Revista de Literatura,

Hi st ria e M emria
Literatura e Cultura na Amrica Latina

ISSN 1 8 0 9 -5 3 1 3

Vol. 5 n 5

2009

U N I O E STE

C AM PU S

p. 239-252
DE

C ASCAVEL

Revista de Literatura,
Hist ria e Memria
Dossi Lit er atu ra, Hist r ia
e Memr ia

ISSN 1809-5313

VOL. 7 - N 10- 2011

O CONTO DO MOLEIRO
DE GEOFFREY CHAUCER:
UMA PROPOSTA DE ANLISE

U N IO ESTE / CASCAVEL

P. 271-284
MEDEIROS, Mrcia Maria de (UEMS)

RESUMO: Escritor inglsderenome no cenrio daliteratura britnica, aobrade GeoffreyChaucer

praticamente no conhecida no Brasil. Entre seus livros est The Canterbury Tales, o qual
considerado por vrios autores como um painel que reflete vrios tipos de formas literrias
oriundas da idade mdia, compreendendo, portanto, umpanoramado cenrio literrio medieval,
partindo da tnica do amor corts, registrada no poemade abertura do Livro, qual seja, o Conto
do Cavaleiro, passando pelas hagiografias que narravam s vidas dos santos, como pode ser
entrevisto no Conto do Magistrado. Ademais, o texto de Chaucer um cenrio que reflete o
modo de ser no mundo e o modo de ver o mundo na Inglaterra daBaixa Idade Mdia Crtico das
classes sociais que constituemesse panorama Chaucer no umreformador social. Provadisso
a estrutura de seu texto, que inicia com o Conto do Cavaleiro e se encerra com o Conto do
Parco. Seu texto tambmtraz um quadro geral dos diversos tipos de formas literrias retratados
nos contos deste livro, encontra-se o Conto do Moleiro, no qual Chaucer narra uma histria de
adultrio envolvendo um jovem estudando chamado Nicholas, a bela e jovem esposa de seu
senhorio, Alisson, e um sacristo chamado Absalon, tambm embriagado pelos dotes da linda
jovem, amante do estudante. Essahistria temumfinal inesperado e tragicmico, sendo que pela
sua estrutura, esse conto pode ser comparado aos fabliaux medievais, e esse artigo tenta demonstrar as semelhanas existentes entre ambos.
PALAVRAS-CHAVE: literatura inglesa; Idade Mdia; conto; fabliaux
ABSTRACT: English writer of renown in the scenario of British literature, Geoffrey Chaucers
work is hardly known in Brazil. Among his books areThe Canterbury Tales, which is considered by
many authors as a panel that reflects various literary forms coming from the Middle Ages,
including, therefore, apanoramaof medieval literaryscene, fromthetoneof courtly love, registered
in opening poemof the book, namely, the Knights Tale, through the hagiographies that chronicled
the lives of the saints, as can be glimpsed in the Tale of the Magistrate. Besides, the text of
Chaucer is a scenario that reflects the way of being in the world and way of seeing the world in
England in the Middle Ages Critical social classes that make up this panorama Chaucer is not a
social reformer. Proof of this is the structure of your text, which starts with the Knights Tale and
ANDRADE, Ct ia Ins Negro Berlini de

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the Tale ends with the Paracas. His text also has begotten aframework of various types of literary
forms in the stories portrayed in this book, is the Millers Tale in which Chaucer tells a story of
adultery involving ayoung man named Nicholas studying, the beautiful young wife of his landlord,
Alison, and a clerk named Absalon, too drunk by the gifts of beautiful young student lover. This
story has an unexpected ending and tragicomic, and by its structure, this story can be compared
to medieval fabliaux, and this article attempts to demonstrate the similarities between them.
KEYWORDS: english literature; Middle Age; tale; fabliaux

A essncia de Os Contos da Canturia constituda de diversas histrias, as quais tm elos de ligao entre si, juntamente com o Prlogo Geral onde os
romeiros so apresentados um por um. Segundo Paulo Vizioli:
Se Chaucer tivesse sido fiel a seu plano, a obra deveria conter
nada menos que cento e vinte histrias. O plano contudo, no
era rgido (tanto assim que o Cnego e seu Criado se agregaram
comitiva em plena estrada). Alm disso, o prprio autor logo
se deu conta de sua impraticabilidade, havendo no texto claros
indcios de que ele alterou o ambicioso projeto original a meio
caminho, substituindo-o por uma concepo mais modesta, onde
a cada peregrino caberia o encargo de apenas um ou dois contos
(CHAUCER, 1988, p. XIV).

Um dos grandes mritos da principal obra de Chaucer consiste em expor

aos olhos de seus leitores e leitoras um panorama geral da vida medieval, o qual se
inicia no Prlogo Geral, onde se explana sobre a vasta galeria de tipos representativos das vrias camadas da sociedade, desde a nobreza, passando pela burguesia
at a classe popular.
Esta galeria de personagens verdadeiramente uma jia da literatura
medieval e mesmo universal. Atravs das descries feitas por Chaucer se tem um
conhecimento de primeira mo sobre as condies sociais, econmicas e morais da
Inglaterra de final do sculo XIV. Assim desfilam aos olhos de quem l o texto
prticas que envolvem interesses materialistas (como o mercador), mas tambm
prticas que deveriam ter abandonado as riquezas materiais e o dinheiro (como o
mdico), as quais almejam ouro e propriedades.
Cabe salientar que embora Chaucer no fosse um reformador social (basta
lembrar que ele abre Os Os Contos da Canturia com o Conto do Cavaleiro, smbolo dos ideais cavaleiresco, e encerra com o Conto do Proco, smbolo dos ideais
cristos) isso no quer dizer que ele fechasse os olhos para a realidade de seu
tempo, demonstrando ser sensvel as mazelas sociais e aos problemas do perodo.
Vizioli se refere dessa forma ao assunto:
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preciso, porm, que se levem em considerao outros fatores, tais como: 1 ) a incluso de fidalgos e mendigos na romaria
iria ferir os princpios do realismo, porque, como os primeiros
dispunham de squitos prprios e os segundos no dispunham
dos mnimos recursos para o custeio da viagem, nenhum representante desse dois grupos extremos jamais se incorporaria
comitiva descrita; 2 ) embora ausentes do Prlogo1, os aristocratas e os pobres so abordados no corpo de vrios contos,
completando assim o quadro social da poca; 3) a aceitao das
bases ideolgicas da sociedade em que vivia e a preferncia por
uma atitude esttica objetiva (em lugar de panfletria) no significam que o escritor fechasse os olhos realidade de seu tempo
(CHAUCER, 1988, p. XV)

Nada escapa stira de sua pena. Em alguns contos ele aponta a decadncia dos valores cavaleirescos, em outros denota a usurpao das prerrogativas
da nobreza pela burguesia mercantil a qual parecia querer enobrecer. Existem ainda personagens que so ambiciosos por demais, ou que exploram o povo. Chaucer
se nega a idealizar as classes mais baixas, revelando abertamente suas trapaas.
Mas contra a igreja que seus escritos se tornam mais ferinos.
Em Os Contos da Canturia, Chaucer no representa somente a sociedade medieval. Seu texto mostra tambm um panorama da cultura e da literatura do
perodo, como bem demonstra Fernando Glvan:
Los cuentos que nos relatan estos peregrinos, abaracan
prcticamente todos los gneros medievales, ya que se incluyen
has el tedioso sermn en prosa que relata el prroco, o el gnero del ejemplo moral (exemplum), tambin en prosa, como es la
Historia de Malibea, narrada por el prprio Chaucer. Pero en
verso hay todo tipo de gneros: el romance, que es presentado
con total seriedad por el caballeor, o el escudero, y de forma
burlesca y satrica por Chaucer (en la Historia de Sir Thopas);
el flabiau, en los cuentos del molinero, el alguacil, el mayordomo,
el cocinero, el fraile, el mercader y otros, el lai, en el cuento del
hacendado; los milagros, como en el cuento de la priora; las
tragedias, como en los cuentos del cura o el del mdico; las
fbulas de animales, como en los cuentos del cura, de la monja y
del intendente; las historias de santos, como en el relato de la
segunda monja; e incluso historias de hadas de ambiente artrico,
como la que cuenta la comadre de Bath, etc (GLVAN, 1999, p.
166).

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Assim, e a partir das consideraes deste autor, pode-se dizer que Chaucer
realiza um feito sem igual em toda a literatura medieval, pois cria no somente uma
gama de personagens muito diversos, aos quais caracteriza com seus prprios
registros lingsticos e psicolgicos, mas tambm recria a variedade de gneros e
modos narrativos da poca.
Quando o leitor ou leitora se entretm com as pginas de Os
Contos da Canturia, percebe que existe a uma admirvel flexibilidade de linguagem, pois o autor passa do estilo mais elevado e elegante, para o mais grosseiro ou
para o mais fantstico e sugestivo, em funo dos requisitos de cada gnero, de
cada conto ou de cada situao.
Mas segundo Paulo Vizioli, o texto de Chaucer no apenas ilustra
gneros literrios diferentes como tambm:
[...] parece focalizar propositalmente uma cincia ou mais, dando-nos assim uma ampla viso da cultura da poca.
Consequentemente encontramos extensas referncias medicina (O Conto do Cavaleiro), alquimia (O Conto do Criado
do Cnego), teologia (O Conto do Frade), magia (O Conto
do Proprietrio de Terras), ao comrcio e s finanas (O Conto
do Homem do Mar), filosofia, retrica e assim por diante,
para no se falar da astrologia, de que o poeta era estudioso
apaixonado e qual faz aluses em quase todas as narrativas
(CHAUCER, 1988, p. XVI)

Os crticos e historiadores da literatura tm a obra de Geoffrey

Chaucer e em especial, Os Contos da Canturia, em alta considerao, pois nela se
pode encontrar um resumo da literatura medieval. Destarte, Chaucer pode ser catalogado como o padre de las letras inglesas (GLVAN, 1999, p. 167), um criador
sem igual, pelo menos at a chegada de William Shakespeare.
A caracterstica mais peculiar de Chaucer a de ser um poeta
vivo, que fala para o mundo de hoje to claramente como falava para sua prpria
poca. Essa, sem dvida, a qualidade que lhe confere grandeza.
Entre as histrias narradas est o Conto do Moleiro, o qual conta as
peripcias amorosas e adlteras de um jovem estudante que atende pelo nome de
Nicholas, o Galante.
Esse conto tem uma forma de apresentao que o torna semelhante aos
2
fabliaux medievais, o que refora a assertiva de que The Canterbury Tales constitui-se em um painel que rene vrios gneros3 literrios oriundos da Idade Mdia.
Antes de demonstrar as interfaces que existem entre o Conto do Moleiro e os
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fabliaux este artigo far uma breve explanao sobre este tipo de literatura visando
oferecer aos leitores e leitoras maiores informaes sobre ela.
Em primeiro lugar, vale ressaltar que a produo literria medieval, at o
sculo XV, era realizada em verso. Partindo dessa premissa identificam-se trs
linhas principais que compreendem a cano de gesta, o romance e a poesia lrica
sendo que cada uma delas possui caractersticas e regras de produo prprias.
Entretanto, existe uma quarta corrente a qual, segundo Nora Scott no
prefcio do texto Pequenas Fbulas Medievais: Fabliaux dos Sculos XIII e XIV, :
[...] menos bem definida, talvez mais complexa, que agrupa pequenos gneros,
subgneros, em sua maioria narrativas curtas (ANNIMO, 1995, p. IX). Essa
corrente pouco conhecida e pouco estudada no Brasil.
Essas narrativas recebem o nome de fabliaux (palavra de origem picarda4)
e suas tramas se desenrolam em locais como a casa, a rua, ou a praa pblica. Tal
nomenclatura utilizada, de acordo com Jos Rivair de Macedo, para designar uma
pequena narrativa de cunho fictcio (MACEDO, 2000, p. 163) e existe certa dificuldade em caracteriz-las e distingui-las umas das outras, o que pode ser percebido
no fato de que:
[...] os manuscritos que contm os fabliaux tm como nica
semelhana o fato de serem todos constitudos por uma grande
diversidade de peas relativamente curtas, onde o profano, e
mesmo o vulgar, vai de par com o religioso justaposio para
ns inslita (ANNIMO, 1995, p. X)

Segundo Nora Scott, coube a Joseph Bdier apontar um caminho em

relao resposta por uma definio do que o fabliau. O conceito criado por este
autor5 acabou tornando-se ponto de referncia para todos os estudos posteriores.
Segundo Jos Rivair de Macedo a obra desse autor:
[...] teve dois objetivos. O primeiro, no qual obteve total sucesso, pretendia apontar a fragilidade da tese e o orientalista alemo Theodor Benfey, assimilada na Frana por Gaston Paris,
segundo a qual os contos populares ocidentais provinham de
uma matriz oriental, tendo sua raiz na tradio Hindu. Tomando
os fabliaux como exemplos de contos populares, ele argumentos convincentemente contra tal tese, demonstrando a pequena
incidncia de contos orientais sobre os contos europeus e indicando a vinculao de determinados contos greco-romanos e
germnicos com os textos medievais.
Quanto ao segundo objetivo, Bdier parece ter sido menos fe-

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liz. Com o escopo de caracterizar os contos, associou-os emergente burguesia medieval, considerando-os um gnero destinado a este pblico especfico. Assim, via nos fabliaux a expresso
do esprito burgus na literatura (MACEDO, 2000, p. 166)

Uma das grandes temticas tratadas pelo fabliau o adultrio (caso do

Conto do Moleiro). Ademais, tratam-se outros assuntos como, por exemplo, conquistas amorosas ou sexuais, casos ou sonhos erticos e/ou obscenos, intrigas e
conflitos conjugais, pequenas fraudes, conflito entre homens e mulheres, ou entre
pessoas de idades e posies sociais diferentes.
Normalmente os fabliaux so classificados como conto ou narrativa. Dessa
forma esto em campos opostos poesia lrica. Sua extenso mdia ou mesmo
curta, o que os diferencia das canes de gesta. Finalmente, so caracterizados
como contos em verso, o que os distingue dos romances em prosa e dos exemplum6.
Mesmo sendo difcil de ser caracterizado em meio ao nebuloso quadro
da literatura medieval, possvel afirmar, segundo Scott, que os fabliaux possuem
certas tendncias, como por exemplo, a brevidade.
Existem peas com cerca de trinta versos, outras com cerca de mil (caso
raro) sendo que a grande maioria oscila entre 200 e 400 versos. No caso especfico do Conto do Moleiro ele constitudo de 670 versos o que o coloca dentro
desse quadro caracterizado pela questo da brevidade, a qual marca uma das diferenas entre essas peas e outras, como por exemplo, as hagiografias7 que tendem
a ultrapassar a extenso mdia dos fabliaux.
A brevidade se desdobra em efeitos secundrios, entre eles, a
condensao, pois a idia na mente do narrador conjuga-se em resumir a histria
a sua essncia e no desenvolv-la.
Observe-se o enredo principal do Conto do Moleiro: um velho homem
rico casou-se com uma jovem bela e fogosa. Em sua casa morava um estudante
chamado Nicholas, o qual deseja sexualmente sua esposa. Esta, alm de Nicholas
tem como admirador o sacristo Absalon. Para ter sua noite de prazer com a jovem, Nicholas diz ao marido que o mundo enfrentar um dilvio e o convence de
que o lugar mais seguro ficar dentro de uma tina, presa ao teto da casa.
O velho prende trs tinas, uma para cada um deles e ali fica a espera dos
companheiros, que nessa altura j esto gozando as aventuras amorosas nos braos um do outro. Nessa mesma noite, Absalon vai busca dos favores da jovem,
que lhe nega seu desejo. Ele ento lhe pede um beijo e ela vira-lhe as ndegas
sendo que ele beija seu nus. Furioso com a afronta Absalon vai at o ferreiro e l
pega um ferro em brasa planejando vingana.
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Volta janela da moa e chama por seu nome, mas dessa vez quem lhe d
as ndegas a beijar Nicholas. Absalon ento lhe queima o nus e os gritos de
Nicholas despertam o velho que havia adormecido dentro da tina, o qual, julgando
estar vindo o dilvio, corta as cordas que o prendiam e cai ao cho, quebrando um
brao. Ele tenta contar aos vizinhos a histria do dilvio, mas Nicholas e sua
esposa o desmentem, ficando o pobre por louco.
A condensao constri em meio ao texto uma espcie de despojamento
cujo resultado est na:
[...] tendncia para reduzir as personagens e os eventos a tipos,
tendncia que contrasta com o desenvolvimento das descries
e dos episdios caractersticos do romance: o padre cpido, a
mulher astuciosa, o marido trado; e a histria decorre, quase
por si mesma, do encontro desses tipos (ANNIMO, 1995, p.
XXXI/XXXII).

Jos Rivair de Macedo concorda com essa idia ao dizer que a literatura
que constitui os fabliaux tendeu a reduzir suas personagens a tipos, o que contrasta de forma gritante com as descries pormenorizadas e individualizadas que
apresentam os romances contemporneos. Ainda segundo o autor essas personagens nada mais seriam que transposies de imagens deformadas oriundas da realidade urbana dos sculos XIII e XIV, o que no deixa de ter um grande interesse
para os estudiosos e estudiosas que desejem apreender os fenmenos da sensibilidade coletiva do medievo (MACEDO, 2000, p. 174).
Tome-se como exemplo desse processo a figura da mulher: elas so representadas nos fabliaux em funo da situao que ocupavam dentro da organizao familiar. A designao de sua individualidade velada (quando acontece), e
normalmente participam do enredo como jovens filhas (que se deixam seduzir por
estudantes sem eira nem beira ou por clrigos luxuriosos), esposas (as quais comentem adultrio ou so cruis para com o seu marido) ou vivas (as quais podem
ser grandssimas alcoviteiras). Entretanto, segundo Macedo: Quando, pelo contrrio, os personagens femininos escapam das malhas da organizao familiar, isto
, nos casos em que so prostitutas, seus nomes aparecem destacados e as aes
ganham contornos originais (MACEDO, 2000, p. 175).
Seja como protagonista ou coadjuvante, dependo da sua idade ou de sua
experincia, as mulheres aparecem nos fabliaux na condio de seres essencialmente astutos, dotados de malcia e dados a falcatruas. Nos contos onde aparecem
meninas ou mocinhas casadoiras, elas esto sempre destinadas a ocupar o papel de
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jovens tolas e ingnuas, seduzidas de forma fcil seja por estudantes seja por
membros do clero. Fazem s vezes de trofus, de conquistas sexuais e normalmente perdem a virgindade nesse contexto. Elas so motivo de riso pela sua inocncia
e tolice ao se tornarem vtimas de estratgias bem sucedidas de assdio sexual.
No que tange as mulheres casadas, a malcia aparece realada na elaborao psicolgica das personagens femininas: as mesmas conseguem ludibriar seus
companheiros seja na cama seja nas atividades corriqueiras do dia a dia. Em geral
os parceiros so ridicularizados devido s artimanhas que elas empregam para
melhor engan-los e praticar o adultrio.
A esposa do moleiro apresenta algumas dessas caractersticas. Em primeiro lugar sua figura tem um ar extremamente sedutor, ou seja, ela no era recatada como se esperava que uma esposa fosse8 e causava certo frisson nos homens.
Chaucer a descreve da seguinte forma:
She was a fair young wife, her body as slender
As any weasels, and as soft and tender;
She used to wear a girdle of striped silk;
Her apron was white as morning milk
Over her loins, all gusseted and pleated.
White was her smock; embroidery repeated
Its pattern on the collar, front and back,
Inside and out; it was of silk, and black.
The tapes and ribbons of her milky mutch
Were made to match her collar to a touch;
She wore a broad silk fillet, rather high,
And certainly she had a lecherous eye.
And she had plucked her eyebrows into bows,
Slenderly arched they were, and black as sloes;
And a more truly blissful sigth to see
She was than blossom on a cherry-tree,
And softer than the wool upon a wether;
And by her girdle hung a purse of leather,
Tasseled with silk and silver droplets, pearled;
If you went seeking up and down the world,
The wisest man you met would have to wrench
His fancy to imagine such a wrench;
And her complexion had a brigther tint
Than a new florin from the Royal Mint.
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As to her song, it was as loud and quick

As any swallows chirping on a rick;
And she would skip or play some game or other
Like any ki dor calf behind its mother.
Her mouth was sweet as mead or honey say
A hoard of apples lying in the hay.
Skittish she was, and jolly as a colt,
Tall as a mast and uprigth as a bolt
Out of a bow. Her collaret revealed
A brooch as big as boss upon a shield.
High shoes she wore, and laced them to the top.
She was a daisy, O a lollypop
For any nobleman to take to bed
Or some good man of yeoman stock to wed (CHAUCER,
2003, p. 90)9.
Assim, pode-se mdizer que o fabliau no um texto muito condescendente para com a figura feminina, e de certo traz intrnseco a si os preconceitos
que o perodo ostentava em relao mulher. Assim, para Macedo, [...] muitos
estudiosos identificaram no gnero marcas indelveis de misoginia, malgrado os
sentimentos misginos terem prevalecido em outros gneros distintos do aqui tratado. (MACEDO, 2000, p. 177).
Observa-se no texto literrio que constitui o fabliau que, por exemplo,
quando um marido parte para o mercado, seu rival, que normalmente um padre ou
um letrado, j chega. No Conto do Moleiro, o marido no parte para lugar nenhum,
mas prende-se ao teto, denotando sua caracterstica de tolice e ingenuidade da qual
o jovem Nicholas se aproveita.
Alis, cabe salientar que o marido trado ridicularizado, caracterizando mais um elemento comparativo entre o conto escrito por Chaucer e os fabliaux
medievais. Nestes, segundo Jos Rivair de Macedo, algumas personagens como as
representadas pelos viles (entendidos aqui como aqueles que habitam as aldeias)
desempenham os papis mais ridculos na trama deste tipo de texto literrio sendo
no mais das vezes depreciados e humilhados (MACEDO, 2000, p. 179). o caso
do marido do qual o Conto do Moleiro narra histria: ficou dentro de uma tina
presa ao teto por acreditar que um novo dilvio se aproximava; foi trado pela
mulher nas suas barbas; caiu do forro e quebrou um brao; e para culminar passou
por louco em meio a vizinhana.

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Outra tendncia apontada por Nora Scott, diz respeito estreita relao
entre causa e efeito, ou seja, um acontecimento criado e narrado a partir de
uma idia de unidade a qual se manifesta em uma relao causa/efeito, que quase
sempre se mostra a servio de uma idia que se constitui em diretriz, como um
moral, por exemplo.
Assim, a histria contada pelo fabliau tem um incio (o que foi feito) e
um final (o que adveio) entrelaados. O ato inicial enunciado ao princpio cria uma
seqncia de acontecimentos a qual se desenrola seguindo uma lgica prpria da
narrativa que fica evidente para o pblico.
Observe-se os seguintes versos de Chaucer:
[...] His lodger was a poor student who had made
Some studies in the arts, but all his fancy
Turned to astrology and geomancy,
[...]
This lad was known as Nicholas the Gallant,
And making love in secret was his talent
For he was very close and sly, and took
[...]
This carpenter had married a new wife
Not long before, and loved her more than life.
She was a girl of eigtheen years age
Jealous he was and kept her in the cage
[...]
Now gentlemen, this gallant Nicholas
One day began to romp and make a pass
At this young woman in mood of play
Her husband being out, down Osney way
He made a grab and caught her by the quim
And said, Unless I have my will of you
Ill die of secret love O, darling, do.
[...]
Then Nicholas began to plead his cause
And spoke so fair and proffering what he could
That in the end she promised him the would,
Swearing shed love him, with a solemn promise
To be at this disposal, by St. Thomas,
When she could spy na opportunity (CHAUCER, 2003,
p. 88/89/91)10.
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O CONTO DO MOLEIRO

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Percebe-se nesse contexto de narrativa um crescendo que comea com a

introduo na casa do carpinteiro casado com a jovem mulher, do estudante que ir
seduzi-la. Sobre esse assunto informa Scott que:
Esse final ora anunciado desde o incio, ora est implcito na
frmula inicial. Tal narrativa potencialmente contida na introduo, engendrada pela fora motriz, desenvolvida segundo uma
lgica preestabelecida e terminando de forma previsvel, se no
j anunciada cria no ouvinte uma forte sensao de continuidade temporal e de necessidade (ANNIMO, 1995, p. XXXII).

Outra tendncia perceptvel nos fabliaux a presena de moral ou lio. Nessa narrativa o processo do ensinamento, do exemplo, mesmo da moral no
esto somente implcitos. Eles so claramente marcados no texto, seja na forma de
um provrbio ou de uma moral que se enuncia no comeo do conto ou em seu final;
seja na forma de uma explicao em relao lio que se vai ouvir ou que se acaba
de ouvir.
Dessa forma, pode-se dizer que o fabliau tem uma espcie de formulao
didtica, a qual se encontra ligada em um grande nmero dessas histrias, a uma
frmula que insiste na verdade do que narrado.
A narrativa possui assim uma eficcia psicolgica muito grande que se
desdobra na realizao das previses do narrador. Aqui a que se considerar essa
questo intrinsecamente ligada ao processo da causa e efeito: ambos so instrumentos extremamente poderosos ainda mais quando a eles se associa uma lio ou
uma moral e quando os fatos que essa lio ou moral atestam so tidos como
verdadeiros.
No caso do Conto do Moleiro, a grande lio de moral que est contida
na histria dita ao leitor ou leitora logo no comeo e se refere ao casamento de
pessoas j entradas em anos com pessoas mais jovens. Observe-se a citao que
segue:
[...] For he was old and she was wild and young;
He thought himself quite likely to be stung.
He might have known, were Cato on his shelf,
A man should marry someone like himself;
A man should pick na equal for his mate.
Youth and old age are often in debate.
However, he had fallen in the snare,
And had to bear his cross as others bear (CHAUCER, 2003, p.
89) 11

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Assim, pode-se dizer que de certa forma esses textos tm em si uma

funo didtica a qual se encontra ligada a frmula que em sua maioria eles trazem
e que versa sobre a insistncia de que sua narrativa verdadeira. Ademais h que
se considerar que essa narrativa possui certa eficcia psicolgica que realiza as
previses do narrador (ANNIMO, 1995, p. XXXV). Esses elementos constituemse em instrumentos de grande valor ainda mais quando a eles se vincula uma lio
de moral e quando os fatos que ela atesta so tidos como verdadeiros.
Vale ressaltar que determinados fabliaux foram apropriados pelos jograis12
e escritores medievais seguiram participando da oralidade e, portanto, subsistiram
nas tradies folclricas do Ocidente. J outros, de acordo com Macedo:
[...] foram apropriados pelos novelistas dos sculos XIV e XV, e
transpostos para as clebres coletneas de contos do final da
Idade Mdia. No h como deixar de notar a inspirao dessas
aventuras jocosas e anedotas picantes em textos como o
Decameron, de Giovanni Boccaccio, os Canterbury Tales, de
Geoffrey Chaucer [...] (MACEDO, 2000, p. 182)13.

Ainda segundo Macedo, tais obras empregaram uma tcnica literria e

uma manipulao dos mecanismos retricos que proporcionaram o surgimento de
um texto mais sofisticado, sofisticao esta que era desconhecida pelos contistas
anteriores (MACEDO, 2000, p. 183).
Mas de qualquer forma, esses textos cheios de artimanhas, peas e stiras permitem ao leitor ou leitora uma melhor viso do imaginrio social partilhado
pelos grupos humanos em determinadas pocas e perodos, observando nesses
grupos a tendncia de encara a vida sob um determinado ponto de vista dotado de
certo bom humor, ou como quer Macedo [...] por uma perspectiva burlesca da
existncia [...] (MACEDO, 2000, p. 183).
Certamente Chaucer teve contato com essas histrias para, a partir delas, criar o universo que compem o Conto do Moleiro. Alis, todo o conjunto de
contos que compem The Canterbury Tales, inclui diversos gneros medievais: os
exemplum esto representados no conto do proco, os fabliaux podem ser vislumbrados nos contos do moleiro, do cozinheiro e do mercador; as hagiografias no
relato da segunda monja...
Assim, pode-se dizer que Chaucer realiza um alarde estilstico sem igual
na literatura medieval, pois ele cria uma gama diversa de personagens aos quais
caracteriza com seus prprios registros lingsticos e psicologias peculiares. Nesse
contexto ele denota com grande habilidade seu conhecimento em relao literatu282

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ra que o antecedia, e da qual ele se apropria e sobre a qual recria universos como
o representado no Conto do Moleiro sendo que como demonstrado nesse artigo, as
principais caractersticas que compem a construo do fabliau medieval, podem
ser encontradas no texto de Chaucer.
NOTAS
O grifo acompanhao original.
O termo em questo (fabliaux) utilizado no plural sendo que sua forma de apresentao no
singular fabliau.
3
Quando se falaem gnero literrio naIdade Mdia, preciso deixar claro que este conceito no
evidente. A noo de gnero no perodo no tinha curso e um conceito que os crticos
tomaramemprestado de outras pocas e que sofre hoje profundo questionamento. No entanto,
opta-se pela utilizao dessa palavra no sentido de entender que a Idade Mdia possua vrios
tipos de textos literrios com caractersticas distintas de forma que o termo auxilia acompreender melhor essa nuance.
4
Dialeto falado naregio norte daFrana.
5
Os fabliaux so contos emverso pararir (BDIER, Apud Annimo, 1995, p. XVII).
6
No singular, exempla, so narrativas curtas de cunho moralista. Eles foram criados na mesma
poca dos fabliaux, mas cominspirao e objetivos claramente distintos.
7
Textos que contam questes relativas vida dos santos.
8
Sobre o assunto ver: DUBY, Georges & PERROT, Michele. Histria das mulheres no ocidente. Lisboa: Afrontamento, 1993.
9
Ela era uma jovem agradvel, seu corpo era delgado/ Como qualquer doninha e era macio e
tenro;/Elausavaum cinto com debrum de seda;/ Seu avental era branco como o leite da manh/
Todo elecoberto de babados./ Brancatambm eraacamisa, toda bordada/ O modelo de suagola,
frente e atrs/ Dentro e fora era de sedapreta,/ O lao de fita que usava/ Era feito paracombinar
com a gola;/ E a fita larga nos cabelos, atada nos cabelos,/ E certamente ela tinha um olhar
malicioso./ E ela tinha as sobrancelhas depiladas, curvas,/ Elas eram elegantes e arqueadas,
negras como abrunho;/ Ea sua viso era realmente bem-aventurada/ Ela era mais florida que a
pereira,/ Emais suave do que aldo carneiro;/ De sua cintura pendia umabolsade couro,/ Com
borlas de seda e contas de lato;/ Se fosse buscar pelo mundo/ O mais sbio dos homens voc
encontrasse/ Ele no aimaginaria;/ Sua pele tinha mais brilho/ Que uma moeda nova cunhadana
CasaReal./ Seu canto era estrondoso e vivo/ Como de uma andorinhagorjeando numa pilha de
feno;/ Ela pularia ou jogaria qualquer jogo/ Como uma criana ou bezerrinha atrs da me/ Sua
boca era doce como o hidromel dizem/ Ou um amontoado de mas sobre o feno./ Ela era
levianae jovial como umpotro,/ Altacomo ummastro e retacomo umaflecha/ Sadade umarco.
Seu decote era fechado/ Por um broche grande como um escudo/ Pelas pernas subiam as tiras
com que atava os sapatos/ Ela era umamargaridaou um doce/ Para qualquer homem nobre levar
para a cama/ Ou algumfazendeiro de estirpe desposar.
10
Seu inquilino era um pobre estudante que tinha feito/Alguns estudos em artes, mas sua
fantasia/Voltava-separaaastrologiaegeomancia/[...]/Ele eraconhecido como Nicholas, o Galante,/
1
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Eamar emsegredo eraseu talento/Ele eraesperto e discreto/[...]/O carpinteiro tinha casado com
uma jovem mulher/No fazia muito tempo e a amava mais que sua vida/Ela era uma jovem de
dezoito anos/Ciumento ele amantinha numa gaiola/[...]/Agorasenhores, o galante Nicholas/Um
diacomeou abrincar/Comajovem mulher, como emum jogo/Seu marido estavafora acaminho
de Osney./ Ele fez uma garra e a pegou pela boceta/ Dizendo: Amenos que eu tenha minha
vontade de voc/Eu morrerei de amor O, querida, morrerei./[...]/Nicholas em seguida comeou a defender suacausa/Etanto falou e prometeu/Que nofinal ela prometeu a ele que iria/Amlo comsolene promessa/Estar asuadisposio, por St. Thomas,/ Quando elativesse oportunidade.
11
Por ser ele velho e ela jovem e selvagem;/ Ele vivia aflito, com medo de ser corneado./ Ele
deveria Conhecer Cato que diz/ Um homem deve casar com algum como ele,/ Deve escolher
algumde sua idade./ Juventude e velhice esto sempre em debate./ Mas tendo cado na armadilha,/ Tinhade viver nessa aflio como tantos outros.
O pensador em questo nomeado como Cato, Dionsio Cato, o qual viveu no sculo III d. C.
12
O jogral erao indivduo que cantavaas histrias nas cortes e festas. (VERSEISSO MESMO)
13
O grifo acompanhao original.

REFERNCIAS:
ANNIMO. Pequenas Fbulas Medievais: fabliaux dos sculos XIII e XIV. So
Paulo: Martins Fontes, 1995.
CHAUCER, G. Os Contos da Canturia. Apresentao, traduo direta do ingls
mdio e notas de Paulo Vizioli. So Paulo: T. A. Queiroz, 1988.
CHAUCER, G. The Canterbury Tales. London: Penguin Books, 2003.
DUBY, Georges & PERROT, Michele. Histria das mulheres no ocidente. Lisboa:
Afrontamento, 1993.
GALVAN, Fernando. Literatura Inglesa Medieval. Madrid; Alianza, 1999.
HERTOG, E. Chaucers Fabliaux as Analogues. Louvain: Leuven University Press,
1991.
LE GOFF, J. O Imaginrio Medieval. Lisboa: Editorial Estampa, 1994.
LE GOFF, J. & SCHMITT, J. C. Dicionrio Temtico do Ocidente Medieval. So
Paulo: EDUSC, 2002.
MACEDO, J. R. Riso, Cultura e Sociedade na Idade Mdia. So Paulo: UNESP,
2000.
MELLO, J. R. O Cotidiano no Imaginrio Medieval. So Paulo: Contexto, 1992.

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