DADASMO

DADASMO

Dada no significa nada.

Dada no significando nada, significa tudo.

1.Marcel Duchamp

2.Marcel Duchamp: Fonte, 1917, urinol de

porcelana, 23,5 X 18 X 60 cm

O termo nada significa

Dadasmo reclama no possuir histria,

tradio ou mtodo. Histria, porm possu-a, visto ter estado circunscrito quer no espao,
quer no tempo, lugares precisos nos quais se
sucederam factos concretos. A sua tradio pode
considerar-se que remonta ao Romantismo, no que
diz respeito ao iderio subjacente sua produo
artstica, partilhando com a forma de esprito do
sculo XIX, quer a rejeio do racionalismo, quer
um pessimismo exacerbado. Por fim o seu mtodo:
provocar, chocar e escandalizar. Destruir, porque
pela destruio tambm se cria.
Dad a vida sem pantufas nem paralelos:
quem contra e pela unidade e decididamente
contra o futuro; ns sabemos ajuizadamente que
os nossos crebros se tornaro macias almofadas,

que nosso anti dogmatismo to exclusivista como

o funcionrio e que no somos livres e gritamos
liberdade; necessidade severa sem disciplina nem
moral e escarramos na humanidade.
Assim comea o Manifesto do Senhor Antipirina, o manifesto dadasta escrito por Tristan
Tzara, o mais radical de todos os movimentos de
vanguarda.
O Dadasmo um movimento caracterizado pela oposio a qualquer tipo de equilbrio, e
encerra um exerccio extremo de negao, que rejeita inclusivamente a sua aco, ou seja, uma interveno artstica que se auto rejeita, por possuir
como mxima a negao emergente de tudo, sem
que qualquer excepo confirme a regra.
Uma das qualidades de vrios movimentos sur1

HISTRIA DAS ARTES

Olha-me bem!
Sou um idiota, sou um farante,
sou um mentiroso.
Olha-me bem!
Sou feio, a minha cara
inexpressiva, sou baixito.
Sou como todos vocs!
Tristan Tzara, lampisteries,
Ed. Jean Jacques Pauvert, Paris, 1963

3-Kleine Dada Soire, 1922

4-Marcel Duchamp: Monalisa de bigodes,

1919

gidos no sculo XX , ligasse s suas implicaes

polticas. Vrios estilos ultrapassaram em regra, a
simples considerao esttica e, antes de tudo, representaram uma atitude perante o mundo e a aco,
sendo uma espcie de filosofia, uma interpretao
e afirmao totais.
O Dadasmo foi de entre os movimentos com
essa dimenso, o mais perturbador e subversivo,
indo muito alm do questionar exclusivo de princpios estticos, como fizeram expressionistas ou
cubistas, por exemplo, e incidindo no prprio ncleo da questo artstica, na validade de todos os
valores, e princpios, e na virtude at da vida.
Negando toda possibilidade de autoridade crtica ou acadmica, os dadastas consideram vlida

qualquer expresso humana, inclusive a involuntria, elevando-a categoria de obra de arte.

O Dadasmo rompe deliberadamente, enquanto
reaco perturbada ao estado do mundo, com todos os vnculos, sejam eles de que carcter forem,
ou seja, rejeita todo e qualquer valor, assim como
todo e qualquer principio estabelecido anteriormente. Renega a cultura e abnega a tradio, exalta por sua vez, o vazio, a nulidade, a inutilidade
das coisas, a dimenso ridcula inerente aos entes,
fundamentalmente os consumados em homens, e
quilo que concretizam. Escarnece a arte, resumindo-a sua insignificncia remetida para um mundo
de nadas, fazendo ruir os seus alicerces aparentemente coesos, devido interveno de entidades

DADASMO

5-Marcel Duchamp: O Secador de Garrafas, ready-made, 1911;

6- Raul Hausmann: O Esprito do nosso tempo, 1920;

7-Marcel Duchamp: Roda de Bicicleta, 1913, 125 cm de altura;

interessadas na seriedade da arte, mas na realidade

muito susceptveis a abalos.
sintetizando, um movimento marcadamente
iconoclasta, que reduz os smbolos ao vazio e os
dolos iluso, e que espicaa agressivamente a
sociedade de forma a leva-la a uma introspeco
metdica, que lhe permita encaminhar novamente
o desviado.
O movimento regesse pela combinao de um
pessimismo irnico e de uma ingenuidade radical.
De um cepticismo defensivo, utilizado como proteco no meio da catstrofe, de forma a manterse a lucidez; e da improvisao absurda, enfatizado
sempre o ilgico, o incongruente, o incognoscvel
sob um ponto de vista racional, em especial na

margem de subjectividade por onde deambula a

burguesia do primeiro quartel do sculo XX.
Dada reivindica liberdade total e individual,
anti-regras e ideias, no reconhecendo a validade,
nem do subjectivismo, nem da prpria linguagem.
Os seus artistas so conscientemente subversivos: ridicularizam o gosto convencional e tentam
deliberadamente desmantelar as artes para descobrir em que momento a criatividade e a vitalidade
comeam a divergir. Defendiam o espontanesmo
absoluto e o corte radical com o passado, atravs
da intuio e do absurdo (nonsense) e da antiarte. Afirmaram atravs de um no conformismo
levado ao extremo, e ao escndalo voluntrio, a
sua deciso de colocar tudo em causa, quer social3

HISTRIA DAS ARTES

8-Raul Hausmann: Auto-Retrato do Dadsofo, 1920;

mente, quer ao nvel das formas de arte, atravs de

actuaes e da criao de objectos extravagantes e
despropositados.
O Dadasmo desde a sua gnese, at ao seu
desvanecimento, destrutivo e construtivo, frvolo e
srio, artstico e antiartstico.
O cerne do impulso destruidor, latente no dadasmo encerra a denncia das fraquezas da sociedade europeia, a recusa dos valores racionalistas
da burguesia, a desmistificao da arte, a negao
da lgica, da linguagem, da arte e da cincia e por
ltimo a abolio da memria, da arqueologia, dos
profetas e do futuro.
Apesar de efmera, a arte dadasta foi eficaz e
preparou o terreno para movimentos vanguardis4

tas to importantes como o surrealismo, a arte Pop

e a arte conceptual, que muito deve aos ReadyMades de Marcel Duchamp, ao instigarem a que a
arte fosse repensada, ou seja, que a nvel terico se
proporcionasse uma discusso sria e necessria
evoluo da concepo artstica. A arte definitivamente um conceito mental, e a sua racionalizao
depende da capacidade conceptual que est inerente a cada indivduo.

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9-Raul hausmann: O Crtico de Arte, 1919-20, litografia e colagem fotogrfica em papel, 31,8 X 25,4 cm;

ESTILOS DE VANGUARDA

HISTRIA DAS ARTES

DADASMO
Lcia Custdio
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