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Segredos e truques do pesquisador outsider

Entrevista com Howard S. Becker
Alexandre Werneck
Pesquisador associado do Ncleo de Estudos da Cidadania, Confito e Violncia Urbana (Necvu) e editor de Dilemas
A
entrevista que se segue foi feita entre fevereiro e ju-
nho de 2008, em uma felizmente longa troca de e-
mails. uma informao relevante, porque Howard
S. Becker tem um estilo muito peculiar de conversao. ao
mesmo tempo incisivo e caloroso nas respostas, recusa-se a
ser chamado de Professor Becker Eu no leciono mais,
diz ele, hoje aposentado e morando em So Francisco, mas
ainda produzindo, como se ver abaixo. Exige o tratamen-
to familiar de Howie (apelido que alis nomeia sua pgi-
na na internet, em http://home.earthlink.net/~hsbecker/) e
diz que no responder a tal ou tal questo porque a idade
avanada ele est com 80 anos redondos lhe permite.
Mas capaz, ao mesmo tempo, de dar uma dezena de replies
de e-mails em um mesmo dia, para renar uma resposta so-
bre metodologia, no interior no qual aproveita para falar que
aprendeu que a msica brasileira ele pianista de jazz e
vem ensaiando um retorno carreira no apenas samba
e Carmem Miranda, mas tambm uma sosticada gama de
composies oriundas do jazz (a bossa nova) e composi-
tores como Tom Jobim e Chico Buarque, que ele cita com
conhecimento das dezenas de tas e discos de vinil que le-
vou de suas vrias visitas ao pas. o representante vivo
mais celebrado das geraes fundadoras da chamada Esco-
la de Chicago, o aglomerado de pensadores de vrias casas
sobretudo o departamento de sociologia da University of
Chicago que, desde os anos 1910, revolucionou as cincias
sociais nos Estados Unidos (e inseminou transformaes
semelhantes em vrios pases, como o Brasil) ao se centrar
em sociologia/antropologia urbana e no uso de mtodos et-
nogrcos. Uma tradio que em sua primeira gerao teve
DILEMAS 158 Segredos e truques do pesquisador outsider Alexandre Werneck
nomes como Edward Frazier, Everett Hughes (orientador de
Becker), George Herbert Mead, Robert E. Park. E, nas gera-
es seguintes, traria, entre outros, Herbert Blumer, Erving
Goffman e o prprio Becker.
Howard Saul Becker nasceu em 1928, em Chicago. Em
entrevistas anteriores Debro (1970) e Velho (1990)
1
, ele
sempre sublinhou o carter circunstancial de sua escolha
pela sociologia. Precisava de um diploma, o pai queria que
ele estudasse mais, ele queria fazer literatura. Mas por conta
do interesse em descries etnogrcas, seguiu para as ci-
ncias sociais, mas no sem manter o jazz como a prosso
que pagava as contas. Mas se a sociologia foi se estabelecen-
do um pouco a contragosto no comeo, isso no impediu
que ele, por sugesto de Hughes, interessado em sociologia
das prosses, fosse estudar justamente o grupo de que fazia
parte, os msicos de jazz de night club. O estudo acabaria
por coloc-lo na direo que o levaria a publicar, em 1963,
o seminal Outsiders, que nalmente est sendo lanado na
ntegra em portugus (partes dele aparecem em Uma Teoria
da Ao Coletiva, de 1977), e no qual ele apresenta uma de
suas grandes contribuies para as cincias sociais, o estudo
dos fenmenos de labeling, ou a teoria dos rtulos ou da
rotulao (que ele hoje recusa a chamar de teoria). Nes-
ta entrevista, Becker retoma o debate sobre rotulao que
marcou vrias pesquisas de sua carreira desde o artigo so-
bre usurios de maconha que o colocou na vanguarda dos
estudos de comportamento desviante at os estudos sobre
artistas e suas estratgias para tocar juntos, que servem de
tema de seu prximo livro, a ser lanado nos Estados Unidos
ano que vem. Alm disso, Becker fala de seu ltimo trabalho
publicado no Brasil, Segredos e Truques da Pesquisa, voltado
para a metodologia tanto para a aproximao da pesquisa
emprica quanto para a construo de uma explicao teri-
ca em cincias sociais.

Apesar de sua carreira estar associada desde o comeo a Out-
siders (1963), nos ltimos anos o senhor vem se dedicando
a livros centrados em metodologia. Assim como Segredos e
Truques da Pesquisa (2007), seu ltimo trabalho a sair nos Es-
tados Unidos, Telling About Society (2007), e, claro, outros tex-
1 Uma vez que ambas as
entrevistas so bastante
abrangentes a respeito da
biografa, das motivaes
de carreira e das relaes
de Becker com as cincias
sociais brasileiras, esses te-
mas no foram debatidos
nesta conversa.
DILEMAS 159 Alexandre Werneck Segredos e truques do pesquisador outsider
tos anteriores, como Writing for social scientists: How to start
and fnish your thesis, book, or article (1986), tm mostrado um
esforo para dizer s pessoas (inclusive aos prprios cientis-
tas sociais) como os cientistas sociais trabalham e como esse
trabalho pode ser bem feito. Essa aproximao de uma certa
epistemologia sociolgica tem produzido livros, digamos,
escolares em vez de relatos de pesquisa. Como o senhor se
voltou mais para um campo do que para o outro?
A pergunta faz todo sentido, mas de certa forma tambm
um mal entendido. Digo isso porque todos esses livros, to-
dos os trs, foram concebidos a partir de pesquisas, embora
no talvez no sentido convencional do termo. Muitos dos
segredos e truques so coisas que eu aprendi ou inventei
no processo das pesquisas que estava fazendo. Sim, verda-
de que esses livros no so relatos de pesquisa, embora se
possa dizer que o livro sobre como escrever , em grande
medida, sobre a organizao da vida acadmica e a escrita,
baseando-se em uma espcie de pesquisa informal calcada
na participao nessas organizaes. Mas eu tambm co-
mecei a escrever esse material para responder a perguntas
que me eram feitas por alunos e colegas. Quando chegou a
um ponto em que eu j havia respondido a essas perguntas
muitas vezes, conclu que eu poderia tambm faz-lo por
escrito. Ento, a lgica intrnseca do prprio projeto tomou
as rdeas e eu comecei a escrever coisas que eu no havia
imaginado antes da escrita, mas que os processos de res-
posta e redao daquelas primeiras questes me trouxeram
mente. Da eu comecei a ver uma lgica naquilo tudo e
ento... habitual comigo as coisas acontecerem no por-
que eu tenha um plano ou uma inteno, mas porque uma
coisa leva a outra, o que, no fundo, como penso que qua-
se tudo acontece em geral. Alm disso, na verdade, o livro
que acabo de nalizar, com meu amigo e colega de msica
Robert Faulkner, um relato de pesquisa. Trata-se de um
estudo sobre como msicos de jazz e similares nos Esta-
dos Unidos agem para ser capazes de tocar juntos muito
bem, mesmo que nunca tenham tocado em parceria antes,
ou sequer ensaiado, e sem ter nenhuma pgina de partitura
diante deles. uma sociologia da atividade musical e no
um texto pedaggico.
DILEMAS 160 Segredos e truques do pesquisador outsider Alexandre Werneck
O tema desse seu prximo livro [Do you know...? The Jazz Re-
pertoire in Action, programado para julho de 2009 nos Esta-
dos Unidos] me sugeriu uma questo: a idia de tocar junto
sem ensaiar antes pode tornar implcito que haja grande
criatividade ou grande competncia para a improvisao,
mas, ao mesmo tempo, permite pensar que a atividade mu-
sical tenha padres amplamente difundidos e formalizados
que todos os integrantes da atividade possam seguir (o que
de certa forma a anttese da imagem do artista criativo).
Bem, o livro no exatamente sobre grandes artistas fazen-
do algo metido ou elegante ou particularmente criativo. Mas
se vocs so quatro pessoas que no se conhecem e vocs
precisam tocar em um bar ou para que as pessoas dancem
pelas prximas horas vocs tero que encontrar coisas para
fazer que soem aceitveis, considerando que se trata de um
trabalho. Esses quatro msicos talvez fossem preferir estar
tocando jazz criativo no mais alto nvel, mas isso habitu-
almente secundrio quando o necessrio apenas tornar a
noite aceitvel para o pblico. Apenas quando se consegue
isso que eles podero pensar em ser criativos. O livro, en-
to, centrado no que voc precisa saber para ser capaz de
cooperar dessa maneira, onde os msicos aprendem o que
necessitam saber, aquilo que eles tm que saber para con-
seguir fazer o que fazem etc. Por exemplo, quando algum
diz: Vamos tocar tal msica, e se trata de uma cano que
o outro desconhece, o habitual que aquele que props
apresente a primeira estrofe, ento o outro toque a segun-
da. E fazem isso porque, quando ouvem essas estrofes pela
primeira vez, eles usam uma competncia adquirida muito
cedo nessa atividade, que a de transformar mentalmente
aquilo que se ouve em algo que se possa tocar, o que exige
muita prtica e muito treinamento. em coisas assim que o
livro se concentra.
De volta aos livros de metodologia, publicar uma srie de
como escrever, como pesquisar, como pensar sugere
uma atitude, digamos, crtica. Haveria algo claramente a
corrigir na maneira como os cientistas sociais vm escreven-
do e pesquisando ultimamente?
DILEMAS 161 Alexandre Werneck Segredos e truques do pesquisador outsider
Eu no chamaria de critica. Minha inteno sempre foi
ser til s pessoas que esto fazendo trabalhos cientcos na
rea e estejam enfrentando os problemas tpicos, til assim
como um mestre carpinteiro pode ser til a um carpinteiro
aprendiz ou a outros carpinteiros que possam ter problemas
em seus trabalhos. Entretanto, sou de fato crtico maneira
como em geral cientistas sociais e outros acadmicos escre-
vem. Acho que muitos dos escritos acadmicos so excessi-
vamente prolixos, usam palavras difceis, so redundantes e
pretensiosos.
O senhor apresenta Segredos e Truques da Pesquisa como uma
caixa de ferramentas, ou seja, um conjunto relativamente
informal e intencionalmente no to organizado de aparatos
metodolgicos. O texto se centra em procedimentos prprios
para as investigaes propriamente ditas mais do que nas for-
mas de promover abordagens tericas. O senhor chega, alis,
a negar a inteno de fazer uma teoria com o livro e diz que
a grande teoria no assim to importante. Mas a impres-
so que se tem do livro que ao se olhar para o todo desses
truques, h ali uma abordagem, ou seja, um ponto de vista
sobre o social que de certa forma dialoga com a perspecti-
va do interacionismo simblico, embora haja um olhar muito
pessoal e peculiar. Como veja que estou seguindo um dos
truques sugeridos no livro, fazendo essa pergunta em vez
de por que? o senhor optou por essa recusa teoria como
objetivo da pesquisa, privilegiando a descrio? Alm disso,
no captulo 4 do livro, o senhor diz que ser mais emprico ou
mais abstrato uma questo de gosto. Isso no faz a sociolo-
gia fcar literria demais?
Acredito que socilogos e outros pensadores superestimam a
importncia da teoria e da teorizao. E tambm acho que a
maior parte das abordagens sociolgicas, com todos os argu-
mentos e distines nas com os quais as pessoas tentam se
justicar, tem em grande medida a mesma teoria de fundo,
que aquela de que as pessoas agem de acordo com a situao
nas quais elas se encontram. Assim, embora cientistas sociais
se preocupem tanto com teorias e mtodos, eles usam em
grande parte a mesma lgica. E os truques que sugiro no li-
vro sero teis para pessoas que tenham adotado teorias bas-
DILEMAS 162 Segredos e truques do pesquisador outsider Alexandre Werneck
tante diferentes e metodologias bastante diversas, inclusive e
sobretudo pessoas que usem teorias e metodologias distintas
das minhas. No sou um soldado alistado no exrcito do
interacionismo simblico ou na armada dos mtodos qua-
litativos. Sobre determinadas opes de abordagem serem
uma questo de gosto, isso no uma observao prescritiva,
dizendo o que as pessoas devem fazer. Trata-se de uma ob-
servao emprica, chamando a ateno para o fato de que
cientistas sociais realmente fazem coisas cuja escolha uma
questo de gosto. No tenho uma posio nesse tpico, o
que acho que as pessoas devem fazer o que elas quiserem e
depois veremos, no curso do tempo, que mtodos e idias se
mostram mais frteis e frutferos.
Quando uma oposio como tal, entre teoria e empiria
colocada, ela sugere no apenas uma oposio entre armchair
sociology e pesquisa no mundo real, mas antes a defesa de
um modelo de cincias sociais, este mais americano, mais do
expert, que se dedica a um objeto muito especfco, sobre um
outro modelo, este mais europeu, o do grande intelectual,
que sabe tudo de tudo e faz uma grande teoria sobre o mun-
do. O senhor diria que precisamos ser mais especfcos?
Quando falo em abordagem emprica estou me referindo
apenas a questes (e a suas respostas) que surgem e que po-
dem ser respondidas em referncia observao direta do
mundo em que realmente vivemos imersos, ou seja, que cada
tipo de questo em cincias sociais, apesar de cada uma fazer
armaes a respeito de como as coisas so, s podem ser
respondidas por meio de investigaes sobre como as coisas
so. Se voc me diz que a Lua feita de queijo, ento ter que
me convencer disso, fornecendo-me evidncias. Caso con-
trrio, qualquer armao soar to absurda quanto essa.
As vrias abordagens oriundas do pragmatismo americano e
da virada hermenutica como o interacionismo simblico,
a microssociologia, a etnometodologia e mesmo, mais recen-
temente, a sociologia pragmatista francesa e vrias formas
de sociologia e antropologia urbanas so voltadas para ob-
jetos bastante microscpicos. Estudam-se usurios de maco-
nha, msicos de jazz, motoristas, casais, estudantes, pessoas
DILEMAS 163 Alexandre Werneck Segredos e truques do pesquisador outsider
no supermercado. O senhor diria que o interesse por essas
correntes est associado a uma complexifcao do mundo
no sentido da percepo de uma ampliao da participao
desses atores na malha do social, ou devemos considerar um
elemento esttico, ou seja, a busca de novidades no que diz
respeito aos objetos em cincias sociais?
Nunca pensei que Erving Goffman, que tem sido associado ao
que chamam de microssociologia, por exemplo, tivesse uma
abordagem nica para todo o mundo social. O que sempre
achei que ele havia demarcado um certo territrio dentro
do qual havia algo que ele queria investigar. Da mesma for-
ma, embora Harold Garnkel tenha sido bastante grandioso
no que propunha que a etnometodologia fosse usada, pelo
menos inicialmente (e ainda entendo dessa maneira) ele
queria entender as mais primitivas e bsicas unidades de in-
terao, a maneira como entendimentos coletivos surgem e
so implementados. Ele foi um pouco longe demais, claro, ao
insistir que tudo isso tinha que ser profundamente pesqui-
sado e estabelecido antes que qualquer outro tipo de ques-
to fosse colocada (e que qualquer outra pesquisa emprica
prosseguisse), o que era obviamente absurdo. Assim, pode-
mos dizer, tenho tomado como objeto as atividades coletivas
que so parte da vida social que as pessoas convencionaram
chamar de as artes. No se trata de uma abordagem dife-
rente, mas apenas uma diferente arena de investigao. No
se trata de um sistema Becker-Artes ou Goffman-Microinte-
raes ou ainda Garnkel-Etnometodologia. No h motivo
para que voc no possa se utilizar de toda essa rvore. Alm
disso, eu no diria que haja um crescente interesse por arenas
como essas em detrimento de outras. H uma enorme quan-
tidade de cientistas sociais interessados em trabalhar com to-
das as outras arenas que tradicionalmente tm sido objeto de
estudo desde os primrdios das cincias sociais. O que no
signica que no haja novas maneiras de se aproximar desses
temas. Por exemplo, se voc fala em Estado. Se voc pensar
nesse termo no como algo dado, mas como uma espcie de
estenograa para todo o aparato considerado em todas as
suas partes e com toda sua complexidade e confuso, ento
voc estar mais distante de pens-lo como um ator monol-
tico. A questo prtica, aquela que eu gostaria de fazer, seria
DILEMAS 164 Segredos e truques do pesquisador outsider Alexandre Werneck
o quo voc pode entender melhor esses antigos objetos sem
pensar neles como monolticos.
Vrios autores tm chamado a ateno para a necessidade
de usar um conceito mais amplo e abstrato de social como
objeto da sociologia em vez da tradicional idia de socieda-
de, como algo institucional, monoltico como o senhor diz.
Qual seria o caminho?
Sim, eu suponho que voc possa dizer que melhor falar em
o social em vez de em a sociedade, mas desde que esse
social inclua esse fenmeno mais largo e macroscpico, a
sociedade. Quem acho que diz algo muito sensato nesse sen-
tido Bruno Latour, especialmente em seu ltimo livro Reas-
sembling the Social: An Introduction to Actor-network-theory
(2007) [Originalmente Changer de Socit: Refaire de la So-
ciologie (2006)], no qual ele ressuscita a linguagem muito
interessante de Gabriel Tarde, que torna claro um olhar sobre
toda essa construo de pequenas interaes e relaes que,
de certa forma, se acumulam naquilo que podemos pensar
como unidades maiores ou mais extensivas.
A idia de truque parece estar ligada de traduo, a tra-
duo de uma abordagem sociolgica em aes simples
metodolgicas, mas sem dizer isso. Soa como: como usar de
maneira prtica o interacionismo simblico que voc apren-
deu teoricamente. O senhor enunciaria um princpio geral a
guiar os truques ou tudo uma questo de bom senso?
Muitos dos truques, se no todos, so simplesmente coisas
que eu ou meus colegas achamos que funcionava quando
estvamos fazendo pesquisa. Se voc quer descobrir como
algo aconteceu, conclumos em nossas pesquisas que se voc
pergunta s pessoas por que eles zeram aquilo, elas con-
taro um monte de histrias para justicar o que zeram. Ao
passo que se voc pergunta como aconteceu, obtm uma
descrio muito mais detalhada dos eventos que produzi-
ram o resultado no qual voc se interessou. Se voc estiver
interessado justamente na maneira como as pessoas justi-
cam suas aes, ento perguntar por que? til. Entretan-
to, se voc estiver interessado em mapear a seqncia que
DILEMAS 165 Alexandre Werneck Segredos e truques do pesquisador outsider
conduziu ao evento X que voc quer entender, ento per-
guntar como? se mostra mais efetivo. Da eu recomendar
s pessoas interessadas nisso que elas perguntem como?
em vez de por qu?
Segredos e Truques da Pesquisa tambm mostra que o tra-
balho do socilogo , por um lado, uma rotina, com aes
bastante estritas; e, por outro lado, que uma atividade que
exige muita criatividade, sobretudo no caso das aes que
o senhor sugere, para enxergar quando e como essas ferra-
mentas devem ser usadas. Quanto de rotina e quanto de cria-
tividade so necessrias para se fazer boa sociologia?
Pesquisa trabalho duro e muitas vezes repetido, mas no
signica que ela seja rotina. Todo trabalho, e certamente isso
verdade no tipo de atividade que a cincia, exige constan-
te inovao, ajustamento do que voc faz s constantes mu-
taes nas circunstncias com que temos que nos confrontar.
Um bom socilogo tem que ser criativo nisso, sabendo como
ajustar o que faz s circunstncias que ele encontra no cam-
po. Ou seja, no rotina, e se se parece com rotina porque
o socilogo no est prestando ateno suciente no que est
fazendo.
Outsiders at hoje considerado revolucionrio e a teoria da
rtulao (labeling theory) uma das principais abordagens
usadas em estudos de confito, violncia e comportamen-
to desviante. Como o senhor analisa sua contribuio para
esses estudos e o quo o senhor a considera atual?
Tenho dito sempre que a investigao dos rtulos envolvidos
na produo do chamado comportamento desviante no
uma teoria. Trata-se de uma observao emprica, a de como
esse processo se d. Aquilo que uma teoria nunca com-
provada e que em minha opinio nunca ser porque sim-
plesmente no verdade a sugesto de que exista uma
essncia de desvio dentro das pessoas que faz com que elas
ajam de maneira desviante. Se as pessoas ainda esto pes-
quisando o fenmeno da rotulao, ento isso signica que
a idia ainda til. Eu mesmo usei uma variante dela para
estudar artes. Aquilo que classicado, rotulado, como arte
DILEMAS 166 Segredos e truques do pesquisador outsider Alexandre Werneck
e aquilo que ignorado por no ser considerado arte cons-
tituem em grande parte, uma questo de rotulao. O que
me impressionou como poucas pessoas tinham visto essa
conexo, que eu achava bvia.
Logo na introduo de Outsiders o senhor coloca a pergunta:
O que, ento, as pessoas que tm sido rotuladas como des-
viantes tm em comum? Sua resposta que o que se pode
dizer no mnimo que eles compartilham o rtulo e a experi-
ncia de serem rotulados como outsiders. Essa afrmao (e o
livro todo, na verdade) tem sido usada como ponto de parti-
da para, claro, estudos sobre os chamados comportamentos
desviantes, inclusive o seu. Mas uma afrmao como essa
no acaba por dizer muito e talvez mais sobre aqueles que
atribuem o rtulo (os empreendedores morais, como o se-
nhor chama), os, digamos, insiders?
preciso entender essa discusso em contexto. O que eu ti-
nha em mente quando escrevi isso que voc no pode achar,
quando olha para uma amostra de pessoas que receberam o
mesmo rtulo (ladro, louco, qualquer um), alguma ca-
racterstica social que eles tenham em comum. E tambm
que voc no tem como dizer que eles tm em comum o
fato de terem praticado a mesma ao. Em outras palavras,
se voc toma as pessoas que foram rotuladas como ladres
voc no conseguir mostrar que todas elas realmente pra-
ticaram as mesmas aes que poderiam ser chamadas, sob
uma certa denio, roubo. O que eles tm em comum so
aes que outras pessoas praticam, principalmente a ao
de cham-los de criminosos ou de malucos ou qualquer
outro termo negativo que se use contra eles. A mesma coisa
pode ser dita dos rotuladores. A nica coisa que eles tm em
comum o fato de que eles xingam outra pessoa. Eles po-
dem ter outros traos em comum foi o que tentei denir
como empreendedorismo moral. Voc pode, por exemplo,
encontrar similaridades nos comportamentos de pessoas
que atuam como policiais, porque eles agem sob condies
similares e devem ter motivos similares para agir como tal.
Na verdade, como se sabe, muita pesquisa nessa tradio tem
se concentrado nas motivaes prossionais construdas no
trabalho policial ou no dos psiquiatras , por exemplo, um
DILEMAS 167 Alexandre Werneck Segredos e truques do pesquisador outsider
dos principais assuntos de Manicmios, Prises e Conventos,
de Goffman (1974)
Sim, mas quando se pensa na atividade de rotulao e nos
empreendedores morais, pode-se bem dizer (como o senhor,
alis, mostra em seu livro): a) pessoas que rotulam podem ter
algum interesse egosta; e b) pessoas que rotulam mostram
igualmente forte engajamento moral (eles podem realmen-
te acreditar nas regras morais que defendem). O que sugeri
na questo anterior que, quando se olha para a rotulao,
pode-se obter muito mais informao a respeito dos interes-
ses e do engajamento moral do que a respeito do desvio e
dos desviantes, o que constituiria os, como chamei, insiders
como um rico manancial de pesquisa, no verdade? Em sua
opinio, por que isso no constituiu um campo de estudos?
De fato, ningum nunca criou um subcampo com esse nome.
Mas na verdade ele at se tornou sim um campo de estudos
em coisas como a pesquisa com polcia, no qual os pesquisa-
dores do bastante ateno a quem so os rotuladores, quais
so seus motivos etc. Uma verso desse tipo de pesquisa que
conquistou um nome para si foram os estudos de acusa-
es e de processos de acusao. E interessante que a
primeira pessoa a chamar a ateno para isso tenha sido Gil-
berto Velho, em dois artigos que acredito terem sido publi-
cados apenas em ingls (eu os traduzi). Eles eram baseados
em sua pesquisa com jovens de classe mdia de Copacabana
e centrados em como esses garotos eram rotulados como
desviantes por seus pais e pelos aliados desses pais, como os
psiquiatras, porque eles estavam interferindo nos projetos
de mobilidade das famlias. So artigos muito importantes e
representam um passo primordial para o esclarecimento e o
renamento das idias a respeito. Nos Estados Unidos, essa
maneira de pensar tem aparecido sobre a rubrica de claims-
making e a principal fonte provavelmente um livro de John
Kitsuse e Malcolm Spector intitulado Constructing Social
Problems (1977). A idia deles que nada naturalmente um
problema social e sim se torna um como resultado de aes
de algum ou algum grupo que o torna um problema social
ao fazer reivindicaes em torno do quo terrvel tal ou tal
situao seja.
DILEMAS 168 Segredos e truques do pesquisador outsider Alexandre Werneck
O fato de historicamente ter sido privilegiado o estudo dos
desviantes e no o dos insiders remete para o momento em
que o senhor e outros pesquisadores optaram por estud-los.
Naquela poca, estudos sobre msicos de jazz e usurios de
maconha eram considerados revolucionrios porque, como
o senhor mesmo relembra, ningum estava trabalhando
naquilo (DEBRO, 1970). Ora, em grande parte isso acontecia
porque esses eram assuntos outsiders, no sentido em que
essas pessoas eram consideradas imorais, erradas, crimi-
nosas e as cincias sociais estavam bastante mais interes-
sadas em estudar o que era bom. De certa maneira, ento,
pesquisar um tema como esse e fazer uma sociologia com-
preensiva do desviante era, e at hoje , inevitavelmente,
assumir uma posio. Ao olhar para trs, o quo o senhor
avalia sua escolha como uma tomada de posio poltica? O
senhor j foi rotulado de socilogo de esquerda?
Bem, no foi uma posio poltica no sentido mais bvio,
o de estar casado a alguma agenda poltica. E certamente
eu no era ligado a nenhum grupo poltico. No era, pelo
menos na superfcie, nem algo de esquerda e nem algo de
direita ou de centro; era apenas uma anlise de como essas
coisas se davam. Claro, no fundo, o que essa opo fez foi
abrir para a pesquisa coisas que a maior parte das pessoas
no achava que precisavam ser pesquisadas ou que no de-
viam ser pesquisadas, como: Ser que as denies daquilo
que mal so dadas por Deus ou esto na Bblia ou em leis
cuja correo no pode ser questionada? Tornar a denio
daquilo que mal o resultado de um processo social em vez
de resultado de uma revelao divina ou de uma deduo in-
discutvel e inegocivel a partir de princpios inquestionveis
inerentemente um ato poltico de ruptura, quer se tenha a
inteno que o seja, quer no. Eu no era rotulado de pen-
sador de esquerda na poca, porque pensadores de esquerda
eram aliados a grupos polticos mais radicais e eu nunca me
envolvi com grupos polticos de qualquer orientao (o lti-
mo captulo de Outsiders fala disso, assim como meu artigo
What About Mozart? What About Murder? (http://home.
earthlink.net/~hsbecker/articles/mozart.html). Sempre hou-
ve confuso na sociologia e em outras cincias sociais entre a
aliao poltica atual do pesquisador e posies e conseq-
ncias de longo prazo. Mas essa uma longa histria.
DILEMAS 169 Alexandre Werneck Segredos e truques do pesquisador outsider
Permita-me sugerir um raciocnio a partir do seu e de outros
pesquisadores: gostaria de propor juntar abordagens como a
sua sobre a rotulao, a de Gofman (1988) sobre o estigma
e outras, como a de Misse (1999) de uma sujeio criminal,
sob uma mesma categoria. Eu as chamaria de atribuies ad-
jetivas ou apenas de adjetivaes. A idia aqui que em to-
dos esses casos o que est em jogo as pessoas serem objeto
de associao a um adjetivo e no a um substantivo (o que os
defniria mais identitariamente, mais grupalmente). O quo
o senhor v proximidades entre sua abordagem e as desses
outros autores e o quo estaria de acordo em considerar a
rotulao uma adjetivao? Parece-me que os captulos 8, 9 e
10 de Outsiders tratam justamente de como um adjetivo por
ser socialmente legitimado, o senhor estaria de acordo?
uma bela maneira de apresentar. No tenho certeza se
muda alguma coisa, mas sempre til reapresentar as idias
em uma linguagem mais contempornea e olhar para o des-
vio como uma questo de atribuio de adjetivos soa como
uma boa jogada. Eu teria que pensar mais a respeito do que
meu tempo me permite agora. Entretanto, o quanto um ad-
jetivo precisa ser justicado, legitimado, publicamente de
fato uma tima questo e eu diria que a resposta emprica.
Ou seja, a resposta que um adjetivo precisa ser justicado
na medida em que isso seja exigido na situao em que ele
usado. Um timo modelo para isso, de um campo totalmen-
te diferente, a descrio de Bruno Latour sobre como um
fato cientco justicado, em seu livro Cincia em ao
(2000). um livro maravilhoso.
O senhor famoso tambm por conta de seu estilo de escri-
ta. Outros socilogos escrevem e tm fcado famosos por es-
creverem de maneira informal, por exemplo Richard Sennett
ou Zygmunt Bauman. Mas eles e vrios outros fazem isso em
ensaios. Em seu caso, seus livros de pesquisa sociolgica so
apresentados com seu estilo peculiar de prosa. Pode ser uma
pergunta repetitiva, mas, sobretudo diante de Segredos e Tru-
ques da Pesquisa isso se justifca: o quo simples uma idia
complexa pode ser apresentada?
Seriam necessrias 50 pginas para discutir isso adequada-
mente! Bem, idias sobre a sociedade no so to comple-
DILEMAS 170 Segredos e truques do pesquisador outsider Alexandre Werneck
xas assim. Muitas de minhas sugestes para renar a escrita
acadmica no so para simplicar idias, elas so sugestes
para se livrar das frmulas acadmicas que nada comunicam,
ou aquilo que em francs eles chamam de oritures, embele-
zamentos desnecessrios que apenas confundem os leitores.
No recomendo que as pessoas simpliquem nada, apenas
que elas digam as coisas de uma maneira concisa e clara, mas
nunca perdendo nenhuma nuance de signicado. A idia de
que idias complexas exigem linguagem complexa falsa e
enganosa.

DILEMAS 171 Alexandre Werneck Segredos e truques do pesquisador outsider
Referncias
BECKER, Howard S. (1963), Outsiders: Studies in sociology
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