessrio conhecer e ter em conta os cinco princpios que o guiam, os quais derivam de trs correntes de pensamento: o construcionismo social defende que o poder da linguagem e dos discursos existentes criam o sentido da realidade (Gergen, Hoffman & Anderson, 1996); a teoria das imagens do futuro sugere que as decises e aces que temos no presente so influenciadas pelas imagens que temos do futuro; e a investigao qualitativa postula que a observao participante a melhor forma de recolher dados, descrever e compreender uma cultura, organizao ou sociedade (Marujo et al, 2007). Os cinco princpios assentes nestas correntes de pensamento so: princpio
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construcionista, onde h uma procura constante em dar sentido e compreender as pessoas e a realidade que nos rodeia tal como a conhecemos, e a qual construda socialmente atravs da linguagem e dos dilogos que estabelecemos, existindo, deste modo, diversas possibilidades de interpretar as mesmas experincias; princpio da simultaneidade, que inclui o processo de inquirir e de mudana como simultneos, onde atravs do questionamento se intervm, influencia-se a realidade e promove-se a mudana; princpio potico, que considera que da mesma forma como um poema ou uma obra bibliogrfica podem ser interpretados de inmeras formas, o passado, presente e futuro das pessoas tambm podem ser fontes inesgotveis de aprendizagem, inspirao ou interpretao, sendo as pessoas autores das suas vidas, atravs das escolhas que fazem das partes das suas histrias que lhes so mais teis em determinado momento; princpio antecipatrio, em que os sistemas humanos so inspirados e guiados pelas suas imagens do futuro, e assim a imagem que criam desse futuro vai condicionar a forma como se orientam para o mesmo; e, por fim, o princpio positivo refere que os sistemas humanos movem-se na direco daquilo que inquirido, assim, quanto mais positiva for a questo colocada, mais longo, duradoiro e eficaz o esforo para a mudana (Reed, 2007; Marujo et al., 2007). O processo do IA desenvolve-se em quatro fases, tendo como metodologia um ciclo que foi chamado de Modelo 4D (Reed, 2007). Este modelo implica 4 momentos sequenciais de perguntas positivas/apreciativas, que so: descoberta (discovery), sonho (dream), delineamento (design) e destino (destiny). Momento de descoberta: nesta fase so exploradas as capacidades e recursos dos indivduos, atravs de questes positivas, que procuram induzir descoberta dos sucessos, explorando as experincias mais positivas e o que mais valorizado. Tenta-se perceber o que d vida/ energia organizao e/ou sistemas humanos, atravs da explorao de histrias de expriencias especialmente gratificantes ou positivas, onde o funcionamento foi bem-sucedido. A fase de descoberta foca-se no melhor da experincia presente e passada (Marujo et al., 2007). Momento do Sonho: esta fase ocorre quando os indivduos visualizam o que poderia ser o futuro, e onde querem chegar. dedicada a imaginar possibilidades para o futuro, um futuro melhor e mais positivo, permitindo que possam ser descobertos valores e ambies de que no se tinha conscincia at ento. A fase de sonho tenta, assim, focar-se no que se poderia melhorar, apelando ao imaginrio e fantasia (Marujo et al., 2007). Momento do delineamento: uma vez identificado o sonho (o ideal), necessrio torn-lo concreto. Determina-se quais as metas a concretizar, e so delineados meios de concretizar o futuro desejado e os valores e ambies j descobertos. As questes correspondentes a esta fase
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procuram levar construo de planos de aco que suportem as perspectivas do futuro visualizadas (Marujo et al., 2007). Momento do destino: constri-se um plano de aco, pretendendo-se mobilizar recursos, novas relaes e a aquisio de novas capacidades, de forma a garantir a realizao dos objectivos criados na fase anterior (Reed, 2007). Ocorre tambm a implementao de mudanas, dando incio a actividades que possam ser postas em prtica no imediato, em funo de uma maior aproximao a esses mesmos objectivos. Com o IA, alm de se reflectir sobre o que funciona bem e no que poderia funcionar melhor, tambm se consegue alcanar o que se imagina e o que se procura (Marujo et al., 2007). Considerando que procurar a origem do sucesso ou da vitalidade atravs de questes apreciativas tem consequncias tanto emocionais como comunicacionais positivas, que o que descoberto no processo de investigao tem mais a ver com as perguntas que se fazem e como se fazem do que com uma procura objectiva da confirmao das teorias ou hipteses, e que as comunicaes so interveno activa, sobretudo nas entrevistas apreciativas, especificamente definidas para recolher as histrias do funcionamento do sistema no seu melhor, teve-se em considerao este modelo para a presente investigao (Marujo, Neto & Perloiro, 2004; Neto, 2008). 2.5.3. Textos publicados na Internet pelos Entrevistados O casal entrevistado o administrador de um blogue portugus sobre o Swing. A criao e manuteno de um blogue pode ser de autoria individual ou colectiva, sendo que quando de autoria colectiva, existe um conjunto de pessoas que asseguram a sua dinamizao, como aqui se verifica (Gomes, 2005). O termo blogue (ou blog) a abreviatura do termo original da lngua inglesa weblog. Este termo, segundo Gomes (2005), parece ter sido utilizado pela primeira vez em 1997 por Jorn Barger. O conceito de blogue tem vindo a expandir-se, sendo a sua definio cada vez menos consensual, em resultado da diversidade de formas, objectivos e contextos de criao, bem como da diversidade e distinta natureza dos seus criadores. Contudo, caracteriza-se weblog como sendo uma pgina na Web, que se pressupe ser actualizada com frequncia, atravs da colocao de mensagens (posts) constitudas por texto e/ou imagem, normalmente de pequenas dimenses e apresentadas de forma cronolgica, sendo as mensagens mais recentes normalmente apresentadas em primeiro lugar. possvel encontrar milhares de blogues na Internet, criados com objectivos de natureza diversa e com abrangncia de uma grande diversidade de temas. Ao constiturem espaos de
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publicao na Web, os blogues permitem tornar visvel a produo escrita dos seus autores, dando assim voz s suas ideias, interesses e pensamentos (Gomes, 2005). Os materiais que os sujeitos escrevem, embora no sejam to utilizados, tambm podem ser utilizados como dados. A qualidade deste material varia e pode ser de vrios tipos. Alguns dos materiais apenas fornecem detalhes factuais, outros servem como fontes frteis de descries de como as pessoas que produziram os materiais pensam sobre um determinado tema. Embora possam ser utilizados de forma exclusiva, o uso destes materiais, costuma complementar entrevistas ou observaes participantes (Bogdan & Biklen, 1991/1994). Bogdan e Biklen (1991/1994) referem que o principal objectivo ao utilizar-se materiais escritos na primeira pessoa o de recolher provas detalhadas de como os autores dos escritos compreendem as situaes sociais, e os significados que do a diferentes factores ou experincias. Assim, optou-se por utilizar alguns posts escritos pelo casal entrevistado sobre alguns temas dentro do Swing. Nestes materiais, eles desenvolvem a sua opinio sobre algumas questes relacionadas com este tema. O objectivo seria completar e complementar estes dados com os recolhidos na entrevista, de forma a obter uma viso mais fidedigna e uma caracterizao mais verdadeira da relevncia da prtica do Swing na conjugalidade deste casal. Preferiu-se no mencionar o nome e endereo do blogue referido, com o intuito de prevalecer a garantia dada aos participantes neste estudo, de afianar a confidencialidade e anonimato estabelecidos. No Anexo I encontram-se os textos utilizados para a presente investigao. 2.6. Elaborao do Guio de Entrevista Semi-Estruturada com recurso ao Inqurito Apreciativo Para ser possvel a realizao da entrevista, construiu-se um guio (Anexo II) com base nos objectivos e nas questes de investigao, tendo em conta os critrios utilizados numa entrevista semi-struturada e as linhas de base do IA. O guio da entrevista foi construdo segundo um agrupamento de questes em temas, de uma forma que se pretendeu coerente. Para tal, o guio foi dividido em diferentes reas temticas: fase de abertura, introduo ao tema, entrada no Swing e processo vivenciado e experienciado pelo casal, relao do casal no presente, casamento exclusivo Vs casamento com prtica de Swing, fases do Modelo 4D de IA (momento de descoberta, momento do sonho, momento de delineamento, momento do destino), e concluso e reflexo sobre a entrevista. A fase de abertura teve como principal objectivo a criao de uma ligao com os entrevistados, a explicao do objectivo do estudo e esclarecimento de possveis dvidas. Este momento acabou por no ser gravado, por opo dos entrevistados, de forma a poder ocorrer
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uma conversa normal sobre algumas condies da entrevista e do estudo. Nesta fase tambm existiu um momento para recolher informao scio-demogrfica, nomeadamente: nomes, idades, profisso, zona de habitao, estrato socioeconmico, anos de casamento, anos de Swing e agregado familiar, e tambm a garantia da confidencialidade e anonimato dos entrevistados. Na introduo ao tema pretendeu-se comear por perguntas gerais, com o objectivo de introduzir o assunto da entrevista e adquirir informaes gerais da relao do casal antes da prtica do Swing. Algumas das perguntas nesta fase foram: Ao olharem para trs como recordam o vosso casamento antes da prtica do Swing?; Quais eram a principais foras e recursos dessa relao?; Que capacidades utilizavam para resolver as vossas dificuldades?; O que valorizavam mais em vocs, no outro e na relao? A rea temtica, entrada no Swing, processo vivenciado e experienciado pelo casal, teve como objectivo recolher informao sobre o processo individual e do casal desde o inicio da prtica do Swing at ao Presente. Como exemplo de algumas perguntas presentes do guio apresenta-se: Como que se depararam com a realidade do Swing?; Quais foram as vossas principais expectativas, como individuo e como casal?; Como caracterizam esse processo, essa passagem individualmente? E como casal?; Quais foram as maiores dificuldades com que se depararam enquanto casal?; Como que as conseguiram superar? A fase relao do casal no presente teve como principal objectivo conhecer as caractersticas da relao actual do casal e perceber o papel da prtica do Swing nessa caracterizao. A ttulo de exemplo de algumas questes, apresenta-se: E hoje, o que valoriza mais em si, no seu cnjuge e na sua relao?; Como que hoje olham e vivenciam a vossa relao?; Que papel e importncia tem a prtica do Swing na vossa relao? A fase casamento exclusivo Vs casamento com prtica de Swing teve como objectivo perceber a viso do casal sobre o casamento e sobre as diferenas e semelhanas que consideram existir entre os casamentos exclusivos e os casamentos onde existe a prtica de Swing, considerando a prpria experincia do casal. As questes presentes no guio sobre esta temtica foram: Que foras e recursos consideram importantes num casamento?, e: Considerando a vossa experincia, que diferenas e semelhanas acham que existe entre os casamentos exclusivos e os casamentos que praticam Swing? Sendo o principal objectivo do IA gerar novas teorias, ideias e imagens que contribuem para a mudana sustentada, positiva e auto-determinada, e ser uma abordagem que se foca na compreenso das relaes, das experincias, das pessoas, atravs da explorao de conquistas, proporcionando desta forma uma linguagem centrada no futuro e na apreciao das foras e recursos das pessoas, e facilitando assim a criao de um novo futuro, mais construtivo (Neto, 2008; Marujo et al, 2007), pareceu importante utilizar os seus princpios, como a utilizao de
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uma linguagem positiva e enfoque nos recursos e experincias positivas vivenciadas pelo casal, e o seu Modelo 4D. Contudo, teve-se em considerao algumas das criticas feitas ao IA, nomeadamente a de ignorar aspectos negativos da experincia. Assim, embora o IA se foque mais nos aspectos positivos da experincia, dado os seus pressupostos, a entrevista foi negociada e no imposta, e deste modo, se os entrevistados quisessem falar dos problemas, existiria espao para serem falados. Relativamente aos momentos do IA existentes no guio, tentou-se que estivessem todos presentes, por se considerarem todas as fases igualmente importantes entre si. No momento de descoberta colocou-se a questo: Pensem numa altura, tendo em conta toda a vossa experincia enquanto casal, em que se tenham sentido mais vivos, mais excitados, mais realizados, mais entregues e mais felizes. Quais foram as foras e os factores que fizeram dessa experincia uma grande experincia?. No momento do sonho a questo feita foi: Quais so as trs expectativas mais importantes que tm para a vossa relao futuramente? No momento de delineamento perguntou-se: O que j tm feito para se aproximarem dessas expectativas? e finalmente, no momento do destino as questes presentes no guio foram: O que ainda necessrio fazerem (tanto a nvel individual como a nvel do casal) para se aproximarem mais dessas expectativas? e O que necessrio acontecer, para as vossas expectativas serem vividas e vivenciadas? A fase concluso e reflexo sobre a entrevista teve como principal objectivo pedir algumas reflexes finais sobre a entrevista e a temtica em estudo. Tendo em considerao que este um estudo exploratrio, pretendeu-se conhecer a viso dos entrevistados sobre as questes realizadas e sobre possveis questes que poderiam ter sido feitas. Assim, a ttulo de exemplo de algumas questes presentes nesta temtica, so: Que perguntas/pontos teriam sido til para vocs terem sido falados aqui hoje e no foram abordados?,Que acham que seria til acrescentar para uma maior compreenso da prtica do Swing?, E da vossa relao?. 2.7. Procedimento Como j foi referido, o primeiro contacto com os participantes foi feito atravs da Internet e posteriormente via telefone. Neste contacto foram explicados os objectivos e propsitos do presente estudo, houve espao para esclarecimento de dvidas por parte dos participantes e foi marcada a hora da entrevista. O primeiro contacto e a entrevista ocorreram no mesmo dia, por ser mais conveniente aos entrevistados. Assim, foi feita a entrevista no dia 17 de Setembro de 2009, pelas 22h da noite. Antes do comeo da gravao da entrevista, entrevistadora e entrevistados comearam por manter uma conversa banal, de forma a criar a possibilidade de se construir uma relao. A entrevistadora comeou por falar do estudo que estava a realizar e explicou as razes que a
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levaram a faz-lo. O casal sentiu-se vontade e comeou por falar, de forma geral, da relao que tinham. Nesta fase a entrevistadora tambm tentou deixar clara a garantia de confidencialidade e anonimato dos dados pessoais dos intervenientes, pois no mbito da tica relativamente investigao com sujeitos humanos existem essencialmente duas preocupaes principais: o consentimento informado e a proteco dos sujeitos contra qualquer espcie de danos. Tais normas tentam assegurar que os sujeitos adiram voluntariamente aos projectos de investigao, cientes da natureza do estudo e dos perigos e obrigaes nele envolvidos (Bogdan & Biklen, 1991/1994). Assim, foi entregue ao casal um documento (Anexo III) assinado pela investigadora e pelo seu supervisor, que tinha em ateno estas preocupaes referidas. Relativamente ao anonimato e confidencialidade, os entrevistados preferiram que no fossem utilizados nomes fictcios, apenas casal sintrense, e deixaram como condio a entrevista ser utilizada exclusivamente para o presente estudo, o que foi aceite e assegurado pela entrevistadora. Na fase de abertura, tambm foi referido que no existiam respostas certas ou erradas, o que interessava era a opinio e a experincia dos entrevistados, e foi pedido que estivessem vontade se no quisessem responder a alguma questo, ou, se tivessem alguma dvida relativamente a alguma questo colocada, que o dissessem. Foi pedida autorizao para gravar a entrevista, explicando esse propsito, e iniciou-se a entrevista com a recolha de dados scio-demogrficos. Inicialmente os membros do casal apresentaram-se apreensivos e receosos, contudo foi-se notando progressivamente um aumento do -vontade de ambos no decorrer da entrevista. Segundo Bogdan e Biklen (1991/1994), as boas entrevistas caracterizam-se pelo facto de os sujeitos estarem vontade e falarem livremente sobre o tema questionado. O investigador tem um papel crucial neste ponto, pelo que se tentou fazer, durante a entrevista, com que os participantes se sentissem ouvidos, tendo a entrevistadora cuidado em comunicar o seu interesse pessoal, atravs de acenos com a cabea e de expresses faciais de ateno, compreenso e empatia. A transcrio da entrevista integral encontra-se localizada no Anexo IV. Nessa transcrio tomaram-se trs abreviaturas: M referente aos discursos do membro do casal masculino, F referente aos discursos do membro do casal feminino e E relativo s intervenes da entrevistadora. Relativamente aos materiais escritos no blogue deste casal, depois de ter sido feito o pedido de utilizao destes materiais para o presente estudo, e se garantirem as mesmas condies de confidencialidade e anonimato dos mesmos, optou-se por fazer uma seleco do material utilizado. Assim, foram utilizados posts integrais escritos pelos participantes, mas apenas os que
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se referiam ao tema do Swing e os que eram teis para ajudar a complementar a entrevista realizada, visando os objectivos identificados. 3. Apresentao e Discusso dos Resultados
A forma de apresentao e discusso dos resultados foi baseada numa investigao realizada por Marujo e Neto (2007), intitulada de lbuns de Famlia: De Viva Voz, para o Instituto de Aco Social dos Aores. Neste estudo, os autores Marujo e Neto (2007) consideraram em cada conjunto de anlise vrias vozes: a voz dos inquiridos, mulheres, homens, filhos e casais, a quem fizeram as entrevistas; a voz da cincia, onde apresentaram os dados qualitativos e quantitativos tratados; a voz da emoo, que continha reflexes e expresses emocionais dos investigadores envolvidos na anlise, reflexes que se baseavam tanto na anlise dos dados da metodologia cientfica como na subjectividade prpria do investigador; as vozes no futuro, que eram caracterizadas por questes apreciativas, estas questes tinham o objectivo de as respostas dadas pelos inquiridos no serem um ponto de chegada mas sim um ponto de partida, um inicio de um futuro de sonhos e possibilidades; finalmente, a voz do leitor consistia num espao deixado para o leitor, para este poder escrever as suas questes, reflexes, anlises e ideias, tendo assim espao para poder escrever a sua prpria anlise. Marujo e Neto (2007) basearam-se nesta forma de apresentao de dados a partir do trabalho desenvolvido por Kenneth Gergen e Mary Gergen, autores que mais contriburam para o crescente desenvolvimento e expanso do Construcionismo Social. Defendem a possibilidade de descobrir uma maior criatividade e inovao na apresentao dos dados de investigao e de dar ateno s vozes que tm sido silenciadas pela Cincia, como a voz do investigador, apontada como subjectiva, e a voz do leitor (Gergen & Gergen, 2004; Marujo e Neto, 2007). Como o objectivo principal deste estudo tentar compreender a relevncia da prtica do Swing na conjugalidade de um casal, pretende-se dar voz a esse casal e analisar as diferentes formas de sua expresso. Desta forma, foram criadas duas anlises das suas exposies: a voz do casal escutada, que compreende a anlise da entrevista feita, e a voz do casal lida, que abarca a anlise do material escrito exposto no blogue. Seja lida ou escutada, o objectivo dar ateno (dar voz) s suas diferentes manifestaes. Similarmente foi considerada a voz da cincia e dos resultados, onde so apresentados os contedos relevantes das vozes lidas e escutadas do casal, comparando-os com os dados da investigao cientfica relacionados. A voz da emoo tambm foi considerada, por se considerarem relevantes as reflexes e os sentimentos do investigador ao longo de toda a sua investigao. Segundo Bogdan e Biklen (1991/1994), os dados carregam o peso de qualquer interpretao. Deste modo, o investigador tem constantemente de confrontar as suas opinies prprias e preconceitos com eles, contudo em vez de silenciar essas opinies
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prprias e preconceitos, pretendeu-se, nesta investigao, que fossem consideradas e atendidas. A voz do leitor tambm esteve presente na apresentao dos resultados. Por se achar til o leitor ter espao para poder fazer as suas reflexes, sobre todas as vozes que leu, e da dar uso sua prpria voz. Criaram-se, assim, duas linhas horizontais sobre as vozes escutadas e lidas do casal, e a voz da Cincia e dos resultados, uma das linhas representada pela voz da emoo, e a outra deixada em branco, onde o leitor ter a liberdade de expor as suas ideias, confrontar preconceitos, levantar questes e abranger concluses, fazendo assim tambm parte da investigao. As vozes do futuro no foram consideradas na apresentao dos resultados, no entanto tentou-se, com a utilizao do IA na elaborao do guio da entrevista, que as perguntas permitissem ao casal visualizar o seu futuro pleno de expectativas e sonhos, mas tambm diferentes formas e caminhos de os alcanar. A mapificao dos dados e da sua anlise foi traada atravs das questes propostas no guio, das respostas dadas pelo casal, das reflexes que fizeram no material escrito que elaboraram, e do enquadramento terico do presente estudo, sendo essa mapificao considerada tendo em conta os objectivos do presente estudo. Para clarificar o discurso do casal, e de forma a simplificar a leitura da grelha de anlise, utilizou-se as seguintes abreviaturas: voz masculina do casal: M; voz feminina do casal: F; e excertos da transcrio original que no foram relevantes na anlise: ().
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Mapificao dos Dados
Voz do Casal Escutada

Cumplicidade; o casal entre si dar-se bem, haver ()
Voz do Casal Lida
Voz da Cincia e dos Resultados

Segundo o casal, as caractersticas necessrias para um casamento ser funcional so: haver cumplicidade, a complementaridade entre o casal, o darse bem, no haver tabus na relao, a existncia da comunicao de forma a partilharem tudo e a existncia de uma diviso entre a vida familiar e a vida do casal, conciliando as duas da melhor forma. Segundo Relvas (2004), a partir do momento em que nasce o primeiro filho, muitos casais tm dificuldades em diferenciar os dois papis formados, o de marido/mulher e o de pais, podendo haver, assim, um decrscimo da
complementar-se, muita cumplicidade
Caractersticas de um casamento funcional, segundo o Casal
entre os dois.; Sem tabus; Partilhar tudo. No s a nvel sexual, como a todos os nveis. (); construir uma vida familiar primeiro, viver para essa vida familiar e depois paralela vida familiar ter a nossa vida pessoal a dois e lev-la a melhor possvel, fazer o melhor possvel.; Conciliar as duas. ()
intimidade e satisfao sexual do casal em detrimento do bem-estar da vida familiar. A preocupao do casal em conciliar os dois papis essencial no ciclo vital para a qualidade da relao do casal e da relao familiar. O casal considera estas caractersticas importantes, mas no foi explorado se conseguem utiliz-las com eficcia,
embora parea que sim. de realar, contudo, essa consciencializao e essa pr-disposio conseguirem em utiliz-las. Ao
faz-lo,
pode-se
desenvolver uma maior satisfao do casal, uma maior satisfao sexual e uma maior satisfao familiar (Gottman & Silver, 1999/ 2001).
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A Relevncia da Prtica do Swing na Conjugalidade de um Casal: Estudo de Caso Voz da Emoo: Com este tema pretendeu-se perceber a descrio do casal sobre a viso que tm de um casamento funcional, por se considerar que ser dessa descrio que talvez construam a prpria relao, juntando outras caractersticas ao longo da sua evoluo. A diviso que o casal acha importante estabelecer entre o papel conjugal e familiar foi uma caracterstica que se achou deveras interessante. Por terem essa consciencializao, muitas famlias vivem apenas para um dos papis, acabando por deferir parte das suas funes, penalizando a satisfao familiar como um todo. Voz do Leitor
"O casamento comea a entrar numa certa
"Corria o ano de 1991 quando tudo comeou a nascer nas nossas
Os adjectivos utilizados pelo casal para descrever o casamento antes da prtica do Swing foram: boa, estvel, forte e slida. Salientaram a boa relao pessoal e sexual que tinham. Acrescentaram ainda uma boa
monotonia"; "embora fosse uma relao boa, estvel" (..) "j havia uma relao forte" () "a nossa relao sempre foi uma relao muito slida (...) sempre falmos sobre outro."; tudo um "Pronto com o
cabecinhas j na altura bem liberais"
Caracterizao do Casamento antes da prtica do Swing
comunicao, que possibilitava falar de tudo um com o outro. Referiram que sempre valorizaram a relao. Como caracterstica de ambos,
mas
comeou a ser, o dia-a-dia, de manha noite, trabalho, casa. Sempre aquela rotina.. Pronto, mas nunca tivemos nada que, ns nunca tivemos uma briga"; "Corria tudo bem, corria tudo bem, em termos de relao pessoal, em termos de relao () sexual () "Sempre fomos muito liberais, do a
salientaram nos materiais escritos e na entrevista a mentalidade liberal que j tinham. Como pontos menos positivos da
relao, salientaram: a monotonia, a rotina, o viver para casa, trabalho e filhos, o no sarem juntos, a existncia de cime, desconfiana e fantasias das quais tinham receio de falar. A utilizao da comunicao permite aos casais que esclaream, negociem,
estabilidade casamento.";
nosso "Sempre ()
valorizmos a nossa relao, desde o princpio"
"antes no saia para lado nenhum, antes do Swing no saamos " () havia mais cime, havia mais
ultrapassem conflitos e se liguem. Este processo conduz a uma clarificao e congruncia comunicacionais que so elementos fundamentais ao longo de toda a relao do casal (Relvas, 2004). Pelas referncias dadas pelo casal, a
desconfiana, eu podia ter uma vontade de estar com outra pessoa, ou ela podia ter
comunicao entre ambos parecia existir 27
A Relevncia da Prtica do Swing na Conjugalidade de um Casal: Estudo de Caso vontade de estar com outra pessoa, mas no falvamos. () com qualidade, embora tivessem receios de falar sobre as fantasias mais ntimas de cada um, caracterstica de muitos casais. O sexo a rea na vida do casal em que existe um maior embarao de comunicao, sendo um desafio para muitos casais comunicar sobre este tema de forma clara e sincera (Gottman & Silver, 1999/2001). As dificuldades ao nvel da comunicao sobre a
sexualidade podem levar insatisfao sexual, devido incompreenso dos desejos e necessidades que cada cnjuge tem e no realizao dos mesmos (Narciso & Ribeiro, 2009; Regan, 2008). O casal no salientou insatisfao sexual, referindo ser eficaz. No estudo de Cadima (2003), conclui-se que, relativamente avaliao da
qualidade do casamento antes dos casais iniciarem a prtica do Swing, a maioria dos casais swingers avaliaram-no como de qualidade mdia (44,2%), 28,8% avaliaram-no como excelente, 25%
acima da mdia e 1,9% abaixo da mdia. Atravs das respostas dadas pelo casal, estas parecem estar de acordo com os resultados encontrados no estudo,
parecendo estar na mdia a avaliao que o casal fazia da qualidade da relao. Sendo a satisfao conjugal uma
avaliao pessoal da relao feita pelos cnjuges (Narciso e Ribeiro, 2009), pela descrio que o casal fez da
caracterizao da relao, parecia haver nveis positivos de satisfao conjugal. Voz da Emoo: - Os adjectivos utilizados pelo casal para classificarem a relao poderiam ter sido mais explorados, o que significa boa, forte, slida, estvel. Estes foram adjectivos enfatizados vrias vezes, mas que so de difcil definio objectiva. Contudo, parecia haver concordncia e complementaridade entre o casal quando descreviam a relao. - A comunicao que referiram haver, o discutirem abertamente tudo um com o outro, pareceu ser um forte recurso desta
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A Relevncia da Prtica do Swing na Conjugalidade de um Casal: Estudo de Caso relao. Embora tenham referido as inibies em falarem de fantasias pessoais que, segundo Narciso e Ribeiro (2009) e Regan (2008), poderiam constituir uma dificuldade que levasse a insatisfao sexual e conjugal, o casal referiu que se sentia satisfeito tanto a nvel conjugal como sexual, mas ser que, com o tempo, essa insatisfao no surgir na relao?
Voz do Leitor:
"Primeiro tivemos receios, vimos que cada um de Em relao a expectativas o casal realou receios de que amos ns tinha as suas fantasias, o saber quem iam encontrar e se
encontrar, se nos amos dar e se o podamos fazer em encontrariam pessoas com a mesma bem; () A expectativa era conjunto sem um ter que forma de pensar do casal. Tiveram receios mais essa, saber quem amos enganar o outro; () tambm nesta rea em saber quem iriam encontrar, conhecer pessoas porque nos adoramos, encontrar e se se iriam dar bem. com a nossa forma de pensar () queremos o melhor
Expectativas e razes para comearem a praticar Swing
Como razes salientaram o sexo, o adorarem-se, o querem o melhor para o parceiro, o realizar de fantasias, viverem fantasias no realizveis a dois, o estar com outros homens e outras mulheres sem se trarem, o poderem tirar prazer de ver um cnjuge com outros parceiros e o criarem amizades. Cadima (2003) no seu estudo encontrou vrias razes apresentadas pelos casais para praticarem Swing: tornar mais tolervel um casamento insatisfatrio, aumentar a satisfao de um j de si casamento satisfatrio e seguir uma opo filosfica. No caso presente as razes parecem estar mais relacionadas com o aumentar a satisfao do casamento j satisfatrio, e seguir uma opo de vida.
(...) as minhas era dar largas para o nosso parceiro/a s fantasias.; era poder () adoramos sexo, () estar com outras mulheres temos sem ter que enganar fantasias no a realizveis a dois. ()
minha; poder v-la ela tudo comea em volta do com outros homens; estar sexo, essa a principal com ele, estar com outro razo para se ser Swinger homem e sentir prazer e v-lo ; Desejos de variedade e ter tambm, sem haver aquela de apimentar uma relao, traio, sem haver nada.; so os principais motivos () receios; conseguir que levam os casais a
estar com ele e dar largas aos praticar o Swing. Com o nossos fetiches s nossas passar dos anos existe na fantasias; Porque se no grande maioria dos casais fosse o sexo, ningum ia para um decrscimo da
o Swing, no valia a pena intensidade do desejo e da () a partir dessa ideia do frequncia da actividade sexo, se poder criar uma sexual. O Swing pode ser
amizade com as pessoas, o uma forma de reintroduzir As principais razes dadas pelos casais ideal, isso que normalmente alguma excitao numa swingers para praticarem Swing foram: a as pessoas procuram; relao que se tornou variedade de experincias e parceiros sexuais; a oportunidade de participar num estilo de vida desviante, de forma a desafiar as normas de sexualidade sociais; prazer e excitao em observar o seu parceiro a ter prticas sexuais com outra pessoa; a possibilidade de conhecer porque ele tinha fantasias, morna. como eu as tinha ()
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A Relevncia da Prtica do Swing na Conjugalidade de um Casal: Estudo de Caso pessoas novas; o voyeurismo, observar outros casais de forma a aprender novas tcnicas para utilizarem como casal e para perderem certas inibies sexuais que podem ter com o parceiro; recuperar certa parte da juventude perdida; providenciar um aumento do ego e auto-estima; sentirem-se atractivos e desejados, e aumentar o interesse pelo parceiro (Jenks, 1998). As razes apresentadas pelo casal esto relacionadas com a investigao do autor, de salientar: a variedade de experincias e parceiros sexuais; prazer e excitao em observar o seu parceiro a ter prticas sexuais com outra pessoa; a possibilidade de conhecer pessoas novas. Em relao aos receios teria sido
importante salientar os receios de F. M referiu o receio de saber quem iriam encontrar e como se iam dar, mas F acabou por no os desenvolver. Tendo em conta a investigao feita por Biblarz e Biblarz (1980), so apresentados alguns receios por parte dos casais, que os levaram a deixarem de ser Swingers, como: medo de serem descobertos, medo de doenas e medo de serem rejeitados. Estes receios no foram descritos pelo casal, parecendo no estarem presentes na relao Voz da Emoo: Com este tema pretendeu-se tentar compreender as razes que levaram o casal a ter um casamento aberto e as principais expectativas que tinham ao faz-lo. Parece importante por ser mais um agente que ajuda a tentar compreender o processo do casal desde o inicio, antes do Swing, at actualidade.
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A Relevncia da Prtica do Swing na Conjugalidade de um Casal: Estudo de Caso Voz do Leitor
a partir do momento em que "Corria o ano de 1991 Atravs da anlise das vozes do casal, se comea a falar, a abertura quando tudo comeou a possvel observar tanto o processo do depois maior, e a partir do nascer nas nossas casal como parte do processo do Swing
momento em que se entra cabecinhas j na altura em Portugal. numa coisa destas, depois j bem liberais."; "visita a se pode falar de tudo, porque um amigo de infncia () no h medos.; eu (M) a nossa 1 experincia em primeira vez que lhe falei no conjunto com mais Swing; (F) Chorei durante algum"; "Depois desse um ms.; A reaco dela dia foi sempre a procurar foi J ests farto de mim!; novas aventuras, com no nosso tempo 90% das amigos nos concertos de Relativamente ao casal, este comeou a pensar nesta prtica em 1991. A iniciativa foi de M, e a primeira reaco da esposa foi chorar e pensar que o marido j no a queria. Segundo Cadima (2003), o
primeiro passo para a troca de casais essencialmente masculino. O casal refere que passaram por uma fase de intenso dilogo, at que F, ao reflectir, percebeu que M no a queria trair, e queria que F estivesse presente,
Caracterizao do Processo da entrada no Swing pelo Casal at ao Presente
vezes o homem que avana. vrios Agora j no tanto (), () ficvamos
dias todos
onde em
era complicado eu chegar- tendas"; "at a sempre me ao p dela e dizer olha um com o outro em () o qu que achas de a termos e que assim. no, () (..) de sexo";
percebendo que ambos tinham as mesmas fantasias. Segundo o casal, foi necessria muita conversa, investigaram e tiveram a primeira experincia com um amigo, essa experincia estimulou a curiosidade, e a partir dali foram tendo outras experincias com amigos em festivais, sem haver, contudo, troca de casais.
gente avanar com isto assim "resolvemos avanar para depois algo mais, porque vimos no, as suas fantasias, e se o fazer em
comecei eu prpria a ver que, que cada um de ns tinha
impossvel, porque se ele me podamos
est a querer levar COM ele, conjunto sem um ter que no me quer trair e sim eu enganar o outro, porque estar presente; pronto e no depois comemos tentar"; um
"Ento A realidade em Portugal quando iniciaram apartado era diferente dos dias de hoje. Comearam
a alugamos
conversar e a conversar sobre nos correios e comeamos por alugar um apartado e a colocar isso e a investigar e, no sei a meter anncios nos anncios em jornais, processo demorado, "conseguir chegava a durar meses a anos sem terem a privacidade experincias e encontros ao nvel do qu, e a ir a jornais e, e foi a jornais"; que a gente depois avanou.; manter
depois de ele me falar, e de nestes casos era muito Swing. a gente falar muito, de a complicado, porque eram gente conversar mesmo muito poucos os casais Tiveram quatro filhos ao longo deste processo, acabando por haver interrupes no presente estilo de vida adoptado. Quando o Casal abriu o casamento, ainda se encontravam na fase da formao do casal. A partir do momento em que duas
muito, eu fui abrindo e fui que realmente o eram"; investigando com ele, e fui "era falando e muito raro
fomos conseguirmos marcar um
investigando. At que eu vi encontro com algum e que afinal no era porque ele eram muitos os medos na
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A Relevncia da Prtica do Swing na Conjugalidade de um Casal: Estudo de Caso estivesse farto de mim, era altura"; "fomos pessoas se transformam num casal,
pura e simplesmente porque continuando a ter de vez comeam a lidar com limites, com o que ele tinha fantasias, como eu em falar, ele adiantou-se.; foi amigos quando aquelas permitido e com o que no . Um desses com os limites a fidelidade. A definio do que
as tinha e no conseguia experincias
liberais"; constitui adultrio varia de cultura para
ele ao adiantar-se que me "entretanto tambm foram cultura e, dentro da mesma cultura, de retraiu. () chegmos nascendo os filhos que pessoa concluso que para pessoa (Alberoni,
podamos foram 4 e tivemos muitos 1996/1999). Parece que nesta altura o
experimentar qualquer coisa interregnos pelo meio"; Casal criou a sua prpria definio de diferente"; "ns comemos a "na imaginar isto, altura (...) eram casais fidelidade, criando os seus limites,
portanto, swingers
muito distinguindo fidelidade sentimental de
comemos em brincadeiras poucos e na sua grande fidelidade sexual (Morgado, 2006; Visser entre amigos. "; "tivemos maioria uma vez uma experincia social de um status & McDonald, 2007). Nos primeiros
elevado."; estudos realizados sobre o Swing, as
com um amigo"; "depois a "Ouvamos falar de festas idades dos casais swingers variavam entre partir dali, puxou mais a numa casa em Cascais, de os 36 anos e os 55 anos, na actualidade a curiosidade"; "resolvemos apartado e abrir metemos () convvios numa suite de variabilidade um um famoso hotel em havendo parece idade ser maior, no de
uma
especifica
um Lisboa, etc. inacessvel iniciao desta prtica (Bergstrans &
anncio nos jornais", "era para ns claro"; "mas l Williams, 2000; Biblarz & Biblarz, 1980; complicado porque agente fomos tambm fazendo os Jenks 1985; Jenks, 1998; Rubin, 2001). conhecimentos, No possvel, assim, relacionar esta
metia um anncio, respondia- nossos
nos uma carta, depois agente com muita calma, sem particularidade com o ciclo vital da respondia, depois vinha uma pressas, sabendo que mais famlia, parecendo que esta iniciao pode fotografia, mas nunca se tarde ou mais cedo ocorrer em qualquer fase do ciclo vital. algum Na altura, na zona de Cascais, souberam de festas relacionadas com o Swing mas eram direccionadas para um estrato social mais elevado, o que confirma os primeiros estudos relacionados com o Swing na dcada de 80, que apontavam para uma caracterizao dos casais swingers como sendo de um estrato scio-econmico mdio alto (Bergstrans & Williams, 2000; Biblarz & Biblarz, 1980; Jenks 1985; Jenks, 1998; Rubin, 2001). A histria do Swing em Portugal tambm anota para que nas dcadas de 70/ 80 o Swing era mais praticado pela classe mdia-alta (SwPlace, 2005). Comearam a recorrer Internet, sendo
sabia quem estava a falar do encontraramos outro lado",
"passavam-se com a nossa forma de
meses, muitas vezes meses, a estar."; "Eis que surge a trocar-se correspondncias internet"; "Quando
muitas vezes sem chegar a finalmente comemos a lado muitos nenhum", anos "tivemos ter em acesso internet,
que comemos a ver ento muita que afinal j havia como
trocvamos correspondncia,
falvamos bastantes
casais
com muitos casais via carta, ns, e comeamos ento a mas s fomos duas ou trs visitar sites sobre Swing vezes beber caf. Com alguns na para conhecer e altura basicamente
para brasileiros ou espanhis";
conversar."; "s vezes anos "tivemos conhecimento de em que no se tinha nada, um chat onde na altura se porque era muito difcil podia teclar com outros
encontrar um casal"; "foi um supostos casais e trocar as
32
A Relevncia da Prtica do Swing na Conjugalidade de um Casal: Estudo de Caso casal hoje, um casal para o primeiras impresses e que no havia sites portugueses, mas ano, outro casal e pronto tirar as primeiras ilaes tiveram conhecimento, com o tempo, de foi assim que "H se foi ao nvel das empatias (...) canais de chat utilizados por casais
construindo";
medida foi a que conhecemos os swingers. Segundo Morgado (2006), o
que se vai avanado, vo se primeiros casais atravs grande incremento da evoluo do Swing conhecendo muitas pessoas, da internet."; "Mais tarde foi a Internet, que permite os casais vai-se criando amizades e ento vamos convivendo apareceram os comunicarem de formas diversificadas e sites imediatas. Em 2002, o casal criou um "Atravs grupo no MSN e em 2006 nesse grupo cerca de 506 casais.
com primeiros
pessoas e vamos ficando cada portugueses";
vez mais confiantes.", "Chega destes soubemos de salas participavam
a uma altura em que agente j de chat no mirc/irc para Tiveram o conhecimento do primeiro conhece casais, temos casais swingers no irc "; Club de Swing em Portugal e desde a, at e hoje, so frequentadores de clubs,
confiana com aqueles, no "entramos
temos necessidade de andar experimentamos procura de muitos
as utilizam regularmente a Internet, so
mais diversas salas de chat"; adeptos deste estilo de vida e para o casal
casais."; "as coisas vo se "tomamos conhecimento uma forma de estar. Dizem que tornando muito mais seguras do nico clube Swinger na agarraram este estilo e tentam apoiar e e ns vamos ficando muito, altura em Portugal.; divulg-lo ao mximo. tnhamos da Com o tempo foram conhecendo casais, ganharam mais confiana, cimentaram a relao, criaram mais amizades e no tinham uma grande necessidade de
muito mais vontade"; "ns "Finalmente fomos criando uma imagem, conhecimento
no nosso caso pessoal, como comunidade Swinger em casal", "Abramos, o Swing Portugal e dvamo-nos a para ns um Estilo de Vida, conhecer tambm"; "no no s, mesmo uma forma inicio de 2002, decidimos de estar. E abraamos essa construir um grupo no causa, com unhas e dentes, msn"; "o grupo foi
procurar mais casais, contudo tm tentado adaptar-se evoluo, referindo que no inicio eram meio dzia de casais e que agora so alguns milhares de casais. Relativamente aos nveis de processo feitos pelo casal, definidos por Morgado (2006), o casal parece ter comeado no nvel 2, caracterizado pelo casal envolverse com um single. O amigo foi a primeira experincia do casal. De seguida
temos lutado por ela e temos crescendo."; "Em Junho feito muito por ela, em de 2006 altura em que o
termos de divulgao, de msn resolveu acabar com Sites, de apoios a Clubes"; esses grupos para adultos, "fomo-nos adaptando ao a Casais_de_Portugal
longo dos tempos. Conforme tinha 506 participantes"; a Comunidade foi crescendo, () "Como ns ramos ns tambm tivemos que nos um casal bem conhecido ir adaptando."; "Foram no meio ajudvamo-los a
passaram para o nvel 3, descrito por o casal gostar de presenciar e ver uma cena de sexo, ou de ser visto. Fase em que o casal ia para os festivais com os amigos. S depois passaram para o nvel 1, caracterizado por o casal ter prazer em partilhar a sua sexualidade distncia, atravs do telefone, e-mail ou webcam. No presente caso talvez tenha sido pelas
abrindo Clubes, as coisas fazer desse espao um comearam a ser divulgadas"; novo bar para "para casais quem
"adaptar a viver, a comear a swingers";
viver numa comunidade em comeou h uns anitos, que no inicio eram meio quando nem se pensava dzia de casais () que sequer em clubes e onde agora so alguns milhares"; apenas havia uns anncios
33
A Relevncia da Prtica do Swing na Conjugalidade de um Casal: Estudo de Caso "Os casais normalmente nos jornais e apartados circunstncias e por ser a nica forma de troca de na altura contactarem com outros casais, o que contacto era feito distncia atravs de at de anncios nos jornais e do correio. um Passaram para o nvel 4, descrito por ser
comeam, e ns tambm para
comemos assim, comeam correspondncia, pelo Soft Swing"; "Depois, a levava meses
partir da que se vai, com a concretizao
convivncia, com o cimentar encontro, sempre muito s uma fase onde o casal interage com outro da relao, da confiana, escuras, era impensvel casal ou single, tendo em conta um que se vai para outras coisas. nessa altura chegar ao conjunto conforme a altura, conforme Portugal ", a vivencia que agente vai tendo", "hoje em dia um casal vai internet o que no faltam so sites, o que no faltam so entrevistas nas rdios, Portanto, nas televises. de regras e limites
As regras vo se adaptando, ponto de ter um clube em preestabelecidos, geralmente iniciam-se no soft swing. Presentemente o casal parece estar no nvel 5, em que feita troca completa de parceiros, full swap, e est normalmente junto, sendo a partilha equitativa, contudo no existem dados suficientes reflexo. que apoiem esta ltima
a informao
muito maior, h sites prprios para isso", "uma pessoa vai net, vai a um Site, inscrevese no Site, comea a falar com um casal, tem o MSN, tem no sei o qu, portanto h muita mais facilidade.", " A realidade de hoje em dia muito mais fcil" Voz da Emoo: Este tema parece ser importante tanto para a compreenso da viso que o casal tem do processo que passou desde o incio at actualidade, um dos objectivos levantados no presente estudo, como para conhecer parte da histria do Swing em Portugal. Voz do Leitor
"No estamos
cime, numa que
quando No procurem romance O nos cime
casal
referiu
existir
uma
maior
relao", porque a iro encontrar insegurana, desconfiana e cime antes se de seres swingers. Referem que, por se amarem, tm cime, mas que esse sentimento diferente, que quando esto numa relao Swing no existe cime por haver uma distino de prazer
"Obviamente
amamos h cime, s tem
O cime na relao
cime quem ama, mas um cime diferente", "quando
ns estamos com um casal, tanto ela est com outro
carnal/sexual, o prazer para ambos e
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A Relevncia da Prtica do Swing na Conjugalidade de um Casal: Estudo de Caso parceiro, como eu estou com outra, portanto estamos os dois em igualdade no de existe esto em iguais circunstncias, e referem que, devido a essas condies, no existe traio na relao, havendo mais
circunstncias,
confiana. Os casais swingers distinguem dois tipos de fidelidade: a fidelidade sentimental, que garante o amor entre duas pessoas e que representa o compromisso espiritual entre elas; e a fidelidade sexual, aquela que garante um compromisso fsico, a garantia de que uma pessoa no se envolver sexualmente com outra, que no com aquela com quem est
cime, portanto, o prazer para os dois", "Existe o dar largas a uma fantasia, prazer carnal, simplesmente, s h prazer carnal ali, no h mais nada seno prazer sexual", "no pode haver cime ali, no tem que haver cime"; antes de pensarmos em
sermos swingers havia mais cime, havia No mais h desconfiana.;
comprometida (Morgado, 2006; Visser & McDonald, 2007). O Casal do presente estudo tambm parece fazer esta
desconfianas, no h aquele bichinho quando ele chega mais tarde; No h traio; no necessrio haver traio
distino, dando uma importncia e primazia maior fidelidade sentimental, sendo o cime tambm diferenciado do nvel emocional/sentimental, do nvel sexual. Bartell e Denfeld (citado por Biblarz & Biblarz, 1980) e Jenks (1998) referiram que a causa mais apontada pelos casais que desistiram do Swing foi a presena de cimes na relao. Parece assim ser importante a distino que este casal faz entre a fidelidade sexual e a fidelidade sentimental de forma a conseguirem regular o cime neste estilo de vida.
Voz da Emoo: Este tema parece ser importante na compreenso da relao actual do casal. Ao longo deste estudo ocorreu muitas vezes a dvida de como o casal consegue controlar o cime nesta prtica, e se realmente seria capaz de o fazer, a viso que transmitida pela sociedade, de que fidelidade sentimental e sexual esto associadas, faz com que seja difcil perceber e conseguir distinguir estes dois tipos de fidelidade. de salientar, no entanto, que antes de o casal abrir o casamento, o cime era mais vivenciado na relao e o medo da traio parecia ser mais visvel que actualmente.
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"Dificuldades financeiras trabalhar.", "Dificuldades de vivncia pessoal, quer com
casal
distinguiu
trs
tipos
de
dificuldades: 1Dificuldades financeiras, sendo
Capacidades que filhos, quer nossa, com o Casal utiliza para resolver as dificuldades
muita conversa, falar de tudo um com o outro.","E tentar chegar a um consenso, falar com os filhos, falarmos entre ns e tentarmos chegar a um consenso e a uma soluo", "como a gente fala muito, a gente no tem dificuldades, entre ns no temos
trabalhar o recurso adoptado; 2Dificuldades relacionadas com
vivncias pessoais, casal e filhos, sendo a comunicao utilizada como recurso, tanto entre o casal, como entre o casal e os filhos. Dessa comunicao tentam chegar a um consenso e a solues possveis de resolver as dificuldades; 3- Dificuldades relacionadas com o Swing por terem o desejo de conseguirem conviver com a maioria dos casais e darem-se bem com todos. Embora tambm tenham referido ao longo da entrevista que no tinham dificuldades pessoais por falarem sobre tudo,
dificuldades, porque a gente conversa sobre tudo e
resolvemo-las.", "as maiores dificuldades aqui conhecer as pessoas", "Conseguimos conviver numa Comunidade j com alguma expanso, conseguir Comunidade conviver a nessa
resolvendo-as antes de surgirem. A utilizao da comunicao permite aos casais que esclaream, negociem,
darmo-nos
bem com o mximo possvel, se no com todos, pelos menos com o mximo
ultrapassem conflitos e se liguem. Este processo conduz a uma clarificao e congruncia comunicacionais que so elementos fundamentais ao longo de toda a relao do casal (Relvas, 2004). Mais uma vez, pelas referncias dadas pelo casal, a comunicao entre ambos parece existir com qualidade e um recurso que utilizam para evitarem as dificuldades.
possvel de pessoas.", "em termos pessoais no e em termos do Swing tambm no porque j temos o nosso cantinho, entre aspas, feito.", ()
Voz da Emoo: Embora ao utilizar as caractersticas do IA, as perguntas tenham sido feitas de uma forma positiva, com o objectivo de poderem ser retirados recursos e solues utilizados pelo casal, se houvesse dificuldades ou complicaes profundas na relao, pensa-se que estes poder-se-iam ter revelado. O que faz com que se conclua a possibilidade de no existirem grandes dificuldades vividas pelo casal no presente.
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"Embora fosse uma relao swingers se sentirem O casal referiu que j tinham uma relao boa, estvel, a partir daquele ainda mais atrados pelo boa a todos os nveis, que no tinham momento tornou-se seu (sua) prprio(a) grandes dificuldades e que estavam Uma satisfeitos tanto a nvel sexual como a deste tipo nvel conjugal, contudo que havia uma
O que est diferente na
diferente.", " Mais cmplice, parceiro(a), mais confiana "A "A um no experincia
relao deste que outro."; comearam a praticar Swing

fortaleceu",
relao pode aumentar o desejo certa rotina e monotonia na relao. relao sexual pelo parceiro, Tambm referiram que havia alguns
fortaleceu muito, como h aumentando a confiana e cimes e desconfiana antes de praticarem mais confiana a relao cimentando a relao. fortalece mais", "o amor que agente sente um pelo outro comeou como se agente tivesse a comear a namorar", () "Embora tenhamos 26 anos de casados parece que casamos a semana passada.", "a relao muito forte, torna-se uma relao muito forte, porque j havia uma relao forte" () "a grande confiana que a gente Swing. O que ficou diferente na relao foi o cimentar da relao e o fortalecer dos recursos que j tinham. Tornou-se mais cmplice, surgiu uma maior confiana, o amor renasceu como se tivessem
comeado a namorar, surgiu uma nova estabilidade na relao, descobriram que eram capazes de fazer e de falar de coisas que antes no discutiam, puderam falar das suas fantasias e concretiz-las,
libertaram-se da vida familiar, comearam a sair e a divertir-se melhor, existe juntos; uma
conseguiu e a estabilidade da nossa estabilidade casamento", "Descobrimos capazes, fortalecemos, que relao", do "a nosso () ramos
compreendem-se
maior empatia, tm a confiana e a certeza de no haver traio na relao, por no ser necessrio. O casal referiu sobretudo consequncias positivas na relao ao passarem a ser swingers, caractersticas essas
descobrimos, que ramos
capazes de falar de coisas que e de fazer coisas que antes do Swing no se fazia to bem, no se falava to
mencionadas nos estudos de Biblarz e Biblarz (1980) e Morgado (2006). Jenks (1998) e Bergstrand e Williams (2000) atravs das suas investigaes tambm apontaram uma maior satisfao conjugal e maior satisfao sexual dos casais swingers, que no presente caso tambm parece ser observado. Embora as fantasias sejam a base da 37
abertamente.", "Em termos pessoais no temos
dificuldade nenhuma, se j no tnhamos antes muito menos agora", "A confiana e empatia que agente tem um
A Relevncia da Prtica do Swing na Conjugalidade de um Casal: Estudo de Caso com o outro, basta olhar um para o outro, para saber se um est interessado e outro no est", "A seguir a uma aventura e da variedade no casamento, so poucos os casais que conseguem partilhar as suas fantasias e coloc-las em prtica, quando conseguem os casais notam um crescimento na intimidade, no romance e na excitao do casal (Gottman & Silver, 1999/2001). Com este casal parece que tal aconteceu, ao conseguirem falar de tudo conseguiram concretizar as suas fantasias e aumentaram a intimidade e a confiana um no outro. Segundo Morgado (2006), o Swing no aconselhvel a todos os casais, existindo certas caractersticas inerentes aos casais Swingers que fazem com que este estilo de vida se adeque s suas relaes, caractersticas como: baixo grau de cimes; gostar-se moderadamente de
relao Swinger a gente tem, temos a nossa lua de mel" () "No veio acrescentar, veio s reforar mesmo.", "libertarmos, tambm, um
bocado da vida familiar e dos filhos", "comemos a ter alguma coisa onde onde alhear nos nos um
pudssemos, pudssemos
bocadinho da vida", "porque nos distrai, nos ajuda a procurar outras coisas novas, a conhecer pessoas
totalmente dispares, portanto, diferentes.", "A nossa vida o Swing", "No tem um papel muito importante", "para ns uma forma de estar", " um modo de vida", " uma forma de agente se divertir, aos finsde-semana () Porque antes no saia para lado nenhum, antes do Swing no saamos e agora no, raro o fim-desemana que agente no saia."; Na maior confiana e no poder na base e dessa dessa
sexo, mas com vontade de variar e curiosidade de experimentar novas
sensaes; haver amor no casamento; forte ligao entre o casal um amor slido; grande facilidade de comunicao; conversar sobre as expectativas, como podem ser realizadas as fantasias do casal e os limites que cada um quer estabelecer. As caractersticas mencionadas j estavam presentes na relao do casal, talvez por isso as mudanas ocorridas na relao tenham sido to positivas e o casal se tenha adaptado bem a este estilo de vida.
cumplicidade
confiana poder dar o azo a fantasias que existem; um casal que entra no meio Swing fala sobre tudo, tudo mesmo; No h desconfianas; () No h traio. No preciso, no necessrio haver traio; ns antes de pensarmos em 38
A Relevncia da Prtica do Swing na Conjugalidade de um Casal: Estudo de Caso sermos swingers havia mais cime, havia mais
desconfiana, eu podia ter uma vontade de estar com outra pessoa, ou ela podia ter vontade de estar com outra pessoa, mas no falvamos.; a abertura depois maior, e a partir do momento em que se entra numa coisa destas, depois j se pode falar de tudo, porque no h medos; ns compreendemos um ao outro, no preciso falarmos, no preciso gestos, nada, basta ns olharmo-nos. Voz da Emoo: O casal apenas referiu consequncias positivas na relao com a prtica do Swing. Teria sido conveniente explorar a existncia de consequncias negativas. Contudo, ao longo da entrevista, por exemplo quando se falou de dificuldades vivenciadas na relao, poucas dificuldades apareceram, relativamente ao Swing e relao nenhuma foi referida. Faz pensar na extenso de casais que tiveram tambm estas consequncias, este casal uma excepo ou far parte da maioria? Voz do Leitor
"O
nosso o
amor", "Os teus olhos castanhos e Atravs nosso lindos e
da
entrevista
feita
pode-se
"Basicamente amor,
fiquei observar que o que o casal mais valoriza "Passados na relao a prpria relao, o amor
basicamente
isso apaixonado",
explica o resto", "Eu tenho o 22 anos, o meu amor por existente entre ambos e a honestidade, melhor homem do mundo. E ti est mais forte, e apesar confiana e sinceridade entre ambos. o melhor pai.", "que valorizo da vida nem sempre ser a sinceridade e a fcil, a felicidade invadiu F valoriza as qualidades que M tem como marido e como pai, referindo ter o melhor marido do mundo, e M ser o melhor pai do mundo para os seus filhos. Atravs da Voz do Casal Lida os
honestidade, principalmente, o meu ser.", "a felicidade a honestidade um para o que me ds por fazer parte outro e a sinceridade.", da minha vida.", "Nunca
O que valorizam
"Sempre valorizmos a nossa mudes a tua maneira de
mais na relao e relao, desde o princpio", ser. ", "tudo nela grande valores mais salientados so: o amor e a felicidade que a relao proporciona. no parceiro "que valorizamos mais a e ao mesmo tempo
relao em si, tudo, toda a perfeito, do tamanho dos M expe a admirao que tem pelas relao. Principalmente a olhos ao do corao", qualidades da mulher. Valoriza as honestidade e a confiana "parece eternamente caractersticas de F como mulher, como 39
A Relevncia da Prtica do Swing na Conjugalidade de um Casal: Estudo de Caso que agente tem um no outro, jovem e reina sobre tudo o esposa, como me e como amiga. Refere isso o principal." que a rodeia sem sequer que quer ficar com F para sempre, por dar por isso", "A minha saber que ela nunca envelhecer, nunca o casa e os nossos filhos trair, nunca se esquecer de que gosta respiram o oxignio dela", dela e nunca deixar de ser a melhor "No sabe que todos os cozinheira e me do mundo. dias faz milagres na sua cozinha, no sabe o jeito que tem para ser me, no mede a generosidade com que trata os amigos e os filhos dos outros, no sonha o quanto as pessoas que gostam e precisam dela.", "Quero t-la ao meu lado para sempre, porque sei que nunca vai envelhecer, nunca me vai trair, nunca se vai Gottman e Silver (1999/2001) referem que para haver uma maior probabilidade de um casal continuar junto e feliz preciso que estes sejam emocionalmente inteligentes, que haja uma base
significativa de amizade e compreenso entre os membros do casal, e que estes tenham respeito e que honrem tanto a relao como o cnjuge. Essa honra e respeito pelo parceiro e pela relao parece estar muito presente, existindo tambm uma grande base de amizade e cumplicidade, parecendo ser um casal emocionalmente inteligente. Kaslow e Robison (1996), citados por Barker (1998/2000), presentes referem na alguns
esquecer de quem gosta dela e nunca vai deixar de ser a melhor cozinheira e a melhor me do mundo. "mesmo que um dia tudo acabe, sei que tive a maior sorte do mundo, porque vivi na terra com uma deusa e poucos mortais tm to rara e melhor sorte."
elementos
satisfao
conjugal dos casais: amor, confiana mtua, respeito mtuo, apoio mtuo, crenas religiosas semelhantes, lealdade e fidelidade, dar e receber mtuos, filosofia de vida semelhante, e valorizao do
divertimento interesses
humor e
partilhados, interesses
partilhados
partilhados pelos filhos. Grande maioria destes elementos foram referidos pelo casal, muitos j estavam presentes na relao, mas o cimentar e o fortalecer dos mesmos faz parecer que existe um grande nvel de satisfao conjugal
presentemente no casal estudado, e que esta satisfao aumentou com a abertura do casamento. Voz da Emoo: Salienta-se a forma como M e F olhavam-se ao longo da entrevista com carinho, paixo, sorrisos, ternura
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A Relevncia da Prtica do Swing na Conjugalidade de um Casal: Estudo de Caso e admirao, especialmente nas questes relacionadas com o que valorizavam mais na relao e no parceiro. Tambm de referir os poemas e dedicatrias de amor por parte do casal existentes no blogue. Estes no foram usados por falta de tempo e de recursos. Voz do Leitor
Momento de Descoberta
Momento da Descoberta A nossa primeira Sim,
No momento de descoberta, ao procurar momentos de sucessos e experincia positivas vividas pelos indivduos, possvel explorar as capacidades e
experincia.;
normalmente isso acontece na primeira experincia.
recursos dos mesmos, mais positivas, e o que mais valorizado (Marujo et al., 2007). O casal referiu a primeira
Quando a gente tem uma primeira experincia a srio; E que boa; E que tudo acontece e que as coisas correm bem; () O outro dia fantstico; como se a gente tivesse voltado ao primeiro dia de namoro.; Eu acho que ainda melhor. melhor. Eu acho que nesse dia parecia que eu tinha tomado, comprimido sei l, qualquer um e
experincia Swing que tiveram como sendo um momento de sucesso e de felicidade e como recursos a prpria relao e o estarem sempre juntos. Passaram a ser dois, mas um s. de apontar uma possvel limitao na questo feita ao casal para produzir o momento de descoberta. Pode ter sido induzida a resposta para o tema do Swing ao ter sido utilizada a palavra excitao na questo, deixando em detrimento todas as experincias vivncias pelo casal no relacionadas com o Swing. No momento de sonho procura-se que os indivduos visualizem o que poderia ser um futuro melhor e mais positivo, podendo permitir que sejam descobertos valores e ambies de que no se tinha conscincia at ai (Marujo et al., 2007). No momento de sonho, o casal referiu continuar como tem sido, fortalecer as amizades que tm criado no meio Swing, continuarem a respeitar o meio,
sempre que a gente se tocava, sempre que a gente se que
encontrava
tnhamos
fazer amor.; Eu acho que fomos estarmos ns os dois. O
sempre
juntos,
sempre unidos e a nossa cabea ser uma s, depois de a gente ter conversado e falado, ns passmos a ser um s, dois, mas um s. Momento do Sonho Expectativas em termos de Swing continuar como at aqui, se for possvel
Momento de Sonho
frequentarem os clubs e continuarem a ter as brincadeiras que tm tido com os casais amigos. Mais uma vez de salientar a limitao existente na questo feita. Como 41
A Relevncia da Prtica do Swing na Conjugalidade de um Casal: Estudo de Caso fortalecer as amizades que fomos construindo ao longo destes anos, as amizades que fomos construindo e fortalecer essas amizades e continuar a conhecer pessoas e continuar a respeitar o meio. S o facto de frequentarmos o meio, () frequentar o Club, poder conviver () Com os nossos amigos; Com os nossos amigos, da maneira como a gente diferente convive, do que alternativa, poderia ter sido questionado: Pedia-lhes que imaginassem um futuro em que fossem mais felizes, como seria esse futuro? No momento do delineamento, uma vez identificado o sonho tenta-se torn-lo concreto. As questes correspondentes a esta fase procuram levar construo de planos de aco do que futuro suportem as
perspectivas
visualizadas
(Marujo et al., 2007). Nesta circunstncia o casal respondeu que sempre que tm possibilidade procuram frequentar os clubs e conviver com os amigos, deixando as coisas acontecerem. No momento do destino pretendia-se mobilizar recursos, novas relaes e a aquisio de novas capacidades, de forma a garantir a realizao dos objectivos criados na fase anterior (Reed, 2007). O casal respondeu que as expectativas que criaram vo sendo realizadas dia-a-dia. Devido s questes formuladas poderem ter algumas limitaes, foi difcil criar e diferenciar cada momento do IA,
convvio
convencional. mais aberto, mais espontneo, muito mais cumplicidade entre as pessoas; E brincamos de todas as maneiras () no quer dizer que seja s sexo; Portanto, a expectativa podermos continuar nesse
caminho e pronto, enquanto a gente poder c estar.
Momento do Delineamento
Momento de delineamento O que temos feito , sempre que possvel, juntar os amigos, frequentar os Clubs, conviver com os
parecendo no haver uma visualizao do futuro por parte do Casal.
amigos e pronto deixar as coisas acontecerem.
Momento do Destino
Momento do Destino Vo sendo; o dia-a-dia mesmo.
Voz da Emoo: A utilizao dos momentos do IA tinha como principal objectivo criar uma conceptualizao de como o casal imaginava a relao no futuro, tendo assim um conhecimento da relao no passado, no presente e no futuro. A forma como responderam s questes tambm pode levar a considerar a satisfao plena do casal no presente, imaginando, assim, um futuro positivo, como prolongamento conveniente do presente que vivem.
42
4.
Concluso
Amo-te, no s pelo que s, mas amo-te ainda mais, pelo que somos. (Morgado, 2006 p.315)
Ao considerarem-se os objectivos propostos no presente trabalho, considera-se que este estudo, de carcter exploratrio, contribuiu para dar mais um passo na tentativa de compreender um estilo de vida, o Swing, e na tentativa de perceber a relevncia que esta prtica tem dentro da conjugalidade de um casal. Uma vez que as investigaes relacionadas com esta temtica so sobretudo de ndole quantitativa, pareceu importante o desenho da presente investigao estudo de caso com metodologia qualitativa do tipo exploratrio e descritivo com o intuito de tentar compreender o comportamento e as experincias de um casal e intentar perceber o processo mediante o qual o casal construiu as suas experincias. Relativamente aos resultados obtidos, e tendo em conta o propsito desta investigao, foi possvel verificar que o processo de passagem do casamento exclusivo para um casamento aberto, atravs da prtica de Swing, parece ter trazido consequncias positivas para a relao do casal. Os dados sugerem, ainda, a existncia de uma satisfao conjugal j percepcionada pelo casal antes de iniciarem a prtica do Swing. de considerar a existncia dos referidos dados, uma vez que parece ser importante para o inicio desta prtica a existncia de uma relao slida e satisfatria por parte do casal, bem como uma comunicao aberta e funcional. Estas caractersticas parecem servir tanto de recurso para este processo realizar-se com sucesso, como tambm serem asseguradas pelo mesmo. Ao relacionar as caractersticas da relao descritas pelo casal com os elementos de satisfao referidos por Kaslow e Robison (1996), citado por Barker (1998/2000), pode-se observar a existncia da maioria dos elementos mencionados pelo casal, tais como: amor, confiana mtua, respeito mtuo, apoio mtuo, lealdade e fidelidade, dar e receber mtuos, filosofia de vida semelhante, valorizao do divertimento e humor partilhados, interesses partilhados e interesses partilhados com os filhos. A fidelidade foi, tambm, considerada presente na relao do casal, por estes fazerem a distino de fidelidade sentimental da fidelidade sexual e considerarem que a fidelidade sentimental prevalece na relao que mantm. Considerando os dados obtidos, parece poder-se concluir que o casal do presente estudo criou uma relao com um alto nvel de satisfao conjugal.
43
5.
Limitaes do estudo e sugestes para investigaes futuras
O presente estudo apresenta algumas limitaes, as quais passamos a considerar. A literatura sobre o tema do Swing ligada a investigaes ainda , em parte, reduzida, contudo salienta-se como limitao a pouca explorao das mesmas no presente trabalho, onde se fez somente a enumerao das concluses pertinentes de cada estudo. Poderia ter sido importante cruzar a metodologia da entrevista e da anlise dos materiais escritos pelo casal com outras metodologias qualitativas, como a anlise do discurso do casal, ou quantitativas, como a aplicao de uma escala de satisfao conjugal. Contudo, devido insuficincia de tempo e de recursos, a possibilidade de um estudo mais aprofundado do casal no foi possvel. O presente estudo impossibilita, pela amostra reduzida, a generalizao dos resultados, permitindo apenas a sugesto de orientaes para novas investigaes, e a reflexo de significados atribudos ao tema em estudo. A elaborao das questes do guio pode ter tido algumas limitaes. Relativamente s questes relacionadas com os momentos do IA, existe a possibilidade de ter havido uma induo das respostas dadas, atravs dos conceitos utilizados nas perguntas. F tambm referiu que as questes eram por vezes difceis de compreender, sendo esta a razo de uma menor interveno sua, ao longo da entrevista. Esta limitao poderia ter sido colmatada se tivesse havido a possibilidade de realizar um pr-teste ao guio, contudo a dificuldade em encontrar um casal swinger que se disponibilizasse no foi possvel. Outra limitao que pode ser apontada relativamente ao guio a no definio de Swing, esta tanto podia ter sido feita pela entrevistadora como se poderia ter pedido ao casal uma tentativa de definio. Teria sido importante uma maior explorao dos dados obtidos e das concluses retiradas dos mesmos. As potencialidades do modelo de Gergen e Gergen (2004) acabaram por no ser completamente exploradas, devido falta de tempo e de recursos, contudo esta uma limitao a apontar ao presente estudo. Espera-se que a presente investigao possa ter contribudo para uma maior percepo e conhecimento deste tema, bem como para uma dessensibilizao de pr-conceitos e tabus associados ao estilo de vida estudado. Como aluses de temas importantes a estudar, sugerem-se: a importncia de compreender o processo individual de cada cnjuge neste processo; o comparar um casamento exclusivo com um casamento swinger; perceber a viso que os casais swingers tm do papel da Psicologia
44
dentro deste estilo de vida; perceber os recursos utilizados por estes casais para aumentarem a satisfao conjugal, e se esses mesmos recursos podem ser utilizados num casamento exclusivo.
45
6. Bibliografia:
- Alarco, M. (2002). (Des)Equilbrios Familiares (2ed.). Coimbra: Quarteto.
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- Biblarz, A., & Biblarz, D. N. (1980). Alternative Sociology for Alternative Life Styles: A methodological critique of studies of swinging. Social Behavior and Personality, 8, 137- 144.
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Anexos
Anexo I- Material escrito pelo Casal
Os documentos seguintes esto apresentados por ordem de colocao na Internet desde 2006 at Setembro de 2009 pelo Casal Sintrense no seu Blog.
O incio... Corria o ano de 1991 quando tudo comeou a nascer nas nossas cabecinhas j na altura bem liberais. Estvamos de visita a um amigo de infncia que se encontrava enfermo a algum tempo e que nos pediu para que fizssemos sexo os dois na cama ao lado. Depois de alguma, pouca hesitao, resolvemos fazer-lhe a vontade e assim nasceu nossa 1 experincia em conjunto com mais algum. Depois desse dia foi sempre a procurar novas aventuras...com amigos nos concertos de vrios dias onde ficvamos todos em tendas, festa do Avante, Vilar de Mouros, etc... mas at a sempre um com o outro em termos de sexo, s que o fazamos todos no mesmo espao vista uns dos outros. At que resolvemos avanar para algo mais, porque vimos que cada um de ns tinha as suas fantasias, e se o podamos fazer em conjunto sem um ter que enganar o outro, porque no tentar? Ento alugmos um apartado nos correios e comemos a meter anncios nos jornais: Sexyclub, Sexus, Sexologia, onde na altura era usual, porque no havia Internet, nem telemvel. Mas como devem calcular conseguir manter a privacidade nestes casos era muito complicado, porque eram muito poucos os casais que realmente o eram, havia sim muitos caadores de fotografias e tarados que apenas gostavam de trocar correspondncia. Por isso, era muito raro conseguirmos marcar um encontro com algum e eram muitos os medos na altura...e ento fomos continuando a ter de vez em quando aquelas experincias com os amigos liberais...pois entretanto tambm foram nascendo os filhos que foram quatro e tivemos muitos interregnos pelo meio. A continuao... Ento fomos continuando na nossa saga, tentando conhecer outros casais como ns... na altura segundo as informaes que fomos recolhendo, casais Swingers eram muito poucos e na sua grande maioria de um status social elevado. Ouvamos falar de festas numa casa em Cascais, de convvios numa suite de um famoso hotel em Lisboa, etc. inacessvel para ns claro...mas l fomos tambm fazendo os nossos
conhecimentos, com muita calma, sem pressas, sabendo que mais tarde ou mais cedo encontraramos algum com a nossa forma de estar. E fomos amadurecendo cada vez mais a nossa relao que era cada vez melhor e com mais cumplicidade, a confiana um no outro era inabalvel.
A internet... Eis que surge a internet! Quando finalmente comemos a ter acesso internet, comemos a ver ento que afinal j havia bastantes casais como ns, e comemos ento a visitar sites sobre Swing na altura basicamente brasileiros ou espanhis, e tivemos conhecimento de um chat onde na altura se podia teclar com outros supostos casais e trocar as primeiras impresses e tirar as primeiras ilaes ao nvel das empatias... chamava-se esse chat...o"nossochat.com.br"...foi a que conhecemos os primeiros casais atravs da internet. Mais tarde ento apareceram os primeiros sites portugueses: http://swplace.home.sapo.pt/ e http://www.casais.online.pt/ Atravs destes soubemos de salas de chat no mirc/irc para casais Swingers e resolvemos entrar ento nesses chats com o nick de CasalSintrense. Mirc/Irc E assim entrmos no irc e experimentmos as diversas salas de chat que havia na altura,#casaispt...#Swingers_erotikus...#Swingers_place...e tommos conhecimento do nico clube Swinger na altura em Portugal, o EROTIKUSCLUB sito em Lisboa.
Finalmente tnhamos conhecimento da comunidade Swinger em Portugal e dvamo-nos a conhecer tambm... E depressa constatmos tambm que era um grupo muito restrito, de muito difcil entrada a quem era novo nos canais, se no seguisse uns certos parmetros estabelecidos por quem mandava nos canais e no Erotikus. Por este motivo resolvemos ao fim de algum tempo, no incio de 2002, construir um grupo no msn, grupo esse denominado de: Casais_de_Portugal, onde a regra principal era s serem aceites no grupo casais devidamente confirmados, por webcam, telemvel ou por outros casais j confirmados. E assim o grupo foi crescendo; vrios jantares com o intuito de juntar os vrios casais foram organizados por ns sempre com uma mdia muito boa de participantes, jantares esses que acabavam normalmente num clube Swinger.
Em Junho de 2006 altura em que o msn resolveu acabar com esses grupos para adultos, a Casais_de_Portugal tinha 506 participantes; relembramos que era tudo casais confirmados, no existia na altura nenhuma outra pgina com estas caractersticas e tantos participantes.
Swingers desiludidos Ora um Swinger no uma pessoa que tenha um perfil qualquer. Antes de mais como liberal que , ser a diverso que conta, e no esmorece debaixo de alguma experincia menos boa. Claro que um casal Swinger um casal liberal que acima de tudo aceita a sexualidade como um dado inerente a cada um dos seus membros, aceita a sexualidade partilhada mas no se arroga pertena de nenhuma. Ora visto isto desta forma at parece que qualquer de ns concordaria em ser j Swingers vamos tirar o mximo da nossa sexualidade e deixar sentir o nosso(a) parceiro(a) .Mas na verdade que nem todos os casais conseguem encaixar este tipo de pensamento, se bem que concordem com ele ao nvel da teoria na prtica e aps algumas experincias o subconsciente se vai acusar adverso ao pensamento. O porqu ento de alguns Swingers desiludidos? Para uma grande maioria dos casais portugueses as exigncias morais e catlicas que nos foram impostas o amor o sexo e amizade so indissociveis, no entanto e como o lado humano tem o outro lado perverso e obscuro sempre ao casamento se associou tambm e de uma forma mais ou menos aceite pela sociedade o adultrio. Alis alguns tericos defendem que so as infidelidades conseguem manter o ncleo familiar. Esta ser no entanto uma viso ultrapassada se atendermos aos inmeros divrcios que se realizam e que demonstram que de facto as exigncias de parte a parte se traduzem em grande insatisfao. O Swinger no nem nunca ser a cura para a insatisfao dos casais, fugazmente poder funcionar como um escape e para um reacendimento da vida sexual do casal, como se de uma nova lua-de-mel se tratasse. Pensamos que as desiluses de alguns Swingers advm de no terem perfil nem estarem preparados para este tipo de diverso. No procurem uma amizade desinteressada porque o sexo estar sempre no meio como interesse principal, no procurem romance porque a iro encontrar cime, no procurem estimulao sexual porque depressa se esgotar o encantamento da novidade. A desiluso de um Swinger no advm do Swing, advm da sua forma de estar na vida, ser Swinger ter uma forma desprendida de estar na vida, no interessam paixes nem sofrimentos desmesurados, interessa viver apenas e s um momento de cada vez. Ser Swinger ... Somos Swingers porque nos adoramos, Porque queremos o melhor para o nosso parceiro/a. Porque adoramos sexo, Porque temos fantasias no realizveis a dois. Estas so as principais razes no nosso entender para se querer ser Swinger, Como vm, sem hipocrisias, tudo comea
em volta do sexo, essa a principal razo para se ser Swinger, o que depois se acrescentar a isso tanto melhor em termos de amizades, convvio, etc. Mas no a procura de amizade em primeiro lugar que nos leva a ser Swingers e quem disser o contrrio est-se a enganar a si prprio, porque para fazer amizades no era preciso ser-se Swinger. Tolerncia deve ser palavra de ordem no meio Swing, Tolerncia pela forma de estar de cada um Tolerncia pela velocidade a que cada um quer andar Tolerncia pelos gostos pessoais de cada um Tolerncia pelas ideias de cada um. No somos todos lindos de corpos bem feitos, mas todos temos os mesmos direitos, no podemos querer ser aceites por todos para Swingar se nos tambm no aceitamos todos, assim como no podemos esmorecer s porque difcil por vezes conhecer casais em que a empatia surja logo, afinal ningum obrigado a dar-se com algum por quem no sente empatia. normal o aparecimento de grupos no meio Swing como na vida, todos ns temos aquelas pessoas com quem nos identificamos melhor e normal que seja com essas que nos juntemos mais vezes, no sendo isso motivo para que no sejamos simpticos para toda a gente mesmo no fazendo parte dos nossos gostos pessoais. Ningum tem que se sentir excludo por isso, porque mais tarde ou mais cedo tambm ter o seu grupinho. Para a grande maioria dos casais Swingers felizmente a aparncia fsica sendo a primeira impresso no a decisiva, quantas vezes na primeira vista no gostamos do que vimos e passado pouco tempo existe uma grande empatia entre as pessoas, outras vezes ficamos impressionados com o fsico e 10 minutos depois de conversa queremos fugir daliMas tambm temos que considerar como normal que casais haja que prefiram pessoas da sua faixa etria, do seu perfil fsico, at do seu estatuto socialpodemos conden-los por isto? No, claro que noNesta comunidade existe para todos os gostos e feitios. S temos que ter pacincia para encontrarmos algum ao nosso gosto. No desejemos, faamo-nos desejadosOs clubes Swingers so um excelente ponto de encontro para convvio entre casais, cada um com suas regras, cada um sua maneira com virtudes e defeitos, cabe a cada casal escolher o que melhor para si. Mas no se pense que por ir a um clube Swinger forosamente vai ter sexo, porque no assimexiste convvio, brincadeira, sensualidade e erotismo, mas se nos sentamos num cantinho a espera que nos caia um casal do cu o mais certo passar a noite a falar com o parceiro ou a olhar para ontemtemos que ser nos a enturmarmonos, juntarmo-nos, fazer com que reparem em ns, enfim fazermo-nos desejadose como podemos fazer isso? Metendo conversa com outros casais, nem que seja perguntando o nick, porque a grande maioria anda na net, ou perguntando se andam na net, se estaro interessados em vos conhecer, etc, tem tantas formas de meter conversa, lembrem-se que afinal todos esto ali pelos mesmos motivos, ou indo para a pista danar juntando-se a todos os outros casais na pista e entrando na onda de sensualidade muitas vezes criada na pista de dana dos clubes Claro que o ir o mais sensual possvel para um clube ajuda e muitoSempre com a velha mxima que nos
clubes nada obrigatrio e tudo permitido desde que com o respeito que devido a toda a genteNo pensemos que os casais Swingers so todos boas pessoas, tem de tudo..os bons e os mausos sinceros e frontais e os hipcritas e intriguistas, mas afinal a sociedade no assim? Porque seriam diferentes os casais s porque em matria de sexo so mais liberaisO truque aqui est em saber separar o trigo do joioningum santo e nem tem pretenses a s-lo, o prprio autor destas linhas para uns pode ser adorado, mas ser por outros odiado a lei da vida e temos que saber viver assim. Mas a experincia ao longo destes anos todos de Swing dnos uma certeza, todo o casal tem pelo menos outro com quem vai ter uma grande empatiapor isso caros amigos iniciantes no Swing, no esmoream nas primeiras tentativas, porque mais tarde ou mais cedo os vossos parceiros ideais vo aparecer e muitas vezes quando e de onde menos se espera. E no tomem aquilo que lem num frum de um qualquer site, guerrinhas, maledicncias, azedumes, picardias como a prtica corrente no meio Swing porque no assim felizmente, muitos aproveitam para escrever e desabafar, ou porque num certo dia acordaram mal dispostos, ou porque se divertem nessas situaes, mas no real, no convvio directo entre os Swingers no nada disso que se passa, a s vale o convvio, a educao, a brincadeira e o respeito por cada ummesmo aqueles que no se podem ver, toleram-se em qualquer espao Swing. Como obvio tambm aparecem de vez em quando as ovelhas ranhosas, mas a excepo que confirma a regra e conforme aparecem tambm depressa desaparecemE pronto, esperamos ter contribudo para pelo menos ajudar um casal a dar os primeiros passos neste mundoesta a nossa viso pessoal do Swing em Portugal, que vale o que vale.
Porque que as pessoas gostam do Swing? Porque que as pessoas gostam do Swing? Aqui ficam algumas das razes apresentadas pelos Swingers a esta pergunta Variedade de parceiros(as) e experincias Prazer e excitao Aumento de vida social Observar os outros e aprender novas tcnicas para a sua esposa e marido Perder as inibies sexuais Recapturar a sua prpria juventude Sentir-se de novo capaz de ser atractivo(a) e desejado(a) Aumento da atraco e amor dentro do casamento Outras razes tambm apresentadas pelos Swingers uma oportunidade de recriar o esprito, o sabor, a antecipao e excitao do primeiro encontro, de uma forma em que no afecta o casamento, e de exercitar a capacidade social que no exercitava h muito tempo. da natureza humana o apreciar algum at mesmo quando nota que outros se desejam mutuamente, que pode explicar o porqu dos Swingers se sentirem ainda mais atrados pelo seu (sua) prprio(a) parceiro(a) uma oportunidade de se vestir de uma forma sexy, ou nalguns casos, de ficar completamente nu(a). uma oportunidade para as pessoas sexualmente abertas, sentirem-se em certos aspectos apreciadas, em vez de excludas. uma oportunidade de se socializar e fazer novos amigos entre
pessoas que se sentem confortveis a falar de sexo abertamente. por isto que gostamos de Swing. E comemos h 15 anos... Para a mulher da minha vida Conheci-te como um acaso da vida. Olhei os teus olhos castanhos e lindos e fiquei apaixonado. Mas o melhor estava para vir porque depois de muito tempo de sofrimento fiquei a saber o que era o verdadeiro amor, o que era gostar de algum que retribu-a esse amor sem pedir nada em troca. Passados 22 anos, o meu amor por ti est mais forte, e apesar da vida nem sempre ser fcil, a felicidade invadiu o meu ser. S h uma maneira de retribuir tudo isso, que fazer-te to feliz como tu me fazes a mim. Por tudo isso s tenho de agradecer a felicidade que me ds por fazer parte da minha vida. Nunca mudes a tua maneira de ser. Amo-te muito F M
Parabns xclub!!! HIP! HIP! HURRA!!! com este grito que nos apetece comear este texto de tributo ao XCLUB, ao GRUPOX e aos casais que fizeram deste monstro aquilo que ele hoje em dia (ou noite). Realmente para quem comeou h uns anitos, quando nem se pensava sequer em clubes e onde apenas havia uns anncios nos jornais e apartados para troca de correspondncia, que levava meses at concretizao de um encontro, sempre muito s escuras, era impensvel nessa altura chegar ao ponto de ter um clube em Portugal (e no h muitos por essa Europa fora) que conseguisse juntar numa s noite (e j so vrias nestes 2 anos de vida) mais de duas centenas de casais. Casais de todas as classes sociais, de todas as idades, todos lindos sua maneira e aos olhos de quem os v, com um respeito enorme pelo outro, apenas procurando a diverso, o convvio, a alternativa...mesmo com bar aberto, e sabemos como o excesso de lcool s vezes pode ser factor destabilizador, foi uma noite mpar, tudo dentro da normalidade a que estamos habituados nesta comunidade Swinger em Portugal. Parabns a todos os casais que frequentam o xclub ao longo destes dois anos, pois sem eles nada era possvel; -Parabns ao grupo x pela audcia da ideia e pela determinao sempre pem na procura do melhor para oferecerem a quem os visita; -Parabns ao staff, porque so parte essencial deste projecto...e por ltimo mas no menos importante, PARABNS aos que fizeram
parte do projecto e do staff, desde gerentes a porteiros, passando pelos barmans, mas que por uma razo ou por outra tiveram que o abandonar, mas no podem nem devem ser esquecidos. Um obrigado pela fantstica noite e o desejo de muitos anos de vida e que ns vejamos, pelo menos enquanto ainda no for preciso usar a bengala para nos equilibrarmos! PARABNS XCLUB!!!
A minha Deusa A minha deusa baixinha e chenha como a sardinha. Mas tudo nela grande e ao mesmo tempo perfeito, do tamanho dos olhos ao do corao. Como todas as deusas, parece eternamente jovem e reina sobre tudo o que a rodeia sem sequer dar por isso. A minha casa e os nossos filhos respiram o oxignio dela, um ar puro e adocicado como se dos belos dentes brancos se libertasse um hlito divino e dos olhos imensos cassem fios de mel que suavizam todos os gestos. A voz grave, serena e quente, prpria dos seres que no so bem deste mundo. Nos dedos imensos e nas mos grandes adormecem os filhos e o meu corao acalma-se, as cores descansam e s vezes a terra suspende a rotao. A minha deusa ainda mais bela por no saber que uma deusa. No sabe que todos os dias faz milagres na sua cozinha, no sabe o jeito que tem para ser me, no mede a generosidade com que trata os amigos e os filhos dos outros, no sonha o quanto as pessoas que gostam e precisam dela. Mas h deusas assim, que passam pela vida sem adivinhar o que so, como se fossem iguais s outras mulheres e que encolhem os ombros perante os seus defeitos, numa discrio congnita, quase tmida, quase infantil, desconhecendo o imenso poder que emanam. A minha deusa minha e leva dentro dela metade de mim. Ser sempre bela na forma pura como se comove com a tristeza dos outros. Tem pena de ter s dois braos porque sabe que neles no cabe o mundo. Mas caibo l eu, os nossos filhos e os amigos. Sem saber o que a faz levitar, circula pela casa como uma pssaro e o seu sangue corre nas minhas artrias. No preciso de rezas nem de altar para a minha deusa, porque se senta todos os dias comigo mesa e dormimos na mesma cama. Quero t-la ao meu lado para sempre, porque sei que nunca vai envelhecer, nunca me vai trair, nunca se vai esquecer de quem gosta dela e nunca vai deixar de ser a melhor cozinheira e a melhor me do mundo. Os homens so como os deuses, nascem e morrem nos braos de uma mulher e eu quero ficar com ela e ver o mundo mudar volta dela enquanto o tempo passa sem lhe tocar, porque os deuses so eternos e mesmo que um dia tudo acabe, sei que tive a maior sorte do mundo, porque vivi na terra com uma deusa e poucos mortais tm to rara e melhor sorte.
Monogamia, Poligamia ou Banalizao do Swing Desejos de variedade e de apimentar uma relao, so os principais motivos que levam os casais a praticar o Swing. Com o passar dos anos existe na grande maioria dos casais um decrscimo da intensidade do desejo e da frequncia da actividade sexual. O Swing pode ser uma forma de reintroduzir alguma excitao numa relao que se tornou morna. Noutros casais, a prtica do Swing pode ser introduzida logo desde o incio da relao, como opo de vida do casal, por exemplo, pelo gosto de variar de parceiros no contexto, apesar do compromisso afectivo para com o parceiro. Existe uma falcia clssica na nossa cultura e que a causa de muitos problemas relacionais: a de que amor e sexo so sinnimos ou que, pelo menos, devero andar sempre associados. No verdade. Apesar de se ter uma relao estvel, com amor, pode haver desejo sexual por outra pessoa. Na sua origem, o ser humano polgamo. Mas o modelo social vigente, muito influenciado pela moral judaico-crist, a monogamia. Foi uma imposio cultural e social que hoje em dia se tornou norma. No entanto, os Swingers no so polgamos, no se apaixonam nem mantm relaes com diferentes pessoas. O Swing acontece especificamente entre casais. Neste meio predomina o modelo heterossexual masculino e o modelo bissexual feminino. Podem permitir mulheres sozinhas, mas muito raramente, homens sozinhos. Geralmente um meio muito homofbico. No contexto Swinger, aquilo que, feito s escondidas do parceiro poderia ser visto como traio, passa a ser no s permitido como incentivado e acordado entre ambos. O tradicional conceito de infidelidade prende-se com a quebra de confiana no parceiro. Na verdade, no caso do Swing essa confiana no quebrada porque h um consentimento mtuo para o envolvimento sexual com outras pessoas, dentro de regras que so estabelecidas pelo casal. Uma experincia deste tipo pode aumentar o desejo sexual pelo parceiro, aumentando a confiana e cimentando a relao. Quando se troca de casal, a pessoa sente-se desejada por outro que no o seu parceiro. Isso aumenta a auto-estima e a excitao. Mas preciso que o casal esteja preparado. Ver o parceiro com outro pode ser perigoso. Se a relao j estiver fragilizada, no o Swing que a vai salvar, podendo mesmo levar ruptura. A tendncia para que estes comportamentos sejam cada vez mais banalizados. A sociedade aprendeu a aceitar os homossexuais e os bissexuais e cada vez mais se questiona a ideia de "casal tradicional". Quem sabe se no futuro o Swinger se tornar a norma social? Sinceramente se isso acontecesse ainda no nosso tempo, o que no acreditamos, perder-se-ia uma boa parte da beleza do Swing para ns...a adrenalina de estar a fazer algo "proibido" pela sociedade hipcrita em que vivemos.
Esperemos bem que no. E esse um dos motivos porque somos contra o Swing nos mdia. Estamos a ser egostas? provvel... mas no conseguimos ser hipcritas."
Anexo II- Guio da Entrevista
Guio da Entrevista Semi-Estruturada com Recurso ao Inqurito Apreciativo
Fase de Abertura Este estudo realizado no mbito da minha Tese de Mestrado que tem como tema: A Relevncia da Prtica do Swing na Conjugalidade de um Casal. Agradeo desde j a colaborao e garanto toda a confidencialidade. No aparecero nomes, nem nenhuma informao que vos possa identificar. No existem respostas certas ou erradas, o que interessa a vossa opinio e experincia. Peo apenas a maior sinceridade possvel. Estejam vontade se no quiserem responder a alguma questo, ou se tiverem alguma dvida relativamente a alguma questo colocada. Peo permisso para gravar a entrevista. Recolha de informao scio-demogrfica como: nomes, idades, profisso, zona de habitao, estrato socioeconmico, anos de casamento, anos de Swing, agregado familiar
Introduo ao Tema - Ao olharem para trs como recordam o vosso casamento antes da prtica do Swing? - Quais eram as principais foras e recursos dessa relao? O que j corria bem? - Que capacidades utilizavam para resolver as vossas dificuldades? - O que valorizavam mais em vocs, no outro e na relao?
Entrada no Swing e Processo vivenciado e experienciado pelo Casal - Como que se depararam com a realidade do Swing? - Quais foram as vossas principais expectativas, como indivduo e como casal? - Como caracterizam esse processo, essa passagem individualmente? E como casal? - Que foras/recursos encontraram na vossa relao ao iniciar esse processo? Como que o conseguiram? - O que acham que ainda falta ou pode acontecer? - Quais foram as maiores dificuldades com que se depararam enquanto casal? Como que as conseguiram superar? - Com que dificuldades ainda se deparam? O que fazem para as superar?
A Relao do Casal no Presente - E hoje, o que valoriza mais em si, no seu cnjuge e na sua relao?
-Inicialmente caracterizaram o vosso casamento antes da prtica do Swing mencionando vrios recursos e foras que j tinham na vossa relao. O qu que hoje est diferente? - Como que hoje olham e vivenciam a vossa relao? - O que procuram hoje na vossa relao? - Que papel e importncia tem a prtica do Swing na vossa relao?
Casamento Exclusivo Vs Casamento com prtica de Swing - Que foras e recursos consideram importantes num casamento? - Considerando a vossa experincia, que diferenas e semelhanas acham que existe entre os casamentos exclusivos e os casamentos que praticam Swing? Momento de descoberta - Pensem numa altura, tendo em conta toda a vossa experincia enquanto casal, em que se tenham sentido mais vivos, mais excitados, mais realizados, mais entregues e mais felizes. Quais foram as foras e os factores que fizeram dessa experincia uma grande experincia?
Momento do Sonho - Quais so as trs expectativas mais importantes que tm para a vossa relao futuramente?
Momento de delineamento - O que j tm feito para se aproximarem dessas expectativas?
Momento do Destino - O que ainda necessrio fazerem para se aproximarem mais dessas expectativas? - O que necessrio acontecer para as vossas expectativas serem vividas e vivenciadas?
Concluso e Reflexo sobre a Entrevista - Que perguntas/pontos teria sido til para vocs terem sido falados aqui hoje e no foram abordados? Gostariam de comentar e desenvolver um pouco esses pontos? - Que acham que seria til acrescentar para uma maior compreenso da prtica do Swing? E da vossa relao.
Anexo III- Protocolo de Apresentao
Lisboa, 15 de Maio de 2009-05-15
Exm. Sr/a. Venho por este meio pedir a vossa colaborao na minha investigao da Tese de Mestrado, no mbito do Mestrado Integrado em Psicologia Clnica Sistmica, realizado na Faculdade de Psicologia e Cincias da Educao, Universidade de Lisboa, orientado pelo Professor Doutor Lus Miguel Neto. Tenho como objectivo compreender a relevncia da prtica do Swing na conjugalidade de um casal. Deste modo, pretendo fazer um estudo de caso para tentar compreender o processo conjugal da passagem de um casamento exclusivo (Sexually Exclusive Marriage) para um casamento que pratica Swing e perceber o papel da prtica do Swing na conjugalidade desse casal. Assim, peo a colaborao de um casal que pratique Swing para uma entrevista SemiEstruturada. Essa entrevista ter a durao aproximadamente de uma hora e meia. garantida a total confidencialidade e anonimato das pessoas, pelo que em nenhum momento vou referenciar na minha tese dados que possam levar sua identificao. Peo autorizao para gravar a entrevista em udio para que possa ter um acesso mais fidedigno informao partilhada.
Com os melhores Cumprimentos,
Lus Miguel Neto (O Professor Orientador)
Snia Brtolo
Anexo IV- Transcrio da Entrevista Fase de Abertura E- Comeamos por uma recolha de informao mais scio-demogrfica como: nomes F- Casal Sintrense. (M acena com a cabea, concordando com que a esposa diz) E- Idades? M- 47, 45. 47 ela e 45 eu. E- Profisses? M- No relevante. E- Zona de habitao? M- Sintra. E- Estrato scio-econmico? M- No relevante, mas mdio. E- Anos de casamento? M- Fizemos agora 26 anos. (F sorri e olha para a entrevistadora acenando a cabea.) E- (Sorri) Anos de prtica Swing? M- Mais de 15 anos. (Sorri ao diz-lo) E- Agregado familiar? F- Tambm acho que no interessa, quer dizer, temos filhos. (acena a cabea em sinal afirmativo e olha para o marido) Introduo ao Tema: E- Ao olharem para trs como recordam o vosso casamento antes da prtica do Swing? F- humm M- A partir de uma certa altura, embora ns tenhamos tido sempre uma relao muito boa, a partir de uma certa altura, dos anos, o casamento comea a entrar numa certa monotonia. E como tanto ela, como eu, e como qualquer pessoa normal tem fantasias F- Conversmos M- Sim, conversmos e comemos a conversar. Naquela altura s mesmo conversar porque no havia informao. E comemos, a conversar e chegmos concluso que podamos experimentar qualquer coisa diferente, sem termos de nos andar a enganar um ao outro. E pronto e avanamos! Pronto, o casamento antes, embora fosse uma relao boa, estvel, a partir daquele momento tornou-se diferente. Mais cmplice, mais confiana um no outro. F- A relao fortaleceu. M- A relao fortaleceu muito, como h mais confiana a relao fortalece mais e e basicamente isso. Temos, como que eu hei-de dizer, o amor que a gente sente um pelo outro comeou como se a gente tivesse a comear a namorar
F- (Ri-se e acena com a cabea de forma afirmativa) M- Ainda hoje, apesar destes anos todos F- Parece que casmos h uma semana. M- Embora tenhamos 26 anos de casados, parece que casamos a semana passada. F- (D uma gargalhada) M- Portanto, a relao muito forte, torna-se uma relao muito forte, porque j havia uma relao forte. Porque se no houvesse uma relao estvel e forte, como lhe disse, as coisas poderiam no funcionar da mesma maneira. Normalmente o que acontece. Alis para entrar nestas coisas tem que ser uma relao estvel, tem que ser uma relao com muita cumplicidade, muita confiana entre o casal, porque seno for assim, se algum tentar ir para o Swing para tentar salvar o casamento... F- No, enterra-o. M- Mais depressa... mais depressa acaba com ele do que o salva. Porque isto mexe com sentimentos, no ? Mexe com coisas privadas, com aquilo que nosso, no ? Se no houver uma grande confiana, as coisas comeam a cabea comea a pensar certas coisas e pode destruir um casamento, se o casamento no for... F- Verdadeiramente slido. M- (acena afirmativamente para F) E- Quais eram as principais foras e recursos dessa relao antes do Swing? F- Ns no tnhamos foras, assim, a nossa relao sempre foi uma relao muito slida, nunca tnhamos, sempre falmos sobre tudo um com o outro. S que assim, tornava-se ao fim do dia, trabalho casa, filhos, trabalho casa, filhos, trabalho Deixava de haver No que ns no tivssemos uma relao boa, fora ou na cama. Pronto, mas comeou a ser, o dia-a-dia, de manha noite, trabalho, casa. Sempre aquela rotina. Pronto, mas nunca tivemos nada que, ns nunca tivemos uma briga, pronto, porque sempre temos, um diz uma coisa, o outro contradiz mas chegvamos sempre a um consenso. Nunca tivemos nada que se desse porque o casamento fosse mau ou, nada disso. Pura e simplesmente fortaleceu depois, mas nunca tivemos... o nosso casamento foi sempre muito slido. (Ri-se) E- O que j corria bem nessa relao? M- Antes do Swing? E- Sim. (acena a cabea afirmativamente sorrindo para ambos) M- Corria tudo bem... corria tudo bem, em termos de relao pessoa, em termos de relao sexual, corria tudo bem, no havia nada que corresse mal, poderia haver uma coisa ou outra que corresse mal de vez em quando mas o dia-a-dia, a vida normal. A vida nem sempre corre bem. Mas em termos de relao pessoal e em termos de relao sexual corria tudo bem.
E- Que capacidades utilizavam para resolver as vossas dificuldades? M- Capacidades? Depende das dificuldades. F- Depende. M- Dificuldades financeiras trabalhar. (F Ri-se). No h outra soluo. Dificuldades de vivncia pessoal, quer com filhos, quer nossa, com muita conversa, falar de tudo um com o outro... F- De tudo.., M- E tentar chegar a um consenso, falar com os filhos, falarmos entre ns e tentarmos chegar a um consenso e a uma soluo. E- O que valorizam mais em vocs, como casal? F- O nosso amor. (sorri para o marido) M- Basicamente o nosso amor, basicamente isso explica o resto. E- E o que valorizam em cada um de vocs? F- Eu tenho o melhor homem do mundo! E o melhor pai! M- O que valorizo a sinceridade e a honestidade, principalmente, a honestidade um para o outro e a sinceridade.
Entrada no Swing e Processo vivenciado e experienciado pelo Casal E- Como que se depararam com a realidade do Swing? M- assim, ns comemos numa altura complicada. Porque assim, no havia Internet, no havia telemveis, as coisas ns comemos a imaginar isto, portanto, comemos em brincadeiras entre amigos. A gente ia para festas, para concertos e no sei qu, e ficvamos s vezes em tendas e em... pronto nos concertos... pronto aqueles grupos normais de amigos. E tivemos uma vez uma experincia com um amigo em que ele estava doente e ns fomos visit-lo (F ri-se), e s tantas... e s tantas pronto, no meio da conversa... ele s tantas em brincadeira, insinuou que gostava que a gente fizesse alguma coisa, porque ele estava doente. E a gente fez uma brincadeira ali. E depois a partir dali... F- Puxou! M- Puxou mais a... F- A curiosidade... M- A curiosidade, falmos, comemos a falar mais ainda sobre o assunto e decidimos! Comemos a comprar os jornais, porque na altura era o nico stio onde se podia ver alguma coisa sobre o Swing F- Jornal sexologia e
M- Na altura no se chamava Swing, era casais, casais trocas. No se usava bem a palavra Swing e resolvemos abrir um apartado e metemos um anncio nos jornais. E pronto depois era s que depois como era um mundo muito restrito, muito secreto e em que no havia a facilidade de comunicar que h hoje, era complicado porque a gente metia um anncio, respondia-nos uma carta, depois a gente respondia, depois vinha uma fotografia, mas nunca se sabia quem estava a falar do outro lado. E passavam-se meses, muitas vezes meses, a trocar-se correspondncias muitas vezes sem chegar a lado nenhum. Acho que tivemos anos, F- Sim M- Ns tivemos muitos anos em que trocvamos muita correspondncia, falvamos com muitos casais via carta, supostamente casais, mas s fomos duas ou trs vezes beber caf com alguns para conhecer e para conversar. E nessa altura passavam-se... F- Anos M- s vezes anos em que no se tinha nada, porque era muito difcil encontrar um casal, portanto a realidade com que a gente se deparou era muito diferente daquela que hoje em dia, hoje em dia um casal vai internet o que no faltam so sites, o que no faltam so entrevistas nas rdios, nas televises. Portanto, a informao muito maior, h sites prprios para isso, que na altura quando a gente comeou no havia, pelo menos nacionais, havia estrangeiros. Hoje uma pessoa vai net, vai a um Site, inscreve-se no Site, comea a falar com um casal, tem o MSN, tem no sei o qu, portanto h muita mais facilidade. A realidade de hoje em dia muito mais fcil, para ns foi mais difcil, foi um casal hoje, um casal para o ano, outro casal e pronto foi assim que se foi construindo, ao fim ao cabo foi assim, foi assim que a gente viu o Swing tambm a nascer em Portugal, praticamente, embora tenha nascido muito antes, foi mais a partir dessa altura que se comeou a desenvolver. E- Falou h pouco num jornal Sexologia, havia um jornal especfico? F- Havia o jornal Sexologia. M- Havia jornais de sexo, no havia jornais de Swing. Como disse, na altura no se falava em Swing, a palavra Swing no se ouvia. Mas havia o Sexologia, o Sexos, e havia outro que eu agora no me recordo do nome que era para anncios, s para anncios de sexo, tanto apareciam casais, como apareciam homens, como apareciam mulheres E- Como era conhecida a prtica? M- Era troca de casais, no aparecia a palavra, aparecia o anncio F- Procuramos casal M- Procuramos casal para amizade e troca e no sei qu. (F ri-se) No se falava em Swing. No se falava em Swing. O nome Swing em Portugal comeou a aparecer j com a Internet, praticamente.
E- Quais foram as vossas principais expectativas, como indivduo e como casal? M- As principais expectativas foi, primeiro tivemos receios... receios de que amos encontrar, se nos amos dar bem. Porque sabamos, se entre ns estava tudo bem e que se h mnima coisa no resultasse acaba ali e pronto tudo bem. Os nossos, o receio era de quem amos encontrar, se as pessoas eram como ns, se no eram, se s criam por brincadeira, se isto era... A expectativa era mais essa, saber quem amos encontrar, conhecer pessoas com a nossa forma de pensar. No se conhecia, a gente no chega a um caf, no ? No fala abertamente assim como... como... Portanto, a nossa expectativa era conhecer algum que pensasse como ns, mesmo que no houvesse nada, para haver alguma coisa tem que haver empatia, as coisas no so chegar ali e conheceu e aconteceu, portanto tem que haver empatia, a expectativa era se realmente iramos encontrar pessoas que pensassem como ns e com quem a gente se pudesse dar. E- E em termos individuais, quais foram as suas principais expectativas? M- Em termos individuais as principais expectativas, as minhas era dar largas s fantasias. Que o homem normalmente tem. O homem como animal masculino que no se contenta s com uma fmea, no ? que mesmo assim. E a expectativa era poder estar com outras mulheres sem ter que enganar a minha, ou sem ter que enganar por fora. E ao mesmo tempo poder v-la ela com outros homens, ali presente, porque para ns enquanto casal no s o nosso prazer pessoal de ter sexo com outras pessoas, como o prazer pessoal de ver o nosso parceiro a ter sexo com outras pessoas. Que o mais importante para ns que at o nosso prprio prazer. E- E para a F, quais foram as suas principais expectativas? F- a mesma coisa, do meu lado precisamente igual. estar com ele, estar com outro homem e sentir prazer e v-lo ter tambm, sem haver aquela traio, sem haver nada. E- E foi logo a principal expectativa que criou? F- A principal, principal no. A minha principal, pronto, foi para j receios, sempre, e isso, ns mulheres temos muito mais. Pronto. Ns temos muitos mais receios do que o homem em sim, no ? E era conseguir estar com ele e dar largas aos nossos fetiches s nossas fantasias. E- Como caracterizam esse processo, essa passagem tanto individualmente, como casal? M- Como caracterizamos H medida que se vai avanado, vo se conhecendo muitas pessoas, vai-se criando amizades e vamos convivendo com pessoas e vamos ficando cada vez mais confiantes. Chega a uma altura em que a gente j conhece casais, temos confiana com aqueles, no temos necessidade de andar procura de muitos mais casais. Nesses termos as coisas vo se tornando muito mais seguras e ns vamos ficando muito... muito mais vontade. Em termos de evoluo. No sei, ns fomos criando uma imagem, no nosso caso pessoal, ns
fomos criando uma imagem, como casal, por nossa vontade mesmo, damos muito o corpo ao manifesto, como se costuma dizer. Abramos o Swing, para ns um estilo de vida, no s, mesmo uma forma de estar. E abramos essa causa, com unhas e dentes, temos lutado por ela e temos feito muito por ela, em termos de divulgao, de Sites, de apoios a Clubes, portanto temos feito muito pelo Swing e temos uma forma de estar muito peculiar, portanto, temos, como hei de dizer, temos uma forma de estar no Swing que Ajuda-me! (olhando para F.) F- Pronto, eu, assim, ns como casal praticamente somos como, um pilar, bem no pilar. As pessoas vm-nos como um suporte, mesmo os casais que nos conhecem, muitas vezes dizem, vocs so nicos, vocs deixam as pessoas vontade, Ns nos sentimos bem convosco, percebes? Pronto! M- Isto em termos pessoais, em termos de comunidade no global, ns estamos inseridos numa comunidade e temos que nos adaptar a ela e temos que conviver. S que fomo-nos adaptando ao longo dos tempos. Conforme a comunidade foi crescendo, ns tambm tivemos que nos ir adaptando. F- Claro. M- Foram abrindo Clubes, as coisas comearam a ser divulgadas, portanto ns tivemos que nos adaptar a viver, a comear a viver numa comunidade em que no incio eram meia dzia de casais, no ? Entre aspas. A viver numa comunidade que agora so alguns milhares. E portanto, nesses termos, dentro dessa comunidade, a gente faz por nos darmos com A e com B, de nos darmos com todos, no temos relaes com todos, obviamente, mas tentamos darmo-nos com todos, tentamos construir alguma amizade, porque o Swing no s sexo, no ? Embora seja um incio de tudo, o sexo! Porque se no fosse o sexo, ningum ia para o Swing, no valia a pena. Ficvamos em casa. Mas se a partir dessa ideia do sexo, se poder criar uma amizade com as pessoas, o ideal, isso que normalmente as pessoas procuram. E- Que foras/recursos encontraram na vossa relao ao iniciarem o Swing? M- Bom foras e recursos ao iniciar foi principalmente a grande confiana que a gente conseguiu e a estabilidade da nossa relao. J tnhamos alguns anos de casados, sabamos bem o que queramos, estvamos muito bem um com outro, sexualmente, como eu j disse que estvamos, no nos faltava nada. Sempre fomos muito liberais, portanto foi isso, foras foi principalmente a estabilidade do nosso casamento. E- Descobriram novas foras no vosso casamento, ou novas caractersticas em cada um de vocs? F- Descobrir novas no, aumentmos! Mas descobrir no.
M- Fortalecemos. Descobrimos que ramos capazes, descobrimos, fortalecemos, que ramos capazes de falar de coisas que, e de fazer coisas que, antes do Swing no se fazia to bem, no se falava to abertamente. E- O que acham que ainda falta, ou pode acontecer? F- Todos os dias vai acontecendo M- Falta, eu no sei se pode acontecer, falta se calhar um dia os Clubes Swingers, como em Espanha, por exemplo, poderem abrir legalmente, em Portugal isso no possvel. No existe lei para isso. Tem que haver um pouco de clandestinidade ou arranjar outras artimanhas para poderem ter portas abertas. Para mim o que falta isso, principalmente, os clubes, principalmente, serem reconhecidos, legalmente, poderem abrir legalmente. E- Quais foram as maiores dificuldades com que se depararam enquanto casal? F- Maiores dificuldades dificuldades como a gente fala muito, a gente no tem dificuldades, entre ns no temos dificuldades, porque a gente conversa sobre tudo e resolvemolas. M- As maiores dificuldades aqui conhecer as pessoas, porque se conhece pessoas de todos os feitios e de todos os estratos sociais, as maiores dificuldades s vezes passam por a, conhecer as pessoas, conviver com as pessoas. Conseguimos conviver numa comunidade j com alguma expanso, conseguir conviver nessa comunidade a darmo-nos bem com o mximo possvel, se no com todos, pelos menos com o mximo possvel de pessoas. E- Ainda se deparam com alguma dificuldade? M- No em termos pessoais no e em termos do Swing tambm no porque j temos o nosso cantinho, entre aspas, feito. F- (d uma gargalhada a olha para M) M- Dificuldades no, as dificuldades normais, nada de especial. Em termos pessoais no temos dificuldade nenhuma, se j no tnhamos antes muito menos agora. F- (Volta a rir-se, mudando de posio corporal, aproximando-se mais de M.) M- Em termos daquelas que havia, de conhecermos as pessoas... da dificuldade que havia em conhecermos as pessoas, tambm j no passa por a. At porque desde que abriram os Clubes as coisas tornaram-se muito mais fceis, porque a gente vai beber um copo, depois l, esto l centenas de casais, se no te ds bem com aquele, ou no vais com a cara daquele... F- Falas com o outro... M- Falas com o outro, portanto no tens dificuldades, neste momento no h dificuldades! E- Percebem logo um com o outro se um est interessado e o outro no est? F- Sim, j nem preciso falar.
M- J nem preciso falar. (Dizem ao mesmo tempo). Ao fim de uns certos anos basta olhar um para o outro. F- E a gente sabe se h empatia! M- A confiana e empatia que a gente tem um com o outro, basta olhar um para o outro, para saber se um est interessado e outro no est. F- (Ri-se) M- Se houver um sinal de um ou de outro de que no est interessado, imediatamente as coisas acabam ali! F- Alis tem que ser mesmo com os dois. M- Isto tem que ser sempre de comum acordo dos dois. No pode ser, vais tu porque tu gostas, eu vou fazer o jeito, no, aqui no h jeitos, aqui tem que ser de comum acordo para os dois. Se no d para um, no d para o outro! E- Criaram esses acordos, essas regras, antes, durante, foram criando? M- No, foram-se criando F- Regras M- Claro que no incio todos os casais tm algumas regras, lgico. No incio criam-se algumas regras F- olha no gosto disto, olha no quero que faas aquilo, ou.. M- Os casais normalmente comeam, e ns tambm comemos assim, comeam pelo Soft Swing, o chamado Soft Swing. Embora eu no goste muito dessa palavra O Soft Swing , h carcias, h troca de carcias entre os casais, mas no h troca de sexo, no h penetrao. E normalmente os casais comeam por a. Depois, a partir da que se vai, com a convivncia, com o cimentar da relao, da confiana, que se vai para outras coisas. As regras vo se adaptando, conforme a altura, conforme a vivncia que a gente vai tendo, portanto, as regras que ns temos, foi, algumas que ficam sempre para o casal, tem que ser, h aquelas coisas que so s nossas e que no fazemos com mais ningum, mesmo s nossas. Pronto e depois h aquelas regrasitas normais que a gente olha um para o outro e umas das regras principais que se no d para um, no d para o outro. Essa a regra bsica! F- E essa sempre foi! M- Essa a regra. Ou d para os dois, ou ento no!
A Relao no Presente E- E Hoje, o que valorizam em vocs, no vosso cnjuge e na vossa relao? F- Sempre valorizmos a nossa relao, desde o princpio!
M- O que valorizamos mais a relao em si, tudo, toda a relao. Principalmente a honestidade e a confiana que a gente tem um no outro, isso o principal! F- E falamos de tudo um com o outro. Tudo! E- J achavam que essa honestidade e essa confiana existiam antes de praticarem Swing? M- J! J! J! J existia, alis, tinha que existir mesmo. Se no existisse nunca tnhamos chegado a ser Swingers. Era impossvel! Se no houvesse confiana, ento a gente ia sair com um casal, se no houvesse uma confiana absoluta um com o outro, a primeira coisa que a gente, quando chegssemos a casa amos falar era ouve l, ento mas tu fizeste aquilo e comigo no fazes? Portanto, tem que haver uma confiana absoluta. Seno, no vale a pena. F- Que para no haver essas coisas M- Para no haver dvidas. Para no haver aquelas coisinhas na cabea. E- E em relao ao cime, por exemplo? No existe cime? M- No! F- No! M- No h cime, quando estamos numa relao! Obviamente que se nos amamos h cime, s tem cime quem ama, mas um cime diferente. Por que assim, quando ns estamos com um casal, tanto ela est com outro parceiro, como eu estou com outra, portanto estamos os dois em igualdade de circunstncias, no existe cime, portanto, o prazer para os dois. Existe o dar largas a uma fantasia, prazer carnal, simplesmente, s h prazer carnal ali, no h mais nada seno prazer sexual. Portanto, no pode haver cime ali, no tem que haver cime. Porque o melhor est sempre reservado para depois. F- (d uma gargalhada) M- Depois quando estamos os dois, quando vem a melhor parte, sempre o melhor. A seguir a uma relao Swinger a gente tem, temos a nossa lua de mel ( F Ri-se) como se fosse a nossa lua de mel. E- Inicialmente caracterizaram o vosso casamento antes da prtica do Swing mencionando muita confiana e honestidade que j tinham na vossa relao. O qu que hoje est diferente? M- Est diferente, para melhor! Reforou. F- Reforou. Como falmos h bocado, reforou. No veio acrescentar, veio s reforar mesmo! E- E o que procuram mais na vossa relao, hoje? M- Bom, neste momento j chegmos a uma fase que o que procuramos chegar a velhinhos de bengala conforme estamos hoje. F- (ri-se)
M- Estamos h 26 anos conforme estvamos no primeiro dia, agora queremos daqui a 26 anos estar como estamos hoje. isso que procuramos, praticamente, viver a vida e gozarmos o mximo possvel. Enquanto podemos. E- (Sorri) Que papel e importncia tem, na vossa opinio, a prtica do Swing na vossa relao? F- A nossa vida o Swing, a gente! M- No tem um papel muito importante, como eu disse, para ns uma forma. F- uma forma de estar... M- um modo de vida... F- isso! M- importante porque foi uma forma de ns nos libertarmos, tambm, um bocado da vida familiar e dos filhos. Porque era s casa, filhos, trabalho, a nossa vida baseava-se nisso. A partir do momento que comeamos no Swing e comemos a sair, comemos a ter alguma coisa onde nos pudssemos... onde nos pudssemos alhear um bocadinho da vida, da... F- Da monotonia. M- Da vida, da casa, dos filhos. Portanto, nesse aspecto importante, porque nos distrai, nos ajuda a procurar outras coisas novas, a conhecer pessoas totalmente dispares, portanto, diferentes. E uma forma de a gente se divertir, aos fins-de-semana, pronto, que mesmo assim! Porque antes no saia para lado nenhum, antes do Swing no saamos e agora no, raro o fimde-semana que a gente no saia. F- Tambm porque tnhamos os filhos pequenos e os nossos filhos so tudo para ns. M- Pois, porque os nossos filhos entretanto, j esto praticamente criados, portanto d-nos outra liberdade, tambm. E- Claro. M- importante por isso, uma forma, para onde a gente se vai divertir, importante nesse aspecto.
Casamento Exclusivo Vs Casamento com prtica de Swing E- Que foras e recursos consideram importantes num casamento? F- Foras e recursos para mim cumplicidade. M- Portanto para um casamento existir o casal entre si dar-se bem, complementar-se, haver muita cumplicidade como ela diz, entre os dois. F- Sem tabus!
M- Partilhar tudo. No s a nvel sexual, como, como a todos os nveis. Partilhar tudo. construir uma vida familiar primeiro, viver para essa vida familiar e depois paralela vida familiar ter a nossa vida pessoal a dois e lev-la a melhor possvel, fazer o melhor possvel. F- Conciliar as duas. M- Exacto, para que andemos por c neste mundo o mais satisfeitos possveis. E- Considerando a vossa experincia, que diferenas e semelhanas acham que existe entre os casamentos exclusivos e os casamentos que praticam Swing? M- Semelhanas tem a ver com tudo o que acabei de dizer, penso eu que todos os casais se constroem a partir dessa base, portanto com aquilo que acabei de dizer anteriormente. A diferena, a grande diferena do casamento exclusivo para o casamento Swinger a maior cumplicidade na minha opinio, a maior cumplicidade entre o casal Swinger. Na maior confiana e no poder na base dessa cumplicidade e dessa confiana poder dar o azo a fantasias que existem, tanto de um lado como de outro e que num casamento exclusivo podem existir, que existem de certeza, porque toda a gente tem as suas fantasias, mas que no chegam a esse patamar de cumplicidade para avanar, para dar azos a essas fantasias. F- Para mim, no h essa tal cumplicidade, no h, porque no conseguem falar sobre tudo, se calhar tm essas fantasias mas no conseguem falar sobre tudo. E um casal que entra no meio Swing fala sobre tudo, tudo mesmo! Fantasias, o qu que gostava, o qu que no gostava, o qu que foi, o qu que no foi. Enquanto h casais que se calhar que como no esto no meio Swing, se calhar tm essas fantasias, mas no conseguem falar, porque no existe M- No h desconfianas, no h aquele bichinho quando ele chega mais tarde o qu que ele andar a fazer? ou quando ela, o qu que ela anda a fazer?, porqu que no chega? Portanto no h esse tipo de desconfianas entre um casal Swing porque... F- No h traio! M- No h traio. No preciso, no necessrio haver traio. Enquanto num casal exclusivo, se houver uma fantasia de uma das partes, se no houver conversa entre eles, portanto se no conseguirem atingir esse patamar de conversa, provvel que a traio acontea mais facilmente. E depois acontecem os divrcios como se v, cada vez aumenta mais. E felizmente nos casais Swingers, embora tambm aconteam claro, porque no interessa s a parte sexual, tambm tem, mas no s. Embora aconteam no acontecem tanto como num casal exclusivo. E- Referiu que os casais Swingers falam mais sobre tudo, nota essa diferena de quando no eram um casal Swinger? F- Sim. M- Sim, bastante mesmo. Ns antes de sermos Swingers, por isso mesmo agora podemos dizer que um casal exclusivo funciona assim porque tambm...
F- J passmos por isso! M- Tambm o fomos. E ns antes de pensarmos em sermos Swingers havia mais cime, havia mais desconfiana, eu podia ter uma vontade de estar com outra pessoa, ou ela podia ter vontade de estar com outra pessoa, mas no falvamos. Eu podia ter uma fantasia de estar com duas mulheres por exemplo, mas tinha medo de lhe dizer, portanto, no sabia se lhe podia dizer, no sabia se podia avanar. Portanto, tem que se ir construindo, tem que se ir falando aos poucos e quando chega a altura em que sentimos, ou o conhecimento entre o casal que sentimos que se pode comear a falar, comeasse a falar. Portanto, a partir do momento em que se comea a falar, a abertura depois maior, e a partir do momento em que se entra numa coisa destas, depois j se pode falar de tudo, porque no h medos. Enquanto um casal exclusivo, as coisas so mais complicadas, porque se tem medo de falar. Por exemplo, eu a falar com ela. O nosso exemplo, eu a primeira vez que lhe falei no Swing F- Chorei durante um ms. M- A reaco dela foi J ests farto de mim!. F- (sorri) E chorava. M- E chorava, portanto a reaco dela foi essa. Provavelmente se fosse ela a falar primeiro, normalmente nestas coisas, para ai 90%, agora j no tanto, mas no nosso tempo 90% das vezes o homem que avana. Agora j no tanto, j vai havendo muita mulher. F- Muitas mesmo! M- J tem havido muitas mais a falar primeiro, mas na altura em que a gente comeou era 90% ou mais, era o homem. E portanto era complicado eu chegar-me ao p dela e dizer olha o qu que achas, como aconteceu, o qu que achas de a gente avanar com isto assim e assim. E ela, a reaco dela, como era de quase todas as mulheres, era j ests farto de mim, ests farto de mim, j no me queres, queres outras. F- Tu queres estar com outras mulheres, era o que eu lhe dizia e a mim no me queres. E depois comecei eu prpria a ver que, que no, eu prpria reflecti e disse no, impossvel, porque se ele me est a querer levar COM ele, no me quer trair e sim eu estar presente e pronto e depois comemos a conversar e a conversar sobre isso e a investigar e, no sei qu, e a ir a jornais e, e foi a que a gente depois avanou. E- E nessa altura decidiu ir porque o M demonstrou essa vontade ou a F tambm comeou a ter essa vontade? F- No, assim. Tudo aquilo que ele falou, se calhar eu tambm tinha as minhas fantasias e se calhar tambm no as queria falar com ele, porque se calhar sou mulher, e a mulher mais retrada. Pronto, e depois de ele me falar, e de a gente falar muito, de a gente conversar mesmo muito, eu fui abrindo e fui investigando com ele, e fui falando e fomos investigando. At que eu
vi que afinal no era porque ele estivesse farto de mim, era pura e simplesmente porque ele tinha fantasias, como eu as tinha e no conseguia falar, ele adiantou-se. E se calhar foi isso, foi ele ao adiantar-se que me retraiu. Mas com o continuar, afinal eu tambm tinha essas fantasias e no as falava. Momento de descoberta E - Pensem numa altura tendo em conta toda a vossa experincia enquanto casal em que se tenham sentido mais vivos, mais excitados, mais realizados, mais entregues e mais felizes. F- A nossa primeira experincia! M- Sim, normalmente isso acontece na primeira experincia. Quando a gente tem uma primeira experincia a srio F- E que boa! M- E que tudo acontece e que as coisas correm... F- Bem! (sorri) M- E que as coisas correm bem, relativamente bem. O outro dia fantstico! F- ! M- como se a gente tivesse voltado ao primeiro dia de namoro. E- Eu acho que ainda melhor. melhor! Eu acho que nesse dia parecia que eu tinha tomado, sei l, um comprimido qualquer e sempre que a gente se tocava, sempre que a gente se encontrava tnhamos que fazer amor. (ri-se) E- Quais foram as foras e os factores que fizeram dessa experincia uma grande experincia? F- Eu acho que fomos ns os dois. O estarmos sempre juntos, sempre unidos e a nossa cabea ser uma s, depois de a gente ter conversado e falado, ns passamos a ser um s, dois, mas um s. M- isso!
Momento do Sonho E - Quais so as trs expectativas mais importantes que tm para a vossa relao futuramente? F- Expectativas em termos de Swing continuar como at aqui, se for possvel fortalecer as amizades que fomos construindo ao longo destes anos, as amizades que fomos construindo e fortalecer essas amizades e continuar a conhecer pessoas e continuar a respeitar o meio. S o facto de frequentarmos o meio, embora para ns , mesmo que no haja qualquer tipo de experincias sexuais, s vezes passa-se que no no pronto, embora saiamos quase todos os
fins-de-semana, para os Clubs, s vezes passam-se meses sem termos uma experincia de sexo. Mas s o facto de poder frequentar o Club, poder conviver... F- Com os nossos amigos.... M- Com os nossos amigos, da maneira como a gente convive, que diferente do convvio convencional. mais aberto, mais espontneo, muito mais cumplicidade entre as pessoas. E- E brincamos de todas as maneiras. M- As brincadeiras... (sorri) E- E brincamos de todas as maneiras, no quer dizer que seja s sexo. M- Portanto, a expectativa podermos continuar nesse caminho e pronto, enquanto a gente poder c estar.
Momento de delineamento E- O que j tm feito para se aproximarem dessas expectativas? M- O que temos feito , sempre que possvel, juntar os amigos, frequentar os Clubs, conviver com os amigos e pronto deixar as coisas acontecerem.
Momento do Destino O que ainda necessrio fazerem para se aproximarem mais dessas expectativas? O que necessrio acontecer para as vossas expectativas serem vividas e vivenciadas? M- Vo sendo. E- o dia-a-dia mesmo.
Concluso e Reflexo sobre a Entrevista E- Que perguntas/pontos teria sido til para vocs terem sido falados aqui hoje e no foram abordados? M- Em termos se Swing, hummm como isto a vivncia entre o casal parece-me que ficou tudo dito. Nesse aspecto, em relao nossa relao e nossa experincia como casal Swinger, penso que foi tudo dito, mais ou menos tudo dito. No estou a ver nada assim que tenha ficado por falar. Podia se ter eventualmente falado do meio em si, do que existe do que no existe, Clubs, mas em termos de casal penso que est tudo dito. E- Que acham que seria til acrescentar para uma maior compreenso da vossa relao? F- Eu acho que nada. J o referimos, ns compreendemos um ao outro, no preciso falarmos, no preciso gestos, nada, basta ns olharmo-nos.

Swing Estudo de Caso de Psicologia Portugal

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UNIVERSIDADE DE LISBOA FACULDADE DE PSICOLOGIA E DE CINCIAS DA EDUCAO

A RELEVNCIA DA PRTICA DO SWING NA CONJUGALIDADE DE UM CASAL: ESTUDO DE CASO

Snia Rodrigues Brtolo

UNIVERSIDADE DE LISBOA FACULDADE DE PSICOLOGIA E DE CINCIAS DA EDUCAO

A RELEVNCIA DA PRTICA DO SWING NA CONJUGALIDADE DE UM CASAL: ESTUDO DE CASO

Snia Rodrigues Brtolo

Dissertao, orientada pelo Professor Doutor Lus Miguel Neto

Palavras-chave: Casamento Exclusivo, Casamento Aberto, Swing, Conjugalidade e Satisfao Conjugal.

3- Apresentao e Discusso dos Resultados Obtidos...24

5- Limitaes do estudo e sugestes para investigaes futuras44

A Relevncia da Prtica do Swing na Conjugalidade de um Casal: Estudo de Caso

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A Relevncia da Prtica do Swing na Conjugalidade de um Casal: Estudo de Caso

Caractersticas dos casais que praticam Swing

A Relevncia da Prtica do Swing na Conjugalidade de um Casal: Estudo de Caso

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Mapificao dos Dados

Voz do Casal Escutada

Voz do Casal Lida

Voz da Cincia e dos Resultados

complementar-se, muita cumplicidade

Caractersticas de um casamento funcional, segundo o Casal

"O casamento comea a entrar numa certa

"Corria o ano de 1991 quando tudo comeou a nascer nas nossas

cabecinhas j na altura bem liberais"

Caracterizao do Casamento antes da prtica do Swing

valorizmos a nossa relao, desde o princpio"

comunicao entre ambos parecia existir 27

Expectativas e razes para comearem a praticar Swing

A Relevncia da Prtica do Swing na Conjugalidade de um Casal: Estudo de Caso Voz do Leitor

Caracterizao do Processo da entrada no Swing pelo Casal at ao Presente

vezes o homem que avana. vrios Agora j no tanto (), () ficvamos

comecei eu prpria a ver que, que cada um de ns tinha

impossvel, porque se ele me podamos

fomos conseguirmos marcar um

as tinha e no conseguia experincias

liberais"; constitui adultrio varia de cultura para

podamos foram 4 e tivemos muitos 1996/1999). Parece que nesta altura o

muito distinguindo fidelidade sentimental de

elevado."; estudos realizados sobre o Swing, as

um Lisboa, etc. inacessvel iniciao desta prtica (Bergstrans &

metia um anncio, respondia- nossos