A LÍNGUA NHEENGATU: UMA EXPERIÊNCIA DE PRÁTICAS
PEDAGÓGICAS NA APRENDIZAGEM E ENSINO DA LÍNGUA.
Marcela Fernanda de Jesus Oliveira¹, João Miguel Santos Franco²,
³Orientador Zair Henrique Santos ,
Estudante do Curso de Licenciatura Integrada em Matemática e Física -ICED- Ufopa- e-mail mrcela.olivei2@gmail.com , ²Estudante
1
do Curso de Licenciatura em História- ICED – Ufopa - e-mail: francojoaomiguel2@gmail.com ; ³Docente Zair Henrique Santos- ICED –
Ufopa- E-mail: zair.santos@ufopa.edu.br
INTRODUÇÃO
Este trabalho é referente ao projeto de extensão vinculado a Ufopa (Universidade
Federal do Oeste do Pará), e ao CITA (Conselho Indígena Tapajós Arapiuns) que
tem como proposta a formação continuada de professores que atuam no ensino
de Nheengatu nos municípios de Santarém O estudo continuado na língua deu-se
no início da década de 90, mas somente em 2010 a língua Nheengatu começou a
ser ofertada nas escolas das aldeias da região do Baixo Tapajós, inicialmente
através de projetos.O curso de formação continuada em Nheengatu tem a
proposta de trazer o professor da aldeia para participar de forma coletiva de uma
formação, relatando suas experiências em sala de aula para serem partilhadas,
expondo os métodos exitosos que usam e suas dificuldades pedagógicas, além
de aprimorar a linguística e exercitar a pronúncia da língua. O indígena professor
tem desenvolvido atividades que ajudam a fortalecer e divulgar a sua cultura e o
modo de ser dos povos indígenas do baixo Rio Tapajós.
Figura 1.Apresentação de atividades realizadas nas escolas Indígenas.
Fonte: Marcela Fernanda
PROCEDIMENTOS METODOLÓGICOS
Para realização das atividades pedagógicas, inicialmente vieram ministrar as
aulas, dois professores indígenas falantes naturais da língua, que são da etnia
Baniwa e possuem experiência com a formação de professores, também
estiveram com a turma as Dras. Patrícia Regina Vannetti e Sâmela Ramos da
Silva Meirelles (UFAC). Desenvolvemos atividades de monitoria com os
professores-alunos usando a metodologia da intervenção participante através das
rodas de conversas, exposição oral na língua, formulação de exercícios e
correção, estas atividades contaram com a supervisão dos professores indígenas
e não indígenas do curso. Os referenciais teóricos do Projeto são: José Ribamar
Freire (2003), textos do professor Dr.Florêncio Almeida Vaz Filho (2010), entre
outros, que contribuíram como embasamento teórico na formação.
Figura 2. Alunos realizando atividades durante o Figura 3. Alunos apresentando atividades
curso. Fonte: Joel Costa durante o curso. Fonte:George Borari
Figura 4. Alunos apresentando atividades durante
o curso. Fonte: George Borari
RESULTADOS E DISCUSSÃO
Obtivemos bons resultados no decorrer do curso, e alguns não tão
bons.
❖ Conhecimento de práticas em Nheengatu do Baixa Tapajós;
❖ Contato produtivo dos professores do Baixo Tapajós com os
professores falantes naturais da Língua Nheengatu;
❖ Maior léxico e semântica do Nheengatu;
Exemplo: estados físico da matéria, sãtawara( sólido), yukisewara
(líquido), iwituwara (gasoso), iwitutata(plama)
kwausawa (conhecimento, sabedoria)
kwasarete (ciência)
akwerasa-kwasa (História ou ciência do passado)
❖ Experiência monitora fundamental para formação da docencia;
❖ Falta de reconhecimento por parte da Semed, com relação a
educação escolar indígena;
CONCLUSÕES
As atividades desenvolvidas nesta monitoria está sendo um trabalho
desafiador e recompensador ao mesmo tempo, a aprendizagem não
está circunscrita apenas a área de Letras, mas se estende a outras
Licenciaturas, pois o desafio de ensinar a nossa língua materna não
cabe apenas aos professores de Notório saber ou de língua Nheengatu,
mas sim a todo o corpo docente da escola formal indígena. Ajudando a
nós, futuros educadores a adquirir novos conhecimentos para que nós
consigamos desempenhar melhor nosso papel dentro da escola e da
sala de aula indígena, visto que o ensino deve ser contínuo.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
FREIRE, José Ribamar. Da Língua Geral ao Português: Para uma
História dos Usos Sociais na Amazônia; tese (Doutorado em Literatura
Comparada apresentada ao Programa de Pós graduação em Letras,
UERJ;2003
MEIRELLES, Sâmela Ramos . Análise de palavras e expressões de
Nheengatu no Baixo Tapajós.( Formada em linguística, Universidade
Estadual de Campinas) 2016,220.
VAZ FILHO, Florêncio Almeida. A emergência étnica dos povos
indígenas no baixo Tapajós (Amazônia)tese(Doutorado em
Antropologia Social) PPGSUFBH; Salvador 2010.
AGRADECIMENTOS
Procce/Ufopa pela bolsa e apoio concedido.
Aos professores dos 13 povos do municipio de Santarém que ministram aulas
da Língua Nheengatu.
Profesores Miguel Piloto e Maria Castro Piloto, pela contribuição e
fortalecimento da retomada da língua indígena Nheengatu.
professoras Dr. Patricia Veiga e Dr. Samela Meirelles, por também contribuir
com nossa busca de conhecimentos.
Em especial ao nosso orientador, professor Dr. Zair Henrique pela confiança,
parceria e ensinamentos ao longo do projeto.