SIMULADO PARA A AVALIAÇÃO BIMESTRAL DE FILOSOFIA
3 ANO
Prof. Ronney Praciano
QUESTÃO 1. Para Kant, a razão possui dois tipos de
imperativos, ou seja, formula necessariamente dois
tipos de ordens segundo as intenções dos agentes. Há
um imperativo que ordena uma ação como meio de
alcançar qualquer outra coisa que se queira, ou seja, a
ação é boa porque possibilita alcançar outra coisa além
dela. Trata-se de agir tendo em vista benefícios como
sentir prazer, adquirir coisas, alcançar a felicidade, ter
sucesso etc.
Esse tipo de imperativo pode ser corretamente
classificado como:
A) imperativo categórico.
B) imperativo assertivo.
C) imperativo pragmático.
D) imperativo hipotético.
E) imperativo moral.
QUESTÃO 2. Kant faz uma distinção importante entre
livre arbítrio e liberdade. O livre arbítrio seria a condição
de ausência de repressão ou coação, nesta situação o
homem pode escolher como agir em cada situação
dada. Porém, a liberdade no sentido pleno do termo
não se limita a ser uma mera possibilidade de escolha,
sendo positivamente considerada como:
A) a autonomia individual de cada pessoa segundo
seus próprios valores.
B) o poder de influenciar e modificar as coisas
imediatamente dadas.
C) a escolha livre de tudo poder fazer para a obtenção
dos objetivos racionais.
D) a autonomia, isto é, a determinação da ação pela lei
moral da razão.
E) o conhecimento das causas necessárias que
determinam o homem a agir.
QUESTÃO 3. Esclarecimento é a saída do homem de
sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. A
menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu
entendimento sem a direção de outro indivíduo. O
homem é o próprio culpado dessa menoridade se a
causa dela não se encontra na falta de entendimento,
mas na falta de decisão e coragem de servir-se de si
mesmo sem a direção de outrem. Tem coragem de
fazer uso de teu próprio entendimento, tal é o lema do
esclarecimento. A preguiça e a covardia são as causas
pelas quais uma tão grande parte dos homens, depois
que a natureza de há muito os libertou de uma condição
estranha, continuem, no entanto, de bom grado
menores durante toda a vida. (KANT, I. Resposta à
pergunta: o que é esclarecimento? Petrópolis: Vozes,
1985 (adaptado).
Kant destaca no texto o conceito de Esclarecimento,
fundamental para a compreensão do contexto filosófico
da Modernidade. Esclarecimento, no sentido
empregado por Kant, representa:
A) a compreensão de verdades religiosas que libertam
o homem da falta de entendimento.
B) o exercício da racionalidade como pressuposto
menor diante das verdades eternas.
C) a imposição de verdades matemáticas, com caráter
objetivo, de forma heterônoma.
D) a reivindicação de autonomia da capacidade
racional como expressão da maioridade.
E) a emancipação da subjetividade humana de
ideologias produzidas pela própria razão.
QUESTÃO 4. "O imperativo categórico é, portanto só
um único, que é este: Age apenas segundo uma
máxima tal que possas ao mesmo tempo querer que
ela se torne lei universal."
Segundo essa formulação do imperativo categórico por
Kant, uma ação é considerada ética:
A) Quando a ação é universalizável, podendo se tornar
um princípio que todas as pessoas devem seguir.
B) Quando a ação está de acordo com os desejos do
agente moral.
C) Quando a ação é permitida por um sistema jurídico
ou por uma autoridade religiosa.
D) Quando a ação é aprovada pela sociedade em que
o agente está inserido.
E) Quando a ação é útil para o alcance de um
determinado fim, como a felicidade ou o bem-estar
individual e/ou coletivo.
QUESTÃO 5. Uma pessoa vê-se forçada pela
necessidade a pedir dinheiro emprestado. Sabe muito
bem que não poderá pagar, mas vê também que não
lhe emprestarão nada se não prometer firmemente
pagar em prazo determinado. Sente a tentação de fazer
a promessa; mas tem ainda consciência bastante para
perguntar a si mesma: não é proibido e contrário ao
dever livrar-se de apuros desta maneira? Admitindo
que se decida a fazê-lo, a sua máxima de ação seria:
quando julgo estar em apuros de dinheiro, vou pedi-lo
emprestado e prometo pagá-lo, embora saiba que tal
nunca sucederá. KANT, I. Fundamentação da
metafísica dos costumes. São Paulo: Abril Cultural,
1980.
De acordo com a moral kantiana, a "falsa promessa de
pagamento" representada no texto:
A) permite que a ação individual produza a mais
ampla felicidade para as pessoas envolvidas.
B) garante que os efeitos das ações não destruam a
possibilidade da vida futura na terra.
C) assegura que a ação seja aceita por todos a partir
da livre discussão participativa.
D) materializa-se no entendimento de que os fins da
ação humana podem justificar os meios.
E) opõe-se ao princípio de que toda ação do homem
possa valer como norma universal.
QUESTÃO 6. As leis morais juntamente com seus
princípios não só se distinguem essencialmente, em
todo o conhecimento prático, de tudo o mais onde haja
um elemento empírico qualquer, mas toda a Filosofia
moral repousa inteiramente sobre a sua parte pura e,
aplicada ao homem, não toma emprestado o mínimo
que seja ao conhecimento do mesmo (Antropologia).
KANT, I. Fundamentação da Metafísica dos Costumes.
Trad. de Guido A. de Almeida. São Paulo: Discurso
Editorial, 2009. p.73.
A partir do texto, é correto dizer que para Kant:
A) O princípio supremo da moralidade deve assentar-
se na razão prática pura, e as leis morais devem ser
independentes de qualquer condição subjetiva da
natureza humana.
B) O elemento determinante do caráter moral de uma
ação está na inclinação da qual se origina, sendo as
inclinações serenas moralmente mais perfeitas do que
as passionais.
C) O sentimento é o elemento determinante para a
ação moral, e a razão, por sua vez, somente pode dar
uma direção à presente inclinação, na medida em que
fornece o meio para alcançar o que é desejado.
D) O ponto de partida dos juízos morais encontra-se
nos “propulsores” humanos naturais, os quais se
direcionam ao bem próprio e ao bem do outro.
E) A fonte das ações morais pode ser encontrada
através da análise psicológica da consciência moral, na
qual se pesquisa mais o que o homem é, do que o que
ele deveria ser.
QUESTÃO 7. Qual das seguintes afirmações é um
exemplo de imperativo categórico?
A) "Se quiser ter o carro mais bonito, compre esse
carro".
B) "Não minta, a menos que seja absolutamente
necessário".
C) “Não instrumentalizes ninguém”.
D) “Seja bom com as pessoas, para que elas sejam
boas com você".
E) "Não roube, a menos que não haja outra opção".
QUESTÃO 8. “Não é possível aprender qualquer
filosofia; […] só é possível aprender a filosofar, ou seja,
exercitar o talento da razão, fazendo-a seguir os seus
princípios universais em certas tentativas filosóficas já
existentes, mas sempre reservando à razão o direito de
investigar aqueles princípios até mesmo em suas
fontes confirmando-os ou rejeitando-os.” (KANT,
Immanuel. Crítica da razão pura. São Paulo: Abril
Cultural, 1980, p. 407).
Sobre o processo do filosofar, considere as afirmativas
abaixo e assinale a alternativa INCORRETA.
A) Mais do que um saber fechado, a filosofia é uma
atividade diante da vida, tanto no dia a dia como nas
situações que exigem decisões cruciais.
B) Quanto à tradição filosófica, é preferível não recebê-
la passivamente, como um produto, como algo
acabado, mas compreendê-la como um processo,
como reflexão crítica e autônoma a respeito da
verdade.
C) A filosofia, por estar no campo do pensamento, está
à margem do mundo e da própria realidade
circundante, constituindo um conjunto de saberes
incontestáveis.
D) A atividade de filosofar é, sobretudo, a experiência
de um pensar permanente. Diferente do dogmatismo, a
filosofia não apresenta verdades acabadas; ao
contrário, convida à discussão.
E) A passagem de Kant serve para advertir que, mesmo
estudando o pensamento dos grandes filósofos, o
indivíduo deve aprender a filosofar, a exercer o direito
de refletir por si próprio.
QUESTÃO 9. Para Kant, a vontade humana é
verdadeiramente moral apenas quando regida por
imperativos categóricos. O imperativo categórico visa a
uma ação necessária por si mesma, ou seja, a ação é
boa em si, e não por ter como objetivo outra coisa. A
justificação racional do imperativo categórico como
sendo “bom em si” baseia-se em sua universalidade,
justamente por:
A) tratar a humanidade como sendo um meio para as
intenções do agente.
B) promover a consideração das ações morais em sua
dimensão concreta e/ou empírica.
C) fortalecer os impulsos vitais dos indivíduos,
permitindo-os um crescimento sobretudo pessoal e
indiretamente coletivo.
D) permitir ao homem uma justificativa moral para a
realização de seus próprios interesses.
E) valer igualmente para todos os homens, levando em
conta a dignidade tanto do agente quanto dos demais.
QUESTÃO 10. Um menino, a pedido de sua mãe, foi
de manhã à padaria para comprar pães de queijo.
Como estivesse em dificuldades financeiras, o
comerciante cobrou-lhe trinta centavos a mais pela
mercadoria, considerando que este dinheiro por certo
não faria falta a uma criança da aparência tão saudável.
De acordo com Kant, porque a ação acima viola a
fórmula da lei universal do imperativo categórico?
A) Porque a mãe do menino não deveria ter pedido que
ele comprasse algo que não poderiam pagar.
B) Porque o menino não deveria ter ido à padaria
sozinho, pois isso pode ser perigoso
C) Porque o comerciante não deveria ter cobrado um
preço diferente para a mesma mercadoria com base na
aparência do comprador.
D) Porque o menino não deveria ter comprado pão de
queijo, já que esse alimento não é saudável.
E) Porque o comerciante certamente não gostaria que
essa ação se tornasse uma regra a ser seguida por
todas as pessoas.