TEATRO TOSCO

COMO MONTAR PEAS SIMPLES E EFICIENTES NO MINISTRIO COM JOVENS Davi Lago www.davilago.com | pietista@hotmail.com

Os tempos mudaram e a forma tradicional de fazer teatro na igreja ficou ultrapassada. O teatro evanglico previsvel e antiquado: pessoas vestidas com lenis representando personagens bblicos, dilogos complicados carregados de jarges evanglicos, roteiros pobres, pantomimas montonas e confusas. O objetivo deste texto trazer orientaes simples e prticas para a estruturao de peas teatrais eficientes no ministrio com jovens contemporneo. Nossa proposta objetiva e direta. Tudo que voc ler baseado na experincia com teatro muito bem sucedida da mocidade da Igreja Batista Getsmani. Desenvolvemos um estilo de fazer peas leves, engraadas e muito eficazes. Batizamos esse mtodo de Teatro Tosco. Na primeira parte demonstramos a importncia do teatro no ministrio com jovens. Na segunda, apresentamos o caminho para voc criar peas simples e impactantes. Tudo o que fizerem, seja em palavra ou em ao, faam-no em nome do Senhor Jesus, dando por meio dele graas a Deus Pai (Cl 3.17). servio dEle, Com muita alegria, Davi Lago Outubro, 2007 I. A importncia do teatro no ministrio com jovens O teatro como conhecemos nos dias atuais comeou a ser estruturado pelos gregos nos sculos VI e V a.C. Tragdias e comdias eram apresentadas perante grandes audincias. Os dramas gregos estavam inseparavelmente ligados religio, particularmente por ocasio dos festivais de Dionsio, o deus do vinho1. Quando os romanos conquistaram os gregos e assimilaram sua cultura, adotaram tambm o teatro.

O apstolo Paulo quase morreu em um teatro. Ele pregou durante trs anos em feso, uma das mais importantes cidades da sia Menor. Ela era conhecida mundialmente por causa de seu famoso templo de rtemis, uma das Sete Maravilhas do mundo antigo, construda em 550 a.C. O ministrio de Paulo em feso foi marcado por milagres extraordinrios, Deus fazia milagres extraordinrios por meio de Paulo, de modo que at lenos e aventais que Paulo usava eram levados e colocados sobre os enfermos. Estes eram curados de suas doenas, e os espritos malignos saam deles (Ef 19.11-12). O crescimento da igreja era rpido e logo veio a resistncia. Um ourives chamado Demtrio, que fazia miniaturas de prata do templo de rtemis, ficou revoltado porque as pessoas estavam se convertendo a Cristo e abandonando suas obras e fonte de lucro. Ele iniciou um tumulto contra o trabalho de Paulo que contagiou toda a cidade. Todos comearam a gritar: Grande a rtemis dos efsios!. Ento a Bblia diz: o povo foi s pressas para o teatro, arrastando os companheiros de viagem de Paulo, os macednios Gaio e Aristarco (At 19.29). O comentarista I. Howard Marshall diz que o lugar mais apropriado para uma reunio pblica de qualquer tamanho era o teatro ao ar livre. E aquele de feso j foi escavado, e estima-se que tinha a capacidade para 25.000 pessoas2. A narrativa de Atos prossegue: Paulo queria apresentar-se a multido, mas os discpulos no o permitiram. Alguns amigos de Paulo dentre as autoridades da provncia chegaram a mandar-lhe um recado, pedindo-lhe que no se arriscasse a ir ao teatro (At 19.30-31). Mesmo com todas essas resistncias, o evangelho de Cristo prevaleceu e o resultado do ministrio de Paulo foi a evangelizao de toda a provncia da sia. A Bblia sempre influenciou o teatro. Na Idade Mdia, o teatro baseava-se na igreja, e as peas de mistrio eram dramas sacros extrados da Bblia. As peas encenavam a vida de Jesus e eram apresentadas com muito respeito. Posteriormente, medida que se tornaram mais populares, foram transferidas de dentro das igrejas para as entradas ou ptios dos templos. Em algumas localidades, as peas eram apresentadas em seqncia, acompanhando toda a histria da Bblia. Os dramas que retratam o julgamento, a crucificao e a ressurreio de Jesus tambm datam da Idade Mdia. Em geral, por motivos bvios, so encenados pelas igrejas na poca da Semana Santa e Pscoa. Provavelmente a pea mais famosa sobre a Paixo a encenada em Oberammergau, Alemanha. Segundo diz a histria, em 1633 os habitantes do povoado oraram para serem libertados de uma epidemia e, se fossem curados, encenariam uma pea primorosa sobre a paixo de Cristo, a cada dez anos. Essa pea continua atraindo pessoas do mundo inteiro at hoje3. A implantao do teatro, no Brasil, foi obra dos jesutas, empenhados em catequizar os ndios para o catolicismo e coibir os hbitos condenveis dos colonizadores portugueses. O padre Jos de

Anchieta (1534-1597), em quase uma dezena de autos inspirados na dramaturgia religiosa medieval e principalmente em Gil Vicente, notabilizou-se nessa tarefa, de preocupao mais religiosa do que artstica. Na Idade Moderna, temos William Shakespeare, que citou a Bblia 1200 vezes em suas 37 peas4. Em Hamlet, o prncipe diz: O demnio tem poder para assumir um aspecto agradvel, uma referncia ao que Paulo diz em 2Corntios 11.14. Em O Mercador de Veneza, Shylock fala sobre o patriarca Jac: Quando Jac cuidava das ovelhas de seu tio Labo...5. Antes de morrer Shakespeare escreveu em seu testamento: Eu encomendo minha alma s mos de Deus, meu Criador, na esperana, e crendo firmemente, que unicamente por intermdio dos mritos de Jesus Cristo, meu Salvador, serei feito participante da vida eterna; e meu corpo terra, que do que ele feito6. Na era contempornea, Eugene ONeill, ganhador do Prmio Nobel, escreveu a pea inusitada, Lazarus Laughed (Lzaro Riu), sobre Lzaro, o amigo que Jesus ressuscitou. Edmond Rostand autor de Cyrano de Bergerac tambm escreveu a pea A mulher de Samaria. A aclamada autora Dorothy Sayers, amiga de C.S. Lewis e J.R.R. Tolkien, era crist e escreveu uma srie de 12 peas sobre Jesus, chamada The Man Born To Be King (Nascido para ser Rei). Arma evangelstica O objetivo do teatro no ministrio com jovens honrar a Deus, restaurar vidas, dar testemunho da verdade e da salvao. O teatro uma arma para edificar os crentes e para evangelizar. Pregar o evangelho no uma opo para o cristo, uma ordem: Vo pelo mundo todo e preguem o evangelho a todas as pessoas (Mc 16.15). No mundo ps-moderno, as pessoas so apaixonadas por filmes, televiso, Youtube, vdeos gravados com telefones celulares. Portanto, a teatralizao ao vivo relevante. Atravs do teatro possvel derrubar preconceitos que os incrdulos tm em relao Cristo. O teatro pode desmoronar essas barreiras e comunicar com eficcia a verdade do evangelho. O teatro uma arma verstil. possvel encenar peas em hospitais, escolas infantis, presdios, praas, reunies de grupos pequenos, programaes especiais na igreja, etc. Em 2005 realizei uma viagem missionria para o Vale do Jequitinhonha junto com um grupo de jovens da minha igreja. Montamos uma pea extremamente simples: um bbado/drogado, uma prostituta e um ladro estavam com suas vidas acabadas. O Diabo aparecia, acorrentava cada um e ficava dando gargalhadas. Ento Jesus entrava em cena, espancava o Diabo e libertava os trs. O que Deus fez atravs dessa simples pea foi impressionante. Ns a apresentamos em 13 escolas. Em todas as apresentaes as crianas, adolescentes e jovens choravam na cena final. No eram lagriminhas, era choro de verdade. O Esprito Santo estava ali.

Distribumos 1820 Bblias. Aqueles jovens foram marcados para sempre com a mensagem do evangelho. Teatros tambm podem ser utilizados em universidades, desde que sejam inteligentes. Ouvi Lindsey Brown contar uma histria muito legal no Congresso da ABU 2006 em Viosa: Um grupo de estudantes cristos na Polnia preparou um culto evangelstico no auditrio da universidade. Um rapaz vestido de Morte entrava nas salas de aula e dizia: todo mundo vai morrer. Minutos depois entrava outro vestido de anjo e perguntava: a Morte passou por aqui. Eles respondiam: passou. O anjo dizia: h uma forma de vencer a morte, venha saber como s 16h no auditrio principal. Passados mais alguns minutos aparecia um vestido de Diabo, e perguntava: um anjo passo por aqui?. A turma respondia rindo: Sim!. O Diabo falava: No acreditem em nada que ele falou. Os estudantes caiam na gargalhada. Esta estratgia levou 250 jovens para o culto, que foi um sucesso. Tambm apresentei inmeras peas em orfanatos. Centenas de crianas aprenderam a histria de Jesus. Encenei para meninos com cncer no hospital. Foi emocionante v-los sorrindo. Os exemplos no tm fim. A Igreja Willow Creek, nos Estados Unidos, tem alcanado vidas atravs de um ministrio de teatro monumental, chamado Willow Creek Drama. Eles so liderados desde 1986 por Steve Pederson, que possui doutorado (PhD) em Teatro pela Universidade de Iowa. Ele autor do livro Ministrio de Teatro e referncia mundial do teatro evanglico. Esta igreja inovou ao usar o teatro como trampolim para a pregao. As peas-relmpago de cinco minutos introduzem o tema da mensagem. Este um uso interessante das peas teatrais especialmente no ministrio com jovens. Contudo, deve ficar claro que a pregao da palavra deve receber primazia na igreja porque Deus a ordenou. A pregao o instrumento escolhido por Deus para conceder vida espiritual e levar as pessoas salvao7. Deus nos gerou pela palavra da verdade (Tg 1.18). A pregao tem poder para vos edificar (At 20.32). O ensino da Palavra nos alimenta espiritualmente Calvino disse que toda vez que o evangelho pregado, como se o prprio Deus viesse em pessoa para solenemente nos conclamar. Martyn Lloyd-Jones, talvez o maior expositor bblico do sculo XX, disse: A necessidade mais urgente na igreja crist hoje a pregao autntica; por ser a maior e mais urgente necessidade da igreja, tambm evidentemente a maior necessidade do mundo. No h nada como a pregao. Ela a mais elevada tarefa deste mundo, a mais emocionante, a mais empolgante, a mais compensadora e a mais maravilhosa. Pierre Marcel diz: Pregar a palavra de Deus no uma inveno da igreja, mas uma comisso recebida por ela. Pregar a funo central, primria e decisiva da igreja8. Martyn Lloyd-Jones diz ainda: No possvel ler a histria da igreja, mesmo superficialmente, sem descobrir que a pregao sempre ocupou uma posio central e predominante na vida da igreja9.

Tambm deve ficar claro que o teatro um instrumento. Sozinho ele nada pode. A salvao pertence ao Senhor. Nenhum artifcio humano pode salvar pecadores. Como escreveu John Stott: Somente Jesus Cristo, pelo seu Esprito Santo, pode abrir os olhos cegos e os ouvidos surdos, fazer os mancos andar e os mudos falar, despertar a conscincia, iluminar a mente, fazer arder o corao, afetar a vontade, dar vida aos mortos, e resgatar os escravos do domnio de Satans10. Tudo deve ser feito para a glria de Deus: Cada cena, cada dilogo, cada ao. Tudo o que fizerem, seja em palavra ou em ao, faam-no em nome do Senhor Jesus, dando por meio dele graas a Deus Pai (Cl 3.17). O teatro deve ser centrado em Deus e no no homem. A glria de Deus nossa inspirao e doce recompensa. Concluindo, o teatro um instrumento pelo qual o Senhor pode transformar vidas. II. Como montar peas de teatro no ministrio com jovens Tenho aprendido que planejar cultos evangelsticos/temticos para jovens, com msica, vdeos e peas de teatro eficientes difcil e requer trabalho. muito diferente, por exemplo, do trabalho de selecionar hinos sobre o mesmo tema do sermo. uma tarefa que demanda muito esforo do pastor de jovens e sua equipe. Mas no uma tarefa impossvel. 1. Formao da equipe O ator deve interpretar de forma convincente os dramas, as alegrias, a vida de um personagem. este o trabalho e o desafio do ator nos palcos, nas telas e onde mais houver pblico. Os principais critrios que utilizamos para selecionar nossos atores so: Em primeiro: vida consagrada. A equipe deve ser formada com pessoas que nasceram de novo genuinamente. Santidade a qualificao bblica essencial para todo o ministrio. Nossos atores so jovens comprometidos com Jesus. Eles tm vida devocional slida e um bom testemunho. Deus usa vasos pequenos, mas no usa vasos sujos. Segundo: talento dramtico. Isso engloba uma boa disposio fsica, boa memria, voz forte, dico para falar alto e claro, capacidade de comunicao, capacidade de cumprir ordens e determinaes, capacidade de improviso, desembarao para falar em pblico, determinao, disciplina, equilbrio emocional. Terceiro: dedicao. A habilidade e o talento valem muito pouco para quem no est disponvel, disposto e pronto a servir. Por isso, nossos atores no podem ser melindrosos, hipersensveis. Deve haver disposio para trabalhar, botar a mo na massa. Pessoas escolhidas por Deus para uma misso no so pessoas desocupadas e ociosas. O trabalho de Deus exige energia e disposio. O Senhor chamou Moiss quando ele estava pastoreando as ovelhas no Sinai. Chamou a Gideo, quando estava malhando trigo no lagar. Chamou a Ams quando estava

nos prados de Tecoa cuidando do gado. Tirou Davi detrs das ovelhas para coloc-lo no palcio. Jesus chamou os discpulos quando estavam pescando e consertando as suas redes. Temos que trabalhar com dedicao tanto nas coisas pequenas como nas grandes. Maldito aquele que faz a obra do Senhor relaxadamente! (Jr 48.10). Nunca lhes falte o zelo, sejam fervorosos no esprito, sirvam ao Senhor (Rm 12.11). Quarto: disponibilidade. No aceitamos na equipe aqueles que nunca tm tempo para ensaiar. Quinto: submisso. preciso reconhecimento, respeito, submisso s pessoas que Deus coloca sobre ns para nos ajudar no ministrio. Tenham considerao para com os que se esforam no trabalho entre vocs, que os lideram no Senhor e os aconselham. Tenham-nos na mais alta estima, com amor, por causa do trabalho deles (1Ts 5.12-13). Humildade no questo de aparncia. uma virtude para Deus ver e no para o homem ver. Agostinho disse: O orgulho tem contribudo para que anjos sejam transformados em demnios; e a humildade tem feito de homens, anjos. Quem quer trabalhar na igreja deve saber ouvir crticas construtivas. J disse Spurgeon: Melhores so os tapas da verdade do que os beijos da traio. As crticas sinceras ajudam os atores a melhorar seu desempenho. Acate todas as sugestes positivas que receber. Aprenda com seus erros e aprimore seu desempenho. Qual o nmero de componentes ideal? Em nossa igreja damos oportunidade para todos participarem. Evidentemente os mais talentosos atuam nos papis principais. 2. Elaborao do roteiro Tudo comea com o roteiro, e todo roteiro comea com um alvo. Defina em primeiro lugar qual o alvo da sua pea. uma pea para alegrar pessoas acamadas em hospitais? uma pea para ilustrar o ensino de um sermo? uma pea para alertar os jovens sobre os malefcios das drogas? Alguns exemplos de alvos: O alvo desta pea demonstrar as evidncias da ressurreio de Cristo; o alvo desta pea despertar os jovens para que se envolvam nas atividades da igreja, o alvo desta pea contar como foi o avivamento no Congo; o alvo desta pea criar nos jovens uma conscincia bblico-ecolgica e assim por diante. O teatro cristo deve denunciar o vazio existencial das pessoas afastadas de Deus, as conseqncias do pecado, a inutilidade das drogas, a irracionalidade do atesmo, etc. Deve tambm proclamar a gloriosa salvao em Cristo Jesus, a necessidade de arrependimento, a alegria indizvel de viver de maneira santa para Deus, a beleza do amor, etc. O roteiro de uma pea para jovens sempre mais eficiente quando bem humorado. Os no-cristos pensam que os crentes so mal-humorados e chatos. Exemplo disso est no desenho dos Simpsons: a famlia careta dos Flanders, os vizinhos evanglicos de Homer e sua famlia.

O teatro tambm quebra preconceitos quando possui um roteiro inteligente. Os no-cristos pensam que os crentes so tapados, alienados e incultos. A mensagem do teatro tem que ser relevante. O roteiro deve tratar de temas pertinentes aos jovens, como namoro, sexo, pornografia, homossexualismo, estudos, amizades, msica, moda, obedincia aos pais. O roteiro pode tratar da vida crist: orao, leitura da Palavra, plenitude do Esprito Santo, santidade. Pode tambm tratar de temas apologtico/teolgicos, como a existncia de Deus, o problema do mal, o sofrimento. Pode contar uma histria bblica. interessante quando voc re-conta a narrativa bblica de forma contempornea. Houve uma pea sobre Joo 13, onde Jesus engraxava os sapatos dos discpulos invs de lavar-lhes os ps. Seja original, fuja da previsibilidade. Pode tambm falar sobre a histria da igreja ou contar a biografia de um heri da f. Por exemplo, em nossa igreja j fizemos peas sobre a Reforma Protestante e o avivamento na Rua Azusa. O roteiro pode ser uma adaptao de romances cristos como O Peregrino de John Bunyan ou As Crnicas de Nrnia de C.S. Lewis. O roteiro pode ainda abordar um tema atual. Por exemplo, na Copa do Mundo do ano passado fizemos a pea Jesus show de bola onde o time dos discpulos de Cristo goleavam o time do inferno. A pea foi tosca e muito engraada. Tudo isso sem falar das tradicionais peas para ocasies especiais, como Pscoa, Natal, etc. Ravi Zacharias conta em um livro que certo da assistiu uma curta pea de teatro apresentada numa vspera de Natal: Era principalmente um monlogo de Jos, quando pouco aps o nascimento de Jesus ele o segurava em seus braos e lhe falava. Olhava para o rosto do beb e, com todo o alvoroo de um pai recente, falava de sua semelhana com a me. Aps uma pausa, e muito seriamente, disse: Eu me pergunto como seu pai?. claro que as centenas de pessoas tambm se perguntavam isso11. Roteiros bem elaborados formam peas poderosas em cultos evangelsticos. Em 2005 realizamos uma pea inesquecvel: Os Inacreditveis. Nosso pastor de jovens, Lcio Barreto, teve a idia original de fazer uma pea inspirada no desenho da Disney Os Incrveis. Os cinco integrantes da Famlia Incrvel representavam os cinco propsitos de Deus para o homem: o pai era o Sr. Evangelismo, a me a Sra. Adorao, os filhos eram o Discipulado, o Ministrio e a Comunho. Os cinco eram felizes at que tomaram uma surra dos dois inimigos: Frieza Espiritual e Decepo Com a Igreja. A Famlia Incrvel se tornou a Famlia Inacreditvel. O Sr. Evangelismo se tornou Sr. Ativismo; Sra. Adorao se tornou Sra. Adorao de Si Mesma; Ministrio se tornou Mini e Estril; Discipulado se tornou Desci Para o Lado do Mundo; e Comunho se tornou Isolao.

Os inacreditveis comeam a perder batalhas para vrios inimigos: Depresso, Suicdio, Cansao, Sonhos No Realizados, Seduo do Sexo, Vcios, etc. Aps chegarem ao fundo do poo, os Inacreditveis vo para um culto e se reconciliam com Deus. Em seguida, eles invadem o quartel general dos inimigos e os massacram. Na cena final todos os inimigos esto espatifados no cho, os Inacreditveis voltam a ser os Incrveis e comemoram a vitria. A repercusso desta pea foi sensacional. Centenas de jovens se colocaram no lugar da famlia Incrvel e perceberam que muitas reas das suas vidas estavam inacreditveis. O resultado em todas as apresentaes da pea foi o mesmo: jovens chorando arrependidos e se reconciliando com Deus. Outra pea de sucesso foi Jesus Incomparvel que apresentamos aps uma srie de cinco pregaes sobre este tema. a histria de um jovem revoltado buscando o sentido da vida. Na primeira cena ele entra e comea resmungar para a platia: Minha vida no tem sentido! Socorro! Algum me ajude, por favor! No agento mais! Estou triste, desiludido, frustrado, cansado! Socorro! Estou ficando doido! Socorro!. No auge do desespero, entrava em cena John Lennon. O jovem ficava todo empolgado de ver John Lennon. Eles comeam uma conversa que termina com o jovem fazendo a seguinte pergunta: John, como posso ser feliz?. Ento o John Lennon oferece drogas para ele e sai do palco. O jovem fica todo feliz com a droga. Mas, em seguida, entrava uma msica de planto de reportagem urgente. O protagonista se assustava e ouvia a voz de um reprter que narrava uma notcia revelando todos os malefcios causados pelas drogas. O jovem ficava novamente desiludido e voltava a resmungar para a platia. A pea se desenrola com o aparecimento de vrias figuras histricas. Cada uma oferecia algo para resolver o problema do jovem. Osama Bin Laden oferecia bombas; Papai Noel oferecia dinheiro e consumismo; David Beckham oferecia beleza e moda; Chico Xavier oferecia psicografias; e Che Guevara oferecia comunismo e revoluo sanguinria. O reprter desmascarava cada uma dessas ofertas. Na cena final ocorre a apario de Jesus, que finalmente acaba com a aflio do jovem. O narrador leu Filipenses 2.5-11, e enquanto lia cada personagem aparecia e se ajoelhava aos ps do Mestre. Esta pea ficou muito engraada e com um final emocionante. Cinqenta jovens se reconciliaram com Deus e aceitaram o apelo de salvao naquela noite. Tambm realizamos uma pea chamada LOST, parodiando a srie de televiso. Foi um projeto ambicioso: durante quatro sbados cada jovem da nossa mocidade intercedeu por trs amigos no-cristos. No quinto sbado realizamos uma programao especial, o culto LOST. Nossos jovens entregaram flyers e convites para seus amigos. No dia da apresentao o templo ficou lotado com trs mil jovens.

A pea foi como na srie da tv: Tudo comea quando um avio cai numa ilha. Cada sobrevivente tenta sair da ilha e se salvar: um construindo uma jangada com seu conhecimento; outro com sua fora fsica, nadando; outro com dinheiro, ligando para o pai vir busc-lo de helicptero. Todas as tentativas so frustradas e em seguida Os Outros (um grupo de homens sinistros e misteriosos que habitavam na ilha) seqestravam cada sobrevivente. Somente aquele que confiava no Salvador consegue escapar. Aps uma orao ele entra no esconderijo dos Outros e prega para seus colegas: S Jesus pode nos salvar deste desastre, desta vida perdida!. Jesus, ento, aparece, derrota os Outros e liberta cada sobrevivente. O resultado desse culto foi impressionante: 150 jovens entregaram suas vidas a Cristo. Hoje esto batizados e envolvidos nos ministrios de nossa juventude. O humor fundamental. A depresso a doena do sculo e atinge a ricos e pobres, cultos e incultos. Uma vez um homem muito triste foi ao psiclogo. Ele estava em profundo desfalecimento e o doutor disse: V assistir o grande palhao que est se apresentando no teatro! Ele excelente! Voc vai rir e sair de l muito melhor!. O homem disse: Esse o problema, eu sou o palhao. A alegria do mundo artificial. Mas a alegria do Senhor verdadeira. Tenho lhes dito estas palavras para que minha alegria esteja em vocs e a alegria de vocs seja completa (Jo 15.11). Nossa alegria uma pessoa: Jesus Cristo. Alegria fruto do Esprito Santo. Devemos fazer tudo com alegria: Prestem culto ao Senhor com alegria (Sl 100.2). Faa tambm, cenas com dilogos inteligentes. Mas eles no podem ser longos e confusos. No use linguagem carregada de jarges evanglicos. Expresses como lavado pelo sangue no so entendidas por no-crentes. Em todas nossas peas colocamos um narrador que geralmente tambm o diretor da pea. Isso facilita muito as coisas. O narrador importante no teatro tosco porque, na medida em que ele conta a histria, voc garante que todo pblico compreenda a trama. Em regra, a narrao do teatro tosco deve ter uma estrutura, mas no ser decorada, nem lida. Deve ser espontnea, fluente e descontrada. Roteiros eficientes para o ministrio com jovens tambm tm que ser contemporneos. Faa referncias e pardias de filmes conhecidos, desenhos animados, personagens de vdeo games e histrias em quadrinhos. Voc precisa montar um arquivo de idias. Tenha um caderno onde voc anota coisas interessantes para colocar nas peas: frases engraadas, casos verdicos que voc ouve, dilogos de filmes, etc. Extraia idias do dia-a-dia, do cinema, da televiso, dos jornais e revistas, da internet, dos outdoors, das pregaes, da sala de aula, das conversas com amigos, dos livros de Histria. Algo que tambm me ajuda muito quando escrevo roteiros utilizar um recurso dos roteiristas de cinema: os storyboards. Storyboard um roteiro desenhado, um filme contado em quadros (no

nosso caso, uma pea contada em quadros). O storyboard lembra uma histria em quadrinhos sem bales. Mas existe uma diferena fundamental: apesar da semelhana de linguagem e recursos grficos, uma histria em quadrinhos a realizao definitiva de um projeto, enquanto que um storyboard apenas uma etapa na visualizao de algo que ser realizado em outro meio. O storyboard um desenhoferramenta, um auxiliar do roteirista. Portanto, eu comeo a rabiscar as cenas da pea como se fosse uma histria em quadrinhos. O storyboard ajuda muito a visualizar a encenao e determinar a marcao no palco. O roteiro deve ter um esboo emocional. A pea precisa ter momentos de grande intensidade e, em seguida, um retorno aos momentos de descanso. Intensidade o tempo todo como um raio de brilho constante que no cai em lugar nenhum. Descanso o tempo todo torna a pea maante e montona, gerando um desastre. A abertura da pea tem que ser frentica. Se voc no conseguir prender a ateno do povo nos primeiros cinco minutos, ser difcil obt-la depois. Por isso comece tudo com energia mxima. Por exemplo, iniciei a pea dos Inacreditveis com a msica de abertura do filme Star Wars, e com os cinco integrantes da famlia correndo de todas as partes do auditrio em direo ao centro do palco. Quando se encontraram, eles formaram uma posio de ataque no estilo Power Rangers. A pea LOST comea com a exibio no telo de uma cena do seriado da televiso onde um avio cai numa ilha. O narrador diz o avio caiu na ilha e as luzes se acendem sobre o palco. Os atores esto jogados no cho gritando no meio dos destroos da aeronave com caras cmicas de desespero. Nestas duas aberturas a platia riu sem parar. Por fim, a pea deve ter um fechamento apotetico centralizado em Cristo. Os roteiros devem ser Cristocntricos, devem caminhar de forma que terminem em Jesus. Ele o centro de tudo. Spurgeon dizia que voc pode traar uma reta entre qualquer texto bblico e a cruz. O mesmo ocorre com nosso teatro. Tudo deve convergir em Cristo. Jesus quem est em cena. Satans e os personagens malignos no podem ter proeminncia na pea. Vi certa vez um teatro onde o Diabo falava durante 80% do tempo e Jesus era s coadjuvante. Isso um absurdo. Jesus o Rei de nossos teatros. Ele deve ser o tema, o escopo, a vida do teatro. Toda encenao intil se no tiver um sabor de Jesus. O entusiasmo por Cristo a alma da pea. O estudo do roteiro pelos atores Uma vez que o roteiro foi finalizado e redigido, o diretor deve selecionar os atores, e para isso, deve levar em conta os traos fsicos e caractersticas de cada personagem. Finalizada a distribuio, os atores devem ler e estudar seus papis. O roteiro de teatro tosco algo vivo, ele aprimorado durante os ensaios. Todos os atores contribuem para o enriquecimento da histria.

3. Tcnica Espao cnico o espao onde os atores interpretam e desenvolvem a pea. O cenrio e a iluminao existem para delimitar o espao cnico. Quando um facho de luz incide sobre um determinado ponto do palco, significa que ali que a ao se desenrolar naquele momento. Alm de delimitar o lugar da cena, a iluminao se encarrega de estabelecer relaes entre o ator e os objetos; o ator e os personagens em geral12. Montamos cenrios muito simples. No fazemos mudana de cenrio durante a pea. Aproveitamos todo o espao do grande plpito de nossa igreja e procuramos simplificar o mximo possvel. Uma orientao importante: quando montar o cenrio, se for possvel, tire todos os instrumentos musicais do plpito, para que eles no quebrem por acidente. O figurino composto por todas as roupas e os acessrios dos personagens. Desenvolva um figurino original, contemporneo, bemhumorado. Abandone a mesmice e surpreenda a platia. Por exemplo, na pea dos Inacreditveis o inimigo Frieza Espiritual usava a roupa do Elvis Presley. Na pea Jesus Incomparvel os personagens John Lennon, Che Guevara, David Beckham, Chico Xavier e Bin Laden usavam roupas idnticas s roupas usadas por essas figuras histricas. Na pea LOST os sobreviventes da queda do avio usavam roupas rasgadas. Tenha bastante cuidado com decotes, transparncias e roupas colantes a fim de no mostrar partes do corpo, evitando a sensualidade. Figurinos e acessrios exagerados tornam a pea cmica. Na pea Jesus Incomparvel, John Lennon oferece uma sacola de cocana para o protagonista e Bob Marley fuma um cigarro de maconha do tamanho de um cabo de vassoura. Seja criativo no uso de acessrios. Nesta mesma pea, Bin Laden segura uma bomba: pegamos uma esfera de isopor, a pintamos de preto e colocamos uma vela de aniversrio em cima como pavio. Quando acendemos a vela, a bomba ficou igual quelas de desenho animado. E mais uma vez eu insisto: Por favor, no faa peas de teatro para jovens com pessoas vestidas com lenis e becas representando personagens bblicos. Em peas para o pblico adulto isso tolervel, mas para o pblico jovem totalmente ultrapassado. H uma srie de personagens que podem usar maquiagens interessantes. Um bom exemplo a maquiagem do Coringa (inimigo do Batman). Utilize bigodes postios e perucas gigantes. A sonoplastia e a trilha sonora tambm tm que ser bem elaboradas. O silncio, a msica, e os rudos tm o poder de provocar efeitos diversos sobre a sensorialidade do ouvinte. A trilha acentua a atmosfera da cena. Para cenas de ao/comdia sugiro as seguintes trilhas sonoras: Misso Impossvel, Chaves, Pantera Cor de Rosa, Super Mario, Mortal Kombat, Indiana Jones, Inspector Gadget, Doug Funnie, 007, Famlia Adams, Arquivo X, Batman, Super Homem, Simpsons, Meninas Super Poderosas, Rocky Balboa, E.T., 5 Sinfonia de Beethoven, Aleluia

de Haendel, Fantstica Fbrica de Chocolate, Beatlejuice, Aladim, Futurama. Para cenas srias/tristes/dramticas sugiro as trilhas de: Forrest Gump, Mestre dos Mares, O Show de Truman, Nufrago, Sin City, A Vila. 4. Ensaios bem difcil marcar o ensaio num horrio acessvel para todos integrantes da equipe. Saiba disso desde o incio. Marque o ensaio no horrio que for prprio para a maioria. O ensaio deve comear com uma orao. Em seguida, o diretor deve reunir a equipe e resumir novamente o contedo da pea. Enquanto falar deve indicar no espao cnico onde ocorrero as cenas e, na medida do possvel, encenar sozinho cada papel. importante estabelecer ordem no ensaio. Se o diretor no tem pulso firme o ensaio vira uma baderna. comum que todos tenham idias, mas se todo mundo falar ao mesmo tempo ningum entende nada. Isso deixa o diretor exausto fsica e mentalmente, o ensaio no rende e tempo precioso desperdiado. Por isso o diretor deve liderar o ensaio com firmeza. Desde que haja ordem, o diretor pode e deve permitir que todos opinem e contribuam para o refinamento da pea. Quando o diretor tambm o narrador da pea fica tudo muito mais fcil no ensaio: o diretor narra e dirige a pea ao mesmo tempo. Ensaie muito bem a primeira cena da pea e todas as transies de uma cena para outra. Quando a abertura fica mal ensaiada a pea afunda. Certifique-se que a voz dos atores seja audvel em todo auditrio. Se o espao for muito grande, espalhe pedestais com microfones ao redor do palco. Quando os dilogos de uma pea ocorrem em tom baixo a platia desanima. Oriente o posicionamento dos atores em cada cena. No esquea da velha regra de ouro: os atores no podem dar as costas para os espectadores. Oriente os atores a usarem conscientemente as expresses faciais. Ensaie bem as cenas de ao como: lutas, perseguies, afogamentos, corridas, etc. Tome muito cuidado com as cenas de brigas. J presenciei acidentes entre atores que encenavam lutas. Em certa pea que apresentamos, um de nossos atores quebrou o nariz na primeira cena por causa de um soco mal ensaiado. Ele foi direto para o hospital colocar pontos. Por isso, as lutas devem ser coreografadas com sutileza. No ensaio tambm ocorre a regulagem do tempo. Uma pea num culto de jovens no pode passar de 40 minutos. Com nossa experincia, verificamos que uma pea que ensaiada em 30 minutos rende 40 minutos na apresentao. comum os atores expandirem um pouco cada cena. De qualquer forma, no decorrer do ensaio o diretor deve verificar as pequenas pausas que somadas marcam um tempo demasiadamente longo e desnecessrio. Enquanto que algumas cenas devam ser

aceleradas, outras devero ser freadas para que possam passar melhor o seu efeito. A quantidade de ensaios depende do rendimento da equipe. Realizem o nmero de ensaios necessrios at que toda pea possa ser encenada duas ou trs vezes sem nenhuma interveno do diretor. O ensaio geral Na vspera ou no prprio dia da apresentao deve ser realizado o ensaio geral, que a pr-estria da pea. bom que o pastor assista este ensaio para que possa fazer suas crticas. Aqui em nossa igreja devido experincia, seriedade e dedicao da nossa equipe conseguimos realizar todos os ensaios no prprio dia da apresentao. O ensaio comea de manh e termina faltando uma hora pra comear o culto. um ensaio intensivo. Como lidar com a falta de compromisso da equipe Quando muitas pessoas comeam a faltar sucessivamente nas reunies e ensaios, os lderes entram em pnico. como se o grupo comeasse a evaporar. Muitas vezes, a freqncia de pessoas cai quando os ensaios so interrompidos por feriados, tempestades e contra-tempos de todo tipo. O lder deve estar atento a esses fatos e se prevenir remarcando o ensaio para outro dia. O lder nunca pode passar muito tempo sem entrar em contato com seus liderados. O lder tambm deve estar atento para ver se h algum aspecto bsico da reunio que no est funcionando e lutar para corrigi-los: O horrio do ensaio est adequado? O local do ensaio est adequado? Os ensaios esto rendendo? H pessoas que deixam de ir aos ensaios por causa de algum erro cometido pelo prprio diretor. Neste caso, cabe ao lder reavaliar sua conduta, sua dedicao aos compromissos do grupo, seu trato e suas palavras com seus liderados. Por fim, existem aquelas equipes que tm seus membros dispersos em razo de uma grande resistncia espiritual. Todo trabalho da igreja sofre violentos ataques do inimigo. O lder deve sempre ter isso em mente. Liderar um ministrio muito mais um assunto espiritual do que qualquer outra coisa. O inferno far de tudo para que o teatro no prospere. Mas ns temos a arma mais poderosa da terra: a orao. Satans estremece diante dela. Quando oramos ele no pode fazer nada. Quando oramos as mos do inimigo ficam atadas. Portanto, submetam-se a Deus. Resistam ao Diabo, e ele fugir de vocs (Tg 4.7). Falaremos disso a seguir. 5. Preparao espiritual No h ministrio sem lutas. No desafiador ministrio de teatro, existe momentos de frustrao, desnimo e esgotamento. Muitas vezes o integrante da equipe cansa de suas atividades e pensa seriamente em abandonar tudo.

Para uma misso sobrenatural, precisamos de uma capacitao sobrenatural. Toda equipe deve buscar a plenitude do Esprito Santo. A Bblia nos ordena: Enchei-vos com o Esprito (Ef 5.18). No existe um mandamento mais abenoado, maravilhoso e magnfico do que este: Enchei-vos com o Esprito. o Esprito que nos capacita para o trabalho. Depois de tanto trabalho precisamos de um sopro do Esprito para restaurar nossas foras. Os jovens se cansam e se fatigam, e os moos de exaustos caem, mas os que esperam no Senhor renovam suas foras, sobem com asas como guias, correm e no se cansam, caminham e no se fatigam (Is 40.30-31). Vigiem para no carem em tentao. No brinque com o pecado, ele mata voc. Robert McCheyne disse: O que Deus abenoa no tanto os grandes talentos, mas uma grande semelhana com Jesus. Um ministro santo uma temvel arma nas mos de Deus13. Realize alm das reunies de ensaio, reunies de orao. Marque dias de jejum. Somente quando nos ajoelhamos diante de Deus que nos tornamos aptos para pr-nos de p diante dos homens (John Kells). Precisamos interceder. A orao abundante fundamental porque enche a atmosfera do culto com a presena de Deus. Ao entrar no ambiente as pessoas sentem temor e reverncia a Deus, percebem que ali um local diferente. A orao traz os necessitados ao culto. A orao move as mos de Deus! Em pocas especiais de reavivamento no Pas de Gales e na Esccia, Deus levou ocasionalmente pessoas para a igreja numa hora em que os cultos no haviam sido sequer anunciados. Pessoas de todas as direes comearam a se reunir ao mesmo tempo. Em 1850 nos Estados Unidos reunies dirias de orao eram realizadas ao meio-dia em centenas de cidades. Milhares e milhares de pessoas no-salvas eram atradas para os cultos, e centenas de milhares foram salvas em um s ano. Charles Spurgeon, o Prncipe dos Pregadores, disse que orao o termmetro da igreja: A condio da igreja pode ser avaliada com grande propriedade por suas reunies de orao. Portanto, a reunio de orao um grametro, a partir do qual conseguimos avaliar a importncia do divino operando em determinado povo. Se Deus estiver prximo a uma igreja, preciso orar. E se ele no estiver, um dos primeiros sinais ser a negligncia quanto orao14. Ele disse ainda: Se uma igreja no ora ela est morta. Em todas as peas que apresentamos, um grupo de jovens fica intercedendo ininterruptamente durante o culto. 6. Apresentao Uma vez que a pea foi bem ensaiada no h mistrios para o dia da apresentao. Deixo aqui apenas alguns conselhos: 1. Divulgue a pea de teatro com, pelo menos, um ms de antecedncia. Faa propaganda nos cultos da igreja, distribua flyers e panfletos, anuncie na internet.

2. A equipe deve chegar antes do culto comear. Todos precisam estar descansados no dia da apresentao. O desgaste fsico derruba a produtividade de qualquer pessoa. No se esgote: descanse, durma, relaxe! Jesus caminhava para todos os lados porque tinha disposio fsica. Ele tinha disposio porque descansava. Certo dia Jesus disse aos seus discpulos: Vamos para o outro lado do lago. Eles entraram num barco e partiram. Enquanto navegavam, ele adormeceu (Lc 8.2223). 3. Seja original na recepo. Coloque introdutores vestidos com roupas e acessrios relacionados ao tema da pea. Coloque banners e psteres da pea. 4. Teste vrias vezes os microfones instalados em pedestais ao redor do palco. Certifique-se que eles estejam funcionando e em volume adequado. Sem eles ningum pode ouvir com clareza a voz dos atores. 5. Oriente o pblico para que no obstrua as passagens por onde os atores entraro. 6. Todos os atores precisam estar muito atentos ao momento certo de entrar em cena. 7. Mesmo os melhores atores tendem a sentir pelo menos um pouco de nervosismo. E quanto menos experiente, mais o sente. Portanto, se voc for ator e sentir algo (mos midas, suor, esquecimento de detalhes importantes), respire fundo. Os fonoaudilogos ensinam que aumentando a entrada de ar e a absoro de oxignio, acalma-se o sistema nervoso e o crebro funciona melhor. 8. O operador do som no pode esquecer de aumentar o volume da sonoplastia e trilha sonora. 9. O narrador/diretor deve ficar na mesa de som ao lado do operador do som. Desta forma narrao e msica ficam sincronizadas. 10. O narrador precisa ter um copo de gua do seu lado. 11. O narrador no deve intervir exageradamente. 12. Filme e grave a pea em dvd. O apelo A pregao do evangelho deve comunicar com urgncia a necessidade de uma resposta individual. A pregao deve convocar o incrdulo a confiar em Jesus Cristo como Senhor e Salvador. O pastor John Stott, um dos lderes evanglicos mais respeitados do mundo disse: No basta ensinar o evangelho; precisamos insistir com os homens para que o recebam15. Os no-crentes precisam ter uma oportunidade de manifestar sua vontade de ter um compromisso com Jesus. O apelo tradicional de convidar as pessoas ao altar apenas uma das formas de exigir das pessoas compromisso com a mensagem. O apelo no auto-converso. O apelo no uma condio para a salvao. O ato de vir frente no salva ningum. A salvao pertence ao Senhor! (Jn 2.9). Somente ele pode salvar vidas! Ele Soberano. Ningum pode vir a mim, se o Pai, que me enviou, no o atrair (Jo 6.44).

Portanto, terminada a pea o pastor deve subir imediatamente ao plpito e ser direto no apelo. Ele deve pegar o gancho e aplicar a mensagem da pea na vida das pessoas. Por exemplo: no final da pea dos Inacreditveis, o pr. Lucinho subiu ao plpito usando uma mscara igual dos heris da pea. Ele enfileirou cada inimigo no plpito. Comeou ento a apresentar cada um deles e questionar a platia: Aqui est o Vcio! Como triste ver quantos jovens esto sendo escravizados por ele! Quantas mortes, quantas overdoses, quantos futuros arruinados, quantos suicdios! Quantos de vocs querem se ver livres do Vcio esta noite?. E assim ele desmascarava cada inimigo: Depresso, Imoralidade, etc. Tive o privilgio de ver uma poderosa manifestao de Deus quando fomos ao Vale do Jequitinhonha e apresentamos aquela simples pea (que citei no incio deste texto) no Colgio Estadual de Salinas: Havia mil jovens no ptio do colgio. Quando entramos, eles nos zombavam, ridicularizavam e falavam palavres. Durante a apresentao da pea eles gritavam: queremos cachaa mesmo!, queremos essa prostituta ai! e coisas desse tipo. Mas quando chegou o fim da pea, Jesus venceu o Diabo e aqueles jovens se calaram. Em seguida, contamos nosso testemunho de vida. Contamos como Jesus nos libertou das misrias do pecado e nos deu uma nova vida. No fim, eu fiz um apelo curto e direto: Vocs ouviram esta mensagem. Vocs precisam se arrepender de seus pecados e confessar Jesus Cristo como Senhor e Salvador. Quem quiser uma orao venha at aqui para orarmos com voc!. Todos ficaram parados em silncio. At que o primeiro veio, e o segundo e depois o terceiro. Dezenas e centenas de jovens comearam a se ajoelhar e a chorar arrependidos por seus pecados. Comeamos a orar por aqueles jovens. Alguns demnios se manifestaram porque no podiam suportar a presena de Jesus naquele lugar. Comeamos a orar e todos estavam chorando. Havia um conjunto musical da igreja presbiteriana de Salinas conosco e todos eles tambm estavam no cho chorando alto. Naquela manh 600 jovens fizeram um compromisso com Jesus Cristo. Vrios jovens foram impactados pela mensagem do evangelho. Distribumos centenas de exemplares do Novo Testamento. Todos pediam oraes. Glria a Deus! Este o poder do Evangelho! O diretor do colgio nos procurou aflito e pediu insistentemente que repetssemos aquela apresentao de tarde e de noite. Mas a deciso de ir frente no pode ser um ato isolado. A principal evidncia que mostrar se um jovem realmente quer viver com Jesus, ou no, sua fome por conhecer mais a respeito de Cristo. Por isso muito importante que o ministrio com jovens esteja preparado para fornecer essas instrues, acompanhar esses novos crentes, discpula-los e lev-los a uma converso profunda e integrao verdadeira igreja. 7. Celebrao

 um grande privilgio e uma grande beno servir ao Reino de Deus. Esta a nica obra na terra que produz frutos que podemos apreciar para sempre no cu. At mesmo profisses nobres e respeitadas, como a medicina, cuidam apenas de coisas temporais, pois a vida que temos neste mundo passageira. Mas servir e viver de acordo com a vontade de Deus nos trar beno eterna. Uma vez que ganhar almas uma misso com conseqncias eternas, nossa participao nos trar satisfao infinita. Quando voc se envolve nas atividades da igreja sua capacidade de resistir s tentaes aumenta. A pessoa desocupada est por demais sujeita a tentaes e fracassos. Um clebre exemplo bblico o do rei Davi. Ele adulterou porque, enquanto os homens de Israel estavam no campo de batalha, no meio de uma guerra, Davi estava toa no palcio vendo o que no devia. Uma vida dedicada a salvar outras vidas cresce espiritualmente. A vida crist deve ser de progresso, de conquistas espirituais, tendo em vista a santificao. Quando trabalhamos com todo o nosso corao no Reino, maior o nosso amor, maior a f, maior o perodo de orao, maior o compromisso com a Bblia. Os que servirem bem alcanaro uma excelente posio e grande determinao na f em Cristo Jesus (1Tm 3.13). E se algum der mesmo que seja apenas um copo de gua fria a um destes pequeninos, porque ele meu discpulo, eu lhes asseguro que no perder a sua recompensa (Mt 10.42). Portanto, meus amados irmos, mantenhamse firmes, e que nada os abale. Sejam sempre dedicados obra do Senhor, pois vocs sabem que, no Senhor, o trabalho de vocs no ser intil (1Co 15.58). Sejam fortes e no desanimem, pois o trabalho de vocs ser recompensado (2Cr 15.7).

Notas

CHAMPLIN, Russell Norman; BENTES, Joo Marques. Enciclopdia de Bblia, Teologia e Filosofia. So Paulo: Candeia, 1995, p. 409. 2 MARSHALL, I. Howard. Atos: Introduo e comentrio. So Paulo: Vida Nova, 2005, p. 297. 3 LANG. J. Stephen. 777 curiosidades sobre a Bblia e seu impacto na histria e na cultura. So Paulo: Vida, 2006, p. 274. 4 LARSEN, David L. Anatomia da pregao. So Paulo: Vida, 2005, p. 112.

5 6

SHAKESPEARE, William. O mercador de Veneza. Rio de Janeiro: Ediouro, 2005, p. 30. KENNEDY, D. James. E se Jesus no tivesse nascido? So Paulo: Vida, 2003, p. 231. 7 GRUDEM, Wayne. Teologia Sistemtica. So Paulo: Vida Nova, 1999, p. 803. 8 LOPES, Hernandes Dias. A importncia da pregao expositiva para o crescimento da igreja. So Paulo: Candeia, 2004, p.83. 9 LLOYD-JONES, D. Martyn. Pregao e pregadores. So Jos dos Campos: Fiel, 1998. 10 STOTT, John. Eu creio na pregao. So Paulo: Vida, 2003, p. 354. 11 ZACHARIAS. Ravi. Do corao de Deus. Rio de Janeiro: Textus, 2002, p.1. 12 OLIVEIRA, Elins de. Teatro como sistema modernizante. Disponvel em: <http://www.pucsp.br/pos/cos/cultura/teatro.htm> Acesso em: 14 de agosto de 2007. 13 MC CHEYNE, Robert Murray. Sermes. So Paulo: PES, 2005. 14 MILLER, Steve. Liderana espiritual segundo Spurgeon. So Paulo: Vida, 2004, p. 31. 15 STOTT, John. O perfil do pregador. So Paulo: Sepal, 1991, p. 75.