Franz Bardon, tambm chamado Frabato e Meister Arion, nome de batismo Frantiek

Bardon (Kateinky, 1 de dezembro de 1909 Brno, 10 de julho de 1958) foi um mago de

palco, naturopata, graflogo, professor e estudante de magia1 , mas mais conhecido atualmente por
ter escrito trs volumes cientficos sobre o Hermetismo prtico:O Caminho do Verdadeiro
Adepto, Die Praxis der magischen Evokation (A Prtica da Evocao Mgica) (abrev.: PEM) e Der
Schlssel zur wahren Quabbalah (A Chave para a Verdadeira Quabbalah) (abrev.: CVQ).

ndice
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1 Histria
1.1 Infncia
1.2 Casamento e Filhos
1.3 A poca de Frabato
1.4 Publicao dos Livros, Priso e Morte
2 As Obras de Franz Bardon
3 Bases da Filosofia
4 Prtica Mgica em Iniciao ao Hermetismo
5 Referncias
6 Ligaes externas

Histria[editar | editar cdigo-fonte]

Infncia[editar | editar cdigo-fonte]
Apenas poucas referncias a seu respeito so encontradas em seus trabalhos (normalmente relatos
de como ele prprio testou determinados experimentos ou rituais e os resultados obtidos). Com menor
quantidade de informao a respeito da pessoa de Bardon, pois ao contrrio de outros grandes nomes
do ocultismo, buscava sempre no criar uma lenda ao redor de si mesmo. O resultado disto parece ter
sido o oposto ao desejado por Bardon e sua vida acabou sendo recheada de lendas, que jamais
podero ser negadas ou comprovadas, e histrias msticas que beiram o incrvel.
Nascido em Opava (em alemo, Troppau), mesma terra do botnico Gregor Mendel, na Repblica
Tcheca, foi o primeiro de treze filhos, apenas quatro deles chegando idade adulta. O pai de Franz,
Victor, trabalhava numa fbrica de ferramentas e, nas horas de lazer, dedicava-se ao estudo do
Hermetismo, e sobre sua me, Hdrodkova, nada se sabe.
Franz freqentou a escola primria e estagiou profissionalmente numa fbrica como serralheiroreparador de mquinas. Mais ou menos nessa poca, provavelmente entre 14 e 20 anos, diz seu filho

Lumir, Bardon transformou-se totalmente, mostrando capacidades de clarividncia e mudana total de

carter, como se fosse outra pessoa. Diz-se que um esprito passou a ocupar o corpo fsico do jovem
Franz Bardon. Bardon fala sobre tal transformao em A Prtica da Evocao Mgica: (...) Acontece,
algumas vezes, que pessoas que j alcanaram um alto nvel de perfeio na Terra so capazes de
continuar seu desenvolvimento espiritual no mundo astral at a perfeio, mas essas pessoas so
selecionadas pela Providncia Divina a cumprir uma ou mais misses na Terra. Tais lderes espirituais
so, portanto, magos ou iniciados de nascena, que, em certa parte do desenvolvimento de seus
corpos fsicos (geralmente pouco aps a puberdade) tornam-se, de repente, conscientes de seu
estado, de seu grau de desenvolvimento espiritual, e s precisam de pouco mais experincia para se
tornarem maduros o suficiente para sua misso divina.
Bardon comeou a usar suas habilidades mgicas nessa poca, passando a ser conhecido por
Frabato, uma abreviao de Franz (Fra) Bardon (Ba) Troppau (em alemo) (T) - Opava (em tcheco)
(O).

Casamento e Filhos[editar | editar cdigo-fonte]

Franz casou-se com Marie, que passou a se chamar Marie Bardonov, lpor volta de seus 21 anos.
Apesar de no querer um filho, para no ser "impedido" em sua misso, sua esposa queria muito e
Lumir nasceu prematuro no dia 4 de janeiro de 1937. Nesta mesma poca, houve um certo momento
em que Bardon foi e voltou dos campos de concentrao, mas sobre isso pouco foi revelado. Depois
desse perodo, trabalhou como diretor de um hospital e comprou uma casa em Bogengasse, casa que
ocuparia at o fim de sua vida. Bardon convidou sua esposa a se mudar para a nova casa, mas ela
recusou, para no deixar sua me nem o trabalho agrcola em Gillschwitrz. Bardon contratou, para
cuidar de sua casa, uma empregada.

A poca de Frabato[editar | editar cdigo-fonte]

Comeou a fazer demonstraes pblicas de magia e de princpios hermticos em vrios pontos do
pas. Foi nessa poca em que comeou a aceitar estudantes, como o Dr. M.K., com apenas 16 anos.
Iniciava alguns at alm da terceira carta de tar, e tambm se correspondia com muitos discpulos em
outras partes do mundo. Fazia hipnose, lia cartas dentro de envelopes lacrados, localizava objetos
escondidos, entre outras coisas. Comprou motos e carros, indo frequentemente aos campos para
buscar ervas especiais. Durante essa poca, atendia pessoas pedindo ajuda, prevendo o futuro,
contribuindo busca de exilados da Guerra e achando os corpos de pessoas afogadas usando, como
ponto de auxlio, fotografias. Tambm, na cozinha de sua casa, mantinha um laboratrio no qual fazia
remdios e elixires alqumicos.

Publicao dos Livros, Priso e Morte[editar | editar cdigo-fonte]

Formou-se como naturopata e da vem sua grande influncia em condensadores
fludicos, ervas e medicamentos naturais.
Ditou, com a ajuda de uma de suas discpulas em Praga, Otti Votavova, os quatro primeiros volumes
cientficos dos cinco que pretendera escrever. O quarto, O Livro de Ouro da Sabedoria, j estava
pronto, mas foi confiscado e destrudo completamente pelos oficiais do Governo. O quinto livro de
Bardon, relativo quinta carta de tar, era relacionado Alquimia.

Bardon foi preso sob acusao de charlatanismo e foi obrigado a fazer trabalhos forados. Depois, foi
preso de novo em 26 de maro de 1958, sob a acusao de preparao de drogas ilegais. Se essa
priso foi apenas um pretexto para outra coisa, como dizem as teorias sobre Adolf Hitler e a Loja 99,
no sabemos at hoje. No sabemos tambm o porqu de ter morrido de, provavelmente, inflamao
no pncreas, aps comer um pedao de presunto defumado que sua prpria esposa preparou. Isso
aconteceu no dia 10 de julho de 1958. H muitas teorias sobre sua morte, desde a de que
envenenaram esse presunto defumado at a de ele ter se suicidado.

As Obras de Franz Bardon[editar | editar cdigo-fonte]

As obras de Franz Bardon constituem um sistema de magia bastante completo, totalmente cientfico e
racional. Suas obras do especial nfase prtica, visando obteno de resultados tangveis e
observveis, alm de serem claras, completas e srias, retratando assim um autor honesto,
competente e cuidadoso. Seu sistema isento de ideologias ou conceitos religiosos, sendo adequado
a todos os estudiosos de quaisquer religies.

Magia Prtica - O Caminho do Adepto (Ttulo original em ingls: "Initiation into Hermetics" ou
"Iniciao ao Hermetismo") - Publicado em 1956 e lanado no Brasil pela Editora Ground, a nica
obra de Bardon disponvel em portugus. Um verdadeiro clssico do Hermetismo, esse livro divido
em uma parte terica e uma parte prtica. A parte terica explica sobre os Quatro Elementos, os
fluidos Eltrico e Magntico, os trs planos da existncia, etc. J a parte prtica subdividida em dez
graus, de acordo com a evoluo do estudante, e cada grau contm instrues para desenvolver
o Corpo Fsico, a Alma (ou Corpo Astral) e o Esprito. considerada a obra mais bem-escrita de
Bardon. Trata-se de um Sistema de magia completo e gradual, e considerado por muitos, incluindo na
lista Rawn Clark, William Mistele, David Coleman, Ray del Sole, Iris Rinkenbach, Bran O. Hodapp,
Justin Beldwell e os gmeos Chris e Daniel Murphy (Fra. Veos e Fra. Ramose da escola The Divine
Science) um dos melhores Sistemas de Desenvolvimento Mgico do sculo XX.
A Prtica de Magia Evocatria - A continuao de "Iniciao ao Hermetismo". Nesta obra, Bardon
explica passo-a-passo a teoria e a prtica da Evocao Mgica. Explica como um Mago evoca
entidades dogmticas, como anjos e espritos das esferas planetrias de nosso Sistema Solar, tambm
evocam entidades pragmticas, como demnios e gnios. O leitor ir aprender o significado do crculo
mgico, do tringulo mgico, da varinha, vestimenta e outras ferramentas evocatrias. Alm disso,
Bardon fornece nessa obra centenas de selos de anjos, gnios e elementais, que podem ensinar ao
Mago uma mirade de assuntos e de tcnicas, como Alquimia, Astronomia,Adivinhao, etc., e ainda
podem ajudar o Mago, colocando sua disposio seus espritos subordinados.
A Chave para a Verdadeira Quabbalah - No terceiro livro de Bardon, publicado em 1957, Bardon
ensina o mistrio do misticismo das letras e nmeros da Verdadeira Quabbalah (aqui, no caso, no se
trata da Kabbalah Judaica, e sim da Quabbalah Hermtica). Como obter o mais alto nvel de realizao
mgica atravs do conhecimento dos sons cores, nmeros e vibraes expressadas pela Quabbalah,
e, assim, como criar palavras e sentenas que produzem efeitos no mundo fsico, tal como os milagres
descritos na Bblia e outros livros sagrados.
Frabato, O Mago - Embora escrito na forma de um livro de fico, na verdade trata-se de uma
autobiografia de Franz Bardon. Nessa obra, o Mago Frabato, (na verdade o prprio Bardon) conta sua
histria na Alemanha na dcada de 1930, fala de sua batalha com Magos Negros, revela as foras
ocultas que causaram a ascenso do Terceiro Reich, e nos conta ainda o comeo da misso espiritual
que culminaria com a criao da trilogia de livros sobre Hermetismo.
Perguntas e Respostas - Uma obra pstuma, na qual discpulos de Bardon compilaram sob a forma
de perguntas e respostas anotaes de ensinamentos orais que foram transmitidos pelo Mestre aos

seus discpulos em vida.

Bases da Filosofia[editar | editar cdigo-fonte]

Bardon postulava um modelo de Universo obtido atravs de sua interpretao das teorias orientais,
tais como o Hindusmo e o Taosmo. Seus fluidos "magntico" e "eltrico", atuando
complementarmente, remetem ao Yin e ao Yang. E mesmo possuindo conceitos diferentes das foras
fsicas de mesmo nome, guardam ainda uma certa proximidade das mesmas. O "magnetismo" seria
uma fora negativa, de emanaes azuladas; a "eletricidade" seria uma fora positiva e de emanaes
avermelhadas. Em "Iniciao ao Hermetismo", ele refere-se s foras "OR" e "OB". Possivelmente tais
significam o Vermelho (OR = "Odyle Rot") e o Azul (OB = "Odyle Blau"), ou seja, as foras "eltrica" e
"magntica". Uma outra possibilidade seria uma referncia s foras OD e OB de Levi. O conceito de
OD ou Odyle foi utilizado por Kark von Reichenbach, anteriormente, em meados do sculo XIX. At
hoje v-se resqucios deste pensamento no hbito de se pintar o plo negativo de um magneto de azul
e o positivo de vermelho (dizia-se serem estas as cores vistas por sensitivos ao observarem um im).
Originalmente Bardon referia-se tambm, por vezes, a este conceito como "Energia Vital"
("lebenskraft"). Segundo ele, cada parte do corpo era governada por uma destas formas de energia e o
desequilbrio das mesmas resultava do desequilbrio entre as mesmas.

Elementos - Franz Bardon

Na viso de Bardon o mundo era composto dos Quatro Elementos clssicos (Fogo, Ar, Terra e gua)
unidos ao Akasha (a Quintessncia). Mantinha relativamente as mesmas atribuies para cada um
destes elementos que as utilizadas por outros sistemas. Considerava que um mago deveria tornar-se
um mestre na manipulao destes Elementos e s assim poderia alcanar os resultados mgicos
desejados, atravs da harmonizao e do controle dos mesmos, principalmente dentro de si prprio.
Alegava a superioridade do Homem sobre todos os espritos, demnios e anjos pois apenas o Ser
Humano era composto dos Quatro Elementos. Todos os outros seres espirituais, por sua vez,
compunham-se de um ou, no mximo, dois e raramente trs destes. Chegava a alertar seus discpulos
que se acautelassem no trato com estas criaturas, cujo principal objetivo seria capturar a parte da alma
Humana que lhes faltava. Dizia tambm que tudo podia ser alcanado atravs de um cuidadoso
trabalho com os elementos e que o Akasha no deveria ser acumulado em "molduras mentais" e sim
devolvido ao Universo pois a prpria mente era uma forma deste Princpio Quintessensial e no
deveria moldar-se em padres rgidos.
Este equilbrio entre os princpios elementais dentro do prprio estudante era para Bardon a base de

todo o trabalho mgico. Ningum que estivesse em desequilbrio, seja pela falta ou pelo excesso de
um dos elementos, poderia conseguir um sucesso significativo em seus experimentos. Outra assertiva
sua era de que, uma vez iniciado um processo, o estudante deveria diligentemente segu-lo passo a
passo, sem pular nenhuma das sesses de treinamento. Era necessrio o absoluto domnio de cada
passo antes de se passar para o seguinte.
O registro acurado de um dirio mgico era tambm considerado imprescindvel. Apenas atravs dele
seria possvel ao estudante repetir experimentos bem-suscedidos e evitar erros passados.

Prtica Mgica em Iniciao ao Hermetismo[editar | editar

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Bardon dividiu o progresso dos estudos mgicos em dez Graus. Seguem explicaes rpidas de
alguns dos exerccios e prticas mgicas desses Graus:
Auto-Anlise e Exerccios Bsicos - O estudante deveria trabalhar diligentemente na compreenso
de si mesmo e na harmonizao dos Quatro Elementos em si prprio antes de buscar qualquer outro
tipo de trabalho ocultista. Eram prescritas vrias semanas de uma auto-observao minuciosa,
honesta e imparcial, com registro de todas as descobertas, positivas ou negativas. O estudante deveria
classificar-se em cada um dos quatro Elementos para descobrir onde estavam seus desequilbrios.
Exerccios similares classificavam suas falhas e outros, suas virtudes. A partir do momento em que os
Quatro Elementos estivessem devidamente balanceados e controlados, o estudante no poderia
permitir-se cair novamente em desequilbrio ou manter quaisquer obsesses que bloqueassem sua
eficcia ou gerassem pontos de fraqueza em si.
Concentrao Intermediria e Respirao O passo seguinte era reforar no estudante a capacidade
de concentrao e o domnio de tcnicas de respirao e auto-sugesto. Dizia ser esta a chave
secreta para o subconsciente humano. Bardon separava a respirao em duas formas, a pulmonar
(normal) e a cutnea. Acreditava na capacidade de se controlar esta segunda atravs da prtica,
combinando-a com a pulmonar normal. O objetivo era a inspirao dos Quatro Elementos.
Exerccios Avanados de Visualizao e de Manipulao dos Elementos - Aqui o estudante
aprendia a alcanar estados de intensa concentrao e visualizao de objetos de formas cada vez
mais complexo bem como a "inalao" dos Elementos para dentro do corpo. Era tambm ensinada ao
estudante a preparao e "carga" detalisms, aposentos, objetos de proteo, cura e outros.
Acumulao dos Elementos e Rituais - Estando o estudante perfeitamente equilibrado em relao
aos Quatro Elementos passava-se ao domnio das tcnicas de sua acumulao e concentrao no
prprio corpo. No conceito de Bardon, os rituais eram complexos mnemnicos, baseados em frmulas
verbais e gestuais e de visualizao, utilizados para a manipulao das energias elementais. Uma vez
que estes j estivessem dominados, bastaria um simples gesto ou frmula silenciosa para que seu
objetivo fosse cumprido.
Transposio de Conscincia e Levitao (Limitada a Certas Regies do Corpo) - Este passo
consistia em uma srie de exerccios destinados preparao do estudante para a levitao fsica e
astral em certas partes do corpo, alm dos processos de viagem astral. Estes serviam como uma base

para todos os processos de comunicao com as entidades astrais, passivamente. A comunicao

ativa s viria nos Graus posteriores.
Apresentao s Entidades Astrais e Viagem Astral - Mais do que a pura viagem astral ou o contato
com entidades astrais, esta parte do treinamento capacitava o estudante criao de entidades nofsicas para seu uso. tambm feito um alerta quanto criao no intencional das mesmas, que
poderiam atacar e parasitar o seu criador.
Desenvolvimento da Percepo Extrassensorial e Criao de Elementares - Bardon dava ao
estudante instrues e indicava a instrumentao necessria para o desenvolvimento de habilidades
extrassensoriais tais como a Clarividncia, a Clariaudincia e outros. Discutia tambm a Vitalizao de
esttuas e de imagens.
Condensadores Fludicos - Neste ponto o estudante era instrudo na construo de um instrumental
mgico que lhe permitisse concentrar, armazenar e manipular os fluidos "magntico" e "eltrico", bem
como os outros Elementos e a Energia Vital. Eram dadas instrues precisas de sua confeco, carga
e utilizao.
Espelhos Mgicos para Viagens Astrais e Cura - Segundo Bardon, os espelhos mgicos (dentre os
quais classificava as bolas de cristal) eram instrumentos valiosos em muitos experimentos de PES.
Tais instrumentos eram listados e explicados em seu uso. Ensinava-se tambm o tratamento de
doenas atravs dos fluidos "magntico" e "eltrico", alm da carga mgica de talisms, amuletos e
pedras preciosas.
Elevao do Esprito a Nveis Superiores - A parte final do caminho mgico de Bardon eram as
diversas formas pelas quais um estudante poderia elevar suas qualidades espirituais. Dentre outros
tpicos., eram discutidas prticas tais como a levitao, produo de fenmenos naturais, sugesto e
hipnose, psicometria e impregnao de ambientes com um elemento ou uma energia distncia.

Referncias[editar | editar cdigo-fonte]

1.Ir para cima Dr. Lumir Bardon & Dr. M. Kumar. Souvenirs de Franz Bardon. Editado por Alexandre
Moryason. ISBN 3-921338-19-0

Ligaes externas[editar | editar cdigo-fonte]

Bardonista (blog brasileiro)
Curso de Alta Magia de Franz Bardon
Curiosidades sobre Franz Bardon e cursos
Site sobre os fenmenos da pesquisa psi
Vida e obra de Franz Bardon
A Bardon Companion
Franz Bardon Y La Magia
[http://www.facebook.com/home.php#!/pages/Franz-Bardon-Meister-Arion-Frabato/129996007066634
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