SEXUALIDADE E PODER

No dia 20 de abril de 1978, Foucault realiza uma conferncia na Universidade

de Tquio, com o tema Sexualidade e Poder.
Foucault comea a conferncia expondo as hipteses de seu trabalho,ou
seja, A Histria da Sexualidade.
Com Freud, a psicanlise teve como ponto histrico de partida um fenmeno
que ir fascinar todos aqueles que se interessam pelos assuntos amplos da
psicologia, este fenmeno era a histeria. No a histeria entendida no seu aspecto
mdico e sim o desconhecimento de seu desejo e de sua sexualidade, sendo este o
ponto de partida da psicanlise.
Com o desconhecimento de seus prprios desejos, pergunta que Freud no
parou de fazer, ir surgir o fenmeno do supersaber, ou seja, um saber excessivo
sobre a sexualidade,saber terico e cientifico.
Nas sociedades ocidentais, no final do sculo dezenove, evidenciamos um
duplo fenmeno, o desconhecimento pelo sujeito de seu prprio desejo e o
fenmeno do supersaber cultural, social, cientifico e terico da sexualidade.
Os psicanalistas abordaram o saber por duas vias: as teorias que as crianas
inventam a respeito do seu nascimento, produo fantasstica e os grandes mitos da
religio Ocidental.
Porm, no levaram a srio o problema da produo de teorias sobre a
sexualidade na sociedade ocidental, sendo este o trabalho que Foucault tentar
realizar, o saber sobre a sexualidade, saber coletivo sobre a sexualidade.
Foucault ir abordar a oposio entre as sociedades que sustentam um
discurso sobre a sexualidade, sociedade Ocidental.E a sociedade em que o discurso
sobre a sexualidade um discurso que busca o prazer o tanto mais intenso, mais
forte o duradouro possvel , sendo esta a sociedade Oriental.
Nas sociedades Orientais assim como em Roma e na Grcia Antiga, encontra
se uma srie de discursos sobre a busca dos mtodos para se intensificar o prazer
sexual.
Enquanto no Ocidente temos a arte ertica, no Ocidente h uma cincia
sexual,scientia-sexualis, buscando a verdade do sexo e no a intensidade do
prazer,temos dois tipos de discursos completamentes diferentes.
O que Foucault pretende realizar na Histria da Sexualidade justamente
isto, a Histria dessa Cincia Sexual, saber o porque nas sociedades ocidentais h
esta necessidade de uma cincia sexual, buscando a verdade de nosso sexo.
O esquema histrico da sexualidade no Ocidente se desenvolve em trs
tempos.
O primeiro momento a sociedade grega e romana antiga, onde a
sexualidade ir se desenvolver livremente, com um discurso de arte ertica.Depois o
cristianismo interveio, dizendo no ao prazer e ao sexo com proibies morais,
calcando a sexualidade.
No sculo 16, com a burguesia, a proibio ser mais severa e rigorosa,
prolongando at o sculo 19.
Este esquema histrico da sexualidade no aceito por Foucault. Este ir
mostra que seria mais interessante fazer a histria da sexualidade a partir do que a
motivou e impulsionou do que a partir do que a proibiu.
Ao caracterizar a moral crist quanto sexualidade e opor moral pag,
graga e romana, prope trs caractersticas: regra da monogamia, sexualidade
vista apenas a reproduo e considerar o prazer sexual um mal.
Porm, Paul Veyne(historiador da Antiguidade Romana) mostra que estas
morais sexuais j existiam no mundo romano antes do cristianismo.
O papel que o cristianismo desempenhou na histria da sexualidade foi de
introduzir novas tcnicas de impor esta moral ou um novo conjunto de mecanismos
de poder.
Portanto, a histria da sexualidade no mundo ocidental, desde o cristianismo,
feita atravs dos mecanismos de poder e no das idias morais e das proibies
ticas, porm, quais eram estes mecanismo de poder?
o poder do pastorado, indivduos que desempenham o papel de
condutores de pastores em relao aos outros indivduos que so como ovelhas em
seu rebanho.
Ressaltando que na Antiguidade grega e romana nunca houve a idia de
pastores, quando o indivduo ao longo de sua vida encontramos idias similares no
mundo Mediterrneo oriental, especificamente no Egito, na Assria e nos hebreus.
O poder pastoral caracteriza-se por garantir subsistncia do grupo, sendo um
poder benfazejo.
Diferentemente do poder tradicional em que o cidado se sacrifica por seu
rei, aqui o pastor que se sacrifica para o seu rebanho.
Para o homem ocidental viver em uma sociedade com o poder pastoral
implica obter sua salvao, fazer tudo que for preciso para obte-l.
O pastor tem a posio de vigiar e exercer um controle contnuo sobre o
rebanho, e exigir uma obedincia absoluta, fenmeno novo, j que na Antiguidade
greco-romana jamais houve a idia de exigir do outro uma obedincia total, ser
obediente a condio fundamental de toads as virtudes.
Para exercer o pastorado, deve saber o que faz suas ovelhas, alm de ter de
conhecer a intimidade de cada indivduo.Esta interioridade conhecida atravs da
confisso, produzindo uma verdade.No sculo 2 ou 3, o cristianismo se relacionava
com a sociedade romana que j havia incorporado sua moral, moral da monogamia,
da sexualidade da reproduo.
As hipteses sobre o real papel do cristianismo na histria da sexualidade foi
a colocao de ao de um mecanismo de poder e de controle e ao mesmo tempo
um mecanismo de saber dos/sobre os indivduos.
Sendo este o esboo da sua histria da sexualidade.