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Sexo com animais como prtica extrema no porn bizarro*

Mara Elvira Daz-Bentez**


Resumo

Dentro do segmento do mercado porn conhecido como bizarro, a prtica considerada extrema por excelncia alocada ao sexo com animais. O Brasil possui uma indstria de produo desses filmes reconhecida mundialmente. Este artigo discute o estigma dessas produes no interior da indstria porn, traz dados etnogrficos sobre a produo desse mercado, introduz uma discusso sobre legalidade, consentimento e direitos, e finalmente, trata essa temtica do ponto de vista do erotismo e dos prazeres pensando o lugar do gnero e da sexualidade nessas prticas. Acredita-se que a temtica um campo vasto para pensarmos as relaes humano/animal, normal/anormal, prazer/perigo, natureza/cultura.
Palavras-chave: Sexo Bizarro, Indstria Porn, Erotismo.
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Recebido para publicao em 02 de outubro de 2011, aceito em 01 de novembro de 2011. Para a elaborao deste artigo, foram de grande colaborao as crticas e sugestes que recebi dos participantes do grupo Sexualidade e gnero: sociabilidade, erotismo e poltica, da Anpocs, especialmente as de Srgio Carrara, Isadora Frana, Regina Facchini, Luiz Fernando Dias Duarte e Carolina Branco. Agradeo a Guilherme Antunes, Roberto Efrem e Eder Parladore pela sugesto de bibliografia, pela troca de ideias e pelos esclarecimentos a respeito de leis e estatutos jurdicos sobre os direitos dos animais. Outras dicas importantes vieram de Adriana Piscitelli, Laura Lowekron, Christiano Tambascia, Jonathan Jackson, Rafael Gutirrez e Jos Ramn Diaz Bentez, aos quais sou igualmente grata. Finalmente, um agradecimento muito especial para Jorge Leite Jr. e para Maria Filomena Gregori, meus principais interlocutores.
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Pesquisadora colaboradora do Ncleo de Estudos de Gnero - Pagu/Unicamp e ps-doutoranda no Instituto de Filosofia e Cincias Sociais da mesma universidade, com financiamento da Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo (FAPESP). elviradiazbenitez@hotmail.com cadernos pagu (38), janeiro-junho de 2012:241-279.

Sexo com animais como prtica extrema no porn bizarro

Sex with Animals as an Extreme Practice in Bizarre Porn

Abstract

Within the bizarre porn market, the extreme practice is that of sex with animals. Brazil has a worldwide known industry producing this kind of porn. This paper discusses the stigma associated to this kind of production within the porn industry, adds ethnographic data on this markets production, introduces a discussion on the legality, consent and rights and treats the theme from the point of view of eroticism and pleasure, thinking about gender and sexuality in these practices. The question is seen as a vast field to think about dyadic relations like human/animal, normal/abnormal, pleasure/danger, nature/culture.
Key Words: Bizarre Sex, Porn Industry, Eroticism.

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Especialmente a partir da vocao taxonmica da medicina, mas encontrando fios de transmisso e retroalimentao em outros aparelhos ideolgicos, como a famlia, a escola, a religio, a imprensa, a literatura, os manuais de sexualidade e de moral e boa conduta, muitos comportamentos foram institudos na ilegitimidade como sexualidades perifricas. A primeira sexologia que data do final do sculo XIX at o incio do XX, a partir do esforo do psiquiatra alemo Richard Von Krafft Ebing em classificar as sexualidades que desafiavam a norma reprodutiva heterossexual criou dois movimentos: a patologizao dos personagens, que deixavam de ser criminosos ou pecadores para serem percebidos como doentes a serem tratados, e a naturalizao dos comportamentos ditos perversos, ou seja, a afirmao de que se tratava de pessoas biolgica ou fisiologicamente diferentes (Russo, 2004). A maioria das pesquisas sobre as sexualidades perversas proveniente da tradio sexolgica e tem insistido na catalogao de tais prticas como parafilias e na cura desses prazeres. Simultaneamente, grande parte dessas parafilias como a riparofilia (atrao sexual por mulheres sujas, menstruadas ou grvidas), o exibicionismo, o fetichismo, o sadismo, o masoquismo, o bestialismo ou zoofilia, a lubricidade senil, a cronoinverso (jovens que amam pessoas idosas), a gerontofilia aparece no porn, sob o vis do entretenimento, em dois segmentos conhecidos como fetiche e bizarro. Entre as prticas que o mercado porn promove dentro dessas noes, encontramos condutas que, no sculo XIX, se constituram como diagnsticos de desvios sexuais: o sadismo, o masoquismo e o fetichismo, por exemplo. Atualmente, o porn enquadra nestas categorias prticas que enfatizam a dor fsica dos indivduos envolvidos em uma relao sexual: spanking (golpes ou aoites no corpo), bondage (imobilizao com cordas ou outros objetos) e sufocaes diversas, como a chamada smoother (asfixia dos genitais). So representados no porn outros tipos de sufocaes erticas que se efetuam com as mos, com cordas, gravatas ou meias-calas segundos antes de se alcanar o orgasmo ou durante
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o mesmo. Alm destas, tambm se verificam sufocaes que consistem na obstruo da respirao mediante a alocao das ndegas sobre o rosto do contracenante em momentos alheios consumao de uma transa ou independentemente da efetivao de um intercurso sexual em si. Algumas dessas prticas so efetivadas no altporn ou porn alternativo ou ainda na categoria emergente, denominada porn kink. As estticas mais comumente associadas s prticas sexuais bizarras so aquelas que fazem uso de secrees e excrementos corporais. Entre estas, a chuva dourada (erotismo com urina), conhecido atualmente no mercado como pissing, considerada leve nesse universo, sendo catalogado como extremo o banho romano, hoje chamado de vomit (erotismo com vmito) e o banho marrom, mais conhecido como scat (erotismo com fezes). Finalmente, no porn, a prtica bizarra por excelncia adjudicada ao sexo com animais, chamada nesse mercado de zoofilia. O porn bizarro espetaculariza os corpos em situaes prodigiosas e incomuns, expondo objetos diversos (vegetais ou garrafas, entre outros), de grandes propores, penetrando vaginas, nus, bocas e canais da uretra (o fist fuck, por exemplo, penetrao anal que se efetua introduzindo o punho, algumas vezes at a altura do cotovelo). Esse segmento enfatiza igualmente a extrema elasticidade da genitlia feminina e do nus; exibe pnis de formas estranhas; masturbaes com objetos aspiradores; adorao de alguma parte do corpo; sexo com mulheres grvidas etc. Em muitos filmes da categoria no existe penetrao nem se enfatiza qualquer tipo de interao com a genitlia. Neles, so estabelecidos jogos e deslocamentos mediante a utilizao de qualquer parte do corpo como instrumento sexual, evocando-se uma desgenitalizao do prazer, na busca por novas formas de deleite a partir da fetichizao de objetos ou partes do corpo no usuais. Da perspectiva das corporalidades, por sua vez, tm lugar no porn bizarro os corpos estranhos ou anmalos: anes ou pessoas s quais falta alguma extremidade, alm dos deformados por intervenes voluntrias como os
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exageradamente tatuados ou perfurados com piercings estes ltimos integrando igualmente estticas do porn alternativo. O porn bizarro tambm d lugar a corpos que sem serem anormais, divergem dos padres hegemnicos de beleza: pessoas obesas, idosas, exageradamente peludas e mulheres de seios muito grandes, entre outros. Embora bizarro e fetiche no sejam palavras sinnimas, em alguns momentos seus significados podem entrecruzar-se ou mesmo confundir-se na indstria porn. Quanto mais extrema for a prtica encenada nos filmes, quanto maior for sua capacidade de despertar o nojo, maior a possibilidade de se aproximar do considerado bizarro. Ainda assim, nessas redes, a escatologia, tida como uma prtica extrema, chamada por uns de fetiche e de bizarra por outros. Pessoas gordas ou ans, por exemplo, so consideradas corporalidades bizarras e, simultaneamente, seu apelo ertico considerado produto de um fetiche. De alguma forma, o bizarro engloba o fetiche, sendo que este ltimo no necessariamente chega a ser bizarro. Muitas dessas representaes so geralmente encaradas como comdia: so bizarras porque despertam riso, o humor sendo parte integrante desse universo. Pelo fato de serem diferentes dos padres estticos dominantes, elas ajudam a tornar a pornografia mais incmoda diante dos discursos legtimos sobre a sexualidade. Assim, o riso somado a corpos e prticas socialmente deslegitimados traz efeitos simblicos que concorrem para a sua desqualificao. Anes, idosos, mulheres peitudas, obesas ou peludas so os corpos preferidos do paradigma do riso, enfatizado nos ttulos e legendas que acompanham os filmes.1 Em geral, o discurso levantado pela imagem porn sobre o exagero e o realismo das prticas levado ao extremo no segmento bizarro.
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Ttulos como Gostosonas (srie de mulheres obesas), Vov foda (protagonizado por mulheres idosas), Sugando tudo (em cuja capa h uma mulher jovem fazendo sexo oral em um idoso magrrimo), O clube das peludas (com mulheres com vaginas repletas de pelos) e Aquiles sex machine (cujo protagonista um ano vestido de punk) etc. 245

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Por um lado, trata-se de mostrar corpos que transgridem as convenes sociais do normal e do sadio. Por outro, h por detrs da exibio das imagens, a inteno de impressionar e incomodar o pblico, excitando somente aqueles que encontram prazer no no usual, naquilo que escapa do cotidiano. Segundo o antroplogo Jorge Leite Jr. (2006a), as tendncias que compem o porn bizarro poderiam ser entendidas em uma esttica do grotesco, sendo herdeiras dos espetculos de aberraes humanas e freak shows. Grotesco uma categoria-chave para a interpretao do porn bizarro. O grotesco une o exagero, as despropores corporais (focando em suas protuberncias e excrees) (Leite, 2006a), o riso e o horror. O termo, surgido no sculo XV, dava nome a seres que eram misturas de humanos, plantas e animais e outras formas impossveis, tendo a monstruosidade como tema (id.ib.:174). J no sculo XVII, o grotesco aparece nos dicionrios franceses como aquilo que tem algo de agradavelmente ridculo alm de sinnimo de ridculo, bizarro, extravagante (Sodr e Paiva, 2002:30 apud Leite, 2006a:176), mas mesmo no sculo XIX que o grotesco se torna uma categoria esttica que visa representar o sublime atravs do degradado, contendo ainda a dualidade entre o cmico e o horrvel em seu significado. Enfim, o grotesco evoca o riso e o ridculo e, ao mesmo tempo, o medo, o sinistro, o nojento e o horror. nestas duas ltimas caractersticas desse paradigma esttico que se situaria o porn com animais. Ele no evoca o burlesco, no faz alegorias ao cmico, no abre espaos para o riso. Seus enunciados aproximam-se mais do horror, por isso que ele considerado hard, radical ou bizarro por excelncia.
Por que pesquisar pornografia com animais?

Escrever um artigo sobre prticas sexuais entre humanos e animais no constitui uma tarefa fcil. No somente porque trabalho com dados que resultam de uma etnografia que, em
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alguma medida, mexe com meus prprios pudores, mas tambm porque se trata de um tema delicado, que choca sensibilidades. Aquilo que foi chamado por Krafft Ebing de zoofilia um tabu social e aqueles que ostentam esses desejos ou exercem tais prticas so socialmente interpretados como doentes e/ou perversos. Essa uma viso apoiada em crenas judaico-crists (com base nos versculos 18:23 e 20:15-16 do Levtico) e nas cincias psi: atualmente, a zoofilia aparece caracterizada no DSMIV como parafilia no especificada.2 Ao longo deste artigo, no me referirei prtica sexual em questo como zoofilia, no s para me afastar da viso patologizante que configura o termo, mas tambm porque acredito que os filmes de porn com animais no esto necessariamente atrelados a uma sensibilidade zofila, como argumentarei adiante. Assim, quando a palavra zoofilia aparecer ser somente para denotar o modo como a prtica nomeada no mercado porn. O sexo com animais um tema sensvel porque permanece nos interstcios, nas fronteiras do que se considera sadio, nos limites da sexualidade (Gregori, 2010). Enquanto alguns afirmam a possibilidade de uma conexo sexual prazerosa e harmnica entre humanos e animais, outros a interpretaro como abuso uma vez que o animal no tem capacidade para consentir. Outras pessoas ainda, ao assistirem essa pornografia, podero interpret-la como uma forma de degradao da mulher. E assim, eu me enfrento necessidade de escrever um artigo sobre um tema que poderia ser abordado de perspectivas diversas: poderia enfatizar o estigma
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No DSM-IV, Manual Diagnstico e Estatstico dos Transtornos Mentais, da American Physiatric Association, a zoofilia aparece como F65.9 Parafilia no especificada (302.9). Citando o manual: Esta categoria codifica as parafilias que no cumprem os critrios para nenhuma das categorias especficas. Como exemplos destas parafilias, cabe mencionar (embora no se limitem a): a escatologia telefnica (ligaes obscenas), a necrofilia (cadveres), o parcialismo (ateno centrada exclusivamente em uma parte do corpo), a zoofilia (animais), a coprofilia (fezes), a clismafilia (enemas) e a urofilia (urina) (p. 586). 247

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dessas produes no interior da indstria porn; realizar uma etnografia da produo desse mercado; adentrar a discusso sobre legalidade, consentimento e direitos (analisando categorias como crueldade e abuso); ou ainda, sublinhar a temtica do ponto de vista do erotismo e dos prazeres (pensando o lugar do gnero e da sexualidade nessas prticas). Escolhi discutir um pouco de tudo isso, tendo conscincia de que algumas questes precisaro ser abordadas com maior profundidade no futuro. Escrevo este artigo como uma primeira tentativa pessoal de analisar uma temtica demasiado complexa. Recentemente, em uma apresentao pblica sobre os avanos de minha pesquisa, fui interpelada acerca dos problemas ticos envolvidos em uma etnografia de sexo com animais. Estaria eu, como antroploga, fazendo apologia a uma prtica de legalidade duvidosa e socialmente amoral? Sugeriram-me. Essa uma discusso importante na antropologia: qual o limite de nossa observao? Existem temas que no merecem ser estudados? E a deciso de estud-los significaria de algum modo defend-los? A pornografia com animais existe: alguns a produzem para que outros a consumam. Trata-se de um material que circula como uma mercadoria, que agencia uma rede complexa de recursos, emoes e expectativas, e que pode constituir um vasto campo para pensarmos as relaes humano/animal, normal/anormal, prazer/perigo, natureza/cultura. Em minha opinio, esses so motivos suficientes para que merea uma anlise antropolgica. Assim, esta pesquisa sobre sexo com animais decorre de uma pesquisa maior sobre porn bizarro que, por sua vez, constitui um desdobramento de um estudo sobre os bastidores da indstria pornogrfica brasileira de filmes hetero, gay e travesti. Naquela etnografia (Daz-Bentez, 2010), o bizarro aparecia recorrentemente nos discursos das pessoas em contraposio ao tipo de material por eles produzido e considerado mainstream. A sistemtica desqualificao da pornografia bizarra e dos indivduos que dela participavam demonstrava que ali estaria alocada a ideia de uma transgresso verdadeira. O bizarro era aquilo que
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chocava os limites da moralidade coletiva entre os praticantes da pornografia que, de uma perspectiva mais geral, pode ser interpretada como uma atividade que desafia, por si s, determinados valores morais. Por conseguinte, o ingresso nas produes bizarras est rodeado de limites. Dentro desse circuito existem diversas normas que, a seu modo, conseguem regular os comportamentos sexuais das pessoas que por ele transitam. Nas redes do porn, que esto longe de constituir um universo desregulado, no qual os indivduos podem experimentar as formas mais esquisitas de prazer, h uma espcie de moderador silencioso que vigia a incurso das pessoas nas experimentaes por elas consideradas mais extremas. Aquelas que transgridem a moral reguladora destas redes sofrem a estigmatizao de seus pares, dificilmente conseguindo deslanchar na carreira e sendo preferencialmente (s vezes exclusivamente) requisitadas para as produes mais baixas. No pior dos casos, as portas da indstria lhes so definitivamente fechadas. De acordo com valores coletivos, as bizarrices so qualificadas em funo de sua maior ou menor condenabilidade. As atrizes so os principais alvos de vigilncia a esse respeito, pelo fato de serem os principais sujeitos no exerccio dessas prticas, mas tambm porque a sexualidade feminina tem sido historicamente sujeita a maiores interdies, e as redes da pornografia, para alm das cmeras, no constituem uma exceo a essa regra. Sendo assim, a maior das infraes identificada pelo coletivo consiste em fazer sexo com animais. Constantemente, os prprios atores e atrizes porns manifestam sua repulsa diante da possibilidade de exercerem tal prtica. Alguns, inclusive, demonstram desconfiana em contracenar, ainda mais sem camisinha, com uma pessoa que a tenha praticado. Para vrios, tal desconfiana passa por razes de higiene, pelo risco de contaminao real com algum vrus contido no corpo do animal. Outros opinam que a pessoa que transa com animais no possui
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escrpulos, sendo prejudicial para a imagem do porn. Comparativamente, as atrizes que participam desse tipo de filmes queimam suas carreiras em uma velocidade bem maior que as demais. Para diretores e empresrios, elas deixam de ser teis, pois mancham a imagem da produtora, no devendo pelo menos idealmente ser novamente includas em filmagens mais convencionais da pornografia. Os realizadores explicam que o mercado internacional para o qual se dirige a distribuio tem como base a especializao dos elencos em determinadas prticas, separando os performers do bizarro dos performers de filmes hetero, e assim sucessivamente, no tolerando seu trnsito entre os diversos segmentos. Aqueles que praticam ou atuam na produo de filmes de sexo com animais so os outsiders do porn, que chegam a ser percebidos como anmalos, sendo de algum modo marginalizados e permanecendo fora do crculo de membros normais do grupo (Becker, 1971:25). So aqueles que poluem, contagiam, que devem ser evitados, matria fora do lugar (Douglas, 1991), e sobre eles recai a fora do estigma. Segundo Becker (1971), espera-se que o desviante possua todos os traos auxiliares de seu desvio, todos os traos indesejveis, inclusive em outros aspectos, como por exemplo, espera-se que um ladro tambm seja capaz de matar. No circuito porn, as atrizes que fazem sexo com animais so recorrentemente identificadas como usurias assduas de drogas, vistas como pessoas que perderam o controle de seus atos devido ao uso de txicos, ou que exercem tais prticas justamente para sustentar seu consumo. Na verdade, o coletivo estabelece uma diferena que, de algum modo, funciona para perdoar ou negociar os desvios, separando aquelas que fazem um filme com animais uma nica vez (s vezes por desinformao ou porque a prpria dinmica da indstria terminou arrastando-as at ali) daquelas que o fazem recorrentemente. Estas ltimas so, na realidade, as pessoas tidas como aquelas que sentem satisfao sexual ao realizarem tais atos, e tal identificao com o prazer, simbolicamente, as converte em mais perigosas.
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Por sua vez, h tambm pessoas que, sem terem participado previamente da pornografia, isto , sem serem atrizes ou atores j conhecidos na rede, protagonizam filmagens com animais. Como no pertencem ao circuito e, portanto, no representam um perigo direto de contaminao nem ameaam os esquemas morais do grupo, so comumente identificados como pessoas que efetivamente sentem excitao e prazer em exercer esse tipo de prtica. Tambm costumam ser vistos como pessoas que enfrentam grandes dificuldades econmicas, desempenhando tal atividade por extrema necessidade. Por fim, recai sobre eles o estigma do vcio em drogas, no existindo possibilidades de que comecem, a partir dali, uma carreira efetiva como atores/atrizes porn. Por meio desses discursos, a rede controla o sexo, etiqueta e classifica os comportamentos como perverses, marca fronteiras para o prazer e determina o que e o que no lcito, exercendo um controle do corpo social, parafraseando Foucault (1991). Vemos assim que o sexo com animais alude ao espao do horror mesmo entre as pessoas que produzem porn. Isto no quer dizer que sua produo seja pequena. Em minha etnografia anterior, verifiquei que o Brasil era considerado o principal produtor mundial de porn com animais pelo menos, era isso que diziam os integrantes dessa indstria e que revelavam os inmeros sites, estrangeiros em sua maioria, nos quais eram veiculados filmes nacionais desse tipo de porn. A era dourada das filmagens de porn com animais no Brasil data do comeo da dcada de 2000, momento em que um diretor holands se instalou no pas com o objetivo de produzir este filo.3 Alugando chcaras e stios na regio metropolitana de
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Vale a pena lembrar que os prazeres entre humanos e animais no cinema no so um invento do porn. So diversos os filmes que retratam relaes afetivo/sexuais entre membros de ambas as espcies, as dcadas de 1970 e 1980 sendo particularmente ricas nessas representaes. Vale lembrar de King Kong, filme estreado em 1933, no qual o famoso gorila da Ilha da Caveira se apaixona por Anne Darrow, chegando a morrer metralhado em cima do Empire State, logo aps carregar sua amada com a mo esquerda, naquela famosa cena que se 251

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converteu em um cone da stima arte. Pink Flamingos, de 1972, dirigido por John Waters, dentro de uma esttica trash, narra a histria de uma diva drag, chamada Divine, considerada a pessoa mais nojenta do mundo. Neste filme foram postos em cena vrios tabus: estupro, incesto, fetichismo, voyeurismo, escatologia e finalmente zoofilia, em uma nica cena na qual um casal faz sexo com galinhas. Everything you always wanted to know about sex but were afraid to ask, de Woody Allen (1972), narra a histria de um doutor que se apaixona por uma ovelha. Em 1973, o dramaturgo britnico Peter Shaffer escreveu Equus, pea que relata a relao entre um psiquiatra e um adolescente que sente fascinao sexual quase mstica por cavalos. A obra foi levada ao cinema em 1977 e dirigida por Sidney Lumet. A obra La Bte (1974), de Walerian Borowczyk, narra a histria de uma mulher que rechaa as investidas de uma besta, mas que, ao ser estuprada por ela, experimenta enormes prazeres ocasionados pela agressividade do ato. No filme Calgula, do diretor Tinto Bras, de 1979, j apareciam insinuantes episdios sexuais incluindo animais dentro dos prazeres e excentricidades protagonizados por aquele imperador. Em 1986, o diretor Nagisa Oshima lanou Max, Mon Amour, histria que retrata as tenses de um casamento no momento em que o marido descobre que sua mulher, Margaret, tem como amante um chimpanz chamado Max, e que ambos esto vivenciando uma atrao extraordinria. No filme Emanuelle in Amrica, do diretor Joe DAmato (1977), por sua vez, foi retratada uma cena sexual entre uma mulher e um cavalo. notrio que, enquanto no cinema convencional diminuram, nos ltimos vinte anos, as histrias que narravam esse tipo de relaes, o cinema porn, que gravita em torno dessas mesmas histrias, se consolidou e as converteu em um fecundo segmento do mercado. Nesse crescimento, o Brasil ocupa um lugar de destaque, a partir da dcada de 1980, que colocou em cena uma filmografia herdeira do Cinema da Boca na qual o erotismo entre humanos (especialmente mulheres) e animais (especialmente cavalos e cachorros) era o centro das narrativas. O filme Mulher Mulher, de Jean Garret (1977), pode ser considerado o precursor desta temtica, ao mostrar uma nica cena em que um cavalo lambe os seios de uma mulher. Ao longo da dcada de 1980, o diretor Juan Bajon produziu um total de 11 filmes que contemplavam a fantasia feminina de fazer sexo com cavalos. Nessa poca, a atriz Sandra Moirelles ficou conhecida por suas famosas cenas erticas com animais. O filme 24 horas de sexo explcito, de Jos Mojica Marins (1985), tambm incluiu cenas em que, apesar de o sexo entre pessoas e animais no ser explcito como o restante das prticas, era claramente insinuado em meio a pitadas de humor. Sua continuao, o filme 48 horas de sexo alucinante, do mesmo diretor (1987), seguiu a mesma frmula, mudando o foco para o sexo explcito entre um homem e uma mulher encarnando o corpo de um touro e de uma vaca. Nesse meio tempo, em 1986, foi lanado o filme Alucinaes sexuais de um macaco (Custdio Gomes, 1986), que retrata as fantasias sexuais de uma 252

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So Paulo e na Serra da Cantareira, tal diretor e sua equipe produziam em mdia cinco filmes por dia. O elenco mudava rapidamente, a estrutura da indstria lhes permitia contar com pessoas diversas, que eram recrutadas especificamente para filmes com animais ou j gravavam para filmes do porn convencional nacional. Embora se produzissem cenas nas quais homens transavam com animais, a nfase recaa nas mulheres como protagonistas: a dupla mulher/animal foi e continua sendo a frmula bsica desse mercado. Desde aquela poca, as travestis tambm possuem um espao nesse segmento do porn, pois suas produes eram e ainda so requisitadas no mercado transnacional. De fato, a principal assistente da equipe do holands era uma travesti que colaborava tanto no recrutamento do elenco, quanto na execuo das prticas sexuais diante das cmeras. Alm dessa equipe que reconhecida na rede do porn como a principal no ramo dos animais, outros produtores nacionais investiram, j naquela poca, nesse segmento. Algumas das principais produtoras que comercializavam esse tipo de filmes mudavam os nomes de seus selos para no serem necessariamente identificadas como produtoras, mas to somente como distribuidoras. Embora esses materiais fossem divulgados de modo aberto em locadoras, nos sites de algumas empresas (nacionais e internacionais) e em camels, sua produo era feita respeitando um enorme sigilo. Eles sofriam perseguio e esse foi o principal motivo pelo qual o holands teve de abandonar o Brasil. Contudo, comum encontrar seus velhos produtos ainda no mercado e dizem que periodicamente volta, por curtas temporadas, para gravar novas cenas. Como ele, outras equipes estrangeiras se hospedam no pas temporariamente perseguindo o mesmo objetivo, ou contratam produtores nacionais para faz-lo, o que faz com que mesmo com uma frequncia bem menor e em meio a muito sigilo a
mulher com esse animal (desta vez fake, personificado pelo ator conhecido como Chumbinho da Boca do Lixo). Finalmente, o filme Mulheres taradas por animais, do diretor Ody Fraga, de 1989, destaca-se por somar ao repertrio de animais convencionais uma anta e um leo. 253

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produo nacional permanea na ativa com sua estrutura: diretores, locaes de filmagem e destinos de distribuio. No entanto, no mais possvel afirmar que o Brasil seja o principal produtor mundial de filmes porn com animais. Aparentemente esse papel passou a ser ocupado por pases asiticos. Mas por que a insistncia do mercado porn em associar o Brasil zoofilia? uma pergunta que mesmo aps um longo tempo de pesquisa, ainda no consigo responder com exatido. Este artigo uma tentativa de trazer algumas pistas.
Entre embates morais e ambiguidades jurdicas

Um importante motivo de estigma ao redor da produo de filmes com animais relaciona-se com a crena coletiva que qualifica esta prtica e sua comercializao como ilegais. Contudo, as ideias a esse respeito so confusas. Embora muitos suponham que o porn com animais deva ser legal, j que distribudo de modo no clandestino, tambm persiste a crena entre as prprias pessoas da rede de que sua legalidade no , digamos, total. Em sua argumentao, alguns aludem Sociedade Protetora de Animais, mas nunca conseguem fazer referncia a leis ou decretos especficos elaborados por tal entidade. Existe tambm a crena de que o comrcio desses filmes legal, a ilegalidade s existindo em sua produo se forem pegos em flagrante. No Brasil, no existem leis que probam diretamente o exerccio da sexualidade de humanos com animais. Contudo, existe uma discusso de longa data a respeito da proteo destes ltimos. Assim, no marco do debate pblico sobre a experimentao animal nas cincias biolgicas, o decreto n. 24.645, de 10 de julho de 1934, em seu artigo nmero 3, estabeleceu 31 pautas explicativas sobre o que considerado mau-trato, entre as quais a primeira foi: praticar ato de abuso ou crueldade em qualquer animal.4
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possvel conhecer o Decreto em sua totalidade no seguinte link: <http://www.forumnacional.com.br/decr_24645_de_10_07_1934.pdf>. importante 254

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A Lei Federal n 9.605, do dia 12 de fevereiro de 1998, em seu captulo 5 (Dos crimes contra o meio ambiente) na Seo 1 (Dos crimes contra a fauna), reafirmou no captulo 32 a questo da proteo dos animais, proibindo: praticar ato de abuso, maustratos, ferir ou mutilar animais silvestres, domsticos ou domesticados, nativos ou exticos, mas tampouco fez referncia explcita sexualidade. Outra explicao recorrente entre as pessoas que pertencem s redes do porn em relao possvel ilegalidade dos filmes com animais diz respeito falta de consentimento do animal para que com ele se pratique sexo. De fato, a noo do no consentimento faz parte do imaginrio social, para alm do universo do porn, e aparece recorrentemente no discurso contra o sexo com animais, fazendo aluso ao abuso e crueldade intrnseca no ato, isto , submeter, obrigar ou estimular um animal a fazer algo que contradiga sua natureza. O consentimento como principal critrio para definir a licitude de um ato sexual e, em decorrncia, como novo modelo de regulao jurdica da sexualidade, tem bases na filosofia do Iluminismo do final do sculo XVIII (Vigarello, 1998). Centrou-se nos princpios de livre disposio de si e autonomia da vontade do sujeito racional responsvel e senhor de si (...) no ideal individualista moderno (Lowekron, 2012:35). A noo jurdica do consentimento embasou a criao da categoria violncia sexual e a ideia de que esta existe quando se viola o consentimento do sujeito. Esse modelo consensualista da sexualidade ganhou fora e expresso poltica e cultural na segunda metade do sculo XX devido s lutas e reivindicaes de movimentos sociais especialmente o movimento feminista e o movimento homossexual, mas tambm o pensamento da contracultura por incluir a sexualidade no debate poltico dos direitos individuais (id.ib.:36). O caso do movimento feminista emblemtico sendo,
perceber que a temtica da sexualidade com animais no aparece ao longo do Decreto, nem includa dentro das pautas que constituem os maus-tratos. 255

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como mostra Lowekron (2008:16) um dos primeiros movimentos sociais a enfocar o campo jurdico como estratgia poltica para a promoo de mudanas na desigualdade de gnero. Se j desde os anos 60 tal movimento iniciou uma empreitada a favor dos direitos individuais em relao sexualidade, foi a partir do final da dcada de 1980 que iniciaram uma luta (...) para a incluso dos crimes sexuais no captulo dos crimes contra a pessoa, demarcando, assim, um espao discursivo em defesa dos direitos individuais das mulheres (Vieira, 2007:20, apud Lowekron, 2008:16) e j no mais da honra familiar.5 Para alm do marco dos crimes sexuais, o consentimento ganha relevncia ao ser utilizado como ferramenta de legitimao de prticas sexuais socialmente interpretadas como esprias. Por exemplo, aquelas associadas ao exerccio da violncia, como o BDSM,6 vm passando por um processo de validao social empreendido por seus prprios praticantes, a partir do discurso do consentimento, entendido neste contexto como exerccio e expresso da vontade individual em participar de uma atividade sexual [...] principal critrio de distino entre uma forma de sexualidade sadia e a forma patolgica (Zilli, 2007:9). Assim, a partir do consentimento e de regras e rituais para o exerccio da atividade, os adeptos do BDSM o legitimam como SSC (so, seguro e consentido), afastando-o dos imaginrios da perverso. O BDSM seria, ento, um exerccio ertico de poder e no um
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No Cdigo Penal Brasileiro de 1890, as ofensas sexuais estavam enquadradas como crimes contra a segurana da honra e honestidade das famlias e do ultraje pblico ao pudor, no sendo consideradas ofensa contra a pessoa (mulher) violentada em si.
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Acrnimo que engloba uma diversidade de atividades erticas: B para bondage, ou imobilizao, geralmente com cordas ou algemas; o par B e D para bondage e disciplina, o uso de fantasias erticas de castigos e punies, que se ligam ao par D e S, que representa dominao e submisso. So fantasias de entrega a um parceiro sexual e jogos de representao de humilhao e violao. S e M so as inicias de sadismo e masoquismo, ou de sadomasoquismo o uso de dor como estmulo ertico. BDSM envolve ainda prticas ligadas ao fetichismo (Zilli, 2009:481). 256

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abuso fsico ou emocional (Gregori, 2010:168), uma retrica com suas tcnicas e rituais que apresenta tenses entre prazer/dor, domnio/sujeio, fantasia/realidade (id.ib.). O consentimento tambm a chave argumentativa para se afastar de rtulos pejorativos utilizada por pessoas que se engajam em prticas de sexo bareback e/ou na ideologia que alguns coletivos tm criado ao seu redor. A palavra barebacking, de origem hpica e que significa montar a pelo faz referncia atualmente prtica intencional e contnua, prpria de homens que tm relaes sexuais com outros homens, de no usar preservativos durante o sexo anal com parceiros casuais (Haig, 2006:2, apud Garcia, 3009:537). Por se tratar de uma prtica intencional e exercida de modo contnuo, dando espao a formas de contato organizado [...] o termo alcanou uma conotao que supera o sentido meramente comportamental, tornando-se uma marca identitria, especialmente em certas cidades dos Estados Unidos (Garcia, 2009:537), como tambm da Europa. Se seguirmos o fio argumentativo do consentimento em relao legitimao de prticas dissidentes, poderamos dizer que sua ausncia, o no consentimento, contribuiria para localizar a zoofilia nos patamares mais baixos da hierarquia sexual. Contudo, se seguirmos esse caminho nos depararemos com uma dificuldade: a noo de consentimento est intimamente ligada noo de sujeito e, dentro do aparelho jurdico brasileiro, os animais no usufruem desse status. Como dito anteriormente, o consentimento o elemento central na definio da licitude de uma relao sexual (Vigarello, 1998) e est diretamente relacionado categoria de sujeito contemporneo, isto , indivduos com direitos inalienveis em uma concepo individualista da sociedade (Vianna e Lacerda, 2004). No debate jurdico contemporneo, a noo de consentimento vincula-se definio dos direitos de crianas e adolescentes a respeito do exerccio de sua sexualidade. As crianas so vistas como sujeitos de direitos, e a violao de seus direitos percebida como um crime contra a humanidade (Faleiros
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Sexo com animais como prtica extrema no porn bizarro e Campos, 2000; Lowekron, 2012). s crianas e adolescentes

adjudica-se uma condio de vulnerabilidade, isto , a ideia de que diferena das pessoas adultas, eles no possuem maturidade nem psicolgica nem fsica, questo que se aplica para a sua sexualidade. Tendo como principal marco a aprovao da Conveno sobre os Diretos da Criana pela Organizao das Naes Unidas (ONU), em 1989, as crianas passaram a ser entendidas como sujeitos de direitos especiais, sujeitos que devem ser tutelados e protegidos pela sociedade, a famlia e o Estado.7 Assim, o sexo com crianas (chamado de abuso ou de pedofilia, com as nuanas e diferenas existentes entre estas noes) e sua explorao ou comercializao no mercado do sexo (redes de prostituio e pornografia) alm de ilegais so considerados desprezveis (ver Landini, 2004), justamente pelo fato de o menor no ser considerado um sujeito que possa administrar o consentimento em nenhuma situao (Lowekron, 2008). Juridicamente, o sexo com crianas ilegtimo porque viola os

Como explicado no prembulo da Conveno sobre os Direitos da Criana: Considerando que a criana deve estar plenamente preparada para uma vida independente na sociedade e deve ser educada de acordo com os ideais proclamados na Carta das Naes Unidas, especialmente com esprito de paz, dignidade, tolerncia, liberdade, igualdade e solidariedade; tendo em conta que a necessidade de proporcionar criana uma proteo especial foi enunciada na Declarao de Genebra de 1924 sobre os Direitos da Criana e na Declarao dos Direitos da Criana adotada pela Assembleia Geral em 20 de novembro de 1959, e reconhecida na Declarao Universal dos Direitos Humanos, no Pacto Internacional de Direitos Civis e Polticos (em particular nos artigos 23 e 24), no Pacto Internacional de Direitos Econmicos, Sociais e Culturais (em particular no artigo 10) e nos estatutos e instrumentos pertinentes das Agncias Especializadas e das organizaes internacionais que se interessam pelo bem-estar da criana; tendo em conta que, conforme assinalado na Declarao dos Direitos da Criana, a criana, em virtude de sua falta maturidade fsica e mental, necessita de proteo e cuidados especiais, inclusive a devida proteo legal, tanto antes quanto aps seu nascimento (grifos meus). 258

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princpios do consentimento e da igualdade, sendo, em poucas palavras, um crime contra os direitos humanos.8 Poderia ser afirmado que os animais so seres que tampouco podem administrar o consentimento em qualquer situao e que, por isso, a sexualidade que lhes envolve espria, e sua explorao comercial na pornografia, ilegal. No entanto, como dito anteriormente, este caminho de anlise implicaria adjudicar a categoria de sujeito aos animais. Como transpor a noo de consentimento para falar de animais? Isso nos levaria a repensar a noo do humano e do animal.9 Os animais tm alma? Que tipo de alma tm os animais? Que tipo temos ns?10 No vou encarar a discusso por este vis porque precisaria de um arsenal filosfico que se localiza alm de minhas buscas intelectuais imediatas. Todavia, j que no pensamento de proteo dos direitos dos animais no se trata de uma questo de alma, o problema recai diretamente sobre o corpo do animal, como possvel perceber nas pautas que estabelecem o que abuso e crueldade nas leis a eles dirigidas.
8

A penalizao jurdica no Brasil para delitos sexuais com crianas extensa e complexa. Vejamos: Delito de estupro de vulnervel: Art. 217-A do Cdigo Penal (1940) includo pela Lei n 12.015 de 2009. Delito de corrupo de menores: art. 218 do Cdigo Penal, presente com alteraes na Lei n 12.015 de 2009. Delito de satisfao de lascvia mediante presena de criana ou adolescente: art. 218-A, includo pela Lei n 12.015 de 2009. Crime de submeter criana ou adolescente prostituio ou explorao sexual: art. 244-A do Estatuto da Criana e do Adolescente ECA (1990), presente na Lei 9975 de 26 de junho de 2000. O delito de produo e publicao de cenas de sexo explcito ou pornogrfico com crianas ou adolescentes foi tipificado pelos artigos 240 e 241 do ECA (1990). Desde ento, este vem sendo alterado mediante a incluso e a definio de novas condutas relacionadas, novos tipos penais e o aumento das penas dos responsveis. Ver arts. 241-A, 241-B, 241-C, 241-D e 241-E.
9 10

Ver Ingold, 1995.

Questes que J. M. Coetze coloca em A vida dos animais, por meio de sua personagem principal, Elizabeth Costello, e s quais tampouco traz respostas por serem demasiado filosficas para seus propsitos, mas que englobam sua discusso sobre os direitos dos animais. 259

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O centro da questo que o ordenamento jurdico nacional no qualifica os animais como sujeitos de direitos. Isto porque, segundo tal ordenamento, a existncia do sujeito de direito pressupe a personalidade, ou seja, preciso ser pessoa ou nascituro. Pessoa o ser humano que nasce com vida, no caso, a pessoa fsica. prprio das pessoas possurem direitos e obrigaes. Mas isto tambm serve para o nascituro, ou seja, o feto. O feto no pessoa no sentido de que ainda no nascido, mas detm expectativas de direito e deveres: o feto pode ter direito herana, por exemplo.11 Os animais, por sua vez, so tutelados pelo ordenamento jurdico nacional,12 mas existe uma diferena entre ser tutelado e ser sujeito (especialmente se levarmos em conta que, no artigo 9.605 de 1998, os animais fazem parte do meio ambiente dividido entre fauna e flora e um crime contra eles considerado um crime ambiental). O fato de as crianas, por exemplo, tambm serem tuteladas no significa que sejam equiparveis juridicamente aos animais. Mesmo existindo normas internacionais, como a Declarao Universal dos Direitos dos Animais, em que so utilizadas expresses como os animais tm direitos a, isso no os configura como sujeitos de direitos.13
11

Agradeo Roberto Efrem pelos esclarecimentos a este respeito. Ver a Lei de Introduo ao Cdigo Civil Brasileiro. Art. 1: Toda pessoa capaz de direitos e deveres na ordem civil. Art. 2: A personalidade civil da pessoa comea do nascimento com vida; mas a lei pe a salvo, desde a concepo, os direitos do nascituro.
12

No Brasil, a proteo da fauna vem sendo garantida por diversos instrumentos legislativos (Cdigo de Caa, Cdigo de Pesca, Lei de Contravenes Penais) e, a partir de 1988, a tutela jurdica dos animais passou a ter status constitucional (Calhau, 2003).
13

A antroploga Mayra Vergotti (2011:6) explica: Assim, o uso do termo direito se torna uma ferramenta para os ativistas, quando percebem que no existe uma proximidade afetiva (alguns vegetarianos chamam de empatia) largamente difundida. Para ativistas, explica a autora, respeito e tica devem ser moralmente garantidos. Existe hoje o termo tica animalista, que se refere a uma empreitada de filsofos contemporneos (e tambm de psiclogos, advogados e outros intelectuais), que esto construindo uma base filosfica, na qual os animais so includos formalmente em nossa moralidade. 260

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Acredito estarmos diante de um dilema de interpretao. O Estado brasileiro penaliza a crueldade e o abuso contra os animais, como j mencionado, mas a sexualidade que os envolve pode ser considerada um abuso ou uma crueldade? A resposta para esta pergunta precisa de um longo debate. As legislaes j existentes at poderiam englobar o sexo com animais como violncia. Mas englobar diferente de configurar de fato uma violncia.14 E mesmo que pudesse configurar uma violncia, seria necessrio diferenciar violncia de crime. A ausncia total da meno sexualidade como abuso na atual legislao brasileira permite brechas, e so justamente essas brechas que tornam possveis a produo e a comercializao no clandestina de filmes de sexo com animais. Essa pornografia fere leis, certamente. Mas trata-se de leis simblicas e morais, e no necessariamente jurdicas. Acredito que a condenao moral desse material no se deve exclusivamente ao fato de ser consentido ou no. No creio que seja a nebulosidade em torno de sua licitude o principal critrio para torn-lo moralmente condenvel. No sua legalidade ambgua o que faz com que muitos de ns fechemos os olhos quando nos deparamos com uma imagem em que uma mulher penetrada por um cavalo ou uma serpente. outra coisa o que causa nojo em muitos de ns. O sexo com animais difamado, acredito, porque desperta a sensao de monstruosidade, porque choca os fios mais ntimos de nossa sensibilidade, porque apela ao perverso, ao irracional, enfim, ao monstruoso.
Animais humanizados, humanos bestializados

A bibliografia antropolgica que trata das relaes entre humanos e animais extensa (por exemplo, Leach, 1983; Viveiros de Castro, 1986; Lima, 1999; Descola, 1998; Vander Velden, 2010) . Nesse bojo, um amplo campo de estudos vem analisando a existncia, em nossas sociedades urbanas contemporneas, de diversas
14

Agradeo Guilherme Antunes pelos esclarecimentos a esse respeito. 261

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experincias sociais nas quais so borradas as fronteiras entre as espcies: a obesidade animal como problemtica social que demanda interveno (Kulick, 2009), a domesticidade canina (Haraway, 2008; Antunes, 2011), hbitos e tabus alimentares (Sahlins, 2003) somados a afetos e a ticas classificatrias (Vergotti, 2011), ou rituais urbanos como festas de aniversrio canino e cerimnias religiosas de beno aos animais (Brasil, 2006). Esses textos chamam a ateno para processos de humanizao dos animais na interao ntima com indivduos em contextos domsticos, pela via do afeto e da emoo antropomorfizao uma noo utilizada em alguns desses estudos em relao s caractersticas humanas adjudicadas aos animais e para como os animais contribuiriam para humanizar os humanos. Sem dvida, as fronteiras entre humanos e animais (e, de fato, entre natureza e cultura) tornam-se tnues em experincias como a adoo de filhotes e seu tratamento como crianas, ou quando milionrios deixam enormes heranas para suas mascotes, ou ainda no vasto mercado existente em torno de produtos e prticas de embelezamento para cachorros e gatos. Nota-se que enquanto os afetos operam borramentos das fronteiras entre as espcies, a sexualidade constitui um plano no qual tais fronteiras so espessas e impenetrveis, configurando-se como um limite do social. No entanto, a noo de humanizao dos animais aparece no porn. Contudo, neste dispositivo, eles no contribuiriam para humanizar os humanos. Ao contrrio, projeta-se a ideia de que atravs do contato sexual o humano se bestializa. Dentre os signos agenciados imageticamente pela pornografia visando representar a cpula entre humanos e animais, encontramos uma tenso permanente. H nessas imagens um esforo em mostrar que se trata de uma prtica transgressora, que vendida como perversa. Simultaneamente, h um esforo em demonstrar que, de alguma forma, ela pode ser corriqueira. O animal assume ali uma dupla personalidade: pode ser monstruoso, absurdo, imundo e, ao mesmo tempo, fiel, amigvel, quase humano. No so poucos os enunciados que
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parecem humanizar o animal, ao demonstrar ser ele um ser prximo da pessoa, que existe entre eles um afeto e uma relao prvios, por serem, por exemplo, o dono e seu bicho de estimao. Vale a pena esclarecer que esse tipo de enunciado utilizado especificamente nas legendas que acompanham as fotografias de promoo do filme, seja em vdeos ou na Internet levando-se em conta que o porn atual est majoritariamente voltado para essa mdia e que se trata de cenas carentes de enredo uma vez que, na transa como tal, tal enunciado desaparece. No porn internacional, dentre os animais utilizados, encontram-se porcos, galinhas, cabras, polvos, serpentes, insetos e minhocas. Cachorros e cavalos so, no entanto, os mais comuns. No porn produzido no Brasil so usados quase que exclusivamente cavalos, cachorros e burros, com a predominncia dos dois primeiros. Acredito que os discursos construdos acerca da humanizao dos animais s so possveis por se tratarem de ces e equinos, ambos integrados s nossas sociedades com status de no comestveis, uma vez que a comestibilidade est inversamente relacionada com a humanidade (Sahlins, 2003:175) e porque
as manifestaes de simpatia pelos animais so ordenadas em uma escala de valor (...) cujo pice ocupado pelas espcies percebidas como as mais prximas do homem em funo de seu comportamento, fisiologia, faculdades cognitivas ou da capacidade que lhes atribuda de sentir emoes (Descola, 1998:23).15

15

Em um artigo sobre as prticas de sexo entre indgenas karitiana e cadelas, o antroplogo Felipe Vander Velden (2010: 7) escreve: Arrisco-me a sugerir que a conjuno carnal com ces, por mais excntrica que parea, plenamente aceitvel ainda que ridicularizada sob a tica karitiana porque o cachorro domstico no est fora do universo humanizado; ele parte integral desse mundo socializado ou, melhor dizendo, o cachorro a prpria dobradia entre o mundo no humano, predatrio e perigoso do mato, e o contexto familiar, seguro e organizado da aldeia. 263

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Camila e seu co so melhores amigos. Ambos amam sexo bizarro e juntos experimentam as mais selvagens aventuras. Camila d ao seu bichinho um boquete legal e depois disso, seu co quer enfiar seu n em sua buceta molhada. Ela grita loucamente quando atinge um clmax combinado com dor e prazer extremos.

A legenda anterior s uma entre outras tantas que ostentam essa caracterstica. Elas explicitam o discurso sobre o espetacular e o excesso que atravessa a ideologia pornogrfica no geral, motivo pelo qual utiliza uma linguagem que convida o espectador a assistir a algo especial, estranho e fora do cotidiano: no simplesmente sexo, mas proezas sexuais; no somente corpos, mas corpos incrveis ou grotescos; no somente genitlias, mas seus tamanhos e capacidades extremas. Do mesmo modo como na pornografia hetero o pnis dos homens central nas imagens, no porn com animais, o genital do macho, especialmente quando se trata de um cavalo, tem grande destaque. Ele enfocado de todos os ngulos possveis. Sua dimenso, sua cor, sua umidade, sua ejaculao, tudo precisa integrar um espetculo de prazeres exagerados, sendo esse o limite da humanizao ali o animal recobra sua caracterstica animal, tornando-se novamente uma besta. O porn brasileiro com animais se vale preferencialmente de cinco tipos de pessoas: mulheres jovens e bonitas, s vezes, quase ninfetas; senhoras mais velhas que, na pornografia, so conhecidas como milf;16 mulheres gordas ou prximas da obesidade; mulheres geralmente jovens com atributos fsicos no necessariamente considerados belos em alguns sites sendo classificadas como mulheres pobres e travestis.
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O acrnimo MILF, do ingls Mom I'd Like to Fuck (traduz-se, na maior parte da hispano-amrica como MQMC, Mam Que Me Cogera. Na Espanha como MQMF, Madre Que Me Follara, faz referncia s mulheres que em uma idade relativamente avanada (na pornografia, de 30 a 50 anos) so atrativas e sexualmente desejveis (Fonte: Wikipedia). 264

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Os diversos enunciados, e entre eles a humanizao, vo aparecendo e se interpenetrando de modo contingente. Um momento no qual o animal particularmente humanizado consiste naquele em que se enfatiza que ele, diferentemente dos homens, no se interessa pelo fato de a mulher possuir um visual desleixado, podendo suprir os problemas de solido ou de excitao que ela possa apresentar. Isto comum em filmes com mulheres gordas (ou BBW Big Beautiful Women como so conhecidas no mercado internacional), com milfs ou com outras mulheres de idade avanada que no se encaixariam na categoria milfs por no serem consideradas fisicamente atraentes.
Nadia est solteira h dois anos e ela pensa que a maioria dos homens simplesmente no gosta de BBW como ela. Para que possa ter algum sexo nestes tempos difceis, um amigo sugere-lhe que faa sexo com ces. O co no se importa com seu corpo gordo... Ele apenas quer enfiar seu duro n canino em sua buceta! Quentssima ao animal com BBW que voc realmente tem que ver! Esta safada dona de casa encontrou a soluo perfeita para seus problemas sexuais. A maioria dos homens no se interessa mais por ela, mas seu fiel animal de estimao no to exigente. Confira este grande filme de sexo bestial e veja como esta loira milf fodida extremamente forte por seu prprio co... em estilo canino!

Aqui prevalece a ideia de que ningum deseja fazer sexo com elas, e o animal amigo, camarada, fiel uma alternativa aos seus problemas, causados por seus corpos esteticamente no aceitos. Ao mesmo tempo, l-se que o animal, justamente por ser um animal irracional, preso a seus instintos, como os monstros concebe o sexo extremamente forte com esses corpos igualmente bizarros por excelncia. Outro enunciado presente nessas narrativas a ideia de que o sexo com animais produto da solido. Este , na verdade, um
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velho discurso. No raro no imaginrio social, a zoofilia interpretada como resultado do isolamento, da ausncia de parceiro e da dificuldade nas relaes sociais.17 Temos aqui um retorno ao discurso da sexologia: quem transa com animais no necessariamente perverso, um infeliz, um doente, um coitado. Igualmente, comum encontrarmos cenas em que duas mulheres s vezes milfs, s vezes jovens fazem sexo entre si e com o animal. Trata-se de mnages trois que parecem seguir o esquema enunciativo dos filmes porn mainstream que contemplam esse arranjo.
Estas milfs brasileiras gostam de sentir um pinto de verdade em suas bucetas de vez em quando. J que elas no amam homens, elas decidiram experimentar sexo com ces! Entre aqui para filmes lsbicos de sexo bestial nicos e veja estas mulheres maduras sendo brutalmente fodidas por animais. Duas lsbicas gostosas curtindo uma zoofilia com um cavalo. As duas safadas se chupam, se beijam e aproveitam a pica do cavalo para curtir uma putaria e acabar com o teso.

Aqui me parece ser estabelecida uma relao entre desvios: pelo fato de serem lsbicas, isto , portadoras de um desejo que extrapola a norma, elas estariam predispostas a experimentar outro desejo perifrico: transar com animais. Todavia, fica
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No caso do Brasil, ela tambm costuma ser associada a comportamentos tradicionais (selvagens e incompreensveis) levados a cabo em sociedades rurais por caipiras, e/ou por pessoas carentes de uma educao formal. Delimita -se assim que aquilo acontece l, no campo, onde a civilizao pouco chegou, a ponto de se conceber que, nesses contextos, se trate de um comportamento at mesmo esperado, sendo comum por exemplo, como uma prtica de iniciao sexual para rapazes. A questo que nas narrativas da tradio popular, so homens que transam com animais fmeas, sendo o contrrio mulheres transando com animais machos concebido como contraveno. justamente essa contraveno social que surge nos filmes aqui descritos. 266

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enunciada a ideia de que o sexo entre mulheres algo de algum modo inacabado, e que preciso um falo de verdade para tirlas de um jogo de seduo incompleto. Por outro lado, a opinio generalizada entre as redes do porn (mas tambm no imaginrio social) de que as pessoas transam com animais como resposta a necessidades econmicas extremas, tambm aparece em legendas usadas em alguns sites estrangeiros para divulgao das mulheres:
Elenco animal, cenas de sexo animal e filmes de bestialidade brutal: garotas amadoras fodendo animais por dinheiro! Durante nossas viagens sexuais, oferecemos 150 dlares a pobres piranhas em troca de sexo com animais. Estas mulheres estrangeiras realmente fazem tudo por dinheiro! Outra pobre piranha brasileira que se sujeitou ao nosso elenco animal para poder pagar dvidas. Jovem adolescente que se tornou uma modelo animal no ano passado, quando foi despedida de seu trabalho. Corpo sexy incrvel! Esta puta caipira apenas queria ganhar algum dinheiro extra para poder pagar seu aluguel. Experiente piranha animal que no tem nenhuma vergonha. Se voc d dinheiro, ela se torna sua escrava pessoal.

Projeta-se assim a ideia de que a linha que separa a pobreza do desvio demasiado tnue, que um pobre faz de tudo para pagar suas contas, at mesmo sexo com animais. Mas, neste caso, no se trata somente de mulheres pobres, e sim de prostitutas pobres. Ou seja, mulheres cujas condutas sexuais j se localizam na ordem da transgresso estariam mais prximas do exerccio de prticas sexuais extremas.
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Desse modo, corpos e sexualidades brasileiras so enquadrados a partir de um olhar externo e etnocentrista, expressando concepes estereotipadas de raa, classe, nacionalidade e gnero. Nesses discursos, as nativas so pensadas como essencialmente sexualizadas e exticas. Contudo, trata-se de um exotismo perigoso, capaz de fomentar a iluso de admirao pelo outro e, paralelamente, se construir sobre relaes de desigualdade (Kempadoo, 2000). Nessas legendas, a pobreza, a nacionalidade e o gnero so vendidos como algo prodigioso e simultaneamente esdrxulo. Finalmente, entre o conjunto das mulheres, o enunciado que menciona prazeres e desejos e, dessa vez no com um animal humanizado, mas justamente com uma besta mais recorrente quando se trata de mulheres jovens e bonitas. Vejamos dois exemplos:
Quando Priscilla confortavelmente toma um banho de sol em seu luxuoso jardim, sua amiga se aproxima com seu novo co. Sem nenhuma vergonha, ela pergunta a Priscilla se ela quer dar ao seu animal seu primeiro orgasmo verdadeiro. Priscilla acha que uma grande honra e, sem perder tempo, tem seu mido n canino profundamente alojado em sua estreita boca. isso a garota! Estas garotas esto cansadas de todos aqueles homens tarados, ento elas decidem procurar uma nova maneira de satisfazer suas necessidades. Elas escolhem experimentar sexo animal e parece que esta foi uma boa escolha. Ns todos sabemos que os ces podem lamber extremamente bem, mas estas mulheres encontraram uma maneira de usar isso para seu proveito. Oua-as gritarem ainda mais enquanto atingem seu segundo orgasmo em uma hora.

Assistimos a a um desejo de transgresso: por que mulheres com atributos fsicos desejveis se engajam prazerosamente em sexo com animais? Por que justamente elas, que no precisam
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recorrer a essa soluo, j que poderiam captar a ateno de qualquer homem? Porque elas gostam, respondem-nos. Inserir corpos jovens e belos nessas prticas poderia insinuar-se como mais chocante. Espera-se (e at aceita-se) que sejam corpos esprios aqueles que aderem a esse tipo de sexo. Por essa razo, o porn bizarro est repleto de corpos deslegitimados: anes, obesos, idosos, deficientes, decepados etc., mas a presena dos corpos legtimos incomoda, revela-se incompreensvel, mexe com nossas categorias. Tambm, obviamente, isto se d em funo das demandas do mercado: quem consome, em sua maioria, deseja ver lindas garotas, pois tambm nesse segmento do mercado porn a beleza da mulher constitui um capital simblico e uma ponta de lana da indstria. Por ltimo, no mercado de filmes de travestis com animais possvel observar enunciados como os seguintes:
Quentssima travesti brasileira chupando um cavalo. Quando o animal est pronto para um orgasmo, a transexual se curva para que o animal possa colocar sua porra em seu cu imundo. Um grupo de transexuais brasileiras extremamente quentes danando com seus biqunis na fazenda. Elas esto completamente fascinadas pelo massivo pau equino e querem rpido este pinto grande em suas bucetas masculinas.

Por um lado, salta aos olhos a utilizao de expresses pejorativas nas quais se misturam o desejo e o repdio. So cus imundos porque pertencem a travestis, seus corpos sendo anunciados como ilegtimos no sentido de sujos, raros e indecentes e simultaneamente excitantes.18 Nessa mesma ordem
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Essas dicotomias ultrapassariam a percepo de seus corpos. Em sua etnografia, Don Kulick (2008) argumentou que, em relao s travestis, grande parte da populao nacional divide-se sentimentalmente entre o amor e o dio. Do mesmo modo como, nos anos 1980, Roberta Close ascendeu categoria de 269

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de ideias, situaria-se a ambiguidade de seus corpos, por meio de expresses como bucetas masculinas. J dissera Jorge Leite Jr. (2006b:2) que, para as produes porns, esse corpo se inscreve em outro territrio do desejo, um desejo que percebem como raro, reforando a ideia de que o sexo com elas incomum, anormal e, justamente por essas razes, fantstico. A indstria porn explora o fato de que o corpo travesti subverte as dicotomias ao no se ajustar s alternativas homem/mulher e masculino/feminino e, nessa explorao, o humor utilizado como um signo-chave da representao do grotesco. Vale a pena esclarecer que os produtores de porn no se sentem necessariamente compelidos a procurar e incluir nas filmagens esse tipo especfico de pessoas (com exceo das travestis e das mulheres jovens e bonitas que so enfaticamente procuradas). Na realidade, as coisas so mais bagunadas: no processo de recrutamento do elenco, eles jogam a rede e acabam filmando com quem conseguirem captar, nem sempre conseguindo recrutar as mulheres mais cotadas do mercado do sexo. Em outras palavras, eles gravam com o que tiverem mo e, uma vez o filme pronto, inventam legendas de acordo com os corpos e aparncias das atrizes, ou ento vendem as cenas soltas e so os produtores estrangeiros que se encarregam de faz-lo. por essa mesma razo que o mercado de sexo com animais to estigmatizado dentro das prprias redes do porn, pelo tipo de pessoas que inclui: humanos que, por suas fisionomias e pelo exerccio dessas prticas, se tornam (e so percebidos como) menos humanos. As vises presentes nesses enunciados parecem evidenciar que se trata de uma indstria feita por homens para homens (por vezes
diva, sendo consagrada e admirada por multides, a sociedade promove cotidianamente manifestaes de discriminao e at violncia fsica contra estes indivduos. As pessoas no conseguem definir o que seria uma travesti. Essa dificuldade em localiz-las em uma definio segura de gnero e orientao sexual as faz fascinantes e perigosas, sedutoras e poluidoras, com sensvel predominncia dos segundos termos dessas dades (Pelcio, 2008:6). 270

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homens nacionais para homens estrangeiros, por outras homens estrangeiros para outros estrangeiros) e que essa pornografia, como muitas outras, parece transgredir normas de cunho sexual, especialmente por penetrar no terreno das perverses, enquanto simultaneamente conserva vigentes convenes estereotipantes sobre outros marcadores sociais da diferena.
Sexo com animais e os limites da sexualidade No apenas terror que a figura monstruosa provoca. tambm fascnio, encanto, dvida, fonte de curiosidade e desejo (Leite, 2006a:180). O monstro transgressivo, demasiadamente sexual, perversamente ertico, um fora-da-lei (Cohen, 2000:48 apud Leite, ibid, 180).

Quando indago consumidores de filmes de sexo com animais a respeito de seu prazer, um deles menciona um filme japons em que uma mulher se acariciava com os tentculos de um polvo e lentamente os introduzia no nus e na vagina. A mulher era belssima comenta ela nua era linda, era impossvel no me excitar, mas, ao mesmo tempo, a cena toda era muito nojenta. Essa uma das respostas mais comuns que tenho escutado em meu trabalho de campo. Uma mistura de desejo e asco embutido nos dispositivos de prazer do porn com animais. Esse o efeito que causa porque, como esttica, une o belo e o feio, o limpo e o sujo, o prximo e o distante. No entanto, entre outros indivduos que desfrutam desses materiais, a sensao de asco no seria um fato marcante. Para eles, o animal simboliza o grande, o sublime, aquilo que est alm. Um diretor de porn com animais me diz a este respeito:
O filme que mais me excita fazer de cavalo. Me d muito teso, no sei te explicar. Eu sinto que a mulher est gostando. Eu estou vendo, sabe? Eu vejo que a mulher est sentindo prazer, ento, de ver a mulher sentindo prazer, me
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d prazer. Voc v que a buceta dela fica inchada e toda molhada, que a pele dela fica arrepiada, o bico do peito fica duro. O pau do cavalo como um brao de grosso, e quando as meninas enfiam, elas fecham os olhos e esquecem tudo. Eu j vi vrias delas gozar. demais! Eu fico com teso s de lembrar.

De ambos os pontos de vista, a unio de espcies diferentes transcendente nesse paradigma, sendo isto o que verdadeiramente estimula.19 Assim, o porn com animais no estaria lidando necessariamente com uma sensibilidade zofila, pois o animal pareceria no seduzir por si s. O humano precisa estar presente para que o desejo seja detonado entre os consumidores desse material. O fato de que o humano presente nesses filmes seja (quase) exclusivamente feminino nos permitiria pensar que o que se movimenta ali uma sensibilidade hetero-compulsria, para usar os termos de Gayle Rubin. Hetero-compulsria mesmo interespcies, se que podemos chamar assim. Desperta o prazer assistir uma mulher sendo penetrada por um cavalo e, como dito anteriormente, a importncia do pnis, nesses casos, enorme. Trata-se de um animal com uma genitlia abissal e de mulheres sendo fodidas de forma bestial como no porn hetero mais hard. Desde as longas sequncias de sexo oral at a ejaculao do animal, as imagens constroem um ideal de masculinidade associado potncia. O estilo da transa no diferiria muito das sries violao e massacre anal produzidas por empresas do porn hetero nacional. Trata-se novamente de um pnis msculo e gigante mais gigante ainda satisfazendo uma mulher. Na enunciao desses prazeres, somente a penetrao no suficiente, sendo imprescindvel um estilo veemente e voraz. A nica diferena , que nessas prticas, a mulher que conduz a
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Minha hiptese a de que, talvez, quem queira procurar excitao basicamente no animal busque assistir sexo entre animais, filmes estes facilmente encontrados na Internet. 272

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cena, quem toma a genitlia do animal em suas mos e a introduz em si mesma com grande ritmo e fora. Em meio a essa sensibilidade hetero-compulsria levantada pelas produes, torna-se importante o modo como a mulher demonstra com gestos e palavras o quanto a penetrao prazerosa. Em sua maioria, os filmes de sexo com animais no costumam trazer tona discursos sobre a dor. Mesmo quando se trata do pnis de um cavalo e de penetraes anais, a representao da dor deixada de lado. Isso contrrio s convenes do porn mainstream, no qual a dor algumas vezes to efetiva quanto o prazer, no momento de se representar especificamente as sexualidades femininas, ou a sexualidade daqueles que exercem o papel receptor na cpula. Acredito que a negao da dor nos filmes de porn com animais seja um mecanismo de criar convenes que evidenciem que se trata de uma prtica, de algum modo, confivel. Essa seria uma forma de legitim-la.20 Nessa demonstrao de prazer extremo, so utilizados alguns signos como tensores: o sangue um deles. Em alguns desses filmes, as mulheres sangram, mas ao contrrio do que se poderia esperar (levando-se em conta que se procura negar a dor), nesses casos os produtores no tentam esconder tal fato. Assim, o fluido aparece nas cenas, sendo captado de perto pelas cmeras, ganhando destaque na imagem e nas fotografias que sero usadas para a divulgao do filme. Se nos bastidores de filmagem do porn hetero, o surgimento de um excremento ou de um fluido (com exceo do smen e da saliva) tomado como um acidente da performance que deve ser camuflado com truques de edio ou pausando a filmagem para limpar os corpos e o cenrio no porn com animais, o sangue um enunciado performativo chave
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Isso nos faz lembrar The Catacombs (Rubin, 2001), um clube de sexo aberto nos anos 70, em So Francisco, voltado para o S/M, no qual eram tomados diversos cuidados, como o teste de objetos e tcnicas, para garantir o prazer dos corpos em meio a uma experincia sexual radical. Ali, at mesmo certas modalidades de dor eram estudadas e convencionadas (Gregori, 2010). 273

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na demonstrao de desejos e prazeres. O sangue uma demonstrao do excesso e simultaneamente do realismo, ambos os signos sendo reivindicados pela pornografia. O sangue demonstra que a pele tocou seus limites, que o prazer e o perigo se tornaram carne. assim que o porn com animais se inscreveria dentro daquilo que Gregori (2010:3) caracterizou como limites da sexualidade, isto , a zona fronteiria onde habitam norma e transgresso, consentimento e abuso, prazer e dor. Na verdade, o porn com animais um mercado que coloca em disputa diversos limites: morais, ticos, sexuais, e em ltima instncia, sanitrios, este ltimo na medida em que todo sexo feito sem proteo, e certamente em se tratando de animais, coloca para seus praticantes a questo do risco de contgio de doenas sexualmente transmissveis. H ali estabelecida outra tenso: para algumas pessoas do meio pesquisado, os cachorros so considerados mal cheirosos, sujos, especialmente pelas quantidades de saliva que produzem espontaneamente. H quem acredite nesse universo que os ces so portadores de gonorreia desde o nascimento. Sendo assim, vemos que, por um lado, os cachorros possibilitam o surgimento de discursos de humanizao por se tratarem de animais prximos e conhecidos. Mas por outro lado, tambm possvel pensar que justamente por serem vistos como sujos so os eleitos para transar com mulheres e travestis, e talvez isso tenha a ver com o paradigma da humilhao, to caro pornografia do fetiche.21
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Esta uma hiptese a ser desenvolvida. H um enorme leque de fetiches no porn baseado na dupla escravo/dominador no qual se destacam diversos tipos de sufocaes, engasgamentos, pisadas, batidas etc. que no deve ser confundido com as prticas S/M nem com a ideologia a seu redor. Tampouco se trata da humilhao como entenderam Catharine Mackinnon e Andrea Dworkin na criao das bases do feminismo conhecido como radical, no somente porque nestes fetiches quando se trata de duplas homem/mulher, geralmente, so as mulheres as dominadoras, mas tambm porque est sujeito a pardias, transgresses e negociaes de sentido, de modo algum simbolizando a degradao feminina de modo literal. 274

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Para finalizar, desejo enfatizar o quanto a pornografia tem necessidade de brincar com a alteridade. Da, os inmeros segmentos do mercado e as mltiplas subdivises que vo aparecendo em uma dinmica que parece nunca acabar. Nesse jogo de criatividade na representao da alteridade, a pornografia busca superar-se a si mesma. O emergente mercado de sexo com aliengenas um exemplo desta questo: se, no porn, os animais podem representar nossos monstros e gerar discursos de monstruosidade, o porn com aliengenas leva essa ideia ao paroxismo, ao colocar humanos (novamente mulheres em sua maioria) fazendo sexo com seres radicalmente desconhecidos, verdadeiros forasteiros cujos corpos (com todas as suas antenas, escamas e formas hbridas entre rpteis, anfbios e aves) representam os limites da monstruosidade, e assim, os limites de uma sexualidade monstruosa. No entanto, algo precisa ser dito. O porn com nojentos aliengenas desperta o asco, sem dvida, mas tambm d espaos para o riso. Justamente porque quem assiste a esses filmes sabe que se trata de uma montagem ou de um humano fantasiado de alien (por mais horrorosa que seja a fantasia), havendo assim um simulacro de corporalidade extraterrestre, na qual o riso possvel na parodia ao grotesco. O mesmo no ocorre com os animais, essas performances raramente sendo recebidas com humor. O que despertado pelo porn com animais so metforas de horror, no porque seja simplesmente nojento, mas porque permanece nos limites da sexualidade com todas as suas dicotomias: prazer, dor, abuso, animal humanizado, animal que besta, humano que, na procura desses prazeres, se animaliza. O horror advm da desconexo entre o corpo humano e o corpo animal, da possibilidade de se aceitar que talvez possam se comunicar e ter prazer. Estabelece-se a uma tenso, uma vez que se trata de corpos distintos cujas barreiras, em matria de sexualidade espera-se que sejam intransponveis. O horror advm da probabilidade de conceber o corpo do animal como desejvel. Porque desej-lo talvez signifique humaniz-lo, ou pior ainda,
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porque no humaniz-lo possa se traduzir na aceitao do desvio, de que o que se deseja mesmo uma besta.
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