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TEORIA ANTROPOLGICA
E SEXUALIDADE HUMANA
Luiz Mott
Cada vez mais os cientistas sociais, em particular os antroplogos, esto
sendo requisitados para auxiliar os rgos pblicos, as organizaes no
governamentais e a sociedade civil a pesquisar e propor alternativas a fim de entender
e enfrentar problemas dramticos decorrentes da chamada revoluo sexual e das
transformaes das mentalidades e hbitos provocados pelo desenvolvimento de uma
cultura marcadamente hedonista-narcisista: problemas como a gravidez infanto-juvenil,
o aborto, a fecundao in vitro, o sexo seguro, as novas formas de educao sexual e
sentimental, etc.
Com o surgimento da AIDS no incio da dcada de 80, a mais global e
destrutiva doena sexualmente transmissvel conhecida em toda histria, a pesquisa
sobre sexualidade humana, adquiriu o mesmo status e grau de urgncia dos estudos
que a Unesco patrocinou sobre raa e racismo logo aps o holocausto nazista. Todos
ns orgulhamos do bom trabalho realizado por nossos mestres naqueles anos dramticos
de ps-guerra. Compete a ns, agora, encontrarmos respostas para este novo impasse
mundial.
Hoje, frente ao HIV, nenhuma categoria acadmica, est melhor equipada
do que ns, antroplogos, para pesquisar empiricamente e interpretar teoricamente, a
diversidade e complexidade de nossa cultura sexual. Cabe-nos misso privilegiada
neste mundo globalizado por uma pandemia: mantendo assim aquela mesma coerncia
advogada pelo jovem Durkheim, ao declarar: "a sociologia no valeria sequer uma
hora de dedicao se ela no pudesse ser til humanidade."
O tema proposto para este concurso foi Teoria Antropolgica. Meu objetivo
nesta aula discutir qual tem sido a contribuio da Teoria Antropolgica para a
compreenso da sexualidade humana. Para tanto, pretendo
inicialmente discutir o conceito de teoria, sua importncia no processo da construo
do conhecimento cientfico, salientando o papel das construes interpretativas e do
aparato tcnico etnogrfico na elaborao do arcabouo terico das cincias sociais
especialmente no domnio da Antropologia Social-Cultural;
em seguida, em vez de discorrer genericamente sobre o conjunto das principais
formulaes tericas de cada uma das escolas da Antropologia, seguirei a mesma
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estratgia da mitolgica Ariadne para me guiar neste enigmtico labirinto que tem
sido a teoria antropolgica: tomarei como fio condutor da presente reviso uma rea
crucial no s na diferenciao evolutiva do homo sapiens face aos demais
homnidas, como tambm em nossa diferenciao intra e intercultural: a sexualidade
humana, tomada em toda a sua densa e sutil elaborao scio-simblica;
para tanto, discutirei os mltiplos significados do termo "sexo", o lugar e a
importncia da sexualidade enquanto construo cultural e expresso de relaes
indissociavelmente fsicas e sociais, mas tambm aqueles comportamentos
diretamente ligados a respostas psicofisiolgicas que provocam excitao e resultam
ordinariamente em prazer;
entrarei ento na parte mais crtica desta aula, o resgate e anlise de como as
principais escolas de nossa cincia interpretaram o fenmeno sexual neste sculo e
meio de teorizao antropolgica;
na concluso sinalizo alguns temas que considero cruciais e urgentes a serem
aprofundados pelo saber e prxis antropolgica a fim de enfrentar os desafios que o
mundo moderno e a sexualidade contempornea oferecem nossa reflexo e ao.
Esta aula, portanto, ser dividida em 4 partes:
1) a importncia da teoria nas cincias sociais
2) a sexualidade humana
3) teorias antropolgicas sobre sexualidade
4) concluso
As referncias bibliogrficas completas dos autores aqui citados encontram-se
arroladas nas notas de rodap no original desta conferncia.
1. A TEORIA
O termo teoria vem do grego theorein, e significa "ao de contemplar,
exame, estudo". Esta mesma palavra tem outra acepo menos conhecida: teoria
significava na Grcia antiga, "festa solene, procisso ou embaixada que as cidades
helnicas enviavam para represent-las nos jogos olmpicos ou para consultar os
orculos". Embora este ltimo significado tente mais a curiosidade investigativa dos
antroplogos, pelo seu significado simblico, festivo e mitolgico, vamos nos
concentrar na teoria enquanto atitude epistemolgica, isto , conhecimento
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especulativo e racional que forma a doutrina ou conjunto de princpios fundamentais da
cincia.
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Segundo Robert Merton, nas cincias sociais, a palavra teoria tem sido
empregada de forma bastante diversa, incluindo quase tudo, desde as menores hipteses
de trabalho, as amplas mas vagas e desordenadas especulaes, at os sistemas
axiomticos de pensamento, da o cuidado que se deve ter no uso da palavra, posto que
frequentemente, obscurece a compreenso ao invs de suscit-la.
Merton propem que as teorias socio-antropolgicas sejam de mdio
alcance, usadas principalmente para servir de guia para as pesquisas empricas,
ocupando uma situao intermediria entre as teorias gerais de sistemas sociais, e as
minuciosas e ordenadas descries de pormenores factuais que no esto de modo
algum generalizados. claro que a teoria de mdio alcance tambm envolve
abstraes, embora estejam bastante prximas dos dados observados, para serem
incorporadas em conceitos que permitam os testes empricos.
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Para Jahoda et alii,
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teoria o conjunto de hipteses que formam um
sistema dedutivo, vale dizer, organizados de maneira que considerando-se como
premissas algumas das hipteses, destas decorram, logicamente, todas as outras. As
proposies num sistema dedutivo podem ser consideradas como dispostas numa ordem
de nveis diversos onde as hipteses de nvel mais elevado so aquelas que aparecem
como premissas do sistema e que servem para induzir as de nvel mais baixo.
Qual seria ento o papel do fato face teoria? Ele inicia a teoria mas
necessrio o insight para relacionar os diferentes fatos; o fato reformula e rejeita a
teoria, na medida em que qualquer teoria passvel de modificao; ele redefine e
esclarece a teoria, clarificando os conceitos por ela propostos.
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Por conseguinte,
realizar pesquisa sem interpretao terica, ou teorizar sem pesquisa, ignorar a funo
essencial da teoria como um instrumento para conseguir economia e consistncia de
pensamento.
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Para Karl Popper, deve-se submeter criticamente as teorias prova dos fatos
e selecion-las de acordo com os resultados obtidos, atravs da deduo lgica e da
1
Mora, J.F. Diccionario de Filosofia. Madrid, Alianza Editorial, s/d
2
Merton, Robert. Sociologia: Teoria e Estrutura S.Paulo, Ed.Mestre Jou, 1970, p. 51
3
Jahoda, Selltix, Cook: Mtodos de Pesquisa nas Relaes Sociais. SP, Ed. Pedaggica Universitria, 1980, 552-
560
Lakatos, E. & Marconi, M. Metodologia Cientifica. SP, ATLAS, 1983
5
Goode, W.& P. Hatt. Metodos em Pesquisa Social, SP, Cia Ed. Nacional, 1968, p.11-25
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comparao dos resultados. Popper indica quatro diferentes linhas para submeter uma
teoria prova:
1
Comparao lgica das concluses umas com as outras, para se testar a coerncia
interna do sistema;
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