O TESOURO DAS PARBOLAS

Diagramao e pesquisa: Elio Mollo

Eu sou
o caminho,
a verdade
e a vida.
(Jo, 14 : 6)

O TESOURO DAS PARBOLAS

DEFINIO :

histria terrestre, possvel de acontecer, com sentido c elestial. Verbos no passado

(ex: Filho prdigo Lucas. 15:11 -32 )
METFORA:

figura de linguagem pela qual se diz que algo o que no ; para causar uma idia de
semelhana imaginria entre dois indivduos ou coisas
(ex: Disse Jesus: " Eu sou a porta... ")
SMILE OU COMPARAO :

a mesma coisa que metfora mas introduzida por: como, tal, qual, tal
como, tal qual, semelhante, similar. A semelhana tem de ser imaginria.
(ex: METFORA - "eu sou o bom pastor "
SMILE - "eu sou como o bom pastor que d a sua vida pela suas ovelhas.")
FBULA:

Lies morais em que animais agem tal qual seres humanos, contm detalhes inveross -

meis.
SIMILITUDE :

so parbolas com os verbos no presente. Expressa o que costuma aco ntecer.

(ex: Parbola da Candeia, Lucas 11:33)
ALEGORIA:

tem uma lio independente para cada detalhe. Qualquer coisa pode signif icar qualquer
coisa, dependendo da imaginao do intrprete; no h lio principal.
( ex: Algo vermelho - sangue de Cristo ... redeno dos " pecados " )
EVENTO HISTRICO:

embora milhares de homens, mulheres e crianas desceram e ainda descem de

Jerusalm para Jeric, e muitos deles foram e so assaltados, a parbola nunca aconteceu.

VALOR DAS PARBOLAS

TRANSCULTURAL :

- so vlidas em toda par te.

INTEMPORAL :

- falam ao fundo do nosso ser, alheios ao que ocorre na superfcie da nossa vida ou no
fluir dos acontecimentos que nos rodeiam.
SIMBLICO :

- comunicao no verbal.
Para os eruditos ou para os ignorantes.
Para os modernos ou para os ant iquados.
SUBVERSIVO :

- desafiam a ordem estabelecida, as estruturas sociais e os sistemas de valores. De smascaram a vida cotidiana.
CAIXAS DE RESSONNCI A:

- so um espelho. Atravs destas, o ouvinte v -se a si prprio como , e

no como pretende ser.

PROVOCADOR :

- foram o ouvinte a reavaliar as pautas do prprio comportamento, pensamento e

emoes. Sacodem-nos, induzindo-nos a reformar-nos e a renovar-nos.
Tiram-nos do engano a respeito de ns mesmos e da falta de verdadeiros propsitos.
PROFTICO E PROCLAMADOR :

- o que se deve e o que se no deve aceitar.

Manifestam a fidelidade definitiva de Deus que amor e, como tal, resposta para todos os confl itos
humanos.

PROPSITO DAS PARBOLAS

As parbolas de Jesus foram contada s para provocar reao, para forar os ouvintes a tomarem
decises. "Que pensais vs?" Exigia dos ouvintes respostas a pergunta ou lhes levava a tomar uma
atitude.
A parbola contada no para entretenimento, mas para mover os ouvintes ao: "Vai tu e f aze o
mesmo ... Que vos parece? ... Quem dentre vs? ... Qual dos dois fz a vontade do pai?
A parbola no indica lies explicitamente. Apenas sugere, implicitamente. O audit rio tem que raciocinar, tem que esforar -se para achar o seu sentido. Os acomod ados no percebem a riqueza
dessas histrias. Ouvem mas no entendem.

O MTODO DAS PARBOLAS DE JESUS

Ento se aproximaram os discpulos, e lhe perguntaram:" Porque lhes falas por par bolas? ao que
respondeu: Porque a vs outros dado conhecer os mistr ios do reino dos cus, mas queles no
lhes isso concedido "
Mateus 13,10-11

A PARTIR DA VIDA PARA CHEGAR VIDA

Jesus partia da vida concreta do povo ao qual se dirigia.
Hoje poderamos dizer que estas mesmas parbolas evidentemente no corresponde m vida concreta das pessoas em nossa sociedade industrializada.
Mas se observarmos trs traos no mtodo paraboltico de Jesus, observaremos:
Sua ateno ao

Comportamento

Ao dilogo

experincia

O mtodo de Jesus continua exemplar para ns.

L I S TA D E PA R B O L A S
Edgar Armond, no livro O REDENTOR
USOS E COSTUMES SOCIAIS
OS DEZ TALENTOS
AS BODAS
VIVA OPRIMIDA
O BOM SAMARITANO
O RICO AVARENTO
FARIZEU E PUBLICANO
OS PRIMEIROS LUGARES
O RICO E O POBRE

Mateus 25:14-30 / Lucas 19:12-26

Mateus 22:1-14 / Lucas 14:15-24
Lucas 18:2-8
Lucas 10:30-37
Lucas 12:16-21
Lucas 18:9-14
Lucas 14:7-14
Lucas 16:19-31

ASSUNTOS DOMSTICOS E DE FAMLIA

OS DOIS FILHOS
O FILHO PRDIGO
O CREDOR INCOMPASSVO
O BOM E O MAU SERVO
AS DEZ VIRGENS
O HOMEM PREVIDENTE
O REINO DOS CUS
A DRACMA PERDIDA
A CANDEIA
A DRACMA PERDIDA

Mateus 21:28-35
Lucas 15:11-32
Mateus 18:31-35
Mateus 24:45-51 / Lucas 12:35-48
Mateus 25:1-13
Lucas 14:25-35
Mateus 13:44-53
Lucas 15:8-10
Marcos 4:21-25 / Lucas 8:16-18
Lucas 15:8-10

O SEMEADOR
O TRIGO E O JOIO
O GRO DE MOSTARDA
A FIGUEIRA ESTRIL
OBREIROS DA VINHA
LAVRADORES MAUS
A OVELHA DESGARRADA
A FIGUEIRA QUE SECOU
A SEMENTE QUE BROTA
O BOM PASTOR

Mateus 13:1-23 / Marcos 4:1-20 / Lucas 8:4-15

Mateus 13:24-30
Mateus 13:31-32
Lucas 13:6-9
Mateus 20:1-16
Mateus 21:33-41
Lucas 15:3-7
Mateus 21:18-22 / Marcos 11:12-14
Marcos 4:26-29
Joo 10:1-16

VIDA RURAL

A S PA R B O L A S
OS MISTRIOS DO REINO

DE

DEUS.

1- A SEMENTEIRA DO REINO
O semeador,
O joio no campo do trigo,
A colheita em vias de crescimento.

2 - A ANTTESE DO REINO
O gro de cevada, o fermento.

3 - O ENCONTRO DO REINO
O tesouro e a prola.
A NOVA JUSTIA - A MISERICRDIA DE DEUS.
O bom pastor,
A mulher e a dracma perdida,
O pai misericordioso.
OS JUSTOS SEGUNDO O C ORAO DE DEUS
O filho prdigo ,
O bom Samaritano,
O corao do publicano.
A RUPTURA
Os meninos brincando na praa,
Os dois filhos,
A substituio dos lavradores,
O grande banquete,
O povo que produz fr utos.
A COLHEITA
Os trabalhadores da undcima hora,
O administrador prudente.
Os talentos.
As dez virgens

A S E S T R U T U R A S FA M I L I A R E S
NA SOCIEDADE JUDAICA
TIPO PATRIARCAL , O PAI GOZA TODA
AUTORIDADE SOBRE AS PESSOAS .
O marido senhor da mulher.
O templo, nico local, onde se ofereciam os sacrifcios e se recolhiam os dzimos e as ofere ndas
trs vezes ao ano.

A MULHER
No participava da vida pblica,um homem no podia olhar, nem cumprimentar uma mulher c asada;
Perante a religio a mulher no era igual ao homem, na sinagoga ocupavam esp ao separado;
Perante a lei, estava sujeita a todas as proibies e a todo rigor civil e penal, inclusa pena de
morte.

J E S U S E O S L A O S D E PA R E N T E S C O
Mateus 12:46 -50,

Marcos 3:20 -21-31-35,

Lucas 8:19 -21

Jesus afirma que a sua ve rdadeira parentela, seus verdadeiros irmos, no so aqu eles que lhe so
ligados pelos laos de sangue, masaqueles que ele lhes transmite da parte de Deus, o Pai de todos.

JESUS E AS MULHERES
fala com uma mulher samaritana em pblico, pede -lhe de beber
cura diversas mulheres, reintegrando -as sociedade
coragem no episdio da mulher adultera, perdoando -a.

A S PA R B O L A S D O R E E N C O N T R O
Ovelha perdida
A mulher e a dracma perdida
filho prdigo
"Alegrai-vos comigo, porque achei a dracma perdida" - Lucas 15:9
"Ide e aprendei o que significam estas palavras: Eu quero a misericrdia e no o sacr ifcio"- Mateus
9:13, 12:7
Jesus o bom e meigo Pastor das almas, que nos acena com a sua imorredoura mensagem,
dando a certeza de que "O Pai no quer a morte do mpio, mas que ele se redima e viva" .