Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
D U A RT E S I LVA , N º 9 D AV I D C A S TA Ñ O , N º 6
JOÃO SEABRA, Nº15 M A RT I M A Z E V E D O , N º
Estrutura externa
• Regras da epopeia clássica
•3 rimas cruzadas e 1 emparelhada
• Todas as estâncias têm 8 versos, são oitavas
• Todos os versos são decassílabos
•Estância 19 à 41
•22 estâncias
Estrutura Interna
Os Lusíadas são construídos pela sucessão de 4 partes:
-Proposição (Est. 1-3)
-Invocação (Est. 4-5)
-Dedicatória (Est. 6-18)
-Narração (Est. 19-final da obra)
plano da viagem
plano mitológico
Estrutura Interna
Narrador
O único Narrador é o próprio Luís Vaz de Camões
Este é um narrador heterodiegético
Tema
As navegações ultramarinas do século XVI (16)
As grandes conquistas do povo português
A viagem de Vasco da Gama às Índias.
A mitologia greco-romana, sendo, neste episódio, o tema
principal
Assunto
• destino dos Portugueses no Oriente
• Se este seria facilitado ou não pelos deuses
Estrutura do episódio
Cada momento corresponde a uma estância ou um conjunto
de estâncias
• Estância 19: início da viagem
• Estância 20: convocatória do concílio
• Estância 21: chegada ao Olimpo
• Estâncias 22 e 23: descrição de Júpiter, do Olimpo e dos deuses
• Estâncias 24 a 29: discurso de Júpiter
Estrutura do episódio
• Estâncias 30 a 32: razões apresentadas por Baco
• Estâncias 33 e 34: motivos de Vénus
• Estância 35: tumulto na Assembleia
• Estâncias 36 e 37: descrição de Marte e a sua posição face à decisão
de Vénus
• Estâncias 38 e 40: discurso de Marte
• Estância 41: decisão final de Júpiter e fim do concílio
Relação com a Mitologia
MITOLOGIA ROMANA MITOLOGIA GREGA
Plutão Hades
Neptuno Poseidon
Plutão Júpiter Neptuno
Júpiter Zeus
Marte Ares
Vénus Marte
Baco Dionísio
Baco
Dionela
Paráfrase do episódio ou das
estâncias mais importantes
Introdução à viagem de Vasco da Gama
São descritos os deuses e o Olimpo. É-nos indicado a existência de um concílio entre Deuses
Na estância 22, é descrito Júpiter, os deuses e o Olimpo
O concílio inicia-se com o discurso de Júpiter
Baco temia que o seu nome caísse no esquecimento, opondo-se, por isso, a Júpiter
Vénus apoia os portugueses
Na Estância 35, é mostrado como se desenvolveu o tumulto na Assembleia
Descrição de Marte, que apoia os portugueses
Nas estâncias 38 a 40, Marte discursa
Na última estância, Júpiter toma a decisão final de ajudar os portugueses
Relação com a mitologia
greco-romana
Para facilitar a compreensão, queremos só relacionar aqui um pouco
MITOLOGIA ROMANA MITOLOGIA GREGA
a história narrada com a mitologia greco-romana. Saturno Cronos
Plutão Hades
Perante a existência de deuses, num mundo mitológico, o Deus Neptuno Poseidon
Saturno teve uma relação amorosa com a deusa Cibele. Desta Júpiter Zeus
relação nasceram Plutão, Deus dos infernos, Neptuno, Deus dos Marte Ares
mares, e Júpiter, Deus dos céus e também considerado rei dos Vénus Afrodite
deuses. Baco Dionísio
Mais tarde, Júpiter teve uma relação com Sêmele, de onde nasceu
Baco.
Teve outra relação com Dionela de onde nasceu Vénus, e outra com
Juno de onde nasceu Marte.
O tipo de mitologia apresentado nesta obra é considerado mitologia
greco-romano, logo, os deuses têm uma representação tanto na
mitologia grega como na mitologia romana, que são muito
parecidas.
Recursos expressivos
significativos
O recurso expressivo mais utilizado neste episódio é a perífrase
-“o luzente, Estelífero Pólo e claro Assento” (est. 24) ---» Olimpo
-“pelo neto gentil do velho Atlante” (est. 20) ---» Mercúrio
-“Ûa gente fortíssima de Espanha” (est. 31) ---» Os portugueses
-“quem parece que é suspeito”(est. 38) ---» Baco
Considerações finais:
Foi um episódio interessante de analisarmos, porque nos levou a fazer uma leitura mais
aprofundada e alguma pesquisa também.
Com esta obra, Luís de Camões enaltece a glória dos Portugueses e essa situação está bem
presente no episódio do Consílio dos Deuses.
Achámos interessante que até Baco, que estava declaradamente contra os Portuguses e contra a
decisão de ajudar os Portugueses, tem uma noção clara de que os Portugueses poderiam
ofuscar a sua própria fama, tal não era o valor deste povo.