APRESENTAO

DO LIVRO

Um clssico da literatura ertica

Ao longo de um percurso intelectual em que iloso ia, crtica e literatura

se confundem, George Bataille (1897-1962), pacato funcionrio de
carreira da Biblioteca Nacional francesa, devasso de im-de-semana,
jamais renegou esta idelidade ao impulso transgressivo. Sua defesa do
potencial libertador dos excessos assumiu mltiplos aspectos, mas realizase plenamente no interesse pelo erotismo, vazado terica ou
literariamente.
Estria iccional de Bataille, Histria do olho foi publicada sob
pseudnimo (Lord Auch), em 1928. Escrita em primeira pessoa, esta
novela acompanha os jogos sexuais do narrador, recm-sado da infncia,
e sua amiga, Simone, na companhia ocasional de Marcela, outra
adolescente. Este mundo fechado em si mesmo, egosta e livre de
interditos, do qual os adultos participam apenas como testemunhas
eventuais, obedece exclusivamente "s exigncias internas da fantasia",
segundo Eliane Robert Moraes, que assina o prefcio e a traduo, e aos
imperativos do desejo.
O tom direto do narrador, longe dos circunlquios pudicos ou dos
derramamentos expressivos, contrasta com a irrealidade dos cenrios,
marcados pelo convencionalismo gtico. A sucesso descontnua e abrupta
de praias desertas, castelos isolados, lorestas tempestuosas, claustros
sombrios conferem matria narrativa, de uma perversidade crescente, o
aspecto inslito que o escritor peruano Vargas Llosa acertadamente
batizou de "priso onrica", resultando num conto de fadas sombrio, forma
e contedo em constante atrito.

O autor se deixa apreender, justi icando a longa linhagem de

admiradores e discpulos que inclui Roland Barthes, Maurice Blanchot,
Raymond Queneau ou Michel Foucault e no conhece final abreviado.
A edio contm ensaios de Michel Leiris, Roland Barthes e Julio
Cortazar, publicados respectivamente, nas revistas LArc (1971), Critique
(1963) e ltimo Round (1969).

Um olho sem rosto por Eliane Robert Moraes

Escrevo para apagar meu nome a a irmao de Georges Bataille
assume um sentido quase programtico quando o livro em questo
Histria do olho. Publicada originalmente em 1928, sob o pseudnimo de
Lord Auch, a novela que marca a estreia do escritor no mundo das letras
expressa, como nenhum outro texto seu, esse desejo de apagamento, j
que busca dissimular de forma obstinada os traos que permitem
identificar o verdadeiro nome do autor.
No so poucas, alis, as referncias autobiogr icas presentes em
Histria do olho. A comear pelo fato de que o livro foi produzido a partir
de circunstncias puramente existenciais. At 1926, a produo escrita de
Bataille se resumia a alguns artigos assinados na qualidade de arquivista
da Biblioteca Nacional e a uma nica publicao literria: as Fatrasies,
recriao de poemas medievais em francs moderno, que apareceram
ento no sexto nmero da revista Rvolution surraliste. Uma virada
signi icativa nesse quadro ocorreria no decorrer do mesmo ano, quando o
aspirante a escritor foi estimulado por seu psicanalista, Adrien Borel, a
colocar no papel suas fantasias sexuais e obsesses de infncia.
A primeira tentativa resultou no livro W.-C., cujo manuscrito o autor
acabou destruindo sob a justi icativa de que se tratava de uma literatura
um tanto louca. Ao admitir mais tarde que esse texto sinistro se opunha
violentamente a toda dignidade, Bataille o de iniu como um grito de
horror (horror de mim, no de minha devassido, mas da cabea de
ilsofo em que desde ento... Como triste!). O tratamento heterodoxo de
Borel, embora j desse provas de sua e iccia, ainda no permitia ao
escritor reconciliar o filsofo e o devasso que abrigava dentro de si.
Bataille estava ento prestes a completar trinta anos de idade, vividos

em constante estado de crise. Era um homem dividido: de um lado, a vida

desregrada, dedicada ao jogo, bebida e aos bordis; de outro, as
profundas inquietaes ilos icas, fomentadas sobretudo por suas leituras
dos msticos, alm de Nietzsche e Sade. Tal ciso s fazia realar a solido
de uma angstia que crescia na mesma medida de suas obsesses
fnebres, relacionadas violncia ertica e ao xtase religioso. Oscilando,
como ele mesmo de iniu, entre a depresso e a excitao extrema,
passou a frequentar o consultrio de Borel a partir de 1926, procura de
uma sada para seus impasses existenciais.
A interveno do psicanalista foi decisiva. O prprio Bataille
confidenciou em entrevista a Madeleine Chapsal, realizada em 1961, pouco
antes de morrer: Fiz uma psicanlise que talvez no tenha sido muito
ortodoxa, porque s durou um ano. um pouco breve, mas a inal
transformou-me do ser completamente doentio que era em algum
relativamente vivel. E, ao aludir ao papel libertador do processo
analtico, completou: o primeiro livro que escrevi, s pude escrev-lo
depois da psicanlise, sim, ao sair dela. E julgo poder dizer que s liberto
dessa maneira pude comear a escrever. 1 Com efeito, apesar da
brevidade do tratamento, sua repercusso foi to intensa que, ao longo de
toda a vida, o autor enviou sistematicamente os primeiros exemplares de
seus livros ao psicanalista, conferindo a ele um lugar de primazia entre os
seus interlocutores. No lhe faltavam razes para tal gesto.
A redao de Histria do olho empreendida em meados de 1927
representou para Bataille uma espcie de cura. Prova disso so as pginas
inais do livro, que se oferecem, na qualidade de eplogo, como um
equivalente textual do im do tratamento: trata-se de uma autobiogra ia,
que prope uma interpretao da narrativa, estabelecendo pontos de
contato entre o imaginrio mobilizado na novela e certas circunstncias da
vida do autor. O sujeito que fala nessas Reminiscncias intituladas
Coincidncias na primeira verso da obra j no mais o narrador e

sim uma primeira pessoa que vasculha a infncia, povoada de fantasias

obscenas e marcada pela igura de um pai cego e paraltico, o que
corresponde perfeitamente biografia de Bataille.
Percebendo todas essas relaes, diz ele em certo momento dessa
exegese autobiogr ica, creio ter descoberto um novo elo que liga o
essencial da narrativa (considerada no seu conjunto) ao acontecimento
mais grave da minha infncia. Ao expor tais relaes, nas quais se
reconhece a mediao do trabalho analtico, o escritor toma conscincia de
que suas reminiscncias pessoais s puderam tomar vida deformadas,
irreconhecveis, ou seja, transformadas em ico. A e iccia maior do
tratamento de Borel foi, sem dvida, a de deixar a vida repercutir e
transbordar na literatura, deslocando as obsesses de Bataille para a
escrita, derivando suas fantasias para o texto. A criao de Histria do olho
marcou o fim de um silncio e o nascimento de um escritor.
A anlise permitiu, portanto, uma descoberta essencial para Bataille: a
de que as narrativas, conforme sugere Michel Surya, se elaboram nas
paragens mais prximas da existncia. Dessa existncia, elas dizem qual
a determinao profunda, ao mesmo tempo que operam um sbio trabalho
de descentramento e de metamorfose. 2 Uma vez vislumbrada a
possibilidade libertadora de transformar a substncia da vida em
matria textual, o autor pde dar curso livre aos excessos de sua
imaginao, realizando no plano simblico as estranhas exigncias que o
atormentavam. Essa descoberta que est na origem da Histria do olho
abriu para Bataille os caminhos de uma escrita sem reservas. A inal,
como ele prprio diria muitos anos mais tarde: sendo inorgnica, a
literatura irresponsvel. Nada pesa sobre ela. Pode dizer tudo.3

Tudo o que diz a Histria do olho, porm, assinado por Lord Auch, e

no por Georges Bataille. E tal foi a importncia desse pseudnimo para o

escritor que ele nunca reivindicou a autoria do livro, reiterando seu desejo
original de anonimato. At o im da vida, Bataille jamais consentiu que a
novela fosse publicada sob seu nome, o que s veio a acontecer em edies
pstumas.
Por certo, no se deve negligenciar as razes pro issionais e sociais que
obrigavam o autor a recorrer a um pseudnimo. Na condio de
funcionrio pblico, trabalhando na Biblioteca Nacional, sua reputao
estaria ameaada caso lhe fosse imputada a paternidade de um livro
ertico, editado e vendido clandestinamente. Assim, ao apagar seu nome
da novela, ele tentava se precaver contra eventuais acusaes de ultraje
moral.
Mas, para alm dessas razes, havia outras, no menos importantes.
Um texto com tantas chaves autobiogr icas tambm exigia o anonimato,
sobretudo pela qualidade das revelaes nele contidas. Assumi-las
publicamente poderia signi icar, por exemplo, um rompimento com o
irmo que solicitara o sigilo de Georges com relao aos constrangedores
eventos da infncia descritos nas Reminiscncias: a di cil convivncia
com o pai tabtico que vivia em estado de imundcie ftida, acometido
por frequentes acessos de loucura, as tentativas de suicdio da me, que
acabou perdendo igualmente a razo... Eventos traumticos, dos quais
Bataille afirmou ter sado desequilibrado para a vida, em carta ao mesmo
irmo a quem con idenciaria j na maturidade: o que aconteceu h quase
cinquenta anos ainda me faz tremer e no me surpreende que, um dia, eu
no tenha podido encontrar outro meio de sair disso seno me
expressando anonimamente.4
O pseudnimo representava, portanto, no s a dissimulao da
identidade, mas sobretudo uma sada para os impasses existenciais do
escritor: sair disso signi icava superar os traumas de infncia, o que
supunha um trabalho complexo de elaborao visando a aceitar e tambm

a ultrapassar, de alguma forma, a histria familiar. Tratava-se, pois, de

apagar o nome transmitido pelo pai, sem contudo deixar de reconhecer a
sua marca. Para tanto, era preciso criar um outro nome.
O nome L o r d Auch - diz Bataille num fragmento de 1943,
signi icativamente intitulado W.-C. e apresentado como prefcio Histria
do olho faz referncia ao hbito de um dos meus amigos: quando
irritado, em vez de dizer aux chiottes! [ latrina], ele abreviava, dizendo
aux ch. Em ingls, Lord signi ica Deus (nas Escrituras): Lord Auch Deus
se aliviando. A explicao no poderia ser mais clara: o pseudnimo,
aludindo igura suprema do Pai, dramatiza o pai real que urinava em
sua poltrona e chegava a cagar nas calas, segundo a descrio do
autor. E, exatamente por ser capaz de a irmar e ao mesmo tempo negar a
herana paterna, tal estratgia determina a perspectiva do livro.
O que ocorre nessa substituio do pai real imagem correlata de
Deus a passagem do caso pessoal de Bataille para um outro plano,
impessoal, que excede o particular para abarcar uma circunstncia
comum espcie humana. Assim, mais do que aludir a uma contingncia
individual, a igura imaginria de Lord Auch vem ampliar a experincia
vivida pelo escritor, conferindo-lhe uma gravidade universal. E
precisamente por realizar tal ampliao que o pseudnimo da Histria do
olho pode ser considerado uma mscara, sobretudo se levarmos em conta
o significado que o autor atribui a esse artifcio.
Para Bataille, as mscaras representam uma obscura encarnao do
caos: so formas inorgnicas que se impem aos rostos, no para ocultlos, mas para acrescentar-lhes um sentido profundo. Na qualidade de
arti cios que se sobrepem face humana, com o objetivo de torn-la
inumana, essas representaes fazem de cada forma noturna um espelho
ameaador do enigma insolvel que o ser mortal vislumbra diante de si
mesmo. Por essa razo, conclui o escritor, a mscara comunica a
incerteza e a ameaa de mudanas sbitas, imprevisveis e to impossveis

de suportar quanto a morte.5

No di cil perceber, a partir dessas consideraes, as razes mais
profundas que podem ter motivado o verdadeiro autor a se valer do nome
Lord Auch para assinar o livro. Tudo sugere que no teria sido possvel,
para ele, expressar o horror dos eventos infantis a partir de uma
perspectiva, digamos, realista: era preciso lanar mo de um arti icio que
acentuasse o carter fantasmtico desse horror, de forma a revelar
Bataille diria: encarnar seus aspectos mais ameaadores.
Sendo inorgnica, assim como a literatura, a mscara do pseudnimo
veio a fornecer um espelho capaz de projetar e multiplicar as terrveis
experincias do autor, a ponto de torn-las comuns a toda a humanidade,
evidenciando o enigma que funda a condio mortal de cada homem. Sob a
mscara trgica de Lord Auch, a Histria do olho se oferece como uma
autobiografia sem rosto.

Escrita em primeira pessoa, a novela de Bataille apresenta as
con isses de um jovem narrador que insiste em se manter, ao longo de
todo o texto, no plano da maior objetividade. Tudo dito de forma direta,
com uma clareza que raramente cede a enunciados esquivos. Nada h, no
desenvolvimento da histria, que desvie a leitura dos propsitos centrais
da narrativa: trata-se de um relato seco e despojado, que evita rodeios
expressivos, subterfgios psicolgicos ou evasivas de qualquer outra
ordem. Sob esse aspecto, o livro rigorosamente realista.
O realismo da narrao contrasta, porm, com a irrealidade das cenas
narradas. A comear pelos personagens, que vivem num universo parte,
onde tudo ou quase tudo - acontece segundo os imperativos do desejo.
Recm-sados da infncia, o narrador e sua comparsa Simone parecem
ainda habitar o mundo perverso e polimorfo das crianas, para quem nada

 proibido. Suas brincadeiras sexuais assemelham-se a travessuras

infantis, s quais se entregam com uma fria que no conhece obstculos.
Marcela e os outros adolescentes que se juntam a eles parecem
igualmente entregues aos caprichos e extravagncias que governam as
peripcias da dupla, guiadas apenas pelas exigncias internas da fantasia.
Em suma, como observou Vargas Llosa, os jovens que protagonizam essas
cenas no parecem seres despertos, mas sonmbulos imersos em uma
priso onrica que lhes d a iluso da liberdade.
Desse mundo soberano, os adultos no participam. Mesmo quando
aparecem, esto sempre margem dos acontecimentos, cujo sentido
frequentemente lhes escapa. Assim ocorre, por exemplo, com a me de
Simone, que, ao surpreender a ilha quebrando ovos com o cu, ao lado de
seu inseparvel companheiro, se limita a assistir brincadeira sem dizer
palavra. Mais tarde, essa mesma mulher de olhos tristes,
extremamente doce e de vida exemplar testemunha outras travessuras
lbricas dos personagens em absoluto silncio, desviando o olhar e
vagando pela casa como se fosse um fantasma.
Com efeito, a presena dos adultos muitas vezes marcada por uma
certa fantasmagoria, sobretudo porque eles raramente tm direito
palavra. o que acontece ainda com o pai do narrador, descrito como o
tipo perfeito do general caqutico e catlico, cuja autoridade, na verdade
bem pouco e icaz, se exerce to-somente distncia, sem jamais tomar o
primeiro plano da narrativa. Mesmo Sir Edmond, o lorde ingls que
desempenha o papel de cmplice e patrocinador das ltimas aventuras
dos dois jovens, costuma assistir a tudo de longe, como um voyeur que
pouco participa dos acontecimentos. O mundo infantil da Histria do olho
decididamente egosta e, como tal, fechado em si mesmo.
Vale lembrar que esse mundo no muito diferente daqueles descritos
nos contos de fadas, que colocam em cena personagens onricos, vivendo
em universos igualmente fechados, onde tudo acontece por encantamento.

A aproximao torna-se ainda mais pertinente quando recordamos que

grande parte da novela se desenrola em cenrios tambm caros aos
gneros fericos em especial queles contos de fadas s avessas que
so as novelas gticas.
Praias desertas, castelos murados, parques solitrios, manses
rodeadas de jardins agrestes, lorestas agitadas por grandes temporais: as
paisagens que abrigam os protagonistas da novela guardam profunda
a inidade com a atmosfera lgubre dos contos de terror. So lugares
secretos e quase sempre desabitados que o narrador e Simone visitam na
penumbra da noite, em meio aos relmpagos e s ventanias de furiosas
tempestades. A exemplo dos cenrios externos, os interiores se revelam
igualmente sinistros, como os corredores frios e escuros do asilo onde
Marcela internada, abrindo-se para uma in inidade de quartos, ou ainda
a austera sacristia da antiga igreja de Sevilha, que evoca uma sensualidade
fnebre. Tais espaos sombrios contribuem para a irrealidade das cenas,
reiterando a dimenso fantasmagrica dessa narrativa glacial.
So essas evidncias que levam Vargas Llosa justa a irmao de que
n a Histria do olho a diferena entre fundo e forma lagrante e
determina a soberania do texto. A objetividade da narrativa realmente
contrasta com o carter inslito e excessivo das fantasias que vo sendo,
uma a uma, relatadas, produzindo uma curiosa dialtica entre continente e
contedo. palavra, prosaica e racional, se justape uma substncia
fantstica, cuja violncia potica coloca em risco qualquer tentativa de
lucidez. Reside a, sem dvida, a originalidade do texto de Bataille, que
consegue ser, ao mesmo tempo, um frio documento de obsesses sexuais e
um fabuloso conto de fadas noir.
Por certo, esse trao fundamental da novela traduz o trabalho de um
imaginrio que, dando voz s demandas do desejo, recusa a lgica da
contradio para dar lugar s formulaes ambivalentes que so prprias
das fantasias erticas. Assim como a narrativa rene princpios

antagnicos, esse imaginrio tambm opera a im de fundir elementos

distintos, propondo inesperadas associaes entre as aes dos
personagens e os fenmenos da natureza, para criar uma metfora
soberana. No centro dessa metfora est a morte.

A fuso com o cosmos uma tpica recorrente em Histria do olho, e as

passagens em que tematizada correspondem s mais hermticas da
novela, beirando a ausncia de sentido. Em contraste com a clareza da
narrativa, nesses momentos as palavras se soltam, navegando deriva
para, numa inesperada sintonia entre fundo e forma, expressar a situao
vivida pelos personagens.
Quando a dupla de amigos deixa a casa de repouso onde Marcela est
internada, viajando de bicicleta em plena madrugada, nus, exaustos e no
desespero de terminar aquela escalada pelo impossvel, o narrador
associa sua alucinao ao pesadelo global da sociedade humana, por
exemplo, com a terra, a atmosfera e o cu. Nesse estado de ausncia de
limites, a morte aparece como a nica sada para seu erotismo trgico:
uma vez mortos Simone e eu, o universo da nossa viso pessoal seria
substitudo por estrelas puras, realizando a frio o que me parecia ser o im
da minha devassido, uma incandescncia geomtrica (coincidncia, entre
outras, da vida e da morte, do ser e do nada) e perfeitamente fulgurante.
Mais tarde, deitado na grama ao lado de sua companheira, com os olhos
abertos sobre a Via Lctea, estranho rombo de esperma astral e de urina
celeste cavado na abbada craniana das constelaes, o narrador v a si
mesmo re letido no in inito, assim como as imagens simtricas de um ovo,
de um olho furado ou do meu crnio deslumbrado, aderido pedra. Ao se
dar conta dessas correspondncias csmicas, ele intui a essncia elevada
e perfeitamente pura de uma devassido que no suja apenas o meu

corpo e os meus pensamentos, mas tudo o que imagino em sua presena e,

sobretudo, o universo estrelado...
Revela-se a um desejo de intimidade com o universo que lana o
excesso a seu ponto de fuga. Tudo acontece como se, no limite, as aes
dos jovens devassos respondessem a uma exigncia superior, annima,
inscrita nas imutveis leis da natureza. Assim sendo, a insaciabilidade da
devassido teria como consequncia lgica a desintegrao dos objetos
erticos, incluindo os prprios personagens: com o rosto contorcido sob o
efeito do sol, da sede e da exasperao dos sentidos, partilhvamos entre
ns aquela deliquescncia morosa na qual os elementos se desagregam,
con idencia um deles na arena de Sevilha. Deliquescncia que supe a
passagem do estado slido para o lquido, produzindo a dissoluo dos
elementos em jogo nesse caso, os corpos do narrador e de Simone.
A exemplo do que ocorre com o arti icio do pseudnimo, essas cenas
tambm deslocam os protagonistas da novela para um plano impessoal,
operando a passagem de suas contingncias particulares para uma ordem
universal. Nessa passagem, os indivduos so despojados de qualquer
identidade, seja social ou psicolgica, em funo de uma experincia
puramente orgnica, animal, que supe uma relao ntima e imediata com
o mundo. Tal a ausncia de limites a que se entrega o narrador da
novela, evocando um estado de imanncia no cosmos, que, partilhado por
todos os seres vivos, s pode se revelar ao homem quando ele esconde seu
rosto.
Por isso, se a a irmao de Bataille escrevo para apagar meu nome
assume um sentido programtico quando o livro em questo Histria
do olho, isso no ocorre apenas por conta dos disfarces do autor. O violento
processo de despersonalizao que levado a termo ao longo da narrativa
envolve todos os planos da novela, determinando desde a construo dos
personagens at o foco narrativo para atingir a prpria economia do texto.
A dimenso desse propsito pode ser dada pela comparao entre o

texto original da novela, de 1928, e a verso corrigida por Bataille

editada com a data de 1940 mas publicada mesmo em 1945. Todas as
nuanas e os arti cios de linguagem da primeira verso sero
sistematicamente subtrados na segunda, numa ascese que produz um
relato mais objetivo, frio e sobretudo indeterminado. A economia de
adjetivos e pronomes tambm concorre para essa depurao que nivela a
narrativa, contaminando igualmente a figura do narrador.
Do confronto entre os dois textos, percebe-se uma clara inteno do
autor no sentido de evitar a primeira pessoa do narrador, muitas vezes
substituindo seus enunciados por uma voz inde inida, sustentada em
terceira pessoa. Disso resulta um certo automatismo das aes do
personagem que, progredindo no decorrer da narrativa, tende a descrevlo quase como um mecanismo impessoal. Alheios ao esprito, seus atos j
no lhe pertencem. Conforme perde em interioridade psicolgica, porm,
ele ganha em interioridade orgnica: seu funcionamento cada vez
menos comandado pela conscincia e mais pelo corpo que, liberto de todas
as restries, se abandona ao regime intensivo da matria.
Uma vez apagados os traos que distinguem o rosto, restam apenas os
rgos, entregues convulso interna da carne, operando num corpo que
prescinde da mediao do esprito. E o que se verifica tambm com o globo
ocular: se nas primeiras brincadeiras sexuais entre o narrador e Simone o
olho ainda cumpre a funo ertica da viso, projetando-se em diferentes
objetos, j na terrvel orgia inal da novela ele se apresenta to-somente
como resto material de uma mutilao a servio do sinistro erotismo da
dupla. Na qualidade de mero objeto, ostentando sua condio inita, o
rgo passa pela derradeira metamorfose, anunciando a prpria
desintegrao em meio atmosfera funesta das ltimas cenas do livro.
Por tal razo, Histria do olho no pode ser a autobiogra ia de Bataille,
nem mesmo do narrador uma autobiogra ia do olho. Nela, evidenciase uma concepo impiedosa do sexo, que insiste em a irmar a

precariedade da matria para concluir que toda experincia ertica est

fundada em um princpio de dissoluo.
O sentido do erotismo a fuso, a supresso dos limites, con irma o
autor num de seus ltimos escritos, reiterando a concepo grave e
sombria que traduz a angustiada devassido dos personagens da novela.
unio dos corpos corresponde a violao das identidades: nesse processo,
as formas individuais se fundem e se confundem at o ponto de se
tornarem indistintas umas das outras, dissolvendo-se na catica imensido
do cosmos. Ou, como completa Bataille em O erotismo, numa passagem que
poderia perfeitamente resumir seu primeiro livro: O sentido ltimo do
erotismo a morte.6

Histoire de l'OEil par Lord Auch, avec huit lithographies originales [par Andr MASSON]. Paris, s.l.,
1928; in-4 br. DITION ORIGINALE, illustre de huit lithographies originales de Andr MASSON.
Tirage 134 exemplaires, celui-ci nominatif, sur Arches (nom gratt)

Histria do olho

O olho de gato


Fui criado sozinho e, at onde me lembro, vivia angustiado pelas coisas
do sexo. Tinha quase dezesseis anos quando conheci uma garota da minha
idade, Simone, na praia de x. Nossas famlias descobriram um parentesco
longnquo e nossas relaes logo se precipitaram. Trs dias depois do
nosso primeiro encontro, Simone e eu estvamos a ss em sua casa de
campo. Ela vestia um avental preto e usava uma gola engomada. Comecei a
me dar conta de que ela partilhava minha angstia, bem mais forte
naquele dia em que ela parecia estar nua sob o avental.
Suas meias de seda preta subiam acima do joelho. Eu ainda no tinha
conseguido v-la at o cu (esse nome, que eu sempre empregava com
Simone, era para mim o mais belo entre os nomes do sexo). Imaginava
apenas que, levantando o avental, contemplaria a sua bunda pelada.
Havia no corredor um prato de leite para o gato.
Os pratos foram feitos para a gente sentar disse Simone. Quer
apostar que eu me sento no prato?
Duvido que voc se atreva respondi, ofegante.
Fazia calor. Simone colocou o prato num banquinho, instalou-se
minha frente e, sem desviar dos meus olhos, sentou-se e mergulhou a
bunda no leite. Por um momento iquei imvel, tremendo, o sangue
subindo cabea, enquanto ela olhava meu pau se erguer na cala. Deiteime a seus ps. Ela no se mexia; pela primeira vez, vi sua carne rosa e
negra banhada em leite branco. Permanecemos imveis por muito tempo,
ambos ruborizados.
De repente, ela se levantou: o leite escorreu por suas coxas at as
meias. Enxugou-se com um leno, por cima da minha cabea, com um p
no banquinho. Eu esfregava o pau, me remexendo no assoalho. Gozamos

no mesmo instante, sem nos tocarmos. Porm, quando sua me retornou,

sentando-me numa poltrona baixa, aproveitei um momento em que a
menina se aninhou nos braos maternos: sem ser visto, levantei o avental
e enfiei a mo por entre suas coxas quentes.
Voltei para casa correndo, louco para bater punheta de novo. No dia
seguinte, amanheci de olheiras. Simone me olhou de frente, escondeu a
cabea contra o meu ombro e disse: No quero mais que voc bata
punheta sem mim.
Assim comeou entre ns uma relao amorosa to ntima e to
urgente que raramente passamos uma semana sem nos ver. De certa
forma, nunca falamos disso. Percebo que ela tem, na minha presena,
sentimentos semelhantes aos meus, di ceis de descrever. Lembro-me de
um dia em que passevamos de carro, em alta velocidade. Atropelei uma
ciclista jovem e bela, cujo pescoo quase foi arrancado pelas rodas.
Contemplamos a morta por um bom tempo. O horror e o desespero que
exalavam aquelas carnes, em parte repugnantes, em parte delicadas,
recordam o sentimento dos nossos primeiros encontros. Em geral, Simone
uma pessoa simples. alta e bonita; nada tem de angustiado no olhar ou
na voz. Mas to vida por qualquer coisa que perturbe os sentidos, que o
menor apelo confere ao seu rosto uma expresso que evoca o sangue, o
pavor sbito, o crime, tudo o que arruna de initivamente a beatitude e a
conscincia tranquila. Vi pela primeira vez essa crispao muda e absoluta
que eu partilhava no dia em que ela meteu a bunda no prato. Nunca
nos olhamos atentamente, a no ser nesses momentos. Nunca estamos
calmos, nem brincamos, a no ser durante os breves minutos de
relaxamento, depois do orgasmo.
Devo dizer aqui que icamos muito tempo sem fazer amor.
Aproveitvamos as ocasies para nos entregarmos s nossas brincadeiras.
No que o pudor nos faltasse, pelo contrrio, mas uma espcie de malestar nos obrigava a desa i-lo. Assim, mal acabara de me pedir que no

batesse punheta sozinho (estvamos no alto de uma falsia), ela me baixou

as calas, me fez deitar no cho e, arregaando o vestido, montou na minha
barriga, abandonando-se em cima de mim. En iei um dedo molhado de
porra no seu cu. Ento, ela se deitou com a cabea debaixo do meu pau e,
apoiando os joelhos nos meus ombros, levantou o cu at aproxim-lo da
minha cabea, que se mantinha sua altura.
Voc pode fazer xixi para cima at o meu cu? perguntou-me.
Posso respondi , mas o mijo vai escorrer no seu vestido e no
seu rosto.
E da? concluiu ela, e eu obedeci; mas nem havia terminado e a
inundava de novo, desta vez de porra branca.
Enquanto isso, o cheiro do mar misturava-se ao de roupa molhada, de
nossos ventres nus e de porra. A tarde caa e permanecemos naquela
posio, imveis, quando ouvimos passos estalando na grama.
No se mexa suplicou Simone.
Os passos cessaram; no podamos ver quem se aproximava,
seguramos a respirao. O cu de Simone, erguido daquele jeito, parecia na
verdade uma poderosa splica: era perfeito, as ndegas apertadas e
delicadas, a rachadura profunda. Eu no duvidava que o desconhecido, ou
a desconhecida, logo viesse a sucumbir, entregando-se mesma nudez. Os
passos recomearam, quase uma corrida, e vi surgir uma menina
encantadora, Marcela, a mais pura e terna de nossas amigas. Estvamos os
dois to rgidos que no podamos mover nem um dedo, e foi nossa infeliz
amiga que de repente caiu na grama soluando. S ento, j desgarrados
um do outro, que nos lanamos sobre aquele corpo abandonado. Simone
levantou sua saia, arrancou a calcinha e me mostrou, arrebatada, um novo
cu, to lindo quanto o seu. Beijei-o raivosamente, bolinando o de Simone,
cujas pernas tinham se fechado por trs da estranha Marcela, que nada
mais escondia seno os seus soluos,

 Marcela gritei , por favor, no chore mais, Quero que voc me

beije na boca.
Simone, por sua vez, acariciava seus belos cabelos lisos, beijando-a por
todo o corpo.

O armrio normando


A partir dessa poca, Simone adquiriu a mania de quebrar ovos com o
cu. Para isso, colocava a cabea no assento de uma poltrona, as costas
coladas ao espaldar, as pernas dobradas na minha direo enquanto eu
batia punheta para esporrar em seu rosto. S ento eu punha o ovo em
cima do buraco: ela se deliciava a mexer com ele na rachadura profunda.
No momento em que a porra jorrava, as ndegas quebravam o ovo, ela
gozava, e eu, mergulhando o rosto no seu cu, me inundava com aquela
imundcie abundante.
Sua me surpreendeu nossa brincadeira, mas aquela mulher to doce,
embora tivesse uma vida exemplar, limitou-se na primeira vez a assistir
brincadeira sem dizer palavra, de modo que ns nem percebemos sua
presena: acho que no conseguiu abrir a boca, de tanto pavor. Quando
terminamos (correndo para arrumar a desordem), demos com ela de p
no vo da porta.
Faa de conta que no viu nada disse Simone, continuando a
limpar o cu.
Samos sem pressa.
Alguns dias depois, enquanto fazia ginstica comigo nas vigas de uma
garagem, Simone mijou em cima daquela senhora que, sem se dar conta,
havia parado debaixo dela. A velha se desviou, olhando-nos com seus olhos
tristes e com um ar to desamparado que nos incitou a retomar as
brincadeiras. Simone caiu na gargalhada, engatinhando, exibindo o cu na
minha cara; eu levantei sua saia e comecei a punheta, louco por v-la nua
diante da me.
Fazia uma semana que no vamos Marcela quando a reencontramos
na rua. Aquela menina loira, tmida e candidamente devota corou de tal

maneira que fez Simone beij-la com uma ternura renovada.

Desculpe-me disse-lhe em voz baixa. O que aconteceu no outro
dia foi errado. Mas isso no impede que sejamos amigas agora. Prometo
que nunca mais tentaremos toc-la.
Marcela, que no tinha a mnima fora de vontade, aceitou nos
acompanhar e tomar lanche na casa de Simone, junto com uns amigos.
Mas, em vez de ch, bebemos champanhe a rodo.
Ver Marcela corar nos deixava perturbados; Simone e eu tnhamos
certeza de que dali em diante nada nos faria recuar. Alm de Marcela,
tambm estavam l trs moas bonitas e dois rapazes; o mais velho dos
oito no tinha dezessete anos. A bebida produziu um efeito violento mas,
fora Simone e eu, ningum atingira o ponto que desejvamos. Um
fongrafo resolveu o problema. Simone, danando sozinha um ragtime
endiabrado, exibiu as pernas at o cu. As outras moas, de pileque, no se
negaram a imit-la quando convidadas. Embora estivessem de calcinha,
essas no ocultavam grande coisa. S Marcela, inebriada e silenciosa, que
se recusava a danar.
Simone, que ingia estar completamente embriagada, agarrou uma
toalha de mesa e, levantando-a, props uma aposta:
Aposto disse que fao xixi nesta toalha na frente de todo
mundo.
Aquilo era, em princpio, uma reunio de mocinhos ridculos e tolos. Um
dos rapazes desa iou-a. A aposta foi feita sem condies. Simone no
vacilou nem um pouco e encharcou a toalha. Mas sua audcia excitou-a at
a medula. Tanto que os jovens, enlouquecidos, comearam a perder o p.
J que a aposta incondicional disse Simone, com a voz rouca, ao
perdedor , vou tirar suas calas diante de todo mundo.
E o fez sem di iculdade. Uma vez tiradas as calas, Simone despiu-lhe a
camisa (para evitar que icasse ridculo). Nada de grave, porm, havia

acontecido: Simone s tinha dado uma passada de mo no pau do colega.

Mas ela pensava unicamente em Marcela, que me suplicava que a deixasse
ir embora.
Prometemos que no amos toc-la, Marcela, por que voc quer ir
embora?
Porque sim respondeu obstinadamente. Uma clera pnica
apoderava-se dela.
De repente, Simone caiu no cho, para o pavor dos outros. Tomada por
uma confuso cada vez mais louca, as roupas em desordem, o cu para o ar,
como num ataque de epilepsia, contorcia-se aos ps do rapaz que havia
despido e balbuciava palavras sem nexo:
Mije em cima de mim... mije no meu cu... repetia com sofreguido.
Marcela no tirava os olhos; estava vermelha como sangue. Disse, sem
me dirigir o olhar, que queria tirar o vestido.
Tirei-o e depois a liberei de suas roupas de baixo; conservou o cinto e
as meias. Mal se deixou bolinar e ser beijada na boca por mim, atravessou
a sala como uma sonmbula at chegar a um armrio normando em que
se trancou (havia murmurado umas palavras no ouvido de Simone).
Ela queria se masturbar dentro do armrio e suplicava que a
deixssemos s.
preciso dizer que estvamos todos embriagados e transtornados com
a audcia uns dos outros. O rapaz nu estava sendo chupado por uma
mocinha. Simone, de p e com a saia levantada, esfregava as ndegas
contra o armrio onde se ouvia Marcela masturbar-se, num ofegar
violento.
Aconteceu, de repente, uma coisa louca: um rudo de gua seguido do
aparecimento de um io de lquido, que comeou a escorrer por baixo da
porta do mvel. A infeliz Marcela mijava dentro do armrio enquanto
gozava. A exploso de riso que se seguiu degenerou em uma orgia de

corpos no cho, de pernas e cus ao lu, de saias molhadas e de porra. Os

risos emergiam como soluos involuntrios, interrompendo por instantes a
investida sobre os cus e os paus. No entanto, logo depois ouviu-se a triste
Marcela soluar sozinha e cada vez mais forte naquele urinol improvisado
que lhe servia agora de priso.
Passada meia hora, j um pouco mais sbrio, me veio a ideia de ajudar
Marcela a sair do armrio. A infeliz estava desesperada, tremia e tiritava
de febre. Ao me ver, manifestou um pavor doentio. Eu estava plido,
manchado de sangue, vestido de qualquer jeito. Corpos sujos e despidos
jaziam atrs de mim, numa desordem desvairada. Dois de ns estavam
sangrando, cortados por cacos de vidro; uma moa vomitava; nossos
ataques de riso haviam sido to violentos que alguns tinham molhado as
roupas, e outros, as poltronas ou o cho; a consequncia era um cheiro de
sangue, de esperma, de urina e de vmito que faria qualquer um recuar
de horror, mas o que me assustou ainda mais foi o grito que irrompeu na
garganta de Marcela. Devo dizer que Simone dormia de barriga para o ar,
as mos nos pentelhos, o rosto sereno.
Marcela, que saltara do armrio cambaleante e soltando grunhidos
informes, ao olhar-me de novo, recuou como se deparasse a morte;
tombou no cho e deixou escapar uma ladainha de gritos inumanos.
Coisa estranha, esses gritos me devolveram o nimo. Algum iria
aparecer, era inevitvel. No pensei em fugir, nem tentei diminuir o
escndalo. Pelo contrrio, fui abrir a porta: espetculo e gozo inauditos!
Imaginem as exclamaes, os gritos, as ameaas desproporcionadas dos
pais ao entrarem no quarto: o tribunal, a priso, a forca foram evocados
com berros incendirios e maldies exasperadas. Nossos prprios amigos
passaram a gritar, at explodirem num desvario de berros e lgrimas:
parecia que tinham pegado fogo, como se fossem tochas.
Ainda assim, que atrocidade! Parecia que nada poderia pr im ao
delrio tragicmico daqueles loucos. Marcela, ainda nua, no parava de

gesticular, traduzindo em gritos um sofrimento moral e um pavor

impossveis; ns a vimos morder a me no rosto, entre os braos que
tentavam, em vo, domin-la.

O cheiro de Marcela


Meus pais no haviam dado sinal de vida. Mesmo assim, achei mais
prudente escapulir, prevendo a clera de um velho pai, o tipo perfeito do
general caqutico e catlico. Regressei casa pela porta de trs, a im de
roubar uma soma su iciente de dinheiro. Certo de que aquele era o nico
lugar onde no me procurariam, tomei banho no quarto do meu pai.
Cheguei ao campo s dez da noite, tendo deixado um bilhete para minha
me em cima da mesa:
Por favor, no mande a polcia atrs de mim. Levo comigo um revlver.
A primeira bala ser para o policial, a segunda para mim.
Nunca procurei tomar o que se chama uma atitude. Queria apenas
chocar minha famlia, inimiga irredutvel dos escndalos. Mesmo assim,
tendo escrito o bilhete levianamente e me divertindo com ele, no achei m
ideia colocar no bolso o revlver do meu pai.
Caminhei quase a noite inteira beira-mar, mas sem me afastar muito
de x, devido sinuosidade da costa. Queria me acalmar, caminhando: meu
delrio fazia reviver, contra minha vontade, os fantasmas de Simone, de
Marcela. Pouco a pouco, foi crescendo em mim a ideia de me matar; com o
revlver na mo, acabei por no atinar com o sentido de palavras como
esperana e desespero. O cansao me impunha uma necessidade de dar,
apesar de tudo, algum sentido minha vida. Ela s o teria medida que eu
conseguisse aceitar uma srie de acontecimentos. Aceitei a obsesso dos
nomes: Simone, Marcela. Por mais que risse, eu me inquietava com uma
disposio fantstica pela qual as minhas atitudes mais estranhas se
misturavam sem cessar s delas.
Dormi num bosque durante o dia. Cheguei casa de Simone ao cair da

noite; entrei no jardim pulando o muro. O quarto da minha amiga estava

iluminado: joguei pedregulhos contra a janela. Simone desceu. Partimos,
quase sem dizer palavra, em direo ao mar, Estvamos contentes por nos
reencontrarmos. Estava escuro e, de vez em quando, eu levantava o
vestido dela e en iava a mo no seu cu: no me dava o menor prazer. Ela
sentou-se, eu me deitei a seus ps: percebi que ia chorar. Com efeito,
solucei demoradamente sobre a areia.
O que foi? perguntou Simone.
Ela me chutou, de brincadeira. Seu p bateu no revlver que estava no
meu bolso. Um estouro assustador nos arrancou um grito. Eu no estava
ferido e me surpreendi de p, como se entrasse num outro mundo.
Simone, por sua vez, estava plida e extenuada.
Nesse dia, nem pensamos em nos masturbar.
Ns nos beijamos demoradamente na boca, como nunca tnhamos feito
antes.
Vivi assim alguns dias; voltvamos para casa noite adentro. Dormamos
no quarto dela, onde eu icava escondido at anoitecer. Simone me trazia
comida. A me dela, a quem faltava autoridade (no dia do escndalo, mal
comeou a gritaria e ela saiu de casa), aceitava a situao. Quanto aos
criados, j fazia muito tempo que o dinheiro os mantinha submissos a
Simone.
Graas a eles, icamos conhecendo as circunstncias da internao de
Marcela e o nome da casa de sade onde ela estava reclusa. Desde o
primeiro dia, nossa ateno se voltou exclusivamente para ela, para a sua
loucura, a solido de seu corpo, para as possibilidades de encontr-la, de
ajud-la a fugir, talvez.
Um dia, tentei pegar Simone fora.
Louco! gritou ela. Olhe, meu querido, assim no me interessa,
na cama, como uma me de famlia! Com Marcela...

 Como? respondi decepcionado, mas concordando com ela.

Aproximou-se de novo, afetuosamente, e disse com um tom sonhador:
...quando ela nos vir fazendo amor... vai fazer xixi... assina...
Senti um lquido encantador escorrer por minhas pernas. Quando ela
terminou, foi minha vez de inund-la. Levantei-me, subi at sua cabea e
enchi seu rosto de porra. Suja, ela gozou como louca. Aspirava, feliz, nosso
cheiro.
Voc cheira a Marcela disse, com o nariz debaixo do meu cu ainda
mido.
ramos tomados com frequncia por um desejo doloroso de fazer
amor. Mas no nos passava pela cabea a ideia de faz-lo sem esperar
Marcela, cujos gritos no paravam de excitar nossos ouvidos e
permaneciam ligados aos nossos desejos mais turvos. Nessas condies,
nosso sonho nada mais era que um longo pesadelo. O sorriso de Marcela, a
sua juventude, os seus soluos, a vergonha que a fazia corar e, vermelha e
suada, tirar o vestido, abandonar suas lindas ndegas redondas a bocas
mpias, o delrio que a tinha levado a se trancar no armrio e l se
masturbar com tal entrega que no pde conter o mijo, tudo isso
deformava, destroava sem parar os nossos desejos. Simone, cuja conduta
no escndalo fora mais infernal que nunca (no se cobrira sequer, pelo
contrrio, tinha aberto as pernas), no conseguia esquecer que o orgasmo
imprevisto decorrente do seu prprio despudor, dos gemidos e da nudez
de Marcela, havia ultrapassado em intensidade tudo o que tinha imaginado
at ento. Seu cu j no se abria para mim sem que o espectro de Marcela
furiosa, delirante e ruborizada, no levasse os seus gozos a um nvel
aterrador, como se o sacrilgio tivesse que converter tudo o mais em
horror e infmia.
Alis, as regies pantanosas do cu s quais s se assemelham os dias
que ameaam enchente e tempestade, ou os vapores sufocantes dos
vulces que ainda no entraram em atividade, como o pressgio de um

desastre essas regies turbulentas que Simone, num abandono que s

prenunciava violncias, me deixava observar como que hipnotizado, nada
mais eram para mim que o imprio subterrneo de uma Marcela
torturada em sua priso e tornada vtima de seus pesadelos. Eu s
compreendia mesmo uma coisa: at que ponto o orgasmo des igurava essa
garota cujos soluos eram entrecortados por gritos.
Simone, por seu lado, j no olhava mais a porra que eu fazia jorrar
sem imagin-la ao mesmo tempo lambuzando abundantemente a boca e o
cu de Marcela.
Voc poderia chicotear o rosto dela com porra disse-me ela
enquanto se lambuzava entre as pernas, para fumegar.

Uma mancha de sol

As outras mulheres e os outros homens j no nos interessavam mais.
Pensvamos apenas em Marcela, imaginando puerilmente seu
enforcamento voluntrio, o enterro clandestino, as aparies fnebres.
Uma noite, bem informados, samos de bicicleta para a casa de sade onde
a nossa amiga havia sido internada. Em menos de meia hora, percorremos
os vinte quilmetros que nos separavam de um castelo no meio de um
parque, isolado sobre um penhasco que dominava o mar. Sabamos que
Marcela ocupava o quarto nmero 8, mas era preciso ter acesso ao
interior para encontr-la. S conseguiramos entrar naquele quarto pela
janela, depois de ter serrado as grades. Nem havamos pensado como
identi ic-la, quando uma estranha apario chamou nossa ateno.
Tnhamos pulado o muro e nos encontrvamos naquele parque onde o
vento forte agitava as rvores, quando vimos uma janela abrir-se e uma
sombra amarrar irmemente um lenol s grades. O lenol logo rebentou
sob o vento e a janela se fechou antes que pudssemos reconhecer a
sombra.
di cil imaginar o estrondo daquele enorme lenol surpreendido pelo
temporal: superava em muito o barulho do mar e do vento. Pela primeira
vez, eu via Simone angustiada com outra coisa alm de seu prprio
despudor; ela se agarrou a mim, o corao batendo, e no tirou os olhos
daquele fantasma enfurecido na noite, como se a prpria demncia tivesse
acabado de hastear sua bandeira sobre o lgubre castelo.
Permanecemos imveis, Simone aninhada em meus braos, e eu meio
aturdido, quando de repente o vento pareceu rasgar as nuvens e a lua
iluminou, com preciso reveladora, um pormenor to estranho e to
pungente que fez Simone estrangular um soluo na garganta: no meio do
lenol, que se estendia ao vento com um rudo estridente, havia uma

grande mancha molhada que se tornava transparente ao ser atravessada

pela luz da lua...
Passado um instante, as nuvens encobriram novamente o disco lunar:
tudo mergulhou na sombra.
Fiquei de p, sufocado, com os cabelos ao vento, chorando como um
desgraado, enquanto Simone, esparramada na grama, se entregava pela
primeira vez agitao dos grandes soluos infantis.

Ento era nossa infeliz amiga, era sem dvida Marcela que acabara de
abrir aquela janela sem luz, era ela que havia amarrado aquele alucinante
sinal de desespero s grades de sua priso. Devia ter se masturbado na
cama, com tal perturbao dos sentidos que se molhara toda; ns a vimos
em seguida, ao amarrar o lenol nas grades para que secasse.
Eu no sabia o que fazer naquele parque, diante daquela falsa casa de
repouso com grades nas janelas. Afastei-me, deixando Simone estendida
na grama. Queria apenas respirar um pouco sozinho, mas uma das janelas
sem grades, do trreo, icara entreaberta. Certi iquei-me de que o revlver
estava no bolso e entrei: era uma sala como outra qualquer. Uma lanterna
de bolso me permitiu passar para uma sala de espera e depois para uma
escada. Eu no via nada, no encontrava nada: os quartos no eram
numerados. Alis, era incapaz de entender fosse o que fosse, enfeitiado;
nem sei por que tirei as calas e continuei, s de camisa, a minha
angustiante explorao. Tirei o resto da roupa, pea por pea, e coloquei
tudo sobre uma cadeira, icando s de sapatos. Com a lanterna na mo
esquerda e o revlver na direita, caminhava ao acaso. Um ligeiro rudo me
fez apagar a lanterna. Fiquei imvel, ouvindo minha respirao irregular.
Passados longos minutos de angstia sem escutar nada, tornei a acender a
lanterna: um pequeno grito me obrigou a fugir to depressa que esqueci

minhas roupas na cadeira.

Senti que era seguido; corri em direo sada; saltei pela janela e me
escondi numa alameda. Mal acabara de retornar quando uma mulher nua
se perfilou no vo da porta; pulou como eu para o parque e fugiu correndo
em direo aos arbustos espinhosos.
Nada era mais estranho, naqueles minutos de angstia, do que a minha
nudez ao vento na alameda de um jardim desconhecido. Tudo acontecia
como se eu tivesse deixado a Terra, tanto mais que o temporal tpido
sugeria um convite. No sabia o que fazer do revlver: me faltavam bolsos.
Persegui a mulher que vira passar como se quisesse abat-la. O barulho
dos elementos enfurecidos, o alarido das rvores e do lenol levaram ao
cmulo aquela confuso. No havia nada de seguro, nem nas minhas
intenes, nem nos meus gestos.
Parei; tinha alcanado os arbustos onde a sombra havia desaparecido
minutos antes. Exaltado, revlver na mo, olhei em volta: nesse momento,
meu corpo dilacerou-se; uma mo molhada de saliva tinha agarrado meu
pau e me batia punheta, um beijo melado e ardente penetrava a
intimidade do meu cu; o peito nu, as pernas nuas de uma mulher colavamse s minhas pernas com um tremor de orgasmo. Mal tive tempo de me
virar para cuspir a minha porra no rosto de Simone; com o revlver na
mo, fui percorrido por um arrepio de violncia semelhante ao do
temporal, os meus dentes rangiam, os meus lbios espumavam, com os
braos e as mos contorcidas apertei impetuosamente o revlver e, sem
querer, trs tiros cegos e terrveis partiram em direo ao castelo.

brios e relaxados, Simone e eu escapamos um do outro, correndo em
disparada na grama, feito cachorros. O temporal era forte demais para que
os tiros tivessem acordado os habitantes do castelo. Porm, olhando para a

janela onde o lenol rebentava, constatamos, surpresos, que uma das balas
havia atravessado uma vidraa, quando vimos essa janela atingida se abrir
e a sombra aparecer pela segunda vez.
Aterrorizados, como vssemos Marcela despencar morta e
ensanguentada pelo vo da janela, permanecemos em p diante daquela
apario imvel, incapazes de nos fazer ouvir por ela, tal era a fria do
vento.
Onde foram parar as suas roupas? perguntei a Simone, logo
depois.
Ela respondeu que havia procurado por mim e, no me encontrando,
decidira explorar o interior do castelo, como eu. Porm, antes de passar
pela janela, tinha tirado a roupa, imaginando assim icar mais livre. E
quando, estando em meu encalo, se assustou comigo e fugiu, no
conseguiu mais achar o vestido. O vento devia t-lo levado. Enquanto isso,
ela vigiava Marcela e nem lhe passou pela cabea me perguntar por que
eu mesmo estava nu.
A moa da janela desapareceu. Os minutos que transcorreram
pareceram eternos; ela acendeu a luz do quarto, voltou em seguida para
respirar o ar livre e olhou em direo ao mar. Seus cabelos plidos e
escorridos eram levados pelo vento, distinguamos os traos do seu
rosto: nada tinha mudado, exceto a inquietao selvagem do olhar, que
contrastava com uma simplicidade ainda infantil. Aparentava treze, e
no dezesseis anos. Seu corpo, envolto por uma camisola leve, era
esbelto mas cheio, duro e sem brilho, to belo quanto o seu olhar fixo.
Quando inalmente deu pela nossa presena, a surpresa pareceu
devolver-lhe a vida. Gritou, mas no escutvamos nada. Fazamos sinais.
Ela corara at as orelhas. Simone, que quase chorava enquanto eu
acariciava ternamente sua testa, mandou-lhe beijos que ela devolveu
sem sorrir. Por im, Simone deixou a mo descer ao longo da barriga at
os pentelhos. Marcela imitou-a e, colocando um p na beirada da janela,

descobriu uma perna cujas meias de seda branca encostavam nos pelos
louros. Coisa estranha: ela usava um cinto branco e meias brancas ao
passo que Simone, a morena, cujo cu se amoldava em minhas mos,
usava um cinto preto e meias pretas.
Nesse meio tempo, as duas moas se masturbavam com gestos
curtos e bruscos, face a face, naquela noite de tempestade. Estavam
quase imveis, tensas, o olhar petri icado por uma alegria desmesurada.
Parecia que um monstro invisvel arrancava Marcela das grades que
sua mo esquerda agarrava: ns a vimos cair de costas, no seu delrio. A
nossa frente icou apenas uma janela vazia, buraco retangular
recortando a noite negra, desvelando aos nossos olhos cansados um
mundo feito de relmpagos e de aurora.

Um fio de sangue


A urina, para mim, est associada ao salitre, e o relmpago, no sei por
qu, a um penico antigo de terracota, abandonado num dia chuvoso de
outono sobre o telhado de zinco de uma lavanderia de provncia. Desde a
primeira noite, na casa de sade, essas desoladoras representaes se
uniram, na zona escura de meu esprito, ao sexo mido e ao rosto abatido
de Marcela. Todavia, essa paisagem da minha imaginao era subitamente
invadida por um io de luz e sangue: com efeito, Marcela jamais gozava
sem se inundar, no de sangue, mas de um jato de urina clara e, a meus
olhos, at mesmo luminosa. Esse jato, de incio violento, entrecortado como
um soluo, e depois liberado livremente, coincidia com um gozo inumano.
No causa espanto que os aspectos mais ridos e mais lazarentos de um
sonho sejam apenas uma solicitao a tal ato; eles correspondem ao
obstinado desejo de uma fulgurao semelhante, nesse aspecto, viso
do buraco iluminado da janela vazia, no momento em que Marcela, cada
no cho, o inundava sem parar.
Naquele dia de tempestade sem chuva, Simone e eu tivemos que
escapar do castelo em meio escurido hostil, fugindo como animais, com
a imaginao obcecada pelo tdio que, por certo, voltaria a dominar
Marcela. A infeliz interna parecia uma encarnao da tristeza e das frias
que, sem trgua, entregavam nossos corpos devassido. Pouco depois
(tendo achado nossas bicicletas), s pudemos oferecer um ao outro o
espetculo irritante, teoricamente sujo, de um corpo nu e calado em cima
da mquina. Pedalvamos velozmente, sem rir nem conversar, no
isolamento comum do despudor, da fadiga, do absurdo.
Estvamos mortos de cansao. No meio de uma encosta, Simone parou,
tomada de calafrios. Estvamos encharcados de suor, e Simone tremia,
batendo os dentes. Tirei-lhe ento uma das meias para enxugar o seu

corpo: tinha um cheiro quente, como a cama dos doentes e a cama dos
devassos. Pouco a pouco, ela recuperou um estado menos penoso e me
ofereceu seus lbios em gesto de gratido.
Eu continuava extremamente inquieto. Ainda estvamos a dez
quilmetros de x e, no estado em que nos encontrvamos, era preciso
chegar a todo custo antes do amanhecer. Mal conseguia icar de p, no
desespero de terminar aquela escalada pelo impossvel. O tempo
transcorrido desde que abandonamos o mundo real, constitudo pelas
pessoas vestidas, estava to distante que parecia fora de nosso alcance.
Essa alucinao pessoal se desenrolava agora com a mesma falta de limites
que o pesadelo global da sociedade humana, por exemplo, com a terra, a
atmosfera e o cu.
O selim de couro colava-se ao cu pelado de Simone que, fatalmente, se
masturbava ao girar as pernas. O pneu de trs desaparecia, aos meus
olhos, diante da rachadura da bunda nua da ciclista. O movimento rpido
de rotao da roda era, de resto, equivalente minha nsia, quela ereo
que j me arrastava ao abismo do cu colado ao selim. O vento tinha
abrandado um pouco, parte do cu estava coberta de estrelas; pensei que,
sendo a morte a nica sada para minha ereo, uma vez mortos Simone e
eu, o universo da nossa viso pessoal seria substitudo por estrelas puras,
realizando a frio o que me parecia ser o im da minha devassido, uma
incandescncia geomtrica (coincidncia, entre outras, da vida e da morte,
do ser e do nada) e perfeitamente fulgurante.
Mas essas imagens permaneciam ligadas s contradies de um estado
de esgotamento prolongado e de uma absurda rijeza do membro viril.
Simone mal conseguia ver essa rigidez, devido escurido, ainda mais
porque minha perna esquerda a escondia a cada pedalada. Parecia-me, no
entanto, que seus olhos procuravam, na noite, esse ponto de ruptura do
meu corpo. Ela se masturbava no selim com movimentos cada vez mais
bruscos. Assim como eu, no tinha esgotado a tempestade evocada por sua

nudez. Eu ouvia seus gemidos roucos; ela foi literalmente arrebatada pelo
gozo e seu corpo nu foi jogado sobre o talude com um rudo de ao
arrastando os cascalhos.
Encontrei-a inerte, a cabea cada: um estreito io de sangue tinha
escorrido por um canto da boca. Levantei um de seus braos, que voltou a
cair. Lancei-me sobre aquele corpo inanimado, tremendo de horror e, ao
abra-lo, fui involuntariamente atravessado por um espasmo de borra e
sangue, com um esgar do lbio inferior afastado dos dentes, como na cara
dos idiotas.
Recuperando lentamente os sentidos, Simone fez um movimento que
me despertou. Sa da sonolncia em que minha depresso tinha me
afundado, quando pensei ter maculado o seu cadver. Nenhum ferimento,
nenhuma contuso haviam marcado o corpo que continuava vestido
apenas com as ligas e uma das meias. Tomei-a nos braos e a carreguei
estrada afora sem pensar no meu cansao; caminhava o mais depressa
possvel (o dia j comeava a nascer). Um esforo sobre-humano me
permitiu chegar at a casa de campo, satisfeito por conseguir deitar minha
encantadora amiga, viva, em sua cama.
Meu rosto estava melado de suor. Meus olhos estavam vermelhos e
inchados, meus ouvidos zumbiam e meus dentes batiam, mas eu havia
salvo a mulher que amava e pensava que em breve tornaramos a ver
Marcela; assim, ensopado de suor e manchado de p coagulado, me
estendi ao lado do corpo de Simone e me entreguei sem gemer a longos
pesadelos.

Simone


Ao acidente pouco grave de Simone seguiu-se um perodo tranquilo. Ela
icara doente. Quando a me dela chegava, eu passava para o banheiro.
Aproveitava para mijar ou tomar banho. A primeira vez que essa mulher
quis entrar l, a filha impediu-a.
No entre disse , tem um homem nu l dentro.
Simone no tardava a expuls-la e eu retomava o meu lugar na cadeira
ao lado da cama. Fumava, lia jornais. Por vezes, carregava Simone em
meus braos, queimando de febre; levava- a para fazer xixi no banheiro.
Em seguida lavava-a cuidadosamente no bid. Ela estava fraca e,
obviamente, no me demorava ao toc-la.
Em pouco tempo ela comeou a se divertir, fazendo que eu jogasse ovos
na bacia da privada, ovos duros, que afundavam, e ovos chupados, mais ou
menos vazios. Ficava sentada a contemplar aqueles ovos. Eu a instalava na
privada: ela os olhava por entre as pernas, sob o seu cu; por im, eu
puxava a descarga.
Outra brincadeira consistia em quebrar um ovo na borda do bid e
esvazi-lo debaixo dela; ora ela mijava no ovo, ora eu tirava as calas para
sorv-lo no fundo do bid; ela prometeu-me que, quando icasse boa de
novo, faria a mesma coisa na minha frente e depois na frente de Marcela.
Ao mesmo tempo, imaginvamos deitar Marcela, vestida e calada mas
com as saias levantadas, numa banheira cheia at a metade de ovos que
ela esmagaria fazendo xixi. Simone sonhava ainda que eu seguraria
Marcela nua em meus braos, de cu para cima, as pernas dobradas mas de
cabea para baixo; ento, ela mesma, vestida com um robe molhado de
gua quente e grudado no corpo, mas deixando o peito nu, subiria numa
cadeira branca. Eu excitaria os seios dela, colocando seus bicos no cano de

um revlver militar carregado mas recm-disparado, o que teria, em

primeiro lugar, o poder de nos impressionar e, em segundo, de conservar
no cano um cheiro de plvora. Enquanto isso, l do alto ela despejaria
creme de leite fresco sobre o nus cinza de Marcela, fazendo-o escorrer;
urinaria tambm no seu robe ou, caso ele abrisse, sobre as costas e a
cabea de Marcela, na qual eu poderia igualmente urinar. Marcela ento
me inundaria, j que eu teria o meu pescoo preso entre suas coxas. Ela
poderia, ainda, colocar meu pau na sua boca enquanto eu estivesse
mijando.
Era depois de tais sonhos que Simone me pedia para acomod-la sobre
uns cobertores perto da privada, sobre a qual ela inclinava o rosto,
apoiando os braos nas bordas da bacia, de forma a poder ixar nos ovos
os seus olhos esbugalhados. Eu me instalava ento a seu lado e nossas
faces, nossas tmporas, se tocavam. Uma longa contemplao nos
apaziguava. O barulho da descarga, engolindo os ovos, divertia Simone:
assim ela ficava livre da obsesso e recuperava seu bom humor.
Um dia, inalmente, na hora em que o sol oblquo das seis horas
iluminava o banheiro, um ovo meio vazio se encheu de gua e, tendo feito
um rudo estranho, naufragou sob nossos olhos; Simone, para quem esse
incidente estava repleto de sentido, se ergueu e gozou demoradamente,
bebendo, por assim dizer, o meu olho com os seus lbios. Em seguida, sem
largar esse olho chupado to obstinadamente como um seio, ela sentou-se
e, aproximando a minha cabea, mijou nos ovos lutuantes com vigor e
satisfao evidentes.
A partir de ento, eu podia consider-la curada. Ela manifestou seu
contentamento, falando demoradamente sobre assuntos ntimos, embora
no tivesse o costume de falar de si, nem de mim. Confessou-me sorrindo
que, no instante anterior, tivera vontade de se aliviar por completo;
contivera-se para prolongar o prazer. Tamanha vontade dilatava sua
barriga, ela sentia seu cu inchar como uma lor prestes a desabrochar.

Minha mo estava entre suas ndegas; ela contou-me que j estivera no

mesmo estado, que era in initamente gostoso. Quando perguntei o que lhe
lembrava a palavra urinar, ela me respondeu burilar, os olhos, com uma
navalha, algo vermelho, o sol. E o ovo? Um olho de vaca, devido cor da
cabea, alis, a clara do ovo era o branco do olho, e a gema, a pupila. A
forma do olho, na sua opinio, era a do ovo. Pediu-me que, quando
sassemos, fossemos quebrar ovos no ar, sob o sol, com tiros de revlver.
Parecia-me impossvel, mas ela insistiu com argumentos divertidos. Jogava
alegremente com as palavras, ora dizendo quebrar um olho, ora furar um
ovo, desenvolvendo raciocnios insustentveis.
Acrescentou que o cheiro do cu, dos peidos, era, no seu entender, como
o cheiro da plvora, e um jato de urina, um tiro visto como uma luz. Cada
uma de suas ndegas era um ovo duro descascado. Pedamos que nos
trouxessem ovos quentes, sem casca, para a privada: ela me prometeu que
mais tarde se aliviaria inteiramente sobre esses ovos. Como seu cu ainda
estivesse na minha mo, no estado que ela me con iara, depois dessa
promessa uma tempestade comeou a crescer dentro de ns.
E preciso dizer tambm que um quarto de doente um lugar
apropriado para reencontrar a lubricidade infantil. Chupava o seio de
Simone enquanto esperava os ovos quentes. Ela acariciava a minha cabea.
Sua me nos trouxe os ovos. No virei a cabea. Tomando-a por uma
criada, continuei. Quando reconheci sua voz, continuei imvel, sem
renunciar ao seio nem por um instante; baixei as calas, como quem
tivesse que satisfazer uma necessidade, sem ostentao, mas com o desejo
de que ela fosse embora e com o prazer de ultrapassar os limites. Quando
ela se retirou, comeava a escurecer. Acendi a luz do banheiro. Simone
sentou-se na privada, cada um de ns comeu um ovo quente, acariciei o
corpo da minha amiga, fazendo deslizar os outros ovos em cima dela, e
sobretudo na rachadura das ndegas. Simone olhou-os por algum tempo,
imersos, brancos e quentes, sem casca, como se estivessem nus sob sua

bunda; ela prosseguiu a imerso com um barulho de queda semelhante ao

dos ovos quentes.
Cumpre dizer aqui: nada desse gnero aconteceu entre ns desde
ento; com uma nica exceo, no falamos mais de ovos. Se vamos algum,
no conseguamos nos olhar de frente sem corar, com uma interrogao
turva nos olhos.
O inal desta histria mostrar que essa interrogao no icaria sem
resposta, e que tal resposta dava a medida do vazio aberto em ns pelas
nossas brincadeiras com ovos.

Marcela


Simone e eu evitvamos qualquer aluso s nossas obsesses. A
palavra ovo foi banida do nosso vocabulrio. Tambm no falvamos do
desejo que tnhamos um pelo outro. E menos ainda do que Marcela
representava para ns. Enquanto durou a doena de Simone,
permanecemos naquele quarto, esperando o dia em que voltaramos para
junto de Marcela, com aquela excitao que, na escola, precedia a sada da
classe. Porm, s vezes imaginvamos vagamente esse dia. Preparei uma
pequena corda com ns e uma serra de metais que Simone examinou
cuidadosamente. Trouxe de volta as bicicletas abandonadas numa moita,
lubri iquei-as. atentamente e ixei minha mais um par de pedais,
pensando em trazer uma das moas comigo. Nada era mais fcil, pelo
menos por algum tempo, do que abrigar Marcela no quarto de Simone,
junto comigo.
Passaram-se seis semanas at que Simone estivesse em condies de
me acompanhar casa de sade. Partimos noite. Eu continuava a me
esconder durante o dia, pois tnhamos todo o interesse em no chamar a
ateno. Estava ansioso para chegar quele lugar que, em minha confuso,
imaginava ser um castelo mal-assombrado, j que as palavras castelo e
casa de sade estavam associadas na minha memria lembrana do
lenol fantasma e daquela morada silenciosa, habitada por loucos. Coisa
espantosa, eu tinha a impresso de ir para a minha casa, j que em
qualquer outro lugar me sentia deslocado.
Essa impresso foi con irmada quando pulei o muro e vi o edi cio
erguer-se diante de ns. Apenas a janela de Marcela estava iluminada e
escancarada. Os pedriscos de uma alameda, atirados para o quarto,
atraram a ateno da moa; ela nos reconheceu e obedeceu ao sinal que
izemos, com um dedo na boca. Apontamos imediatamente para a corda

com ns, para inform-la de nossas intenes. Lancei a corda com um peso
de chumbo. Ela passou-a por trs das grades e jogou-a de volta. No houve
dificuldades; a corda foi pendurada, amarrada, e eu trepei at janela.
A princpio, Marcela recuou quando tentei beij-la. Limitou-se a me
observar, com extrema ateno, enquanto eu serrava uma das grades.
Pedi-lhe em voz baixa que se vestisse para nos acompanhar; ela usava um
roupo. Virando-me as costas, en iou um par de meias de seda e prendeuas numa cinta feita de itas bem vermelhas, que realavam sua bunda de
uma pureza e de uma delicadeza de pele surpreendentes. Continuei a
serrar, encharcado de suor. Marcela vestiu uma blusa que cobria seu
quadril liso, cujas linhas desembocavam agressivamente no cu, ainda mais
saliente quando ela ps uma perna sobre a cadeira. No vestiu a calcinha.
En iou uma saa pregueada de l cinza e uma malha xadrez de
quadradinhos pretos, brancos e vermelhos. Assim vestida e calada com
sapatos de salto baixo, veio sentar-se perto de mim. Eu podia acariciar,
com uma das mos, os seus belos cabelos lisos, to loiros que pareciam
plidos. Ela me olhava com afeio e parecia emocionada com minha
alegria muda.
Ns vamos nos casar, no mesmo? disse por fim. Aqui ruim,
a gente sofre...
Naquele momento, no me passava pela cabea qualquer ideia que no
fosse a de me devotar, at o resto de meus dias, quela apario irreal.
Beijei-a demoradamente na testa e nos olhos. Tendo uma de suas mos
escorregado, por acaso, sobre uma de minhas pernas, ela me olhou com
espanto mas, antes de retir-la, acariciou-me por cima do tecido com um
gesto ausente.
A imunda grade cedeu aps um longo esforo. Afastei-a com todas as
minhas foras, abrindo o espao necessrio passagem. Ela conseguiu
passar, ajudei-a a descer, en iando a mo nua entre suas pernas. J no
cho, aninhou-se nos meus braos e beijou-me na boca. Simone, a nossos

ps e com os olhos brilhantes de lgrimas, abraou suas pernas, beijandolhe as coxas, nas quais encostou inicialmente suas bochechas mas, no
podendo conter um estremecimento de gozo, abriu-lhe o corpo e, colando
seus lbios vulva, beijou-a avidamente.
Simone e eu nos demos conta de que Marcela no entendia o que se
passava. Ela sorria, imaginando a surpresa do diretor do castelo malassombrado quando a visse com seu marido. Mal reparava na existncia
de Simone, a quem, rindo, tomava s vezes por um lobo, por causa da
cabeleira negra, do mutismo, e por ter encontrado a cabea de minha
amiga encostada sua perna, como um co. Porm, quando lhe falei do
castelo mal- assombrado, ela no teve dvidas de que se tratava da casa
onde estivera internada e, sempre que pensava nisso, o pavor a afastava
de mim, como se algum fantasma tivesse surgido na escurido. Olhei-a
inquieto, e como eu tinha uma expresso dura j naquela poca, assustei-a.
Pediu-me, quase no mesmo instante, que a protegesse quando o Cardeal
voltasse.
Estvamos deitados, luz do luar, na orla de um bosque, querendo
descansar um pouco a meio caminho e, sobretudo, desejando olhar e
beijar Marcela.
Quem o Cardeal? perguntou Simone.
Aquele que me trancou no armrio respondeu Marcela.
Por que o Cardeal? exclamei.
Ela respondeu quase de imediato.
Porque ele o padre da guilhotina.
Lembrei-me do medo que ela tivera quando abri o armrio; eu usava
um barrete frgio na cabea, feito com uma angua vermelho-escura. Alm
disso, estava coberto de sangue dos ferimentos de uma moa com quem
trepara.
Assim, o Cardeal, padre da guilhotina confundia-se, no pavor de

Marcela, com o carrasco sujo de sangue que usava um barrete frgio; uma
estranha coincidncia de devoo e de horror aos padres explicava essa
confuso que, para mim, permanece ligada tanto minha inegvel dureza
de expresso quanto angstia que me inspira continuamente a
necessidade de meus atos.

Os olhos abertos da morta

Fiquei, de imediato, desnorteado com aquela descoberta. Simone
tambm estava perplexa. Marcela cochilava nos meus braos. No
sabamos o que fazer. A saia arregaada deixava ver seus pelos entre as
itas vermelhas no alto das coxas esguias. Aquela nudez silenciosa, inerte,
nos transmitia uma espcie de xtase: um sopro poderia nos transformar
em luz. No nos mexamos, desejando que aquela inrcia se prolongasse e
que Marcela realmente adormecesse.
Um deslumbramento interior me esgotava e no sei o que teria
acontecido se, de repente, Simone no se tivesse movido ligeiramente;
abriu as coxas, abriu-as tanto quanto podia e me disse, em voz baixa, que
no conseguia mais se conter; inundou o vestido, com um estremecimento;
no mesmo instante, a porra jorrou nas minhas calas.
Deitei-me ento na grama, o crnio apoiado numa pedra lisa e os olhos
abertos sobre a Via Lctea, estranho rombo de esperma astral e de urina
celeste cavado na caixa craniana das constelaes; aquela fenda aberta no
topo do cu, aparentemente formada por vapores de amonaco brilhando
na imensido no espao vazio onde se dilaceram como um grito de galo
em pleno silncio , re letia no in inito as imagens simtricas de um ovo,
de um olho furado ou do meu crnio deslumbrado, aderido pedra.
Repugnante, o absurdo grito do galo coincidia com a minha vida: quer
dizer, nesse momento eu era o Cardeal, devido fenda, cor vermelha,
aos gritos dissonantes que ele provocara dentro do armrio e, tambm,
porque os galos so degolados...

Para os outros, o universo parece honesto. Parece honesto para as

pessoas de bem porque elas tm os olhos castrados. por isso que temem
a obscenidade. No sentem nenhuma angstia ao ouvir o grito do galo ou
ao descobrirem o cu estrelado. Em geral, apreciam os prazeres da
carne, na condio de que sejam insossos.
Mas, desde ento, no havia mais dvidas: eu no gostava daquilo a
que se chama os prazeres da carne, justamente por serem insossos.
Gostava de tudo o que era tido por sujo. No icava satisfeito, muito pelo
contrrio, com a devassido habitual, porque ela s contamina a
devassido e, a inal de contas, deixa intacta uma essncia elevada e
perfeitamente pura. A devassido que eu conheo no suja apenas o meu
corpo e os meus pensamentos, mas tudo o que imagino em sua presena e,
sobretudo, o universo estrelado...

Associo a Lua ao sangue das mes, s menstruaes de odor
repugnante.
Amei Marcela sem chorar por ela. Se morreu, foi por minha culpa. Se
tenho pesadelos, se s vezes me tranco, horas a io, numa adega porque
penso em Marcela, ainda assim estou sempre disposto a recomear, por
exemplo, mergulhando seus cabelos, de cabea para baixo, na privada dos
banheiros. Mas ela est morta e eu vivo limitado aos acontecimentos que
me aproximam dela, nos momentos em que menos espero. Fora disso, no
me possvel perceber nenhuma relao entre a morta e mim, o que
transforma a maioria dos meus dias num tdio inevitvel.
Vou me limitar agora ao relato do enforcamento de Marcela: ela
reconheceu o armrio normando e bateu os dentes de pavor.
Compreendeu ento, ao olhar-me, que eu era o Cardeal. Tendo desatado a
berrar, no houve meio de acalm-la seno deixando-a sozinha. Quando

voltamos ao quarto, ela tinha-se enforcado dentro do armrio.

Cortei a corda, ela estava bem morta. Ns a colocamos em cima do
tapete. Simone me viu de pau duro e me bateu uma punheta; deitamos no
cho e eu a fodi ao lado do cadver. Simone era virgem e aquilo nos
machucou, mas estvamos contentes justamente por nos machucar.
Quando Simone se levantou e olhou para o corpo, Marcela j era uma
estranha e at Simone o era para mim. No amava Simone nem Marcela, e
se me tivessem dito que eu mesmo acabara de morrer, no teria icado
surpreso. Aqueles acontecimentos me eram vedados. Olhei para Simone, e
o que me agradou, lembro-me claramente, foi que ela comeou a se
comportar mal. O cadver excitou-a. No podia suportar que aquele ser,
com forma igual sua, j no a sentisse mais. Os olhos abertos, sobretudo,
deixavam-na crispada. Ela inundou aquele rosto calmo, parecia
surpreendente que os olhos no fechassem. Ns trs estvamos calmos,
era o mais angustiante. Toda representao do tdio est associada, para
mim, a esse momento e ao cmico obstculo que a morte. Isso no me
impede de pensar nela sem revolta e at mesmo com um sentimento de
cumplicidade. No fundo, a ausncia de exaltao tornara as coisas
absurdas; morta, Marcela estava menos afastada de mim do que viva, na
medida em que, como creio, o ser absurdo possui todos os direitos.
Que Simone tenha mijado em cima dela por tdio, por excitao, mostra
at que ponto estvamos fechados compreenso da morte. Simone
estava furiosa, angustiada, mas no demonstrava respeito por nada.
Marcela pertencia-nos a tal ponto, em nosso isolamento, que no a vamos
como uma morta qualquer. Os impulsos antagnicos que se apossaram de
ns naquele dia se neutralizavam, deixando-nos cegos. Afastavam-nos
para longe, para um mundo em que os gestos no tm alcance, como vozes
num espao que no sonoro.

Animais obscenos


Para evitar o aborrecimento de um inqurito policial, decidimos fugir
para a Espanha. Simone contava com a ajuda de um ingls milionrio que
tinha proposto rapt-la e sustent-la.
Samos da casa de campo noite. Era fcil roubar um barco e atracar
num ponto deserto da costa espanhola.
Simone me deixou num bosque para ir a San Sebastin. Voltou ao cair
da noite, dirigindo um belo automvel.
Contou que iramos encontrar Sir Edmond em Madri e que, durante o
dia inteiro, ele izera perguntas acerca da morte de Marcela, indagando os
mnimos detalhes, obrigando-a inclusive a desenhar planos e esboos. Por
im, mandou um criado comprar um manequim com peruca loira. Simone
teve que mijar sobre o rosto do manequim, estendido no cho e de olhos
abertos como Marcela. Sir Edmond no tocara na moa.
Depois do suicdio de Marcela, Simone mudou profundamente. Com os
olhos ixados no vazio, era como se estivesse num outro mundo. Tudo
parecia aborrec-la. No estava presa a esta vida a no ser pelos
orgasmos, raros porm muito mais violentos que antes. Entre estes e os
gozos habituais havia uma diferena semelhante que se encontra, por
exemplo, entre o riso dos selvagens e o dos civilizados.
Simone comeava a lanar um olhar enfadado sobre qualquer cena
lasciva e triste...

Um dia, Sir Edmond mandou jogar e trancar num chiqueiro baixo,
estreito e sem janelas uma pequena e deliciosa putinha de Madri; em

roupas de baixo, ela caiu no charco de esterco, sob a barriga das porcas.
Simone quis que eu a fodesse demoradamente na lama, diante da porta,
enquanto Sir Edmond se masturbava.
A jovem escapou de mim, em transe, agarrou a prpria bunda com as
duas mos e golpeou a cabea, violentamente contorcida, contra o cho;
permaneceu assim alguns segundos, sem respirar, usou toda a fora das
mos para abrir o cu com as unhas, rasgou-se de um s golpe e desatou a
espernear como uma ave degolada, machucando-se com um barulho
terrvel contra as ferragens da porta. Sir Edmond ofereceu o pulso para
que ela o mordesse. As longas contraes do espasmo continuaram a
desfigur-la, o rosto sujo de saliva e sangue.
Depois desses acessos, Simone vinha sempre aninhar-se nos meus
braos; com o cu nas minhas manzorras, ela icava imvel, sem falar, como
uma criana, mas sombria.
Porm, a esses entreatos obscenos, que a inventiva de Sir Edmond nos
proporcionava, Simone continuava a preferir as touradas. Trs momentos
da corrida a fascinavam: o primeiro, quando o animal dispara feito um
meteoro do touril, como uma grande ratazana; o segundo, quando ele
enterra seus chifres, at o crnio, no lanco de uma gua; e o terceiro,
quando a absurda gua galopa arena afora, escoiceando de propsito e
deixando cair, por entre as pernas, uma massa de entranhas de cores
abjetas, branco, rosa e cinza-carmim. Quando a bexiga rebentava, lanando
de chofre uma poa de urina de cavalo sobre a areia, as narinas de Simone
fremiam.
Do comeo ao im da corrida, ela permanecia angustiada, com o pavor
que no fundo manifestava um insupervel desejo de assistir a algum
desses monstruosos golpes de chifres que o touro, num galope incessante
e colrico, desfecha s cegas no vazio dos tecidos coloridos, projetando o
toureiro no ar. Alis, preciso dizer que, quando o temvel animal passa e
torna a passar pela capa, sem descanso e sem trgua, a um dedo do corpo

do toureiro, experimenta-se um sentimento de projeo total e repetida,

caracterstico do jogo sico do amor. A proximidade da morte sentida da
mesma forma. Essa sucesso de passes felizes rara e desencadeia na
multido um verdadeiro delrio; tamanha a tenso dos msculos das
pernas e do baixo-ventre que, nesses momentos patticos, as mulheres
gozam.
A propsito das touradas, Sir Edmond contou um dia a Simone que,
ainda havia pouco tempo, era costume entre os espanhis viris, por vezes
toureiros amadores, que pedissem ao porteiro da arena os colhes
grelhados do primeiro touro. Mandavam servi-los em seus lugares, isto ,
na primeira ila, e os comiam vendo morrer o touro seguinte. Simone
demonstrou o mais vivo interesse por essa histria e, como no domingo
seguinte amos assistir primeira grande corrida do ano, pediu a Sir
Edmond os colhes do primeiro touro. Porm, fazia uma exigncia, queriaos crus.
Mas o que que voc vai fazer com colhes crus? perguntou Sir
Edmond. No vai com-los crus, vai?
Quero-os na minha frente, num prato disse ela.

O olho de Granero


No dia 7 de maio de 1922, La Rosa, Lalanda e Granero deviam tourear
nas arenas de Madri. Estando Belmonte no Mxico, Lalanda e Granero
eram os grandes matadores espanhis. Em geral, Granero era considerado
o melhor. Aos vinte anos, belo, alto, com uma desenvoltura infantil, j era
popular. Simone interessou-se por ele; quando Sir Edmond a informou que
o famoso matador jantaria conosco na noite da corrida, ela sentiu uma
verdadeira alegria.
Granero distinguia-se dos outros matadores pelo fato de no ter, de
forma alguma, a aparncia de um carniceiro, mas antes a de um prncipe
encantado, muito viril, perfeitamente esbelto. A roupa de matador, nesse
aspecto, acentua uma linha reta, ereta e rgida como um jato, cada vez que
um touro se lana ao longo do corpo (a roupa molda precisamente o cu). A
capa de um vermelho vivo, a espada brilhando ao sol, diante do touro
agonizante cujo pelo continua fumegando, deixando escorrer sangue e
suor, completam a metamorfose e realam o aspecto fascinante do jogo.
Tudo acontece sob o cu trrido da Espanha, de modo algum colorido e
duro como se imagina, mas ensolarado e de uma luminosidade ofuscante
mole e turva , por vezes irreal, pois o brilho da luz e a intensidade do
calor evocam a liberdade dos sentidos, mais exatamente a umidade mole
da carne.
Associo essa irrealidade mida da luz solar tourada do dia 7 de maio.
Os nicos objetos que conservei cuidadosamente foram um leque amarelo
e azul e um folheto popular consagrado morte de Granero. Por ocasio
de um embarque, a mala que guardava essas lembranas caiu ao mar (um
rabe retirou-a com uma vara): esto em pssimo estado mas, apesar de
sujas e deformadas, ainda se prendem ao solo, ao lugar e data, o que
para mim nada mais do que uma viso da deliquescncia.

O primeiro touro, cujos colhes Simone aguardava, era um monstro

negro que irrompeu do touril de forma to devastadora que, apesar dos
esforos e da gritaria, estripou trs cavalos antes de se iniciar a corrida.
Numa das vezes, inclusive, atirou ao ar o cavalo e o cavaleiro, como para
oferec-los ao sol; os dois foram ruidosamente jogados para trs dos
chifres do animal. No momento certo, Granero avanou: envolvendo o
touro em sua capa, brincou com seu furor. Num delrio de ovaes, o jovem
fez o monstro rodopiar dentro da capa; cada vez que a fera se erguia
contra ele, ele evitava, por um dedo, o terrvel embate. A morte do monstro
solar consumou-se sem incidentes. Comeava a ovao in inita enquanto a
vtima, com a hesitao de um bbado, caa de joelhos e inalmente
tombava de pernas para o ar, expirando.
Simone, de p entre Sir Edmond e mim sua exaltao semelhante
minha , recusou-se a sentar depois da ovao. Segurou minha mo sem
dizer palavra e me conduziu para um ptio fora da arena onde imperava o
cheiro de urina. Agarrei Simone pelo cu enquanto ela tirava meu pau para
fora, com um teso colrico. Entramos assim num banheiro fedido, onde
moscas minsculas maculavam um raio de sol. A jovem se despiu e en iei
meu cacete rosado em sua carne gosmenta e cor de sangue; ele penetrou
naquela caverna do amor enquanto eu bolinava o nus raivosamente: ao
mesmo tempo, as revoltas de nossas bocas se misturavam.
O orgasmo do touro no mais violento do que aquele que nos rasgou
mutuamente, quebrando nossos lombos, sem que o meu membro recuasse
na vulva arrombada e afogada em porra.
As batidas do corao em nossos peitos ardentes e vidos de nudez
no sossegavam. Simone, com o cu ainda satisfeito, e eu, de pau duro,
voltamos para a primeira ila. Mas, no assento destinado minha amiga,
encontravam-se, sobre um prato, dois colhes nus; aquelas glndulas, do
tamanho e da forma de um ovo, eram de uma brancura carminada,
salpicada de sangue, anloga do globo ocular.

 A esto os colhes crus disse Sir Edmond a Simone com um leve

sotaque ingls.
Simone ajoelhara-se sobre o prato, que lhe produzia um embarao sem
precedentes. Sabendo o que queria, mas no sabendo como fazer, parecia
exasperada. Segurei o prato, desejando que ela se sentasse. Ela o tirou de
minhas mos e o recolocou sobre a laje.
Sir Edmond e eu recevamos chamar ateno. A tourada se arrastava.
Debruando-me no ouvido de Simone, perguntei o que ela queria:
Idiota respondeu , quero me sentar nua em cima do
prato.
Impossvel disse , sente-se logo.
Tirei o prato do lugar e forcei-a a se sentar. Encarei-a. Queria que ela
visse que eu tinha entendido (pensava no prato de leite). Da para frente,
no pudemos mais nos conter. O mal-estar se tornou to intenso que
contagiou at a calma de Sir Edmond. A tourada estava ruim: os matadores
inquietos enfrentavam animais sem ibra. Simone tinha escolhido lugares
ao sol; estvamos presos num nevoeiro de luz e de calor mido que nos
ressecava os lbios.
No havia jeito de Simone levantar o vestido e colocar o cu sobre os
colhes; ela continuava com o prato nas mos. Quis fod-la de novo, antes
que Granero voltasse. Mas ela recusou; a carni icina dos cavalos, seguida,
como ela dizia, das perdas e danos, isto , de uma cachoeira de
entranhas, deixavam-na extasiada (nessa poca, ainda no havia a couraa
que protege a barriga dos cavalos).
Com o passar do tempo, a radiao solar nos absorveu numa
irrealidade paralela ao nosso mal-estar, ao nosso desejo impotente de
explodir, de estar nus. Com o rosto contorcido sob o efeito do sol, da sede e
da exasperao dos sentidos, partilhvamos entre ns aquela
deliquescncia morosa na qual os elementos se desagregam. Granero

voltou, mas no mudou nada. Com um touro descon iado, o jogo continuava
a se arrastar.
Aquilo que se seguiu aconteceu sem transio e, aparentemente, sem
qualquer conexo, o que no signi ica que as coisas no estivessem ligadas
mas eu as acompanhei como um ausente. Em poucos instantes,
estarrecido, vi Simone morder um dos colhes, Granero avanar e
apresentar ao touro a capa vermelha; depois Simone, com o sangue
subindo cabea, num momento de densa obscenidade, desnudar a vulva
onde entrou o outro colho; Granero foi derrubado e acuado contra a
cerca, na qual os chifres do touro desfecharam trs golpes: um dos chifres
atravessou-lhe o olho direito e a cabea. O clamor aterrorizado da arena
coincidiu com o espasmo de Simone. Tendo-se erguido da laje de pedra,
cambaleou e caiu, o sol a cegava, ela sangrava pelo nariz. Alguns homens
se precipitaram e agarraram Granero.

Sob o sol de Sevilha

Dois globos de igual tamanho e consistncia tinham-se animado com
movimentos contrrios e simultneos. Um testculo branco de touro havia
penetrado na carne rosa e preta de Simone; um olho havia sado da
cabea do jovem toureiro. Essa coincidncia, associada ao mesmo tempo
morte e a uma espcie de liquefao urinria do cu, me devolveu, por um
timo, Marcela. Nesse instante fugidio, imaginei toc-la.
O tdio habitual voltou. Simone, de mau humor, recusou-se a
permanecer mais um dia em Madri. Fazia questo de ir para Sevilha,
conhecida como cidade do prazer.
Sir Edmond desejava satisfazer os caprichos de sua anglica amiga.
No sul, encontramos um calor ainda mais deliquescente que em Madri. Um
excesso de flores nas ruas completava a exausto dos sentidos.
Simone seguia nua, sob um vestido leve, branco, deixando entrever a
cinta atravs da seda, e at mesmo, em certas posies, os pentelhos. Tudo
naquela cidade concorria para fazer dela uma ardente delcia. No raro eu
via, conforme ela andava pelas ruas, um cacete erguer-se dentro das
calas.
No deixvamos, quase nunca, de fazer amor. Evitvamos o orgasmo e
visitvamos a cidade. Saamos de um lugar propcio para ir procura de
outro: uma sala de museu, a alameda de um jardim, a sombra de uma
igreja ou, noite, uma rua deserta. Eu abria o corpo da minha amiga e
cravava o cacete em sua vulva. Arrancava rapidamente o membro do
estbulo e continuvamos nossa caminhada ao acaso. Sir Edmond nos
seguia de longe e nos surpreendia. Ento icava ruborizado, sem se
aproximar. Se ele se masturbava, fazia-o discretamente, distncia.
Vejam que interessante disse-nos um dia, apontando para uma

igreja , essa a igreja de Don Juan.

E da? perguntou Simone.
Voc no quer entrar sozinha na igreja? props Sir Edmond.
Que ideia!
Fosse a ideia absurda ou no, o fato que Simone entrou e ns a
esperamos diante da porta.
Quando voltou, icamos estupefatos: ela ria s gargalhadas, mal
conseguindo falar. Levado pelo contgio e com a ajuda do sol, desatei
igualmente a rir e, por fim, Sir Edmond tambm.
Bloody girl! exclamou o ingls. No vai explicar nada? Estamos
rindo em cima do tmulo de Don Juan?
E, rindo cada vez mais, mostrou, aos nossos ps, uma grande placa de
cobre; ela cobria o tmulo do fundador da igreja, que se dizia ter sido Don
Juan. Arrependido, ele pedira para ser enterrado sob a porta de entrada,
para ser pisado pelos seres mais vis.
Nossas gargalhadas insanas recomearam. Simone, de tanto rir, mijou
ao longo das pernas: um fio de urina escorreu pela placa.
O incidente teve um outro efeito: molhado, o tecido do vestido aderira
ao corpo, ficando transparente: a vulva negra tornou-se visvel.
Por fim, Simone acalmou-se.
Vou l dentro me secar disse ela.
Ns nos encontramos numa sala onde no se via nada que pudesse
justi icar o riso de Simone; relativamente fresca, a sala recebia alguma luz
atravs de suas cortinas de cretone vermelho. O teto era de madeira
entalhada, as paredes, brancas, mas ornadas com esttuas e imagens; um
altar e seu vrtice dourados ocupavam a parede do fundo at as vigas do
teto. Aquele mvel ferico, que parecia carregado de tesouros da ndia por
causa dos ornamentos, das volutas e dos entranados, evocava, com suas
sombras e o ouro resplandecente, os segredos perfumados de um corpo.

direita e esquerda da porta, dois quadros clebres de Valds Leal

representavam cadveres em decomposio: pela rbita ocular de um
bispo penetrava um enorme rato...
O conjunto sensual e suntuoso, os jogos de sombra e a luz vermelha das
cortinas, o frescor e o cheiro dos louros-rosas e, ao mesmo tempo, o
despudor de Simone me excitavam loucura.
Vi, calados de seda, os dois ps de uma penitente que saa do
confessionrio.
Quero v-los passar disse Simone.
Sentou-se na minha frente, perto do confessionrio.
Quis colocar meu pau em sua mo, mas ela recusou, ameaando me
bater uma punheta at eu esporrar.
Tive de me sentar; vi seus pentelhos sob a seda molhada.
Voc vai ver disse ela.
Depois de uma longa espera, uma mulher muito bonita saiu do
confessionrio, de mos juntas, o rosto plido, extasiado: com a cabea
inclinada para trs, as crneas brancas, ela atravessou lentamente a sala,
como um fantasma de pera. Cerrei os dentes para no rir. Nesse instante,
a porta do confessionrio abriu-se.
Saiu um padre loiro, ainda jovem e extremamente belo, com as faces
magras e os olhos plidos de um santo. Permanecia com as mos cruzadas
sobre o parapeito do armrio, o olhar ixo em direo a um ponto no teto:
como se uma viso celeste fosse arranc-lo do solo.
Com certeza teria desaparecido, caso Simone no o tivesse interpelado,
para meu assombro. Ela saudou o visionrio e pediu a confisso...
Impassvel e vagando em seu prprio xtase, o padre indicou o lugar da
penitente: um genu lexrio por trs de uma cortina; em seguida, entrando
no armrio sem dizer uma palavra, fechou a porta.

A confisso de Simone e a missa de Sir Edmond

No difcil imaginar o meu espanto. Simone, atrs da cortina, ajoelhouse. Enquanto ela cochichava, eu aguardava com impacincia os efeitos
dessa travessura. O ser srdido, cismava eu, pularia para fora de sua
caixa, precipitando-se sobre a sacrlega. Nada de semelhante aconteceu.
Simone falava baixinho, sem parar, diante da janelinha gradeada.
Troquei com Sir Edmond alguns olhares carregados de interrogaes
quando, por im, as coisas se esclareceram. Pouco a pouco, Simone foi
acariciando a coxa, afastando as pernas. Agitava-se, mantendo apenas um
joelho no estrado. Levantou completamente o vestido enquanto prosseguia
com suas confisses. Parecia que ela se masturbava.
Avancei nas pontas dos ps.
Simone realmente se masturbava, colada contra as grades, o corpo
tenso, as coxas afastadas, os dedos remexendo os pentelhos. Consegui
toc-la, minha mo alcanou o buraco entre as ndegas. Nesse momento,
ouvi-a claramente pronunciar:
Padre, ainda no disse o pior.
Seguiu-se um silncio.
O pior, padre, que estou me masturbando enquanto falo com o
senhor.
Mais alguns segundos, agora de cochichos. Finalmente, quase em voz
alta:
Se no acredita, posso lhe mostrar.
E Simone se levantou, abrindo-se diante do olho da guarita,
masturbando-se, em xtase, com a mo segura e rpida.
E ento, padreco berrou Simone golpeando violentamente o

armrio , o que que voc est fazendo no seu barraco? Batendo

punheta tambm?
Mas o confessionrio permanecia mudo.
Ento, eu vou abrir!
L dentro, o visionrio sentado, de cabea baixa, enxugava a testa
encharcada de suor. A moa apalpou a batina: ele no reagiu. Ela
arregaou a imunda saia preta e tirou para fora um pau comprido, rosado
e duro: ele se limitou a inclinar a cabea para trs, com um trejeito e um
zunido entre os dentes. Deixou Simone agir, e esta meteu a verga bestial
na boca.
Sir Edmond e eu tnhamos icado imveis de espanto. O assombro me
paralisava. Eu no sabia o que fazer, quando o enigmtico ingls se
aproximou. Afastou Simone com delicadeza. Depois, segurou o verme pelo
pulso, arrancou-o para fora do buraco e o estendeu nas lajes, a nossos ps:
o desprezvel sujeito jazia feito morto pelo cho e a baba lhe escorria pela
boca. O ingls e eu o transportamos, nos braos, para a sacristia.
De braguilha aberta, pau murcho, o rosto lvido, ele no ofereceu
resistncia, respirando com di iculdade; ns o jogamos numa poltrona de
forma arquitetural.
Seores proferiu o miservel , vocs acham que sou um
hipcrita!
No disse Sir Edmond, num tom categrico.
Simone perguntou-lhe:
Como o seu nome?
Don Aminado respondeu.
Simone esbofeteou a carcaa sacerdotal. Com o golpe, a carcaa
enrijeceu novamente. Ele foi despido; Simone, de ccoras sobre as roupas
jogadas no cho, mijou feito uma cadela. Em seguida, Simone masturbou o
padre e o chupou. Eu enrabei Simone.

Sir Edmond contemplava a cena com uma expresso caracterstica do

hard labour. Inspecionou a sala onde tnhamos nos refugiado. Achou uma
pequena chave pendurada num prego.
De onde essa chave? perguntou o ingls a Don Aminado.
Vendo a angstia que contraiu o rosto do padre, ele concluiu ser a
chave do santurio.

Passados alguns minutos, o ingls voltou sala, trazendo consigo um
cibrio decorado com anjinhos nus como cupidos.
Don Aminado contemplava ixamente aquele recipiente de Deus
colocado no cho; o seu belo rosto idiota, contorcido pelas mordidas com
que Simone lhe excitava o pau, expressava um desvario absoluto.
O ingls tinha trancado a porta. Vasculhando os armrios, encontrou
um clice grande. Pediu-nos que abandonssemos o miservel por uns
instantes.
Voc est vendo disse a Simone estas hstias no cibrio e
agora este clice onde se coloca o vinho.
Cheira a porra disse ela, farejando os pes zimos.
Justamente continuou o ingls , estas hstias que voc est
vendo so o esperma de Cristo transformado em bolinhos. E o vinho, os
eclesisticos dizem que o sangue. Enganam-nos. Se fosse realmente o
sangue, eles beberiam vinho tinto, mas s bebem vinho branco, porque
sabem perfeitamente que se trata de urina.

A demonstrao era convincente. Simone agarrou o clice e eu me

apoderei do cibrio: Don Aminado, na sua poltrona, foi percorrido por um

ligeiro tremor.
Simone comeou por lhe aplicar uma grande pancada na cabea, com a
base do clice, que o excitou mas acabou de bestializ-lo. Chupou-o de
novo. Ele emitiu gemidos desprezveis. Ela o levou aos limites da fria dos
sentidos e ento:
Isso no tudo disse , preciso mijar.
Deu-lhe outra bofetada.
Despiu-se na frente dele e eu a masturbei.
O olhar do ingls estava to duro, cravado nos olhos do jovem
bestializado, que a coisa aconteceu sem di iculdade. Don Aminado encheu
ruidosamente de urina o clice que Simone mantinha sob seu cacete.
E agora, beba disse Sir Edmond.
O miservel bebeu num xtase imundo.

As patas da mosca


Deixamos cair a carcaa. Ela desabou sobre as lajes com estardalhao.
Estvamos movidos por uma evidente determinao, acompanhada de
exaltao. O pau do padre murchava. Ele permanecia deitado, os dentes
colados ao cho, abatido pela vergonha. Tinha os colhes vazios, e seu
crime o desfigurara. Seus gemidos nos chegavam aos ouvidos:
Miserveis sacrlegos...
E balbuciou outros queixumes.
Sir Edmond o empurrou com o p; o monstro estremeceu e gritou de
raiva. Era ridculo e camos na gargalhada.
Levante-se! ordenou Sir Edmond. Voc vai foder a girl.
Miserveis ameaava a voz estrangulada do padre , a justia
espanhola... a priso... o garrote...
Ele esquece que a porra dele mesmo observou Sir Edmond.
Um trejeito, um tremor animalesco, foram a resposta, e em seguida:
...o garrote... para mim tambm... mas para vocs... primeiro...
Idiota! disse o ingls com escrnio. Primeiro! Voc acha que
ter tempo?
O imbecil olhou para Sir Edmond; seu belo rosto expressava uma
extrema estupidez. Uma alegria estranha abriu-lhe a boca; cruzou as mos,
lanou para o cu um olhar extasiado. Murmurou ento, com a voz fraca,
moribunda:
...o martrio...
Uma esperana de salvao surgira no miservel: seus olhos pareciam
iluminados.
Antes de mais nada vou lhe contar uma histria disse Sir Edmond.

 Voc sabe que os condenados forca ou ao garrote icam com o pau to

duro, no momento do estrangulamento, que esporram. Portanto, voc ser
martirizado, mas trepando.
Apavorado, o padre se levantou, mas o ingls torceu-lhe um brao e o
jogou de novo nas lajes.
Sir Edmond amarrou-lhe os braos atrs das costas. Amordacei-o e
prendi suas pernas com meu cinto. Estendido igualmente no cho, o ingls
segurou-lhe os braos, comprimindo-os com o torno de suas mos.
Imobilizou-lhe as pernas, envolvendo-as com as suas. Ajoelhado, eu
segurava a cabea entre as minhas coxas.
O ingls disse a Simone:
Agora, trepe nesse rato de sacristia.
Simone tirou o vestido. Sentou-se na barriga do mrtir, com o cu perto
do cacete mole.
O ingls prosseguiu, falando por baixo do corpo da vtima:
Agora aperte a garganta dele, justo no canal atrs do pomo-de-ado:
uma presso forte e crescente.
Simone apertou: um tremor crispou o corpo imobilizado, e o pau se
ergueu. Agarrei-o e o introduzi na carne de Simone. Ela continuava
apertando a garganta.
bria at o sangue, a jovem remexia, num vaivm violento, o pau
duro no interior da sua vulva. Os msculos do padre retesaram-se.
Por im, ela o apertou com tanto vigor que um violento arrepio fez
estremecer o moribundo: ela sentiu a porra inundar sua boceta. Ento
Simone o largou, derrubada por uma tempestade de prazer.
Simone permanecia sobre as lajes, de barriga para cima, com o
esperma do morto escorrendo pelas coxas. Deitei-me para fod-la
tambm. Estava paralisado. Um excesso de amor e a morte do miservel
tinham-me esgotado. Nunca iquei to satisfeito. Limitei-me a beijar a

boca de Simone.
A moa teve vontade de contemplar a sua obra e me afastou para se
levantar. Montou outra vez, de cu pelado, em cima do cadver pelado.
Examinou o rosto, limpou o suor da testa. Uma mosca, zumbindo num
raio de sol, voltava incessantemente para pousar no morto. Ela a
enxotou mas, de repente, soltou um gritinho. Tinha acontecido algo
estranho: pousada no olho do morto, a mosca se deslocava lentamente
sobre o globo vtreo. Segurando a cabea com as duas mos, Simone
sacudiu-a, tremendo. Eu a vi mergulhada num abismo de pensamentos.
Por mais estranho que possa parecer, ns no estvamos
preocupados com o modo como essa histria poderia acabar. Se algum
intrometido tivesse aparecido, no teramos deixado tempo para a sua
indignao... No importa. Simone, desperta de seu entorpecimento,
levantou-se para se juntar a Sir Edmond, que se encostara a uma
parede. Ouvia-se a mosca voar.
Sir Edmond disse Simone, colando a face no ombro dele , voc
vai fazer o que eu pedir?
Vou... provavelmente respondeu o ingls.
Ela me levou at o morto e, ajoelhando-se, levantou as plpebras e
abriu completamente o olho sobre o qual a mosca havia pousado.
Voc est vendo o olho?
E da?
um ovo disse ela, com toda a simplicidade.
Insisti, perturbado:
Aonde voc quer chegar?
Quero me divertir com ele.
E o que mais?
Levantando-se, ela parecia incendiar-se (estava, ento, terrivelmente

nua).
Escute, Sir Edmond, quero que voc me d o olho j, arranque-o.
Sir Edmond no estremeceu, tirou uma tesoura da carteira, ajoelhou-se,
recortou as carnes, depois en iou os dedos na rbita e extraiu o olho,
cortando os ligamentos esticados. Colocou o pequeno globo branco na mo
de minha amiga.
Ela contemplou a extravagncia, visivelmente constrangida, mas sem
qualquer hesitao. Acariciando as pernas, fez o olho escorregar por elas.
A carcia do olho sobre a pele de uma doura extrema... com algo de
horrvel como o grito do galo!
Simone, entretanto, divertia-se, fazendo o olho escorregar na rachadura
da bunda. Deitou-se, levantou as pernas e o cu. Tentou imobilizar o olho
contraindo as ndegas, mas ele saltou como um caroo entre os dedos
e caiu em cima da barriga do morto.
O ingls tinha-me despido.
Joguei-me sobre a moa e sua vulva engoliu meu pau. Eu a fodi: o ingls
fez o olho rolar entre nossos corpos.
Enfie-o no meu cu gritou Simone.
Sir Edmond enfiou o olho na fenda e empurrou.
Por im, Simone se afastou de mim, tirou o olho das mos de Sir
Edmond e o introduziu na boceta. Puxou-me nesse momento para junto
dela, beijou o interior de minha boca com tanto ardor que tive um
orgasmo: minha porra espirrou nos seus pentelhos.
Levantando-me, afastei as coxas de Simone: ela jazia no cho, de lado;
encontrei-me ento diante daquilo que imagino eu sempre esperara:
assim como a guilhotina espera a cabea que vai decepar. Meus olhos
pareciam estacados de tanto horror; vi, na vulva peluda de Simone, o olho
azul-plido de Marcela a me olhar, chorando lgrimas de urina. Rastros de
porra no pelo fumegante conferiam a esse espetculo um aspecto de

dolorosa tristeza. Mantive afastadas as coxas de Simone: a urina ardente

escorria por baixo do olho, sobre a coxa estendida no cho...

Sir Edmond e eu, disfarados com barbas pretas, e Simone, usando um
ridculo chapu de seda negra com lores amarelas, deixamos Sevilha num
carro alugado. A cada cidade nova em que entrvamos, mudvamos
nossos personagens. Atravessamos Ronda vestidos de padres espanhis,
com chapus de feltro preto aveludado, envolvidos em nossas capas e
fumando, virilmente, grossos charutos; Simone, com roupas de
seminarista, mais anglica que nunca.
Desaparecemos assim, para sempre, da Andaluzia, lugar de terra e cu
amarelos, imenso penico afogado em luz, onde, a cada dia e a cada novo
personagem, eu violava uma nova Simone, sobretudo por volta do meio-dia,
no cho, ao sol, sob os olhos avermelhados de Sir Edmond.
No quarto dia, o ingls comprou um iate em Gibraltar.

Reminiscncias


Certo dia, ao folhear uma revista americana, duas fotogra ias
chamaram minha ateno. A primeira era de uma rua da aldeia perdida de
onde provm minha famlia. A segunda, das runas de um castelo vizinho.
A essas runas, localizadas na montanha, no alto de um penhasco, liga-se
um episdio de minha vida. Aos vinte e um anos, eu passava o vero em
casa da minha famlia. Um dia, tive a ideia de visitar essas runas noite.
Seguiram-me umas moas castas e minha me (eu amava uma dessas
moas, ela partilhava o meu amor, mas nunca tnhamos falado disso: ela
era extremamente devota e, temendo o chamado de Deus, queria meditar
mais um pouco). A noite estava escura. Foi preciso andar uma hora para
chegar l. Subamos as encostas ngremes, dominadas pelas muralhas do
castelo, quando um fantasma branco e luminoso nos barrou a passagem,
saindo de uma cavidade dos rochedos. Uma das jovens e minha me
caram de costas. As outras berraram. Certo, desde o incio, de que se
tratava de uma brincadeira, ainda assim fui invadido por um inegvel
pavor. Avancei em direo ao fantasma, pedindo-lhe aos gritos que
acabasse com a farsa, mas com a garganta apertada. A apario dissipouse: vi meu irmo mais velho fugir e iquei sabendo por um amigo que ele
nos precedera de bicicleta, envolvendo-se num lenol para nos assustar,
sob a luz subitamente desvelada de uma lmpada de acetileno: o cenrio
era propcio e a encenao, perfeita.
No dia em que folheava a revista, eu acabara de escrever o episdio do
lenol. Via o lenol esquerda, da mesma forma como o fantasma
aparecera esquerda do castelo. As duas imagens se sobrepunham.
Mas eu iria me assustar ainda mais.
Comecei a imaginar, desde ento, em todos os seus pormenores, a cena
da igreja, em particular o episdio do olho arrancado. Ao tentar esboar

uma relao entre essa cena e a minha vida real, associei-a ao relato de
uma clebre tourada, qual efetivamente assisti a data e os nomes so
exatos, sendo citados diversas vezes por Hemingway em seus livros. De
incio no encontrei nenhuma aproximao, porm, ao relatar a morte de
Granero, acabei icando confuso. A extrao do olho no era uma inveno
livre, mas a transposio, para um personagem inventado, de um
ferimento preciso que um homem real sofrer diante dos meus olhos
(durante o nico acidente mortal que vi). Assim, as duas imagens mais
fortes que se conservavam na minha memria ressurgiram, sob uma
forma irreconhecvel, no momento em que eu procurava a maior das
obscenidades.
Feita essa segunda aproximao, eu acabava de terminar o relato da
tourada: li-o a um mdico amigo meu, numa verso diferente da que
aparece no livro. Nunca tinha visto testculos de touro sem pele. Imaginava,
de incio, que fossem de um vermelho vivo, semelhante cor do membro.
Nada me levava a associar, at ento, esses testculos com o olho e o ovo.
Meu amigo mostrou- me que estava errado. Abrimos um tratado de
anatomia, onde veri iquei que os testculos dos animais e dos homens so
de forma ovide e que tm o aspecto e a cor do globo ocular.
Por outro lado, s imagens de minhas obsesses associam-se
lembranas de outra natureza.
Nasci de um pai si iltico (tabtico). Ficou cego (j o era ao me
conceber) e, quando eu tinha uns dois ou trs anos, a mesma doena o
tornou paraltico. Em menino, adorava aquele pai. Ora, a paralisia e a
cegueira tinham, entre outras, estas consequncias: ele no podia, como
ns, urinar no banheiro; urinava em sua poltrona, tinha um recipiente
para esse im. Mijava na minha frente, debaixo de um cobertor que ele,
sendo cego, no conseguia arrumar. O mais constrangedor, alis, era o
modo como me olhava. No vendo nada, sua pupila, na noite, perdia-se no
alto, sob a plpebra: esse movimento acontecia geralmente no momento de

urinar. Ele tinha uns olhos grandes, muito abertos, num rosto magro, em
forma de bico de guia. Normalmente, quando urinava, seus olhos icavam
quase brancos; ganhavam ento uma expresso fugidia; tinham por nico
objeto um mundo que s ele podia ver e cuja viso provocava um riso
ausente. Assim, a imagem desses olhos brancos que eu associo dos
ovos; quando, no decorrer da narrativa, falo do olho ou dos ovos, a urina
geralmente aparece.
Percebendo todas essas relaes, creio ter descoberto um novo elo que
liga o essencial da narrativa (considerada no seu conjunto) ao
acontecimento mais grave da minha infncia.
Durante a puberdade, a afeio por meu pai se transformou numa
repulsa inconsciente. Passei a sofrer menos com os gritos interminveis
que lhe arrancavam as dores alucinantes da tabe (que os mdicos
consideram uma das doenas mais cruis). O estado de imundcie ftida ao
qual o reduziam as suas enfermidades (ele chegava a cagar nas calas) j
no me era to penoso. Qualquer que fosse a questo, eu adotava uma
atitude ou opinio contrria sua.
Uma noite, minha me e eu fomos acordados por um discurso que o
doente produzia aos urros, no seu quarto: tinha enlouquecido de repente.
O mdico, chamado por mim, veio imediatamente. Em sua eloquncia, meu
pai imaginava os acontecimentos mais felizes. Tendo o mdico se retirado
com minha me para o quarto ao lado, o demente berrou com uma voz
retumbante:
DOUTOR, AVISE QUANDO ACABAR DE FODER A MINHA
MULHER!
Ele ria. Essa frase, arruinando os efeitos de uma educao severa,
provocou-me, numa terrvel hilaridade, a constante obrigao, acatada de
forma inconsciente, de encontrar seus equivalentes em minha vida e em
meus pensamentos. Isso talvez esclarea a histria do olho.
Termino, inalmente, por enumerar as mais agudas de minhas
angstias pessoais.

No podia identi icar Marcela a minha me. Marcela a desconhecida

de catorze anos, sentada um dia, num bar, minha frente. Porm...
Algumas semanas aps o acesso de loucura de meu pai, minha me
acabou perdendo igualmente a razo, depois de uma cena odiosa que
minha av fez a ela diante de mim. Passou por um longo perodo de
melancolia. As ideias de danao que a dominaram nessa poca me
irritavam, ainda mais porque eu era obrigado a exercer contnua vigilncia
sobre ela. Seu delrio me assustava a tal ponto que, uma noite, retirei da
chamin dois pesados candelabros com suporte de mrmore: tinha medo
que ela me atacasse enquanto eu estivesse dormindo. Cheguei a agredi-la,
ao perder a pacincia, torcendo suas mos em meu desespero, na tentativa
de obrig-la a raciocinar normalmente.
Um dia minha me desapareceu, aproveitando um momento em que eu
estava de costas. Ns a procuramos durante muito tempo; meu irmo a
encontrou enforcada no sto, mas a tempo de socorr-la. Apesar de tudo,
ela se recuperou.
Desapareceu uma outra vez: tive de procur-la incansavelmente ao
longo do riacho onde poderia ter-se afogado. Atravessei correndo terrenos
pantanosos. Por im, deparei com ela no caminho: estava molhada at a
cintura, sua saia escorrendo gua do riacho. Havia sado sozinha da gua
gelada (estvamos em pleno inverno), pois naquele riacho a gua no tinha
profundidade suficiente para que ela se afogasse.
De forma geral, no me detenho muito nessas recordaes. Passados
tantos anos, j perderam o poder de me afetar: o tempo neutralizou-as. S
puderam recobrar vida deformadas, irreconhecveis e ganhando, no
decorrer de sua transformao, um sentido obsceno.

Plano para uma

continuao da Histria do olho

Aps quinze anos de excessos cada vez mais graves, Simone foi parar
num campo de torturas. Mas por engano; histrias de suplcios, lgrimas,
imbecilidade da desgraa, Simone beira de uma converso, induzida por
uma mulher esqulida, prolongando os devotos da igreja de Sevilha. Ela
tem, nessa altura, trinta e cinco anos. Ainda bonita quando entra no campo,
a velhice a atinge progressivamente, deixando marcas irremediveis. Bela
cena entre um carrasco do sexo feminino e a devota: a devota e Simone
espancadas at a morte, Simone escapa tentao. Morre como quem faz
amor, porm na pureza (casta) e na imbecilidade da morte: a febre e a
agonia a trans iguram. O carrasco a agride, ela permanece indiferente s
pancadas, indiferente s palavras da devota, perdida no trabalho de
agonia. No se trata, de forma alguma, de um gozo ertico, muito mais
que isso. Mas sem sada. Tambm no se trata de masoquismo e,
profundamente, essa exaltao maior do que tudo o que a imaginao
pode representar, ultrapassa tudo. Porm, ela se funda na solido e na
ausncia de sentido.

W.-C.
Prefcio Histria do olho


Um ano antes da Histria do olho, eu havia escrito um livro intitulado
W.-C.: um livrinho, uma literatura um tanto louca. W.-C. era to lgubre
quanto a Histria do olho juvenil. O manuscrito de W.-C. foi queimado, o
que no signi ica uma perda, considerando-se minha atual tristeza: era um
grito de horror (horror de mim, no de minha devassido, mas da cabea
de ilsofo em que desde ento... como triste!). Por outro lado, ico
contente com a alegria fulminante do olho: nada pode apag-la. Essa
alegria, no limite de uma extravagncia ingnua, sempre permanece alm
da angstia. A angstia revela o seu sentido.
Um desenho de W.-C. mostrava um olho: o olho do cadafalso. Solitrio,
solar, coberto de clios, ele se abria no buraco da guilhotina. O desenho
chamava-se o eterno retorno, cujo prtico era a horrvel mquina. Vindo
do horizonte, o caminho da eternidade passava por l. Um verso pardico,
ouvido num quadro do Concert Mayol, me ofereceu a legenda:
Deus, como o sangue do corpo triste no fundo do som.1
Histria do olho traz uma outra reminiscncia de W.-C., que aparece na
pgina de rosto, colocando tudo o que se segue sob o pior dos signos. O
nome de Lord Auch faz referncia ao hbito de um dos meus amigos:
quando irritado, em vez de dizer aux chiottes! [ latrina], ele abreviava
dizendo aux ch. Em ingls, Lord signi ica Deus (nas Escrituras): Lord
Auch Deus se aliviando. A vivacidade da histria impede que ela se torne
pesada; cada criatura trans igurada por cada lugar: Deus mergulhado nela
rejuvenesce o cu.


Ser Deus, nu solar, numa noite chuvosa, no campo: vermelho,
divinamente, cagar com a majestade de uma tempestade, o rosto
dissimulado, separado do resto, ser I MPO SS VEL em lgrimas: quem saberia,
antes de mim, o que a majestade?
O olho da conscincia e as tbuas da justia encarnando o eterno
retorno, existe imagem mais angustiada do remorso?
Dei ao autor de W.-C. o pseudnimo de Troppmann.
Eu me masturbei nu, durante a noite, diante do cadver de minha me.
(Algumas pessoas duvidaram, ao ler as Coincidncias2: no teriam o
carter iccional da narrativa? Como o Prefcio, as Coincidncias so de
uma exatido literal: muita gente do povoado de R. poderia con irm-las na
essncia; alm disso, alguns dos meus amigos realmente leram W.-C.).

O que mais me deprime: ter visto, um grande nmero de vezes, meu
pai cagar. Ele descia de sua cama de cego e paraltico (meu pai reunia, em
um s homem, o cego e o paraltico). Era penoso para ele descer da cama
(eu o ajudava), sentar-se sobre um vaso, de pijamas, vestindo quase
sempre um gorro de algodo (ele tinha uma barba grisalha rala, malfeita,
um grande nariz de guia e imensos olhos cavados, ixados inteiramente
no vazio). s vezes as dores fulgurantes o levavam a gritar como fera,
fulminando a perna dobrada que, em vo, ele apertava entre os braos.
Como meu pai me concebeu cego (completamente cego), eu no posso
arrancar meus olhos como dipo.
Como dipo, decifrei o enigma: ningum o decifrou mais
profundamente que eu.
No dia 6 de novembro de 1915, numa cidade bombardeada, a quatro
ou cinco quilmetros das linhas alems, meu pai morreu em estado de

abandono.
Minha me e eu o abandonamos, durante o avano alemo, em agosto
de 1914.
Ns o deixamos com a empregada.
Os alemes ocuparam a cidade, depois a evacuaram. S ento foi
possvel retornar: minha me, incapaz de suportar tal ideia, acabou
enlouquecendo. Por volta do final do ano, minha me se recuperou: ela no
me deixava voltar para N. Raramente recebamos cartas do meu pai, ele
mal dava conta de seu desvario.
Quando soubemos de sua morte, minha me aceitou ir comigo. Ele
morreu poucos dias antes da nossa chegada, perguntando por seus ilhos:
ns encontramos um caixo vedado no quarto.

Quando meu pai icou louco (um ano antes da guerra), depois de uma
noite alucinante, minha me me mandou ao correio para despachar um
telegrama. Eu me lembro de ter sido tomado por um horrvel orgulho no
caminho. A desgraa me oprimia, a ironia interior replicava que tanto
horror faz de voc um predestinado: alguns meses antes, numa bela
manh de dezembro, eu tinha prevenido meus pais, que estavam fora de
si, de que eu no colocaria mais os ps na escola. Nenhum ataque de fria
mudaria minha resoluo: eu vivia s, raramente saindo dos limites do
campo, evitando o centro onde poderia encontrar amigos.
Meu pai, um homem sem religio, morreu recusando ver o padre. Na
puberdade, eu tambm no tinha religio (minha me era indiferente).
Mas fui ver um padre em agosto de 1914 e, at 1920, raramente passei
uma semana sem confessar meus pecados! Em 1920, mudei de novo,
deixando de acreditar em qualquer outra coisa que no fosse a minha

sorte. Minha devoo nada mais que uma tentativa de fuga: queria
escapar do destino a qualquer preo, eu abandonei meu pai. Hoje, sei que
sou de initivamente cego, sou um homem abandonado sobre o globo
como meu pai em R. Ningum, na face da terra ou no cu, se preocupou
com a angstia do meu pai agonizante. No entanto, creio que ele a encarou,
como sempre. Que horrvel orgulho, por instantes, no sorriso cego de
papai!

Olho


Guloseima canibal. Sabemos que o homem civilizado se caracteriza pela
acuidade de horrores muitas vezes inexplicveis. O temor dos insetos ,
sem dvida, um dos mais singulares e mais desenvolvidos dentre eles,
entre os quais nos surpreende que se acrescente o horror ao olho. Com
efeito, a respeito do olho parece impossvel pronunciar outra palavra que
no seja seduo, pois nada to atraente quanto ele no corpo dos animais
e dos homens. Porm, a seduo extrema est provavelmente no limite do
horror.
Nesse sentido, o olho poderia ser aproximado do corte, cujo aspecto
provoca igualmente reaes agudas e contraditrias: isso que decerto
provaram, de forma terrvel e obscura, os autores de O co andaluz
quando, nas primeiras imagens do ilme, determinaram os amores
sangrentos desses dois seres. 1 Uma lmina que corta a sangue frio o
fascinante olho de uma mulher jovem e bela ser justamente o objeto da
admirao insana de um rapaz que, observado por um gatinho deitado e
tendo por acaso uma colher de caf na mo, tem um desejo sbito de
apanhar o olho com ela.
Singular desejo, evidentemente, da parte de um branco para quem os
olhos dos bois, dos cordeiros e dos porcos que ele come sempre foram
postos de lado. Pois o olho, guloseima canibal, segundo a maravilhosa
expresso de Stevenson, produz uma tal inquietao que no conseguimos
mord-lo. O olho chega a ocupar uma posio extremamente elevada no
horror por ser, entre outros, o olho da conscincia. bastante conhecido o
poema de Victor Hugo, o olho obsessivo e lgubre, olho vivo e
pavorosamente imaginado por Grandville durante um pesadelo ocorrido
um pouco antes de sua morte2: o criminoso sonha que acaba de atingir

um homem num bosque sombrio [...] sangue humano foi derramado e,

segundo uma expresso que nos brinda o esprito com uma imagem feroz,
fez um carvalho suar. Com efeito, no se trata de um homem mas de um
tronco de rvore... sangrento... que se mexe e debate... sob a arma
assassina. Erguem-se as mos da vtima, suplicantes, mas inutilmente. O
sangue continua a correr. nessa altura que aparece o olho enorme que
se abre num cu negro, perseguindo o criminoso atravs do espao, at o
fundo dos mares, onde o devora, depois de tomar a forma de um peixe.
Inmeros olhos se multiplicam, enquanto isso, sob as ondas.
Grandville escreve a respeito: Seriam os mil olhos da multido atrada
pelo espetculo do suplcio prestes a ocorrer?. Mas por que motivo esses
olhos absurdos seriam atrados, como uma nuvem de moscas, por algo que
repugnante? Por que, igualmente, cabea de um semanrio ilustrado,
perfeitamente sdico, que apareceu em Paris de 1907 a 1924, igura
regularmente um olho sobre fundo vermelho que antecede espetculos
sangrentos? Por que O olho da polcia, parecido com o olho da justia
humana no pesadelo de Grandville, no inal das contas nada mais que a
expresso de uma cega sede de sangue? Parecido ainda com o olho de
Crampon, um condenado morte que, abordado pelo capelo um
momento antes do golpe do cutelo, o repeliu, mas arrancou um olho e o
ofereceu como jovial presente, pois o olho era de vidro.

Apndice

Nos tempos de Lord Auch por Michel Leiris

Entre todas as coisas que podem ser contempladas sob a concavidade dos cus, no se v
nada que mais desperte o espirito humano, que mais arrebate os sentidos, que mais assuste,
que provoque entre as criaturas uma admirao ou um terror maior que os monstros, os
prodgios e as abominaes, nos quais se vem as obras da natureza invertidas, mutiladas ou
truncadas.
Pierre Boaistuau, Histoires prodigieuses (Paris, 1561), citado por Georges
Bataille, Les Ecarts de la nature, in Documents, ano 11, nm. 2, 1930

Uma praia qualquer, com suas villas para famlias em frias e suas
violentas tempestades de vero, uma Espanha em que no faltam os
estrangeiros e as visitas a igrejas nem as tardes na plaza de toros, so
esses os cenrios sucessivos em que se desenvolve a Histria do olho,
ico que, como as mais notrias daquelas que Sade imaginou, participa
tanto do gnero noir como do gnero ertico e ilustra com traos de fogo
uma iloso ia, explcita em Sade (que con ia a vrias de suas personagens o
af de expor suas ideias), mas ainda implcita neste primeiro dos livros de
Georges Bataille.
Escrita em primeira pessoa, coisa de que a literatura ertica oferece
precedentes, essa ico, alm de seu carter estranhamente idlico e ao
mesmo tempo desvairado, apresenta uma singularidade: o suposto eu do
narrador se duplica abertamente em um eu real, pois a ico
acompanhada de uma exegese autobiogr ica, relato de eventos da
infncia e da juventude que haviam impressionado o autor a ponto de
ressurgir, transformados mas retrospectivamente identi icveis, em uma
narrativa que inicialmente se julgaria desvinculada deles. Na edio
primitiva, datada de 1928, essa segunda parte, indicada como tal e na
sequncia da Narrativa, constitui um segundo painel, Coincidncias,
vinculando expressamente e sem soluo de continuidade a ico a seus

alicerces psicolgicos, e contribui para conferir o peso e o teor emocional

do vivido a uma histria de resto excessiva, como querem as normas do
gnero. Porm, nas edies de Sevilha, 1940 e de Burgos, 1941, nas
quais, sob o nome de Reminiscncias, ela no mais que um apndice
impresso em caracteres menores, essa exegese agora situada em plano
diferente do da narrativa e dada por mero comentrio parece um tanto
podada e mesmo atenuada em alguns pontos, seja porque o autor preferiu
apagar levemente as con idncias ntimas demais sobre os sentimentos
que seu pai e sua me inspiravam a ele, criana pequena e depois rapaz,
seja porque julgou ter falseado certos fatos pelo ponto de vista que
adotara, talvez abusivamente, do ngulo do complexo de dipo. Suprimida
nessa ltima verso como se Bataille tivesse vindo a estimar falaciosa
ou inoportuna a declarao em pauta , uma passagem d a entender
que esse relato em parte imaginrio foi composto maneira de um
romance em que o autor deixa seu esprito brincar, revelia de qualquer
visada especulativa ou didtica: comecei a escrever sem determinao
precisa, incitado sobretudo pelo desejo de me esquecer, ao menos
provisoriamente, daquilo que eu posso ser ou fazer pessoalmente. De
uma verso outra, o fosso que se abriu entre as duas partes e, com isso,
entre o eu real e o eu do narrador mostra que se exerceu uma
autocrtica precisa: ora engajado a fundo na re lexo propriamente
ilos ica, Bataille parece, por um lado, julgar mais severamente seu ensaio
de exegese e, por outro, recusar-se a admitir que sua empresa tenha tido
um carter essencialmente gratuito. Se pensasse diferentemente, qual
razo teria, no apenas de encurtar e diminuir tipograficamente a exegese,
mas ainda de amput-la da frase em questo e, no mbito de sua busca
geral por uma redao mais cerrada, de expurgar a ico de alguns
detalhes de escrita ou de inveno que justamente acusavam (por vezes
com ironia) sua natureza romanesca? Assim emendada, a obra certamente
ganha em rigor, sem nada perder de sua fora corrosiva; mas, para quem
a leu primeiro em sua forma original, di cil por n ima que seja a

diferena global desligar-se da primeira verso, a mais espontnea e

correlativamente a mais provocante.
Sendo um daqueles que a primeira verso perturbou (Andr Masson,
ento surrealista, ilustrou-a em estilo menos verista que lrico, como o fez
para A Cona de Irene, publicado pelos mesmo editores), confesso que, salvo
poucas excees, preferiria que ela continuasse sem retoques, e de resto
lamento que, na traduo inglesa, o ttulo, A Tale of Satisfied Desire, que tem
o mrito de indicar, preto no branco, o mvel da histria satisfazer o
desejo no seja mais iluminado pela palavra olho, como por um mauolhado fatal. Tomado assim meu partido, bvio que remeterei sempre
verso antiga, que talvez no seja a melhor (sendo certamente a mais
descuidada), mas que, para mim, tem algo do ar de uma verso revelada.

Banalidade dos dois cenrios ensolarados, um deles todo burgus, o
outro idem, uma vez que seu pitoresco no vai alm do nvel turstico
(turismo em grande estilo, est claro, e menos comum do que as viagens
Espanha se tornaram desde ento). Esses dois cenrios, confortavelmente
andinos, parecem escolhidos de modo a realar de modo ainda mais
equvoco os desvios, en im sanguinolentos depois de terem sido apenas
obscenos ou escatolgicos, aos quais se dedicam o narrador e sua amiga,
adolescentes cujo frenesi sensual no exclui o desfrute, como a avidez
angustiada no exclui uma espcie de desenvoltura divina. A esse casal se
somam personagens tambm pertencentes s classes bem-de-vida da
sociedade uma moa bem jovem, menos cmplice que vtima fascinada
em tal desvario que essa loira, to suave quanto a outra veemente,
icar louca e se enforcar , e um ingls mais velho que, nos episdios
francamente sdicos da histria, desempenhar em certa medida o papel
de mestre de cerimnias. Dois fantoches, dois representantes tpicos dos

seres aos quais, de hbito, se deve muito respeito, sero cinicamente

achincalhados: a me da herona, que esta, encarapitada em uma viga, ter
o prazer de banhar em mijo, e depois um padre sevilhano, includo fora
em uma orgia sacrlega, para ser morto em seguida, e cujo olho arrancado
ser introduzido pela herona no prprio antro de sua feminilidade, cena
que coroa o relato como uma apoteose em que se conjugam trs maneiras
de excesso: delrio sexual, frenesi blasfemo e furor homicida. No corao
de tudo isso, uma histria verdadeira, na qual um olho humano serve
igualmente de piv e que Bataille (como diz no primeiro estado da
exegese) achou divertido integrar a um relato cujo resto essencialmente
ico: a morte do admirvel matador Manuel Granero, atingido no olho
por uma chifrada em 7 de maio de 1922, na arena de Madri. A essa
corrida memorvel demais assistira, durante uma estada universitria na
capital espanhola, o jovem palegrafo que logo se tornaria o autor dessas
pginas em que, depois de jogos libertinos mas quase inocentes com o leite
de um gato e em seguida com ovos, depois do episdio da jovem louca cujo
suicdio no a impedir de continuar virtualmente presente (espcime
moderno do romance de castelo mal-assombrado, aqui uma casa de sade
que uma moa de esprito frgil povoa com seus fantasmas e onde se v
um lenol molhado de urina tomar ares fantasmticos), sobrevm essa
enucleao acidental, que precede de perto a atrocidade deliberada que
brinca, no mais com o astro no interior pegajoso e amarelo que um ovo,
mas com um globo ocular, ainda sensvel alguns minutos antes. pice a
que chegaro, com seu scio ingls, esse e essa de quem o narrador dizia
ao inal: no que o pudor nos faltasse, pelo contrrio, mas uma espcie de
mal-estar nos obrigava a desafi-lo to impudicamente quanto possvel.
Ovo, olho: slidos no destitudos de alguma analogia formal e que,
designados no plural por palavras quase idnticas, so vinculados por
Bataille como por sua herona a esse Sol que, em 1930, no ttulo de
sua contribuio a uma homenagem a Picasso (Documents, ano 11, nm.

3), ele quali icar de podre, notando no corpo de seu texto que o
horrvel grito [do galo], particularmente solar, est sempre beira de um
grito de estrangulado e recordando que o mito de caro faz ver como o
mximo da elevao se confunde na prtica com uma queda sbita, de
uma violncia inaudita, o mesmo Sol que, em 1931 no anncio de O
nus solar, cosmologia exposta em tom ao mesmo tempo proftico e cmico
, ele declarar nauseabundo e rseo como uma bolota de carvalho,
esgarado e urinante como um ori cio peniano, ao menos para quem o
observe sem temer seu brilho em pleno vero e com o rosto todo
banhado de suor, isto , nas mesmas condies que os protagonistas de
Histria do olho, em que a luz da Espanha, to intensa que parece
liquefeita, toma o lugar da claridade estival de uma estao balneria, de
noites rasgadas pelos relmpagos.
Ovo: cndido produto do granjeiro campnio, luxo das Pscoas da
infncia e objeto altamente simblico, associado gerao como s origens
do mundo. Para o eu da exegese, lembrana do olhar que fazia o pai cego
e enfermo quando urinava. Para o narrador e sua amiga, coisa que eles
gastaro (comendo-a) e malgastaro com tanto despudor que, logo, a mera
viso de um ovo bastar para enrubesc-los, e cujo nome, por acordo
tcito, eles deixaro de pronunciar.
Olho: parte do corpo cuja extrema ambiguidade Bataille realar em
setembro de 1929 (no verbete olho do dicionrio de Documents,
nm.14). Ao mesmo tempo que uma igura da conscincia moral (o olho
da conscincia, lugar-comum amplamente explorado) e uma imagem da
represso (no se publicou por muito tempo um peridico consagrado a
casos criminosos, sob o ttulo de O olho da polcia, tendo por exergo um
olho que, emblema dessa publicao essencialmente sdica, talvez fosse
apenas a expresso da sede cega de sangue?), esse rgo , para os
ocidentais, um objeto atraente mas inquietante e, em suas formas animais,
to repulsivo que no o morderemos jamais. Ora, outros povos tm para

com ele uma atitude to diferente que Robert Louis Stevenson, com sua
experincia sobre a vida dos ilhus dos Mares do Sul, quali ica-o de
guloseima canibal. Constatando que a seduo extrema
provavelmente contgua ao horror, Bataille observa que, sob esse aspecto,
o olho poderia ser aproximado do cortante, cuja aparncia provoca
igualmente reaes agudas e contraditrias, e acrescenta que isso decerto
foi intudo obscuramente por Luis Buuel e Salvador Dali, autores ento
quase desconhecidos de Um co andaluz, esse ilme extraordinrio, em
que uma das primeiras sequncias mostra como um navalha corta a seco
o olho resplandecente de uma mulher jovem e encantadora. Reproduz-se,
ainda, um desenho de Grandville, ilustrando um pesadelo do artista:
histria de um assassino perseguido at o fundo do mar por um olho
transformado em peixe e cujos avatares sucessivamente representados
fazem da imagem uma outra histria do olho, na qual, como no romance
de Bataille, cabe ao rgo da viso ser o io condutor. Por im, relata-se um
fait-divers to macabro quanto burlesco: a ponto de ser guilhotinado, o
condenado Crampon arranca um dos olhos e o presenteia ao capelo que
queria assisti-lo, farsa de muito gosto, j que o padre ignorava tratar-se de
um olho de vidro.
Nessa poca, o tema do olho to importante para Bataille que o
verbete de dicionrio consagrado ao termo compreende dois outros textos
redigidos por iniciativa sua: um, ilolgico, de Robert Desnos, comentando,
sob o ttulo de Imagem do olho, algumas expresses correntes em que
intervm ora a palavra, ora a noo de olho, por vezes com um
subentendido maroto; o outro, etnogr ico, de Marcel Griaule, tratando da
crena no mau-olhado, sem contar uma nota inal, assinalando que a
locuo faire loeil, tida por to familiar, ainda no foi admitida no
dicionrio da Academia. Se no me engano, foi na mesma poca, a poca de
Histria do olho e de Documents, que Bataille, atento s curiosidades
provenientes das cincias naturais, comeou a se interessar pela questo

da glndula pineal, corpsculo de funes mal de inidas que o crebro

humano hospeda. Segundo o Grand Larousse encyclopdique , Descartes
considerava esse corpsculo como um centro que recebe e transmite
para a alma as impresses exteriores; mas Bataille se que os mais de
quarenta anos transcorridos no me fazem deformar suas opinies
preferia ver nele um embrio do olho, destinado a se voltar para o alto,
isto , para o Sol, destino que a evoluo no teria levado a cabo, de modo
que a glndula pineal seria, em suma, um olho malogrado.
Ovo, olho: a esses dois elementos em coliso acrescentam-se os genitais
do touro morto h pouco, espcie de ovos ou olhos rseos que, em seu
assento do lado do sol (que ela prefere ao lado da sombra, em geral mais
apreciado), a amiga do narrador recebe pelas mos do outro companheiro,
no para com-los imediatamente, maneira de certos a icionados de
outrora, mas a im de coloc-los sob seu traseiro nu: So colhes crus disse Sir Edmond a Simone com um leve sotaque ingls. Aps morder um
dos globos, Simone introduz o segundo no mais ntimo de si mesma, gesto
que se consuma no momento preciso em que Granero recebe do monstro
solar a chifrada que faz saltar seu olho direito, como se os dois eventos se
suscitassem mutuamente em virtude de alguma correlao obscura e
como se (caso se possa pens-lo) fosse essa a oferenda que Simone
esperava, nova Salom apaixonada por um sucedneo de cabea cortada,
mas que s obter o brinquedo extravagante que ela almeja aps o
assassinato srdido de que uma igreja de Sevilha ser o palco.
Urina, sangue: lquido cor-de-sol cujo jato Simone compara a um
disparo visto como uma luz e que sua jovem amiga loira no deixa de
emitir em abundncia cada vez que o prazer a convulsiona; licor mais
sombrio que derramaro Granero, esse caro, e o padre caolho, esse
mrtir medocre. Alm do leite (branco demais para no ser profanado),
alm do esperma a que o narrador compara a Via Lctea, estranho rombo
de esperma astral e de urina celeste cavado na abbada craniana das

constelaes, no h outras libaes possveis - uma ignbil, trgica a

outra fora equvoca que trazem em si um heri e sobretudo uma
herona cujo gosto pela farsa sinistra e cruel somado ao modo
insolentemente feliz com que, sem jamais atingir um humor plcido, ela
chafurda no pior desregramento aproxima daqueles deuses astecas,
trocistas de gosto sinistro, cheios de humor pr ido, aos quais Bataille,
em um texto motivado por uma grande exposio de arte pr-colombiana
e que ele assinava em sua condio de bibliotecrio da Biblioteca Nacional,
rendia homenagem no mesmo ano em que publicava a Histria do olho sob
o pseudnimo caricato de Lord Auch. O Mxico, observava ele, aps ter
descrito o horror dos cultos e a estranheza bufa de certos mitos astecas,
era tambm uma cidade rica, verdadeira Veneza, com canais e passarelas,
templos decorados e sobretudo belssimos jardins floridos.
Tanto nessa cidade to louvada por Bataille como na Histria do olho e
no verbete olho do dicionrio de Documents no qual se acham
reunidos os elementos que completam a exegese em outro plano ,
termos habitualmente concebidos como opostos aparecem em conjuno: o
terrvel e o risvel, o resplandecente e o repulsivo, o pesado e o leve, o
venturoso e o nefasto. Coincidncia de contrrios, uma das linhas de fora
do pensamento de Bataille e para a qual o narrador de Histria do olho
ser lanado, vertiginosamente: sendo a morte a nica sada para minha
ereo, uma vez mortos Simone e eu, o universo da nossa viso pessoal
seria substitudo por estrelas puras, realizando a frio o que me parecia ser
o im da minha devassido, uma incandescncia geomtrica (coincidncia,
entre outras, da vida e da morte, do ser e do nada) e perfeitamente
fulgurante. Mas tudo isso s se articular mais tarde, quando Bataille
tiver lanado mo da ideia de ambiguidade do sagrado (ou do sagrado de
duas faces, direita e esquerda, opostas mas complementares), ideia que
encontrou em Marcel Mauss e que ser para ele um ativo fermento de
especulao, assim como a ideia, tambm de origem maussiana, da

dilapidao como instrumento de soberania e sobretudo quando, em

outro nvel que no o da sociologia, ele se imbuir de ensinamentos de
Nietzsche. Por enquanto, ilsofo em estado selvagem, ele procede
alegremente, mais que a uma tabula rasa imposta por razes de mtodo, a
um saque dos imperativos morais e dos caminhos traados por uma lgica
prudente, e parece atulhar no papel todos os motivos sensveis que
servem de suporte ou re lexo de suas obsesses, estoque de temas
retomados ulteriormente e re inados ou enriquecidos, mas aqui to mais
comoventes por mal se desgarrarem do caos.
Barafunda espantosa, esse relato rpido em que, rompidos todos os
anteparos entre coisas baixas e coisas elevadas, entrelaam-se o mais
imundamente corporal (excrementos, vmitos) e o mais majestosamente
csmico (mar, tempestade, vulces, Sol e Lua, noites estreladas), o mais
trivial (Simone no parece disposta a tratar certos objetos de aura
sagrada, ovos, genitais do touro, olho, como se sentasse em cima deles?) e o
mais paradoxalmente romntico (a jovem demente cujo cadver a herona
conspurcar, por senti-lo distante, e cujo olho lacrimejante e esbugalhado,
viso de tristeza desastrosa e horror extremo, o heri julgar
reencontrar em Sevilha, quando o olho eclesistico, meio deglutido por
Simone, lhe parecer no ser outro que o de Marcela internada, que pedia
que ele a salvasse de um mtico cardeal, padre da guilhotina, ou seja,
dele mesmo, tal qual ela o vira no curso da festa tumultuosa durante a
qual se desencadeia seu delrio, to assustador que ela se mata ao
descobrir que ele e o cardeal eram uma nica pessoa). Humanos ou no,
os elementos envolvidos se imbricam, em funo menos de um simbolismo
geral do que de associaes pessoais, apresentadas simplesmente como
tais pelo narrador (no caso, interveno direta do autor) e segundo uma
curiosa dialtica da natureza, que reduziria o universo a um ciclo de
termos, cada um dos quais no seria mais que a reverberao de um outro
ou sua transposio para um outro registro, universo transformado em

dicionrio no qual se esvai o sentido das palavras, pois todas se de inem

umas pelas outras. A irma-se, no comeo de O nus solar, que o mundo
puramente pardico, isto , cada coisa que se v a pardia de uma outra
ou ainda a mesma coisa sob uma forma enganadora. E essa espcie de
aterrador Triunfo do Olho que, tomando lugar diante de um altar de
adereos retorcidos e complicados, que evocam a ndia e incitam ao
amor, constitui o ltimo e o mais sufocante dos quadros vivos (ora
imaginados, ora realizados pelos protagonistas) que pontuam a Histria do
olho - no ser a materializao de um tipo de colagem surrealista ou de
montagem permitida pela cmara, imagem de carne e osso em que, to
inquietantes como os jogos de palavras sobre os quais repousam os
trocadilhos poticos, interviriam jogos de coisas e, mais ainda, jogos de
partes do corpo?
Provavelmente

foi

necessrio

que

Bataille

escrevesse

sem

determinao precisa, incitado sobretudo pelo desejo de me esquecer, ou

seja, com toda liberdade (simplesmente deixando-se sonhar
obscenidades), para que surgisse nele essa combinao fantstica, fruto
de algumas das inumerveis permutaes possveis em um universo to
pouco hierarquizado que tudo nele se torna intercambivel: engastado no
ntimo de uma carne feminina, no longe de uma construo barroca cuja
exuberncia faz pensar em horizontes misteriosos e no ato amoroso, o olho
do assassinado, ao qual uma reminiscncia terna sobrepe o da amiga
suicida, olho plido, em que um acrscimo de ordem isiolgica - traos de
uma mico voluptuosa - imita as lgrimas e que, na amiga viva, dota de
viso aquele ponto cego mas apetitoso que uma metfora popular assimila
a um olho. Viso lunar, alegoria de amor e de morte, que parece ao
narrador uma resposta sua expectativa boquiaberta daquele
inexprimvel ao qual s se chega por meio da ruptura e do dilaceramento:
encontrei-me ento diante daquilo que imagino eu sempre
esperara: assim como a guilhotina espera a cabea que vai decepar. Frase

 qual ele far eco, dezessete anos mais tarde, em Sobre Nietzsche: Minha
fria de amar se abre para a morte como uma janela se abre para o ptio.

Se o Lord Auch da Histria do olho, poema em forma de romance cujo
poder tenaz de enfeitiar deve muito constante osmose que se opera
entre o eu estranhamente lrico (misturando dejetos de abatedouros,
azul celeste e sujeira) e o eu friamente autobiogr ico (tentando
introduzir, graas a alguns pontos de referncia, um pouco de ordem
nesse apocalipse), se esse Auch, cujo nome uma maneira abreviada de
mandar tudo para aquilo que em linguagem menos baixa se chama de
latrina e que, com seu pre ixo nobilirquico, tem um qu de alcunha de
dndi, se esse produto do humor negro j dissimula o Georges Bataille
que, na sequncia, elaborar uma teoria apologtica da transgresso,
arremetendo contra o muro dos lugares-comuns, retesando todo o seu
intelecto para impedir que outros muros ideais venham tolh-lo, ento
seria o caso de se dizer que este primeiro livro culpado em si mesmo,
uma vez que editado s escondidas e votado ao inferno das bibliotecas no tem outro im que o de transgredir, sacudir e nivelar, como por
brincadeira.
Nesse festival do desregramento e do insulto aos dolos, em que o
atentado ao olho rgo eminentemente solar culmina com o atentado
maior, no qual um outro olho da polcia (uma vez que olho de um
homem da Igreja) que sofre, como o segundo testculo do touro, um
tratamento tal que o sexo da mulher faz igura de boca canibal, no
deixam de surgir observaes profundas, mas apenas como lampejos ou
como bruscos rasges no seio de um cu baixo e enevoado que mascarava
o in inito. Desse relato, espcie de sonho em viglia que se nutre do
improvvel sem nenhum apelo ao maravilhoso, que se abre em vrios

parnteses autenticamente trgicos e que, to logo chega ao pice, tende

mascarada de pera bufa, como se, para ser completo, o mito devesse
degradar-se em um Orfeu no Inferno no quarto dia, o ingls comprou
um iate em Gibraltar e ns nos izemos ao largo com uma tripulao de
negros, tal a deixa para que se feche a cortina, folhetinesca por seu
apelo a um exotismo fcil e pelo modo de insinuar, ao que parece, a
possibilidade de um regresso , desse relato pode-se falar, sem nenhuma
ironia, como de uma criao que, ainda no sendo madura,
perfeitamente adolescente, tomando por heris, e com justia, esses seres
dos quais apenas um inteiramente adulto.
Seja qual for a chama que os corri e seja qual for a maldade a que
inalmente cheguem seus atos, o fato que esses heris, que desa iam
tudo o que a abbada celeste recobre, como se pertencessem a um teatro
elisabetano, seguem marcados por uma irredutvel molecagem ao longo de
tribulaes que no h como no situar num perodo de frias
prolongadas, em todos os aspectos to ilimitadas quanto os devaneios
tortuosos da adolescncia so capazes de sugerir. Era de liberdade que
jamais parece desabrida demais, de diverso no sentido que Bataille dar
ao termo quando, em 1930, escrever que a diverso a necessidade
mais gritante e, claro, mais terri icante da natureza humana
(Documents, ano n, nm. 4, artigo Les Pieds Nickels, onde se diz que o
trio popular cujas proezas ilcitas eram contadas em quadrinhos pela
revista infantil LEpatant participa em alguma medida das iguras ao
mesmo tempo sanguinolentas e galhofeiras do Walhalla mexicano). Era
durante a qual os tabus imemoriais so violados sistematicamente por
esses jovens deuses ansiosos e turbulentos, o narrador e Simone, e por
seu aclito, os trs tentando in initamente ocupar seu cio absoluto com os
gestos aberrantes que exige sua sede inextinguvel de se sentir ao mesmo
tempo fora de toda lei e fora de si mesmos.

Traduo de Samuel Titan Jr.

A metfora do olho por Roland Barthes

Por mais que a Histria do olho comporte algumas personagens
dotadas de nome e o relato de seus jogos erticos, Bataille absolutamente
no escreveu a histria de Simone, de Marcela ou do narrador (como Sade
escreveu a histria de Justine ou de Juliette). A Histria do olho , na
verdade, a histria de um objeto. Como um objeto pode ter uma histria?
Certamente, ele pode passar de mo em mo (ensejando ices inspidas
do gnero da Histria do meu cachimbo ou Memrias de um sof), ou ainda
passar de imagem em imagem; sua histria ento a de uma migrao, o
ciclo dos avatares (no sentido prprio) que ele percorre a partir de seu
ser original, seguindo a ndole de uma certa imaginao que o deforma
sem contudo abandon-lo: o caso do livro de Bataille.
O que acontece ao Olho (e no a Marcela, a Simone ou ao narrador) no
pode ser assimilado a uma ico comum; as aventuras de um objeto que
simplesmente muda de proprietrio derivam de uma imaginao
romanesca que se contenta em ordenar o real; ao contrrio, os seus
avatares, sendo forosa e absolutamente imaginrios (e no mais
simplesmente inventados), s podem ser a prpria imaginao: no seus
produtos, mas a sua substncia; ao descrever a migrao do Olho rumo a
outros objetos (e, por conseguinte, rumo a outros usos que no o de ver),
Bataille no se compromete com o romance, que por de inio tira partido
de um imaginrio parcial, derivado e impuro (todo mesclado de real): ao
contrrio, ele se move apenas numa essncia de imaginrio. Ser o caso de
dar a esse gnero de composio o nome de poema? No h outra coisa a
se opor ao romance, e essa oposio necessria: a imaginao romanesca
provvel, o romance aquilo que, feitas as contas, poderia acontecer,
imaginao tmida (mesmo na mais luxuriante de suas criaes), uma vez

que no ousa declarar-se sem a cauo do real; a imaginao potica, ao

contrrio, improvvel, o poema aquilo que no poderia acontecer, em
nenhum caso, salvo justamente na regio tenebrosa ou ardente dos
fantasmas que, por isso mesmo, ele o nico a poder designar; o romance
procede por combinaes aleatrias de elementos reais; o poema, pela
explorao exata e completa de elementos virtuais.
Pode-se reconhecer nessa oposio caso tenha fundamento as
duas grandes categorias (operaes, objetos ou iguras) que a lingustica
nos ensinou recentemente a distinguir e a nomear: a disposio e a
seleo, o sintagma e o paradigma, a metonmia e a metfora. Assim, a
Histria do olho essencialmente uma composio metafrica (mas logo se
ver que a metonmia intervm na sequncia): um termo, o Olho, passa
por variaes atravs de um certo nmero de objetos substitutivos, que
mantm com ele a relao estrita de objetos a ins (uma vez que so todos
globulares) e, contudo, dessemelhantes (pois so nomeados
diversamente); essa dupla propriedade a condio necessria e
su iciente de todo paradigma; os substitutos do Olho so declinados, em
todos os sentidos do termo: recitados como as formas lexionais de uma
mesma palavra; revelados como estados de uma mesma identidade,
evitados como proposies que no se sobrepem umas s outras;
estendidos como momentos sucessivos de uma mesma histria. Assim, em
seu percurso metafrico, o Olho persiste e varia ao mesmo tempo: sua
forma capital subsiste atravs do movimento de uma nomenclatura, como
a de um espao topolgico; pois aqui cada lexo um nome novo, de
acepes novas.
O Olho assemelha-se, portanto, matriz de um percurso de objetos que
so como que as diferentes estaes da metfora ocular. A primeira
variao a de olho [oeil] a ovo [oeuf]; uma variao dupla, a um s tempo
de forma (as duas palavras tm um som comum e um som diferente) e de
contedo (ainda que absolutamente distantes, os dois objetos so

globulares e brancos). Uma vez dadas como elementos invariantes, a

brancura e a rotundidade permitem novas extenses metafricas: a do
prato de leite do gato, que serve ao primeiro jogo ertico de Simone e do
narrador; quando se torna carminada (como a de um olho morto e
revirado), essa brancura leva a um novo desenvolvimento da metfora
sancionado pela acepo corrente que d o nome de ovos aos testculos de
animais. Assim se constitui plenamente a esfera metafrica em que se
move toda a Histria do olho, do prato de leite do gato enucleao de
Granero e castrao do touro (aquelas glndulas, do tamanho e da
forma de um ovo, eram de uma brancura carminada, salpicada de sangue,
anloga do globo ocular).
Essa a metfora primeira do poema. Mas no a nica, dela deriva
uma cadeia secundria, constituda por todos os avatares do lquido, cuja
imagem igualmente ligada ao olho, ao ovo e s glndulas, e no apenas
o licor que varia (lgrimas, leite do prato/olho do gato, gema crua do ovo,
esperma ou urina), mas, por assim dizer, o modo de apario do mido;
aqui a metfora bem mais rica que com o globular; do molhado ao
escoamento, todas as variedades do inundar vm completar a metfora
original do globo; objetos aparentemente longnquos veem-se aprisionados
na cadeia metafrica, como as entranhas do cavalo ferido, jorrando como
uma catarata chifrada do touro. Com efeito (pois a fora da metfora
in inita), basta a presena de uma das cadeias metafricas para fazer
comparecer a outra: o que poderia ser mais seco que o Sol? Mas basta
que, no campo meteorolgico traado por Bataille guisa de arspice, o
Sol seja disco e depois globo para que sua luz escoe como um lquido e
venha se juntar, atravs da ideia de uma luminosidade mole ou de uma
liquefao urinria do cu, ao tema do olho, do ovo e da glndula.
Eis ento duas sries metafricas ou, se quisermos, conforme a
de inio da metfora, duas cadeias de signi icantes, pois jamais, em cada
uma delas, um termo outra coisa seno o signi icante do termo vizinho.

Todos esses signi icantes escalonados remetem a um signi icado estvel

e to mais secreto por se achar sepultado sob uma arquitetura de
mscaras? Essa uma questo de psicologia profunda que seria fora de
propsito abordar aqui. Note-se apenas isto: se a cadeia tem um incio, se a
metfora comporta um termo gerador (e por conseguinte privilegiado), a
partir do qual o paradigma se constri de vizinho a vizinho, deve-se ao
menos reconhecer que a Histria do olho no designa absolutamente o
sexual como termo primeiro da cadeia: nada autoriza a se dizer que a
metfora parte do genital para chegar a objetos aparentemente
assexuados como o ovo, o olho ou o Sol; o imaginrio que se desenvolve
aqui no tem um fantasma sexual como segredo; se fosse esse o caso,
seria preciso explicar por que o tema ertico nunca diretamente flico
(trata-se de um falismo redondo); mas, sobretudo, o prprio Bataille
tornou parcialmente v qualquer decifrao de seu poema, ao referir (no
im do livro) as fontes (biogr icas) de sua metfora; no h outro recurso
seno contemplar na Histria do olho uma metfora perfeitamente
esfrica: cada um de seus termos sempre signi icante de um outro termo
(nenhum termo um simples signi icado), sem que jamais se possa deter
a cadeia; certamente, o Olho, uma vez que esta sua histria, parece
predominar ele, de quem sabemos que era o prprio Pai, cego, o globo
esbranquiado revirando quando ele urinava na frente da criana; mas,
nesse caso, a equivalncia do ocular e do genital que est na origem, no
algum de seus termos: o paradigma no comea em lugar nenhum. Essa
indeterminao da ordem metafrica, geralmente relegada pela psicologia
dos arqutipos, no faz mais que reproduzir o carter desordenado dos
campos associativos, a irmado enfaticamente por Saussure: no se pode
conferir ascendncia a nenhum dos termos de uma declinao. As
consequncias crticas so importantes: a Histria do olho no uma obra
profunda, tudo se d na super cie e sem hierarquia, a metfora se espraia
por inteiro; circular e explcita, ela no remete a nenhum segredo, trata-se
aqui de uma signi icao sem signi icado (ou na qual tudo signi icado); e

no ser nem a menor das suas belezas nem a menor das suas novidades
que esse texto componha, por meio da tcnica que se procura descrever
aqui, uma literatura a cu aberto, situada alm de qualquer decifrao e
que apenas uma crtica formal pode de muito longe acompanhar.

Retornemos agora s duas cadeias metafricas, a do Olho (para diz-lo
simpli icadamente) e a das lgrimas. Como reserva de signos virtuais, uma
metfora pura no pode, por si s, constituir um discurso: quando se
recitam seus termos, isto , quando se inserem seus termos em um relato
que os cimenta, sua natureza paradigmtica cede lugar em bene cio da
dimenso de toda fala, que fatalmente extenso sintagmtica;1 a Histria
do olho , de fato, um relato cujos episdios so predeterminados pelas
diferentes estaes da dupla metfora; o relato no mais que uma
espcie de matria corrente em que se engasta a preciosa substncia
metafrica: se estamos em um parque, noite, para que um raio de luar
venha tornar translcida a mancha mida do lenol de Marcela, que lutua
janela de seu quarto; se estamos em Madri, para que haja uma corrida,
oferenda dos ovos crus do touro, enucleao do olho de Granero; se em
Sevilha, para que o cu exprima aquela luminosidade amarelada e lquida,
cuja natureza metafrica, alis, j conhecemos pelo resto da cadeia. O
relato uma forma, cujas constries, fecundas como as antigas regras
mtricas ou trgicas, permitem que se tirem os termos da metfora de sua
virtualidade constitutiva.
Contudo, a Histria do olho bem diferente de um relato, por temtico
que fosse. Isso porque, dada a dupla metfora, Bataille faz intervir uma
nova tcnica: ele permuta as duas cadeias. Essa troca possvel por
natureza, uma vez que no se trata do mesmo paradigma (da mesma
metfora) e que, por conseguinte, as duas cadeias podem estabelecer

relaes de contiguidade entre si: pode-se emparelhar um termo da

primeira a um termo da segunda, o sintagma imediatamente possvel,
nada se ope, no plano do bom-senso corrente, e tudo at conduz a um
discurso que diz que o olho chora, que o ovo quebrado escoa ou que a luz (o
Sol) se espalha; em um primeiro momento, que o de todo mundo, os
termos da primeira metfora e os da segunda so de conserva, sabiamente
emparelhados segundo esteretipos ancestrais. Nascidos de maneira
bastante clssica da conjuno de duas cadeias, esses sintagmas
tradicionais comportam evidentemente pouca informao: quebrar um ovo
ou furar um olho so informaes globais, que s tm efeito em virtude de
seu contexto, e no em virtude de seus componentes: que fazer de um ovo
seno quebr-lo, e que fazer de um olho seno fur-lo?
Mas tudo muda quando se comea a perturbar a correspondncia das
duas cadeias, quando, ao invs de emparelhar os objetos e os atos
conforme as leis tradicionais de parentesco (quebrar um ovo, furar um
olho), desarticula-se a associao, retirando cada um de seus termos de
linhas diferentes, em suma, dando-se o direito de quebrar um olho e furar
um ovo; em relao s duas metforas paralelas (do olho e do choro), o
sintagma torna-se cruzado, pois a ligao que ele prope vai procurar, de
uma cadeia outra, termos no complementares, mas distantes:
reencontramos a lei da imagem surrealista, formulada por Reverdy e
retomada por Breton (quanto mais distantes as relaes entre duas
realidades, mais forte ser a imagem). A imagem de Bataille, porm, bem
mais deliberada; no uma imagem desvairada, nem mesmo uma imagem
livre, pois a coincidncia de seus termos no aleatria, e o sintagma se v
limitado por uma constrio: a da seleo, que obriga a selecionar os
termos da imagem em apenas duas sries initas. Dessa constrio nasce,
evidentemente, uma informao muito forte, situada a igual distncia do
banal e do absurdo, uma vez que o relato encerrado na esfera
metafrica, dentro da qual pode mudar de regio (o que lhe confere

alento), mas sem transgredir seus limites (o que lhe garante sentido);
conforme a lei que estipula que o ser da literatura no pode jamais ser
outra coisa seno sua tcnica, a insistncia e a liberdade desse canto so
os produtos de uma arte exata, que soube simultaneamente medir o
campo associativo e liberar as contiguidades de termos.
Essa arte no tem nada de gratuito, uma vez parece confundir-se com o
prprio erotismo, ao menos o de Bataille. Decerto, pode-se imaginar para o
erotismo outras de inies alm da lingustica (e o prprio Bataille j o
mostrou). Mas, se chamarmos de metonmia essa translao de sentido
operada de uma cadeia outra, em nveis diferentes da metfora (olho
sugado como um seio, beber meu olho entre seus lbios), sem dvida
reconheceremos que o erotismo de Bataille essencialmente metonmico.
Como aqui a tcnica potica consiste em desfazer as contiguidades
costumeiras de objetos e substitu-las por novos encontros, por sua vez
limitados pela persistncia de um tema nico no interior de cada metfora,
produz-se uma espcie de contgio generalizado das qualidades e dos
atos: por sua dependncia metafrica, o olho, o Sol e o ovo participam
estreitamente do genital; e, por sua liberdade metonmica, eles trocam
in initamente seu sentido e suas acepes, de modo que quebrar ovos em
uma banheira, engolir ou descascar ovos (crus), cortar um olho, enucle-lo
ou desfrut-lo eroticamente, associar o prato de leite e o sexo, o raio de luz
e o jato de urina, morder a glndula do touro como se fosse um ovo ou
aloj-la no prprio corpo, todas essas associaes so ao mesmo tempo
idnticas e diversas; pois a metfora, que as varia, manifesta entre elas
uma diferena regrada, que a metonmia, ao permut-las, logo se pe a
abolir: o mundo torna-se turvo, as propriedades j no so bem divididas;
escoar, soluar, urinar, ejacular formam um sentido estremecido, e toda a
Histria do olho signi ica maneira de uma vibrao que produz sempre o
mesmo som (mas qual som?). Assim, transgresso dos valores, princpio
declarado do erotismo, corresponde se que esta no funda

aquela uma transgresso tcnica das formas da linguagem, pois a

metonmia no outra coisa seno um sintagma forado, a violao de um
limite do espao signi icante; ela permite, no prprio nvel do discurso,
uma contra-diviso dos objetos, das acepes, dos sentidos, dos espaos e
das propriedades, que o prprio erotismo: de modo que, na Histria do
olho, o que o jogo da metfora e da metonmia permite de initivamente
transgredir o sexo o que, entenda-se bem, no signi ica sublim-lo,
muito ao contrrio.
Resta saber se a retrica que acabamos de descrever permite que se
d conta de todo o erotismo ou se peculiar a Bataille. Um olhar sobre o
erotismo de Sade permite um esboo de resposta. verdade que o relato
de Bataille deve muito ao de Sade, mas isso se d porque Sade fundou toda
a narrativa ertica, na medida em que seu erotismo de natureza
essencialmente sintagmtica; dado um certo nmero de lugares erticos,
Sade deduz todas as iguras (ou conjunes de personagens) que podem
mobiliz-los; as unidades primeiras so em nmero inito, pois nada mais
limitado que o material ertico, mas so su icientemente numerosas para
se prestarem a uma combinatria aparentemente in inita (os lugares
erticos combinando-se em posturas, e as posturas, em cenas), cuja
profuso forma o relato sadiano. Em Sade, no h nenhum recurso a uma
imaginao metafrica ou metonmica, sua ertica simplesmente
combinatria; mas por isso mesmo ela certamente tem outro sentido que a
de Bataille. Pela troca metonmica, Bataille esgota uma metfora, dupla,
verdade, mas cujas cadeias so fracamente saturadas; Sade, ao contrrio,
explora a fundo um campo de combinaes livres de toda constrio
estrutural; seu erotismo enciclopdico, participa do mesmo esprito
contbil que anima Newton ou Fourier. Para Sade, trata-se de recensear
uma combinatria ertica, projeto que no comporta (tecnicamente)
nenhuma transgresso do sexual. Para Bataille, trata-se de percorrer o
tremor de alguns objetos (noo inteiramente moderna, desconhecida de

Sade), de modo a permutar as funes do obsceno e as da substncia (a

consistncia do ovo cru, a cor sanguinolenta e carminada das glndulas
cruas, o vtreo do olho). A linguagem ertica de Sade no tem outra
conotao que a de seu sculo, ela uma escritura; a de Bataille
conotada pelo prprio ser de Bataille, ela um estilo; entre as duas, algo
de novo nasceu, que transforma toda experincia em linguagem extraviada
(para retomar mais um termo surrealista) e que a literatura.
Traduo de Samuel Titan Jr.

Ciclismo em Grignan por Julio Cortzar

Ela se masturbava no selim com movimentos cada vez mais bruscos.
Assim como eu, no tinha esgotado a tempestade evocada por sua nudez.
Georges Bataille, Histria do olho

Insisto em descon iar da causalidade, essa fachada de um establishment

ontolgico que se obstina em manter fechadas as portas das mais
vertiginosas aventuras humanas, quero dizer que se depois de ler um certo
livro de Georges Bataille eu tivesse bebido uma taa de vinho num caf de
Grignan, a garota da bicicleta no se teria situado antes, com essa aura que
distingue os instantes privilegiados; ao estabelecer um lao entre o livro e
a cena, a memria teria tecido a malha causal, a explicao simpli icadora
de toda srie encadeada por um condicionamento propcio tranquilidade
do esprito e ao rpido esquecimento. No foi assim, mas primeiro
preciso dizer que Grignan se honra com a lembrana de Madame de
Sevign, e que o caf com mesas ao ar livre est situado sombra do
monumento onde esta senhora, pena de mrmore na mo, continua
escrevendo sua filha as crnicas de um tempo ao qual no temos acesso.
Deixando o carro sombra de um pltano, fui descansar do ziguezague
pelas colinas; gosto desses povoados tranquilos do meio-dia, ali se serve o
vinho em taas de vidro espesso que a mo segura como se voltasse a se
encontrar com algo obscuramente familiar, uma matria quase alqumica
que no existe mais nas cidades.
A pracinha estava sonolenta, de quando em quando um carro ou uma
carroa lhe deitava um olhar lnguido, e as trs amigas batiam papo e riam
perto das mesas, duas a p e a outra em sua bicicleta um pouco inclinada,
um modelo talvez grande demais para ela, um p descansando no cho e o
outro brincando distraidamente com os pedais.

Eram adolescentes, as beldades de Grignan, os primeiros bailes e as

ltimas brincadeiras; a ciclista, a mais bonita, usava o cabelo comprido
preso num rabo-de-cavalo que se agitava de um lado a outro a cada risada,
lanando olhares em direo s mesas do caf; as outras no tinham sua
graa de potranca, estavam como enquadradas em personagens j
de inidas e ensaiadas, as burguesinhas com todo o futuro escrito na
atitude; mas eram to jovens e o riso lhes vinha da mesma fonte comum,
irrompia no ar do meio-dia, misturava-se com as palavras, as bobagens,
esse dilogo de meninas que aponta para a alegria e no para o sentido.
Demorei a perceber por que a ciclista me interessava particularmente.
Estava de per il, s vezes quase de costas, e ao falar subia e descia
levemente no selim da bicicleta; bruscamente vi. Havia outros paroquianos
no caf, qualquer um podia ver, as duas amigas, ela mesma podia saber o
que estava acontecendo: coube a mim (e a ela, mas em outro sentido). J
no olhei para outra coisa, o selim da bicicleta, vagamente cordiforme, o
couro preto terminando numa ponta arredondada e grossa, a saia de leve
pano amarelo moldando o quadril pequeno e estreito, as coxas caladas
em ambos os lados do selim, mas que continuamente o abandonavam
quando o corpo se lanava para a frente e descia um pouco para o oco do
quadro metlico; a cada movimento a extremidade do selim encostava-se
um instante entre as ndegas, se retirava, voltava a se encostar. As
ndegas se moviam ao ritmo do bate-papo e das risadas, mas era como se,
ao querer novamente o contato com o selim, elas o estivessem provocando
e o izessem por sua vez avanar, havia um mecanismo de vaivm
interminvel e isso acontecia sob o sol em plena praa, com gente olhando
sem ver, sem compreender. Ento era assim, entre a ponta do selim e a
quente intimidade dessas ndegas adolescentes no havia nada alm da
malha de uma calcinha e o leve pano amarelo da saia. Bastavam essas
duas p ias barreiras para que Grignan no assistisse a algo que teria
provocado a mais violenta das reaes, a garota continuava se apoiando e
se afastando ritmicamente do selim, uma e outra vez a grossa ponta preta

se inseria entre as metades do jovem pssego amarelo e o fendia at onde

a elasticidade do tecido permitia, saa de novo, recomeava; o bate-papo e
as risadas prolongavam-se como a carta que Madame de Sevign
continuava escrevendo em sua esttua, a lenta cpula per angostam viam
se cumpria cadenciada, interminvel, e a cada avano ou retrocesso o
rabo-de-cavalo pendia para um lado, aoitando um ombro e as costas; o
gozo estava presente mesmo sem ter dono, mesmo que a garota no
percebesse o gozo que se tornava riso, frases soltas, prosa de amigas; mas
algo nela sabia, sua risada era a mais aguda, seus gestos os mais
exagerados, estava fora de si, entregue a uma fora que ela mesma
provocava e recebia, hermafrodita inocente buscando a fuso conciliadora,
devolvendo em folhagem estremecida tanta seiva bruta.
claro que fui embora, cheguei a Paris, e quatro dias depois algum,
me emprestou Histria do olho de Georges Bataille; quando li a cena de
Simone nua na bicicleta, compreendi em toda sua selvagem beleza o que
tratam de alentar os primeiros pargrafos deste texto, talvez demasiado
ciclista.

Traduo de Florencia Ferrari

Sugestes de leitura



Georges Bataille testemunhou, em vida, o lanamento de trs edies
d a Histria do olho, todas sob o pseudnimo de Lord Auch. A primeira,
publicada por Ren Bonnel e ilustrada por Andr Masson, apareceu em
1928; a tiragem clandestina, de 134 exemplares, omitia os nomes do editor
e do ilustrador. A segunda, na verso que objeto desta traduo, embora
trouxesse na capa a inscrio Sevilha, 1940, foi na verdade publicada em
1945 pela editora francesa K, contendo seis gravuras de Hans Bellmer.
Fruto de uma reviso do autor que resultou em signi icativas modi icaes
no texto, essa edio suprimia igualmente as referncias ao editor e ao
ilustrador nos seus 199 exemplares. Outra impresso clandestina dessa
nova verso, dita ento de Burgos, 1941 , foi lanada por Jean-Jacques
Pauvert em 1932, com tiragem de 500 exemplares. As duas verses da
novela encontram-se no primeiro volume das Obras completas de Georges
Bataille, publicadas pela Gallimard com apresentao de Michel Foucault.
Entre os ttulos mais relevantes da obra batailliana esto alguns ensaios
que, com sorte, podem ser encontrados em tradues brasileiras ou
portuguesas: A noo de despesa A parte maldita (Rio de Janeiro: Imago,
1975), O erotismo (So Paulo: Arx, 2004), A experincia interior (So Paulo:
Atica, 1992), Teoria da religio (So Paulo: Atica, 1993) e A literatura e 0
mal (Lisboa: Ulissia, s/d.). O mesmo vale para textos de fico como Minha
me (So Paulo: Brasiliense, 1984), O azul do cu (So Paulo: Brasiliense,
1986) e O padre C. (Rio de Janeiro: Relume Dumar, 1999). Em edio
esgotada, h uma outra traduo da Histria do olho, assinada por Glria
Correia Ramos (So Paulo: Escrita, 1981).
A biogra ia mais completa do escritor Georges Bataille, la mort
loeuvre (Paris: Gallimard, 1992), assinada por Michel Surya. O mesmo

bigrafo organizou o volume intitulado Georges Bataille - Une libert

souveraine (Tours: Farrago, 2000) que rene uma srie de entrevistas
concedidas entre 1948 e 1958. Um per il mais breve do autor foi traado
por Alain Arnaud e Gsle Excoffon-Lafage em Bataille (Paris: Seuil, 1978),
e outro por Sarane Alexandrian em Georges Bataille e o amor negro,
captulo do livro Os libertadores do amor (Lisboa: Antigo na, 1999).
Entre as obras fundamentais sobre o escritor destaca-se um volume da
revista Critique intitulado Hommage a Georges Bataille (nmero 195-196,
Agosto-Setembro 1963) que rene textos de contemporneos e amigos
como Roland Barthes, Maurice Blanchot, Pierre Klossowski, Michel Leiris e
Andr Masson. Um estudo seminal La Prise de la Concorde (Paris:
Gallimard, 1974), assinado por Dennis Hollier, que tambm organizou o
volume Le Collge de Sociologie 1937-1938 (Paris: Gallimard, 1979). Outro
trabalho de flego, concentrado na anlise do romance O azul do cu, Le
indiffrence des mines de Franos Marmande (Paris: Parenthses, JosephJean Michel Besner prope uma instigante interpretao do pensamento
de Bataille nos livros La politique de impossible (Paris: La Dcouverte,
1988) e Eloge de Virrespect (Paris: Descartes & Cie, 1998). No Brasil, h o
ensaio de Eliane Robert Moraes, O corpo impossvel, que examina o projeto
batalliano de decomposio da " igura humana (So Paulo:
Iluminuras/Fapesp, 2002).
O impacto das ideias do autor da Histria do olho sobre os estudiosos
das artes visuais digno de nota. Algumas re lexes contemporneas
sobre esttica tm por base a teoria do informe de Bataille, como o caso
de La ressemblance informe ou le gai savoir de Georges Bataille, de Georges
Didi-Huberman (Paris: Macula, 1995), ou de Formless - A users guide,
assinado por Yve- Alain Bois e Rosalind E. Krauss (New York: Zone Books,
1997). Merece a ateno do leitor o dcimo nmero da revista La part de
Voeii (Bruxelas, 1994) que traz um dossi sobre Bataille e as artes
plsticas.

Entre os estudos voltados exclusivamente Histria do olho destaca-se

o notvel ensaio de Marie-Magdeleine Lessana, publicado em conjunto com
uma reedio de luxo da novela: De Borel Blanchot, une joyeuse chance,
Georges Bataille (Paris: Pauvert/Fayard, 2001). Vale conferir ainda a
extensa apresentao de Mario Vargas Llosa, El placer glacial, edio
espanhola, (Barcelona: Tusquets, 1986). Michel Foucault dedicou longas
passagens do seu Prefacio transgresso ao exame da metfora visual
na obra de Bataille; o ensaio est recolhido no quarto volume dos Ditos e
escritos (Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1999). Susan Sontag analisa
a Histria do olho como um dos textos exemplares da moderna ico
ertica no ensaio A imaginao pornogr ica, includo no livro A vontade
radical (So Paulo: Companhia das Letras, 1987).

Notas:

Um olho sem rosto por Eliane-Robert Moraes
Madeleine Chapsal, Georges Bataille, in Os escritores e a literatura (Lisboa; Dom Quixote,
1986), p. 200.
2 Michel Surya, Georges Bataille, la mort loeuvrc (Paris: Gallimard, 1992), p. 126.
3 Georges Bataille, La Littrature et le Mal, in Oeuvres compltes (Paris: Gallimard, 1979), tomo IX,
p. 182.
4 Citado em Marie-Magdeleine Lessana, De Borel Blanchot, une joyeuse chance, Georges Bataille
(Paris: Pauvert-Fayard, 2001), p. 53.
5 Georges Bataille, Le masque, in Oeuvres completes (Paris: Gallimard, 1970), tomo II, pp. 403406.
Ibid., p, 26.
6 Georges Bataille, L'Erotisme, in Oeuvres compltes (Paris: Gallimard, 1987), tomo X, pp. 129 e
143.

W.-C. - Prefcio Histria do olho
1 Em francs, sang (sangue) e son (som) so praticamente homfonos. (n. t.)
2 Coincidncias : variao do captulo Reminiscncias da Histria do olho, na verso de 1928.
(N. T.)

OLHO
1 Devemos esse ilme extraordinrio a dois jovens catales, o pintor Salvador Dali, do qual
reproduzimos alguns quadros caractersticos, e o diretor Luis Buuel. Ns remetemos s excelentes
fotogra ias publicadas em Cahiers 'art (julho de 1929, p. 230), Bifur (agosto de 1929, p. 105) e
Variets (julho de 1929, p. 209). Esse ilme distingue-se das banais produes de vanguarda, com
as quais seriamos tentados a confundi-lo, por haver nele uma predominncia do argumento.
verdade que alguns fatos muito explcitos se sucedem sem sequncia lgica, mas penetrando com
tal intensidade no horror que os espectadores so arrebatados de forma to direta como nos filmes
de aventura. Arrebatados e at mesmo sufocados, sem qualquer arti icio: acaso sabem esses
espectadores at onde iro chegar os autores desse ilme ou mesmo seus pares? Se o prprio
Buuel, depois de ter ilmado o olho cortado, icou oito dias doente (por outro lado, teve de ilmar a
cena dos cadveres de burros numa atmosfera pestilenta), no se pode esconder a que ponto o
horror se torna fascinante e tambm que ele a nica brutalidade capaz de romper aquilo que
sufoca.
2 Leitor do Magazine pittoresque, Victor Hugo pediu emprestado ao admirvel sonho escrito
Crime et expiation, e ao inaudito desenho de Grandville, publicados em 1847 (pp. 211-224), a
narrativa da perseguio de um criminoso por um olho obstinado: mas quase desnecessrio
observar que s uma obsesso obscura e sinistra, e no uma recordao fria, pode explicar essa
relao. Devemos erudio e ao obsquio de Pierre dEspzal a indicao desse curioso
documento, provavelmente uma das mais belas e extravagantes composies de Grandville.

A metfora do olho por Roland Barthes

1 Ser preciso explicar esses termos provenientes da lingustica e que uma certa
literatura
comea a aclimatar? O sintagma o plano de encadeamento e de combinao dos signos no nvel
do discurso real (por exemplo, a linha das palavras); o paradigma , para cada signo do sintagma, a
reserva de signos irmos - e contudo dessemelhantes - dentre os quais se faz a escolha; de resto,
esses termos figuram na ltima edio do Petit Larousse.

Georges Bataille (Puy-de-Dme, 10 de Setembro de 1897 - 8 de Julho

de 1962) foi um escritor francs, cuja obra se enquadra tanto no domnio
da Literatura como no campo da Antropologia, Filoso ia, Sociologia e
Histria da Arte. O erotismo, a transgresso e o sagrado so temas
abordados em seus escritos.
Filho de "pai descrente, me indiferente", conforme descrito pelo
prprio, converteu-se aos 15 anos ao catolicismo, vindo a abandon-lo
anos aps. Muito cedo estudou psicanlise, marxismo e a antropologia de
Marcel Mauss; bebeu das guas de Nietzsche, iliando-se ao seu
pensamento: em 1929-30 seu carter contestador j podia ser observado.
Preocupado em escapar ao cativeiro da modernidade, do universo fechado

da razo ocidental, Bataille, diferente do que fez Heidegger, no pretende

encontrar os fundamentos mais profundos da subjetividade, mas sim
libert-la dos seus limites (Habermas).
Comeou a escrever por sugesto de seu psicanalista, tendo seu
primeiro livro, "Histria do Olho", publicado em 1928 sob o pseudnimo de
Lord Auch, que permanecer at sua morte por vontade do autor, uma vez
que o livro, com traos autobiogr icos, foi escrito com a inteno de
expurgar sua mente - uma maneira de livrar-se das obsesses
atormentadoras ou, como dizia, "Escrevo para apagar meu nome".
Aps a "Histria do Olho", Bataille prossegue sua obra ertica,
tributria de Sade, publica em 1937, sob o pseudnimo de Pierre
Anglique, "Madame Edwarda". uma ico ertica onde encontramos
seres angustiados e torturados por con litos ntimos, que Bataille utiliza
para nos mostrar a perda do indivduo em torno de suas paixes at a
morte.
Esse gosto pela literatura o levou a reunir em "A Literatura e o Mal"
diversos estudos onde analisa a obra de Emily Bront, Baudelaire, Jules
Michelet, William Blake, Sade, Proust, Ka ka e Jean Genet, parcialmente
publicados na revista "Critique", nos anos que se seguiram a Primeira
Guerra Mundial. Eles nos oferecem o sentido que tinha a literatura para
Bataille - a literatura comunicao, impe uma lealdade, uma moral
rigorosa. No inocente. "A literatura o essencial ou no nada. O mal uma forma penetrante do Mal - de que ela a expresso tem para ns,
creio eu, o valor soberano".
Duas obras so fundamentais para compreendermos o pensamento de
Bataille. Em "A Parte Maldita", Bataille buscou a elaborao de um
pensamento sobre economia partindo da antropologia de Mauss, bastante
distinta do liberalismo e do marxismo dominantes em sua poca. o nico
livro onde ele teria tentado construir sua viso de mundo: iloso ia da
natureza, iloso ia do homem, iloso ia da economia, iloso ia da histria

(Jean Piel).
In luenciado pela leitura de "O Ensaio Sobre a Ddiva", "A Noo de
Despesa", que precede e origina o livro, sustenta que o consumir, e no o
produzir, que o despender e no o conservar, que o destruir em vez de
construir, constituem as motivaes primeiras da sociedade humana.
Reinvertendo o princpio axiomtico da primazia da produo sobre o
consumo, Bataille traz para a interpretao da economia as anlises que
privilegiam as formas de circulao e que no se traduzem em medidas de
valor. Ao sistematizar sua teoria geral da circulao da energia sobre a
terra, sempre numa espiral ascendente que d o carter de nossa
sociedade, Bataille revela a in luncia da ideia de ddiva, onde ele nos
mostra que existem outros princpios de troca fundadores da sociedade,
onde impera a qualidade, como o sacri cio ritual, e que nos vinculam ao
que est alm do humano. Rejeitando as teorias de Keynes, bem como o
marxismo de juventude, Bataille construiu seu pensamento insistindo na
hiptese de uma abundncia inevitvel e inaceitvel no mundo, cuja
acumulao conduz a morte.
Em "O Erotismo", Bataille continua essa linha de estudos. Ao encontrar
no erotismo a chave que desvenda os aspectos fundamentais da natureza
humana, o ponto limite entre o natural e o social, o humano e o inumano,
Bataille o v como a experincia que permite ir alm de si mesmo, superar
a descontinuidade que condena o ser humano: "Falarei sucessivamente
dessas trs formas, a saber: o erotismo dos corpos, o erotismo dos
coraes e, inalmente, o erotismo sagrado. Falarei dessas trs formas a
im de deixar bem claro que nelas o que est sempre em questo
substituir o isolamento do ser, a sua descontinuidade, por um sentimento
de continuidade profunda".
Dividida em duas partes, o livro expe na primeira parte
sistematicamente os diferentes aspectos da vida humana sob o ngulo do
erotismo e na segunda, estudos independentes que tratam de psicanlise e

literatura. Estudioso de religies orientais, experincias msticas e prticas

extticas e sacri iciais, Bataille nos leva a descobrir que "entre todos os
problemas, o erotismo o mais misterioso, o mais geral, o mais
distncia". Mostrando os efeitos de transgredir as interdies impostas
milenariamente por estes elementos desordenadores, Bataille d ao
erotismo e violncia uma dimenso religiosa, onde explora os meios para
se atingir uma experincia mstica "sem Deus": "um homem que ignora o
erotismo to estranho quanto um homem sem experincia interior".
Sua obra pouco conhecida no Brasil, porm, sua presena pode ser
encontrada em vrios os meios, sob as mais diferentes formas. Seu
pensamento alimenta tericos das mais diversas reas. A morte como
destino da sociedade de consumo essencial doutrina de Jean
Baudrillard; Deleuze e Guattari inspiram-se em Bataille para ver o mundo
como espao de vrias alternativas possveis lgica do mercado, lugar
onde desenbocam pulses e desejos, um mundo de novas estratgias no
mercantis. Ao reconhecer o excesso encarnado no desejo de transgredir os
mitos no campo simblico, Bataille contribuiu para uma gerao de
intelectuais projetarem da economia psicanlise uma tonalidade
impregnada de culturalismo que no cessa de mostrar-se como alternativa
original e criativa de compreender nosso mundo.
Bataille foi enterrado em Vzelay, em um pequeno cemitrio prximo
baslica, com uma simples tbua funerria, sem outra inscrio que no
seu nome e as datas: Georges Bataille, 1897-1962.

Obra
A obra de Bataille atravessou campos diversos, da literatura iloso ia.
Considerado como um dos escritores mais polmicos e originais do sculo
XX, transitava entre os bomios na cena intelectual parisiense, alm de
trabalhar como arquivista da Biblioteca Nacional de Paris durante

dcadas, sua obra foi marcada por duas experincias centrais - a

experincia esttica no mbito do surrealismo e a experincia poltica
ligada ao radicalismo da esquerda.

Livros publicados
1927 - Anus solaire
1928 - Histoire de l'il
1941 - Madame Edwarda
1943 - Somme athologique (trilogie)
1944 - L'exprience intrieure
1945 - Le coupable
1946 - Sur Nietzsche
1947 - Haine de la posie
1947 - Alleluiah
1949 - La part maudite, traduo portuguesa de Miguel Serras
Pereira, Lisboa: Fim de Sculo, 2005
1950 - L'abb C.
1955 - Lascaux, ou la naissance de l'art
1955 - Ma mre
1957 - La littrature et le mal
1957 - Le bleu du ciel
1957 - L'rotisme, traduo portuguesa de Joo Bnard da Costa,
Lisboa: Antgona, 1988
1961 - Les larmes d'ros
1965 - Le procs de Gilles de Rais
Sua correspondncia foi publicada em 1997 pela Gallimard sob o ttulo
Choix de lettres 1917-1962. Grande parte de sua obra no foi traduzida
para o portugus.

( in: http://pt.wikipedia.org/wiki/Georges_bataille )