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COTAES
GRUPO I .......................................................................................
7V
1 .................................................................................... 1,5 v
2 .................................................................................... 1,5 v
3 ..................................................................................... 1,5 v
4 ..................................................................................... 2,5 v
.
GRUPO II ....................................................................................... 5 V
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Total ................................................................................................ 12 V
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Erros de ortografia (incluindo erro de acentuao, uso indevido de letra minscula ou de letra
maiscula inicial e erro de translineao);
Erro inequvoco de pontuao;
Incumprimento de regra de citao;
Erro de morfologia;
Erro de sintaxe;
Impropriedade lexical.
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Erros de ortografia (incluindo erro de acentuao, uso indevido de letra minscula ou de letra
maiscula inicial e erro de translineao);
Erro inequvoco de pontuao;
Incumprimento de regra de citao;
Erro de morfologia;
Erro de sintaxe;
Impropriedade lexical.
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I Parte
Tais temos sido nos ltimos trs sculos: sem vida, sem liberdade, sem riqueza, sem cincia, sem inveno,
sem costumes. Erguemo-nos hoje a custo, Espanhis e Portugueses, desse tmulo onde os nossos grandes
erros nos tiveram sepultados: erguemo-nos, mas os restos da mortalha ainda nos embaraam os passos, e
pela palidez dos nossos rostos pode bem ver o mundo de que regies lgubres e mortais chegmos
ressuscitados! Quais as causas dessa decadncia, to visvel, to universal, e geralmente to pouco
explicada? Examinemos os fenmenos que se deram na Pennsula durante o decurso do sculo XVI, perodo
de transio entre a Idade Mdia e os tempos modernos, e em que aparecem os grmenes, bons e maus, que
mais tarde, desenvolvendo-se nas sociedades modernas, deram a cada qual o seu verdadeiro carcter. Se
esses fenmenos forem novos, universais, se abrangerem todas as esferas da actividade nacional, desde a
religio at indstria, ligando-se assim intimamente ao que h de mais vital nos povos estarei autorizado a
empregar o argumento (neste caso, rigorosamente lgico) post hoc, ergo propter hoc, e a concluir que
nesses novos fenmenos que se devem buscar e encontrar as causas da decadncia da Pennsula. [] Ora
esses fenmenos capitais so trs e de trs espcies: um moral, outro poltico, outro econmico. O primeiro a
transformao do Catolicismo pelo Conclio de Trento. O segundo o estabelecimento do Absolutismo, pela
runa das liberdades locais. O terceiro, o desenvolvimento das Conquistas longnquas. Estes fenmenos assim
agrupados, compreendendo os trs grandes aspectos da vida social, o pensamento, a poltica e o trabalho,
indicam-nos claramente que uma profunda e universal revoluo se operou, durante o sculo XVI, nas
sociedades peninsulares. Essa revoluo foi funesta, funestssima. Se fosse necessria uma contraprova,
bastava considerarmos um facto contemporneo muito simples: esses trs fenmenos eram exactamente o
oposto dos trs factos capitais, que se davam nas naes que l fora cresciam, se moralizavam, se faziam
inteligentes, e tomavam a dianteira da civilizao. Aqueles trs factos civilizadores foram a liberdade moral,
conquistada pela Reforma ou pela Filosofia: a elevao da classe mdia, instrumento do progresso nas
sociedades modernas, e directora dos reis at ao dia em que os destronou: a indstria, finalmente, verdadeiro
fundamento do mundo actual, que veio dar s naes uma concepo nova do Direito, substituindo o trabalho
fora, e o comrcio guerra de conquista.
Antero de Quental, Causas da Decadncia dos Povos Peninsulares (1871).
Identifique e caracterize o problema principal que o autor enuncia, justificando a sua resposta
com expresses do texto. (8 linhas)
- questionamento sobre as causas da decadncia da pennsula nos ltimos 3 sculos;
- a revoluo que se operou no sc. XVI na pennsula foi contrria que aconteceu no resto da Europa
civilizada e condicionou os sculos vindouros;
- Tais temos sido nos ltimos trs sculos: sem vida, sem liberdade, sem riqueza, sem cincia, sem
inveno, sem costumes.
- Quais as causas dessa decadncia, to visvel, to universal, e geralmente to pouco explicada?
- Ora esses fenmenos capitais so trs e de trs espcies: um moral, outro poltico, outro econmico.
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2. Tendo por base o excerto apresentado, procure enunciar os acontecimentos que a Gerao de 70, na
pessoa de Antero de Quental, entendia terem causado aquilo a que o autor chama a decadncia, to
visvel, to universal, e geralmente to pouco explicada? (8 linhas)
Os acontecimentos so trs e de trs espcies: um moral, outro poltico, outro econmico. O primeiro a
transformao do Catolicismo pelo Conclio de Trento; o segundo, o estabelecimento do Absolutismo, pela
runa das liberdades locais e o terceiro o desenvolvimento das Conquistas longnquas.
Estes fenmenos relacionam-se com trs grandes aspetos da vida social: o pensamento, a poltica e o
trabalho.
3. Erguemo-nos hoje a custo, Espanhis e Portugueses, desse tmulo onde os nossos grandes erros nos
tiveram sepultados.
Explicite o sentido do perodo transcrito, indicando as propostas apontadas para sair da situao ento
vigente em Portugal. (8 linhas)
. O perodo aponta para a tentativa de quebrar com os erros do passado, apelando ao esprito da
Revoluo:
- afirmar o progresso, a conscincia e o pensamento livres (atrofiados pelo catolicismo);
- instituir a democracia republicana, por oposio monarquia centralizada;
- defender a iniciativa do trabalho do povo e a indstria.
- defender o desenvolvimento da indstria e do comrcio, substituindo o trabalho fora.
4. Elabore, usando palavras suas, um resumo do texto de Antero de Quental. (15 linhas)
- o diagnstico da existncia da ptria que definha sob os erros do passado, atravs da definio das
causas da decadncia;
- as causas da decadncia (moral, poltica, econmica) tm razes no sc. XVI, por oposio restante
Europa;
- o apelo mudana de mentalidade, atravs da indicao das 3 causas da decadncia (religiosas,
polticas e econmicas);
- a proposta de 3 solues alternativas para a mudana social.
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II Parte
Elabore um comentrio crtico sobre o seguinte excerto de Eduardo Loureno, procurando traar tambm um
paralelismo entre o que caracteriza Portugal tal como descrito neste trecho e aquele em que vivemos hoje.
(20 linhas)
Empiricamente, o povo portugus um povo trabalhador e foi durante sculos um povo literalmente morto de
trabalho. Mas a classe historicamente privilegiada herdeira de uma tradio guerreira de no-trabalho e
parasitria dessa atroz e macia morte de trabalho dos outros. No trabalhar foi sempre, em Portugal, sinal
de nobreza e quando, como na Europa futuramente protestante, o trabalho se converte por sua vez em sinal de
eleio, ns descobrimos colectivamente a maneira de refinar a herana ancestral transferindo para o preto
essa penosa obrigao. mesmo essa a autntica essncia dos Descobrimentos, o resto, embora imenso, so
adjacncias. [] Seria de uma provocao sem alcance exaltar o trabalho em si ou a tica do trabalho (dos
outros), independentemente do contexto social onde se insere, tal como a ideologia puritana do liberalismo a
cultivou. Mas mais grave ainda esquecer o que h de positivo nessa apologia que na origem traz o selo de
uma democraticidade realista oposta ao divino privilgio de no fazer nada e de se glorificar com isso. []
Colectiva e individualmente os Portugueses habituaram-se a um estatuto de privilgio sem relao alguma com
a capacidade de trabalho e inovao que o possa justificar, no porque no disponham de qualidades de
inteligncia ou habilidade tcnica anloga de outra gente por esse mundo, mas porque durante sculos
estiveram inseridos numa estrutura em que no s o privilgio no tinha relao alguma com o mundo do
trabalho mas era a consagrao do afastamento dele.
Eduardo Loureno, O Labirinto da Saudade
FIM
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