HOMENAGEM DE VIDA

Questo Social e Questo Racial no Brasil: a viso de Octvio Ianni

Nvia Cristiane Pereira da Silva*

Introduo Atualmente, refletir sobre questo social considerando as particularidades do Brasil exige acurado rigor terico, ante as diversas vertentes que vm orientando campos distintos de atuao e que fazem interface com o tema, como movimentos sociais, organizaes nogovernamentais, produes acadmicas, elaboraes de polticas sociais e a formao de profissionais que atuam diretamente com as expresses da questo social. objetivo deste artigo, sistematizar elementos que compem teoricamente a anlise realizada por Octavio Ianni sobre as desigualdades sociais no Brasil e compreender a articulao realizada pelo autor entre questo social, classe social e preconceito e discriminao racial. Daremos nfase s produes centrais do autor que tratam da temtica e, no , pois, objetivo do texto confrontar conceitos sobre questo social entre autores diversos, mas indicar e refletir sobre o pensamento de Ianni a respeito da particularidade das relaes sociais capitalistas e suas consequncias para formao social brasileira. Alguns temas so recorrentes na produo do autor, como a tematizao sobre: realidade brasileira; classe social; transformao social; questo racial; Brasil moderno; nacionalismo e desenvolvimentismo; e, revoluo brasileira. A questo
.............................................................................. * Assistente Social, mestre em Servio Social pela Universidade Federal de Pernambuco, professora assistente do Departamento de Servio Social da Universidade Federal da Paraba. Endereo postal: Departamento do Curso de Servio Social, Centro de Cincias Humanas, Letras e Artes, Universidade Federal da Paraba, Campus I, Conjunto Humanstico, Cidade Universitria, Joo Pessoa, Paraba. CEP: 58059-900. Endereo eletrnico: niviacp @gmail.com

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social como expresso sntese da contradio entre capital e trabalho atravessa algumas anlises de Ianni, alm do texto intitulado: A Questo Social1. Seguindo essa trilha investigativa, evidenciamos que algumas produes consagradas do autor revelam uma preocupao excepcional em compreender o Brasil e seu desenvolvimento poltico, econmico, social e cultural, considerando dois aspectos singulares, para ele indissociveis: o preconceito de classe e o preconceito racial2. Acompanhando esse traado analtico, pretende-se aqui problematizar a criminalizao da questo social e o modo como o preconceito de classe e o preconceito racial incidem sobre o tema da questo social, considerando a problematizao do autor sobre o lugar da populao negra na sociedade brasileira. A relevncia deste artigo est na tentativa de reunir elementos tericos da produo intelectual e poltica de Ianni que parte de uma perspectiva marxista de anlise sobre a transformao do escravo em negro no pas, identificando a questo racial e o antagonismo entre as classes sociais como uma marca que define o lugar da populao negra na sociedade brasileira que tem conseqncias at os dias atuais. Para o autor, as possibilidades de superao da desigualdade social s podem ser levadas frente se a teoria da transformao social considerar a participao dos negros, em razo da particularidade histrica do Brasil e de outros pases da Amrica Latina. A singularidade da obra de Ianni, nesse campo temtico sobre a questo social, se fundamenta nessa frtil articulao do debate sobre a relao intrnseca entre classe social e questo racial. E, partindo das reflexes de Ianni, possvel afirmar que a histria da formao social brasileira registra a desigualdade enquanto uma realidade concreta do Brasil Colnia at os dias atuais. O desenvolvimento desigual e combinado uma caracterstica fundante dessa histria e, por isso, permanece atual. De acordo com Ianni: o Brasil moderno parece um caleidoscpio de muitas pocas, formas de vida e trabalho, modos de ser e pensar (2004:85). Considerar esses aspectos fundamental para compreender o pensamento do autor e, principalmente, para apreender a abordagem terica da questo social na contemporaneidade e a particularidade brasileira, constituda com a herana da Colnia, do Imprio e da Repblica e que, nas vrias conjunturas, condicionaram as foras produtivas e as relaes de produo. Formao social brasileira e criminalizao da questo social A partir da obra da Ianni, pensar a formao social brasileira supe considerar que a histria no homognea e esttica, e seu movimento alimentado pelas alteraes das foras sociais internas e externas que direcionam as mudanas, rupturas e expanso do processo de dominao social. Nesse sentido, para compreender o Brasil contemporneo, necessrio conceber a histria numa perspectiva dialtica,

.............................................................................. 1 IANNI, Octavio. A Questo Social. In: Octavio Ianni - Pensamento Social no Brasil. Bauru, SP: EDUSC, 2004. Pg. 103 2 Escravido e racismo (1978), Classe e nao (1976), O ciclo da Revoluo Burguesa (1984), Raas e classes sociais no Brasil (1966), As metamorfoses do escravo (1962), Poltica e Revoluo Social no Brasil (1965), Revoluo e cultura (1983), entre outras.

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para orientar uma reflexo com base nas contradies presentes nas relaes sociais capitalistas. Segundo Ianni: Na interpretao marxista da histria da sociedade brasileira lida-se principalmente com as relaes, processos e estruturas que constituem as configuraes sociais de vida. Configuraes que se expressam em realidades sociais, econmicas, polticas, culturais e outras, conforme a poca e o lugar, a pompa e a circunstncia. As figuras histricas, as cronologias e as faanhas registradas na historiografia oficial e oficiosa so recriadas luz das formas de vida e trabalho. Em especial, trata-se de deslindar os trabalhos e os dias, as formas de viver e trabalhar, de produzir e consu-mir, mandar e obedecer, ser e pensar que constituem e explicam as pocas histricas conhecidas como Colnia, Imprio e Repblica. (IANNI, 2004, p. 77) Para Ianni, a questo social atravessa a histria da formao da sociedade brasileira como fruto das desigualdades econmicas, polticas e culturais, cujas expresses mais latentes so a questo de classe, a questo racial e as desigualdades regionais sempre tencionando a relao entre sociedade civil e o poder estatal. Para o autor, a questo social de todos os lugares e de todos os tempos (IANNI, 2004), e o trabalho est no centro da questo social. O regime de trabalho escravo e o modo de explorao da fora de trabalho dos negros expem a questo social de modo aberto e transparente representando uma das pocas da formao da social brasileira, e, assim, da prpria histria da questo social. Com a abolio da escravatura e a emergncia do trabalho livre, instaurada uma nova relao de poder entre os detentores dos meios de produo e os detentores da fora de trabalho, gerando mobilizaes de ambas as partes. Os trabalhadores e trabalhadoras resistiram por meio de lutas por melhores condies de vida e de trabalho, e os protestos, em suas diversas formas no campo e na cidade, visavam garantia de reformas e tambm tinham como horizonte a revoluo social. A partir desse contexto, a questo social passa a ser reconhecida enquanto realidade concreta por setores dominantes e governos apesar da represso contra as reivindicaes e protestos , passando a ser considerada no mais um problema de polcia, mas como um problema poltico. O reconhecimento da questo social enquanto problema poltico no garantiu mudanas estruturais no combate s suas expresses mais latentes, sendo a represso e a criminalizao elementos constitutivos da interveno estatal e dos setores dominantes frente s manifestaes e protestos. Esse quadro aprofundado na Nova Repblica iniciada em 1985. Ao comentar esse perodo histrico, Ianni conclui que os diagnsticos indicam a gravidade da situao social brasileira herdada de muitos anos e dcadas. Remetem razes que implicam o militarismo e o populismo. Enquanto a economia cresce e o poder estatal se fortalece, a massa dos trabalhadores padece. (IANNI, 2004:105).

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A economia do Brasil se expandiu aceleradamente desde os anos de 1930, e, principalmente a partir de 1950, o poder pblico, instituies privadas e estrangeiras apostam na diversificao da economia, investindo recursos em transportes, energia, comunicaes, petrleo, infraestrutura urbana, entre outros, para fornecer condies objetivas ao processo de industrializao e urbanizao das cidades estratgicas para esse projeto, como foi o caso de So Paulo. Como consequncia desse processo, a economia brasileira cresceu quatorze vezes entre 1940 a 1980, com repercusso expressiva sobre a relao das classes sociais e o padro de desigualdade social. Nos anos 1980, a questo social apresenta-se com um dos maiores desafios para a Nova Repblica, expressando processos estruturais que tm por base as desigualdades e os antagonismos sociais configurados ao longo dos 50 anos de forte industrializao. Ianni destaca o desenvolvimento extensivo e intensivo do capitalismo, na cidade e no campo, a industrializao e a urbanizao e, ao referir-se s lutas sociais resultantes da resistncia da classe trabalhadora e da opresso do poder estatal, afirma que As crescentes diversidades sociais esto acompanhadas de crescentes desigualdades sociais. Criam-se e recriam-se as condies de mobilidade social horizontal e vertical simultaneamente s desigualdades e aos antagonismos. Esse o contexto que emprego, desemprego, subemprego e o pauperismo se tornam realidade cotidiana para muitos trabalhadores. As reivindicaes, protestos e greves expressam algo desse contexto. [...] (IANNI, 2004, p. 107). por meio das lutas sociais, que a questo social passa a ser visualizada e considerada politicamente, por ultrapassar o mbito privado da relao entre capital e trabalho, impondo esfera pblica novas demandas pensadas e articuladas pela classe trabalhadora. E esse processo de conscientizao poltica dessa classe passa a exigir a interveno do poder estatal, que coloca em pauta, atravs das mobilizaes e reivindicaes, o reconhecimento e a legalizao dos direitos sociais, econmicos, culturais e polticos. A questo social perpassa o conjunto das dimenses sociais e histricas da formao brasileira em suas particularidades conjunturais, mas necessrio atribuir destaque que considero indispensvel nesta anlise: a importncia atribuda pelo autor questo racial, e, especialmente, situao social dos negros no Brasil frente ao contexto de explorao, discriminao e utilizao da fora de trabalho dessa populao. Para Ianni, a questo racial um dilema fundamental da formao, conformao e transformao da sociedade brasileira (2004, p.143) por influenciar e compor historicamente as criaes culturais e por fazer parte da relao entre economia e sociedade, poltica e cultura: (...) a escala e a radicalidade da questo racial no Brasil podem ser consideradas condies fundamentais no s da luta pela

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eliminao do preconceito racial, mas tambm da transformao da sociedade brasileira como um todo e, fundamentalmente, da verdadeira construo de uma sociedade nacional, articulada, viva, em movimento; de tal modo que a sociedade civil e o Estado desenvolvam-se de forma articulada e fluente; de tal modo que a populao se transfigure em povo, no sentido de que o povo se constitui quando se compe de cidados, de pessoas situadas e integradas, participantes e ativas, em todas as esferas da sociedade, pblicas e privadas. (IANNI, 2004, p. 143). Considerando a questo racial como parmetro necessrio e indispensvel para compreender a formao social brasileira, Ianni atribui importncia aos indgenas, portugueses, espanhis, imigrantes asiticos entre outros. Mas, d nfase aos negros descendentes dos africanos escravizados em suas anlises sobre transformao social e luta de classes. De acordo com o autor, Descendente do africano escravizado, marcado pela dispora e pelo holocausto, compondo a mais numerosa coletividade, dentre as vrias etnias; mesmo porque os brancos distribuemse em distintas nacionalidades, fidelidades e identidades; sem esquecer que muitos compem amplamente os trabalhadores assalariados, as classes e setores subalternos, mesclando-se com os negros e outras etnias em locais de trabalho, produo e reproduo. Sim, grande parte da questo racial no Brasil diz respeito ao negro, como etnia e categoria social, como a mais numerosa raa, no sentido de categoria criada socialmente, na trama das relaes sociais desiguais, no jogo das foras sociais, como as quais se reiteram e desenvolvem hierarquias, desigualdades e alienaes (IANNI, 2004, p. 143). As relaes sociais desiguais que se refere Ianni foram constitudas ao longo da histria da sociedade brasileira, e a populao negra sempre ocupou lugares vulnerveis e invisveis no mbito social, poltico, econmico e cultural. Assim, para avaliar a escala e a radicalidade das reivindicaes dessa populao no Brasil, necessrio considerar aspectos destacados pelo autor dentre os quais: a incorporao do negro sociedade brasileira como fora escrava de trabalho, a formao e desenvolvimento das castas, a formao social escravocrata, os mitos particularmente cruis criados pela elite dominante sobre a histria da sociedade brasileira e, por fim, a longa histria de alienao e a ideologia racial evasiva que se consolidou na sociedade brasileira em vrios setores. Assim, partindo desses aspectos que se torna possvel identificar, na anlise de Ianni, que a particularidade histrica dos negros no Brasil revela-se como uma categoria social importante e indispensvel para pensar a superao da sociedade de classes. E esse movimento poltico e ideolgico deve perpassar as diversas formas de organizao e resistncia da populao negra brasileira, em conjunto com outros segmentos sociais.
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A questo social apreendida por Ianni como o fermento mais importante da transformao social brasileira (2004, p.105). Mas, ele compreende que a participao dos negros no processo revolucionrio decisiva, pois parte do princpio de que o preconceito racial um instrumento de dominao, que, somado ao preconceito de classe, gera discriminao, intolerncia, desigualdades de acesso aos direitos sociais, polticos, jurdicos e culturais, alm da violncia em suas diversas formas de manifestao. Ianni defende, claramente, a seguinte tese: (...) a raa e a classe so constitudas simultnea e reciprocamente na dinmica das relaes sociais, nos jogos das foras sociais. Essa a fbrica da dominao e alienao que pode romper-se, quando uns e outros, assalariados de todas as categorias, simultaneamente negros e brancos, em suas mltiplas variaes, compreendem que a sua emancipao implica a transformao da sociedade: desde a sociedade de castas de classes, desde a sociedade de classes sociedade sem classes. Na sociedade sem classes, todos podem realizar-se como pessoas, indivduos e coletividades. As diversidades no se transformam em desigualdades, distintas modalidades de alienao. Os distintos traos fenotpicos no se transformam em estigmas. Ao contrrio, as diversidades de todos os tipos participam da formao, conformao e transformao policrnica e polifnica da sociedade (IANNI, 2004, p. 147). Esta tese nos indica que muito temos por pensar sobre a atual situao da populao negra no Brasil e seus impactos na organizao da classe trabalhadora e dos movimentos sociais. Ainda que esse no seja o nosso objetivo aqui, no podemos nos furtar a sugerir destaque relao entre questo social, preconceito de classe e preconceito racial e suas expresses nos centros urbanos do Brasil, pois, como mostram as agncias de pesquisa, na cidade se concentra grande parte das desigualdades sociais resultantes da histrica concentrao de renda e da criminalizao da pobreza no pas. O lugar da populao negra na sociedade brasileira: questo social, preconceito de classe e discriminao racial As desigualdades de classe e a desigualdade racial no Brasil contemporneo so expresso da herana do processo histrico, a que se acrescem atualmente outros determinantes nesse processo. As transformaes ocorridas nas ltimas dcadas sobre as cidades brasileiras so resultantes do processo de reestruturao capitalista que atinge a estrutura social de pases desenvolvidos e subdesenvolvidos, exigindo adaptaes dos grandes centros urbanos para viabilizar as demandas do atual ciclo do capital, provocando alteraes considerveis no cotidiano dos habitantes do campo e da cidade. A financeirizao da economia mundial imps, s relaes sociais, mudanas radicais vinculados esfera do trabalho que resultaram no aumento do desemprego estrutural e a acentuao da pobreza nos pases considerados de Terceiro Mundo,

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como tambm em pases economicamente desenvolvidos (ANTUNES, 2000). A reestruturao produtiva e a reorganizao dos mercados afetam tanto a produo quanto as relaes sociais, pois a sua exigncia central a redefinio do papel das foras produtivas na recuperao do ciclo da produo do capital. Essas mudanas incidem sobre as vrias esferas da sociedade (produo, circulao, sociopoltica e institucional) e sobre as estratgias de controle do capital sobre o trabalho, especificamente em relao s dimenses sociopolticas e institucionais que exigem mecanismos capazes de obter a aprovao dos trabalhadores. No caso brasileiro, o processo de reestruturao capitalista gerou mudanas na organizao do trabalho que redundaram no aumento do desemprego, na ampliao do nmero de trabalhadores sem carteira assinada, em empregos baseados no modelo da terceirizao, entre outras conseqncias. Para as novas formas de produo e reproduo da vida social a cidade fundamental na consolidao da reestruturao capitalista, pois o espao urbano oferece condies indispensveis para dinamizar a capacidade produtiva e a rotao do capital por meio dos equipamentos coletivos e infraestruturas urbanas disponibilizadas pelo Estado. Nesse sentido, mudanas nas foras produtivas e nas formas de organizao da gesto e dos processos de trabalho afetam as cidades, tornando-as mais vulnerveis dinmica do capital e suas demandas. As restries nas formas de acesso aos bens e servios urbanos limitam o direito cidade onde se concentram amplamente as expresses da questo social, em decorrncia de radicais mudanas ocorridas na diviso social e tcnica do trabalho que atingem diretamente os habitantes dos centros urbanos e principalmente a populao pobre. Essas mudanas afetam as polticas de emprego, as polticas sociais e o mercado de trabalho e provocam impactos qualitativos nas condies de acesso da populao cidade. O desemprego e a ampliao da precarizao das relaes de trabalho uma expresso da questo social nesse contexto e desencadeia uma srie de problemas sociais resultantes da pauperizao. Este processo tem gerado um acmulo de misria que proporcional ao crescimento do capital, ampliando a desigualdade social, nas reas rurais e urbanas. Pensar o acesso da populao negra aos direitos sociais, econmicos, culturais e jurdicos no Brasil considerar o processo histrico que marca e define o lugar dos negros e negras na sociedade brasileira. Dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica na Pesquisa Nacional de Amostra de Domiclios (IBGE/PNAD) de 2006 revelam que a populao pobre do Brasil no tem acesso aos principais bens e servios que devem ser garantidos por meio de polticas pblicas e a situao da populao negra neste caso ainda mais precria. Em 2006, a populao negra era de 87.374.950 habitantes (incluindo pardos e pretos). A populao pobre no Brasil , em sua maioria, constituda de mulheres e homens negros: enquanto a populao pobre branca representa 35,95%, a negra representa 63,63%. De acordo com a mesma fonte, os cidados negros, pardos, amarelos e indgenas representam 50,3% da populao em 2006 e a parcela que mais cresceu foi a de negros em 1,345 milho de pessoas. Essa populao pobre marcada pelo preconceito de raa, gnero e de classe, ainda que mudanas considerveis venham ocorrendo a partir dos moviRevista da Faculdade de Servio Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro

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mentos sociais que tm como projeto poltico apresentar demandas e exigir da sociedade e do Estado outro lugar para a populao negra, que no seja caracterizado e estigmatizado pela desigualdade poltica, social, econmica e cultural. Diante desse quadro socioeconmico em que se encontra historicamente grande parte da populao negra no Brasil, importante considerar a anlise de Ianni sobre o processo de criminalizao da questo social. Ele compreende que a criminalizao da pobreza alm de ser resultado das relaes sociais capitalistas, tambm revela a constante responsabilizao das vtimas desse processo. Para o autor Muito tempo depois, praticamente um sculo aps a Abolio da Escravatura, ainda ressoa no pensamento social brasileiro a suspeita de que a vtima culpada. H estudos em que a misria, a pobreza e a ignorncia parecem estados de natureza, ou da responsabilidade do miservel, pobre, analfabeto. No h empenho visvel em revelar a trama das relaes que produzem e reproduzem as desigualdades sociais. (IANNI, 2004, p. 110). A situao social da populao pobre e negra, no Brasil contemporneo permite afirmar que o acesso aos direitos bsicos torna-se limitado diante da funcionalidade da questo social sob o capitalismo. A tentativa de naturalizar a questo social uma tendncia presente em vrios segmentos polticos ou intelectuais. Em seu texto, A criminalizao da questo social, o autor aponta de forma crtica duas formas de explicao que fundamentam essas tendncias: a assistncia e a violncia. Uma (explicao) tende a transformar as manifestaes da questo social em problemas de assistncia social. O sistema nacional de previdncia e o servio nacional de assistncia social so as expresses mais evidentes dessa forma de explicar e resolver a questo social. Outra explicao tende a transformar as manifestaes da questo social em problemas de violncia, caos. Da a resposta bvia: segurana e represso. Toda manifestao de setores sociais subalternos na cidade e no campo pode trazer o grmen da subverso da ordem social vigente. A ideologia das foras policiais e militares, bem como de setores dominantes e de tecnocratas do poder pblico, est impregnada dessa explicao. (IANNI, 2004, p.112). De acordo com o autor, tais mecanismos so utilizados como instrumentos de controle de grupos e classes para que a paz social ou a lei e a ordem no sejam colocados em questo, buscando evitar formas de organizao polticas revo-

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lucionrias, o que por sua vez contribui para a criminalizao e naturalizao da questo social. Todavia, as relaes contraditrias entre as classes tambm criam resistncias atravs de lutas sociais, uma vez que [...] a economia e a sociedade, produo e as condies de produo, o capital e o trabalho, a mercadoria e o lucro, o pauperismo e a propriedade privada capitalista reproduzem-se reciprocamente. O pauperismo no se produz do nada, mas da pauperizao. O desemprego e o subemprego so manifestaes dos fluxos e refluxos dos ciclos dos negcios. A misria, a pobreza e a ignorncia, em geral, so ingredientes desses processos. [...] A anlise atenta das relaes, processos e estruturas de dominao poltica e apropriao econmica permite demonstrar que os pro-gressos da economia tm razes na pauperizao relativa e s vezes absoluta de trabalhadores da cidade e do campo. [...]. (IANNI, 2004, p. 112). As reivindicaes e a mobilizao da populao articuladas por movimentos sociais fazem com que a questo social, o preconceito de classe e o preconceito racial ganhem um carter poltico e crtico, acionando resistncias e estratgias de luta coletiva no processo de transformao social. No texto Marxismo e a questo racial (1988), Ianni sustenta que as classes sociais no esgotam a riqueza da realidade das sociedades nacionais e as contradies da histria. Se essas contradies so historicamente necessrias, tambm as contradies tnicas, raciais, culturais e regionais so muito importantes para compreendermos o movimento da sociedade tanto na luta pela conquista da cidadania, como na luta para transformar a sociedade, pela raiz, no sentido do socialismo (IANNI, 1988, p. 189). Essas contradies vm sendo enfrentadas pelo movimento negro no Brasil de forma qualificada e fortalecida desde 1970, tendo como principal objetivo atribuir visibilidade para o conjunto da sociedade discriminao racial e como atingem de forma funesta os afrodescendentes, no que diz respeito, o acesso educao de qualidade, lazer, emprego, salrios justos e o direito de exercer sua cidadania. Segundo o resultado da Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclio PNAD/ 2007, no Brasil, a concentrao de analfabetos da populao negra (14,1%) mais que o dobro da concentrao na populao branca (6,1%) e como indica pesquisa publicada pelo Departamento Intersindical de Estatstica e Estudos Scio-Econmicos DIEESE, o ndice de desemprego nas regies metropolitanas brasileiras maior entre a populao negra, estando a mulher negra mais vulnervel ao desemprego e ao trabalho informal sem garantia de direitos trabalhistas. As informaes acima indicadas instigam a necessidade de recuperar a reflexo de Ianni que atestam a sua atualidade ao afirmar que, para compreender o presente, indispensvel desvendar e apreender o passado, uma diretriz metodolgica essencial para discutir a relao entre questo social, preconceito de classe e discriminao racial, pois, na estrutura da situao do presente, enquanto situao definida pelas relaes de produo, pela estrutura de classes, pelas formas
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de organizao do poder etc., que se encontram as determinaes bsicas das relaes de integrao e antagonismo raciais. (IANNI,1988, p. 155). De acordo com essa perspectiva, a questo racial deve ser interpretada a partir da anlise das relaes de produo, compreendidas como relaes de apropriao econmica e dominao poltica. Ou seja, no contexto da formao social capitalista que as contradies podem ser reveladas e enfrentadas atravs das lutas coletivas. Para o autor, As relaes sociais esto, intimamente, vinculadas s foras produtivas. Ao adquirir novas foras produtivas, os homens trocam de modo de produo e, ao trocar de modo de produo, a maneira de ganhar a vida, trocam todas as suas relaes sociais. [...] Os homens ao estabelecerem as relaes sociais de acordo com o desenvolvimento de sua produo material, criam tambm os princpios, as idias e as categorias em conformidade com suas relaes sociais. Portanto essas idias, essas categorias, so to pouco eternas como as relaes s quais servem de expresso. So produtos histricos e transitrios. (MARX apud IANNI, 1988, p. 157). De acordo com Ianni, grande parte da problemtica relativa s relaes raciais presentes em pases capitalistas revela dois paradoxos: o primeiro a valorizao dos ideais de igualdade intelectual e poltica de todas as pessoas ou cidados sem distino de raa ou credo religioso. Em paralelo a essa afirmao, esto os conflitos e os antagonismos resultantes da condio de desigualdade a que se encontra submetida a populao negra e pobre. Esse paradoxo, para o autor, no ser resolvido ou explicado enquanto os estudos que se dedicam essa temtica no identificarem as razes econmicas e polticas das desigualdades raciais consoante as especificidades nacionais: [...] evidente que algumas situaes cruciais passadas influram de forma decisiva na maneira de organizao scio-cultural das relaes e ideologias raciais. Mas todas as condies histricoculturais mais significativas reaparecem nas situaes concretas presentes. Podem ser reencontradas nos riots, na atuao de partidos polticos de base racial, na violncia guerrilheira. So as relaes poltico-econmicas, no entanto que, em ltima ins tncia, podem explicar a persistncia e as transformaes das situaes de antagonismo e conflito que se repetem em um e muitos pases (IANNI, 1988, p. 166). A partir dessa afirmao, o autor conclui que, com algumas particularidades, a histria dos antagonismos e conflitos raciais segue a histrica das relaes polticoeconmicas das classes sociais e dos grupos sociais. Uma questo central nesse debate a forma desigual de participao dos negros no produto do trabalho social

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que, para Ianni, uma expresso do preconceito e da discriminao racial, pois ao ser definida como uma raa inferior, _ por determinaes polticas, sociais, econmicas e culturais _ os negros reivindicam menos seus direitos se comparados aos brancos. Concluso A distribuio desigual das raas ao nvel da estrutura socioeconmica no uma realidade de poucos pases, mas uma realidade presente em pases pobres e ricos e quanto mais se desenvolve o carter internacional do capitalismo, mais se internacionalizam e intensificam os movimentos das foras produtivas bsicas, seja o capital e a tecnologia, seja a mo-de-obra (IANNI, 1988, p.167). Essa tendncia do capitalismo, somada generalizao do trabalho livre, no garante a liberdade do trabalhador no que se refere sua condio social e poltica. Ao refletir sobre a condio racial e a desigualdade econmica dos negros, Ianni analisa o lugar do negro na sociedade capitalista sempre retomando a sua tese que articula os dois eixos para ele indissociveis: preconceito de classe e discriminao/preconceito de raa. Diante da precariedade de vida em que se encontra a populao pobre no Brasil, a populao negra , de forma evidente, um dos segmentos mais vulnerveis ante o processo de aviltamento da vida humana resultante das relaes sociais capitalistas, pois, no capitalismo, as desigualdades sociais, econmicas, polticas e culturais so permeadas pela discriminao e pelo preconceito racial, favorecendo a recriao constante das diferenas, segundo as leis da diviso do trabalho social e da estratificao social, o que se contradiz a idia de cidadania e de trabalhador livre, ao mesmo tempo em que as diferenas de classe e raa so mantidas e recriadas no processo de organizao coletiva da sociedade. Como sntese do tema aqui proposto, correto afirma que para Ianni a questo de raa e de classe no se reduz uma outra e precisam ser apreendidas e compreendidas em suas especificidades. Desconsiderar esse aspecto s alimenta equvocos e incompletudes nas interpretaes que dissociam a questo de raa da classe, no incorporando a condio das pessoas na estrutura de classes da sociedade, sejam elas classes sociais em formao, amadurecidas ou em situao de crise (IANNI, 1988, p. 178). Os antagonismos e conflitos sociais que envolvem a questo racial tm suas razes nas contradies prprias da sociedade capitalista e esto intrinsecamente relacionados com a questo social, que ao ser naturalizada e criminalizada impede uma abordagem crtica e uma interveno eficaz no que diz respeito as suas expresses. Por fim, a anlise sobre questo social, preconceito de classe e discriminao racial que trata Ianni oferece elementos importantes e polmicos para a compreenso do processo de formao da sociedade brasileira dentro de um movimento histrico dialtico que nos permite considerar as singularidades prprias desse contexto.

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Volume 6 - Nmero 23 - Julho de 2009

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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Recebido em 20 de maro de 2009. Aceito para publicao em 05 de junho de 2009.

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Revista da Faculdade de Servio Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro