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Zygmunt Bauman

Fundamentos Socioantropolgicos do Direito

Biografia
Nasceu dia 19 de novembro de 1925, em Poznan na Polnia Aps a invaso nazista na Polnia, foi para a Unio Sovitica

Comeou os estudos na Universidade de Varsvia, mas em 1968 teve de deixar o pais novamente por se opor.

Passou por vrios pases, se estabelecendo na Inglaterra, assumindo o cargo de professor na Universidade de Leeds. Ganhou em 1989 o premio Amalfi por seu livro Modernidade e Holocausto, em 1998 o premio Adorno pela totalidade de sua obra. Hoje professor emrito das Universidades de Varsvia e Leeds.

Modernidade Lquida
1. Contextualizao
2. Emancipao 3. Individualidade 4. Tempo e espao

5. Trabalho
6. Comunidade

Globalizao: as consequncias humanas


Paradoxo

Grandes incorporaes Cidades


Consequncias

Concluso

Em Busca da Poltica
O comportamento poltico das pessoas perante o medo e a individualidade: como isso afeta a mquina social. As crenas no precisam ser coerentes para que se acredite nelas: - A questo da liberdade.

- Tendemos a crer que pouco podemos mudar.


Se a liberdade foi conquistada, como explicar que entre os louros da vitria no esteja a capacidade humana de imaginar um mundo melhor e de fazer algo para concretiz-lo? As perguntas dificilmente esto erradas, as respostas que devem estar.

Uma das teses principais da obra a de que o aumento da liberdade individual pode coincidir com o aumento da impotncia coletiva. Questes pessoais no se tornam pblicas apenas por estarem em exibio pblica... O que pode nos unir? A sociabilidade e suas exploses espetaculares.
Imprescindibilidade da gora.

Movimentos de sociabilidade comprometidos com a mudana para erradicar a autoapologia da rendio do liberalismo.

Tempo e Espao
Comunidade como um passado longnquo, um resqucio de utopia. Cidade: conjunto de pessoas sem afinidade, que abusam do consumo imediato e utilizam mscaras pois no expe seu verdadeiro eu. Quando o consumidor vai s compras, realiza uma viagem no espao e no tempo. Patologia do espao pblico: decadncia da arte do dilogo, substituio do engajamento e mtuo comprometimento pelas tcnicas de evaso. Modernidade: aumento do espao e diminuio do tempo.

Modernidade Pesada x Modernidade Leve


Espao virtual: a urgncia de ir a outro lugar. Poder Lquido. Vida instantnea. A viagem infinita de mltiplas possibilidades a serem realizadas numa frao de tempo.

O amanh extremamente efmero e irreal, sendo usado para passar credibilidade e esperana para as pessoas. O homem sustentado por dois pilares entre o passado e o futuro. Viver na modernidade lquida implica em assumir responsabilidades e viver o momento.

Trabalho
Para dominar o futuro, preciso ter os ps bem plantados no presente. O progresso se sustenta na autoconfiana em si mesmo e no desenvolvimento. A modernidade lquida um desafio e uma necessidade perptua. O tempo escasso e instantneo, por isso o progresso precisa ser usufrudo com rapidez.

Relao do trabalho: estado slido x movimento curto.


A ascenso do trabalho: o capitalismo pesado. O capitalismo leve. Procrastinao x Satisfao. A Flexibilidade rege os novos tempos.

Comunidade
A comunidade ideal.

Patriotismo x Nacionalismo.
Comunidade de semelhana (ns). Cloakroom. A conquista da liberdade de ao e pensamento: a busca contnua de realizao e auto-afirmao. O tempo nos conflitos do eu e do ns que h na liberdade.

Bauman um crtico dos governos neoliberais atuais Estes promovem e estimulas as foras de mercado,ao mesmo tempo que abdicam da responsabilidade de promover o bem social O Estado torna-se impotente apoiado pelo credo de que no h outra alternativa Filiado ao partido comunista,Bauman acredita ser o socialismo necessrio como nunca fora antes no mundo Definindo-o como: uma faca afiada prensada contra as flagrantes injustias da sociedade

Entrevista:http://www.youtube.com/watch?v=FOeC u4-kmA0

O que atraiu Bauman para a sociologia?


O que me seduziu foi a esperana de ampliar a exteno e a potncia da liberdade dos atores sociais, oferecendo a eles um melhor insight na organizao social na qual desempenham suas tarefas da vida e que eles coproduzem.A sociedade para mim uma crtica da realidade social.

A liquidez na obra de Bauman


Refere-se a fluidez, impermanncia do nosso existir. A vida muda rapidamente, e no d tempo para assimilar nada.
As relaes se estabelecem com extraordinria fluidez,que se movem e escorrem sem muitos obstculos ,marcadadas pela ausncia de peso,em constante e frentico movimento.

Vida Lquida
O que a vida lquida? O que a sociedade lquido moderna? Vida precria,repletas de incertezas,com uma sucesso de reincios Livrar-se das coisas tem mais prioridade que adquiri-las.

Tudo torna-se descartvel e efmero, seja nos relacionamentos profissionais ou afetivos.


Predomina-se o desapego em meio incerteza. Sociedade marcada por um aprendizado rpido e por um esquecimento veloz.

Amor Lquido
Os casais so o reflexo da sociedade,por mais que tentem fugir desse ideal Impermanncia afetiva Sensao de bolsos vazios,estamos mais propensos relaes descartveis

Busca incessante por um relacionamento ideal


Fuga das agruras necessrias de um relacionamento,buscando novas pessoas e relaes

Sensao de bolsos vazios,estamos mais propensos relaes descartveis. Busca incessante por um relacionamento ideal. Fuga das agruras necessrias de um relacionamento,buscando novas pessoas e relaes. a solido por trs da porta fechada de um quarto com um celular mo pode parecer uma condio menos arriscada e mais segura do que compartilhar um terreno domstico comum.

Tempos Lquidos
A vida lquido-moderna e seus medos.

A humanidade em movimento.
Estado, Democracia e a administrao dos medos. Fora de alcance juntos.

Utopia na era da incerteza.

A tica possvel num de consumidores?


O indivduo que ama a ele mesmo capaz de amar os outros O comportamento tico ideal imparcial, neutro Os princpios humanos so inconstantes e se definem de acordo com a situao momentnea

Bauman afirma que a tica sempre est presente nas nossas decises
A tica possvel no mundo de consumidores

Capitalismo parasitrio
Bauman define o indivduo atual como sendo o indivduo ps-moderno Passamos a lidar com o ser humano como sendo um objeto descartvel O capitalismo parasitrio se reproduz baseado na insegurana social e na crena do alcance da felicidade na compra de bens

O consumismo serve de valvula de escape para os desgostos do cotidiano Segundo Bauman, o homem ps-moderno nunca consegue alcanar a felicidade prometida pelo sistema publicitrio no ato de consumo de bens materiais

VIDA PARA CONSUMO: A TRANSFORMAO DAS PESSOAS EM MERCADORIA


- Linha de argumentao;
- Sociedade de produtores (Modernidade) -> Sociedade baseada nas relaes sociais e produo dominadas pelo consumo; - Relaes slidas -> Relaes lquidas;

- Lquido o termo-chave;
- Caractersticas fundamentais da sociedade contempornea; - Fluidez domina instituies e relaes sociais;

- Estabilidade e segurana -> Transitoriedade e efemeridade;


- Crtica ao consumismo; - nsia social do querer;

- Destaque negativo deste problema social;

- Eterna busca pela desejos insaciveis;

satisfao

de

- Sociedade submetida ao fracasso;


- Consumo lquido passa a ser usado para o atendimento de desejos, ao invs de necessidades

- Desejos que foram os indivduos busca de certa estabilidade, partir da fluidez existente na sociedade; - Todos acabam se tornando, paralelamente, vendedor e produto;

- A auto-mercantilizao levar o sujeito incluso;


- Consumismo visto como um tipo de arranjo e a principal fora propulsora social;

- Juno de vontades e desejos mtuos e rotineiros;


- Compreenso da transformao sutil e perversa da sociedade contempornea;

- Introduo: 3 casos; - Ponto em comum: cidados so forados a promover determinada mercadoria atraente (indiretamente escondida nas prprias pessoas); - Sujeitos que promovem os produtos / os prprios produtos desejveis;

- Necessidade de manter o trabalho de forma impecvel, de forma a atrair o olhar dos compradores;
- Perfil do novo empregado; - Vida de consumo -> vida de aprendizado e esquecimento rpidos; - Definida na noo do movimento humano; - Subjetividade dos consumidores;

- Descrio adquire a forma de uma lista de compras;


- Materializao da verdade interior -> Idealizao dos traos materiais objetificados conforme escolhas do consumidor;

- Consumismo -> arranjo social que resulta de vontades e desejos humanos rotineiros;

- Principal fora propulsora e operativa social;


- Fora que coordena a reproduo do sistema e a integrao da sociedade;

- Formao de indivduos;
- Papel importante na auto-identificao individual e geral; - Seleo das polticas de vida dos indivduos; - Consumo assume o papel-chave, em substituio do trabalho;

- Stephen Bertman: apressada;

cultura

agorista

cultura

- Consumismo lquido-moderno; - Renegociao do significado do tempo;

- Michael Maffesoli: tempo pontilhista, marcado por rupturas;


- Vida, individual ou social, como uma sucesso de presentes e momentos com intensidades diversas; - Vida agorista tende a ser apressada; - Impulso de adquirir e juntar; - Necessidade de descartar e substituir.

ENSAIOS SOBRE O CONCEITO DE CULTURA


- Escrita em 1975; - Reviso crtica do conceito de cultura presente nas cincias culturais; - Percorre-se um longo perodo da Grcia Antiga ao PsEstruturalismo; - 3 ensaios distintos;

- Anlise das principais correntes de pensamento que abordam o significado de cultura na sociedade;
- Proposta de integrao e alinhamento manifestaes culturais no campo da prxis; dos fenmenos e

- Possibilitar aos homens a transformao do mundo em que vivem.

Comunidade: a busca por segurana no mundo atual


Liberdade x Segurana. Procura pelo reconhecimento. Insegurana proveniente da sociedade: desregulamentada, plural, flexvel, competitiva, cheia de incertezas. Soluo para a insegurana: segurana adquirida por equipamentos e afastamentos.

Como chegamos aqui? SECESSO DOS BEM SUCEDIDOS (distanciamento dos afortunados). Ricos no precisam da comunidade.
Comunitarismo para os fracos, indivduos de jure, submissos e derrotados. Indivduos de fato, vencedores, fortes, livres, praticam o individualismo. Sociedade meritocrtica: dinheiro, fama, ter e poder. TUDO vlido para se destacar.

DOIS TIPOS DE COMUNIDADE


Comunidade Esttica
Sociedade do mrito e do privilgio. dolos: esportistas, topmodels e artistas.

Comunidade tica
compartilhamento fraterno Direitos previdencirios contra os riscos oferecidos pela vida. Garantias de certeza, segurana e proteo. Durabilidade de compromissos, direitos e obrigaes.

Se firma na manuteno das diferenas.


IMPACTO MXIMO e OBSOLESCNCIA IMEDIATA.

No tem responsabilidades ticas nem compromissos a longo prazo: VNCULOS SEM CONSEQUENCIAS.

Abandono da justia social e substituio pelos direitos humanos. Justia requer redistribuio e reconhecimento.

Excesso de opes = LIBERDADE.


Junto com o direito diferena vem o direito indiferena. Insegurana impede de se ter uma humanidade comum. Projeto comunitrio aumenta a condio que, idealmente, procura corrigir. Soluo: 1- igualdade de recursos 2- seguro coletivo

Confiana e medo na sociedade


Complexidade urbana torna os indivduos em seres aterrorizados por medos reais e imaginrio; sujeitos ss e inseguros.
Sofrimento e medo originados da precariedade e efemeridade do corpo humano diante da supramacia da Natureza. Organizao social em torno da busca por proteo e segurana.

Supresso da importncia da comunidade = seres individualistas, com medos e incertezas.


Supervalorizao do indivduo fragilidade e vulnerabilidade.

Perigos modernos do a impresso de que o caos est instaurado. nica alternativa se proteger com equipamentos de segurana.
Classes perigosas underclass.

Tolerncia zero.
Problemas coletivos se manifestam na individualidade.

Cidade = estranhos convivendo juntos fonte de incertezas e medo.


Espaos fugidios, do medo. Ex: Condomnios. revelam a mixofobia. Busca por ilhas de semelhana em um mar de diversidades. Realidade urbana: MIXOFOBIA E MIXOFILIA simultaneamente.

Ser possvel suprimir o medo suprimindo igualmente o tdio? Pluralidade de problemas e sensaes na cidade: necessidade de respeito s comunidades. Concluso: deve-se contribuir para aumentar a mixofilia e diminuir a mixofobia.

Sociedade humana se distingue de um rebanho de animais pelo sentimento de compaixo e dos cuidados prestados aos invlidos. Tais sentimentos devem ser levados para alm dos muros de nossas casas.

O mal-estar na ps-modernidade
Modernidade Momento slido que se iniciou em 1500 Crena na transformao do mundo atravs da cincia e da racionalidade Maturidade no sculo XIX e declnio no incio do sculo XX Crena na razo e de que o mundo e a histria estariam caminhando para alguma coisa

Indivduos esclarecidos e autnomos


Caracterizada por um alto investimento racionalidade, organizao e segurana em

Ps-modernidade O termo surgiu a partir da dcada de 80 O filsofo francs Jean-Franois Lyotard definiu a psmodernidade como a recusa de narrativas longas sobre as coisas

Perspectiva diante da vida e hbitat ps-moderno


um momento lquido, iniciado no ps-guerra do sculo XX Estado cada vez menor e enxuto, como uma empresa ineficiente No h crenas. O ps-moderno no v nada alm do vazio

esclarecido e autnomo, mas no sabe o que fazer com isso, pois os modernos perderam suas referncias
Na religio ps-moderna, cada um tem o seu deus

A ps-modernidade caracterizada por um alto investimento em liberdade Foi um processo que foi fruto dos lugares onde a Modernidade se instalou de forma mais plena O ps-moderno possui um desejo de ser amado incondicionalmente Tudo na vida ps-moderna (e antes dela) condicionado

Conscincia ps-moderna antes de tudo a conscincia do fracasso Despertar maldito de um sonho colorido para um pesadelo

Sonho de um mundo simtrico nossa capacidade de organizao e vontades


Talvez seja um momento de esperana

A conscincia ps-moderna se instala no ser humano antes de tudo como mal-estar


Retomada de certas coisas

Ideia de que voc deve ser eficaz e gil em todas as coisas o tempo todo. Se no, estar perdido

A modernidade foi marcada pela troca de um mundo em que o sistema de valor no funcionava mais em nome de um sistema que produzia segurana no mundo. A prpria modernidade produziu a conscincia psmoderna Indivduos ps-modernos no conseguem acreditar em nada por muito tempo; O mal-estar consiste em parte na insatisfao das utopias A velocidade exigida pela vida ps-moderna impede os indivduos de se estabilizarem e de se aterem s coisas

A pureza Ideal presente em todas as culturas e em todas as pocas, variando somente os conceitos de puro e impuro Ideal e viso de ordem, das coisas em seus devidos lugares e em nenhum outro Sujeira como elemento que desafia os moldes de organizao das sociedades Hbito que torna a reflexo redundante Esforo para manter as coisas como so Exemplo icnico da busca pela pureza : o Holocausto

Mercado organizado em torno da procura do consumidor

O estranho Aquele que deve colocar em questo tudo o que parece ser inquestionvel No possui status dentro do grupo No se encaixam nos mapas cognitivo, moral ou esttico do mundo Alternativas utilizadas contra os estranhos na guerra contra a sujeira: Estratgia antropofgica, da assimilao Estratgia antropomica, da excluso

Turistas e vagabundos so a metfora da vida contempornea A liberdade para os turistas a de poder viajar; para os vagabundos, ter um lar e fixar-se em um local Opes abertas Estar dentro e fora da histria e dos locais ao mesmo tempo Conectar e desconectar Arte contempornea como um movimento utilizado para derrubar paradigmas e a construir uma nova obra de arte primitiva A verdade como certas atitudes que tomamos e que acima de tudo, esperamos que o outro tome tambm

O mal-estar Nasce da liberdade. Tudo cansa e nada satisfaz Procura infinita por prazeres momentneos que preencham o vazio inteiror

Segurana sem liberdade escravido


Liberdade sem segurana caos Incapacidade de planejamento; tudo deve ser feito rapidamente para que mais coisas possam ser concludas; os indivduos so empurrados frente pelo prprio sistema Talvez a humanidade no queira ser to livre

Vontade de liberdade, mas no se sabe o que fazer com ela

A reduo da liberdade dos excludos nada acrescenta a liberdade dos livres A liberdade do livre requer a liberdade de todos
Quanto maior a liberdade individual, menor a segurana; a segurana algo com que no podemos mais contar, segundo Bauman.

Amanda Badar Caio Rebellato Felipe Beltrami Gabriel Leal Gabriela Lagos Letcia Thom Lucas Dalmolin Mariana Fontanive Matheus Rios