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Relatrio do Filme: Bonhoeffer O agente da Graa Editora: Comev - Video 90 minutos de filme Por: Carla Geanfrancisco 2 semestre no curso:

: Bacharel em Teologia Seminrio Teolgico Batista do Sudeste em Guarulhos www.stbg.org.br / carlageanf@terra.com.br Disciplina: Historia da Teologia Professor/Pastor: Josadaque Martins Silva

Sua resistncia ao nazismo Alemo fez dele um heri contemporneo. Uma histria verdica de amor coragem e sacrifcio. O que faz algum com moral num tempo de imoralidade selvagem? Essa questo incomodou Dietrich Bonhoeffer, um homem alemo religioso bem respeitado que se ops ativamente contra Hitler e os Nazistas. Suas convices custaram sua vida. Os Nazistas o enforcaram em 9 de abril de 1945, me menos de um ms antes do fim da Segunda Guerra Mundial. Nos ltimos anos de Bonhoeffer sua participao na resistncia alem e sua luta moral so dramatizadas neste filme. mais do que somente uma figura biogrfica Bonhoeffer: O Agente da Graa abre as portas e traz ao mundo a resistncia alem que pouco conhecida e detalhada herica rebelio de Bonhoeffer, um ministro luterano altamente respeitado que poderia manter a sua paz e salvar sua vida em vrias ocasies, mas, ao invs disso, pagou o ltimo preo por suas crenas.

Estava no E.U.A. e fora homenageado por ocasio da traduo do livro: O preo do discipulado. A guerra j estava acontecendo na Alemanha; ele poderia ter ficado, teve todas as oportunidades e apoio dos amigos, sabia que corria o risco de voltar priso, porem, sentia-se incomodado e disse que permanecesse nos E.U.A. seria uma mentira ambulante. Retornou e estava pregando e lecionando contra as leis de Hitler; pois a Lei Lorenberg dizia que o comprometimento deveria ser total, Bonhoeffer admitia

que devamos seguir as leis, porem o comprometimento somente a Deus, e Cristo, somente poderia exigir o que Hitler queria. Diz tambm que o bispo do Reich Alemo estava reescrevendo as escrituras. Aos olhos do senhor somos um s e Cristo era judeu, ento no concordava com a lei de extermnio aos judeus. Foi ameaado sobre pena de priso para no lecionar, falar em publico, pregar, e at mesmo publicar livros, obras e deveria se apresentar a Gestapo, uma vez por semana. Aquele que no participar do julgamento ser preso. Hitler se julgava um homem acima da igreja e at colocava em plpitos o smbolo da sustica. Dietrich lecionava no Confessing Church Seminary, deixando claro aos seus alunos que era a favor da liberdade de pensamento, pretendia conhecer a ndia, e tinha vontade em conhecer Gandy e at conversar com ele; dando a entender idias de ecumenismo. A falta de respeito da Gestapo se mostra quando atacam o seminrio, levam os jovens e inclusive sobre a cruz desenham a sustica. Apreciador de Bethoven, homem muito culto, e que tocava piano. Foi persuadido a ser espio, na Inteligncia de Guerra Militar, quando lhe mostraram documentos e fotos sobre as atrocidades cometidas pelo 3 Reich. Sendo da inteligncia ainda pode retirar alguns judeus do pas; onde em um dado momento a judia Charlote lhe diz: No vena a guerra e perca a sua Alma. Declarado indispensvel para a guerra. Escreveu idias sobre tica: pior ser mal do que fazer o mal;

melhor ser amante da verdade, contar uma mentira, do que um mentiroso dizer uma verdade; Fugir do pecado pode ser a culpa mxima.

Afirmou: os nazistas no tem capacidade para julgar a degenerao, no momento em que a musica americana estava proibida.

Foi preso sem terem provas, somente por suposio, e disputa entre a inteligncia e a gestapo; porem posteriormente foram encontrados,

documentos da inteligncia da inteligncia de guerra que poderiam compromet-lo, quanto tentativa de assassinato a Hitler. Resistiu tomada da igreja pelo estado, e afirmou que sempre foi assim. Foi apoio aos presos, e aproveitou o momento para escrever cartas, poesias, e outros textos diversos. Pretendia se casar em Agosto de 1945 com uma jovem muito bela e bem mais nova teve todos os motivos para desistir, fugir e mesmo assim no o fez, seguiu o seu caminho, no abandonou os presos e nunca desistiu de viver, por mais que at questionou muitas coisas sobre sua prpria pessoa.

No somos obrigados, a dizer a verdade a todos que perguntam, somente a Jesus. A Gestapo lhe ofereceu oportunidade de negociar com os aliados, pela Gestapo, e ele respondeu no, fazendo meno esperana e a ultima tentao.

Falou a um herege, um pago, e a um ateu, dentro de uma igreja destruda:

Estava pensando: O que Cristo ira significa no futuro?. Precisamos de uma nova foram de Cristianismo, medida que o mundo envelhece. S uns propsitos para a religio em um mundo moderno aonde as pessoas viro a compartilhar o sofrimento de Deus, em um mundo sem Deus. Precisamos maio do que apenas religio num mundo formal, precisa de f e Jesus em seu ponto central; o verdadeiro Cristianismo significa compartilhar a dor do outro, no nos cabe profetizar o dia em que mais uma vez o homem pedira a Deus para que o mundo seja modificado, renovada, mas quando chegar esse dia haver uma nova linguagem, at pouco religiosa, mas libertadora, redentora, como foi linguagem de Jesus, ir chocar as pessoas com o seu poder, ser a linguagem da nova verdade, proclamando a paz de Deus, junto s homens. .

Morreu dizendo que devemos acreditar no futuro, custe o que custar e lembrar que a coragem que os levou at aquele ponto. Morreu nu, enforcado um ms antes do fim da guerra, afirmando que no era o fim, e proclamando: Pai, d a estes servos a paz que o mundo no pode lhes dar.