Sntese da

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Ea de Queirs

Nasceu a 25 de novembro de 1845, na Pvoa de Varzim.

Estudou Direito na Universidade de Coimbra.

Tornou-se amigo de Antero de Quental e de outros

intelectuais com os quais constitui a Gerao de 70.
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Em 1866, fundou e dirigiu o jornal Distrito de vora.

Entre 1869 e 1870, viajou para o Oriente, Egito.

Em 1871, proferiu, nas Conferncias do Casino, uma conferncia.

Do mesmo modo que fez parte da Gerao de 70, integrou os Vencidos da Vida.
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Em Havana, Newcastle e Bristol exerceu atividade diplomtica.

Foi cnsul em Paris, em 1888.

Algumas das suas obras, como A Cidade e as Serras so publicadas

postumamente.
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Gerao de 70

Grupo de intelectuais com preocupaes sociais, polticas e literrias, que visava

provocar a mudana em Portugal.
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Questo Coimbr

A Questo Coimbr (1865) est na origem da Gerao de 70.

Proclamava uma nova conceo de arte.
Expressava uma nova conceo do intelectual.
Pretendia a oposio a uma prtica literria inspirada pelo Romantismo.
Contribuiu para criar um desejo de ao nos intelectuais.
Antero de Quental e Tefilo Braga so os dois lderes intelectuais da Gerao de 70.
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As Conferncias do Casino

Em 1871, os membros do Cenculo (intelectuais que simpatizavam com os ideais

defendidos pela Gerao de 70) organizaram um ciclo de conferncias sobre matrias
polticas e sociais.

Permitiram que a Gerao de 70 se afirmasse.

Ea de Queirs profere a conferncia sobre A Literatura Nova O Realismo como

Nova Expresso de Arte.
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Realismo

O Crime do Padre Amaro de Ea de Queirs foi o primeiro romance realista

publicado em Portugal.

A observao e anlise da sociedade so objetivos do Realismo.

Pretendia apresentar os costumes, numa perspetiva crtica, com o objetivo de

regenerar a sociedade.
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O Realismo pressupunha a narrao e a descrio baseadas numa minuciosa

observao e anlise psicofisiolgicas.

A anatomia moral das personagens devia-se a fatores deterministas de meio,

educao e hereditariedade.

Rompeu com o patriotismo dos ultrarromnticos, promovendo a difuso de

influncias estrangeiras e renovando as letras de uma maneira ampla.
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Neste contexto histrico-literrio, surge, em 1888, Os Maias,

romance queirosiano que narra a histria duma famlia, centrada
no processo dos amores incestuosos de Carlos da Maia com Maria
Eduarda, sua irm, sem que ambos o soubessem.
A par da histria da famlia Maia feita uma ampla crnica da vida
social da elite lisboeta de 1880, tardiamente romntica e vivendo
no mimetismo estrangeirado do Constitucionalismo.
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Os Maias
Episdios da vida romntica

Ttulo
Histria de uma famlia, centrada nos amores incestuosos de Carlos e Maria Eduarda,
sua irm, sem que ambos o soubessem.

Subttulo
Crnica da vida social da elite lisboeta de 1880, tardiamente romntica e vivendo no
mimetismo estrangeirado do Constitucionalismo.
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Os Maias
Episdios da vida romntica

Precedendo a intriga principal, surge, em analepse, a intriga secundria: a relao

amorosa de Pedro e Maria Monforte (pais de Carlos e Maria Eduarda), cuja separao
leva ao suicdio de Pedro.

Paralelamente intriga principal, assoma a crnica de costumes, que vai perdendo

destaque medida que se adensa a tragicidade da intriga.
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Viso global da obra

Os Maias decidem habitar o Ramalhete, no outono de 1875, aps a viagem de final

de curso de Carlos.

Em analepse, conhecemos a juventude de Afonso da Maia, av de Carlos, a infncia,

juventude e amores de Pedro e Maria Monforte e o suicdio daquele. Tomamos
conhecimento, ainda, da infncia e juventude de Carlos em Santa Olvia e a sua
educao inglesa.

Carlos cursa Medicina, em Coimbra, e regressa a Lisboa onde se estabelece e se

envolve com a condessa de Gouvarinho.
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Viso global da obra

Carlos v Maria Eduarda e, desde logo, manifesta interesse. Ao conhec-la percebe as

semelhanas entre ambos e julga tratar-se de evidncias do destino para que se
encontrassem.

Carlos e Maria Eduarda envolvem-se amorosamente e o local dos seus encontros

nos Olivais, numa casa qual chamaram Toca.

Mais tarde, Carlos toma conhecimento da sua relao de parentesco com Maria
Eduarda e, ainda assim, continua o relacionamento. Afonso, aps perceber que o
neto comete incesto conscientemente, morre.
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Viso global da obra

Carlos viaja pela Europa com Ega. Regressa a Lisboa, aps 10 anos, e constata que o
Ramalhete est destrudo a par da sua famlia. Para alm disso, encontra um pas que
no evoluiu durante o tempo em que esteve ausente.
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Os Maias (fotograma), 2014, Joo Botelho.

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Viso global da obra

Crnica dos costumes

Jantar no Hotel Central (captulo VI)

Objetivo
Homenagear o banqueiro Cohen (por parte de Ega) e inserir Carlos na vida social lisboeta.
Intencionalidade crtica
Perspetivar a opinio e a viso das classes dominantes sobre temas da atualidade:
a literatura (e por extenso a crtica literria);
o confronto entre as ideias do ultrarromantismo e as do Naturalismo;
a (m) situao financeira do pas, que, contudo, no causa inquietao.
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Viso global da obra

Crnica dos costumes

Jantar em casa dos Condes de Gouvarinho (captulo XII)

Objetivo
Reunir a sociedade pensante, a elite poltica e intelectual.

Intencionalidade crtica
Caricaturar a alta burguesia e a aristocracia (Sousa Neto representa a alta administrao
pblica e Gouvarinho os polticos ambos se revelam ignorantes e nscios).
Evidenciar a falta de reflexo, o carter conservador, racista e machista das opinies sobre
determinados assuntos, como a educao da mulher e o desenvolvimento dos povos
africanos.
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Viso global da obra

Crnica dos costumes

As corridas de cavalos no hipdromo (captulo X)

Objetivo
Proporcionar um momento de lazer e de distrao junto da elite lisboeta.

Intencionalidade crtica
Mostrar a necessidade de imitar os estrangeiros (franceses e ingleses) e os seus
comportamentos.
Criticar a mentalidade e os comportamentos da alta sociedade lisboeta que evidencia uma
contradio entre o ser e o parecer.
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Viso global da obra

Crnica dos costumes

A Imprensa (captulo XV)

Objetivo
Denunciar a falta de iseno da imprensa ao permitir a publicao de insultos, acusaes e
justificaes entre Dmaso e Carlos da Maia.
Intencionalidade crtica
No caso da Corneta do Diabo: o jornalismo sensacionalista; bisbilhotice e corrupo (o
Palma deixa-se subornar para publicar e deixa-se corromper para suspender a venda dos
jornais).
No caso dA Tarde: a politiquice jornalstica, ausncia de tica, proteo dos
correligionrios.
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Viso global da obra

Crnica dos costumes

Sarau no teatro da Trindade (captulo XVI)

Objetivo
Ajudar as vtimas das cheias do Ribatejo.

Intencionalidade crtica
Criticar, mais uma vez, o provincianismo e a falta de desenvolvimento do pas; a prevalncia
do gosto romntico e a falta de cultura (desconhecimento da msica clssica).
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Espaos e seu valor simblico e emotivo

Ramalhete
Delimita a passagem de Carlos por Lisboa (da chegada, em 1875, ao regresso 12 anos
depois).
Acompanha o evoluir da intriga e o estalar da catstrofe.
Assim, a sua presena divide-se em trs fases:
a instalao do protagonista, representando uma projeo de Carlos no
ambiente que o rodeia;
dois anos de vida em Lisboa, servindo de pano de fundo discreto intriga e
representao da crnica dos costumes;
reencontro em Lisboa em 1887, em que o protagonista encontra o Ramalhete
em decadncia, salientando-se a disperso da famlia Maia.
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Os espaos e os indcios trgicos

No passado, um av da me de Pedro, cujo retrato estava

na casa de Benfica, enlouquecera e enforcara-se numa
Casa de figueira.
Benfica
Suicdio de Pedro da Maia aps ter sido abandonado por
Maria Monforte.

Ramalhete
(antes de Aluso fatalidade das paredes (por Vilaa).
1875) Indcios de morte e destruio:
abandono do interior (frescos das paredes);
abandono do jardim a deteriorao da esttua de Vnus;
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Os espaos e os indcios trgicos

Perde o ar de decadncia e abandono e a simbologia inicial

deste espao esbate-se. No entanto, funciona como pano
de fundo a uma atmosfera trgica que se vai criando na vida
Ramalhete
(de 1875 a de Carlos, a partir do momento em que este inicia o
1877) romance com Maria Eduarda referncia face lvida de
Pedro da Maia; semelhanas entre Carlos e a me de Maria
Eduarda.
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Os espaos e os indcios trgicos

Os elementos decorativos evidenciam, metaforicamente,

fim, tragdia, dor, nomeadamente:
Toca
o quadro com a cabea degolada de S. Joo Baptista;
os dourados/amarelos;
a tapearia representando os amores de Marte e Vnus;
o olhar agoirento da coruja.
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Os espaos e os indcios trgicos

Espectral e apresentando tons de sangue provocados pela

Ramalhete luz sobre o veludo (quando Carlos regressa depois de ter
(em 1877) cometido incesto conscientemente).

Morte de Afonso e disperso da famlia partida de Maria

Eduarda e viagem de Carlos.
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Os espaos e os indcios trgicos

Ramalhete Morte e destruio:

(passados dez abandono do interior;
anos) abandono do jardim a deteriorao da esttua de Vnus;
a cascata seca; o cedro e o cipreste.

Outros espaos
Santa Olvia Coimbra
(infncia feliz de (vida estudantil de
Carlos da Maia) Carlos da Maia)
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Destino e carter trgico

A destruio consuma-se por meio do destino (fatum), sendo este a fora que
comanda os eventos conducentes catstrofe final.
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Linguagem e estilo queirosianos

Neologismos.
Adjetivao.
Advrbio (um dos campos favoritos de experimentao neolgica).
Verbo num carter metafrico.
Estilo indireto livre.
Metfora e metonmia.
Hiplage.
Enumerao.
Ironia.
A humanizao descritiva surge como um pronunciamento dos afetos,
que so implicao existencial e humana.
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A ironia n Os Maias

Em Ea, denota-se uma oscilao entre ironia socrtica e ironia romntica, sendo a
ironia do narrador predominantemente romntica e Ega, personagem que
frequentemente assume uma atitude irnica, recorre a uma ironia socrtica.

Contudo, Ega, ao longo da ao, abandonar a vontade de agir e adotar um

comportamento romntico, que antes censurara.
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Complexidade do tempo
O tempo da histria vivido por mltiplas personagens, vrios dias, meses e anos,
sendo suscetvel de ser cronologicamente ordenado.
O tempo do discurso o resultado da elaborao do tempo da histria e pode,
assim, surgir alongado ou resumido.
A ao dOs Maias que se estende por cerca de setenta anos no se distribui, ao
nvel do tempo discurso, de modo ordenado nem uniforme. Observa-se o recurso a
analepses; anisocronias (redues temporais o tempo do discurso menor do
que o tempo da histria); isocronias (tentativas para conferir ao tempo do discurso
uma durao semelhante da histria).
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O beijo, c. 1907-1908,
Gustav Klimt, Museu
de Belvedere, Viena.
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Protagonistas
Afonso da Maia

o representante do liberalismo face ao absolutismo da poca. Representa a integridade

moral, a retido de carter e a condenao do procedimento e do modo de vida do neto
cujo diletantismo intil verbera.

Pedro da Maia

A sua debilidade de carter dada como resultado da educao excessivamente mimada

que lhe dera a me e que fez dele um ser dbil, fraco, incapaz de enfrentar as situaes.
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Protagonistas
Carlos da Maia

Pertence galeria dos aristocratas cultos, ricos, inativos e diletantes. Tem a inteno de
se dedicar cincia, sem deixar de ser um homem de sport e de gosto. Acabar em Paris,
reconhecendo que falhou na vida.

Maria Eduarda

Divina, esplndida, sublime, no obstante o seu passado, associada deusa Juno e

deusa Vnus. Sensatez, equilbrio, doura, forte sentido de dignidade so caractersticas
fundamentais da sua personalidade.
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Protagonistas

Joo da Ega

Inseparvel amigo de Carlos da Maia; partidrio do naturalismo, acalentava um velho

projeto de escrever as Memrias de um tomo, de criar um Cenculo de arte e de
publicar uma revista.
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A viso acutilante de Ea permite, n Os Maias, um retrato irnico e caricatural

Da sociedade lisboeta do final do sculo XIX.

Os Maias e outros textos

A obra Os Maias tem aspetos em comum com outros textos:

Os Lusadas tambm, na obra queirosiana, feita a denncia de valores morais e

culturais.

Frei Lus de Sousa semelhana com os acontecimentos trgicos que envolvem a

famlia.

Sermo de Santo Antnio apresentam ambos uma viso crtica.

Farsa de Ins Pereira a semelhana reside na viso satrica.

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Gramtica

Reproduo do discurso no discurso

Modo direto - o narrador/locutor reproduz, no seu discurso, o discurso de outros

locutores, fazendo uso de aspas; dois pontos; travesses, verbos do tipo declarativo,
entre outros aspetos.

Exemplo: Se algum amigo vinha porta do caf

perguntar por Pedro da Maia, os criados j respondiam
muito naturalmente:
O Sr. D. Pedro? Est a escrever menina.
Os Maias, Ea de Queirs
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Gramtica

Reproduo do discurso no discurso

Modo indireto o narrador/locutor apropria-se do discurso anteriormente proferido,

fazendo alteraes. Faz uso de verbos declarativos, de oraes subordinadas substantivas
completivas ou infinitivas e da terceira pessoa gramatical.

Exemplo: Dias depois o Vilaa apareceu em Benfica,

muito preocupado: na vspera Pedro visitara-o no
cartrio, pedira-lhe informaes sobre as suas
propriedades, sobre o meio de levantar dinheiro.
Maias, Ea de Queirs
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Gramtica

Reproduo do discurso no discurso

Discurso indireto livre o narrado/locutor integra, no seu prprio discurso, as

manifestaes verbais ou os pensamentos sem recorrer s caractersticas formais e
expressivas dos discursos direto e indireto.

Exemplo: Deus lhe perdoe, ele, Teixeira, chegara a pens-lo Mas

no, parece que era sistema ingls! Deixava-o correr, cair, trepar s
rvores, molhar-se, apanhar soalheiras, como um filho de caseiro. E
depois o rigor com as comidas! S a certas horas e de certas
coisas E s vezes a criancinha, com os olhos abertos, a aguar!
Muita, muita dureza.
Maias, Ea de Queirs