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Ministrio da Educao Universidade Tecnolgica Federal do Paran Cmpus Pato Branco Coordenao do Curso de Licenciatura em Letras Portugus-Ingls

Quanto vale ou por quilo? Simulacro de liberdade.


Heloisa Cristina Rampi Marchioro
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O lucro e a liberdade enfim se tornam realidade. O filme Quanto vale ou por quilo? uma produo brasileira, lanada no ano de 2005, dirigido pelo paranaense Srgio Bianchi. O filme trata, sob muitos aspectos, da liberdade. So duas pocas que se entrelaam: o perodo da escravido brasileira e a atualidade. Em alguns momentos, as histrias contadas encenadas so respaldadas por um narrador que situa o tempo e o espao, conforme a figura 01. O espectador se sente inserido em uma histria verdadeira, que est legitimada pelo Arquivo Nacional, rgo central da gesto de documentos da administrao pblica federal.
Isso funciona como rastros, pegadas, vestgios para gerar um ambiente mental necessrio existncia da iminente interpretao: o filme baseado em fatos reais (MORALES, 2010, p. 03).

Ao desenrolar da histria, esse entrelaamento dos dois tempos sc. XVII e sc. XXI - leva a crer que os acontecimentos do passado que deram origem aos acontecimentos do presente. Com isso, leva tambm a acreditar que um tempo espelho do outro e que, de diferentes formas, ainda se vive naquela sociedade. Duas histrias paralelas ocorrem: a negra que contrai um emprstimo para comprar sua liberdade e paga com seu trabalho e a senhora que tambm faz um emprstimo, porm com o intuito de realizar uma festa de casamento. Dois destinos distintos para o dinheiro. Entretanto, aqui o significado desse dinheiro tratado da mesma forma: ele representa a liberdade. A liberdade no significado literal para a negra e a liberdade de consumir, implcito na ao da senhora.

Acadmica do 7 Perodo do Curso de Letras Portugus-Ingls da Universidade Tecnolgica Federal do Paran Cmpus Pato Branco.

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Na cena em que o ator Lzaro Ramos faz uma fala direta com o espectador, essa condio do consumo discutida:
Esse o nosso navio negreiro, dizem que a viagem era bem assim, s que ela s durava dois meses, e o principal: o navio ia terminar em algum lugar. (...) Agora a gente escravo sem dono. (...) O que vale, ter liberdade pra consumir. Essa a verdadeira funcionalidade da democracia. (figura 02, min. 1:01:25)

Essa imagem da figura 02 importante para a representao do negro e do perodo da escravido. Ela est situada no momento presente, mas remete ao tempo passado. A semiose trabalha aqui dando a representao de navio negreiro s cadeias brasileiras. Ou seja, novamente a histria faz crer que se est vivendo hoje aqueles tempos. A imagem um cone, ou seja, tem alguma semelhana com o objeto representado (NETO, s/d, p. 55). Trata-se tambm da liberdade, pois nada mais oposto ao conceito de liberdade que um navio negreiro ou o sistema carcerrio brasileiro. A histria central do filme uma adaptao do conto de Machado de Assis Pai contra Me, do livro Relquias de Casa Velha. Um homem desempregado est desesperado, com sua mulher grvida, vivendo de favores na casa de uma tia, e resolve ser um matador de aluguel. Na ambientao do sc. XVII ele o capito do mato. Em ambos os tempos, ele precisa de dinheiro para sustentar sua famlia. Em troca de sua liberdade esta no explcita, a liberdade de consumo, social ele acaba com a vida da negra, grvida, que ora fugitiva, ora denunciadora da ONG. Tanto o conto de Machado como o filme de Bianchi terminam com a situao em que finalmente o Candinho personagem matador e capito do mato pode ter a liberdade de sustentar a sua famlia. Ao custo alto de acabar com a vida da negra que tambm estava defendendo seu rebento. Na cena em que ele chega em casa com o dinheiro, nenhuma das duas mulheres, tia e esposa, perguntam qual a origem do dinheiro. O que vale t-lo.

Ministrio da Educao Universidade Tecnolgica Federal do Paran Cmpus Pato Branco Coordenao do Curso de Licenciatura em Letras Portugus-Ingls

Todo o enredo do filme gira em torno da falsa impresso que se tem de liberdade. Outros muitos pontos poderiam ser discutidos, mas tudo leva ao que defende Novaes:
O simulacro, , paradoxalmente, a possibilidade destes sujeitos polticos atuarem no sentido de romperem a sujeio a que historicamente foram submetidos (1993, p.74).

O que se vive hoje na sociedade brasileira uma falsa democracia, uma falsa liberdade. Em liberdade entenda-se: liberdade de ir e vir, de expresso, de pensar de escolha, de compra. O homem iludido a cada instante, pelos governantes, pelos solidrios. O que fica a reflexo sobre a sociedade moderna, ou ps-moderna.

Figura 1

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Figura 2

REFERNCIAS MORALES, Lcia Arrais. Um mundo distpico: Quanto vale ou por quilo? BALEIA NA REDE revista eletrnica do grupo de pesquisa em cinema e literatura. Vol. 1, n 7, Ano VII, Dez/2010 ISSN 1808 -8473 FFC/UNESP. NOVAES, SYLVIA CAIUBY - Jogo de Espelhos: imagens da representao de si atravs dos Outros - A fabricao da identidade S/D. NETO, COELHO Semitica e filosofia S/D.