1.

Decorre do autorrespeito, é o valor moral que a pessoa tem aos próprios olhos e a
exigência que faz ao outro para que esse valor seja reconhecido e respeitado.” A que
virtude, descrita por Taille (2207), se refere à descrição acima?
a
. Generosidade
b
. Equidade
c
. Justiça
d
. Honra
e
. Resiliência

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PERGUNTA 2
1. Sobre a ética e a responsabilidade moral, julgue a INCORRETA.
Quando falamos de ética e responsabilidade moral estamos relacionando os dois
conceitos. Referem-se ao dano causado ao indivíduo, a um grupo ou a uma
a.
sociedade inteira devido às ações ou à ausência delas de outro indivíduo ou do
grupo.
A responsabilidade moral esgota-se na prevenção dos males que possam causar e
b.
na reparação daqueles que vieram a causar, sem ter a intenção de fazê-lo.
A responsabilidade é o que nos faz sujeitos e objetos da ética, do direito ou das
c. ideologias. Como parte integrante da ética, a responsabilidade moral tem como
objeto as ações que possam, a qualquer modo, causar danos ou ofensas a outros.
Ética quer dizer que uma pessoa deve ser capaz de prestar contas por suas ações e
d. pelas consequências que delas decorrem. Sendo assim, só pode responder por
suas ações o indivíduo capaz de possuir a liberdade de escolha.
Responsabilidade moral é um segmento das obrigações éticas, circunscrito pela
interseção das esferas que o separam, em um plano o direito e em outro plano a
e. responsabilidade privada. Ser moralmente responsável é cuidar para que as
relações não sejam negativas. Isso compreende cada ser humano e a humanidade
como um todo.
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PERGUNTA 3
1. A desigualdade social decorre de um direito autoatribuído, que define benefícios
exclusivos a um determinado grupo em detrimento a outros. Sobre a desigualdade e o
preconceito, julgue as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA.
A diferenciação que origina a desigualdade pressupõe uma relação de valorização
a. das qualidades de um determinado grupo e a condenação das qualidades de
outros grupos.
Diferentemente do que se possa pensar, a desigualdade não tem uma raiz comum,
b. ela pode ser originária de diferenciações econômicas, partidárias, religiosas,
culturais, étnicas, sexuais ou de outros motivos quaisquer.
A desigualdade econômica, ainda que justificada pelo mercado não promove um
c. desconforto social por que não causa o surgimento de meios alternativos (e
ilegais), que propiciam a obtenção dos bens desejados.
d.
A desigualdade se alimenta de um elemento essencial presente em nossa
sociedade: o preconceito.
 A desigualdade, muitas vezes, é oriunda de um sentimento de superioridade em
e. relação ao próximo, o que, por consequência, institui a depreciação das
qualidades alheias.
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PERGUNTA 4
1. A construção da cidadania ao longo da história modificou as relações entre indivíduos
em sociedade. Diante do contexto, analise as alternativas a seguir e assinale V para as
VERDADEIRAS e F para as FALSAS.

( ) Na Grécia Antiga, a democracia exigia uma participação ativa daqueles que eram considerados
cidadãos, em tudo aquilo que tangia a administração pública e a manutenção do Estado.
( ) Para Aristóteles o Estado, como a manifestação pública do anseio de um grande conjunto de pessoas,
tem como seu objetivo primeiro a busca pelo bem comum.
( ) Para Aristóteles ser cidadão é se reconhecer enquanto parte de um grande conjunto de pessoas que
possuem vontades, desejos e ambições diferenciadas, mas que são unidos pela busca pela felicidade.
Compreender que a administração pública deve prover os meios para que a felicidade geral seja atingida,
e não a de um pequeno grupo, isto é, buscar beneficiar a todos e não apenas uma pequena parte, é
essencial.
( ) Em um sentido genérico, ser cidadão não demanda responsabilidade para com o próximo,
reconhecimento de pertencimento e confiança em seus governantes. Em contrapartida, o governo deve
manter um canal de comunicação constante com seus cidadãos e, acima de tudo, deve ser ético em seu
compromisso de prover o bem comum.

V, V, V e
a.
F.
V, F, V e
b.
F.
V, V, V e
c.
V.
F, F, F e
d.
V.
F, V, F e
e.
V.
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PERGUNTA 5
1. Existem diferenças entre a ética e a moral? Sobre o assunto, verifique as alternativas a
seguir e assinale a INCORRETA.
a.
Toda ética contém uma moral, pois cabe justamente à moral regrar a vida em
sociedade.
Tanto a ética implica a moral – enquanto “matéria-prima” de suas reflexões e
b.
sem a qual não existiria – quanto a moral implica a ética para se repensar,
desenhando-se, desse modo, uma importante relação de circularidade e
complementaridade.
c.
A moral diz respeito aos valores, aos julgamentos, isto é, o campo prático das
ações humanas.
d.
Ética refere-se ao campo da filosofia que investiga os comportamentos dos seres
humanos, em diversas situações cotidianas.
 Pode-se tratar ética e moral como antônimos. É totalmente aceito defender uma
e.
ética sem moral ou uma moral sem ética.
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PERGUNTA 6
1. Kant (2015), em sua obra Fundamentação da metafísica dos costumes,afirmava que os
imperativos, isto é, as obrigações a serem seguidas, podem ser definidas em duas categorias distintas,
quais são?

a. Imperativos abstratos e Imperativos alegóricos

b. Imperativos concretos e Imperativos hipotéticos
c. Imperativos hipotéticos e Imperativos categóricos
d. Imperativos concretos e Imperativos categóricos
e. Imperativos hipotéticos e Imperativos subjetivos
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PERGUNTA 7
1. O homem, enquanto ser social constituído na história, apresenta em sua própria
existência a dependência de viver de forma social. Tudo se torna social. E o trabalho,
enquanto natureza humana acaba por ser o fundamento da ontologia do mundo dos
homens. Sobre o conhecimento em relação à moral e a sociedade, julgue a
INCORRETA.
A natureza humana organiza o trabalho para atender às necessidades materiais e
a.
sociais sendo produto da história.
O trabalho é o que primeiro possibilita a distinção dos homens dos demais animais e enquanto
b. categoria gerada pelo mundo dos homens, rompe com a categoria natural, exigindo instrumentos,
habilidades e conhecimento para a sofisticação das necessidades.
Moral e sociedade estão relacionadas, pois, o ser humano, em seu cerne, se
desenvolve como um ser inconsciente, universal e atrelado a uma sociedade, um
c. ser social que necessita de habilidades constitutivas da sua sociabilidade para
garantir que suas relações sejam estabelecidas e efetivas de forma desarmônica
com seus pares.
d. O trabalho, no seu sentido ontológico, é uma atividade essencialmente humana.

e.
A moral é fruto da história, pois para haver a vida em sociedade e a organização
social, são necessárias regras de convivência.
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PERGUNTA 8
1. “A sociedade é fruto de um sacrifício voluntário consequente do despertar da
necessidade por segurança, visto que, em um estado natural, todo indivíduo é visto
como uma ameaça em potencial, não havendo limites para o desejo de matar, roubar ou,
até mesmo, violentar. Para o autor, a desigualdade seria uma consequência necessária,
pois alguém teria de organizar a sociedade, privando a liberdade incondicional em prol
do bem-estar geral. Portanto, a figura do soberano pressupõe uma sociedade desigual.”
O pensamento acima é relacionado a qual autor?
a. Thomas Hobbes, em sua obra Leviatã.
b. ARISTÓTELES, em sua obra A Política.
c. Jean-Jacques Rousseau, em sua obra Discurso sobre a origem e os fundamentos
 da desigualdade social.
d. ARISTÓTELES, em sua obra Ética a Nicômaco.
e. NIETZSCHE, em sua obra Genealogia da moral.
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PERGUNTA 9
1. Atualmente, o conceito de moral objetiva está vinculado a autores como Willian Lane
Craig (2011) que articulam a discussão sobre moralidade ao debate a respeito da
existência de Deus. Dentre os argumentos para sustentar a tese de que a moral é
objetiva, costuma-se utilizar:
a. A noção social, a noção contrária e a ausência de leis morais objetivas.
b. A noção histórica, a noção contrária e a presença de leis morais objetivas.
c. A noção histórica, a noção contrária e a ausência de leis morais objetivas.
d. A noção econômica, a noção contrária e a ausência de leis morais objetivas.
e. A noção social, a noção contrária e a presença de leis morais objetivas.
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PERGUNTA 10
1. As questões socráticas inauguram à ética porque definem o campo no qual os valores e
obrigações morais podem ser estabelecidos, ao encontrar seu ponto de partida: a
consciência do agente moral. Nessa perspectiva, a ética pode ser vista como?
O conjunto de ideias que orientam a humanidade na busca de uma convivência
satisfatória, um conjunto de normas e princípios a partir dos quais os seres
a.
humanos procuram elaborar distinções entre o bem e o mal, o certo e o errado,
para que haja uma melhor convivência em sociedade.
Configura-se como um conjunto de conhecimentos e teorias, expressos em leis,
b. manuais e regulamentos que serve à vontade empresarial para bem conduzir as
suas ações.
Concebida como educação do caráter do sujeito amoral para dominar
c. irracionalmente os impulsos, apetites e desejos, para orientar à vontade rumo ao
bem e à felicidade e para formá-los como membros da coletividade sociopolítica
Objetiva tornar a vida impossível e passa a ser a mediação necessária para que a
d.
humanidade possa se distanciar da utopia sonhada em termos de convivência.
e. Regulamenta as ações do convívio com a fauna e a flora.

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