A Autenticidade da Profecia - Luciano de

Paula Loureno
Publicado em 30 de Julho de 2010 as 09:16:33 AM Comente
Texto Base: Isaas !3:2"9
#$ tu% Bel&m $'(ata% )osto *ue )e*uena ent(e milha(es de Jud+% de ti me sai(+ o *ue se(+
,enho( em Is(ael% e cu-as o(i.ens s/o desde os tem)os anti.os% desde os dias da
ete(nidade0 1M* !:223
INTRODUO
A autenticidade da )(o'ecia bblica )ode se( a4e(i.uada at(a4&s de sua )(ecis/o e 'iel
cum)(imento3 ,e somente uma )(o'ecia hou4esse 'alhado% ent/o sabe(amos *ue 5eus
n/o se(ia 4e(dadei(amente 5eus% )o(*ue o c(iado( de todas as coisas% inclusi4e do
tem)o% n/o )ode e((a( em )(edi6e( o 'utu(o3 ,e uma )(o'ecia & aut7ntica% se 4em da
)a(te de 5eus% ela de4e te( um cum)(imento na hist8(ia3 5a abund9ncia de )(o'ecias
(elacionadas ao nascimento% : 4ida e : mo(te de Jesus% destacamos% como exem)lo% o
,almo 22316"1;: #<traspassaram-me as mos e os ps. Posso contar todos os meus
ossos..303 =/o h+ d>4ida de *ue essa )assa.em 'ala da c(uci'ica?/o% )ois o so'(imento
desc(ito )elo salmista s8 acontece nesse ti)o de mo(te3 $nt(e os -udeus a c(uci'ica?/o
-amais 'oi uma 'o(ma de execu?/o de condenados : mo(te e ainda n/o e(a conhecida
*uando o salmo 'oi esc(ito3 Bem mais ta(de os (omanos co)ia(am dos ca(ta.ineses a
)ena de mo(te )o( c(uci'ica?/o3 Po(tanto% se(ia muito mais l8.ico se o salmista ti4esse
desc(ito a mo(te )o( a)ed(e-amento ou )ela es)ada3 =uma &)oca t/o (emota 11000 a3C32%
)o( *ue ele 'alou da mo(te )ela c(u6% com)letamente desconhecida dos -udeus@ A
(es)osta & *ue o salmista% ins)i(ado )elo $s)(ito de 5eus% e(a um )(o'eta e a)onta4a a
mo(te 'utu(a de Jesus1Ac 23:3323 #Mas tudo isso aconteceu )a(a *ue se cum)(am as
$sc(itu(as dos )(o'etas0 1Mt 26:!623
#Con'o(me o 5(3 Bo.e( Aiebi% 330 )(o'ecias ext(emamente exatas e es)ec'icas
(e'e(entes ao Messias so'(edo( se cum)(i(am lite(almente )o( ocasi/o da )(imei(a 4inda
de C(isto011=o(be(t Aieth " htt):CCDDD3chamada3com3b(23 Mas% nessa aula% nos
dete(emos a analisa( a)enas as )(o'ecias messi9nicas (e.ist(adas em Isaas !33
I. O DESPREZO DO SENOR
=este t8)ico estuda(emos *ue a autenticidade )(o'&tica & (econhecida mediante o
cum)(imento das )(o'ecias 4ete(o"testament+(ias (elati4as : a)(esenta?/o% a)a(7ncia%
(e-ei?/o e mensa.em do ,enho(3
1. A apresentao do Senhor. A a)(esenta?/o de Jesus como #E ,e(4o ,o'(edo( do
,enho(0 est+ exa(ada em Isaias !2:13 " !3:123 $sta )assa.em & a mais im)o(tante ent(e
todas as )(o'ecias messi9nicas do Anti.o Testamento3 Fuem% al&m de Isaias% )ode(ia te(
esc(ito um mila.(e lite(+(io dessa ma.nitude@ $ *uem% al&m do $s)(ito ,anto% )ode(ia
te( ins)i(ado seus detalhes@ Polica()o chamou"a de )assa.em dou(ada do Anti.o
Testamento3 =essa )assa.em & anunciado e desc(ito de 'o(ma t/o cla(a como se o
)(8)(io )(o'eta esti4esse )a(ado sob a c(u6 obse(4ando a c(uci'ica?/o3 $ssas )(edi?Ges
'o(am cum)(idas em Jesus C(isto3 Assim% o ,e(4o do ,enho( n/o & nin.u&m mais do
*ue o )(8)(io Hilho do Iomem3 J dessa manei(a *ue o =o4o Testamento se (e'e(e a
$le1c' Is !3:;"K com At K:26"3!L c'3 tamb&m Ac 2M:2!"2;L MM"M;23 E a)8stolo Paulo
comenta ace(ca de Isaias !3 em Hili)enses 2:!"113
2. A mensagem do Senhor. Jesus e(a P(o'eta3 $le mesmo assim o disse: #Im)o(ta%
contudo% caminha( ho-e% amanh/% e no dia se.uinteL )o(*ue n/o con4&m *ue mo((a um
)(o'eta 'o(a de Je(usal&m01Ac 13:132L #$nt/o Jesus lhes di6ia: Nm )(o'eta n/o 'ica sem
hon(a sen/o na sua te((a% ent(e os seus )a(entes% e na sua )(8)(ia casa01Mc 6:M23 E(a% se
Jesus se intitulou como )(o'eta% *uem somos n8s )a(a desmenti"lo@ Jesus% )o( 4+(ias
4e6es% disse esta( a anuncia( as )ala4(as do Pai% a (e4el+"las% a cum)(i( com a*uilo *ue
Ahe ha4ia sido dete(minado 1Jo/o 1;:1M%2!%2623 $ o )(o'eta al&m de )(edi6e( o 'utu(o e
o)e(a( sinais e ma(a4ilhas% anuncia4a a Pala4(a de 5eus3 Jesus )(e.ou o $4an.elho% ou
se-a% as boas no4as de sal4a?/o 1Mc 1:1M%162% tendo% )o( al.umas 4e6es% dito
ex)licitamente *ue o *ue 'ala4a e(a )o( dete(mina?/o do Pai 1Jo/o ;:16"1KL 1M:10L
1!:1!23 ,endo assim% sua mensa.em e(a sin.ula( e des)e(ta4a inte(esse e admi(a?/o
ent(e o )o4o1Mt ;:1ML ;:292L 1Jo/o ;:M623
,uas mensa.ens de ensino e os sinais e ma(a4ilhas *ue o)e(a4a ca(acte(i6a(am a
sin.ula(idade do seu minist&(io )(o'&tico e demonst(a4am *ue $le n/o somente e(a um
)(o'eta% mas o Messias )(ometido% o #,e(4o ,o'(edo(03 Con*uanto Jesus 'osse o
Messias de 5eus% muitos o (e-eita(iam e% )o(tanto 'ica(iam sem a sal4a?/o14e( Jo/o
12:3KL Bm 10:1623 Iou4e (elati4amente )oucos sal4os ent(e os -udeus na )(imei(a 4inda
de Jesus3 At& mesmo os de sua casa n/o com)(eende(am o seu minist&(io 1Mc 3321L Jo
;3!23 $ssa (e-ei?/o da mensa.em do ,enho( tinha sido )(e4isto )elo )(o'eta Isaias
*uando di6: #Fuem deu c(&dito : nossa )(e.a?/o@01Is !3:123
!. A a"ar#ncia e a re$ei%o do Sen&or.
A a"ar#ncia do Sen&or. Ao lon.o dos anos% todos% de uma 'o(ma em .e(al% nos
acostumamos a #identi'ica(0 a 'i.u(a do ,enho( Jesus na 'o(ma #t(adicional0: olhos
a6uis 1@2% cabelos lon.os em madeixas% ba(ba lon.a% semblante de um -o4em de
a)a(7ncia bonita< Toda4ia% n/o h+ (elatos bblicos su'icientes )a(a se te( uma id&ia de
,ua a)a(7ncia3 I+ somente uma )(o'ecia de como ele se(ia *uando esti4esse so'(endo
na c(u6: Isaas !231M " #Como )asma(am muitos : 4ista dele% )ois a sua a)a(7ncia esta4a
t/o des'i.u(ada% mais do *ue o de out(o *ual*ue(% e a sua 'i.u(a% mais do *ue a dos
out(os 'ilhos dos homens03 $ste 4e(sculo desc(e4e os maus t(atos *ue os -udeus e os
soldados (omanos in'li.iam a Jesus% no seu -ul.amento e c(uci'ica?/o 1c' ,l 22:6"KL 4e(
Mt 26:6;23
$m Isaias !3:2% tamb&m desc(e4e a a)a(7ncia do Messias ,o'(edo(: #Po(*ue 'oi subindo
como (eno4o )e(ante ele e como (ai6 de uma te((a secaL n/o tinha )a(ece( nem
'o(mosu(aL e% olhando n8s )a(a ele% nenhuma bele6a 4amos% )a(a *ue o dese-+ssemos03
A*ui% demonst(a *ue n/o ha4ia nada nele ma-estoso ou de ca(+te( nob(e *ue at(asse a
admi(a?/o humana3 A )e(.unta nos dias de Jesus e(a: #Pode al.uma coisa boa 4i( de
=a6a(&0@
E Messias n/o te(ia .(ande6a te((est(e e nem at(ati4os 'sicos3 5eus sem)(e contem)la
mais o ca(+te(% santidade e obedi7ncia da )essoa% e n/o )(imei(amente a sua condi?/o
social te((est(e% nem sua bele6a 'sica1c' 1,m 16:;23
A re$ei%o do Sen&or " #Era desprezado e o mais indigno entre os homens, homem de
dores, experimentado nos trabalhos e, como um de quem os homens escondiam o rosto,
era desprezado, e no fizemos dele caso algum#1Is !3:323 5uas 4e6es este 4e(sculo
a'i(ma *ue $le e(a #des)(e6ado0 e te(mina di6endo: #n/o 'i6emos dele caso al.um03 Tal
desco(tesia cum)(e"se de 'o(ma not8(ia nos $4an.elhos 1Jo/o 1310%1123
E C(iado( do mundo% a se.unda Pessoa da T(indade% o 5eus Hilho% esta4a a*ui no
mundo% mas este n/o o (econheceu% con'o(me desc(e4e Jo/o 1:10%11 " #esta4a no
mundo% e o mundo 'oi 'eito )o( ele e o mundo n/o o conheceu3 Oeio )a(a o *ue e(a seu
Pseu )(8)(io lu.a(% a Te((a *ue c(ia(aQ% e os seus Pseu )(8)(io )o4o% Is(aelQ n/o o
(ecebe(am03 Es he(dei(os da alian?a% os descendentes 'sicos de Ab(a/o% n/o o
(ecebe(am3 $ste tema & desta*ue e )e(co((e todo o $4an.elho de Jo/o: a (e-ei?/o de
Jesus3 5esde o tem)o de seu nascimento em Bel&m at& o dia em *ue 4oltou aos c&us% ele
esta4a exatamente no mesmo mundo em *ue 4i4emos3 $le 'e6 o mundo% sendo seu
P(o)(iet+(io )o( di(eito3 $m 4e6 de (econhec7"lo como C(iado(% os homens )ensa(am
*ue $le e(a a)enas out(o homem *ual*ue(3 $les o t(ata(am como um est(anho e (&)(obo3
$s)eci'icamente% a na?/o -udaica 'oi o )o4o escolhido )o( $leL *uando 4eio ao mundo%
$le a)(esentou"se aos -udeus como sue Mest(e% mas eles n/o o (e-eita(am3
Fuando Jesus )(e.a4a% al.uns -udeus 6omba4am3 Fuando Jesus disse: #Ab(a/o% 4osso
)ai% exultou )o( 4e( o meu dia% e 4iu"o% e ale.(ou"se0% os -udeus na sua inc(edulidade%
(et(uca(am: #Ainda n/o tens cin*Renta anos e 4iste Ab(a/o@0 $nt/o Jesus decla(ou:
#Antes *ue Ab(a/o existisse% eu sou0 1Jo K3!;% !K23 A*ui Jesus most(a cla(amente a sua
di4indade3 $le n/o disse: Antes *ue Ab(a/o existisse% eu e(a3 Isto )ode(ia sim)lesmente
si.ni'ica( *ue $le 4eio a existi( antes de Ab(a/o3 Antes% $le usou o nome de 5eus: $N
,EN3 E ,enho( Jesus habitou com 5eus Pai desde toda a ete(nidade3 =unca hou4e um
momento em *ue $le n/o existiu3 Po( essa (a6/o $le disse: Antes *ue Ab(a/o existisse%
$N ,EN3 $le & o Messias )(ometido% contudo% 'oi (e-eitado )elos -udeus% at& o dia de
ho-e3
II. A PAI'O E A (ORTE DE NOSSO SENOR )ESUS *RISTO
=este t8)ico estuda(emos *ue a autenticidade )(o'&tica & (econhecida mediante o
cum)(imento das )(o'ecias 4ete(o"testament+(ias (elati4as : )aix/o e so'(imento de
C(isto3
1. O sofrimento sem igual de Jesus " #Era desprezado e o mais indigno entre os
homens, homem de dores#1Is !3:323 A miss/o de Jesus en4ol4e(ia muita do(%
so'(imento% desa.(ado e )esa(% )o( causa dos )ecados da humanidade3 ,eus so'(imentos
'sicos come?a(am no Sets7mani3 A+% seu suo( to(nou"se em .(andes .otas de
san.ue01Ac 22:MM23 $sse homem de do(es e(a " e ainda & " des)(e6ado e (e-eitado )o(
muitos3 Al.uns (e-eitam a C(isto ao coloca("se cont(a $le3 Eut(os des)(e6am n/o s8 a
$le como a sua .(ande d+di4a: o )e(d/o3 Ooc7 o aceita% (e-eita ou des)(e6a@
(+dico franc#, recon,titui o ,ofri-ento de )e,u,
#Sou um cirurgio, e dou aulas h algum tempo. Por treze anos vivi em companhia de
cadveres e durante a minha carreira estudei anatomia a fundo. Posso, portanto
escrever sem presuno a respeito de morte como aquela. !esus entrou em agonia no
"etsemani e seu suor tornou#se como gotas de sangue a escorrer pela terra$.
% &nico evangelista que relata o fato ' um m'dico, (ucas. E o faz com a preciso de
um cl)nico. % suar sangue, ou *hematidrose+, ' um fen,meno rar)ssimo. - produzido
em condi.es excepcionais/ para provoc#lo ' necessrio uma fraqueza f)sica,
acompanhada de um abatimento moral violento causado por uma profunda emoo,
por um grande medo. % terror, o susto, a ang&stia terr)vel de sentir#se carregando
todos os pecados dos homens devem ter esmagado !esus. 0al tenso extrema produz o
rompimento das fin)ssimas veias capilares que esto sob as gl1ndulas sudor)paras, o
sangue se mistura ao suor e se concentra sobre a pele, e ento escorre por todo o corpo
at' a terra.
2onhecemos a farsa do processo preparado pelo Sin'drio hebraico, o envio de !esus a
Pilatos e o desempate entre o procurador romano e 3erodes. Pilatos cede, e ento
ordena a flagelao de !esus. %s soldados despo4am !esus e o prendem pelo pulso a
uma coluna do ptio. 5 flagelao se efetua com tiras de couro m&ltiplas sobre as
quais so fixadas bolinhas de chumbo e de pequenos ossos.
%s carrascos devem ter sido dois, um de cada lado, e de diferente estatura. "olpeiam
com chibatadas a pele, 4 alterada por milh.es de microsc6picas hemorragias do suor
de sangue. 5 pele se dilacera e se rompe7 o sangue espirra. 5 cada golpe !esus reage
em um sobressalto de dor. 5s foras se esvaem7 um suor frio lhe impregna a fronte, a
cabea gira em uma vertigem de nusea, calafrios lhe correm ao longo das costas. Se
no estivesse preso no alto pelos pulsos, cairia em uma poa de sangue.
8epois o escrnio da coroao. 2om longos espinhos, mais duros que os de accia, os
algozes entrelaam uma esp'cie de capacete e o aplicam sobre a cabea. %s espinhos
penetram no couro cabeludo fazendo#o sangrar 9os cirurgi.es sabem o quanto sangra o
couro cabeludo:.
Pilatos, depois de ter mostrado aquele homem dilacerado ; multido feroz, o entrega
para ser crucificado. 2olocam sobre os ombros de !esus o grande brao horizontal da
2ruz7 pesa uns cinq<enta quilos. 5 estaca vertical 4 est plantada sobre o 2alvrio.
!esus caminha com os p's descalos pelas ruas de terreno irregular, cheias de
pedregulhos. %s soldados o puxam com as cordas. % percurso ' de cerca de =>>
metros. !esus, fatigado, arrasta um p' ap6s o outro, freq<entemente cai sobre os
4oelhos. E os ombros de !esus esto cobertos de chagas. ?uando ele cai por terra, a
viga lhe escapa, escorrega, e lhe esfola o dorso.
Sobre o 2alvrio tem in)cio a crucificao. %s carrascos despo4am o condenado, mas a
sua t&nica est colada nas chagas e tir#la produz dor atroz. ?uem 4 tirou ma atadura
de gaze de uma grande ferida percebe do que se trata. 2ada fio de tecido adere ; carne
viva/ ao levarem a t&nica, se laceram as termina.es nervosas postas em descoberto
pelas chagas. %s carrascos do um puxo violento. 3 um risco de toda aquela dor
provocar uma s)ncope, mas ainda no ' o fim.
% sangue comea a escorrer. !esus ' deitado de costas, as suas chagas se incrustam de
p' e pedregulhos. 8epositam#no sobre o brao horizontal da cruz. %s algozes tomam
as medidas. 2om uma broca, ' feito um furo na madeira para facilitar a penetrao
dos pregos. %s carrascos pegam um prego 9um longo prego pontudo e quadrado:,
apoiam#no sobre o pulso de !esus, com um golpe certeiro de martelo o plantam e o
rebatem sobre a madeira. !esus deve ter contra)do o rosto assustadoramente. % nervo
mediano foi lesado. Pode#se imaginar aquilo que !esus deve ter provado7 uma dor
lancinante, agud)ssima, que se difundiu pelos dedos, e espalhou#se pelos ombros,
atingindo o c'rebro. 5 dor mais insuportvel que um homem pode provar, ou se4a,
aquela produzida pela leso dos grandes troncos nervosos/ provoca uma s)ncope e faz
perder a consci@ncia. Em !esus no. % nervo ' destru)do s6 em parte/ a leso do tronco
nervoso permanece em contato com o prego/ quando o corpo for suspenso na cruz, o
nervo se esticar fortemente como uma corda de violino esticada sobre a cravelha. 5
cada solavanco, a cada movimento, vibrar despertando dores dilacerantes. Am
supl)cio que durar tr@s horas.
% carrasco e seu a4udante empunham a extremidade da trava7 elevam !esus,
colocando#o primeiro sentado e depois em p'7 conseq<entemente fazendo#o tombar
para trs, o encostam na estaca vertical. 8epois rapidamente encaixam o brao
horizontal da cruz sobre a estaca vertical. %s ombros da v)tima esfregam
dolorosamente sobre a madeira spera. 5s pontas cortantes da grande coroa de
espinhos penetram o cr1nio. 5 cabea de !esus inclina#se para frente, uma vez que o
di1metro da coroa o impede de apoiar#se na madeira. 2ada vez que o mrtir levanta a
cabea, recomeam pontadas agudas de dor.
Pregam#lhe os p's. 5o meio#dia !esus tem sede. Bo bebeu desde a tarde anterior. Seu
corpo ' uma mscara de sangue. 5 boca est semi#aberta e o lbio inferior comea a
pender. 5 garganta, seca, lhe queima, mas ele no pode engolir. 0em sede. Am soldado
lhe estende sobre a ponta de uma vara, uma espon4a embebida em bebida cida, em
uso entre os militares. 0udo aquilo ' uma tortura atroz. Am estranho fen,meno se
produz no corpo de !esus. %s m&sculos dos braos se enri4ecem em uma contrao que
vai se acentuando/ os delt6ides, os b)ceps esticados e levantados, os dedos, se curvam.
- como acontece a algu'm ferido de t'tano. 5 isto que os m'dicos chamam tetania,
quando os sintomas se generalizam/ os m&sculos do abd,men se enri4ecem em ondas
im6veis, em seguida aqueles entre as costelas, os do pescoo, e os respirat6rios. 5
respirao se faz, pouco a pouco mais curta. % ar entra com um sibilo, mas no
consegue mais sair. !esus respira com o pice dos pulm.es. 0em sede de ar/ como um
asmtico em plena crise, seu rosto plido pouco a pouco se torna vermelho, depois se
transforma num violeta purp&reo e enfim em cian)tico.
!esus ' envolvido pela asfixia. %s pulm.es cheios de ar no podem mais esvaziar#se. 5
fronte est impregnada de suor, os olhos saem fora de 6rbita. Cas o que aconteceD
(entamente com um esforo sobre#humano, !esus toma um ponto de apoio sobre o
prego dos p's. Esfora#se a pequenos golpes, se eleva aliviando a trao dos braos.
%s m&sculos do t6rax se distendem. 5 respirao torna#se mais ampla e profunda, os
pulm.es se esvaziam e o rosto recupera a palidez inicial.
Por que este esforoD Porque !esus quer falar/ Pai, perdoa#lhes porque no sabem o
que fazem$. (ogo em seguida o corpo comea afrouxar#se de novo, e a asfixia
recomea. Eoram transmitidas sete frases pronunciadas por ele na cruz/ cada vez que
quer falar, dever elevar#se tendo como apoio o prego dos p's. FnimaginvelG
5tra)das pelo sangue que ainda escorre e pelo coagulado, enxames de moscas zunem
ao redor do seu corpo, mas ele no pode enxot#las. Pouco depois o c'u escurece, o sol
se esconde/ de repente a temperatura diminui.
(ogo sero tr@s da tarde, depois de uma tortura que dura tr@s horas. 0odas as suas
dores, a sede, as cibras, a asfixia, o late4ar dos nervos medianos, lhe arrancam um
lamento/ Ceu 8eus, meu 8eus, porque me abandonastesD$. !esus grita/ 0udo est
consumadoG$. Em seguida num grande brado diz/ Pai, nas tuas mos entrego o meu
esp)rito$. E morre. Em meu lugar e no seu+95(3 Ba(bet% m&dico '(anc7s23
.. O ,il#ncio de )e,u, " #Ele foi oprimido, mas no abriu a boca7 como um cordeiro,
foi levado ao matadouro e, como a ovelha muda perante os seus tosquiadores, ele no
abriu a boca#1Is !3:;23 Cum)(imento desta )(o'ecia: Mateus 26: 631diante do sumo
sace(dote no ,in&d(io2L 2;:12"1M1)e(ante PTncio Pilatos23
#No ariu a sua oca#3 $ssa obse(4a?/o do )(o'eta ace(ca do ,o'(edo( )aciente oco((e
duas 4e6es neste 4e(sculo3 $le n/o ab(i(ia a sua boca3 $m )(imei(o lu.a(% $le n/o
)(ecisa4a se de'ende(% 4isto *ue nenhuma acusa?/o 4+lida 'oi 'eita cont(a $le3 $m
se.undo lu.a(% seu -ul.amento 'oi a)enas uma 'a(sa -udicial condu6ida )o( hi)8c(itas
sem )(inc)ios% (ei4indicando moti4os )iedosos% en*uanto na*uele exato momento
esta4am 4iolando as leis -udaicas da -u(is)(ud7nciaL )o( conse.uinte% nenhuma de'esa
'a(ia di'e(en?a3 $la 'alou ao ,in&d(io somente *uando o sil7ncio si.ni'ica(ia uma
(en>ncia da sua di4indade e de se( o Messias1Mt 26:63%3M23 5iante de Pilatos% $le
somente 'alou *uando o sil7ncio si.ni'ica(ia a (en>ncia da sua (eale6a3 $ diante do
incestuoso Ie(odes% o Tet(a(ca% n/o 'alou uma s8 )ala4(a1Ac 23:923 Como a o4elha
muda )e(ante os seus tos*uiado(es% assim o nosso ,enho( su)o(tou em sil7ncio3
!. A crucifica%o e a ,e"ultura de )e,u,
A crucificao de Jesus. *HIJporquanto derramou a sua alma na morte e foi contado
com os transgressores7 mas ele levou sobre si o pecado de muitos e pelos
transgressores intercedeu#1Is !3:1223 Cum)(imento desta )(o'ecia: Ma(cos 1!:2;%2K%3M3
A mo(te de Jesus C(isto na c(u6 do cal4+(io 'oi uma mo(te 4ic+(ia% isto &% substituti4a3
$le 4eio se( a 4tima do sac(i'cio necess+(io% 4eio substitui( toda a humanidade%
mo((endo em lu.a( dos homens 1Bm !:KL 1Ts !:102% )a(a satis'a6e( a -usti?a di4ina e%
)o( meio do de((amamento do seu san.ue% )e(miti( *ue se (estabelecesse a comunh/o
ent(e 5eus e o homem1$' 2:13"162% al.o *ue s8 )ode(ia oco((e( mediante a (emo?/o dos
)ecados e n/o somente a sua desconside(a?/o )o( 'o(?a da mo(te de animais% como
oco((ia com a lei 1Ib ;:26%2;L 9:;"1023 5eus% em sua santidade% exi.ia a )enalidade do
)ecado3 =os sac(i'cios do Anti.o Testamento e(a indis)ens+4el uma 4itima )a(a se(
o'e(ecida )elo )ecado% mas e(a uma o'e(ta im)e('eita% )ois s8 a)enas cob(ia o )ecado%
n/o o extin.uiaL a.o(a su(.e o sac(i'cio )e('eito do #Co(dei(o de 5eus *ue ti(a o
)ecado do mundo01Jo/o 1:2923 E sac(i'cio no Anti.o testamento e(a (eali6ado em
substitui?/o ao )ecado(% assim o Co(dei(o de 5eus% santo% imaculado% assumiu o nosso
lu.a(3
A mo(te de C(isto na c(u6 & o )onto cent(al da hist8(ia3 Pa(a l+ todas as est(adas do
)assado con4e(.emL e de l+ saem todas as est(adas do 'utu(o3 ,omente conhecemos a
C(isto 4endo"o na c(u63 ,omente encont(amos Jesus se )ude(mos 47"lo como C(isto
c(uci'icado3 =/o )odemos 47"lo antes da c(u6 somente% nem de)ois somente3 Muitos
)a(am antes da c(u63 Eut(os tentam encont(+"lo somente como (essuscitado3 Muitos
e4itam a c(u6% e assim 'a6endo (e-eitam a Jesus3 J bom (essalta( *ue n/o estamos
sim)lesmente 'alando do madei(o em si mesmo% mas da #c(u60 de C(isto *ue (e)(esenta
a sua ob(a (edento(a mediante sua mo(te substituti4a no Cal4+(io3
A Sepultura de Jesus " #$ )use(am a sua se)ultu(a com os m)ios e com o (ico% na sua
mo(teL )o(*uanto nunca 'e6 in-usti?a% nem hou4e en.ano na sua boca01Is !3:923
Cum)(imento: Mateus 2;:!;%!K%603 E te(mo: #$ )use(am a sua se)ultu(a com os
m)ios0% )ode si.ni'ica( *ue os soldados (omanos )(etendiam se)ult+"lo -untamente
com os dois mal'eito(es3 ,em d>4ida% seus inimi.os )lane-a4am lan?a( o co()o no 4ale
de Iinon% )a(a se( consumido )elas chamas da lixei(a ou comido )elas (a)osas3 Mas
5eus Pai )(e4aleceu sob(e os )lanos deles usando um homem (ico% chamado Jos&% da
cidade de A(imat&ia% memb(o do ,in&d(io1Mc 1!:M32 )a(a asse.u(a( *ue Jesus 'osse
se)ultado com os (icos% ou se-a: o Hilho de 5eus 'oi ente((ado hon(ada e di.namente3
Jos& cedeu seu t>mulo no4o% *ue ha4ia abe(to em (ocha% )a(a *ue neste 'osse )osto o
co()o do ,enho( 1Mt 2;:!;%!K%6023 Podemos tenta( ima.ina( a su()(esa de Pilatos% e a
)(o4oca?/o aos -udeus% *ue um memb(o do ,in&d(io se )osicionasse )ublicamente ao
lado do c(uci'icado3
III. LI/ES DOUTRIN0RIAS DO SA*RI12*IO DE *RISTO
=este t8)ico estuda(emos al.umas li?Ges dout(in+(ias do sac(i'cio de C(isto: nossas
do(es% en'e(midades% nossos )ecados% a humildade e o amo( de Jesus C(isto3
1. As nossas dores e as nossas enfermidades. #$le tomou sob(e si as nossas
en'e(midades01Is !3:M23 A*ui% o )(o'eta most(a a 4ica(iedade do sac(i'cio de Jesus
C(isto3 Isto &% $le )adeceu em nosso lu.a(% tomando sob(e si #as nossas en'e(midades e
as nossas do(es03 E =o4o Testamento cita este 4e(sculo em Mateus K:1;% com
(e'e(7ncia ao minist&(io de Jesus% na cu(a dos en'e(mos " tanto 'sica% como
es)i(itualmente14e( 1Pe 2:2M23 E Messias so'(e(ia o casti.o *ue nos e(a de4ido% )a(a nos
li4(a( das nossas en'e(midades e doen?as% e n/o somente as doen?as do )ecado3 J%
)o(tanto% bblico o(a(mos )ela cu(a 'sica3 Assim% como $le le4ou sob(e si os nossos
)ecados% $le tamb&m le4ou a doen?a e a a'li?/o *ue nos atin.e3
A )(omessa da cu(a & destinada aos *ue c(7em3 Toda4ia% n/o de4emos es*uece( de *ue
o )(o)8sito da cu(a di4ina n/o & a sa>de 'sica de al.u&m% mas a .lo(i'ica?/o do nome
do ,enho(% a con'i(ma?/o da )ala4(a da )(e.a?/o e a com)(o4a?/o da )(esen?a de 5eus
no meio do seu )o4o3 Po( causa disso% nem sem)(e Jesus cu(a% )ois a cu(a tem
)(o)8sitos *ue n/o se con'undem com a nossa 4ontade ou com os nossos ca)(ichos3
2. Os nossos pecados. #P<Q quando a sua alma se puser por expiao do pecado, ver
a sua posteridade, prolongar os dias, e o bom prazer do SEB3%K prosperar na sua
mo. % trabalho da sua alma ele ver e ficar satisfeito7 com o seu conhecimento, o
meu servo, o 4usto, 4ustificar a muitos, porque as iniq<idades deles levar sobre si301Is
!3:10%1123
A mo(te de Jesus% o -usto *ue mo((eu no lu.a( dos in-ustos% o de((amamento do seu
san.ue )a(a satis'a?/o da -usti?a di4ina% e(a uma necessidade3 E texto bblico a)onta
esta necessidade 1Mt 16:21L Mc3K:31L Ac 9:22L 2M:M6%M;L Jo/o 12:2M23 ,em *ue o -usto
ent(e.asse sua 4ida em 'a4o( dos in-ustos% n/o se(ia )oss4el a sal4a?/o3 Pa(a *ue o
)ecado 'osse (emo4ido 'a6ia"se absolutamente necess+(io *ue um n/o )ecado( mo((esse
em lu.a( dos )ecado(es3 A mo(te de Jesus% o de((amamento do seu san.ue% e(a
absolutamente im)(escind4el )a(a *ue hou4esse o (es.ate da humanidade3 Po( isso%
Jesus disse *ue 4eio )a(a se(4i( e da( a sua 4ida em (es.ate de muitos 1Mc 10:M!23
!. A humildade e o amor de Jesus "risto #$p 2%!-11&. E ,enho( Jesus es4a6iou"se de
sua .l8(ia )a(a assumi( a 'o(ma humana% 4i4e( ent(e os homens% de((ota( ,atan+s e o
)ecado% e da( o)o(tunidade )a(a *ue o homem se (econciliasse com 5eus3 $m sua
enca(na?/o% o C(isto to(nou"se em tudo semelhante a n8s% exceto *uanto : natu(e6a
)ecaminosa e ao )ecado 1H) 23;%K " ABA23 Tal humildade e amo( bene4olente se(4em"
nos de exem)lo )a(a *ue )ossamos a.i( da mesma 'o(ma em (ela?/o aos nossos
semelhantes 1Jo/o 3316L 1Jo/o 331623
J bom (essalta( *ue Jesus n/o deixou de se( 5eus *uando se to(nou homem% mas% )o(
li4(e e es)ont9nea 4ontade% )a(a cum)(imento da 4ontade do Pai 1Ib 10:!"92% 4eio a
este mundo% des)indo"se da sua .l8(ia 1H) 2:!"K2% cum)(indo a lei 1Mt !:1;2% 'e6"se
o'e(ta e sac(i'cio ao Pai )a(a a sal4a?/o dos )ecado(es 1Is !3:M"923 #Isto n/o *ue( di6e(
*ue )e(deu ou des4encilhou totalmente da sua di4indade% mas )(ecisou su-eita("se ao
co()o humano e% )o(tanto% 'icou su-eito a ce(tas limita?Ges )elas *uais )assam os
homens3 Mas% *uando (essuscitou e ad*ui(iu co()o .lo(ioso% 4oltou a )ossui(
)lenamente todos os at(ibutos% como o Pai<30 1,IAOA% Esma( J3 da3 Be'lexGes
'ilos8'icas de ete(nidade a ete(nidade% 431% )32323
*ON*LUS3O
P(o'ecias cum)(idas s/o uma 'o(te e4id7ncia de *ue 5eus & o auto( da Bblia )o(*ue%
*uando se olha a )(obabilidade matem+tica de uma )(o'ecia se( totalmente cum)(ida%
(a)idamente se 47 um )(o-eto% um )(o)8sito e uma m/o .uiando os 'atos )o( t(+s da
Bblia3 Fuando al.u&m inda.a( sob(e a ins)i(a?/o da Bblia% uma das melho(es
manei(as de )(o4a( a sua ins)i(a?/o & examina( as )(o'ecias3 $xistem muitos li4(os
(eli.iosos no mundo *ue di6em muitas coisas boas% mas somente a Bblia est+ (e)leta de
)(o'ecias U tanto -+ (eali6adas% como ainda )o( (eali6a(3 A Bblia nunca e((ou no
)assado% e n/o e((a(+ no 'utu(o3 Isto sustenta a sua ins)i(a?/o )o( 5eus 12Tm 3:1623
Tudo est+ debaixo do ,eu cont(ole3 ,omente $le% ent/o% sabe ao ce(to o *ue acontece(+
no 'utu(o3
#A Bblia cont&m 63M0K 4e(sculos com decla(a?Ges )(o'&ticas% das *uais 3326K -+ se
cum)(i(am3 =/o se sabe de nenhum caso em *ue uma )(o'ecia bblica ti4esse se
cum)(ido de 'o(ma di'e(ente da )(o'eti6ada3 $sses n>me(os e*ui4alem : chance de *ue
ao -o.a("se 1326M dados% todos caiam% sem exce?/o% com o n>me(o 6 )a(a cima3 $ssa
)(obabilidade & t/o )e*uena *ue exclui toda e *ual*ue( ob(a do acaso01=o(be(t Aieth "
htt):CCDDD3chamada3com3b(23 A >nica ex)lica?/o (acional )a(a o 'iel cum)(imento das
)(o'ecias da Bblia & *ue 5eus tudo (e4elou aos seus )(o'etas3
UUUV
$labo(a?/o: Auciano de Paula Aou(en?o " P(o'3 $B5 " Assembl&ia de 5eus " Minist&(io
Bela Oista3 $"Mail: lulou(eWXahoo3com3b(3 5is)on4el no Blo.:
htt):CClulou(e3blo.s)ot3com
UU"
Honte de Pes*uisa: Bblia de $studo"A)lica?/o Pessoal3 Bblia de $studo Pentecostal3
Bblia de $studo das P(o'ecias3 E no4o dicion+(io da Bblia3 Be4ista $nsinado( C(ist/o "
CPA5 nY M33 Suia do leito( da Bblia " Isaias3 A Teolo.ia do Anti.o Testamento " BoX
B3Zuc[3 Coment+(io Bblico Beacon " CPA5 " 4olume M3 Coment+(io Bblico Po)ula(
do =o4o Testamento " \illiam Macdonald3
Publicado no Blo. do Auciano de Paula Aou(en?o
htt):CCDDD3ebdDeb3com3b(C2010C0;C30Ca"autenticidade"da")(o'ecia"luciano"de")aula"
lou(encoC
A Autenticidade da Profecia - Pr. O,iel
4arela
Publicado em 30 de Julho de 2010 as 0K:16:M! AM Comente
Te5to 0ureo.
(6. 7... $ tu% Bel&m $'(ata% )osto *ue )e*uena ent(e os milha(es de Jud+% de ti me sai(+
o *ue .o4e(na(+ em Is(ael% e cu-as o(i.ens PsadasQ s/o desde os tem)os anti.os% desde
os dias da ete(nidade3
Leitura 89:lica e- *la,,e
I,.7!..-;. Po(*ue 'oi subindo como (eno4o )e(ante ele% e como (ai6 de uma te((a secaL
n/o tinha bele6a nem 'o(mosu(a e% olhando n8s )a(a ele% n/o ha4ia boa a)a(7ncia nele%
)a(a *ue o dese-+ssemos3 P<QOe(dadei(amente ele tomou sob(e si as nossas
en'e(midades% e as nossas do(es le4ou sob(e siL P<QTodos n8s and+4amos des.a((ados
como o4elhasL cada um se des4ia4a )elo seu caminhoL mas o ,$=IEB 'e6 cai( sob(e
ele a ini*Ridade de n8s todos3 P<QPo(*uanto 'oi co(tado da te((a dos 4i4entesL )ela
t(ans.(ess/o do meu )o4o ele 'oi atin.ido3 $ )use(am a sua se)ultu(a com os m)ios% e
com o (ico na sua mo(teL ainda *ue nunca P'e6Q cometeu in-usti?a% nem hou4e en.ano na
sua boca3 Bblia on"line3 Oe(s/o ACBHiel " L)blia.com.br
<lo,,=rio.
Trile-a " E mais anti.o uso (e.ist(ado do te(mo 4em do )(e.ado( b(it9nico Phili)
Ien(X em 16;2% se.uido% a)a(entemente de 'o(ma inde)endente% )elo )(e.ado( Isaac
\atts em 1;2!
E te(mo ]P(a.matismo^ 'oi int(odu6ido )o( Cha(les ,3 Pie(ce em um 'amoso a(ti.o
intitulado #o> to -a?e our idea, clear#% )ublicado em 1K;K3 $m Pie(ce h+ o
P(a.matismo metodol8.ico% *ue & 'undamentalmente uma teo(ia do si.ni'icado e
tamb&m um )(a.matismo meta'sico *ue & uma teo(ia da 4e(dade e da (ealidade3
,e.undo o auto(% a id&ia de um ob-eto & co((es)ondente : id&ia de seus e'eitos sens4eis%
assim% a conce)?/o de um ob-eto & a conce)?/o dos e'eitos )(+ticos *ue at(ibumos a
esse ob-eto da nossa com)(eens/o3 E )(a.matismo de Pie(ce & uma teo(ia da
si.ni'ica?/o% um m&todo de dete(mina?/o de si.ni'icados *ue at(ibui o si.ni'icado ao
con-unto de dis)osi?Ges )a(a a.i( *ue o ob-eto causa ao ent(a( em (ela?/o com um
su-eito humano3
@. 4elar
Jos& Ca(los 5el'ino 1,C2
P5o lat3 4i.ila(e3QO3 int3
13 Passa( a noite% ou boa )a(te dela% aco(dado:
23 Conse(4a("se aceso 14ela% candeei(o% etc323
33 $sta( ale(taL 4i.ia(3 O3 t3 d3
M3 Passa( 1a noite2 aco(dado:
!3 $sta( de 4i.ia% de .ua(da ou de sentinela a: 2
63 Passa( a noite -unto : cabecei(a de 1um doente2% )a(a t(ata( ou cuida( dele% ou ao )& de
1um mo(to2:
;3 P(ote.e(% )at(ocina(: 2 O3 t3 i3
K3 Inte(essa("se .(andemente% com 6elo 4i.ilante:
93 Inte(essa("se% )(eocu)a("se% 6ela(: 2 O3 )3
103 Acautela("se% 4i.ia("se3
Dicion=rio Eti-olABico da An.ua Po(tu.uesa de )o,+ Pedro
(ac&adoC am+l.ama De- Edo franc#, amal.ameC e,te do lati- -edieDal - amal.ama3
Dicion=rio Aur+lio% _Mistu(a de elementos *ue% embo(a di4e(sos% cont(ibuem )a(a
'o(ma( um todo`
Heminino ,in.ula(: acu(+ciaa Heminino Plu(al: acu(+cias )(o)a(oxtona a)a(ente `
acu(+cia
13 S(ande6a *ue indica o *u/o al.o & ou est+ acu(ado
Ad-eti4o3 msbacu(adoamPlu(al: acu(ados
a Heminino ,in.ula(: acu(ada
a Heminino Plu(al: acu(adas 'eito com cuidado e )e('ei?/o
Plenitude FBreBo "lero-aG
*onceito,.
Acur=cia " ,-. 1acurar H =cia2
@. (at. $xatid/o de uma tabela ou de uma o)e(a?/o3
. 19,. P(o)(iedade de uma .(ande6a 'sica *ue 'oi obtida )o( )(ocessos ou )o(
inst(umentos isentos de e((os3
O ter-o acur=cia% & de'inido como: #o mais pr6ximo que de um elemento observado
ou analisado estiver de um valor definido ou verdadeiro0 e escla(ece *ue a acu(+cia &
usualmente ex)(essa em te(mos de e((os ou ince(te6a3 Assim% acu(+cia & a habilidade de
se 'a6e( al.uma coisa de manei(a exata% sem comete( e((o30
=o caso de base de dados% di6"se *ue ela tem acu(+cia% se os seus dados esti4e(em
t(ansc(itos% sem e((os de *uais*ue( es)&cies e a in'o(ma?/o t(ansc(ita% tal como o
o(i.inal3
A InerrIncia 89:lica e a acur=cia "rof+tica.
Po(tanto% o *ue estamos estudando nesta Ai?/o & a a)u(a?/o e constata?/o da
Autenticidade em (ela?/o : P(o'ecia3
A )(o'ecia bblica & submetida% a cada dia% a )(o4as de sua acu(+cia tendo at& aos nossos
dias% )assado de 'o(ma% -amais 4ista% a todas as a?Ges humanas )elo testes de sua
4e(acidade3
)r.@.;. $ estendeu o ,$=IEB a sua m/o% e tocou"me na bocaL e disse"me o ,$=IEBJ
Ei, 6ue "on&o a, -in&a, "alaDra, na tua :ocaK
A P(o'ecia & uma habilidade 4ocacionada% como 5om% na 4ida dos P(o'etas do A3T3
com tal 4e(acidade e sem conte( e((os3
A Autenticidade da )(o'ecia & ine(ente a sua *ualidade canTnica dete(minada )elos
santos l+bios de 5eus% *ue t(ansmiti(am% ao ou4ido humano% e a )ena do *ue a esc(e4eu3
A base desta a'i(ma?/o est+ na 'o(ma da c(en?a e '& nas $sc(itu(as3
A 6ue,t%o da "alaDra.
A )(8)(ia de'ini?/o da )ala4(a de 5eus con'e(e a exatid/o da mesma% comoL
Inerrante.
Po( conta% da )a(tici)a?/o do homem nas P(o'ecias% al.uns se.mentos teol8.icos
esba((am nesta ine((9ncia )o( conta de ce(tos t(echos bblicos% mas o estudo acu(ado das
esc(itu(as% )(inci)almente% na *uest/o estudada nos .a(ante a Ine((9ncia da )ala4(a de
5eus% )ela sua exatid/o nos acontecimentos )(o'&ticos3
I,.77.@.Assim se(+ a minha )ala4(a% *ue sai( da minha bocaL ela n%o Doltar= "ara -i-
DaLiaC ante, far= o 6ue -e a"raLC e "ro,"erar= na6uilo "ara 6ue a enDiei.
e3t3n/o 4amos nos alon.a( nesta *uest/o de t(echos em discuss/o na +(ea c(tica
teol8.ica
P4avismo7 deuteromismo, EontesIQ3
E'MRDIO.
A Autenticidade da, Profecia, + u- Trile-a UniDer,al.
M#?uem as exarouD
N#?uem as pronunciouD
O#?uais se cumpriramD
E *uestionamento humano esba((a nas e4idencias da exatid/o e autenticidade% das
oco((7ncias de 'atos )(o'eti6ados ao lon.o das e(as humanas% na Te((a3
. T-.!.@N. Toda a E,critura + diDina-ente in,"iradaC
A Bblia decla(a ace(ca de si mesma% *ue & a Be4ela?/o es)ecial de 5eusL temos%
)o(tanto de (econhece( *ue (ei4indica se( o 4e(dadei(o ti)o de 'onte% de onde se de(i4a
todo conhecimento da 4e(dade (eli.iosa% di.no de con'ian?a. 5 L)blia e suas origens.
I- *RENA E DES*RENA.
A Autenticidade das )(o'ecias% )a(a os *ue ac(editam e )a(a os *ue n/o ac(editam nas
$sc(itu(as% aliada ao desc(&dito de um 5eus & o t(ilema a se( discutido3
Baseia"se esta discuss/o no 'ato% de *ue a '& n/o necessita de e4idencias% mas a (a6/o as
coloca no Plano da discuss/o3
Ao lon.o dos ,&culos a canonicidade das $sc(itu(as 'oi '(uto de discuss/o humana% at&
mesmo no seio de onde a '& utili6a4a as )(o'ecias como base de toda (eli.iosidade% no
mais )u(o sentido de (eli.a(e3
Es )(imei(os (ece)to(es da P(o'ecia di4ina so'(e(am )o( (eceb7"la3
J+ os *ue n/o c(iam so'(e(am )o( n/o aceit+"las3
A )(esente Ai?/o 4em em boa ho(a nos ale(ta( *ue ainda se discute como em todas as
$(a PA$E=Q% a Autenticidade das $sc(itu(as3
II- A I<RE)A E A AUTENTI*IDADE DAS PRO1E*IAS NO PRESENTE
SO*ULO.
Doi, Lado,.
@- Te-o, u- lado "o,itiDo.
a- Pela no,,a e5i,t#ncia no "re,ente ,+culo.
=asce( neste s&culo e no )assado% t(a6"nos uma *uest/o )ositi4a% *ue muitos estudiosos
n/o )ude(am assisti(3
As Ci7ncias%

*ue estudam a Autenticidade das $sc(itu(as a4an?a(am com *ualidade tecnol8.ica
not+4el3
5iscuss/o *ue se baseia em dois )ontos ou )(ocessos a se(em analisados P*ue
estudamos% mas n/o nos dis)omos a inse(i"los neste )(esente subsdioQ3
F #0ransmisso das Escrituras
FF #0raduo das Escrituras
A(*ueolo.ia
5escobe(ta de e4idencias nunca ante(io(mente encont(ada3
.- A -ai, i-"ortante.
Achado dos esc(itos de Fun(am PFum(/nQ3
Acha(am"se $sc(itos mais anti.os " mil anos " do *ue todos os dis)on4eis ent(e os
Museus e estudiosos3
$sc(itos de out(as cultu(as% con'i(mando acontecimentos do Pe(odo P(o'&tico3
Po(&m% em 19M;% a maio( descobe(ta 'o(am os manusc(itos do Ma( Mo(to% *uando uma
c8)ia com)leta de Isaas% '(a.mentos de S7nesis% Ae4tico% 5eute(onTmio e Ju6es
'o(am encont(ados3 $stes manusc(itos datam do s&culo 1c ou 2c no m+ximo3
!- EDid#ncia,.
Podemos 'ala( de $4id7ncias exte(nas ao texto% mas de4emos da( aten?/o as $4id7ncias
do )(8)(io texto3
Temos e4id7ncia indi(eta *ue 4em da 4e(s/o .(e.a do Oelho Testamento% a ,e)tua.inta%
do 3c s&culo AC% e o Pentateuco ,ama(itano% do Mc s&culo% )ossi4elmente3 I+ di'e(en?as
ent(e este texto e o texto heb(aico% mas% s/o de )ouca im)o(t9ncia3 5 L)blia e suas
origens.
P- De,co:erta, de noDo, -+todo,C de data%o docu-entalC 6ue Barante- a
co-"roDa%o de ac&ado, Ar6ueolABico,
5eci'(ados os &ierABlifo,3
Jean H(an?ois *&a-"olion " Es hie(8.li'os 'o(am usados du(ante um )e(odo de 3!00
anos )a(a esc(e4e( a anti.a ln.ua do )o4o e.)cio3
ierABlifo & um te(mo o(i.in+(io duas )ala4(as .(e.as: @@@@@ 1hie(8s2 #sa.(ado0%
e @@@@@@@ 1.ld)hein2 #esc(ita03 A)enas os sace(dotes% memb(os da (eale6a% altos ca(.os%
e esc(ibas conheciam a a(te de le( e esc(e4e( esses sinais #sa.(ados03$xistem insc(i?Ges
desde antes de 3000 a3C3 at& 2M de A.osto de 39M% data a)a(ente da >ltima insc(i?/o
hie(o.l'ica% numa )a(ede no tem)lo de Ilha de Hilas3
*on,titu9a- u-a e,crita -onu-ental e reliBio,a% )ois e(am usados nas )a(edes dos
tem)los% t>mulos% etc3 $xistem )oucas e4id7ncias de out(as utili6a?Ges3
5u(ante os mais de t(7s mil7nios em *ue 'o(am usados% os e.)cios in4enta(am ce(ca de
6900 sinais3 Nm texto esc(ito nas &)ocas din+sticas n/o continha mais do *ue ;00 sinais%
mas no 'inal desta ci4ili6a?/o -+ e(am usados milha(es de hie(8.li'os% o *ue com)lica4a
muito a leitu(a% sendo isso mais um dos 'ato(es *ue to(na4am im)(atic+4el o seu uso e
le4a(am ao seu desa)a(ecimento3
7- <eoBrafia 89:lica.
A "o,,e de noDo, e6ui"a-ento, - Dia ,at+lite
,at&lites utili6ados em )es*uisas3
$*ui)amentos di.itais
Ma)eamento di.ital3
A-O Lado neBatiDo.
A Alta c(tica
A 5iscuss/o 5eute(onomista
A 5iscuss/o Ja4ista
E des(es)eito dos c&ticos )a(a com a )ala4(a% subsidiado na Hiloso'ia e Teo(ia o)osito(a
da $4olu?/o% e do )(8)(io ceticismo3
III- - PAR3(ETROS PARA AUTENTI*IDADE DA PRO1E*IA.
Fuanto : Autenticidade da P(o'ecia de4em"se usa( )a(9met(os )elos *uais% a mesma%
de4e se( inte()(etada% usando al.uns )(eceitos3
,em usa( maio( conside(a?/o de o(dem teol8.ica .e(al3
#(iteralidade
# 0ipologia
#Simbologias
#Perificando#se/
#Para quem foi dita7
#Comento em foi exarada7
#% ouvinte do Profeta7
#5 sociedade da 'poca7M Ks.NN.M>#MN. E o rei de I,rael e )eo,af=C rei de )ud=C
e,taDa- a,,entado, cada u- no ,eu tronoC De,tido, de tra$e, reai,C na "raaC Q
entrada da "orta de Sa-ariaL e todos os )(o'etas )(o'eti6a4am na sua )(esen?a3 $
Zede*uias% 'ilho de Fuenaan+% 'e6 )a(a si uns chi'(es de 'e((o% e disse: Assim di6 o
,$=IEB: Com estes 'e(i(+s aos s(ios% at& de todo os consumi(3 $ todos os )(o'etas
)(o'eti6a(am assim% di6endo: ,obe a Bamote de Sileade% e t(iun'a(+s% )o(*ue o
,$=IEB a ent(e.a(+ na m/o do (ei3
@- -O *onceito Pe,,oal do Profeta na *o-unidadeK
@ R,. @R..P. $nt/o a mulhe( disse a $lias: Ni,to con&eo aBora 6ue tu +, &o-e- de
Deu,C e 6ue a "alaDra do SENOR na tua :oca + Derdade.
@ R,....S-.!3 $nt/o o (ei de Is(ael (euniu os )(o'etas at& *uase *uat(ocentos homens% e
disse"lhes: I(ei : )ele-a cont(a Bamote de Sileade% ou deixa(ei de i(@ $ eles disse(am:
,obe% )o(*ue o ,enho( a ent(e.a(+ na m/o do (ei3 5isse% )o(&m% Jeosa'+: =/o h+ a*ui
ainda al.um )(o'eta do ,$=IEB% ao *ual )ossamos consulta(@ $nt/o disse o (ei de
Is(ael a Jeosa'+: Ainda &= u- &o-e- "or 6ue- "ode-o, con,ultar ao SENORK
"or+- eu o odeioC "or6ue nunca "rofetiLa de -i- o 6ue + :o-C -a, ,A o -alK e,te
+ (ica9a,% 'ilho de Inl+3 $ disse Jeosa'+: =/o 'ale o (ei assim3 P<Q $ o mensa.ei(o *ue
'oi chama( a Micaas 'alou"lhe% di6endo: O7s a*ui 6ue a, "alaDra, do, "rofeta, a u-a
DoL "rediLe- coi,a, :oa, "ara o reiL se-a% )ois% a tua )ala4(a como a )ala4(a de um
deles% e 'ala bem3 $nt/o o (ei de Is(ael disse a Jeosa'+J N%o te di,,e euC 6ue nunca
"rofetiLar= de -i- o 6ue + :o-C ,en%o ,A o 6ue + -alT$ disse ele: $u sai(ei% e se(ei
u- e,"9rito de -entira na :oca de todo, o, ,eu, "rofeta,. $ ele disse: Tu o indu6i(+s%
e ainda )(e4alece(+sL sai e 'a6e assim3 A.o(a% )ois% eis *ue o ,$=IEB )Ts o es)(ito de
menti(a na boca de todos estes teus )(o'etas% e o ,$=IEB 'alou o mal cont(a ti3
I4- SAL4AO E AUTENTI*IDADE PRO1OTI*A DAS ES*RITURAS.
E $studo das P(o'ecias do AT% sem d>4ida% al.uma )assa )ela *uest/o da ,al4a?/o% de
tal 'o(ma *ue me(ece cont(adit8(io% sob esta )e(s)ecti4a >nica3
,e n8s ima.ina(mos uma *uest/o sobe(ana nas P(o'ecias Bblicas% n/o )odemos esca)a(
desta% ,al4a?/oe
A *uest/o da Autenticidade da )(o'ecia esba((a na *uest/o da a?/o )neum+tica da
P(o'ecia3
Eu se-a% a a?/o do ]so)(o ou )ala4(as *ue )assa(am )elo h+lito de 5eus^ to(nam a
)(o'ecia le.itimamente canTnica% )ois o )(8)(io 5eus di6:
N-..!.@;. Deu, n%o + &o-e-C "ara 6ue -intaL nem 'ilho do homem% )a(a *ue se
a((e)endaL )o(4entu(a diria eleC e n%o o fariaT Ou falariaC e n%o o confir-ariaT
E 'ato a se( abo(dado nesta Ai?/o -+ 4em com o selo )(emissal% de *ue estamos
estudando P(o'ecias% como Pala4(a de 5eus3
Assim% estes textos das $sc(itu(as bali6am nosso )ensamento neste estudo3
A PalaDra de Deu, + u-a <raa a:undante% *ue t(ans)assa as e(as%
Oete(otestamenta(ia% e =eotestament+(ia% sem escalas% muito embo(a% 5eus tenha 'icado
)o( s&culos em 'ala( com seu )o4o% $le esta4a t(abalhando P)o%o 7.@R. $ Jesus lhes
(es)ondeu: (eu Pai tra:al&a at+ aBora% e eu t(abalho tamb&mQ )a(a *ue a Plenitude
do Oe(bo 'osse che.ada a todos os homens% assim a S(a?a abundante no nosso
entendimento e con'o(me al.uns estudos sob(e a atua?/o desta S(a?a% ela & o elemento
*ue d+ o am+l.ama a todas as P(o'ecias% )ois tem um Eb-eti4o 'inal Messi9nico3
Deu, continua diLendo e- outra "a,,aBe- e- -ai, u- liDro do, "rofeta,.
)r.@.@.. $ disse"me o ,$=IEB: Oiste bemL )o(*ue eu Delo ,o:re a -in&a "alaDra
"ara cu-"ri-la.
Oela( & toma( conta )a(a *ue nada se )e(ca% esta( aco(dado PSl.@.@.P3 Eis que no
tosquene4ar nem dormir o guarda de Fsrael3Q% 5eus )o( de'ini?/o etimol8.ica da
)ala4(a usada% est+ de 4i.ia% de .ua(da ou de sentinelaL
5eus & o .(ande inte(essado% sem necessidade de a)(o4a?/o de nenhum se(% em *ue
continue 4elando )ela sua Pala4(a% no sentido: #Intere,,ar-,e Brande-enteC co- Lelo
DiBilante#% demonst(ando *ue $le cuida% n/o da sua )(8)(ia hon(a% )ois & 5eus% mas da
hon(a dos P(o'etas 4ocacionados% *ue como homem )odem 4i( a se(em *uestionados
P8eus mesmo, sabedor deste processo, d as caracter)sticas da autenticidade de um
ProfetaQ3
Mas% a c(edulidade humana% o mau uso das )(o'ecias% o e.ocent(ismo de )osse das
P(o'ecias% le4am"nos a te( cuidado% sen/o *uanto : 'idedi.nidade% mas *uanto :
in'o(ma?/o )oste(io( e uso das P(o'ecias3
Pa(a tanto esta Ai?/o nos le4a a busca( um Nni4e(so )(8)(io das )(o'ecias a *uest/o e
entendimento da Autenticidade3
4- A, "rofecia, do AT n%o t#- u-a ,i,te-atiLa%oC de car=ter cronolABicoC -a,
u- PraB-ati,-o
@- PraB-ati,-o.
Teoria da ,iBnifica%o " um m&todo de dete(mina?/o de si.ni'icados *ue at(ibui o
si.ni'icado ao con-unto de dis)osi?Ges )a(a aBirC 6ue o o:$eto cau,a ao entrar e-
rela%o co- u- ,u$eito &u-ano.
E )(a.matismo di4ino )ode se( minimamente de'inido )ela ilust(a?/o:
#Am pedao de madeira, por exemplo, pode ter, para um arteso, o valor de mat'ria
prima.?uando o encontra, o arteso v@ no pedao de madeira o que futuramente ser
uma escultura. Para algu'm que procura lenha, esse pedao de madeira significa
*lenha a ser queimada+ e nada mais.+
Fuando 5eus 4iu o homem cado% -+ sabia *ue ha4ia uma )ossibilidade de Be.ene(a?/o
)ela Pala4(a3
Im)o(ta Benasce(3
)o%o !.P-R. 5isse"lhe =icodemos: Como )ode um homem nasce(% sendo 4elho@ Pode%
)o(4entu(a% to(na( a ent(a( no 4ent(e de sua m/e% e nasce(@Jesus (es)ondeu: Na
DerdadeC na Derdade te diBo 6ue a6uele 6ue n%o na,cer da =Bua e do E,"9ritoC n%o
"ode entrar no reino de Deu,. E *ue & nascido da ca(ne & ca(ne% e o *ue & nascido do
$s)(ito & es)(ito3 =/o te ma(a4ilhes de te te( dito: Nece,,=rio Do, + na,cer de noDo.
@ Pe.@.!. Bendito se-a o 5eus e Pai de nosso ,enho( Jesus C(isto *ue% se.undo a sua
.(ande mise(ic8(dia% no, Berou de noDo "ara u-a DiDa e,"erana% )ela (essu((ei?/o
de Jesus C(isto dent(e os mo(tos%
)o%o @7.!.4A, $= e,tai, li-"o,% )ela )ala4(a *ue 4os tenho 'alado3
A a'i(ma?/o da Autenticidade da )(o'ecia no AT% como 4e(dadei(a & um 'ato( de
4alo(i6a?/o da ati4idade )(o'&tica% como Plano de 5eus em Is(ael% em um )(ocesso
Messi9nico Bedenti4o% de Anuncia?/o% )lane-amento di4ino% 4inda% tem)o e
a)(oxima?/o de Is(ael aos ditames )a(a (ece)?/o do Messias3
A 4e(acidade da P(o'ecia & um dos te(mos teol8.icos *ue nos d/o .a(antia do C9non no
sentido )(o'&tico3
4I- A AO PRO1OTI*A O O PENOR DE 1ATOS UUE A AUTENTI*A(
PELO SEU *U(PRI(ENTO.
Assim% a 8tica da Ai?/o desta semana & uma 4is/o .lobal da a?/o )(o'&tica ao lon.o dos
tem)os% a?/o *ue 'ielmente oco((e at(a4&s de e4entos )(o'eti6ados e *ue se (eali6am na
Iist8(ia Se(al do Mundo% inde)endente da 4ontade humana3
A Bblia ,a.(ada est(utu(ada em 66 li4(os P)a(a n8s c(entes (e'o(madosQ 'oi esc(ita )o(
um lon.o )e(odo de ce(ca 2000 anos )o( ce(ca de M0 auto(es% de di4e(sas &)ocas%
)(o'issGes e *ue n/o se conhece(am% em sua maio(ia3 Todos (eali6a(am seus t(abalhos
de 'o(ma indi4idual% sem )ensamento 4oltado )a(a 'o(ma?/o de uma Iist8(ia coe(ente e
c(onolo.icamente >nica% s8 P(o'etas o )odem 'a67"lo com base na Ooca?/o di4ina3
J o maio( ]:loc?:u,ter] ou best"selle( de todas as e(as e continua sendo3
P(imei(o li4(o im)(esso% no Mundo% )o( Sutenbe(.3
Ao lon.o dos s&culos tem sido 'onte )a(a )es*uisas em todas as +(eas da ci7ncia3
$ al.umas )(o'ecias s/o )a(tes das ci4ili6a?Ges% como a *ue & a)ontada )elo Pasto(
$6e*uias ,oa(es% sob(e a est+tua do sonho de =abucodono6o(% cu-o teo( PDn...!@-P7Q e
conte>do 'oi (e4elado )o( 5eus a 5aniel3
4II- Autenticidade e Predi%o.
@- A 6ue,t%o da tran,-i,,%o da ReDela%o de Deu, + u-a di,cu,,%o ,ecular.

A- A tran,-i,,%o da -e,-a ,e "ode dar "or dua, Dertente,.
Fuais 'o(am os caminhos *ue as $sc(itu(as *ue temos )o( ,a.(adas )e(co((e(am at&
che.a(em :s nossas m/os@
Fuais 'o(am os meios e 'o(mas utili6adas )o( 5eus )a(a t(ansmiti(% )(ese(4a( e .ua(da(
as $sc(itu(as@ J uma hist8(ia emocionante e (ica em detalhes% cu-o 'im n8s conhecemos:
4em aben?oando% sal4ando% cu(ando% t(ans'o(mando milhGes de 4idas )elos s&culos a
'ioe Conhe?amos um )ouco desta 'ascinante hist8(iae
Inde)endente da aceita?/o% )elos homens% mesmo os *ue (ecebe(am os E(+culos
di4inos% antes de n8s% ou da c(en?a no 5eus Todo"Pode(oso% Po, e:reu, - R-.!.@Qdo
*ue as P(o'ecias di4inas )(edisse(am e ainda 4i(+ oco((e(3
.- A IBre$a + a atual Notificadora da, Profecia, e ,ua Autenticidade.
. Pe.@;-.@. $ temos% mui 'i(me% a )ala4(a dos )(o'etas% : *ual bem 'a6eis em esta(
atentos% como a uma lu6 *ue alumia em lu.a( escu(o% at& *ue o dia amanhe?a% e a est(ela
da al4a a)a(e?a em 4ossos co(a?Ges3 ,abendo )(imei(amente isto: *ue nenhuma )(o'ecia
da $sc(itu(a & de )a(ticula( inte()(eta?/o3 Po(*ue a )(o'ecia nunca 'oi )(odu6ida )o(
4ontade de homem al.um% mas os homens santos de 5eus 'ala(am ins)i(ados )elo
$s)(ito ,anto3
At.@!.PN. Mas Paulo e Ba(nab&% usando de ousadia% disse(am: $(a miste( *ue a 48s se
4os )(e.asse )(imei(o a )ala4(a de 5eusL mas% 4isto *ue a (e-eitais% e 4os n/o -ul.ais
di.nos da 4ida ete(na% eis *ue nos 4oltamos )a(a os .entios3
.-@- A a%o da IBre$a n%o + -ai, de ,er Buardi% da PalaDra de Deu,C -a,
cu-"ridora e anunciadora da, -e,-a,.
At.N.P. Mas n8s )e(se4e(a(emos na o(a?/o e no minist&(io da )ala4(a3
A Plenitude me Jesus & con'i(mada )elo esc(ito( da $)stola aos e:reu, @.@.
#Ia4endo 5eus anti.amente 'alado muitas 4e6es% e de muitas manei(as% aos )ais% "elo,
"rofeta,C a nA, falou-no, ne,te, Vlti-o, dia, "elo 1il&oWX
(t..S..Y3 En,inando-o, a Buardar todas as coisas 6ue eu Do, ten&o -andadoL e eis
*ue eu estou con4osco todos os dias% at& a consuma?/o dos s&culos3
Sl.@@;.@@.. Inclinei o -eu cora%o a Buardar o, teu, e,tatuto,% )a(a sem)(e% at& ao
'im3
5eus tem dado a Plenitude da Be4ela?/o% sem *ue isto si.ni'i*ue o ence((amento da
Be4ela?/o P(o.(essi4a das $sc(itu(as3
I,a9a, SJ.Y.f lei e ao testemunhoe ,e eles n/o 'ala(em se.undo esta )ala4(a% & )o(*ue
n/o h+ lu6 neles Pn/o 4e(/o a al4aQ3
.-.- E + atraD+, de )e,u, *ri,to 6ue e,ta autenticidade te- ,e cu-"rido e a IBre$a
,e acercado da -e,-a.
J e4idente *ue h+ .(u)os *ue se di4e(.em% at& mesmo dent(o da I.(e-a% em es)ecial na
*uest/o da c(tica Teol8.ica% aos documentos (e4elados )elas $sc(itu(as3
<=lata, PJP. Mas% Dindo a "lenitude do, te-"o,% 5eus en4iou seu Hilho% nascido de
mulhe(% nascido sob a lei%
Ef+,io, @J@Y. 5e to(na( a con.(e.a( em C(isto todas as coisas% na di,"en,a%o da
"lenitude do, te-"o,% tanto as *ue est/o nos c&us como as *ue est/o na te((aL
4III- E O (AIOR DELES O A PLENITUDE E( )ESUS.
@- A -orte de )e,u, - O o-e-.
#Manda% )ois% *ue o se)ulc(o ,e$a Buardado co- ,eBurana at+ ao terceiro dia% n/o
se d7 o caso *ue os seus disc)ulos 4/o de noite% e o 'u(tem% e di.am ao )o4o:
Bessuscitou dent(e os mo(tosL e assim o >ltimo e((o se(+ )io( do *ue o )(imei(o3 $
disse"lhes Pilatos: Tende, a BuardaK ideC Buardai-o como entende(des3 $% indo eles%
,eBurara- o ,e"ulcro co- a BuardaC ,elando a "edra0 1(ateu, .RJNP-NN23
,inal i((e'ut+4el% *ue os -udeus e (omanos tenta(am im)edi( a sua (essu((ei?/o3
#5i.amos *ue sim)lesmente sabemos muito mais sob(e os detalhes das ho(as *ue
antecede(am a mo(te de Jesus C(isto% dent(o e )(8ximo a Je(usal&m% do *ue sob(e a
mo(te de *ual*ue( out(o homem em todo o mundo anti.o0 1P+.ina 36023
A (essu((ei?/o de C(isto )ossui uma (ica abund9ncia de e4id7ncias *ue incluem:
.- O Te,te-un&o da i,tAriaJ
U- &i,toriador $udeu de no-e )o,efo esc(e4eu no 'inal do )(imei(o s&culo 53C3% em
sua ob(a Te-"o, AntiBo, Do, )udeu,: #Ia4ia% ent/o% um homem nesse tem)o
chamado Jesus% um homem s+bio% se & *ue & lcito cham+"Ao de um homemL )ois ele
'a6ia ma(a4ilhas% um mest(e de homens *ue (ecebe(am a 4e(dade com imenso )(a6e(3
$le at(aa )a(a si muitos -udeus e tamb&m muitos dos .(e.os3 Tal homem e(a o C(isto e
*uando Pilatos o condenou : c(u6% )ela acusa?/o dos homens )(inci)ais ent(e n8s%
a*ueles *ue o ama(am desde o )(inc)io n/o o abandona(amL ele lhes a)a(eceu 4i4o no
te(cei(o dia3 Es santos )(o'etas ha4iam 'alado estas coisas e milha(es de out(as
ma(a4ilhas a (es)eito dele3 $ mesmo a.o(a% a (a?a de C(ist/os% os *ue toma(am seu
nome% n/o des4anece(am30
Hl+4io Jose'o P*ue 4i4eu de 3; d3C3 at& o ano 100% de aco(do com os textos *ue
che.a(am at& n8s te(ia citado Jesus em seu li4(o Anti.uidades Judaicas% li4(o 1K%
ca)tulo 3% item 3% esc(ito em 93 em .(e.o:0Ia4ia neste tem)o Jesus% um homem s+bio%
se & lcito chama"lo de homem% )o(*ue ele 'oi o auto( de coisas admi(+4eis% um
)(o'esso( tal *ue 'a6ia os homens (ecebe(em a 4e(dade com )(a6e(3 $le 'e6 se.uido(es
tanto ent(e os -udeus como ent(e os .entios3 $le e(a o C(isto31Ananus su)Ts *ue tinha
a.o(a uma boa o)o(tunidade: <ele (euniu o sin&d(io dos -u6es% e t(ouxe diante dele o
i(m/o de Jesus% o *ue e(a chamado C(isto% cu-o nome e(a Tia.o e al.uns out(os<2Q e(a
um -udeu tentando a.(ada( aos (omanos e ce(tamente ele n/o te(ia (elatado esta hist8(ia
se n/o 'osse 4e(dade% -+ *ue n/o e(a a.(ad+4el aos (omanos (et(ata( Pilatos como a*uele
*ue ha4ia condenado o #C(isto03 0exto sob contestao de alguns estudiosos.
!- EDid#ncia Podero,a So:re a DiDindade de *ri,to.
E cum)(imento do Plano da ,al4a?/o% com a che.ada da Plenitude em C(isto% ou com a
Plenitude de C(isto to(na a *uest/o das )(o'ecias e sua Autenticidade um s8 n>cleo )a(a
co()o(i'ica( a identidade )(o'&tica das ,a.(adas $sc(itu(as como dete(minante a toda
a?/o di4ina e ete(nal3
$xistem centenas de )(o'ecias inte(li.adas com out(as demonst(ando *ue uma m/o
sob(enatu(al e in4is4el ins)i(ou os auto(es da Bblia% dando"lhes )(o4as da di4indade de
Jesus C(isto% e4id7ncias hist8(icas de ,ua mo(te na c(u6 e ,ua (essu((ei?/o3
=a Bblia existem ce(ca de P300Q t(e6entas (e'e(7ncias )(o'&ticas sob(e o Messias de
5eus *ue se cum)(i(am em Jesus C(isto3 A (ealidade e a hist8(ia da (essu((ei?/o de
Jesus C(isto s/o os )ila(es mais im)o(tantes da '& C(ist/3
A- Pode-o, enunciar alBu-a, dela,.
!-@- Seu na,ci-ento.Lc.@.!PC!7.
a" E 'ato3 Sn3331!L
b" A &)oca3Sn3M9310L5n3932M
c" ,eu )(ecu(so(3 Is3M033LMl33LM
d" A nati4idade e os )(imei(os atos3 Mt313223 Mt3M313LAc32L
e" E 'ato3 Is3;LJ(331
'" E lu.a(3 =m32MLM*3!
." 5escida ao $.ito3 Es311
!-.- Sua (i,,%o e 1un%o. Lc.P.@S
a"Miss/o3Sn3123L,l321LP(o'eta35t31KLIs361
b",ace(dote3,l3110
c"Bela?/o com os .entios3 Is311L
d " Pu(i'icando o Tem)lo3,l36939
!-!- Sua Pai5%o. (t..NK.N.7YK(t..R
a " Pe(se.ui?/o3,l322L,l3109
b"T(ai?/o3,l3M93
c"T(inta moedas3 Zc311PMt32;39Q
d " Essos n/o *ueb(ados3 ,l33M3P
e " T(as)assado3,l322LZc312L13
'",o'(imento 4ic+(io3Is3!3L5n39
."Cam)o de san.ue com)(ado )elos sace(dotes% com o dinhei(o da t(ai?/o3
Zc311PMt32;3KQ
!-P- Sua re,,urrei%o. Sl.@NK!YKP@KO,.N.ZLc..P[
!-7- Sua A,cen,%o. Sl.@NK.PKNSK@@YK@@SKZAto, @[.
!-N- Sua SeBunda 4inda.Sl.7YKI,.;KDn.R.@!KZc.@.K@P.ZAt.@[
a " 5omnio sem)ite(no3 1c(31;311L,l3;2LIs393;L,l32LKL110LM!36%;3
5emos a)enas al.umas de uma extensa lista )oss4el3
P(ocu(e 'a6e( com *ue seu aluno lemb(e"se de mais al.umas e )es*uise )a(a com)(o4a(
mais ainda a autenticidade )(o'&tica sal4tica3
A8AI'O UUADRO *RONOLM<I*O-PRO1OTI*O.
A *&eBada do (e,,ia,
Daniel ;..P-.R
A 4INDA DO (ESSIAS
PRO1E*IA E *RONOLO<IA
<r=fico *ronolABico.
7 de -aro de PPP
a.*.=e3231"K
!Y de -aro de !! A.D.Zc3
939
Ac31932K"M0
Daniel ;..R1 semana
P;0g semanaQ
69 semanas; semanas h
62 semanas
! de A:ril33 A353
;0 A353
iiiiiii
3 j 3
jiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
; anos
69 semanasAnos:69 x
;03MK3
5ias: MK3 x 33600 b
1;33KK0dias
5est(ui?/o de
Je(usal&mC(uci'ica?/o

5ec(eto de A(taxexes $nt(ada t(iun'al em
Je(usal&m

Po(*ue a acu(+cia Pa"urarC "ericiar co- dado,Q das $sc(itu(as & inde)endente% da
o(dem em *ue a lemos% n/o muda(am e n/o muda(/o% ao lon.o de todo o Plano 5i4ino%
e 'i(mam os c(entes e a I.(e-a )elo:
#2umprimento
#Perdade
#2ronologia
#5contecimentos maravilhosos
#Pela ao
#Pela transformao na gerao dos homens
#Pela ao no Aniverso
#Pela ao na 0erra
#Pela ao geol6gica. Lc..@.@@. $ ha4e(+ em 4+(ios lu.a(es .(andes te((emotos% e
'omes e )estil7nciasL ha4e(+ tamb&m coisas es)antosas% e .(andes sinais do c&u3
I'- A EST0TUA E A PRO1E*IA *RONOS.
1ALARE(OS POU*O SO8RE ESTE ASSUNTO.
Dn....;.!P.$stando tu% 8 (ei% na tua cama% ,u:ira- o, teu, "en,a-ento, ao 6ue &= de
,er de"oi, di,to. A6uele "oi, 6ue reDela o, ,eBredo, te feL ,a:er o 6ue &= de ,er.$ a
mim me 'oi (e4elado este se.(edo% n/o )o(*ue ha-a em mim mais sabedo(ia do *ue em
todos os 4i4entes% mas )a(a *ue a inte()(eta?/o se 'i6esse sabe( ao (ei% e )a(a *ue
entendesses os )ensamentos do teu co(a?/o3Tu% 8 (ei% esta4as 4endo% e eis a*ui uma
.(ande est+tua: esta est+tua% *ue e(a .(ande e cu-o es)lendo( e(a excelente% esta4a em )&
diante de tiL e a sua 4ista e(a te((4el3A cabe?a da*uela est+tua e(a de ou(o 'inoL o seu
)eito e os seus b(a?os de )(ataL o seu 4ent(e e as suas coxas de cob(eLAs )e(nas de 'e((oL
os seus )&s em )a(te de 'e((o e em )a(te de ba((o3$sta4as 4endo isto% *uando uma )ed(a
'oi co(tada% sem m/o% a *ual 'e(iu a est+tua nos )&s de 'e((o e de ba((o% e os esmiu?ou3
#Pela queda e transformao de S(andes Beinos *ue )assa(am e )assa(/o PEBitoC
A,,9riaC Na:ucodono,orC (edo-Per,aC Ale5andrinoC <reBo e Ro-anoQ3
Dn.R. @.!.,,. =E )(imei(o ano de Belsa6a(% (ei de BabilTnia% te4e 5aniel% na sua cama%
um sonho e 4isGes da sua cabe?a: esc(e4eu lo.o o sonho% e (elatou a suma das
cousas3Halou 5aniel% e disse: $u esta4a olhando% na minha 4is/o da noite% e eis *ue os
*uat(o 4entos do c&u combatiam no ma( .(ande3$ *uat(o animais .(andes% di'e(entes
uns dos out(os% subiam do ma(3
#5 queda e reconstruo de cidade% como Je(ic8% =ni4e% ,odoma e Somo((a%
demonst(am *ue a*uilo *ue 5eus 'alou )o( seus na4i Pna4ihimQ se cum)(e3
)ericA.
Profecia - ),.N..N. $ na*uele tem)o )o,u+ o, e,con$urouC diLendo: Maldito diante do
,enho( se-a o &o-e- 6ue ,e leDantar e reedificar e,ta cidade de )ericAJ "erdendo o
,eu "ri-oB#nito a fundar=C e ,o:re o ,eu fil&o -ai, noDo l&e "or= a, "orta,.
*u-"ri-ento - @R,.@N.!P3 $m seus dias ielC o :etelitaC edificou a )ericA: mo((endo
Abi(/o% seu )(imo.7nito% a 'undou% e -orrendo SeBu:eC ,eu Vlti-oC "\, a, ,ua,
"orta,J confor-e Q "alaDra do Sen&or% *ue 'ala(a "elo -ini,t+rio de )o,u+% 'ilho de
=um3
$m ce(ca de !3K AC 15aniel 9:2M"2;3 ,etenta semanas est/o dete(minadas sob(e o teu
)o4o% e sob(e a tua santa cidade% )a(a cessa( a t(ans.(ess/o% e )a(a da( 'im aos )ecados%
e )a(a ex)ia( a ini*Ridade% e t(a6e( a -usti?a ete(na% e sela( a 4is/o e a )(o'ecia% e )a(a
un.i( o ,antssimo3,abe e entende: desde a sada da o(dem )a(a (estau(a(% e )a(a
edi'ica( a Je(usal&m% at& ao Messias% o P(nci)e% ha4e(+ sete semanas% e sessenta e duas
semanasL as (uas e o mu(o se (eedi'ica(/o% mas em tem)os an.ustiosos3 $ de)ois das
sessenta e duas semanas se(+ co(tado o Messias% mas n/o )a(a si mesmoL e o )o4o do
)(nci)e% *ue h+ de 4i(% dest(ui(+ a cidade e o santu+(io% e o seu 'im se(+ com uma
inunda?/oL e at& ao 'im ha4e(+ .ue((aL est/o dete(minadas as assola?Ges3$ ele 'i(ma(+
alian?a com muitos )o( uma semanaL e na metade da semana 'a(+ cessa( o sac(i'cio e a
obla?/oL e sob(e a asa das abomina?Ges 4i(+ o assolado(% e isso at& : consuma?/oL e o
*ue est+ dete(minado se(+ de((amado sob(e o assolado(3
5aniel% o )(o'eta% )(edisse *ue Jesus 4i(ia como o ,al4ado( e P(nci)e )(ometido )a(a
Is(ael exatamente MK3 anos de)ois *ue o im)e(ado( )e(sa desse aos -udeus )e(miss/o
)a(a (econst(ui( a cidade de Je(usal&m *ue esta4a em (unas nesta &)oca3 $ssa )(o'ecia
'oi cla(a e de'initi4amente cum)(ida no tem)o exato3
A Bblia tamb&m cont&m uma .(ande *uantidade de )(o'ecias t(atando de na?Ges e
cidades es)ec'icas ao lon.o da hist8(ia% todas as *uais 'o(am lite(almente cum)(idas3
,uas sabedo(ias e intelectualidade% ali+s% bem 4indas% mas muitas dest(udas e
es*uecidas Pe.)cios% acadianos% alexand(inos% babilTnicosQ%
Po( Beis e Ade(es% inca)a6es de dete( ou muda( as P(o'ecias3
Pela )(8)(ia manten?a das $sc(itu(as no seio da ,ociedade% a)8s anos de
Ebscu(antismo3
Pelos (e.imes )olticos *ue 4/o e 4em3
=ada conse.uiu che.a( )e(to de abala( a Autenticidade da P(o'ecia Bblica3
*onclu,%oJ
A acu(+cia a(*ueol8.ica% cient'ica% hist8(ica ou teol8.ica n/o conse.uiu 4ence( os ditos
)(o'&ticos mencionados )o( 5eus% at(a4&s de seus P(o'etas% )elo cont(+(io% embo(a 'osse
desnecess+(ia% s8 4alidou e autenticou humanamente 'alando% o Conte>do P(o'&tico3
Temos in'initas )(o4as da autenticidade das P(o'ecias% mas estas n/o nos )(eocu)am%
)ois estamos 'i(mados na Ine((9ncia da Pala4(a de 5eus% como autenticamente so)(ada
)elo )(8)(io 5eus% *ue Oela )o( sua Pala4(a3
Pa(a n8s a Autenticidade da P(o'ecia se (esume a um >nico 'ato e =ome3
Jesus C(isto3
,eu nascimento% 4ida% minist&(io% mo(te% (essu((ei?/o e ascens/o% *ue a.o(a na
imin7ncia% nos .a(ante toda a Autenticidade P(o'&tica3
1onte.
'(A)N' "*)S+)NA - ,igress-es.
A Bblia e suas o(i.ens " A Bblia em BXtes online3
dicionrio Fnformal #
$l6a Ma(ia He((as Ba(bo6a
Oaltenci( Al4es
E *ue & o Talmud
A)ontamentos do auto(
Bblia di.ital " co(tesia Tio ,am3
V
Es4a(ela
Publicado no blo. $studando a Pala4(a
htt):CCDDD3ebdDeb3com3b(C2010C0;C30Ca"autenticidade"da")(o'ecia")("osiel"4a(elaC
A Autenticidade da Profecia - ED. LuiL
enri6ue
Publicado em 29 de Julho de 2010 as 0M:10:2; PM Comente
()./O 0 - A A1+'N+)"),A,' ,A P*O$'")A
(i-es 23licas Aluno - Jo4ens e Adultos - !5 +rimestre de 2616
O 7inistrio Proftico na 23lia8 a 4o9 de ,'1S na +erra
"oment:rios da re4ista da "PA,%
"onsultor ,outrin:rio e +eol;gico da "PA,% Pr. Antonio <ilerto
"omplementos8 ilustra-es8 =uestion:rios e 43deos% '4.. (ui9 >enri=ue de Almeida
Sil4a
+'?+O @1*'O
*E tu, Lel'm Efrata, posto que pequena entre milhares de !ud, de ti me sair o que
ser Senhor em Fsrael, e cu4as origens so desde os tempos antigos, desde os dias da
eternidade+ 9Cq Q.N:.
A'*,A,' P*@+)"A
5 autenticidade da profecia b)blica pode ser averiguada atrav's de sua preciso e
cumprimento fiel e insofismvel.
(')+1*A ,)@*)A
,e.unda " J( 233!%6 A descend7ncia do Messias
Te(?a " Is ;31M E nascimento do Messias
Fua(ta " Is 931%2 E lu.a( em *ue o Messias i(ia mo(a(
Fuinta "Zc 939 A ent(ada do Messias em Je(usal&m
,exta " ,l M139L Jo 1331K E t(aido( do Messias
,+bado " ,l 16310L At 1333M"3K A (essu((ei?/o do Messias
(')+1*A 2B2()"A '7 "(ASS' - )sa3as 0!.2-C
N Porque foi subindo como renovo perante ele e como raiz de uma terra seca7 no tinha
parecer nem formosura7 e, olhando n6s para ele, nenhuma beleza v)amos, para que o
dese4ssemos. O Era desprezado e o mais indigno entre os homens, homem de dores,
experimentado nos trabalhos e, como um de quem os homens escondiam o rosto, era
desprezado, e no fizemos dele caso algum. R Perdadeiramente, ele tomou sobre si as
nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si7 e n6s o reputamos por aflito,
ferido de 8EAS e oprimido. Q Cas ele foi ferido pelas nossas transgress.es e mo)do
pelas nossas iniq<idades7 o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e, pelas suas
pisaduras, fomos sarados. = 0odos n6s andamos desgarrados como ovelhas7 cada um
se desviava pelo seu caminho, mas o SEB3%K fez cair sobre ele a iniq<idade de n6s
todos. S Ele foi oprimido, mas no abriu a boca7 como um cordeiro, foi levado ao
matadouro e, como a ovelha muda perante os seus tosquiadores, ele no abriu a boca.
T 8a opresso e do 4u)zo foi tirado7 e quem contar o tempo da sua vidaD Porquanto
foi cortado da terra dos viventes e pela transgresso do meu povo foi ele atingido. U E
puseram a sua sepultura com os )mpios e com o rico, na sua morte7 porquanto nunca
fez in4ustia, nem houve engano na sua boca.
"O7'N+@*)O
PA(AA*A ">AA'% Autenticidade% *elati4o a autDntico. ,e origem ou =ualidade
compro4adaE genu3no8 leg3timo8 4erdadeiro.
)N+'*A./O
Professor, o que somos deve#se ao m'rito exclusivo do 2KFS0% profetizado pelos
profetas. 5s profecias b)blicas se confirmam no desabrochar dos fatos da hist6ria
universal e no per)odo que compreende os MR>> anos cruciais da hist6ria da formao
do 2anon. 5 profecia ' relevante desde os per)odos antigos da hist6ria humana, visto
que ocorreu na hist6ria 4udaica e nos Fmp'rios mundiais 9Labil,nico, Cedo#Persa,
"rego e Komano:. 3 mais de =>> anos a.2., foi profetizado sobre o Cessias, que veio
e cumpriu vrias profecias do 5ntigo 0estamento. Ele ainda voltar e, nessa ocasio,
se cumprir tudo o que est profetizado, e !ESAS reinar, literalmente, como o Kei dos
reis na 0erra 9Fs =M.O#T:.

O2J'+)AOS ,A ()./O - 5p6s esta aula, o aluno dever estar apto a/
Fdentificar a autenticidade da profecia b)blica na hist6ria
Explicar as li.es doutrinrias do sacrif)cio de 2KFS0%.
Keconhecer que 8EAS ' o Senhor da hist6ria humana.
QO.M ?AEC 8EA 2K-8F0% V B%SS5 PKE"5WX%D 2onquanto !ESAS se4a o
Cessias de 8EAS, muitos o re4eitariam e portanto ficariam sem a salvao 9ver !o
MN.OT7 Km M>.M=:. 3ouve relativamente poucos salvos entre os 4udeus na primeira
vinda de !ESAS.
QO.N 2%C% K5FY 8E AC5 0EKK5 SE25. 5l'm da sua humilde origem humana,
!ESAS veio ; terra num per)odo de grande aridez espiritual. !oo Latista comeou a
despertar o povo para chegar#se a !ESAS, pouco antes dEle comear o seu minist'rio
p&blico.
QO.N BEB3AC5 LE(EY5 PZ5C%S, P5K5 ?AE % 8ESE![SSEC%S. % Cessias no
teria grandeza terrestre e nem atrativos f)sicos. 8EAS sempre contempla mais o
carter, santidade e obedi@ncia da pessoa, e no primeiramente a sua condio social
terrestre, nem sua beleza f)sica 9cf. M Sm M=.S7 ver (c NN.NR#O>:.
QO.O 8ESPKEY58%I FB8F"B% HKE!EF058%J. 5o inv's de aceitao por Fsrael,
!ESAS 2KFS0% seria odiado e re4eitado pelos dirigentes da nao 9ver QN.MR7 Ct
N=.QS:.
QO.O 3%CEC 8E 8%KES. 5 misso de !ESAS envolveria muita dor, sofrimento,
desagrado e pesar por causa dos pecados da humanidade. Semelhantemente, todos que
seguirem a !ESAS, provavelmente tero sofrimentos e frustra.es de algum modo 9ver
N 2o MM.NO:.
QO.R E(E 0%C%A S%LKE SF 5S B%SS5S EBEEKCF858ES. % B0 cita este vers)culo
em Ct T.MS, com refer@ncia ao minist'rio de !ESAS, na cura dos enfermos tanto f)sica,
como espiritualmente. % Cessias sofreria o castigo que nos era devido, para nos livrar
das nossas enfermidades e doenas, e no somente dos nossos pecados. -, portanto,
b)blico orarmos pela cura f)sica. 5ssim como Ele levou sobre si os nossos pecados, Ele
tamb'm levou a doena e a aflio que nos atinge.
QO.Q EEKF8% PE(5S B%SS5S 0K5BS"KESS\ES. 2KFS0% foi crucificado por nossos
pecados e nossas culpas diante de 8EAS 9cf. Sl NN.M=7 Yc MN.M>7 !o MU.OR7 M 2o MQ.O:.
2omo nosso substituto, Ele sofreu o castigo que merec)amos, e pagou a penalidade dos
nossos pecados a penalidade da morte 9Km =.NO:. Por isso, podemos ser perdoados por
8EAS e ter paz com Ele 9cf. Km Q.M:.
QO.Q PE(5S SA5S PFS58AK5S E%C%S S5K58%S. Esta cura refere#se ; salvao,
com todas as suas b@nos, espirituais e materiais. 5 doena e a enfermidade so
conseq<@ncias da queda ad1mica e da atividade de Satans no mundo. Para isto o
Eilho de 8EAS se manifestou7 para desfazer as obras do diabo 9M !o O.T:. 2KFS0%
concedeu os dons de cura ; sua igre4a 9M 2o MN.U: e ordenou a seus seguidores curar
os enfermos, como parte da sua proclamao do Keino de 8EAS 9(c U.M,N7 M>.M.T,U,MU:
QO.= 0%8%S B]S 5B85C%S 8ES"5KK58%S 2%C% %PE(35S. 0odo ser humano,
numa ocasio ou noutra, preferiu seguir seus pr6prios caminhos ego)stas e
pecaminosos ; obedi@ncia aos mandamentos 4ustos de 8EAS 9ver Km =.M:. 0odo ser
humano ' culpado e, portanto, precisa da morte de 2KFS0% em seu lugar.
QO.S 2%C% AC 2%K8EFK%, E%F (EP58% 5% C5058%AK%. !ESAS suportou com
paci@ncia e de modo voluntrio, o sofrimento em nosso lugar 9M Pe N.NO7 cf. !o M.NU,O=7
5p Q.=:.
QO.U SA5 SEPA(0AK5 2%C %S ZCPF%S. Essa frase pode significar que !ESAS
2KFS0% morreria ao lado dos )mpios, ou que os soldados romanos pretendiam sepult#
lo 4untamente com os dois malfeitores. Ele, por'm, conforme diz essa profecia, foi
sepultado no t&mulo de um rico 9Ct NS.QS#=>:. 2omo !ESAS levou sobre E(E nossos
pecados, E(E foi para a parte dos )mpios, ou se4a para o 3ades, ou o que chamamos
inferno. E(E foi para onde eu deveria ter ido, isso, em meu lugar. !ESAS foi para onde
o rico de sua parbola foi. (ugar de pecadores.
QO.M> 5% SEB3%K 5"K58%A C%^#(%. Eoi da vontade de 8EAS Pai que seu Eilho
fosse enviado para morrer na cruz em favor de um mundo perdido 9ver !o O.M=:. 5o
fazer de 2KFS0% um sacrif)cio expiador por todas as transgress.es 9cf. (v Q.MQ7 =.Q7
MU.NM:, o prop6sito divino da redeno, de levar muitas pessoas ; salvao, 4 foi
cumprido. Prolongar os dias significa/ Ele ressuscitar dentre os mortos e viver
para todo o sempre.
QO.MM % 0K5L5(3% 85 SA5 5(C5. % sofrimento do Cessias cumpriria o prop6sito
de 8EAS e resultaria na salvao para os muitos que crerem.
QO.MN 5 P5K0EI 2%C %S P%8EK%S%S. 8EAS prometeu retribuir a 2KFS0% por
sua morte expiat6ria, e 2KFS0% por sua vez promete que repartir o seu despo4o com
os poderosos que o seguirem na batalha contra o pecado e Satans, mediante o poder
do ESPZKF0%.
QO.MN P%K?A5B0% 8EKK5C%A 5 SA5 5(C5 B5 C%K0E. Por causa da morte de
!ESAS na cruz, uma grande herana foi concedida ao povo de 8EAS. ?ualquer
proclamao do evangelho que no pregar a cruz de 2KFS0% e a ren&ncia ao pecado
est, em definitivo, fadada ao fracasso.
QO.MN PE(%S 0K5BS"KESS%KES FB0EK2E8EA. !ESAS, na sua agonia na cruz,
intercedeu pelos pecadores 9(c NO.NR:. Seu minist'rio de intercesso ainda continua no
c'u 9cf. Km T.OR7 ver 3b S.NQ:.
1m "ordeiro le4ado ao matadouro
*E le foi oprimido e humilhado, mas no abriu a boca7 como cordeiro foi levado ao
matadouro7 e, como ovelha muda perante os seus tosquiadores, ele no abriu a boca+
9Fsa)as QO/S:. Eoi espantoso que o Servo do Senhor tivesse que sofrer, foi incr)vel que
ele tivesse de ser morto sem choro. Bo houve um aspecto do evangelho de 2KFS0%
que exigisse mais da credulidade das mentes do primeiro s'culo do que a id'ia de que
8EAS havia morrido. Era uma pedra de tropeo para os 4udeus e loucura para os
gregos 9M 2or)ntios M/NO:. E por que noD % pr6prio fato que os homens pudessem
matar !ESAS era prova convincente para as mentes prticas de que ele no era o Eilho
de 8EAS. Era, para eles, incontestvel. 3omens no podem matar 8EASG E mais
ainda, eles estavam certos. Benhum homem, nem a humanidade como um todo, podem
superar o poder de 8EAS 9Salmo N/M#Q:. 5 menos, naturalmente, que ele o queira7 a
menos que o permita.
% abate de bois ' esperado com muito berro e esforos fren'ticos para escapar, mas as
ovelhas vo para sua morte quietamente, sem resist@ncia. Benhuma palavra poderia ter
descrito melhor o modo surpreendente como !ESAS aceitou seu sofrimento e morte do
que Fsa)as. Benhuma mo de carne e osso poderia t@#lo ameaado, mas desde o
princ)pio da sua estadia entre os homens Ele se fez acess)vel ao toque deles. Eoi
permitido que homens e mulheres pecadores o agarrassem em desespero 9Carcos O/M>7
Q/NT:. E ele freq<entemente colocou alegre e compassivamente suas mos sobre eles
9Cateus T/O, MQ7 U/NU7 (ucas NN/QM:. Em demonstrao da realidade de sua verdadeira
presena entre n6s, em carne, !oo escreve/ *I o que contemplamos, e as nossas mos
apalparam, com respeito ao Perbo da vida+ 9M !oo M/M:.
Cas ainda nos surpreende que aquele que tinha SN.>>> an4os sob seu comando 9Cateus
N=/QO:, um s6 dos quais pode destruir MTQ.>>> soldados ass)rios em uma noite 9N Keis
MU/OQ:, nada fez diante do impiedoso ataque enfurecido dos homens )mpios que o
agarraram e o brutalizaram sem miseric6rdia. 5 resposta, naturalmente, era simples.
Seu Pai assim o queria 9Cateus N=/QR:, e ele o queria 9!oo M>/MT:. !ESAS no
esperou que =>> homens que acompanharam !udas para busc#lo em seus esconderi4os
secretos o prendessem. % Eilho de 8EAS tirou de !udas sua utilidade andando em
direo ; trilha da multido e se identificando abertamente 9!oo MT/M#R:. % ungido do
Senhor aceitou sua priso sem discutir. 2uspo desdenhoso, misturado com sangue,
desceu pela face do 8EAS em carne, mas *ele no abriu a boca+. - evidente que
nenhum daqueles homens, nem um milho iguais a eles poderiam 4amais t@#lo pegado.
Cas o que se torna cada vez mais aparente quando a profecia de Fsa)as se desenvolve
em realidade hist6rica ' que !ESAS est simplesmente dando#se a eles. ?uo pouco
eles percebiam que tudo o que eles faziam era Sua vontade que estava sendo cumprida
e no as suas pr6prias. ?uo pouco eles percebiam que mesmo no seu desamparo, era
ele que governava e dirigia os eventos, e no eles mesmos 9!oo MU/M>#MM:.
E assim 8EAS, na verdade, morreu como um cordeiro, inocente, sem se queixar. ! o
ouvimos h tanto tempo que no ficamos mais chocados com isso.
Cas talvez a mais impressionante revelao de Fsa)as QO fale da fonte do terr)vel
sofrimento do Servo. % profeta no coloca este erro monstruoso, como poderia ter sido
esperado, aos p's dos homens sem miseric6rdia. 5o contrrio, ele diz *mas o SEB3%K
fez cair sobre ele a iniquidade de n6s todos+ 9Fsa)as QO/=:. E o que ' ainda mais
chocante/ *0odavia, ao SEB3%K agradou mo@#loI+ 9Fsa)as QO/M>:. 5qui est
embutida a terr)vel necessidade de redeno humana. - maravilhoso ler a promessa de
Fsa)as que este Servo ' destinado a servir no s6 Fsrael, mas as na.es7 mas o enorme
custo divino s6 agora ' percebido. Ele morreu como um cordeiro porque era um
cordeiro, um cordeiro sacrificial para propiciar a 4ustia de 8EAS e tornar poss)vel
sua miseric6rdia clemente 9!oo M/NU:. 0odos os cordeiros que tinham morrido na
hist6ria humana apontavam para este. !ESAS era o cordeiro pressentido no carneiro
que morreu em vez de Fsaque, no monte Cori. % Senhor verdadeiramente
providenciouG Ele era a verdadeira e &ltima expresso do cordeiro imaculado da
Pscoa cu4o sangue abrigou Fsrael da ira de 8EAS no Egito 9M 2or)ntios Q/S:.
Cas por que ele tinha que morrer, e morrer to horrivelmenteD Porque ele era a
propiciao por nossos pecados 9M !oo N/N: e nele tinha que recair a 4usta ira divina
imparcial de um 8EAS santo 9Komanos M/MT: que no pode ter *treva nenhuma+ 9M
!oo M/Q#=: e, portanto, no pode simplesmente dizer aos pecadores, a quem ele ama,
*Eu vos perd,o+. *Se ele tivesse que perdoar meramente por compaixo, ou porque
um ser soberano pode fazer o que quiser, ele destruiria a estrutura moral do universo+
9Erederic_ 5lfred 5ston, % 8esafio das Eras, MU:. 0alvez um an4o santo pudesse ter
sido encarnado e propiciado os pecados de uns poucos de n6s, mas para a iniquidade
combinada de todos os homens, seria preciso mais do que a simples morte do pr6prio
Eilho de 8EAS, mas *morte na cruz+. 5 salvao ', ohG, to gratuita para n6s, mas
no foi gratuita para ele. # por Paul Earnhart
9http/``aaa.estudosdabiblia.net`N>>>MO>.htm:
'Femplo de profecia cumprida caalmente e =ue ainda est: se cumprindo%
O Sonho do *ei da 2ailGnia
Babucodonosor era um dos grandes conquistadores da hist6ria antiga. Buma s'rie de
batalhas, ele venceu os ass)rios, o povo que dominara a Cesopot1mia durante os
s'culos anteriores. 8efendeu#se contra os eg)pcios e estabeleceu as fronteiras de um
imp'rio extenso e pr6spero. 2onseguiu dominar a pequena mas importante terra que
conhecemos ho4e como a Palestina, uma regio por onde passavam as principais rotas
comerciais entre a [sia e a [frica. Passou por !erusal'm em =>Q a.2. e levou os 4ovens
mais inteligentes e nobres para a Labil,nia, onde seriam educados na sabedoria
babil,nica e teriam oportunidades de at' participar do governo do imp'rio. 8aniel foi
um desses 4ovens.
Babucodonosor ainda no respeitava o verdadeiro 8EAS. 0alvez sentia#se superior ao
8EAS dos 4udeus, pois ele havia conquistado !ud e teria poder para destruir o templo
9o que realmente fez menos de N> anos depois:. 2onfiava nos seus magos e
adivinhadores para interpretar a hist6ria e predizer o futuro.
8EAS achou importante ensinar algumas li.es para Babucodonosor. Entre elas foi
uma revelao especial na forma de um sonho. Pegue a sua L)blia e acompanhe a
hist6ria no segundo cap)tulo do livro de 8aniel.
Babucodonosor teve um sonho 98aniel N/M#MO:
Ama noite, Babucodonosor teve um sonho que o deixou perturbado. Ele confiava muito
na sabedoria de seus conselheiros, e os chamou para explicar o sonho. Eles certamente
tinham deixado Babucodonosor e outros reis encantados com as suas supostas
interpreta.es e predi.es sobre o futuro. Cas as suas interpreta.es e profecias no
vinham de 8EAS, e estes conselheiros no conseguiram enganar o rei desta vez.
0entaram enganar o monarca para ganhar tempo, mas ele no cedeu. Para provar a
veracidade de suas interpreta.es, os magos teriam que primeiro contar o conte&do do
sonho. Benhum deles conseguiu, e bem sabiam por que. Esses adivinhadores
admitiram/ *Bo h mortal sobre a terra que possa revelar o que o rei exigeI.
ningu'm h que a possa revelar diante do rei, seno os deuses, e estes no moram com
os homens+ 9N/M>#MM:. % rei se irou e mandou matar todos os magos da terra. Ele no
suportaria mais esses conselheiros enganadores.
8aniel aceita o desafio 98aniel N/MR#O>:
Estes acontecimentos ocorreram, provavelmente, na mesma 'poca que 8aniel estava
terminando seu treinamento para ser um dos sbios na Labil,nia. Ele e alguns outros
4ovens 4udeus foram obrigados a passar por um curso especial de preparo para esta
funo. Ama vez que o nome dele se encontrara na lista dos sbios, os servos do rei
sa)ram com ordens para mat#lo. ?uando chegaram, 8aniel perguntou o motivo,
sabendo que no havia cometido nenhum crime. %s servos do rei explicaram o caso, e
8aniel pediu um tempo para poder responder ao pedido do rei. Ele e seus
companheiros 4udeus oraram a 8EAS, pedindo a revelao do sonho. 8EAS atendeu
ao pedido deles, e revelou o sonho a 8aniel. %s falsos profetas no receberam a4uda
dos falsos deuses que adoravam, mas 8aniel recebeu a a4uda do 8EAS verdadeiro que
ele servia. Ele pediu uma oportunidade para falar com o rei.
?uando 8aniel entrou na presena de Babucodonosor, ele foi bem humilde. Explicou
que a resposta no veio dele, e que nenhum homem seria capaz de revelar e interpretar
o sonho por poderes pr6prios. Somente o 8EAS no c'u, o &nico verdadeiro 8EAS,
poderia revelar essas coisas aos homens. 5qui 8aniel frisou a mensagem principal de
seu livro. Fndependente dos feitos e das circunst1ncias dos homens, h um soberano
8EAS. Benhum homem pode se esconder dele, e nenhuma criatura tem direito de se
exaltar diante do Senhor. 2omo Babucodonosor precisava desta mensagemG 2omo n6s
precisamos da mesmaG
8aniel revela o sonho do rei 98aniel N/OM#OQ:
% rei sonhou com uma grande esttua de quatro partes principais. 5 cabea era de
ouro, o peito e os braos, de prata e o ventre e os quadris, de bronze. 5s pernas de
ferro se apoiaram em p's feitos de uma mistura de ferro e barro. 8e repente, uma
grande pedra, cortada sem ningu'm tocar nela, esmagou os p's da esttua, e ento
esmagou o resto da imagem. % que restou da esttua foi levado pelo vento, mas a pedra
se tornou em uma montanha que encheu a terra toda.
8aniel revela o significado do sonho 98aniel N/O=#RQ:
5 grande esttua do sonho do rei foi composta de quatro partes principais. 8aniel as
identifica como quatro reinos, comeando com a pr6pria Labil,nia 9a cabea de ouro:.
8epois da Labil,nia, teria uma sucesso de mais tr@s reinos humanos. % pr6ximo reino
seria inferior ; Labil,nia, e foi representado pelo peito e os braos de prata. % terceiro
seria maior, exercendo dom)nio *sobre toda a terra+. % mais forte dos quatro reinos
seria o quatro, feito de ferro. Cas a mistura de barro mostra um reino dividido, com
um lado frgil. Este reino seria esmiuado pela grande pedra.
5 parte mais importante da interpretao comea no vers)culo RR. 5 pedra representa
o reino eterno de 8EAS. Ela no surge da terra7 ' cortada de um monte e desce para
esmagar os reinos humanos. 8iferente dos reinos dos homens que levantam e caem,
este reino seria eterno e superior a qualquer imp'rio humano. Am detalhe que devemos
observar ' a profecia sobre a 'poca na qual o reino de 8EAS seria estabelecido.
8EAS permitiu que 8aniel olhasse para o futuro para afirmar que 8EAS ia fundar os
seu reino *nos dias destes reis+, ou se4a, durante o quarto imp'rio. Buma profecia feita
=>> anos antes do nascimento de !ESAS, 8EAS falou para os homens o tempo
aproximado do estabelecimento do reino messi1nico.
%s quatro reinos humanos do sonho
Bo momento da interpretao dada por 8aniel, o rei no tinha como saber a
identidade dos outros imp'rios envolvidos nesta profecia. Beste cap)tulo, 8aniel
identificou apenas o primeiro reino, o de Babucodonosor. B6s, por'm, temos tr@s
vantagens quando estudamos o texto ho4e. Primeiro, temos o resto do livro de 8aniel,
em que mais dois dos reinos so identificados por nome. Segundo, temos a hist6ria
mundial que confirma a identificao dos pr6ximos imp'rios e mostra, tamb'm, o
quarto reino. 0erceiro, temos os relatos b)blicos, que mostram quando o 2KFS0% veio
para estabelecer o reino de 8EAS. !untando essas informa.es, podemos identificar as
quatro partes da esttua do sonho de Babucodonosor.
%s reinos do Sonho de Babucodonosor
M# 5 cabea de %uro # Labil,nia
N# % peito e os braos de prata # C'dia#P'rsia
O# % ventre e os quadris de bronze # "r'cia
R# 5s Pernas de ferro, e os p's de ferro e de barro # Koma
5 cabea de ouro ' a Labil,nia, o reino do conquistador Babucodonosor 98aniel N/OS#
OT:. Para identificar os pr6ximos dois, consideramos uma viso de 8aniel no finalzinho
do dom)nio babil,nico, relatada no cap)tulo T. Besta viso, 8EAS lhe mostrou mais
detalhes sobre os pr6ximos dois reinos, e os identificou como a C'dia#P'rsia 9T/N>: e a
"r'cia 9T/NM:. (igando as duas profecias, percebemos que a parte de prata representa
C'dia#P'rsia, o reino que venceu a Labil,nia em QOU a.2., e que o bronze simboliza a
"r'cia, o imp'rio que conquistou um territ6rio enorme no quarto s'culo a.2.
% &nico reino no identificado por nome em 8aniel ' o quarto. Sabemos da hist6ria
humana que o reino de 5lexandre o "rande se despedaou depois da morte inesperada
deste famoso conquistador. 8iversas brigas entre os generais dele e seus descendentes
preparou o campo para o surgimento do pr6ximo imp'rio na regio, o romano. Buma
s'rie de vit6rias militares entre o terceiro e o primeiro s'culos a.2., os romanos
tomaram controle de todos os arredores do mar Cediterr1neo, assim dominando uma
boa parte do com'rcio entre os tr@s continentes da [sia, [frica e Europa. Eoi um reino
forte, mas com dificuldades e fraquezas devidas ;s alianas frgeis for4adas entre
l)deres e pa)ses.
% reino de 8EAS
8urante o reino do imperador romano 2'sar 5ugusto, nasceu na cidade de Lel'm *o
Salvador, que ' 2KFS0%, o Senhor+ 9(ucas N/M,MM:. 0rinta anos depois, ele saiu
pregando que o *reino dos c'us+ estava pr6ximo, e que este reino chegaria com poder
naquela gerao 9Carcos U/M:. 5conteceria exatamente como 8aniel explicou para
Babucodonosor mais de =>> anos antesG *Bos dias destes reis HromanosJ, o 8EAS do
c'u suscitar um reino que no ser 4amais destru)doI+ 98aniel N/RR:. % prometido
reino de !ESAS no seria igual aos reinos humanos, pois no ' daqui 9!oo MT/O=:.
8epois de sua morte e ressurreio, !ESAS mandou que os ap6stolos aguardassem em
!erusal'm para iniciar o seu trabalho importante na expanso do reino 95tos M/=#T:.
2om a vinda do ESPZKF0% S5B0% sobre eles em 5tos N, comearam a pregar a boa
nova do reino de 2KFS0%. Kapidamente, a palavra foi divulgada aos 4udeus e gentios,
e o reino cresceu por todos os lados. 8esde aquela 'poca, pessoas obedientes ; palavra
de 2KFS0% v@m sendo libertadas do imp'rio das trevas e transportadas para o reino do
Eilho de 8EAS 92olossenses M/MO:. %s servos do Senhor recebem *um reino
inabalvel+ 93ebreus MN/NT:. % reino de 2KFS0% no ' carnal, e as armas usadas por
seus soldados no so carnais 9N 2or)ntios M>/O#=:. % dom)nio de !ESAS ' universal e
absoluto. Ele recebeu *toda a autoridade I no c'u e na terra+ 9Cateus NT/MT#N>:.
!ESAS ' *o Soberano dos reis da terra+ 95pocalipse M/Q:. % mundo inteiro ser
4ulgado por ele e, por este motivo, deve se arrepender e servi#lo 95tos MS/O>#OM:.
(i.es importantes
M# Entre as mensagens importantes deste estudo de 8aniel N e seu cumprimento so/
N# 8EAS prev@ o futuro porque ele ' 8EAS e domina o universo 9Fsa)as RR/=#T:.
O# 8EAS decidiu o tempo certo para estabelecer o seu reino, e cumpriu a sua palavra.
R# % reino de 8EAS 4 foi estabelecido e existe ho4e.
Q# B6s temos acesso ao reino dos c'us por interm'dio de !ESAS, nosso Salvador e
Senhor.
=# 2KFS0% 4ulgar todos n6s conforme a sua palavra.
S# !ESAS 2KFS0% ' o Kei absoluto e eterno7 devemos obedec@#loG
# por 8ennis 5llan # 9http/``aaa.estudosdabiblia.net`dMNT.htm: 8MNT

*'S17O ,A ,A ()./O 0 - A A1+'N+)"),A,' ,A P*O$'")A
). O ,'SP*'HO ,O S'N>O*
1. A apresentao do Senhor.
2. A mensagem do Senhor.
!. A aparDncia e a reIeio do Senhor.
)). A PA)?/O ' A 7O*+' ,' NOSSO S'N>O* J'S1S "*)S+O
1. O sofrimento sem igual de J'S1S.
2. O silDncio de J'S1S.
!. A crucificao e a sepultura de J'S1S #4.C&.
))). ().J'S ,O1+*)N@*)AS ,O SA"*)$B")O ,' "*)S+O
1. As nossas dores e as nossas enfermidades.
2. Os nossos pecados.
!. A humildade e o amor de J'S1S "*)S+O.
"ON"(1S/O
>: aundantes e4idDncias em o No4o +estamento sore
o fiel cumprimento de )sa3as 0!.

SFB%PSE 8% 0]PF2% 9M:
5 autenticidade prof'tica ' reconhecida mediante o cumprimento das profecias
veterotestamentrias relativas ; apresentao, apar@ncia, re4eio e mensagem do
Senhor.
SFB%PSE 8% 0]PF2% 9N:
5 autenticidade prof'tica ' reconhecida mediante o cumprimento das profecias
veterotestamentrias relativas ; paixo e sofrimento de 2KFS0%
SFB%PSE 8% 0]PF2% 9O:
5s li.es doutrinrias do sacrif)cio de 2KFS0% abrangem nossas dores, enfermidades,
nossos pecados, a humildade e o amor de !ESAS 2KFS0%.

A1?B()O 2)2()O<*@$)"O
Subs)dio 0eol6gico # *5 hist6ria do mundo segundo o sonho do rei Babucodonosor.
5 primeira profecia de 8aniel foi acerca do rei Babudonosor. 0ratava dos detalhes de
um sonho que o rei tivera e de sua interpretao. 8aniel disse/ *HIJ darei ao rei a
interpretao+ 9N.NR:, e ento interpretou a viso do poderoso monarca sobre uma
*extraordinria+ 9N.OM: esttua com a cabea de ouro, peito e braos de prata, ventre
e quadris de bronze e pernas de ferro 9N.ON,OO:. Era um sonho sobre os futuros poderes
do mundo. 5 cabea de ouro era a Labil,nia7 o peito e os braos representavam os
Cedos e os Persas. %s quadris de bronze representavam a "r'cia, e as pernas e os p's
simbolizavam o Fmp'rio Komano, em seu auge e decl)nio. Por fim, surge uma *pedra+.
5 pedra representava o Cessias de Fsrael, que feriria *a esttua nos p's de ferro e de
barro+, esmiuando#os 9N.OR:. 8EAS ento estabeleceria seu reino, *que no ser
4amais destru)do+, referindo#se ao futuro reino messi1nico de 2KFS0% 9N.RR:. Esta
profecia transp,s o 1mbito hist6rico e mostrou que certas caracter)sticas em cada uma
dessas na.es levariam ao reino milenial. *Ba eternidade, os aspectos temporais iro
fundir#se com a criao de um novo c'u e uma nova terra+ 9Anger, 2ommentarb,
p.M=MU:. 2om o sonho de Babucodonosor, 8EAS revelou o prop6sito de toda a hist6ria
atrav's de 8aniel. Benhum outro profeta recebeu uma revelao to completa e
precisa+
9(535cE, 0im7 3FB8S%B, Ed. Enciclop'dia Popular de Profecia L)blica. K!, M.ed.
2P58, N>>T, pp.MSQ,MS=:.

2)2()O<*A$)A S1<'*),A
(535cE, 0im7 3FB8S%B, Ed 9ed.:. Enciclop'dia Popular de Profecia L)blica. Kio de
!aneiro. M.ed. 2P58, N>>T.
3%K0%B, Stanleb C. Fsa)as/ % profeta messi1nico. Kio de !aneiro. N.ed. 2P58, N>>O.

Para melhor entender a 4ida8 morte e ressurreio de J'S1S 4eIa estudos das li-es
do 15 +rimestre de 266K em estudos e em 43deos.
http%LLMMM.apa9dosenhor.org.rLprofhenri=ueL4ideosednat4-1trim266K.htm
(i-es 23licas "PA, - Jo4ens e Adultos - +ema% J'S1S "*)S+O8 Aerdadeiro
>omem8 Aerdadeiro ,'1S
"omentarista% Pr. 'se=uias Soares "onsultor ,outrin:rio% Pr. AntGnio <ilerto
"oment:rios eFtras com figuras8 mapas e =uestion:rios% '4.(ui9 >enri=ue


5!A85
2P58 # http/``aaa.cpad.com.br` # L)blias, 28$S, 8P8$S, (ivros e Kevistas. LEP #
LZL(F5 de Estudos Pentecostal.
PZ8E%S da EL8 na 0P, 8E (FWX% FB2(ASFPE #
http/``aaa.apazdosenhor.org.br`profhenrique`videosebdnatv.htm
LZL(F5 F(ACFB5 EC 28 # LZL(F5 de Estudo BPF EC 28 # LZL(F5 0hompson EC
28.
Bosso novo endereo/ http/``aaa.apazdosenhor.org.br`profhenrique`
Pe4a v)deos em http/``ebdnatv.blogspot.com, http/``aaa.ebdaeb.com.br` # %u nos sites
seguintes/ RShared, Lau2ristao, 8adanet, 8ailbmotion, "od0ube, "oogle, Cagnifb,
CSB, Cultiplb, Betlog, Space, Pideolog, deshoa, cahoo, coutube.
htt):CCDDD3ebdDeb3com3b(C2010C0;C29Ca"autenticidade"da")(o'ecia"e4"lui6"hen(i*ueC
A Autenticidade da Profecia - *PAD
Publicado em 29 de Julho de 2010 as 03:33:!9 PM Comente
Leitura 89:lica e- *la,,e
8euteron,mio MO.M#Q7 MT.M>#MN
I. O de,"reLo do Sen&or
II. A "ai5%o e a -orte de no,,o Sen&or )e,u, *ri,to
III. Li]e, Doutrin=ria, do ,acrif9cio de *ri,to
P(e6ado )(o'esso(% a (e4ista Ai?Ges Bblicas de Mest(e% li?/o !% na )+.ina 3;% desse
t(imest(e% t(+s um dia.(ama *ue o auxilia(+ )a(a o uso deste subsdio3 Pa(a o 'im de
int(odu6i( a li?/o% 4oc7 )ode(+ a)(esenta( o dia.(ama *ue (e)(odu6 a hist8(ia mundial
at(a4&s do sonho do (ei =abucodonoso(% da BabilTnia3
A autenticidade das )(o'ecias 4ete(otestament+(ias & in*uestion+4el% )(inci)almente%
*uando analisada de aco(do com os acontecimentos dos hist8(icos mundiais3 A
auto(idade e a ca)acita?/o di4inas con'i(mam a exatid/o das )(o'ecias ex)(essas sob(e
dois assuntos com)letamente desconhecidos )elos )(o'etas em sua &)oca: a t(ansi?/o
dos im)&(ios e o (einado de C(isto3 Fuem )ode(ia des4enda( a hist8(ia mundial *ue
culmina(ia na im)lanta?/o do .(ande (eino lite(al% o mil7nio@ A hist8(ia contada a )a(ti(
do sonho do (ei =abucodonoso(% da BabilTnia% e inte()(etada di4inamente )elo )(o'eta
5aniel% (emonta um e4ento )(o'&tico nunca 4isto antes: 5eus de antem/o (e4ela seu
)lano )a(a o mundo em detalhes3
O Son&o Prof+tico do rei Na:ucodono,or
E (ei =abucodonoso( sonhou com uma est+tua de ou(o% )(ata% b(on6e e 'e((oCba((o
sendo atin.ida )o( uma )ed(a3 ,eus memb(os (e)(esenta4am os *uat(o .(andes im)&(ios
mundiais e seus )ode(es 'utu(os no mundo3 A cabe?a de ou(o e(a a BabilTnia% o )eito e
os b(a?os de )(ata (e)(esenta4am os Medos e os Pe(sas% os *uad(is de b(on6e
(e)(esenta4am a S(&cia% e as )e(nas e os )&s de ba((oC'e((o simboli6a4am o Im)&(io
Bomano3
A )ed(a (e)(esenta o Messias de Is(ael *ue 'e(i os )&s de ba((oC'e((o da est+tua
esmiu?ando"a com)letamente3 5eus estabelece seu 'utu(o (eino *ue -amais te(+ 'im3
$sse (eino se (e'e(e ao 'utu(o (eino messi9nico de C(isto Jesus 15n 23MML Is 60312L Zc
1M316"1923
E desdob(amento dessa )(o'ecia deixa cla(a a absoluta sobe(ania de 5eus sob(e os
assuntos da humanidade3 Inde)endentemente das condi?Ges )olticas% econTmicas%
sociais e (eli.iosasL 5eus conhece o )assado% estabelece o )(esente e (e4ela o 'utu(o3 Po(
isso na condu?/o da hist8(ia da humanidade% os im)&(ios se 'o(ma(am sem)(e a )a(ti(
da a?/o de 5eus como -usti?a em sua Te((a3
Re,u-o i,tArico do, I-"+rio,
E im)&(io babilTnico 'oi anunciado )o( 5eus *uando che.a(a a Is(ael )a(a domin+"lo
160! " !39 a3C323 BabilTnia te4e sua .(ande ascens/o% mas de imediato come?ou a
desinte.(a("se cedendo lu.a(% no cen+(io mundial% ao (eino medo")e(sa 1!39 a3C323
E (ei medo")e(sa% Ci(o% 'oi chamado )o( 5eus de se(4o #o )asto( *ue cum)(i(+ tudo o
*ue me a)(a60 1Is MM32K23 Ainda *ue in'e(io( ao (eino babilTnico% o im)&(io dos medos
'oi )o( muito tem)o ma-o(it+(io no cen+(io mundial3 Po(&m% como os babilTnicos% 'oi
)oste(io(mente dominado e )(ete(ido )elo Im)&(io S(e.o 'undado )o( Alexand(e
Ma.no 1330 a3C323
E -o4em im)e(ado( 'oi con*uistando te((as e desb(a4ando te((it8(ios at& *ue
(e)entinamente a mo(te o sub-u.ou3 Com a mo(te de Alexand(e o im)&(io .(e.o 'oi
di4idido dando lu.a( ao lon.o domnio do 'amoso Im)&(io Bomano 16; a3C23 Boma
dominou o mundo numa am)litude *ue nenhum out(o im)&(io dantes 'i6e(a3 Mas a)8s
sua di4is/o 1im)&(ios ocidental e o(iental2 de)ois do (eino de Teod8sio 139! d3C32% o
im)&(io (omano 'inalmente so'(eu a *ueda 1im)&(io ocidental " M;623 $sse )e*ueno
(esumo hist8(ico most(a a )(ecis/o ci(>(.ica da )(o'ecia *ue o sonho inte()(etado )elo
)(o'eta 5aniel desc(e4eu a (es)eito dos (umos do mundo3
A)esa( de esses im)&(ios te(em cados% suas in'lu7ncias s/o ex)e(imentadas at& ho-e3 A
ast(olo.ia babilTnica% a &tica medo")e(sa% a a(te e 'iloso'ia .(e.a e a ideia de *ue se
)ode con*uista( a )a6 at(a4&s do )ode(io milita(Z@[% (emontam os intensos dese-os *ue a
humanidade tem em usu'(ui( da 4e(dadei(a )a63 Po(&m% a 'iloso'ia de 4ida e os 4alo(es
desse mundo da(/o lu.a(% ao estabelecimento inte.(al do (eino de C(isto Jesus3 $le
enche(+ a te((a intei(a e estende(+ o seu .o4e(no aos no4os c&us e a no4a te((a 1A)3
213123 5i'e(entemente dos (einos ante(io(es% o de C(isto n/o se(+ t(ansit8(io% im)e('eito
e inacabadoL mas a ete(nidade% a )e('ei?/o e estabelecimento 'inal se(/o a (ati'ica?/o do
)lano sal4'ico o(*uest(ado )o( 5eus antes da 'unda?/o do mundo 1Ib 932623
P(o'esso(% sua ta(e'a neste domin.o & autentica( a 4e(acidade da )(o'ecia bblica )a(a o
seu aluno a'i(mando *ue 5eus & ,obe(ano e ,enho( da hist8(ia humana3 $le inte(4&m
sobe(anamente se.undo o conselho de sua 4ontade3 ,e $le cum)(iu o *ue )(edisse a
mais de dois mil anos at(+s% de4emos a.ua(da( com '& (e4i.o(ada o cum)(imento
com)leto do estabelecimento do seu (eino na Te((a3 Most(e ao seu aluno *ue a melho(
'o(ma de 'a6e( isso & 4i4endo as ca(acte(sticas% a &tica e as )(emissas do (eino de 5eus
como se ti4&ssemos nele 1Mt !% 6 e ;23
8oa aula^
Refer#ncia 8i:lioBr=fica
,EAB$,% $6e*uias3 O (ini,t+rio "rof+tico na 89:lia. Bio de Janei(o% CPA5% 20103
ZNCk% BoX B3 TeoloBia do AntiBo Te,ta-ento. Bio de Janei(o% CPA5% 20093
AAIAl$% TimL II=5,E=% $d3 Enciclo"+dia Po"ular de Profecia 89:lica. Bio de
Janei(o% CPA5% 200K3
89:lia de E,tudo Penteco,tal. Bio de Janei(o% CPA53
Publicado no site da CPA5
htt):CCDDD3ebdDeb3com3b(C
A Autenticidade da Profecia - P:. (iBuel
1iuLa
Publicado em 2; de Julho de 2010 as 03:30:!2 PM Comente
TE'TO 0UREO
#$ tu% Bel&m $'(ata% )osto *ue )e*uena ent(e milha(es de Jud+% de ti me sai(+ o *ue se(+
,enho( em Is(ael% e cu-as o(i.ens s/o desde os tem)os anti.os% desde os dias da
ete(nidade0 1M* !3223
4ERDADE PR0TI*A
A autenticidade da )(o'ecia bblica )ode se( a4e(i.uada at(a4&s de sua )(ecis/o e
cum)(imento 'iel e inso'ism+4el3
O8)ETI4OS
m A)8s esta aula% o aluno de4e(+ esta( a)to a:
m Identi'ica( a autenticidade da )(o'ecia bblica na hist8(ia
m $x)lica( as li?Ges dout(in+(ias do sac(i'cio de C(isto3
m Beconhece( *ue 5eus & o ,enho( da hist8(ia humana3
INTRODUO
E cum)(imento das in>me(as )(o'ecias bblicas a (es)eito dos (eis =abucodonoso(% Ci(o
e Alexand(e " o S(ande% das na?Ges do $.ito% Ass(ia e BabilTnia% das cidades de Ti(o e
,idom e es)eci'icamente ace(ca de Is(ael e Je(usal&m% constitui"se uma )(o4a
incontest+4el da o(i.em% ins)i(a?/o e autenticidade di4inas dos o(+culos dos anti.os
)(o'etas heb(eus3 Isso sem 'ala( no tema )(inci)al das )(o'ecias 4ete(otestament+(ias " o
,enho( Jesus C(isto% em seus dois ad4entos " do *ual uma .(ande )a(te te4e
cum)(imento na 4ida% ob(a e minist&(io te((eno do Hilho de 5eus3 5e4ido : (ele49ncia
de tal assunto% nessa li?/o nos dete(emos a analisa( as )(o'ecias messi9nicas (e.ist(adas
em Isaas !33
=ota"se *ue todas as )(o'ecias mesmo )(editas h+ muitos anos antes de acontece(em
'o(am es)ec'icas e ti4e(am suas (eali6a?Ges com)letas% )ois e(am )(o'ecias autenticas3
I. O DESPREZO DO SENOR
@. A a"re,enta%o do Sen&or. =a (ealidade% a conhecidssima )(o'ecia de Isaas !3%
inicia"se no ca)tulo ante(io(% em *ue o )(o'eta a)(esenta o ,e(4o do ,enho( da se.uinte
'o(ma: #$is *ue o meu se(4o o)e(a(+ com )(ud7ncia0 1!231323 E =o4o Testamento
con'i(ma te(minantemente *ue o mais messi9nico dos )(o'etas est+% incontesta4elmente%
'alando do ,enho( Jesus C(isto3 T(ata"se% )o(tanto% de uma .enuna e aut7ntica
mensa.em )(o'&tica da )a(te do ,enho( 5eus 1At K32K"3!23
Jesus & o Messias",e(4o *ue se su-eitou : mo(te e humilha?/o )a(a sal4a( toda a
humanidade% 'oi obediente at& o 'im e cum)(iu a miss/o )a(a *ual 'oi desi.nado3
.. A -en,aBe- do Sen&or. Nma das sin.ula(idades do minist&(io de =osso ,enho(
Jesus C(isto 'oi exatamente o teo( de sua mensa.em 1Jo ;3M623 =/o obstante% o ca)tulo
!3 inicia -+ com a )e(.unta: #Fuem deu c(&dito : nossa )(e.a?/o@0 14312% demonst(ando
*ue a )(&dica do Messias se(ia (e-eitada3 J cont(adit8(io entende( o 'ato de *ue a)esa(
dos mila.(es ext(ao(din+(ios o)e(ados )elo Hilho de 5eus e de sua )(e.a?/o (e)leta de
auto(idade e )ode(% muitos n/o c(iam n$le 1Jo 1233;%3KL Bm 1031623 At& mesmo os de
sua casa n/o com)(eende(am o seu minist&(io 1Mc 3321L Jo ;3!23
$sta )(o'ecia & es)antosae Fuem )ode(ia ac(edita( *ue 5eus escolhe(ia um se(4o
humilde e so'(edo( )a(a sal4a( um mundo% e n/o um .lo(ioso (ei@ $ssa id&ia cont(a(ia o
o(.ulho e a 'o(ma de )ensa( dos se(es humanos3 Muitas 4e6es 5eus o)e(a at(a4&s de
meios *ue n/o es)e(amos3 A 'o(?a do Messias & (e4elada )o( sua humildade% so'(imento
e mise(ic8(dia3
!. A a"ar#ncia e a re$ei%o do Sen&or. =/o h+ como sabe( os t(a?os 'sicos de Jesus%
mas & bem )oss4el *ue a sua a)a(7ncia 'sica cont(a(ie a de todos os 'ilmes -+
)(odu6idos% )ois a )ala4(a )(o'&tica decla(a *ue #nenhuma bele6a 4amos% )a(a *ue o
dese-+ssemos0 1432b23 A (e-ei?/o do ,enho( 'oi t/o .(ande *ue se iniciou ainda em seu
nascimentoe =/o ha4ia es)a?o ade*uado )a(a o nascimento do Hilho de 5eus em Bel&m
e% )o( isso% sua m/e deu"o : lu6 em uma man-edou(a 1Ac 23;23 $m Isaas !3% duas 4e6es
o 4e(sculo t(7s a'i(ma *ue $le e(a #des)(e6ado0 e te(mina di6endo: #n/o 'i6emos dele
caso al.um03 Tal desco(tesia cum)(e"se de 'o(ma not8(ia nos $4an.elhos 1Jo 1310%1123
=/o ha4ia nada de belo ou ma-estoso na a)a(7ncia 'sica de Jesus3 Is(ael menos)(e6a(ia
a sua im)o(t9ncia% -ul.ando"o como um homem comum3 $mbo(a o .(ande n>me(os de
seus se.uido(es n/o 'osse at(ado )ela sua a)a(7ncia% Jesus t(a(ia a cu(a e sal4a?/o3
Muitos en.anam"se em (ela?/o : im)o(t9ncia da 4ida e ob(a do ,enho( Jesus C(isto3
Tais )essoas necessitam de *ue os c(ist/os 'i&is lhes most(em a ext(ao(din+(ia natu(e6a
de Jesus3
$m nenhuma out(a )a(te do AT se )(o'eti6a t/o cla(a e )lenamente% como neste
ca)tulo% *ue C(isto de4e(ia so'(e( em se.uida ent(a( em sua .l8(ia3 Po(&m% nesta data
)oucos disce(nem ou (econhecem o )ode( di4ino *ue acom)anha a Pala4(a3 Es
)ecado(es des)(e6am a notcia mais im)o(tante e aut7ntica da sal4a?/o at(a4&s do Hilho
de 5eus3
A 4il condi?/o a *ue se submeteu% e a sua mani'esta?/o ao mundo n/o conco(da com as
id&ias messi9nicas *ue os -udeus ha4iam 'o(mado3 :$s)e(a4a"se *ue $le 4iesse com
)om)a% ao in4&s disso c(esceu como uma )lanta% silenciosa e inad4e(tidamente3$le nada
tinha da .l8(ia *ue al.u&m hou4esse )ensado encont(a( n$le3 Toda a sua 4ida 'oi
exte(namente humilde e )enosa3 Heito )ecado )o( n8s% 4i4eu a senen?a )ela *ual ex)Ts
o )ecado3 Es co(a?Ges ca(nais n/o contem)lam nada *ue os inte(esse no ,enho(3
Mesmo )o( muitos de seu )o4o continua sendo des)(e6ado e (e-eitado em (ela?/o : sua
dout(ina e : sua auto(idadee
,I=nP,$ 5E TnPICE 112
A autenticidade )(o'&tica & (econhecida mediante o cum)(imento das )(o'ecias
4ete(otestament+(ias (elati4as : a)(esenta?/o% a)a(7ncia% (e-ei?/o e mensa.em do
,enho(3
II. A PAI'O E A (ORTE DE NOSSO SENOR )ESUS *RISTO
@. O ,ofri-ento ,e- iBual de )e,u,. A)esa( de todo o des)(e6o so'(ido )o( =osso
,enho( Jesus C(isto ao lon.o de sua 4ida te((ena% os seus >ltimos dias% iniciados no
Sets7mani% onde a sua a.onia 'oi de tal intensidade *ue o 'e6 sua( .otas de san.ue 1Ac
223MM2% 'o(am de um so'(imento indesc(it4el3 $ o *ue $le )adeceu a )a(ti( de sua
)(is/o@ J exatamente assim *ue o )(o'eta Isaas desc(e4e o ,enho(: $le e(a um #homem
de do(es0 14332 e *ue #'oi o)(imido0 143;23 Isaas a)(esenta"o tamb&m como um homem
im)ec+4el e )e('eito em tudo% #)o(*uanto nunca 'e6 in-usti?a% nem hou4e en.ano na sua
boca0 143923 E a)8stolo Ped(o% *ue con4i4eu com Jesus ce(ca de t(7s anos% con'i(ma
essa )(o'ecia 11 Pe 232223 ,im% Jesus 'oi #co(tado da te((a dos 4i4entes0 143K2 como um
c(iminoso e mal'eito(3
C(isto ex)e(imentou #hematose0% ou se-a suou san.ue3 Cada )o(o do seu co()o se
to(nou numa 'e(ida en*uanto ele a.oni6ou )o( nossas batalhas e )(o4as3 At(a4&s do
so'(imento d$le muitos se(iam )e(doados% (emidos e cu(ados3 ,eu so'(imento tamb&m o
le4a(ia : sua exalta?/o e .l8(ia3
#Po(*ue com uma s8 obla?/o a)e('ei?oou )a(a sem)(e os *ue s/o santi'icados03 Ib 10:
1M
.. O ,il#ncio de )e,u,. E )(o'eta com)a(a o Hilho de 5eus em seu -ul.amento e mo(te
ao co(dei(o le4ado ao matadou(o e : o4elha muda diante de seus tos*uiado(es: $le #n/o
ab(iu a sua boca0 143;23 Assim a.iu o ,enho( diante do sumo sace(dote no ,in&d(io 1Mt
263632 e )e(ante PTncio Pilatos 1Mt 2;312%1M23 E )(o'eta% )elo $s)(ito% ce(tamente 4ia
as cenas desses inte((o.at8(ios3 Po(tanto% o 'ato de Jesus n/o te( cometido nenhum
delito e de as acusa?Ges sob(e $le n/o te(em sido )(o4adas demonst(am a total
a(bit(a(iedade do -ul.amento do Mest(e% (eal?ando o '(acasso da -usti?a humana3
=o AT% as )essoas o'e(eciam )o( seus )ecados sac(i'cios de animais3 A*ui o
imaculado,e(4o do ,enho( o'e(ece a si mesmo )elos nossos )ecados3 $le & o co(dei(o%
o'e(ecido )elos )ecados da humanidade3 E Messias so'(eu )o( n8s% su)o(tando os
nossos )ecados% )a(a *ue nos to(n+ssemos aceit+4eis a 5eus3 E *ue )odemos di6e(
diante de tanto amo(@ Como (es)onde(emos a ele@
#=o dia se.uinte Jo/o 4iu a Jesus% *ue 4inha )a(a ele% e disse: $is o Co(dei(o de 5eus%
*ue ti(a o )ecado do mundo0 Jo 1:29
#$ olhei% e eis *ue esta4a no meio do t(ono e dos *uat(o animais 4i4entes e ent(e os
anci/os um Co(dei(o% como ha4endo sido mo(to% e tinha sete chi'(es e sete olhos% *ue
s/o os sete es)(itos de 5eus en4iados a toda a te((a3 $ 4eio% e tomou o li4(o da dest(a
do *ue esta4a assentado no t(ono3 $% ha4endo tomado o li4(o% os *uat(o animais e os
4inte e *uat(o anci/os )(ost(a(am"se diante do Co(dei(o% tendo todos eles ha()as e sal4as
de ou(o cheias de incenso% *ue s/o as o(a?Ges dos santos3 $ canta4am um no4o c9ntico%
di6endo: 5i.no &s de toma( o li4(o% e de ab(i( os seus selosL )o(*ue 'oste mo(to% e com o
teu san.ue com)(aste )a(a 5eus homens de toda a t(ibo% e ln.ua% e )o4o% e na?/oL $
)a(a o nosso 5eus os 'i6este (eis e sace(dotesL e eles (eina(/o sob(e a te((a3 $ olhei% e
ou4i a 4o6 de muitos an-os ao (edo( do t(ono% e dos animais% e dos anci/osL e e(a o
n>me(o deles milhGes de milhGes% e milha(es de milha(es% Fue com .(ande 4o6 di6iam:
5i.no & o Co(dei(o% *ue 'oi mo(to% de (ecebe( o )ode(% e (i*ue6as% e sabedo(ia% e 'o(?a% e
hon(a% e .l8(ia% e a?Ges de .(a?as3 $ ou4i toda a c(iatu(a *ue est+ no c&u% e na te((a% e
debaixo da te((a% e *ue est+ no ma(% e a todas as coisas *ue neles h+% di6e(: Ao *ue est+
assentado sob(e o t(ono% e ao Co(dei(o% se-am dadas a?Ges de .(a?as% e hon(a% e .l8(ia% e
)ode( )a(a todo o sem)(e3 $ os *uat(o animais di6iam: Am&m3 $ os 4inte e *uat(o
anci/os )(ost(a(am"se% e ado(a(am ao *ue 4i4e )a(a todo o sem)(e30 A) !:6"1M
!. A crucifica%o e a ,e"ultura de )e,u, FD.;G. Isaas anuncia de antem/o *ue o ,enho(
Jesus C(isto #'oi contado com os t(ans.(esso(es0% e (ea'i(ma a 4e(dade de *ue $le
ca((e.ou nossos )ecados3 Es $4an.elhos (elatam *ue Jesus 'oi c(uci'icado ent(e dois
salteado(es 1Mt 2;33KL Mc 1!32;%2K2% most(ando% assim% a autenticidade da )(o'ecia
bblica3 =ote *ue as )ala4(as de C(isto no alto da c(u6: #Pai% )e(doa"lhes% )o(*ue n/o
sabem o *ue 'a6em0 1Ac 2333M2% 'o(am tamb&m )(editas )o( Isaas% *uando o )(o'eta di6
*ue o Messias #)elos t(ans.(esso(es inte(cedeu0 1431223
A an+lise )(o'&tica 'ica mais inte(essante e (ica% *uando Isaas )(edi6 *ue a #se)ultu(a0
de Jesus 'oi colocada ent(e a dos #m)ios0 143923 Isso si.ni'ica *ue os o)osito(es de
Jesus *ue(iam da("lhe um se)ultamento 4e(.onhoso e 4il como o de um c(iminoso3 Tal
coisa e(a conside(ada o)(8b(io em Is(ael 1Is 1M31923 Po(&m% o )lano deles 'alhou% )ois o
)(o'eta di6 *ue o Mest(e Jesus 'oi contado #com o (ico% na sua mo(te0 143923 Eu se-a: o
Hilho de 5eus 'oi ente((ado hon(ada e di.namente3 Es $4an.elhos% con'i(mando Isaas%
(e4elam *ue um homem (ico% chamado Jos&% da cidade de A(imat&ia% cedeu um t>mulo
no4o% cin6elado na (ocha% )a(a *ue neste 'osse )osto o co()o do Mest(e 1Mt
2;3!;%!K%6023
Como C(isto nos amoue =8s n/o o colocamos em nosso lu.a(L $le mesmo se colocou3
Assim% ti(ou o )ecado do mundo ao le4e"lo sobe si 3 ,ubemeteu Vse : mo(te% o *ue )a(a
n8s & o )a.amento do )ecado3
Ebse(4e isto na .(a?a de seu estado de exalt?/o3 C(isto n/o enca((e.a nenhum out(o de
cuida( de sua 'amlia3 Es )(o)8sitos de C(isto se (eali6a(/o% e )(os)e(a(+ a*uilo *ue 'o(
em)(eendido% con'o(me o bene)l+cito e 5eus3 $le se ocu)a(+ de cim)(i"lo na con4e(s/o
e sal4a?/o dos )ecado(es3 I+ muitos a *uem C(isto -usti'ica% )elos *uais deu a sua 4ida
como (es.ate3 Pela '& somos -usti'icados% 5eus & ainda mais .lo(i'icado% a li4(e .(a?a &
)(omo4ida% o e.o & abatido e a nossa 'elicidade & asse.u(ada3 5e4emos conhec7"loe
c(e( na*u$le *ue le4ou os nossos )ecados e nos sal4ou de se(mos subme(.idos debaixo
da ca(.a% le4ando"a sob(e si3 E )ecado e satan+s% a mo(te e o in'e(no% o mundo e a
ca(ne% s/o os )ode(osos inimi.os *ue $le 4enceu3 Ce(tamente o Bedento( )ossu(a
a*uilo *ue o Pai )(e)a(ou )a(a $le3 Fuandole4ou cati4o o cati4ei(o% (ecebeu dons )a(a
da( aos homens3 $n*uanto examinamos os so'(imentos do Hilho de 5eus% lemb(emos de
nossa lon.a lista de t(ans.(essGes e conside(emos"lhe so'(endo sb o )eso de nossa cul)a3
A*ui se lan?a um 'undamento 'i(me sob(e o *ual o )ecado( teme(oso )ode descansa( a
sua alma3 =8s somos a a*uisi?/o de seu san.ue% e as ob(as de 4alos de sua .(a?aL )o(
isto $le inte(cede continuamente% e )(e4alece des(uindo as ob(as do 5iabo3
,I=nP,$ 5E TnPICE 122
A autenticidade )(o'&tica & (econhecida mediante o cum)(imento das )(o'ecias
4ete(otestament+(ias (elati4as : )aix/o e so'(imento de C(isto
III. LI/ES DOUTRIN0RIAS DO SA*RI12*IO DE *RISTO
@. A, no,,a, dore, e a, no,,a, enfer-idade,. E )(o'eta% al&m de )(eanuncia( detalhes
da 4ida e do so'(imento do Messias% tamb&m destacou .(andes dout(inas o(iundas da
mo(te ex)iat8(ia de C(isto3 Nm dos maio(es ensinamentos & a 4ica(iedade de seu
sac(i'cio3 Isto &% $le )adeceu em nosso lu.a(% tomando sob(e si #as nossas en'e(midades
e as nossas do(es0 143M23 A ex)ia?/o *ue o Hilho de 5eus nos )(o)icia ab(an.e% al&m da
cu(a 'sica% a es)i(itual 143!2% con'o(me atestamos )ela leitu(a do =o4o Testamento 1Mt
K31;L 1 Pe 232M23
Hoi )o( nossos )ecados e em nosso lu.a( *ue Jesus so'(eu3 Todos temos )ecado e cado
estamos da .l8(ia de 5eus% e )o( nossos maus caminhos me(ecemos todos os casti.os e
do(es% at& mesmo os mais se4e(os3 Fuando lan?amos os nossos )ecados sb(e C(isto%
somos sal4os da (una : *ual se(amos submetidos )o( causa do )ecado3 $sta ex)ia?/o
'oi 'eita )o( nossos )ecados% e & o >nico caminho de sal4a?/o3 Es nossos )ecados 'o(am
os es)inhos na cabe?a de C(isto% os c(a4os em suas m/os e )&s% a lan?a *ue o 'e(iu3 Hoi
ent(e.ue : mo(te )o( nossas o'ensas3 Po( seus so'(imentos ad*ui(iu )a(a n8s o $s)(ito e
.(a?a de 5eus )a(a moti'ica( as nossas co((u)?Ge% *ue s/o as en'e(midades da nossa lma
,u)o(tamos os nossos so'(imentos mais le4es% )ois somos ensinados a conside(a( todas
as coisas como )e(da )o( amo( a $le% e a ama( :*u$le *ue nos amou )(imei(o3 $le nos
cu(ou de todas a en'e(midades3
.. O, no,,o, "ecado,. Jesus so'(eu n/o )o( te( cometido )ecado% mas )o(*ue a.(adou a
5eus #mo7"lo% 'a6endo"o en'e(ma(0% colocando a sua #alma P<Q )o( ex)ia?/o do
)ecado0 1431023 $ssa 'oi a 4ontade de 5eus: *ue o -usto so'(esse )elo )ecado(
144310%11b23 E )(o'eta most(a t(ata("se% como -+ 'oi dito% de uma mo(te 4ic+(ia 1Bm
332!L !31K%19L 2 Co !32123
Fuando assistimos um 'ilme im)actante como a )aix/o de C(isto es*uecemos *ue )o(
mais (ecu(sos cinemato.(+'icos *ue o di(eto( tenha uma coisa ele n/o )ode (e)(esenta(
*ue 'oi o (osto t(ans'i.u(ado de C(isto )elos )ecados de toda a humanidade3 Muitos de
n8s n/o (econhecem o 4alo( do sac(i'cio do cal4+(io% mais ali a alian?a ent(e 5eus e os
homens 'oi (e'eita )elo Co(dei(o Pascoal de 5eus3
!. A &u-ildade e o a-or de )e,u, *ri,to. J di.no de desta*ue o 'ato de o ,enho(
Jesus C(isto te( se des)ido de toda a sua .l8(ia )a(a to(na("se como um de n8s 1H) 233"
1123 Tal humildade e amo( bene4olente se(4em"nos de exem)lo )a(a *ue )ossamos a.i(
da mesma 'o(ma em (ela?/o aos nossos semelhantes 1Jo 3316L 1 Jo 331623
$nsinamentos de Jesus sob(e a humildade3
Aucas V 22: 2M : 26 V #$ hou4e tamb&m ent(e eles contenda% sob(e *ual deles )a(ecia
se( o maio(3 $ ele lhes disse: Es (eis dos .entios dominam sob(e eles% e os *ue t7m
auto(idade sob(e eles s/o chamados ben'eito(es3 Mas n/o se(eis 48s assimL antes o
maio( ent(e 48s se-a como o meno(L e *uem .o4e(na como *uem se(4e30 1Mateus V 20:
2! a 22K23
=este mundo% os *ue exe(cem auto(idade e domnio s/o conside(ados .(andes e
)ode(osos% acima dos demais3
=o Beino de 5eus : A .(ande6a n/o se(+ medida )elo domnio ao se(4i?o do )(8ximo%
mas & )ela dedica?/o das )essoas ao se(4i?o do )(8ximoL con'o(me a (e4ela?/o de
C(isto3
Jo/o " 13:3M V #Nm no4o mandamento 4os dou: Fue 4os ameis uns aos out(osL como eu
4os amei a 48s% *ue tamb&m 48s uns aos out(os 4os ameis30 11 CEBo=TIE, V 132
Es )(imei(os neste mundo s/o a*ueles *ue% )o( causa das suas )osses% educa?/o% e o
n4el social% ou talentos s/o estimados )elo mundo e :s 4e6es at& mesmo )ela I.(e-a3
Jesus di6 *ue a 4e(dadei(a .(ande6a do se( humano% & uma *uest/o do nosso #se(
inte(io(03 ,/o 4istas )ela ex)(ess/o da sua '& e seu amo( a C(isto em humildade% no
dese-o de se(4i( a 5eus% *uanto ao )(8ximo dis)osto a se( conside(ado o meno(% menos
im)o(tante no Beino de 5eus3
Hili)enses V 2: 3%M%! " #=ada 'a?ais )o( contenda ou )o( 4an.l8(ia% mas )o( humildadeL
cada um conside(e os out(os su)e(io(es a si mesmo3 =/o atente cada um )a(a o *ue &
)(o)(iamente seu% mas cada *ual tamb&m )a(a o *ue & dos out(os3 5e so(te *ue ha-a em
48s o mesmo sentimento *ue hou4e tamb&m em C(isto Jesus30
Temos *ue se( .(ande na '&% no ca(+te( santo% na sabedo(ia% no autodomnio% na ci7ncia e
no amo(3 T(ata"se de se(mos .(andes em C(isto *ue amou a -usti?a e abo((eceu a
ini*Ridade31Ieb(eus "1: 923
Po( isso% *ue aos olhos de 5eus% os maio(es no seu Beino s/o a*ueles *ue s/o
consa.(ados a sua #Pala4(a0 com temo(% lealdade% dedica?/o e amo( na*uilo *ue 'a63
# =ada 'a?ais )o( contenda ou )o( 4an.l8(ia% mas )o( humildade30
A humildade: E homem cado n/o tem humildade e nem mod&stia3 A Pala4(a de 5eus
*ue( do se( humano a humildade como sim)les c(ian?as3 Po( causa das nossas '(a*ue6as
e dos nossos )ecados% )(ecisamos se( de)endente de 5eus% )a(a o nosso 4alo( e nossa
'(uti'ica?/o3 =/o )odemos (eali6a( nada de 4alo( )e(manente sem a-uda de 5eus e do
nosso )(8ximo3
Jo/o V 1!:M%! V#$stai em mim% e eu em 48sL como a 4a(a de si mesma n/o )ode da(
'(uto% se n/o esti4e( na 4idei(a% assim tamb&m 48s% se n/o esti4e(des em mim3 $u sou a
4idei(a% 48s as 4a(asL *uem est+ em mim% e eu nele% esse d+ muito '(utoL )o(*ue sem
mim nada )odeis 'a6e(30
A )(esen?a de 5eus acom)anha a*ueles *ue andam em humildade3 Isaas V !;: 1! V
#Po(*ue assim di6 o Alto e o ,ublime% *ue habita na $te(nidade% e cu-o nome & ,anto:
=um Alto e ,anto lu.a( habitoL como tamb&m com o cont(ito e abatido de es)(ito% )a(a
4i4i'ica( o es)(ito dos abatidos% e )a(a 4i4i'ica( o co(a?/o dos cont(itos30
Mi*u&ias " 6:K V#$le te decla(ou% 8 homem% o *ue & bomL e *ue & o *ue o ,$=IEB
)ede de ti% sen/o *ue )(ati*ues a -usti?a% e ames a beni.nidade% e andes humildemente
com o teu 5eus@ A maio( .(a?a & dada aos humildes3 5eus (esiste aos sobe(bos" Tia.o V
M:6 V Antes% ele d+ maio( .(a?a3 Po(tanto di6: 5eus (esiste aos sobe(bos% mas d+ .(a?a
aos humildes30
1Ped(o V !:!%6 V #,emelhantemente 48s -o4ens% sede su-eitos aos anci/osL e sede todos
su-eitos uns aos out(os% e (e4esti"4os de humildade% )o(*ue 5eus (esiste aos sobe(bos%
mas d+ .(a?a aos humildes3 Iumilhai"4os% )ois% debaixo da )otente m/o de 5eus% )a(a
*ue a seu tem)o 4os exalte30
Es mais 6elosos 'ilhos de 5eus se(4em #ao ,enho( com toda a humildade3 1Atos " 20:19
V Bomanos " 12:1323 E E)osto da humildade & a sobe(ba3
#,obe(ba: E(.ulho excessi4oL im)o(t9ncia da auto"estima da )essoa *ue con'ia no seu
)(8)(io m&(ito% es)(ito de su)e(io(idade% a((o.9ncia mani'estada )o( meio de a?Ges%
modos e )ala4(as3 1Isaas V 13311L Judas " 1316230Tend7ncia ine4it+4el da natu(e6a
humana e do mundo3 =a sobe(ba% n/o h+ humildade3 1Isaas " 1M: 13%1ML V $6e*uiel " 2K:
1;%1K%19L "1 Tim8teo " 6: 1;%1K%1923
,I=nP,$ 5E TnPICE 132
As li?Ges dout(in+(ias do sac(i'cio de C(isto ab(an.em nossas do(es% en'e(midades%
nossos )ecados% a humildade e o amo( de Jesus C(isto3
*ON*LUSO
I+ abundantes e4id7ncias em o =o4o Testamento sob(e o 'iel cum)(imento de Isaas
!33 A Teolo.ia ,istem+tica 1CPA52 de ,tanleX Io(ton% na )+.ina 91% in'o(ma *ue o
)(o'esso( ame(icano Pete( \3 ,tone( examinou oito )(o'ecias sob(e Jesus% no Anti.o
Testamento% e concluiu *ue na 4ida de uma )essoa% a )(obabilidade dos oito casos se(em
coincid7ncias & de 1 em 101;% ou se-a% 1 em cem *uat(ilhGes
11003000300030003000300023
A >nica ex)lica?/o (acional )a(a o 'iel cum)(imento das )(o'ecias da Bblia & *ue 5eus
tudo (e4elou aos seus )(o'etas3 =/o se t(ata% )o(tanto% de mani)ula?Ges humanas3 As
)(o'ecias messi9nicas -+ cum)(idas most(am"nos a autenticidade da Bblia e ad4e(tem"
nos de *ue as )(o'ecias escatol8.icas tamb&m se cum)(i(/o3
5e4emos ent/o cada 4e6 mais calca( nossa '& neste li4(o admi(+4el *ue & a Bblia
sa.(ada a Pala4(a de 5eus% esc(ita num )e(odo maio( *ue 13M00 anos% )o( 4+(ios
auto(es e n/o se cont(adi63 A i.(e-a de4e caminha( imaculada e sem manchas como uma
noi4a *ue es)e(a )elo seu noi4o )a(a -untos )assa(em a ete(nidade3
=um mundo t/o aba((otado )o( tantas c(endices e misticismos de4emos 'i(ma( nossa '&
no ,enho( Jesus nos dedicando a um estudo sistem+tico da Pala4(a a.ua(dando assim
'i(mes o a((ebatamento3
OUTROS *O(ENT0RIOSJ
AN0LISE LO'I*O-SINT0TI*A DE ISAIAS 7!J@@
Po(: Jo(.e ,chemes
P(imei(amente & inte(essante conside(a( 4+(ias 4e(sGes do texto sa.(ado )a(a *ue
tenhamos uma id&ia .e(al de seu sentido b+sico3
#5e)ois de tanta a'li?/o 4e(+ a lu6% e 'ica(+ satis'eito3 Com seu conhecimento meu se(4o
-usto -usti'ica(+ a muitos% e le4a(+ as ini*Ridades deles0 1Oe(s/o de =3B3O323
#Pelas 'adi.as de sua alma 4e(+ a lu6 e se contenta(+3 Po( suas des'eitas -usti'ica(+ meu
se(4o a muitos e as cul)as deles ele su)o(ta(+0 1Bblia de Je(usal&m V $di?/o
$s)anhola23
#Oe(+ o '(uto do t(abalho de sua alma e 'ica(+ satis'eito: com seu conhecimento meu
-usto se(4o -usti'ica(+ a muitos% )ois ele mesmo ca((e.a(+ com suas ini*Ridades03 1,anta
bblia% Oe(s/o Mode(na% ,ociedade Bblica Ame(icana23
#5e)ois de tanta a'li?/o ele 4e(+ a lu6% e 'ica(+ satis'eito ao sab7"lo% o -usto se(4o do
,enho( libe(ta(+ a muitos% )ois ca((e.a(+ a maldade deles03 1Oe(s/o Po)ula( da Bblia
em $s)anhol V 5ios Iabla IoX23
#Ai4(ada a sua alma dos to(mentos 4e(+% e o *ue 4e(+ satis'a(+ a sua alma e seus dese-os%
o Justo% meu se(4o% -usti'ica(+ a muitos% e ca((e.a(+ com as ini*Ridades deles03 1,a.(ada
Bblia% Biblioteca de Auto(es C(ist/os23
#Oe(+ o '(uto das )(eocu)a?Ges de sua alma e 'ica(+ saciado3 $ste mesmo -usto% meu
se(4o% di6 o ,enho(% -usti'ica(+ a muitos com sua dout(ina e )(e.a?/o% e ca((e.a(+ sob(e
si os )ecados deles03 1Bblia ,a.(ada Oe(s/o Catelhana de H&lix To((es Amat V Be4ista
Cat8lica23
#$le 4e(+ o '(uto das 'adi.as de sua alma% ele esta(+ com)letamente satis'eito3 Po( seu
conhecimento meu se(4o -usto -usti'ica(+ a muitos% e ele le4a(+ os )ecados deles03
1Minha Oe(s/o baseada em: The Inte(linea( Ieb(eDCS(ee[ $n.lish Bible% Ool3 323
Minha Oe(s/o em Ieb(aico em t(anslite(a?/o da Bblia Ieb(aica 1Isaias !3:112:
#M$ AMAA =AP$,IE lIB$ $T lI,$BE B$5A $TTE lA,$55lk AB$55l
AEBABBlM \A AE=ETAM IN lI,$BB$A03
Ha(emos uma an+lise das )ala4(as AMAA b t(abalhoL e $O$5 b se(4o3
AMAA 1t(abalho2 V J uma )ala4(a *ue si.ni'ica t(abalho mas com os olhos na sua
di'iculdade3 J t(abalha( du(amente com demasiado es'o(?o3 J o es'o(?o de t(abalha(
suas m/os )a(a te(mina( uma ta(e'a% mas sem)(e com uma aten?/o )a(ticula( nas
di'iculdades3 AMAA tem o si.ni'icado do ato em si mesmo% mas tamb&m & o (esultado
do atoL *ue neste caso & o '(uto ou )(oduto do t(abalho3 E se(4o do ,enho( n/o te(ia *ue
so'(e( )o( nada ou de .(a?a% mas ha4e(ia uma (ecom)ensa )o( seu es'o(?o3
Es cantos do se(4o s/o uma se*R7ncia e h+ uma )(o.(ess/o *ue le4a ao clmax em
Isaias !2:13"!3:12L no *ua(to canto do se(4o3 Pa(ece *ue o t(abalho do se(4o & sem
(esultado% mas ele es)e(a em 5eus sua (ecom)ensaL & isso o *ue indica a )ala4(a
AMAA3 Como exem)lo temos a ex)e(i7ncia de Jesus *uando esta4a so'(endo na c(u6 e
n/o ha4ia nin.u&m *ue esti4esse c(endo nele% mas um dos lad(Ges 'oi sem d>4ida o
)(imei(o '(uto do t(abalho do Messias 1C'3 Auc3 23:39"M223
,em d>4idas Jesus C(isto #t(abalhou tendo os seus olhos 'ixos n/o a)enas nas
di'iculdades% mas tamb&m% e muito mais nos (esultados03 1C'3 Mat3 26:36"M623 Fuando
no Setsem9ni sua humanidade (einou )o( um momento diante do so'(imento% mas com
os olhos cheios de amo( ele olhou ao 'utu(o e 4iu os (esultados de seu es'o(?o% ele 4iu a
cada um de n8s3
$O$5 1se(4o2 V $m Isaias a )ala4(a% se(4o% a)a(ece 61 4e6es e desta !3 4e6es ela est+
(elacionada com lI\I% ou se-a% #se(4o de lahDeh03 A (ai6 da )ala4(a )ode tamb&m
se( t(adu6ida como esc(a4o3 Al&m disso% a )ala4(a se(4o est+ dete(minada em seu
sentido como conceito o)osto 1A5E=2 ,enho(3 Como conceito (elacional% $O$5
ad*ui(e seu )leno si.ni'icado% ou se-a: se(4o subalte(no% s>dito% minist(o3
Fue um homem se denomine como se(4o de 5eus% ou se chame se(4ido( de 5eus no AT
& conse*R7ncia natu(al da conce)?/o de 5eus como ,enho(3 A associa?/o )(im+(ia da
)ala4(a $O$5 n/o & a de esta( submetido% mas a de )e(tence( ao ,enho( e esta(
)(ote.ido )o( ele3 A >nica di'e(en?a essencial na (ela?/o do se(4o ent(e os homens e
ent(e o homem e 5eus consiste em *ue o se(4o de um homem )ode si.ni'ica( tamb&m
uma .(a4ssima diminui?/o da exist7ncia% en*uanto *ue se( se(4o de 5eus si.ni'ica
sem)(e te( um bom ,enho(3 =unca )ode si.ni'ica( esc(a4id/o em sentido ne.ati4o3
Mais es)eci'icamente o si.ni'icado de se(4o de lI\I nos cantos do se(4o de 5eus
1Isaias M2:1"!3:122 s8 & )oss4el escla(ece( )elo con-unto dos textos3 E so'(imento do
se(4o 1!2:13"!3:122 est+ est(eitamente li.ado com a atua?/o de 5eus na hist8(ia
humana3 I+ comenta(istas *ue su.e(em *ue o se(4o de 5eus desc(ito na )e(co)a &
Ci(o% ou Zo(obabel ou mesmo o )(8)(io Is(ael3 Mas% temos de conside(a( *ue no texto o
)(o'eta 'ala cla(amente do se(4o como uma 'i.u(a distinta de Ci(o% Zo(ababel e Is(ael3 E
se(4o & (et(atado como uma 'i.u(a indi4idual% e al&m disso de4emos conside(a( *ue ao
te( '(acassado o se(4i?o de Is(ael a 5eus% o )(8)(io 5eus se enca((e.a de elimina( o
)ecado do )o4o3 At(a4&s de seu se(4i?o atua lI\I como con'i(ma o texto de Isaias
!2:13"!3:123
5e aco(do com muitos comenta(istas% muito se tem esc(ito sob(e a identi'ica?/o do
se(4o do ,enho( a)(esentado em Isaas M0"!!L ainda *ue a ex)(ess/o oco((a a)enas em
Isaas M2:193 Nma am)la (ela?/o do sentido da )ala4(a se(4o tem sido 'eita% mas temos
*ue conside(a( *ue o sentido e o uso da )ala4(a se(4o no AT se.ue em textos do =T3 =a
App $O$5 & mais t(adu6ido como 5ENAE, b esc(a4o3 5e manei(a muito
si.ni'icati4a% Jesus & chamado de se(4o do ,enho( 1C'3 Atos 3:13% 26L M:2;%302%
)(o4a4elmente identi'icado a*ui como o se(4o de Isaas !3:113 E )(8)(io C(isto se
colocou em )osi?/o de se(4o% se humilhou at& a mo(te e mo(te de c(u6 1C'3 Hili)3 2:6"K2%
mas obte4e a 4it8(ia ete(na 1O3 9"1123 Baseado em atos K:26"M0 o se(4o de Isaas !3 &
nada menos *ue o )(8)(io Jesus 1O3 3!23
,$SN=5E htt):CCch(istianlation3comC@)b!;
E sac(i'cio de C(isto & um dos assuntos mais im)(essionantes de se(em estudados%
assim como um dos mais essenciais do c(istianismo3
Consa.(ados se(4os de 5eus se en4ol4e(am com essa *uest/o3 5(3 Ma(tin AloXd Jones%
ao estuda( sob(e esse tema% (e4olucionou seu minist&(io e suas )(e.a?Ges% e at& ho-e o
temos como (e'e(7ncia3 5(3 John ,tott dedicou um li4(o intei(o a esse assunto% intitulado
#A C(u6 de C(isto03
J sob(e essa c(u6 *ue medita(emos nestes esc(itos3
E ca)tulo !3 de Isaas & uma das )assa.ens mais desc(iti4as ace(ca do sac(i'cio de
C(isto no Oelho Testamento3 Pa(ece at& *ue 'oi esc(ito )o( uma testemunha ocula( do
e)is8dio% 'ato esse *ue com)(o4a *ue a Bblia & um li4(o es)ecial% e mais do *ue isso%
*ue & um li4(o ins)i(ado )elo )(8)(io 5eus3
Podemos )e(cebe( t(7s ca(acte(sticas da c(u6 nesse texto:
12 A c(u6 de C(isto 'oi uma c(u6 de des)(e6o
#$(a des)(e6ado e o mais (e-eitado ent(e os homensL homem de do(es e *ue sabe o *ue &
)adece(L e% como um de *uem os homens escondem o (osto% e(a des)(e6ado% e dele n/o
'i6emos caso0 14e(so 323
A mo(te de C(isto na c(u6 n/o 'oi um sac(i'cio *ual*ue(3 Es e4an.elhos nos 'alam *ue%
ao )assa( )elos momentos *ue culmina(am na ,ua mo(te% Jesus 'oi abandonado )elos
disc)ulos3 $les n/o ha4iam )e(cebido o sentido e a am)litude es)i(itual da*ueles 'atos3
$les n/o 'ica(am ao lado d^$le3 ,omente Jesus )ode(ia e de4e(ia )assa( )o( isso3
Muitos homens do tem)o de Jesus E (e-eita4am e n/o E aceita4am como o Messias3
Tanto *ue at& ho-e os -udeus E es)e(am3 Jesus n/o 'oi aceito )elos -udeus 1Jo 131123
22 A c(u6 de C(isto 'oi uma c(u6 de do(
#Ce(tamente% ele tomou sob(e si as nossas en'e(midades e as nossas do(es le4ou sob(e
siL e n8s o (e)ut+4amos )o( a'lito% 'e(ido de 5eus e o)(imido3 Mas ele 'oi t(as)assado
)elas nossas t(ans.(essGes e modo )elas nossas ini*RidadesL o casti.o *ue nos t(a6 a
)a6 esta4a sob(e ele% e )elas suas )isadu(as 'omos sa(ados3 Todos n8s and+4amos
des.a((ados como o4elhasL cada um se des4ia4a )elo caminho% mas o ,enho( 'e6 cai(
sob(e ele a ini*Ridade de n8s todos0 14e(sos M"623
Ao cont(+(io do *ue al.uns )ensam% Jesus )assou )o( todo seu sac(i'cio sentindo as
do(es *ue *ual*ue( homem senti(ia3 $le e(a 100q 5eus e 100q homem3 Po(&m as do(es
sentidas )o( Jesus na c(u6 su)e(am .(andemente a sim)les do( humana3 Jesus ca((e.a4a
ali a do( dos )(e.os% mas tamb&m a do( es)i(itual% )ois sob(e $le esta4am os )ecados de
muitos3
Ce(ta 'eita ou4i do (enomado )(e.ado(% (e4e(endo Josa'+ Oasconcelos% *ue o 'ilme
#Paix/o de C(isto0 n/o conse.uiu (elata( a 4e(dadei(a do( de C(isto% e nenhum 'ilme
conse.ui(+% )o( mais *ue ha-a e'eitos es)eciais de >ltima .e(a?/o3 A do( de C(isto n/o
)ode se( (e)(esentada com)letamente )o( um se( humano3 J como di6 o )oeta na
m>sica Oim Pa(a Ado(a("te 1Ie(e I Am to \o(shi)2: #eu nunca sabe(ei o )(e?o dos
meus )ecados l+ na c(u603
32 A c(u6 de C(isto 'oi uma c(u6 de mo(te
#$le 'oi o)(imido e humilhado% mas n/o ab(iu a bocaL como co(dei(o 'oi le4ado ao
matadou(oL e% como o4elha muda )e(ante os seus tos*uiado(es% ele n/o ab(iu a boca3 Po(
-u6o o)(esso( 'oi a((ebatado% e de sua linha.em% *uem dela co.itou@ Po(*uanto 'oi
co(tado da te((a dos 4i4entesL )o( causa da t(ans.(ess/o do meu )o4o 'oi ele 'e(ido3
5esi.na(am"lhe a se)ultu(a com os )e(4e(sos% mas com o (ico este4e na sua mo(te%
)osto *ue nunca 'e6 in-usti?a% nem dolo al.um se achou em sua boca0 14e(sos ;"923
A mo(te de c(u6 e(a uma das )io(es mo(tes da &)oca3 ,omente os homens conside(ados
da )io( es)&cie mo((iam dessa 'o(ma3
M2 Hoi uma c(u6 de sal4a?/o
#Toda4ia% ao ,enho( a.(adou mo7"lo% 'a6endo"o en'e(ma(L *uando de( ele a sua alma
como o'e(ta )elo )ecado% 4e(+ a sua )oste(idade e )(olon.a(+ os seus diasL e a 4ontade
do ,enho( )(os)e(a(+ nas suas m/os3 $le 4e(+ o '(uto do )enoso t(abalho de sua alma e
'ica(+ satis'eitoL o meu ,e(4o% o Justo% com o seu conhecimento% -usti'ica(+ a muitos%
)o(*ue as ini*Ridades deles le4a(+ sob(e si3 Po( isso% eu lhe da(ei muitos )o4os como a
sua )a(te% e com os )ode(osos (e)a(ti(+ ele o des)o-o% )o(*uanto de((amou a sua alma na
mo(teL 'oi contado com os t(ans.(esso(esL contudo% le4ou sob(e si o )ecado de muitos e
)elos t(ans.(esso(es inte(cedeu0 14e(sos 10"1223
Hoi o )(8)(io 5eus *uem en4iou a Jesus )a(a mo((e(3 Assim $le -usti'icou a muitos% isto
&% os sal4os% e le4ou o nosso )ecado na c(u63
Conclus/o
Jesus se sac(i'icou em obedi7ncia ao Pai e )o( amo( a n8s 14e(so 1123 Hoi uma mo(te de
humilha?/o e de so'(imento3 ,an.ue )(ecisa4a se( de((amado )a(a se(mos )e(doados
1Ieb(eus 9:2223
Jesus cum)(iu com as exi.7ncias de 5eus com )e('ei?/o% e ho-e somos sal4os mediante
a '& n^$le% no seu sac(i'cio )o( n8s3
$sse amo( de 5eus & um amo( *ue incomoda de t/o .(ande e )u(oe #Como esca)a(emos
n8s se ne.li.encia(mos t/o .(ande sal4a?/o@0 1Ib3 2:323
BIBAIESBAHIA:
"ABCI$B% Sleason3 Me(ece Con'ian?a o Anti.o Testamento@ ,/o Paulo: Oida =o4a%
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"\\\3T$EAESIAIEJ$3BAES,PET3CEM
"htt):CCDDD3Deba(ti.os3comCa(ticlesC126KMC1C$xe.ese"de"Isaias"
!311C)a.ina13htmlrix660uoOpTtA!
"htt):CCch(istianlation3comC@)b!;
"htt):CCestudosbiblicosonline3com3b(C@)b629
"Bblia de $studo Pentecostal CPA5
" Bblia de $studo A)lica?/o Pesooal CPA5
$labo(a?/o )o(:" Pb Mi.uel Hiu6a
Publicado no Blo. do $43 Isaas de Jesus
htt):CCDDD3ebdDeb3com3b(C2010C0;C2;Ca"autenticidade"da")(o'ecia")b"mi.uel"'iu6aC
Autenticidade da Profecia - Rede 8ra,il
de *o-unica%o
Publicado em 2; de Julho de 2010 as 03:22:!3 PM Comente
IBre$a EDanB+lica A,,e-:l+ia de Deu, _ Recife ` PE
Su"erintend#ncia da, E,cola, 89:lica, Do-inicai,
Pa,tor Pre,identeJ Ailton )o,+ AlDe,
AD. *ruL *a:uB=C .; _ Santo A-aro _ *EP. 7YYPY _ YYY 1oneJ !YSP @7.P
LIO Y7 _ A AUTENTI*IDADE DA PRO1E*IA
INTRODUO
A autenticidade da )(o'ecia bblica tem sido um assunto bastante contestado )o(
di4e(sos c(ticos *ue )(ocu(am (ele.a( as $sc(itu(as a um me(o li4(o de mitolo.ia
-udaica )(imiti4a% desconside(ando sua auto(ia di4ina3 ,e(+ *ue as )(o'ecias bblicas s/o
(ealmente aut7nticas@ Podemos con'ia( nelas@ Fue c(it&(io utili6a( )a(a atesta( sua
autenticidade@ J isso *ue 4amos estuda( nessa li?/o3
I _ SO AUTaNTI*AS AS PRO1E*IAS 828LI*AST
,e.undo o c(it&(io bblico% a autenticidade de uma )(o'ecia & 4e(i'icada )o( sua
ca)acidade ou n/o de cum)(imento 15t 1K:20"2223 Ao.o% o .(ande di'e(encial da
)(o'ecia sem)(e se(+ sua 'onte3 ,e a 'onte & di4ina% seu cum)(imento est+ asse.u(ado 11
,m 3:19L J( 1:102L se 'o( sat9nica ou humana% esta(+ (e4estida de 'alibilidade3 $mbo(a a
maio(ia das )(o'ecias das $sc(itu(as se-am )(editi4as% sua 'un?/o )(imo(dial & 'a6e(
conhecida a 4ontade de 5eus aos homens3 A )(o'ecia (e'e(e"se a t(7s coisas: 12 P(edi6e(
e4entos 'utu(os 1A) 1:3L 22:;%10 e Jo 11:!12L 22 Be4ela( 'atos ocultos 1Ac 1:6;";9L At
13:6"122 e 32 Minist(a(
inst(u?/o% consolo e exo(ta?/o 1Am8sL At 1!:32L 1 Co 1M:3%M%3123
II _ AS PREDI/ES PRO1OTI*AS 828LI*AS DIZE( RESPEITO APENAS A
ISRAELT
A Bblia desc(e4e o destino de muitas na?Ges% al&m de Is(ael3 5ent(e as *uais )odemos
cita(:
..@ 8a:il\nia " #$ BabilTnia% o o(namento dos (einos% a .l8(ia e a sobe(ba dos caldeus%
se(+ como ,odoma e Somo((a% *uando 5eus as t(ansto(nou3 =unca mais se(+ habitada%
nem (eedi'icada de .e(a?/o em .e(a?/oL nem o +(abe a(ma(+ ali a sua tenda% nem
tam)ouco os )asto(es ali 'a(/o deita( os seus (ebanhos30 1Is 13:19%2023 E im)&(io de
=abucodonoso( 'oi o mais )ode(oso do E(iente M&dio du(ante o )e(odo +u(eo da
)(o'ecia bblica3 BabilTnia & ho-e% como desc(e4e a )(o'ecia% com)leta (una e desola?/o
e o +(abe n/o a(ma a sua tenda e nem )asto(es 'a6em deita( o seu (ebanho3
... *idade, 1en9cia, de Tiro e Sido- V Ti(o 1$6 26:2"!%1M2 e(a uma im)o(tante
cidade"estado da costa 'encia% situada a M0 [m ao no(te da Salil&ia e M0 km ao sul de
,idom% out(a cidade" estado3 E )(o'eta $6e*uiel )(o'eti6ou anunciando sua (una
)a(a sem)(e3 Atualmente Ti(o & o *ue o )(o'eta de antem/o 'alou3 J+ )a(a ,idom 1 $6
2K:21"232% o )(o'eta n/o disse *ue a cidade se(ia dest(uda e desabitada )a(a nunca mais
se( (eedi'icada% )o( isso% ela existe ainda ho-e% no atual Abano3
..! I,rael V 5eus 'e6 um )acto com Is(ael 1$x 19:6"92 e estabeleceu uma
(ela?/o com um t()lice )(o)8sito: 12 Most(a( ao mundo seu )ode( e sua .l8(ia% e *ue
somente $le & 5eus 1Bm 9:1;2L 22 Is(ael 'oi (ece)t+culo dos o(+culos di4inos% )ois% o
,enho( deu a Bblia :s na?Ges )o( meio dos Is(aelitas 1Bm 3:1%22L e% 'inalmente% 32 )a(a
da( ao mundo o ,al4ado( 1Sn 12:323
Nma 4e6 (om)ida a alian?a% o )o4o esta(ia 4ulne(+4el diante das na?Ges a sua di+s)o(a
1A4 26:332% como tamb&m ad4e(t7ncias simila(es 15t 2K:2!%36%3;23 Es )(o'etas *ue
4ie(am de)ois ale(ta(am o )o4o sob(e tal )e(i.o 1J(3 16:132 e )elo ,enho( Jesus C(isto
*ue anunciou a se.unda di+s)o(a 1Ac 21:2M23 A dest(ui?/o de Je(usal&m no ano ;0 d3C3%
)elo .ene(al Tito% assinala o incio do cum)(imento da )(o'ecia3 Je(usal&m se(ia uma
)ed(a de t(o)e?o )a(a :s na?Ges 1Zc 12:32% mas no de4ido tem)o se(ia (estau(ada 1$6
11:1;L 36:2ML 3;:21L Am 9:1M%1!2 e (enasce(ia como uma na?/o em um dia 1Is3 M3: !%6L
66:K23 Es -udeus
continua(/o a 4olta( : Je(usal&m mas em inc(edulidade 1$6 3;:K"1023 A)8s o
a((ebatamento da I.(e-a% Is(ael 'a(+ uma alian?a com o antic(isto 15n 9:9"2;2L =a
metade da semana% o antic(isto 'a(+ cessa( a alian?a e os -udeus n/o ado(a?/o a ima.em
do
antic(isto 1A)3 13:11"1!2L Is(ael se(+ )e(se.uido )elo (ei do no(te e seus aliados 1$6 3K e
392 e no 'inal da .(ande t(ibula?/o% ha4e(+ a batalha do A(ma.edom e Is(ael se(+ sal4o
)elo Messias 1Zc 1M:3"11L A)3 1:;L16:16"212 e o .o4e(no do Messias se(+ a )a(ti( de
Je(usal&m 1Is 2:2"!L 11:1"M23
III _ AS PRO1E*IAS (ESSI3NI*AS DO A.T. SE *U(PRIRA( E( )ESUS
*RISTOT
,im% Po( todo o =o4o Testamento os a)8stolos se basea(am em duas +(eas da 4ida de
Jesus de =a6a(& )a(a )(o4a( o ,eu ca(+te( messi9nico3 Nma 'oi a (essu((ei?/o% a out(a
consiste nas )(e'ecias messi9nicas cum)(idas3 E Anti.o Testamento% esc(ito du(ante um
)e(odo de mais de mil anos% cont&m centenas de (e'e(7ncias ao Messias *ue 4i(ia3
Todas essas (e'e(7ncias cum)(i(am"se em Jesus C(isto e 'o(necem uma s8lida
con'i(ma?/o das ,uas c(edenciais como o Messias3
!.@ Sua Pri-eira 4inda
E Hato 1Sn 3:1!L 5t 1K:1!L ,l K9:20L Is 9:6L 2K:16L32:1L 3!:ML M2:6L M9:1L !!:M2L
A &)oca 1Sn M9:10L =m 2M:1;L 5n 9:2ML Ml 3:12L
,ua 5i4indade3 1,l 2:;% 11L M!:6% ;% 11L ;2:KL 102:2M"2;L K9:26% 2;L 110:1L Is
9:6L 2!:9L M0:102L
,ua Ascend7ncia Iumana3 1Sn 12:3L 2K:1MLM9:10L 2 ,m ;:1ML ,l 1K:M"6% !0L
22:22%232L
,eu P(ecu(so( 1Is M0:3L Ml 3:1L M:!23
!.. A NatiDidade e o, Pri-eiro, Ano,
E Hato 1Sn 3:1!L Is ;:1ML J( 31:222L
E Au.a( 1=m 2M:1;%19L M* !:22L
A Ado(a?/o )elos Ma.os 1,l ;2:10%1!L Is 60:3%62L
A 5escida ao $.ito 1Es 11:12L
E Massac(e dos Inocentes 1J( 31:1!23
!.! Sua (i,,%o e 1un%o
Miss/o 1Sn 12:3L M9:10L =m 2M:19L 5t 1K:1K%19L ,l 21:1L Is !9:202L
,ace(dote ,emelhante a Mel*uisede*ue 1,l 110:M2L
P(o'eta ,emelhante a Mois&s3 15t 1K:1!2L
Mila.(es 1Is 3!:!%6L M2:;L !3:M2L
B7n?/os $s)i(ituais 1,l M!:;L Is 11:2L M2:1L !3:9L 61:12L
P(e.a?/o 1,l 2:;L ;K:2L Is 2:3L 61:1L M* M:223
Pu(i'ica?/o do Tem)lo 1,l 69:923
!.P Sua Pai5%oC Re,,urrei%o e A,cen%o
Be-ei?/o )elos Judeus e Sentios 1,l 2:1L 22:12L M1:!L !6:!L 69:KL 11K:22% 23L Is
6:9%10L K:1ML 29:13L !3:1L 6!:22L
Pe(se.ui?/o 1,l 22:6L 3!:;% 12L !6:!L ;1:10L 109:2L Is M9:;L !3:32L
$nt(ada T(iun'al em Je(usal&m 1,l K:2L 11K:2!%26L Zc 9:92L
T(ai?/o )elo P(8)(io Ami.o 1,l M1:9L !!:13L Zc 13:62L
T(ai?/o )o( T(inta Moedas de P(ata 1Zc 11:122L
Mo(te do T(aido( 1,l !!:1!% 23L 109:1;2L
Com)(a do Cam)o do Elei(o 1Zc 11:132L
Abandonado )elos 5isc)ulos 1Zc 13:;2
Halsas Acusa?Ges 1,l 2;:12L 3!:11L 109:2L 2:1%22L
,il7ncio *uando Acusado 1,l 3K:13L Is !3:;2L
Zomba(iam d$le 1,l 22:;% K% 16L 109:2!2L
Insultos% mu((os% cus)idas% es)ancamento% etc3 1,l 3!:1!% 21L Is !0:62L
Paci7ncia em meio ao ,o'(imento 1Is !3:;"92L
C(uci'ica?/o 1,l 22:1M%1;2L
E'e(ecimento de Hel e Oina.(e 1,l 69:212L
E(a?/o )elos Inimi.os 1,l 109:M2L
S(itos na C(u6 1,l 22:1L 31:!2L
Mo(te no Oi.o( da Oida 1,l K9:M!L 102:2M2L
Mo(te com os Mal'eito(es 1Is !3:9%122L
Mo(te Con'i(mada )o( HenTmenos na =atu(e6a 1Am !:20L Zc 1M:M%62L
Essos intactos 1,l 3M:202L
T(as)assado 1,l 22:16L Zc 12:10L 13:62
Mo(te Oolunt+(ia 1,l M0:6"K2L
,o'(imento Oic+(io 1Is !3:M"6% 12L 5n 9:262L
,e)ultamento com o Bico 1Is !3:92L
Bessu((ei?/o 1,l 16:K"10L 30:3LM1:10L 11K:1;L Es 6:22L
Ascen?/o 1,l 16:11L2M:;L 6K:1KL 110:1L 11K:1923
!.7 Sua SeBunda 4inda
P(o'ecias 1,l !0:3"6L Is 9:6% ;L 66:1KL 5n ;:13% 1ML Zc 12:10L 1M:M"K2L
5omnio Nni4e(sal e $te(no 11 C( 1;:11"1ML ,l ;2:KL Is 9:;L 5n ;:1ML ,l 2:6"KL
K:6L 110:1"3L M!:6% ;23
*ON*LUSO
Conclumos *ue a autenticidade das )(o'ecias bblicas se d+ )elo seu cum)(imento
exato de suas )(edi?Ges% n/o s8 com (ela?/o ao Messias% mas tamb&m% a Is(ael e a
di4e(sas na?Ges3 Po(tanto% n/o se t(ata de uma mani)ula?/o ou 'o(-amento de
in'o(ma?Ges% mas da (e4ela?/o de um 5eus *ue 'ala e cum)(e com o *ue )(omete3
RE1ERaN*IAS
Ie(men7utica A4an?ada " Ien(X A3 Oin[le( V $d3 Oida
$4id7ncias *ue $xi.em um 4e(edito 1 V Josh MacdoDell $d3 Candeia
E Minist&(io P(o'&tico na BbliaC A 4o6 de 5eus na te((a V P(3 $6e*uias ,oa(es V
CPA53
Assista o )(o.(ama $scola Bblica 5ominical% no canal 1M% todos os s+bados :s 06:00h%
com (e)(ise aos domin.os :s 00:00h e :s 0!:30h3
Eu?a tamb&m o P(o.(ama #$scola BoBAICA no A(0 todos os s+bados% :s 22:00h% )ela
B+dio Boas =o4as AM !K0
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