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PROF: KEZIA IMPACTO: A Certeza de Vencer!!! 01. Leia o texto abaixo: Ora, a virtude diz respeito s paixes e aes em que o excesso uma forma de erro, assim como a carncia, ao passo que o meio-termo uma forma de acerto digna de louvor; e acertar e ser louvado so caractersticas da virtude. (ARISTTELES. tica a Nicmaco. So Paulo: Abril S/A Cultural e Industrial, 1973. p. 273.) Segundo o texto acima, qual das alternativas abaixo expressa o conceito de virtude, segundo o filsofo grego Aristteles? a) A virtude um meio-termo entre dois extremos. b) A virtude um excesso de bondade. c) A virtude uma carncia ou falta. d) A virtude no existe. e) A virtude depende dos deuses 02. Quando nos referimos ao conceito de liberdade, podemos faz-lo a partir de diversas perspectivas. No sentido mais comum, uma pessoa livre aquela que pensa e age por si prpria, no constrangida a fazer o que no deseja nem escrava ou prisioneira. Mas podemos considerar liberdade em outros sentidos mais amplos, por exemplo, no mbito da poltica, da economia, das leis, da sociedade, espaos especficos em que os indivduos se relacionam entre si no exerccio do poder, dos negcios, do direito, no convvio pessoal. Embora esses campos tenham suas caractersticas prprias, em todos eles perpassa a idia de liberdade tica, que est diretamente ligado ao conceito de: a) libertinagem b) autonomia c) heteronomia d) eudaimonia e) dependncia 03. A moral o conjunto de normas e condutas reconhecidas como adequadas ao comportamento humano por uma dada comunidade humana. A moral estabelece princpios de vida capazes de orientar o homem para uma ao moralmente correta. Embora os termos tica e moral por vezes sejam usados como sinnimos, h uma pequena distino entre eles. Neste sentido tica seria:

EXERCCIO SOBRE TICA E CIDADANIA

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a) um estudo sistematizado das diversas morais b) um conjunto de normas e condutas c) um conjunto de regras religiosas d) um estudo idealizado sobre a vida do indivduo e) um conjunto de regras jurdicas 04. Todo ato moral passvel de sofrer apreciao valorativa. No existe ato moral fora das relaes humanas. no agir (nas aes) que podemos avaliar moralmente algum. A inveja e a generosidade, por exemplo, so vcio e virtude respectivamente. Moralmente, s so possveis de ser avaliados em ns mesmos. Nos outros s teremos condies de perceber tais sentimentos e avali-los a partir da ao concreta de inveja e generosidade. Atravs do texto acima podemos afirmar que: a) S o agir humano pode ser avaliado moralmente b) A inveja algo considerado moralmente correto c) O ato moral no algo no qual podemos atribuir valores d) A generosidade um ato considerado moralmente incorreto e) A generosidade e a inveja so virtudes 05. sabido que o homem um ser que avalia as suas aes a partir de valores. Marque a alternativa que corresponde a um juzo moral: a) Este homem belo b) Esta garota elegante c) Este colar amarelo d) Este menino agiu corretamente e) Esta turma organizada 06. Para Kant (1724-1804), o belo no reconhecido objetivamente como um valor absoluto, que s tem relao com o sujeito, a prioridade ao juzo esttico requer, apesar de sua referncia ao sujeito, o desprendimento deste em relao a tudo o que seja alheio ao desinteresse e finalidade sem fim. Para o filsofo existem dois tipos de sensaes: a sensao (aisthesis) como representao de uma coisa lgica (juzo determinante) e a sensao (esttica) ligada a sentimentos de prazer e desprazer (juzo reflexivo). A primeira sensao refere-se ao objeto e a segunda ao:
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a) Emprico b) Factual c) Sujeito d) Lgico e) Filsofo

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Leia atentamente o texto abaixo e responda as questes 7, 8 e 9. Juntamente com Jean- Jacques Rousseau, Kant funda a sua teoria poltica sobre princpios morais, colocando a justia acima de qualquer outro bem. Para Rousseau, que nesse sentido o antecedeu, o estado civil erigido, antes de tudo, para assegurar a igualdade de direito entre seus cidados, estando, intuitivamente, a idia de igualdade associada, para ns, de justia. (PEREIRA, Ders G. A teoria do contrato e o pensamento poltico-jurdico da filosofia kantiana. EIC-UNIVAP. So Jos dos Campos, 2002,p.369). 07. De acordo com o texto do Prof. Pereira a teoria poltica de Kant e Rousseau daria primazia ao conceito de: a) Bem b) Justia c) Felicidade d) Estado civil e) Igualdade 08. Qual dos livros abaixo do Kant? a) O contrato social b) Crtica da Faculdade de Julgar c) tica a Nicmaco d) A poltica e) A dialtica do esclarecimento 09. O texto acima nos fala que o estado civil institudo para que haja: a) Desigualdades b) Direitos c) Deveres d) Igualdade e) Propriedade privada 10. A virtude de uma coisa relativa ao seu funcionamento apropriado... na alma existem trs coisas que controlam a ao e a verdade: sensao, razo e desejo... A origem da ao - sua causa eficiente, no final - a escolha, e a da escolha o desejo e o raciocnio com um fim em vista... pois a boa ao um fim ao qual visa o desejo... tudo o mais desejado no interesse deste fim... evidentemente tal fim ser o bem, ou antes, o sumo bem... (ARISTTELES. tica a Nicmaco. So Paulo: Abril Cultural, 1973. Col. Os pensadores,Vol. IV. Livro VI, cap.2 , p. 342).

O sumo bem citado no texto acima refere-se ao conceito de: a) Felicidade b) Razo c) Desejo d) Sensao e) Amor ANOTAES: _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________
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