Os primeiros passos Cap. 07.

Introdução
do discípulo ao Credo Apostólico
O CREDO APOSTÓLICO
 O Credo Apostólico

Nos primeiros séculos, para

alguém se filiar à igreja era
necessário concordar com um
conjunto de declarações
denominado Antigo Credo
Romano, conhecido depois
como Credo Apostólico
“
Creio em Deus Pai, Todo-poderoso criador do céu e da terra.
Creio em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor, o
qual foi concebido por obra do Espírito Santo; nasceu da
virgem Maria; padeceu sob o poder de Pôncio Pilatos,
crucificado, morto e sepultado; desceu ao Hades; ressurgiu
foi
dos mortos ao terceiro dia; subiu ao céu; está assentado à
mão direita de Deus Pai Todo-poderoso, de onde há de
para julgar os vivos e os mortos.
vir
Creio no Espírito Santo; na santa igreja universal; na
comunhão dos santos; na remissão dos pecados; na
ressurreição do corpo; na vida eterna. Amém.
–Credo Apostólico
| 33
 7.1

Conceito, significado e
estrutura do Credo
❖ Um credo é um resumo de ensinos bíblicos
aceitos pelos cristãos
❖ A palavra “credo” (latim) significa simplesmente
“creio” » uma confiança perene em Deus
❖ O Credo Apostólico é organizado em torno do ser
de Deus revelado como Trindade: Pai, Filho e
Espírito Santo
❖ O primeiro bloco de afirmações destaca Deus
Pai como criador
❖ O segundo bloco destaca a ação de Deus

Filho como redentor

❖ O terceiro bloco enfatiza a ação de Deus o

Espírito Santo como santificador

“Como se divide esse Credo? Em três partes:
a primeira trata de Deus Pai e da nossa criação;
a segunda de Deus Filho e da nossa salvação;
a terceira de Deus Espírito Santo
e da nossa santificação.

–Catecismo de Heidelberg, pergunta 24

 7.2

O Credo
Apostólico
e a Bíblia
 O Credo Apostólico não possui
❖

A BÍBLIA autoridade maior do que a Bíblia

Nossa única regra de fé e
❖

prática é a Palavra de Deus

Todas as ideias e tradições
❖

humanas, mesmo as mais

excelentes, devem se sujeitar
TRADIÇÕES às Sagradas Escrituras

Figura 01: A Bíblia e as tradições

❖ Não desconsideramos toda tradição
❖ A fé bíblica é histórica e, portanto, tradicional (Sl 66.3; 78.3-4;
Lc 1.1-4; 1Co 15.3; 11.2; 2Ts 2.15)
❖ A história divinamente conduzida produz uma herança cultural
❖ As novas gerações são elos de uma corrente abençoada Ao
❖ rompermos radicalmente com o passado, nos isolamos e
demonstramos infantilidade semelhante à do filho que diz que não
tem nada a aprender com seu pai

| 33-34
❖ É orgulho achar que o Espírito Santo se faz presente somente nas
igrejas contrárias à tradição
❖ A negação de toda e qualquer tradição é um contrassenso; toda
“nova igreja” cria sua própria tradição
❖ A Bíblia está acima da tradição, mas esta última tem seu
❖ valor
Para amadurecermos, temos de olhar para as Escrituras e para
❖ a história
Não sentimos vergonha de sermos chamados de tradicionais
❖ A vontade de Deus se manifesta de modo concreto
através de homens que ele usa para sua glória, dentro do
processo histórico
❖ A história (que modela a tradição) é governada pela
divina providência
❖ Dentro desta história surgiu o Credo Apostólico, um
sumário fiel dos principais ensinos das Escrituras
 7.3

A função do Credo Apostólico

 Depois da morte dos apóstolos, a
igreja precisou formalizar
crença e procedimentos
Foram escritas “regras de fé” que
culminaram no Credo Apostólico

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Seven_Deadly_Sins_-_Greed.jpg
“
Os credos […] não pretendem ser uma
exposição exaustiva da fé, antes
consistem numa declaração dos pontos
considerados essenciais […]. Serviam
como ensino proposicional a respeito da
fé cristã, ao mesmo tempo em que
combatiam ênfases ou ensinamentos.

”
[…] Os candidatos à profissão de fé
estudavam a “doutrina” a fim de que
pudessem declarar publicamente sua fé
de forma responsiva.
–Hermisten Maia Pereira Costa
❖ Em sua profissão de fé, você responderá perguntas
relacionadas às afirmações contidas no Credo
❖ O impasse do estudo anterior:
❖ Deus nos deu sua lei, mas, por causa do pecado, não
conseguimos cumpri-la
❖ Reconhecemos nossa completa impossibilidade de agradar
a Deus através de boas obras e nossa absoluta perdição
❖ Os ensinos contidos no Credo Apostólico nos mostram como o
próprio Deus solucionou este problema do pecado
❖ O edifício do cristianismo é construído sobre esta solução
divina
 7.4

O Credo
Apostólico
como dogma
❖ O Credo é considerado um dos dogmas da igreja
❖ Dogmas são crenças que estão no coração do
cristianismo
❖ Nesse sentido, um dogma é diferente de uma
doutrina denominacional ou de um ensino
indiferente
 Ensino indiferente
Dogma Doutrina denominacional
ou adiáfora

Crença fundamental
do cristianismo. Crença fundamental Formulação, interpretação
Os dogmas foram de uma denominação. ou opinião teológica
sistematizados até o século As doutrinas definem a individual ou indiferente.
5º e são aceitos por toda a identidade denominacional e Sua negação implica
cristandade. A negação de sua negação impede a simplesmente em
um dogma implica filiação em um grupo variedade de
negação do cristianismo específico de cristãos pontos de vista

Tabela 02. As diferenças entre dogma, doutrina denominacional e ensino indiferente ou adiáfora
Negar o Credo Apostólico significa
declarar-se não cristão
Atividades
1. Circule ou pinte de uma cor diferente, na nuvem de palavras e
frases, aquelas relacionadas ao Credo Apostólico:

Cristianismo
Documentos da igreja João Calvino
Dogma Trindade
Adoração Supremo Concílio
Ética cristã
O Credo Apostólico
Dons espirituais Tradição cristã Profecia
Evangelho Eu creio…
Pôncio Pilatos
1. Circule ou pinte de uma cor diferente, na nuvem de palavras e
frases, aquelas relacionadas ao Credo Apostólico:

Cristianismo
Documentos da igreja João Calvino
Dogma Trindade
Adoração Supremo Concílio
Ética cristã
O Credo Apostólico
Dons espirituais Tradição cristã Profecia
Evangelho Eu creio…
Pôncio Pilatos
Para a vida cristã

Se esforce para
memorizar o
Credo
Apostólico
Oração de conclusão