O CASAMENTO

CFW - CAPÍTULO XXIV

DO MATRIMÔNIO E DO DIVÓRCIO

I. O casamento deve ser entre um homem e uma

mulher; ao homem não é licito ter mais de uma
mulher nem à mulher mais de um marido, ao
mesmo tempo.
• 24 Por isso, deixa o homem pai e mãe e
se une à sua mulher, tornando-se os dois
uma só carne.

• Gênesis 2.24 • BEARA

• 4 Então, respondeu ele: Não tendes lido que o
Criador, desde o princípio, os fez homem e mulher
5 e que disse: Por esta causa deixará o homem pai
e mãe e se unirá a sua mulher, tornando-se os
dois uma só carne? 6 De modo que já não são
mais dois, porém uma só carne. Portanto, o que
Deus ajuntou não o separe o homem.
• Mateus 19.4–6 • BEARA
• 3 De sorte que será considerada adúltera
se, vivendo ainda o marido, unir-se com
outro homem; porém, se morrer o
marido, estará livre da lei e não será
adúltera se contrair novas núpcias.

• Romanos 7.3 • BEARA

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DO MATRIMÔNIO E DO DIVÓRCIO

II. O matrimônio foi ordenado para o mútuo auxílio

de marido e mulher, para a propagação da raça
humana por uma sucessão legítima e da Igreja por
uma semente santa, e para impedir a impureza.
• 18 Disse mais o Senhor Deus: Não é bom
que o homem esteja só; far-lhe-ei uma
auxiliadora que lhe seja idônea.

• Gênesis 2.18 • BEARA

• 1 Abençoou Deus a Noé e a seus filhos e
lhes disse: Sede fecundos, multiplicai-vos
e enchei a terra.

• Gênesis 9.1 • BEARA

• 15 Não fez o Senhor um, mesmo que
havendo nele um pouco de espírito? E por
que somente um? Ele buscava a
descendência que prometera. Portanto,
cuidai de vós mesmos, e ninguém seja
infiel para com a mulher da sua mocidade.
• Malaquias 2.15 • BEARA
• 2 mas, por causa da impureza, cada um
tenha a sua própria esposa, e cada uma,
o seu próprio marido.

• 1Coríntios 7.2 • BEARA

• 9 Caso, porém, não se dominem, que se
casem; porque é melhor casar do que
viver abrasado.

• 1Coríntios 7.9 • BEARA

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III. A todos os que são capazes de dar um consentimento

ajuizado, é lícito casar; mas é dever dos cristãos casar somente
no Senhor; portanto, os que professam a verdadeira religião
reformada não devem casar-se com infiéis, papistas ou outros
idólatras; nem devem os piedosos prender-se desigualmente
pelo jugo do casamento aos que são notoriamente ímpios em
suas vidas ou que mantém heresias perniciosas.
• 4 Digno de honra entre todos seja o
matrimônio, bem como o leito sem
mácula; porque Deus julgará os impuros
e adúlteros.

• Hebreus 13.4 • BEARA

• 3 que proíbem o casamento e exigem
abstinência de alimentos que Deus criou
para serem recebidos, com ações de
graças, pelos fiéis e por quantos
conhecem plenamente a verdade;

• 1Timóteo 4.3 • BEARA

• 57 Disseram: Chamemos a moça e
ouçamo-la pessoalmente. 58 Chamaram,
pois, a Rebeca e lhe perguntaram:
Queres ir com este homem? Ela
respondeu: Irei.

• Gênesis 24.57–58 • BEARA

• 39 A mulher está ligada enquanto vive o
marido; contudo, se falecer o marido,
fica livre para casar com quem quiser,
mas somente no Senhor.

• 1Coríntios 7.39 • BEARA

• 14 Não vos ponhais em jugo desigual
com os incrédulos;porquanto que
sociedade pode haver entre a justiça e a
iniqüidade? Ou que comunhão, da luz
com as trevas?

• 2Coríntios 6.14 • BEARA

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IV. Não devem casar-se as pessoas entre as quais

existem os graus de consagüinidade ou afinidade
proibidos na palavra de Deus, tais casamentos
incestuosos jamais poderão tornar-se lícitos pelas leis
humanas ou consentimento das partes, de modo a
poderem coabitar como marido e mulher.
• 1 Geralmente, se ouve que há entre vós
imoralidade e imoralidade tal, como nem
mesmo entre os gentios, isto é, haver
quem se atreva a possuir a mulher de
seu próprio pai.

• 1Coríntios 5.1 • BEARA

• 18 Pois João lhe dizia: Não te é lícito
possuir a mulher de teu irmão.

• Marcos 6.18 • BEARA

• 24 Com nenhuma destas coisas vos
contaminareis, porque com todas estas
coisas se contaminaram as nações que
eu lanço de diante de vós.

• Levítico 18.24 • BEARA

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V. O adultério ou fornicação cometida depois de um

contrato, sendo descoberto antes do casamento, dá à
parte inocente justo motivo de dissolver o contrato; no
caso de adultério depois do casamento, à parte inocente
é lícito propor divórcio, e depois de obter o divórcio casar
com outrem, como se a parte infiel fosse morta.
• 18 Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: estando
Maria, sua mãe, desposada com José,sem que tivessem antes
coabitado, achou-se grávida pelo Espírito Santo. 19 Mas José,
seu esposo, sendo justo e não a querendo infamar, resolveu
deixá-la secretamente. 20 Enquanto ponderava nestas coisas,
eis que lhe apareceu, em sonho, um anjo do Senhor, dizendo:
José, filho de Davi, não temas receber Maria, tua mulher,
porque o que nela foi gerado é do Espírito Santo.

• Mateus 1.18–20 • BEARA

• 31 Também foi dito: Aquele que repudiar sua
mulher, dê-lhe carta de divórcio. 32 Eu, porém,
vos digo: qualquer que repudiar sua mulher,
exceto em caso de relações sexuais ilícitas, a
expõe a tornar-se adúltera; e aquele que casar
com a repudiada comete adultério.

• Mateus 5.31–32 • BEARA

• 9 Eu, porém, vos digo: quem repudiar
sua mulher, não sendo por causa de
relações sexuais ilícitas, e casar com
outra comete adultério [e o que casar
com a repudiada comete adultério].

• Mateus 19.9 • BEARA

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VI. Posto que a corrupção do homem seja tal que o incline a

procurar argumentos a fim de indevidamente separar aqueles que
Deus uniu em matrimônio, contudo só é causa suficiente para
dissolver os laços do matrimônio o adultério ou uma deserção tão
obstinada que não possa ser remediada nem pela Igreja nem pelo
magistrado civil; para a dissolução do matrimônio é necessário
haver um processo público e regular. não se devendo deixar ao
arbítrio e discreção das partes o decidirem seu próprio caso.
• 6 De modo que já não são mais dois, porém uma só
carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o
homem. 7 Replicaram-lhe: Por que mandou, então,
Moisés dar carta de divórcio e repudiar? 8 Respondeu-
lhes Jesus: Por causa da dureza do vosso coração é
que Moisés vos permitiu repudiar vossa mulher;
entretanto, não foi assim desde o princípio.

• Mateus 19.6–8 • BEARA

• 15 Mas, se o descrente quiser apartar-se,
que se aparte; em tais casos, não fica
sujeito à servidão nem o irmão, nem a
irmã; Deus vos tem chamado à paz.

• 1Coríntios 7.15 • BEARA

• 1 Se um homem tomar uma mulher e se casar com ela, e se ela não
for agradável aos seus olhos, por ter ele achado coisa indecente
nela, e se ele lhe lavrar um termo de divórcio, e lho der na mão, e a
despedir de casa; 2 e se ela, saindo da sua casa, for e se casar com
outro homem; 3 e se este a aborrecer, e lhe lavrar termo de
divórcio, e lho der na mão, e a despedir da sua casa ou se este
último homem, que a tomou para si por mulher, vier a morrer, 4
então, seu primeiro marido, que a despediu, não poderá tornar a
desposá-la para que seja sua mulher, depois que foi contaminada,
pois é abominação perante o Senhor; assim, não farás pecar a terra
que o Senhor, teu Deus, te dá por herança.

• Deuteronômio 24.1–4 • BEARA

• 3 Agora, pois, façamos aliança com o
nosso Deus, de que despediremos todas
as mulheres e os seus filhos, segundo o
conselho do Senhor e o dos que tremem
ao mandado do nosso Deus; e faça-se
segundo a Lei.
• Esdras 10.3 • BEARA
Escolas rabínicas de Hillel e Shammai
Deuteronômio 24.1-4

Contexto
A pena para o adultério era a morte (Lv 20.10; Dt 22.22).

Hillel permitia o divórcio nos casos em que a esposa fazia algo que desagradava
o marido.

Shammai permitia o divórcio no caso de comportamento indecente ou

imoralidade sexual.
Escolas rabínicas de Hillel e Shammai
Deuteronômio 24.1-4

A Escola de Shammai diz: Um homem não pode se divorciar de sua esposa

a menos que tenha encontrado nela alguma indecência, pois está escrito:
por haver descoberto alguma coisa vergonhosa a seu respeito” (Dt 24.1).

E a Escola de Hillel diz: [Ele pode se divorciar dela] até mesmo se ela tiver
estragado um prato que preparou para ele, pois está escrito: “[…] por
haver descoberto alguma coisa vergonhosa a seu respeito” (m. Gitim
9:10).
Deuteronômio 24.1-4

Contexto
“Coisa indecente” – talvez esterelidade ou defeitos de nascença,
comportamento indecente e imoral, como lesbianismo ou conduta sexual
inapropriada que não chegasse a se caracterizar como relação sexual
consumada, ou irregularidade mestrual.

A tônica de Dt 24 é descritiva, não prescritiva.

Jesus afirma que a permissão não foi para substituir o propósito original de
Deus, mas apenas para reconhecer a realidade da dureza do coração
humano (Mt 19.7-8). O padrão de Jesus é mais alto do que o de Shammai,
1 Coríntios 7.12-16, 39; Rm 7.3; 1Pe 3.1-2

Contexto
“Coisa indecente” – talvez esterelidade ou defeitos de nascença,
comportamento indecente e imoral, como lesbianismo ou conduta sexual
inapropriada que não chegasse a se caracterizar como relação sexual
consumada, ou irregularidade mestrual.

A tônica de Dt 24 é descritiva, não prescritiva.

Jesus afirma que a permissão não foi para substituir o propósito original de
Deus, mas apenas para reconhecer a realidade da dureza do coração
humano (Mt 19.7-8). O padrão de Jesus é mais alto do que o de Shammai,
 PROPÓSITO
II. O matrimônio foi ordenado para
1. o mútuo auxílio de marido e mulher, (Gn 2.18; 1Co 11.9-12)
2. para a propagação da raça humana por uma sucessão legítima e
da Igreja por uma semente santa, (Gn 1.28; Ml 2.14-15)
3. e para impedir a impureza. (1Co 7.2-3)

PROPÓSITO FINAL DA CASAMENTO: A GLÓRIA DE DEUS!

 PACTO
Efésios 1:4-6 assim como nos escolheu nele antes da fundação do mundo, para
sermos santos e irrepreensíveis perante ele; e em amor 5 nos predestinou para
ele, para a adoção de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito de
sua vontade, 6 para louvor da glória de sua graça, que ele nos concedeu
gratuitamente no Amado,

Efésios 5:25-27 Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja
e a si mesmo se entregou por ela, 26 para que a santificasse, tendo-a purificado
por meio da lavagem de água pela palavra, 27 para a apresentar a si mesmo
igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém santa e
sem defeito.
 PACTO
Apocalipse 19:7-9 Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glória, porque são
chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma já se ataviou, 8 pois lhe foi
dado vestir-se de linho finíssimo, resplandecente e puro. Porque o linho finíssimo
são os atos de justiça dos santos. 9 Então, me falou o anjo: Escreve: Bem-
aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E
acrescentou: São estas as verdadeiras palavras de Deus.

Apocalipse 21:9-11 Então, veio um dos sete anjos que têm as sete taças cheias dos
últimos sete flagelos e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa
do Cordeiro; 10 e me transportou, em espírito, até a uma grande e elevada
montanha e me mostrou a santa cidade, Jerusalém, que descia do céu, da parte de
Deus, 11 a qual tem a glória de Deus.
O DOM DO SEXO

Gênesis 1:28
E Deus os abençoou e lhes disse: Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a;
dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus e sobre todo animal que rasteja pela terra.

Cantares de Salomão 1:2,4

Esposa Beija-me com os beijos de tua boca; porque melhor é o teu amor do que o vinho.
Leva-me após ti, apressemo-nos. O rei me introduziu nas suas recâmaras.

Cantares de Salomão 1:15-17

Esposo Eis que és formosa, ó querida minha, eis que és formosa; os teus olhos são como os das
pombas.
Esposa Como és formoso, amado meu, como és amável! O nosso leito é de viçosas folhas, as
traves da nossa casa são de cedro, e os seus caibros, de cipreste.
O DOM DO SEXO

Cantares de Salomão 5:2-5

Esposa Eu dormia, mas o meu coração velava; eis a voz do meu amado, que está
batendo:
Esposo Abre-me, minha irmã, querida minha, pomba minha, imaculada minha, porque a
minha cabeça está cheia de orvalho, os meus cabelos, das gotas da noite.
Esposa Já despi a minha túnica, hei de vesti-la outra vez? Já lavei os pés, tornarei a sujá-
los? O meu amado meteu a mão por uma fresta, e o meu coração se comoveu por amor
dele. Levantei-me para abrir ao meu amado; as minhas mãos destilavam mirra, e os
meus dedos mirra preciosa sobre a maçaneta do ferrolho.
O DOM DO SEXO

Provérbios 5:15-20
Bebe a água da tua própria cisterna e das correntes do teu poço. Derramar-se-iam
por fora as tuas fontes, e, pelas praças, os ribeiros de águas? Sejam para ti somente
e não para os estranhos contigo. Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a
mulher da tua mocidade, corça de amores e gazela graciosa. Saciem-te os seus
seios em todo o tempo; e embriaga-te sempre com as suas carícias. Por que, filho
meu, andarias cego pela estranha e abraçarias o peito de outra?
O DOM DO SEXO

O sexo é para o amor, prazer e alegria. E para

proteger essa alegria que Deus nos deu o sétimo
mandamento: Não adulterarás.
 POLIGAMIA
1. A primeira referência à poligamia ocorreu no contexto de uma sociedade
pecadora em rebelião contra Deus, na qual o assassino “Lameque tomou para
si duas esposas” (GN 4:19,23).
2. Deus repetidamente advertiu ou polígamos quanto às conseqüências de seus
atos: “para que o seu coração se não desvie” de Deus (Dt 17:17; cf. 1 Rs 11:2).
3. Deus nunca ordenou a poligamia - como o divórcio, ele somente a permitiu
por causa da dureza do coração do homem (Dt 24:1; Mt 19:8).
4. Todo praticante da poligamia na Bíblia, incluindo Davi e Salomão (1 Crônicas
14:3), pagou um alto preço por seu pecado.
5. Deus odeia a poligamia, assim como o divórcio, porque ela destrói o seu ideal
para a família (cf. Ml 2:16).
Em resumo, a monogamia é ensinada na Bíblia de várias maneiras:
1. pelo exemplo precedente, já que Deus deu ao primeiro homem apenas uma
mulher;
2. pela proporção, já que as quantidades de homens e mulheres que Deus traz
ao mundo são praticamente iguais;
3. por preceito, já que tanto o AT como o NT a ordenam (veja os versículos
acima);
4. pela punição, já que Deus puniu aqueles que violaram o seu padrão (1 Rs
11:2); e
5. por prefiguração, já que o casamento de um homem com uma mulher é uma
tipologia de Cristo e sua noiva, a Igreja (Ef 5:31-32).

Apenas porque a Bíblia relata o pecado de poligamia praticado por Salomão, não
 Bibliografia:

CFW; CMW

Douglas Wilson. Reformando o Casamento.

Andreas J. Kostenberger. Deus, Casamento e Família.

Timothy Keller. O Significado do Casamento.

https://bereianos.blogspot.com/2009/06/biblia-condena-poligamia.html