Baixa-Verde

Outras Histrias

Baixa-Verde
Outras Histrias

Aldo Torquato

Baixa-Verde
Outras Histrias

2012

FICHA TCNICA e CRDITOS AUTORAIS DO LIVRO 2012 Aldo Torquato Reviso: Aldo Torquato Capa e Diagramao: Luciano Almeida Impresso: Grafipel - Grfica e Editora Capa: Loja da Firma Joo Cmara e irmos, retrato falado de Antnio Proena, Bloco os Gnios e, abaixo, inscries ruprestes no amarelo. 1 edio 1 impresso DIREITOS RESERVADOS: dos textos, das fotografias e das reprodues fotogrficas ao respectivo Autor; sendo autorizada a reproduo desta obra pelo autor. Tiragem : 500 exemplares

Biografia do Autor .............................................................................. Dedicatria .......................................................................................... Prefcio ................................................................................................ Introduo ...........................................................................................

Parte I - Olhares sobre o passado e o presente Na Fazenda Santa Rosa......................................................................... Retalhos do Caminhar de uma famlia nordestina ................................................................................. A Serra do Torreo ................................................................................ A feira livre e os mercados pblicos ..................................................... Baixa-Verde: Uma ddiva do trem........................................................ Como surgiram os nossos bairros ......................................................... O centenrio de Baixa-Verde ................................................................ Boca Jnior, um time que ficou na histria .......................................... As festas dos reencontros da Colnia Baixaverdense ......................................................................... Saudade dos carnavais de outrora ......................................................... O Espao Cultural ................................................................................. A valorizao dos nomes da terra ......................................................... 25 Anos dos grandes terremotos ...........................................................

Parte II Das Figuras Humanas Antnio Proena, O Engenheiro que fundou Baixa-verde............................................................................... Dona Maria Cmara, um ser humano insupervel................................ Mdicos, praticos, parteiras e curandeiros............................................ Guilherme Fogueteiro, O artfice dos fogos ......................................... Z Ticha, O artista do couro.................................................................. Melcades de Souza, testemunha ocular da histria................................................................................... Professor Evaristo de Souza, Patrono da Biblioteca Pblica Municipal........................................................... Irm Therezinha, uma bno para o Amarelo dos Mendonas ......... Parte III - Apndices Idema - Perfil do Municpio.................................................................. Informaes Estatsticas ....................................................................... Lei de criao do Municpio de Baixa-verde........................................ Lei que d nova denominao ao Municpio e cidade de Baixa-Verde ....................................................................... Decreto de criao da Parquia de Nossa Senhora Me dos Homens.......................................................... Ata de inaugurao do grupo escolar Antnio Gomes ................................................................................. Primeiro registro de nascimento feito no Cartrio de Baixa-Verde .................................................................. Datas mais significativas ......................................................................

BIOGRAFIA DO AUTOR

Aldo Torquato, quando prefeito, em cima da caixa dgua elevada da Caern, poucos dias antes da inaugurao (1982).

Aldo Torquato nasceu no dia 03 de fevereiro de 1951, em BaixaVerde, na rua Capito Jos da Penha, antigamente conhecida como rua do Motor. o segundo filho do casal Abdon Torquato da Silva e D. Tereza Gomes da Silva. Casado com Rosngela Lcia da Cmara Torquato, pai de trs filhos: Pedro Severo, Nirvana e Mariana. Fez o curso primrio no Grupo Escolar Cap. Jos da Penha e o ginasial no Colgio Joo XXIII, ambos em Joo Cmara. Deslocando-se para Natal no ano de 1966, cursou o clssico na Escola Estadual Padre Miguelinho e prestou vestibular para o curso de direito da UFRN no ano de 1969. Formou-se bacharel em Cincias Jurdicas em 1973. Desde ento, exerce a advocacia, com um breve intervalo durante o perodo em que ocupou a Prefeitura Municipal da sua terra. Com pendores para o magistrio, foi professor de diversos colgios em Natal e Diretor das

Escolas Estaduais Cap. Jos da Penha e Francisco Bittencourt, em Joo Cmara, alm de professor do Colgio Joo XXIII. Foi vereador por trs vezes (1971-1973), (1973-1977), 19931996). Exerce atualmente o quarto mandato de vereador, havendo sido Presidente da Cmara, no binio 2009/2010. Por haver assumido o seu primeiro mandato de vereador aos 19 anos de idade, ainda hoje, na histria do Municpio, o cidado que com menos idade assumiu o cargo de vereador. De 31 de janeiro de 1977 a 31 de janeiro de 1983 exerceu o mandato de Prefeito de Joo Cmara, sendo o primeiro filho da terra a assumir tal cargo. Como prefeito fez uma administrao repleta de realizaes, sendo a maior delas a viabilizao do abastecimento dgua da cidade, um antigo sonho de vrias geraes. Em 2004 lanou o livro BAIXA-VERDE Fatos, Causos e Coisas.

No campo profissional, atuou como Procurador Jurdico de diversos municpios do Rio Grande do Norte, tendo atuao destacada por ocasio da elaborao de suas Leis Orgnicas. Foi, tambm, Procurador da URBANA, Assessor da Superintendncia da LBA, em Natal e Coordenador Jurdico do Instituto de Gesto das guas do Rio Grande do Norte IGARN. Tem escritrio na capital do estado, onde exerce a advocacia no campo do direito municipal, trabalhista e de famlia. Como Presidente da Cmara Municipal, criou a Coleo Baixaverdense com o objetivo de lanar um livro por ano sobre a histria do municpio ou qualquer outro assunto de natureza literria, prosas ou poesias. No primeiro ano da sua administrao comoPresidente(2009),lanouolivroBaixaVerde Razesdanossahistriacomextratosde cinco livros contando a histria do municpio at o ano de 1935. No ano seguinte (2010), lanouBaixa-Verde SuaVida,seusCostumes, Tradies e Crendices de Gumercindo Saraiva. De ambas as edies, foram distribudos gratuitamente 2 mil livros populao, principalmente professores e estudantes,mastambmatodososinteressados. Ainda como Presidente da Cmara reinaugurou o Telecentro Estudante Andr Torquato Paulino, para qualificao de jovens em Informtica; criou o Espao

Cultural Professor Paulo Pereira dos Santos, onde se realizam exposies permanentes de fotografias contando a histria do municpio (o Espao serve tambm para lanamento de livros, aulas extraclasse e coquetis, aps sesses solenes) e criou a Biblioteca Professora Gracinha Varela, que conta com um acervo de mais de 2 mil obras, todas doadas por amigos e conterrneos. Como vereador, apresentou dezenas de importantes projetos de lei, tais como o que redefiniu o Permetro Urbano, o que tornou obrigatrio o ensino de Histria do Municpio, estabeleceu regras para o disciplinamento do Concurso Pblico, a criao do Bolsa-Atleta, a denominao de ruas, e muitos outros. Tambm exerceu com eficincia o seu papel de fiscalizador dos atos do Executivo municipal. Sua assiduidade s sesses da Cmara Municipal, serve de exemplo para as atuais e futuras geraes: 98% em 2009 (faltou apenas a uma sesso, porque estava em Campos dos Goitacazes-RJ, acompanhando a esposa e a sogra, que visitava a sua me octogenria); obteve 100% de presena em 2010 e 100% em 2011 e at este ms de abril de 2012, quando este livro foi escrito, mantm a performance de 100% de presena s sesses, sejam elas ordinrias, extraordinrias ou solenes.

O autor com a sua cachorrinha Baleia

Dedico este livro a todas as pessoas que, oprimidas, no se submetem; humilhadas, no se abatem; injustiadas, no se dobram; amordaadas, no se calam. Porque delas ser feito o reino das liberdades.

Avida combate, que os fracos abate, os fortes, os bravos s faz exaltar. Gonalves Dias, poeta maranhense.

Dedico, tambm, a todos os que me acompanharam ao longo dos anos, nas lutas polticas, simbolizados in memoriam em duas pessoas: o velho e querido amigo, Artur Ferreira da Soledade, smbolo de honestidade e firmeza de carter, bem como a minha inseparvel amiga Luiza Nunes, a quem serei eternamente grato pelas flores que me entregava nos comcios.

Ter sido escolhido pelo autor desta obra para fazer o seu prefcio para mim motivo de muita alegria. Ao mesmo tempo, pesa sobre os meus ombros uma grande responsabilidade por no ser uma pessoa que tenha cabedal de conhecimento na rea, mas, mesmo assim, aceitei o desafio e vou tentar cumprir a misso que me foi confiada, pois considero se tratar da apresentao de um livro que retrata com muita riqueza de detalhes a histria vivida de geraes passadas e tambm presentes, e o mais importante: ressuscitando a memria dos que j se foram e imortalizando os que esto vivos. Neste livro, o autor demonstra a preocupao por um assunto que deve preocupar todos os seres racionais, que tem olhos para ver, ouvidos para ouvir e mente para pensar. Refiro-me ao cuidado que devemos ter em preservar a nossa histria e os costumes do nosso povo, porque povo que no cultua o seu passado, no tem presente e no ter futuro. prudente sempre lanar um olhar ao passado para poder analisar o presente e planejar o futuro, e, neste contexto, caro amigo leitor, voc pea importante. Basta voc procurar a secretaria de Cultura do seu municpio ou um escritor como o Dr. Aldo Torquato, contar as suas experincias de vida, seus causos e passar a fazer parte da histria da sua cidade e do seu municpio. Esta obra retrata vrias histrias contados por pessoas da nossa cidade, diretamente ou por meio de terceiros, como por exemplo, Z Ticha, dona Pedrozina, Melcades de Souza, professor Evaristo de Souza e tantos outros, mdicos, prticos, curandeiros, pessoas do povo. Seja voc o prximo a fazer parte desta estatstica e ter o seu nome imortalizado. Quero aqui afirmar que os caminhos percorridos por meu amigo Aldo, se encontraram em muitos pontos com os meus, principalmente, no tocante vida na fazenda. Ele viveu a sua infncia em uma fazenda localizada na zona de transio entre o agreste e o serto, eu vivi a minha infncia em uma fazenda localizada no serto da tromba do elefante, na divisa do Estado do Rio Grande do Norte com o Cear, bem prximo da serra dos Basties. Como na fazenda do av de Aldo, l na fazenda do meu pai a casa tambm era de taipa, com o piso de tijolo de

ladrilho, dotada de um grande alpendre, que era o lugar predileto da famlia ao cair da noite, para reunidos ficarem contemplando o cu: constelaes como o Cruzeiro do Sul, o Sete Estrelas e a Arca de No para saber se o inverno ia ser bom, e, ao mesmo tempo, era no alpendre que todos ficavam esperando a chegada impretervel do vento nordeste, aquela brisa saudvel que eliminava o forte calor deixado pelo sol causticante durante o dia.Asala era ornamentada pela Cantareira de trs compartimentos, onde se colocavam os potes para receber a gua vinda da cacimba. Na sala de jantar, uma mesa feita de tbua de cedro de 3 metros quadrados, uma forquilha de 3 ganchos para botar a nata tirada do leite e um prato muito grande feito de barro para torrar caf em caroo adoado com rapadura raspada, que depois de modo no velho moinho, estava pronto para ser servido aos visitantes. O livro BAIXA-VERDE OUTRAS HISTRIAS, o segundo escrito pelo Dr. Aldo Torquato, exprime a leveza e o vigor genial dos alsios que acariciam a sua cidade de Joo Cmara, sua terra natal e o seu povo, sendo o autor um homem com mais de 40 anos de vida pblica, que nunca abdicou da paixo que tem pela cultura. Esta obra demonstra e valoriza o lado espiritual e intelectual do autor, que tambm grande advogado, excelente administrador, timo orador e escritor dos maiores da nossa terra. Convm registrar, ainda, que o Dr. Aldo Torquato, ocupando a Presidncia da Cmara Municipal de Joo Cmara (2009/2010) organizou e lanou dois outros livros: BAIXA-VERDE RAZES DA NOSSA HISTRIA, reunindo textos de vrios autores, e BAIXAVERDE Sua Vida, seus Costumes, Tradies e Crendices, livro dividido em duas partes: a biografia do escritor conterrneo Gumercindo Saraiva e o texto escrito pelo prprio Gumercindo, a pedido do ento prefeito Aldo Torquato, por ocasio do Cinquentenrio de emancipao poltica do Municpio, no ano de 1978, em cujo texto o famoso folclorista narra fatos vividos na Baixa-Verde da sua infncia. Por fim, gostaria de parabenizar o autor pela excelente obra e, tambm, agradecer pela honraria de presentear-me com este momento, que se tornar eterno em minhas lembranas, e ser mais uma expressiva contribuio democratizao da cultura em nossa terra. Luiz Gameleira do Rgo

A pesquisa dos fatos histricos, por mais apurada que seja, sempre deixa lacunas. No minha inteno, como simples observador, ouvinte, perguntador e narrador dos mais diversos e variados aspectos da histria do nosso municpio, esgotar os assuntos. Seria muita pretenso! O que desejo mesmo dar a minha modesta contribuio, trazendo luzes, mesmo tnues; repondo verdades, s vezes distorcidas; reavivando lembranas, adormecidas. Neste livro, ao qual dei o ttulo de BAIXA-VERDE OUTRAS HISTRIAS, procurei despertar a ateno dos leitores para alguns temas e personagens que no foram objeto de obras anteriores. Ou, pelo menos, no devidamente valorizados. Como diria o ex-presidente Jnio Quadros, fi-lo porque quis, com a deliberada inteno de incluir em nossa historiografia lugares, fenmenos, coisas e pessoas que ainda no tinham sido adequadamente consideradas por nossos escribas, nos quais me incluo. A tarefa de aprofundamento dos temas tratados neste livro o desafio que proponho aos historiadores, pesquisadores e curiosos presentes e futuros. Impressiona-me o entusiasmo que anima o pesquisador. A cada descoberta parece que uma pepita de ouro foi achada e, como faz o garimpeiro, a expectativa de uma preciosidade ainda maior logo frente, lana-o ao trabalho novamente. Ao final, a publicao dos resultados do seu labor o prmio almejado. Lana-se um livro ao leitor, como um filho ao mundo. Mundo, cuide do seu filho! Leitor, cuide do seu livro! Eis que eles no mais me pertencem Aldo Torquato

PARTE I

OLHARES SOBRE O PASSADO E O PRESENTE

NA FAZENDA SANTA ROSA

Apresso-me em dizer que a fazenda Santa Rosa, em nada se parece com o engenho homnimo de que fala Jos Lins do Rgo, em Menino de Engenho. Ao contrrio do fausto das grandes propriedades da zona da mata, fundadas em terras de primeira qualidade, solo profundo, abenoadas por longas e regulares invernadas, ocupadas pelo plantio da cana-de-acar, trabalhadas pelos escravos ou seus descendentes, as pequenas fazendas do interior, encravadas na caatinga, em pleno semi-rido nordestino, regadas com o sangue e o suor do sertanejo de mos calosas, constituem-se em um desafio permanente do homem natureza. Vista por esse ngulo, a fazenda Santa Rosa nada mais era que um retrato trs por quatro das milhares de outras que existiam e ainda existem no serto. Conhec-la, adentrar quele ambiente de homens, mulheres e bichos filhos do sofrimento. Vamos ao relato. Meu av paterno, Pedro Torquato, por volta do final da dcada de dez do sculo passado, deslocou-se da localidade Passagem do Meio, s margens do rio Cear-Mirim, para o nascente povoado de Baixa-Verde, onde havia uma estao de trem e algumas casas recm construdas. Chegando s proximidades do lugar, achou por bem arranchar-se. Numa pequena elevao do terreno, construiu a sede da sua nova morada e tomou para si o que pode cercar com a fora dos seus braos, da sua mulher, Belarmina, e dos filhos,

todos pequenos. Ao todo, quase trezentos hectares de terra. A esse pedao de cho, deu o nome de Fazenda Santa Rosa. Foi ali que vivi quase toda minha infncia. A casa da fazenda Santa Rosa era daquelas de duas guas. A construo, em taipa, sem reboco em nenhum dos compartimentos. Os cmodos, dos mais simples possveis: dois quartos, duas salas, uma pequena cozinha e um alpendre que protegia a frente das intempries e servia de abrigo para os homens e para os animais. Nada mais que isso. O piso de todos os compartimentos era de terra batida. Evidente que no havia forro, artigo de luxo somente reservado s casas dos mais abastados. As meias-paredes serviam tanto pra deixar correr o vento, refrescando os ambientes, como para apoio das mais variadas coisas: arreios, cordas, roupas e armadores de redes. Como no havia luz eltrica, as lamparinas eram acesas logo que os ltimos raios do sol iam-se. At o trmino da ceia, uma lamparina ficava em cima da mesa, apoiada sobre uma lata de litro, enquanto a outra ficava na cozinha. Depois do jantar, apagava-se uma lamparina e a outra ficava apoiada em cima de uma das paredes que dividiam os compartimentos, de tal modo que, com a propagao da luz facilitada pela escurido, todos os ambientes ficavam relativamente claros. Em cada cmodo havia uma janela de umburana, exceto o quarto da frente, que tinha duas: uma para o curral e outra para o alpendre, todas trancadas por dentro por uma trave de madeira.As portas, de duas bandas.A de baixo era fechada por uma tramela, a de cima por uma fechadura comum. Naquele tempo, era costume construir-se o curral no oito das casas. No caso da Santa Rosa o curral ficava colado com os quartos, separados apenas pela parede de taipa. Aumentava assim nossa convivncia com os animais. Dividamos o mesmo pedao de cho, separados apenas por alguns centmetros de barro, estacas e varas, que formavam a taipa. Por essa razo, o bater do chocalho de uma rs, as estocadas de chifres, os ressonos, o suspirar que os animais faziam ao se deitar, as investidas que o touro dava numa vaca no cio, tudo nos era permitido ouvir. Quando vez por outra, um animal era jogado contra a parede do oito, sentamos o balanar do barro e o tremer das redes de dormir. Apesar da proximidade, no havia qualquer fedentina. Do gado se aproveita tudo, dizia meu av. Nas noites frias de julho e agosto, quando a cruviana adentrava pelas brechas das velhas telhas de barro, muitas vezes acordei pela madrugada, com uma insuportvel vontade de urinar. Quando isso acontecia, abria a janela e, sem sair do quarto, utilizando-me de um tamborete para ascender janela, urinava dentro do curral. Depois, ia dormir novamente. A moblia era extremamente simples: na sala que seria comumente reservada s visitas e aos bate-papos, ficavam quatro tamboretes, uma cela e uma cangalha do jumento roxinho; na sala de jantar, uma mesa, dois bancos de

madeira e uma cristaleira, onde eram guardados os poucos pratos, xcaras, pires, canecos, garfos e facas; na cozinha, um fogo lenha, feito de barro, com uma grelha de ferro. As cinzas eram recolhidas na parte inferior do fogo e depois utilizadas para algumas poucas coisas, como por exemplo: limpar a tisna das panelas e cicatrizar feridas e cortes. No quarto da frente, reservado ao casal, havia uma cama, um velho ba e dois tamboretes. No outro, apenas uma cama, as redes penduradas nas paredes e um ba. Em um recanto da sala de estar ficava a mquina de costura Singer, mquina de p, que era consertada de trs em trs meses por Lauro Alves, que vinha do Mato especialmente fazer a sua manuteno.Alm da agricultura, era desse ofcio que Lauro vivia. A alimentao era igualmente corriqueira: bem cedinho, tomava-se leite no curral e depois de solto o gado e feitas algumas tarefas, ia-se tomar o caf com po, batata doce, macaxeira e cuscuz. O almoo era servido por volta do meio-dia, com feijo branco ou verde e um pouco de carne de boi, pre ou passarinho, farinha e rapadura. Vez por outra, minha av Belarmina preparava uns frangos para o abate. Dois ou trs meses antes, os frangos escolhidos eram capados. Por isso eram chamados de capes. O corte era costurado com linha e coberto com cinza recolhida do borralho. Depois, o capo passava por um processo de ceva at o abate. A gordura e a carne macia dos capes constituam refeio especial, ansiosamente aguardada. A ceia saa logo que a noite chegava e era servida com coalhada, adoada com rapadura, e farinha, caf, feito com gro torrado em casa, passado no coador de pano, e po ou bolacha, comprados na padaria de Joo Urbano, que ficava na rua, mais precisamente na Praa Presidente Vargas, atual Praa Baixa-Verde. Todo o dia tardinha eu ia no burro roxinho, em osso, comprar o po. Quando no havia caf, meu av colhia ou mandava-me colher razes de pra-tudo, que brotava espontaneamente no ptio, e com elas fazia-se um ch que substitua o caf. Banheiro completo no havia. As necessidades fisiolgicas eram feitas no mato. Papel higinico, nem pensar. Limpava-se a bunda com folhas de carrapateira, marmeleiro ou, ainda, com sabugo de milho, carratichento que s ele. s vezes - supremo conforto -, sobrava um pedao de papel-jornal que antes servira para enrolar o po e era com ele que a gente se limpava. Quando as tarefas do dia-a-dia terminavam, os homens tomavam banho no barreiro mais prximo do local de trabalho, ensaboavam-se com sabo em pedra, secando-se aos poucos com o calor do prprio corpo. As mulheres utilizavam um pequeno reservado do lado de fora da casa, detrs da cozinha, protegidas por um anteparo de madeira. As noites eram longas e calmas. Logo aps a ceia, ficava-se conversando no alpendre. A vista corria da direita para a esquerda procurando identificar coisas que puxassem algum comentrio, quebrando a monotonia. O reflexo da luz do trem noturno muito distante, ainda pras bandas de Taipu; os

primeiros raios da lua que mais tarde nasceria; o troar da ronqueira no rumo da Pousa, pros lados de Taipu, saudando alguma festa de aniversrio ou casamento; o fogo-do-batato no horizonte, mais ou menos na direo da fazenda Aroeira, movendo-se de um lado para outro, como se fosse algo sobrenatural; um fortuito facho de luz de um carro perdido nas estradinhas carroveis da beira do rio Cear-Mirim; reflexos distantes de relmpagos pros lados do serto do serid ou do Cabugi, a prenunciar chuvas nos prximos dias em nosso cho. Meu av no era muito chegado a adivinhao de chuvas, cria mais no folheto de Joo Ferreira de Lima, que detalhava dia a dia quando iria chover ou no. Comprar o folheto de Joo Ferreira de Lima uma vez por ano era obrigao. Quando era noite de lua cheia, vamos perfeitamente a figura de So Jorge, montado no seu cavalo, tendo na mo esquerda uma enorme lana apontada na direo do drago. Sem mais novidades no horizonte, nosso olhar deslocava-se para o cu estrelado: ao centro, no sentido leste-oeste, correndo feito um rio de leite, a Via Lctea, nossa galxia, aparentemente to prxima; nossa direita, a constelao Cruzeiro do Sul, com as duas Marias aos ps da cruz, chorando a morte de Jesus crucifixado; no poente, brilhante como nunca, a estrela d'alva, como conhecido o planeta Vnus; ao centro da abbada celeste, o seteestrelas. De vez em quando, uma estrela se mudava. Era assim que nos referamos s estrelas cadentes, pequenos meteoros que explodiam ao contato com as camadas superiores da atmosfera terrestre. Olha uma estrela caindo, dizia eu, apontando com o dedo indicador. Meu av logo ralhava: meu filho no faa isso. Cuidado, cada vez que se aponta para uma estrela que est caindo nasce uma berruga no dedo de quem est apontando. Anos depois, pela minha adolescncia, dezenas de verrugas nasceram no meu corpo. Bem que meu av falava! Depois das nove, amos deitar. Por vezes o sono demorava a chegar. Era quando surgiam as histrias de assombrao, almas penadas e botijas. O demnio que costumava aparecer nas estradas ermas; a nambu que no morria, apesar dos inmeros e sucessivos tiros; a me-d`gua, que puxava os meninos pra o fundo dos barreiros. Os movimentos no lado de fora da velha casa eram tidos como estripulias da caipora, que no parava de surrar os animais. Para anuviar mais ainda o ambiente, um rasga-mortalha lanava seu grito lancinante. T`esconjuro, dizia meu av, que entendia aquele grito da ave noturna como o prenncio de desgraa na famlia. Passados vrios minutos, sem mais ter o que inventar, as conversas rareavam. Era hora de dormir. Rezava-se o pai-nosso e o credo. Antes, porm, de conciliar o sono, meu av pedia-me que lhe lesse alguns captulos da Histria Sagrada, um velho livro ilustrado que guardava no seu ba, e contava a histria da famlia de Jesus, desde o passado mais remoto, de Abrao, que veio de Ur, na Mesopotmia, atual Iraque, at Moises - o salvo das guas - que

ficou quarenta anos vagando pelo deserto com o seu povo, at encontrar a terra prometida, onde corria rios de leite e de mel; a anunciao, o nascimento de Cristo, a fuga da famlia para o Egito, montada em um jumento que ainda hoje carrega a cruz desenhada no seu dorso; os primeiros milagres e, finalmente, a crucificao e a ressurreio. Por noites incontveis li e reli aquele livro para meu av ouvir. Quando ele dava os primeiros sinais de que adormecera, fechava o livro e ia dormir tambm. s vezes, porm, esquecia de apagar a lamparina, tal era o sono. Quando isso acontecia, acordava pela manh com as narinas entupidas de fuligem, embora a lamparina j tivesse se apagado h algumas horas. Queimara todo o querosene e parte do pavio de algodo. Quando os primeiros raios do sol nascente penetravam por entre as frestas das janelas, os pssaros comeavam a particular sinfonia. Dezenas, talvez centenas, de galos-de-campinas, canrios, bigodes, golinhas, azules, pintassilgos, saudavam o amanhecer ainda agasalhados no juazeiro que lhes servira de pousada. A natureza, que parecia adormecida, explodia em cores e cnticos. Em vida. As vacas, j ordenhadas, eram soltas com os seus bezerros e saiam escaramuando ptio afora. Pouco depois, subitamente, paravam o bailado e comeavam a pastar. Voltar ao curral, s pelas quatro ou cinco horas da tarde. Quando chegava a hora do retorno, bastava que se dessem alguns aboios. Algumas levantavam a cabea, compreendendo o chamado e comeavam a dar os primeiros passos na direo do curral, sendo acompanhada pelas demais. Quando acontecia de alguma vaca recm parida perder o bezerro digo perder no sentido de morrer era comum ver-se o choro da me desconsolada, urrando de dor diante do corpo inerte do filho to esperado. Os animais so menos irracionais do que se imagina. As tardes - belas tardes douradas! - principalmente durante os perodos invernosos, eram mgicas. De vez em quando, formavam-se arcoiris com a decomposio dos raios solares incidindo sobre as chuvas finas que vinham das bandas de Taipu. Os mais velhos diziam: esse arco-iris vai chupar toda a gua da chuva. Outros falavam: quem passar por debaixo de um arcoiris vai ficar cabeludo como um macaco. Depois, as chuvas passavam. O cu limpo e lavado ficava mais bonito ainda. Os raios solares derramavam-se em dourado sobre a relva multicolorida. Refeitos da chuva, os pssaros saiam dos abrigos e soltavam seus cantos a plenos pulmes. Do alto do juazeiro, o galode-campina estalava; as nambus nos campos chamavam umas pelas outras; os canrios da terra entoavam seus cantos maviosos. Verdadeira sinfonia da natureza festiva e festeira tomava conta do ambiente. Aos poucos, a sombra da casa da fazenda ia se estirando sobre a terra, crescendo, crescendo, at confundir-se com a noite que chegava. Nessa hora mgica, os sons do dia iam sumindo aos poucos: a nambu dava seus ltimos cantos; os pssaros todos silenciavam; as galinhas recolhiam-se ao poleiro; as ovelhas e vacas cuidavam

de se deitar. Por poucos minutos, silncio quase total. Logo, logo, outros sons faziam-se ouvir. Eram os sons da noite: coachar de sapos, pios de corujas, cantar dos grilos, esgar de rasga-mortalhas, alertas de tetus no ptio, sempre atentos qualquer ameaa. s vezes uma raposa aproximava-se em busca de galinha no poleiro. Logo os cachorros davam-lhe conta. Quando no a pegavam de sada, embrenhavam-se mato adentro. A pobrezinha na frente em desabalada carreira e os cachorros atrs. Depois de alguns minutos, o silncio. J no havia mais raposa. Os cachorros retornavam casa com o dever cumprido. Nossa ateno, que ficara por alguns minutos voltada para a refrega, agora podia ser novamente direcionada para as conversas habituais. No havia relgio. As horas eram assim identificadas: quando o galo cantava pela primeira vez, era meia-noite; o segundo canto era sinal de chegada da madrugada; o bater de asas do galinheiro e o terceiro canto do galo eram sinais infalveis de que o dia se aproximava; o nascer do sol era sinal das seis horas; nove horas, era quando o sol estava alto; meio dia, quando o sol estava a pino; trs horas da tarde, quando o sol estava pendendo; cinco horas, a tardinha; seis horas da noite, quando o sol se escondia. Os sbados eram os mais agradveis e movimentados dos dias. Logo cedinho comeava o passa-passa de gente vinda da beira-do-rio Cear-Mirim para a cidade. Era dia de feira livre, como ainda hoje o . Meu av ficava sentado no alpendre vendo o movimento e retornando os bons dias dos amigos. Da Passagem do Meio vinha sua prima Joana e Jos Olaro. Da Ladeira Grande, Joaquim Carlos, Antnio Carlos, Joaquim Julio, Ccero Honrio, Pedro Flauzino e Chico Zeca. Da Gangorra, Adauto Soares, sempre montado em um burro-mulo da melhor qualidade. A CORRIDA DA MEMRIA Sbado tambm era o dia reservado aos casamentos dos matutos do interior. Logo depois da cerimnia na cidade, os amigos e parentes dos noivos se reuniam ao lado da nossa casa, todos montados nos seus pangars, e partiam em disparada na direo da casa dos recm casados. O cavaleiro da frente levava uma fita vermelha, que ia sendo passada de mo em mo medida que outro cavaleiro o alcanava. E assim, quem chegasse no destino final com a fita vermelha na mo ganhava o prmio: ser o primeiro a danar com a noiva no baile do casamento. A FAUNA - Naqueles tempos, a fauna ainda restava praticando intocada. Na fazenda Santa Rosa havia quase todo tipo de bicho: alm dos pssaros que dormiam no juazeiro, rolinhas brancas, pedreses e roxas; sanhaos, nambus (do p roxo e do p encarnado), anuns pretos e brancos; papa-sebos, papa-arroz, sabis, anumars, beija-flores de vrios tamanhos e cores, verdelinhos (que s andavam em bandos de cinco a dez indivduos), cances, gavies, urubus, tetus e uma quantidade enorme de pequenos pssaros, genericamente chamados por ns simplesmente de sibites, ou caga-

sibites. Eram os pssaros pequenos, feios, que quase no cantavam ou emitiam apenas rpidos pios. Quando um menino era mirrado, desnutrido, cabelo escurrupichado, ns o apelidvamos de sibite-baleado. Um dos passarinhos que mais me chamava a ateno era o salta-toco. Pequeno, preto retinto, o salta-toco s aparecia nas pegas de inverno. No sei onde se escondia durante os perodos de seca. Contente, ficava nas cabeas das estacas saltando intermitentemente, soltando o seu canto de alegria quando chegava ao alto e retornando ao mesmo ponto. Repetia o ritual por horas a fio. E assim a vida continuava em toda a sua simplicidade e beleza. No mato ainda se encontravam muitos bichos: gato-do-mato, que era um pequeno felino, temido pelos moradores da regio; raposas; cobras de diversos tipos: corais, cascveis, de veado, de cip, papa-ovo, saramanta e verde; lagartixas e calangos; camalees e tejuaus ou simplesmente tejos, como eram conhecidos; tatus pebas e verdadeiros e pres, que eram pegos em fojos um buraco coberto com uma tbua basculante - ou em quixs, feitos de pedra, que caam quando o roedor mordia a isca, provocando o desarme da armadilha. A FLORA - A flora da fazenda Santa Rosa era tpica da caatinga: juazeiros, marmeleiros, faveleiros, catingueiras, sabis, juremas pretas e brancas, pereiros, facheiros, cardeiros, mofumbos, canafstulas, entre tantas outras. No cho, coroas-de-frade, macambiras e xique-xiques, as chamadas plantas xerfilas, adaptadas s condies indigestas do semi-rido nordestino. Convm dizer que a algaroba, atualmente to comum, no havia ainda sido introduzida na regio, o que s veio a acontecer por volta dos anos setenta. AS SECAS - Enfrentar secas terrveis era a rotina. Uma das mais dolorosas foi a do ano de 1957 pra 1958. A terra tremia ao meio-dia como se estivesse pegando fogo. Os animais sobreviveram graas s macambiras, facheiros e cardeiros queimados. O medo era que se acabasse esse ltimo recurso. Os animais mais fracos caam e eram levantados pelos braos esqulidos dos homens. Colocados em uma espcie de pu ficavam ali dias e dias se debatendo, at que morriam feridentos. Travava-se uma luta diria contra a morte iminente. Quando no havia mais jeito, arrastava-se o animal morto at um local distante, onde os urubus faziam a festa em rodopios pelo ar escaldante. Bem que dizem que uns morrem para dar vida a outros! As cabeas de gado, de to poucas, eram conhecidas pelo nome, por sua vez colocado, quase sempre, de acordo com algum sinal que o animal trazia no corpo ou pela prpria cor da pele (Viadinha, Caf, Bargada, Estrela, Corao). Os cachorros eram chamados de Fox (Raposa), Peri e J Pegou. O borrego de estimao, criado em casa, era Mimoso. Muitos anos depois descobri que s gado de pobre ou de muito rico tem nome. OS INVERNOS - Depois de longos e interminveis meses de angstia, nossos olhos compridos vislumbraram pras bandas do alto serto os

primeiros sinais de inverno. Longnquas barras na linha do horizonte pouco a pouco se achegavam. Um ms depois dos primeiros sinais, j se viam os coriscos feito faca de fogo rasgando o bucho do cu como disse certa vez o poeta Z da Luz. O inverno estava pegado. A natureza, que parecia morta, explodiu em cores. Anatureza em festa Verde de todos os verdes Amarelo de todos os amarelos Azul de todos os azuis Lils tambm Cores de todas as cores S no h lugar para o preto Que a cor da seca e da tristeza Com a chegada das primeiras guas, os sapos e rs encetavam uma sinfonia que igual nunca vi. Nem pela televiso, anos depois. Os zigue-zigues davam rasantes sobre a gua do barreiro, at pouco tempo seco esturricado. Salta-toco que estava sumido, voltou. Onde s havia osso, j se podia ver carne. Com as costelas j encobertas, a sustana provocava o cio das fmeas. Meses depois viriam os bezerros e o leite, a coalhada, o queijo, a fartura. A limpa do mato era feita por ns trs: eu, com uma enxadinha pequena, meu av, com uma enxada mdia e Joo Ramos, um homem alto e espadado, primo do meu av, que corria na frente, com uma enxada grande, cortando mato como se fosse queijo. Meu av ficava na sua poeira e eu na poeira dos dois. OS REMDIOS CASEIROS - Quando algum adoecia no se procurava farmcia. Os remdios estavam todos ao derredor. Pra dor de dente, um chumao de algodo molhado com o primeiro mijo do dia; pra cicatrizar ferida renitente, barro molhado; para estancar o sangue proveniente de um corte, borra de caf; pra p ou mo desmentidos, chumaos de pinho e compressas de gua quente; pra bucho inchado, ch de capim santo ou de erva cidreira; pra lombriga, ch de galinha de melo-caetano; pra catarro, lambedor de cumaru; pra pancadas, brao ou perna quebrada, vassourinha ou mastruz com leite. O dentifrcio era a raspa da casca do juazeiro, que se passava nos dentes com os dedos. Recorria-se tambm s rezas. Menino com olhar banzo, febre insistente e caganeira era logo levado para a cura de Chico Mata. Feito o trabalho, se o ramo verde ficasse murcho era sinal de que havia mal-olhado. Curava-se tambm os animais: no rastro e no vento, tarefa quase sempre desempenhada por Joo Batista. Quando um animal desaparecia, havia uma orao prpria para faz-

lo voltar. Certa tarde, uma vaca que estava sumida h mais de uma semana voltou urrando e escavacando o cho com as patas dianteiras e os chifres. A porteira do curral estava aberta, como a esperar o seu retorno. Logo que a vaca entrou, minha av Belarmina foi em cima da porteira e de l tirou um rosrio. J havia cumprido a sua misso. A PAISAGEM - Durante os muitos momentos de no-ter-o-quefazer, a gente ficava olhando o horizonte. Havia duas pedras embaixo do alpendre, ambas ainda hoje preservadas. Uma delas, avermelhada e maior, ficava na porta de entrada da casa; a outra, cinzenta e menor, ficava ao lado. Nessas duas pedras, sentvamos para conversar ou olhar o mundo. Esticando o dedo enrugado, meu av dizia: ali esquerda fica o Mato de compadre J Ferreira; em frente, o cravo de Chico do Cravo, o Serrote Branco e o Morro de Terra; mais direita, o serrote da Cutia, na Passagem do Meio - de onde ele viera com toda a famlia; prosseguindo, na direo horria, a Serra Azul, j no municpio de Riachuelo. Nesse momento, meu av se detinha um pouco mais, explicando: nasci ali perto, num lugar chamado Quintutur. Meu pai foi vaqueiro da fazenda Lagoa Nova. Depois da breve explicao, prosseguia. Apontava a Serra da Cruz e, j no sentido oposto ao inicial, a Serra do Cabugi, nas divisas de Lages comAngicos, distante sessenta quilmetros em linha reta, mas perfeitamente visvel quase que integralmente. OS DIVERTIMENTOS O leitor h de deduzir que no havia muitas opes de lazer para as crianas daquele tempo, menos ainda em uma simples fazenda como a Santa Rosa. Quase sempre sozinho, meus divertimentos eram: caar passarinhos com baladeira, jogar futebol com bola de palha de milho, fazer bichinhos com ossos de animais, construir carrinhos com pedaos de madeira, fazer cavalos com cips de marmeleiro, jogar pedra em estaca, tomar banho nos audes. s vezes, ia para a fazenda do tio Geraldo, que ficava em frente, e l tinha a companhia dos seus filhos Francisco, Lcia e Jacinta, todos mais novos que eu. Com eles, brincava de casinha dentro do mata-pasto que crescia abundantemente no ptio. Com meu tio Geraldo, que faleceu muito moo, vtima de tuberculose, morava a esposa Anita e minha tia Ivanil, alm dos filhos, evidentemente. Vez por outra meu pai me visitava. s vezes trazia umas ligas novas pra minha baladeira ou qualquer outra lembrancinha comprada na feira. Mas de duas dessas visitas nunca esqueci: a primeira, quando trouxe-me um presente que tirara da prateleira da sua bodega: um guaran Jade. E a segunda, quando presenteou-me com algo ainda melhor: um guaran Champagne. Para quem s tomava garapa de acar com bolacha ou po, foram presentes inesquecveis. Tanto verdade que hoje estou relatando o ocorrido, mais de cinquenta anos depois. A MAIOR TRISTEZA - Certo dia, um grupo de ciganos estabeleceu-se nas terras da fazenda, sem autorizao do meu av, o que lhe constrangeu. Foi

dado ento um recado para o chefe do grupo, dizendo que sasse o mais rpido possvel. Horas depois o grupo passou de retirada na direo da cidade. Uma cigana balanava uma garrafa com gua em nossa direo. Seria um feitio? Todos ficaram temerosos. Dias depois minha av adoeceu. Seis meses aps, estava morta. Em sinal de profundo pesar como era costume poca -, todas as mulheres da famlia passaram a usar luto fechado: durante um ano, vestido preto, meias pretas, sapatos pretos. Aquelas roupas aumentavam mais ainda o sofrimento, a dor pela ausncia da morta querida. O luto dos homens era mais suave: apenas uma tira preta pregada na camisa. A dor por dentro, porm, no era menor. Todos ns sofremos profundamente. A Fazenda Santa Rosa ainda existe? Existe, sim, e agora me pertence, mas no tem mais o encanto de antigamente. Hoje, com boa casa de alvenaria, toda alpendrada, gua encanada e energia eltrica, antena parablica e telefone, tem conforto, tem presena, mas perdeu a magia, a beleza invisvel s percebida pelos olhos de uma criana sonhadora. Aos olhos de uma criana, todos os objetos parecem gigantes e mgicos.

RETALHOS DO CAMINHAR DE UMA FAMLIA NORDESTINA

(Fico/Realidade) Maria Joaquina da Conceio nasceu na fazenda Acau, proximidades da Serra da Cruz, municpio de Riachuelo, no ano de 1897, no se sabendo ao certo nem o dia nem o ms, porm ter sido pelos meados de maio, conforme lhe diziam seus padrinhos de batismo. Maria, apelidada desde criana de Quininha, forma diminutiva de Joaquina, casou com Joo Pedro da Silva, logo que chegou aos quatorze anos de idade. Casar mesmo no casou, bem verdade. Ajuntou-se, como se dizia antigamente. Mas para ela e nisso havia total concordncia com o marido casamento boa unio. Sendo assim, os dois eram de fato casados, pois viviam em quase perfeita harmonia. Rusgas, havia de vez em quando, mas no suficientes pra desapartar os troos dos dois. Coisas de marido e mulher, diziam entre eles. Na fazenda Acau, as noites eram interminveis. Dormia-se cedo e cedo acordava-se. Nada havia de divertimento que pudesse atrapalhar a ateno que um dava ao outro. Restou desse no-ter-o-que-fazer que vinte e cinco filhos foram gerados. Dos filhos de Quininha e Joca, treze no se criaram, morreram logo aos primeiros anos de vida. Deus levou, dizia Quininha, conformada. Dos doze que escaparam, cinco eram homens e o resto mulher. Fia fme, nascida pra procriar. Maria Pedro da Conceio era a mais nova de todos os filhos de Quininha e Joca, e seguiu a mesma sina da me. Antes de completar dezesseis anos conheceu em uma festa de apartao um caboclo da fazenda Santa Rosa, distante quatro ou cinco lguas da Acau, e logo se entendeu com ele. Namoro mesmo no houve, mas as embaixadas trazidas e levadas pelas amigas no deixaram dvida que o negcio era srio. Tudo fazia crer que o cabra tinha boas intenes. Menos de seis meses depois, j estavam casando na capela do povoado de Quinturur, distante pouco mais de meia lgua barravento. Como era de costume, logo que casou, Mariquinha foi morar na fazenda cuidada por seu marido. Apesar de jovem, Batista tinha no rosto as marcas da vida dura que levava, cuidando do gado do coronel Assuno, e sabia muito bem que cabra irresponsvel no tinha vez com o patro. O regime de trabalho era aquele da velha semi-escravido, que enriquecia cada vez mais os patres e condenava misria a grande maioria. As coisas so assim e pronto, dizia pra si mesmo, aparentemente conformado. Apenas aparentemente, pois no fundo no fundo, Batista tinha planos de um dia sair daquela vida. Queria ter a sua prpria terra, possuir vinte ou trinta cabeas de

gado, criar ovelhas e bodes, plantar o que bem entendesse, colher o que Deus permitisse, ser dono do seu nariz. Um dia conseguiria, pois obstinao no lhe faltava. Mas como sair daquela teia que lhe prendia pobreza e quase escravido? Resposta imediata no tinha, mas continuava matutando. Um dia...quem sabe? Essa idia fixa no lhe saa da cabea. Passaram-se os anos modorrentamente e eis que, quando olharam ao derredor, quinze filhos haviam tido. Pouco, se comparados aos vinte e cinco da me Quininha. Acontece, porm, que a vida estava mais dura, mais difcil e criar os nove filhos que sobreviveram era uma tarefa rdua para o casal. O mundo estava mais cheio de gente e servio j no havia com antes. Por sorte de Mariquinha e Batista, Tonho, o caula, e Zefinha, a do meio, debandaram pros lados da cidade de Baixa-Verde. Corria por todo canto a notcia que em Baixa-Verde havia muito trabalho, usinas de beneficiamento de algodo e sisal e um comrcio em franco desenvolvimento. Resolveram mudar de vida, que aquela que os pais levavam no parecia dar futuro a ningum. De Tonho, pouco se sabe, pois depois de morar um ano e pouco em Baixa-Verde, no se sabe por qual razo, resolveu ir pra So Paulo, escrevendo apenas de anos em anos, e assim mesmo em bilhetes curtos e mal escritos. Era quase analfabeto e, certamente, na cidade grande, havia encontrado emprego de servente de pedreiro ou coisa parecida. Talvez nunca mais voltasse. Ficaria roendo distncia o amor pela sua terra natal, to seca, mas boa, como diria Luiz Gonzaga, o rei do baio, na famosa cano. Por volta do ano cinqenta do sculo passado, Zefinha, j com mais de vinte anos, namorou um tal de Z Peneira. Depois de muita aproximao, provocando falatrios na vizinhana da rua em que morava, Zefinha viu-se grvida e tratou de chamar o responsvel para uma conversa sria. Bem intencionado como era, Peneira no se recusou ao casamento e foram se apresentar ao escrivo Chico Ataliba. Selaram no cartrio e depois na igreja o que j estava de fato selado. Viver amancebados, nem pensar. Casal amasiado no podia freqentar a igreja, nem ser padrinho. Zefinha sabia que o padre Vicente Freitas que depois veio a ser monsenhor - , quando descobria uma mulher amancebada assistindo missa mandava-a retirar-se do local imediatamente. No valia pena correr tal risco. Alm do mais, casamento no cartrio era chamado simplesmente de contrato e no tinha valor perante a sociedade. Casamento mesmo, respeitado por todos, era o religioso. Casal que era apenas contratado era visto meio atravessado. Tempos difceis aqueles! Zefinha parou de trabalhar. No porque tenha faltado emprego. Poderia continuar trabalhando na usina de beneficiamento de algodo, mas precisava cuidar dos rebentos. Peneira dizia: mulher minha no trabalha fora. Dez anos depois, carregando cinco filhos nas costas, Zefinha resolveu se

separar de Peneira. J no gostava dele. Ou melhor, gostava, mas no como homem, seno como o pai dos seus filhos. Aos meninos havia dado os seguintes nomes: Roberto, Reginaldo e Roberval. As filhas batizou com os nomes de Joana D'Arc, a herona francesa, que conhecera em um livro de histria geral, e Josenilda, nome que lhe foi sugerido por uma colega, sem qualquer significado aparente. Nilda logo demonstrou que no tinha maiores prendas domsticas. Tambm no era muito afeita aos estudos. Dizia que no tinha cabea pr'essas coisas. Quando estudava sentia tonturas e enjos, o que lhe desestimulava mais ainda. Principalmente a ela que na verdade no gostava muito de ler. No fossem aquelas tonturas, se lamentava, talvez at terminasse o primrio. Como se dizia na sabedoria popular: a desculpa do amarelo comer barro. Se no se dedicava aos estudos, certo que Nilda dava muita ateno aos rapazes. Tida como bonitona, faceira, voluptuosa, os rapazes da cidade no lhe davam sossego. Tempo pra namorar tinha de sobra. E o resultado que, fruto dos namoros mais arrochados, teve trs filhos: Jonielson, Robertino e Romerina. Colocou tais nomes nos filhos porque achou-os bonitos. S por isso. E lhe bastava.Acabea de Nilda era mesmo meio avoada. De todos os filhos de Zefinha, Joana D'Arc fora a nica que se dedicara aos estudos. Com dez anos j havia terminado o primrio no grupo escolar Capito Jos da Penha. Com quatorze cursara o ltimo ano do ginasial no colgio Joo XXIII, que havia sido construdo pelo padre Lucena, e s falava em ir pra Natal a fim de fazer o curso clssico. Seu desejo era ser advogada, dizia. Pr'onde tu vai com essa estria, falava Zefinha. Tu j visse fia de pobre se formar e ainda mais em advogacia, que coisa s pra fia de baro? Nesse ponto, Darquinha no dava ouvidos me. Teimosa como era, talvez por conta do sangue do av Batista, seguiu para a capital. Arranchou-se na casa de uma parenta e depois de alguns meses encontrou um emprego de balconista numa loja do Alecrim, com carteira assinada e tudo. Matriculou-se no colgio Padre Miguelinho, e terminou o curso clssico, como havia prometido a si mesma, mas foi por trs vezes reprovada no vestibular de direito. No havia se preparado de forma conveniente quando cursara o primeiro e o segundo graus. Desistiu, pois trabalhar parecia ser mais importante naquele momento. A sobrevivncia falara mais alto. Pressa pra constituir famlia no tinha. Namorado no lhe faltava, mas nada de compromisso srio. Teve um filho de um relacionamento espordico e descuidado, mas preferia viver solteira, pelo menos at que se cansasse desse modo de vida e resolvesse juntar-se a algum. Pra Darquinha, casar no papel no era muito importante assim. Casamento boa unio, dizia ela. Por outro lado, o povo tambm j no falava tanto. Uns at achavam que apenas se juntar era melhor, porque dava menos trabalho na hora da separao. Os

tempos haviam mudado. At divrcio j havia. Ao nico filho Darquinha deu o nome de Pedro, que significa pedra. Queria que ele fosse forte, pra enfrentar as dificuldades da vida e virar advogado como ela pensara ser um dia e no conseguira. Pedro nasceu e criou-se ouvindo aquela ladainha da me: v estudar meu filho. A vida passa muito rpida e quando menos voc esperar j ser adulto, assumir responsabilidade de famlia e a no poder mais estudar por falta de tempo. Ter que trabalhar pra dar de comer sua mulher e aos filhos. Aproveite enquanto jovem e solteiro. Hoje em dia, s quem tem as coisas quem estuda. Pra tudo hoje se exige concurso, quem no estudar no passa. Voc quer ter a mesma sorte dos seus primos, que esto por a ganhando uma mixaria, sem carteira assinada, sem futuro garantido? Todo dia era a mesma coisa, feito cantiga de perua. s vezes, Pedro ficava aborrecido com aquela azucrinao da me, mas ouvia calado, pois l dentro sua conscincia lhe dizia: mame t certa... mame t certa...mame t certa. Passaram-se os anos e o sonho de Darquinha realizou-se: Pedro, com muita luta e incontveis noites indormidas, formou-se em direito. Fora o nico de uma numerosa famlia que conseguira concluir um curso superior. Muitas vezes, quando repousava a cabea sobre o travesseiro pensava e perguntava a si mesmo: o que teria sido da minha vida se no tivesse estudado? Como advogado, queria defender os oprimidos, os deserdados da sorte, os pequenos, para quem a justia tarda e quase sempre falha. Porm, no satisfeito apenas em exercer o seu ofcio, resolveu aventurar-se - sem maiores pretenses - pelo caminho das letras. De tanto perguntar sobre o seu passado, ouvir depoimentos dos mais antigos e revolver arquivos, escreveu de uma tirada s uma pequena crnica, qual deu o seguinte ttulo: RETALHOS DO CAMINHAR DE UMA FAMLIA NORDESTINA, na qual relata a trajetria da sua famlia, que nada mais que a histria de milhes de outras igualmente nascidas no serto esturricado do nosso amado cho nordestino, carente de idias e de aes concretas que ponham fim s profundas injustias sociais, propiciando a todos, independentemente de cor, sexo e situao econmica, iguais oportunidades. Que Pedro no seja apenas uma exceo!

A SERRA DO TORREO
Situada no municpio de Joo Cmara, a 80 km da capital e pertencente regio do Mato Grande, a serra do Torreo a sentinela mais avanada do grande planalto da Borborema, no sentido norte-oriental. Possui 145 metros de altura, de fcil escalao, recoberto de vegetao hipoxerfila, onde predominam, inclusive, palmeiras nativas chamadas popularmente de coco-catol e cientificamente por siagrus coomosa, isoladas ou em densos agrupamentos. H, tambm, euforbiceas e mimosceas, bem como a presena de exticas, como a euphorbia tirucali, popularmente conhecida como dedinho ou avelz, que utilizada localmente como cerca viva, com um ltex terrivelmente custico que, segundo populares, tem poderes medicinais contra afeces benignas e malignas da pele. Em seu cimo, formado por uma calva grantica, conhecida como Pedra do Urubu, descortina-se uma belssima paisagem. No seu sop, h uma capelinha dedicada a So Sebastio, santo festejado efusivamente a 20 de janeiro pela populao local que, aps os atos litrgicos, costuma subir a serra at o seu cimo. Desde 1977, quando foi firmado um convnio entre a UFRN e a Prefeitura Municipal, na poca administrada pelo prefeito Aldo Torquato, realizou-se importante estudo sobre a flora e a fauna da serra do Torreo, desde ento considerada oficialmente o smbolo da cidade. O referido trabalho, chamado projeto Torreo, ocorreu de abril de 1977 at dezembro de 1978, com a aquisio de farto material zoolgico, infelizmente perdido por falta de sua conservao, no mbito da UFRN. Ainda dispe-se de trs livros de tombo, dois dos quais contendo relatrios e fotografias do projeto e um contendo toda a documentao fotogrfica de uma exposio realizada na primeira semana de dezembro de 1977, durante a festa da padroeira local, Nossa Senhora Me dos Homens, na sala nobre do Colgio Joo XXIII. Cerca de 2.700 pessoas a visitaram, num acontecimento indito para a regio e para a prpria cidade. Tais livros de tombo esto guardados na reserva tcnica do Museu de Histria

Natural do Serid, na Estao Ecolgica do Serid, Serra Negra do Norte-RN, e to logo se concretize um Museu de Histria Natural de Joo Cmara, para l sero deslocados. Posteriormente, do final da dcada de 80 para o incio da dcada de 90, houve tentativas fracassadas de recomear o Projeto Torreo, mas faltou o apoio tanto da UFRN quanto da prpria prefeitura municipal. A vegetao da serra do Torreo composta de duas formaes de caatinga. Uma, a caatinga hipoxerfila com uma vegetao de clima semirido, que apresenta arbustos e rvores com espinhos e de aspectos menos agressivos do que a caatinga hiperxerfila. Dentre as espcies, destacam-se a catingueira, angico, brana, juazeiro, marmeleiro, mandacaru e aroeira. A outra formao a caatinga hiperxerfila, que apresenta uma vegetao de carter mais seco, com abundncia de cactceas e plantas mais espalhadas e de porte mais baixo. Dentre outras espcies destacam-se nesse ambiente a jurema preta, o faveleiro, o marmeleiro, o xiquexique e o facheiro. Os solos predominantes na serra do Torreo so os seguintes: areias quartzosas distrficas com fertilidade natural baixa, textura arenosa, relevo plano, excessivamente drenado; podzlico vermelho amarelo, equivalente eutrfico, com fertilidade natural alta, textura mdia, relevo plano, moderada e imperfeitamente drenado, medianamente profundo; cambissolo eutrfico, com fertilidade natural alta, textura mdia, relevo plano, medianamente profundo. As pesquisas realizadas pelo bilogo Adalberto Varela, da UFRN e coordenadas pelo professor Jos Aldo Monteiro, do grupo GENV, um dos entusiastas com o estudo e preservao da serra do Torreo, descobriram vrias espcies desconhecidas na sua fauna rica de insetos aracndeos, lagartos, serpentes, moluscos terrestres, aves e mamferos. Ao todo, foram encontradas treze espcies de serpentes, mas a grande surpresa foi a descoberta de larvas de formiga-leo, da famlia dos neurpteros e uma espcie rara de escorpio preto, at ento desconhecida da biologia, o Rhopalurus baixaverdensis que, por se tratar de uma espcie nova, recebeu o nome em homenagem cidade. Outra espcie rara, conhecida vulgarmente como Lagarto Rex, de tamanho pouco superior a uma lagartixa e menor que um Tejuau, tambm encontrada no local ,e somente nele, em toda a regio do Mato Grande.

AS LENDAS QUE ENVOLVEM A SERRA DO TORREO

Conta o professor Gino Miranda, nascido na localidade Corte, quase ao p da serra do Torreo, que, durante muitos e muitos anos, corria boca

pequena que, na dcada de vinte do sculo passado, um certo Jlio dos Matias, dado a pitar um inseparvel cachimbo - de onde saam abundantes baforadas -, mulato muito querido e conhecido em Baixa-Verde, por conta das suas histrias fantasiosas, gostava muito de caar na serra. Os amigos sempre o preveniam dos riscos que corria, visto que uma ona habitava o lugar. Certo dia o mulato Jlio foi caar e no retornou noite, como era de costume. Apreensivos, os amigos e familiares foram sua procura logo que raiou o dia e s encontraram os seus restos mortais graas a uma fumacinha que saa do cume da serra, onde fica a chamada pedra do urubu. Tal fumaa foi entendida como sendo um indicativo do local onde o corpo estava e teria sado, segundo os supersticiosos, do cachimbo do velho. Assim nasceu a lenda do Torreo Cachimbando, que na poca servia para explicar o fenmeno meteorolgico que ocorre nas serras em poca de grandes invernadas, em dias mais frios, principalmente nas primeiras horas do dia, quando o cume da serra amanhecia todo envolvido por uma densa camada de nuvens, que se desfazia logo que o sol comeava a esquentar. Muitas pessoas diziam tambm que os estrondos que davam em Baixa-Verde eram por conta de uma cama de baleia que havia debaixo da serra. Segundo a crendice popular, o local, muito antigamente, fora mar e um grande reservatrio de gua se escondia por sob a serra. Nesse reservatrio, morava uma baleia gigante que, quando se movia, provocava os estrondos.

OS PASSEIOS PELA SERRA DO TORREO

Uma das coisas mais gostosas de se fazer, visitar a serra do Torreo, principalmente nos perodos invernosos. Alm do contato com a natureza, inclusa vegetao remanescente da Mata Atlntica, tem-se uma ampla e bela viso de parte das regies do Mato Grande e Central. Do alto da serra do Torreo so avistadas, num raio de, aproximadamente, setenta quilmetros, as seguintes localidades: ao poente, num primeiro momento, as localidades de Pedra D`gua, Amarelo e o Assentamento Santa Terezinha. Lanando-se o olhar na linha do horizonte, a serra do Cabugi, por inteiro, a uma distncia de aproximadamente 50 quilmetros em linha reta; ao nascente, no sop, o aude Grande, construdo por ocasio da passagem da rede ferroviria. Logo a seguir, a cidade de Joo Cmara. Mais ao longe, a BR-406, cujo eixo foi construdo tendo por azimute o cume da serra, e as comunidades de Assuno, Mato, Cravo, Aroeira, Arizona e Samambaia, esta j no municpio de Poo Branco, e a Serra Pelada, no municpio de Taipu; ao Norte, pras bandas das praias, avistam-se as comunidades de Morada Nova, Breginho, Assuno, diversos

Assentamentos Rurais e a Serra Verde, com todas as comunidades situadas no seu lombo; ao sul, podem-se ver todas as comunidades que margeiam o rio Cear-Mirim (Pousa, Ladeira Grande, Passagem dos Caboclos, Passagem de Pedra, Vrzea do Domingo, Riacho Fundo, Riacho da Fazenda e Valentim), e as cidades de Bento Fernandes e Santa Maria, esta localizada a mais de 50 quilmetros em linha reta e seus respectivos povoados. Durante o inverno, quando todo o cho vislumbrado a partir do cume da serra do Torreo parece um tapete multicolorido, com diversas tonalidades de verde e azul, proveniente dos campos e dos espelhos d'gua dos audes, barreiros e riachos cheios, a viso que se tem do alto da serra simplesmente encantadora.

No ano de 2011, a instalao de uma pedreira com licenas da prefeitura e do IDEMA, foi alvo de protestos da populao. Por muito pouco a serra no foi devastada.

A FEIRA LIVRE E OS MERCADOS PBLICOS DE JOO CMARA

H centenas, seno milhares de anos, que as populaes das cidades e vilas promovem feiras livres, surgidas decerto diante da necessidade de se vender o produto diretamente ao consumidor, sem a interveno de terceiros. Feira, significa festa, e isso mesmo que acontece em todo lugar onde se formam grandes ajuntamentos de pessoas para vender ou trocar os seus produtos: um burburinho intenso e ininteligvel. Os nossos dias de semana so chamados de segunda-feira, tera-feira, quarta-feira, quinta-feira e sexta-feira, justamente pelo fato de se querer atribuir um ar de festa (no sentido religioso) a todos eles. O sbado o sabatus que os judeus guardavam e o domingo o dominus, ou seja, dia do senhor. Essa a origem dos nomes dos dias da semana na lngua portuguesa. Mas, voltemos ao assunto principal. Quando Assuno ainda era o principal povoado do atual municpio de Joo Cmara, isso por volta do final do sculo XIX e incio do sculo XX, havia no local um pequeno mercado coberto de palha, em volta do qual se realizava uma tambm pequena feira livre. Assuno era ento o ponto de apoio para os viajantes que vinham do agreste para o litoral norte, na direo de Caiara do Norte. Com a inaugurao da estrada de ferro e o surgimento de Baixa-Verde, o povoado foi murchando, a feira acabou e o mercado foi demolido. Queimadas tambm j teve o seu Mercado Pblico, mas foi derrubado em uma das administraes do prefeito Ariosvaldo Targino, que prometeu construir uma praa no local, o que at o presente momento no foi feito. A feira livre da cidade de Joo Cmara sempre foi uma das maiores do estado do Rio Grande do Norte, destacando-se, principalmente, pela grande variedade de produtos que so oferecidos. Normalmente dividida por setores, de tudo tem um pouco: galinha caipira, peru, pato, ovos, tatu, peba, carne de gado, de porco, de bode, de ovelha, de veado, molhos, verduras e frutas de vrios tipos: manga, banana, mamo, melancia, abacaxi, laranja. Tem tambm razes diversas, plantas medicinais, garrafadas e lambedores que fazem verdadeiros milagres. Peixe de gua doce e de gua salgada, farinha, feijo seco e verde, milho, rapadura, acar preto, acar branco, mel de furo e mel de abelha, arroz doce, bolo, cocada, tapioca e caldo de cana. Chocalho, apito, arreios, selas, tecidos, roupas prontas, sapatos, rapadeiras e baladeiras. Panelas e potes de barro, colher de pau, vassouras. Os chamados mangaios. H, tambm, a feira de animais vivos: ovelhas, bodes, bois, vacas, bezerros, cavalos e burros. Para a feira livre de Joo Cmara, realizada sempre aos sbados salvo quando tem algum empecilho -, acorrem pessoas das mais distantes localidades, tanto para comprar como para vender. Gente vem do brejo da

Paraba, de Mossor, Au, So Rafael, So Paulo do Poteng, So Tom, Natal e de quase toda a regio do Mato Grande, evidentemente. Segundo o depoimento de Melcades de Souza - cujo inteiro teor transcrevo em outro captulo - a primeira feira livre de Joo Cmara aconteceu no ano de 1921 e o primeiro mercado foi construdo no ano de 1923. Anos depois, na dcada de quarenta, foi construdo outro mercado no governo do ento prefeito Francisco Bittencourt. Desde aquela poca, feira e mercado convivem harmonicamente, sendo muito difcil para qualquer administrador separar um do outro, tanto pela tradio, quanto pela praticidade. Antigamente era comum as cidades terem o seu Mercado Pblico. Como no havia supermercados, nem mesmo mercadinhos, como existem hoje, as administraes pblicas construam mercados. Os boxes, ou locais, como eram chamados, eram cedidos aos particulares mediante o pagamento de uma pequena taxa. Nos mercados havia tambm lugar para um pequeno aougue e para as bancas, onde eram servidos caf, almoo e janta, alm de alguma bebida. Com o passar dos anos e o surgimento dos supermercados onde de tudo se encontra, alm de mais asseio e conforto - os Mercados Pblicos foram sendo derrubados ou transformados em Casas de Cultura ou Museus. Em algumas cidades, porm, mesmo precariamente, ainda existem Mercados Pblicos. Depois de quase quarenta anos servindo populao, o antigo Mercado de nossa cidade passou a ser inconveniente, pois era sujo, malcheiroso, as bancas sem nenhuma higiene e as suas donas jogavam gua servida no meio da rua. Mal iluminado, era motivo de brigas e at mortes (o pai do pintor Aldo de Z do Bife, foi morto l), alm de ser utilizado tambm para pernoite de bbados e animais, pois no tinha portas. A sujeira era tanta que bichos tapurus corriam solta nas proximidades. Vi muitas vezes, quando menino, a sujeira do piso ser raspada com uma enxada, tal era a espessura do grol. Os principais donos de locais no Mercado Pblico eram Melcades de Souza, Pantaleo Gomes de Brito (Panta), Luiz Pereira, Jos Teixeira Filho, ManoelAntnio da Silva, Manoel Soares (Manoel Rosa), Gensio de Oliveira, Francisco Ribeiro da Silva (Fifino), Manoel Baio e Jos Serafim. Banqueiras: Dona Pilar, Ccera de so Marcos, Dona Rosa, Francisquinha, e Maria de Didi. Ao redor do Mercado Pblico desenvolveu-se o comrcio, mas, mesmo antes da primeira construo (1923), diversas casas comerciais foram instaladas na praa, tais como: a de Alfredo Edeltrudes, que saiu de Assuno para Baixa-Verde e ali se estabeleceu vendendo aos cossacos vveres e outras mercadorias de consumo; Joo Furtado tambm egresso de Assuno; Jos Antunes de Frana, que veio da regio de Touros; um cidado chamado Luiz Carneiro; outro de nome Antnio Pedro, que veio de Lages, e Pedro Torquato, que veio do lugar chamado Passagem do Meio, beira do rio Cear-Mirim.

Joo Severiano da Cmara, vindo de Taipu, se instalou nas proximidades da atual loja de Roldo, ou seja, do lado norte da praa. Anos depois, comprou diversos pontos do lado oposto, onde construiu uma grande loja com quase duas dezenas de portas. Nas dcadas de cinquenta quando eu nasci at os anos sessenta, destacavam-se na popularmente conhecida praa do Mercado, cujo nome oficial era Presidente Vargas (hoje praa Baixa-Verde), os seguintes comerciantes: no lado leste, Severino Andr (venda de cereais em grosso), Jos Augusto de Moura (padaria), dona Isabel de mestre Pedro (penso) e Joo Urbano (residncia); ao Norte, na esquina, Pedro Vitorino que vendeu a Antnio Gomes, esposo de dona Marlia de Frana Gomes, depois Ded de Joo Joaquim, Lindalvo Teixeira, Paulo Crescncio, Padaria de Joo Urbano, Kalil Dogol Sucar (chamado popularmente de Carlos Turco), Roldo pai e Jos Porpino; na esquina da rua Antnio Proena com a antiga rua Nova, o bar de Chico Varela; do outro lado, ao Sul, Joaquim Vitorino (que comprara ao Banco do Brasil a loja que pertencera firma Joo Cmara & Irmos), Bar de Marinho, Bar de Luci, Manoel Bittencourt, Artur Ferreira (onde hoje o Supermercado Ferreira, de propriedade do seu filho Fernando Ferreira), Abdon Torquato (que vendeu a Euclides, que vendeu a Sebastio Domingos) e dona Alice Guedes de Moura, que herdara a loja do seu pai Fortunato Guedes de Moura (depois de dona Alice, instalou-se no local Jos Bilro, depois veio SebastioAntnio da Silva (Batu) e atualmente um ponto de moto-txi.

No primeiro plano, os amigos Hairton Ferreira, Paulo Pereira, Vanildo Queiroz e Jos Antunes. Ao fundo, na porta do comrcio de Adbon Torquato, a sua esposa Sebastiana Barbosa (Bastinha) conversando com um vendedor e Artur Ferreira na calada do seu comrcio.

Em 1981 quinto ano do meu mandato de prefeito do municpio resolvi construir um novo Mercado e assim o fiz na Praa Antnio Justino. Mas no no meio da praa. O prdio foi construdo no alinhamento do quarteiro, bem prximo do antigo local, pois os comerciantes no queriam nem pensar em sair do centro da cidade. Confesso que se fosse hoje, no teria demolido o antigo Mercado, apesar de todos os inconvenientes que gerava. Talvez mandasse fazer um estudo e o tivesse transformado em uma Casa de Cultura. Na poca, porm, isso no me ocorreu. Tambm no houve uma s pessoa que me desse tal sugesto. A derrubada do mercado velho foi um consenso geral, tal era a m-fama. Quase trinta anos se passaram e o novo Mercado Pblico (hoje no mais to novo assim) ainda continua a exercer suas atividades, porm carece de maior conservao e at mesmo de uma ampliao. Seria ideal que fosse ampliado at rua Capito Jos da Penha e que, sua frente, fosse construda uma cobertura para a feira livre permanente de frutas e verduras, na praa Antnio Justino. H uns oito anos o ento prefeito Ariosvaldo Targino desapropriou o prdio onde ficava a antiga Usina Joo Cmara e resolveu construir em parte dele um novo Mercado. Acontece que, como o local distante da feira-livre e do comrcio, alm de estar permanentemente sujeito a alagamentos, a populao no vem aceitando bem a idia. Em conseqncia, o prdio ainda no foi inaugurado e pode at mesmo ter outra destinao, conforme venha a decidir a atual administrao ou as administraes vindouras. Ao meu ver, bom seria que no local fosse construdo um Centro Administrativo ou um Complexo de Produo de Confeces, a exemplo do que ocorre em Santa Cruz do Capibaribe e Itoritama, no estado de Pernambuco. Desapartar a feira livre, o mercado e o comrcio o que no me parece boa idia. O tempo dir.

BAIXA-VERDE: UMA DDIVA DO TREM

Segundo declarava o historiador grego Herdoto (sc. V a.c.) O Egito uma ddiva do Nilo. De fato, o Egito talvez sequer existisse como simplrio pas, muito menos como bero de uma civilizao, se no fossem as guas benfazejas trazidas pelo grande rio desde as profundezas da frica, arrastando consigo nutrientes das florestas e das montanhas, saciando a sede dos viventes e irrigando terras desde tempos imemoriais. Tudo que o rio Nilo arrasta ao longo dos seus 6.650 quilmetros de extenso despeja no seu delta (com 160 km de extenso e 250 km de largura), pouco antes de acomodar-se nas guas do Mediterrneo. s suas margens, a cidade do Cairo, com suas pirmides milenares e invejvel cultura. Da mesma forma, analogicamente, a nossa Baixa-Verde, hoje chamada Joo Cmara, deve aos trilhos da rede ferroviria a sua existncia. Recordemos um pouco a histria: os trilhos da rede ferroviria chegaram a Taipu em 15 de novembro de 1907, sendo festivamente inaugurado o trecho pelo governador Antnio de Souza. Os trabalhos continuaram na direo Oeste, pois o projeto previa a extenso da obra at a cidade de Caic. Por isso, o nome Estrada de Ferro Central do Rio Grande do Norte EFCRN. No ano de 1909, j bem distantes as obras de Taipu, viu-se a necessidade de se estabelecer um novo canteiro, de onde se pudesse comandar os trabalhos at o serto do Cabugi. O lugar escolhido foi uma regio de Matas, distante trs quilmetros em linha reta para o povoado de Assuno, ainda dentro do municpio de Taipu. Naquele local chamado Matas, porque nenhuma construo nele havia, foram erguidos os barraces onde os cossacos dormiam, guardavam-se as ferramentas, faziam-se os pagamentos, eram estudados os projetos e decididas as providncias seguintes. quele lugar foi dado o nome de BAIXA-VERDE, devido sua topografia e vegetao sempre viva, mesmo nos meses de ausncia de chuvas. Como se sabe, em 12 de outubro de 1910 (uma quarta-feira) o trecho Baixa-Verde/Taipu foi inaugurado, e no dia 17 do mesmo ms (uma segundafeira) chegou o primeiro trem. O aviso publicado no jornal A Repblica do dia 15 de outubro de 1910, no deixa dvidas: l est escrito BAIXA-VERDE. Pensar de outra forma, seria imaginar que em 1909, quando no havia nenhuma construo no local, surgiu uma povoao com o nome de Matas e no ano seguinte essa povoao havia mudado de nome para Baixa-Verde. Apenas um ano depois. No razovel pensar assim e tambm no h qualquer documento que cientificamente induza os historiadores a tal concluso. O mais racional concluir-se com fundamento no documento (Aviso) publicado pela direo da rede ferroviria que o primeiro nome da povoao foi efetivamente Baixa-Verde.

No h dvidas que a povoao nunca teve o nome de Matas. O lugar era assim denominado quando no tinha construo alguma. Portanto, correto dizer-se que Baixa-Verde foi construda nas Matas, mas no certo dizer-se que antes de se chamar Baixa-Verde o povoado chamava-se Matas. No fossem os trilhos da rede ferroviria, at hoje s existiria Assuno. Baixa-Verde seria como aquele filho que o seu pai teria se tivesse casado com outra mulher que no a sua me. A deciso do engenheiro Antnio Proena de construir sua residncia no local, trazendo de Minas Gerais sua esposa Malvina; a deciso de construir ali uma cidade, com a elaborao de sua planta; a doao dos terrenos para a construo das primeiras casas e pontos comerciais, foram os marcos iniciais decisivos, sem qualquer sombra de dvidas. A partir de ento, a vida passou a circular em torno do local, como na msica de Milton Nascimento.....tem gente que chega pra olhar, tem gente a sorrir e a chorar. E assim, chegar e partir so s dois lados da mesma viagem, o trem que chega o mesmo trem da partida. A hora do encontro tambm despedida, a plataforma desta estao a vida desse meu lugar... a vida desse meu lugar.... a vida. Durante muitos anos, havia trs tipos de trem: o Motriz, que saa de Baixa-Verde para Natal s 5 horas da manh; o horrio que vinha dos sertes de So Rafael, Lajes e Angicos e passava aqui pelas 9 horas da manh e o trem de carga que no tinha hora, nem dia certo, dependia na verdade das mercadorias que pegava: gado para o Matadouro de Natal, pedras de mrmore das minas de So Rafael, cabras, ovelhas, algodo, e tudo o mais que fosse necessrio. Quando o trem chegava na Estao os meninos e mulheres que vendiam gua corriam com as quartinhas nas mos oferecendo o precioso lquido. gua barrenta - que mais parecia suco de laranja - trazida das cacimbas de Manoel Crispim e Chico Vermelho, era vendida em copo. Depois de horas de viagem, ningum se importava com a qualidade da gua, o que se queria era matar a sede. Outras pessoas vendiam cocada branca, cocada preta, pirulito, gel, algodo doce, caf e rolete de cana. Tudo feito na maior correria, pois a parada era rpida e quem no vendesse o produto logo teria que esperar o prximo trem. Durante as noites, Cio Grilo (o manobrista) sofria com as estripulias de Galego Ataliba. Quando o trem dava a partida, Galego tirava o pino que prendia um vago ao outro. Resultado: o trem saiu faltando um vago. Cio Grilo percebia e acenava na direo do maquinista, apitando fortemente e girando o farolete que tinha nas mos em sinal de que alguma coisa estava errada. O maquinista percebia, parava a mquina e retornava. Cio Grilo colocava o pino e dava sinal de partida. Enquanto isso, o Galego astucioso aproveitando-se da escurido, pois no havia luz eltrica, cuidava de

tirar outro pino mais adiante. O trem partia e novamente no seguia viagem, para desespero de Cio Grilo. Para encurtar a histria: o trem s saa quando o GalegoAtaliba queria. Muitas vezes estvamos jogando na graminha em frente Usina, quando o trem se aproximava. A soluo era parar o jogo. Alguns se arriscavam a pegar um morcego no trem at perto da Estao, depois voltavam a p e retomavam o jogo. Vez por outra, a turma da rua do Motor passava sabo nos trilos no alto da subida no sentido de quem sai da Estao para Natal. Quando o trem chegava naquele ponto comeava a patinar. Era preciso recuar e ganhar velocidade para ultrapassar o obstculo. Era pelo trem que vinha de Extremoz um tanque de gua por semana, para abastecer a cidade, principalmente nos perodos das secas, em que as cacimbas estavam quase vazias. O trem fazia a manobra e a gua era despejada em uma grande cisterna que havia em frente ao Grupo Escolar Capito Jos da Penha. De l as pessoas enchiam as latas e carroas e levavam o precioso lquido pra casa. Briga por gua era coisa comum. No podemos esquecer tambm, que graas inteligncia e esprito pblico dos construtores da estrada de ferro, muitos pequenos, mdios e grandes audes foram construdos. Em todos os riachos era feita uma parede muito slida e um sangradouro, possibilitando o armazenamento da gua nos invernos. Nas proximidades de Baixa-Verde, graas estrada de ferro, foram construdos os seguintes audes: Aude dos Caboclos, Aude das Carrapateiras,Audinho,Aude Grande eAude do Torreo. Ao longo de sua existncia, da inaugurao at o encerramento das suas atividades no ano de 1994 (ano em que circulou o ltimo trem de carga), a Estao Ferroviria teve mais de uma dezena de Chefes, sempre pessoas muito respeitadas pela sociedade. Nosso amigo Jos Arajo, que foi um deles, colabora nos informando a seguinte relao: Jos Arruda, Ozas Botelho, Oscar Jones Nlson, Aurlio Soares de Gis, Luiz Freire da Costa, Euclides Amaral Campos, Jos Amaral Campos, Joaquim Soares de Miranda, Rui Cmara de Oliveira, Jos Arajo, Orlando Lucena Ramos, Severino Freire Bezerra e Levy da Rocha Silva. A transformao da antiga Estao Ferroviria e do Armazm em um amplo Espao Cultural, com Museu, Exposies, Salo de Palestras, Lanchonete, etc. uma das maiores necessidades da nossa terra. No se esquecendo de construir nas suas proximidades, o Marco do Centenrio, conforme dispe lei municipal at o momento ignorada.

COMO SURGIRAM OS NOSSOS BAIRROS

Nos idos de 1909 e 1910 foram construdas as primeiras casas da futura Baixa-Verde, at ento pertencente ao municpio de Taipu. Uma delas, a de maior realce, pertencia a Antnio Proena e sua esposa, Dona Malvina. Proena era o engenheiro responsvel e proprietrio da empresa encarregada da construo da estrada de ferro, que adentrava ao interior do estado. De livre e espontnea vontade, aproveitando-se da sua condio de engenheiro e proprietrio das terras da Companhia Agrcola do Torreo, que foram por ela adquiridas a um tal Coronel Fonseca, Antnio Proena fez o primeiro plano urbanstico da futura cidade, o chamado Centro, abrangendo as atuais ruas Jos da Penha - conhecida durante muitos anos como rua do Motor - , Pe. Joo Maria e Antnio Proena antes conhecida como rua da Assuno - e as praas Antnio Justino, Baixa-Verde - inicialmente denominada praa do Mercado, depois praa Presidente Vargas - e Monsenhor Freitas - antes conhecida apenas como praa do Campo, pois era ali que se localizava o campo de futebol. Depois, com a construo da Igreja Matriz, a praa do Campo passou a ser popularmente conhecida como Praa da Igreja, embora o seu nome oficial fosse Praa Carlos Gomes. Esta ltima informao, colhi recentemente no livro de atas da Igreja Batista. At ento, confesso, nem ao menos sonhava que algum dia a nossa principal praa houvesse sido assim denominada. As terras da chamada data do Torreo iniciavam-se na serra e iam at o atual Centro da Cidade, numa extenso de trs quilmetros de frente, margeando a ferrovia, e adentravam no sentido norte por uma lgua (seis quilmetros) chegando at o p da Serra Verde e ao Lageado. Por conseguinte, grande parte da nossa cidade foi construda em terras pertencentes ao dr. Antnio Proena. Com o passar dos anos, veio o crescimento natural e o surgimento de uma importante artria chamada popularmente por Rua Nova, que depois passou a denominar-se Rua Joo Pessoa e atualmente, homenageando um dos pioneiros, denomina-se rua Vereador Jos Severiano da Cmara. Este era o ncleo central da cidade de Baixa-Verde at os anos quarenta do sculo passado. Por volta dos anos quarenta surgiram as ruas 7 de setembro, Joaquim de Lima, Cafuringa - hoje, rua Joaquim Rebouas, que tambm chegou a denominar-se rua Pres. Castelo Branco. A rua do Cemitrio - atual Alexandre Cmara - e a rua So Sebastio, tambm conhecida como rua do Bujo, atualmente denominada Rua Monsenhor Walfredo Gurgel, em homenagem ao governador que inaugurou a energia eltrica na cidade no ano de 1970. Nos anos cinqenta, surgiram ruas como a 11 de junho - atual Francisco Bittencourt - e 29 de outubro, conhecida por muitos anos como rua do Moinho, porque l havia um poo tubular com gua muito salobra, quase

imprestvel, mas que servia para o consumo dos animais. A rua do Moinho era a porta de entrada e sada da cidade na direo de Natal, pois no havia ainda a atual BR-406. Na dcada de sessenta, com o crescimento natural da cidade, foram surgindo outras ruas, tais como a Vila Nova, hoje rua Virglio Benfica, que por algum tempo foi denominada rua Presidente Roosevelt; a conhecida rua das Fateiras, onde moravam as mulheres que cuidavam das vsceras dos animais abatidos no Matadouro, atual rua Luiz Bezerra de Frana e a rua Nova Descoberta, paralela Vila Nova. Surgiu tambm nesse tempo a rua So Pedro, localizada quase ao final da rua do Cemitrio, que recebeu esse nome pelo fato de ser o caminho natural para a fazenda So Pedro, de propriedade de Orlando Alves da Rocha, na poca o maior pecuarista do municpio, possuidor de dezenas de vacas de leite de alta produo, mantidas em regime de quase confinamento na sua outra fazenda denominada Alto, por detrs da usina da firma Joo Cmara & Irmos. Tambm na dcada de sessenta, surgiu um grupamento de ruas no lugar chamado Marambaia, por detrs da rua Capito Jos da Penha. O stio Marambaia pertencia a Severino Cndido casado com dona Jlia Ramos, muito amiga da minha me. Feito o loteamento do stio surgiram as ruas Marclio Teixeira e Francisco Zabulon, que interligam o Centro ao bairro do IPE. A rua Nossa Senhora de Ftima, uma das mais longas da cidade, que conecta o bairro So Francisco com a Rua da Esperana, dando acesso ao centro e BR-406, foi outra via que surgiu na dcada de sessenta. No final dos anos setenta e incio dos anos oitenta, durante a minha administrao como prefeito do municpio, sentindo a necessidade de abrir novas ruas, tratei de adquirir vrios terrenos baldios, que foram divididos em lotes e doados populao, principalmente quela mais carente, surgindo da verdadeiros bairros, tais como: o Barroso, comprado a Sinval Poty localizado no antigo campo de futebol de um time de igual nome; o Novos Tempos adquirido a Ded de Hermnio - numa rea por detrs do antigo Matadouro municipal;, o Boa Vista - logo na entrada da cidade no sentido de quem vem de Natal adquirido em parte a Manoel Augusto de Melo, e outros de menor porte, como o Audinho, que surgiu do esvaziamento do aude que ali existia. Alm das artrias surgidas com a aquisio de terrenos, articulei junto ao governo do estado a construo de conjuntos habitacionais, resultando dessa iniciativa a construo dos conjuntos da COHAB (Companhia Estadual de Habitao Popular) e do IPE (Instituto de Previdncia dos Servidores do Estado). O conjunto da COHAB foi construdo em um terreno adquirido ao agro-pecuarista Orlando Alves da Rocha, sendo parte da propriedade rural denominada Alto, onde o prprio Orlando Alves morou por muitos anos, juntamente com a sua esposa Liquinha e os seus filhos. O conjunto do IPE foi

construdo em um terreno do desembargador Amaro de Souza Marinho Filho, ex-juiz de direito da comarca, que, posteriormente, tambm exerceu mandatos de deputado estadual. A construo do conjunto do IPE foi concluda aps o trmino da minha administrao. Aproveitando este verdadeiro surto desenvolvimentista, ainda no perodo mencionado, o empresrio Francisco Bezerra de Arajo fez uma importante parceria com a Caixa Econmica Federal viabilizando a construo do Conjunto Bela Vista, tambm conhecido como Conjunto da Caixa. Posteriormente, o mesmo empresrio adquiriu um terreno pertencente a Manoel Crispim de Oliveira na estrada que leva Assuno e fez loteamentos, inclusive condomnios fechados, os primeiros da cidade. Ainda no campo da iniciativa privada, vrios proprietrios de pequenos stios, tais como Manoel Bezerra, Joo Baslio, Chiquinho Pereira e Severino Vital, lotearam suas terras, nascendo o bairro So Francisco, que recebeu este nome em razo da igrejinha que j existe na localidade em homenagem ao santo dos pobres. A comunidade das Quatro Bocas, localizada no cruzamento da BR406 com a estrada para o Breginho da o seu nome - tambm surgiu neste perodo. Dos meados para o fim dos anos oitenta, durante a administrao do ento prefeito Jos Ribamar Leite, surgiu o Conjunto da SEAC no final da rua da Cafuringa. Esse conjunto de casas teve a construo iniciada durante o governo Sarney e recebeu o nome de SEAC por conta do rgo do governo federal que repassou os recursos, a Secretaria Especial de Ao Comunitria, e s foi concludo anos. Pode-se afirmar que nenhuma casa foi entregue totalmente concluda.Algumas tiveram as paredes levantadas, outras nem isso. Ao final, as prprias pessoas beneficirias trataram de conclu-las na medida das suas posses.As condies de habitabilidade eram precarssimas: no havia gua encanada, nem energia eltrica, o que perdurou at o ano de 1996, quando, aproveitando o ambiente favorvel no governo do estado, levei tais benefcios para a comunidade. Na dcada de noventa, o empresrio Jos Wilson Rocha de Souza loteou um terreno que possua ao lado esquerdo da estrada que leva Assuno, nascendo dessa iniciativa o bairro So Jos. Localidades que antes ficavam fora do permetro urbano, como o Mato dos Nunes, por exemplo, hoje esto perfeitamente integradas cidade. Mais recentemente, foi construdo o conjunto Renascer, localizado por detrs do Posto Joo Cmara, e est em construo o Jardim das Margaridas, nas proximidades do Posto Santana (BR-406). Com a aprovao da nova lei do permetro urbano da nossa cidade, que estendeu os seus limites, - graas a projeto-substitutivo de minha autoria - diversos novos bairros iro surgir nos prximos anos. Peo licena para mais uma breve informao: durante dcadas os limites da nossa cidade foram bem definidos pelas chamadas correntes do

governo estadual (Posto Fiscal), sendo que uma delas ficava no incio da rua Alexandre Cmara (rua do Cemitrio) onde hoje existe a Associao dos Deficientes e outra, no incio da rua 29 de Outubro (rua do Moinho) a cem metros, aproximadamente, da praa Monsenhor Freitas. Esta a histria, de forma resumida e ainda incompleta, dos bairros da cidade de Joo Cmara. Posteriormente, eu mesmo - ou algum que se disponha a tal tarefa - poderei aprofundar-me mais no assunto, o que ser deveras til para quem desejar conhecer e preservar a memria da nossa cidade.

O CENTENRIO DE FUNDAO DE BAIXA-VERDE

Convm no confundir a fundao da cidade com a emancipao poltica do municpio. Durante muitos anos foi difundido, inclusive nas escolas, somente o 29 de outubro de 1928, data da emancipao poltica, caindo o 12 de outubro de 1910 no quase completo esquecimento. Trata-se de uma injustia histrica, que precisa ser corrigida, tanto em homenagem aos fundadores, quanto por uma questo de compromisso com a verdade dos fatos, que, no caso, so inquestionveis, documentalmente comprovados. A fundao de uma cidade, tanto quanto o surgimento de uma revoluo, decorre de um processo mais ou menos longo, que vai da ideia inicial, passa pela execuo prtica e tem seu clmax em um determinado momento. esse momento que marca a data do fato histrico. Por exemplo, a revoluo francesa de 1789 (14 de julho); a independncia do Brasil (07 de setembro de 1822); a proclamao da Repblica no Brasil (15 de novembro de 1889). Todos esses fatos aconteceram, no por um milagre ou ao de um gnio da lmpada maravilhosa, tipo assim faa-se a luz e a luz foi feita, todos os seus desejos eu terei que cumprir. Nada disso. O fato histrico registra-se para a posteridade tendo por escopo o momento marcante daquele processo. No caso da fundao de Baixa-Verde, os momentos que antecederam o 12 de outubro de 1910 foram: a deciso poltica de se construir a Estrada de Ferro Central do Rio Grande do Norte, partindo de Natal at a cidade de Caic (ideia que no se concretizou por inteiro, pois a estrada foi apenas at a cidade de So Rafael); o projeto de engenharia, a viabilizao dos recursos financeiros e a efetiva execuo das obras. Cumpridas essas tarefas, veio a inaugurao da estrada de ferro na localidade Baixa-Verde (12.10.1910) e, em seguida, a liberao do trfego regular de trens, com a publicao no jornal A Repblica do Aviso de Funcionamento da linha (15.10.1910). A chegada do primeiro trem (segunda-feira, 17.10.1910). Os fatos posteriores, que ensejaram o crescimento da povoao, at a sua emancipao poltica, so decorrentes daqueles outros, pretritos. Para confirmar todo esse posicionamento, vale lembrar que na bandeira do Municpio, as duas datas esto consagradas. esquerda, na flmula que d suporte ao braso, 1910, e do lado oposto, 1928. Presta desservio verdade e, portanto, histria, quem relega a um segundo plano a Fundao da cidade, o que no acontece, por exemplo, com a nossa capital, Natal, cujo 25 de dezembro de 1599, evidencia a sua fundao e no a elevao condio de municpio, que somente ocorreu em 1611. A cidade do Rio de Janeiro, tambm aqui tomada como exemplo, tem sua data mxima, comemorada festivamente, a 20 de janeiro, dia de So Sebastio,

data da sua fundao. Cito esses dois exemplos por consider-los relevantes e esclarecedores. Lamentavelmente, no foi esse o entendimento do prefeito do nosso municpio, o comerciante Ariosvaldo Targino de Arajo, que, apesar de Lei Municipal determinando a construo de um marco do centenrio no local da fundao da cidade, preferiu deixar passar, quase que em brancas nuvens, um momento to especial na histria do nosso Municpio. No houve sequer o tradicional desfile das escolas. Uma pena! No fosse a nossa atuao, na qualidade de Presidente da Cmara Municipal, com a formao de uma Comisso do Centenrio; inaugurao do Espao Cultural Professor Paulo Pereira dos Santos, nas dependncias da Cmara Municipal; publicao do livro BAIXA-VERDE Sua vida, seus Costumes, Tradies e Crendices de autoria do conterrneo Gumercindo Saraiva, com distribuio gratuita populao de centenas de exemplares; Ciclo de Palestras alusivas data; formatao da logomarca do Centenrio, distribuio de Camisetas com a logomarca; entrega de ttulos de Amigo da Cidade a pessoas que contriburam para o seu crescimento, e diversas outras aes, a data histrica no teria sido sequer lembrada. No entanto, preciso seguir a caminhada. Outros dias, outros anos viro. Quem sabe, no segundo centenrio, quando talvez nenhum de ns esteja vivo para ver, um Prefeito saber valorizar esta data to importante. Nossos descendentes testemunharo por ns!

AUTORIDADES DOS PODERES EXECUTIVO E LEGISLATIVO POR OCASIO DO CENTENRIO DE FUNDAO DE BAIXA-VERDE
Prefeito Municipal ARIOSVALDO TARGINO DEARAJO Vice-Prefeito FRANCISCO DEASSIS MELO Vereadores: ALDO TORQUATO DA SILVA (Presidente da Cmara Municipal) RAIMUNDOANTUNES DE MIRANDA(vice-Presidente) PEDRO EMDIO DE FRANANETO (Secretrio) ANAFRANA ANTNIO MARCOS RODRIGUES JOS GILBERTO DASILVA JOS RIBAMAR LEITE LUIZARAJO DACOSTA ROSIANE SOARES

Da esquerda para a direita em p: Manoel Anacleto, Daniel, Ngo Chico, Friaa, Manoel Carlos, China e Tota (rbitro). Agachados: Cuca, Ademar Lira, Raimundinho, Bor, Tareco e Dodoca.

BOCA JNIOR, UM TIME QUE FICOU NA HISTRIA

De todos os times de futebol do interior do nosso Estado, nenhum alcanou a fama e o sucesso do Boca Jnior de Baixa-Verde. Fundado no incio dos anos sessenta pelos desportistas Manoel Anacleto de Lima (que depois foi Prefeito) e Francisco Freire de Melo, popularmente conhecido como Chia, admiradores do homnimo da Argentina - clube do qual Maradona torcedor ( e que legou tantos craques ao futebol mundial), o Boca Junior de Baixa-Verde herdou as cores (camisa azul, com faixa horizontal amarela), a garra portenha e o carisma, transformando-se logo no terror dos que ousaram desafi-lo. Anacleto era o mantenedor do time. Ocupando o cargo de fiscal do Estado, recebia dos marchantes doaes semanais direcionadas ao sustento dos jogadores. Alguns deles, oriundos da capital ou de outra cidade do interior, residiam na prpria casa de Anacleto. O que as doaes no cobriam, Anacleto pagava do prprio bolso. Foi essa dedicao ao futebol um dos fatores que contriburam para a sua eleio a prefeito do municpio no ano de 1968.

A trajetria fulgurante do Boca Jnior, desde logo fez-se sentir em todo o Estado, conquistando o campeonato interiorano o saudoso Matuto nos anos 1962 e 1963. Nesse perodo ureo, jogou sessenta e oito vezes sem sentir o sabor da derrota. E no se diga que seus adversrios eram somente timecos da vrzea, nem que as vitrias foram conseguidas apenas em seus gramados. Inesquecveis e memorveis foram as vitrias sobre times como o Guarabira da Paraba, que veio acompanhado por grande delegao, tendo frente o Prefeito do municpio. Trs a zero foi o placar que meus olhos viram. De Macau a Nova Cruz no houve um s desafiante que no casse aos ps do escrete. A ltima grande conquista, foi a Taa Aluzio Alves (1967) em pleno estdio Juvenal Lamartine, templo do futebol estadual. Diante de tantas glrias, era natural que os maledicentes procurassem explicaes. Simplrias, umas. No muito honrosas, outras. Ganhar em Baixa-Verde era quase impossvel diziam - devido s condies do campo de jogo, sem grama e ngreme. Atacando para baixo no se tinha o controle da bola. Para cima, o esforo era dobrado, extasiando o atleta. Como no havia alambrado, a torcida ficava em p ao lado do campo, pressionando os adversrios. Reclamavam os inditosos perdedores. Outra causa, seria a atuao sempre parcial do juiz da casa, Antnio Simplcio Fernandes, o popular Tota. Se o Boca Junior perdia um pnalti, Tota mandava repetir diziam. Se o adversrio fazia um gol aparentemente legal, Tota apontava banheira, que era como se chamava o conhecido impedimento reclamavam. Desculpa de perdedor. No se pode negar por ser verdade que o ambiente e o juiz favoreciam ao time da casa, mas no de forma decisiva e acintosa como se propalava. O que de fato prevalecia - e assombrava os olhos de qualquer expectador - era a qualidade tcnica dos nossos jogadores. Jovens dedicados que escreveram com tinta de ouro seus nomes na histria do futebol baixaverdense. Por ser ainda criana, naqueles tempos, no trago de memria os nomes de todos os jogadores, mas recordo bem de alguns como Daniel, Friaa, Ngo Chico, China, Mundoca, Manoel Carlos, Bor, os irmos Dodoca, Maurcio e Cuca (filhos do ex-prefeito Severino Benfica), Raimundinho, Ademar Lira, Tareco e o prprio Chia, diretor e meio-campista da equipe, apesar de j em fim de carreira. Ele que jogara no ABC de Natal e se vangloriava de dizer que batia bola em todas as onze posies: de goleiro a ponta esquerda. De todos os jogos do Boca Junior, o mais inesquecvel foi aquele contra o ABC. Para realiz-lo foi preciso estender um fio do prdio da Estao Ferroviria at o Campo, numa extenso de quase quinhentos metros, possibilitando assim a transmisso do jogo ao vivo pela rdio Nordeste de

Natal. Os equipamentos e o locutor foram instalados em cima de um caminho e assim a transmisso foi feita. A cidade parou. Quem no estava de ouvido colado ao rdio de pilha, corria para o campo para assistir ao vivo. As crianas, como eu, faziam de tudo para no perder aquele que seria o jogo de suas vidas. Quem no conseguia dinheiro pra comprar a entrada, burlava a fiscalizao, esgueirando-se por entre os troncos erados dos avelozes. O jogo to esperado correspondeu s expectativas. No primeiro tempo, zero a zero. No segundo, parecia que o placar ia se manter, at que por volta dos trinta minutos, Ademar Lira, nosso centro-avante, camisa nove, recebe um lanamento no meio da zaga, vence os zagueiros na corrida e chuta na sada do goleiro. Um a zero foi o resultado final, o ABC de Natal, o famoso mais-querido, fora vencido, confirmando-se a fama do terror do Mato Grande. Depois do jogo, a comemorao no cabar, logo ali ao lado. Cachaa, cerveja e mulher pros jogadores. Justos prmios aos vencedores. As damas e senhoritas que se esgoelaram at pouco tempo beira do gramado, soltando gritinhos nervosos a todo momento, que cantaram exausto canja, canja, canja de galinha, arranje outro time pra jogar com nossa linha, passavam ao largo, sem dirigir sequer um olhar para as prostitutas. Seriam sobre elas (as meretrizes) que os guerreiros repousariam logo mais. No clube da cidade, o Baixa-Verde, no havia lugar para os heris, exceo evidente para os filhinhos de papai( que namorariam as dondocas). No campo de jogo, todos eram iguais. S no campo de jogo. Feita esta breve divagao, retorno ao tema. No poderia esquecer de um time chamado Globo que substituiu o Amrica, quando este estava licenciado e que tambm sentiu o peso dos nossos craques. Quatro a zero. Riachuelo, Ferrovirio, Santa Cruz, todos perderam. Das Rocas s Quintas, quase todas as semanas saa um desafiante. Com essas canelinhas finas, dizia meu pai, em tom de blague, jamais ganharo de ns. O estdio que no passava de um campo, sem grama, sem alambrados, sem vestirios, cercado apenas de aveloz, chamava-se Jos Martins Benevdes, uma homenagem ao desportista morto ainda muito jovem, vtima de acidente ferrovirio. Esse Jos Martins Benevdes, que trabalhava na rde ferroviria, era da famlia Benevdes do Cear, da qual fazem parte o ex-senador e atual deputado federal Mauro Benevdes e a procuradora federal no Estado do Rio Grande do Norte, Cibele Benevdes. No cemitrio da cidade que lhe acolheu, ainda repousam seus restos mortais. A trajetria do Boca Junior de Baixa-Verde foi fulgurante e passageira como um cometa. Antes de terminar a dcada j havia concludo a sua tarefa, passando a existir apenas nas raras fotos e no corao dos seus muitos e saudosos admiradores.

OS REENCONTROS DA COLNIA BAIXAVERDENSE

A partir do ano 1995 tomei para mim a tarefa de reunir os conterrneos ausentes da nossa cidade em uma grande confraternizao, qual dei o nome de Festa do Reencontro. Algumas dessas festas foram realizadas na ACDB, outras na AABB e as demais em Natal (Violo de Ouro, Restaurante do Lula, Albatroz e Gilson Bufet). Em todas, a grande satisfao, a alegria estampada no rosto de amigos e amigas, alguns que h alguns anos no se viam e agora tinham a oportunidade de se reencontrar , perguntar sobre a vida, os filhos, a sade, o amor e tantas outras coisas que costumeiramente as pessoas perguntam quando se encontram depois de longas ausncias. A Festa do Reencontro no ano do Centenrio de fundao da nossa cidade (2010), realizada naAABB, ao som da BandaAnos 60 foi, sem dvidas, uma das mais expressivas, concorridas e emocionantes. Nos ltimos anos, resolvemos homenagear algumas pessoas em cada evento. O primeiro homenageado foi o ex-deputado Antnio Cmara Filho (Toinho); depois Monsenhor Lucena e dona Gracinha Varela; na sequncia, Joo Cmara Filho (Joozinho), Marlia de Frana Gomes e dona Liinha. Para este ano de 2012, est programado que os homenageados sero dona Lourdes Celestino e o professor Jos Bittencourt. Com certeza, muitos e muitos outros merecem tal galardo, mas entendo que preciso ir com calma, a fim de no banalizar a homenagem. Aos poucos chegar a vez dos que ainda no foram agraciados. apenas uma questo de tempo. O importante manter unida a nossa Colnia, propiciando encontros, abraos apertados e lgrimas nos olhos dos mais sensveis. Na Festa do Reencontro do ano 2009 o Dr. Assis Ataliba, que alm de mdico renomado cantor e compositor emrito, apresentou pela primeira vez ao pblico a sua msica Cano para Baixa-Verde, verdadeiro hino nossa cidade querida, cuja letra transcrevemos a seguir: Minha Baixa Verde Traz a estao, Traz o trem de carga E o Torreo Traz a usina velha, Traz o algodo, Traz a igrejinha E a estrada deAssuno O jogo de tila E o capito A bola na graminha E o garrafo Minha Baixa Verde Voc se transformou Ruas asfaltadas, Seu nome mudou.

Traz o Z da Penha, ARua do Motor, Traz dona Pretinha E Chico Locutor No ano 2010, justamente por ocasio do Centenrio de Fundao da nossa Cidade, mais uma vez o Dr. Assis Ataliba, seguindo a tradio bomia da famlia (quem no se lembra do professor Walter e de Joo Batista?) nos brinda com uma das suas belas composies: Torreo. Vejamos a sua letra maravilhosa: Eu sou o Torreo Daqui tudo eu posso ver Desde a Cafuringa At aAABB (bis) Posso ver a Rua Nova, Aestrada deAssuno, Posso ver a Rua Sete E tambm a estao Sou um f da Vila Nova, Da Rua do Bujo Namoro oAude Grande E os cajueiros do Mato Posso ver o Z da Penha, O Joo XXIII, O Colgio Bitencourt E todos de uma vez Posso ver a alegria Na Praa da Matriz Onde a minha juventude muito mais feliz Posso ver a igrejinha Do bairro So Francisco Na Rua do Cemitrio O choro e o grito Na feira posso ver Toda movimentao

Quantas serenatas, Quantos carnavais. . . Minha Baixa Verde Lembranas me traz.

E na Praa Baixa Verde A esttua de Vanvo A BR meu xod Pois de l voc me ver E eu aqui muito tranqilo Tambm posso ver voc Meu amor pela cidade Tem uma explicao Eu sou seu carto postal Eu sou o Torreo.

Durante os nossos encontros, diversos conterrneos foram homenageados: Monsenhor Lucena, Dona Gracinha Varela, Antnio Cmara, Joozinho Cmara, Dona Marlia de Frana Gomes e dona Maria de Frana Gomes (Liinha). Neste ano de 2012 sero homenageados o engenheiro Jos Bittencourt e dona Lourdes Celestino, viva de Jos Celestino de Souza. As fotos a seguir, do uma ideia do que foram os nossos Reencontros que, com certeza, vamos repetir em outras oportunidades, para manter sempre acesa a chama do nosso amor pela Baixa-Verde inesquecvel.

Ruth Silva, Aldo Torquato e Ledinha

Chico Maia e amiga Virgnia

Jos Marcelo e a me Liquinha Alves

Murilo e esposa

Nilton Pires, Augusto e Creso filhos de Pedro Pires

Dona Marlia Frana e Liinha cercados de familiares e amigos.

Fernando Ferreira e esposa Ana, com os filhos Michele e Emanuel e a neta Fernanda

Joozinho Cmara e a esposa Marlene

Chico Maria e Domingos (Peron)

Aldo Torquato com Pretinha, sua primeira professora no Grupo Cap. Jos da Penha

Dodoca, Pedrinho Frana, Aldo, Mcio e Antnio Cmara

Joo Batista Ataliba, sua esposa Jacira, sua irm Branca Celestino e o Autor

Dona Marlia e Liinha com os familiares. Destaque p/ o vereador Pedro Frana e os irmos Sebastio e Ana

Rui Cmara e seu irmo Pedro

O autor com a esposa Rosngela e Dona Liinha

Raimundo Miranda, Ded Cmara e Telma Bilro

Professores Dorinha Moreira, Elma Gomes e Jos Teixeira

Pe. Edvan e o autor

Silvana, irm do autor, com a me Bastinha

Maninha ao lado da filha Edna, Rildo Cmara (genro) e Beatriz (neta)

Dona Marlia e Ana Frana com as netas Fernanda e Letycia

Dona Judith com os filhos Beto, Carlinhos e Cristina e noras

O autor com Antnio Barbosa e esposa Dica

Emanuel Ferreira, Jos Marcelo, Aldo Torquato e Valmir Ramos

Agostinho Sebastio e a esposa Edilza

O autor com familiares, Mariana (filha), Rosngela (esposa), Carlos Magno (primo), Tereza (me), CARLINHOS (primo), PEDRO (filho) e Ccera (tia)

Vanilda, Roldo (filho), Roldo (pai), Mariquinha e Ridon

Os primos: Fernando Ferreira, Chico Torquato e Aldo

Silvana e Rogrio, irmos do autor

Famlia Galdino: Socorro Alves, Dodora e filha, Ded e esposa com o autor.

1 - Joozinho (de Joo Urbano); 2 - Valrio; 3 - Ataliba (biba); 4 - Gaspar (de Chico Mateus); 5 - Nona Ataliba; 6 - Cosminho; 7 - Assis Ataliba; 8 - Cleto Celestino; 9 - Deda de Geraldo Alves; 10 - Manuelzinho de Gregrio; 11 - Toinho de Dona Isabel; 12 - Nen de Luci; 13 Aldo Torquato; 14 - Jailson Ataliba; 15 - Chico Novo; 16 - Luciano de Dona Pretinha; 17 - Neidinho.

SAUDADE DOS CARNAVAIS DE OUTRORA

H alguns anos no se faz mais carnaval em Joo Cmara como antigamente se fazia. Por determinao do atual prefeito, Ariosvaldo Targino de Arajo no se sabe se por economia ou por falta de imaginao, ou as duas coisas juntas o nosso carnaval est restrito atualmente a trs dias de banho no aude Pedra Grande, com direito a transporte para levar e trazer os folies. Mas, nem sempre foi assim. Os depoimentos e registros dos mais antigos do conta da animao dos carnavais de outrora, que atraam verdadeiras multides s ruas, tanto para assistir, como para brincar, movimentando o comrcio e alegrando crianas, jovens e adultos. As primeiras festas de carnaval foram realizadas no Grupo Escolar Capito Jos da Penha. Como as salas da ala direita do prdio eram separadas apenas por uma divisria de madeira, bastava retir-la que ficava um grande salo. Nele, alm das festas, inclusive o carnaval, realizavam-se tambm as solenidades, como a posse dos Prefeitos, por exemplo. Com o surgimento da sede do Baixa-Verde Futebol Clube na rua

Padre Joo Maria (onde atualmente a Casa Frana, em frente ao Banco do Brasil), as festas foram deslocadas para l. Em 1958, depois da diviso da sociedade local por conta da eleio municipal que se realizara no ano anterior (Bittencourt contra Xandu), foi criado mais um clube, chamado de Centro, que era frequentado exclusivamente pelos eleitores de Xandu. Portanto, no perodo que vai de 1958 at 1962 os carnavais se realizavam nos dois clubes. No entanto, o Centro, por ser um clube poltico-partidrio no resistiu muito tempo. Quando os Cmaras foram para Natal, abandonando a poltica local, o clube fechou. Ficou s o Baixa-Verde, onde se realizaram carnavais maravilhosos. Foi no Baixa-Verde que eu e meu amigo Marcelo Pinto apresentamos a nossa msica O grito do Arlequim. O ano era 1968. Na esteira do sucesso de Mscara Negra, de autoria de Z Kti (Quanto riso, Oh! Quanta alegria, Mais de mil palhaos no salo, Arlequim est chorando pelo amor da Colombina, no meio da multido), marchinha que fez um sucesso estrondoso no carnaval anterior, nos empolgamos e fizemos tambm a nossa marchinha. Nosso grande desafio era apresentar a msica no carnaval do clube, que seria tocado por Geraldo Alves e sua orquestra. Para tanto, uns trs ou quatro dias antes, fomos at a residncia de Manoel Rafael (que alm de msico era oficial de justia). Manoel Rafael nos recebeu de braos abertos, fez a partitura e ensaiou com a gente. No sbado de carnaval, ns mesmos, os compositores, cantamos nossa marchinha. Aletra de O grito doArlequim era assim: OArlequim est gritando Alegria,Alegria E a turma toda est pulando Mas falta a colombina pra me fazer companhia (bis) Confete, serpentina, voando pelo salo Venha, menina, que eu te dou meu corao Empolgados pelo sucesso da msica, para o carnaval do ano seguinte fizemos duas msicas (frevos), ambas inspiradas na corrida espacial, que era o tema do momento. Afinal, o homem acabara de pisar o solo lunar, um feito extraordinrio, que muitos no acreditaram e at hoje no acreditam que aconteceu.

Uma das msicas dizia assim: O russo mandou nave para Marte Tosto o bom do futebol O americano foi Lua Ai, ai, ai, ai o portugus quer ir ao Sol (bis) O mundo inteiro surpreso telefonou pra Portugal Dizendo que no devia, Que desta vez o portugus vai se dar mal Ento ele respondeu: eu vou e no levo guia E no se preocupem, Chegando ao Sol noite a temperatura fria Aletra do outro frevo, era assim: Trs, dois, um, j E o foguete j subiu So os astronautas do Brasil Que vo Lua passear (bis) Sim eles vo Lua Para o carnaval brincar Receberam convite de So Jorge Diretor do Clube lunar Trs, dois, um, j E o foguete j subiu So os astronautas do Brasil Que vo Lua passear (bis) Mas eu no sou bobo Vou ficando por aqui Carnaval l na Lua s se voc quiser ir Sobre os carnavais mais antigos, aqueles realizados at a dcada de cinquenta do sculo passado, prefiro transcrever o registro do escritor Paulo Pereira dos Santos na sua obra Baixa-Verde Retalhos de sua histria:

Os blocos carnavalescos eram poucos, mas muito animados. Geralmente na vspera do primeiro dia de carnaval, no sbado tarde, saa s ruas o Bloco Z Pereira, organizado e coordenado pelo sr. Chico Varela, dono de um Bar de jogos na esquina da rua Nova com a rua da Assuno. Sempre assaltava nossa casa esse Bloco. Papai, no perodo de carnaval, costumava colocar muita bebida disposio dos blocos. Invariavelmente, todos os Blocos iam nossa casa beber. Papai gostava de recebe-los. O Bloco Z Pereira era composto de, aproximadamente, uns vinte e cinco homens, com ums orquestrazinha compreendendo um piston, saxofone, tarol, cuca, bombo, reco-reco, etc. Do Bloco fazia parte tambm um boneco de pescoo longo e cabea grande, simbolizando o Z Pereira, que ficara na histria do carnaval carioca. Seus componentes apresentavam-se como verdadeiros folies e passistas, animados pela fora etlica. Eles cantavam a quadrinha: Viva Z Pereira Viva o Carnaval Viva o Z Pereira Que dia de carnaval Esse Bloco tornou-se famoso, mais ou menos no perodo de 1946 a 1950. Quase no meado da dcada de 50, Tota organizou um Bloco, cujos componentes eram rapazes escolhidos a dedo, do qual eu e meu irmo Joca, participvamos. Eram uns 22 integrantes, incluindo Tota e os msicos. Esse Bloco se chamava O Cao...Lembro-me da quadrinha que cantvamos: O cao e a caoa Saram a passear O cao deu um mergulho E a caoa entrou no mar Um outro Bloco, organizado e comandado ainda por Tota foi O Peru...Ns cantvamos a modinha: Dizem que o Peru nasceu sem sorte S pode tomar um trago No dia da sua morte Pelos idos de 1958, um outro Bloco, sucesso absoluto, pela sua organizao e beleza, foi Os Bucaneiros da Alegria, composto de rapazes e moas das principais famlias da cidade, do qual eu e meus irmos participvamos. Era um bloco com um nmero grande de componentes, aproximadamente, uns quarenta e quatro, sendo 22 rapazes e 22 moas, incluindo o pessoal da batucada. Esse bloco fora resultado de uma competio poltico-partidria, do nosso lado, o partido do nosso candidato Xandu Cmara e do outro, o candidato Francisco de Assis Bittencourt...

O rufar dos tambores ecoava em todos os recantos da cidade, chamando a ateno dos seus habitantes, despertando-lhes a curiosidade, fazendo-lhes quebrar a indiferena aos festejos carnavalescos. Por onde o Bloco passava arrancava das casas seus moradores. Tamanho era o estrondar da batucada. E, em coro, cantvamos: Somos os bucaneiros da alegria Ns queremos sambar Somos do samba e nascemos pra sambar Eu pulo, dano e brinco a noite inteira Tendo mulher eu vou at a quarta-feira No incio dos anos setenta, dirigia o Baixa-Verde Futebol Clube o saudoso e querido amigo Manoel Avelino, auxiliado por Paulo Crescncio Freire. Apesar de ser bem mais jovem, aproximei-me de ambos e no tardou fui eleito Presidente do Clube. Minha primeira providncia foi ampliar as instalaes, que no mais atendiam s necessidades da cidade que crescia enormemente. Assumindo a Prefeitura (31.01.1977) e acumulando com a presidncia do Clube, resolvi construir uma nova sede e foi a que surgiu a ACDB Associao Cultural e Desportiva Baixa-Verde), cujo estatuto fiz semelhana de um clube da cidade de Mossor (L o Clube chama-se ACDP Associao Cultural e Desportiva Potiguar). Falando-se apenas em carnaval de clube, no resta a menor dvida que foi na ACDB que se realizaram as maiores festas da nossa cidade. Porm, no custa lembrar que, mesmo antes da ACDB, o carnaval comeava com as prvias ou gritos. Normalmente, havia trs gritos. O primeiro, faltando um ms para o carnaval. O segundo, faltando quinze dias e o ltimo, na semana anterior.

O CARNAVAL DE RUA
Carnaval que se preze, tem que envolver a populao. Bloco, Troa, Papangu, Mela-Mela, o povo, na sua irreverncia, desfilando pelas ruas. As caladas cheias de gente, a meninada acompanhando, dando risadas, mangando de alguns, gaiofando de outros, jogando gua, sacudindo p. Quando rapazote, participei do Bloco Os Gnios, que ensaiava escondido para no mostrar sua paradinha aos outros Blocos. Durante os dias de desfile fazamos os tradicionais assaltos, que nada mais eram que umas breves paradas nas casas dos amigos, para beber e comer alguma coisa. Como as visitas eram previamente acertadas, os anfitries nos recebiam com a mesa

posta. O Bloco Os Gnios recebeu esse nome por sugesto minha a Toinho de dona Isabel, Galego Ataliba, Cleto Celestino e Jailson, que eram os seus organizadores, e a ideia me surgiu por conta da msica homnima do cantor Roberto Carlos, que era sucesso absoluto na poca. No meu tempo de Prefeito (31.01.1977 a 31.01.1983) procurei incentivar o carnaval de rua, ajudando financeiramente formao dos Blocos e organizando o evento. Os desfiles passavam em frente ao palanque, armado ao lado da Prefeitura. Uma Comisso Julgadora dava as suas notas. Os primeiros colocados recebiam trofus e prmios em dinheiro. Com a ajuda do amigo Jos Arajo, relembro aqui alguns famosos blocos de carnaval das dcadas de setenta e oitenta: O Zebra, Moambique, Balanc, Gandaia, Camalees, Xamego, Os Mansos, Xouxotas e o BaixaVerde. Esses Blocos faziam o carnaval de rua ferver durante o perodo momesco, envolvendo a populao, trazendo alegria para milhares de pessoas. Lamentavelmente, por falta de apoio dos governantes municipais a ACDB fechou suas portas e os Blocos de carnaval praticamente no existem mais. uma pena! Joo Cmara precisa revitalizar o seu carnaval de rua. No que isso signifique o fim dos banhos em Pedra D'gua. Uma coisa no exclui a outra. Com imaginao e boa vontade d para fazer do nosso carnaval uma referncia para toda a regio do Mato Grande, trazendo grandes Bandas e incentivando a formao de Blocos, Troas e diversas outras manifestaes culturais prprias do carnaval, o que trar, tambm, grandes benefcios para a economia do nosso municpio.

O ESPAO CULTURAL PAULO PEREIRA DOS SANTOS

Uma das minhas iniciativas como Presidente da Cmara Municipal de Joo Cmara (perodo 2009/2010) foi a construo de um Espao Cultural que possibilita-se a difuso dos nossos valores histrico-culturais. Em 12 de outubro de 2010 (data comemorativa do Centenrio da Fundao da Cidade) inauguramos solenemente o Espao Cultural prof. Paulo Pereira dos Santos, uma homenagem ao escritor que primeiro escreveu um livro inteiramente dedicado nossa histria (Baixa-Verde Retalhos da sua histria). As fotos a seguir so do ato da inaugurao e do acervo do Espao Cultural prof. Paulo Pereira dos Santos, um ambiente que deve servir para as geraes atuais e futuras pesquisarem e conhecerem melhor suas origens, para melhor entenderem o presente. Uma gota d'gua, diante do muito que ainda precisa ser feito.

Como era...

Como ficou.

Fernando Ferreira, Emanuel, Anchieta Miranda, Gabriel Andrade, Paulo Pereira, Aldo Torquato, Antnio Cmara, Mons. Luiz Lucena e Luiz Gameleira do Rgo

Mons. Lucena e Aldo Torquato

O autor com Z Ticha

O autor com familiares de Chico Mata

Material publicitrio utilizado na campanha poltica de 1962 pelos candidatos a vereador Jos Arajo, servidor da estrada de ferro, e Francisco Barbosa, servidor pblico estadual.

Prdio da Cmara Municipal aps a reforma e ampliao na administrao do vereador Pedro Torquato (2005)

Plenrio da Cmara Municipal como era...

e como ficou.

Gumercindo Saraiva nasceu em Baixa-Verde a 02/06/1915, filho de Gabriel Saraiva de Moura e Maria Custdia Saraiva. Casou-se em 27/01/1940 com Wilhermin Oliveira Saraiva, com quem teve quatro filhos. Em Natal, Gumercindo comeou como balconista do escritrio de Carlos Lamas na Rua Dr. Barata, montando depois uma pequena loja de instrumentos musicais na Av. Rio Branco, a Casa da Msica, inaugurada na dcada de 40. Foi musicista, folclorista, glosador, pesquisador, poeta e escritor, membro da Academia Norte-riograndense de Letras, dos Institutos Histricos e Geogrficos dos Estados do Rio Grande do Norte, Par e Cear, da Academia Brasileira de Histria, da Unio Brasileira de Escritores e da Associao Norte-riograndense de Letras. Faleceu em Natal no dia 20/05/1988. Naquele nefasto momento, fazia o que mais gostava: tocar violino. A morte o pegou em plena ribalta, no Salo dos Grandes Atos da Fundao Jos Augusto. Numa justa homenagem ao seu filho ilustre foi aprovado, pela Cmara Municipal de Joo Cmara, um projeto de lei de autoria do vereador Luiz Gameleira do Rego, instituindo o dia 02 de junho, data do seu nascimento, como o Dia Municial da Cultura, cujo projeto foi transformado na Lei Municipal n 64/2001.

Z Ticha, o maior arteso em couro de toda a histria do municpio de Joo Cmara, nasceu Jos Joaquim da Silva, e recebeu o apelido por herana dos seus ancestrais, no sabendo informar, por qual razo, originariamente, lhe foi dada tal alcunha. Ticha nasceu em 12 de novembro de 1926, na localidade Serra do Gado, municpio de Santana do Matos, regio central do estado do Rio Grande do Norte. Seus pais, Joaquim Jos da Silva e Zena Maria da Conceio tiveram ao todo 16 filhos. Em Passagem de Pedra, Z Ticha conheceu a futura esposa, Josefa Pereira da Silva, mas teve que enfrentar a fria do pai da moa, que no queria o casamento. A soluo foi roub-la, levando-a para Cear-Mirm, onde ocorreu o casamento. Com dona Josefa, Z Ticha teve 11 filhos, sendo seis homens e cinco mulheres. Durante a sua trajetria de mais de 50 anos de profisso, Z Ticha fez selas e arreios para quase todos os estados brasileiros e para o exterior: Estados Unidos da Amrica, frica e Amria Latina. Alm de selas, faz sapatos, botas, chaveiros, arreios, chicotes e vestes (guarda-peito, luva, gibo, perneira e chapu). Seus instrumentos de trabalho so os mais simples: tesoura, suvela, vazador, alicate, compasso, linha de nylon, mquina de costura, bornidor, costa (pau), martelo e cola.

Francisco Mata Damasceno, mais conhecido por Chico Mata, nasceu na cidade de Lajes, no dia 15 de julho de 1890. Chico Mata casou pela primeira vez com dona Maria Lunria Pires Cirino, que lhe deu um filho, Jos Mata Sobrinho. Falecendo a sua esposa, casou-se com dona Maria Mata Damasceno, com quem eve trs filhos: Francisco de Assis Mata, Francisco Canind Mata e Dalvanira Mata Damasceno. Chico Mata, alm de agricultor, foi barbeiro e curandeiro, sem rece ber qualquer remunerao. Pessoas de todo o municpio, da regio e at de outros estados vizinhos acudiam sua residncia na rua Antnio Proena, 342, em busca de auxlio. Em determinado momento da sua existncia, Chico Mata chegou a ser considerado o homem de mais idade da cidade. Seu centenrio foi efusivamente comemorado pelos amigos e familiares. Em dia 09 de junho de 1996, quando faltava pouco mais de um ms para completar 106 anos, Chico Mata faleceu.

Guilherme Soares da Costa nasceu em 25 de junho de 1901, na localidade de Igreja Nova, municpio de So Gonalo do Amarante, primognito do casal Manoel Soares da Costa e Maria Leopoldina da Silva. Em 1924, casou-se na Igreja Catlica com Maria Soares da Silva (Dona Lili). Do casamento com dona Lili nasceram sete filhos: Vivaldo, Manoel de Assis, Joana, Almira, Maria de Lourdes, Maria do Carmo e Albaniza. Aps cinquenta e um anos de fraterna convivncia, dona Lili veio a falecer em 29 de outubro de 1975. Em 1934 mudou-se para Baixa-Verde, fixando residncia na rua do Cemitrio, onde construiu sua casa, anda hoje existente. Faleceu no dia 11 de novembro de 1993. Foi o maior fogueteiro de Baixa-Verde e de todo o Mato Grande. Sua fama de grande artfice ganhou o estado, o que lhe valeu inmeros convites para nimar as festas de Santana em Caic, Bom Jesus, de Touros, Nossa Senhora da Apresentao, em Natal e Nossa Senhora da Conceio, em Macau.

Dona Ceclia Varela, nascida em So Paulo do Potengi-RN, veio para BaixaVerde ainda muito moa. Aqui residiu por mais de 40 anos na Praa Antnio Justino. Cedo ficou viva, dedicou-se a um pequeno comrcio e cuidou da igrejinha Nossa Senhora de Ftima com especial dedicao.

Jos Aldo Monteiro fazendo o programa Show da Tarde na amplificadora municipal, reinaugurada na administrao do prefeitoAldo Torquato em 1978.

Francisco de Assis Bittencourt, um dos cinco filhos do casal Brasiliano Soares Bittencourt e Maria Ernestina Bittencourt, nasceu em Cear-Mirim, no dia 18 de julho de 1902 e faleceu em Natal no dia 29 de setembro de 1979. Chegou em Baixa-Verde na dcada de 20, trabalhando na loja de tecidos de Fortunato Guedes e logo depois na firma Joo Cmara e Irmos, como balconista, chegando a gerente. Bittencourt foi um autodidata. Conhecia as obras de Machado de Assis, Monteiro Lobato, Humberto de Campos, Bernardo Guimares, Ea de Queiroz, Dostoievsky, Stendhal, Tolstoi, Flaubert e Balzac, as quais mantinha em sua biblioteca particular. Sciofundador do Baixa-Verde Futebol Clube, exercendo a presidncia por vrios anos. Amava o futebol, acompanhando as delegaes s cidades onde o time se apresentava. Quando recebia as delegaes, fazia questo de oferecer almoo, jantar e baile noite, aps o embate esportivo. Comparecia aos jogos, mas torcia sempre de forma discreta, tal como era o seu jeito de ser, para no ser deselegante com os membros da comitiva visitante. Prefeito de Baixa-Verde por quatro vezes: as duas primeiras por nomeao e curto prazo, no incio da dcada de quarenta. Elegeu-se pelo voto direto dos seus concidados por duas vezes, exercendo os mandatos de 09/04/1948, com expressiva votao. Bittencourt era casado com Elisa Henriques Bittencourt, que lhe deu seis filhos: Paulo, Jos, MariaAntonieta, Maria da Paz, Francisco e Margarida.

Abdon Torquato da Silva, filho de Pedro Torquato e Belarmina, nasceu em Baixa-Verde em 22/08/1915. Casou-se com Sebastiana Barbosa, com quem teve quatro filhos: Rogrio, Rmulo, Silvana e Auxiliadora. Foi agricultor, comerciante, Juiz da paz e funcionrio dos Correios e Telgrafos, nomeado pelo Presidente Juscelino Kubitschek, primeiro caretiro de Baixa-Verde.

MONSENHOR LUIZ LUCENA: O GRANDE BENFEITOR

VISTO NA FOTO COM O PAPA JOO PAULO II, NO VATICANO

Luiz Lucena Dias nasceu na pequena cidade de Pirpirituba-PB, em 05 de junho de 1927, filho de Eustquio Dias Fernandes e Nomia Lucena Dias. Ordenou-se padre a 08 de fevereiro de 1955. Sua formao intelectual foi concluda com os cursos de Licenciatura Curta em Letras pela UFRN, Licenciatura em Filosofia, pela PUC de Recife e Estgio em Sagrada Escritura, pelo Centro Bblico de Jerusalm. Em 13 de outubro de 1979 recebeu o ttulo de Mosenhor. Chegou a Joo Cmara em 13 de fevereiro de 1958, sendo nomeado proco em 13 de junho do mesmo ano. Idealizou e implantou a Escola Comercial de Joo Cmara, oficialmente criada pela Lei Municipal n 01, do ano de 1959. No havendo prdio prprio onde pudesse funcionar, a recm criada escola passou a funcionar nas instalaes do Grupo Escolar Capito Jos da Penha. Construiu em terreno doado pela Dona Maria Cmara, viva de Joo Cmara, O Colgio Joo XXIII. Transformou a Casa Paroquial em Maternidade, que depois veio a receber o nome da sua genitora, Nomia Lucena. Em 15 de janeiro de 2006, aps 50 anos de ordenao, o Monsenhor Luiz Lucena Dias, aos 78 anos de idade, renunciou a administrao da parquia de Nossa Senhora Me dos homens, recebendo, a partir daquela data, o ttulo de Proco Emrito.

A VALORIZAO DOS NOMES DA TERRA

Com justa razo indaga o ministro Francisco Fausto, ex-presidente do Tribunal Superior do Trabalho TST, em sua obra Viva Getlio As areias brancas da memria, recentemente lanado: por qu as principais avenidas de Natal tm nomes de ex-presidentes da repblica, quando inmeros norterio-grandenses merecem a homenagem pelo muito que fizeram em favor do estado? E mais, continua o ministro: temos um colgio Winston Churchill, um dos melhores do estado e uma praa Kennedy. Isso mesmo. Tem tambm, imagina, uma praa Roosevelt. tempo de revermos isso conclui. Pois bem. O que o ministro muito oportunamente prope foi o que eu fiz quando prefeito de Joo Cmara. Para que se tenha uma idia das incongruncias at ento praticadas, havia uma rua, no popular bairro da Vila Nova, denominada Presidente Roosevelt, que o povo chamava de rosevete. A rua da Cafuringa havia sido rebatizada como Castelo Branco; o colgio municipal recebeu o nome de Ronaldo Ferreira Dias, um ilustre desconhecido em Joo Cmara; o hospital municipal denominava-se Rafael Fernandes; a praa central, Presidente Vargas. Havia, tambm, as ruas Joo Pessoa, 31 de Maro, Duque de Caxias, Almino Afonso e assim por diante. Quase no tinha nomes de pessoas daqui. Para pr fim a tamanho menosprezo s pessoas e coisas da terra, determinei que se procedesse a um levantamento total dos nomes de todos os logradouros pblicos e, a partir da, ouvindo o parecer de uma comisso especialmente nomeada para a tarefa, encaminhei Cmara Municipal um projeto de lei propondo as mudanas sugeridas, que bem se enquadravam na idia central de registrar para a posteridade os nomes daquelas pessoas que cada uma ao seu modo e de acordo com as suas possibilidades e limitaes contriburam para a edificao do que somos nos dias de hoje. Assim que a praa central passou a denominar-se Baixa-Verde, evocando o primeiro nome do municpio; o hospital municipal foi redenominado Dr. Raimundo Peni, primeiro mdico da cidade, que tive a honra de visitar j bem idoso na cidade do Recife; Castelo Branco cedeu seu lugar para Joaquim Rebouas, patriarca da famlia Cmara de Cauassu; o Presidente Roosevelt foi substitudo por Virgilio Benfica; Joo Pessoa, por Jos Severiano da Cmara; 31 de maro, por Tabelio Francisco Ataliba e o colgio municipal passou a Professor Ccero Varela, um dos primeiros mestres do lugar. Ao Frum Municipal, demos o nome de Joo Maria Furtado, primeiro juiz de direito da comarca e tambm o primeiro filho da terra a tornarse bacharel, reservando para a sala das audincias, o nome do magistrado e professorAmaro de Souza Marinho Filho. Diversas ruas, inclusive as ainda no denominadas, conhecidas apenas como ruas projetadas, embora j contassem com muitas casas

construdas, receberam igualmente nomes de pessoas da terra: Maria Cmara, J Ferreira, Terezinha Cmara, Elisa Bittencourt, Manoel Bittencourt, Prefeito Francisco Bittencourt, Antnio Severiano da Cmara, Bento Tenrio, Joaquim Miranda, Jernimo Cmara, Prefeito Francisco Maia, Jos Maia, Cnego Celso Cicco, Joo Furtado, Deputado Jos Arnaud, Joaquim Cmara, Joaquim Miranda, Ccero Varela, Pedro Torquato, Geraldo Torquato, Jos Augusto, Joo Urbano, Isaura Benfica, Pedro Baio, Arnaud Flor, Barnab Justino, Tabelio FranciscoAtaliba e tantos outros. Quanto ao nome da cidade, continuo acreditando piamente que melhor se far voltando-se ao nome anterior, Baixa-Verde, tanto por ser o nome originalmente dado pelo povo, quanto por ser mais belo e mais sonoro, no dizer do doutor Joo Maria Furtado, em carta que me enviou certa vez, respondendo a indagao que lhe fiz sobre o tema. Passados quase trinta anos do final do meu mandato de prefeito, agora exercendo o honroso mandato de vereador do nosso municpio, pela quarta vez, retomei a luta para nominar nossos logradouros pblicos homenageando pessoas e coisas intimamente ligadas nossa terra. Propostas de minha autoria, aprovadas pela unanimidade dos vereadores, deram avenida que leva ao novo frum o nome do velho e saudoso amigo Artur Ferreira da Soledade. No bairro da Vila Nova, duas ruas foram redenominadas: a Lopes Trovo passou a denominar-se Jos Raimundo (lder comunitrio) e a travessa Lopes Trovo passou a denominar-se Ded de Hermnio (proprietrio do terreno onde grande parte do bairro foi construdo, fato ocorrido na minha administrao de prefeito). Para o novo bairro Jardim das Margaridas (prximo ao Posto Santana BR-406) foram aprovados os nomes de dona Teodoro Campos de Arajo, Jos Pereira de Arajo, Francisco Pereira Paz, Lindalvo Teixeira de Oliveira, Rosa Martins da Cmara, Joaquim Batista de Melo, Paulo Crescncio Freire, Professora Ivanise Lacerda, Mestre Luiz Pedro de Lima, Juvino Ferreira, Terezinha Ferreira e Edgar Miranda. Luiza Nunes, minha grande amiga e companheira de muitas e inesquecveis lutas, fiz questo de homenagear com o nome da rua que d acesso ao Forr de Bel, no lugar conhecido como Mato dos Nunes, hoje um dos muitos bairros da nossa cidade. No bairro da Boa Vista, cujas ruas no tinham nomes, sendo conhecidas apenas como ruas projetadas, aps reunio com a comunidade, de quem recebi sugestes, apresentei projeto de lei na Cmara, aprovando os nomes sugeridos pela comunidade, tais como: Manoel Augusto de Melo, Manoel Bernardo, Josefa de Freitas, Antnio Rafael Sobrinho, Eudcia da Penha, Messias Flix, Antnio Teixeira, Joo Galego, Eduardo Bezerra, Ablio Valentim,Aristides Teixeira e Maria Monteiro. No bairro da COHAB trs ruas que no tinham nomes foram assim

denominadas: rua Abdon Torquato (meu pai), rua Manoel Torquato e rua Orlando Moura. No Conjunto Renascer, cujas ruas tambm no tinham nomes ainda, apesar do conjunto existir h vrios anos, homenageamos pessoas como Jos Moreira de Assis, Joo Batista Ataliba, Aillaud Ataliba, Alcides Vieira e Jos Bilro Neto. Como Presidente da Cmara Municipal (2009/2010) criei uma biblioteca e um TELECENTRO, dando primeira o nome de Professora Gracinha Varela, uma das mais queridas mestras da nossa cidade, e ao segundo o nome de Estudante Andr Torquato Paulino, um jovem falecido precocemente, estudante de Cincias da Computao. E assim, com um trabalho srio e permanente, tenho procurado homenagear os nossos entes queridos. Muitas delas pessoas simples, mas que deram a sua parcela de contribuio construo da nossa querida terra e merecem ter os seus nomes registrados para a posteridade. Muito ainda h para ser feito. Nunca demais lembrar que quem respeita suas origens, preserva a sua histria.

25 ANOS DOS GRANDES TERREMOTOS

Dia 30 de novembro de 2011, vinte e cinco anos depois do grande terremoto (5.1 na escala Richter) uma sesso solene na Cmara Municipal marcou o evento ssmico de maior repercusso no Brasil, at os dias de hoje. De fato, os tremores de terra em Joo Cmara chamaram a ateno da imprensa nacional, das autoridades federais e da comunidade cientfica, mas no apenas pela magnitude dos abalos, mas, principalmente, pela grande concentrao, de intensidades variadas, e a curta distncia uns dos outros, o que caracteriza o chamado enxame de sismos. Como tudo tem seu lado bom, o enxame de sismos possibilitou aos cientistas a oportunidade nica de estudarem o fenmeno em profundidade, acrescentando muito conhecimento aos estudiosos do assunto. A sesso solene da Cmara Municipal, de iniciativa do vereador Jos Ribamar (prefeito poca dos tremores), foi presidida pelo vereador Pedro Frana e contou com a presena deste autor, alm de diversas outras autoridades, inclusive o Mons. Luiz Lucena Dias, e teve como um dos objetivos entregar o ttulo de Cidado Camarense aos cientistas e estudiosos que se destacaram por ocasio dos sismos, sendo agraciados: Joo da Mata Costa, natural de Caic/RN, Professor de Fsica da UFRN, Mestre e Doutor em Fsica; Joaquim Mendes Ferreira, natural de Murtede/Portugal, Mestre e Doutor em Geofsica, Professor da Universidade Federal do Rio Grande do Norte; Juraci Mrio de Carvalho, Tcnico em Eletrnica da Universidade de Braslia; Marcelo Souza de Assuno, natural do Municpio de Ja/SP, Professor da Universidade de So Paulo; Mrio Koechi Takeya, natural de So Paulo/SP, Professor de Fsica da UFRN,; Jos Alberto Vivas Veloso, natural do Municpio de Araguari/MG, Professor de Geofsica da Universidade Nacional de Braslia; e Jos Antnio de Morais Moreira, natural de Mogi Mirim/SP, Mestre e Doutor em Geofsica e professor pela Universidade Federal do Rio grande do Norte. O jornalista Edvan Martins, Presidente da Cmara Municipal de Natal que, como reprter da Rdio Cabugi fez a cobertura dos eventos ocorridos naquele perodo, tambm foi um dos agraciados. Aps a entrega dos ttulos de cidado, o Dr. Jos Alberto Vivas Veloso, professor titular do IAB/USP e membro da Academia Brasileira de Cincias, fez o lanamento do seu livro O Terremoto que mexeu com o Brasil, um precioso volume com 342 pginas, acompanhado de um DVD com 16 minutos de durao, onde, dentre outras preciosidades, consta o discurso que o Presidente da Repblica, Jos Sarney, fez ao lado da Igreja Matriz da nossa cidade. O livro do professor Veloso uma obra que no pode de forma alguma ser relegada ao esquecimento, dada a profundidade com que trata o tema, do qual foi testemunha ocular, textos bem escritos, fotos, entrevistas, dados estatsticos. dever da Prefeitura Municipal de Joo Cmara adquirir esse livro, em

grande quantidade, e distribu-lo entre estudantes, professores e populares que desejarem conhecer melhor e guardar para a posteridade o relato do que foram aqueles dias de sofrimento, pelos quais passaram o povo da nossa terra. Ao usar da palavra, o vereador Aldo Torquato lembrou a necessidade de as construes da nossa cidade serem feitas obedecendo a critrios mnimos de segurana, a fim de que, em caso de recidiva dos tremores, as consequncias sejam as menores possveis.

PARTE II

DAS FIGURAS HUMANAS

ANTNIO PROENA, O ENGENHEIRO QUE FUNDOU BAIXA-VERDE

Retrato falado de Antnio Proena

No existe hoje qualquer dvida sobre quem foi o verdadeiro fundador de Baixa-Verde. Durante muitos e muitos anos, atribuiu-se o privilgio ao ex-senador e empresrio Joo Severiano da Cmara. De fato, Joo Cmara foi durante anos a figura mais proeminente do municpio e dizer que teria sido o fundador da cidade seria at mesmo motivo de orgulho para os seus habitantes. O prprio nome da cidade, Joo Cmara, impelia as pessoas a pensarem ter sido aquela figura o seu fundador inconteste. Hoje, passado o calor da influncia do poderio poltico e econmico exercido pelo eminente cidado, todos os analistas concluem, sem qualquer receio, que o verdadeiro fundador da cidade foi o engenheiroAntnio Proena. A propsito, trago luz o depoimento do comerciante Melcades de Souza, ele mesmo um dos primeiros habitantes do lugar, nascido aqui no ano de 1913, quando havia apenas quarenta ou cinqenta casas, como costumava dizer. Pois bem. Assim relatou-me o velho Melcades, do alto dos seus noventa e cinco anos, em depoimento gravado por mim em sua residncia na rua Joo Furtado, na manh do domingo, 17 de fevereiro do ano de 2008:

engana-se quem pensa que Joo Cmara foi o fundador de Baixa-Verde. Quando Joo Cmara chegou nesta terra, no ano de 1914, j existiam cinqenta ou sessenta casas. O verdadeiro fundador de Baixa-Verde foi Antnio Proena, que chegou aqui em 1909, e construiu quatro casas, sendo uma delas para ele mesmo morar com a sua esposa, Dona Malvina. Mais adiante, continua Melcades de Souza no seu esclarecedor depoimento: Joo Cmara quando chegou aqui era um rapazote de dezenove anos de idade e botou um comrcio pequeno com apenas duas portas, somente depois de alguns anos que foi crescendo, at que fez fortuna. Vrios outros comerciantes chegaram Imagem de Nossa Senhora Me dos homens antes dele, como Joo doada pela Senhora Malvina Proena em 1915 Furtado, pai do doutor Joo Maria e Alfredo Edeltrudes. Dr. Proena era um homem gordo, alvo, com uns 45 anos de idade, gente muito boa, que eu tive a oportunidade de conhecer. Alm de ser engenheiro, Dr. Proena era tambm agricultor, possuindo dois roados: um aqui na margem do aude grande, onde plantava algodo, milho, feijo e mandioca e outro l pras bandas do Lajeado, onde inclusive tinha uma caieira. O relato de Melcades de Souza corresponde exatamente ao que diz o conterrneo Paulo Pereira dos Santos, em sua obra Um Homem Admirvel, na qual traa o perfil do senador Joo Severiano da Cmara. Diz Paulo Pereira: quando Joo Cmara chegou a Baixa-Verde, de frente Estao Ferroviria existia o barraco de Alfredo Edeltrudes, vendendo aos cossacos vveres e outras mercadorias de consumo. Havia a bodega de Jos Antunes de Frana e na esquina outra de Luiz Carneiro. Como ainda continuasse a construo da

Estrada de Ferro, estendendo-se para Lages, Dr. Antnio Proena permanecia residindo em Baixa-Verde. Segundo algumas pessoas idosas da sua poca, ele era um homem gordo, de andar lento e boa pessoa. Gostava de criar cavalos de sela e vacas de alta linhagem gentica. Plantava algodo e outras culturas de subsistncia. Promovia grandes festas na sua casa, reunindo os mais importante moradores da vila. Mais dois engenheiros, tambm contratantes da Estrada de Ferro, residiam no povoado, Otvio Pena, baixinho, olhos brilhantes sob a armao de um pince-n espelhante, filho do Presidente da Repblica, Afonso Pena, que havia inaugurado a Estrada de Ferro. E outro engenheiro, Eduardo Parisot, de estatura alta, magro e corts. Morava tambm em Baixa-Verde, o tcnico Fernando Gomes Pedroza, que dirigia o Campo Experimental de Algodo no Riacho Seco. Caso ainda paire alguma dvida sobre a identidade do verdadeiro fundador de Baixa-Verde, eis o relato insuspeito do grande historiador e folclorista Cmara Cascudo, em sua obra Histria de um homem (Joo Severiano da Cmara pgina 31, edio de 1954 Departamento de Imprensa Estadual): em 12 de outubro de 1910 inaugurava-se Baixa-Verde. Uma locomotiva deixou um vago com o aparelho telegrfico e servia de estao. Ao redor os ranchos surgiram da terra, a 83.952 metros de Natal. Nem havia no local nome certo. Diziam Matas. Eram capoeires baixos, moitas na vrzea verde e tranquila. O nome passou ao ponto terminal da Estrada dos Proenas, quando Antnio Proena veio, alto, gordo, lento, imenso, residir na casa que construiu, confortvel e abrigadora. Chamou-se ento Baixa-Verde. Era esse Antnio Proena o denominador comum da estrada. Representava o trabalho. Discutiram-no muito no choque de interesses em que ele prprio seria o maior. Devemos-lhe Baixa-Verde no plano real. Escolheu o local, riscou as ruas, ergueu as casas, cavou cacimbas, construiu a capela dedicada Nossa Senhora Me dos Homens. Lembro-me da sua figura imponente, da amplido do vulto ndio, o traje de branco, o chapu do Chile, os bigodes negros, o toutio de zebu, a fala grossa, o gesto sereno, a simplicidade completa, a bondade til, oportuna, inesgotvel. Tinha o hbito do conforto, da mesa farta, variada, aberta, fcil, da conversa gostosa, da pilhria de sal grosso, os costume do banho dirio, as roupas asseadas, o tratamento fidalgo. Incapaz de uma grosseria, cordato, amvel, ia desarmando a todos com uma grandeza tranqila de pacincia, tenacidade e disciplina. Era o Dr. Proena de Baixa-Verde, plantando tambm algodo, criando gado de raa, vacas de lei estrangeiras, que assombravam pela quantidade do lquido esguichando cada manh e cada tarde. E cavalos robusto, com selas inglesas. E armas reluzentes, disparando sem parar para as breves caadas senhoriais. Deixou uma lembrana viva e h muita gente que ainda o enxerga, vagaroso, imenso, cumprimentador, inventando Baixa-Verde e organizando bailes interminveis. Para essa Baixa-Verde recm nascida, de vida indecisa, Vanvo deliberara fixar destino, vida esforo e futuro.

Resta, ento apenas uma indagao a esclarecer: por qual razo Antnio Proena caiu no quase completo esquecimento, sendo apenas o nome de uma rua na cidade que fundou? A resposta quem nos d, mais uma vez, o velho Melcades de Souza: quando os servios de construo da estrada de ferro pararam l pras bandas de Angicos e So Rafael, o Dr. Proena continuou em Baixa-Verde plantando algodo na beira do aude grande, feijo, milho, mandioca e tambm na fazenda que depois se chamou de Maraj, e montou uma caieira no Lageado. Somente por volta de 1925 pra 1926 foi que o Dr. Proena, meio adoentado, resolveu ir embora, vendeu tudo e foi pra outras regies com a sua empresa. Acho que voltou pra Minas Gerais donde provinha. Dr. Proena no tinha filhos com dona Malvina. Razo pela qual, digo eu, no deixou aqui herdeiros que pudessem continuar a sua obra, nem elucidar com mais clareza a vida do verdadeiro fundador da nossa cidade. Espero que esses relatos incontestes, desapaixonados e lcidos, que se encaixam formando um todo irrefutvel, contribuam para se colocar a histria da fundao da nossa cidade no seu leito natural, sem falsas afirmaes, que no condizem com a realidade histrica. Joo Cmara foi o maior empresrio, poltico de renome, a figura de maior destaque no contexto estadual, mas o fundador de Baixa-Verde foi o Dr. Antnio Proena, inclusive oficializandolhe o nome, pois precisava apor na estao ferroviria o nome do lugar e ali aps: Baixa-Verde. O aviso de funcionamento da linha de trem, fazendo o percurso Baixa-Verde-Taipu e vice-versa, datado de 13 de outubro de 1910, publicado dois dias depois no jornal A Repblica, torna o fato inquestionvel.

DONA MARIA CMARA, UM SER HUMANO INSUPERVEL

A histria de Baixa-Verde, por mais que seja escrita e reescrita, no estar completa se no registrar a presena marcante de dona Maria Cmara, esposa de Joo Severiano da Cmara, com quem se casou no dia 18 de junho de 1915, na igreja matriz de Taipu. Normalmente, os historiadores dedicam-se com afinco s grandes lideranas polticas e empresariais, esquecendo-se da companheira de lutas desses homens. Mulheres que, mesmo na intimidade do lar, deram sua contribuio, muitas vezes decisiva, para as vitrias dos seus maridos. Mais do que oportuno o momento para registrarmos a trajetria dessa mulher valorosa, companheira inseparvel do marido famoso e dedicadssima me de vinte filhos, sendo que, desses, somente cinco sobreviveram: Elza, Tereza, Edson, Wilson e Joozinho, o caula. Elza casou com Jos Arnaud, que chegou a deputado federal. Do casamento nasceram os filhos Jos Arnaud Jnior (Arnzinho), Egdio, Ana Maria e Diva, que faleceu aos cinco anos de idade, vtima de acidente automobilstico. Tereza, conhecida como Terezinha, casou com Reinaldo Bezerril, com quem teve dois filhos, Francisco Dona Maria Cmara (Chiquinho) e Elizabeth com o filho Joozinho (Bebete). Edson, casou com Maria das Neves (Nevinha), que lhe deu cinco filhos. Wilson, no chegou a se casar, nem teve filhos. Joozinho, funcionrio pblico estadual, aposentado, casou com Marlene, que lhe deu trs filhos, Milena, Isabela e Joo Carlos. Dos filhos de Joo Cmara e Maria Cmara somente Elza (84 anos) e Joozinho (71 anos, nascido em 15 de outubro de 1936 ) esto vivos, residindo em Natal.

Dona Maria Cmara (conhecida pelo carinhoso apelido de A) era filha do agro-pecuarista e poltico Joo Gomes da Costa e dona Bernardina Rodrigues Santiago, nasceu na fazenda Pitombeira, municpio de Taipu, em 12 de dezembro de 1897 (por coincidncia, no dia em que completou 51 anos de idade faleceu o seu esposo, Joo Cmara). Um dos seus irmos mais ilustres foi o desembargador Jos Gomes da Costa. Mulher caridosa, ajudava a quem batesse sua porta, sem qualquer distino de cor, credo ou condio econmica. Toda a cidade de Baixa-Verde a estimava profundamente. Os seus contemporneos a viam como a almofada, o algodo entre os cristais, sempre pronta a encontrar uma soluo apaziguadora, a acalmar os espritos exaltados. Era a ela a quem recorria a comunidade quando precisava de auxlio. Prova disso que ao ser procurada pelo ento Monsenhor Freitas para contribuir com a construo da Igreja Matriz, no hesitou em doar todo o piso de mosaico, que ainda l se encontra. Noutra oportunidade, j viva, ao ser procurada pelo ento padre Lucena para vender parquia um terreno onde seria construdo o Ginsio Joo XXIII, preferiu fazer a doao, muito embora fosse pblico e notrio que, quela altura da vida, estava passando necessidades financeiras e com certeza a venda do terreno lhe teria sido muito til. Quando veio morar em Natal, passou a residir na avenida Hermes da Fonseca. Sua casa era uma das manses da poca, localizada em frente Escola Domstica, no bairro do Tirol, o mais sofisticado de Natal. Depois que ficou viva, os recursos foram embora e ento D. Maria Cmara foi morar com um irmo, Paulo Gomes da Costa, sua filha Elza, seu filho Wilson, uma filha adotiva que era criada como filha legtima, e muito querida por todos, chamada Tereza e dona Maria do Carmo, que tambm era tida como pessoa da famlia. Casa pequena, localizada no bairro Vermelho, rua Meira e S, reduto tradicional da famlia Gomes da Costa. Foi l onde dona Maria passou seus ltimos anos de vida, recebendo sempre a assistncia e cuidados do seu filho caula, Joozinho Cmara. Do governo do Estado do Rio Grande do Norte, recebeu uma pequena penso especial, que lhe garantiu o sustento nos derradeiros anos da sua vida. Figura humana de tal dimenso, no poderia deixar de receber as mais justas homenagens dos seus concidados. Quando prefeito, dei o seu nome a uma das ruas do bairro da COHAB, que havia sido recentemente construdo. Em Natal, no bairro de Capim Macio, h tambm uma importante rua com o seu nome. Faleceu em Natal, no dia 08 de maro de 1982, aos 84 anos de idade. Nossa terra ainda lhe deve uma homenagem mais expressiva.

MDICOS, PRTICOS, PARTEIRAS E CURANDEIROS

Hoje, so tantos os profissionais de sade e os recursos mdicos colocados disposio das pessoas, que ningum se destaca dentre os demais. O bom profissional no deixa de ser comentado, porm no tem mais a importncia que tinha um simples mdico dos tempos de outrora, obrigado que era a fazer de tudo um pouco. Sem os medicamentos modernos, sem os exames sofisticados, sem as especializaes, fazia das tripas corao para resolver o problema do paciente. Diante da absoluta carncia de mdicos formados, surgiam os prticos, farmacuticos ou simples curiosos que se aventuravam a medicar as pessoas e os animais. evidente que neste trabalho no pretendo esgotar o assunto, to vasto que . Ao longo de uma centena de anos, da fundao da nossa cidade at os dias atuais, dezenas de personagens mereceriam nossa ateno. No entanto, at mesmo pela deficincia de arquivos, fao registro daqueles que, por uma razo ou outra, surgem-me memria. MDICOS - Quando prefeito de Joo Cmara, ao reformar e ampliar o hospital municipal, denominado Rafael Fernandes - antigo interventor do Rio Grande do Norte, sem ligao maior com a nossa terra - procurei descobrir quem teria sido o primeiro mdico da cidade, colhendo de Tota, a informao de que o ttulo pertencia ao Dr. RAIMUNDO PENI. No hesitei: mandei para a Cmara Municipal um projeto de lei mudando o nome do hospital. Dias depois, com a aprovao da Cmara, o hospital municipal passara a denominar-se Dr. Raimundo Peni. Posteriormente, graas ao saudoso amigo Raul Silva, conheci o Dr. Peni, j bastante velho, na cidade do Recife, em uma das minhas viagens capital pernambucana para visitar minha me que ali residia. Na oportunidade, comuniquei-lhe a homenagem que lhe fizera, sem ao menos conhec-lo, e dele recebi a mais generosa gratido, estampada no simples olhar e no aperto de mo de um homem que se imaginava esquecido na terra onde servira h tantos anos. Alm do Dr. Peni, apenas uns poucos mdicos clinicaram em nossa cidade at a dcada de cinqenta. Melcades de Souza, cita o Dr. Peni e nos d notcia tambm do Dr. JOS RODRIGUES, de quem eu nunca ouvira falar anteriormente. tambm certo que o Dr. DAGMAR SABINO PINHO, pai da advogada Dilze Sabino Pinho Marinho, tambm clinicou em nossa cidade no naquele perodo e merece o nosso registro. Outro mdico muito conhecido e respeitado, foi o Dr. PAIVA, homem educado, que trabalhou em Joo Cmara at o incio dos anos sessenta, transferindo residncia para outro Estado, sem nunca mais dar notcias. Ao tempo em que residiu em Joo Cmara, o Dr. Paiva aproveitava as horas vagas para dar aulas no Colgio Joo XXIII.

Na dcada de setenta, veio o Dr. JONATHAN, nascido em Guamar. O Dr. Jonathan morou em Joo Cmara no incio dos anos setenta e depois mudou-se para Salvador, capital do Estado da Bahia, onde ainda hoje reside. Depois do Dr. Jonathan, foi a vez do seu irmo, Dr. LUIZ MIRANDA, que ainda hoje, passados quase quarenta anos, exerce a profisso em nossa cidade. Dr. Luiz ingressou na poltica em 1982, quando foi lanado por mim como candidato a prefeito. No logrou xito naquela oportunidade, porm em 1988 elegeu-se vice-prefeito na chapa com Waldir Miranda. Em conversa com o Dr. Luiz Miranda, recentemente, lembramos dos nomes dos doutores JAMIL VARELA, SEVERINO MARQUES, NILTON DO VALE, PEDRO FLORNCIO e sua esposa ANA, SOLANO e CLODOMIR. Sobre o Dr. Clodomir, convm registrar que foi ele o candidato a prefeito de Joo Cmara em 1976, apoiado por Chico da Bomba, na eleio em que me elegi prefeito. Depois das eleies, o Dr. Clodomir foi embora e nunca mais deu notcias. Outro mdico que prestou relevantes servios populao do nosso municpio, principalmente, s pessoas mais carentes, foi o Dr. JOS SEVERIANO DA CMARA FILHO, que atendia aos sbados na Maternidade Nomia Lucena. Dr. CMARA, a quem os mais ntimos chamam simplesmente por Ded, nunca se recusou a atender gratuitamente no seu consultrio de Natal, um amigo ou conterrneo seu. Logo aps a chegada do Dr. Luiz Miranda, na dcada de setenta, formou-se o Dr. ASSIS ATALIBA, meu amigo de infncia, companheiro da rua do Motor, a quem confiei a secretaria de Sade do municpio e a direo do Hospital Municipal. Na sequncia, outro filho da terra formou-se em medicina, o Dr. FRANCISCO GOUVEIA. Outros mdicos da mesma poca, foram os doutores FRANCISCO DE ASSIS ATANZIO (que morreu tragicamente em um acidente de trnsito) e MESQUITA, que ainda hoje exerce o seu ofcio com dedicao. PRTICOS - Diante da carncia de profissionais mdicos formados, natural era que farmacuticos e prticos surgissem ocupando a funo, simplesmente receitando medicamentos ou fazendo at pequenas cirurgias. Dentre esses farmacuticos e prticos destaco: ARIAMIRO DE ALMEIDA, que foi o segundo prefeito do municpio (incio da dcada de trinta); Dona MAURA SABINO (que tambm era parteira), esposa do Dr. DAGMAR SABINO, sogro do Dr. Amaro Marinho, com o falecimento do esposo, ficou explorando a sua farmcia, que funcionava em um prdio vizinho esquina da ruaAntnio Proena com a rua Joo Pessoa (atual rua vereador Jos Severiano, antes tambm conhecida como rua Nova). A farmcia de dona Maura chamava-se Pharmcia dos Pobres (assim mesmo, com PH), a exemplo de uma cadeia de drogarias que ainda hoje existe em Recife, de propriedade dos seus familiares.

DOUTOR JOS GOUVEIA

Jos Nestor de Gouveia nasceu na cidade de Cear-Mirim. Descendente de portugueses, tinha quatro irmos, dois homens (Joo e Luiz) e duas mulheres (Maria do Carmo e Severina). Do primeiro casamento, com dona Badu, nasceram quatro filhos: Murilo, Juraci, Jaci (me de Sebastio, casada com Medeirinhos) e Nilo. Dona Badu morreu de febre tifoide. Em segundas npcias, Jos Gouveia casou com dona Auta Silva, que morreu de problemas cardiovasculares, sem deixar filhos. Aps o falecimento da sua segunda esposa, Jos Gouveia voltou a casar-se, desta feita com dona MariaAdelaide. Em 1935, durante a insurreio comunista, foi indiciado e preso pelo regime por ser militante do Partido Comunista do Brasil, sendo, posteriormente, absolvido. Conhecido como mdico prtico, muitos no sabem da sua atividade poltica bastante intensa e destacada. Jos Gouveia foi o primeiro prefeito de Pedro Avelino, nomeado por ocasio da emancipao politica do municpio, passando o cargo ao prefeito eleito Geraldo Bezerra. Antes, fora, tambm, prefeito de Angicos. Por duas vezes chegou suplncia de deputado estadual pelo PSP Partido Social Progressista.Aprimeira, nas eleies de 19.01.1947 e a segunda, em 03.10.1950. Em Baixa-Verde, foi candidato a vereador, porm no chegou a se eleger. Como prtico na medicina, atendia a centenas de pessoas por ms, chegando a fazer pequenas cirurgias, apesar de dispor de condies mnimas para exercer o ofcio. Em sua residncia, em frente Estao Ferroviria,

formavam-se filas de pessoas necessitadas dos seus conhecimentos. Por muitos anos, foi o mdico no apenas da cidade, como tambm de todo o interior do municpio de Baixa-Verde. De Parazinho, Bento Fernandes (Barreto poca), Jardim de Angicos e diversos outros municpios da regio do Mato Grande acorriam pessoas procura dos seus servios. Com Jos Gouveia morava dona Josefa, que encontrei trabalhando na Prefeitura Municipal de Joo Cmara quando assumi o cargo em 31 de janeiro de 1977. Durante toda a minha administrao (1977 a 1983) dona Josefa servia saborosos cafezinhos e chs, sempre com o sorriso e pacincia habituais. Dona Josefa me de Rosano, que trabalha no Hospital Regional. Dona Pureza Gomes (que era prima de Jos Gouveia) casou com Brs Gomes (por sua vez, irmo de Antnio Gomes, esposo de dona Marlia de Frana Gomes). Do casamento de Pureza com Brs Gomes nasceram onze filhos: Rivaldo, Ismnia, Neide, Joo, Mirtes, Elma, merson, Luiz Gonzaga (Lula), Terezinha, Maria Rosa e Francisco de Assis. Um dos filhos de dona Pureza, o nosso amigo Chico Gouveia formou-se em medicina. Sua filha Elma foi minha professora no Grupo Escolar Cap. Jos da Penha, nos idos de 1959. Outra filha, Tet foi minha colega de turma ginasial no Colgio Joo XXIII. Recordo bem que, quando uma criana saa de casa sem as meias dos ps, as outras tratavam logo de dizer: Z Gouveia sapato sem meia. Era uma forma de enfezar a outra criana. Dr. LETCIO QUEIROZ, proprietrio da Farmcia Queiroz e seu filho VANILDO QUEIROZ, foram outros desses tantos que atenderam por anos a fio a milhares de pessoas, receitando medicamentos e fazendo simples cirurgias. Com Vanildo Queiroz trabalhei por quase um ano, quando era um garoto de apenas dez anos de idade. Isso, no ano de 1961. Com essa idade, tambm passei remdios para os matutos do interior, e cheguei a aplicar injeo (apenas uma, para uma mulher que chegou morrendo de asma). Era o tempo das plulas de vida do Dr. Rossi, da homeopatia, do Biotnico Fontoura, do xarope do Mato, Emulso Scott, Bromil, Man das Crianas e Staphilase e da manipulao de tinturas e sais, resultando da a fabricao, na prpria farmcia, do mercrio cromo, poes para pano branco e pano preto, contra vmito e anti-diarrico. Logo depois que deixei de trabalhar na farmcia Queiroz, assumiu a sua direo o ento jovem ALDECI INCIO DE MELO, que era sobrinho de dona Neuza, esposa de Vanildo Queiroz. Aldeci, meu amigo particular e uma das melhores figuras humanas que conheo, conta que ficou como empregado da farmcia at o ano de 1969, quando ento passou a ser proprietrio, mudando-lhe o nome para Farmcia Santo Incio, que ainda hoje conserva no mesmo endereo: rua capito Jos da Penha, esquina com a praa Baixa-Verde. Nos anos setenta, instalou-se com uma farmcia o comerciante ALUZIO BOA DA MATA CMARA, casado com minha prima Margarida

(Farmcia Serve Bem, na rua Padre Joo Maria), o qual, quando ainda era permitido, tambm passava medicamentos para os clientes e fazia pequenas cirurgias e curativos. Aluzio est no ramo de medicamentos h mais de 40 anos, pois comeou a trabalhar ainda nos tempos do seu tio Raimundo Boa que tinha farmcia na nossa cidade. Com o tio trabalhou de 1968 a 1975, quando ento conquistou sua prpria farmcia em sociedade com Fernando Ferreira. Parceria que perdurou at o ano de 1979. No podemos esquecer, nessa nossa peregrinao histrica, da pessoa do Tenente reformado PEDRO DAMASCENO. Apesar de ser policial e ter um sonho jamais realizado (ser delegado em Joo Cmara), o tenente Pedro usava todo o seu tempo para atender aos inmeros pacientes que lhe procuravam. Por alguns anos, residiu na antiga rua Jos Martins Benevdes, atual Pedro Torquato, quase vizinho casa que antes havia sido ocupada pelo doutor Jos Gouveia. Ao lado, na esquina com a rua Joaquim de Lima, morava Joaquim Aleixo, com o seu enchimento de cachaa mole, vinagre e vinho jurubeba. PARTEIRAS Depois de dona Maura (esposa do Dr. Dagmar), surgiu uma das mais famosas parteiras da nossa cidade e da regio, que foi a senhora JosefaAlves Godeiro Bezerra. Dona Zefinha nasceu em Patu, regio oeste do estado, em 07 de maro de 1928. A sua filha Edilene Alves de Souza, casada com o meu amigo de infncia Antnio Jos de Souza filho de dona Isabel e mestre Pedro - em breve biografia distribuda aos amigos logo aps o falecimento da sua me, ocorrido em 04 de maio de 2010, registra que aos 14 anos de idade (dona Zefinha) resolveu sair de casa em busca de seu sonho, indo morar em Campina Grande/PB com uma irm, e, tentando superar as dificuldades que a vida lhe proporcionava, foi, com a sua coragem e desenvoltura, falar com o diretor do hospital Pedro I, na poca, o nico da cidade. Foi ento que lhe pediu uma ajuda para ser alojada junto com as outras enfermeiras que ali trabalhavam, com o intuito de aprender alguma profisso, em troca de comida e moradia. Um dos episdios mais marcantes da vida de Dona Zefinha Parteira, que por si s merece um registro especial, foi o atentado que sofreu e quase lhe custou a vida. Quem conta em detalhes , mais uma vez, a sua filha Edilene: Aos 21 anos casou-se e teve trs filhos. Em 1954 ficou viva, tendo que voltar a sua cidade natal com as crianas e retomar o seu trabalho como parteira. Onde houvesse algum para nascer, na cidade ou no campo, l estava ela, firme e forte. Trabalhou para um certo candidato em troca de um posto de sade e melhores condies de atendimento aos humildes e necessitados, e, devido ao seu carisma, que crescia dia a dia, o partido da oposio preparoulhe uma emboscada. Em uma tarde, ela saiu de casa certa deque iria atender a uma senhoria me de dez filhos e que estava morrendo. Ento, saiu com o seu pai e o suposto marido da mulher. Depois de percorrer mais ou menos uma

hora e meia em uma estrada deserta no meio do mato, alguns homens atiraram em sua direo, atingindo o seu estmago. No desistindo da vida, arrastou-se at a beira da estrada e, com muita f, estando ainda lcida, pediu a Deus que algum viesse ajudar nesta hora to difcil. Tendo suas preces atendidas, logo em seguida, passou um mdico que lhe prestou socorro. Em consequncia do ferimento que sofreu, Dona Zefinha ficou quase cinco meses em coma, mas sobreviveu e retornou para Luiz Gomes, continuando a atender s suas pacientes, porm com a precauo de portar um revlver calibre 38 na cintura, a fim de enfrentar possvel eventualidade. Segundo consta, em virtude dos inmeros servios prestados aos mais pobres, subindo e descendo serra no lombo de um cavalo Zefinha foi eleita vereadora em 1962 pelo municpio de Luiz Gomes/RN, porm renunciou ao cargo dois anos depois e veio morar em Joo Cmara, j casada pela segunda vez (o primeiro marido faleceu no ano de 1954) e me de seis filhos trabalhou como voluntria durante meses na maternidade Nomia Lucena, contribuindo para a sua fundao e legalizao. Foi tambm como voluntria representante da BEMFAM. No ano de 1985, durante a comemorao dos vinte anos da instituio, recebeu uma medalha em homenagem e reconhecimento pelo seu papel no controle da natalidade do municpio. Envolveu-se na poltica local com o intuito de melhores dias para a cidade que adotou como terra natal. Centenas de conterrneos nossos vieram ao mundo pelas mos de dona Zefinha Parteira. Em 04 de maio de 2010 faleceu, deixando vivo o senhor Chiquinho, figura muito agradvel e de esprito mais comedido, porm solidrio s atitudes da esposa. Outra parteira, muito conhecida na regio de Ladeira Grande, com atuao em grande parte da beira do rio Cear-Mirim, tanto no municpio de Joo Cmara, quanto no outro lado do rio, municpio de Bento Fernandes, foi a dona Maria Lica. Maria Lica era casada com Luiz Julio, por sua vez pai de uma numerosa famlia. Dentre os seus filhos, Amlia que casada com Ccero Honrio, ainda hoje residentes em Ladeira Grande. So incontveis as crianas que me Lica pegou. Conta o nosso conterrneo Jos Pereira, hoje residente em Santarm, estado do Par, onde funcionrio do Ministrio da Agricultura e advogado, que quando havia um chamado o portador a cavalo, mas dona Lica ia a p at o local do atendimento, pois no gostava de andar a cavalo. Nineuza Morais, me do nosso amigo Seb, tambm um nome que merece registro. Como parteira do Hospital Municipal (que hoje no existe mais) deslocava-se sempre Natal, acompanhando as pacientes quando o parto era mais difcil, reclamando um atendimento num centro mais avanado. Em uma dessas viagens, quando j retornava, a ambulncia em que viajava perdeu o controle e tirou-lhe a vida. At poucos anos atrs, ainda existia a casinha que marcava o lugar da sua morte, logo aps a cidade de CearMirim.

Pedrozina Pereira de Oliveira foi uma das mais atuantes parteiras de toda a regio do Mato Grande. Enfrentando as dificuldades naturais de um tempo em que no havia transporte confortvel, nem meios de comunicao modernos, como telefone, por exemplo, andando de carroa, cavalo ou jumento, a qualquer hora do dia ou da noite, fizesse chuva ou sol, nunca se recusou a atender um chamado de algum que necessitasse dos seus Dona Pedrozina prstimos e se orgulhava de dizer que pegou mais de 1.200 crianas, somente no perodo de 1962 a 1980, conforme registro que mantinha em um livro especialmente comprado para tal finalidade. Depois de deixar Mossor, na companhia do esposo, dona Pedrozina foi para a comunidade de Patax, municpio de Au, onde morou alguns anos. Em seguida, no ano de 1961, mudou-se para Zabel. J trazia a profisso de parteira e, logo que chegou, tratou de fazer um curso de aperfeioamento na maternidade Janurio Cicco, em Natal, pois sentiu que teria muito trabalho pela frente e precisava se preparar para enfrentar os desafios. A fazenda Zabel fervilhava de gente. Uma empresa de nome SACKRAFT era a dona da propriedade com mais de 32 mil hectares de terra, com extensos campos de sisal (agave), que era colhido e beneficiado na prpria fazenda. Para os que no viveram aqueles tempos de fartura, vale informar que na fazenda Zabel foram construdas quadras de futebol de salo, igreja, campo de futebol, campo de aviao, escritrios, mercado e centenas de casas, divididas por padro. Prximos aos escritrios, ficavam as casas grandes e luxuosas, para os proprietrios e visitantes ilustres. Em outro local, casas apenas confortveis, para os empregados mais graduados e, mais distante, casas para os pees. Ao todo, mais de mil pessoas advindas de Joo Cmara, Touros, Parazinho, Pureza e muitas outras cidades do Rio Grande do Norte e de outros estados, moravam na fazenda Zabel. Mas a atividade de dona Pedrozina no se limitava fazenda Zabel. No faltavam chamados, muitos urgentes, de pessoas necessitadas dos seus

trabalhos em toda a regio circunvizinha: Caj, Serra Verde, Tubibas, Curral Preto, Riacho Seco, Bebida Velha, Baixinha, etc. Dona Pedrozina nasceu em Mossor no dia 30 de abril de 1917 e era casada com Joaquim Pereira da Silva, com quem teve 10 filhos, cinco homens (Lenival, Leucival, Geraldo, Gerncio e Lourival) e cinco mulheres (Maria Amlia, Maria Alice, Maria Alina, Idalice e Doralice). Doralice, tambm conhecida simplesmente por Dora casada com o ex-vereador Luiz Gameleira do Rgo, um oestano de Pau dos Ferros, que tambm veio para Zabel atrado pelo seu desenvolvimento. A filha Maria Alina (Biluca) professora aposentada e o filho Lenival um mecnico muito conhecido em Joo Cmara. Dona Pedrozina faleceu na Zabel no dia 16 de julho de 2011, aos 94 anos de idade. O seu esposo, faleceu um pouco antes, em 27 de setembro de 2007. CURANDEIROS - Falando-se em curandeiros, Chico Mata foi o maior de todos. Ladeado pelo seu irmo Incio Mata e pelo querido amigo Joo Batista. Joo Batista, conhecido como Joo Veterinrio casado com dona Creuza, pai de numerosa famlia e ainda parente do meu av paterno, a quem chamava de tio Pedro. Ao lado de muitos outros menos lembrados, porm igualmente importantes, essas almas especiais tinham o dom de curar pessoas e animais, utilizando-se de ramos verdes - que murchavam quando o olhado era pesado - e de rezas, que somente eles conheciam. Joo Batista orgulhava-se de dizer como falou no meu programa de rdio Pra Frente Joo Cmara (Rdio Baixa-Verde), pouco antes de falecer -, que curava no rastro e no vento. Nenhuma bicheira resistia fora da sua orao. Ganhou o apelido de Veterinrio, quando passou a aplicar vacinas em animais e fazer castraes e pequenas cirurgias. Trabalhando noutra linha, com a ajuda das chamadas foras ocultas o velho Antnio Niccio, que residia no Corte, tambm recebia uma grande clientela, e, seja pela f dos pacientes ou pela fora dos trabalhos, o certo que muitos ficavam curados dos seus males. Francisco Mata Damasceno, mais conhecido por Chico Mata, nasceu na cidade de Lajes, no dia 15 de julho de 1890. Seus pais, achando melhor sair daquela cidade, encravada em pleno semi-rido, e ao mesmo tempo pensando em continuar a trabalhar na agricultura, que era a atividade principal da famlia, escolheu Baixa-Verde para residir. Naqueles tempos, j ecoavam em todo o estado notcias da pujana econmica daquela que, posteriormente, seria a capital da regio do Mato Grande. Chico Mata casou pela primeira vez com dona Maria Lunria Pires Cirino, que lhe deu um filho, Jos Mata Sobrinho. Falecendo a sua esposa, casou-se com dona Maria Mata Damasceno, com quem teve trs filhos: Francisco de Assis Mata, Francisco Canind Mata e Dalvanira Mata

Chico Mata

Damasceno. Chico Mata, alm de agricultor, foi barbeiro e curandeiro, atividade que desempenhou por quase toda a vida, sem receber qualquer remunerao. Curava crianas, adultos, homens e mulheres indistintamente, sem perguntar sobre a condio social ou econmica de ningum. Seu prazer era ver o paciente sair pelo menos melhorado da sua casa. Pessoas de todo o municpio, da regio e at de outros estados vizinhos acudiam sua residncia na ruaAntnio Proena, 342, em busca de auxlio. At o final da sua longa existncia, Chico Mata conservava a lucidez, embora a memria j falhasse um pouco, o que perfeitamente normal para algum daquela idade. Testemunha ocular de quase toda a histria do municpio, desde a emancipao em 1928, Chico Mata costumava falar com desenvoltura dos fatos pitorescos, folclricos e polticos ocorridos ao longo do sculo passado. Lembrava-se, perfeitamente, da intentona comunista de 1935, dos primeiros tremores de terra ocorridos no ano de 1950 - repetidos em outras oportunidades - e das administraes de todos os prefeitos municipais. Em determinado momento da sua existncia, Chico Mata chegou a ser considerado o homem de mais idade da cidade. Seu centenrio foi

efusivamente comemorado pelos amigos e familiares. Em dia 09 de junho de 1996, quando faltava pouco mais de um ms para completar 106 anos, Chico Mata faleceu, deixando para a posteridade o seu exemplo de simplicidade e amor ao prximo.

GUILHERME FOGUETEIRO, O ARTFICE DOS FOGOS

Guilherme Soares da Costa nasceu em 25 de junho de 1901, na localidade de Igreja Nova, atual distrito do municpio de So Gonalo do Amarante, primognito do casal Manoel Soares da Costa e Maria Leopoldina da Silva. Seus pais eram agricultores, o que naturalmente conduziu o menino Guilherme a exercer essa sofrida atividade desde os cinco anos de idade. Apesar de dedicar-se diariamente ao pesado trabalho agrcola, ainda conseguiu aprender a ler, escrever e fazer as quatro operaes bsicas. Aos 20 anos de idade, quando j tinha dominado vrios ofcios, adotou como atividade principal a pirotecnia (fogueteiro). Em 1923, pouco antes de casar, empreendeu a sua maior viagem: foi a p at a cidade de Canind, rezar pra So Francisco, e de l para o Juazeiro do Norte, pedir a bnco ao Padre Ccero Romo Batista. A longa viagem durou quarenta dias. Em 1924, casou-se na Igreja Catlica com Maria Soares da Silva (Dona Lili), filha de Jos Soares da Cmara e Maria Leopoldina da Silva, que tinha, por coincidncia, o mesmo nome da sua me. O casamento civil aconteceu em 03 de dezembro de 1933 perante o juiz de direito em Igap. Do casamento com dona Lili nasceram sete filhos: Vivaldo, Manoel de Assis, Joana, Almira, Maria de Lourdes, Maria do Carmo e Albaniza. Aps cinqenta e um anos de fraterna convivncia, dona Lili veio a falecer em 29 de outubro de 1975. At o ano de 1934, Guilherme Fogueteiro, morou na localidade de Igreja Nova, quando mudou-se para Baixa-Verde. Aqui chegando, logo

adquiriu um terreno na antiga rua do Cemitrio, onde construiu sua casa, ainda hoje existente, e continuou exercendo as suas atividades de fogueteiro e agricultor at o seu falecimento no dia 11 de novembro de 1993. Conhecido como o maior fogueteiro de Baixa-Verde e do Mato Grande e um dos maiores de todo o estado do Rio Grande do Norte, ofcio que exerceu por sessenta anos seguidos, Guilherme Fogueteiro teve a infelicidade de ver a sua fbrica pegar fogo por cinco vezes. A primeira, em 1924, quando ainda residia em Igreja Nova. Em outra oportunidade, saiu ferido juntamente com os filhos Vivaldo e Lourdes. O mais grave acidente, porm, aconteceu em 1965, quando morreram os seus auxiliares Olegrio e Sebastio. Por coincidncia, assisti a este ltimo infortnio. Estava com uns amigos jogando bola no campo da rua do Cemitrio, quando por volta das quatro horas da tarde ouvimos um estampido ensurdecedor. No tivemos dvida, era a fbrica do velho Guilherme que havia ido para os ares. Corremos l e chegamos a tempo de ver os corpos sendo retirados das cinzas. O velho escapou por pouco: havia ido sua casa, que era em frente, pegar um material, quando aconteceu a tragdia. Incontveis foram as festas da padroeira, as novenas de maio, as festas juninas, os comcios e passeatas polticas, que foram animadas pelos foguetes, girndolas e bales do velho Guilherme Fogueteiro. Devoto do Sagrado Corao de Jesus, todo dia 17 de agosto realizava uma festa com barraca em sua residncia, na qual fora entronizada uma imagem pelo padre Vicente Freitas.Aquelas festas eram muito concorridas. Sua fama de grande artfice ganhou o estado, o que lhe valeu inmeros convites para animar as festas de Sant'ana em Caic, Bom Jesus, de Touros, Nossa Senhora da Apresentao, em Natal e Nossa Senhora da Conceio, em Macau.

Z TICHA, O ARTISTA DO COURO

Z Ticha, o maior arteso em couro de toda a histria do municpio de Joo Cmara, nasceu Jos Joaquim da Silva, e recebeu o apelido por herana dos seus ancestrais, no sabendo informar, por qual razo, originariamente, lhe foi dada tal alcunha. Ticha nasceu em 12 de novembro de 1926, na localidade Serra do Gado, municpio de Santana do Matos, regio central do estado do Rio Grande do Norte. Seus pais, Joaquim Jos da Silva e Zena Maria da Conceio tiveram ao todo 16 filhos. Fugindo da seca inclemente, em busca de lugar mais ameno e com mais possibilidades de trabalho, o velho Joaquim Jos transferiu-se de Santana do Matos para Passagem de Pedra, localidade do antigo municpio de Baixa-Verde, s margens do rio Cear-Mirim. Z Ticha tinha apenas 2 anos. Em Passagem de Pedra, Z Ticha conheceu a futura esposa, Josefa Pereira da Silva, mas teve que enfrentar a fria do pai da moa, que no queria o casamento. A soluo foi roub-la, levando-a para Cear-Mirim, onde ocorreu o casamento. Com dona Josefa, Z Ticha teve 11 filhos, sendo seis homens e cinco mulheres. Durante a sua juventude, Ticha s tinha contato com a agricultura. A sua atividade como arteso do couro, ocorreu por acaso, quando j contava 30 anos de idade e foi trabalhar no corte de cana no municpio de Cear-Mirim. Conta Z Ticha que, depois de alguns meses de labuta, terminada a tarefa, recebeu de presente do patro uma burra-mula e mais algum dinheiro. Na volta pra Passagem de Pedra comprou uma sela usada, mas no gostou. Triste, comprou outra, tambm usada, a um tal Estevo da Serra Verde, esta toda em pedaos.

Usando apenas da curiosidade, Ticha tratou de montar os pedaos da sela que comprara, tendo apenas uma explicao de uma senhora chamada Etelvina, que morava na rua do Cemitrio em Baixa-Verde. Depois que montou a sua prpria sela, foi uma vez a uma festa na fazenda Belo Horizonte, que pertencia a Joaquim Vitorino. Ali aconteceu um fato que mudou a sua vida para sempre: depois de algumas horas em que se encontrava na festa, foi abordado por Joaquim Vitorino que lhe perguntou se vendia a sela, da qual se agradara, pois queria d-la de presente para o filho Jaime. Ticha, a contragosto, assentiu e vendeu a sela por um bom dinheiro. O presenteado, Jaime Vitorino, posteriormente, foi escrivo do primeiro cartrio de Joo Cmara e prefeito de Bento Fernandes, sendo uma das maiores lideranas polticas do vizinho municpio. Depois que vendeu a sela para Joaquim Vitorino, Ticha comprou material e fez outra para si mesmo e ainda ficou com algum dinheiro. Da por diante no mais parou. Durante a sua trajetria de mais de 50 anos de profisso, Z Ticha fez selas e arreios para quase todos os estados brasileiros e para o exterior: Estados Unidos da Amrica, frica e Amrica Latina. Alm de selas, faz sapatos, botas, chaveiros, arreios, chicotes e vestes (guarda-peito, luva, gibo, perneira e chapu). Seus instrumentos de trabalho so os mais simples: tesoura, suvela, vazador, alicate, compasso, linha de nylon, mquina de costura, bornidor, costa (pau), martelo e cola. Milhares de pessoas utilizaram-se dos seus servios. Desde os mais simples cidados at empresrios, magistrados, agro-pecuaristas e polticos de renome. lvaro Mota e Joca Mota, Jnior Bezerra, Amaro Marinho, e at o Presidente Figueiredo, pra quem fez cinco selas por encomenda de Ronaldo Ferreira Dias, foram alguns dos seus clientes. Certa vez, nos anos sessenta, o governador Aluzio Alves foi pessoalmente sua casa e lhe encomendou vrias peas, para serem utilizadas em um touro especial que seria exposto no Parque de ExposiesAristfanes Fernandes, em Parnamirim.

MELCADES DE SOUZA, TESTEMUNHA OCULAR DA HISTRIA

Melcades de Souza era um dos seis filhos do casal Vicente de Souza da Silva e Ana Maria da Conceio. Seus pais vieram de Pernambuco no ano de 1909, trazidos por um portugus chamado Manoel Ferreira, para trabalhar na construo da estrada de ferro. Em Baixa-Verde, Melcades casou com dona Ins de Frana Souza, em 22 de janeiro de 1939, portanto, h 71 anos, nascendo da unio doze filhos. Destes, trs morreram aos primeiros anos de vida, Melcades, Leonardo e Agnelo. Os demais, esto todos vivos: Francisco Rubens, quase septuagenrio, Maria Onete, Carlos, Lcia, Conceio, Jos Ribamar, Jos Humberto, Maria Elza e Maria Gorete. Comerciante por natureza, Melcades iniciou sua atividade na dcada de quarenta, como ambulante, fazendo feiras, e estabeleceu-se pela primeira vez no Mercado Pblico, graas a um local que lhe foi dado pelo ento Prefeito Francisco Bittencourt no ano de 1946. Foi, tambm, vereador exercendo com dignidade o cargo que lhe foi confiado pelo povo baixaverdense.

Para minha enorme satisfao, trago a pblico o depoimento deste valoroso cidado, pioneiro entre os pioneiros, um dos mais antigos habitantes do nosso municpio, cujo depoimento, gravado, colhi no dia 17 de fevereiro de 2008, em sua residncia, com a presena do seu filho Francisco Rubens de Souza, popularmente conhecido como Chiquinho de Melcades. Trata-se de um testemunho de alto valor histrico, dado por quem viveu os fatos ocorridos em nosso municpio, desde os primeiros anos da sua fundao. Observe-se que Melcades de Souza nasceu no ano de 1913, apenas 03 anos aps a fundao do municpio. Da o valor imensurvel do seu depoimento. Ei-lo, na ntegra: Nasci em Baixa-Verde, quando era uma mata s, em 28 de agosto de 1913. O povo morava um quilmetro distante um do outro, comendo pre e bode. A casa onde nasci ficava ali onde tem hoje a igrejinha So Francisco. Vi Antnio Proena com meus olhos, homem mdio, gordo, com uns quarenta e cinco anos de idade, casado com Dona Malvina. Junto com o Dr. Proena trabalhavam mais trs engenheiros: Dr. Alcides, Dr. Heronildes e Dr. Arcoverde. Proena chegou em Baixa-Verde no ano de 1909, quando a construo da estrada ainda estava em andamento. Palhares era o seu secretrio. Pompeu, concunhado de Dr. Proena, era casado com dona Lel, irm de dona Malvina. Dr. Proena no tinha filhos com dona Malvina, mas o cunhado dele, Pompeu, tinha filhos com dona Lel. De 14 pra 15 a verba da estrada acabou e Dr. Proena ficou cuidando s da agricultura na beira do aude grande - algodo, milho, feijo e mandioca e no lugar onde depois foi a fazenda Maraj, e no Lajeado, onde tinha uma caieira. A Igrejinha foi feita em 1915, por dona Malvina. Quem construiu foi um portugus de nome Manoel de Ares. Antnio Proena mandou derrubar toda a mata que havia nesse quarteiro entre o grupo Jos da Penha e a Praa Baixa-Verde, que ainda no existiam, e deu a madeira para as pessoas fazerem casas. Passou o trator com o arado limpando tudo. Depois que ele fez isso, comearam a surgir as casas. Proena construiu vrias casas para os empregados da rede ferroviria e perfurou dois poos tubulares, que deram gua salgada. Ele era um homem progressista. Doutor Proena foi embora de 25 pra 26, pois estava se sentindo doente. Engana-se quem pensa que Joo Cmara foi o fundador de BaixaVerde. Quando Joo Cmara chegou nesta terra, no ano de 1914, j existiam cinqenta ou sessenta casas. O verdadeiro fundador de Baixa-Verde foi Antnio Proena, que chegou aqui em 1909, e construiu quatro casas, sendo

uma delas para ele mesmo morar com a sua esposa, Dona Malvina. Seu Vanvo foi o homem de maior progresso. Antnio Proena fez tambm a planta da cidade. Muitas pessoas vieram pra c. Veio Pedro Torquato, seu av, que matava boi, Joo Incio, cunhado dele, Fortunato Guedes e sua filha Alice, de Cear-Mirim. Pedro botou uma bodega na praa. Lol Clementino, de Cear-Mirim; Joaquim de Lima e Gensio de Oliveira, tambm de CearMirim, que botou uma padaria; Antnio Gomes, que depois casou com Marlia Frana, veio de So Paulo do Juremal; Ccero Gomes, Pedro Baio, filho de So Baio, av de Orlando Alves. Havia trs mquinas de descaroar algodo: uma de Joo Cmara ali na esquina da rua do Cemitrio, onde depois ele construiu em 1934 a usina; outra, de Pedro Torquato na rua Jos da Penha, perto do Grupo e outra de Joaquim Cmara, ali onde foi o cinema, tudo isso por volta de 1925. A primeira feira foi em 1921, mas o mercado s foi construdo em 1923. Joaquim Alves era o pai de Orlando e genro de So Baio. So Baio era av de Orlando Alves. A primeira bodega de Joo Cmara ficava ali onde hoje a loja de Roldo. Do outro lado ficava uma padaria e uma bodega de um cidado de Lages chamado Antnio Pedro. Em 1918 Antnio Pedro adoeceu e foi embora pra Lages e vendeu a bodega e a padaria a Joo Cmara. Luiz Carneiro tinha uma loja na esquina, onde hoje Jos de Souza, e quando adoeceu Joo Cmara comprou, juntou com os pontos que havia comprado a Antnio Pedro e fez uma grande loja que dobrava a esquina. Assisti a inaugurao do Jos da Penha. Eu tinha ido vender uns cajus por ordem do meu pai e quando cheguei na rua vi o comentrio de que o governador ia inaugurar o grupo. Eu pensava que governador era gente do outro mundo. A deixei os cajus na casa de um padrinho e fui assistir a festa. Eu tenho cinco irmos: Joo ainda vivo mora no Rio de Janeiro, Eronildes e Jos de Souza moram aqui..Eu tinha duas irms, Judite, casada com Joo de Absalo e a outra era Maria, casada com Manoel Crispim. Os primeiros jogadores de futebol foram: Jaime Cmara, Abdon Torquato, Barnab Justino, Orlando Alves, Euclides de Jac, Joo Modesto, Joo Fininho, Severino Benfica, Jos Martins Benevides, Eles jogavam na capoeira onde hoje a praa da Igreja. O primeiro time foi o Baixa-Verde, depois veio o Serra Verde e o Barroso. O Barroso tinha um campo num terreno que depois passou a ser de Joaquim de Lima. Vicente, pai de Joo Cmara, morava bem ao lado do campo da praa, vivia sozinho com um menino que lhe fazia companhia. Todos os dias os filhos mandavam a comida dele. A primeira vaquejada foi na rua da Assuno, comeando ali onde hoje minha mercearia, perto da praa daqui debaixo, descendo na direo

da estao. Tudo ali era um arisco s. No havia calamento. O primeiro calamento quem fez foi Bittencourt na dcada de quarenta. Outras vaquejadas aconteceram tambm na rua Nova, onde morreu Arnaud Flr. Os primeiros mdicos daqui foram o Dr. Jos Rodrigues e o Dr. Raimundo Baracho Peni. Depois que veio o Dr. Paiva. Teve tambm Ariamiro de Almeida, que foi prefeito e o Dr. Letcio, pai de Vanildo Queiroz, que eram donos de farmcia e tambm passavam remdio para a populao. O Doutor Jos Gouveia tambm atendeu a muita gente. Baixa-Verde que eu conheci era muito diferente da Baixa-Verde de hoje.

PROFESSOR EVARISTO DE SOUZA, PATRONO DA BIBLIOTECA PBLICA MUNICIPAL

Durante muitos anos tive a curiosidade de conhecer melhor a vida e a obra do professor Evaristo de Souza. O fato da biblioteca pblica do nosso municpio ter o seu nome, era algo que me levava a pensar: este professor Evaristo de Souza deve ter sido um intelectual. No fosse uma pessoa de destaque na vida cultural, certamente no mereceria tal honraria. Faltavam-me, porm, referncias. Por onde comear? C o n h e c i Roberto Lima h uns bons quarenta nos. Era o tempo dos festivais universitrios de msica. Roberto se destacou com uma cano, cujo refro era assim: o amor brinca de roda, de ciranda, ciranda, todo mundo entra na roda, todo mundo pode entrar. Foi um sucesso estrondoso! Levei Roberto a Joo Cmara para um show no auditrio do colgio Joo XXIII. Antes do show, jantamos na casa da minha tia Ivone, na rua Capito Jos da Penha, quando passamos a msica. Resultado que subi ao palco com ele e juntos cantamos.

Os anos se passaram e nunca mais vi Roberto. Nos reencontramos recentemente. Roberto como secretrio de Administrao da Prefeitura de Natal e eu acompanhando a minha esposa Rosngela em um Encontro sobre Educao no CEMURE (Centro Municipal de Referncia da Educao AluzioAlves). Mais recentemente, num encontro casual, Roberto me falou das suas razes baixaverdenses. Foi quando me disse que era neto do professor Evaristo de Souza. Fiquei extasiado. Falei-lhe do livro que estava escrevendo e pedilhe que me remetesse, o mais rpido possvel, a biografia do seu av. Roberto prometeu. Dito e feito. Depois de alguns contratempos, eis que Roberto me telefona com a boa nova: a biografia estava pronta. Uma lacuna enorme na histria da cultura do nosso municpio est preenchida. Afinal, todos agora conheceremos a histria daquele homem que, por suas virtudes intelectuais e humanas, logrou ter o seu nome no frontispcio da nossa Casa de leitura e pesquisa. O texto a seguir, de autoria de Roberto Lima de Souza, cantor, compositor, intelectual, ser humano inigualvel, e me foi remetido via e-mail no dia 29 de maro de 2012, pouco antes deste livro ser editado.

EVARISTO DE SOUZA, A POESIA, A CANO E A VIDA

(Pequena Biografia do Poeta Evaristo de Souza) Roberto Lima de Souza Evaristo Martins de Souza, professor, orador, poeta, modinheiro e seresteiro (cantor, violonista e declamador), nasceu em Baixa Verde, hoje Joo Cmara, no Rio Grande do Norte, no dia 20 de julho de 1898, filho de Jos Martins de Souza e Francisca Maria Freitas de Souza. Concludos os seus estudos primrios, veio estudar em Natal no velho Atheneu Norte-rio-grandense, o que lhe oportunizou uma formao escolar mais aprimorada, pois o estabelecimento contava, poca, em seu corpo docente, com os melhores professores e intelectuais da cidade do Natal. Mas ainda enquanto frequentava as aulas do velho Atheneu, ao incio da segunda dcada do sculo XX, o jovem poeta Evaristo j mantinha contato com os melhores poetas da Cidade do Natal, conforme relata Rmulo Wanderley em Panorama da Poesia Norte-rio-grandense, quando, Natal, que parecia permanecer no sculo XIX, ainda guardava traos coloniais: Menino ainda, j acompanhava Ferreira Itajub, Gotardo Neto e outros poetas pelas ruas enluaradas de Natal, ainda meio colonial do fim da primeira dcada deste sculo. () Desaparecidos esses poetas, outros companheiros encontraria Evaristo de Souza pelos tempos adiante: Joo Estevo, Josu Tabira e Francisco Bulhes, colegas de A Repblica e de outros jornais e de sociedades operrias e literrias que fundaram e onde lidaram. (Ed. Do Val, Rio de Janeiro, 1965). Registro das atividades de uma dessas sociedades literrias, o Centro Operrio Natalense, do qual o poeta Evaristo de Souza foi um dos fundadores, feita em uma crnica de Gumercindo Saraiva, intitulada As Origens do Dia das Mes", publicada no Jornal Tribuna do Norte, Natal, em 10 de maio de 1981. Vejamos o trecho: Historiadores revelam que o dia das mes foi primeiramente comemorado no Rio Grande do Sul, no segundo domingo de maio de 1918. O primeiro conferencista a revelar esse dia foi o escritor lvaro Moreira. No ano seguinte, em todas as cidades brasileiras a data era consagrada com festividades, inclusive em Natal, Mossor e Cear Mirim. O Centro Operrio Natalense, do qual chegamos a ser Presidente (1942), liderou e foi o principal incentivador em homenagear a me norte-rio-grandense. O movimento eclodiu no meio dos poetas, notadamente Josu Tabira, Joo Estevo, Evaristo de Souza, Olimpio Batista Filho, Francisco Bulhes e Othoniel Menezes.

Convidado a ocupar um cargo de secretrio Municipal de Baixa Verde, ocupou o posto com muita desenvoltura, no perodo em que ali residia. Em 1939, Professor do Liceu Industrial Norte-rio-grandense, trouxe a famlia para fixar definitivamente residncia em Natal. Fortificou-se, ento, a sua convivncia, com todos os poetas, bomios e intelectuais de sua gerao, destacando-se, entre outros, poetas como Jaime Wanderley, de quem foi grande amigo, Antdio de Azevedo, Othoniel Menezes e, na convivncia de Jornal, com o Mestre Cascudo, de quem foi companheiro inclusive de noitadas de cultura com declamao de poesias e canto de modinhas que entoava acompanhando-se ao violo. Registro desse perodo feito no poema escrito pelo saudoso e eterno Prefeito de Natal Djalma Maranho, no seu poema do exlio: Evocao a Natal, cujo trecho transcrevemos: No te esquecerei, Natal! No lirismo de teus poetas; O quase brbaro Itajub E o quase gnio Othoniel E tambm o alucinado Milton Siqueira. Jorge Fernandes esbanjando poesia Na mesa de um bar Era a imagem viva de um Verlaine, Que tem em Cmara Cascudo Um nome regional com ressonncia internacional A tradio literria dos Wanderley, Revivendo a tua bomia. O saxofone de Tibiro. Os violes de Heronides, Macrino, os irmos Lucas. Tuas modinhas - "Praieira dos meus amores" Deolindo, Cavalcanti Grande, vila, Carlos Siqueira, Vitoriano, Jaime, Pedrinho, Saturnino, Jaime declamando sua poesia, Tuas serenatas e Evaristo de Souza, O teu ltimo grande bomio. Ainda em relao vivncia bomia de Evaristo de Souza e, em especial, como referncia s serenatas, de que participava juntamente com a intelectualidade de sua poca, encontramos uma passagem em A Linguagem Culta e Erudita de Othoniel Menezes II - Notas de Lalio Ferreira, (texto postado pelo autor no Blog Mediocridade Plural em 01 de dezembro de 2011) o seguinte informe: Slvio Piza Pedroza (Natal/RN, 12.03.1918- Rio de Janeiro/RJ,

19.08.1980). Prefeito de Natal (1947-1951), governador do Estado (19511954). Admirador de Othoniel Menezes, fazia em companhia de Luis da Cmara Cascudo, Jayme Wanderley, Evaristo de Souza e outros serenatas porta do poeta, cantando a Praieira. Foi quem autorizou a publicao, pelo Departamento de Imprensa Estadual, da primeira edio deste livro, em 1952. A capacidade do Professor Evaristo de Souza de fazer amigos em toda a sua trajetria de convivncia humana era uma virtude que o fez sempre contemporneo de poetas, compositores, cantores e escritores desde a velha gerao do sculo XIX, at ento nova gerao de poetas e intelectuais do novo sculo, como o poeta Berilo Wanderley que registra, em uma passagem de sua crnica intitulada O Canto do Cisne, um depoimento sobre essa saudvel convivncia. A propsito, essa crnica, belssima por sinal, relata o fechamento do Bar e Confeitaria Cisne, no centro da cidade, ltimo reduto da boemia natalense que desaparecia deixando seu rastro na histria. Vale a pena rever o trecho: A confeitaria enfeitava a fachada. Os trs Miranda se desmanchando em cortesia e frases bonitas, no atendimento s senhoras e s crianas que chegavam procura de doces, caramelos e salames. No segundo estgio do estabelecimento, vinha o bar, em contraponto. Onde se movimentaram as figuras joviais de Luizinho, Doublecheque, Albimar Marinho, maestro Alcides Cicco, Newton Navarro ainda o artista quanto jovem, o poeta Evaristo de Souza. Quase todos so fantasmas a sobrevoar a solido do espao vazio, neste final de abril, cantando em rquiem para o Bar Cisne. (http://bwmemoria.blogspot.com/2011/01/o-canto-do-cisne.html) Evaristo de Souza foi modinheiro, cantor e autor de muitas modinhas cantadas nas serenatas potiguares, em parceria com Olinto Batista, Eduardo Medeiros e outros compositores, destacando-se as modinhas Rouxinol das Noites Claras" e Recordando. A esse respeito, vale a pena consultar a obra de musicografia de Gumercindo Saraiva, em especial o livro Cancioneiro Potiguar. Evaristo de Souza foi um poeta, sobretudo, lrico. Mas a sua poesia se diversificava de jocosa a filosfica, cultivando, como mestre na arte de versejar, vrias formas cultas e populares como Sonetos, trovas, acrsticos e glosas, tendo sido inclusive premiado com uma de suas glosas sobre a Paz mundial, em plena poca da guerra do Vietn. Foi tambm um poeta repentista bastante apreciado nos chamados ps quebrados, forma potica popular constituda de uma quadra composta por trs versos de sete slabas (redondilha maior), rimados, finalizada por um verso curto, assimtrico, com nmero de slabas variado, menor que sete, por isso chamado de p quebrado. A esse respeito, Gumercindo Saraiva em outro artigo, intitulado Os Ps, Nossos Melhores Amigos, (Jornal

Tribuna do Norte, Natal, 02 de agosto de 1975), faz a seguinte referncia ao nosso poeta: Jos Estevam, Erasmo Emerenciano, Fbio Zambrotti, o Srgio Lima, foram, a seu tempo, os maiores poetas envolvidos nos tradicionais ps quebrados. H precisamente uns cinco anos, assistimos ao poeta Evaristo de Souza, improvisando nesse estilo de poesia, o que durou mais de 3 horas. Em nossa presena, encontrava-se o cantador Miguel Ferreira Neto, mais conhecido por "Miguel de seu Ulisses", ou "Miguel da Caixa", um homem serviu a uma gerao, tirando muita gente do "prego"... Evaristo de Souza foi professor do Liceu Industrial, em Natal, situado na Avenida Rio Branco, (hoje IFRN), onde alm de lecionar a disciplina de marcenaria, foi secretrio Escolar e orador oficial, em especial quando da saudao a autoridades em visita nossa cidade e ao estabelecimento. Ficou famoso um dos seus discursos quando da visita do Ministro da Educao a Natal. Chamou a ateno da autoridade a eloquncia, a cultura e, sobretudo, a capacidade de improviso do Inspirado Professor Evaristo, conforme palavras do Ministro em seu agradecimento saudao do orador. A sua carreira de orador no se restringia a solenidades. Nas festas e aniversrios de amigos poetas e intelectuais era sempre escalado para saudar o homenageado. Alm dos discursos de improviso, muitos e muitos poesias eram igualmente improvisadas, ficando muitas dessas perdidas no tempo. Evaristo de Souza foi irmo de outro grande poeta Natalense que fez vida intelectual no Rio de Janeiro, Agnelo de Souza e do cirurgio-dentista Augusto de Souza, tambm escritor, autor de um romance indito Duas Famlias. Foi casado com Maria Regina Cavalcanti de Souza, com quem teve cinco filhos: Nilberto Cavalcanti de Souza (poeta), Nivaldo, Neusa, Ney (Roberto Ney, poeta, cantor e compositor) e Naldo. Muitas poesias suas foram publicadas nos jornais de Natal, em especial em A Repblica. Deixou inditos dois livros de Poesias: Cantares e Trs Geraes, sendo este ltimo uma obra que enfeixa poemas de trs geraes de Poetas da famlia: Evaristo de Souza, Nilberto de Souza, seu filho, e Roberto Lima de Souza, seu Neto. A morte do poeta, ocorrida em 06 de junho de 1972, ensejou a seguinte manchete na Tribuna do Norte, jornal da Cidade: NATAL PERDE O SEU LTIMO POETA.

IRM THEREZINHA, UMA BNO PARA O AMARELO DOS MENDONAS

Irm Therezinha ao receber o ttulo de cidad camarense (2009)

Therezinha Tessele Galles, nasceu em Restinga Seca, estado do Rio Grande do Sul, no dia 1 de maio de 1938. Filha de Olimpio Carlos Galles e de Linda Tessele Gales, a segunda entre cinco filhas do casal, pela ordem: Maria Tessele Galles, Therezinha Tessele Galles, Norma Galles Cantarelli, Elza Galles e Leda Galles. Aos 11 anos de idade, Therezinha ingressou no colgio das Irms do Imaculado Corao de Maria, em Ibarama- RS, dando continuidade, mais tarde, aos estudos em PortoAlegre, no Colgio Nossa Senhora da Glria. Concluiu o curso ginasial e, posteriormente, o curso de magistrio na Escola Normal Madre Brbara, em Lajeado. Em 1965, participou do curso superior de formao catequtica no Rio de Janeiro. Entre 1970 e 1974, cursou a Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Bag RS. Entre 1976 e1978, fez o curso de Teologia na Pontifcia Universidade Catlica de PortoAlegre.

No ano de 1989, participou do curso de formao missionria em Braslia, em preparao para assumir a misso no Nordeste. Com a separao da congregao para as regies missionrias, foi convidada a integrar a comunidade das irms em Joo Cmara, onde direcionou suas aes missionrias e evangelizadoras para o Amarelo, por ser uma das comunidades mais necessitadas e fortemente excludas. Segundo informaes da professora Chiquinha, Irm Therezinha chegou ao Amarelo no ano de 1991, iniciando as suas atividades missionrias e evangelizadoras, com realce para a conscientizao da populao. Ao lado do falecido Titinho e de Anchieta, implantou o projeto de beneficiamento e comercializao da castanha do caju, possibilitando a partir da que a comunidade tivesse uma fonte de renda segura e suficiente para manter as famlias por todo o ano, sem depender das intempries climticas. Prosseguindo no seu trabalho comunitrio, a Irm Therezinha estimulou a arborizao das ruas da comunidade, com o plantio de rvores frutferas; implantou a Escola de Msica, que tanto tem elevado a cultura dos jovens locais; estimulou a produo de artesanato; a construo de Cisternas e apoiou as iniciativas para formao do Assentamento que depois ganhou o seu nome: Assentamento Santa Terezinha. Destaca-se, tambm, entre as suas inmeras aes a fundao daAssociao Comunitria doAmarelo ACA. Vale ressaltar que para realizao das suas aes, a Irm Therezinha recebeu o apoio da Congregao das Irms do Imaculado Corao de Maria. Por todas estas e tantas outras razes aqui no enumeradas, Irm Therezinha Tessele Galles recebeu, por iniciativa do vereador Aldo Torquato, ento Presidente da Cmara Municipal, o ttulo de Cidad Camarense, que lhe foi solene e festivamente entregue na prpria comunidade por ocasio de uma sesso itinerante realizada no dia 21 de setembro de 2009.

PARTE III

APNDICES

HISTRICO
Os trilhos da Estrada de Ferro Central do Rio Grande do norte avanavam pelo interior adentro e chegavam a um lugar chamado Matas. Ao redor da residncia do engenheiro Antnio Proena, na poca responsvel pela construo da extenso da estrada ferroviria, os ferrovirios faziam acampamentos. Em 1910 comearam a surgir as primeiras casas da localidade . Em 1915, o acampamento de trabalhadores ferrovirios passou a ter fundamentos e sinais evidentes de vila com uma povoao estabilizada, vivendo em razovel estgio de conforto quando surgiu a capela de Nossa Senhora Me dos Homens. O povoado de Matas chegou condio de municpio pela Lei no 697, de 29 de outubro de 1928, com o nome originrio de sua localidade, Baixa Verde, desmembrado de Touros, Taipu e Lajes. O novo municpio teve como seu primeiro prefeito a figura histrica de Joo Severiano da Cmara que com muito trabalho e versatilidade conseguiu vencer na poltica, chegando a ser deputado e senador. Joo Cmara inseriu Baixa Verde na modernidade da poca, com a implantao de indstrias, com um trabalho organizado de assistncia social, com a construo de estradas e com a ampliao do setor produtivo, mais notadamente da industrializao do algodo e do sisal. Aps o falecimento do lder baixa-verdense, em 1948, comeou a existir o desejo de mudar o nome do municpio em homenagem a sua mais ilustre figura. Foi pela Lei no 899, de 19 de novembro de 1953, que Baixa Verde passou a se chamar oficialmente Joo Cmara.

1. IDENTIFICAO Nome do Municpio: Joo Cmara Lei de Criao: n 697 Data: 29/10/1928 Desmembrado de: Taipu, Touros e Lajes Microrregio do IBGE: Baixa Verde Zona Homognea do Planejamento: Litoral Norte ndice de Desenvolvimento Humano: 0,639 Esperana de Vida ao Nascer: 66,298 2. CARACTERIZAO FSICA 2.1 - Localizao, rea, Altitude da Sede, Distncia em Relao Capital e Limites Coordenadas Geogrficas: latitude: 5 32' 15 Sul longitude: 35 49' 11 Oeste rea: 714, 95 km, equivalente a 1,50% da superfcie estadual. Altitude da Sede: 160 metros Distncia em Relao Capital: 74 km Limites: Norte Parazinho e Touros Sul Bento Fernandes Leste Touros, Pureza e Poo Branco Oeste Jandara e Jardim deAngicos 2.2 - Clima Tipo: clima muito quente e semi-rido, com estao chuvosa atrasando-se para o outono. Precipitao PluviomtricaAnual: normal: 648, 6mm Observada 562,5 mm desvio: (86,1) mm Perodo Chuvoso: maro a junho Temperaturas MdiasAnuais: mxima: 33,0 C mdia: 24,7 C mnima: 21,0 C Umidade Relativa MdiaAnual: 70% Horas de Insolao: 2.700

2.3 - Formao Vegetal Caatinga Hipoxerfila - vegetao de clima semi-rido, apresenta arbustos e rvores com espinhos e de aspecto menos agressivo do que a Caatinga Hiperxerfila. Entre outras espcies destacam-se a catingueira, angico, brana, juazeiro, marmeleiro, mandacaru e aroeira. Caatinga Hiperxerfila - vegetao de carter mais seco, com abundncia de cactcea e plantas de porte mais baixo e espalhado. Entre outras espcies destacam-se a jurema-preta, mufumbo, faveleiro, marmeleiro, xique-xique e facheiro. 2.4 Solos Solos predominantes e caractersticas principais: Areias Quartzosas Distrficas - fertilidade natural baixa, textura arenosa, relevo plano, excessivamente drenado. Podzlico Vermelho Amarelo Equivalente Eutrfico - fertilidade natural alta, textura mdia, relevo plano, moderada e imperfeitamente drenados, medianamente profundos. Cambissolo Eutrfico - fertilidade natural alta, textura mdia, relevo plano, medianamente profundo. Uso: nas reas de ocorrncia de Areias Quartzosas Distrficas, a agricultura praticamente inexistente, cultivando-se, apenas, culturas de subsistncia em pequenas reas. As limitaes ao uso agrcola decorrem da falta de gua, de pouca capacidade de reteno e da baixa fertilidade, sendo, portanto, mais indicadas para cultura de ciclo longo, tais como, coco, sisal e caju.Apresentam condies favorveis ao uso de implementos agrcolas e seu aproveitamento racional requer adubaes parceladas e irrigao, no perodo seco. As reas de Podzlicos e Cambissolos so utilizadas com algodo, feijo, milho e mandioca. Em maior extenso so cultivadas com pastagem natural, para criao extensiva de bovinos e caprinos. A principal limitao ao uso agrcola relaciona-se com a falta dgua, decorrente do longo perodo de estiagem. Aptido regular: aptido regular para lavouras, terras aptas para culturas especiais de ciclo longo, tais como algodo arbreo, sisal, caju e coco. Pequena faixa de terra com aptido restrita para lavouras. Aptido restrita para pastagem natural. Sistema de Manejo: baixo, mdio e alto nvel tecnolgico. As prticas

agrcolas podem estar condicionadas tanto ao trabalho braal e a trao animal, com implementos agrcolas simples com a motomecanizao. 2.5 Relevo De 100 a 200 metros de altitude. Depresso Sertaneja - terrenos baixos situados entre as partes altas do Planalto da Borborema e da Chapada doApodi. Tabuleiros Costeiros - relevos planos de baixa altitude, tambm denominados planaltos rebaixados, formados basicamente por argilas (barro), localizam-se prximo ao litoral, s vezes chegando ao litoral. Chapada da Serra Verde - formada por terrenos planos, ligeiramente elevados, localiza-se entre os Tabuleiros Costeiros de geologia sedimentar e o relevo residual chamado "serto de pedras"de geologia cristalina. 2.6 Aspectos Geolgicos e Geomorfolgicos Geologicamente o municpio abrange terrenos pertencentes ao Embasamento Cristalino e Bacia Potiguar. Sendo que logo ao norte da sede do municpio passa o contato da Bacia Potiguar, inciando com a Formao Au de Idade Cretcea Inferior, (100 milhes de anos, caracterizada por arenitos, conglomerados e siltitos, que formam solos arenosos, inconsolidados e espessos de cor avermelhada a creme. Mais ao Norte iniciamos calcrios sedimentares da Formao Jandara de Idade Cretcea Superior, 80 milhes de anos, com solos areno-argilosos de colorao creme clara. A poro Sul caracterizada por gnaisses migmatitos, granitos, xistos e anfibolitos de Idade pr-cambriana 1.100 - 2.500 milhes de anos, cortados transversalmente por Diques de Bassalto. Geomorfologicamente predominam formas tabulares de relevos, de topo plano, com diferentes ordens de grandeza e de aprofundamento de drenagem, separados geralmente por vales de fundo plano; ao norte caracteriza-se por superfcie plana elaborada por processos de pediplanao. Ocorrncias de Minerais Industriais Areia - os principais usos e aplicaes do mineral de quartzo e da areia quartzosa industrial, so como fonte de silcio, muito usado em indstrias de alta tecnologia (eletrnica, tica, cermica, telecomunicaes, informtica e outros), nas industrias de vidro, cermica, cimento, fertilizantes e defensivos

agrcolas, fundio, siderurgia, abrasivos, refretrios cidos, meios filtrantes, meios de troca trmica, padro para medidas fsicas, em desmonte hidralico de minrios, dentre outros. Calcrio - inmeras so as aplicaes das rochas carbonticas, representando uma das mais importantes matrias primas que a natureza proporciona, face diversidade de aplicaes na indstria, sendo empregadas como matriaprima essencial para manufatura de cimento portland, na fabricao de cal, como corretivo de solos, como pedra britada, como fundente em metalurgia, na indstria qumica e farmacutica, na complementao de rao animal, como pedras ornamentais, dentre outras. Gemas Ametista - ocorrncias detectadas recentemente, tratando-se de veios e por vezes drusas e bolses, associados barita e encaixadas em gnaisses. Os cristais de ametista, de modo geral, so pequenos e descoloridos.Trata-se de um mineral do grupo quartzo, possui cor violeta. No que tange ao aproveitamento comercial, algumas ametistas adquirem a cor amarelada quando submetidas a temperaturas entre 450C e 500C, e elas so conhecidas no mercado pelos nomes de topzio-rio-grande, topzio espanhol, topzio citrino, topzio ouro ou falso topzio. Recursos MineraisAssociados Formao Serid - potencial para cordierita e andaluzita, minerais utilizados na indstria de refratrios. Complexo Gnissico-Migmattico - rocha ornamental especialmente migmatitos utilizado em piso e revestimento; brita e rocha dimensionada utilizada para construo civil. Formao Jandara - calcrios clcicos e magnesianos, utilizados na indstria do cimento, cal, corretivo agrcola e alimentar para animais; rocha ornamental, utilizada como piso e revestimento; britas e pedras dimensiona, utilizadas para construo civil, gipsita e argilas utilizadas na indstria do cimento e gesso agrcola. Grupo Barreiras e Paleocascalheiras - cascalho, material utilizados para construo civil; seixos e calhaus de calcednia, utilizada em artesanato mineral e em moinhos de bolas, gua mineral, utilizada para o consumo humano.

Formao Au - Hidrocarbonetos - petrleo e gs (combustveis fosseis); gua mineral, utilizada no consumo humano e gua hipotermal adequadas para estncias hidrominerais. 2.7 Recursos Hdricos Hidrogeologia: Aqfero Cristalino - engloba todas as rochas cristalinas, onde o armazenamento de guas subterrneas somente se torna possvel quando a geologia local apresentar fraturas associadas e uma cobertura de solos residuais significativa. Os poos perfurados apresentam uma vazo mdia baixa de 3,05 m / h e uma profundidade de at 60 m, com guas comumente apresentando alto teor salino de 480 a 1.400 mg/l com restries para consumo humano e uso agrcola. Aqfero Aluvio - apresenta-se disperso, sendo constitudo pelos sedimentos depositados nos leitos e terraos dos rios e riachos de maior porte. Estes depsitos caracterizam-se pela alta permeabilidade, boas condies de realimentao e uma profundidade mdia em torno de 7 metros. A qualidade da gua geralmente boa e pouco explorada. Aqfero Barreiras - apresenta-se confinado, semiconfinado e livre em algumas reas. Os poos construdos mostram capacidade mxima de vazo, variando entre 5 a 100 m/h, com guas de excelente qualidade qumica, com baixos teores de sdio e podendo ser utilizadas praticamente para todos os fins. Aqfero Jandara - composto dominantemente por calcrios, apresentando gua geralmente salobra e uma composio qumica favorvel pequena irrigao. tambm um aqfero livre ou confinado com vazes que variam at 30m/h, com mdia de 3 m/h e poos com profundidade mdia em torno de 8m. Aqufero Au - ocorre em uma faixa que acompanha a Borda da Bacia Potiguar, apresentando uma espessura mdia de 150 m na rea de afloramento. O Arenito Au tem um suave mergulho para norte, quando aumenta gradativamente de espessura, chegando a atingir uma mdia de 500 mm, em subsuperfcie. Sobrepostos a ele encontram-se os calcrios de formao jandara. Este aqfero livre na sua faixa de afloramento, apresentando uma vazo de 10 m/h, enquanto que na rea de subsuperfcie sua vazo pode atingir at 200 m/h. As guas em geral so boas, podendo ser utilizadas para consumo humano,

animal, industrial e outros, no havendo, portanto, limitaes quanto qualidade. Hidrologia: O municpio encontra-se com 36,18% do seu territrio inserido na Bacia Hidrogrfica do rio Cear-Mirim, 25,82% na Bacia do rio Maxaranguape e 38,01% inserido na Faixa Litornea Norte de Escoamento Difuso. Rio: Cear-Mirim Riachos: do Cabelo, do Cravo, daAmrica, da Fazenda, do Canivete, da Negra, da Ona. Audes com Capacidade deAcumulao Superior a 100.000 m: Pblicos Comunitrios Amarelo Joo Cmara Novo Pedra d'gua Torreo 2.8 Stio Natural Stio Maraj e Fazenda Bom Jesus - apresentam stios com fsseis vegetais e vestgios de invertebrados. Gruta do Arnozinho - existncia de uma colnia de morcego ainda preservada da ao do homem. 2.9 rea de Conservao Maraj, rea de 1.560 ha com uma reserva legal de 312,4 ha. Rio/Riacho Barrado ... Riacho da Fazenda ... Riacho do Barro ... Capacidade (m) 125 000 1 375 000 345 000 1 500 000 100 000

INFORMAES ESTATSTICAS
Municpio de Joo Cmara, desmembrado dos municpios de Taipu, Touros e Lages. Localizao: microrregio de Baixa-Verde, na Zona Homognea do Litoral Norte. Suas coordenadas geogrficas so: 0532`e15`` latitude sul e 3549`11``longitude Oeste. rea: 715 Km2, equivalente a 1,5% da superfcie estadual. Altitude da sede em relao do nvel do mar: 160 metros. Distncia em relao capital: 75 km. Limites: ao Norte, com Parazinho e Touros; ao Sul, com Bento Fernandes; ao Leste, com Touros, Pureza e Poo Branco e a Oeste, com Jandara, Pedra Preta e Jardim deAngicos. Clima: rido e semi-rido ao sul, com precipitao pluviomtrica mdia anual de 648,6 mm. Perodo chuvoso de maro a julho. Temperatura mdia anual de 24,7C, sendo a mnima de 21 e a mxima de 32. Umidade relativa mdia anual de 70% (setenta por cento). Populao (2010): 32.227 habitantes*, sendo 16.042 homens e 16.185 mulheres, residentes em 8.552 domiclios. Populao urbana: 22.657 Populao Rural: 9.570 Veculos (2010): Automveis ..............................1.725 Caminhes .............................. 267 Caminhonetes .......................... 366 nibus ...................................... 21 Micro-nibus ........................... 15 Motocicletas ............................ 2.733 Motonetas ................................ 297 De acordo com informaes prestadas pelo Cartrio Eleitoral da 10 Zona, em 14 de maro de 2012 estavam aptos a votar 23.978 eleitores, sendo 18.694 na zona urbana e 5.284 na zona rural. * No total est tambm a populao estimada residente nos domiclios fechados. Fontes: IBGE, EMPARN e Cartrio Eleitoral da 10 Zona

LEI DE CRIAO DO MUNICPIO DE BAIXA-VERDE

LEI ESTADUAL no. 697, de 29 de outubro de 1928. Cria o Municpio de Baixa-Verde. O Presidente do Estado do Rio Grande do Norte: Fao saber que aAssembleia Legislativa decreta e eu sanciono a presente Lei: Art. 1. - Desmembrar-se- dos municpios de Touros, Taipu e Lages, o territrio que constituir o municpio de Baixa-Verde, com sede na povoao do mesmo nome, que ficar elevada categoria de villa. Art. 2. - O novo municpio de Baixa-Verde, ficar limitado do seguinte modo: Leste, partir uma linha reta do marco colonial existente na praia, a um ponto que fique a um quilmetro do sul de Parazinho e deste ponto outra linha reta at encontrar o rio de Cear-Mirim, no logar conhecido por Tronco, ao sul, o mesmo rio Cear-Mirim pelo seu lveo, do referido logar Tronco at a localidade Barra do Riacho do Milh numa linha reta partir da citada Barra do Riacho do Milh numa linha reta em direo ao Buraco Secco, que pertencer a Baixa-Verde e da seguir pelos antigos limites de Touros com Lages, ficando a povoao de Cauass para o municpio de Lages. Art. 3. - A eleio dos seis intendentes que tm que compor os poderes legislativo e executivo do mesmo municpio, na qual s podero votar os eleitores cujas residncias estejam dentro do territrio desmembrado, efetuarse- na villa de Touros no ltimo domingo do mez de novembro prximo vindouro numa nica seco, cuja mesa se constituir do juiz de direito da comarca, como presidente, do promotor pblico respectivo, como secretrio e de um eleitor que, at o dia anterior ao designado para a eleio tiver apresentado, em ofcio, com as firmas reconhecidas devidamente, ao juiz de direito por maior nmero de eleitores escolhido o mais velho, em curso de empate cabendo a este mesrio fazer a chamada dos eleitores e proceder verificao dos seus ttulos. $ 1. - Se at o dia anterior ao designado para a eleio no forem entregues, ao juiz de direito, os ofcios de indicao do terceiro mesrio, no dia seguinte antes de se iniciarem os trabalhos eleitorais, reunidos, no edifcio indicado, s nove horas, para a eleio, o juiz de direito e promotor pblico o escolhero dentre os eleitores constantes da lista a que se refere este artigo dando-se preferncia ao mais velho dos escolhidos, em caso de divergncia. $ 2. - Dentro de quinze dias aps a publicao desta lei, o escrivo encarregado do servio eleitoral do municpio de Taipu remetter ao juiz de direito da comarca uma cpia autenticada dos eleitores com direito a voto (decreto no. 4226, de 30 de deembro de 1920, artigo terceiro) que forem residentes no municpio de Baixa-Verde.

Art. 4. - O juiz de direito, oito dias antes do marcado para a eleio, designar o edifcio onde ela dever se realizar. Pargrafo nico Essa designao ser feita por edital afixado na porta do referido edifcio. Art. 5. - Na falta ou impedimento do juiz de direito e do promotor pblico ser o primeiro substitudo pelo juiz districtal em exerccio na sede da comarca, e o segundo por um promotor ad-hoc, nomeado pelo presidente da mesa, dentre os eleitores votantes. Art. 6. - Os livros das actas de instalao da mesa e de reconhecimento de votos, que dever ser especialmente aberto, numerado e rubricado pelo juiz, como os demais papis concernentes eleio, devero ser, no prazo de cinco dias, depositados mediante recibo, num cartrio do tabelio pblico de notas da comarca de Cear-Mirim, que por sua vez os remeter ao presidente da intendncia desse municpio, logo aps sua instalao, para serem archivados. Art. 7. - A apurao dessa eleio ser feita pela intendncia municipal de Taipu no prazo e de acordo com as disposies eleitorais vigentes fazendo-se o reconhecimento de poderes pela forma prescripta em lei. Art. 8. - Da verificao e reconhecimento de poderes haver recurso nos casos e pela forma determinada na lei no. 535, de 27 de novembro de 1922 (Constituio, art. 73). Art. 9. - A posse dos intendentes e do prefeito, bem como a instalao do novo municpio, realizar-se- no dia 1 de janeiro de 1929, sob a presidncia provisria do mais votado dos intendentes presentes ou do mais velho destes, em caso de igualdade de votao o qual receber o compromisso dos intendentes que tenham comparecido ao acto da instalao, perante os quais prestar tambm, logo em seguida, o seu compromisso. Pargrafo nico - O compromisso do prefeito ser, ento, prestado perante a nova intendncia depois de empossada esta. Art. 10 - Uma vez empossada , a intendncia do municpio de Baixa-Verde adoctar para o exerccio financeiro de 1929 o mesmo oramento da receita e despesa votado, para igual perodo financeiro, pela intendncia municipal de Taipu em tudo quanto lhe puder ser aplicvel. Art. 11 - Tudo o mais que se relacionar com o processo eleitoral e que no se relacionar com o processo eleitoral e que no tenha sido previsto na presente lei, deve ser praticado segundo as exigncias da lei 660 de 25 de outubro de 1927. Art. 12 - Fica igualmente creado o districto judicirio de Baixa-Verde, que pertencer comarca de Cear-Mirim. Art. 13 - Revogam-se as disposies em contrrio. Palcio da Presidncia do Estado do Rio Grande do Norte, em Natal, 29 de outubro de 1928, 40. da Repblica. Juvenal Lamartine de Faria Chistovam Bezerra Dantas

LEI QUE D NOVA DENOMINAO AO MUNICPIO E CIDADE DE BAIXA-VERDE

O GOVERNADOR DO ESTADO DO RIO GRANDE DO NORTE, Fao saber que o Poder Legislativo decreta e eu sanciono a seguinte Lei: Art. 1. Passa a denominar-se Joo Cmara o atual municpio e cidade de Baixa-Verde, sede da Comarca de igual nome. Art. 2. Esta Lei entrar em vigor a partir do primeiro de janeiro de 1954, revogadas as disposies em contrrio. Natal, 19 de novembro de 1953, 65. da Repblica SLVIO PIZA PEDROZA Llio Augusto Soares da Cmara

DECRETO DE CRIAO DA PARQUIA DE NOSSA SENHORA ME DOS HOMENS DE BAIXAVERDE

Fazemos saber que atendendo s prescries do Cdigo de Direito Cannico e atendendo ainda aos graves encargos de nossa conscincia no pastoreio do rebanho, que o Divino Esprito entregou aos nossos cuidados, e no pleno exerccio de nossa jurisdio ordinria, houvemos por bem criar, como definitivamente criamos, a Parquia de Nossa Senhora Me dos Homens de Baixa-Verde, desta Diocese de Natal, que assim ereta ter os mesmos limites civis do municpio de Baixa-Verde, que so os seguintes: a leste, partir uma linha reta do marco colonial, existente na praia, a um ponto que fique um quilmetro do sul de Parazinho e deste ponto outra linha reta at encontrar o rio Cear-Mirim, no lugar conhecido por Tronco, ao sul o mesmo rio de Cear-Mirim, pelo eu lveo, do referido lugar Tronco at a localidade Barra do Riacho do Milh numa linha reta em direo ao Buraco Seco, que pertencer a Baixa-Verde e da seguir pelos antigos limites de Touros com Lages, ficando a povoao de Cauassu para o municpio de Lages. O Reverendssimo Vigrio da nova parquia procurar organizar o arquivo paroquial, pia batismal e tudo o mais que os Cnones determinarem. O presente Decreto ser lido ...e registrado no livro de tombo da nova parquia e bem assim nas parquias limtrofes, Touros e Taipu. Dado e passado nesta Episcopal cidade de Natal, sob o selo e signo de Nossas Armas aos 13 de novembro de 1929. a) Marcolino, Bispo de Natal Registrado no livro de Decretos Episcopais fl. 7v. Pe. Luiz Monte Dom Marcolino E.S. Dantas, por merc de Deus e da Santa S Apostlica, bispo de Natal

ATA DE INAUGURAO DO GRUPO ESCOLAR ANTNIO GOMES

Aos cico dias do ms de maio de mil novecentos e sessenta e oito, nesta cidade de Joo Cmara, o Grupo Escolar Antnio Gomes foi inaugurado solenemente pelo Exmo. Sr. Governador do Estado Mons. Walfredo Gurgel, que se fazia acompanhar do exmo. Sr. Secretrio de Educao e Cultura Dr. Jarbas Bezerra, Deputado Antnio Severiano da Cmara e a Ilma. Sra. Da. Iracema Brando, Chefe da Primeira Inspetoria de Ensino. Alm de outras autoridades, achavam-se presentes a famlia do Patrono do Educandrio, o Revmo. Pe. Luiz Lucena Dias, professores, alunos e grande nmero de convidados. Aps as palavras do Exmo. Sr. Governador do Estado, falaram vrios oradores, ouvindo-se por fim o acadmico Pedro de Frana Gomes, que em nome da famlia agradeceu a homenagem que naquele momento era prestada memria do seu pai. Executado o hino nacional pela Banda da Polcia Militar, foi servido champanha aos convidados ali presentes. De acordo com a portaria do Exmo. Sr. Secretrio de Educao e Cultura as aulas foram iniciadas no dia seis de maio do corrente ano, sendo o seu primeiro corpo docente constitudo pelas professoras: Cilene de Souza Martins, Ruth Silva Bezerra, Benedita Silva, Petronila Ferreira da Cmara, Francisca Salete da Silva, Maria Natividade Ferreira de Farias, Arlete de Souza Martins, Terezinha de Jesus Gouveia Gomes, Francisca Bezerra de Souza, Josete Pereira da Silva, Zuleide Vasconcelos Damasceno, Creuza Alves da Silva e Elma Gouveia Gomes. Snia de Frana Varela Diretora

PRIMEIRO REGISTRO DE NASCIMENTO FEITO NO CARTRIO DE BAIXA-VERDE

CERTIFICO que no livro A dos assentos de nascimento desta comarca/termo, fl. 01 sob o nmero 01, consta o registro de JOS FLORIANO DE S E BENEVDES, do sexo masculino, de cor branca, nascido aos (17) dezessete dias do ms de dezembro do ano de mil, novecentos e vinte e oito (1928), s 07:00horas, na Vila de Baixa-Verde/RN, sendo filho de Jos Martins e Benevdes e Fausta Fisa Benevdes, tendo como avs paternos: Antnio Pedro de Arajo Benevdes e Auria Maria de S Benevdes e avs maternos: Manoel Bernardino de Moraes Benevdes e Cndida Fisa Pontes (j falecida). Foi declarante Jos Martins de S e Benevdes. Observaes: Registro feito nos termos da lei em vigor ao 01/01/1929, no livro de Baixa-Verde/RN. No constam AVERBAES margem do termo, porm em um EM TEMPO declara que os pais do registrado casaram no estado do Cear (2. Via) O referido verdade e dou f.

DATAS MAIS SIGNIFICATIVAS

1850 Pelos meados do sculo XIX surgiu o primeiro povoado no municpio: o Amarelo dos Mendonas. Posteriormente, em data prxima, surgiram Assuno e Cauassu 08 de maro de 1895 Nascimento de Joo Severiano da Cmara, em Boa Vista, municpio de Taipu. 12 de outubro de 1910 Inaugurao da Rede Ferroviria pelo Dr. Antnio Proena, engenheiro proprietrio da empresa arrendatria da obra, que chegara localidade no ano anterior Fundao do povoado de Baixa-Verde, conforme a Lei Municipal n 272/2008 17 de outubro de 1910 Chegada do primeiro trem Baixa-Verde 06 de junho de 1914 - Chegada de Joo Severiano da Cmara a Baixa-Verde 1915 Construo da Capela Nossa Senhora Me dos Homens pelo Dr. Antnio Proena e sua esposa D. Malvina (atual capela Nossa Senhora de Ftima) 02 de junho de 1915 Nascimento de Gumercindo Saraiva Dia da Cultura, institudo pela Lei municipal n 64/2001 26 de dezembro de 1927 Inaugurao do Grupo Escolar Cap. Jos da Penha 25 de maro de 1928 Fundao do Baixa-Verde Futebol Clube 29 de outubro de 1928 Emancipao poltica do municpio de Baixa-Verde Lei Estadual n 697 Feriado Municipal 25 de novembro de 1928 Eleio em Pureza (ento municpio de Touros) do Prefeito e dos Intendentes (vereadores) 1 de janeiro de 1929 Posse do primeiro Prefeito, Joo Severiano da Cmara, e dos primeiros Intendentes (vereadores) 13 de novembro de 1929 Homens Criao da Parquia Nossa Senhora Me dos

11 de junho de 1935 Criao da comarca Lei estadual n 852

24 de novembro de 1935 Intentona comunista 12 de dezembro de 1948 Falecimento de Joo Cmara - Feriado Municipal 19 de novembro de 1953 - Mudana do nome do municpio para Joo Cmara Lei Estadual n 899. 13 de fevereiro de 1958 Chegada do padre Luiz Lucena Dias 1970 Inaugurao da energia eltrica de Paulo Afonso administrao do prefeito Manoel Anacleto, sendo governador do estado o Mons. Walfredo Gurgel 09 de dezembro de 1977 Inaugurao do telefone pelo sistema DDD Discagem Direta Distncia administrao do prefeito Aldo Torquato, sendo governador do estado o Dr. Tarcsio Maia 29 de outubro de 1978 Comemorao do cinqentenrio de emancipao poltica administrao do prefeito Aldo Torquato, primeiro filho da terra a assumir a Prefeitura Municipal 29 de outubro de 1982 Inaugurao do Sistema de Abastecimento D'gua administrao do prefeito Aldo Torquato, sendo governador do estado o Dr. Lavoisier Maia Sobrinho 30 de novembro de 1986 Ocorrncia do maior terremoto: 5,1 na escala Richter 12 de dezembro de 1986 O Presidente Jos Sarney, acompanhado de alguns Ministros, visita a cidade 18 de novembro de 1995 Decretada a Interveno Estadual em Joo Cmara. Afastamento do prefeito Jos Ribamar Leite, sendo nomeada interventora a senhora Mnica Dantas 01 de janeiro de 2005 Toma posse, como primeira prefeita eleita do municpio, a senhora Maria Gorete Leite, que vencera as eleies municipais de 03 de outubro de 2004 20 de agosto de 2009 Inaugurao do Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia IFRN 12 de outubro de 2010 Data comemorativa do Centenrio de Fundao de Baixa-Verde

O autor quando Presidente da Cmara Municipal, no lanamento de mais um livro da Coleo Baixaverdense.

Crispiniano Neto (Cordelista), Leide Cmara (Pesquisadora), Cludia Santa Rosa (Pedagoga), Defilo Gurgel (Folclorista), Severino Vicente (Folclorista), Aldo Torquato (advogado e escritor) e sua esposa Rosngela (Pedagoga)