______________________________________________________________________

*Graduada em Servio Social pela Universidade Federal de Alagoas; Especialista em

Servio Social em Oncologia pelo Instituto de Cncer/RJ e Mestranda em Servio
Social pela UFAL.


1
O MOVIMENTO DE RECONCEITUAO DO SERVIO SOCIAL E O
PROCESSO DE RENOVAO CRTICA DA PROFISSO A PARTIR DA
DCADA DE 1980 NO BRASIL.

VALRIA COELHO DE OMENA*

INTRODUO

O Servio Social uma profisso cujo processo de construo no
aconteceu de forma contnua e linear, da sua gnese sua trajetria scio-histrico,
possuem caractersticas complexas, que nem sempre so apreendida e compreendida
pela sociedade e at mesmo dentro da prpria categoria h apreenses divergentes
quanto ao seu processo de transformao e atuao profissional.
Neste texto pretendemos apreender como uma profisso que surge no
seio da Igreja Catlica, que teve sua base terica os conceitos morais, confessional do
Neotomismo, em meio a uma conjuntura scio-histrica e contexto institucional, tem
hoje em sua fundamentao terica e prtica o mtodo dialtico de Karl Marx
Para entender todo esse processo de renovao crtica do Servio
Social se faz necessrio pontuarmos a denuncia do conservadorismo profissional,
iniciada ainda na dcada de 1960 e desenvolvida nas dcadas de 1970 a 1980, sob a
influencia do Movimento de Reconceituao do Servio Social Latino Americano,
contextualizando a conjuntura histrica da poca no mundo e principalmente na
Amrica latina.

DESENVOLVIMENTO

1.1 O CONSERVADORISMO PROFISSIONAL



______________________________________________________________________
*Graduada em Servio Social pela Universidade Federal de Alagoas; Especialista em
Servio Social em Oncologia pelo Instituto de Cncer/RJ e Mestranda em Servio
Social pela UFAL.


2
O Servio Social tem em sua gnese, na sociedade capitalista
monopolista, mediante as necessidades da diviso scio-tcnica do trabalho, marcado
por um conjunto de variveis que vo desde a alienao, a contradio ao antagonismo.
Neste contexto, no Brasil, o Servio Social buscou afirmar-se historicamente como
uma prtica de cunho humanitria, atravs da legitimao do Estado e da proteo da
Igreja, a partir da dcada de 1940.
O Conservadorismo profissional pode ser identificado na prtica
profissional desta poca, onde ao profissional consistia em forma de intervir na vida
dos trabalhadores, ainda que sua base fosse atividade assistencial; porm seus efeitos
eram essencialmente polticos: atravs do enquadramento dos trabalhadores nas
relaes sociais vigentes, reforando a mutua colaborao entre capital e trabalho
(IAMAMOTO, 2004, p. 20).
Conforme Iamamoto (2004, p. 20-21) observa-se que diferentemente
da caridade tradicional, que se limitava reproduo da pobreza, a profisso prope:
Uma ao educativa, preventiva e curativa dos problemas sociais atravs de sua ao
junto s famlias trabalhadoras; Diferentemente da assistncia pblica, por desconhecer
a singularidade e as particularidades dos indivduos, o Servio Social passa a orientar a
individualizao da proteo legal, entendida como assistncia educativa adaptada aos
problemas individuais; Uma ao organizativa entre a populao trabalhadora, dentro da
militncia catlica, em oposio aos movimentos operrios que no aderiram ao
associativismo catlico.
Iamamoto e Carvalho conceituam o conservadorismo profissional
como:
[...] uma forma de interveno ideolgica que se baseia no assistencialismo
como suporte de uma atuao cujos efeitos so essencialmente polticos: o
enquadramento das populaes pobres e carentes, o que engloba o conjunto
das classes exploradas. No pode tambm ser desligado do contexto mais
amplo em que se situa a posio poltica assumida e desenvolvida pelo
conjunto do bloco catlico: a estreita aliana com o fascismo nacional, o
constituir-se num polarizador da opinio de direita atravs da defesa de um
programa profundamente conservador, a luta constante e encarniada contra
o socialismo, a defesa intransigente das relaes sociais vigentes
(CARVALHO, in IAMAMOTO e CARVALHO, 1988: 221-222).


______________________________________________________________________
*Graduada em Servio Social pela Universidade Federal de Alagoas; Especialista em
Servio Social em Oncologia pelo Instituto de Cncer/RJ e Mestranda em Servio
Social pela UFAL.


3
Mediante esses elementos a autora enfatiza que o Servio Social
emerge como uma atividade com bases mais doutrinarias que cientfica, no bojo de um
movimento de cunho reformista-conservador (IAMAMOTO, 2004, p. 21). E mesmo
com o processo de secularizao e ampliao do suporte tcnico-cientfico da profisso,
com o desenvolvimento das escolas e faculdades de Servio Social, sob influncia das
Cincias Sociais no marco do pensamento conservador, do Servio Social americano.
Com o processo de desenvolvimento econmico no Brasil
principalmente o desenvolvimento da indstria automotiva na dcada de 1950, as
mazelas da questo social, demandaram aos assistentes sociais uma ao profissional,
de abordagem individual, grupal e de comunidade. A abordagem comunitria foi
definida Ammam como:
Um processo atravs do qual os esforos do prprio povo se unem aos das
autoridades governamentais, com o fim de melhorar as condies
econmicas, sociais e culturais das comunidades, integrar essas comunidades
na vida nacional e capacit-la a contribuir plenamente para o progresso do
pas. (1984, p.32 aput ONU 1962, p.25)
A partir da incorporao terica e metodolgica da abordagem
comunitria no Servio Social, conforme Netto (2005) os profissionais passaram a
sentir maior sensibilidade no tocante as questes macrossociais, alm disso, o autor
destaca que esta forma de interveno estava mais consoante com as necessidades e as
caractersticas de uma sociedade como a brasileira onde a questo social tinha
magnitude elementarmente massiva. Esta nova realidade profissional vai marcar o
inicio da eroso das bases do Servio Social tradicional, no qual o assistente social
quer deixar de ser um apostolo para investir-se da condio de agente de mudana
(2005, p. 138).
Neste contexto Netto (2005, p. 139), aponta 3 elementos relevantes
para a eroso do Servio Social tradicional:
1. O reconhecimento de que a profisso ou se sintoniza com as solicitaes de
uma sociedade em mudana e em crescimento ou se arrisca a ver seu exerccio
profissional relegado a um segundo plano;


______________________________________________________________________
*Graduada em Servio Social pela Universidade Federal de Alagoas; Especialista em
Servio Social em Oncologia pelo Instituto de Cncer/RJ e Mestranda em Servio
Social pela UFAL.


4
2. levanta-se a necessidade de [...] aperfeioar o aparelhamento conceitual do
Servio Social e de [...] elevar o padro tcnico, cientifico e cultural dos
profissionais desse campo de atividade;
3. a reivindicao de funes no apenas executivas na programao e
implementao de projetos de desenvolvimento.
Entretanto, segundo Netto, ainda no possvel identificar
abertamente uma crise do Servio Social tradicional, isto s foi possvel nos anos
subseqentes com o rebatimento de quatro fatores especficos na categoria profissional:
1. Amadurecimento profissional e a sua relao em equipes multiprofissionais;
2. Desligamento de segmentos da Igreja Catlica mais tradicional e a imerso de
grupos catlicos mais progressistas;
3. Participao do movimento estudantil nas escolas de Servio Social;
4. O referencial prprio de parte significativa das cincias sociais do perodo,
imantada por dimenses crticas e nacionalpopulares (NETTO, 2005, p. 140).
Mediante aos fatores aqui expostos, Miranda e Cavalcanti (2005, p. 7)
destacam que se deu uma crise ideolgica, poltica e de eficcia na categoria
profissional, na qual o Servio Social questionava a sua burocratizao, seu carter
importado e sua ligao com as classes dominantes. Consequentemente foi apontado
trs projetos para a profisso: A manuteno da matriz conservadora e tradicional; Uma
modernizao conservadora; E a ruptura com o conservadorismo, projeto este, herdado
pelo Movimento de Reconceituao do Servio Social na Amrica Latina.

1.2 MOVIMENTO DE RECONCEITUAO

O Movimento de Reconceituao foi um movimento que aconteceu
nos paises latinos americanos (Chile, Argentina, Peru e Uruguai), segundo Faleiros
(1981), consistiu em um movimento de crtica ao positivismo e ao funcionalismo e a
fundamentao da viso marxista na histria e estrutura do Servio Social


______________________________________________________________________
*Graduada em Servio Social pela Universidade Federal de Alagoas; Especialista em
Servio Social em Oncologia pelo Instituto de Cncer/RJ e Mestranda em Servio
Social pela UFAL.


5
Nos anos 60, os movimentos e lutas sociais, o desenvolvimento de
experincias reformistas na Amrica Latina, o surgimento da revoluo
cubana, a luta de guerrilhas e a reflexo em torno do processo de dependncia
acentuaram a insatisfao de muitos assistentes sociais que se viam como
bombeiros, chamados a apagar pequenos incndios, a atuar no efeito da
misria, a estabelecer contatos sem contribuir efetivamente para a melhoria
da vida cotidiana do povo. (FALEIROS, 1981, p.117).

No Chile, segundo Faleiros a participao do movimento estudantil no
enfrentamento poltico global, e especificamente no Servio Social, de extrema
relevncia, o que acarretou na reorganizao da escola de Servio Social, cujo objetivo
foi de transformar as prticas do Servio Social, iniciando, impulsionando novas
prticas a partir dos estgios, e nas instituies num novo dimensionamento terico-
poltico (FALEIROS, 1981, p.114).
Este direcionamento profissional no aconteceu alheio as relaes
sociais, muito pelo contrrio, uma vez que, os estgios curriculares aconteciam dentro
das indstrias, institutos de reforma agrria, sindicatos, centro sociais urbanos,
revelando, portanto, um novo contexto social e poltico em que as foras populares dos
operrios, camponeses e movimentos urbanos estavam em fase de ascenso
(FALEIROS, 1981, p.114)
Em meio s lutas de classes, e reivindicaes dos trabalhadores e
movimentos sociais, a escola de Servio Social no Chile, passou a organizar o ensino
do Servio Social numa nova dinmica de alianas com as foras de transformao
Social, dentro do projeto popular de construo de uma sociedade socialista
(FALEIROS, 1981, p.114); para isso foi necessrio um compromisso da profisso com
a classe trabalhadora, o que caracterizou segundo Faleiros numa ruptura com o Servio
Social paternalista ou meramente desenvolvimentista (FALEIROS, 1981, p.115).
O questionamento social, poltico, os movimentos sociais e as novas
exigncias da acumulao do capital, a partir do ps-guerra, forma colocando
o Servio Social como profisso numa posio de a - contemporaneidade
com o seu tempo, prestando favores, em vez de servio, na base do consenso
religioso da colaborao de classes (FALEIROS, 1981, p.115).

O Movimento de Reconceituao trouxe para os assistentes sociais a
identificao poltico-ideolgica da existncia de lados antagnicos duas classes


______________________________________________________________________
*Graduada em Servio Social pela Universidade Federal de Alagoas; Especialista em
Servio Social em Oncologia pelo Instituto de Cncer/RJ e Mestranda em Servio
Social pela UFAL.


6
sociais antagnicas dominantes e dominados, negando, portanto a neutralidade
profissional, que historicamente tinha orientado a profisso. Esta revelao abriu na
categoria a possibilidade de articulao profissional com o projeto de uma das classes,
dando inicio ao debate coletivo sobre a dimenso poltica da profisso.
Neste contexto podemos afirmar que o Movimento de reconceituao
do Servio Social na Amrica Latina constituiu-se numa expresso de ruptura com o
Servio Social tradicional e conservador; e na possibilidade de uma nova identidade
profissional com aes voltadas s demandas da classe trabalhadora cujo eixo de sua
preocupao da situao particular para a relao geral particular, e passa a ter uma
viso poltica da interao e da interveno (FALEIROS, 1981, p.133).
O Movimento de Reconceituao se cria e se desenvolve a partir da
identificao poltico-ideolgica da profisso pelo capital e da negao de
uma prtica conservadora do Servio Social, afirmando um compromisso
poltico com a classe subalterna. (SILVA e SILVA, 1995, p. 86 aput MOTA,
1987, p. 15-16)

Porm o Movimento de Reconceituao do Servio Social na Amrica
Latina foi interrompido pela represso da ditadura militar na Amrica Latina, tornando-
se ento, conforme Netto (2005) um movimento inconcluso e contido em sua histria,
principalmente a academia no tocante ao ensino, pesquisa e extenso. Entretanto, apesar
da asfixia provocada pela ditadura nos paises chaves da Amrica Latina, Netto destaca
que
[...] esta inconclusividade no fez do movimento algo intransitivo, que no
remeteria mais que a si mesmo. Ao contrrio, durante mais de dez anos, na
seqncia da dcada de 1970, a parte mais significativa do esprito renovador
da reconceituao, processado criticamente, alimentou o que houve de mais
avanado no processo profissional latino-americano. (2005, p. 15).
Este movimento de efervescncia poltica possibilitou a construo de
uma proposta concreta de interveno definindo objeto e objetivos do Servio Social
para alm do conservadorismo, atravs da aproximao com o marxismo
1
, at ento
inexistente. Conforme Netto (2005, p. 145-146).
A reconceituao sem qualquer duvida, parte integrante do processo de
eroso do Servio social tradicional e, portanto, nesta medida, partilha de

1
A tradio marxista no Servio Social ricamente discutida por Netto na revista Servio Social e
Sociedade, ano X, n. 30, So Paulo: Cortez, 1989.


______________________________________________________________________
*Graduada em Servio Social pela Universidade Federal de Alagoas; Especialista em
Servio Social em Oncologia pelo Instituto de Cncer/RJ e Mestranda em Servio
Social pela UFAL.


7
suas causalidades e caractersticas. Como tal, ela no pode ser pensada sem a
referncia ao quadro global (econmico-social, poltico, cultural e
estritamente profissional) em que aquele se desenvolve. No entanto, ela se
apresenta com ntidas peculiaridades, procedentes das particularidades latino-
americanas; nas nossas latitudes, a ruptura com o servio Social tradicional
se inscreve na dinmica de rompimento das amarras imperialistas, de luta
pela libertao nacional e de transformao da estrutura capitalista
excludente, concentradora (NETTO, 2005, 146 e aput Faleiros, 1987, p. 51).

Outrossim, o Movimento de Reconceituao do Servio Social Latino
Americano trouxe para o Servio Social brasileiro contribuies que foram decisivas no
processo de acelerao da ruptura do Servio Social tradicional, como podemos
observar adiante.
O processo de renovao crtica do Servio Social tem sua marca
atrelada ao circuito scio-poltico e histrico da Amrica Latina anos de 1960; perodo
marcado pela efervescncia dos movimentos sociais, determinado tanto pela crise
mundial do padro de acumulao capitalista, gerados aps a II Guerra, como insero
dos pases latinos na nova diviso internacional do trabalho com a implantao da
poltica econmica desenvolvimentista que veio para ampliar as contradies e as
desigualdades sociais. Em meio a toda essa efervescncia poltica, destaca-se ainda os
impactos da Revoluo Cubana e os movimentos polticos vinculados ao socialismo e
ao marxismo como a experincia do Chile.
Todos estes fatores foram decisivos na inquietao dos assistentes
sociais quanto o seu papel profissional mediante as expresses da questo social. As
aes profissionais passaram a ser questionadas quanto a sua eficcia mediante a
realidade social brasileira, assim como os fundamentos tericos e metodolgicos que
fundamentavam sua prtica.
O que resultou na unio de um grande grupo heterogneo de
profissionais interessados em promover efetivamente o desenvolvimento econmico e
social, marcando assim os primeiros passos para a renovao profissional. (NETTO,
2005, p.10). Este grupo heterogneo de assistentes sociais estava composto por dois
segmentos:


______________________________________________________________________
*Graduada em Servio Social pela Universidade Federal de Alagoas; Especialista em
Servio Social em Oncologia pelo Instituto de Cncer/RJ e Mestranda em Servio
Social pela UFAL.


8
O Primeiro: apontava para uma adaptao ou renovao do Servio Social frente
a uma nova realidade, segundo Netto, este grupo (rigorosamente desenvolvimentistas)
apostava na possibilidade de modernizar o Servio Social atrelado aos projetos
desenvolvimentistas o que este mesmo autor chamou de aggiornamento
2
do Servio
Social
O segundo grupo era formado por jovens radicais que almejavam a ruptura com
o passado profissional, de modo a sintonizar a profisso com os projetos de
ultrapassagem das estruturas sociais de explorao e dominao (NETTO, 2005, p.
10).
Segundo Netto estes segmentos posteriormente dividiram-se em dois
blocos:
Reformistas-democratas (radicalmente desenvolvimentistas)
Radicaldemocratas (para os quais o desenvolvimento supunha a superao da
explorao-dominao nativa e imperialista) (NETTO, 2005, p. 10).

O PROCESSO DE RENOVAO CRTICA DO SERVIO SOCIAL
BRASILEIRO A PARTIR DA DECADA DE 1980.

O processo de renovao crtica do Servio Social tambm
conhecido como o processo de ruptura do Servio Social com o tradicionalismo
profissional. Este processo no aconteceu de imediato, mas iniciou-se a partir de
questionamentos e reflexes crticas acerca do seu contedo metodolgico e da sua
prtica profissional, explicitando assim, os conflitos e contradies existentes,
configurando novas possibilidades de ao voltadas para a classe trabalhadora.

2
Aggiornamento uma palavra Italiana, que segundo Jorge Fobes (1996) foi consagrada por Joo XXIII,
na convocao, em 25 de janeiro de 1959, objetivo era o de renovar, de elevar a Igreja Catlica ao nvel
do mundo. Disponvel em http://www.jorgeforbes.com.br/br/contents.asp?s=23&i=48 acesso em
22/05/2007.



______________________________________________________________________
*Graduada em Servio Social pela Universidade Federal de Alagoas; Especialista em
Servio Social em Oncologia pelo Instituto de Cncer/RJ e Mestranda em Servio
Social pela UFAL.


9
Entretanto, conforme Netto, a ditadura militar instalada no Brasil em
1964 e posteriormente nos demais pases da Amrica - Latina, estagnou o processo de
Reconceituao do Servio Social na Amrica Latina que j havia 10 anos de
efervescncia.
Em meados dos anos 1970, a renovao profissional materializada na
reconceituao viu-se congelada: seu processo no decorreu por mais de uma
dcada. E seu ocaso no se deveu a qualquer esgotamento ou exaurimento
imanente; antes, foi produto da brutal represso que ento se abateu sobre o
pensamento crtico latino-americano (NETTO, 2005, p. 10).
Porm, essa herana da reconceituao foi base para a renovao
crtica do Servio Social brasileiro na dcada de 1980, conforme Netto (2005) mesmo
contida e pressionada nos limites de uma dcada, a reconceituao marcou o Servio
Social latino-americano, podendo apontar pelo menos quatro conquistas decorrentes
desta poca no Brasil:
1. Intercambio e interao profissionais com outros pases que respondessem as
problemticas comuns da Amrica Latina, uma unidade construda
autonomamente, sem as tutelas confessionais ou imperialistas.
2. A explicitao da dimenso poltica da ao profissional: at ento a ao
profissional tinha uma dimenso pretenso assepsia ideolgica
3. A interlocuo crtica com as cincias sociais: com a reconceituao incorpora-
se a crtica ao tradicionalismo, lanando as bases para uma nova interlocuo
do Servio Social com as cincias sociais, abrindo-se a novos fluxos (inclusive
da tradio marxista) e sincronizando-se com tendncias diversificadas do
pensamento social ento contemporneo;
4. A inaugurao do pluralismo profissional: a reconceituao concedeu carta de
cidadania a diferentes concepes acerca da natureza, do objeto, das funes,
dos objetivos e das prticas do Servio Social, inclusive como resultado do
recurso a diversificadas matrizes terico-metodolgicas. (NETTO, 2005, p. 11-
12).
Conforme Netto a principal conquista do Movimento de
Reconceituao foi recusa dos assistentes sociais em caracterizar-se exclusivamente


______________________________________________________________________
*Graduada em Servio Social pela Universidade Federal de Alagoas; Especialista em
Servio Social em Oncologia pelo Instituto de Cncer/RJ e Mestranda em Servio
Social pela UFAL.


10
em agentes tcnicos executor das polticas sociais. Atravs do processo de
requalificao principalmente com a introduo destes profissionais no mbito da
pesquisa acadmica foi possvel romper com a diviso consagrada de trabalho entre
cientistas sociais (os tericos) e assistentes sociais (os profissionais da prtica)
(NETTO, 2005, p. 12)
Entretanto, como no poderia deixar de ser, apesar de todo esforo
terico-poltico para sintonizar o Servio Social com uma racionalidade crtico-
dialtica, ainda era possvel identificar alguns equvocos, limites e contradies da
profisso neste perodo, conforme Netto (2005, p. 13) ativismo poltico que obscureceu
as fronteiras entre a profisso e o militantismo de onde, por vezes, a hipostasia das
dimenses polticas do exerccio profissional, posto ento como oficio herico e/ou
messinico; a recusa as teorias importadas; e o Confusionismo ideolgico este
resultante das leituras das diversas interpretaes equivocadas dos escritos de Marx.
Alm destes, Silva e Silva (1995, p. 90-91) pontua a reduo da assistncia ao
assistencialismo e a negao da institucionalizao, etc.
Netto destaca que no Brasil os impactos da Reconceituao foram
peculiares:
[...] o deslocamento do servio Social tradicional por vis
desenvolvimentista-modernizante tornou compatvel a renovao do Servio
Social com as exigncias prprias do projeto ditatorial e permitiu a
consolidao de um perfil profissional bastante diverso do tradicionalismo.
(2005, p. 16)

Paradoxalmente a ditadura militar que no Brasil proporcionou o
fortalecimento do conservadorismo no interior da profisso, foi tambm responsvel no
primeiro momento a uma renovao modernizadora da profisso ainda que sob uma
direo fascista imposta por esta conjuntura, possibilitou tambm a emergncia da
renovao da categoria profissional, dando inicio ao processo de ruptura profissional,
em ressonncias das tendncias que, na Reconceituao, apontavam para uma crtica
radical ao tradicionalismo.


______________________________________________________________________
*Graduada em Servio Social pela Universidade Federal de Alagoas; Especialista em
Servio Social em Oncologia pelo Instituto de Cncer/RJ e Mestranda em Servio
Social pela UFAL.


11
A retomada do conservadorismo pode ser percebida nos documentos
de Arax e Terespolis
3
- estes marcam essa aproximao estrutural-funcionalista - a
manuteno de valores tradicionalistas, como os neotomistas, associadas aos
procedimentos positivistas, recuperados da influncia americana na profisso. Observa-
se a necessidade da combinao entre o conhecimento cientfico, atravs da apreenso
das cincias sociais positivistas, para instrumentalizao tcnica do fazer profissional,
com o resgate do valor da pessoa, da solidariedade, da comunicao individualizada.
Como destaca Netto:
[...] combinando senso comum, bom senso e conhecimentos extrados de
contextos tericos; manipulando variveis empricas segundo prioridades
estabelecidas por via de inferncia terica ou de vontade burocrrico-
administrativa; legitimando a interveno com um discurso que mescla
valoraes das mais diferentes espcies, objetivos polticos e conceitos
tericos; recorrendo a procedimentos tcnicos e a operaes ditadas por
expedientes conjunturais; apelando a recursos institucionais e a reservas
emergenciais e episdicas - realizada e pensada a partir desta estrutura
heterclita, a prtica sincrtica pe a aparente polivalncia (NETTO, 1992p.
103).
Entretanto com a reativao dos movimentos sociais e operrio-
sindical nos meados dos anos de 1970 a 1980, em meio ao clima poltico de discusso e
de luta pela redemocratizao do pas, a cultura crtica favorecida e assumida pelos
setores profissionais. No Servio Social, este contexto responsvel pelo impulso ao
processo de ruptura com o tradicionalismo, em uma parcela de assistentes sociais, que
passam a investir tanto na organizao da categoria profissional como na formao
acadmica, com a elaborao terica e metodolgica orientada pelo mtodo dialtico
marxista. Conforme Netto,
[...] o desenvolvimento de uma perspectiva crtica, tanto terica quanto
prtica, que se constituiu a partir do esprito prprio da Reconceituao. No
se tratou de uma simples continuidade das idias reconceituadas, [...] antes, o
que se operou foi uma retomada da crtica ao tradicionalismo a partir das
conquistas da reconceituao (2005, p. 17).

O processo de ruptura s foi possvel a partir da abertura poltica, uma
vez que a ditadura militar dos anos anteriores havia imposto inmeras dificuldades

3
CBCISS, 1986.


______________________________________________________________________
*Graduada em Servio Social pela Universidade Federal de Alagoas; Especialista em
Servio Social em Oncologia pelo Instituto de Cncer/RJ e Mestranda em Servio
Social pela UFAL.


12
polticas para que o movimento de ruptura acontecesse. Vale ressaltar que este
pensamento no era hegemnico, uma vez que muitos profissionais permaneciam
atuando sob a gide das orientaes modernizadoras e com a reatualizao do
conservadorismo cujo referencial terico - filosfico predominante era a fenomenologia.
Vale destacarmos que o processo de ruptura teve seus primeiros
passos atravs da academia, pois em meio ditadura militar-fascista, era este o espao
profissional possvel e menos inseguro, para o desenvolvimento do pensamento crtico
marxista, no s em sala de aula, mas tambm atravs dos projetos de pesquisa e
extenso, possibilitando assim uma maior aproximao com a prtica profissional.
Neste contexto devemos salientar alguns fatores importantes no
processo de renovao crtica do Servio Social na dcada de 1980: a aprovao do
novo currculo mnino, pelo Conselho Federal de Educao em 1982, representou um
ganho significativo para a perspectiva de inteno de ruptura; a aproximao do servio
Social da discusso sobre a vida cotidiana, atravs de autores como Lukcs e Heller,
Goldman, Lefvre. (BARROCO, 2006, p. 174) e a presena da influncia Gramsciana
em varias produes desta poca e que possibilitou novas reinterpretasses das
possibilidades de renovao crtica, influenciando assim a elaborao do Cdigo de
tica profissional de 1986 que se configurou como elementos significativos no processo
de ruptura profissional, sobretudo, nos aspectos poltico e terico, expressando a
influncia do pensamento marxista no Servio Social. (BARROCO, 2006, p. 170).
Dentre as primeiras formulaes do processo de ruptura que podemos
pontuar a experincia do Mtodo BH, considerada um marco na inteno de ruptura do
Servio Social brasileiro, na qual possvel identificar uma proposta profissional
alternativa de interveno as tradicionais prticas, apontando ao Servio Social uma
abordagem coletiva, mobilizadora, incentivando a organizao social nas reivindicaes
das necessidades da classe trabalhadora. Segundo Netto, o mtodo BH configurou-se
para,
[...] alm da crtica ideolgica, da denuncia epistemolgica e metodolgica e
da recusa das prticas prprias do tradicionalismo; envolvendo todos estes
passos, ele coroou a sua ultrapassagem no desenho de um inteiro projeto
profissional abrangente, oferecendo uma pauta paradigmtica dedicada a dar


______________________________________________________________________
*Graduada em Servio Social pela Universidade Federal de Alagoas; Especialista em
Servio Social em Oncologia pelo Instituto de Cncer/RJ e Mestranda em Servio
Social pela UFAL.


13
conta inclusive do conjunto de suporte acadmicos para a formao dos
quadros tcnicos e para a interveno do Servio Social (NETTO, 2005, p.
276).

Outra formulao apontada por Netto na construo da inteno de
ruptura a reflexo produzida por Marilda Villela Iamamoto, publicada em 1983 por ela
e Raul de Carvalho, intitulado: Relaes Sociais e Servio Social no Brasil: esboo de
uma interpretao histrico-metodolgica. Sinalizando a maioridade intelectual da
perspectiva de ruptura ponto de inflexo no coroamento da consolidao acadmica
do projeto de ruptura e mediao para o seu desdobramento para alm das fronteiras
universitrias (NETTO, 2005, p. 275).
Todo esse processo ora apresentado vai resultar na construo de um
novo projeto tico poltico profissional, vinculado a um projeto societrio, propondo
uma nova ordem social, voltado eqidade e a justia social, numa perspectiva de
universalizao dos acessos aos bens e servios relativos s polticas sociais. Neste
contexto a profisso busca o compromisso com a classe trabalhadora, atravs do
aprimoramento intelectual, baseada na qualificao acadmica e alicerada na
concepo terico-metodolgicas crtica e slida.

CONCLUSO

Enfim, a tradio marxista vinculada ao Servio Social ocorreu tanto
nos pases de capitalismo avanado como na Amrica do Norte e Europa Ocidental,
como nos paises em desenvolvimentos da Amrica Latina. Esta relao no aconteceu
por acaso, foi fruto da crise da profisso com a herana conservadora tradicionalista, da
presso exercida pelos movimentos sociais revolucionrios e ainda pela atuao do
movimento estudantil.
Esta relao do Servio Social com a teoria marxista foi possvel para
compreender o significado social da profisso, contribuir na reflexo de interveno
scio-profissional e, sobretudo para fundamentar a teoria e a prtica profissional. Cuja


______________________________________________________________________
*Graduada em Servio Social pela Universidade Federal de Alagoas; Especialista em
Servio Social em Oncologia pelo Instituto de Cncer/RJ e Mestranda em Servio
Social pela UFAL.


14
conquista fundamental foi a conscincia do profissional de sua condio de
trabalhador, que rebate na organizao poltica da categoria e na reflexo marxista que,
gradativamente, se apropria da realidade social, apreendendo o trabalho como elemento
fundante da vida social (BARROCO, 2006).
Como vimos o Servio Social no Brasil caracterizado, pela herana
do Movimento de Reconceituao, pois, como bem afirma Netto (2005), impossvel
imaginar o Servio Social crtico, sem atrel-lo a esta herana, mesmo tendo a
convico de que h uma pluralidade ideolgica e terica, prpria da diversidade que
formada a categoria profissional, ainda que sob a gide de um projeto tico-poltico que
faz a crtica ao tradicionalismo.


______________________________________________________________________
*Graduada em Servio Social pela Universidade Federal de Alagoas; Especialista em
Servio Social em Oncologia pelo Instituto de Cncer/RJ e Mestranda em Servio
Social pela UFAL.


15
REFERNCIAS

AMMAM, S. Bezerra. Ideologia do Desenvolvimento de Comunidade no Brasil. 4
ed. So Paulo: Cortez, 1984.

BARROCO, M. L. S. tica e Servio Social: Fundamentos Ontolgicos. 4 ed. So
Paulo: Cortez, 2001.

FALEIROS, V. de P. Metodologia e Ideologia do trabalho Social. 2 ed. So Paulo:
Cortez, 1981.

FALEIROS, V. de P. Reconceituao do Servio Social no Brasil: uma questo em
movimento? Rev. Servio Social e Sociedade, n. 84. So Paulo: Cortez, 2005, p. 21-
36.

IAMAMOTO, M. e CARVALHO, R. de, Relaes Sociais e Servio Social no Brasil:
esboo de uma interpretao histrico-metodolgica. 6 ed. So Paulo: Cortez, 1988.

IAMAMOTO, M. V. Renovao e Conservadorismo no Servio Social. 7 ed. So
Paulo: Cortez, 2004.

MARTINELLI, M. L. Servio Social: identidade e alienao. 7 ed. So Paulo:
Cortez, 2001.

MIRANDA, A. P. R. e CAVALCANTI, P. B. O Servio Social e sua tica profissional.
In Revista Agora: Polticas Pblicas e Servio Social, ano 1, n. 2. Julho de 2005.
Disponvel em http://www.assistentesocial.com.br acesso em 20 de junho de 07.

NETTO, J. P. Capitalismo Monopolista e Servio Social. 2 ed., So Paulo: Cortez,
1992.

NETTO, J. P. Ditadura e Servio Social: uma anlise do Servio Social no Brasil ps -
64. 8 ed. So Paulo: Cortez, 2005.



______________________________________________________________________
*Graduada em Servio Social pela Universidade Federal de Alagoas; Especialista em
Servio Social em Oncologia pelo Instituto de Cncer/RJ e Mestranda em Servio
Social pela UFAL.


16
NETTO, J. P P. O Movimento de Reconceituao 40 anos depois. Rev. Servio
Social e Sociedade, n. 84. So Paulo: Cortez, 2005, p. 21-36.

SILVA e SILVA, M. O. (Coord.). O Servio Social e o Popular: resgate terico-
metodolgico do projeto profissional de ruptura. So Paulo: Cortez, 1995.