MIASMAS

Hahnemann percebeu, no decorrer da sua prtica da Homeopatia, que, num

grande nmero de doenas crnicas, os sintomas no eram suficientes para
se chegar ao remdio correcto.
Na sua busca pelo remdio correcto, aquele que cura o mais completa e
permanentemente possvel, ele ficou convencido da existncia de uma
doena mais profunda, mais fundamental ou primitiva, que ele chamou de
miasma.
Em cada caso, portanto, tanto o miasma quanto os sintomas tinham que ser
levados em considerao. Hahnemann dividiu as doenas em trs principais
categorias:
As que surgem da sarna suprimida (miasma psrico), da gonorreia (miasma
sicose) e da sfilis suprimida (miasma sifiltico) e identificou remdios para
cada um desses grupos.
Instruiu aos seus alunos a estabelecerem primeiramente qual seria a doena
fundamental ou o miasma em cada caso, para depois seleccionar um
remdio anti-miasmtico apropriado para restaurar a sade do paciente.

MIASMAS
A sua busca por mapas na Homeopatia levou-o a examinar a teoria dos
miasmas de Hahnemann. Compreendeu que os miasmas so o tipo de
percepo que a pessoa tem de uma situao.
H diferentes maneiras pelas quais uma situao pode ser percebida, e cada
miasma representa uma forma de perceber a situao.
Mais recentemente, tendo aguado a sua percepo ao ponto de ter sido
capaz de perceber os nveis mais profundos da energia e da sensao,
tambm considerou que o miasma a profundidade em que a sensao vital
vivenciada.
Em correspondncia experincia interna dessa profundidade, h uma
atitude que visvel externamente. Por meio dessa atitude, reflecte-se o
grau do desespero que a pessoa sente.
Quanto mais profundo for o miasma, maior o desespero.

MIASMAS
O miasma agudo pode parecer uma excepo a isso, j que, em muitos
casos, o desespero do miasma agudo parece assemelhar-se ao do miasma
sifiltico.
(A diferena entre os dois explicada mais adiante nesse captulo). O
miasma, portanto, no meu entendimento, uma medida de quanto ou quo
intensa, ou quo aguda ou crnica, ou quo profunda ou desesperadamente
a situao percebida.
Vamos esclarecer esses conceitos com a ajuda de exemplos.
Primeiramente, examinaremos uma situao, e tomar o exemplo da presena
de um criminoso na vizinhana.
Se um criminoso entra num determinado local durante a sua fuga da policia,
muitos moradores desse local podem vivenciar um medo agudo e intenso
por sua vida.

MIASMAS
Eles podem reagir trancando as portas e janelas da sua casa de forma
segura para se proteger do possvel perigo, ou podem optar por fugir para
um local mais seguro, at que o perigo tenha passado.
Assim que o criminoso deixar a rea, no haver mais perigo, e eles podem
voltar para a sua vida normalmente; provvel que, em breve, o incidente
seja esquecido.
Por outro lado, se um criminoso tiver de se mudar permanentemente para
um determinado local, os moradores reagiriam de modo diferente. Alguns
tentaro o mximo possvel, retir-lo de l;
durante o tempo que o criminoso permanecer no local, sentir-se-o
desprotegidos e sero cautelosos em relao a si mesmos, s suas famlias
e propriedade, mas o foco estar no esforo de tentar tir-lo de l.

MIASMAS
Outros podem sentir-se impotentes e considerar que ele vai ficar l, e que
no h nada que possam fazer sobre o assunto; essas pessoas, tendo
aceitado a presena do criminoso como permanente, vivero evitando
qualquer situao que possa ser ameaadora.
Outros ainda podem ter um medo to intenso pelas prprias vidas que
podem optar pela desistncia das prprias vidas que podem optar pela
desistncia das prprias casas a qualquer custo, e mudarem-se para um
local completamente diferente, bem longe dali.
No primeiro caso, a presena do criminoso vista como uma ameaa sbita
vida, mas como um estado temporrio. A reaco ai de pnico, e a
pessoa quer ficar protegida ou fugir.
Mas quando o criminoso vai residir no local, a situao parece ser
permanente. No caso de algumas pessoas, h esforo; obviamente, a
situao no vista como totalmente imutvel, e h esperana.

MIASMAS
Com outros, h aceitao; a situao vista como imutvel, mas mesmo
assim, a pessoa pode sobreviver evitando o perigo. Para algumas outras
pessoas, a situao parece muito ameaadora e completamente imutvel e,
portanto, no havendo nenhuma esperana das coisas melhorarem, elas
tomam o passo extremo de mudar tudo sua volta.
No ltimo exemplo, h desespero mximo. A reaco aqui fugir, que
parece semelhante reaco no caso de ameaa temporria, mas aqui a
situao vista como permanente e no h esperana das coisas
melhorarem.
A profundidade e a atitude ou reaco no caso da ameaa temporria
correspondem ao miasma agudo.
Quando a situao vista como permanente, a atitude de esforo e
esperana corresponde PSORA.
A atitude de aceitao e de viver com evitao corresponde SICOSE e, no
exemplo em que h muita pouca esperana de uma soluo e uma reaco
desesperada, o miasma correspondente a SFILIS.

MIASMAS
Vamos agora usar o exemplo de uma sensao para entender os miasmas,
como, por exemplo, a de estar amarrado. No caso de estar amarrado de um
modo suportvel, mesmo estando desconfortvel, uma pessoa pode tentar,
o mximo possvel, libertar-se, e outra pode sentir que incapaz de se
libertar e aceitar a situao.
Pode-se dizer que a pessoa do primeiro exemplo tem uma atitude PSRICA
e, no segundo exemplo, a atitude corresponde ao miasma sictico.
Ou ento, a pessoa pode sentir-se to fortemente amarrada que tem
dificuldade para respirar; o grau que vivencia estando amarrada lembra o
miasma TUBERCULNICO.
Ou a pessoa pode sentir-se amarrada to fortemente, mas to fortemente,
que no h absolutamente nenhuma hiptese (chance) de se libertar; o grau
que vivencia a sensao e o desespero que sente correspondem ao miasma
SIFILTICO.

MIASMAS
Com esses exemplos, Sankaran tenta transmitir que o miasma a
profundidade da experincia juntamente com a atitude correspondente e o
grau de desespero.
Os remdios vegetais de uma mesma famlia, ou os remdios minerais cujos
elementos ficam prximos entre si na Tabela Peridica, podem ter a mesma
sensao ou sensaes muito similares, mas a profundidade que a
sensao vivenciada, a atitude em resposta a essa resposta a essa
profundidade, e o grau do desespero podem ser diferentes.
Geralmente, explica a sua compreenso do miasma comparando-o a um
advrbio ou adjectivo numa frase. Vamos tomar o exemplo da frase: Esse
um menino alto. O que est a ser descrito nessa frase o menino; isso
corresponde sensao.
A descrio do menino que ele alto; alto aqui corresponde ao miasma. O
que quer que descreva, o que diga quanto, quo profundo e quo
desesperado. o miasma.

MIASMAS E NVEIS
Quando percebeu que qualquer fenmeno pode ser vivenciado em
diferentes nveis, pde observar, nos casos clnicos, que o miasma pode ser
identificado em qualquer um ou em todos os nveis.
O grau em que os sintomas locais so vivenciados, o quanto a queixa
principal afecta a vida do paciente, o grau de desespero da sua reaco
so indicadores do miasma no segundo nvel proeminente dito.
No nvel emocional podemos perceber a profundidade em que a tristeza, o
medo ou a raiva so sentidos. No nvel da iluso, podemos, frequentemente,
observar o grau de desespero da percepo que o paciente tem da situao.
No nvel V , novamente possvel reconhecer a profundidade em que a
sensao vivenciada.
O miasma pode ser encontrado em qualquer nvel, e o ideal que ele v
ficando cada vez mais claro conforme o paciente passa completamente por
um nvel e vai para o prximo.

MIASMAS E SENSAO SO INSEPARVEIS

Devemos nos lembrar que se pode descrever o estado de doena como o
ponto de cruzamento da sensao com o miasma.
A sensao vital a experincia geral da iluso na sua mxima
profundidade.
A iluso , similarmente a base da emoo, e, da mesma maneira, a emoo
vai emergir quando qualquer facto explorado com suficiente profundidade.
O padro energtico perturbado e a sensao anormal so a base para as
iluses, emoes e para o facto. O objectivo final em qualquer caso a
sensao anormal (sensao vital) e a energia.
Essa energia vital e o miasma, juntos, constituem o estado da doena, e,
portanto, so sempre encontrados juntos.
Onde estiver o miasma, estar a sensao e onde h uma sensao, tem de
haver o miasma junto com ela. Essa uma imposio absoluta!

MIASMAS E SENSAO SO INSEPARVEIS

No h como a sensao ser encontrada numa parte do caso e o miasma
noutra parte, e os dois serem unidos pelo homeopata e identificado como
doena, e uma prescrio ser baseada nisso.
Sendo o todo do estado da doena, o miasma mais a sensao, os dois so
sempre encontrados juntos.
Quando persistimos em explorar o miasma, a sensao deve ser revelada e,
da mesma maneira, quando continuamos a perguntar sobre a sensao, o
miasma deve emergir.
Quando a sensao fica evidente, podemos fazer a pergunta: Quanto ou
com que profundidade ou com qual desespero que essa sensao
vivenciada? e obteremos o miasma.
Se a profundidade ou o grau de desespero ficarem evidentes podemos fazer
a pergunta: O que o individuo vivencia de modo to desesperado? e
chegaremos sensao.
Voltando frase Este um menino alto, se perguntarmos O que alto?
obteremos a resposta O menino, e se perguntarmos sobre o menino,
saberemos que ele alto.

MIASMAS E SENSAO SO INSEPARVEIS

Falamos que a doena um distrbio da fora vital, um padro energtico
perturbado que d origem a sensaes anormais. E, conforme explicado
anteriormente, o miasma e a sensao so dois atributos da doena.
Isso no quer dizer, entretanto, que h duas entidades que existem
separadamente e que se unem e formam a doena.
O miasma e a sensao juntos so, na verdade, uma nica coisa.
meramente por uma questo de classificao para facilitar a seleco de um
remdio, que se faz uma diferenciao dos dois.
Quando se fala do menino alto, alto e menino esto em completa conjuno
entre si; eles no podem ser separados. Se voc come um prato que
cremoso e doce, possvel identificar o sabor e a textura de modo distinto,
mas no h como separar os dois.
No possvel experimentar a textura sem o sabor; o prato , ao mesmo
tempo, cremoso e doce. So caractersticas misturadas de modo
inseparvel, embora possamos distinguir as duas qualidades separadas na
mente.
Da mesma maneira, o miasma e a sensao podem ser considerados como
dois aspectos de um s fenmeno, ou seja, a doena.

MIASMAS E SENSAO SO INSEPARVEIS

A sensao aquilo que especfico do no humano. Podemos dizer que foi
emprestada de uma fonte no humana da natureza. Agora vamos entender o
miasma componente. O miasma a perspectiva humana dessa sensao
anormal, e o que d profundidade sensao.
Vamos esclarecer isso com exemplos:
Primeiramente, vamos considerar o estado de um remdio mineral. Nesse
caso, a sensao vital vivenciada como um problema na estrutura. Agora,
a estrutura isoladamente especfica do no humano.
O corpo humano constitudo de vrias substncias minerais, mas os seres
humanos preocupam-se com questes que esto muito alm da estrutura.
Quando o foco primrio de uma pessoa est na estrutura, seja em construla, mant-la, etc., ento dizemos que essa pessoa tem em si um problema
ou sensao vital semelhante do mineral.
A sensao semelhante ao animal ficam, todas, fora do lugar em qualquer
ser humano. Mas, quando essa sensao especfica do no humano existe
no ser humano, como se o ser humano visse essa sensao com uma
certa profundidade, dependendo da sua natureza exacta.

MIASMAS E SENSAO SO INSEPARVEIS

A sensao parece ao ser humano mais ou menos desesperada,
dependendo da sua natureza exacta.
Na sade, a sensao especifica do no humano diminui, e apenas a parte
humana saudvel deixada. A perspectiva humana dessa parte humana no
cria nenhuma sensao anormal e no tem nenhum desespero.
Tendo compreendido isso, vamos prosseguir e examinar os estados dos
remdios em que a presena da estrutura na vida do individuo se traduz
num sentimento de segurana e proteco.
Vamos comparar dois estados desse modo: um estado em que a estrutura
no existe de modo algum, e outro em que a estrutura existe, mas est
sendo ameaada constantemente.
No primeiro caso, o individuo vivencia uma tremenda ansiedade, sem haver
nenhuma estrutura segura ou protectora, mas a situao no est de todo
perdida. A estrutura pode ser adquirida de muitos modos, como, por
exemplo, construindo ou emprestando, e a sua ansiedade levar o indivduo
a fazer esforo para adquirir uma estrutura de toda a maneira possvel.

MIASMAS E SENSAO SO INSEPARVEIS

Portanto, se houver um individuo no qual esse problema no humano de
falta de estrutura existe, a parte humana dele v esse problema com
esperana.
A sensao falta de estrutura, e o modo como essa sensao
vivenciada ou vista com esperana. Esse o ponto de vista humano
da sensao ou a profundidade em que a sensao vivenciada.
Vamos agora ao segundo estado, em que novamente h um problema com
a estrutura, mas no qual a estrutura existe e est sendo ameaada
constantemente. Essa situao ser vista novamente com muita ansiedade,
e o esforo para proteger a estrutura ser desesperado.
Tendo construdo ou adquirido uma estrutura depois de muito esforo e
depois de se sentir segura nela, a pessoa ficaria extremamente ansiosa caso
essa estrutura fosse ameaada.
Haveria uma necessidade desesperada de proteg-la. A pessoa faria tudo o
que estivesse ao seu alcance para garantir que a estrutura estivesse l ao
seu dispor. H o medo de que ela possa ser destruda completamente, e
isso cria uma atitude de desespero.

MIASMAS E SENSAO SO INSEPARVEIS

Portanto, essa segunda circunstncia, em que a estrutura est ameaada,
vista com muito mais desespero que a primeira. O tumulto, nesse caso,
parece muito mais profundo que no primeiro exemplo.
No primeiro exemplo, h muito mais esperana que no segundo. No seu
entendimento na Tabela Peridica e nos remdios minerais, o primeiro
exemplo corresponde a KALI CARBONICUM, que um remdio PSRICO, e
o segundo exemplo ARSENICUM ALBUM, um remdio do miasma
CNCER.
Os elementos potssio e arsnico ficam, ambos, no quarto perodo da
Tabela Peridica, e todos os remdios desse perodo so preocupados
principalmente com segurana e proteco.

OS DEZ MIASMAS
At agora, Sankaran conseguiu identificar dez formas ou profundidades em
que os seres humanos percebem uma situao. Esses dez miasmas foram
explicados resumidamente no capitulo O Esprito da Homeopatia. Vamos
rever cada um deles.
MIASMA AGUDO
A sensao vivenciada como algo temporrio, mas sbito, perigoso, e que
ameaa a vida. H uma grande dose de esperana de recuperao, mas ao
mesmo tempo, h uma ameaa vida da pessoa.
A atitude a essa profundidade o pnico, de luta reflexa ou instintiva, ou de
fuga.
Sempre que a sensao vivenciada de modo agudo, podemos ver o
paciente a fugir na busca de segurana at que a tempestade passe, ou
podemos ver uma resposta violenta.
Tambm pode haver a necessidade do apoio dos outros em decorrncia de
um sentimento de desamparo. A resposta muitas vezes parece ser infantil.

OS DEZ MIASMAS
MIASMA AGUDO
As palavras chave desta miasma agudo so:
AGUDO SBITO VIOLENTO PNICO PERIGO REFLEXO
INSTINTIVO FUGA DESAMPARO TERROR MEDO ALARME
Veratrum album um dos remdios agudos bem conhecidos.
Da Matria Mdica temos a seguinte descrio e sintomas:
- Os efeitos sbitos e violentos (Phatak);
- Medo da morte;
- Fica fora de si;
- Desejo de cortar, mutilar os outros;
- Destrutividade;
- Escapar, tentativa de, salta subitamente;
- Medo de ficar s;
- Grita: selvagem, com disposio de morder e romper.

OS DEZ MIASMAS
MIASMA AGUDO
A partir desses sintomas, podemos verificar um estado bastante agudo.
Veratrum album pertence famlia das Lilceas e a sensao comum a essa
famlia de plantas de ser excludo e deposto, ou de ser oprimido, coagido e
constringindo; no nvel da mente, essa sensao expressa pelo
sentimento de ser excludo ou deixado.
Isso fica evidente nos seguintes sintomas:
- Desespero pela posio social;
- Iluso e ser uma grande pessoa;
- Iluso de que desperdia dinheiro;
- Loquacidade;
- Lascvia;
- Canta, dana e beija todos;
- Mentiroso e enganador.

OS DEZ MIASMAS
MIASMA AGUDO
Podemos observar, a partir desses sintomas, que h muita preocupao e,
em relao sua posio social, e a perda dessa posio social cria
desespero.
O individuo sente bem-estar quando uma grande pessoa, quando tem
certa posio. Por meio de outros sintomas, podemos ver a tentativa de
atrair a ateno.
O todo do estado de Veratrum album o de um homem que subitamente
perdeu a sua posio social, de um rei que subitamente se tornou um
miservel.
H uma necessidade de recuperar essa posio o mais breve possvel, como
fica aparente pelas reaces.
No nvel da sensao, a doena de Veratrum album pode ser resumida da
seguinte forma: deposto ou expulso subitamente.

OS DEZ MIASMAS
MIASMA AGUDO
A sensao aparente nos seguintes sintomas do remdio:
- Congesto de sangue internamente;
- Dor, constritiva, orifcios, espasmos no esfncter.
- Angstia: ao respirar, com aperto, opresso, desejo de se sentar ou saltar.
A sensao de uma plenitude interna com opresso, constrio e ser
forado para fora. O miasma o agudo.

OS DEZ MIASMAS
MIASMA PSORA
A profundidade muito maior que a do miasma agudo, pois a sensao
vivenciada como se fosse permanente. No caso do miasma agudo, a
sensao vivenciada como se houvesse alguma coisa sbita e que a
ameaa da vida, e a resposta automtica e instintiva,
enquanto que na Psora, a natureza permanente da experincia cria algum
stress e dvida sobre a prpria capacidade de super-la.
Entretanto, a profundidade no tanta que cause algum desespero; na
verdade, h esperana, embora a experincia seja difcil. Assim pode-se
observar uma mistura de dvida sobre si mesmo e esperana.
A atitude a de fazer um esforo para superar a sensao, pois sendo ela
vivenciada como alguma coisa permanente e difcil, esse esforo torna-se
uma luta.

OS DEZ MIASMAS
MIASMA PSORA
Pode ser descrita como uma luta permanente. Em alguns casos, podemos
ver o individuo lutando com a esperana de sucesso; h dvida sobre si
mesmo, mas ao mesmo tempo, h muita esperana.
As palavras-chave so:
Luta Esforo Confiana Difcil Esperana Ansiedade.
Para entender a Psora, vai usar-se o exemplo de Sulphur, conhecido pelos
homeopatas como o rei dos remdios antipsricos. Sulphur um remdio
mineral.
O principal problema aqui est relacionado estrutura no seu entendimento.
Em relao aos remdios do terceiro perodo da tabela peridica, a estrutura
est relacionada identidade.

OS DEZ MIASMAS
MIASMA PSORA
Quando observamos os sintomas de Sulphur na busca do que cria stress ou
ansiedade, encontramos o seguinte:
- Iluso que um desgraado;
- Transtornos por embarao;
- Transtornos por perda de reputao;
- Transtornos por ser desdenhado;
Podemos ver aqui que o desdm cria stress, ser desgraado cria stress, a
perda de reputao cria stress. Vamos entender a que profundidade o
desdm e a desgraa e a perda da reputao o afectam.
Podemos entender a profundidade pela sua atitude. Isso fica aparente nos
seguintes sintomas:
- Ambio, muita, ambicioso;
- Negcios, fala de;
- Industrioso, mania por trabalho.

OS DEZ MIASMAS
MIASMA PSORA
Esses sintomas mostram que a sua aco vai em direco a fazer negcios
e a ganhar dinheiro. Agora, se compreendermos o que ele est
ambicionando por meio da sua ambio e industriosidade, vamos
compreender a profundidade do tumulto criado pelo desdm e pela
desgraa.
Examinando alguns sintomas, encontramos:
- Iluso que tem abundncia de tudo;
- Crtico;
- Egotismo, apreo por si mesmo;
- Iluso, que uma grande pessoa;
- Iluses, de riqueza.

OS DEZ MIASMAS
MIASMA PSORA
O seu objectivo parece ser alcanar uma posio em que tenha riqueza mais
que suficientes. A, ele vai sentir que grande e que pode criticar em vez de
ser criticado.
Ele no tem como objectivo ser a pessoa mais rica do mundo, mas ter
apenas mais que o suficiente para si mesmo. O objectivo no muito alto;
fica num nvel que est bem ao seu alcance.
Em correspondncia, a profundidade no deve ser muito grande;
suficiente para criar stress e dvida, mas, no sendo a profundidade muito
grande, h tambm esperana.

OS DEZ MIASMAS
MIASMA SICTICO
A sensao aqui vivenciada a uma profundidade que faz com que ela
parea ser permanente e fixa, mas no destrutiva. Com o miasma psrico,
havia esperana e uma atitude correspondente de luta.
No caso da Sicose, como a sensao vivenciada como algo que fixo e
irremedivel, embora benigno, a esperana substituda por aceitao.
A atitude sictica de aceitao, evitao, ocultao e encobrimento. Essa
atitude vem depois de lutar por muito tempo com o problema sem haver
sucesso e tpica da meia-idade.
A sicose tambm fica no meio da variao miasmtica. A pessoa desiste de
lutar porque considera que no tem capacidade de fazer nada em relao
situao. Ento, ela a aceita, mas certifica-se de que a sua incapacidade est
oculta nos outros.

OS DEZ MIASMAS
MIASMA SICTICO
Se se depara com stress, ela o evita, escondendo novamente a sua
capacidade de lidar com aquilo. A pessoa sictica fechada, j que tem algo
a esconder. Ela no vai relacionar-se abertamente com os outros.
A sua interaco fica limitada a algumas poucas pessoas seleccionadas.
As palavras chave do miasma so:
Fixo Encobrimento Culpa Esconder Secreto Fraqueza fixa
Evitao Aceitao
Como exemplo, vamos estudar Thuya, um dos principais remdios desse
miasma.
um remdio vegetal da famlia das Conferae. A principal sensao dessa
famlia de ser frgil, quebradio, desconectado, fragmentado, cortado.

OS DEZ MIASMAS
MIASMA SICTICO
Essa sensao evidente nos seguintes sintomas:
- Iluses, imaginaes, corpo: de que quebradio;
- Iluses, imaginaes, de que o corpo delicado;
- Iluses, imaginaes, de que o corpo fino;
- Iluses, imaginaes, partes do corpo: de que a sua continuidade se
dissolver;
- Iluses, imaginaes, de que feita de vidro.
O grau do desespero e a atitude podem ser vistos por meio de alguns outros
sintomas:
- Fanatismo;
- Monomania;

OS DEZ MIASMAS
MIASMA SICTICO
Esses sintomas transmitem a impresso de fixao em aces e atitude.
Alguns outros sintomas:
- Insanidade, loucura, de que no ser tocado;
- Medo da aproximao dos outros;
- Medo de ser atingido por aqueles que se aproximam dele.
O que fica evidente aqui um sentimento fixo na fragilidade e de
possibilidade de se quebrar e a aco correspondente de no permitir que
ningum o toque ou se aproxime dele, evitando assim ser quebrado.
No nvel da sensao, a doena de Thuya pode ser resumida como
encobrimento pela capacidade de se quebrar.
Tambm percebeu que os pacientes Thuya podem ser reservados,
ocultando e encobrindo esse senso interno de fragilidade que em termos
emocionais se traduz como inadequao interna.

OS DEZ MIASMAS
MIASMA SIFILTICO
A experincia da sensao, nesse caso muito profunda, a tal ponto que
parece permanente, destrutiva e fatal. Isso obriga a uma atitude de completa
desesperana e intenso ou extremo desespero.
O desespero pode ser observado num esforo drstico de fazer ou morrer,
como ltima tentativa ou em aces extremamente violentas, impulsos
suicidas e homicidas.
O desespero extremo tambm se reflecte num intenso sentimento de
isolamento; nem ele mesmo pode mudar o seu dilema, e nem ningum mais
pode ajud-lo.
Por isso, no h nenhuma evidncia aqui da busca instintiva de apoios dos
outros que se observa no miasma agudo.
comum esse tremendo sentido de isolamento ser expresso no sentimento
de estar completamente sozinho no mundo.
As palavras-chave para o miasma sifiltico so:
Destruio Devastao Desesperana Impossvel Total Suicdio
Homicdio Terminar

OS DEZ MIASMAS
MIASMA SIFILTICO
Vamos entender esse miasma pelo remdio Alumina. Esse um remdio
mineral cuja questo principal a identidade. Ele pertence ao terceiro
perodo da Tabela Peridica juntamente com sdio, magnsio, silcio,
fsforo, enxofre e cloro.
A principal questo desse perodo a identidade como estrutura bsica para
a existncia.
Entre os sintomas mais conhecidos de Alumina esto:
- Confuso mental sobre a prpria identidade, como se ela no fosse sua.
- Iluses, erros da identidade pessoal.
- Disposio suicida, vendo sangue ou uma faca, ela tem pensamentos
horrveis de se matar, embora abomine essa ideia.
- Desespero pela recuperao.

OS DEZ MIASMAS
MIASMA SIFILTICO
Os ltimos sintomas reflectem o desespero do miasma sifiltico. Em
Alumina, a principal sensao de uma completa falta de identidade, de
todo que o individuo no sabe quem de maneira alguma.
Em qualquer ser humano, a completa falta de identidade criaria um completo
desespero. Percebeu, que no caso de um jovem com esclerose mltipla que
recebeu esse remdio, que a paciente no tinha identidade prpria, de forma
que ela tomava a identidade de outra pessoa, do namorado ou do seu pai.
Sem aquela pessoa, era incapaz de sobreviver, e, nas ocasies em que
esses relacionamentos ficavam ameaados, ela tentava o suicdio.
A principal sensao parece ser completa destruio da identidade; a
pessoa no tem identidade prpria. Isso reflecte-se nos seguintes sintomas:
- Quando ele v ou declara alguma coisa, tem o sentimento como se outra
pessoa tivesse dito ou visto aquilo, ou como se ele fosse colocado em outra
pessoa e s ento pudesse ver.
- Sensao, como se a prpria conscincia estivesse fora do corpo.

OS DEZ MIASMAS
UM MIASMA ENTRE O AGUDO E O PSRICO
MIASMA TIFIDE
semelhana do miasma agudo, a profundidade aqui de alguma coisa
sbita, temporria e que ameaa a vida, mas que requer mais que uma
resposta instintiva.
Requer tambm um esforo como a Psora. A palavra-chave aqui crise.
Pode dizer-se que a sensao vivenciada a uma intensidade que crtica.
A atitude aqui um esforo concentrado de curta durao e a sensao
vivenciada como alguma coisa que temporria.
Assim que a crise termina, a pessoa pode descansar. s vezes, quando o
esforo se prova ser grande demais, vemos uma atitude de colapso.

OS DEZ MIASMAS
UM MIASMA ENTRE O AGUDO E O PSRICO
MIASMA TIFIDE
Vamos examinar o remdio Nux vomica. semelhana de outros remdios
da famlia das Loganiaceae, a sensao de ter recebido um choque e de
ser estilhaado.
As seguintes rubricas sugerem o carcter agudo desse remdio:
- Raiva a tal ponto que poderia apunhalar algum;
- Fica fora de si;
- Desejo de quebrar coisas;
- Iluses, imaginaes, de que est prestes a morrer;
- Escapar, tenta, salta subitamente da cama;
- Medo que o impele a ficar mudando de lugar;
- Medo, ataques de pnico, avassalador.

OS DEZ MIASMAS
UM MIASMA ENTRE O AGUDO E O PSRICO
MIASMA TIFIDE
Alguns outros sintomas transmitem uma impresso do carcter crtico:
- Pressa;
- Inquietao, nervosismo, ardente;
- Inquietao, nervosismo, zeloso;
- Industrioso, mania de trabalhar.
A partir desses sintomas, podemos ver que a sua reaco ao stress como
se fosse alguma coisa bastante crtica, e ele faz muito esforo para acabar
com aquilo rapidamente. Vamos examinar o que causa o stress nesse caso.

OS DEZ MIASMAS
UM MIASMA ENTRE O AGUDO E O PSRICO
MIASMA TIFIDE
- Iluses, imaginaes, na cama, ao anoitecer, como se algum deitasse na
sua cama e no houvesse lugar nela, ou como se algum se deitasse na sua
cama e no houvesse lugar nela, ou como se algum a tivesse vendido.
- Iluses, imaginaes, de que algum est com ele na cama.
- Desejo de descansar.
- Disposio para ficar quieto, deseja repouso e tranquilidade.
- Transtornos por choque.

OS DEZ MIASMAS
UM MIASMA ENTRE O AGUDO E O PSRICO
MIASMA TIFIDE
Podemos ver aqui que h o sentimento de que o seu lugar de repouso foi
tomado e isso vivenciado pelo paciente como um choque.
As suas reaces so impulsivas e violentas, como se fosse algo agudo,
mas, ao mesmo tempo, ele trabalhador, ardente, apressado e tenta voltar
ao seu local de repouso o mais rpido possvel.
Assim que a situao crtica tiver sido superada, ele vai poder descansar.

OS DEZ MIASMAS
UM MIASMA ENTRE O AGUDO E O SICTICO
MIASMA MALRICO
A sensao aqui vivenciada a uma profundidade fixa e permanente, como
na sicose, mas embora benigna, a pessoa atacada de modo agudo
intermitentemente, dando origem a sentimentos de ser perseguida e
impedida.
A atitude correspondente a de aceitao do sentimento de que infeliz,
queixando-se e fantasiando.
No h muita esperana nesse caso, mas a atitude, sendo de aceitao,
reflecte a esperana por fantasias e no pelo esforo. Nas fases agudas,
pode-se observar uma resposta instintiva, mas, na maior parte do tempo,
esse miasma caracterizado pela aceitao do paciente e por um
sentimento de ser infeliz.
As palavras-chave do miasma so:
Atacado assediado Torturado Perseguido Impedido Preso
Obstrudo Infeliz Teorizar.

OS DEZ MIASMAS
UM MIASMA ENTRE O AGUDO E O SICTICO
MIASMA MALRICO
O miasma caracterizado por alternncia ou intermitncia de excitao
aguda e aceitao.
Exemplo: Colocynthis
Colocynthis o remdio malrico do grupo de plantas Violaceae.
A principal sensibilidade desse grupo de ser perturbado. Isso expresso
pelas sensaes fsicas cortante, lancinante, em pontada, aguda, de beliscar
e os sintomas emocionais de aborrecimento, desgosto e ser perturbado.
Se estudarmos a Matria Mdica desse remdio, encontraremos dores
lancinantes e cortantes em vrias partes do corpo, especialmente no
abdmen.

OS DEZ MIASMAS
UM MIASMA ENTRE O AGUDO E O SICTICO
MIASMA MALRICO
Tambm encontraremos a sensao das Violaceae nos seguintes sintomas:
- Aborrecimento causa clica;
- Maus efeitos por aborrecimento;
- Sonhos, com aborrecimento;
- Transtornos por mortificao, humilhao, desgosto;
- Perturbado, averso a ser.
Vamos examinar alguns dos outros sintomas:
- Dor, neurlgica, intermitente;
- Dor no abdmen, sbita, intensa e aguda, intermitente, aps evacuar;
- Dor de cabea violenta peridica ou intermitente.

OS DEZ MIASMAS
UM MIASMA ENTRE O AGUDO E O SICTICO
MIASMA MALRICO
Na verdade, muitas das queixas, especialmente as dores, na esfera de aco
desse remdio, so de natureza intermitente.
Alguns outros sintomas mentais:
- Fuga, tentativa de, durante febre (uma resposta instintiva e aguda);
- Queixa-se amargamente noite e dia;
- Descontente, desgostoso, insatisfeito com tudo;
- Geralmente afectado pela falta de sorte dos outros.

OS DEZ MIASMAS
UM MIASMA ENTRE O AGUDO E O SICTICO
MIASMA MALRICO
A atitude que se reflecte nesses sintomas de descontentamento e de
queixa, e podemos ver uma sensibilidade emocional falta de sorte. Isso
deve ser indicativo da sua prpria sensibilidade;
Ele deve-se sentir desafortunado e, por isso, queixa-se e fica infeliz com
tudo.
Os sintomas fsicos e emocionais indicam o miasma malrico. No nvel mais
profundo, de se esperar tendo como base a sensao e o miasma, que o
paciente vivencie a sua doena como Intermitentemente perturbada ou
Perseguido pelo distrbio.
Isso reflecte-se nos seguintes sintomas:
- Agitao, com paroxismos de dor no abdmen;
- Do espasmdica como clica, aps aborrecimento;
- Ataques espasmdicos agudos de dor que desce pelo nervo citico at aos
ps;
- Ataques peridicos de dor cortante terrvel no abdmen.

OS DEZ MIASMAS
UM MIASMA ENTRE O PSRICO E O SICTICO
MIASMA TINHA
A sensao vivenciada a uma profundidade em que permanente e fixa,
mas sem que parea completamente irremedivel como na sicose.
A atitude correspondente de esperana e luta, como vemos na Psora,
alternando-se com aceitao da sicose.
Esse tipo de alternncia muito caracterstica desse miasma. Embora haja
esperana, tambm h muita dvida, muito mais do que em Psora, que a
contribuio do miasma sictico, o sentimento interno e fixo de fraquexza
que faz com que o individuo se sinta incapaz.
As palavras-chave do miasma da Tinha so:
Tentando Esforo Luta Desistir Aceitar Alternar.

OS DEZ MIASMAS
UM MIASMA ENTRE O PSRICO E O SICTICO
MIASMA TINHA
Exemplo: Calcarea sulphurica.
Calcarea sulphurica, um sal, contm clcio (quarto perodo da Tabela
Peridica) e Sulphur (terceiro perodo).
No entendimento de Sankaran, os pacientes que precisam de um sal tm em
comum a questo do relacionamento como sensao vital.
No estado Calcarea sulphurica, a sensao vital especial o individuo
carecer de identidade (Sulphur) no lugar da sua segurana (Calcarea).
A identidade e a segurana propiciam estrutura a ele e um relacionamento
que propicie as duas coisas completaria a sua estrutura.
A necessidade de segurana de Calcarea sulphurica fica evidente nos
sintomas:
- Medo do escuro;
- Medo noite;
- Timidez;

OS DEZ MIASMAS
UM MIASMA ENTRE O PSRICO E O SICTICO
MIASMA TINHA
A necessidade de identidade expressa num desejo por apreciao.
Calcarea sulphurica tem o sintoma nico:
- Lamenta-se de que no apreciado.
A sua atitude pode ser compreendida pelos seguintes sintomas:
- Brigo;
- Queixa-se;
- Cime;
- Obstinado;
- Averso s pessoas que no concordam com ele.
- Senta-se e medita.

OS DEZ MIASMAS
UM MIASMA ENTRE O PSRICO E O SICTICO
MIASMA TINHA
Por um lado, ele pode ser obstinado, brigo, queixoso (a infeco por tinha,
em si fixa e irritante), mas por outro lado, ele se torna avesso a pessoas
que no concordam com ele ou que no o apreciem.
Assim, ele alterna entre queixar-se e brigar por um lado, e aceitar a situao
do outro.
Na prtica, percebe-se que esses pacientes geralmente fazem um grande
esforo para serem apreciados pelo trabalho, pelos modos, pela aparncia,
etc.

OS DEZ MIASMAS
MIASMAS ENTRE A SICOSE E A SFILIS
MIASMA CNCER
Este miasma fica entre a fixidez da sicose e a destruio da Sfilis.
A sensao percebida a uma profundidade em que parece um caos que
est saindo do controle em direco destruio, e a pessoa tem
capacidades limitadas de trazer a situao para o controle.
A atitude em resposta a de se esforar alm da prpria capacidade,
fazendo um esforo sobre-humano para deixar o caos sob controle.
Ao contrrio da Sfilis, a experincia da sensao no completamente
destrutiva, e h alguma esperana para estabelecer o controle.
As palavras-chave aqui so:
Controle Perfeio Expectativa Ordem Caos Sobre-humano
Alm do prprio limite.

OS DEZ MIASMAS
MIASMAS ENTRE A SICOSE E A SFILIS
MIASMA CNCER
Exemplo: Ignatia o remdio do miasma do Cncer da famlia das
Loganiaceae. A sensao vital que passa pelos remdios desta famlia de
estar em choque, estilhaado, despedaado, arruinado, deixado,
desapontado.
Isto fica evidente nos seguintes sintomas de Ignatia:
- Iluses, de que est arruinado;
- Transtornos por choques, pesar, desapontamento;
- Sintomas gerais, dor como se estivesse sendo despedaado;
- Dor violenta, penetrante, que despedaa;
- Paralisia, por choque mental.

OS DEZ MIASMAS
MIASMAS ENTRE A SICOSE E A SFILIS
MIASMA CNCER
O tema de manter o controle visto nos seguintes sintomas:
- Transtornos por raiva, aborrecimento, com pesar silencioso;
- Transtornos por raiva, aborrecimento, suprimido;
- Pesar no demonstrado.
A sensao vital em Ignatia :
Deve manter o controle durante o choque e o desapontamento, que, de outra
forma, o despedaariam. Essa sensao reflecte-se no sintoma:
- Pesar silencioso, com desapontamento amoroso.

OS DEZ MIASMAS
MIASMA TUBERCULNICO
Esse miasma tambm fica entre o sictico e o sifiltico, mas a sensao aqui
vivenciada a uma maior profundidade e com mais desespero que no
miasma cancergeno.
A profundidade da sensao opressiva, quase no ponto da destruio.
A experincia tambm pode ser expressa como sufocante ou aprisionadora
ou restritiva. A atitude de actividade com agitao ou de tentar se livrar da
opresso.
A actividade agitada tambm se expressa na necessidade de mudanas
constantes e radicais. s vezes o paciente pode ficar esgotado por causa
desse ritmo frentico.
H pouca esperana aqui, e a destruio parece iminente. O grau de
isolamento aqui quase tanto quanto o do miasma sifiltico. As palavraschave desse miasma so:
Muito ocupado Actividade Mudana Intenso Liberdade Opresso
Sufocao Restritivo Limitante Preso

OS DEZ MIASMAS
MIASMA TUBERCULNICO
Exemplo: Tarentula hispanica.
semelhana de outros remdios feitos de aranhas, a tarntula
trabalhadora, ocupada, tem muita energia e amor pela msica, por dana e
por cores. H tambm o medo de ser assaltada, ferida e de ficar presa.
Outra caracterstica importante da tarntula a pressa e a impulsividade.
Tudo isso d tarntula uma dimenso tuberculnica e a deixa prxima de
Tuberculinum.
De facto, difcil diferenciar Tarentula hispanica de Tuberculinum numa
criana na qual a desobedincia, o comportamento inquieto e a energia
aumentada so caractersticas evidentes. Alguns sintomas no to
conhecidos de Tarentula so os seus estados de intensa ansiedade e o
medo de ficar presa ataques de sufocao, necessidade de ar fresco.
Segundo Phatak:
- Actividade infrutfera;
- Mos inquietas Impulso de andar.

OS DEZ MIASMAS
UM MIASMA ENTRE O TUBERCULNICO E O SIFILTICO
MIASMA LEPRA
Este miasma muito parecido com o miasma da Sfilis. H quase o mesmo
grau de destruio, quase o mesmo grau de desespero e desesperana. A
sensao vivenciada com opresso e destruio, e a atitude de
desespero violento, intenso, custico. Sendo a profundidade to destrutiva,
no h esperana.
H tambm um tremendo sentimento de isolamento. O paciente pode fecharse para o resto do mundo e isolar-se completamente, como forma de
reaco.
O isolamento desse miasma caracterizado por um sentimento de ser
abandonado e evitado por todos, especialmente pelos entes prximos e
queridos.
H tambm um sentimento de infortnio, um sentimento como se tivesse
sido amaldioado. H sentimentos de repulsa por si mesmo, sentindo-se
sujo, desprezo por si mesmo.

OS DEZ MIASMAS
UM MIASMA ENTRE O TUBERCULNICO E O SIFILTICO
MIASMA LEPRA
s vezes, esses sentimentos podem reflectir-se nas aces do paciente de
amaldioar, desprezar e repudiar os outros, em evitar os outros.
Palavras-chave:
Opresso Desesperana Sufocao Isolamento Evitado Afastado
Confinado Separado Desafortunado Amaldioado Repulsa Sujo
Desprezo Desdm Mutilao Caado Custico Despedaar
Desespero Sensao de nojo, repugnncia Sadismo.

OS DEZ MIASMAS
UM MIASMA ENTRE O TUBERCULNICO E O SIFILTICO
MIASMA LEPRA
Exemplo: Sepia um remdio animal do miasma leproso. A sensao vital
no reino animal de vtima versus agressor, o mais fraco versus o mais
forte, sendo a principal questo a sobrevivncia.
A questo especfica de Sepia a de dominao por algum mais forte ou
mais poderoso que ela.
Sepia tem o sintoma:
-Transtornos por uma longa histria de dominao por outros.
Pacientes Sepia tm uma natureza independente. Isso reflecte-se nos
sintomas:
- Industrioso, mania de trabalhar.
- Ocupao o melhora.

OS DEZ MIASMAS
UM MIASMA ENTRE O TUBERCULNICO E O SIFILTICO
MIASMA LEPRA
So sensveis dominao e ressentem-se por ser dominados. Sendo
activos e industriosos, eles conseguem ser independentes da dominao. O
miasma fica evidente nos seguintes sintomas:
- Ansiedade, opressiva; Averso ao marido;
- Companhia, averso a, agrava, evita olhar para as pessoas, deita-se de
olhos fechados.
- Iluses, imaginaes que desafortunado (infeliz);
- Iluses, imaginaes que est sozinho num cemitrio;
- Alienado da famlia;
- Disposio suicida, por desespero sobre a sua existncia miservel.

OS DEZ MIASMAS
UM MIASMA ENTRE O TUBERCULNICO E O SIFILTICO
MIASMA LEPRA
A principal experincia aqui parece a de ser oprimido pela dominao ou ser
oprimido por alguma coisa ou algum mais poderoso que ela. Isso pode ser
visto nos seguintes sintomas:
- Iluses, imaginaes: de que alguma coisa vem do alto oprime o peito;
- Empreende coisas opostas s suas intenes.
Tem o sentimento que tem de fazer o que no quer, que est sendo forado
e dominado e sem permisso para ter o seu caminho.

OS DEZ MIASMAS
ALGUMAS OBSERVAES
1. No caso da Psora, a profundidade no to grande, a situao difcil,
mas completamente supervel. A atitude ou resposta nesse caso um
esforo para se adaptar quela situao.
Conforme se vai em direco Sicose, por causa da fraqueza interna e fixa,
o individuo no capaz de se adaptar e, ento, a resposta aceitar e ocultar.
Finalmente, na Sfilis, na qual a tarefa completamente insupervel, a
resposta ou atitude de desespero. Ento, vai-se da adaptao situao e
ocultao at o desespero.
2. O grau de isolamento nos miasmas mais profundos muito intenso. Nos
miasmas TUBERCLNICO, LEPRA E SFILIS, encontramos um enorme
isolamento.

OS DEZ MIASMAS
MIASMAS INTERMEDIRIOS
Vamos examinar os miasmas intermedirios, que ficam entre os principais
miasmas agudo, psora, sicose e sfilis. H tifo, malria, tinha, cncer,
tuberculose e lepra.
Cada um desses miasmas tem caractersticas prprias, mas tambm se
reconhecem caractersticas dos miasmas principais entre eles.
Por exemplo, no miasma tuberculnico, a sensao percebida num grau
que sufocante e opressivo, e h um desespero para sair dessa opresso
por meio de uma actividade frentica.
Tambm se observa, nesse caso, o sentimento interno fixo de fraqueza
semelhante ao do miasma sictico, bem como a desesperana da sfilis.

OS DEZ MIASMAS
AGUDO VERSUS SFILIS
A resposta aguda, instintiva, pode ser mal interpretada como se fosse o
desespero da sfilis. A experincia aguda ameaadora vida e a
experincia sifiltica destrutiva, sendo ambas, caracterizadas por violncia.
Entretanto, a experincia aguda sbita, e a resposta instintiva e infantil,
com tentativa de se apoiar nos outros.
A experincia sifiltica, por outro lado, permanente e h completo
isolamento em vez de aproximao.

OS DEZ MIASMAS
MALRIA VERSUS LEPRA
Nos dois miasmas, h o sentimento de ser desafortunado (infeliz).
O miasma malrico fica entre o miasma agudo e o sictico, e no to
profundo quanto o miasma lepra.
O miasma malrico caracterizado por intermitncia; a sensao
vivenciada como fixa e irremedivel, mas, de tempos em tempos, h tambm
a experincia de ser aguda, sbita e perseguidora.
O paciente sente-se preso, obstrudo, impedido e desafortunado, e h uma
atitude de aceitao. s vezes, o sentimento de estar preso pode ser
expresso como sentimento de ser incapaz de seguir em frente, dando a
impresso de desesperana.
China, o remdio principal do miasma malrico, tem o sintoma: Disposio
suicida, mas falta coragem.
Mas o que falta aqui o desespero e a violncia do miasma leproso.

OS DEZ MIASMAS
MALRIA VERSUS LEPRA
A profundidade do miasma da lepra tambm fica evidente no grau de
isolamento, constantemente expresso como um sentimento de ser
completamente abandonado e evitado por todos, especialmente pelos
membros da prpria famlia e amigos.
H tambm sentimentos de sujeira, repulsa e desdm, expressos em relao
a si mesmo ou a outras pessoas. Para evitar confuso entre os miasmas,
devemos evitar tirar concluses precipitadas.
O paciente pode expressar o sentimento de ser infeliz e em vez de decidir o
miasma tendo como base esta palavra, o homeopata deve esperar para se
assegurar da profundidade e do grau do desespero no caso.
Essas expresses, juntamente com a atitude e outras frases, esclarecero o
miasma sem dvida nenhuma.

OS DEZ MIASMAS
TIFIDE VERSUS TUBERCULNICO
A crise e a urgncia do miasma Tifide podem ser confundidas pelo ritmo
frentico do miasma Tuberculnico.
No miasma Tuberculnico, o paciente pode parecer esgotado, e isso tambm
pode parecer semelhante ao colapso do miasma Tifide.
A profundidade dos dois miasmas, entretanto, so muito diferentes.
A profundidade pode ser esclarecida fazendo-se a pergunta: Quanto ou
qual o grau de profundidade em que o paciente vivencia a sensao?
No miasma Tuberculnico, a sensao vivenciada a uma profundidade que
opressiva e quase destrutiva. comum o paciente usar termos como
sufocado ou preso para descrever a profundidade.
A aco ser uma tentativa violenta e desesperada de sair, libertar-se, de
mudar.

OS DEZ MIASMAS
TIFIDE VERSUS TUBERCULNICO
No miasma Tifide, a profundidade de algo sbito, temporrio e que
ameaa a vida, mas que requer mais que uma resposta instintiva. Embora
isso possa parecer violento, h tambm esforo como ocorre com a Psora.
A atitude aqui um esforo concentrado que dura por pouco tempo, e assim
que a crise acaba, ele pode descansar. H muita esperana aqui, ao
contrrio da desesperana do miasma Tuberculnico.
H tambm uma resposta instintiva no miasma Tifide, que pode ser vista
como comportamento infantil e necessidade de apoio dos outros, enquanto
que com o miasma Tuberculnico, h desesperana e isolamento.

OS DEZ MIASMAS
PERGUNTAS FREQUENTES
Qual a diferena entre sensao e miasma?
Aquilo que sentimos, vivenciamos ou experimentamos a sensao. A
profundidade em que voc sente o miasma.
Se uma pessoa se sente presa de modo opressivo, preso a sensao e
opressivamente representa a profundidade do miasma.
Vamos olhar para alguns sentimentos ou situaes comuns.
comum aos alunos ficarem vidos para obter o mximo possvel de
informaes durante um seminrio de dois ou trs dias.
Podemos dizer que eles parecem desesperados para obter conhecimento
num tempo limitado. Aqui, o conhecimento, se explorado com mais
detalhes, levar sensao, enquanto que a actividade desesperada quando
o tempo limitado mostra a profundidade do estado deles e indicar o
miasma, que neste caso parece ser Tuberculnico.
Em outras palavras, aquilo que sentido ou experimentado indicativo de
sensao ou do reino e como isso sentido indica o miasma.

OS DEZ MIASMAS
PERGUNTAS FREQUENTES
Quando o desespero aparente, fazemos a pergunta Em qual rea
vivenciado o desespero?. A rea na qual o desespero vivenciado dar o
reino. Ento, se o desespero para buscar conhecimento, se nos ativermos
questo do conhecimento e o explorarmos cada vez mais profundamente,
finalmente chegaremos sensao.
Se a pessoa s sente sem apoio e considera que no h uma nica pessoa ao
redor da qual possa depender, apoio e dependncia representam o reino,
enquanto que o grau de isolamento indicativo do miasma sifiltico.
Podemos tambm dizer que o verbo num caso representa a sensao, e o
advrbio, o miasma. O problema em si nos leva sensao e a atitude em
relao ao problema indicativo de miasma.
A sensao ser expressa na mente e no corpo; ela vital. O miasma ser
observado na forma que a mente e o corpo lidam com o problema.

OS DEZ MIASMAS
PERGUNTAS FREQUENTES
Onde houver compensao, isso nos levar para a sensao, enquanto que
o mecanismo de superao indica o miasma. Uma sensao pode ser
vivenciada a qualquer profundidade ou grau por diferentes pessoas,
enquanto que o miasma tem a ver apenas com a profundidade em cada
caso.
Ento, toda a vez que o paciente nos d um sintoma fsico (facto), uma
emoo (sentimento), uma situao (iluso) ou uma sensao geral, a
pergunta que precisamos de fazer : A que profundidade ele vivencia o
sintoma/emoo/situao/sensao?.
A resposta ser o miasma.

OS DEZ MIASMAS
Uma pessoa ou um remdio pode ter mais de um miasma?
No meu entendimento, em qualquer estado h apenas um miasma num
determinado momento. Na minha nomenclatura, o miasma a profundidade
em que a sensao vivenciada.
Uma mesma sensao pode ser vivenciada em profundidade diferentes por
pessoas diferentes. Desse modo, uma classificao. Mas a pessoa s pode
vivenciar a sensao a uma nica profundidade.
Encontraremos em todas as reas importantes de um caso, a mesma
sensao surgindo, e onde quer que seja essa sensao seja
experimentada, ela tem sempre a mesma profundidade, desde a infncia.
Pela minha experincia, essa profundidade no muda com
circunstncias. H sempre uma profundidade num determinado caso.

as

s vezes, essa profundidade ou miasma pode ficar entre dois miasmas j

conhecidos.

OS DEZ MIASMAS
Uma pessoa ou um remdio pode ter mais de um miasma?
Podemos comparar isso a uma mapa no qual uma localizao especfica
pode ficar entre os dois lugares conhecidos. Por exemplo, o remdio
Anacardium tem caractersticas do miasma do cncer e do miasma da lepra,
e, portanto, parece ficar entre esses dois miasmas, sugerindo a existncia
de outro miasma nessa rea.
Portanto, um determinado estado pode ficar entre dois miasmas
conhecidos, mas o miasma no pode mudar. Para citar novamente o
exemplo do mapa, um local pode ficar apenas num ponto; ele no pode
mudar ou mover-se.
A ideia de haver mais de um miasma provavelmente vem do facto de que
diferentes Matrias Mdicas descrevem imagens amplamente diferentes de
cada remdio.
Muitas imagens so baseadas em expresses e no em sentimentos
internos ou iluses e sensaes. Se estudarmos os remdios tendo como
foco as sensaes, a confuso cessa.

OS DEZ MIASMAS
O miasma diferente em cada nvel?
A doena a mesma em cada nvel. O que muda o plano da experincia ou
a rea na qual a doena vivenciada. Se uma pessoa est no plano do facto,
ela vivenciar a sensao e o miasma nas suas queixas locais;
Se estiver no nvel do sentimento, ela vai vivenciar a sensao e o miasma
por meio das emoes.
O mesmo miasma ser encontrado em cada nvel. Ele fica muito claro assim
que atingirmos o nvel da sensao vital, mas h pelo menos indcios dele
em cada nvel.

OS DEZ MIASMAS
Controle necessariamente significa miasma do Cncer?
Embora as palavras-chave mencionadas acima ajudem-nos a identificar o
miasma, no se deve usar uma nica palavra tomada fora do contexto como
indicador de qualquer miasma, assim como nenhum sintoma deve ser usado
para identificar um remdio.
O miasma a profundidade na qual a sensao vivenciada, e ele fica
evidente no grau do desespero do caso.
Tanto a profundidade quanto a atitude so o que devemos procurar; j que
s vezes meras palavras podem ser enganadoras. Devemos seguir o esprito
em vez da palavra.
Portanto, no caso do miasma cncer, se a sensao vivenciada numa
profundidade que fica extremamente difcil de superar, e a atitude de um
esforo sobre-humano com muito pouca esperana de controlar ou superar
a sensao, ento, podemos seguramente identificar o miasma do cncer,
em vez de confiar no caso do paciente usar simplesmente a palavra
controle sem haver a profundidade do miasma do cncer.

OS DEZ MIASMAS
A patologia determina o miasma?
Ns no tratamos a patologia, mas os estados de ser. Na nossa
compreenso homeoptica, a patologia apenas uma expresso do estado
interno que precisa ser tratado.
Ento, ficamos voltados completamente quilo o que o estado, e o
estado que classificado em miasma e em reinos.
Se tratarmos o estado, ento a patologia acaba automaticamente. Portanto, a
nossa compreenso de doena no a patologia, mas o estado. A patologia
no absolutamente importante para a classificao do miasma.
O estado o estado de ser interno, a desordem ou tumulto interno, que
expresso na mente, no corpo e nos sintomas. Voc pode ter a patologia do
cncer, mas o seu estado pode ser sictico.
A forma que voc percebe a realidade pode ser completamente sictica, e
essa forma pode estar reflectida numa atitude de aceitar o destino, esconder
e acobertar;
A sua patologia poderia ser qualquer coisa, mas voc ainda precisaria de um
remdio sictico.

OS DEZ MIASMAS
A patologia determina o miasma?
O estado determina o miasma, e no a patologia. A patologia pode, em
alguns casos, corresponder ao miasma, mas ela no o nico critrio que
serve de base para o miasma ser determinado.
Por exemplo, uma pessoa com cncer pode precisar de um remdio do
miasma cncer se ela vivenciar a sensao vital nessa profundidade.
Mas outra pessoa que tambm sofra de cncer pode entrar em pnico pela
possibilidade da morte sbita e agarrar-se queles que vai deixar e, assim
pode precisar de um remdio do miasma agudo em vez de um remdio do
miasma cncer.
O miasma determinado pela profundidade da experincia e pela atitude do
paciente. Se a patologia a mesma da infeco original ou da doena do
miasma, isso simplesmente serve como confirmao do miasma.

OS DEZ MIASMAS
Quais as perguntas que precisamos fazer para esclarecer o miasma num
caso?
Normalmente fazemos perguntas directas para entende o miasma num caso,
mas devemos ficar na observao do miasma das seguintes maneiras:
- Onde a sensao est clara, precisamos nos perguntar a qual profundidade
a sensao vivenciada. Isso pode ficar
aparente na sensao
propriamente dita.
Por exemplo, o paciente pode dizer: como se ele me batesse to
cruelmente e sem d que h pouca hiptese de sobreviver. Aqui, a
sensao de ser ferido, e a profundidade sem misericrdia e cruel, com
pouca possibilidade de sobrevivncia;
A sensao indica o reino animal e a profundidade o miasma da lepra. Em
outras vezes, o miasma fica muito bvio na atitude do paciente.

OS DEZ MIASMAS
Quais as perguntas que precisamos fazer para esclarecer o miasma num
caso?
Um paciente que procura a Homeopatia como ltimo recurso est
obviamente desesperado. Outro paciente com asma pode vivenciar que est
fisicamente sendo pressionado por um objecto pesado e pode adoptar uma
posio em que ele no vivencia essa sensao de modo algum;
A sua atitude de evitao; e isso frequentemente leva ao miasma. Por
exemplo, o paciente pode dizer que ele est impedido pela doena,
indicando, assim, o miasma malrico.

OS DEZ MIASMAS
RESUMO
1. O miasma a profundidade a profundidade em que a sensao
vivenciada. Essa profundidade reflectida no grau do desespero e na
atitude do paciente.
2. A sensao o qu do caso, enquanto que o miasma o como ou
quanto do caso.
3. O miasma e a sensao so inseparveis, e os dois so dois aspectos ou
qualidades do estado de doena.
4. H apenas um miasma num dado momento.
5. A patologia no determina o miasma.