Lado Esquerdo e Direito na AV.

doc Os Lados do Corpo Humano em Relao s Colunas da rvore da Vida

13/07/1997 Benjamin Mandelbaum As relaes corporais com a rvore da Vida so objeto de controvrsia entre os diversos autores, alguns acompanhando a relao direita/esquerda com a mandala cabalstica, frente a frente, e outros de uma forma invertida , colocando-se de costas em relao ao diagrama . Abordaremos aqui alguns destes autores. Philip S. Berg , em seu introduo Cabala vol 1, na pgina 214, coloca-se frente a frente a rvore da Vida, de modo que Binah, Geburah e Hod correspondem ao lado esquerdo e Chochmah, Hessed e Netzah ao direito. Nessa mesma linha compartilham Tova Sender em seu Iniciao Cabala, na pgina 61, Arieh Kaplan em Meditation and Kabbalah, na pgina 256, refletindo sobre a elaborao do A.R.I. Outro autor Zev ben Shimon Halevi , que em seu Ado e a rvore Cabalstica reproduz uma figura antiga , na pgina 14. Entretanto, este mesmo autor em seu rvore da Vida ,na pgina 33, mostra invertido contradizendo-se. No Sefer Yetzirah a questo direita/esquerda est presente nas pginas 33 e 34 com as 10 sefirot colocadas nos cinco dedos de cada mo, aonde as sefirot superiores de Keter e Tiferet so colocadas no eixo masculino e as de Iesod e Malkut como femininos, ou ainda nas pginas 84 refletindo o trabalho do A.R.I sobre o Zohar com Hesed na direita e Gueburah na esquerda ou ainda na gravura do Homem Supernal na pgina 151.De certo modo temos ainda Annick de Souzenelle que em seu O Simbolismo do Corpo Humano,encontra uma soluo engenhosa, no capitulo VI - Os dois lados do corpo na pgina 53, fazendo uma distino entre a viso ontolgica e a existencial. , em sua reflexo sobre a queda do homem. Erich Bischoff , embora troque os pilares de fora e forma na relao masculino / feminino, nos mostra a relao da tradio hebraica em uma bela gravura antiga , em seu livro A Cabala,na p. 42. Por outro lado, Dion Fortune em Cabala Mstica , na pgina 49 , coloca que devemos dar as costas ao meditar sobre a rvore da vida , de modo que o lado direito do corpo corresponda ao esquerdo da A.V. , assim Binah, Geburah e Hod correspondem ao lado direito do corpo e Chochmah,Hessed e Netzah ao esquerdo.Compartilha da mesma opinio Ann Williams- Heller, em seu Cabala- O caminho da liberdade interior, na pgina 194. Will Parfitt, em Elementos de Cabala , pgina 34, tambm da mesma opinio. Dicta E Franoise, em seu Mitos e Tars- a viagem do mago, em suas pginas 21 a 23. Tambm se alinha nesta corrente Robert Wang, em seu Tar Cabalstico afirma na pgina 53 as sephirot so invertidas, isto , Chesed fica do lado esquerdo e Geburah no direito, visto que elas so consideradas subjetivamente a partir de dentro do corpo, em vez de serem vistas a partr de fora , dizendo-se apoiar em Israel Regardie , colocando ainda ,na pg 105, a mo direita de Geburah tirando e a esquerda de Hesed dando. H unanimidade no que concerne as caractersticas em relao ao pilar da forma, feminino e negativo com o pilar da fora, masculino e ativo. Ao encontrarmos divergncias no que concerne ao lado do corpo , esta talvez proceda da prpria questo da lingua hebraica ser escrita da direita para a esquerda , enquanto o nosso alfabeto seja invertido em relao ao mesmo, gerando esta confuso em relao aos lados.

Nome do autor Philip S. Berg Tova Sender Arieh Kaplan Abraho ( A.Kaplan ) Annick de Souzenelle Zev ben Shimon Halevi Zev ben Shimon Halevi Dion Fortune Ann WilliamsHeller WillParfitt Dicta E Franoise Robert Wang

Livro Introduo Cabala vol 1 Iniciao Cabala Meditation and Kabbalah Sefer Yetzirah

Pgina 214 61 256

Relao direita/esquerda direta ( de frente ) direta direta

O Simbolismo do Corpo Humano Ado e a rvore Cabalstica rvore da Vida Cabala Mstica Cabala-O caminho da liberdade interior Elementos de Cabala Mitos e Tars- a viagem do mago Tar Cabalstico

33 e 34, direta 151 ( Homem Supernal in Zohar) 53 direta(ontolgica/ existencial) 14 direta 33 49 194 invertida invertida (de costas) invertida

34 21 a 23 53

invertida invertida invertida