O ESPRITO DA VERDADE

Estudos e dissertaes em torno da obra

O Evangelho segundo o Esiritismo!" de Allan #arde$
%ran$is$o &'ndido (avier
Ditado elo Es)rito
Emmanuel
1
&onte*do resumido
Esta obra compe um conjunto de quatro volumes cuja finalidade consultar a essncia
religiosa da Codificao Kardequiana, ou seja, tecer comentrios e refle!es em torno das
quatro primeiras obras bsicas da "outrina Esp#rita, cujo relacionamento apresentado a
seguir$
%eligio dos Esp#ritos & ' (ivro dos Esp#ritos
)eara dos *diuns & ' (ivro dos *diuns
' Esp#rito da +erdade & ' Evangel,o segundo o Espiritismo
-ustia "ivina & ' Cu e o .nferno
's comentrios e!postos nestas obras nos convidam / refle!o sobre a nossa
responsabilidade diante do Espiritismo, em sua feio de Cristianismo redivivo0
' objetivo final desse conjunto de obras reafirmar a necessidade crescente do estudo
sistemati1ado da obra de 2llan Kardec 3 alicerce da "outrina Esp#rita 3, a fim de que
manten,amos o ensinamento esp#rita indene da superstio e do fanatismo que aparecem,
fatalmente, em todas as agremiaes com tendncia ao e!otismo e / fantasia0
4
S+,-RIO
O ESPRITO DA VERDADE
Em teu nome, )en,or5000
1 3 6roblemas do mundo
4 3 E!cesso e voc
7 3 (egenda esp#rita
8 3 )impatia e bondade
9 3 "eclogo para mdiuns
: 3 "eus te abenoe
; 3 's outros
< 3 2 rigor
= 3 "in,eiro e amor
1> 3 2visos da Criao
11 3 *diuns e mediunidades
14 3 Em plena era nova
17 3 2o da prece
18 3 *ural,a do tempo
19 3 Col,er e garganta
1: 3 Educao
1; 3 Crianas doentes
1< 3 ' Espiritismo pergunta
1= 3 ?uarda@te em "eus
4> 3 Contrastes 88
41 3 "isc#pulos do Cristo
44 3 2 poesia perdida
47 3 Ao reino da ao
48 3 Camin,a alegremente
49 3 Ba1endo sol
4: 3 Ao retoque da palavra
4; 3 Carta a meu fil,o
4< 3 (ies do momento
4= 3 )e tens f
7> 3 2s estatuetas
7
71 3 'rao da migal,a
74 3 Aa saCde, na doena
77 3 6gina do camin,o
78 3 2 descoberto
79 3 )e voc fi1er fora
7: 3 ' fil,o do orgul,o
7; 3 DranqEilidade
7< 3 2 pai!o de -esus
7= 3 6erigo
8> 3 -esus e voc
81 3 2 tomada eltrica
84 3 *arcos indelveis
87 3 Cr#tica
88 3 "eus em nFs
89 3 CFlera
8: 3 +ig#lia maternal
8; 3 6erdoa, sim5G
8< 3 %enascer e remorrer
8= 3 Aa viagem da vida
9> 3 *aternidade
91 3 Dernura
94 3 H um sculo
97 3 Cura espiritual
98 3 Iue buscaisG
99 3 2ssim falou -esus
9: 3 6or amor / criana
9; 3 Caridade e voc
9< 3 )eja voluntrio
9= 3 %enCncia
:> 3 +o1es do Evangel,o
:1 3 Encontro marcado
:4 3 .ndulgncia
:7 3 *oeda e moenda
:8 3 ' primeiro
:9 3 -esus sabe
:: 3 Com voc mesmo
:; 3 *ediunidade e -esus
:< 3 6rovas decisivas
:= 3 %ique1a e felicidade
8
;> 3 Aa tarefa de ajudar
;1 3 Esperando por ti
;4 3 )em idolatria
;7 3 )e voc pensar
;8 3 Iue ovel,a somosG
;9 3 6rece dos fil,os
;: 3 (etreiros vivos
;; 3 6erdoa e serve
;< 3 Aa e!altao do amor
;= 3 Jenef#cio oculto
<> 3 2 festa
<1 3 HistFria de um po
<4 3 Aem castigo nem perdo
<7 3 Aossos irmos
<8 3 6rF ou contra
<9 3 6rece do po
<: 3 's novos samaritanos
<; 3 %ogativa do estKmago
<< 3 "e tocaia
<= 3 2fliges@te
=> 3 'lvide e recorde
=1 3 Estrada real
=4 3 Espiritismo e voc
=7 3 Demos o que damos
=8 3 +erdade e crena
=9 3 )e voc quiser
=: 3 ) compassivo
=; 3 Escola da bno
=< 3 C,amada e escol,a
== 3 *ensagem da criana ao ,omem
1>> 3 +oc e os outros
1>1 3 Iuando voltares
1>4 3 2 reivindicao
1>7 3 %ogativa das mos
1>8 3 6rece no templo esp#rita
9
Em teu nome" Senhor.///
*estre5
Estudando a mensagem libertadora de 2llan Kardec, em O Evangelho segundo o
Espiritismo,
i
nFs, os compan,eiros desencarnados de quantos se encontram ainda em rudes
lies na escola f#sica, escrevemos este livro,
ii
em teu nome0
Aele se refletem os pensamentos daqueles servos menores de teus )ervos *aiores, aos
quais confiaste, em c#rculos mais estreitos de ao, a sublime tarefa de reviver o esp#rito da
verdade, nos tempos calamitosos de transio que o 6laneta atravessa0
'ferecemo@lo a todos os irmos, cujos ombros ja1em vergados ao peso de rijas
obrigaes, nesta ,ora em que a fam#lia ,umana desfalece / m#ngua de amorL aos que, por
nufragos da e!istncia, viram quebradas, ante os furaces do materialismo destruidor, as
embarcaes religiosas em que se l,es erguia a fL aos que levantam a vo1 para redi1er@te a
palavra de esperana e de lu1, deslocando, / custa de sacrif#cio, os empeos das trevasL aos
que, sobrecarregados de graves deveres, procuram preenc,er os lugares dos que desertaram
do servio, tentando debalde esquecer os fins da vidaL e, acima de tudo, aos que, por agora,
no encontram para si mesmos seno a ,erana das lgrimas em que se l,es dissolve o
corao0
Com todos eles, )en,or, rumo / Era Aova, nFs 3 gotas pequeninas de inteligncia no
oceano da .nfinita )abedoria de "eus 3 partil,amos os lances aflitivos da Derra traumati1ada
por angCstias apocal#pticas, em busca de pa1 e renovao, trabal,ando pelo mundo mel,or,
na certe1a de que permaneces conosco e de que, como outrora, diante da tempestade,
repetirs aos nossos ouvidos, tomados de inquietao$
3 MDende bom Nnimo5 )ou eu, no temais0M
OPberaba, = de outubro de 1=:1Q
Eurpedes Barsanulfo
Bezerra de Menezes
Cairbar Schutel
Anlia Franco
ilrio Silva
Andr! "uiz
Emmanuel
Meimei
e outros#
:
0
Problemas do mundo
Cap# $% & %tem '
' mundo est repleto de ouro0
'uro no solo0 'uro no mar0 'uro nos cofres0
*as o ouro no resolve o problema da misria0
' mundo est repleto de espao0
Espao nos continentes0 Espao nas cidades0 Espao nos campos0
*as o espao no resolve o problema da cobia0
' mundo est repleto de cultura0
Cultura no ensino0 Cultura na tcnica0 Cultura na opinio0
*as a cultura da inteligncia no resolve o problema do ego#smo0
' mundo est repleto de teorias0
Deorias na cincia0 Deorias nas escolas filosFficas0 Deorias nas religies0
*as as teorias no resolvem o problema do desespero0
' mundo est repleto de organi1aes0
'rgani1aes administrativas0 'rgani1aes econKmicas0 'rgani1aes sociais0
*as as organi1aes no resolvem o problema do crime0
6ara e!tinguir a c,aga da ignorNncia, que acalenta a misriaL para dissipar a sombra da
cobia, que gera a ilusoL para e!terminar o monstro do ego#smo, que promove a guerraL
para anular o verme do desespero, que promove a loucura, e para remover o c,arco do
crime, que carreia o infortCnio, o Cnico remdio eficiente o Evangel,o de -esus no corao
,umano0
)ejamos, assim, valorosos, estendendo a "outrina Esp#rita que o desentran,a da letra,
na construo da Humanidade Aova, irradiando a influncia e a inspirao do "ivino
*estre, pela emoo e pela idia, pela diretri1 e pela conduta, pela palavra e pelo e!emplo
e, parafraseando o conceito inolvidvel de 2llan Kardec, em torno da caridade,
proclamemos aos problemas do mundo$ RBora do Cristo no , soluo0M
Bezerra de Menezes
;
1
E2$esso e vo$3
Cap# (%%% & %tem )*
2migo, Espiritismo caridade em movimento0
Ao converta o prFprio lar em museu0
Ptens#lio inCtil em casa ser utilidade na casa al,eia0
' desapego comea das pequeninas coisas, e o objeto conservado, sem aplicao no
recesso da moradia, e!plora os sentimentos do morador0
2 verdadeira morte comea na estagnao0
Iuem fa1 circular os emprstimos de "eus, renova o prFprio camin,o0
Dransfigure os apetrec,os, que l,es sejam inCteis, em foras vivas do bem0
%etirem da despensa os gneros aliment#cios, que descansam esquecidos, para a
distribuio fraterna aos compan,eiros de estKmago atormentado0
%eviste o guarda@roupa, libertando os cabides das vestes que voc no usa, condu1indo@
as aos viajores desnudos da estrada0
Estenda os pares de sapatos, que l,es sobram, aos ps descalos que transitam em
derredor0
Elimine do mobilirio as peas e!cedentes, aumentando a alegria das ,abitaes menos
feli1es0
%evolva os guardados em gavetas ou pores, dando aplicao aos objetos parados de
seu uso pessoal0
Dransforme em patrimKnio al,eio os livros empoeirados que voc no consulta,
endereando@os ao leitor sem recursos0
E!amine a bolsa, dando um pouco mais que os simples compromissos da fraternidade,
mostrando gratido pelos acrscimos da "ivina *isericFrdia que voc recebe0
'ferea ao irmo comum alguma rel#quia ou lembrana afetiva de parentes e amigos,
ora na 6tria Espiritual, enviando aos que partiram maior contentamento com tal gesto0
%enovemos a vida constantemente, cada ano, cada ms, cada dia000
6revina@se ,oje contra o remorso de aman,0
' e!cesso de nossa vida cria a necessidade do semel,ante0
2jude a casa de assistncia coletiva0
"ivulgue o livro nobre0
*edique os enfermos0
2plaque a fome al,eia0
En!ugue lgrimas0
)ocorra feridas0
Iuando buscamos a intimidade do )en,or, os valores mumificados em nossas mos
ressurgem nas mos dos outros, em e!altao de amor e lu1 para todas as criaturas de "eus0
Andr! "uiz
<
4
5egenda es)rita
Cap# ($ & %tem )*
' cultivador condu1ido ao pNntano para convert@lo em terra frtil0
' tcnico convidado ao motor em desajuste para sanar@l,e os defeitos0
' mdico solicitado ao enfermo para a beno da cura0
' professor tra1ido ao analfabeto para au!ili@lo na escola0
Entretanto, nem as feridas da terra, nem os desequil#brios da mquina, nem as c,agas
do corpo e nem as sombras da inteligncia se desfa1em / custa de conversas amargas e, sim,
ao preo de trabal,o e devotamento0
' esp#rita cristo c,amado aos problemas do mundo, a fim de ajudar@l,es a soluoL
contudo, para atender em semel,ante mister, , que silenciar discFrdia e censura e alongar
entendimento e servio0
S por essa ra1o que interpretando o conceito RsalvarM por Rlivrar da ru#naM ou
Rpreservar do perigoM, colocou 2llan Kardec, no luminoso portal da "outrina Esp#rita, a sua
legenda inesquec#vel$
3 MBora da caridade no , salvao0M
Bezerra de Menezes
=
6
Simatia e bondade
Cap# %( & %tem +
Ao plano infinito da Criao jamais encontraremos algum que prescinda de dois
derivados naturais do amor$ a simpatia e a bondade0
2 rvore frondosa e plena de vigor solicita o apoio do sol e a solicitude do vento para
conservar@se e estender as suas propriedades vitais0
' animal, por mais inferior na escala dos seres, requer o carin,o e a ternura da terra, a
fim de manter as prFprias funes e aperfeioar o seu modo de ser, no meio em que se
desenvolve0
2 criana e o jovem, a mul,er e o ,omem, tornam@se enfermios e infeli1es, se no
recebem o calor da bondade e da simpatia por alimento providencial na sustentao do
equil#brio e da saCde, da esperana e da pa1 que l,es so indispensveis no esforo de cada
dia0
6rocura pois, revestir as prFprias manifestaes, perante aqueles que te rodeiam, com os
recursos da simpatia que ajuda e compreende, e da bondade que concede e perdoa,
ampliando a misericFrdia no mundo e fortalecendo a fraternidade entre todas as criaturas0
Enriquece com o teu entendimento o patrimKnio afetivo do compan,eiro e o
compan,eiro retribuir@te@ com au!#lios originais e incessantes0
Envolve em tua generosidade fraterna a alma infeli1 e desajustada, e nela descobrirs
imprevistas nuanas do amor0
Ao despre1es a simpatia e a bondade ante as lutas al,eias e a bondade e a simpatia nos
outros te abenoaro toda a vida0
Emmanuel
1>
7
De$8logo ara m9diuns
Cap# (($% & %tem +
1 3 ,ende culto ao dever0
Ao , f construtiva onde falta respeito ao cumprimento das prFprias obrigaes0
4 3 -rabalha espontaneamente0
2 mediunidade um arado divino que o F!ido da preguia enferruja e destrFi0
7 3 ./o te creias maior ou menor0
Como as rvores frut#feras, espal,adas no solo, cada talento mediCnico tem a sua utilidade
e a sua e!presso0
8 3 ./o esperes recompensas no mundo0
2s ddivas do )en,or, como sejam os fulgores das estrelas e a car#cia da fonte, o lume da
prece e a beno da coragem, no tm preo na Derra0
9 3 ./o centralizes a a0/o0
Dodos os compan,eiros so c,amados a cooperar, no conjunto das boas obras, a fim de que
se elejam / posio de escol,idos para tarefas mais altas0
: 3 ./o te encarceres na d1vida0
Dodo bem, muito antes de e!ternar@se por intermdio desse ou daquele intrprete da
verdade, procede originariamente de "eus0
; 3 Estuda sempre0
2 lu1 do con,ecimento armar@te@ o esp#rito contra as armadil,as da ignorNncia0
< 3 ./o te irrites0
Cultiva a caridade e a brandura, a compreenso e a tolerNncia, porque os mensageiros do
amor encontram dificuldade enorme para se e!primirem com segurana atravs de um corao
conservado em vinagre0
= 3 2esculpa incessantemente0
' cido da cr#tica no te piora a realidade, a praga do elogio no te altera o modo justo de
ser, e, ainda mesmo que te categori1em / conta de mistificador ou embusteiro, esquece a ofensa
com que te espanquem o rosto, e, guardando o tesouro da conscincia limpa, segue adiante, na
certe1a de que cada criatura percebe a vida do ponto de vista em que se coloca0
1> 3 ./o temas perseguidores0
(embra@te da ,umildade do Cristo e recorda que, ainda Ele, anjo em forma de ,omem,
estava cercado de adversrios gratuitos e de verdugos cruis, quando escreveu na cru1, com suor
e lgrimas, o divino poema da eterna ressurreio0
Andr! "uiz
11
:
Deus te abenoe
Cap# ( & %tem )3
(ogo apFs fundar o (ar R2nlia BrancoM, na cidade de )0 *anuel, no estado de )0
6aulo, viu@se "0 Cllia %oc,a em srias dificuldades para mant@lo0
Dentando angariar fundos de socorro, a abnegada sen,ora condu1ia crianas, aqui e ali,
em singelas atividades art#sticas0 2cordava almas0 Comovia coraes0 E sustentava o
laborioso per#odo inicial da obra0
"esembarcando, certa noite, em pequena cidade, foi alvo de injusta manifestao
antiesp#rita0 2pupos0 ?ritaria0 Condenaes0
"0 Cllia, com o au!#lio de pessoas bondosas, protege as crianas0 Em meio / confuso,
v que um moo robusto se apro!ima e, marcando@l,e a cabea, atira@l,e uma pedra0
' golpe violento0 ' sangue escorre0 *as a operosa servidora do bem procede como
quem descon,ece o agressor0
*edica@se depois0
H esp#ritas devotados que surgem0 "0 Cllia demora@se por mais de uma semana,
orando e servindo0
2cabava de atender a um doente em casa particular, quando entra sen,ora aflit#ssima0 S
me0 Dem o fil,o acamado com meningite e pede@l,e au!#lio espiritual0
"0 Cllia no vacila0 Corre ao encontro do enfermo, e surpreendida, encontra nele o
jovem que a ferira0
Bebre alta0 .nconscincia0 2 missionria desdobra@se em desvelo0
6asses0 +ig#lias0 'raes0 Enfermagem carin,osa0
2o fim de seis dias, o doente est salvo0 %econ,ece@a envergon,ado e, quando a sFs,
beija@l,e respeitosamente as mos e pergunta$
3 2 sen,ora me perdoaG
Ela, contudo, disse apenas, com brandura$
3 "eus te abenoe, meu fil,o0
*as o e!emplo no ficou sem fruto, porque o moo recuperado fe1@se valoroso
militante da "outrina Esp#rita e, ainda ,oje, onde se encontra denodado batal,ador do
Evangel,o0
ilrio Silva
14
;
Os outros
Cap# (%%% & %tem )4
"i1es tra1er o deserto no coraoL entretanto, pensa nos outros0
*uitos pisam teus rastros, procurando@te as mos no grande va1io000
6ra um pouco e perceber a presena nas sombras da retaguarda0
Enquanto gritas a prFpria solido, compreenders que a vo1 deles est morrendo na
garganta, atravs de longos gemidos0
+olta@te e v0
Compara os teus braos robustos com os ossos descarnados que ainda l,e servem de
suporte /s mos tristes em que os dedos mirrados so espin,os de dor0 En!uga o teu pranto e
observa os ol,os fatigados que te contemplam000 Balam@te a ,istFria de esperanas e son,os
que o tempo soterrou na areia da frustrao0 %eferem@se ao frio cortante do lar perdido e /
agonia da ramagem nas trevas000
6ra e compadece@te0
"ei!a que respirem, ainda mesmo por um momento sF, no calor de teu ,lito0
Iuem poder medir a e!tenso da grande1a de uma simples semente, ca#da na terra que
o arado martiri1ouG
2 bele1a de um minuto nos ensina, muita ve1, a povoar de alegria e de lu1 a e!istncia
inteira0
"i1 antiga lenda que uma gota de c,uva caiu sobre o oceano que a tormenta encapelara
e, aflita, perguntou$
3 M"eus de Jondade, que farei, so1in,a, neste abismo estarrecedorGM
' 6ai no l,e respondeu, mas, tempos depois, a gota singela era retirada do mar,
convertida numa prola para adornar a coroa de um rei0
" tambm algo de ti aos que bracejam no torvelin,o do sofrimento, e, mesmo que
possas ofertar apenas um pingo de amor aos que padecem, tua ddiva ser filtrada pelas
correntes da angCstia ,umana e subir, cristalina e luminescente, na direo dos cus, para
enfeitar a glFria de "eus0
Meimei
17
<
A rigor
Cap# % & %tem +
Esprito Santo 3 falange dos Emissrios da 6rovidncia que superintende os grandes
movimentos da Humanidade na Derra e no 6lano Espiritual0
,eino de 2eus 3 estado de sublimao da alma, criado por ela prFpria, atravs de
reencarnaes incessantes0
C!u 3 esferas espirituais santificadas onde ,abitam Esp#ritos )uperiores que
e!teriori1am, do prFprio #ntimo, a atmosfera de pa1 e felicidade0
Milagre 3 designao de fatos naturais cujo mecanismo familiar / (ei "ivina ainda se
encontra defeso ao entendimento fragmentrio da criatura0
Mist!rio 3 parte ignorada das Aormas Pniversais que, paulatinamente, identificada e
compreendida pelo esp#rito ,umano0
Sobrenatural 3 definio de fenKmenos que ainda no se incorporam aos dom#nios do
,bito0
Santo 3 atributo dirigido a determinadas pessoas que aparentemente atenderam, na
Derra, / e!ecuo do prFprio dever0
-enta0/o 3 posio pessoal de cativeiro interior a v#cios instintivos que ainda no
conseguimos superar por nFs mesmos0
2ia de 5uzo 3 oportunidade situada entre dois per#odos de e!istncia da alma, que se
referem / sementeira de aes e / renovao da prFpria conduta0
Salva0/o 3 libertao e preservao do esp#rito contra o perigo de maiores males, no
prFprio camin,o, a fim de que se confie / construo da prFpria felicidade, nos dom#nios do
bem, elevando@se a passos mais altos de evoluo0
=
' Espiritismo tem por misso fundamental, entre os ,omens, a reforma interior de cada
um, fornecendo e!plicaes ao porqu dos destinos, ra1o pela qual muitos conceitos usuais
so por ele restaurados ou corrigidos, para que se faa lu1 nas conscincias e consolo nos
coraes0 2ssim como o Cristo no veio destruir a (ei, porm cumpri@la, a "outrina Esp#rita
no veio desdi1er os ensinos do )en,or, mas desenvolv@los, complet@los e e!plic@los Rem
termos claros e para toda a gente, quando foram ditos sob formas alegFricasM0
2 rigor, a verdade pode camin,ar distante da palavra com que aspiramos a tradu1i@la0
%enove, pois, as e!presses do seu pensamento e a vida renovar@se@l,e@ inteiramente,
nas fainas de cada ,ora0
Andr! "uiz
18
>
Dinheiro e amor
Cap# (% & %tem 6
"iante do bem, no pronuncies a palavra Rimposs#velM0
Certamente, sofres a dificuldade dos que ,erdaram a luta por preo das menores
aquisies0 2inda assim, lembra@te de que a virtude no reside no cofre0
'nde encontrarias ouro puro a fa1er@se po na caarola dos infeli1esG
Em que lugar surpreenderias frgil cobertor tecido de apFlices para agasal,ar a criana
largada ao colo da noiteG
Entretanto, se o amor te fa1 lume no pensamento, arrebatars / imund#cie a derradeira
sobra da mesa, convertendo@a no caldo reconfortante para o enfermo esquecido, e fars do
pano pobre o abrigo providencial em favor de quem passa, relegado / intemprie0
Pma garganta de prolas no emite pequenina frase consoladora e um crNnio esculpido
de pedras raras no dei!a passar leve fio de ideao0
Dodavia, se o amor te palpita na alma, podes falar a palavra renovadora que e!clui o
poder das trevas e inspirar o trabal,o que e!presse o apoio e a esperana de muita gente0
%espeita a moeda capa1 de fa1er o camin,o das boas obras, mas no esperes pelo
din,eiro a fim de ajudar0
Hoje mesmo, em casa, algum te pede entendimento e carin,o e, alm do reduto
domstico, legies de pessoas aguardam@te os gestos de fraternidade e compreenso0
%ecorda que a fonte da caridade tem nascedouro em ti mesmo e no descreias da
possibilidade de au!iliar0
6ara transmitir@nos semel,ante verdade, -esus, a sFs, sem fiana terrestre, usou as
margens de um lago simples, ofertou simpatia aos que l,es buscavam a convivncia,
confortou os enfermos da estrada, falou do %eino de "eus a alguns pescadores de vida
singela e transformou o mundo inteiro, revelando@nos, assim, que a caridade tem o taman,o
do corao0
Meimei
19
0?
Avisos da &ria@o
Cap# %%% & %tem )6
2 6resena "ivina constitui verdade perene0
2t o silncio da pedra fala em "eus0
' Pniverso repousa na disciplina0
' labirinto da selva revela ordem em cada pormenor0
Em a Aature1a, tudo pede compreenso e respeito0
' deserto o cadver do mar0
H sabedoria em todas as coisas0
Embora sem tato, a trepadeira sabe encontrar apoioL no obstante sem viso, o girassol
descobre sempre o astro rei0
Em tudo e!iste a feio boa0
2s nuvens mais sombrias refletem a lu1 solar0
Eternidade significa aprimoramento cont#nuo de repeties0
)em recapitular movimentos, a Derra desagregar@se@ia0
2 f construtiva no teme a adversidade0
' pen,asco no dilCvio ponto de segurana0
2 obedincia no dispensa a firme1a0
Humil,ada e submissa, a gua se amolda a qualquer recipiente, mas, resoluta e
perseverante, atravessa o roc,edo0
Doda empresa solicita cultura e prtica0
.ne!periente, o ,omem vivo naufraga no bojo das guasL adaptado, o len,o morto
navega na superf#cie do mar0
' aspecto e!terior nem sempre denuncia a realidade0
' vento, supostamente vadio, trabal,a na funo de cupido das flores0
+olume no e!pressa valor0
2pesar de pequenina, a semente gota de vida0
2 palavra feli1 constrFi invariavelmente0
Aa linguagem do pssaro, todo som fa1 melodia0
+alor e ,umildade so e!presses de inteligncia sublime0
1:
)e o cume mais alto recebe a c,uva em primeiro lugar, o vale mais bai!o recol,e, ao
fim, a maior parte da gua0
6ara revelar@se, o bem no e!ige trombeta0
Conquanto invis#vel, a onda de perfume, muita ve1, nutre e refa10
Ao campo da evoluo, a pa1 conquista inevitvel da criatura0
2 escarpa de ,oje ser plan#cie aman,0
Andr! "uiz
1;
00
,9diuns e mediunidades
Cap# (($% & %tem )*
Ao falso pressuposto de que ,aja mdiuns e mediunidades mais importantes entre si,
recordemos o vel,o apFlogo que *ennio 2gripa contou ao povo amotinado de %oma, a
fim de sossegar@l,e o esp#rito em discFrdia0
R)e o crebro, por reter a ideao fulgurante, despre1asse o estKmago ocupado na tarefa
obscura da digesto, a cabea no conseguiria pensarL se os ol,os, por refletirem a lu1,
declarassem guerra aos intestinos por serem eles vasos seletores de res#duos, decerto que, a
breve tempo, a retina seria espel,o morto nas trevas, e se o tronco, por sentir@se guindado a
pequena altura, condenasse os ps por viverem ao contato do solo, rolaria o corpo sem
equil#brio0M
E, de nossa parte, ousar#amos acrescentar / antiga fbula que tudo, no campo da
seqEncia da nature1a, solidariedade e cooperao0
)e os braos desaparecerem, os ps se fa1em mais geisL em sobrevindo a surde1, acusa
o ol,ar penetrao mais intensaL se a viso surge apagada, o tacto mais amplamente se
desenvolveL se o bao e!tirpado, a medula Fssea trabal,a com mais afinco, de modo a
satisfa1er as necessidades do sangue0
Iual acontece no mundo orgNnico, a "outrina Esp#rita um grande corpo de revelaes
e de bnos, no qual cada mdium possui tarefa espec#fica0
Esse esclarece000
2quele consola000
'utro pensa feridas000
2quele outro anula perturbaes000
Esse incorpora sofredores angustiados000
2quele transmite elucidaes de instrutores devotados / grande beneficncia000
'utro recebe a palavra construtiva000
2quele outro se incumbe da mensagem santificante000
Como fcil observar, o passe curativo irmo da prece confortadora, a desobsesso
o reverso da iluminao espiritual e o verbo fulgente da praa pCblica outra face do livro
que o silncio abenoa0
Em nossa esfera de servio, portanto, j que prescindimos do profissionalismo
religioso, no e!istem mdiuns@pastores, mdiuns@gerentes, mdiuns@l#deres ou mdiuns@
diretores, porquanto a cada qual de nFs cabe uma parte do grande apostolado de redeno
que nos foi atribu#do pela Espiritualidade *aior0
E se todos nFs, em conjunto, temos um mentor a procurar e a ouvir de maneira
especial#ssima, no plano da conscincia e no santurio do corao, esse *entor Aosso
)en,or -esus@Cristo 3 o )ol do 2mor Eterno 3 a cuja lu1, no grande dia de nossos mais altos
ajustamentos, deveremos revelar em nFs mesmos a divina essncia da )ua lio divina$
3 M2 cada qual por suas obras0M
Cairbar Schutel
1<
01
Em lena era nova
Cap# ($%%% & %tem 6
H criaturas que dei!aram, na Derra, como Cnico rastro da vida robusta que usufru#am
na carne, o mausolu esquecido num canto ermo de cemitrio0
Aen,uma lembrana Ctil0
Aen,uma reminiscncia em bases de fraternidade0
Aen,um ato que l,es recorde atitudes com padres de f0
Aen,um e!emplo edificante nos curr#culos da e!istncia0
Aen,uma idia que vencesse a barreira da mediocridade0
Aen,um gesto de amor que l,es granjeasse sobre o nome o orval,o da gratido0
2 terra conservou@l,es, / fora, apenas o cadver 3 retal,o de matria gasta que l,es
vestira o esp#rito e que passa a ajudar, sem querer, no adubo /s ervas bravas0
Psaram os emprstimos do 6ai *agnNnimo e!clusivamente para si mesmos, olvidando
estend@los aos compan,eiros de evoluo e ignorando que a verdadeira alegria no vive
isolada numa sF alma, pois que somente viceja com reciprocidade de vibraes entre vrios
grupos de seres amigos0
Esp#ritas, muitos de nFs j vivemos assim5
Entretanto, agora, os tempos so outros e as responsabilidades surgem maiores0
' Espiritismo, a rasgar@nos nas mentes acan,adas e entorpecidas largos ,ori1ontes de
ideal superior, nos impele para frente, rumo aos Cimos da 6erfectibilidade0
2 Humanidade ativa e necessitada, a construir seu porvir de triunfos, nos conclama ao
trabal,o0
' esp#rito um monumento vivo de "eus 3 o Criador 2morvel0 Honremos a nossa
origem divina, criando o bem como c,uva de bnos ao longo de nossas prFprias pegadas0
.rmos, sede vencedores da rotina escravi1ante0
Em cada dia renasce a lu1 de uma nova vida e com a morte somente morrem as iluses0
' esp#rito deve ser con,ecido por suas obras0
S necessrio viver e servir0
S necessrio viver, meus irmos, e ser mais do que pF5
Eurpedes Barsanulfo
1=
04
A@o da re$e
Cap# (($ & %tem +
+oc o lavrador0
' outro o campo0
+oc planta0
' outro produ10
+oc o celeiro0
' outro o cliente0
+oc fornece0
' outro adquire0
+oc o ator0
' outro o pCblico0
+oc representa0
' outro observa0
+oc a palavra0
' outro o microfone0
+oc fala0
' outro transmite0
+oc o artista0
' outro o instrumento0
+oc toca0
' outro responde0
+oc a paisagem,
' outro a objetiva0
+oc surge0
' outro fotografa0
+oc o acontecimento0
' outro a not#cia0
4>
+oc age0
' outro conta0
2u!ilie quanto puder0
Baa o bem sem ol,ar a quem0
+oc o desejo de seguir para "eus0
*as, entre "eus e voc, o prF!imo a ponte0
' criador atende /s criaturas, atravs das criaturas0
S por isso que a orao voc, mas o seu merecimento est nos outros0
Andr! "uiz
41
06
,uralha do temo
Cap# ($%%% & %tem 4
REntrai pela porta estreitaL porque larga
a porta que condu1 / perdio0M 3 -esus0
7Mateus8 +9 )4:
Em nos referindo a semel,ante afirmativa do *estre, no nos esqueamos de que toda
porta constitui passagem incrustada em qualquer construo, a separar dois lugares,
facultando livre curso entre eles0
6orta, desse modo, pea arquitetKnica encontradia em paredes, mural,as e ve#culos,
permitindo, em todos os casos, franco passadouro0
E as portas referidas por -esus, a que estrutura se entrosamG
)em dCvida, a porta estreita e a porta larga pertencem / mural,a do tempo, situada /
frente de todos nFs0
2 porta estreita revela o acerto espiritual que nos permite marc,ar na senda evolutiva,
com o justo aproveitamento das ,oras0
2 porta larga e!pressa@nos o desequil#brio interior, com que somos forados / dor da
reparao, com lastimveis perdas de tempo0
2qum da mural,a, o passado e o presente0
2lm da mural,a, o futuro e a eternidade0
"e c, a sementeira do R,ojeM0
"e l, a col,eita do Raman,M0
2 travessia de uma das portas ao compulsFria para todas as criaturas0
6orta larga 3 entrada na iluso 3 sa#da pelo reajuste000
6orta estreita 3 sa#da do erro 3 entrada na renovao000
' momento atual de escol,a da porta, estreita ou larga0
's minutos apresentam valores particulares, conforme atravessemos a mural,a, pela
porta do servio e da dificuldade ou atravs da porta dos capric,os enganadores0
E!amina, por tua ve1, qual a passagem que eleges por teus atos comuns, na e!istncia
que se desenrola, momento a momento0
6or milnios, temos sido viajores do tempo a ir e vir pela porta larga, nos c#rculos de
viciao que forjamos para nFs mesmos, engodados na autoridade transitFria e na posse
amoedada, na bele1a f#sica e na egolatria aviltante0
%enovemo@nos, pois, em Cristo, seguindo@o, nas abenoadas lies da porta estreita, a
bendi1er os empecil,os da marc,a, conservando alegria e esperana na converso do tempo
em ddivas da Belicidade *aior0
Emmanuel
44
07
&olher e garganta
Cap# %( & %tem ;
.maginemos a l#ngua como sendo a col,er do sentimento0
*entali1emos o ouvido por garganta da alma0
Dudo o que falamos ingrediente para a digesto espiritual0
Jondade po invis#vel0
?entile1a gua pura0
'timismo reconstituinte0
Consolao analgsico0
Esclarecimento construtivo vitamina mental0
6acincia antitF!ico0
6erdo cirurgia reajustante0
Iuei!a vinagre0
Censura pimenta0
Crueldade veneno0
CalCnia corrosivo0
Conversa inCtil e!cedente enfermio0
*aledicncia comida deteriorada0
Balando, edificamos0
Balando, destru#mos0
Balando, ferimos0
Balando, medicamos0
Balando, curamos0
"isse o "ivino *estre$ RJem@aventurados os pacificadores000M
Psemos para com os outros o alimento da pa1, porque, estendendo pa1 aos outros,
asseguramos pa1 a nFs mesmos0 E, com a pa1, conseguiremos possuir espao e tempo
terrestres, em dimenses maiores, para que aprendamos e possamos, realmente, servir0
ilrio Silva
47
0:
Edu$a@o
Cap# $%%% & %tem <
' amor a base do ensino0
6rofessor e aluno, cooperao mCtua0
' auto@aprimoramento ser sempre espontNneo0
"isciplina e!cessiva, camin,o de violncia0
2 curiosidade construtiva ajuda o aprendi1ado0
.ndagao ociosa, dCvida enfermia0
Ego#smo nTalma gera temor e insegurana0
Evangel,o no corao, coragem na conscincia0
Cada criatura um mundo particular de trabal,o e e!perincia0
Ao e!iste vocao compulsFria0
Doda aula deve nascer do sentimento0
2utomatismo na instruo, gelo na idia0
2 educao real no recompensa nem castiga0
2 lio inicial do instrutor envolve em si mesma a responsabilidade pessoal do
aprendi10
's desvios da infNncia e da juventude refletem os desvios da madure1a0
2proveitamento do estudante, eficincia do mestre0
*aternidade e paternidade so magistrios sublimes0
(ar, primeira escolaL pais, primeiros professoresL primeiro dia de vida, primeira aula do
fil,o0
6ais e educadores5 )e o lar deve entrosar@se com a escola, o culto do Evangel,o em
casa deve unir@se / matria lecionada em classe, na iluminao da mente em trNnsito para as
esferas superiores de +ida0
Andr! "uiz
48
0;
&rianas doentes
Cap# $%%% & %tem 4
2calentas nos braos o fil,in,o robusto que o lar te trou!e e, com ra1o, te orgul,as
dessa prola viva0 's dedos lembram flores desabroc,ando, os ol,os tra1em fulguraes dos
astros, os cabelos recordam estrigas de lu1 e a boca assemel,a@se a conc,a nacarada em que
os teus beijos de ternura desfalecem de amor0
?uarda@o, de encontro ao peito, por tesouro celeste, mas estende compassivas mos aos
pequeninos enfermos que c,egam / Derra, como l#rios contundidos pelo grani1o do
sofrimento0
6ara muitos deles, o dia claro ainda vem muito longe000
)o aves cegas que no con,ecem o prFprio nin,o, pssaros mutilados, esmolando
socorro em recantos sombrios da floresta do mundo000 Us ve1es, parecem anjos pregados na
cru1 de um corpo paral#tico ou mostram no ol,ar a profunda triste1a da mente anuviada de
densas trevas0
H quem diga que devem ser e!terminados para que os ,omens no se inquietemL
contudo, "eus, que a Jondade 6erfeita, no@los confia ,oje, para que a vida, aman,, se
levante mais bela0
"iante, pois, do teu fil,in,o quin,oado de reconforto, pensa neles5000 )o nossos outros
fil,os do corao, que volvem das e!istncias passadas, mendigando entendimento e
carin,o, a fim de que se desfaam dos dbitos contra#dos consigo mesmos000
Entretanto, no l,es aguardes rogativas de compai!o, de ve1 que, por agora, sabem
to@somente padecer e c,orar0
Enternece@te e au!ilia@os, quanto possas5000
E, cada ve1 que l,es ofertes a ,ora de assistncia ou a migal,a de servio, o leito
agasal,ante ou a lata de leite, a pea de roupa ou a car#cia do talco, percebers que o jCbilo
do Jem Eterno te envolve a alma no perfume da gratido e na melodia da bno0
Meimei
49
0<
O Esiritismo ergunta
Cap# % & %tem 6
*eu irmo, no te permitas impressionar apenas com as alteraes que convulsionam
,oje todas as frentes de trabal,o e descobrimentos na Derra0
'l,a para dentro de ti mesmo e mentali1a o futuro0
' teu corpo f#sico define a atualidade do teu corpo espiritual0
- viveste, quanto nFs mesmos, vidas incontveis e tra1es, no bojo do esp#rito, as
conquistas alcanadas em longo percurso de e!perincias na ronda de milnios0
Dua mente j possui, nas criptas da memFria, recursos enciclopdicos da cultura de todos os
grandes centros do 6laneta0
Deu perisp#rito j se revestiu com pores da matria de todos os continentes0
Duas irradiaes, atravs das roupas que te serviram, j marcaram todos os sales da
aristocracia e todos os c#rculos de penCria do plano terrestre0
Dua figura j integrou os quadros do poder e da subalternidade em todas as naes0
Duas energias gensicas e afetivas j plasmaram corpos na configurao morfolFgica de
todas as raas0
Deus sentidos j foram arrebatados ao torvelin,o de todas as diverses0
Dua vo1 j e!pressou o bem e o mal em todos os idiomas0
Deu corao j pulsou ao ritmo de todas as pai!es0
Deus ol,os j se deslumbraram diante de todos os espetculos con,ecidos, das trevas do
,orr#vel /s magnificncias do belo0
Deus ouvidos j registraram todos os tipos de sons e linguagens e!istentes no mundo0
Deus pulmes j respiraram o ar de todos os climas0
Deu paladar j se banqueteou abusivamente nos acepipes de todos os povos0
Duas mos j retiveram e dissiparam fortunas, constitu#das por todos os padres da moeda
,umana0
Dua pele, em cores diversas, j foi beijada pelo )ol de todas as latitudes0
Dua emoo j passou por todos os transes poss#veis de renascimentos e mortes0
Eis por que o Espiritismo te pergunta$
3 Ao julgas que j tempo de renovarG
)em renovao, que vale a vida ,umanaG
)e fosse para continuares repetindo aquilo que j foste e o que fi1este, no terias
necessidade de novo corpo e de nova e!istncia 3 prosseguirias de alma jungida / matria gasta
da encarnao precedente, enfeitando um jardim de cadveres0
+ives novamente na carne para o burilamento de teu esp#rito0 2 reencarnao o camin,o
da ?rande (u10
2ma e trabal,a0 Drabal,a e serve0
6erante o bem, quase sempre, temos sido somente constantes na inconstNncia e fiis /
infidelidade, esquecidos de que tudo se transforma, com e!ceo da necessidade de transformar0
Milit/o =acheco
4:
0>
AuardaBte em Deus
Cap# $% & %tem >
(embra@te de "eus para que saibas agradecer os talentos da vida0
)e fatigado, pensa Aele, o Eterno 6ai que jamais desfalece na Criao0
)e triste, eleva@(,e os sentimentos, meditando na alegria solar com que toda man,,
)ua .nfinita Jondade dissolve das trevas0
)e doente, centrali1a@te no perfeito equil#brio com que sua compai!o reajusta os
quadros da Aature1a, ainda mesmo quando a tempestade ,aja destru#do todos os recursos
que os milnios acumularam0
)e incompreendido, volta@te para Ele, o Eterno "oador de todas as bnos, quantas
ve1es escarnecido por nossas prFprias fraque1as, sem que se (,e desanime a pacincia
incomensurvel, quanto aos arrastamentos de nossas imperfeies animali1antes0
)e ,umil,ado, entrega@(,e as dores da sensibilidade ferida ou do brio menospre1ado,
refletindo no celeste anonimato em que se (,e esconde a inconceb#vel grande1a, para que
nos creiamos autores do bem que a Ele pertence, em todas as circunstNncias0
)e so1in,o, busca@(,e a compan,ia sublime na pessoa daqueles que te seguem na
retaguarda, cambaleantes de sofrimento, mais solitrios que tu mesmo, na provao e na
misria que l,es vergastam as ,oras e l,es crucificam as esperanas0
)e aflito, confia@(,e as ansiedades, compreendendo que Aele, o .mperec#vel 2mor,
todas as tormentas se apa1iguam0
)eja qual for a dificuldade, recorda o Dodo@misericordioso que no nos esquece0
E, abraando o prFprio dever como sendo e!presso de )ua "ivina +ontade para os teus
passos de cada dia, encontrars na orao a fora verdadeira de tua f, a erguer@te das
obscuridades e problemas da Derra para a rota de lu1 que te aponta as sendas do cu0
Emmanuel
4;
1?
&ontrastes
Cap# %%% & %tem 3
E!istem contrastes e!primindo desigualdades0
*uitas criaturas encarnadas querem fugir da vida ,umanaL contudo, as filas da
reencarnao congregam mil,ares de candidatos ansiosos pelo renascimento000
(egies de trabal,adores se esquivam do trabal,oL no entanto, sempre , multides de
desempregados000
Aumerosos alunos negligenciam os estudosL todavia, inCmeros jovens no tm qualquer
oportunidade de acesso /s casas de instruo, embora o desejem ardentemente000
=
E!istem contrastes tecendo contradies0
Dudo prova a presena do Criador no PniversoL todavia, mentes rec,eadas de
con,ecimento no crem na %ealidade "ivina000
Dodos podemos dar algo em favor do prF!imoL no entanto, muitos possuem em
abundNncia e nada oferecem a ningum000
Demos a apologia da pa1 onipresenteL contudo, e!tensa maioria forja a guerra dentro de
si mesma000
E!istem contrastes gravando ensinamentos0
H direitos idnticos e deveres semel,antesL contudo, , vontades diferentes,
e!perincias diversas e mritos desiguais000
2 caridade mais oculta aos ,omens , no entanto, a mais con,ecida por "eus000
2 vida ,umana constitui cFpia imperfeita da +ida EspiritualL todavia, a perfeio das
grandes 2lmas desencarnadas da Derra foi adquirida no solo rude do planeta000
Andr! "uiz
4<
10
Dis$)ulos do &risto
Cap# $% & %tem 4
)omos disc#pulos do Cristo0
*as, repetindo com Ele a sublime afirmao$ 3 R6ai nosso que estais no cuM, esperamos
que "eus se transforme em nosso escravo particular, atento /s nossas iluses e capric,os0
)omos disc#pulos do Cristo0
Contudo, redi1endo junto a Ele as inesquec#veis palavras de submisso ao Criador$ 3 M)eja
feita a vossa vontadeM, assemel,amo@nos a vulces de imprecaes, sempre que nos sintamos
contrariados na e!ecuo de pequeninos desejos0
)omos disc#pulos do Cristo0
Entretanto, refa1endo com Ele a sCplica ao 6ai de .nfinito 2mor$ 3 Mo po de cada dia dai@
nos ,ojeM, reclamamos a carcaa do boi e a safra do trigo e!clusivamente para a nossa casa,
esquecendo@nos de que, ao redor de nossa mesa insacivel, mil,ares de compan,eiros
desfalecem de fome0
)omos disc#pulos do Cristo0
Dodavia, depois de implorar com o )bio 'rientador / Eterna -ustia$ 3 Rperdoai as nossas
d#vidasM, mentali1amos, de imediato, a mel,or maneira de cultivar averses e malquerenas,
aperfeioando, assim, os mtodos de odiar os mais fortes e oprimir os mais fracos0
)omos disc#pulos do Cristo0
Ao entanto, mal acabamos de pedir a "eus, em compan,ia do ?rande Jenfeitor$ 3 RAo
nos dei!eis cair em tentaoM, procuramos, por nFs mesmos, aprisionar o sentimento nas
esparrelas do v#cio0
)omos disc#pulos do Cristo0
Contudo, rogando ao Dodo@6oderoso, junto do .nefvel Compan,eiro$ 3 Rlivrai@nos de todo
malM, constru#mos can,es e fabricamos bombas mort#feras para arrasar a vida dos semel,antes0
)omos disc#pulos do Cristo0
*as convertemos o prF!imo em alimria de nossos interesses escusos, olvidando o dever
da fraternidade, para desfrutarmos, no mundo, a parte do leo0
S por isso que somos, na atualidade da Derra, os cristos incrdulos, que ensinam sem crer
e pregam sem praticar, tra1endo o crebro luminoso e o corao amargo0
E assim que, atormentados por dificuldades e crises de toda espcie 3 aflitiva col,eita de
vel,os males 3, cada qual de nFs tem necessidade de prosternar@se perante o *estre "ivino, /
maneira do escriba do Evangel,o, guardando nTalma o prFprio son,o de felicidade, enfermio
ou semimorto, a e!orar em contraditFria rogativa$
3 M)en,or, eu creio5 2juda a min,a incredulidade5M
?acinto Fagundes
4=
11
A oesia erdida
Cap# $% & %tem <
' consolador a onipresena de -esus na Derra0
2o influ!o da Jenemerncia Celeste, ele asserena os gestos impensados das criaturas que
gemem esporeadas pelas provaesL aplaca os gritos blasfemos que se elevam de muitas bocas
com requintes insaciveis de orgul,oL recompe os rostos incendidos pelo fogo de multifrias
pai!es e soergue os proscritos do remorso que se escondem nas dores devoradoras,
desmemoriados na retificao que o destino l,es retraa0
' Consolador 6rometido5000
Sursum corda@
,es8 non verba@###
)eguindo@l,e os ditames, jamais desfec,es o alvo em mira, pois os ol,os volt#volos no
podem fi!ar os painis vislumbrados nos cimos0
%ecorda que todas as cenas ,umanas tm seus bastidores espirituais0 )e vives em Nnsia de
pa1 interior, sustm o imprio sobre ti mesmo0
Espaneja em ti a carusma dos preconceitos que te danam na mente, qual poeira de sombra,
entenebrecendo@te a ra1o0
%ecoloque os ideais com novas tintas de alegria, esperana e coragem, no combate aos
erros bastas ve1es milenares0
Estende um pensamento bom aos cpticos transviados no ddalo das indagaes
contraditFrias, ferretoados no duelo interior da dCvida0
Boge / vo1 bramidora da censura para que os teus lbios festejem os ouvidos al,eios com
e!presses de consel,o e acentos de consolo0
Jorda a palavra com doura e repete mansamente a prFpria beno quando a tua vo1 se
perca entre os clamores dos que passam a vociferar rebeldia e avanam espavoridos por veredas
em c,amas0
)ocorre a mes desditosas, cujos fil,in,os doentes vertem lgrimas a se transmutarem nos
livores macilentos da morte0
2faga, ao calor das frases de fraternidade revigoradora, as tmporas encanecidas e
latejantes que te suplicam algum Fbolo de carin,o0
"esfa1e o vu do pranto de agonia de quem c,ora /s ocultas, no sarcFfago das trevas de si
mesmo0
"errama preces confortativas entre os peregrinos da morte que no se resguardaram para a
?rande +iagem e carreiam o corao em atropelos, de espanto a espanto, ante a perpetuidade da
vida0
Em toda estrada vicejam alfombras de sorrisos e c,ovem lgrimas de aflio, mas o amor,
com o Cristo@-esus, recupera a poesia perdida ao longo do nosso camin,o, pois sF ele
transforma o miasma em perfume, o incndio em lu1, o espin,o em flor, o deserto em jardim e a
queda em ascenso0
Manuel Auint/o
7>
14
Co reino da a@o
Cap# ( & %tem )
Ao condene0
2jude ao outro0
Cultive serenidade0
Pse os prFprios recursos para fa1er o bem0
6roceda com bondade, sem e!ibio de virtude0
)eja qual for o problema, faa o mel,or que voc puder0
Ao admita a supremacia do mal0
Buja de todo pensamento, palavra, atitude ou gesto que possam agravar as complicaes
de algum0
'ua com pacincia e fale amparando0
%ecorde que aman, voc talve1 esteja precisando tambm de au!ilio e, em toda
situao indesejvel, mesmo que o prF!imo demonstre necessidade de reprimenda, observe,
conforme a lio de -esus, se voc est em condies de atirar a pedra0
Andr! "uiz
71
16
&aminha alegremente
Cap# $%%% & %tem )
RDendo cuidado de que ningum se prive da
graa de "eus e de que nen,uma rai1 de
amargura, brotando, vos perturbe e, por
ela, muitos se contaminem0M 3 6aulo0
7ebreus8 );9 )':
%a#1es de amargura e!istiro sempre, nos coraes ,umanos, aqui e ali, como sementes
de plantas inCteis ou venenosas estaro no seio de qualquer campo0
Contudo, tanto quanto preciso e!pulsar a erva danin,a para que ,aja col,eita nobre e
farta, indispensvel relegar ao esquecimento os problemas superados e as provaes
vencidas, para que reminiscncias destruidoras no brotem no solo da alma, produ1indo os
frutos a1edos das palavras e das aes infeli1es0
*os prestimosas arrancaro o escalrac,o, em torno da lavoura nascente, e atitudes
valorosas devem e!tirpar do esp#rito as recordaes amargas, suscet#veis de perturbar o
camin,o0
)e algum te trou!e dano ou se algum te feriu, pensa nos danos e nas feridas que ters
causado a outrem, muitas ve1es sem perceber0 E tanto quanto estimas ser desculpado,
perdoa tambm, sem quaisquer restries0
'bserva a sabedoria de "eus na esfera da Aature1a0
2 fonte dissolve os detritos que l,e arrojam0
2 lu1 no fa1 coleo de sombras0
Camin,a alegremente e constrFi para o bem, porque sF o bem permanecer0
)eja qual for a dor que ,ajas sofrido, lembra@te de que tudo aman, ser mel,or se no
engarrafares fel ou vinagre no corao0
Emmanuel
74
17
%aDendo sol
Cap# $ & %tem )>
2man,eceste c,orando pelos que te no compreendem0
2migos diletos ri!aram contigo0
Aos mais amados, viste o retrato da ingratido0
2spiravas a desentran,ar o carin,o nos coraes queridos, com a pure1a e a
simplicidade da abel,a que e!trai o nctar das flores sem alter@las, e, porque no
conseguiste, queres morrer000
Ao te encarceres, porm, nos laos do desespero0
2firmas@te / procura do amor, mas no te recordas daqueles para quem o teu simples
ol,ar seria assim como o sorriso da estrela, descerrado nas trevas0
*ostram a cabea encanecida, / feio de nossos pais, so irmos semel,antes a nFs ou
so jovens e crianas que poderiam ser nossos fil,os000 Contudo, estiram@se em leitos de
pedra ou refugiam@se em antros, fincados no solo, quais se fossem proscritos atormentados0
Ao te pedem mais que um po, a fim de que l,es restaurem as energias do corpo
enfermo, ou uma palavra de esperana que l,es console a alma dorida0
Ao percas o tesouro das ,oras, na aflio sem proveito0
6odes ser, ainda ,oje, o apoio dos que esmorecem, desalentados, ou a lu1 dos que ja1em
nas sombrasL podes estender o cobertor agasal,ante sobre aqueles a quem a noite pede
perdo por ser longa e fria, aliviar o supl#cio dos compan,eiros que a molstia carcome ou
di1er a frase calmante para os que enlouqueceram de sofrimento000
)ai, pois, de ti mesmo para con,ecer a glFria de amar5000
6ercebers, ento, que a e!istncia na Derra apenas um dia na eternidade, aprendendo
a ilumin@la de amor, como quem anda fa1endo sol, nos camin,os da vida, e encontrars,
mais tarde, em cNnticos de alegria, todos aqueles que te no amam agora, amando@te muito
mais, por te buscarem a lu1 no instante do entardecer0
Meimei
77
1:
Co retoEue da alavra
Cap# (% & %tem +
)eja onde for, no afirme$ 3 R"etesto esse lugar5M
Cada criatura vive na terra dos seus credores0
'uvindo a frase infeli1, no grite$ 3 RS um desaforo5M
.nvigilNncia al,eia pede a nossa vigilNncia maior0
2travessando a madure1a, no se lamente$ 3 R- estou cansadoM0
)intoma de e!austo, vontade enferma0
)entindo a mocidade, no assevere$ 3 M6reciso go1ar a vida5M
%omagem terrestre no e!curso tur#stica0
U frente do amigo endividado, no ameace$ 3 RHoje ou nunca5M
2gora algum se compromete, aman, seremos nFs0
2o compan,eiro menos categori1ado, no ordene$ 3 MBaa isso5M
.ndelicade1a no trabal,o, ditadura rid#cula0
6erante o doente, no e!clame$ 3 M6obre coitado5M
Compai!o desatenta, crueldade indireta0
2o vi1in,o faltoso, nunca diga$ R"ispenso@l,e a ami1ade0M
Dodos somos interdependentes0
)ob o clima da provao, no se quei!e$ 3 MAo suporto mais5M
' fardo do esp#rito gravita na Frbita das suas foras0
Ao cumprimento do dever, no clame$ 3 MEstou so1in,o0M
Aingum vive desamparado0
Col,ido pelo desapontamento, no reclame$ 3 MIue a1ar5M
2 (ei "ivina no c,ancela imprevistos0
U face do ideal, no se lastime$ 3 RAingum me ajuda0M
Ao Espiritismo temos responsabilidade pessoal com o Cristo0
Andr! "uiz
78
1;
&arta a meu Filho
Cap# (%$ & %tem 6
*eu fil,o, dito esta carta para que voc saiba que estou vivo0
Iuando voc me estendeu a taa envenenada que me liquidou a e!istncia, no
pensvamos nisso0
Aem voc, nem eu0
2 idia da morte vagueava longe de mim, porque esperava de suas mos apenas o
remdio anestesiante para a min,a en!aqueca0
Entendi tudo, porm, quando voc, transtornado, cerrou subitamente a porta e e!clamou
com frie1a$
3 *orre, vel,o5
2s convulses que me tomavam de improviso, traumati1avam@me a cabea000
Era como se afiada naval,a me cortasse as v#sceras num braseiro de dor0
6ude ainda, no entanto, reunir min,as foras em suprema ansiedade e contemplar voc,
diante de meus ol,os0
)uas palavras ressoavam@me aos ouvidos$ 3 Rmorre, vel,o5M
Era tudo o que voc, alterado e irrecon,ec#vel, tin,a agora a di1er0
Entretanto, o amor em min,Talma era o mesmo0
Dornei / noite recuada quando o afaguei pela primeira ve10
)ua me1in,a dormia, e!tenuada000
6equenino e tenro de encontro ao meu peito, senti em voc meu prFprio corao a vagir
nos braos000
E as recordaes desfilaram, sucessivas0
+oc, qual passarin,o contente a abrigar@se em meu colo, o lbum de fotografias em
que sua imagem apresentava desenvolvimento gradativo em todas as posies, as festas de
aniversrio e os bolos coloridos enfeitados de velas que seus lbios miCdos apagavam
sempre numa e!ploso de alegria000 %ememorei nossa vel,a casa, a princ#pio ,umilde e
pobre, que o meu suor convertera em larga ,abitao, rica e farta000 2goniado, recordei
incidentes, desde muito esquecidos, nos quais me observava e!pulsando crianas ternas e
maltrapil,as do grande jardim de inverno para que nosso lar fosse apenas seu000 %eencontrei@
me, trabal,ando, qual suarento animal, para que as facilidades do mundo nos atendessem as
iluses e os capric,os000
Em todos os quadros a se me reavivarem na lembrana, era voc o grande soberano de
nosso pequeno mundo000
' passado continuou a desdobrar@se dentro de mim0 %evisei nossa luta para que os
livros l,e modificassem a mente, o baldado esforo para que a mocidade se l,e erigisse em
alicerce nobre ao futuro000 "e volta /s antigas preocupaes que me assaltavam, anotei@l,e,
de novo, as e!travagNncias cont#nuas, os aperitivos, os bailes, os pra1eres, as compan,ias
desaconsel,veis, a rebeldia constante e o carro de lu!o com que o presenteei num momento
infeli1000
Bil,o do meu corao, tudo isso revi000
79
"era@l,e todo o din,eiro que conseguira ajuntar, mas voc desejava o resto0
Aas vascas da morte, vi@o, ainda, mos ansiosas, arrebatando@me o c,aveiro para
surripiar as Cltimas jFias de sua me000+i perfeitamente quando voc empalmou o din,eiro,
que se mantin,a fora de nossa conta bancria, e, porque no podia odi@lo, orei 3 talve1 com
fervor e sinceridade pela primeira ve1 3 rogando a "eus nos abenoasse e compreendendo,
tardiamente, que a verdadeira felicidade de nossos fil,os reside, antes de tudo, no trabal,o e
na educao com que l,es ven,amos a ,onrar a vida0
Ao dito esta carta para acus@lo0
Aem de leve me passou pelo pensamento o propFsito de anunciar@l,e o nome0
+oc continua sangue de meu sangue, corao de meu corao0
*uitas ve1es, ouvi di1er que , fil,os criminosos, mas entendo ,oje que, na maioria
das circunstNncias, ,, junto deles, pais delinqEentes por acreditarem muito mais na fora do
cofre que na rique1a do esp#rito, afogando@os, desde cedo, na sombra da preguia e no v#cio
da ingratido0
Ao ven,o falar, assim, unicamente a voc, porque seu erro o meu erro igualmente0
Balo tambm a outros pais, compan,eiros meus de esperana, para que se precatem contra o
demKnio do ouro desnecessrio, porque todo ouro desnecessrio, quando no busca o
consel,o da caridade, tentao / loucura0
H quem diga que somente as mes sabem amar e, realmente, o regao materno uma
bno do para#so0 Entretanto, meu fil,o, os pais tambm amam e, por amar imensamente a
voc, dirijo@l,e a presente mensagem, afirmando@l,e estar em prece para que a nossa falta
encontre socorro e tolerNncia nos tribunais da "ivina -ustia, aos quais rogo me concedam,
algum dia, a felicidade de t@lo novamente ao meu lado, por retrato vivo de meu carin,o000
Ento nFs dois juntos, de passo acertado no trabal,o e no bem, aprenderemos, enfim, como
servir ao mundo, servindo a "eus0
?#
7:
1<
5ies do momento
Cap# $ & %tem <
"eus amor invarivel e o amor desafivela os gril,es do esp#rito0
)e , repouso na conscincia, a evoluo da alma ergue@se, desenvolta, dos alicerces
insubstitu#veis do sacrif#cio0
Iuem no se bate pelo bem, desce imperceptivelmente para as fileiras do mal0
-unto / correo sempre e!iste o desacerto, e!altando o mrito do dever na conduta
digna0
.dentifique, na dificuldade, o favor da 6rovidncia "ivina para dilatar@l,e a pa1,
sentindo, no imprevisto da e!perincia mais grave, o fulcro de incitamento / perseverana
na boa inteno e vendo, na tibie1 de quantos imergiram na invigilNncia, o e!emplo
indelvel daquilo que no deve ser feito0
Iuanto maior a sombra em torno, mais valiosa a fonte de lu10
"esse modo, a alegria pura viceja entre a dor e o obstculoL a resignao santificante
nasce em meio /s provas dif#ceisL a renCncia intrpida irrompe no seio da injustia das
emulaes acirradas, e a pure1a construtiva surge, no raro, em ambiente de viciao mais
ampla0
Eis por que, em seu c#rculo pessoal, se entrecru1am mensagens importantes e diversas a
l,e doarem o est#mulo e a consolao, o entendimento e a claridade de que voc carece para
ajustar@se espiritualmente, atravs das lides variadas de cada instante0
' c,efe irritadio instrumento providencial da corrigenda0
' compan,eiro problemtico dei!a@nos livre camin,o / sementeira da fraternidade sem
mescla0
' engano precioso contraste a ressaltar as lin,as configurativas da atitude mel,or0
2 tortuosidade do camin,o demonstra a e!celncia da estrada reta0
Baa, pois, do momento que transcorre, a lio recol,ida para o momento a transcorrer,
verificando quantas ve1es, em vinte e quatro ,oras, voc requisitado a au!iliar os
semel,antes, e no regateie cooperao0
Aa oficina de trabal,o, buscam@l,e a gentile1a no amparo de muitos coraes que se
sentem ao desabrigo0
Aa via pCblica, esbarram@l,e o passo compan,eiros que vo e vm buscando encontrar
o sorriso que voc pode ofertar@l,es como incentivo / esperana0
Ao recesso do lar, o alvorecer encontra@l,e a presena, em novas possibilidades de
e!altar a confiana nos "es#gnios da 2ltura0
Aa conversao comum, requisies ostensivas auscultam@l,e a disposio de estender
con,ecimento e virtude, na enfermagem das c,agas morais, entrevistas na modulao das
vo1es e nos traos dos semblantes, afora variegados ensejos de assistir o prF!imo, a l,e
desafiarem a eficincia e a vigilNncia, tais como a necessidade interior estampada no
silncio do visitante, o a1edume do colega menos feli1, o doente a buscar@l,e os prstimos,
o sofredor a rogar@l,e compreenso, a abordagem da criancin,a desvalida, a surpresa menos
agradvel, a correspondncia a e!igir@l,e a ateno ou o noticirio intranqEilo que a
imprensa propala0
7;
6ure1a inoperante utopia igual a qualquer outra e, em ra1o disso, ignorar a poa
infecta manter@l,e a inconvenincia0
Ao menospre1e, assim, a lio do momento, na certe1a de que renovamos idias,
e!perincias e destinos, cada dia, segundo as particularidades das manifestaes de nosso
livre@arb#trio0
Andr! "uiz
7<
4=
)e tens f
Cap# (($%% & %tem ))
Em "outrina Esp#rita, f representa dever de raciocinar com responsabilidade de viver0
"esse modo, no te restrinjas / confiana inerte, porque a e!istncia em toda parte nos
,onra, a cada um, com a obrigao de servir0
)e tens f, no permitirs que os eventos ,umanos te desmantelem a fortale1a do
corao0
Dransitars no mundo sabendo que o "ivino Equil#brio permanece vigilante e, mesmo
que os ,omens transformem o lar terrestre em campo de lodo e sangue, no ignoras que a
.nfinita Jondade converter um e outro em solo adubado para que a vida refloresa e
prossiga em triunfo0
)e tens f no registrars os golpes da incompreenso al,eia, porquanto identificars a
ignorNncia por misria e!trema do esp#rito, e educars generosamente a boca que injuria e a
mo que apedreja0
2inda que os mais amados te releguem / solido, avanars para frente, entendendo e
ajudando, na certe1a de que o trabal,o te envolver o sentimento em nova lu1 de esperana
e consolao0
)e tens f, no te limitars a di1@la simplesmente, qual se a orao sem as boa obras te
outorgasse direitos e privilgios inadmiss#veis na -ustia de "eus, mas, sim, camin,ars
reali1ando a vontade do Criador, que sempre o bem para todas as criaturas0
)e tens f, sustentars, sobretudo, o esforo dirio do prFprio burilamento, atravs das
pequeninas e dif#ceis vitFrias sobre a nature1a inferior, como sendo o mais alto servio que
podes prestar aos outros, de ve1 que, aperfeioando a nFs mesmos, estaremos ,abilitando a
conscincia para refletir, com segurana, o amor e a sabedoria da (ei0
Emmanuel
7=
4?
As estatuetas
Cap# ( & %tem )<
' dilogo, / noite, entre as duas sen,oras, continuava na copa$
3 +oc, min,a fil,a, deve perdoar, esquecer000 ( di1 o Evangel,o que costumamos ver o
argueiro no ol,o do vi1in,o, sem ver a trave dentro do nosso000
3 *as, mame, foi um insulto5 ' moo parou / frente da janela, viu as min,as estatuetas e
atirou a pedra5
E "ona Jalbina, sen,ora esp#rita de generoso corao, prosseguia falando / fil,a, "ona
%ogria$
3 Ele um pobre rapa1 obsediado0
3 HistFria5 S uma fera solta, isto sim5
3 *as "ona *argarida, a me dele, foi sempre amiga000
3 .sso no vem ao caso000 Cada qual responsvel pelos prFprios atos0 2 sen,ora sabe que
ele maior0
3 6recisamos perdoar para sermos perdoados000
3 )er bom uma coisa, e outra coisa ser tolo5 "arei quei!a / pol#cia000 )omente no
queria fa1@lo sem ouvi@laL contudo, Bbio e eu estamos decididos0 *eu Bbio j anda cansado
do volante000 6obre marido5000 "in,eiro cavado em camin,o duro de gan,ar000
3 *eu consel,o, fil,a, desculpar e desculpar000
3 *as o preju#1o de dois mil cru1eiros, alm da injCria5
3 *esmo assim, o perdo o mel,or remdio0
3 2,5 Iue ser do mundo, assim, sem corrigenda, sem justiaG
Aesse instante, algum bate / porta0
2mbas atendem0
' portador comunica$
3 Pm desastre5 ' sen,or Bbio trombou uma casa e a parede caiu5
*e e fil,a correm para o local, que se encontra entul,ado de multido, e vem a casa
acidentada0 S justamente a moradia de "ona *argarida, a me do rapa1 que atirara a pedra0
' camin,o, num lance estouvado, derribara uma parede lateral e penetrara, fundo,
inutili1ando todo o mobilirio da sala de refeies0
2pagara@se a lu1 no quarteiro e as duas, sem que ningum as recon,ecesse, podiam
escutar "ona *argarida, que sustentava uma vela acesa, diante do guarda de trNnsito$
3 6eo@l,e 3 di1ia ao fiscal 3 no abrir processo algum0 Ao quero reclamaes0
3 *as, "ona *argarida 3 insistia o funcionrio 3, a sen,ora vai ter aqui um preju#1o para
mais de quarenta contos5
3 Ao importa0 "eus dar jeito0 R)euM Bbio e "ona %ogria so meus amigos de muito
tempo0
2s duas sen,oras, porm, no puderam continuar ouvindo, pois a vo1 irritada de Bbio
elevou@se da multido e era necessrio socorr@lo, porque o infeli1 estava brio0
ilrio Silva
8>
40
Ora@o da migalha
Cap# (%%% & %tem '
)en,or5
Iuando algum estiver em orao, referindo@se / caridade, fa1e que este algum me
recorde, para que eu consiga igualmente ajudar em teu nome0
Iuantas criaturas me fitam, indiferentes, e quantas me abandonam por li!o
imprestvel5000
"i1em que sou moeda insignificante, sem utilidade para ningumL contudo, desejo
transformar@me na gota de remdio para a criana doente0 2tiram@me a distNncia, quando
surjo na forma do pedao de po que sobra / mesaL no entanto, aspiro a fa1er, ainda, a
alegria dos que c,oram de fome0 *uita gente considera que sou trapo vel,o para o esfrego,
mas anseio agasal,ar os que atravessam a noite, de pele ao vento000 'utros alegam que sou
resto de prato para a cal,a do esgoto, posso converter@me na sopa generosa, para alimento e
consolo dos que ja1em so1in,os, no catre do infortCnio, refletindo na morte0
2firmam que sou apenas migal,a e, por isso, me despre1am000 Dalve1 no saibam que,
certa ve1, quando quiseste falar em amor, narraste a ,istFria de uma dracma perdida e,
reportando@te ao reino de "eus, tomaste uma semente de mostarda por base de teus ensinos0
Ba1e, )en,or, que os ,omens me aproveitem nas obras do bem eterno5000 E, para que me
compreendam a capacidade de trabal,ar, di1e@l,es que, um dia, estivemos juntos, em
-erusalm, no templo de )alomo, entre a rique1a dos poderosos e as jFias faiscantes do
santurio, e conta@l,es que me viste e me abenoaste, nos dedos mirrados de pobre viCva, na
feio de um vintm0
Meimei
81
41
Ca sa*de" na doena
Cap# ($%% & %tem ))
Em toda circunstNncia, trate a prFpria saCde, prevenindo@se da doena com os recursos
encontrados em voc mesmo0
Cada dia novo ensejo para adquirirmos enfermidade ou curar nossos males0
' mel,or remdio, antes de qualquer outro, a vontade sadia, porque a vontade dbil
enfraquece a imaginao e a imaginao doentia debilita o corpo0
"oena do corpo pode criar doena da alma e doena da alma pode acarretar doena do
corpo0
+ida atribulada nem sempre significa vida bem vivida0
Conquanto a e!istncia em torno possa mostrar@se febricitante e turbil,onria,
resguarde@se contra as intempries emocionais no clima #ntimo do prFprio ser, ajudando e
servindo com alegria aos menos feli1es, na certe1a de que o enfermeiro diligente conserva a
integridade mental, muito embora convivendo, dia a dia, com de1enas de enfermos em
grandes desequil#brios0
)omos parte integrante da farmcia do nosso prF!imo0
'bserve as reaes que a sua presena provoca no semel,ante e pacifique aqueles com
quem convive, no sF pela palavra, mas at mesmo pela aparncia e pelas atitudes, pois com
a simples apro!imao funcionamos como tranqEili1adores ou e!citantes de quem nos
cerca, aliviando ou agravando os seus padecimentos f#sicos e morais000
*uitas doenas nascem da suspeita injustificvel0
)eja sincero com voc e com os outros na apreciao de sintomas que se reportem a
desajustamentos orgNnicos, tratando de assuntos dessa nature1a, sem alarde e sem e!agero0
' maior restaurador de foras a conscincia reta que asserena as emoes0
)e o leito de dor agasal,o imposto ao seu corpo enfermo, lembre@se de que a
meditao santurio invis#vel para o abrigo do Esp#rito em dificuldade e que a prece
refunde e sublima as energias da alma0
"oena contingncia natural, inevitvel /s criaturas em processo de evoluoL por
isso, esforce@se por abolir inquietaes quanto a problemas de saCde f#sica, atendendo ao
equil#brio orgNnico e confiando na vontade superior0
Andr! "uiz
84
44
P8gina do $aminho
Cap# ( & %tens ' e 3
Ao aguardes o amigo perfeito para as obras do bem0
Esperavas ansiosamente a criatura irm, na soleira do lar, e o matrimKnio trou!e algum
a reclamar@te sacrif#cio e ternura0
Contavas com teu fil,o, mas teu fil,o alcanou a mocidade sem ouvir@te as esperanas0
)ustentavas@te no compan,eiro de ideal e, de momento para outro, recol,este mistura
vinagrosa na Nnfora da ami1ade em que sorvias gua pura0
*antin,as a f no orientador que te merecia venerao e, um dia, at ele desapareceu de
teus ol,os, arrebatado por terr#veis enganos0
Contudo, embora a dor de perder, continua no trabal,o edificante que vieste reali1arV
Aingum reprova o doente porque sofra mal@,umorado0
Aingum censura a rvore que dei!ou de produ1ir porque o len,ador l,e ,aja decepado
os braos frondejantes0
Iuase sempre, aqueles que tomamos por afetos mais doces, crendo abra@los por
sustentculos da luta, simboli1am tarefas que solicitam renCncia e apostolados a e!igirem
amor0
Ao importa o gelo da indiferena, nem o bramido da incompreenso, se buscamos
servir0
' corao mais belo que pulsou entre os ,omens respirava na multido e seguia sF0
6ossu#a legies de Esp#ritos anglicos e aproveitou o concurso de amigos frgeis que o
abandonaram na ,ora e!trema0 2judava a todos e c,orou sem ningum0 *as, ao carregar a
cru1, no monte spero, ensinou@nos que as asas da imortalidade podem ser e!tra#das do
fardo de aflio, e que, no territFrio moral do bem, alma alguma camin,a solitria, porque
vive tranqEila na presena de "eus0
Albino -eiBeira
87
46
A des$oberto
Cap# ((%$ & %tem )4
R000 nada , encoberto que no ,aja de revelar@se,
nem oculto que no ,aja de saber@se0M 3 -esus0
7Mateus8 )*9 ;3:
Aa atualidade, deveras significativa a e!tenso do progresso ,umano nos variados
campos da inteligncia0
6ormenores da vida microscFpica so vislumbrados por ol,os pesquisadores e argutos0
Ain,os do Cosmo .nfinito so tateados por delicada instrumentao astronKmica0
2parel,agem mCltipla ausculta o corpo f#sico, desvelando@l,e a intimidade0
E!perimentos inCmeros atestam a grande1a de tudo o que e!iste no seio da prFpria
Derra0
2vanando em todas as direes, o ,omem alcana eloqEente patrimKnio intelectual,
sen,oreando leis e princ#pios que agrupam os seres e as coisas, mantendo o equil#brio e a
ordem do Pniverso0
Entretanto, na ra1o direta do con,ecimento que vai conquistando, o esp#rito divisa
,ori1ontes mais vastos e fascinantes, aguando o esforo do racioc#nio0
Iuanto mais con,ece, mais se l,e amplia aos ol,os a imensido do descon,ecido0
Iuanto mais lFgica no estudo, mais se l,e patenteia a e!igEidade do prFprio
discernimento, em face da e!celsitude do Dodo@"ivino0
2lma alguma pode encobrir, para si mesma, as prFprias manifestaes no quadro da
vida e, de igual modo, perante a (ei, ningum consegue disfarar o menor pensamento0
Dudo pode ser descortinado, sopesado, medido000
2ssim, no sF a realidade ainda ignorada por nFs, como tambm as mentali1aes e os
atos de nosso prFprio camin,o, sero revisados e con,ecidos, sempre que semel,ante
medida se fi1er necessria, no local e!ato e na poca oportuna0
RAada , encoberto que no ,aja de revelar@se, nem oculto que no ,aja de saber@seM,
esclarece o )en,or0
%ecordemos, assim, o ensinamento vivo em nosso prFprio passo, agindo na esfera
particular, como quem vive / frente da multido, porquanto os nossos m#nimos movimentos,
na soledade ou na sombra, podem ser tambm tra1idos ao campo da plena lu10
Emmanuel
88
47
Se vo$3 FiDer Fora
Cap# (($%% & %tem >
"i1 voc que no pode respirar o clima de luta na e!perincia domsticaL entretanto, se
fi1er fora no cultivo da renCncia santificante, far da prFpria casa um refCgio de amor0
"i1 voc que no mais suporta o amigo desajustado, mas se fi1er fora, no e!erc#cio da
tolerNncia, poss#vel consiga convert@lo aman, em colaborador ideal0
"i1 voc e!perimentar imenso cansao, diante do c,efe atrabilirio e inconseqEenteL
contudo, se fi1er fora, sustentando a pacincia, obter nele, ainda ,oje, um amigo fiel0
"i1 voc que no adianta ensinar o bemL no entanto, se fi1er fora para e!emplificar o
que ensina, atingir reali1aes de valor inimaginvel0
"i1 voc que se nota assaltado por enorme desNnimo na pregao construtivaL
entretanto, se fi1er fora, na sementeira da educao, transfigurar o seu verbo em fac,o de
lu10
"i1 voc estar desistindo da caridade, ante os golpes da ingratido, mas se fi1er fora
para prosseguir, ajudando sem e!igncia, surpreender na caridade a perfeita alegria0
"i1 voc que est doente e nada consegue de nobre e CtilL no entanto, se fi1er fora para
superar as prFprias deficincias, vencer a enfermidade, avanando em servio e
merecimento0
"i1 voc que conversao j l,e esgotou a reserva nervosa e dispe@se / retirada para o
repouso justoL contudo, se fi1er fora para continuar atendendo aos ouvintes, olvidando a
prFpria fadiga, ningum pode prever a e!tenso da col,eita de bnos que vir da sua
plantao de gentile1a e bondade0
' grande bem de todos feito nos pequenos sacrif#cios de cada um0
E se fi1ermos fora para viver, segundo os bons consel,os que articulamos para uso dos
outros, em breve tempo transformaremos a Derra em luminoso camin,o para a glFria real0
Andr! "uiz
89
4:
O Filho do orgulho
Cap# $%% & %tem ))
' melindre 3 fil,o do orgul,o 3 propele a criatura a situar@se acima do bem de todos0 S
a vaidade que se contrape ao interesse geral0
2ssim, quando o esp#rita se melindra, julga@se mais importante que o Espiritismo e
pretende@se mel,or que a prFpria tarefa libertadora em que se consola e esclarece0
' melindre gera a preveno negativa, agravando problemas e acentuando dificuldades,
ao invs de aboli@los0 Essa alergia moral demonstra m@vontade e transpira incoerncia,
estabelecendo molstias obscuras nos tecidos sutis da alma0
Evitemos tal sensibilidade de porcelana, que no tem ra1o de ser0
Jasta ligeira observao para encontr@la a cada passo$
S o diretor que tem a sua proposio refugada e se sente desprestigiado, no mais
comparecendo /s assemblias0
' mdium advertido construtivamente pelo condutor da sesso, quanto / prFpria
educao mediCnica, e que se ressente, fugindo /s reunies0
' comentarista admoestado fraternalmente para abai!ar o volume da vo1 e que se amua
na inutilidade0
' colaborador do jornal que v o artigo recusado pela redao e que se supe
menospre1ado, encerrando atividades na imprensa0
2 cooperadora da assistncia social esquecida, na passagem de seu aniversrio, e se
mostra ferida, caindo na indiferena0
' servidor do templo que foi, certa ve1, preterido na composio da mesa orientadora
da ao espiritual e se desgosta por sentir@se infantilmente injuriado0
' doador de alguns donativos cujo nome foi omitido nas citaes de agradecimento e
surge magoado, esquivando@se a nova cooperao0
' pai relembrado pela professora das aulas de moral crist, com respeito ao
comportamento do fil,o, e que, por isso, se suscetibili1a, cortando o comparecimento da
criana0
' jovem aconsel,ado pelo irmo amadurecido e que se descontenta, rebelando@se
contra o aviso da e!perincia0
2 pessoa que se sente desatendida ao procurar o compan,eiro de cuja cooperao
necessita, nos ,orrios em que esse mesmo compan,eiro, por sua ve1, necessita de trabal,ar
a fim de prover a prFpria subsistncia0
' amigo que no se viu satisfeito ante a conduta do colega, na instituio, e deserta,
revoltado, englobando todos os demais em franca reprovao, incapa1 de recon,ecer que
essa a ,ora de au!#lio mais amplo0
' esp#rita que se nega ao concurso fraterno somente prejudica a si mesmo0
"evemos perdoar e esquecer se quisermos colaborar e servir0
2 rigor, sob as bnos da "outrina Esp#rita, quem pode di1er que ajuda algumG
)omos sempre au!iliados0
8:
Aingum vai a um templo doutrinrio para dar, primeiramente0 Dodos nFs a#
comparecemos, antes de tudo, para receber, sejam quais forem as circunstNncias0
Bujamos / condio de sensitivas ,umanas, convictos de que a ,onra reside na
tranqEilidade da conscincia, sustentada pelo dever cumprido0
Com a ,umildade no , o melindre que piora aquele que o sente, sem mel,orar a
ningum0
Cabe@nos ouvir a conscincia e segui@la, recordando que a suscetibilidade de algum
sempre surgir no camin,o, algum que precisa de nossas preces, conquanto curtas ou
aparentemente desnecessrias0
E para terminar, meu irmo, imagine se um dia -esus se melindrasse com os nossos
incessantes desacertos000
Cairbar Schutel
8;
4;
TranEGilidade
Cap# (($ & %tem 6
1 3 Comece o dia na lu1 da orao0
' amor de "eus nunca fal,a0
4 3 2ceite qualquer dificuldade sem discutir0
Hoje o tempo de fa1er o mel,or0
7 3 Drabal,e com alegria0
' preguioso, ainda mesmo quando se mostre num pedestal de ouro macio, um
cadver que pensa0
8 3 Baa o bem o quanto possa0
Cada criatura transita entre as prFprias criaes0
9 3 +alori1e os minutos0
Dudo volta, com e!ceo da ,ora perdida0
: 3 2prenda a obedecer no culto das prFprias obrigaes0
)e voc no acredita na disciplina, observe um carro sem freio0
; 3 Estime a simplicidade0
' lu!o o mausolu dos que se avi1in,am da morte0
< 3 6erdoe sem condies0
.rritar@se o mel,or processo de perder0
= 3 Pse a gentile1a, mas de modo especial dentro da prFpria casa0
E!perimente atender os familiares como voc trata as visitas0
1> 3 Em favor de sua pa1 conserve fidelidade a si mesmo0
(embre@se de que, no dia do Calvrio, a massa aplaudia a causa triunfante dos
crucificadores, mas o Cristo, solitrio e vencido, era a causa de "eus0
Andr! "uiz
8<
4<
A ai2@o de Hesus
Cap# (%( & %tem +
' Espiritismo no nos abre o camin,o da desero do mundo0
)e justo evitar os abusos do sculo, no podemos c,egar ao e!agero de querer viver
fora dele0 Psufruamos a vida que "eus nos d, respirando o ar das demais criaturas, nossas
irms0
6ara seguir a prFpria conscincia, podemos dispensar a virtude intocvel que forja a
santidade ilusFria0
Ao sejamos sombras vivas, nem transformemos nossos lares em tCmulos enfeitados
por filigranas de adorao0
Aossa f no campo fec,ado / espontaneidade0
Encarnados e desencarnados precisamos ser prudentes, mas isso no significa devamos
reprimir e!panses sadias e no nos abracemos uns aos outros0 2 abstinncia do mal no
impe restries ao bem0
2ssim como a virtude jactanciosa defeito quanto qualquer outro, a austeridade afetada
iluso semel,ante /s demais0
Ao faamos da vida particular uma torre de marfim para encastelar os princ#pios
superiores, ou estrado de e!ibio para entroni1ar o ponto de vista0
2 convico esp#rita no insens#vel ou impertinente0
2 infle!ibilidade, no dever, no e!ige frie1a de corao0 Bujamos ao proselitismo
fanati1ante, mas nem por isso cultivemos nos outros a averso por nossa f0
)e o papel de v#tima sempre o mel,or e o mais confortvel, nem por isso, a t#tulo de
represent@lo, podemos forar a nossa e!istncia, transformando em verdugos, / fora, as
criaturas que nos rodeiam0
Ao sejamos policiais do Evangel,o, mas candidatemo@nos a servidores cristos0
Aem caridade vaidosa que agrave a aspere1a do prF!imo, nem secura de corao que
estiole a alegria de viver0
Iuem transpira gelo, dentro em breve camin,ar em atmosfera glacial0
2 crena aferrol,ada no orgul,o desencadeia desastres to grandes quanto aqueles
criados pelo materialismo0
Ao sejamos compan,ias entediantes0
Pm sorriso de bondade no compromete a ningum0
2 f esp#rita reside no justo meio@termo do bem e da virtude0
Aem o silncio perptuo da meia@morte, que destrFi a naturalidade, nem a fala medrosa
da inibio a beirar o rid#culo0
Aem ol,os bai!os de santidade artificiosa, nem anseio ine!periente de se impor a todo
preo0
Aem cumplicidade no erro, na forma de v#cio, nem conivncia com o mal, na forma de
aparente elevao0
8=
B esp#rita libertao espiritual0 Ao ensina a reserva calculada que anula a
comunicabilidade, constrangendo os outros, nem recomenda a rigide1 de ,bitos que
esterili1a a vida simples0 Aem triste1a sistemtica, nem entusiasmo pueril0
2bsten,amo@nos da falsa idia religiosa, suscet#vel de repetir os desvios de e!istncias
anteriores, nas quais vivemos em misticismo acabrun,ante0
"esfaamos os tabus da superioridade mentirosa, na certe1a de que e!iste igualmente o
orgul,o de parecer ,umilde0
' Espiritismo nos oferece a verdadeira confiana, raciocinada e renovadoraL eis por que
o esp#rita no est condenado a atividade ine!pressiva ou vegetante0Caridade dinamismo
do amor0 Evangel,o alegria0 Ao sistema de restringir as idias ou tol,er as
manifestaes, vacinao contra o convencionalismo absorvente0
Jusquemos o povo 3 a verdadeira pai!o de -esus 3, convivendo com ele, sentindo@l,e
as dores, e servindo@o sem intenes secundrias, conforme o Ramai@vos uns aos outrosM 3 a
senda maior de nossa emancipao0
ECerton Auadros
9>
4>
Perigo
Cap# %( & %tem )
Cada ve1 que a irritao te assoma aos escanin,os da mente, segues renteando sinal de
perigo0
*esmo que tudo parea conspirar em teu preju#1o, no convertas a emoo em bomba
de cFlera a e!plodir@te na boca0
"esequil#brio que anotes apelo da vida a que l,e prestes cooperao0
Iuando as guas, em monte, investem furiosas sobre a fai!a de solo que te serve de
,abitao, levantas o dique, capa1 de governar@l,e os impulsos0
"iante do fogo que te ameaa, recorres, de pronto, aos e!tintores de incndio0
Doda ve1 que o curto@circuito reponta na rede eltrica, desligas a tomada de fora para
que a energia descontrolada no opere a destruio0
2ssim tambm, quando a prova te visite, no transfigures a l#ngua em c,icote dos
semel,antes0
)e agresses verbais te espancam os ouvidos, ergue a mural,a do dever fielmente
e!ecutado, em que te defendas contra o assalto da injCria0
)e a calCnia te alanceia, guarda@te em pa1, no refCgio de prece0
)e a dignidade ofendida, dentro de ti, surge transformada em aceso estopim para a
deflagrao de revolta, dei!a que o silncio te emudea, at que a nuvem da crise te
abandone a viso0
)obretudo / frente de qualquer compan,eiro encoleri1ado, no l,e agraves a distonia0
Aingum cura um louco, 1ur1indo@l,e o crNnio0
)e algum te lana em rosto o golpe da intemperana de esp#rito ou se te arroja a
pedrada do insulto, desculpa irrestritamente, e se volta a ferir@te, indispensvel te
recon,eas na presena de um enfermo em estado grave, a pedir@te o amparo do
entendimento e o socorro da compai!o0
Emmanuel
91
6?
Hesus e vo$3
Cap# $% & %tem 3
Aosso *estre no se serviu de condies e!cepcionais no mundo para e!altar a (u1 da
+erdade e a Jno do 2mor0
Em ra1o disso, no aguarde renovao e!terior na vida diria, para ajudar0 Comece
imediatamente a prFpria sublimao0
-esus no tin,a uma pedra onde recostar a cabea0 )e voc dispe de m#nimo recurso, j
possui mais que Ele0
-esus, em seu tempo, no desfrutou qualquer e!presso social0 )e voc detm algum
estudo ou t#tulo, est em situao privilegiada0
-esus esperou at aos trinta nos para servir mais decisivamente0 )e voc jovem e pode
ser Ctil, usufrui magn#fica oportunidade0
-esus partiu aos trinta e trs anos0 )e voc vive na idade amadurecida e dispe do ensejo
de au!iliar, agradea ao 2lto, dando mais de si mesmo0
-esus no contou com os familiares nas tarefas a que se propKs0 )e voc convive em pa1
no recinto domstico, obtendo alguma cooperao em favor dos outros, bendiga sempre essa
ddiva inestimvel0
-esus no encontrou ningum que o amparasse na ,ora dif#cil0 )e voc recebe o apoio
de algum nos momentos cr#ticos, saiba ser grato0
-esus nada pKde escrever0 )e voc consegue grafar pensamentos na e!panso do bem,
colabore sem tardana para a felicidade de todos0
+emos, assim, que a vida real nasce e evolui no Esp#rito eterno e no depende de
aparncias para projetar@se no rumo da perfeio0
-esus segue / frente de nFs0 )e voc deseja acertar, basta apenas segui@lo0
)igamo@lo pois0
Andr! "uiz
94
60
A tomada el9tri$a
Cap# $%%% & %tem +
"e volta / reencarnao, em breve tempo, sou tra1ido ao vosso recinto de orao e
fraternidade por benfeitores e amigos para que algo vos fale de min,a ,istFria 3 amargo
escarmento aos levianos do ouvido e aos imprudentes da l#ngua0
)em ornato verbal de qualquer nature1a, em min,a confisso dolorosa, passo
diretamente ao meu caso triste, / maneira de um louco que retorna ao ju#1o, depois de ,aver
naufragado na vile1a de um pNntano0
H alguns anos, em min,a derradeira romagem na Derra, era eu simples comercirio de
,bitos simples0
Com pouco mais de trinta anos, desposei *arina, muito mais jovem que eu, e,
e!altando a nossa felicidade, constru#mos nosso para#so domstico, numa casa pequena de
movimentado bairro do %io de -aneiro0
Aossa vida modesta era um cNntico de ventura, entretecido de esperanas e precesL
todavia, porque fosse, de ordinrio, desconfiado e inquieto, amava min,a esposa com
doentia pai!o0
*arina era muito moa, quase menina000
Estimava as cores festivas, o cinema, a vida social, a gargal,ada franca e, por guardar
temperamento infantil, a curto espao teve o nome enlaado / maledicncia que fustiga a
felicidade, como a sombra persegue a lu10
Em torno de nFs, fe1@se o Rdisse@me@disseM0
)e tomvamos um bonde, ramos logo objeto de ol,ares assustadios, enquanto se
coc,ic,ava, lembrando@se@nos o nome000
)e passvamos numa praa, ramos, quase sempre seguidos de assovios discretos000
Comearam para mim os recados escusos, os telefonemas inesperados, as cartas
anKnimas e os consel,os de fam#lia, reunindo vrias acusaes0
3 R*arina desertara dos compromissos ao lar0M
3 R*arina era ingrata e infiel0M
3 R*arina respirava numa poa de lama0M
3 R*arina tornara@se irregular0M
*uitas ve1es, min,a prFpria me, 1elosa de nosso nome, c,amava@me a brios,
indicando@me providncias0
2migos segredavam@me anedotas irreverentes com sentido indireto0
(utas enormes do sentimento ditavam@me desesperados conflitos0
2cabou@se em casa a alegria espontNnea0
"ebalde, a compan,eira se inocentava, alertando@me o coraoL entretanto, densas
trevas possu#am@me o racioc#nio, indu1indo@me a criar assombrosos quadros em torno de
faltas ine!istentes0
Como se eu fora puro, e!igia pure1a em min,a mul,er0 Iual se fosse santo, reclamava@
l,e santidade0
97
"eplorvel cegueira ,umana5
Boi assim que, numa tarde inesquec#vel para o remorso que me vergasta, tilintou o
telefone, buscando@me para aviso0
Drs ,oras da tarde000
2nuncia@me algum ao crebro atormentado que um estran,o se ac,ava em meu
aposento #ntimo0
"esvairado, tomei de um revFlver e busquei min,a casa0
)em barul,o, penetrei nossa cNmara e, de ol,os embaciados no desespero, vi *arina
curvada, ao lado de um ,omem que se curvava igualmente a dois passos de nosso leito0
Ao tive dCvida e alvejei@os, agoniado000 +i@l,es o sangue a misturar@se, enquanto me
deitavam ol,ares de imensa angCstia, e porque no pudesse, eu mesmo, resistir a taman,a
desdita, estil,acei meu crNnio, com bala certa, caindo, logo apFs, para acordar no tCmulo,
agarrado a meu corpo, ma1elento e fedentinoso, que servia de engorda a vermes famintos0
Em vo busquei desvencil,ar@me do arcabouo de lama, a emparedar@me na sombra0
?argal,adas irKnicas de Esp#ritos infeli1es cercavam@me a priso0
"escrever min,a pena tarefa imposs#vel no vocabulrio dos ,omens, porque o verbo
dos ,omens no tem bastante fora para pintar o inferno que brame dentro da alma0
6or muito tempo, amarguei meu clice de aflio e pavor, at que mos amigas me
afastaram, por fim, do crcere de lodo0
+im, ento, a saber que *arina, sem culpa, fora sacrificada em min,as mos de louco0
Esposa abnegada e inocente que era, simplesmente pedira a um compan,eiro da
vi1in,ana consertasse, em nosso quarto ,umilde, a tomada eltrica desajustada, a fim de
passar a roupa que me era precisa para o dia seguinte0
Dransido de vergon,a e enojado de mim, antes de suplicar perdo /s min,as pobres
v#timas, implorei, ,umil,ado, a prova que me espera000
E assim que, falando /s almas descuidadas que cultivam na Derra o v#cio da calCnia,
ven,o di1er a todas, na condio de um ru, que para me curar da prFpria insensate1 roguei
ao 6ai Celeste e me foi concedida a bno de meio sculo de doena e mart#rio, luta e
flagelao na dor de um corpo cego0
?1lio
98
61
,ar$os indel9veis
Cap# ($%%% & %tem )3
R2s obras que eu fao, em nome de meu
pai, essas testificam em mim0M 3 -esus0
7?o/o8 )*9 ;':
Cada trec,o do solo demonstra o seu valor na rique1a ou na fertilidade que apresenta000
Cada vegetal tido na importNncia de seu cerne, de sua essncia, de seus frutos000
Cada animal con,ecido pelas peculiaridades de importNncia em sua e!istncia000
' sol constitui para todos os seres fonte ine!aur#vel de vida, calor e lu10
2 gua significa o sangue do organismo terrestre0
' fogo, no crepitar da lareira ou na devastao do incndio, demonstra realmente o seu
papel inconfund#vel no campo imenso da criao0
' jui1 respeitado pela integridade de seus sentimentos ou temido pelas manifestaes
de venalidade a que se acol,e0
' professor acatado, consoante o grau de competncia que l,e prFprio0
' mdico adquire confiana, conforme a sua atitude ao p dos enfermos0
' corao materno revela a sua #ntima e!celsitude, no trato natural com os rebentos de
seu carin,o0
' fil,o oferece ao mundo, na e!perincia diria, a e!tenso de seu amor para com os
prFprios pais0
2 criana, em suas e!presses infantis, apresenta invariavelmente o esboo de carter
que plasmou em si mesma atravs das vidas passadas0
' usurrio cria, em torno de si, gelada atmosfera de reprovao pelos sentimentos que
nutre no imo do prFprio ser0
' leviano carrega consigo constantemente os preju#1os da ociosidade ou do v#cio,
complicando@se na intemperana dos prFprios dias0
' cptico representa, onde estiver, a aride1 da mente ,ipertrofiada pelo orgul,o infeli10
' crente, leal a si mesmo, evidencia o poder de sua f, nas posies assumidas perante
os c,amamentos do mundo0
Enfim, todas as criaes do e!celso 6ai testemun,am@l,e a glFria no campo infinito da
vida e cada esp#rito se afirma bem ou mal, aproveitando@as para subir / lu1 ou delas
abusando para descer /s trevas0
Como aprendi1es do evangel,o, portanto, cumpre@nos indagar / prFpria conscincia$
3 MIue ten,o e!ecutado na vida como aplicao das bnos de "eusGM
Ao nos esqueamos, segundo a lio do sen,or, que somente as obras que fi1ermos,
em nome do pai, que sero marcos indelveis de nosso camin,o, a testificarem de nFs0
Emmanuel
99
64
&r)ti$a
Cap# (%% & %tem ;
)e voc est na ,ora de criticar algum, pense um pouco, antes de iniciar0
)e o parente est em erro, lembre@se de que voc vive junto dele para ajudar0
)e o irmo revela procedimento lamentvel, recorde que , molstias ocultas que
podem atingir voc mesmo0
)e um compan,eiro faliu, c,egado o momento de substitu#@lo em trabal,o, at que
volte0
)e o amigo est desorientado, medite nas tramas da obsesso0
)e o ,omem da atividade pCblica parece fora do ei!o, o desequil#brio problema dele0
)e , desastres morais nos vi1in,os, isso motivo para au!#lio fraterno, porquanto
esses mesmos desastres provavelmente c,egaro at nFs0
)e o prF!imo caiu em falta, no preciso que algum l,e agrave as dores de
conscincia0
)e uma pessoa entrou em desespero, no colapso das prFprias energias, o a1edume no
adianta0
2inda que voc esteja diante daqueles que se mostram plenamente mergul,ados na
loucura ou na delinqEncia, fale no bem e fuja da cr#tica destrutiva, porque a sua reprovao
no far o servio dos mdicos e dos jui1es indicados para socorr@los, e, mesmo que a sua
opinio seja austera e condenatFria, nisso ou naquilo, voc no pode olvidar que a opinio
de "eus, 6ai de nFs todos, pode ser diferente0
Andr! "uiz
9:
66
Deus em nIs
Cap# (($ & %tem )
RE "eus pelas mos de 6aulo
fa1ia maravil,as e!traordinrias0M
7Atos8 )69 )):
Iuem pode delimitar a e!tenso das bnos que dimanam da 2lturaG
6or ser sempre de origem inferior, o mal limitado como todas as manifestaes devidas
e!clusivamente /s criaturasL o bem, no entanto, possui carter divino e, semel,ante aos atributos
do 6ai E!celso, tra1 em si a qualidade de ser infinito em qualquer direo0
2ntes de tudo, vigora a inteno sincera do esp#rito no ato que procura e!ecutar0
2ssim, utili1a as prFprias possibilidades a servio da +ontade "ivina, oferecendo o corao
/s reali1aes com -esus, e o ilimitado surgir@te@ gradativamente nas fai!as da e!perincia, sob
a forma de esperana e consolao, jCbilo e pa10
6or mais sombrios te paream aos ideais de ,oje os dias do passado, no te entregues ao
desNnimo0
Ergue os sentimentos e conjuga as prFprias aes ao novo roteiro entrevisto0
2pFs a purificao necessria, a gua mais polu#da da sarjeta se torna l#mpida e cristalina,
como se jamais ,ouvesse e!perimentado o conv#vio da impure1a0
' presente perene trao de unio entre os resqu#cios do pretrito e uma vida futura
mel,or0
6lasma em ti mesmo as foras reconstrutivas de tuas novas resolues, para que se
e!primam em obras de aprimoramento e de amor0
%econ,ecendo a nossa origem na Bonte de todas as perfeies, natural que podemos e
precisamos reali1ar em torno de nFs as obras perfeitas a que estamos destinados por nossa
prFpria nature1a0
Eis o valor do registro dos Atos dos ApDstolos ao recordar@nos a magnitude das tarefas de
6aulo, quando o iniciado de "amasco se dispKs a camin,ar, au!iliando e aprendendo, no
,olocausto das prFprias energias / e!altao do bem0
2s mos, tanto quanto o conjunto de instrumentos e possibilidades de que nos servimos na
vida comum, esperam passivamente o ensejo de se aplicarem aos des#gnios superiores, segundo
as nossas deliberaes pessoais0
Iuando agimos no bem, sentimos a presena de "eus em nFs0
*edita no emprego dos teus recursos no campo da fraternidade0
"esterra de teu camin,o a barreira do desalento e prossegue confiante, vanguarda a fora0
' solo frutifica sempre quando ajudado pelo cultivador0
Psa, pois, o arado com que o )en,or te enriquece as mos, trabal,ando a leira que te cabe,
com firme1a e esperana, na certe1a de que a col,eita farta coroar@te@ os esforos, cada ve1
mais, desde que permaneas apoiado no propFsito seguro de corresponder ao programa de
trabal,o que o 6ai te reserva, na oficina da lu1, em busca da 2legria .naltervel0
Emmanuel
9;
67
&Ilera
Cap# %( & %tem )*
2 cFlera apresenta de1 negativas comple!as que indu1em a mel,or das criaturas / pior
das frustraes$
10 Ao resolve0 2grava0
40 Ao resgata0 Complica0
70 Ao ilumina0 Escurece0
80 Ao reCne0 )epara0
90 Ao ajuda0 6rejudica0
:0 Ao equilibra0 "esajusta0
;0 Ao reconforta0 Envenena0
<0 Ao favorece0 "ificulta0
=0 Ao abenoa0 *aldi10
1>0 Ao edifica0 "estrFi0
Evite a cFlera como quem foge ao contato destruidor de alta tenso0
*as se voc aman,ece de mau ,umor, antes que o flagelo se instale de todo na sua
cabea e na sua vo1, comece o dia rogando / "ivina Jondade o socorro providencial de uma
laringite0
Andr! "uiz
9<
6:
Vig)lia maternal
Cap# %$ & %tem )>
)orves, em lgrimas silenciosas, o clice da amargura, ante o fil,o desobediente, e
notas no corao que o amor e a dor palpitam juntos em paro!ismos e profunde1as0
"esencantada com as leves nFdoas de indignidade que l,e entreviste no carter, reparas,
c,orando, que ele no mais a apario celeste dos primeiros dias e, ao ponderar@l,e a
falncia iniciante, temes a liberdade que o tempo l,e conceder na construo do destino0
6rete!tando quer@lo, no te rendas / feio de praa vencida000 Conquanto carregues o
espin,o da angCstia engastado na alma, preciso velar no posto de sentinela0
Ao deformes o sentimento que te pulsa no peito0
Bortalece a prFpria vontade, governando@l,e os impulsos0
Ceder sempre, no fundo, menospre1ar0
) previdente, aparando@l,e os capric,os0
2cende a lu1 da prece e medita nas dores e!cruciantes que alcanaram tambm a doce
me de -esus e ergue a vo1 no corretivo /s irrefle!es e aos anseios imoderados que o
visitam, se queres fa1er dele um ,omem0
"osa o sal da energia e o mel da brandura, nos condimentos da educao0
Aem liberdade desordenada, nem apego e!cessivo0
)e teu fil,o tua cru1, lembra@te de que, na Derra, no , nascimento de santos0 2lmas
em luta consigo mesmas, compreens#vel vivamos todos nFs, no raro, em luta uns com os
outros, nos passos 1igue1agueantes da e!perincia0
) operosa e ,umilde, sem ser escrava0
Ao cultives desgostos0
) fiel / esperana0
Ao fites ingratides, nem coleciones quei!umes0
2 misso divina da maternidade apFia@se na fora onipotente do amor0
Envolve teu fil,o na palavra de beno, que vence o orgul,o, e na lu1 do e!emplo que
dissipa as sombras da rebeldia0
Ba1e que se l,e desenvolvam os sentimentos bons do corao, que o musgo dos sculos
recobriu e ocultou0
Ao te faas borboleta do sono, quando a vida te pede vig#lias de guardi0
Ao rio da e!istncia ,umana, os esp#ritas so as gotas dWgua que se transformam em
lNminas de arremesso contra as pedras dos obstculos, tal,ando camin,os novos0
' Espiritismo gera conscincias livres0 6rova a teu fil,o semel,ante verdade pelas
prFprias aes de renCncia e discernimento, conjugando o blsamo do carin,o com a rdea
da autoridade0
Ao queiras transform@lo, / fora, em escol,ido, dentre aqueles c,amados pelo )en,or0
Bil,os do Eterno, todos somos cidados da Eternidade e somente elevamos a nFs
mesmos a golpes de esforo e trabal,o, na ,ierarquia das reencarnaes0
9=
2ssim, pois, embora muitas ve1es torturada na abnegao incompreendida, mostra a teu
fil,o que a (ei "ivina insubornvel e que todo esp#rito responsvel por si prFprio0
Anlia Franco
:>
6;
Perdoa" sim.J
Cap# ( & %tem )'
' descon,ecido passou, de carro, enlameando@te a veste, como se toda a rua l,e
pertencesse000 Compadece@te dele0 Corre, desabalado, / procura de algum que l,e socorra o
fil,in,o nos esgares da morte0
(inda mul,er, que prolas e bril,antes enfeitam, segue a teu lado, parecendo fingir que
te no percebe a presena000 Compadece@te5 Ela tem os ol,os embaciados de pranto e no
c,egou a ver@te0
-ovem, admiravelmente bem@posto, cru1ou contigo, endereando@te palavra de
sarcasmo e de injCria000 Compadece@te5 Ele tem os passos no camin,o do ,osp#cio e ainda
no sabe0
' amigo que mais amas negou@te um favor000 Compadece@te dele5 Ao l,e vs a
dificuldade encravada no corao0
Compan,eiros do mundo5000 Estaro contigo, notadamente no lar, onde guardam os
nomes de pai e me, esposo e esposa, fil,os e irmos000 *uita ve1, levantam@se de man,,
c,orosos e doloridos, aguardando um sorriso de entendimento, ou c,egam do trabal,o,
fatigados e tristes, esmolando compreenso0
Dodos tra1em consigo aflies e problemas que descon,eces0
Ergue a prFpria alma e au!ilia sempre5000 .ndulgncia para todos5 Jondade para com
todos5000
E, se algum deles te fere diretamente a carne ou a alma, no levantes o brao ou a vo1
para revidar0
Jusca no silncio a inspirao do )en,or, e o *estre, como se estivesse descendo da
cru1 em que pediu perdo para os prFprios verdugos, te dir compassivo$
3 6erdoa, sim5 6erdoa sempre, porque, em verdade, aqueles que no perdoam tambm
no sabem o que fa1em000
Meimei
:1
6<
Renas$er e remorrer
Cap# $ & %tem );
Psufru#mos na Espiritualidade o continente sem limites de onde viemosL no Pniverso
B#sico, o mar sem praias em que navegamos de quando em quando, e, na +ida Eterna, o
abismo sem fundo em que desfrutamos as magnificncias divinas0
Ao trajeto multimilenrio de nossas e!perincias, aprendemos, entre sucessivos transes
de nascimento e desencarnao, a alegria de viver, descobrindo e recon,ecendo a
necessidade e a compensao do sofrimento, sempre forjado por nossas prFprias faltas0
- renascemos e remorremos mil,es de ve1es, contraindo e saldando obrigaes,
assinalando a e!celsitude da 6rovidncia e o valor inaprecivel da ,umildade, para saber,
enfim, que toda revolta ,umana absurda e impotente0
)e as lutas do burilamento moral no tm unidade de medida, a ao do amor infinita
na soluo de todos os problemas e na medicao de todas as dores0
Dolera com pacincia as inevitveis, mas breves provas de agora, para que te rejubiles
depois0
Aos compromissos espirituais, todos encontramos solvibilidade atravs do esforo
prFprio0 2proveitemos a bno da dor na amorti1ao dos dbitos seculares que nos
ferreteiam as almas, perseverando resignadamente no posto de sentinelas do bem, at que o
)en,or mande render@nos com a transformao pela morte0
)empre tra1emos d#vidas de lgrimas uns para com os outros0
+ive, assim, em pa1 com todos, principalmente junto aos irmos com os quais a tua
vida se intercomunica a cada instante, legando, por testamento e fortuna, atos de amor e
e!emplos de f, no fortalecimento dos esp#ritos de amigos e descendentes0
)e , facilidade para remorrer, , dificuldades para renascer0 2s portas dos cemitrios
jamais se fec,amL contudo, as portas da reencarnao sF se abrem com a sen,a do mrito
,aurido nas edificaes incessantes da caridade0
2s dores iguais criam os ideais semel,antes0
2u!iliemo@nos mutuamente0
' Evangel,o 3 o livro lu1 da evoluo 3 o nosso apoio0 Jusquemos a -esus,
lembrando@nos de que o lamento maior, o desesperado clamor dos clamores, que poderia ter
partido de seus lbios, na potncia de mil ecos dolorosos, jamais c,egou a e!istir0
"ins de $asconcellos
:4
6>
Ca viagem da vida
Cap# %( & %tem <
Evitas a compra do fruto deteriorado, defendendo a saCde0
+arres o li!o domstico, purificando o ambiente0
(avas a roupa suja, garantindo a limpe1a0
Psas o remdio preciso, conjurando a enfermidade0
(ivra@te tambm das palavras que desam da informao / maledicncia, preservando o
equil#brio0
Jloqueias o fogo0
"iriges a fora eltrica0
.solas o veneno0
?overna a e!ploso0
Controla igualmente as palavras suscet#veis de converter a energia em crueldade,
resguardando a segurana0
+erbo deprimente gera a viciao0
+erbo desvairado cria a loucura0
2 e!istncia terrestre pode ser comparada a laboriosa viagem0
' corpo a embarcao0
' pensamento a fora0
2 l#ngua o leme0
Emmanuel
:7
7?
,aternidade
Cap# (%$ & %tem )
+emos em cada manifestao da +ida determinada meta de desenvolvimento, qual
anseio do prFprio "eus a concreti1ar@se0
Aa Criao, o cl#ma! da grande1a0
Aa caridade, o vrtice da virtude0
Aa pa1, a culminNncia da luta0
Ao !ito, a e!altao do ideal0
Aos fil,os, a essncia do amor0
Ao lar, a glFria da unio0
"e igual modo, a maternidade a plenitude do corao feminino que norteia o
progresso0
Concepo, gravide1, parto e devoo afetiva representam estaes dif#ceis e belas de
um ministrio sempre divino0
(urea celeste na mul,er de todas as condies, define o inderrogvel recurso /
e!istncia ,umana, reclamando pacincia e carin,o, renCncia e entendimento0
*aternidade esperada0
*aternidade imprevista0
*aternidade aceita0
*aternidade ,ostili1ada0
*aternidade socorrida0
*aternidade desamparada0
*isto de jCbilo e sofrimento, misso e prova, maternidade, em qualquer parte, tradu1
intercNmbio de amor incomensurvel, em que desponta, sublime e sempre novo, o ensejo de
burilamento das almas na ascenso dos destinos0
6rincipais responsveis por semel,ante concesso da Jondade .nfinita, as mes
guardam a c,ave de controle do mundo0
*es de sbios000
*es de idiotas000
*es feli1es000
*es desditosas000
*es jovens000
*es e!perientes000
*es sadias000
*es enfermas000
2o filtro do amor que l,es verte do seio, deve o 6lano Derrestre o despovoamento dos
c#rculos inferiores da +ida Espiritual, para que o %eino de "eus se erga entre as criaturas0
*es da Derra5 *es anKnimas5
:8
)ois vasos eleitos para a lu1 da reencarnao5
6or maiores se faam os supl#cios impostos / vossa frente, no recuseis vosso augusto
dever, nem susteis o ,lito do fil,in,o nascente 3 esperana do Cu a repontar@vos do
peito5000
Ao surge o bero em vosso corao por acaso0
*antende@vos, assim, vigilantes e abnegadas, na certe1a de que se muitas ve1es cipoais
e espin,eiros so vossa ,erana transitFria entre os ,omens, todas vFs sereis amparadas e
sustentadas pela Jno do 2mor Eterno, sempre que marc,ardes fiis / E!celsa
6aternidade da 6rovidncia "ivina0
Andr! "uiz
:9
70
Ternura
Cap# (%$ & %tem 4
*e1in,a querida0
(embro@me de ti quando acordei para recordar0
"ebruada no meu bero, cantavas bai!in,o e derramavas no meu rosto pequeninas
gotas de lu1, que mais tarde, vim a saber serem lgrimas0
Conc,egaste@me no colo, como se me transportasses a brandos nin,os, desde ento
nunca mais me dei!aste0
Iuando os outros iam / festa, velavas comigo, ensinando@me a pronunciar o bendito
nome de "eus000 Aoutras ocasies, trabal,avas de agul,as nos dedos, contando ,istFrias de
bondade e alegria para que eu dormisse son,ando000
)e eu fugia, quebrando o pente, ou se voltava da escola com a roupa em frangal,os,
enquanto muita gente falava em castigos, afagavas min,as mos entre as tuas ou beijavas os
meus cabelos em desalin,o0
"epois cresci, vendo@te ao meu lado, / feio de um anjo entre quatro paredes000 Cresci
para o mundo, mas nunca dei!ei de ser, em teus braos, a criana pela qual entregaste a
vida0
E, at agora, dia a dia, esperas, paciente e doce, o momento em que me volto para teus
ol,os, sorrindo pra mim e abenoando@me sempre, ainda mesmo quando os meus problemas
te retal,em o peito por lNminas de aflio5000
Hoje ouvi a mCsica dos mil,es de vo1es que te engrandecem000
Iuis apan,ar as constelaes do Cu e mistur@las ao perfume das flores que
desabroc,am no c,o, para tecer@te uma coroa de recon,ecimento e carin,o, mas, como no
pudesse, ven,o tra1er@te as ptalas de amor que col,i em min,alma0
%ecebe@as *e1in,a5000 Ao so prolas, nem bril,antes da Derra000 )o as lgrimas de
ternura que "eus me deu para que te oferte o meu corao, transformado num poema de
estrelas0
Meimei
::
71
K8 um s9$ulo
Cap# (($ & %tem ;
I
2llan Kardec, o Codificador da "outrina Esp#rita, naquela triste man, de abril de
1<:>, estava e!austo, acabrun,ado0
Ba1ia frio0
*uito embora a consolidao da )ociedade Esp#rita de 6aris e a promissora venda de
livros, escasseava o din,eiro para a obra gigantesca que os Esp#ritos )uperiores l,e ,aviam
colocado nas mos0
2 presso aumentava000
*issivas sarcsticas avolumavam@se / mesa0
Iuando mais desalentado se mostrava, c,ega a paciente esposa, *adame %ivail 3 a
doce ?abX 3, a entregar@l,e certa encomenda, cuidadosamente apresentada0
II
' professor abriu o embrul,o, encontrando uma carta singela0 E leu$
R)r0 2llan Kardec$
%espeitoso abrao0
Com a min,a gratido, remeto@l,e o livro ane!o, bem como a sua ,istFria, rogando@l,e,
antes de tudo, prosseguir em suas tarefas de esclarecimento da Humanidade, pois ten,o
fortes ra1es para isso0
)ou encadernador desde a meninice, trabal,ando em grande casa desta capital0
H cerca de dois anos casei@me com aquela que se revelou min,a compan,eira ideal0
Aossa vida corria normalmente e tudo era alegria e esperana, quando, no in#cio deste ano,
de modo inesperado, min,a 2ntoinette partiu desta vida, levada por sorrateira molstia0
*eu desespero foi indescrit#vel e julguei@me condenado ao desamparo e!tremo0
)em confiana em "eus, sentindo as necessidades do ,omem do mundo e vivendo com
as dCvidas aflitivas de nosso sculo, resolvera seguir o camin,o de tantos outros, ante a
fatalidade000
2 prova da separao vencera@me, e eu no passava, agora, de trapo ,umano0
Baltava ao trabal,o e meu c,efe, reto e r#spido, ameaava@me com a dispensa0
*in,as foras fugiam0
Aamorara diversas ve1es o )ena e acabei planeando o suic#dio0 R)eria fcil, no sei
nadarM 3 pensava0
)ucediam@se noites de insKnia e dias de angCstia0 Em madrugada fria, quando as
preocupaes e o desNnimo me dominaram mais fortemente, busquei a 6onte *arie0
'l,ei em torno, contemplando a corrente000 E, ao fi!ar a mo direita para atirar@me,
toquei um objeto algo mol,ado que se deslocou da amurada, caindo@me aos ps0
)urpreendido, distingui um livro que o orval,o umedecera0
:;
Domei o volume nas mos e, procurando a lu1 mortia de poste vi1in,o, pude ler, logo
no frontisp#cio, entre irritado e curioso$
REsta obra salvou@me a vida0 (eia@a com ateno e ten,a bom proveito0 3 A# "aurent0M
Estupefato, li a obra O "ivro dos Espritos, ao qual acrescentei breve mensagem,
volume esse que passo /s suas mos abnegadas, autori1ando o distinto amigo a fa1er dele o
que l,e aprouver0M
2inda constavam da mensagem agradecimentos finais, a assinatura, a data e o endereo
do remetente0
' Codificador desempacotou, ento, um e!emplar de O "ivro dos Espritos ricamente
encadernado, em cuja capa viu as iniciais do seu pseudKnimo e na pgina do frontisp#cio,
levemente manc,ada, leu com emoo no somente a observao a que o missivista se
referira, mas tambm outra, em letra firme$
R)alvou@me tambm0 "eus abenoe as almas que cooperaram em sua publicao0 3
?oseph =errier0M
III
2pFs a leitura da carta providencial, o 6rofessor %ivail e!perimentou nova lu1 a ban,@
lo por dentro000
Conc,egando o livro ao peito, raciocinava, no mais em termos de desNnimo ou
sofrimento, mas sim na pauta de radiosa esperana0
Era preciso continuar, desculpar as injCrias, abraar o sacrif#cio e descon,ecer as
pedradas000
"iante de seu esp#rito turbil,onava o mundo necessitado de renovao e consolo0
2llan Kardec levantou@se da vel,a poltrona, abriu a janela / sua frente, contemplando a
via pCblica, onde passavam operrios e mul,eres do povo, crianas e vel,in,os000
' notvel obreiro da ?rande %evelao respirou a longos ,austos e, antes de retomar a
caneta para o servio costumeiro, levou o leno aos ol,os e limpou uma lgrima000
ilrio Silva
:<
74
&ura esiritual
Cap# (($% & %tem )
Comece orando0
2 prece lu1 na sombra em que a doena se instala0
)emeie alegria0
2 esperana alegria no corao0
Buja da impacincia0
Doda irritao desastre magntico de conseqEncias imprevis#veis0
?uarde confiana0
2 dCvida deita raios de morte0
Ao critique0
2 censura c,oque nos agentes da afinidade0
Conserve brandura0
2 palavra agressiva prende o trabal,o na estaca 1ero0
Ao se escandali1e0
' corpo de quem sofre objeto sagrado0
2jude espontaneamente para o bem0
)impatia cooperao0
Ao cultive os desafetos0
2verso calamidade vibratFria0
.nterprete o doente qual se fosse voc mesmo0
Doda cura espiritual lana ra#1es sobre a fora do amor0
Andr! "uiz
:=
76
Lue bus$aisJ
Cap# ($%%% & %tem )*
RIue buscaisGM 3 -esus0
7?o/o8 )9 4>:
Esta simples indagao do )en,or, aos dois disc#pulos que o seguiam, dirigida
presentemente a todos os lidadores do Espiritismo, diante da Joa Aova renascente no
mundo0
2o obreiro modesto da assistncia fraternal, e!prime a +o1 )uperior a reclamar@l,e os
frutos na col,eita do bem0
2o colaborador da propaganda doutrinria, representa a interpelao incessante acerca
da tarefa de resguardar a pure1a dos postulados que consolam e instruem0
2o orientador das assemblias de nossa f, a pergunta judiciosa, quanto / qualidade
do esforo no cumprimento dos deveres que l,e competem0
2o servidor da evangeli1ao infantil, surge a interrogao do "ivino *estre qual
brado de alerta relativamente ao rumo escol,ido para a sementeira de lu10
2o portador da responsabilidade mediCnica, inquire -esus pela aplicao dos talentos
que l,e foram confiados0
2o aprendi1 incipiente da oficina esp#rita crist constitui adequada sindicNncia quanto /
sinceridade que tra1 consigo, alertando@o para os deveres justos0
2 cada criatura que desperta em mais altos n#veis da f raciocinada, soa a interpelao
do )en,or como sendo convite /s obras em que se afirme a caridade real0
2ssim, escuta no #ntimo, em cada lance das prFprias atividades, a austera palavra do
Condutor "ivino, convocando@te / coerncia entre o ideal e o esforo, entre a promessa e a
reali1ao0
2nalisa o que fa1es0
'bserva o que di1es0
*edita em torno de tuas aspiraes mais ocultas0
Iue resposta forneces / indagao do )en,orG
Iuem segue o Cristo, vive@l,e o apostolado0
)erve, coopera e camin,a avante, sem temor ou vacilao, lembrando@te de que o +erbo
da +erdade incide sobre nFs, cada dia, perguntando incessantemente$
3 Iue buscaisG
Emmanuel
;>
77
Assim Falou Hesus
Cap# $% & %tem )
"isse o *estre$ RJuscai e ac,areis0M
*esmo nos cus, voc pode fi!ar a ateno na sombra da nuvem ou no bril,o da
estrela0
2firmou o )en,or$ RCada rvore con,ecida pelos frutos0M
2limentar@se com laranja ou into!icar@se com pimenta problema seu0
6roclamou o Cristo$ R'rai e vigiai para no entrardes em tentao, porque o esp#rito,
em verdade, est pronto, mas a carne fraca0M
' esp#rito o futuro e a vitFria final, mas a carne o nosso prFprio passado, repleto de
compromissos e tentaes0
Ensinou o *entor "ivino$ RAo condeneis e no sereis condenados0M
Ao critique o prF!imo, para que o prF!imo no critique a voc0
Balou -esus$ RIuem se propon,a conservar a prFpria vida, perd@la@0M
Iuando o arado descansa, alm do tempo justo, encontra a ferrugem que o desgasta0
"isse o *estre$ RAo vale para o ,omem gan,ar o mundo inteiro, se perder sua alma0M
2 criatura faminta de posses e rique1as materiais, sem trabal,o e sem proveito,
assemel,a@se, de algum modo, a pulga que desejasse reter um co para si sF0
2firmou o )en,or$ RAo o que entra pela boca que contamina o ,omem0M
2 pessoa de ju#1o so come o ra1ovel para rendimento da vida, mas os loucos ingerem
substNncias desnecessrias para rendimento da morte0
Ensinou o *entor "ivino$ R2ndai enquanto tendes lu10M
' corpo a mquina para a viagem do progresso e todo rela!amento corre por conta do
maquinista0
6roclamou o Cristo$ R'rai pelos que vos perseguem e caluniam0M
.nteressar@se pelo material dos caluniadores o mesmo que se adornar voc,
deliberadamente, com uma lata de li!o0
Balou -esus$ R2 cada um ser concedido segundo as prFprias obras0M
Ao se preocupe com os outros, a no ser para ajud@losL pois que a lei de "eus no
con,ece voc pelo que voc observa, mas simplesmente atravs daquilo que voc fa10
Andr! "uiz
;1
7:
Por amor M $riana
Cap# $%%% & %tem )>
AFs que tantas ve1es rogamos o socorro da 6rovidncia "ivina, oremos ao corao da
*ul,er, suplicando pelos fil,os das outras5 6eamos /s seareiras do bem pelas crianas
desamparadas, flores ,umanas atingidas pela ventania do infortCnio, nas promessas do
alvorecer5000
6elas crianas que foram enjeitadas nos becos de ningumL
pelas que vagueiam sem direo, amedrontadas nas trevas noturnasL
pelas que sugam os prFprios dedos, contemplando, por vidraas faustosas, a comida que
sobeja desperdiadaL
pelas que nunca viram a lu1 da escolaL
pelas que dormem, estremun,adas, na goela escura do esgotoL
pelas que foram relegadas aos abrigos de lama e se transformam em cobaias de vermes
destruidoresL
pelas que a tuberculose espia, assan,ada, atravs dos molambos com que se cobremL
pelas que se afligem no tormento da fome e mentali1am o furto do poL
pelas que jamais ouviram uma vo1 que as abenoasse e se acreditam amaldioadas pelo
destinoL
pelas que foram perfil,adas por falsa ternura e so mantidas nas casas nobres quais
pequenas alimrias constantemente batidas pelas varas da injCriaL
e por aquelas outras que ca#ram, desorientadas, nas armadil,as do crime e so entregues
ao v#cio e / indiferena, entre os ferros e os castigos do crcere5
*es da Derra, enquanto vos rego1ijais no amor de vossos fil,os, descerrai os braos
para os Frfos de me5000 (embremos o apelo inolvidvel do Cristo$ Rdei!ai vir a mim os
pequeninosM0 E recordemos, sobretudo, que se o ,omem deve edificar as paredes
imponentes do mundo porvindouro, sF a mul,er poder convert@lo em alegria da vida e
carin,o do lar0
Emmanuel
;4
7;
&aridade e vo$3
Cap# ($% & %tem 6
2credita voc que sF a caridade pode salvar o mundoL entretanto, no se demore na
posio de comentarista0
Ao nos diga que pobre e incapa1 de contribuir na campan,a renovadora da sublime
virtude0
)eno vejamos0
)e voc destinar a quantia correspondente a um refrigerante ou um aperitivo em cinco
doses, segundo os seus ,bitos, aos servios de qualquer ,ospital, no fim de um ms ,aver
mais decisiva medicao para certo doente0
)e voc renunciar ao cinema de uma ve1 em cada cinco, endereando o din,eiro
respectivo a uma crec,e, ao trmino de duas ou trs semanas, a instituio contar com mais
leite em favor das crianas necessitadas0
)e voc suprimir um mao de cigarros em cada cinco de seu uso particular, dedicando o
fruto dessa renCncia a uma casa erguida para os irmos distanciados do conforto domstico,
em breve tempo o agasal,o devido a eles ser mais rico0
)e voc economi1ar as peas do vesturio, guardando a importNncia equivalente a uma
delas em cada cinco, para socorro ao prF!imo menos feli1, no fim de um ano dispor voc
mesmo de recursos suficientes para vestir algum que a nude1 ameaa0
Ao espere pela bondade dos outros0
(embre@se daquela que voc mesmo pode fa1er0
S poss#vel que voc nos responda que o suprfluo seu prFprio suor, que no nos cabe
opinar em seu camin,o e que o copo e o filme, o fumo e a moda so movimentados / sua
custa0
+oc naturalmente est certo na afirmativa e no seremos nFs quem l,e contestar
semel,ante direito0
2 vontade sagrado atributo do esp#rito, ddiva de "eus a nFs outros, para que
decidamos, por nFs, quanto / direo do prFprio destino0
Dodavia, nosso lembrete apenas uma sugesto aos compan,eiros que acreditam na
fora da caridade e sF gan,ar realmente algum valor se ,ouver algum lao entre a caridade
e voc0
Andr! "uiz
;7
7<
SeNa volunt8rio
Cap# (( & %tem <
)eja voluntrio na evangeli1ao infantil0
Ao aguarde convite para contribuir em favor da Joa Aova no corao das crianas0
2u!ilie a plantao do futuro0
)eja voluntrio no Culto do Evangel,o0
Ao espere a participao de todos os compan,eiros do lar para inici@lo0 )e preciso,
faa@o so1in,o0
)eja voluntrio no templo esp#rita0
Ao aguarde ser eleito diretor para cooperar0 Colabore sem impor condies, em algum
setor, ,oje mesmo0
)eja voluntrio no estudo edificante0
Ao espere que os outros l,e c,amem a ateno0 Estude por conta prFpria0
)eja voluntrio na mediunidade0
Ao aguarde o desenvolvimento mediCnico, sistematicamente sentado / mesa de
sesses0 6rocure a convivncia dos Esp#ritos )uperiores, amparando os infeli1es0
)eja voluntrio na assistncia social0
Ao espere que l,e ven,am pu!ar o paletF, rogando au!#lio0 Jusque os irmos
necessitados e ajude como puder0
)eja voluntrio na propaganda libertadora0
Ao aguarde rique1a para divulgar os princ#pios da f0 "issemine, desde j, livros e
publicaes doutrinrias0
)eja voluntrio na imprensa esp#rita0
Ao espere de braos cru1ados a cobrana da assinatura0 Envie o seu concurso, ainda
que modesto, dentro das suas possibilidades0
)im, meu amigo0 Ao se sinta reali1ado0
Cultive espontaneidade nas tarefas do bem0
R2 sementeira, grande e os trabal,adores so poucos0M
+ivemos os tempos da renovao fundamental0
2travessemos, portanto, em servio, o limiar da Era do Esp#rito5
%essoam os clarins da convocao geral para as fileiras do Espiritismo0
H mobili1ao de todos0
Cada qual pode servir a seu modo0
;8
2liste@se enquanto voc se encontra vlido0
2ssuma iniciativa prFpria0
2presente@se em alguma frente de atividade renovadora e sirva sem descansar0
Iuase sempre, esp#rita sem servio alma a camin,o de tenebrosos labirintos do
umbral0
)eja voluntrio na )eara de -esus, Aosso *estre e )en,or5
Cairbar Schutel
;9
7>
Ren*n$ia
Cap# ((%%% & %tem '
)e teus pais no procuram a intimidade do Cristo, renuncia / felicidade de v@los
comungar contigo o divino banquete da Joa Aova, e ajuda teus pais0
)e teus fil,os permanecem distantes do Evangel,o, renuncia ao contentamento de
sentir@l,es o corao com o teu corao na senda redentora, e ajuda teus fil,os0
)e teus amigos no conseguem, ainda, perceber o amor de -esus, renuncia / ventura de
guard@los no calor de tua alma, ante o )ol da +erdade, e ajuda teus amigos0
%enCncia com -esus no quer di1er desero0 E!pressa devotamento maior0
Aele mesmo, o )en,or, vamos encontrar o sublime e!emplo0
Esquecido de muitos e por muitos relegado /s agonias da negao, nem por isso se
afastou dos compan,eiros que l,e deram as angCstias do amor@no@amado0
%essurgindo da cru1, Ele, que atravessara so1in,o os pesadelos da ingratido e as
torturas da morte, volta ao conv#vio deles e l,es di1 confiante$
3 MEis que estarei convosco, at o fim dos sculos0M
Emmanuel
;:
:?
VoDes do Evangelho
Cap# (% & %tem ;
"estaque o lado bom dos seres e das coisas0
RE!amine tudo e reten,a o mel,or0M
Ao valori1e o erro0
R+ena o mal com o bem0M
2u!ilie sem e!igncia0
R6erdoe setenta ve1es sete0M
Buja da impertinncia0
RAo se quei!em uns contra os outros, para que no sejam condenados0M
Ao se irrite0
RBaa todas as coisas sem murmuraes nem contendas0M
Ao se impon,a0
R's disc#pulos do )en,or se con,ecem por muito se amarem0M
Ao pressione ningum0
R2tente bem para a lei da liberdade0M
'lvide a falta al,eia0
R(ance mo do arado sem ol,ar para trs0M
%enuncie em silncio0
R' cristo e!iste para servir e no para ser servido0M
Pse a bondade incansvel0
RDodas as suas aes sejam feitas com caridade0M
Andr! "uiz
;;
:0
En$ontro mar$ado
Cap# $%%% & %tem )6
Iuando a aflio l,e bateu / porta, o disc#pulo tomou as not#cias do )en,or e leu@l,e a
promessa divina$ 3 REstarei convosco at ao fim dos sculos000M
2cendeu@se@l,e a esperana na alma0
E, certa man,, partiu / procura do *estre, / feio da cora transviada no deserto,
quando suspira pela fonte das guas vivas0
Entrou num templo repleto de lu1es faiscantes, onde se venerava a memFriaL todavia,
no obstante sentir que a f a# bril,ava entre cNnticos reverentes e flores devotas, no
encontrou o "ivino 2migo0
Juscou@o nos vastos recintos, onde se l,e pronunciava o nome com infle!o de
supremo respeitoL contudo, apesar de surpreender@l,e o ensinamento puro, no verbo
daqueles que sobraavam dourados livros, no l,e anotou a presena0
Aa jornada e!austiva, gastou as ,oras000 Em vo, atravessou portadas e colunas, altares e
jardins0
"escia, glida, a noite, quando escutou os gemidos de uma criana doente, abandonada
/ sarjeta0
2joel,ando@se, asilou@a amorosamente na conc,a dos prFprios braos0 2o levantar os
ol,os, viu -esus, diante dele, e, fremente, bradou$
3 *estre5 *estre5000
' E!celso Jenfeitor afagou@l,e a cabea fatigada, como quem l,e e!pungia toda a
c,aga de angCstia, e falou, compassivo$
3 %ealmente, fil,o meu, estarei com todos e em toda parte, at ao fim dos sculosL no
entanto, moro no corao da caridade, em cuja lu1 ten,o encontro marcado com todos os
aprendi1es do bem eterno000
"ebalde, tentou o disc#pulo reter o )en,or de encontro ao peito000
2travs da neblina, espessa das lgrimas a l,e inundarem o rosto mudo, reparou que a
celeste viso se dilu#a no anilado fulgor do cu vespertino, mas, na acCstica do prFprio ser,
ressoavam para ele agora as palavras inesquec#veis$
3 Doda ve1 que amparardes a um desses pequeninos, por amor de meu nome, a mim
que o fa1eis000
Meimei
;<
:1
Indulg3n$ia
Cap# ( & %tem )3
2 lu1 da alegria deve ser o fac,o continuamente aceso na atmosfera das nossas
e!perincias0
CircunstNncias diversas e principalmente as de indisciplina podem alterar o clima de
pa1, em redor de nFs, e dentre elas se destaca a palavra impensada como forja de
incompreenso, a instalar entrec,oques0
"a# o nosso dever bsico de vigiar a nFs mesmos na conversao, ampliando os
recursos de entendimento nos ouvidos al,eios0
)ejamos indulgentes0
)e erramos, roguemos perdo0
)e outros erraram, perdoemos0
' mal que desejarmos para algum, ,oje, suscitar o mal para nFs, aman,0
2 mgoa no tem ra1o justa e o perdo anula os problemas, diminuindo complicaes
e perdas de tempo0
S assim que a espontaneidade no bem estabelece a caridade real0
Iuem no recon,ece as prFprias imperfeies demonstra incoerncia0
Iuem perdoa descon,ece o remorso0
Ydio fogo invis#vel na conscincia0
' erro, por isso, no pede averso, mas, entendimento0
' erro nosso requer a bondade al,eiaL erro de outrem reclama a clemncia nossa0
2 Humanidade dispensa quem a censure, mas necessita de quem a estime0
E ante o erro, debalde se multiplicam justificaes e ra1es0
2ntes de tudo, preciso refa1er, porque o retorno / tarefa a conseqEncia inevitvel
de toda fuga ao dever0
Iuanto mais con,ecemos a nFs mesmos, mais amplo em nFs o imperativo de perdoar0
2prendamos com o Evangel,o, a fonte ine!aur#vel da +erdade0
+oc, amostra da grande prole de "eus, carece do amparo de todos e todos solicitam@
l,e amparo0
)aiba, pois, refletir o mundo em torno, recordando que o espel,o, inerte e frio, retrata
todos os aspectos dignos e indignos / sua volta, o pintor, consciente, buscando criar
atividade superior, somente e!teriori1a na pure1a da tela os Nngulos nobres e construtivos da
vida0
Andr! "uiz
;=
:4
,oeda e moenda
Cap# ($% & %tem )
*oeda pea que representa din,eiro0
*oenda pea que mFi alguma coisa0
*oeda fora que valori1a0
*oenda fora que transforma0
*oeda finana0
*oenda ao0
*oeda possibilidade0
*oenda suor0
*oeda recurso0
*oenda utens#lio0
2 moeda apFia0
2 moenda depura0
2 moeda abona0
2 moenda prepara0
*oeda parada promessa estanque0
*oenda inerte instrumento inCtil0
*oeda mal dirigida tra1 sofrimento0
*oenda mal governada gera desastre0
*ovimente a moeda nas boas obras e mel,orar sua vida0
2cione a moenda no servio e ter mesa farta0
2 moeda a moenda de seu camin,o0
(ance ,oje a sua moeda, na moenda do bem, praticando os seus ideais de trabal,o e
progresso, educao e caridade, e encontrar voc aman, preciosas col,eitas de simpatia e
cooperao, alegria e lu10
ilrio Silva
<>
:6
O rimeiro
Cap# $%% & %tem 4
RE qualquer que entre vFs quiser ser o
primeiro seja vosso servo0M 3 -esus0
7Mateus8 ;*9 ;+:
Aos variados setores da e!perincia ,umana, encontramos as mais diversas criaturas a
buscarem posies de destaque e postos de diretiva0
H pessoas que enveredam pelas sendas do comrcio e da indCstria, em corrida infrene por
se elevarem nas asas frgeis da posse efmera0
*uitas elegem a tirania rison,a no campo social, para se afirmarem poderosas e
dominantes0
'utras pontificam atravs do intelecto, usando a Cincia como apoio da autoridade que
avocam para si mesmas0
Demos ainda as inteligncias que, em nome da inovao ou da arte, se declaram
francamente partidrias da delinqEncia e do v#cio, para sossegarem as prFprias Nnsias de
fulgurao nas fai!as da influncia0
Dodas camin,am subordinadas /s mesmas leis, elevando@se ,oje, para descer aman,0
' imprio econKmico, a autoridade terrestre ou o intelectualismo sistemtico possibilitam a
projeo da criatura no cenrio ,umano, / feio de lu1 meteFrica, riscando, instantaneamente,
a imensidade dos cus0
Em piores circunstNncias, aquele que preferiu o bril,o infernal do crime, esbarra, em breve
tempo, com a dure1a de si mesmo, sendo constrangido a reunir os estil,aos da vida,
provocados por suas aes lamentveis, na recomposio do destino prFprio0
?rande maioria toma a aparncia do comando como sendo a mel,or posio, e raros
c,egam a identificar, no anonimato da posio ,umilde, o posto de carreira que condu1 a alma
aos altiplanos da Criao0
2pesar de tudo, porm, a verdade permanece imutvel0
2 liderana real, no camin,o da vida, no tem alicerces em recursos amoedados0
Ao se encastela simplesmente em notoriedade de qualquer nature1a0
Ao depende unicamente de argCcia ou sagacidade0
Aem fruto da erudio pretensiosa0
2 c,efia durvel pertence aos que se ausentam de si mesmos, buscando os semel,antes para
servi@los000
Esquecendo as lu1es transitFrias da ribalta do mundo000
%enunciando / concreti1ao de son,os pessoais em favor das reali1aes coletivas000
'bedecendo aos est#mulos e avisos da conscincia000
E por amar a todos sem reclamar amor para si, embora na condio de servo de todos, fa1@
se amado da vida, que nele concentra seus interesses fundamentais0
Emmanuel
<1
:7
Hesus sabe
Cap# (%% & %tem +
"isseste Rno ajudo, porque esse ,omem pervertidoM e de outra feita, afirmaste Rno
au!ilio, que essa mul,er errou por quererM000
Ao te lembraste, porm, que -esus, antes, l,es viu a falta e nem por isso l,es cortou o
ensejo / necessria reparao0
Ao percas tempo em procurar o mal, emprega ateno em socorrer@l,e as v#timas0
"iante desse ou daquele acontecimento amargo, sempre mais do que nFs, -esus sabe000
Con,ece o "ivino 2migo onde se esconde o verme do v#cio, como tambm onde se
oculta a farpa da crueldade0
Em ra1o disso, no te buscaria para relacionar as Clceras al,eias nem para conferir os
espin,os da estrada0
)e algum prefere mergul,ar na sombra, di1e contigo$
3 R-esus sabe0M
)e algum te no escuta a palavra de amor, nota em silncio$
3 R-esus sabe0M
)e algum surge enganado aos teus ol,os, pensa convicto$
3 R-esus sabe0M
)e algum foge de cumprir o dever, observa de novo$
3 R-esus sabe0M
Ba1e o bem que puderes e, entregando a justia / ,armonia da lei, entenders, por fim,
que -esus nos c,amou para fa1er lu1ir a estrela da caridade onde a vida padea o insulto da
escurido0
Meimei
<4
::
&om vo$3 mesmo
Cap# $ & %tem )4
*eu amigo, voc clama contra as dificuldades do mundo, mas ser que voc j pensou
nas facilidades em suas mosG
'bservemos$
+oc concorre, em tempo determinado, para e!onerar@se da multa legal, com e!pressiva
ta!a de consumo de lu1 e fora eltricasL todavia, a usina solar que l,e fornece claridade,
calor e vida, nem assinalada comumente pela sua memFria000
+oc salda, periodicamente, largas contas relativas ao gasto de gua encanadaL no
entanto, nem se lembra da gratuidade da gua das c,uvas e das fontes a enriquecer@l,e os
dias000
+oc estipendia na feira, com apreciveis somas, todo gnero aliment#cio que l,e atenda
ao paladarL contudo, o o!ignio 3 elemento mais importante a sustentar@l,e o organismo 3
utili1ado em seu sangue sem pesar@l,e no oramento com qualquer preocupao000
+oc resgata com a loja novos dbitos, cada ve1 que renova o guarda@roupa, e, apesar
disso, nunca inventariou os bens que deve ao corpo de carne a resguardar@l,e o Esp#rito000
+oc remunera o profissional especiali1ado pela adaptao de um sF dente artificial$
entretanto, nada despendeu para obter a dentadura natural completa000
+oc compra a drgea medicamentosa para leve dor de cabeaL todavia, recebe de graa
a faculdade de articular, instante a instante, os mais complicados pensamentos000
+oc gasta quantias inestimveis para assistir a esse ou aquele espetculo esportivo ou /
e!ibio de um filmeL contudo, guarda sem sacrif#cio algum a possibilidade de contemplar o
solo c,eio de flores e o Cu faiscante de estrelas000
+oc paga para ouvir simples melodia de um conjunto orquestralL no entanto, ouve
diariamente a divina musica da nature1a, sem consumir vintm000
+oc desembolsa importNncias enormes para adquirir passagens e indeni1ar
,ospedarias, sempre que se desloca de casaL no obstante, passa@l,e despercebido o prmio
vultoso que recebeu com o prFprio ingresso na romagem terrestre000
Ao desespere e nem se lastime000
2tendamos / realidade, compreendendo que a alegria e a esperana, e!pressando
crditos infinitos de "eus, so os motivos bsicos da vida a erguer@se, a cada momento, por
sinfonia maravil,osa0
Andr! "uiz
<7
:;
,ediunidade e Hesus
Cap# $% & %tem +
Iuem ,oje ironi1a a mediunidade, em nome do cristo, esquece@se, naturalmente, de que
-esus foi quem mais a ,onrou neste mundo, erguendo@a ao mais alto n#vel de aprimoramento
e revelao, para alicerar a sua eterna doutrina entre os ,omens0
S assim que comea o apostolado divino, santificando@l,e os valores na clariaudincia e
na clarividncia entre *aria e .sabel, -os e Zacarias, 2na e )imeo, no estabelecimento da
Joa Aova0
E segue adiante, enaltecendo@a na inspirao junto aos doutores do DemploL e!altando@a
nos fenKmenos de efeitos f#sicos, ao transformar a gua em vin,o, nas bodas de CanL
,onorificando@a, nas atividades de cura, em transmitindo passes de socorro aos cegos e
paral#ticos, desalentados e aflitos, reconstituindo@l,es a saCdeL ilustrando@a na levitao,
quando camin,a sobre as guasL dignificando@a nas tarefas de desobsesso, ao instruir e
consolar os desencarnados sofredores por intermdio dos alienados mentais que l,e surgem
/ frenteL glorificando@a na materiali1ao, em se transfigurando ao lado de Esp#ritos
radiantes, no cimo do Dabor, e elevando@a sempre, no magnetismo sublimado, seja aliviando
os enfermos com a simples presena, revitali1ando corpos cadaveri1ados, multiplicando
pes e pei!es para a turba faminta ou apa1iguando as foras da nature1a0
E, confirmando o intercNmbio entre os vivos da Derra e os vivos da Eternidade,
reaparece, Ele mesmo, ante os disc#pulos espantados, traando planos de redeno que
culminam no dia de 6entecostes 3 o momento inesquec#vel do Evangel,o 3, quando os seus
mensageiros convertem os 2pFstolos em mdiuns falantes, na praa pCblica, para
esclarecimento do povo necessitado de lu10
Como fcil de observar, a mediunidade, como recurso espiritual de sintonia, no se
confunde com a "outrina Esp#rita que e!pressa atualmente o Cristianismo %edivivo, mas,
sempre que enobrecida pela ,onestidade e pela f, pela educao e pela virtude, o ve#culo
respeitvel da convico na sobrevivncia0
2ssim, pois, no nos agastemos contra aqueles que a perseguem, atravs do ac,incal,e
3 tristes negadores da realidade crist, ainda mesmo quando se escondam sob os venerveis
distintivos da autoridade ,umana 3, porquanto os talentos median#micos estiveram,
incessantemente, nas mos de -esus, o nosso divino mestre, que deve ser considerado, por
todos nFs, como sendo o e!celso mdium de "eus0
Eurpedes Barsanulfo
<8
:<
Provas de$isivas
Cap# $ & %tem )6
Clamas contra o infortCnio que te visita e desespera@te, sem reao construtiva, ante as
,oras de luta0
Balaram@te do )en,or e dos aprendi1es abnegados que o seguiram, nas ,oras primeiras, na
senda marginada de prantos e sacrif#cios000 Iueres, porm, comungar@l,e a pa1 e viver em
menor esforo000
Dodavia, quase todos os grandes vultos da ,umanidade, em todas as pocas e em todos os
povos, passaram pelo tempo das provas decisivas0
)eno observemos$
Cervantes ficou paral#tico da mo esquerda e esteve preso sob a acusao de insolvente,
mas sobrepairou acima da injCria e legou um tesouro / literatura da Derra0
Jernard 6alissX e!perimentou taman,a pobre1a que c,egou, em certo momento, a queimar
a mob#lia da prFpria casa, a fim de conseguir suficiente calor nos fornos em que fa1ia
e!perinciasL contudo, atingiu a perfeio que desejava em sua obra de ceramista0
),a[espeare sentiu@se em to grande penCria, que se ac,ou, um dia, a incendiar um teatro,
tomado de desesperoL entretanto, superou a crise e dei!ou no mundo obras@primas
inesquec#veis0
+ictor Hugo esteve e!ilado durante de1oito anosL todavia, nunca abandonou o trabal,o e
depKs o corpo f#sico, no solo de sua ptria, sob a admirao do mundo inteiro0
BaradaX, na mocidade, foi compelido a servir na condio de ajudante de ferreiro, de modo
a custear os prFprios estudosL no entanto, converteu@se num dos f#sicos mais respeitados por
todas as naes0
Hert1 enfrentou imensa falta de recursos e foi vendedor de revistas para sustentar@seL
entretanto, venceu as dificuldades e tornou@se um dos maiores cientistas mundiais0
"e igual modo, entre os esp#ritas as condies de e!istncia terrestre no tm sido outras0
Aa Brana, 2llan Kardec sofreu, por mais de uma dcada, insultuoso sarcasmo da maioria
dos contemporNneosL contudo, jamais desanimou, entregando / posteridade o luminoso
patrimKnio da Codificao0
Aa Espan,a, 2mlia "omingo )Fler, ainda em plenitude das foras f#sicas, tolerou o
supl#cio da fome, na flagelao da cegueiraL todavia, nunca duvidou da 6rovidncia "ivina,
consagrando ao pensamento esp#rita a rique1a de suas pginas imortais0
Ao Jrasil, Je1erra de *ene1es, abdicando das fulguraes da pol#tica ,umana e, no
obstante a posio de mdico ilustre, partiu da Derra, em e!trema necessidade material, o que
no impediu a sua elevao ao t#tulo de 2pFstolo0
Em ra1o disso, no te dei!es vencer pelos obstculos0
2 resignao ,umilde, a misturar lgrimas e sorrisos, anseios e ideais, consolaes e
esperanas, constrFi sobre a criatura invis#vel aurola de glFria que se e!teriori1a em ondas de
simpatia e felicidade0
Iuando o carro de tua vida estiver transitando pelo vale da aflio, recorda a pacincia e
continua trabal,ando, confiando e servindo com -esus0
"ameira de Andrade
<9
:>
RiEueDa e Feli$idade
Cap# ($% & %tem '
H ricos do din,eiro, to ricos de usura, que se fa1em mais pobres que os pobres
pedintes da via pCblica que, muitas ve1es, no dispem sequer de um po0
H ricos de con,ecimento, to ricos de orgul,o, que se fa1em mais pobres que os
pobres selvagens ainda insulados nas trevas da inteligncia0
H ricos de tempo, to ricos de preguia, que se fa1em mais pobres que os pobres
escravi1ados /s tarefas de sacrif#cio0
H ricos de possibilidades, to ricos de ego#smo, que se fa1em mais pobres que os
pobres irmos em amargas lutas e!piatFrias, que de tudo carecem para ajudar0
H ricos de afeto, to ricos de ciCme, que se fa1em mais pobres que os pobres
compan,eiros em prova rude, quando relegados / solido0
(embra@te, pois, de que todos somos ricos de alguma coisa ante o )uprimento "ivino
da "ivina Jondade e, usando os talentos que a vida te confia na misso de fa1er mais feli1es
aqueles que te rodeiam, c,egar o momento em que te surpreenders mais rico que todos os
ricos da Derra, porquanto entesourars no prFprio corao a eterna felicidade que verte do
amor de "eus0
Emmanuel
<:
;?
Ca tareFa de aNudar
Cap# (%%% & %tem ))
2u!ilie a quem l,e procure a presena, mas no se esquea de socorrer diretamente
quem padece / distNncia0
Dransfira a cooperao al,eia aos lares menos aquin,oados, porm no se desobrigue de
contribuir com a sua quota de ajuda pessoal0
"istribua o que l,e sobre / mesa, tanto quanto no guarda@roupa e na bolsa$ contudo,
siga alm, doando a quem sofre os recursos positivos de seu sentimento0
Empreste, com justia, o que l,e peamL no entanto, no menospre1e transformar os
seus emprstimos em ddivas fraternais0
Colabore indiscriminadamente para o bem de todos aqueles que l,e estejam prF!imosL
todavia, esforce@se por aprimorar os mtodos da sua colaborao para ajudar mel,or0
'rgani1e a sua vida em disciplina rigorosa no dever cumpridoL ainda assim, faa o
tempo de persistir no trabal,o de assistncia aos irmos em luta maior0
2tenda ao estKmago faminto e ao corpo enfermo do compan,eiro em provaoL
entretanto, no recuse favorec@lo com a palavra consoladora e com o livro nobre0
)eja o intermedirio entre distribuidores generosos e coraes menos feli1esL porm,
no dei!e de convidar, aos que se beneficiam materialmente, a se beneficiarem, do ponto de
vista moral, nas visitas de socorro evanglico e solidariedade ,umana
" o m!imo de suas possibilidades no amparo aos semel,antes, mas no se satisfaa
com os resultados obtidos, buscando enriquecer os seus dotes de eficincia no plantio da
caridade0
E!emplifique a beneficncia, tanto quanto l,e seja poss#vel, em todas as circunstNnciasL
contudo, prefira a naturalidade e a discrio para revestir as suas m#nimas atitudes0
(embre@se de que, na tarefa de ajudar, o bem maior sempre aquele que ainda est por
fa1er, / espera da nossa disposio0
Andr! "uiz
<;
;0
Eserando or ti
Cap# (%% & %tem >
2ntes de pronunciares a frase amarga que te e!plode no corao, tentando romper as
barreiras da boca, pensa na bondade de "eus, que te envolve por toda parte0
2 Aature1a colo de me e!pectante000
2ssemel,a@se a lu1 celeste ao ol,ar do prFprio amor que te ergue, /s ocultas, e o ar que
respiras assim como o sopro da ternura de algum, a estender@te alimento invis#vel0
Dudo serve em silncio, esperando por ti0
2bre@se a via pCblica, aos teus ps, / feio de amistoso convite, a gua pura est
pronta a mitigar@te a sede, o livro nobre aguarda o toque de tuas mos para consolar@te, e o
fruto, pendendo da rvore, roga, ,umilde, que o recol,as0
6ensa na bondade de "eus e no digas a palavra que desencoraje ou amaldioe0
Cala@te, onde no possas au!iliar0
"ei!a que tua alma se enternea, ajudando nas construes do Jem Eterno, que tudo
nos d, sem nada e!igir0
E compreenders, ento, que "eus te oferece a vida por "ivina )infonia e que essa
"ivina )infonia pede que l,e ds tambm tua nota0
Meimei
<<
;1
Sem idolatria
Cap# ((% & %tem >
RAo vos faais, pois, idFlatras000M 3 6aulo0
7% Corntios8 )*9 +:
ACcleos religiosos de todos os tempos e mesmo certas prticas, estran,a / religio, tm
usado a idolatria como tradio fundamental para manter sempre viva a c,ama da f e o
calor do ideal0
' ,bito vinculou@se to profundamente ao esp#rito popular que, em plena atualidade,
nos arraiais do Espiritismo Cristo, a desfraldar a bandeira da f raciocinada, /s ve1es, ainda
encontramos criaturas tentando a substituio dos #dolos inertes pelos compan,eiros de
carne e osso da e!perincia comum, quando c,amados ao desempen,o da responsabilidade
mediCnica0
Prge, desse modo, compreendermos a impropriedade da idolatria de qualquer nature1a,
fugindo, entretanto, / iconoclastia e / violncia, no cultivo do respeito e da compreenso
diante das convices al,eias, de modo a servirmos na libertao mental dos outros na
esfera do bom e!emplo0
2 advertncia apostFlica vem comprovar que a "outrina Crist, em sua pure1a de
fundamentos, surgiu no clima da ?alilia, dispensando a adorao indbita, em todas as
circunstNncias, devendo@se e!clusivamente / interferncia ,umana os e!cedentes que l,e
foram impostos ao e!erc#cio simples e natural0
2ssim, proscreve de teu camin,o qualquer prurido idoltrico em torno de objetos ou
pessoas, reafirmando a prFpria emancipao das algemas seculares que vm cerceando o
intercNmbio das criaturas encarnadas com o %eino do Esp#rito, atravs da leg#tima
confiana0
%ecebemos ,oje a incumbncia de aplicar, na edificao do bem desinteressado, o
tempo e a energia que desperdivamos, outrora, / frente dos #dolos mortos, de maneira a
substanciali1armos o ideal religioso, no progresso e na educao, prelibando as realidades
da +ida ?loriosa0
Emmanuel
<=
;4
Se vo$3 ensar
Cap# %( & %tem 3
"i1 voc que a palavra do compan,eiro agressiva demaisL no entanto, se voc pensar
nas frases contundentes que l,e saem da boca, nem de leve passar sobre o assunto0
"i1 voc que o amigo praticou erro graveL contudo, se voc pensar nos delitos maiores
que dei!ou de cometer, simplesmente por fugir@l,e a oportunidade, no encontrar motivo
de acusao0
"i1 voc ,aver sofrido pesada ofensaL entretanto, se voc pensar quantas ve1es tem
ferido os outros, olvidar, incontinenti, as fal,as al,eias0
"i1 voc que no suporta mais os trabal,os com que os familiares l,e tributam as ,oras,
mas se voc pensar nos incKmodos que a sua e!istncia tem e!igido de todos eles, no ter
gosto de reclamar0
"i1 voc que os seus sacrif#cios so muito grandes, em favor do prF!imoL no entanto, se
voc pensar nas vidas que morrem diariamente, para que voc ten,a a mesa farta, decerto
no falar mais nisso0
"i1 voc que as suas necessidades so invenc#veisL contudo, se voc pensar nas
privaes daqueles que seriam infinitamente feli1es com as sobras de sua casa, no
tropearia na quei!a0
"i1 voc que no pode ajudar na beneficncia, em ra1o de vel,a en!aquecaL contudo,
se voc pensar naqueles que ja1em no leito dos ,ospitais, implorando um momento de
al#vio, no adiar seu concurso0
"i1 voc que no dispe de tempo para o cultivo da caridade, mas se voc pensar nos
mil e quatrocentos e quarenta minutos que voc possui, cada dia, para viver na Derra, no se
esconder em semel,ante desculpa0
Em todo assunto de falta e perdo, no nos demoremos visando os outros0 6ensemos em
nFs prFprios e preferiremos fa1er silncio, e!tinguindo o mal0
Andr! "uiz
=>
;6
Lue ovelha somosJ
Cap# (( & %tem '
REu sou o bom pastor e con,eo as
min,as ovel,as e das min,as
sou con,ecido0M 3 -esus0
7?o/o8 )*9 )<:
' pastor atento se identifica com o reban,o de tal maneira, que define de pronto
qualquer das ovel,as mantidas a seu cuidado0
Con,ece as mais ativas0
"escobre as indiferentes0
Aomeia as retardatrias0
%egistra as que lideram0
Classifica a l que ven,a a produ1ir0
Dudo fa1, em favor de todas0
6or sua ve1, as ovel,as, pouco a pouco, percebem, dentro da limitao que as
caracteri1a, o modo de ser do pastor que as dirige0
Habituam@se aos lugares que l,e so prediletos0
%espeitam@l,e os sinais0
2catam@l,e as ordens0
%econ,ecem@l,e o poder diretivo, sem confundir@l,e a presena0
Aa imagem, temos a divina misso do Cristo para conosco0
' 6astor Compassivo con,ece cada uma das ovel,as do redil ,umano, tudo fa1endo
para gui@las ao campo da (u1 Celeste0
.ncentiva as indiferentes0
2calma as impetuosas0
Bortalece as mais fracas0
2pFia as mais responsveis0
)opesa o valor de todas, segundo as peculiaridades e tendncias de cada uma0
E, de igual modo, as ovel,as do reban,o terrestre, gradativamente, vm a con,ecer e a
sentir a e!istncia abenoada do Jom 6astor0
Entendem@l,e os ensinamentos e admoestaes0
%everenciam a e!celncia do seu 2mor0
Confiam serenamente em sua *isericFrdia0
Esposam@l,e os ideais e buscam corresponder@l,e / vontade, destacando@o, nos quadros
da vida, por .ntermedirio do 6ai E!celso0
"esse modo, cabe@nos atender ao c,amamento do *estre, mel,orando as condies da
vida, no mundo, com base em nossa prFpria renovao0
Aesse programa de luta, vale indagar de nFs mesmos$
=1
3 Iue ovel,a somosG
E com semel,ante pergunta, busquemos na disciplina, ante o Cristo de "eus, a nossa
posio de servidores do bem, na certe1a de que a ,umildade conferir@nos@ sintonia com o
"ivino 6astor, para que, sublimando e servindo, atinjamos com Ele o 2prisco Celeste na
imortalidade vitoriosa0
Emmanuel
=4
;7
Pre$e dos Filhos
Cap# (%$ & %tem ;
)en,or, que criastes as leis que nos regem e o mundo que nos acol,eL que nos destes a
glFria solar por lu1 de vossa onipresena e o manto estrelado que resplende nos cus por
divina promessa de que a vossa misericFrdia fundir, em lurea fulgurante de redeno, as
trevas dos nossos errosL que sois a justia nos justos, a santidade nos santos, a sabedoria nos
sbios, a pure1a nos puros, a ,umildade nos ,umildes, a bondade nos bons, a virtude nos
virtuosos, a vitFria nos triunfadores do bem e a fidelidade nas almas fiis, derramai a beno
de vossa compai!o sobre nFs, a fim de que ven,amos, ainda mesmo por relampagueante
minuto, a esquecer os ,ori1ontes anuviados da Derra, em que se acumulam as vibraes
let#feras de nossas malquerenas e o fumo empestado de nossos desesperos, convertidos na
misria e no Fdio que se voltam, constantes, contra nFs, da calia do tempo5000
Ba1ei, )en,or, que se nos dobrem as cervi1es sobre os campos do planeta que semeastes
de fontes e embalsamastes de perfumes, que engrinaldastes de flores e loirejastes de frutos,
e se nos acomode o pensamento na orao, olvidando, por um momento sF, a lei de Caim, a
que temos atrelado o carro dos nossos falsos princ#pios de soberania e de fora,
ensangEentando searas e templos, lares e escolas, e assassinando mul,eres e crianas, a
invocarmos a c,acina e a violncia por suposto direito das naes5000
E permiti, F "eus da liberalidade infinita, que irmanados no santurio domstico
possamos, aclarando o futuro, louvar@nos o nome inefvel, recon,ecidos e reverentes, por
,averdes concedido /s nossas deseres e /s nossas calamidades a coroa de ,ero#smo e o
tesouro de amor que bril,am em nossas *es0
,uE
=7
;:
5etreiros vivos
Cap# ($%% & %tem 4
Aas fai!as m#nimas da sua e!perincia cotidiana surge o roteiro ,umano que voc
representa para os outros0
's traos do semblante pintam@l,e o clima interior0
's seus objetos de uso pessoal compem o edif#cio da sua simplicidade0
2 ordem dos seus afa1eres indica@l,e o grau de disciplina0
' cumprimento das suas obrigaes denuncia@l,e o valor da palavra empen,ada0
' teor da ami1ade dos seus vi1in,os, para com a sua pessoa, qualifica a sua capacidade
de se fa1er entendido0
' diapaso da sua palestra d o tom da sua altura #ntima0
2 segurana da sua opinio tradu1 a firme1a dos seus ideais0
's tecidos que l,e envolvem o corpo configuram@l,e o senso de naturalidade0
2s iguarias da sua mesa revelam@l,e o papel do estKmago no mundo moral0
2 nature1a do cuidado com o seu f#sico fala francamente de suas poss#veis relaes com
a vaidade0
' seu presente di1, para todos, o que voc foi no passado e o que voc ser no porvir,
com redu1idas possibilidades de erro0
2 uniformidade entre o movimento das suas idias, dos seus conceitos e das suas aes
disseca, / vista de todos, a fibra da sua vontade0
=
Dodas as criaturas que l,e partil,am a e!istncia lem incessantemente os letreiros
vivos que l,e estabelecem a verdadeira identidade nos panoramas da +ida, respondendo@l,e
as mensagens inarticuladas com averso ou simpatia, contentamento ou desagrado,
conforme a sua plantao de bem ou mal0
Andr! "uiz
=8
;;
Perdoa e serve
Cap# $%%% & %tem )4
Diveste ,oje motivo de reclamar0
Ao entanto, perdoa e serve sempre0
*edita e percebers o problema dos outros0
2lgum levantou a vo1, procurando ferir@te000
*as no l,e viste as marcas da enfermidade com que talve1 aman, se recol,a /
sombra do ,osp#cio0
Esse passou renteando contigo, fingindo no te ver000
6ensa, contudo, que, dentro de breves dias, possivelmente buscar, em vo, esconder os
sulcos da prFprias c,agas0
2quele te furtou, roubando a si mesmo0
2quele outro julga enganar@te, quando ilude a si prFprio0
E , quem se supon,a colocado to alto que no teme oprimir@te, para cair, em breve
tempo, sob o golpe da morte0
6erdoa a tudo e a todos, infatigavelmente, porque os ofensores de qualquer condio
carregam consigo o remorso, como espin,o de fogo encravado no prFprio ser0
Doda criatura necessita de perdo, como precisa de ar, porquanto o amor o sustento da
vida0
Ao permitas, porm, que o perdo seja apenas um som musical nos movimentos da
l#ngua0
%eflete quantas ve1es tens errado tambm, reclamando o entendimento e tolerNncia, e
esquece toda ofensa, recomeando a servir ao lado de teus irmos0
(embra@te, acima de tudo, de que, perdoando, a bno de "eus consegue descer at /s
lutas da alma e que somente perdoando que a alma consegue elevar@se para a bno de
"eus0
Meimei
=9
;<
Ca e2alta@o do amor
Cap# (% & %tem )*
2 fol,a ressequida que cai, anKnima, do pedCnculo em que nasceu, bem o s#mbolo do
poder oculto de "eus em a Aature1a0
6oder que fora, vida e amor000
Iuem a recol,euG
' )olG Ao0 ' +entoG Ao0 ' HomemG Ao0
2 fol,a desceu por si mesma, segundo os ditames preestabelecidos pelas leis gerais do
Pniverso, para o seio fecundante da Derra, que a transforma em novo elemento no
laboratFrio da incessante renovao0
2ssim tambm se movem as criaturas e os destinos0
2 fol,a cai000 's mundos camin,am000 ' ,omem evolve000
Jril,a o )ol, naturalmente, mantendo a fam#lia planetria nos dom#nios da Casa
CFsmica0
2vana o vento, sem esforo, nutrindo a euforia das plantas0
Em princ#pios de soberana espontaneidade, constrFi o ,omem a prFpria e!istncia0
)aber no tudo0
)F o amor consegue totali1ar a glFria da vida0 Iuem vive respira0 Iuem trabal,a
progride0 Iuem sabe percebe0
Iuem ama respira, progride, percebe, compreende, serve e sublima, espal,ando a
felicidade0
)iga, pois, seu roteiro, louvando o bem, esquecendo o mal e edificando sem repouso0
)e o camin,o spero e sombrio, prossiga com destemor0
(embre@se que na vanguarda , mais amplo local para a sua esperana0
Jusque ouvir a mensagem do amor, onde passe0
Estude amando0
%esponda aos imperativos da evoluo, amando onde esteja0
2tenda ao semel,ante, amando com alegria0
)atisfar, em tudo, a voc mesmo, amando sempre0
Aa marc,a ascendente para o %eino "ivino, o 2mor a Estrada %eal0 2s outras vias
c,amam@se e!perincias que a Eterna )abedoria, ainda por amor, traou / grande viagem
das almas para que o esp#rito ,umano no se perca0
2ntes de voc, o amor j era0
"epois de voc, o amor ser0
.sso, porque o 2mor "eus em tudo0
+iva, assim, a vida, amando@a para entend@la0
+iver e amar000
2mar e compreender000
=:
Compreender e viver abundantemente000
\ngulos de uma verdade sF 3 2 +ida Eterna0
Ao entanto, viver sem amar respirar sem trabal,o dignoL querer com e!clusivismo
tonteante contemplar situaes e circunstNncias com apriorismos que geram a enfermidade
e a morte0
)e voc sabe, portanto, o que viver, por que no viveG
)F vive realmente quem ama0
)F ama efetivamente quem age para o bem de todos0
)F age, sem dCvida, para o bem de todos, quem compreende que o amor a base da
prFpria vida0
Bora dessa verdade, , tambm movimento e ao de sombra que tornar fatalmente /
lu1 em ciclos determinados de c,oro, provao e mart#rio0
Aada novo, sempre a (ei, que funciona compassiva, mas ine!orvel, restituindo a cada
sementeira a col,eita certa0
Comande a embarcao de seu destino e no atribua a outrem os erros que as suas mos
ven,am a cometer0
"e voc mesmo depende a prFpria viagem0
.nstrua a voc, sem procurar encobrir, ante a prFpria conscincia, as faltas que l,e
arrojam a alma ao desencanto ou ao agravo das prFprias necessidades do esp#rito0
2inda que a noite l,e envolva o passo, alente, no imo do ser, o dia eterno da f0
Ao se confie ao sabor da invigilNncia, para que a invigilNncia no l,e arraste a
e!istncia ao sabor do sofrimento0
2ntes de nFs, o Pniverso era o )anturio da ?lFria "ivina0
(embremo@nos, pois, de que "eus nos criou para acrescentar@(,e a grande1a0
Ao (,e diminuamos o esplendor, cultivando a treva000
Enganaremos a forma0
-amais enganaremos a vida que palpita, triunfante, em nFs mesmos0
2prenda a buscar aquilo de que voc carece no prFprio aperfeioamento, antes que
algum l,e ensine a preo de aflio0
Jusque o roteiro e!ato, antes que outros se l,e ofeream, no dia de sua perturbao,
para guias de sua dor0
Bora poder0 .dia fora0
*as sF o amor condiciona o poder para a vitFria da lu10
2me o camin,o0 Camin,e e vena0
2note ,oje os seus movimentos, no ritmo do trabal,o e da orao, e o aman, surgir
com bril,o sempre novo0
)orria para os lances mais dif#ceis da estrada e os panoramas prF!imos e remotos
descerrar@se@o sorrindo / sua alma0
Ao pare seno para refa1er o fKlego atormentado0
*ais alm, a estrada de destino0
Ao escute o murmCrio das sombras seno para socorrer as v#timas do mal, a fim de
que os gemidos enganadores do nevoeiro no l,e anestesiem o impulso de elevao0
=;
2 fraternidade ser@l,e@ anjo sentinela entre os pNntanos da amargura0
Cante o poema da caridade, seja onde for, e as criaturas irms, ainda mesmo quando
algemadas ao crime, responder@l,e@o com estribil,os de amor0
?uarde compai!o e a pa1 ser@l,e@ doce prmio0
E!emplifique a f que l,e ,onra a inteligncia e o mundo abenoar@l,e@ todas as
palavras0
2man,ea todo dia no servio que l,e compete e o dever retamente cumprido manter
voc, invariavelmente, na man, luminosa da vida0
2ntes de amparar a voc, ampare aqueles que, desde muito, suspiram pela migal,a de
seu amparo0
2ntes de nossa vontade, a vontade do )en,or0
2ntes do bem para nFs, o bem necessrio aos outros0
)eja para voc a justia que observa e corrige e seja para o irmo de jornada a bondade
que ajuda e absolve sempre0
)obretudo, guarde a certe1a de que o amor se emoldura na ,umildade que nunca fere0
Coloque voc em Cltimo lugar e a vida encarregar@se@ de sua prFpria defesa em
qualquer parte0
2inda mesmo com sacrif#cio, sob c,uvas de fel e gritos de calCnia, renda diariamente
seu culto ao amor e o amor na prFpria vida bril,ar em sua alma, convertendo@a em estrela
para a ?lFria )em@Bim0
Andr! "uiz
=<
;>
OeneF)$io o$ulto
Cap# (%%% & %tem 4
RAo saiba a vossa mo esquerda o que oferece a direitaM a lio de -esus que
constantemente nos sugere a sementeira do bem oculto0
Entretanto, preciso lembrar que se Rnem sF de po vive o ,omemM, no se alimenta a
virtude to@somente de recursos materiais0
2cima do benef#cio que se esconde para ser mais seguro no campo f#sico, de modo a
que se no firam corpos doentes e bocas famintas pelos acCleos da ostentao, prevalece o
amparo mudo /s necessidades do sentimento, na esfera do Esp#rito, a fim de que os tF!icos
da maldade e desastres do escNndalo no arrasem e!perincias preciosas com o fogo da
imprevidncia0
)e perceberes no compan,eiro as escamas do orgul,o ou da rebeldia, envolve@o no
clima da ,umildade, socorrendo@l,e a sede imanifesta de au!#lio, e se presenciaste a queda
de algum, no camin,o em que jornadeias, alonga@l,e os braos de irmo, para que se
levante, sem e!agerar@l,e os desajustes com a referncia insensata0
)e um amigo aparece errado aos teus ol,os, cala o verbo contundente da cr#tica,
ajudando@o com a beno da prece, e se o prF!imo surge desorientado e infeli1, em teus
passos, oferta@l,e o favor do silncio, para que se reequilibre e restaure0
Ao vale encarecer cicatri1es e imperfeies, a prete!to de apag@las no corpo das
,oras, porquanto leve c,aga, tratada com desamor, sempre ferida a tornar@se crKnica com
o tempo0
"istribui, desse modo, a beneficncia do agasal,o e do po, evitando ,umil,ar quem te
recol,e os gestos de providncia e carin,oL contudo, no olvides estender a caridade do
pensamento e da l#ngua, para que o blsamo do perdo anule o veneno do Fdio e para que a
fora do esquecimento e!tinga as sombras de todo mal0
Emmanuel
==
<?
A Festa
Cap# %( & %tem +
Era ,omem de meia@idade0
C,amava@se Brederico *anuel de ]vila0
Comerciante progressista0 Esp#rita , dois lustros, buscava pautar a e!istncia pelo
Evangel,o renovador0
Contudo, era sempre afobado0
%aro se detin,a para e!aminar um problema maior0
.mpaciente0 6recipitado0 Bebricitante0
+rias ve1es fora admoestado para redu1ir a marc,a da prFpria vida0
2migos aconsel,aram0 Esp#ritos advertiram0
Dudo inCtil0
Certo dia, demorando@se mais no escritFrio, voltou ao lar, quase noitin,a, acelerado
como de ,bito0
"e posse da c,ave, abriu a porta e entrou0
6ercorria o corredor para c,egar a uma das salas, quando nota um vulto camin,ando
para ele, a toda pressa, na penumbra000
)urpreendido e amedrontado, ante a figura estran,a, julgou@se / frente de algum amigo
do al,eio e volveu sobre os prFprios passos, em corrida aberta0
Aa fuga, porm, tropea num canteiro do jardim e cai, gritando, estentFrico0
's gritos atraem vi1in,os, pressurosos, que o encontram desmaiado0
S condu1ido ao ,ospital prF!imo0
Brederico fraturara uma perna000
*ais tarde, volta a casa com a perna engessada0
Aa intimidade da fam#lia, foi compelido a lembrar@se de que aniversariava naquele dia000
E tudo ficou esclarecido0
Como se demorasse em servio, os parentes quiseram surpreend@lo no trabal,o,
verificando@se o desencontro0
2 esposa e os fil,os, para recepcion@lo alegremente, em festa #ntima, alteraram as
disposies dos mFveis do interior da casa0
E sF ento pKde compreender que o vulto, que o assustara, era ele mesmo refletido no
grande espel,o da parede da sala de jantar que fora mudado de posio000
ilrio Silva
1>>
<0
KistIria de um @o
Cap# (%%% & %tem )'
Iuando Jarsabs, o tirano, demandou o reino da morte, buscou debalde reintegrar@se no
grande palcio que l,e servira de residncia0
2 viCva, alegando infinita mgoa, desfi1era@se da moradia, vendendo@l,e os adornos0
+iu ele, ento, bai!elas e candelabros, telas e jarres, tapetes e perfumes, jFias e
rel#quias, sob o martelo do leiloeiro, enquanto os fil,os querelavam no tribunal, disputando
a mel,or parte da ,erana0
Aingum l,e lembrava o nome, desde que no fosse para reclamar o ouro e a prata que
doara a mordomos distintos0
E porque na memFria de semel,antes amigos ele no passava, agora, de sombra, tentou
o interesse afetivo de compan,eiros outros da infNncia000
Dodavia, entre eles encontrou simplesmente a recordao dos prFprios atos de
malquerena e de usura0
Jarsabs entregou@se /s lgrimas de tal modo, que a sombra l,e embargou, por fim, a
viso, arrojando@o nas trevas0
+agueou por muito tempo no nevoeiro, entre vo1es acusadoras, at que um dia
aprendeu a pedir na orao, e como se a rogativa l,e servisse de bCssola, embora
camin,asse /s escuras, eis que, de sCbito, se l,e e!tingue a cegueira e ele v, diante de seus
passos, um santurio sublime, faiscante de lu1es0
*il,es de estrelas e ptalas fulgurantes povoavam@no em todas as direes0
Jarsabs, sem perceber, alcanara a Casa das 6reces de (ouvor, nas fai!as inferiores do
firmamento0
Ao obstante deslumbrado, c,orou, impulsivo, ante o *inistro espiritual que velava no
pFrtico0
2pFs ouvi@lo, generoso, o funcionrio anglico falou sereno$
3 Jarsabs, cada fragmento luminoso que contemplas uma prece de gratido que
subiu da Derra000
3 2i de mim 3 soluou o desventurado 3 eu jamais fi1 o bem000
3 Em verdade 3 prosseguiu o informante 3, tra1es contigo, em grandes sinais, a pranto e
o sangue dos doentes e das viCvas, dos vel,in,os e Frfos indefesos que despojaste, nos teus
dias de invigilNncia e de crueldadeL entretanto, tens aqui, em teu crdito, uma orao de
louvor000
E apontou@l,e acan,ada estrela, que bril,ava / feio de pequenino disco solar0
3 H trinta e dois anos 3 disse, ainda, o instrutor 3, deste um po a uma criana e essa
criana te agradeceu, em prece ao )en,or da +ida0
C,orando de alegria e consultando vel,as lembranas, Jarsabs perguntou$
3 -ona[im, o enjeitadoG
3 )im, ele mesmo 3 confirmou o missionrio divino 30 )egue a claridade do po que
deste, um dia, por amor, e livrar@te@s, em definitivo, do sofrimento nas trevas0
1>1
E Jarsabs acompan,ou o tnue raio do tnue fulgor que se desprendia daquela gota
estelar, mas, em ve1 de elevar@se /s alturas, encontrou@se numa carpintaria ,umilde da
prFpria Derra0
Pm ,omem calejado a# refletia, manobrando a en!F em pesado len,o000
Era -ona[im, aos quarenta de idade0
Como se estivessem os dois identificados no doce fio de lu1, Jarsabs abraou@se a ele,
qual viajante abatido, de volta ao calor do lar0
=
"ecorrido um ano, -ona[im, o carpinteiro, ostentava, sorridente, nos braos, mais um
fil,in,o, cujos louros cabelos emolduravam belos ol,os a1uis0
Com a beno de um po dado a um menino triste, por esp#rito de amor puro,
conquistara Jarsabs, nas (eis Eternas, o prmio de renascer para redimir@se0
%rm/o (
1>4
<1
Cem $astigo nem erd@o
Cap# $ & %tem '
' esp#rita encontra na prFpria f 3 o Cristianismo %edivivo 3 est#mulos novos para
viver com alegria, pois, com ele, os conceitos fundamentais da e!istncia recebem sopros
poderosos de renovao0
2 Derra no priso de sofrimento eterno0
S escola abenoada das almas0
2 felicidade no miragem do porvir0
S realidade de ,oje0
2 dor no forjada por outrem0
S criao do prFprio esp#rito0
2 virtude no contentamento futuro0
S jCbilo que j e!iste0
2 morte no santificao automtica0
S mudana de trabal,o e de clima0
' futuro no surpresa atordoante0
S conseqEncia dos atos presentes0
' bem no o conforto do prF!imo, apenas0
S ajuda a nFs mesmos0
"eus EqEidade )oberana, no castiga nem perdoa, mas o ser consciente profere para
si mesmo as sentenas de absolvio ou culpa ante as (eis "ivinas0
Aossa conduta o processo, nossa conscincia o tribunal0
Ao nos esqueamos, portanto, de que, se a "outrina Esp#rita dilata o entendimento da
vida, amplia a responsabilidade da criatura0
2s ra#1es das grandes provas irrompem do passado 3 subsolo da nossa e!istncia 3, e,
na estrada da evoluo, quem sai de uma vida entra em outra, porque bero e tCmulo so,
simultaneamente, entradas e sa#das em planos de +ida Eterna0
Andr! "uiz
1>7
<4
Cossos irm@os
Cap# (%% & %tem '
Pm pensamento de simpatia e de 2mor para os nossos irmos que se recuperam500
*uitos so c,amados criminosos, mas, na verdade, foram doentes0 )ofriam desequil#brios
da alma, que se l,es encravavam no ser, quais molstias ocultas0
6raticaram delitos, sim000 Hoje, entretanto, procuram@te a compan,ia, son,ando
renovao0
2maram, ignorando que o afeto deve estar vinculado / ,armonia da conscincia, e
amargaram terr#vel secura, em labirintos de sombra, a suspirarem agora pelo orval,o da lu10
Eram sovinas e sonegavam o po / boca faminta dos semel,antesL contudo, pretendem
contigo o reingresso na escola da caridade0
2creditavam@se em regime de e!ceo, quando o orgul,o l,es assoprava a mentiraL no
entanto, apFs resvalarem no erro, refugiam@se em tua f, anelando refa1imento0
%enderam@se /s tentaes e foram pil,ados na armadil,a do malL todavia,
presentemente, buscam@te os ol,os e apertam@te as mos, ansiando esquecer e recomear0
Ao l,es fites o desacerto0
2limenta@l,es a esperana0
Ao te animarias a espancar a cabea de quem estivesse a convalescer, depois da
loucura, nem cortarias a pele em cicatri1es recentes0
Enfermos graves da alma, todos nFs fomos ontem5000
%ende, pois, graas a "eus, se j podes prestar au!#lio, porque, se c,egaste ao grau de
restaurao em que te encontras, que, decerto, algum camin,ou pacientemente contigo,
com bastante amor de servir e bastante coragem de suportar0
Albino -eiBeira
1>8
<6
PrI ou $ontra
Cap# ($%% & %tem <
RIuem no comigo
contra mim0M 3 -esus0
7"ucas8 ))9 ;4:
Entre o bem e o mal no e!iste neutralidade0
"e igual modo, no , miscibilidade ou transio entre a verdade e a mentira0
Escondemo@nos na sombra ou revelamo@nos na lu10
Iuem no edifica o bem, sF por essa omisso j est forjando o mal, em forma de
negligncia0
Iuem foge / realidade cair inevitavelmente no engano de conseqEncias
imprevis#veis0
.mporta considerar, entretanto, a relatividade das posies individuais, nos quadros da
vida coletiva, para no encarcerarmos a prFpria conduta em opinies inamov#veis0
"esse modo, busquemos sempre, acima de tudo, a verdade fundamental que dimana do
Criador, e o bem maior, relativo ao interesse espiritual de todas as criaturas0
6artindo desse princ#pio basilar, sentiremos a realidade do esclarecimento justo do
)en,or$
3 MIuem no comigo contra mim0M
2 necessidade mais imperiosa de nossas almas sempre aquela do culto incessante /
caridade pura, sem condies de qualquer nature1a0 Iuem estiver fora dessa orientao,
respira a distNncia do apostolado com -esus0
6ara assegurar@nos a firme atitude na senda reta, tra1emos dentro de nFs a conscincia,
/ feio de porta@vo1 do roteiro e!ato0
Aos m#nimos sucessos de cada dia, define@te, pois, com clare1a, para que te no
abandones / neblina dos vales de indeciso0
Estacionamento no mal, ou ascenso para o bem0
Com -esus ou distante dele0
.sto significa que estars ao lado do Cristo, despre1ando agora as supostas facilidades
que geraro depois as dificuldades reais, ou abraando, ,oje, a cru1 do camin,o que,
aman,, conferir@te@ o galardo do imarcesc#vel triunfo0
Emmanuel
1>9
<7
Pre$e do @o
Cap# (%%% & %tem +
)en,or5
Entre aqueles que te pedem proteo, estou eu tambm, servo ,umilde a quem mandaste
e!tinguir o flagelo da fome0
6artil,ando o movimento daqueles que te servem, fi1 ,oje igualmente o meu giro0
+i@me freqEentemente detido, em lares faustosos, cooperando nas alegrias da mesa
farta, mas vi pobres mul,eres que me estendiam, debalde, as mos5000
+i crianas esqulidas que me ol,avam ansiosas, como se estivessem fitando um
tesouro perdido0
Encontrei ,omens tristes, transpirando suor, que me contemplavam agoniados, rogando
em silncio para que l,es socorresse os fil,in,os largados ao e!tremo infortCnio000
Escutei doentes que no precisavam tanto de remdio, mas de mim, para que pudessem
atender ao estKmago torturado5000
+i a penCria cansada de pranto e reparei, em muitos coraes desvalidos, mudo
desespero por min,a causa0
Entretanto, )en,or, quase sempre estou encarcerado por aquelas mesmas criaturas que
te di1em ,onrar0
Balam em teu nome, confortadas e distra#das na moldura do suprfluo, esquecendo que
camin,aste no mundo, sem reter uma pedra em que repousar a cabea0
Elogiam@te a bondade e e!altam@te a glFria, sem perceberem junto delas, seus prFprios
irmos fatigados e desnutridos0
E, muitas ve1es, depois de formosas dissertaes em torno de teus ensinos, aprisionam@
me em gavetas e armrios, quando no me trancam sob a tela colorida de vitrines custosas
ou no recinto escuro dos arma1ns0
Ensina@l,es, )en,or, nas lies da caridade, a dividir@me por amor, para que eu no seja
motivo / delinqEncia0
E, se poss#vel, multiplica@me, por misericFrdia, outra ve1, a fim de que eu possa aliviar
todos os famintos da Derra, porque um dia, )en,or, quando ensinavas o ,omem a orar,
inclu#ste@me entre as necessidades mais justas da vida, suplicando tambm a "eus$
3 R' po nosso de cada dia dai@nos ,oje0M
Meimei
1>:
<:
Os novos samaritanos
Cap# ($ & %tem ;
Iuem ainda no caiu nos resvaladouros do erroG
Iuem ainda no se viu forado a reerguer@se de muitas quedasG
Dange as fibras do corao e estende a indulgncia, servindo aos compan,eiros que o
aoite da provao flagela e vergasta0
Ei@los que surgem por toda parte$
' doente recluso no manicKmio, e!pirando / m#ngua de lu1, no crepCsculo da
e!istncia000
2 jovem acidentada cujos ol,os empalidecem para no mais fitarem o a1ul do cu0
' moo que ostenta a saCde a brincar@l,e no corpo e a irrefle!o a empurrar@l,e a alma
para os antros do v#cio000
2 mul,er que resume ao mesmo tempo e ternura de mil me1in,as, ao enlaar o
fil,in,o amado e enfermo, desfalecente e j sem foras para c,orar000
' ,omem de passo errante que se estira de cansao sobre passeios e bancos da via
pCblica, tentando conciliar o sono sem son,os do supremo infortCnio000
' cultivador do solo, preso a dores antigas e que no troca de vestimenta , vrios
meses de intensa luta000
2 dama elegante e bela que tra1 o corao repleto de enganos sob o colo estrelado de
jFias000
' brio de ol,ar sem bril,o e de lbios sem cor, que avana para o sepulcro,
cambaleando aos soluos dos fil,os entregues / ignorNncia e / necessidade000
2 vel,in,a encarquil,ada que ainda busca coser farrapos de vel,os son,os000
' sentenciado infeli1 cuja consolao somente ouvir a orquestra dos passarin,os
sobre as tel,as do crcere000
Construindo o bem sem alarde, no sublime anonimato do amor fraterno, os esp#ritas
podem e devem ser os novos samaritanos, em plena vida de ,oje0
Embora ,umildes e pequeninos, mas convictos de que desfrutamos a Eternidade, na
qual j podemos viver feli1es, sigamos -esus, o E!celso Dimoneiro, acompan,ando a
marc,a gloriosa de suor e de luta em que porfiam incansavelmente os nossos benfeitores
abnegados 3 os Esp#ritos de Escol0
Eurpedes Barsanulfo
1>;
<;
%ogativa do estKmago
Cap# (%%% & %tem >
1 3 )ou a porta de sua sustentao0
Conserve@me limpo0
4 3 6osso trabal,ar com segurana0
Ao me incline / desordem0
7 3 *uita ve1 clama voc contra a carestia0
E despende somas considerveis para desajustar@me as funes e conturbar@me os
servios0
8 3 Ao me enc,a de e!cessos0
Carregando peso desnecessrio, poss#vel ven,amos a cair ,oje mesmo0
9 3 Ao me faa depFsito de condimento demasiado0
'bedecendo /s leis orgNnicas, transmitirei ao seu prFprio sangue os venenos que voc
me impuser0
: 3 Ao me d bebidas alcoFlicas0
)e voc fi1er isso, no garantirei sua prFpria cabea0
; 3 %ogo a voc afastar@me de todo entorpecente, a no ser por ocasio de tratamentos
e!cepcionais0
6equena drgea para repouso inconveniente pode, em verdade, apro!imar@nos da morte0
< 3 Ao desejo e nem posso alimentar@me e!clusivamente com recursos celestes0
6eo apenas a voc discernimento e equil#brio0
= 3 ?overne@me contra as sugestes da mesa festiva, mesmo nos mais simples pra1eres
familiares0
Den,o comigo a c,ave de sua prFpria ,armonia0
1> 3 Ao me diga que morrer de fome porque no dispon,a de mesa lauta0
6or amor de "eus, no olvide que a maior parte das enfermidades vem do prato
abundante e que nFs no vivemos para comer, mas comemos simplesmente para viver0
Andr! "uiz
1><
<<
"e tocaia
Cap# ( & %tem 4
(uis Jorges, denotado tarefeiro da Causa Esp#rita, em )o 6aulo, atravessava
calmamente a 2venida )o -oo, na capital bandeirante, quando foi alvejado por um tiro de
revFlver, estabelecendo@se o rebulio0
6opulares e guardas0 2ssobios e e!clamaes0
6obre moo descon,ecido e armado foi preso e tra1ido / presena da v#tima0
Jorges mostrava@se assustado, mas sereno0 2 bala atingira simplesmente o livro que
sobraava de mo encostada ao peito0 E esse livro era O Evangelho segundo o Espiritismo,
com que se dirigia a certa reunio em favor de um enfermo0
3 6eo desculpas0 ' tiro foi casual 3 rogou o jovem, plido0
's policiais contudo, retin,am@no furiosos0
(uis Jorges, no entanto, buscando a pa1, abriu o volume c,amuscado e falou$
3 +ejamos a mensagem do Evangel,o$
E ante o assombro geral, leu, na pgina aberta, as belas referncias do cap#tulo ^ 3
BemFaventurados os Gue s/o misericordiosos$
REnto, apro!imando dele, disse@l,e 6edro$ 3 )en,or, quantas ve1es perdoarei a meu
irmo quando ,ouver pecado contra mimG 2t sete ve1esG
R%espondeu@l,e -esus$ 3 Ao vos digo que perdoeis at sete ve1es, mas at setenta
ve1es sete ve1es0M
Iuando Jorges terminou a ligeira leitura, o moo preso ajoel,ou@se na rua e comeou a
soluar0 )F ento e!plicou que ali se ac,ava de tocaia para assassinar o prFprio irmo que o
,avia prejudicado num processo de ,erana e prometeu desistir de semel,ante propFsito
para sempre0
ilrio Silva
1>=
<=
2fliges@te
Cap# $ & %tem ;
2fliges@te com a vi1in,ana do parente menos simptico0
Esqueces@te, no entanto, dos que vagueiam sem rumo0
2fliges@te com leve dor de cabea que o remdio alivia0
Esqueces@te, porm, dos que carregam a provao da loucura na grade dos manicKmios0
2fliges@te por perder a conduo, no momento oportuno0
Esqueces@te, entretanto, dos que ja1em detidos em catres de sofrimento, suspirando,
pelo conforto de se arrastarem0
2fliges@te pelo erro sanvel da costureira, na vestimenta que encomendaste0
Esqueces@te, contudo, daqueles que ostentam a pele ultrajada de c,agas, sem se
quei!arem0
2fliges@te em casa porque algum no l,e fe1 o prato de preferncia0
Esqueces@te, todavia, dos que varam a noite, atormentados de fome0
2fliges@te com as travessuras do fil,in,o desajustado0
Esqueces@te, contudo, das crianas perdidas, ao sabor da intemprie0
2fliges@te por insignificantes deveres no ambiente domstico0
Esqueces@te, porm, dos que c,oram so1in,os, no leito dos ,ospitais0
2fliges@te, tantas ve1es, por bagatelas5000
Bita, no entanto, a retaguarda e, reparando as aflies dos outros, agradecers ao )en,or
a prFpria felicidade que no conseguias ver0
Emmanuel
11>
>?
Olvide e re$orde
Cap# ($ & %tem 4
'lvide o pF e o vento0
%ecorde que a lu1 do )ol e a pure1a da gua so gratuitos0
'lvide pessimismo e o mau agouro0
%ecorde que a marc,a do progresso ine!orvel0
'lvide a palavra infeli10
%ecorde que voc est sendo ouvido e observado0
'lvide a malquerena0
%ecorde que o imperativo da fraternidade atinge a todos0
'lvide a indisposio0
%ecorde que a disciplina mental o primeiro remdio0
'lvide o prFprio direito0
%ecorde que o dever pessoal intransfer#vel0
'lvide a censura0
%ecorde que a ,armonia e a cooperao constroem sempre mais0
'lvide a discusso intempestiva0
%ecorde que o respeito ao semel,ante o alicerce da pa10
'lvide a vaidade intelectual0
%ecorde o valor do procedimento correto em todas as circunstNncias0
'lvide as vo1es destrutivas0
%ecorde que a e!tenso da seara do bem espera por nFs0
'lvide a conveno nociva0
%ecorde que a naturalidade suscita sempre a simpatia maior0
'lvide a lamentao0
%ecorde que o minuto passa sem esperar por ningum0
Driunfar esquecer o lado menos bom da vida, lembrando o cumprimento das prFprias
obrigaes que, em verdade, sustentam a nossa alegria incessante0
Andr! "uiz
111
>0
Estrada real
Cap# ($ & %tem 3
Bil,os, a estrada real para "eus c,ama@se Caridade0
Aela, todos os regulamentos e indicaes guardam a mesma essncia0
' roteiro caridade0
' sentimento caridade0
2 idia caridade0
' passo caridade0
' ve#culo caridade0
2 palavra caridade0
' trabal,o caridade0
' movimento caridade0
' repasto caridade0
' aviso caridade0
2 cooperao caridade0
2 meta caridade0
-unto de todas as pessoas e em todas as circunstNncias na grande viagem, as atitudes so
do mesmo sentido0
Caridade para com amigos0
Caridade com adversrios0
Caridade com os bons0
Caridade com os menos bons0
Caridade com o prF!imo0
Caridade com os ausentes0
Caridade com os feli1es0
Caridade com os menos feli1es0
Caridade com os justos0
Caridade com os menos justos0
Em todos os momentos, a diretri1 ser sempre Caridade0 E crede que no ,
redundNncia em nossas palavras0
%eflitamos juntos e a meditao far diferena0
?os! orta
114
>1
Esiritismo e vo$3
Cap# ($%% & %tem <
%ecentemente voc teve os primeiros contactos com a "outrina Esp#rita e agora se
deslumbra com as novas perspectivas espirituais da e!istncia0
.deais redentores0
%elaes pessoais enriquecidas0
Conversaes edificantes0
(eitura nobre0
6romissores ensejos de servir / fraternidade0
%ecorde, no entanto, os imperativos da disciplina, em todos os empreendimentos, para
que a afoite1a no l,e crie frustraes0
Dornar@se esp#rita no santificar@se automaticamente, no significa privilgio e nem
e!pressa crcere interior0
S oportunidade de libertao da alma com responsabilidades maiores ante as (eis da
Criao0
S reencarnar@se moralmente, de novo, dentro da prFpria vida ,umana0
Convico esp#rita galardo abenoado no aprendi1ado multimilenar da evoluo0
"esse modo, nem preveno nem invigilNncia constituem camin,os para semel,ante
conquista0
Prge sustentar perseverana e pacincia na e!ecuo justa de todos os deveres0
Evite arrancar abruptamente as ra#1es defeituosas, mas profundas, de suas atividadesL
empreenda qualquer renovao pouco a pouco0
Conten,a os #mpetos de defesa intempestiva das suas idias novasL sedimente primeiro
os prFprios con,ecimentos0
Espiritismo Claridade Eterna0
?radue a intensidade da lu1 que voc vislumbrar, para que seus ol,os no sejam
acometidos pela cegueira do fanatismo0
*uitos irmos nossos ainda se debatem nas lutas de subn#vel, porque no se dispuseram
a aceitar a realidade que voc est aceitando, mas, tambm, outros muitos palmil,aram o
lance da e!perincia que ,oje voc palmil,a e nem por isso alcanaram !itos maiores, na
batal,a #ntima e intransfer#vel que travamos conosco, em vista da negligncia a que ainda se
afa1em0
Crena no nos e!ime da conscincia0
2certar ou cair so problemas pessoais0
Dudo depende de voc0
Iuem persiste na iluso, abraa a teimosia0
Iuanto mais se edifica a inteligncia, mais se l,e acentua o pra1er de servir0
'bedea, pois, ao c,amamento do )en,or, emprestando boa vontade ao
engrandecimento da redeno ,umana, atravs do trabal,o ativo e incessante nos diversos
setores em que se l,e possa desenvolver a colaborao0
117
Conserve@se encorajado e confiante0
2legria serena, em marc,a uniforme, a norma ideal para atingir@se a meta colimada0
Eleve anseios e esperanas, tentando sublimar emoes e cometimentos0
2cima de tudo, consolide no corao a certe1a de que a revelao maior aquela que
nos preceitua o dever de procurar com -esus a nossa libertao do mal e, em nosso prFprio
benef#cio, compreendamos a real posio do *estre como E!celso Condutor de nosso
mundo, em cujo infinito amor estamos construindo o %eino de "eus em nFs0
Andr! "uiz
118
>4
Temos o Eue damos
Cap# (%%% & %tem ;*
6odes guardar o po para muitos dias, ainda que o e!cesso de tua casa signifique
ausncia do essencial entre os prFprios vi1in,osL todavia, quanto puderes, alonga a migal,a
de alimento aos que fitam debalde o fogo sem lume0
6odes conservar armrios repletos de veste inCtil, ainda que a traa concorra contigo /
posse do pano devido aos que se cobrem de andrajosL no entanto, sempre que possas, cede a
migal,a de roupa ao compan,eiro que sente frio0
6odes tra1er bolsa farta, ainda que o din,eiro suprfluo te impon,a problemas e
inquietaesL contudo, quanto puderes, oferece a migal,a de recurso aos irmos em
necessidade0
6odes alin,ar perfumes e adornos para uso / vontade, ainda que pagues caro a ,ora do
abusoL mas, sempre que possas, estende a migal,a de remdio aos doentes em abandono0
Pm dia, que ser noite em teus ol,os, dei!ars pratos c,eios e mFveis abarrotados,
cofres e enfeites, para a travessia de grande sombraL entretanto, no viajars de todo nas
trevas, porque as migal,as de amor que tiveres distribu#do estaro multiplicadas em tuas
mos como bnos de lu10
Meimei
119
>6
Verdade e $rena
Cap# (%( & %tem )
RE se vos digo a verdade,
por que no credesGM 3 -esus0
7?o/o8 >9 <3:
-esus lecionou a verdade em todas as situaes da peregrinao messiNnica0
2 todos concedeu amor puro, bnos de lu1 e bens para a Eternidade0
6rovou com os prFprios testemun,os a e!celncia de seus ensinos000
*inistrou a caridade simples e natural, sem melindrar ou ferir000
2 cada qual apontou a lFgica real das circunstNncias da vida000
2 ningum enganou000
Ao sofismou por nen,uma ra1o000
6erdoou sem apresentar condies000
Cedeu a benef#cio de todos0
Ao temeu, nem vacilou ao indicar a realidade, nem fugiu de demonstr@la no prFprio
e!emplo0
Ao aguardou bonificaes$ serviu sempre0
"e ningum reclamou$ sacrificou a si mesmo0
Ao permaneceu em posio de neutralidade$ definiu@se0
Cabe, portanto, a quem recol,e os dons divinos da claridade evanglica amar e perdoar,
construindo o bem e a pa1, esposando ostensivamente a +ida Crist, na elucubrao da
teoria e no esforo da aplicao0
)e possu#mos a lu1 da verdade, por que no l,e seguir a rota de lu1G
Emmanuel
11:
>7
Se vo$3 Euiser
Cap# (($ & %tem '
"i1 voc que o mundo um amontoado de males infinitos0
Entretanto, se voc quiser construir o bem na prFpria alma, respirar, desde agora, na
fai!a do mundo mel,or que surgir em si mesmo0
"i1 voc que a casa onde reside uma forja de sofrimento pela incompreenso dos
familiares que l,e ignoram os idias0
Contudo, se voc quiser servir com pacincia e bondade, ajudando a cada um sem
reclamar retribuio, embora pouco a pouco, passaro todos eles a con,ecer@l,e os
princ#pios, atravs de seus atos, convertendo@se@l,e o lar em nin,o de bnos0
"i1 voc que a ingratido mora em seu campo de trabal,o, transfigurando@o em lugar
de supl#cio0
Dodavia, se voc quiser consagrar@se ao prFprio dever, com ,umildade e tolerNncia,
observar que o seu e!emplo granjear o respeito e o carin,o dos outros, transformando@se@
l,e a tarefa em manancial de alegria0
"i1 voc ,aver perdido a f, ante aqueles que ensinam a virtude sem pratic@la0
Ao entanto, se voc quiser, cumprir com tanto devotamento as prFprias obrigaes,
que a f l,e bril,ar no corao, por fonte de jCbilo intransfer#vel0
"i1 voc que no dispe de recursos para ajudar ao compan,eiro em luta maior0
Contudo, se voc quiser repousar menos alguns minutos, em seus la1eres de cada dia,
poder converter algumas ,oras, cada semana, em au!#lio ou consolao para os
semel,antes, conquistando a simpatia e o concurso de muita gente0
Ao se quei!e em circunstNncia alguma0
(embre@se de que a vida e o tempo so concesses de "eus diretamente a voc e, acima
de qualquer angCstia ou provao, a vida e o tempo respondero a voc com a bno da lu1
ou com a e!perincia da sombra, como voc quiser0
Andr! "uiz
11;
>:
S3 $omassivo
Cap# (%%% & %tem )+
)em compai!o no , caridade0
2s lgrimas vertidas ao calor v#vido da piedade corroem as densas cadeias da provao0
"esterremos de nFs a insensibilidade crua diante das telas de angCstia que se
desenrolam em nossa estrada0
2 piedade a simpatia espontNnea e desinteressada que se antepe / antipatia gratuita
moral e material, junto daqueles que no@la despertam, sem o que se torna infrut#fera0
Iuando o sofrimento al,eio no nos sensibili1a, a 'rientao "ivina estatui ven,amos
a e!periment@lo igualmente para avaliar a dor do prF!imo e nos predispormos a ampar@lo0
)F a piedade consoladora tra1 alegria ao esp#rito, criando elevao e valor0 Bujamos /
compai!o aparente que se manifesta em lgrimas de crocodilo, gestos e e!clamaes
pomposas, nos cenrios artificiais do fingimento0
*ede@se a comiserao pelo devotamento e solicitude fraternais que promove0 "eve@se@
l,e o despovoamento gradativo das 1onas de purgao moral da Espiritualidade0
"ei!a@te enternecer ante os painis comovedores das crises de pranto, ve1es e ve1es
temperadas em sangue e suorL contudo, no te deten,as a#$ busca dirimi@las0
6erlustra as vielas #nvias da necessidade e beneficia as almas que se agitam em
desespero, dentro da jaula do prFprio corpo0
Dem dF, no apenas dos quadros gritantes de falncia #ntima, mas tambm dos
padecimentos mascarados de silncio e de orgul,o, ingenuidade e ine!perincia0
.nunda de amor os coraes mantidos sob o vcuo do tdio0
6rotege a infNncia desvalida, pois os pequenos viajores da carne carecem de guias0
Bavorece com a moeda e abenoa com a palavra os pedintes andrajosos somente
acariciados pelos ces que vagueiam nas ruas0
E na certe1a de que a piedade sincera jamais e!pressa covardia a derruir o bem, nem
rid#culo a e!citar o riso al,eio, acatemo@la como fora de renovao das almas e lu1 interior
da +erdadeira +ida, eterni1ada por "eus0
) compassivo0
Cairbar Schutel
11<
>;
Es$ola da b3n@o
Cap# ($ & %tem <
)ofres cansao da vida, dissabores domsticos, desero de amigos, falta de algum000
6or isso, acordaste sem pacincia, tentando esquecer0
6rocuraste espetculos pCblicos que te no distra#ram e usaste comprimidos repousantes
que no te anestesiaram o corao0
Entretanto, para teu reconforto, pelo menos uma ve1 por semana, sai de ti mesmo e
busca na caridade a escola da bno0
Em cada compartimento aprenders diversas lies ao contacto daqueles que lem na
cartil,a das dores que descon,eces0
)urpreenders o filme real da angCstia no mart#rio silencioso dos que ja1em num catre
de espin,os, sem se quei!arem, e a emocionante novela das mes so1in,as que ofertam,
gemendo, aos fil,os nascituros a conc,a do prFprio seio como prato de lgrimas0
Bitars ,omens tristes, suando penosamente por singela fatia de po, como atletas
perfeitos do sofrimento, e os que disputam valorosamente com os animais um lugar de
repouso ao p de ru#nas em abandono0
'bservars, ainda mais, os paral#ticos que son,am com a alegria de se arrastarem, os
que se vestem de c,agas esfogueantes, suplicando um momento de al#vio, os que c,oram
mutilaes tra1idas do bero e os que vacilam, desorientados, na noite total da loucura0
+er@te@s, ento, consolado, estendendo consolo, e, ajustado a ti mesmo, volvers ao
conforto da prFpria casa, murmurando, feli1$
3 'brigado, meu "eus5
Meimei
11=
><
&hamada e es$olha
Cap# ($%%% & %tem )
)em flor no , semente0
*as se a flor prepara, sF a semente permanece0
)em instruo, a mquina segredo0
*as se a instruo avisa, sF a mquina produ10
)em convico, a atitude no aparece0
*as se a convico indica, sF a atitude define0
)em programa, o trabal,o se desordena0
*as se o programa sugere, sF o trabal,o reali1a0
)em teoria, a e!perincia no se e!pressa0
*as se a teoria estuda, sF a e!perincia marca0
)em lio, o e!erc#cio no vale
*as se a lio esclarece, sF o e!erc#cio demonstra0
)em ensinamento, a obra no surge0
*as se o ensinamento aconsel,a, sF a obra convence0
"isse -esus, referindo@se / "ivina 2scenso$
R)ero muitos os c,amados e poucos os escol,idos para o reino dos cus0M
.sso quer di1er que, sem c,amada no , escol,a0
*as se estamos claramente informados de que a c,amada vem de "eus, atingindo todas
as criaturas na ,ora justa da evoluo, sF a escol,a, que depende do nosso e!emplo, nos
confere camin,o para a +ida *aior0
Emmanuel
14>
>>
,ensagem da $riana ao homem
Cap# $%%% & %tem <
Constru#ste palcios que assombram a DerraL entretanto, se me largas ao relento, porque
me faltem recursos para pagar ,ospedagem, poss#vel que a noite me enregele de frio0
*ultiplicaste os celeiros de frutos e cereais, garantindo os prFprios tesourosL contudo,
se me negas lugar / mesa, porque eu no ten,a din,eiro a fim de pagar o po, receio morrer
de fome0
(evantaste universidades maravil,osas, mas se me fec,as a porta da educao, porque
eu no possua uma c,ave de ouro, temo abraar o crime, sem perceber0
Criaste ,ospitais gigantescosL no entanto, se no me defendes contra as garras da
enfermidade, porque eu no te apresente uma fic,a de crdito, descerei bem cedo ao
torvelin,o da morte0
6roclamas o bem por base da evoluoL todavia, se no tens pacincia para comigo,
porque eu te aborrea, provavelmente ainda ,oje cairei na armadil,a do mal, como ave
desprevenida no lao do caador0
Em nome de "eus que di1es amar, compadece@te de mim5000
2juda@me ,oje para que eu te ajude aman,0
Ao te peo o m!imo que algum talve1 te ven,a a solicitar em meu benef#cio000
%ogo apenas o m#nimo do que me podes dar para que eu possa viver e aprender0
Meimei
141
0??
Vo$3 e os outros
Cap# (%%% & %tem 6
2migo, atendamos ao apelo da fraternidade0
2bra a prFpria alma /s manifestaes generosas para com todos os seres, sem trancar@se
na torre das falsas situaes perante o mundo0
2 prete!to de viver com dignidade, no camin,e indiferente ao passo dos semel,antes0
Jusque relacionar@se com as pessoas de todos os n#veis sociais, tendo amigos alm das
fronteiras do lar, da f religiosa e da profisso0
Evite a circunspeco constante e a triste1a sistemtica que geram a frie1a e sufocam a
simpatia0
Ao menospre1e a pessoa mal vestida nem a pessoa bem@posta0
Ao crie e!cees na gentile1a para com o compan,eiro menos e!periente ou menos
educado, nem ,umil,e aquele que atenta contra a gramtica0
Ao dei!e correr meses sem visitar e falar aos irmos menos favorecidos, ignorando a
dor que acaso e!ista0
Ao condicione as relaes com os outros ao paletF e / gravata, /s un,as esmaltadas ou
aos sapatos bril,antes que possam mostrar0
Ao se escravi1e ao t#tulo convencional e nem e!agere as e!igncias da sua posio em
sociedade0
" ateno a quem l,a pea, sem criar empecil,os0
Drave con,ecimento com os vi1in,os, sem qualquer solenidade0
Baa ami1ade desinteressadamente0
2ceite o favor espontNneo e preste servio tambm sem pensar em remunerao0
Aingum pode fugir / convivncia da Humanidade0
)aiba, pois, viver com todos para que o orgul,o no l,e solape o equil#brio0
Iuem se encastela no prFprio esp#rito assim como o poo de gua parada que
envenena a si mesmo0
)eja comunicativo0
)orria / criana0
Cumprimente o vel,in,o0
Converse com o doente0
(iberte o prFprio corao, destruindo as barreiras de con,ecimento e f, t#tulo e
tradio, vestimenta e classe social, e!istentes entre voc e as criaturas, e a felicidade que
voc fi1er para os outros ser lu1 da felicidade sempre maior bril,ando em voc0
Andr! "uiz
144
0?0
Luando voltares
Cap# ($%%% & %tem +
)ofres pedindo al#vio e inebrias@te na orao, como quem sobe ao Cu pela escada
sublime da bno000
%ogas a presena do Cristo0
Dodavia, no encontras o *estre, diante de quem te prostrarias de rastros0
)abes porm, que nas 2lturas os Jraos Eternos te sustentam a vida e, enquanto te
enterneces na melodia da confiana, sentes que tua alma se coroa de lu1, ao fulgor das
estrelas0
)uplicas, em prece, a prFpria felicidade e a felicidade dos que mais amas, obtendo
consolo e refa1endo energias000
Contudo, quando voltares da divina e!curso que fa1es em pensamento, desce teus
ol,os no vale dos que padecem0
)urpreenders aqueles para quem leve migal,a de teu conforto e!pressar sempre, de
algum modo, a aquisio da perfeita alegria0
's mutilados em pranto oculto, os enfermos dei!ados aos pesadelos da noite, os
infeli1es em desespero e os pequeninos que se amontoam ante o lar de ningum000
"escobrindo@os, decerto no l,es alongars apenas o ol,ar dorido, mas tambm as
prFprias mos, aprendendo a redentora cincia de au!iliar0
Compreenders ento que podes igualmente distribuir na Derra o tesouro de amor que
imploras do Cu e, quem sabeG000
Dalve1 ,oje mesmo, penetrando o quarto sem lume de algum doente que o mundo
esqueceu no catre da angCstia, encontrars o )en,or, velando@l,e as ,oras, a di1er@te com
ternura inefvel$
3 R6ara que me c,amasteG Eu estou aqui0M
Meimei
147
0?1
A reivindi$a@o
Cap# ( & %tem )+
H muito aspirava )aturnino 6ei!oto ao interesse de algum ,omem pCblico para
favorec@lo na abertura de certa estrada0
6ara isso, conversou, estudou, argumentou000
Concluiu, por fim que a pessoa indicada seria o deputado 'taviano, recm@eleito,
,omem ao qual se referiam todos da mel,or maneira, pela ateno e carin,o com que se
dedicava / soluo dos problemas da e!tensa regio que representava0
"epois de ouvir o escrivo da cidade, )aturnino redigiu longa carta@memorial,
minudenciando a reivindicao0
E ficou aguardando a resposta0
Correram dias, semanas, meses0
Aen,um aviso0
%evoltado, )aturnino comeou a e!probrar a conduta pol#tica do deputado que nem
sequer l,e respondera / carta0
)empre que se lembrava do assunto, criticava o pol#tico, censurando@o asperamente, a
envolver todos os ,omens pCblicos em condenao desabrida0
Aada valiam ponderaes da compan,eira, "ona EstefNnia, esp#rita convicta, que l,e
pedia perdoar e esquecer0
Dranscorreram trs anos, at que a solicitao caducou0
)aturnino, obrigado a desistir da idia, guardou, contudo, profundo ressentimento do
legislador que terminava o mandato0
Certo dia, porm, revolvia os guardados de vel,a prateleira no escritFrio, quando
encontrou, surpreendido, entre livros e papis relegados / traa, o memorial que escrevera
ao deputado, dentro de envelope sobrescritado, selado e recoberto de pF0
)aturnino se esquecera de enviar a carta000
ilrio Silva
148
0?4
Rogativa das m@os
Cap# (($ & %tem 4
1 3 Aascemos com voc para a reali1ao de sua tarefa0
Ao nos dei!e desocupadas0
4 3 Evite usar@nos em bebidas e alimentos imprFprios0
Ao nos obrigue a impor@l,e o suic#dio0
7 3 Ao se quei!e do mundo0
Em verdade, no conseguimos apan,ar estrelas, mas podemos plantar flores0
8 3 S poss#vel que voc ten,a necessidade de estender@nos algumas ve1es para pedir0
2ntes, porm, dirija@nos ao trabal,o, para que ven,amos a merecer0
9 3 %efere@se voc / genialidade do crebro0
Entretanto, sem nFs, a Dorre Eiffel ficaria em projeto e as sinfonias de Jeet,oven no
passariam de son,o0
: 3 'rgul,a@se voc de muitas mquinas0
Contudo, sem a nossa cooperao, seriam elas inCteis0
; 3 +oc di1 que a manuteno da prFpria e!istncia est pela ,ora da morte0
*as, se voc quiser, cultivaremos feijo, arro1, mil,o ou batatas e enriqueceremos a
vida0
< 3 (amenta@se voc quanto / falta de empregados0
Ao olvide, porm, que um insulto e!igir dos outros aquilo que podemos fa1er por
nFs mesmos0
= 3 2firma@se voc sem tempo para ajudar, mas despende longas ,oras em
conversaes sem proveito0
%ecorde que "eus no nos confiou a voc para sermos guardadas no bolso ou para
sermos dependuradas em janelas e postes, poltronas e balaCstres0
1> 3 Em muitas ocasies voc sai na sombra da triste1a ou do desNnimo, conservando a
cabea como pote de fel0
Entretanto, se voc colocar@nos no servio do bem, va1aremos suas mgoas atravs do
suor, e voc sorrir cada instante, encontrando a alegria de viver em forma de nova lu10
Andr! "uiz
149
0?6
Pre$e no temlo es)rita
Cap# (($%%% & %tem <
)en,or -esus, abenoa, por misericFrdia, o lar que nos deste ao servio da orao0
%eCne@nos aqui em teu amor e ensina@nos a procurar@te para que no nos percamos /
margem do camin,o0
Aos instantes feli1es, s nossa fora, para que a alegria no nos torne ingratos e
insens#veis0
Aos momentos amargos, s nosso arrimo, para que a triste1a no nos faa abatidos e
inCteis0
Aos dias claros, concede@nos a bno do suor do trabal,o digno0
Aas noites tempestuosas, esclarece@nos o esp#rito para que te entendamos a advertncia0
.nclina@nos a pensar sentindo, para que no guardemos gelo no crebro, e indu1e@nos a
sentir pensando para que no ten,amos fogo no corao0
2juda@nos para que a caridade em nossa e!istncia no seja vaidade que dilacere os
outros e para que a ,umildade em nossos dias no seja orgul,o rastejante5000
2u!ilia@nos para que a nossa f no se converta em fanatismo e para que o nosso
destemor no se transforme em petulNncia0
2morvel Jenfeitor, perdoa as nossas faltas0
*estre )ublime, reergue@nos para a lio0
E, sobretudo, )en,or, fa1e que entendamos a "ivina +ontade, a fim de que, aprendendo
a servir contigo, saibamos dissolver a sombra de nossa presena na glFria de tua lu15
Emmanuel
3 Bim 3
CotasP
14:
i
2 esta srie de estudos pertencem, tambm, os livros ,eligi/o dos Espritos, Seara dos
M!diuns e ?usti0a 2ivina0
ii
2 convite dos amigos espirituais, os mdiuns Brancisco CNndido ^avier e _aldo +ieira
psicografaram as pginas deste livro, responsabili1ando@se o primeiro pelas mensagens de
nCmeros #mpares e o segundo pelas de nCmeros pares, em reunies #ntimas e pCblicas,
reali1adas em Pberaba, principalmente nas noites de quartas@feiras e sbados, no per#odo de
1=9: a 1=:10