ÉMILE DURKHEIM

A RELAÇÃO
ENTRE INDIVÍDUO
E SOCIEDADE.
Quem foi esse cidadão:
◦ Émile Durkheim nasceu em Épinal (França) em 1858, e
morreu em Paris em novembro de 1917;
◦ Obras : Da divisão do trabalho social (1893), As regras do
método sociológico (1895), O suicídio (1897) e outras;
◦ Foi o primeiro a criar um método sociológico que
distinguiu a sociologia das demais ciências humanas.
◦ Sociólogo funcionalista: determinou o objeto de estudo da
sociologia e o método para explicar os fenômenos sociais .
◦ uma das características do conhecimento científico é a
produção de um método para estudar determinado objeto.

◦ No início da sociologia, o principal objeto de estudo de

interesse dos pesquisadores era a relação entre indivíduo e
sociedade.

◦ Para Durkito, a sociedade era a principal e mais importante

força nessa relação
◦ Durkheim era um sociólogo funcionalista, o que
quer dizer que:
◦ Cada indivíduo de uma sociedade tem seu papel e, no
desempenho de suas funções, a coletividade garante a
sobrevivência de toda a estrutura.
◦ Em sua teoria, Durk formula um método científico,
para a Sociologia, ultra racionalista, inspirados nas
ciências naturais.
◦ Sendo assim, para analisar a sociedade de maneira
rigorosamente científica, Durkheim sugere que o
objeto de estudo sociológico seja visto como uma
“coisa”
◦ A esse objeto, a essa coisa, ele dá o nome da FATO
SOCIAL
◦ Os fatos sociais são, portanto, o principal objeto de
estudo da sociologia
A Objetividade do Fato Social
◦ A sociologia lida com fenômenos sociais, ou seja,
fenômenos em que os atores são seres humanos dotados de
subjetividade, sentimentos, ideias e personalidade própria
◦ Então, como interpretar de maneira racional algo
produzido e reproduzido ao redor de tanta subjetividade?
◦ O sociólogo deve olhar para seu objeto de estudo como
algo objetivo, concreto, e capaz de ser analisado e
explicado racionalmente.
◦ Durkheim propõe que o sociólogo estabeleça e mantenha certa
distância e neutralidade em relação aos fatos, procurando
preservar a objetividade de sua análise.
◦ Ou seja, o pesquisador precisa se distanciar de tudo aquilo que
o afeta — seus sentimentos, opiniões, preconceitos e ideais —
para conseguir estudar os fatos sociais de forma rigorosa e
objetiva.
◦ O método defendido por Durkheim é aquele que utiliza-se da
observação, da descrição objetiva, da comparação e do cálculo
estatístico
 Mas o que diabos é um “Fato
◦
Social”?
Basicamente, os fatos sociais são maneiras coletivas de agir
ou de pensar
◦ Segundo Durkheim, os fatos sociais são maneiras coletivas de agir ou de pensar que se
manifestam de forma externa ao indivíduo, ou seja, não dependem de um indivíduo
específico para existir.
◦ Essa força externa que a sociedade exerce sobre o indivíduo se chama “coerção social”,
que influencia as consciências particulares.
◦ De acordo com esse pensamento, a sociedade tem a capacidade de coagir as pessoas a
pensarem e se comportarem de determinada forma.
◦ Muitas vezes essa coerção social exercida pela sociedade em direção ao indivíduo não é
percebida por nós.
◦ Vários hábitos e opiniões que os indivíduos reproduzem são considerados próprios, mas
na verdade, se olharmos profundamente, percebe-seminúmeras regras de conduta por trás
dessa aparente liberdade.
◦ Assim, para Durkheim, a sociedade precede o indivíduo e determina suas maneiras de
ser.
Características desse tal troço:
Para um fenômeno social ser considerado um fato social, ele precisa
ter as seguintes características:
◦ Generalidade: o fato social atinge à todos os membros de uma
sociedade específica, ou então uma grande parte desta sociedade.
Ou seja, Durkheim irá se atentar àqueles fatos que se apresentam
com regularidade, e não às exceções.
◦ Exterioridade: o fato social existe independente da vontade do
indivíduo, ou seja, é exterior a ele. Antes ou depois da existência
desse indivíduo o fato social em questão já existia e continuará
existindo.
◦ Coercitividade: se o indivíduo não cumprir as regras de
determinado fato social ele será punido. Essa punição pode
variar, indo desde de um olhar de reprovação por parte das
pessoas ao seu redor até a restrição de liberdade através de uma
sanção penal aplicada pelo Estado. Ou seja, o indivíduo se
sente obrigado a seguir o comportamento estabelecido.
Mostra uns exemplos de fatos sociais pa nois
Ei, cê já pensou...
◦ Sobre a roupa que você escolhe vestir para ir a
igreja? Ou fumar um nargs?

◦ Quais seriam as influências externas nessa sua

escolha? Por que será que a maioria das pessoas fará
uma escolha muito semelhante a sua?
◦ Durkheim diría que é porque a forma como nos vestimos é
um fato social.
◦ É algo exterior a nós, ou seja, as pessoas já se vestiam de
tal forma antes de você; é algo geral, pois atinge um
grande número de pessoas; e também é algo coercitivo,
pois se você for de biquíni ou sunga para o culto ou para o
rolê as pessoas irão te julgar com o olhar (mesmo que isso
não seja proibido por lei).
Coesão Social
Não confundir com coerção social...

◦ A coesão social, essencialmente, é o que mantem um grupo social

unido e operando de forma constante dentro da sociedade.
◦ Ela tem a ver com a identidade que um grupo é capaz de criar e
reproduzir para si e para os outros, e também tem a ver, então, com
suas normas e valores, que o caracterizam;
◦ Durkheim esclarece que a existência de uma sociedade, bem como
a própria coesão social, está baseada num grau de consenso entre
os indivíduos e que ele designa de solidariedade.
◦ Essa coesão está diretamente relacionada à divisão do trabalho
social.
Solidariedade Mecânica
Ou Solidariedade por semelhanças

◦ Esse tipo de solidariedade é, na teoria de Durkheim, uma

característica das sociedades primitivas, em que existe pouca ou
nenhuma divisão do trabalho (na maior parte das vezes encontra-se
apenas uma divisão sexual).
◦ A coesão social se funda nas tradições, regras morais e hábitos
compartilhados.
◦ Já que o trabalho dos indivíduos facilitava a independência, os
costumes fortaleciam a coesão social.
Solidariedade Orgânica
Ou Solidariedade baseada no consenso

◦ É a solidariedade característica das sociedades avançadas (Europa

industrializada do século XIX).
◦ Tais sociedades são marcadas por uma intensa divisão do trabalho
social, que produz uma intensa especialização das funções, capaz
de levar o indivíduo a vincular-se à coletividade - criando coesão e
integração social - porque depende das partes que a compõem.
◦ Com um trabalho extremamente especializado os indivíduos são
mais dependentes um do outro, e esse trabalho especializado força
uma ultra-dependencia, uma solidariedade orgânica.