Nada de Especial

Vivendo Zen

Charlotte Joko Beck

Editora Saraiva
1 edio, 1994

ORELHAS:
PREFCIO
I. LUTA

4
5
7
7
14
20
27
33

RODAMOINHOS E GUAS PARADAS

O CASULO DA DOR
SSIFO E O FARDO DA VIDA
RESPONDENDO S PRESSES
A BASE DE APOIO

II. SACRIFCIO

41
41
45
52
53
54
64

SACRIFCIO E VTIMAS
A PROMESSA QUE NUNCA CUMPRIDA
JUSTIA
PERDO
A FALA QUE NINGUM DESEJA OUVIR
O OLHO DO FURACO

III. SEPARAO E VNCULOS

68
68
77
85
89
95

PODE ALGUMA COISA NOS FERIR?

O PROBLEMA SUJEITO-OBJETO
INTEGRAO
OS TOMATEIROS RIVAIS
NO JULGAR

IV. MUDANA

102
102
106
110
120
126

PREPARO DO TERRENO
EXPERINCIAS E VIVNCIAS
O DIV DE GELO
DERRETENDO OS CUBOS DE GELO
O CASTELO E O FOSSO

V. PERCEPO CONSCIENTE

134
134
143
152
158
165

O PARADOXO DA PERCEPO CONSCIENTE

RECOBRANDO O JUZO
ATENO SIGNIFICA ATENO
FALSAS GENERALIZAES
OUVINDO O CORPO

VI. LIBERDADE

169
169
175
184
190

OS SEIS ESTGIOS DA PRTICA

CURIOSIDADE E OBSESSO
TRANSFORMAO
O HOMEM NATURAL

VII. DESLUMBRAMENTO

201
201
207
211
219

A QUEDA
O SOM DE UM POMBO E UMA VOZ CRTICA
CONTENTAMENTO
CAOS E DESLUMBRAMENTO

VIII. NADA ESPECIAL

DO DRAMA AO NO-DRAMA
MENTE SIMPLES
DOROTHY E A PORTA TRANCADA
PEREGRINAR NO DESERTO
A PRTICA DAR

225
225
232
234
243
247

Orelhas:
Viver o zen n o n a d a d e es pecial: a p en a s a vid a com o t a l.
O zen a vid a em s i, n a d a m a is . Qu a n d o b u s ca m os n o zen (ou em
qu a lqu er ca m in h o es p ir it u a l) a r ea liza o d e n os s a s fa n t a s ia s ,
separamo-n os d a t er r a e d o cu , d os n os s os s er es a m a d os , d e
n os s o cor a o, p ois t a is fa n t a s ia s n os coloca m n u m is ola m en t o
t em p or r io. A r ea lid a d e, n o en t a n t o, s e in s in u a d e m il m a n eir a s , e
a n os s a vid a s e t or n a u m a cor r er ia d es en fr ea d a , u m d es es p er o
m u d o, m elod r a m a s con fu s os . Dis t r a d os e ob ceca d os , lu t a n d o p or
a lgo es p ecia l, b u s ca m os ou t r o lu ga r e ou t r o t em p o: n o o a qu i,
n em o a gor a e t a m p ou co o is t o
t u d o, m en os a vid a com u m ,
esse... nada de especial.
E m Na d a d e es p ecia l, Ch a r lot t e J ok o ob s er va : "As cois a s s o
semp r e o qu e s o". E s s e p en s a m en t o n o u m con s elh o d e
d es es p er o, m a s u m con vit e a o con t en t a m en t o. Viven d o a p a r t ir d o
qu e s om os , s a m os d e u m a vid a cen t r a d a em n s p a r a u m a vid a
centrad a n a r ea lid a d e. Ab a n d on a n d o os p en s a m en t os m gicos ,
despert a n d o p a r a a m gica d o m om en t o a t u a l, d a m o-n os con t a d a
graa do nada de especial... o zen vivido.
As r eflexes d e J ok o Beck s ob r e t p icos com o lu t a , s a cr ifcio,
s ep a r a o e vn cu los , m u d a n a , con s cien t iza o, lib er d a d e e d es lu m b r a m en t o r evela m d e qu e m a n eir a a ver d a d eir a es p ir it u a lid a d e
n o im p lica u m a vid a r eclu s a , s ep a r a d a , m a s u m m er gu lh a r n a s
vivn cia s d i r ia s
os s en t im en t os , os r ela cion a m en t os , o t r a b a lho
com con s cin cia , h on es t id a d e e in t egr id a d e. Dot a d a d e u m a
p er s p ic cia e d e u m d is cer n im en t o h oje cleb r es , es t a con s a gr a d a
m es t r a ocid en t a l con t em p or n ea a p r es en t a n ova s d im en s es p a r a
a s im p lifica o d e n os s o viver . Com is s o Ch a r lot t e J ok o r evela
como quando nada especial tudo pode s-lo.
Nad a d e e s p ecial fa la d o a t em p or a l e d o p er en e, com
m et for a s s im p les e cla r a s p a r a a s cois a s com u n s e os in cid en t es
d o d ia -a -d ia , ilu m in a n d o com m a r a vilh os o b om s en s o a n os s a vid a .

CHARLOTTE J OKO BE CK n a s ceu em Nova J er s ey. S d ep ois

d os qu a r en t a e p ou co a n os , qu e in iciou s u a p r t ica zen , em Los

An geles . Des d e 1 9 8 3 , m u d ou -s e p a r a o Zen Cen t er d e S a n Diego,

on d e m or a e lecion a n os d ia s d e h oje. a u t or a d e S e m p re z e n , publicado pela Saraiva.

Prefcio
O zen vivo n o n a d a es p ecia l: a vid a com o t a l. O zen a
vid a em s i, n a d a m a is , "N o p on h a u m a ou t r a ca b ea em cim a d a
s u a ", d ecla r ou o m es t r e Rin za i. Qu a n d o b u s ca m os n o zen (ou em
qu a lqu er ca m in h o es p ir it u a l) a r ea liza o d e n os s a s fa n t a s ia s ,
separamo-n os d a t er r a e d o cu , d os n os s os s er es a m a d os , d e
n os s os cor a es e d e n os s a s cos t a s qu e d oem , d a s p r p r ia s s ola s
d e n os s os p s . E s s a s fa n t a s ia s n os coloca m n u m is ola m en t o
temporrio; no entanto, a realidade insinua-s e d e d ez m il m a n eiras
e n os s a s vid a s t or n a m -s e cor r er ia s d es en fr ea d a s , u m m u d o
d es es p er o, m elod r a m a s con fu s os . Dis t r a d os e ob ceca d os , lu t a n do
p or a lgo es p ecia l, b u s ca m os ou t r o lu ga r e ou t r o t em p o: no o a qu i,
no o a gor a, no is t o. Tu d o m en os es s a vid a com u m , es s e... n a d a
especial.
O zen vivo s ign ifica u m a in ver s o d e n os s a fu ga d o n a d a ,
u m a a b er t u r a p a r a o va zio d o a qu i-a gor a . De m a n eir a len t a e
d olor os a r econ cilia m o-n os com a vid a . O cor a o es m or ece, a
es p er a n a m or r e. "As cois a s s o s em p r e o qu e s o", ob s er va J ok o.
E s s a t a u t ologia va zia n o u m con s elh o d e d es es p er o, m a s u m
con vit e a o con t en t a m en t o. Ao m or r er m os p a r a os s on h os d o ego,
a o a b a n d on a r m os o es for o d e ob t er r es u lt a d os , r ecu p er a m os a
s im p licid a d e d a m en t e. No ja r d im d a s exp er in cia s cot idianas
d es en t er r a m os t es ou r os in es p er a d os . In gen u a m en t e, viven d o a
p a r t ir d o qu e s om os , s a m os d e u m a vid a cen t r a d a em n s p a r a
u m a vid a cen t r a d a n a r ea lid a d e e a b er t a a o d es lu m b r a mento.
Ab a n d on a n d o os p en s a m en t os m gicos , d es p er t a n d o p a r a a m a gia
d o m om en t o a t u a l, d a m o-n os con t a , n o va zio d in m ico, d a gr a a
do nada em especial... o zen vivo.
E m s u a vid a e em s eu s en s in a m en t os , em s u a p r p r ia p r esena, Joko Beck manifesta a ausncia notvel que o zen vivo.

Com o ob s er va Len or e Fr ied m a n : "E m s u a n a t u r a lid a d e

absoluta, Joko encarna a qualidade zen do 'nada especial'. Ela est
a p en a s a li, em ca d a s im p les m om en t o" *, A cla r eza s em cer im nia
d e J ok o va i lon ge. S u a s id ia s ecoa r a m n u m n m er o in con t vel d e
leit or es p elo m u n d o t od o. S e m p re z en : Com o in trod u z ir a p r tica d o
z en e m s e u d ia-a-d ia t r ou xe os en s in a m en t os e a cla r eza d o zen
p a r a a vid a d i r ia n u m a for m a s in t on iza d a com os r it m os d a vid a
ocid en t a l con t em p or n ea . Nad a e s p ecia l: o z en v ivo a m p lia e
a p r ofu n d a os en s in a m en t os d e J ok o. S u a eleva d a m a t u r id a d e e
b em p r xim a a t en o d a p r t ica em s i fa zem d es t e livr o u m t ext o
til no s para aqueles que desejam compreender melhor o zen no
Ocid en t e, com o t a m b m p a r a a qu eles qu e es t o d et er m in a d os a
transformar suas vidas.
Como a a n t er ior , es t a ob r a fr u t o n o s d a s id ia s d e J ok o,
m a s t a m b m d o gen er os o a p oio d e m u it os d e s eu s d ed ica dos
a m igos e a lu n os . Os leit or es en con t r a r o a qu i p a les t r a s qu e es s es
a lu n os a m igos t r a n s cr ever a m ou s u ger ir a m qu e fos s em in clu d a s .
S em a a ju d a qu e p r es t a r a m , es t e livr o t a lvez n o t ives s e s id o
con clu d o. J oh n Lou d on , ed it or -ch efe d a Ha r p er em S a n
Fr a n s cs co, or ien t ou es t e p r ojet o com in cen t ivos e s a b ed oria.
Agradeo-lh e p or s u a lid er a n a e s en s a t ez. Pou cos a u t or es e
ed it or es p od em s er m a is a for t u n a d os qu e eu em t er m os d e a s s is t n cia ed it or ia l: com u m b om h u m or in a b a l vel, Pa t Pa d illa
t r a b a lh ou com r a p id ez e p r ecis o em m in h a s ger a lm en t e d es or denadas revises. Mais uma vez, colaborar com Joko foi a maior de
t od a s a s a legr ia s . Com u m a com p a ix o qu e a s a b ed or ia t or nou
madura, ela continua servindo todas as vidas que toca.

Steve Smith
Claremont, Califrnia
Fevereiro de 1993.

Meetings with remarkable women: Buddhist teachers in America, Boston: Shambala,

1987, p. 112

I. Luta
R ODAMOINHOS E GUAS PARADAS
S om os b em p a r ecid os a r od a m oin h os n o r io d a vid a . E m s eu
fluxo, o rio ou riacho encontra pedras, galhos ou irregularidades de
leit o qu e leva m a o a p a r ecim en t o es p on t n eo d e r od a m oin h os a qu i
e a li. A gu a qu e p a s s a p or es s es p on t os r a p id a m en t e os a t r a ves s a
e s e r ein tegr a a o r io, p od en d o m a is a d ia n t e en t r a r em ou t r o
r od a m oin h o e p r os s egu ir d ep ois . E m b or a p or cu r t os p er od os ela
p a r ea d is t in t a , u m even t o s ep a r a d o, a gu a d o r od a m oin h o
apenas o prprio rio. A estabilidade do rodamoinho temporria. A
en er gia d o r io d a vid a for m a a s cois a s viva s
o s er h u m a n o, o
ga t o, o ca ch or r o, a s r vor es e a s p la n t a s
, e, en t o, o qu e
m a n t in h a o r od a m oin h o n o lu ga r s ofr e u m a m od ifica o e a qu ele
t or velin h o d es feit o e t om a a en t r a r n o flu xo m a ior . A en er gia qu e
foi u m cer t o r od a m oin h o s e d is s olve e a gu a p r os s egu e, t a lvez
p a r a s er n ova m en t e r et id a e, p or u m m om en t o, t r a n s for m a r -s e em
outro rodamoinho.
Pr efer im os n o en t a n to n o p en s a r s ob r e n os s a s vid a s d es s a
m a n eir a . N o qu er em os n os ver com o u m a for m a o t em p or r ia e
s im p les , u m r od a m oin h o n o r io d a vid a . O fa t o qu e a s s u m imos
u m a for m a p or u m cer t o t em p o e, qu a n d o a s con d ies s o
p r op cia s , s a m os d e cen a . N o h n a d a er r a d o em s a ir d e cen a ;
u m a p a r t e n a t u r a l d o p r oces s o. Con t u d o, gos t a m os d e p en s a r qu e
es s es p equ en os r od a m oin h os qu e s om os n o fa zem p a r t e d o r io.
Qu er em os n os ver com o s er es p er m a n en t es e es t veis . Tod a a
n os s a en er gia d ir igid a p a r a n os s a s t en t a t iva s d e p r ot eger n os s a
s u p os t a r ea lid a d e em s ep a r a d o. Pa r a p r ot eger es s a n os s a
s ep a r a o, cr ia m os lim it es fixos e a r t ificia is . E m con s eq n cia
d is s o, a cu m u la m os exces s o d e b a ga gem , cois a s qu e d es liza m p a r a
o fu n d o d o r od a m oin h o e n o p od em flu ir d e n ovo. As s im , a s
cois a s v o en t u p in d o n os s o r od a m oin h o e o p r oces s o fica con fu s o.
O r io p r ecis a flu ir n a t u r a lm en t e, s em em p ecilh os . S e o n os s o
r od a m oin h o p a r t icu la r es t t od o en t u lh a d o d e cois a s , a ca bamos
t a m b m p r eju d ica n d o o r io em s i. E le n o con s egu ir ir a p a r te
n en h u m a . Os r od a m oin h os p r xim os t er o m en os gu a em vir t u d e
d e n os s o a p ego d es es p er a d o. O m elh or qu e p od em os fa zer p or n s
e p ela vid a m a n t er a gu a d e n os s o r od a m oin h o flu in d o e lim p a

p a r a qu e a p en a s con t in u e s eu cu r s o. Qu a n d o fica r ep r es a d a ,
criamos problemas mentais, fsicos e espirituais.
A m elh or m a n eir a d e s er vir m os ou t r os r od a m oin h os p er m it in d o qu e a gu a qu e en t r a n o n os s o t en h a lib er d a d e p a r a
es cor r er a t r a vs d ele e ir em fr en t e s olt a e r p id a , p a r a a t in gir
qu a lqu er ou t r o p on t o qu e p r ecis e s er m ob iliza d o. A en er gia d a vid a
b u s ca u m a r p id a t r a n s for m a o. S e con s egu ir m os ver a vid a
d es s a m a n eir a e n o n os a p ega r m os a n a d a , a vid a s im p les m en t e
vem e va i. Qu a n d o d et r it os ch ega m a o n os s o p equ en o r od a m oinho,
e s e s eu flu xo for h a r m n ico e for t e, eles fica m gir a n d o p or a li
d u r a n t e u m cer t o t em p o e d ep ois s egu em a d ia n t e. N o a s s im
p or m qu e vivem os . Com o n o p er ceb em os qu e s om os s im p les
r od a m oin h os n o r io d o u n iver s o, con s id eramo-n os en t id a d es s ep a r a d a s qu e p r ecis a m p r ot eger s eu s lim it es . O p r p r io ju lga m en t o
"Sinto-m e m a goa d o" es t ip u la u m lim it e a o n om ea r u m "eu " qu e
cob r a s er p r ot egid o. S em p r e qu e a lgu m lixo flu t u a p a r a d en t r o d e
n os s o r od a m oin h o, fa zem os d e t u d o p a r a evit-lo, p a r a exp u ls -lo,
ou para, de alguma maneira, control-lo.
Noventa por cento da vida gasta na tentativa de criar limites
em t or n o d o r od a m oin h o. E s t a m os con s t a n t em en t e n a d efen s iva :
"E le t a lvez m e m a goe"; "Is s o p od e d a r er r a d o"; "N o gos t o d ele d e
jeit o n en h u m ". E s s e u m com p let o m a u u s o d a n os s a fu n o vit a l
e, m es m o a s s im , t od os n os com p or t a m os d es s a for m a , em m a ior
ou menor escala.
As p r eocu p a es fin a n ceir a s r eflet em n os s o es for o p a r a
manter limites fixos. "E se o meu investimento fracassar? Talvez eu
p er ca t od o o m eu d in h eir o." N o qu er em os qu e n a d a a m ea ce n os s o
s u p r im en t o m on et r io. Tod os p en s a m qu e is s o s er ia u m a cois a
t er r vel. S en d o p r ot et or es e a n s ios os , a p ega n d o-n os a os n os s os
bens materiais, entulhamos nossas vidas. A gua que deveria estar
cor r en d o, en t r a n d o e s a in d o, p a r a p od er s er vir , t or n a -s e es t a gn a d a .
O r od a m oin h o qu e er gu e u m d iqu e s u a volt a e s e is ola d o r es t o
d o r io s e t or n a es t a gn a d o e p er d e s u a vit a lid a d e. A p r t ica con s is t e
em n o s e es t a r m a is p r es o a o qu e p a r t icu la r , m a s em en xer g -lo
com o r ea lm en t e
u m a p a r t e d o t od o. Ap es a r d is s o, ga s t a m os a
m a ior p a r t e d e n os s a en er gia cr ia n d o gu a p a r a d a . is s o o qu e
a con t ece qu a n d o s e vive n o m ed o. O m ed o exis t e p or qu e o
r od a m oin h o n o en t en d e o qu e
ou s eja , n a d a a lm d o p rprio
r io. E n qu a n t o n o t iver m os u m vis lu m b r e d es s a ver d a d e, t od a
n os s a en er gia es t a r in d o n a d ir e o er r a d a . Cr ia m os m u it os

p on t os d e es t a gn a o qu e ger a m con t a m in a o e d oen a s . E s s es

p on t os es t a gn a d os em b u s ca d e p r ot e o d en t r o d e d iqu es
com ea m a b r iga r u n s com os ou t r os . "Voc fed e. N o gos t o d e
voc." gu a s es t a gn a d a s ca u s a m m u it os p r ob lem a s . O fr es cor d a
vida est perdido.
A p r t ica d o zen a ju d a -n os a ver d e qu e m a n eir a cr ia m os
es t a gn a o em n os s a vid a . "S er qu e eu fu i s em p r e t o za n ga d o e
nunca r ep a r ei?" As s im , n os s a p r im eir a d es cob er t a n a p r t ica
r econ h ecer n os s a p r p r ia es t a gn a o, cr ia d a p or n os s os p en s a m en t os cen t r a d os em n s m es m os . Os m a ior es p r ob lem a s s o
cr ia d os p or a qu ela s a t it u d es qu e n o con s egu im os en xer ga r em
ns. A depresso, o medo e a raiva que no so reconhecidos criam
r igid ez. Qu a n d o r econ h ecem os a r igid ez e a es t a gn a o, a gu a
com ea a flu ir d e n ovo, p ou co a p ou co. S en d o a s s im , a p a r t e m a is
vit a l d a p r t ica o d es ejo d e s er a p r p r ia vid a
qu e a p en a s o
con ju n t o d a s s en s a es qu e n os ch ega m
com o a qu ilo qu e cr ia
nosso rodamoinho.
Ao lon go d e m u it os a n os , t r ein a m o-n os p a r a fa zer o op os to:
cr ia r p on t os d e gu a es t a gn a d a . E s s a a n os s a fa ls a con qu is ta.
Des s e es for o in ces s a n t e n a s cem t od os os n os s os p r ob lem a s e o
nosso d is t a n cia m en t o d a vid a . N o s a b em os com o s er n t imos,
como ser um fluxo de vida. Um rodamoinho estagnado, com limites
d efen d id os , n o es t p r xim o d e n a d a . Pr is ion eir os d e s on h os
cen t r a d os em n s m es m os , s ofr em os , com o d izem os vot os d i r ios
de um de nossos centros de zen *. A prtica a lenta inverso disso.
Pa r a a m a ior ia d os es t u d a n t es , es s a in ver s o t r a b a lh o p a r a u m a
vid a in t eir a . A m u d a n a em ger a l d olor os a , p r in cip a lm en t e n o
in cio. Qu a n d o es t a m os h a b it u a d os r igid ez e in flexib ilid a d e d e
uma vid a d efen d id a , n o qu er em os d a r p er m is s o p a r a qu e n ova s
cor r en t es d e en er gia cr u zem o es p a o d a con s cin cia , p or m a is
rejuvenescedoras que sejam.
A ver d a d e qu e n o gos t a m os m u it o d e a r fr es co. N o
gos t a m os m u it o d e gu a lim p a . Leva m u it o t em p o a t conseguirm os en xer ga r n os s o s is t em a d e d efes a e m a n ip u la o d a vid a em
n os s a s a t ivid a d es d i r ia s . A p r t ica a ju d a -n os a en xer ga r t a is
m a n ob r a s com m a is cla r eza , e es s a s con s t a t a es s em p r e s o
*

Os votos so os seguintes: "Preso num sonho autocentrado: somente sofrimento /

Apegado a pensamentos autocentrados: exatamente o sonho. / A cada momento, a vida
assim: a nica mestra. / Ser somente este momento: o caminho da compaixo"

d es a gr a d veis . Ain d a a s s im , fu n d a m en t a l qu e veja m os o qu e

estam os fa zen d o. Qu a n t o m a is t em p o p r a t ica r m os , m a is p r on t a m en t e p od er em os r econ h ecer n os s os p a d r es d e d efes a . O p r oces s o n u n ca f cil ou in d olor , p or m , e a qu eles qu e es t o
es p er a n d o en con t r a r u m lu ga r f cil e r p id o p a r a d es ca n s a r n o
devero embarcar nessa viagem.
Por es s e m ot ivo qu e n o m e s in t o von t a d e com o
crescimento do Centro Zen em San Diego. Um nmero excessivo de
a p r en d izes es t em b u s ca d e s olu es f ceis e in d olor es p a r a s u a s
d ificu ld a d es . Pr efir o u m cen t r o m en or , lim it a d o qu eles qu e es to
p r on t os e d is p os t os a execu t a r o t r a b a lh o. Cla r o qu e n o es p er o d e
p r in cip ia n t es o m es m o qu e d e p r a t ica n t es m a is exp er ien t es .
E s t a m os t od os a p r en d en d o, ca d a vez m a is . No en t a n t o, qu a n t o
maior o centro, mais difcil manter o ensino limpo e rigoroso. No
im p or t a n t e o n m er o d e a lu n os qu e con s egu im os a t r a ir p a r a o
centro. Importante manter forte a prtica. Por isso estou exigindo
ca d a vez m a is n os en s in a m en t os . E s t e n o u m lu ga r p a r a qu em
es t in t er es s a d o n u m a p a z ou n u m es t a d o d e gr a a a r t ificia is , ou
em algum outro estado particular.
O qu e ob t em os efet iva m en t e d a p r t ica t or n a r m o-n os m a is
con s cien t es , m a is d es p er t os , m a is vivos . r econ h ecer n os sas
t en d n cia s n ociva s t o b em qu e n o t en h a m os n eces s id a d e d e p la s em p r t ica com os ou t r os . Ap r en d em os qu e n u n ca es t cer t o
b er r a r com a lgu m s p or qu e es t a m os a b or r ecid os . A p r tica
ajuda-n os a p er ceb er on d e n os s a vid a es t es t a gn a d a . Difer en t em en t e d os r ios d e m on t a n h a com s u a m a r a vilh os a gu a
p er cor r en d o v r ios lu ga r es , s om os s vezes leva d os a u m a im ob iliza o com p en s a m en t os d o t ip o: "N o gos t o d is s o... E le d e fa t o
me magoa", ou "Minha vida to difcil...". Na realidade, s existe o
flu xo in ces s a n t e d a gu a . Aqu ilo qu e ch a m a m os d e n os s a vid a
nada mais que um pequeno desvio, um rodamoinho que se forma
para em seguida se desfazer. s vezes, os desvios so pequeninos e
m u it o cu r t os : a vid a r od op ia p or u m a n o ou d ois em u m s lu ga r e
d ep ois r em ovid a . s p es s oa s s e in d a ga m p or qu e a lgu n s b eb s
m or r em qu a n d o a in d a s o t o n ovin h os . Qu em s a b e? Ns n o
s a b em os p or qu . Fa z p a r t e d es s e in t er m in vel flu xo d e en er gia .
Qu a n d o p u d er m os a ceit -lo, es t a r em os em p a z. Qu a n d o t od os os
nossos esforos vo em direo oposta, no estamos em paz.
ALUNO:

E m n os s a vid a , u m a b oa id ia es colh er u m a d ir e o
especfica e con cen t r a r a li n os s a a t en o, ou m elh or a p en a s

a ceit a r a s cois a s com o ela s s o? E s t ip u la r m et a s es p ecfica s p od e

bloquear o fluxo da vida, no ?
JOKO: O p r ob lem a es t n o em t er m os m et a s , m a s em n os s a
r ela o com ela s . Pr ecis a m os t er a lgu m a s m et a s . Por exem p lo, os
p a is s e es t ip u la m m et a s , com o or ga n iza r s u a s fin a n a s a n t ecip a d a m en t e p a r a p a ga r a ed u ca o d e s eu s filh os . As p es s oa s
com t a len t os n a t u r a is t m com o m et a d es en volv-los . N o h n a d a
d e er r a d o n is s o. Ter m et a s p a r t e d e s er h u m a n o. com o
chegamos l que cria transtornos.
ALUNO: O m elh or ca m in h o t er a s m et a s , m a s n o fica r n a
dependncia do resultado final?
JOKO: is s o. A p es s oa s im p les m en t e fa z a qu ilo qu e p r ecis o
p a r a a t in gir s eu ob jet ivo. Qu a lqu er p es s oa qu e s e in t er es s e em
obter u m gr a u a ca d m ico p r ecis a m a t r icu la r -s e n u m a es cola e
a s s is t ir s a u la s , p or exem p lo. A qu es t o in cen t iva r o ob jet ivo
realizando-o n o p r es en t e: fa zen d o is t o, is s o ou a qu ilo, con for m e for
s e m os t r a n d o n eces s r io, a qu i, a gor a . E m a lgu m m om en t o ir em os
cola r o gr a u , ou o qu e for . Por ou t r o la d o, s e a p en a s s on h a m os
com u m ob jet ivo e d eixa m os d e p r es t a r a t en o a o p r es en t e,
p r ov vel qu e n o con s iga m os leva r n os s a vid a a d ia n te
e
fiquemos estagnados.

S eja qu a l for a n os s a es colh a , o r es u lt a d o n os s er vir como

u m a li o. S e es t iver m os a t en t os e d es p er t os , a p r en d er em os o qu e
n eces s r io fa zer em s egu id a . Nes s e s en t id o, n o h d ecis o
er r a d a . No m in u t o m es m o em qu e t om a m os u m a d ecis o, s om os
con fr on t a d os com n os s o p r xim o p r ofes s or . Pod em os fa zer es colh a s qu e n os d eixem in com od a d os . Pod em os t er r em or s o p or
cer t a s cois a s qu e fa zem os
e a p r en d er com es s a s exp er in cia s .
Por exem p lo, n o exis t e u m a p es s oa id ea l p a r a s e ca s a r , n em u m
m eio id ea l d e s e viver . No in s t a n t e em qu e n os ca s a m os , es t a m os
com t od o u m n ovo con ju n t o d e op or t u n id a d es in d it a s d e a p r en d iza gem , com b u s t vel p a r a p r t ica . Is s o va le n o a p en a s p a r a
ca s a m en t os , m a s p a r a qu a lqu er r ela o. E n qu a n t o es t iver m os
p r a t ica n d o com o qu e ch ega a n s , o r es u lt a d o fin a l s er qu a s e
sempre recompensador e ter valido a pena.
ALUNO: Qu a n d o es t ip u lo u m a m et a p a r a m im , m in h a
t en d n cia u s a r o es t ilo "r p id o e em fr en t e", ign or a n d o o flu xo d o
rio.

JOKO: Qu a n d o o r od a m oin h o t en t a t or n a r -s e in d ep en d en t e d o
r io, com o u m t or n a d o qu e r od op ia e s a i d o con t r ole, ele p od e
ca u s a r m u it os es t r a gos . Mes m o qu e p en s em os n o ob jet ivo com o
u m cer t o es t a d o fu t u r o a s er a lca n a d o, a ver d a d eir a m et a
s em p r e a vid a d es t e m om en t o. N o h com o em p u r r a r o r io p a r a o
la d o. Mes m o qu e t en h a m os con s t r u d o u m d iqu e n os s a volt a e
ten h a m os n os t or n a d o u m la go d e gu a es t a gn a d a , a lgu m a cois a
a con t ecer qu e n o h a va m os p r evis t o. Ta lvez a a m iga e s eu s
qu a t r o filh os qu e s e con vid a p a r a vir n os vis it a r p or u m a s em a n a .
Ou m or r e a lgu m . Ou o t r a b a lh o m u d a d e r ep en t e. A vid a p a r ece
n os a p r es en t a r ju s t a m en t e a qu ilo qu e s er ia p r ecis o p a r a m ovimentar o lago.
ALUNO:

Em termos da analogia dos rodamoinhos e do rio, qual

a diferena entre vida e morte?
JOKO:

O r od a m oin h o u m vr t ice, e em t or n o d e s eu cen t r o a

gu a gir a . Con for m e a vid a d a p es s oa va i p r os s egu in d o, o cen t r o
a os p ou cos va i fica n d o ca d a vez m a is fr a co. Qu a n d o en fr a qu ecer o
s u ficien t e, d es fa z-s e e a gu a s im p les m en t e s e t or n a d e n ovo p a r t e
do rio.
ALUNO: Des s e p on t o d e vis t a , n o s er ia m elh or s er s em p r e
apenas parte do rio?
JOKO: Ns s em p r e s om os p a r t e d o r io, s en d o r od a m oin h os ou
n o. N o h com o evit a r m os s er p a r t e d o r io. N o s a b em os d is s o,
p or m , p or qu e t em os u m a for m a d elim it a d a e n o en xer gamos
alm dela.
ALUNO:

Por t a n t o u m a ilu s o qu e a vid a s eja d ifer en t e d a

morte?
JOKO:

E m s en t id o a b s olu t o is s o ver d a d e, em b or a d e n os s o
p on t o d e vis t a s eja m m om en t os d is t in t os . E m n veis d ifer en t es ,
a m b a s a s p er cep es s o ver d a d eir a s : n o exis t e vid a e m or t e e
exis t e vid a e m or t e. Qu a n d o s con h ecem os es s a s egu n d a
p er s p ect iva , a p ega m o-n os vid a e t em em os a m or t e. Qu a n d o
vemos as duas, o aguilho da morte muito mais tnue.
S e es p er a r m os o b a s t a n t e, t od os os r od a m oin h os a ca b a r o
desfazendo-s e com o t em p o. A m u d a n a in evit vel. Com o vivo em
S a n Diego h m u it o t em p o, t en h o ob s er va d o os p en h a s cos d e La
Jolla h anos. Eles esto mudando. A linha costeira que existe hoje
n o a m es m a qu e eu con t em p la va h tr in t a a n os . Acon t ece o

mesmo com os rodamoinhos: eles tambm mudam e, com o tempo,

v o en fr a qu ecen d o. Algo ced e en fim , a gu a flu i n u m a
corredeira
e est tudo certo.
ALUNO:

Qu a n d o en fim m orre m os , re te m os a lgu m a cois a d o qu e

fomos ou tudo se acaba?
JOKO:

N o vou r es p on d er a es s a p er gu n t a . S u a p r t ica ir
proporcionar-lhe um certo entendimento dessa questo.
ALUNO:

Algu m a s vezes voc d es cr eveu a en er gia d a vid a com o

u m a in t elign cia n a t u r a l qu e n s s om os . E s s a in t elign cia t er ia
algum tipo de limite?
JOKO:

N o. In t elign cia n o u m a cois a ; n o u m a p es s oa .

N o t em lim it es . No in s t a n t e em qu e es t a b elecem os lim it es p a r a
u m a cois a , n s a r ein s er im os n a es fer a fen om n ica d a s cois a s ,
como um rodamoinho que se enxerga separado do rio.
ALUNO: Um d e n os s os vot os com u n s n o Cen t r o Zen fa la d e u m
"ilim it a d o ca m p o d e b en es s es " *. Is s o o m es m o qu e o r io, qu e a
inteligncia natural que ns somos?
JOKO: S im . A vid a h u m a n a a p en a s u m a for m a t em p or r ia
que essa energia toma.
ALUNO: Ap es a r d is s o, em n os s a s vid a s exis t e d e fa t o a
necessidad e d e lim it es . Ten h o u m a gr a n d e d ificu ld a d e em ju n t a r
isso com o que voc est dizendo.
JOKO: Algu n s lim it es s o s im p les m en t e in er en t es a o qu e
s om os ; p or exem p lo, t od os t em os u m a qu a n t id a d e lim it a d a d e
en er gia e d e t em p o. Pr ecis a m os r econ h ecer n os s a s lim it a es
n es s e s en t id o. Ma s is s o n o qu er d izer qu e t en h a m os d e
es t a b elecer lim it es a r t ificia is e d efen s ivos qu e b loqu eia m n os sas
vid a s . Mes m o qu a n d o s om os a in d a p equ en os r od a m oin h os
p od em os j r econ h ecer qu e s om os p a r t e d o r io
e n o fica m os
estagnados.

Francis Dojun Cook, How to raise an ox: Zen master Dogen's Shobogenzo, including ten
newly translated essays, Los Angeles: Center Publications, 1978, p. 24 e s.

O CASULO DA DOR
Qu a n d o n os in clin a m os n o zen d o, o qu e es t a m os h on r a n d o?
Uma maneira de responder a essa pergunta indagar o que de fato
h on r a m os em n os s a vid a e qu e t r a n s p a r ece n a qu ilo qu e p en s a m os
e fa zem os . E a ver d a d e d es s a qu es t o qu e, em n os s a vid a , n s
n o h on r a m os a n a t u r eza b u d a , n em o Deu s qu e en glob a t od a s a s
cois a s , in clu s ive a vid a e a m or t e, o b em e o m a l, t od os os op os t os .
A ver d a d e qu e n o es t a m os in t er es s a d os n is s o. cer t o n o
qu er er m os h on r a r a m or t e, a d or e a p er d a . O qu e fa zem os er igir
um falso deus. A Bblia diz: "No tens outros deuses antes de mim".
Mas fazemos justamente isso.
Qu a l o d eu s qu e con s t r u m os ? O qu e d e fa t o h on r a m os , a
qu e d a m os r ea lm en t e a t en o, d e m om en t o a m om en t o? Pod er a m os ch a m -lo d e o d eu s d o con for t o, d a s a m en id a d es e d a
s egu r a n a . Qu a n d o r ever en cia m os es s e d eu s , d es t r u m os a n os s a
vid a . Qu a n d o r ever en cia m o d eu s d o con for t o e d a s a m en id a d es ,
a s p es s oa s lit er a lm en t e s e m a t a m , com d r oga s , lcool, cor r id a s d e
a u t om veis , r a iva , im p r u d n cia s . As n a es r ever en cia m es s e d eu s
n u m a es ca la m u it o m a ior e d es t r u t iva . E n qu a n t o n o en xer garmos
d e for m a h on es t a qu e d is s o qu e n os s a vid a t r a t a , n o s er em os
capazes de descobrir quem somos de fato.
Tem os m u it a s m a n eir a s d e lid a r com a vid a , m u it a s m a n eiras
d e r ever en cia r o con for t o e a s a m en id a d es . Tod a s ela s b a seiam-se
n a m es m a cois a : o m ed o d e d ep a r a r com qu a lqu er t ip o d e
incmodo. S e d evem os t er or d em e con t r ole a b s olu t os , es t a mos
t en t a n d o evit a r t od a e qu a lqu er fon t e d e in cm od o. S e
con s egu im os fa zer com qu e a s cois a s s eja m d o jeit o qu e qu er emos
e fica m os za n ga d os qu a n d o is s o n o a con t ece, en t o p en s a mos
qu e p od em os s ob r eviver e d eixa r d e la d o n os s a a n s ied a d e a
r es p eit o d a m or t e. S e con s egu im os a gr a d a r a t od a s a s p es s oa s ,
en t o im a gin a m os qu e a s cois a s d es a gr a d veis n o en t r a r o em
n os s a vid a . E s p er a m os qu e, s en d o a es t r ela d o es p et cu lo, r es p la n d ecen t e, m a r a vilh os a e eficien t e, t er em os u m a p la t ia t o
em b evecid a qu e n o p r ecis a r em os s en t ir n a d a . S e con s egu ir m os
n os a fa s t a r d o m u n d o e en tr et er -n os a p en a s com n os s os p r p r ios
s on h os , fa n t a s ia s e d is t r b ios em ocion a is , p en s a r em os qu e con s egu im os n os fu r t a r a os in cm od os . S e con s egu ir m os p r ever tu d o
a n t es , s e con s egu ir m os s er t o es p er t os qu e n os s eja p os s vel

en ca ixa r t u d o em a lgu m p la n o ou or d em , for m u la n d o u m

en t en d im en t o in t elect u a l com p let o, en t o t a lvez n o s eja m os
ameaa d os . S e con s egu ir m os n os s u b m et er a a lgu m a a u t or id a d e,
faz-la d it a r -n os com o a gir , en t o p od er em os en t r ega r a ou t r em a
r es p on s a b ilid a d e p or n os s a vid a e n o t er em os m a is qu e n os
in cu m b ir d ela . N o t er em os d e s en t ir a a n s ied a d e d e t om a r u m a
d ecis o. S e viver m os a lu cin a d a m en t e cor r en d o a t r s d e t od a s a s
sensaes a gr a d veis , d e t od a s a s excit a es , d e t od a s a s for m a s
d e d iver s o, en t o t a lvez n o t en h a m os d e s en t ir d or . S e con s egu ir m os d izer a os ou t r os o qu e fa zer , m a n t en d o-os b em s ob
con t r ole, s ob n os s os p s , t a lvez eles n o con s iga m n os fer ir . S e
conseguirmos "via ja r " n u m xt a s e qu a lqu er , s e con s egu ir m os s er
u m "b u d a " in con s eq en t e, n o t er em os d e a s s u m ir a r es p on s a b ilid a d e p elos in cm od os d o viver . Pod er em os a p en a s r ela xa r e
ser felizes.
Tod a s es s a s s o ver s es d o d eu s qu e r ea lm en t e r ever en cia m os . o d eu s d o n en h u m d es con for t o e d o n en h u m in cm od o.
S em exce o, t od o s er n a Ter r a t em es s a a t it u d e, em m a ior ou
m en or gr a u . E n qu a n t o a a lim en t a m os , p er d em os o con t a t o com o
qu e n a ver d a d e . Nes s a fa lt a d e con t a t o, n os s a vid a d es ce em
es p ir a l. E a qu eles m es m os in cm od os qu e t a n t o d es ej va m os
evitar conseguem, tomar-nos de assalto.
Tem s id o es s e o p r ob lem a d a vid a h u m a n a d es d e o in cio d os
t em p os . Tod a s a s filos ofia s e r eligies t m s id o t en t a t iva s va r i veis
d e lid a r com es s e m ed o b s ico. Ap en a s qu a n d o es s a s t en t a t ivas
n os fa lh a m qu e fica m os p r on t os p a r a in icia r u m a p r t ica s r ia . E
ela s d e fa t o fa lh a m . Por qu e os s is t em a s qu e a d ot a m os n o s e
b a s eia m n a r ea lid a d e, n o p od em d a r cer t o, a p es a r d e t od os os
n os s os m a ior es es for os . Ma is ced o ou m a is t a r d e, con s t a t a m os
que est faltando algo.
In felizm en t e, n s m u it a s vezes a p en a s a u m en t a m os o n os s o
er r o con t in u a n d o com a s m es m a s t en t a t iva s ou r eves t in d o n os s o
velh o e d b il s is t em a com u m ou t r o n ovo, t a m b m d b il. s ed u t or ,
p or exem p lo, en t r ega r m o-n os a a lgu m a fa ls a a u t or id a d e ou a u m
p r et en s o gu r u , qu e ir a d m in is t r a r a n os s a vid a p or n s , enquanto
t en t a m os en con t r a r a lgo ou a lgu m for a d e n s qu e s e in cu m b a d e
nosso medo.
On t em u m a b or b olet a en t r ou voa n d o p ela p or t a d e m in h a
ca s a e ficou es voa a n d o p ela s a la . Algu m a a p a n h ou e a s olt ou l

for a . Fiqu ei p en s a n d o n a vid a d e u m a b or b olet a . E la com ea com o

u m a la ga r t a , qu e s e d es loca m u it o d eva ga r e n o con s egu e
enxergar muito longe. Depois de um certo tempo, ela faz um casulo
e n a qu ele es p a o es cu r o e s ilen cios o p er m a n ece m u it o t em p o. Por
fim , d ep ois d o qu e d eve p a r ecer u m a et er n id a d e d e t r eva s , ela
emerge como uma borboleta.
A h is t r ia d e vid a d a s b or b olet a s s em elh a n t e n os s a
p r t ica . Tem os a lgu n s p r econ ceit os a r es p eit o d e a m b a s , p or m .
Pod em os im a gin a r , p or exem p lo, qu e s en d o a s b or b olet a s s er es
lin d os , s u a vid a n o ca s u lo, a n t es d e s e t or n a r em b or b olet a s ,
t a m b m lin d a . N o p er ceb em os t u d o o qu e a la ga r t a d eve
s u p or t a r p a r a t or n a r -s e u m a b or b olet a . Da m es m a for m a , qu a n d o
com ea m os a p r a t ica r , n o n os d a m os con t a d a lon ga e p en os a
t r a n s for m a o a qu e s om os s olicit a d os . Tem os d e en xer ga r a t r a vs
d e n os s a b u s ca d e cois a s ext er n a s , d os fa ls os d eu s es d o p r a zer e
d a s egu r a n a . Tem os d e p a r a r d e d evor a r is s o e p er s egu ir a qu ilo
com n os s a vis o m op e e s im p les m en t e r ela xa r d en t r o d o ca s u lo,
nas trevas da dor que a nossa vida.
E s s a p r t ica exige a n os e a n os . Diver s a m en t e d a s b or b oletas,
n o em er gim os d e u m a s vez. E n qu a n t o gir a m os d en t r o d o ca s u lo
d e d or , p od em os t er vis lu m b r es fu ga zes d a vid a , com o u m a
b or b olet a es voa a n d o a o s ol. Nes s es m om en t os , s en t im os o
a b s olu t o d es lu m b r a m en t o d o qu e n os s a vid a
a lgo qu e n u n ca
con h ecem os com o la ga r t in h a s a t a r efa d a s , p r eocu p a d a s a p en a s
com n s p r p r ia s . Com ea m os a con h ecer o m u n d o d a b or b olet a
apen a s p elo con t a t o com n os s a p r p r ia d or , o qu e s ign ifica n o
r ever en cia r m a is o d eu s d o con for t o e d a s a m en id a d es . Tem os d e
d es is t ir d e n os s a s er vil ob ed in cia a qu a lqu er s is t em a qu e evit e a
d or qu e t en h a m os ela b or a d o, con s t a t a n d o qu e n o p od em os n os
es qu iva r d o in cm od o s im p les m en t e cor r en d o m a is d ep r es s a e
t en t a n d o m a is u m p ou co. Qu a n t o m a is d ep r es s a n os a fa s t a m os d e
n os s a d or , m a is ela s e a p od er a d e n s . Qu a n d o n o fu n cion a m a is
a qu ilo d e qu e d ep en d a m os p a r a d a r s en t id o n os s a vid a , o qu e
fazer?
Algu m a s p es s oa s ja m a is d es is t em d es s a fa ls a b u s ca . Com o
t em p o p od em a ca b a r m or r en d o d e u m a overdose, lit er a l ou
figu r a t iva m en t e. No es for o d e a d qu ir ir con t r ole m ovem o-n os cada
vez m a is r p id o, d a m os t u d o o qu e t em os , t en t a m os com m a is
em p en h o, es p r em em os a s p es s oa s a o m xim o, es p r em em os n s
mesm os a o m xim o. No en t a n t o, a vid a n u n ca p od er s er d e fa t o

s u b m et id a a u m con t r ole t ot a l. Qu a n t o m a is fu gim os d a r ea lid a d e,

mais a dor aumenta. Essa dor nossa mestra.
A p r t ica s en t a d a n o t r a t a d e en con t r a r u m es t a d o feliz d e
gr a a e n ele s e es qu ecer . E s s e es t a d o p od e in clu s ive ocor r er n a
p r t ica s en t a d a , qu a n d o j h ou ver m os viven cia d o n os s a d or v rias
vezes s egu id a s , d e m od o qu e d ep ois s r es t a o en t r ega r -s e. E s s a
en t r ega a es s a a b er t u r a p a r a a lgo n ovo e vir gem a con s eqncia
d e s e viver a d or , n o o r es u lt a d o d e s e en con t r a r u m lu ga r on d e
podemos deixar a dor do lado de fora.
Sesshin * s en t a d o e a p r t ica d i r ia s o u m a qu es t o d e n os
embrulharmos naquele casulo de dor. No o faremos seno de bom
gr a d o. Pr im eir o p od em os t er a p en a s u m a p equ en a fa ixa atandon os , e en t o n os livr a m os d ela . Ou t r a vez a en r ola m os n os s a
volt a e m a is u m a vez n os s olt a m os , Dep ois d e u m t em p o, s en t im on os d is p os t os a s en t a r com u m a p a r cela d e n os s a d or d u r a n t e
a lgu m t em p o. E n t o d ep ois , t a lvez, d is p om o-n os a t oler a r d u a s ou
t r s fa ixa s n os a p er t a n d o. Con for m e n os s a vis o va i fica n d o m a is
cla r a , p od em os s im p les m en t e s en t a r d en t r o d e n os s o ca s u lo e
descobrir que o nico espao sossegado que j tivemos na vida. E,
qu a n d o es t iver m os d is p os t os a es t a r a li
em ou t r a s p a la vr a s ,
qu a n d o es t iver m os d es eja n d o qu e a vid a s eja o qu e ela ,
en glob a n d o t a n t o a vid a com o a m or t e, t a n t o o p r a zer com o a d or ,
t a n t o o b em com o o m a l, s en t in d o con for t o em s er a s d u a s
coisas , ento o casulo comea a desfazer-se.
Difer en t em en t e d a b or b olet a , a lt er n a m os en t r e o ca s u lo e a
borboleta muitas vezes. Esse processo se mantm por toda a nossa
vid a . Tod a vez qu e d ep a r a m os com r ea s n o r es olvid a s d d n os s a
vid a , t em os qu e con s t r u ir u m ou t r o ca s u lo e r ep ou s a r n ele em
s iln cio a t qu e t en h a s e com p let a d o o p er od o d e a p r en d iza gem .
Tod a vez qu e o ca s u lo s e r om p e e n s d a m os m a is u m p equ en o
passo, estamos um pouco mais livres.
O p r im eir o e es s en cia l p a s s o p a r a n os t or n a r m os u m a b or b olet a r econ h ecer qu e n o ch ega r em os l s en d o la ga r t a s . Temos
que enxergar mais alm de nossa busca pelo falso deus do conforto
e d o p r a zer . Tem os qu e for m u la r u m a n t id a im a gem d es s e d eu s .
Tem os d e a b r ir m o d e n os s a n o o d e qu e t em os d ir eit os , d e qu e
a vid a n os d eve is t o ou a qu ilo. Por exem p lo, t em os d e a b a n d on a r a
*

Retiro para meditao zen intensiva.

n o o d e qu e con s egu im os for a r os ou t r os a n os a m a r fa zen d o

cois a s p a r a eles . Tem os d e r econ h ecer qu e n o t em os con d ies d e
m a n ip u la r a vid a p a r a n os s a t is fa zer e qu e en con t r a r os d efeit os
em n s ou n os ou t r os n o u m ca m in h o efica z p a r a s e a ju d a r
qu em qu er qu e s eja . Aos p ou cos va m os a b a n d on a n d o n os s a
arrogncia bsica.
A ver d a d e qu e a vid a d en t r o d o ca s u lo fr u s t r a n te e d i
m u it o e n u n ca fica in t eir a m en t e p a r a t r s . N o es t ou d izen d o qu e
d a m a n h a t a n oit e s en t im os a lgo com o "E s t ou en volvid o p ela
d or ". E s t ou d izen d o qu e es t a m os s em p r e a cor d a n d o p a r a o qu e d e
fato nos sentimos atrados, para aquilo que estamos fazendo com a
n os s a vid a r ea lm en t e. E o fa t o qu e is s o d olor os o. N o exis t e
possibilidade de liberdade, porm, sem essa dor.
Ou vi h p ou co t em p o u m a d ecla r a o d e u m a t let a p r ofis s ion a l: "Am or n o p r a zer com p a r t ilh a d o. d or r ep a r t id a ". E is
u m a b oa p er cep o. S em d vid a p od em os gos t a r m u it o d e p a s sear
com nosso marido ou namorado, por exemplo, quando samos para
ja n t a r ju n t os . N o es t ou qu es t ion a n d o o va lor d o p r a zer
com p a r t ilh a d o. Ma s , s e qu er em os u m a r ela o m a is p r xim a e
a u t n t ica , p r ecis a m os com p a r t ilh a r com n os s o com p a n h eir o a qu ilo
qu e m a is n os a s s u s t a fa la r p a r a ou t r a p es s oa . Qu a n d o fa zem os
is s o, en t o o ou t r o t em a lib er d a d e d e fa zer a m es m a cois a . E m vez
d is s o, qu er em os fica r m a n t en d o a n os s a im a gem , p r in cip a lmente
para algum a quem estamos tentando impressionar.
Compartilhar nossa dor no significa ficar informando o outro
d e qu e m a n eir a ele n os ir r it a . S er ia u m a ou t r a m a n eir a d e lh e
es t a r d izen d o "E s t ou com r a iva d e voc". Is s o n o n os a ju d a a
qu eb r a r n os s o fa ls o d olo, n em a n os a b r ir p a r a a vid a com o u m a
b or b olet a . O qu e d e fa t o n os a b r e fa la r d e n os s a s
vu ln er a b ilid a d es . s vezes vem os u m ca s a l qu e vem fa zen d o es s e
r d u o t r a b a lh o d u r a n t e t od a s u a vid a . Ao lon go d es s e t em p o,
en velh ecer a m ju n t os . Pod em os s en t ir o im en s o con for t o, a qu a lid a d e r ecp r oca d e b em -es t a r en t r e os d ois . m a r a vilh os o e m u it o
r a r o. S em es s a qu a lid a d e d e a b er t u r a e vu ln er a b ilid a d e, os p a r es
n o fica m s e con h ecen d o d e ver d a d e; s o u m a im a gem viven d o
com outra imagem.
Ta lvez t en t em os n os es qu iva r d o ca s u lo d a d or m er gu lh a n do
n u m es t a d o n eb u los o e m a l foca liza d o, com o u m b oia r levemente
a gr a d vel qu e p od e d u r a r h or a s . Qu a n d o n os d a m os con t a d e qu e

 is s o qu e es t a con t ecen d o, qu a l s er ia u m a b oa p er gu n t a p a r a s e
fazer?
ALUNO:

"O que estou evitando?"

ALUNO-. Eu poderia perguntar: "O que estou vivenciando neste

exato momento?".
JOKO: E s s a s s o d u a s b oa s p er gu n t a s p a r a s e fa zer . O cu r ios o
qu e d izem os qu e qu er em os con h ecer a r ea lid a d e e ver a n os s a
vid a com o ela ; e, n o en t a n t o, qu a n d o com ea m os a p r a t ica r , ou
freqentamos os sesshin, encontramos imediatamente maneiras de
evitar a realidade, refugiando-nos nesse estado nebuloso, sonhador.
E s s a a p en a s u m a ou t r a for m a d e r ever en cia r o fa ls o d eu s d o
conforto e do prazer.
ALUNO: N o u m cer t o d es equ ilb r io b u s ca r o s ofr im en t o e
concentrar nele a ateno?
JOKO: N o t em os qu e ir b u s c -lo, ele j es t em n os s a s vid a s .
A ca d a cin co m in u t os en t r a m os n u m a es p cie d e d ificu ld a d e. Tod a
n os s a "b u s ca " p a r a evit -lo. E xis t em in con t veis m a n eir a s p a r a
s e t en t a r es ca p a r d ele, ou p a r a coloca r u m a con ch a d e p r ot e o a
n os s a volt a . Ap es a r d e t od os os n os s os es for os , es s a con ch a s e
r om p e. E n t o fica m os m a is d es es p er a d os e n os es for a m os m a is .
Va m os t r a b a lh a r e d es cob r im os qu e o ch efe t eve u m a n oit e d ifcil,
ou qu e n os s o filh o aca b a d e liga r d izen d o qu e es t com p r ob lem a s
n a es cola . A con ch a es t s en d o o t em p o t od o in va d id a . N o exis t e
m a n eir a d e n os a s s egu r a r m os d e qu e ela p er m a n ecer in t a ct a .
Nos s a s vid a s s e d es m or on a m p or qu e n o con s egu im os t oler a r
nenhuma oposio ao modo como queremos que as coisas saiam.

A d or es t con s t a n t em en t e em n os s a s vid a s . S en t im os n o s
a n os s a p r p r ia d or , m a s a d a s p es s oa s a o n os s o r ed or . Ten t a m os
erguer um paredo mais slido que o anterior, ou evitar as pessoas
qu e es t o s ofr en d o; con t u d o, a d or s em p r e es t p r es en t e, s eja
como for.
ALUNO: Va m os s u p or qu e es t ou p r a t ica n d o e qu e n o es t ou
sofr en d o. Na ver d a d e, es t ou m e s en t in d o m u it o b em . t il
lembrar d e m om en t os d olor os os p elos qu a is j s e p a s s ou , ou
r et or n a r a s it u a es qu e fica r a m s em r es olver e t en t a r tr a b a lh a r
com essas coisas?

JOKO: N o n eces s r io. S e es t iver m os a ler t a s p a r a o qu e es t

s e p a s s a n d o em n os s os p en s a m en t os e em n os s o cor p o n es t e m omento, teremos mais do que o suficiente com que trabalhar.

Qu a n d o es t a m os p len a m en t e d es p er t os , n es t e m om en t o, a
p r t ica t a m b m p od e s er a gr a d vel. Ma s n o d evem os ir em b u s ca
d is s o e t en t a r es ca p a r d a d or , p ois a s s im es t a r a m os t r a zen d o p a r a
a p r t ica o fa s o d eu s e n os r ecu s a r a m os a d es p er t a r p a r a s u a
verdadeira natureza.
ALUNO: Com o t em p o d es cob r i qu e o qu e com ea a a p a r ecer
d u r a n t e a p r t ica n o t a n t o p r a zer ou d or , n em a lgo en t r e es s es
d ois , m a s a p en a s in t er es s e. A vivn cia p od e s er vis t a com o u m a
espcie de curiosidade,
JOKO:

Sim, bem lembrado.

ALUNO: E s t a m os fa la n d o d a d ifer en a en t r e o a b s olu t o e o

relativo? Podemos dizer que o absoluto prestar ateno em tudo e
qu e o r ela t ivo ir a p en a s a t r s d e p r a zer e con for t o? Rela xa r n o
casulo da dor seria ento um meio de se chegar ao absoluto?
JOKO; E u n o d ir ia qu e "u m m eio d e ch ega r a o a b s olu t o",
p ois s em p r e es t a m os n ele. Por m , es colh em os n o p r es t a r a t en o
n o fa t o d e es t a r m os n ele e d eixa r m os d e la d o p a r t e d e n os s a s
vivncia s . O a b s olu t o s em p r e en glob a a d or e o p r a zer . N o h
n a d a d e er r a d o com a d or em s i: n s a p en a s n o gos t a m os d ela .
N o exis t e a lgo ch a m a d o a b s olu t o qu e s eja m a ior d o qu e o r ela t ivo.
So os dois lados de uma mesma moeda. O mundo fenomnico das
p es s oa s , d a s r vor es e d os t a p et es e o m u n d o a b s olu t o d o p u r o
n a d a in cogn os cvel, d a en er gia , s o a m es m a cois a . E m vez d e ir
em b u s ca d e u m id ea l u n ila t er a l, p r ecis a m os n os cu r va r d ia n t e d o
a b s olu t o n o r ela t ivo, a s s im com o d o r ela t ivo n o a b s olu t o. Devem os
honrar todas as coisas.

S SIFO E O FARDO DA VIDA

A m it ologia gr ega fa la d e S s ifo, r ei d e Cor in t o, con d en a d o
p elos d eu s es a o Ha d es em p u n i o et er n a . Pa r a s em p r e ele t em
qu e em p u r r a r u m r och ed o im en s o, colin a a cim a , e, qu a n d o ch ega
a o a lt o, o r och ed o r ola p a r a b a ixo. E le s e es for a p a r a em p u r r a r a

p ed r a im en s a colin a a cim a a p en a s p a r a v-la d es cer t u d o d e n ovo,

interminavelmente, eternidade afora.
Com o t od os os m it os , es s a h is t r ia con t m u m en s in a m en to.
Como vocs vem esse mito? Do que ele trata? Como um koan, tem
muitos aspectos.
ALUNO:

O m it o s u ger e p a r a m im qu e a vid a u m ciclo. E xis t e

um comeo, um meio e um fim e ento comea tudo de novo.
ALUNO:

Is s o m e fa z p en s a r n a p r t ica d e fica r lim p a n d o e

limpand o o es p elh o. Tem os d e fa z-lo a t d es is t ir e viver o
momento presente.
ALUNO:

O ca s t igo d e S s ifo h or r vel s s e ele es p er a qu e u m

dia termine.
ALUNO:

E s s e m it o m e r ecor d a a a o ob s es s iva , qu a n d o es t ou
preso num ciclo repetitivo de comportamentos e pensamentos.
ALUNO:

S s ifo p a r ece u m a p es s oa qu e es t lu t a n d o com a vid a

e seus fardos, tentando livrar-se deles.
ALUNO:

E s s a h is t r ia p a r ece a n os s a p r t ica . S e vivem os ca d a

m om en t o, s em o p en s a m en t o d e a lgu m a m et a , ou d e ch ega r em
a lgu m lu ga r ou d e fin a lm en t e ob t er a lgu m a cois a , en t o n s
a p en a s vivem os . Fa zem os o qu e h em s egu id a : em p u r r a r a r och a ,
ela rolar, e ento empurrar de novo.
ALUNO: Pen s o qu e a h is t r ia d e S s ifo r ep r es en t a a id ia d e
que no existe esperana.
ALUNO: A n a t u r eza d e m in h a m en t e n o fica r s a t is feit o com
m eu s p r p r ios feit os e t er m a is in t er es s e n o d es a fio d e ch ega r em
a lgu m lu ga r . As s im qu e con s igo a lgo, ele n o m e d iz m a is m u it a
coisa.
ALUNO:

S s ifo qu em eu s ou . S om os t od os S s ifos , t en t a n d o
fa zer a lgu m a cois a com n os s a s vid a s e d izen d o "N o p os s o". O
prprio rochedo o "No posso".
JOKO: A qu es t o qu e eu gos t a r ia d e coloca r o qu e qu er d izer
fazer o mal? interessante que algum tenha julgado Ssifo por ele
t er feit o o m a l e qu e t en h a s id o con d en a d o a u m loca l es p ecia l
ch a m a d o Ha d es . Deixa n d o p or m es s a s qu es t es d e la d o, s e
p u d er m os ver qu e s exis t e es t e m om en t o, en t o em p u r r a r a p ed r a
colin a a cim a ou v-la r ola r p a r a b a ixo s o, em cer t o s en t id o, a

mesma coisa. Nossa interpretao comum que a tarefa de Ssifo

d ifcil e d es a gr a d vel. Con t u d o s o qu e a con t ece em p u r r a r a
p ed r a e v-la volt a r , u m m om en t o d ep ois d o ou t r o. Com o S s ifo,
estamos todos apenas fazendo o que estamos fazendo, de momento
a m om en t o. Acr es cen t a m os ju lga m en t os a es s a s a t ivid a d es ,
con t u d o, a cr es cen t a m os -lh es id ia s . O in fer n o n o es t em
em p u r r a r a p ed r a , m a s em p en s a r n is s o, em cr ia r id ia s d e
es p er a n a e d es a p on t a m en t o, em in d a ga r -s e s e u m d ia s er
p os s vel fin a lm en t e fa zer com qu e a p ed r a fiqu e l em cim a .
"Trabalhei tanto! Talvez desta vez a pedra fique."
Nossos esforos de fato fazem com que as coisas aconteam e,
fa zen d o com qu e ela s a con t ea m , ch ega m os a o s egu n d o s egu in t e.
Ta lvez a p ed r a fique n o a lt o p or u m cer t o t em p o; t a lvez n o.
Nenhum dos dois acontecimentos , em si, bom ou mau. O peso da
p ed r a , 0 fa r d o, o p en s a m en t o d e qu e n os s a vid a u m a lu t a , d e
qu e d ever ia s er d ifer en t e d o qu e . Qu a n d o ju lga m os o fa r d o com o
a lgo d es a gr a d vel, p r ocu r a m os m eios p a r a es ca p a r . Ta lvez u m a
p es s oa s e em b eb ed e p a r a es qu ecer d o qu e em p u r r a r a p ed r a .
Ou t r a m a n ip u la a s p es s oa s p a r a a ju d -la com is s o. Mu it a s vezes
tentamos em p u r r a r es s a ca r ga p a r a u m a ou t r a p es s oa , p a r a
fugirmos do trabalho.
Qu a l p od er ia s er o es t a d o ilu m in a d o p a r a o r ei S s ifo? S e ele
em p u r r a r a p ed r a a lgu n s m ilh a r es d e a n os , o qu e p or fim ir
compreender?
ALUNO:

Ser uno com o ato de empurrar, a cada momento.

JOKO: S im p les m en t e em p u r r a r a p ed r a e a b a n d on a r a
es p er a n a d e qu e s u a vid a s er ou t r a cois a . A m a ior ia d e n s
im a gin a qu e o es t a d o ilu m in a d o s er a lgo m u it o m a is a gr a d vel d o
qu e em p u r r a r p ed r a s ! Algu m a vez voc j a cor d ou p ela m a n h
r es m u n ga n d o: "N o qu er o n em p en s a r em t od a s a s cois a s qu e
t en h o p ela fr en t e h oje'' ? Ma s a vid a com o ela . E n os s a p r t ica
t r a t a n o d e fa zer a vid a s er gos t os a , m es m o qu e es s a s eja u m a
es p er a n a m u it o h u m a n a . Tod os gos t a m os d a s cois a s qu e n os
fa zem s en t ir b em . Gos t a m os em es p ecia l d os com p a n h eir os qu e
n os fa zem s en t ir b em . S e is s o n o a con t ece, con clu m os qu e a s
cois a s p r ecis a m s er m u d a d a s , qu e ele ou ela p r ecis a m u d a r ! Por
s er m os h u m a n os , p en s a m os qu e n os s en t ir b em o ob jet ivo d a
vid a . Ma s , s e a p en a s em p u r r a r m os n os s a p ed r a a t u a l e
p r a t ica r m os p a r a t om a r con s cin cia d o qu e a con t ece em n s

en qu a n t o a em p u r r a m os , len t a m en t e ir em os n os t r a n s for m a r . O
que significa transformar?
ALUNO:
Ma is
a ceit a o,
m en os
ju lga m en t os ,
descontrao diante da vida, abertura para a vida.

m a is

JOKO: Ab ertu ra p ara a v id a e a ce itao es t o u m p ou co for a

d o a lvo, em b or a s eja d ifcil en con t r a r p a la vr a s exa t a m en t e cor r et a s .
ALUNO: A ilu m in a o t em a lgo qu e ver com ch ega r a o zer o, a o
"no-Iugar".
JOKO: Mas o que significa para um ser humano o "no-Iugar"?
O que esse "no-Iugar"?
ALUNO:

O agora, o j.

JOKO: S im , m a s com o o vivem os ? Va m os s u p or qu e a cor d o d e

m a n h com u m a for t e d or d e ca b ea e qu e t en h o u m a a gen d a
lot a d a . Tod os t em os d ia s a s s im . O qu e s ign ifica "es t a r n o zer o"
diante disso?
ALUNO : S ign ifica es t a r a li com t od os os m eu s s en t im en t os e
com t od os os m eu s p en s a m en t os
s im p les m en t e es t a r a li, s em
acrescentar mais nada extra.
JOKO:

S im , e m es m o qu e a cr es cen t em os a lgo ext r a is s o

t a m b m fa z p a r t e d o p a cot e, p a r t e d a vid a com o ela n es t e
m om en t o. Pa r t e d o p a cot e : "E u s im p les m en t e n o qu er o fa zer
t u d o d es t e d ia ". Qu a n d o es s e p en s a m en t o o qu e r econ h eo com o
present e, en t o es t ou a p en a s em p u r r a n d o a m in h a p ed r a . Pa s s o
por esse dia difcil e o que me resta para o dia seguinte? De alguma
for m a o r och ed o d es lizou d e volt a p a r a b a ixo en qu a n t o eu es t a va
d or m in d o, d e m od o qu e l vou eu d e n ovo: em p u r r a r , em p u r r a r ,
em p u r r a r . "E u d et es t o is s o... s im , eu s ei qu e d et es t o. Gos t a r ia qu e
t ives s e u m jeit o d e s a ir , m a s n o t em ou p elo m en os eu n o
enxergo nenhum agora." Perfeito sendo como .
Qu a n d o n s vivem os d e ver d a d e ca d a m om en t o, o qu e
a con t ece com o fa r d o d a vid a ? O qu e a con t ece com n os s a p ed r a ?
S e for m os t ot a lm en t e o qu e s om os , a ca d a s egu n d o, com ea m os a
s en t ir a vid a com o a lgo feliz. E n t r e n s e u m a vid a feliz es t o
n os s os p en s a m en t os , n os s a s id ia s , n os s a s exp ect a t iva s , n os s a s
es p er a n a s e n os s os r eceios . N o qu e t en h a m os qu e t er u m a
com p let a b oa von t a d e com r es p eit o a em p u r r a r a p ed r a . Pod emos
t er m von t a d e d es d e qu e r econ h ea m os n os s a m von t a d e e

s im p les m en t e a s in t a m os . M von t a d e n o p r ob lem a . Um a p a r t e

fu n d a m en t a l d e t od a p r t ica s r ia "N o qu er o fa zer is s o". E n o
fa zem os . Ma s , qu a n d o n os s a m von t a d e ca r r ega d a p elos
es for os p a r a es ca p a r , a qu es t o ou t r a . "Bom , vou com er ou tra
fa t ia d es t e b olo d e ch ocola t e. Ach o qu e s ob r ou u m a "; "Vou
t elefon a r p a r a m in h a s a m iga s e fa la r d e com o t u d o t er r vel"; "Vou
m e en fia r n u m ca n t o p a r a p od er r ea lm en te fica r m e p r eocu p a n d o
com minha vida horrvel e com toda a pena que sinto de mim". Que
outras maneiras existem para se escapar?
ALUNO:

Ficar muito ocupado at me esgotar.

ALUNO:

Ficar adiando.

ALUNO:

Fazer planos e ento refaz-los sem parar.

ALUNO:

Meu jeito ficar doente algum tempo.

JOKO: ver d a d e, cos t u m a m os fa zer is s o: fica r r es fr ia d os,

torcer o tornozelo, pegar gripe.

Qu a n d o r ot u la m os n os s os p en s a m en t os , fica m os con s cien tes

d e com o es ca p a m os . Com ea m os a ver a s m il e u m a for m a s p ela s
qu a is t en t a m os es ca p a r d e viver es t e m om en t o, d e em p u r r a r a
n os s a p ed r a . Des d e o m om en t o em qu e n os leva n t a m os p ela
m a n h a t a h or a em qu e va m os d or m ir , es t a m os fa zen d o a lgu ma
cois a ; em p u r r a m os a n os s a p ed r a o d ia in t eir o. o n os s o
ju lga m en t o a r es p eit o d o qu e es t a m os fa zen d o qu e ca u s a a n os s a
in felicid a d e. Pod em os n os ju lga r vt im a s : "E s t ou t r a b a lh a n d o com
algum que no justo comigo1 ';' 'No consigo me defender''.
Nos s a p r t ica ver o qu e es t a m os em p u r r a n d o
ch ega r
nesse fato bsico. Ningum se d conta disso o tempo todo; eu com
cer t eza n o. Ma s r ep a r o qu e a s p es s oa s qu e es t o p r a t ica n d o j h
a lgu m t em p o com ea m a t er u m cer t o s en s o d e h u m or a r es p eit o
d e s u a ca r ga . Afin a l d e con t a s , a id ia d e qu e a vid a u m fa r d o
s u m con ceit o. E s t a m os s im p les m en t e fa zen d o a qu ilo qu e
es t a m os fa zen d o, s egu n d o a s egu n d o. A m ed id a d e u m a p r t ica
fr u t fer a s en t ir m os qu e a vid a m en os u m fa r d o e m a is u m
m ot ivo d e con t en t a m en t o. Is s o n o s ign ifica qu e n o exis t e t r is t eza ,
m a s a vivn cia d a t r is t eza o qu e ju s t a m en t e t r a z con t en t a m en t o.
S e n o p er ceb er m os es s a m u d a n a d ep ois d e a lgu m t em p o d e
p r t ica , en t o a in d a n o t er em os en t en d id o o qu e a p r t ica ; es s a
mudana um barmetro muito confivel.

Os fa r d os s em p r e es t o a p a r ecen d o em n os s os ca m in h os . Por
exem p lo, va m os s u p or qu e p r ecis o p a s s a r u m cer t o t em p o com
a lgu m d e qu em n o gos t o, e is s o m e p a r ece u m fa r d o. Ou t en h o
u m a s em a n a d ifcil p ela fr en t e e fico d es a n im a d a com es s a
p er s p ect iva . Ou a s t u r m a s qu e t en h o n es t e s em es t r e s o d e a lu n os
d es p r ep a r a d os . Cr ia r filh os p od e n os fa zer s en t ir s ob r eca r r ega d os .
Doen a s , a cid en t es , qu a is qu er ob s t cu los qu e n os ven h a m p ela
fr en t e p od em s er s en t id os com o fa r d os . N o p od em os viver com o
s er es h u m a n os sem en con t r a r d ificu ld a d es , qu e p od em os r es olver
chamar de "fardos". A vida ento comea a ser to pesada.
ALUNO: Aca b ei d e m e lem b r a r d e u m con ceit o d a p s icologia
que fala da "querida carga".
JOKO: S im , em b or a a "qu er id a ca r ga " n o p os s a p er m a n ecer
a p en a s em n os s a s ca b ea s ; ela d eve t r a n s for m a r -s e em n s . E xis t em m u it os con ceit os e n oes m a r a vilh os os , m a s s e eles n o s e
t or n a r em n s , com o s om os , p od em t or n a r -s e os fa r d os m a is h os t is
d e t od os . E n t en d er u m a cois a in t elect u a lm en t e n o b a s t a ; s vezes
pior do que no entender nada.
ALUNO: E s t ou com d ificu ld a d e p a r a com p r een d er a id ia d e
que estamos sempre empurrando a pedra colina acima. Talvez porque neste momento as coisas todas parecem estar a meu favor.
JOKO: p os s vel. s vezes a s cois a s r ea lm en t e v o a o n os s o
en con t r o. Pod em os es t a r viven d o o a u ge d e u m n ovo e m a r a vilh os o
r ela cion a m en t o. O n ovo em p r ego con t in u a excit a n t e. Ma s h u m a
d ifer en a en t r e a s cois a s n os s er em fa vor veis e o ver dadeiro
con t en t a m en t o. Va m os s u p or qu e es t a m os n u m d es s es b elos
p er od os em qu e t em os u m b om r ela cion a m en t o ou u m b om
em p r ego, e t u d o es t u m a m a r a vilh a . Qu a l a d ifer en a en t r e es s a
s en s a o b oa , qu e s e b a s eia em cir cu n s t n cia s , e o con t en t a m en t o?
Como saber?
ALUNO:
JOKO:

Tememos que possa acabar.

E como esse medo se manifestaria?

ALUNO:

Em alguma tenso corporal.

JOKO: A t en s o cor p or a l s em p r e es t a r p r es en t e s e n os s a
s en s a o b oa for a p en a s a qu ela felicid a d e com u m , cen t r a d a em s i
m es m a . O con t en t a m en t o n o t em t en s o, p or qu e a ceit a t u d o qu e
com o . s vezes , em p u r r a n d o a p ed r a colin a a cim a , t er em os

m es m o a s s im u m a fa s e b oa . Com o qu e o con t en t a m en t o a ceit a

essa sensao boa?
ALUNO:

Simplesmente como .

JOKO: S im . S em s om b r a d e d vid a , s e es t iver m os n u m b om

p er od o d e n os s a s vid a s , va m os d es fr u t -lo, m a s s em n os a p ega r m os a is s o. Nos s a t en d n cia p r eocu p a r m o-n os com s eu fim e
ento tentaremos nos agarrar a ele.
ALUNO:

, eu p er ceb o qu e, en qu a n t o es t ou s im p les m en t e
viven d o e d es fr u t a n d o is s o, es t ou b em , E qu a n d o eu p a r o e p en s o
"Is s o es t t im o" qu e eu com eo a m e p r eocu p a r com "Qu a n t o
tempo isso ainda vai durar?".
JOKO: Nen h u m d e n s es colh er ia s er S s ifo, m a s , em cer t o
sentido, todos somos.

ALUNO: Todos temos pedras na cabea.

JOKO:

S im . Qu a n d o n os en t r et em os com a p ed r a qu e es t
s ob r e n os s a ca b ea , o r och ed o d a vid a p a r ece p es a d o. Ma s , p or
outro lado, nossas vidas so apenas aquilo que estamos fazendo. O
m od o d e fica r m os m a is con t en t es em s viver n os s a vid a com o ela
, em s tornar mais leve o fardo de cada dia, ser essa vivncia de
con s t a n t e a livia r . E s s a a for m a d e con h ecim en t o qu e vem d a
experincia, e o entendimento intelectual pode decorrer dela.
ALUNO:

S e eu s ou b es s e qu e
eu poderia pensar: *'Bom, vamos
la a t o a lt o d es t a vez. Ta lvez eu
t r a n s for m a r ia is s o n u m jogo
significado em minha mente.

a p ed r a ia d es cer t od a s a s vezes
ver com que rapidez consigo levp os s a m elh or a r m eu t em p o". E u
ou cr ia r ia a lgu m a es p cie d e

JOKO: Ma s s e es t a m os fa zen d o is s o d es d e s em p r e, ou m es mo
d u r a n t e u m a vid a in t eir a , o qu e a con t ecer com o s ign ifica d o qu e
cr ia r m os ? E s s a s er u m a cr ia o p u r a m en t e in t elect u a l; m a is ced o
ou m a is t a r d e, ca ir p or t er r a . E s s e o p r ob lem a d o "p en samento
p os it ivo" e d a s a fir m a es : n o p od em os m a n t -la s fu n cion ando
para sempre. Esses esforos nunca so o caminho da liberdade. Na
r ea lid a d e, n s j s om os livr es . S s ifo n o er a p r is ion eir o n o Ha d es ,
viven d o em et er n o ca s t igo. E le s em p r e es t a va livr e p or qu e es t a va
fazendo o que estava fazendo.

R ESPONDENDO S PRESSES
Antes do servio, recitamos o verso do Kesa: "Vasto o manto
d a lib er t a o, o ca m p o in for m e d e b en efcios . Vis t o o en s in a m en t o
u n iver s a l, s a lva n d o t od os os s er es s en s veis " *. A fr a s e "ca m p o
in for m e d e b en efcios " p a r t icu la r m en t e evoca t iva ; t r a z t ona
qu em s om os e qu a l a fu n o d e u m s er vio r eligios o. O p on t o d a
p r t ica d o zen s er m os qu em s om os
u m ca m p o in for m e d e
b en efcios . E s s a s p a la vr a s p a r ecem m u it o b ela s , m a s viv-la s em
nossa prpria vida difcil e confunde.
Con s id er em os d e qu e m a n eir a lid a m os com a p r es s o ou o
es t r es s e. Aqu ilo qu e p a r a a lgu m p r es s o p a r a ou t r o n o . Pa r a
u m a p es s oa t m id a , p r es s o p od er ia s er a tr a ves s a r u m a fes t a
a p in h a d a d e gen t e. Pa r a ou t r a , p r es s o p od er ia s er fica r s ozin h a ,
ou cumprir prazos. H indivduos para quem presso seria ter uma
vida lenta, montona, sem nenhum prazo a cumprir. Um novo filho,
u m n ovo n a m or a d o, u m n ovo a m igo p od em s er focos d e p r es s o. O
s u ces s o t a m b m . H p es s oa s qu e lid a m b em com o fr a ca s s o, m a s
n o com o s u ces s o. Pr es s o a qu ilo qu e n os fa z fica r t en s os , qu e
nos desperta a ansiedade.
Tem a s , d ifer en t es es t r a t gia s . p a r a . r es p on d er a p r es s es .
Gurdjieff, in t r p r et e d o m is t icis m o s u fi, ch a m a va n os s a es t r a t gia
d e "a s p ect o p r in cip a l" **. Pr ecis a m os a p r en d er qu a l o n os s o a s p ect o p r in cipal
a m a n eir a m a is com u m d e lid a r m os com
p r es s es . Qu a n d o es t s ob p r es s o, u m a p es s oa t en d e a r ecu a r ,
ou t r a s e es for a p a r a s er p er feit a ou p a r a s er m a is es t r ela a in d a .
H qu em r es p on d e p r es s o t r a b a lh a n d o m a is , e h os qu e en t o
t r a b a lh a m m en os . Algu n s fogem , ou t r os t en t a m d om in a r . H os
qu e s e ocu p a m e fa la m b a s t a n t e; e h os qu e s e t or n a m m a is
calados do que o habitual.
Descobre-s e qu a l o a s p ect o p r in cip a l ob s er va n d o-s e qu a n do
s e es t s ob p r es s o. Tod o d ia qu a n d o a cor d a m os , p r ov vel qu e
h a ja a lgu m a cois a a d ia n t e n a qu ele d ia qu e ir n os ca u s a r a lgu m a
*

Francis Dojun Cook, How to raise an ox. Zen master Dogen's Shobogenzo, including ten
newly translated essays, Los Angeles: Center Publications, 1978, p. 24 e S.
**
Para maiores comentrios sobre o conceito de um "aspecto central" ver Don Richard
Riso, Personatity types: Using the enneagram for self-discovery, Boston: Houghton Mifflin,
1987.

p r es s o. Qu a n d o a s cois a s es t o d ifceis , n o h s en o p r es s o em
n os s a vid a . E m ou t r a s p oca s exis t e m u it o p ou ca p r es s o e en t o
p en s a m os qu e a s cois a s es t o in d o b em . Ma s a vid a s em p r e n os
pressiona de alguma maneira.
Nos s o p a d r o t p ico d e r es p on d er a p r es s es cr ia d o b em n o
in cio d e n os s a s vid a s . Qu a n d o en fr en t a m os d ificu ld a d es n a
in f n cia , o m a cio t ecid o d a vid a com ea a for m a r p r ega s . com o
s e es s a s p r ega s for m a s s em u m a p equ en a b ols a qu e u s a m os p a r a
es con d er n os s o m ed o. O m od o com o es con d em os n os s o m ed o
es s a p equ en a b ols a , qu e n os s a es t r a t gia p a r a d a r con t a d a
situao
n os s o a s p ect o p r in cip a l. E n qu a n t o n o en fr en t a r m os
n os s o "a s p ect o p r in cip a l" e viven cia r m os n os s o m ed o, n o
conseguir em os s er a qu ela t ot a lid a d e con t n u a , o "ca m p o in for m e
d e b en efcios ". E m vez d is s o es t a m os t od os r ep let os d e p r ega s , d e
calombos.
Ao lon go d e u m a vid a in t eir a d e p r t ica , o a s p ect o p r in cipal
d a p es s oa m u d a qu a s e qu e in t eir a m en t e. Por exem p lo, eu
costumava ser to tmida que, se tivesse de comparecer a uma sala
on d e es t ives s em d ez ou qu in ze p es s oa s , p or exem p lo, ou a u m
coquetel para pouca gente, eu levaria uns quinze minutos andando
d e u m la d o p a r a ou t r o l for a a n tes d e con s egu ir r eu n ir a cor a gem
necess r ia p a r a en t r a r . Hoje, n o en t a n t o, em b or a eu n o p r efir a
gr a n d es fes t a s , s in t o-m e von t a d e n ela s . E xis t e u m a gr a n d e
d ifer en a en t r e s en t ir t a n t o m ed o qu e m a l s e con s egu e en t r a r n a
s a la e s en t ir -s e von t a d e n es s a s it u a o. N o es t ou qu er en d o
d izer qu e a p er s on a lid a d e b s ica d a p es s oa m u d e. E u n u n ca s er ei
''a a lm a d a fes t a '', m es m o qu e viva a t os 1 1 0 a n os . Gos t o d e olh a r
p a r a a s p es s oa s qu e es t o n u m a fes t a e d e con ver s a r com a lgu m a s
delas; esse o meu jeito.
Muitas vezes cometemos o erro de supor que podemos apenas
n os r et r ein a r a t r a vs d e es for os e a u t o-a n a lis e. Pod em os p en s a r
n a p r t ica zen com o u m es t u d o d e n s m es m os , p a r a p od er m os
a p r en d er a p en s a r d e m a n eir a d ifer en t e, d a m es m a for m a com o
p od er a m os a p r en d er xa d r ez ou cu lin r ia fr a n ces a . Ma s n o is s o.
A p r t ica zen n o com o a p r en d er h is t r ia d a a n t ig id a d e,
m a t em t ica ou cu lin r ia r efin a d a . E s s es t ip os d e a p r en d iza d o t m
s eu lu ga r , s em d vid a , p or m qu a n d o s e t r a t a d e n os s o a s p ect o
principal
o m od o com o m a is com u m en t e lid a m os com a
presso
n os s o m a u u s o d a m en t e in d ivid u a l qu e cr iou a
con t r a o em ocion a l. N o p od em os u s -la p a r a s e cor r igir ; n o

podemos usar nossa pequena mente para corrigir a pequena mente.

u m p r ob lem a for m id vel: a qu ilo m es m o qu e es t a m os
in ves t iga n d o t a m b m o n os s o m eio ou in s t r u m en t o d e
investigao. A distoro em nosso modo de pensar distorce nossos
esforos para corrigir a distoro.
N o s a b em os com o a t a ca r o p r ob lem a . S a b em os qu e a lgo em
n s n o va i b em p or qu e n o es t a m os em p a z; t en d em os a
exp er im en t a r t od a s a s es p cies d e fa ls a s s olu es . Um a d es s a s
"s olu es " n os t r ein a r a p en s a r d e m od o p os it ivo. E s s a a p en a s
u m a m a n ob r a d a p equ en a m en t e. Qu a n d o n os p r ogr a m a m os p a r a
t er p en s a m en t os p os it ivos a in d a n o ch ega m os r ea lm en t e a n os
com p r een d er e s en d o a s s im con t in u a m os a en t r a r em d ificu ld a d es .
S e cr it ica m os n os s a m en t e e n os d izem os : "Voc n o p en s a m u it o
b em , en t o n o vou for -la a p en s a r ", ou "Voc a lim en t ou t od os
es s es p en s a m en t os d es t r u t ivos ; a gor a voc d eve t er p en s a m en t os
a gr a d veis , p en s a m en t os p os it ivos ", a in d a es t a m os u s a n d o n os s a
m en t e p a r a t r a t a r d e n os s a m en t e. E s s e p on t o s ob r et u d o d ifcil
p a r a os in t elect u a is a b s or ver em , u m a vez qu e p a s s a r a m s u a vid a
in t eir a u s a n d o a m en t e p a r a r es olver p r ob lem a s e, n a tu r a l,
in icia m s u a p r t ica zen d o m es mo m od o. (Nin gu m m elh or qu e eu
p a r a s a b er com o a s s im !) A es t r a t gia n u n ca d eu cer t o e n u n ca
dar.
Existe uma nica maneira de se escapar a esse lao fechado e
n os en xer ga r com cla r eza : t em os d e d a r u m p a s s o a lm d o a lca n ce
d e n os s a p equ en a m en t e e ob s er v -la . E s s a qu e ob s er va n o
p en s a m en t o p or qu e o ob s er va d or p od e ob s er va r o p en s a mento.
Tem os d e ob s er va r a m en t e e r ep a r a r n o qu e ela es t fa zen d o.
Tem os d e n ot a r com o a m en t e p r od u z es s es en xa m es d e
p en s a m en t os a u t ocen t r a d os e cr ia , d es s a m a n eir a , a t en s o
corporal. O processo de dar um passo atrs no complicado, mas
s e n o es t a m os h a b it u a d os a ele p a r ece n ovo e d es con h ecid o e
talvez assuste. Com persistncia, torna-se mais claro.
Va m os s u p or qu e p er d em os o em p r ego. Os p en s a m en t os
in u n d a m a n os s a m en t e, cr ia n d o em oes va r ia d a s . Nos s o a s p ect o
p r in cip a l ir r om p e em cen a , en cob r in d o n os s o m ed o p a r a qu e n o
p r ecis em os en fr en t -lo d ir et a m en t e. S e p er d em os n os s o em p r ego,
a n ica cois a a fa zer p r ocu r a r ou t r o, s u p on d o qu e p r ecis a m os d e
d in h eir o. Con t u d o, em ger a l n o is s o qu e fa zem os . Ou , s e
es t a m os p r ocu r a n d o ou t r o t r a b a lh o, p od em os n o a gir com

eficin cia p or qu e fica m os m u it o ocu p a d os com o n os s o a b or r ecimento e com o transtorno causado pelo aspecto principal.
Va m os s u p or qu e a lgu m n os cr it icou . De r ep en t e s en t im os a
p r es s o. Com o lid a r com is s o? Nos s o a s p ect o p r in cip a l a p a r ece n o
m es m o in s t a n t e. Us a m os qu a lqu er t r u qu e m en t a l qu e con s egu im os en con t r a r : p r eocu p a es , ju s t ifica t iva s , r ecr im in a es . Pod em os t en t a r es qu iva r -n os d o p r ob lem a p en s a n d o em a lguma
cois a in t il ou ir r eleva n t e. Pod em os u s a r a lgu m a d r oga p a r a
silenci-lo.
Qu a n t o m a is ob s er va r m os n os s os p en s a m en t os e a es , m a is
n os s o a s p ect o p r in cip a l t en d er a d es a p a r ecer . Qu a n t o m a is s e
d es fa z, m a is s en t im o-n os d is p on veis p a r a viven cia r o m ed o que
apareceu antes de tudo. Durante muitos anos, a prtica refere-se a
for t a lecer o ob s er va d or . Com o tem p o, es t a r em os d is p on veis p a r a
fa zer o qu e es t iver p ela fr en t e, s em r es is t n cia , e es s e ob s er va d or
d es a p a r ecer . N o p r ecis a r em os en t o d o ob s er va d or p a r a m a is
n a d a ; p od em os s er a p r p r ia vid a . Qu a n d o es s e p r oces s o es t iver
com p let o, a p es s oa s er u m s er p len a m en t e r ea liza d o, u m b u d a
em b or a eu a in d a n o t en h a con h ecid o n in gu m cu jo p r oces s o
tenha ficado completo.
S en t a r p a r a a p r t ica com o n os s a vid a d i r ia : o qu e a p a r ece
qu a n d o n os s en t a m os o p en s a m en t o a qu e qu er em os n os a p ega r ,
o n os s o a s p ect o p r in cip a l. S e gos t a m os d e fu gir d a vid a ,
en con t r a r em os em n os s a p r t ica s en t a d a u m a m a n eir a d e n os
es qu iva r d o s en t a r . S e gos t a m os d e n os p r eocu p a r , fica r em os
p r eocu p a d os ; s e gos t a m os d e fa n t a s ia r , ir em os fa n t a s ia r . Aqu ilo
qu e fa zem os em n os s a p r t ica s en t a d a com o o m icr ocos m o d o
r es t o d e n os s a s vid a s . Nos s a p r t ica s en t a d a m os t r a -n os com o
es t a m os leva n d o n os s a vid a e n os s a vid a m os t r a -n os o qu e fa zemos quando nos sentamos para a prtica.
A t r a n s for m a o n o com ea com a p es s oa d izen d o p a r a s i
m es m a : "Ten h o qu e s er d ifer en t e". A t r a n s for m a o com ea com a
com p r een s o d o qu e es t d it o n o ver s o d o Kesa: "Va s t o o ca m p o
d a lib er t a o". Nos s a s p r p r ia s vid a s s o u m va s t o ca m p o d e
lib er t a o, u m ca m p o in for m e d e b en efcios . Qu a n d o ves t im os os
en s in a m en t os
da
vid a , ob s er va n d o n os s os
p en s a mentos,
viven cia n d o a s s en s a es qu e r eceb em os a ca d a s egu n d o, en t o
es t a m os n os d ed ica n d o a n os s a lva r e a s a lva r t od os os s eres
sensveis; apenas sendo quem somos.

ALUNO: Meu "a s p ect o p r in cip a l" p a r ece m u d a r con for m e a s it u a o. S ob p r es s o em ger a l s ou con t r ola d or , d om in a d or e Fico
com r a iva . E m ou t r a s it u a o, n o en t a n t o, p os s o t or n a r -m e r et r a do e calado.
JOKO: Mes m o a s s im , p a r a ca d a p es s oa , com p or t a m en t os
diferent es em r es p os t a p r es s o a d vm d a m es m a a b or d a gem
b s ica d ia n t e d o m ed o, em b or a p os s a m p a r ecer d ifer en t es . E xis t e
um padro intrnseco que est sendo expresso.
ALUNO; Qu a n d o m e s in t o p r es s ion a d o
em es p ecia l qu ando
m e s in t o cr it ica d o , d ou d u r o e t en t o fa zer b em a s cois a s ; t en t o
n o s om en t e r evid a r , m a s s en t a r -m e n a a n s ied a d e e n o m ed o. No
a n o p a s s a d o, p or m , ch egu ei con s t a t a o d e qu e, qu a n d o m e
s in t o cr it ica d o, p or t r s d e m eu s es for os p a r a a gir d e for m a
cor r et a es t u m a r a iva en or m e. O qu e r ea lm en t e qu er o a t a ca r ;
sou um tubaro assassino.
JOKO: E s s a ir a es t eve a li o t em p o t od o; s er u m a b oa p es s oa e
u m b om p r ofis s ion a l s eu d is fa r ce. E xis t e u m t u b a r o a s s a s s in o
em t od o m u n d o. E o m ed o qu e n o s e viven ciou . S eu m od o d e
encobri-lo p a r ecer s er t o b oa p es s oa , fa zer t a n t a s cois a s e s er
to maravilhoso que ningum jamais consiga ver quem voc de fato

a lgu m m or t o d e m ed o. Con for m e va m os d es en t er r a n d o es s a s

ca m a d a s d e f r ia , im p or t a n t e n o d eix -la va za r p a r a n os s a s
con d u t a s ; n o d evem os in fligir n os s a f r ia a os ou t r os . Na p r t ica
gen u n a , n os s a f r ia a p en a s u m es t gio qu e p a s s a . Por m , p or
a lgu m t em p o, s en t im o-n os m u it o m a is in com od a d os d o qu e
qu a n d o com ea m os . Is s o in evit vel; es t a m os n os t or nan d o m a is
h on es t os e n os s o fa ls o es t ilo s u p er ficia l es t com ea n d o a s e
d is s olver . O p r oces s o n o d u r a p a r a s em p r e, m a s com cer t eza
m u it o d es a gr a d vel en qu a n t o d u r a . De vez em qu a n d o p od em os
a t exp lod ir , m a s is s o m elh or d o qu e fu gir ou m a s ca r a r n os s a
reao.
ALUNO: Fr eq en t em en t e, con s igo en xer ga r os p a d r es d a s
ou t r a s p es s oa s com m u it o m a is r a p id ez d o qu e o m eu . Qu a n d o
ela s s o im p or t a n t es p a r a m im , s in t o a t en t a o d e lh es d izer o
qu e vejo. S in t o-m e com o s e es t ives s e ven d o u m a m igo s e a foga r e
n o lh e d ou u m s a lva -vid a s . Qu a n d o d e fa t o in t er fir o, p or m , em
ger a l m e d a s en s a o d e qu e es t ou m e in t r om et en d o em s u a s
vidas, o que no em absoluto da minha conta.

JOKO: im p or t a n t e es s e p on t o. O qu e s ign ifica s er u m ca m p o

in for m e d e b en efcios ? Tod os vem os a s p es s oa s fa zen d o cois a s qu e
evidentemente lhes so prejudiciais. O que devemos fazer?
ALUNO:

No basta estar consciente e ser presente para elas?

JOKO: S im , es s a em ger a l a m elh or r es p os t a . De vez em

qu a n d o a s p es s oa s n os p ed em a ju d a . S e s eu p ed id o for s in cer o,
es t cer t o r es p on d er . Ma s p od em os n os a fob a r m u it o, n os a t ir a r
em con s elh os . A m a ior ia d e n s s e com p e d e con s er t a d or es . Um a
a n t iga m xim a zen a con s elh a a n o r es p on d er en qu a n t o n o n os
tiver em s olicit a d o t r s vezes . S e a p es s oa r ea lm en t e qu er s u a
op in i o in s is t ir . Ma s a p r es s a m o-n os em d a r op in ies qu a n d o
ningum as quer. Eu sei: eu era assim.

O ob s er va d or n o t em em oes . com o u m es p elh o. Tu d o

a p en a s p a s s a s u a fr en t e. O es p elh o n o ju lga . S em p r e qu e
ju lga m os , a cr es cen t a m os u m ou t r o p en s a m en t o qu e n eces s it a s er
r ot u la d o. O ob s er va d or n o cr it ica . J u lga r n o a lgo qu e o
ob s er va d or fa a . E le s im p les m en t e ob s er va ou r eflet e, com o u m
es p elh o. S e p a s s a lixo s u a fr en t e, ele r eflet e lixo. S e p a s s a m
r os a s s u a fr en t e, ele r eflet e r os a s . O es p elh o con t in u a s en d o u m
es p elh o, u m es p elh o va zio. O ob s er va d or n em m es m o a ceit a ; s
observa.
ALUNO:

O observador no de fato parte da pequena mente?

JOKO: N o. O ob s er va d or u m a fu n o d a p er cep o
con s cien t e qu e s s u r ge qu a n d o t em os o a p a r ecim en t o d e u m
ob jet o em n os s a vivn cia n o m u n d o fen om n ico. S e n o a p a r ece
u m ob jet o (p or exem p lo, n o s on o p r ofu n d o), o ob s er va d or n o es t
a li. O ob s er va d or fin a lm en t e m or r e qu a n d o s om os apenas a
percepo consciente e no precisamos mais dele.

Nu n ca con s egu im os en con t r a r es s e ob s er va d or , p or m a is qu e

o procuremos. No entanto, apesar de nunca conseguirmos localiz lo, b vio qu e p od em os ob s er va r . Pod er a m os d izer qu e o
ob s er va d or u m a d im en s o d ifer en t e d a m en t e, m a s n o um
a s p ect o d a p equ en a m en t e, qu e exis t e n o n vel lin ea r com u m . Ns
s om os p er cep o con s cien t e. Nin gu m ja m a is ob s er vou a
p er cep o con s cien t e, n o en t a n t o is s o qu e s om os
u m "ca m po
informe de benefcios".
ALUNO: Pa r ece qu e u m a s en s a o d es a gr a d vel con s egu e m e
ancorar no presente e focalizar minha ateno no aqui-agora.

JOKO: Tem os o a n t igo d it a d o s egu n d o o qu a l n a lt im a

es s n cia d o h om em es t a op or t u n id a d e p a r a Deu s . Qu a n d o a s
cois a s s o a gr a d veis , t en t a m os n os a p ega r s a m en id a d es . E m
n os s a t en t a t iva d e r et er o p r a zer , n s o d es t r u m os . Quando
es t a m os s en t a d os n a p r t ica e ver d a d eir a m en t e p a r a d os , p or m , o
desconfor t o e a d or n os r em et em d e volt a a o p r es en t e. A p os t u r a
s en t a d a t or n a m a is b vio n os s o d es ejo d e es ca p a r ou d e fu gir .
Qu a n d o es t a m os p r a t ica n d o b em , n o h ou t r o lu ga r a on d e ir .
Nos s a t en d n cia n o a p r en d er is s o a m en os qu e s in t a m os
d es con for t o. Qu a n t o m a is con s cien t es es t iver m os d e n os s o d es con for t o e d e n os s os es for os p a r a es ca p a r , m a is t r a n s t or n os s er o
cr ia d os n o m u n d o fen om n ico: d es d e gu er r a s in t er n a cion a is a t
discusses p es s oa is e b r iga s em n os s o n t im o; t od os es s es
p r ob lem a s s u r gem p or qu e n os s ep a r a m os d e n os s a s vivn cia s . O
d es con for t o e a d or n o s o a ca u s a d e n os s os p r ob lem a s ; a ca u s a
que ns no sabemos o que fazer com essas sensaes.
ALUNO:

At m es m o n o p r a zer t em u m elem en t o d e d es con for t o.

Por exem p lo, u m p r a zer t er u m p ou co d e p a z e s iln cio, m a s logo
s in t o u m cer t o in cm od o a o p en s a r qu e o b a r u lh o e o a la r id o
podem recomear a qualquer instante.
JOKO: Pr a zer
e d or s o a p en a s p los op os t os . O
contentamen t o es t em s er d is p on vel p a r a qu e a s cois a s s eja m
com o s o. Com con t en t a m en t o, n o h p ola r id a d e. S e o b a r u lh o
com ea , ele com ea . Am b os s o con t en t a m en t o. Um a vez qu e
qu er em os n os a p ega r a o p r a zer e a fa s t a r a d or , p or m ,
d es en volvem os u m a es t r a t gia d e es ca p e. Qu a n d o a lgu m a cois a
d es a gr a d vel
n os
a con t ece
en qu a n t o
s om os
cr ia n a s ,
d es en volvem os u m s is tema
u m a s p ect o p r in cip a l p a r a lid a r com
a s cois a s d es a gr a dveis
e vivem os d es d e en t o com b a s e n is s o
em vez de ver a vida como ela .

A BASE DE APOIO
Na vid a cot id ia n a es t a m os m u n id os d o qu e p od em os ch a m a r
d e u m a b a s e d e a p oio im a gin r ia : elt r ica e n os a r r em es s a p a r a
cim a t od a vez qu e t em os p ela fr en t e a lgo qu e n os p a r ece u m
p r ob lem a . Pod em os im a gin a r qu e t em m ilh es d e p on t os d e s a d a ,
t od os a o n os s o a lca n ce. Tod a vez qu e n os s en t im os a m ea a d os ou

a b or r ecid os , a cion a m os es s e d is p os it ivo e r ea gim os s it u a o.

E s s a b a s e d e a p oio r ep r es en t a n os s a d ecis o fu n d a m en t a l a
r es p eit o d o qu e t em os d e s er p a r a s ob r eviver e ob t er d a vid a a qu ilo
qu e qu er em os . Ain d a qu a n d o r a m os cr ia n a s d es cob r im os qu e a
vid a n o er a s em p r e d o jeit o qu e qu er a m os qu e fos s e e qu e a s
cois a s m u it a s vezes d a va m er r a d o, d o n os s o p on t o d e vis t a p es s oa l.
N o qu er a m os qu e n in gu m n os con t r a r ia s s e, n o qu er a m os
viven cia r cois a s d es a gr a d veis e, a s s im , cr ia m os u m a r ea o
d efen s iva p a r a b loqu ea r a p os s vel in felicid a d e. E s s a r ea o
d efen s iva n os s a b a s e d e a p oio. E s t a m os liga d os n ela , m a s
damos-Ih e u m a a t en o es p ecia l em p er od os d e es t r es s e e a m ea a.
Tom a m os u m a d ecis o a r es p eit o d a vid a cot id ia n a
a vid a com o
ela r ea lm en t e: ela in a ceit vel. E t en t a m os n os con t r a p or a o qu e
est acontecendo.
Tu d o is s o in evit vel. Nos s os p a is n o for a m s er es p er feit a m en t e ilu m in a d os , n em b u d a s , m a s ou t r os s er es e cir cu n s t n cia s t a m b m con t r ib u r a m . Qu a n d o r a m os cr ia n a s p equ en a s ,
n o t n h a m os s u ficien t e m a t u r id a d e p a r a n os h a ver com eles d e
m a n eir a s b ia . Por is s o a cion va m os n os s a b a s e d e a p oio e
t n h a m os a ces s os d e b ir r a , fa za m os es c n d a los , t a lvez fic va mos
r et r a d os . Des s a p oca em d ia n t e, a vid a n o foi m a is vivid a p elo
p r a zer d e s e es t a r vivo, m a s p a r a a s s egu r a r n os s a b a s e d e a p oio.
Parece bobagem, porm isso que fazemos.
As s im qu e a b a s e d e a p oio es t iver con s t r u d a , s em p r e qu e
a lgo d es a gr a d vel n os a t in gir
m es m o qu e s eja s u m olh a r u m
p ou co a t r a ves s a d o d e a lgu m
, n s a cion a r em os es s a b a s e. E la
p od e con t er u m n m er o in fin it o d e t om a d a s d e a cion a m en t o e,
d u r a n t e o d ia , p od em os a cion -la in fin it a s vezes . Com o r es u ltado,
d es en volvem os u m a vis o m u it o es t r a n h a d a n os s a vid a . p or
exem p lo, s u p on h a m os qu e Glor ia fa lou com igo com m u it a
arrog ncia. Os fatos em si s o ela ter dito uma coisa para mim. Ela
e eu p od em os t er u m a p equ en a d is cu s s o p a r a r es olver , m a s a
ver d a d e d a qu es t o qu e ela s im p les m en t e d is s e a lgo. Na h or a , n o
entanto, s in t o-m e s ep a r a d a d e Glor ia . No qu e m e d iz r es p eit o, t em
a lgo d e er r a d o com ela . "Afin a l d e con t a s , veja s o qu e ela fez! E la
realmente u m a p es s oa d es a gr a d vel!" Agor a es t ou com r a iva d ela .
A verdade, porm, que minha diferena n o com Gloria; ela n o
t em n a d a qu e ver com is s o. E m b or a s eja ver d a d e qu e ela t en h a
d it o a lgo, m eu a b or r ecim en t o n o vem d ela , m a s d e t er a cion a d o
m in h a b a s e d e a p oio. Viven cio es s a b a s e com o u m a es p cie d e

tens o, qu e d es a gr a d vel. N o qu er o t er n a d a qu e ver com es s a

sensa o, en t o en t r o em gu er r a com Glor ia . Tod a via a m in h a
base de apoio que est causando o meu incmodo.
S e o in cid en t e for b a n a l, n u m t em p o r ela t iva m en t e cu r t o eu o
t er ei es qu ecid o e a cion a r ei m in h a b a s e d e a p oio a r es p eit o d e
a lgu m a ou t r a cois a . S e o in cid en t e for s ign ifica t ivo, n o en t a n t o,
p os s o t om a r u m cu r s o d r s t ico d e a o. Lem b r o-m e d e u m a m igo
d a fa m lia , d u r a n t e a Gr a n d e Dep r es s o, qu e foi d es p ed id o d o
em p r ego em qu e s e h a via m a n t id o p or qu a r en t a a n os . Cor r eu p a r a
o t elh a d o, a t ir ou -s e e a s s im s e m a t ou . E le n o en t en d ia s u a vid a .
Algo t in h a ocor r id o, ver d a d e, m a s n o er a ca s o p a r a s u icd io. E le
es t a va com s u a b a s e d e a p oio fu n cion a n d o a t od o va p or e s eu
sofrimento era to intenso que no conseguiu suport-lo.
S em p r e qu e a lgo r ep r es en t a t ivo a con t ece em n os s a vid a ,
leva m os u m in t en s o ch oqu e d e n os s a b a s e d e a p oio. N o s a b emos
o que fazer com esse choque. Embora tenha vindo de dentro de ns,
p en s a m os qu e vem d e for a , "d e l ". Algu m ou a lgo n os t r a t ou
m u it o m a l. S om os vt im a s . Com Glor ia , m e p a r ece b vio: o
p r ob lem a Glor ia . "Qu em m a is p od er ia s er ? Nin gu m m a is m e
in s u lt ou h oje. Tem d e s er ela ." Pa r a r evid a r , com eo a p la n eja r :
"Com o p os s o d a r -lh e o t r oco? Ta lvez eu n o fa le com ela n u n ca
m a is . S e ela va i fica r fa zen d o is s o, eu n o qu er o qu e ela s eja m a is
m in h a a m iga . J t en h o p r ob lem a s s u ficien t es . N o p r ecis o d e
Gloria". Na realidade, a verdadeira fonte de meu aborrecimento no
Glor ia . E la fez u m a cois a d e qu e eu n o gos t ei, m a s s eu
comportamento no a fonte de minha dor. A fonte de minha dor
minha base de apoio fictcia.
Quando nos sentamos para a prtica, gradualmente tornamon os m a is con s cien t es d e n os s o cor p o e p er ceb em os qu e es t o
tempo todo contrado. Em geral a contrao muito discreta e sutil,
in vis vel p a r a a s ou t r a s p es s oa s . Qu a n d o fica m os d e fa t o
a b or r ecid os , a con t r a o a u m en t a . Algu m a s p es s oa s es t o t o
for t em en t e con t r a d a s qu e is s o s e t om a evid en t e p a r a os ou t r os .
Dep en d e d a h is t r ia p a r t icu la r d e ca d a u m . Mes m o qu e a p es s oa
t en h a t id o u m a vid a r ela t iva m en t e f cil e feliz, a con t r a o es t
sempre l, como uma tenso marginal.
O qu e p od em os fa zer com es s a con t r a o? A p r im eir a cois a
tomar conscincia de que ela existe. Isso leva em gera] alguns anos
de prtica. Nos primeiros anos em que nos sentamos para praticar,

lidamos em ger a l com os p en s a m en t os m a is os t en s ivos qu e

r u m in a m os a r es p eit o d os a p a r en t es p r ob lem a s qu e t em os com o
u n iver s o. E s s es p en s a m en t os m a s ca r a m a con t r a o s u b jacente.
Tem os d e lid a r com eles e a ca lm a r n os s a s vid a s a t qu e n os s a s
r ea es em ocion a is n o s eja m t o d es t r a m b elh a d a s . Qu a n do
n os s a s vid a s t iver em s e t or n a d o u m p ou co m a is a s s en t a d a s e
n or m a is , ir em os n os con s cien t iza r d a con t r a o m a r gin a l s u b ja cen t e qu e s em p r e es t eve a li, o t em p o t od o. A p a r t ir d e en t o,
p od em os n os t or n a r con s cien t es d a con t r a o com m a is in t en s idade do que quando algo d errado do nosso ponto de vista.
A p r t ica n o d iz r es p eit o a os even t os t em p or r ios d e n os s a
vid a . E la s e r efer e n os s a b a s e d e a p oio. E s t a r egis t r a os eventos
t em p or r ios . Dep en d en d o d os even t os e d e com o n os s a b a s e d e
a p oio os r egis t r a , ch a m a m os n os s a s r ea es d e a b or r ecim en t o,
r a iva , d ep r es s o. E s s e t r a n s t or n o n o p elos even t os , m a s p or
n os s a b a s e d e a p oio. Por exem p lo, s e u m ca s a l es t d is cu t in d o,
p en s a m qu e s u a b r iga d e u m com o ou t r o, m a s n a r ea lid a d e a
d is cu s s o d e ca d a u m com s u a p r p r ia b a s e d e a p oio. Acon t ece
u m a b r iga qu a n d o ca d a u m a d a s p es s oa s s in t on iza s u a p r p r ia
b a s e d e a p oio n u m a r ea o a a lgu m . Por is s o, qu a n d o t en t a m os
r es olver u m a d es a ven a lid a n d o com n os s o cn ju ge d e a lgu m a
maneira , n o ch ega m os a p a r t e n en h u m a ; n o es s a a fon t e d o
problema.
Uma outra coisa que aumenta a confuso que ns gostamos
d e n os s a b a s e d e a p oio. E la n os con fer e im p or t n cia p r pria.
Qu a n d o n o en t en d o m in h a b a s e d e a p oio, en t o p os s o exigir
m u it a a t en o d is cu t in d o com a Glor ia , d es for r a n d o-m e d ela , e
a s s im ela fica s a b en d o com qu em s e m et eu . Qu a n d o a jo a s s im ,
m a n t en h o m in h a b a s e d e a p oio, o qu e con s id er o com o m in h a
p r ot e o d ia n t e d o m u n d o. Ten h o con fia d o n ela d es d e m eu s
t em p os d e cr ia n a e n o qu er o m e livr a r d ela . S e eu fos s e m e
d es fa zer d ela , t er ia d e en ca r a r t od o o m eu t er r or ; em vez d is s o,
p r efir o en fr en t a r a Glor ia . E is s o qu e con s t it u i a p r t ica s en t a d a :
en ca r a r o t er r or e s er a t en s o
s ecu n d r ia ou p r ed ominante
n o cor p o. N o qu er em os fa zer is s o. Qu er em os lid a r com n os s os
principais problemas atravs de nossa base de apoio.
H m u it os a n os , t r a b a lh ei p a r a u m a gr a n d e com p a n h ia . E r a
a a s s is t en t e d o ch efe d e m in h a s e o, u m la b or a t r io d e p es qu is a
cien t fica . Min h a va ga n o es t a cion a m en t o fica va p er t o d a en t r a d a
d o la b or a t r io. E r a b om is s o; qu a n d o ch ovia , eu p od ia s a lt a r d o

ca r r o e en t r a r n o ed ifcio s em fica r m u it o m olh a d a . Foi s u r gin d o

u m p r ob lem a com es s a va ga , p or qu e a p or t a con d u zia t a m b m
d ir et o p a r a o es cr it r io d o vice-p r es id en t e. E n t o a s ecr et r ia d o
vice-p r es id en t e d ecid iu qu e a qu ela m in h a va ga er a o m elh or lu ga r
p a r a es t a cion a r . E la com eou u m a con fu s o e a s com u n icaes
in t er n a s com ea r a m a voa r p a r a t od o la d o. E r a m p a r a o
d ep a r t a m en t o d e p es s oa l, p a r a o m eu ch efe, p a r a o ch efe d ela , e
p a r a a lgu n s ou t r os lu ga r es . E la es t a va m u it o con t r a r ia d a p or qu e
no papel seu cargo era superior ao meu e no entanto a melhor vaga
er a a m in h a . Pen s ei: "E la es t t en t a n d o m e t ir a r es t a va ga . E u
s em p r e t ive es t a va ga . Lega lm en t e, m in h a ". Meu ch efe, a p es soa
m a is im p or t a n t e d o la b or a t r io d e p es qu is a cien t fica , s olid a r izou s e com igo e com eou a lu t a r com o vice-p r es id en t e. S eu s egos
es t a va m en volvid os . Qu em er a m a is im p or t a n t e? N o h a via u m a
r es p os t a cla r a . Nes s a a lt u r a , em vez d e es t a r m os a p en a s a s d u a s
b a t en d o b oca , n os s os ch efes es t a va m igu a lm en t e n o con flit o. Tod a
noite, quando saa da minha vaga, eu s ab ia que estava certa.
E s s a lu t a d u r ou m es es . As com u n ica es d eixa va m d e s er
exp ed id a s e d e r ep en t e
t od a vez qu e es s a s ecr et r ia m e via
ela s com ea va m d e n ovo a voa r d e u m la d o p a r a ou t r o. Fin a lmente,
cer t a n oit e, n u m cr u za m en t o, en qu a n t o es p er a va qu e o s in a l
m u d a s s e p a r a ver d e, p er ceb i o s egu in t e: "N o es t ou ca s a d a com
a qu ela va ga . S e ela a qu er , qu e a leve". As s im , n o d ia s egu in t e,
com ecei eu m es m a a exp ed ir a s com u n ica es . Com p er m is s o d o
d ep a r t a m en t o d e p es s oa l, ced i m in h a va ga . Meu ch efe ficou fu r ios o
com igo. Por m , com o n o er a u m a qu es t o m u it o gr a ve, a ca b ou s e
a cos t u m a n d o com a s it u a o. Um a s em a n a m a is t a r d e, a
s ecr et r ia m e t elefon ou e convidou-m e p a r a a lm oa r . Nu n ca n os
aproximamos muito, mas mantivemos uma relao cordial.
A ver d a d eir a qu es t o n o er a en t r e m im e es s a s ecr et r ia . A
va ga er a a p en a s u m a es p cie d e s m b olo p a r a ou t r a s es p cies d e
lu t a s . N o es t ou qu er en d o d izer qu e a gen t e d eva s em p r e a b r ir
m o d e u m a va ga n o es t a cion a m en t o. Nes s e ca s o, p or m , a
qu es t o er a t r ivia l: eu p a s s ei a t er d e a n d a r t a lvez qu a r en t a ou
cin q en t a p a s s os , em vez d e s et e. Um a ou d u a s vezes n o in ver n o
fiqu ei r ea lm en t e en ch a r ca d a d a ca b ea a os p s . No en t a nto,
en qu a n t o es s a con t r ovr s ia n o foi r es olvid a , m a n t eve m u it a s
pessoas ocupadas durante meses.
Nos s a s d es a ven a s n u n ca s o com os ou t r os , m a s com n os s a
p r p r ia b a s e d e a p oio. S e t em os u m a b a s e d e a p oio com m u it a s

t om a d a s p r on t a s p a r a n os liga r m os em qu a lqu er u m a d ela s ,

p r a t ica m en t e qu a lqu er cois a s er m ot ivo. Ns gos t a m os d e n os s a s
b a s es d e a p oio; s em ela s , ir a m os s en t ir -n os a t er r or iza d os , t a l
como nos sentamos quando ramos muito pequenos.
O objetivo da prtica tornarmo-nos amigos de nossa base de
a p oio. N o ir em os n os livr a r d ela d e u m a vez p or t od a s . E s t a m os
m u it o a p ega d os a ela p a r a is s o. Ma s , con for m e a m en t e for
r ea lm en t e s e a qu iet a n d o e t or n a r -s e m en os in t er es s a d a em lu t a r
com o m u n d o; qu a n d o d es is t ir m os d e n os s a s p os ies em a lgu m a s
lu t a s s em s en t id o; qu a n d o n o t iver m os m a is qu e b r iga r t a n t o
p or qu e ch ega m os a ver o qu e es t p or t r s , en t o n os s a
ca p a cid a d e d e p er m a n ecer m os s en t a d os n a p r t ica a u m en t a r .
Nesse ponto, comeamos a sentir que o problema real est naquela
a n t iga cr ia o con s t it u d a d e d or
a d or d a cr ia n cin h a qu a n d o
d es cob r e qu e a vid a n o a qu ilo qu e ela gos t a r ia qu e fos s e. E s s a
d or es t r eves t id a d e r a iva , m ed o e ou t r os s en t im en t os p a r ecid os .
N o h m eios d e s e es ca p a r d es s e d ilem a , excet o volt a n d o p elo
m es m o ca m in h o e t or n a n d o a s en t ir os s en t im en t os or igin a is . N o
es t a m os in t er es s a d os n is s o, p or m , e p or is s o qu e s en t a r n a
prtica se torna to difcil.
Qu a n d o r egr es s a m os a o cor p o, n o qu e d es en t er r a m os
a lgu m gr a n d e m elod r a m a qu e s e d es en r ola em n os s o n t im o. Pa r a
a m a ior ia d a s p es s oa s , a m a ior p a r t e d o t em p o, a con t r a o t o
s ecu n d r ia qu e n em con s egu em p er ceb er qu e es t l . Ma s es t .
Qu a n d o s im p les m en t e n os s en t a m os e m a n t em os u m a a p r oxim a o ca d a vez m a ior d a s en s a o d es s a con t r a o, a p r en d emos
a d es ca n s a r n ela p or p er od os ca d a vez m a ior es : cin co s egu n d os ,
d ez s egu n d os , d ep ois t r in t a m in u t os ou m a is . Um a vez qu e a b a s e
d e a p oio n os s a in ven o e qu e n o t em u m a r ea lid a d e
fu n d a m en t a l, ela com ea a s e r es olver u m p ou co a qu i, u m p ou co
a li. Dep ois d e fica r em sesshin p or a lgu m t em p o, t a lvez
p er ceb a m os qu e ela s u m iu . Dep ois ela p od e volt a r . S e
en t en d er m os a n os s a p r t ica , a o lon go d os a n os d e p r t ica es s a
b a s e d e a p oio va i fica n d o ca d a vez m a is fin a e m en os d om in a n te.
Pod em ocor r er a b er t u r a s m om en t n ea s , E m s i m es m a s , essas
a b er t u r a s n o s o im p or t a n t es , u m a vez qu e a b a s e d e a p oio em
ger a l r et or n a im ed ia t a m en t e a fu n cion a r a s s im qu e d ep a r a m os
com u m a n ova s it u a o d es a gr a d vel com a lgu m . N o t en h o u m
in t er es s e es p ecia l em cr ia r a b er t u r a s n a b a s e d e a p oio; o t r a b a lh o
r ea l es t em d is s olv-la p or com p let o, a os p ou cos . S a b em os qu e a

base de apoio est em ao quando nos sentimos contrariados com

a lgo ou com a lgu m . S em s om b r a d e d vid a t em os qu es t es n o
m u n d o ext er n o a s er em r es olvid a s , a lgu m a s d ela s m u it o d ifceis .
Contu d o es s a s qu es t es n o s o o qu e n os con t r a r ia . O qu e n os
con t r a r ia es t a r m os fu n cion a n d o a p a r t ir d e n os s a b a s e d e a p oio.
Quando isso acontece, no h serenidade, no h paz.
E s t a m od a lid a d e d e p r t ica
t r a b a lh a r d ir et a m en t e com a
b a s e d e a p oio, com n os s a s con t r a es s u b ja cen t es
p od e s er
*
m a is d ifcil d o qu e a p r t ica d o koan . Com a p r t ica d o koan, a
p es s oa s em p r e t em u m p equ en o in cen t ivo ou r ecom p en s a p a r a
p a s s a r p a r a o p r xim o koan. N o h n a d a d e er r a d o com is s o, e eu
s vezes t r a b a lh o com koans com m eu s a lu n os . No en t a n t o, es s a
a b or d a gem n o t o fu n d a m en t a l qu a n t o o t r a b a lh o s ob r e a b a s e
d e a p oio, qu e es t p r es en t e em ca d a u m d e n s . E s t a m os cien t es
d ela ? S a b em os o qu e s ign ifica p r a t ica r ? Com qu e s er iedade
en ca r a m os n os s a s d ificu ld a d es com a s ou t r a s p es s oa s e com a
vid a ? Qu a n d o es t a m os liga d os n es s a b a s e, a vid a m u it o s em
es p er a n a . Tod os es t a m os s in t on iza d os n ela , em gr a u s va riveis,
eu in clu s ive. Com o p a s s a r d os a n os t or n ei-m e m a is h b il p a r a
r econ h ecer qu a n d o es t ou liga d a n es s a b a s e d e a p oio. N o p er co
m a is t a n t o es s es m om en t os . Pod em os n os fla gr a r liga n d o-n os n a
n os s a b a s e d e a p oio ob s er va n d o o m od o com o fa la m os con os co e
com os ou t r os : "Tem a lgu m a cois a er r a d a com ele. cu lp a d ele.
E le t in h a qu e s er d ifer en t e"; "E u d ever ia s er m elh or "; "A vid a
s im p les m en t e in ju s t a com igo"; "E u r ea lm en t e n o t en h o
esperana".
Qu a n d o execu t a m os es s a s s en t en a s em n os s a m en t e, s em
question-la s , es t a m os d es en ca d ea n d o u m a fa ls a b r iga e t er m in a m os l on d e a ca b a m t od a s a s fa ls a s b r iga s : em p a r t e a lgu m a , ou
em m a is d ificu ld a d es . Tem os d e d efla gr a r a ver d a d eir a lu t a :
p er m a n ecer com a qu ilo com qu e n o qu er em os p er m a n ecer .
Pr a t ica r exige cor a gem . A cor a gem a u m en t a com a p r t ica , m a s
n o exis t e u m a s a d a r p id a e f cil. Mes m o d ep ois d e m u it o t em p o
s en t a d os n a p r t ica , qu a n d o fica m os com r a iva , t em os t a m b m o
im p u ls o d e a t a ca r a ou t r a p es s oa . Pr ocu r a m os for m a s d e ca s t iga r
os ou t r os p elo qu e fizer a m . E s s a a t ivid a d e n o viven cia r a n os s a
raiva, mas evit-la atravs de algum drama.
*

Koan: uma questo paradoxal tradicional, impossvel de ser analisada racionalmente,

usada para aprofundar a meditao.

Mu it a s es cola s d e t er a p ia in cen t iva m qu e o clien t e m a n ifes te

d ir et a m en t e s u a h os t ilid a d e. Qu a n d o a exp r es s a m os p or m , n os s a
a t en o d ir ige-s e p a r a for a , p a r a u m a ou t r a p es s oa ou cois a , e
p a r a o ver d a d eir o p r ob lem a . E xp r es s a r n os s os s en t im en t os u m a
cois a n a t u r a l e n o a lgo t er r vel em s i. Tod a via em ger a l n os cr ia
p r ob lem a s . Qu a n d o ver d a d eir a m en t e vivid a , a r a iva m u it o
s ilen cios a . Tem u m a cer t a d ign id a d e. N o h m a n ifes t a es , n o
h t ea t r a liza es . Refer e-s e a p en a s a es t a r com a qu ela con t r a o
fu n d a m en t a l qu e d en om in ei a b a s e d e a p oio. Qu a n d o d e fa t o
ficamos com raiva, ento os pensamentos pessoais e autocentrados
s e d es t a ca m d o s en t im en t o e fica m os d ia n t e d a en er gia p u r a , qu e
pode ser usada de um modo compassivo.
E s s a a ver d a d eir a h is t r ia d a p r t ica . A p es s oa qu e con s egu e fa zer is s o com gr a n d e con s is t n cia a lgu m qu e ch a m a mos
d e ilu m in a d o. Pa s s a r p or u m a exp er in cia m om en t n ea d e es t a r
s em a b a s e d e a p oio n o a ver d a d eir a ilu m in a o. A p es s oa
r ea lm en t e ilu m in a d a a qu ela qu e con s egu e t r a n s for m a r en er gia
qu a s e o t em p o t od o. N o qu e a en er gia n o a p a r ea m a is . A
qu es t o o qu e fa zer com ela ? S e a lgu m d u m a t r om b a d a n o
n os s o ca r r o, s em t er p r es t a d o a t en o, n o ir em os a p en a s s or r ir
com d ocilid a d e. Ter em os u m a r ea o: "Ma s qu e d r oga !". Ma s e
en t o? Por qu a n t o t em p o p er m a n ecem os n es s a r ea o? A m a ior ia
d e n s p r olon ga es s a r ea o e a a m p lia a o m xim o. Um exem p lo
n os s a p r op en s o a m over p r oces s os ; n o es t ou d izen d o qu e u m
p r oces s o n u n ca s eja ju s t ifica d o. Pod e s er s vezes n eces s r io p a r a
r es olver u m a p en d n cia . No en t a n t o m u it os p r oces s os s o n a
r ea lid a d e
a
r es p eit o
de
a lgu m a
ou t r a
cois a
e
so
con t r a p r od u cen t es . S e m a n ifes t o m in h a r a iva p a r a Glor ia , ela , d e
a lgu m a m a n eir a , ir d evolv-la p a r a m im . Min h a a m iza d e com
Glor ia p od er a ca b a r . Qu a n d o o elem en t o p es s oa l
o m od o com o
m e s in t o qu a n t o a ela
a fa s t a d o, en t o r es t a s a en er gia .
Qu a n d o n os s en t a m os p a r a a p r t ica d es s a en er gia , com d ign id a d e,
em b or a n o com eo s eja d olor os o, d ep ois s e t r a n s for m a n u m lu ga r
d e gr a n d e d es ca n s o. Um a fr a s e d o cor a l d e Ba ch m e vem m en t e:
"E m Teu s b r a os eu d es ca n s o". Is s o s ign ifica d es ca n s a r em qu em
eu r ea lm en t e s ou . "Aqu eles qu e p od er ia m m oles t a r -m e n o
con s egu em en con t r a r -m e a qu i." Por qu e qu e eles n o con s egu em
encontrar-m e a qu i? Por qu e n o t em n in gu m em ca s a . N o t em
n in gu m a . Qu a n d o s ou en er gia p u r a , n o s ou m a is eu . S ou u m
fu n cion a m en t o p a r a o qu e b om . E s s a t r a n s for m a o o m ot ivo
p elo qu a l es t a m os s en t a d os n a p r t ica . N o f cil. E n o a con t ece

d o d ia p a r a a n oit e. Ma s , s e p r a t ica r m os b em , ir em os com o t em p o

n os en volver ca d a vez m en os em equ vocos in t er p es s oa is ,
p r eju d ica n d o a n s e a os ou t r os . S en t a r p a r a a p r t ica in cin er a o
elem en t o a u t ocen t r a d o e n os d eixa com a en er gia d e n os s a s
emoes, sem a destrutividade.
Sesshins, a p r t ica r egu la r , e a p r t ica n a vid a s o os m elhores caminhos para produzir essa transformao. Pouco a pouco,
vai acontecendo uma mudana em nossa energia e mais um trecho
d e n os s a b a s e d e a p oio in cin er a d o. Con for m e n os s a s
p r eocu p a es a u t ocen t r a d a s for em s en d o d eixa d a s d e la d o, n o
p od er em os m a is r et or n a r a o m od o com o r a m os . Um a t r a n s for mao fundamental aconteceu.
"Em Teus braos eu me descanso." Existe uma verdadeira paz
quando descansamos dentro dessa contrao fundamental, apenas
viven cia n d o o cor p o com o . Com o d iz Hu b er t Ben oit em s eu
maravilhoso livr o Th e s u p re m e d octrin e (A d ou t r in a s u p r em a ) *,
qu a n d o es t ou n u m d es es p er o r ea l, p elo m en os d eixe-m e d es ca n s a r
n es s e d iva d e gelo. S e eu con s egu ir ver d a d eir a m en t e d es ca n s a r a ,
m eu cor p o ir con for m a r -s e com ele e n o h a ver m a is s ep a r a o.
Nes s e p on t o, a lgu m a cois a m u d a . Com o m e s in t o a r es p eit o d e
Glor ia a gor a ? Oh , t ivem os u m p equ en o d es en t en d im en t o e
d a r em os en t o u m b elo p a s s eio a p p a r a con ver s a r m os a r es p eit o.
Sem problemas.

II. Sacrifcio
S ACRIFCIO E VTIMAS
Ou vin d o m u it a s p es s oa s fa la r em d e s u a s vid a s , fico im p r es s ion a d a p elo fa t o d e a p r im eir a ca m a d a en con t r a d a , qu a n d o n os
s en t a m os p a r a a p r t ica , s er n os s o s en t im en t o d e s er m os vt im a s ,
n os s o s en t im en t o d e qu e fom os s a cr ifica d os p elos ou t r os . Fomos

Hubert Benoit, The supreme doctrine: Psychologcal studies in zen thought, Nova York:
Viking, 1955, p. 145.

s a cr ifica d os cob ia , r a iva e ign or n cia d os ou t r os , s u a fa lt a

d e con h ecim en t o d e qu em s o. Mu it a s vezes es s a vit im a o
com et id a p or n os s os p a is . Nin gu m t em u m p a r d e b u d a s com o
p a is . E m vez d e b u d a s , t em os p a is com o p a is : fa lh os , con fu s os ,
ir a d os , a u t ocen t r a d os
com o t od os n s . E u fu i m a lt r a t a d a p elos
m eu s p a is e com cer t eza m a lt r a t ei m eu s filh os a lgu m a s vezes . At
m es m o os m elh or es p a is m a lt r a t a m s eu s filh os s vezes , p or qu e
so humanos.
Com a p r t ica t om a m os con s cin cia d e t er m os s id o s a cr ifica d os e n os a b or r ecem os m u it o com es s e fa t o. S en t im o-nos
m a goa d os , m a n ip u la d os , com o s e a lgu m n o n os t r a t a s s e d o
m od o com o d eva m os s er t r a t a d os
e is s o ver d a d e. E m b or a
inevitvel, ainda verdade e di, ou assim parece.
O primeiro estgio simplesmente tornar-se consciente de ter
s id o s a cr ifica d o. O s egu n d o es t gio con s is t e em t r a b a lh a r com o
s en t im en t o qu e d ecor r e d e t a l con s cien t iza o: n os s a r a iva , n os s o
d es ejo d e fica r qu it es , n os s o d es ejo d e m a goa r a qu eles qu e n os
m a goa r a m . E s s es d es ejos va r ia m m u it o qu a n t o s u a in t en s id a d e:
a lgu n s s o m od er a d os , ou t r os p od er os os e p er s is t en t es . Mu it a s
t er a p ia s t r a t a m d e d es en t er r a r n os s a s vivn cia s d e vit im a o;
a p r es en t a m va r ia d a s a b or d a gen s a r es p eit o d o qu e fa zer qu a n t o a
t a is exp er in cia s . Na p olt ica p a r ece qu e p en s a m os qu e d evem os
r evid a r . Pod em os r evid a r , ou p od em os fa zer a lgu m a ou t r a cois a .
Mas o que poderia ser?
Con for m e p r a t ica m os , t om a m os con s cin cia d e n os s a r a iva
p or ca u s a d a s cois a s , d e n os s o d es ejo d e d es con t a r , d e n os s a
con fu s o, r et r a im en t o e in d ifer en a . S e con t in u a m os p r a t ica n d o
(man t en d o a a t en o, r ot u la n d o n os s os p en s a m en t os ), en t o a lgo
diferente
em b or a t a m b m d olor os o
com ea a d es p on t a r em
n os s a con s cin cia . Com ea m os a ver n o s com o fom os
s a cr ifica d os , m a s t a m b m com o s a cr ifica m os os ou t r os . E s s a
con s t a t a o p od e s er a in d a m a is p en os a d o qu e a p r im eir a . E ,
es p ecia lm en t e qu a n d o d a m os va z o n os s a r a iva e a o n os s o
r es s en t im en t o e t en t a m os fica r qu it es , com ea a n os p a r ecer ca d a
vez m a is evid en t e qu e a gor a es t a m os s a cr ifica n d o ou t r a s p es soas,
d a m es m a for m a com o fom os s a cr ifica d os . E a Bb lia d iz: o m a l
perpetua-s e ger a o a p s ger a o. Qu a n d o a d or qu e s en t im os
d ia n t e d o qu e fa zem os a os ou t r os e a d or p elo qu e n os fizer a m
com ea r em a s er d o m es m o t a m a n h o, en t o n os s a p r t ica es t a r
amadurecendo.

S e es t a m os com p r om et id os com cu r a r , qu er em os com p en sar.

O qu e s ign ifica a p a la vr a compensar? S ign ifica p en s a r * ju n t o,
s a r a r ju n t o. N o p od em os a p a ga r o qu e fizem os n o p a s s a d o. J
es t feit o. S en t ir m o-n os cu lp a d os p or ca u s a d is s o u m a m a n eir a
d e n os s a cr ifica r m os , p or qu e n o p a s s a d o s a cr ifica m os ou t r a s
p es s oa s . A cu lp a n o a ju d a . Dizer qu e s en t im os m u it o
desculpar-nos
n em s em p r e com p en s a r . E m b or a p os s a s er
n eces s r io, p od e n o s er s u ficien t e. A p r t ica r eligios a t r a t a d e
u m a com p en s a o, d e p r a t ica r com a n os s a p r p r ia vid a , de
en xer ga r o n os s o d es ejo d e s a cr ifica r os ou t r os p or qu e es t a m os
com r a iva . Pr ecis a m os con s t a t a r es s es d es ejos , m a s n o r ea liz -los.
O p r oces s o d e com p en s a o leva a vid a in t eir a . d is s o qu e
t r a t a a vid a h u m a n a : com p en s a es in t er m in veis . Por ou t r o la d o,
s en t ir cu lp a u m a exp r es s o d o ego: p od em os s en t ir p en a d e n s
(e n os s en t ir m os a t n ob r es ) s e n os p er d er m os em n os s a cu lp a . Na
ver d a d eir a com p en s a o, em vez d e foca liza r m os n os s a a t en o n a
cu lp a , a p r en d em os a con cen t r -la m a is em n os s os ir m os e ir m s,
em n os s os filh os , em qu em qu er qu e es t eja s ofr en d o. Pa r a qu e
es s es es for os p os s a m s er gen u n os , n o en t a n t o, d evem os a n t es
lid a r com a p r im eir a ca m a d a
qu e a d e t om a r con s cin cia d e
t od os os n os s os p en s a m en t os , s en t im en t os e d e n os s a r a iva p or
tudo o qu e n os s a vid a t em s id o. Dep ois p r ecis a m os d es en volver a
a gu d eza d e vis o e a s en s a o cla r a d e n os s o a t u a l d es ejo d e
s a cr ifica r os ou t r os . Is s o m u it o m a is im p or t a n t e: n o o qu e n os
foi feit o, m a s o qu e es t a m os fa zen d o com os ou t r os . Algu m t em d e
para r o p r oces s o. Com o in t er r om p-lo? Ns o in ter r om p em os
qu a n d o n os r et ir a m os d e n os s os p en s a m en t os a m a r gos a r es p eit o
d o p a s s a d o e d o fu t u r o e com ea m os a es t a . a p en a s n o a qu i e n o
a gor a , fa zen d o o m elh or qu e p od em os , ob s er va n d o o qu e fa zem os .
As s im qu e es s e p r oces s o s e t om a m a is cla r o, exis t e a p en a s u m a
cois a qu e r ea lm en t e qu er em os fa zer : r om p er a ca d eia , a m en iza r o
s ofr im en t o d o m u n d o. S e u m a em ca d a d ez p es s oa s d o m u n d o s e
d is p u s es s e a r om p er a ca d eia , o ciclo in t eir o d es m or on a r ia ; n o
teria fora suficiente para se manter por si.
O que tudo isso tem que ver com integridade, com iluminao?
Um a p es s oa ilu m in a d a es t a r ia d is p os t a , s egu n d o a s egu n d o, a s er
o s a cr ifcio n eces s r io p a r a s e r om p er o ciclo d o s ofr im en t o. E s t a r
d is p on vel p a r a o s a cr ifcio n o s ign ifica s er "m a is s a n t o qu e voc";
*

Nota da Tradutora: No sentido de pensar as feridas. No original, atone, at one.

is s o p u r o ego. A d is p on ib ilid a d e p a r a s er s a cr ifica d o m a is

s im p les e m a is b s ica . Qu a n t o m a is s en t a m os n a p r t ica , m a is
a u m en t a n os s o con h ecim en t o d e n s m es m os e d e n os s a vid a .
E n t o t em os u m a es colh a a cer ca d o qu e ir em os fa zer ; p od em os
es colh er en t r e s a cr ifica r ou n o u m a ou t r a p es s oa . Por exem p lo,
p od em os es colh er d a r u m a r es p os t a a t r a ves s a d a p a r a a lgu m . Is s o
p od e p a r ecer u m a cois a t r ivia l, m a s n o . Ns es colh em os com o
n os r ela cion a r com a s p es s oa s d e qu em s om os p r xim os . N o qu e
n os t or n em os m r t ir es ; es colh er s er m r t ir n a r ea lid a d e a lgo
b a s t a n t e a u t ocen t r a d o. E n o qu e d es is t a m os d o p r a zer qu e h
n a vid a . (Com cer t eza n o qu er em os con viver s em p r e com p es s oa s
qu e n u n ca s e d iver t em .) A qu es t o p r in cip a l t or n a r m o-nos
con s cien t es d e t er m os s id o s a cr ifica d os e en t o com ea r m os a ver
com o s a cr ifica m os os ou t r os . E s s e u m es t gio qu e p r ecis a fica r
cla r o. Fr eq en t em en te ou o: "Por qu e qu e eu n o d ever ia r evid a r ?
Olha o que fizeram comigo!".
ALUNO:

s vezes , qu a n d o m e s in t o cu lp a d o, en t r o n u m a
sintonia de autopunio. Como posso sair dessa sintonia?
JOKO:

O a u t ofla gela m en t o a p en a s p en s a r . Pod em os t om a r

conscin cia d es s es p en s a m en t os e s en t ir a t en s o cor p or a l qu e os
a com p a n h a . Pod em os n os p er gu n t a r o qu e con qu is t a m os p u n in d on os
in ces s a n t em en t e.
De
cer t o
m od o,
gos t a m os
do
a u t ofla gela m en t o p or qu e a u t ocen t r a d o: t or n a -n os o cen t r o d o
acontecim en t o. A via gem d a cu lp a u m a a t ivid a d e m u it o
autocentrada.
ALUNO:

E qu a n t o a es t a r com p es s oa s a qu em m e h a b it u ei a
es t a r p er t o e d e qu em n o gos t o m a is ? A r a iva s ob e com o u m a
s om b r a . Qu a n d o p en s o n ela s , m in h a s en s a o qu e es t ou a fu n dando.
JOKO: Fique ap en a s a te n to aos s eu s s en t im en t os ; ob s er ve o
qu e es t p en s a n d o. S e h ou ver u m m om en t o a p r op r ia d o em qu e
voc p r ecis a es t a r com es s a s p es s oa s , ob s er ve com o . E n o evit e
a s p es s oa s qu e m ob iliza m es s a r a iva . N o es t ou s u ger in d o qu e
voc necessariamente v atrs delas, mas pelo menos no as evite.
ALUNO:

Com fr eq n cia s in t o cu lp a p or n o es t a r u s a n d o com

qu a lid a d e o t em p o d es p en d id o ju n t o a os m eu s p a is . Ten h o m e
ob s er va d o fa zen d o is s o v r ia s vezes . No en t a n t o, con t in u o n a
mesma.

JOKO: Voc es t s e a va lia n d o s egu n d o u m a id ia m en t a l.

Quando voc estiver com seus pais, esteja simplesmente com eles e
veja o qu e a con t ece. o qu e b a s t a . O r es t o fa n t a s ia a r es p eit o d e
com o voc d ever ia s er . Qu em s a b e com o voc d ever ia s er ? Ns
a p en a s fa zem os o m elh or , s em p r e. Com o t em p o, p er d er em os t od o
o interesse em nosso passado.

A PROMESSA QUE NUNCA CUMPRIDA

Nossos problemas decorrem do desejo. No entanto, nem todos
os d es ejos cr ia m p r ob lem a s . E xis t em d ois t ip os d e d es ejos : a s
exign cia s ("Ten h o qu e t er is s o") e a s p r efer n cia s . As p r eferncias
s o in cu a s ; p od em os t er t a n t a s qu a n t a s qu is er m os . O d es ejo qu e
exige s er s a t is feit o qu e o p r ob lem a . com o s e n os s en t s s em os
con s t a n t em en t e com s ed e e, p a r a s a ci -la , t en t s s em os liga r u m a
m a n gu eir a a u m a t or n eir a n a p a r ed e d a vid a . O t em p o t od o
p en s a m os qu e d es t a ou d a qu ela t or n eir a ir em os r eceb er a gu a
qu e exigim os . Qu a n d o ou o o qu e m eu s a lu n os t m a d izer , t od os
p a r ecem s en t ir s ed e d e a lgu m a cois a . Pod em os con s egu ir u m
p ou co d e gu a c e l , m a s is s o a p en a s n os t or t u r a . S en t ir s ed e,
bastante sede, no tem graa nenhuma.
Qu a is s o a lgu m a s d a s t or n eir a s s qu a is r ecor r em os p a r a
saciar n os s a s ed e? Um a p od e s er o em p r ego qu e a ch a m os qu e
d evem os t er . Ou t r a p od e s er "o p a r id ea l", ou "o filh o qu e s e
com p or t a s em p r e com o d eve". Da r u m jeit o n u m a r ela o p es soal
p od e p a r ecer s er o ca m in h o p a r a ch ega r n a qu ela gu a . Mu it os
a cr ed it a m qu e p or fim s a cia r o s u a s ed e s e en fim con s egu ir em d a r
u m jeit o em s i m es m os . N o t em o m en or s en t id o qu e o eu t en t e
con s er t a r o eu , m a s in s is t im os em fa zer is s o. O qu e ch a m a m os d e
n s m es m os n u n ca n os m u it o a ceit vel. "N o con s igo fa zer o
b a s t a n t e"; "N o s ou b em-s u ced id o o s u ficien t e"; "E s t ou s em p r e
com r a iva , n o va lh o n a d a "; "S ou m a u a lu n o". E xigim os u m
n m er o in con t vel d e cois a s d e n s e d o m u n d o; p r a t ica m en t e
qu a lqu er cois a p od e s er vis t a com o d es ej vel, com o u m s oqu et e a o
qu a l n os a t a r r a ch a m os p a r a p oderm os en fim con s egu ir a gu a qu e
a cr ed it a m os n eces s it a r . As livr a r ia s es t o r ep let a s d e livr os d e
auto-a ju d a p r ocla m a n d o v r ios r em d ios p a r a a n os s a s ed e: Como
faz e r s eu m arid o am -la, Com o au m en ta r s u a a u to-e s tim a, e a s s im
p or d ia n t e. Qu er p a r ea m os s egu r os d e n s , qu er n o, p or b a ixo

d es s a ca m a d a t od os n s s en t im os qu e a lgu m a cois a es t fa lt a n d o.
Ach a m os qu e p r ecis a m os d a r u m jeit o n a n os s a vid a p a r a s a cia r
n os s a s ed e. p r ecis o qu e cr iem os es s a liga o, qu e in s t a lem os
nossa mangueira na torneira e recebamos a gua para beber.
O p r ob lem a qu e n a d a d e fa t o fu n cion a . Com ea m os a
d es cob r ir qu e a p r om es s a qu e fizem os a n s m es m os
a d e qu e,
d e a lgu m a m a n eir a , n os s a s ed e s er ia r es olvid a
n u n ca
cu m p r id a . N o es t ou qu er en d o d izer qu e n u n ca goza m os a vid a .
H muitas coisas na vida que podem ser intensamente desfrutadas:
cer t os r ela cion a m en t os , cer t os t r a b a lh os , cer t a s a t ivid a d es . Ma s o
qu e n s qu er em os u m a cois a a b s olu t a . Qu er em os s a cia r n os s a
sede em ca r te r p erm a n e n te , p a r a qu e t en h a m os t od a a gu a qu e
qu is er m os , o t em p o t od o. E s s a p r om es s a d a com p let a s a t is fa o
n u n ca cu m p r id a . N o p od e s -lo. No in s t a n t e em qu e
con s egu im os a lgo qu e qu is em os , fica m os s a t is feit os n o m om en t o e
ento nossa insatisfao aparece de novo.
Ten t a m os d u r a n t e a n os a fio liga r n os s a m a n gu eir a n es t a ou
n a qu ela t or n eir a e a ca d a vez d es cob r im os qu e n o er a o s u ficiente,
e en t o vem u m m om en t o d e p r ofu n d o d es n im o. Com ea m os a
s en t ir qu e o p r ob lem a n o es t em n os s a in ca p a cid a d e d e liga r u m
r ecep t or a a lgo l a d ia n t e, m a s em qu e n a d a ext er n o p od e ja m a is
s a t is fa zer es s a s ed e. n es s e m om en t o qu e t em os m a is ch a n ce d e
d a r in cio a u m a p r t ica s r ia . E s s e p od e s er u m m om en t o
horrvel
p er ceb er qu e n a d a ir ja m a is n os s a t is fa zer . Ta lvez
t en h a m os u m b om em p r ego, u m b om r ela cion a m en t o ou fa m lia , e
n o en t a n t o con t in u a m os com s ed e
e n os d a m os con t a d e qu e
n a d a r ea lm en t e con s egu e s a t is fa zer n os s a s exign cia s . Pod em os
in clu s ive p er ceb er qu e m u d a r m os d e vid a
m u d a r os m veis d e
lugar
n o va i fu n cion a r t a m b m . O m om en t o d es s e d es es p er o ,
na realidade, uma bno, o verdadeiro comeo.
Um a cois a es t r a n h a a con t ece qu a n d o a b r im os m o d e t od a s
a s n os s a s exp ect a t iva s . Tem os u m vis lu m b r e d e ou t r a t or n eir a ,
qu e a t en t o t in h a p er m a n ecid o in vis vel. Liga m os n os s a m a n gu eir a a ela e, p a r a o n os s o p r a zer , d es cob r im os qu e a gu a vem
jor r a n d o com for a . Pen s a m os : "Agor a s im ! Con s egu i!". E o qu e
a con t ece? Ma is u m a vez, a gu a s eca . Tr ou xem os p a r a a p r p r ia
prtica todas as nossas exigncias e de novo estamos com sede.
A prtica tem de ser um processo de interminveis decepes.
Tem os d e en xer ga r qu e t u d o o qu e exigim os (e a t ob t em os ) ir

d ep ois n os d ecep cion a r . E s s a d es cob er t a n os s a m es t r a . p or

is s o qu e d evem os t om a r cu id a d o com a m igos qu e es t o em
d ificu ld a d es , p a r a os qu a is n o d evem os d em on s t r a r n os s a s im p a t ia a cen a n d o-lh es com fa ls a s es p er a n a s e p r om es s a s d e t r a n q ilid a d e. E s s a es p cie d e s im p a t ia
qu e n o a ver d a d eir a
compaixo
s im p les m en t e r et a r d a m a is s eu a p r en d iza d o. E m
cer t o s en t id o, a m elh or a ju d a qu e p od em os ofer ecer a a lgu m
a p r es s a r s eu d es a p on t a m en t o. E m b or a is s o p a r ea cr u el, n o o
n a ver d a d e. Aju d a m os a os ou t r os e a n s m es m os qu a n d o com ea m os a en xer ga r qu e t od a s a s n os s a s exign cia s h a b it u a is s o
m a l d ir ecion a d a s . Com o t em p o, ir em os n os t or n a r es p er t os o
suficiente p a r a a n t ecip a r qu a l s er n os s a p r xim a d ecep o, p a r a
s a b er qu e n os s o p r xim o es for o d e s a cia r a s ed e t a m b m fr a ca s s a r . A p r om es s a n u n ca cu m p r id a . Mes m o com m u it os a n os
d e p r t ica , s vezes con t in u a m os b u s ca n d o s olu es fa ls a s , m a s
conforme vamos em seu en ca lo, r econ h ecem os a in u t ilid a d e d es s e
em p en h o com u m a r a p id ez m a ior . Qu a n d o ocor r e es s a a celer a o,
n os s a p r t ica es t d a n d o r es u lt a d os . Um a b oa p r t ica
in evit a velm en t e p r om ove es s a a celer a o. Devem os n ot a r a p r om es s a qu e d es eja m os a r r a n ca r d a s ou t r a s p es s oa s e a b a n d on a r o
s on h o d e qu e ela s p os s a m s a cia r n os s a s ed e. Devem os n os d a r
conta de que essa uma iniciativa intil.
Os cr is t os ch a m a m es s a con s t a t a o d e a "n oit e es cu r a d a
a lm a ". J es got a m os t od os os r ecu r s os d e qu e d is p om os e n o
vem os m a is o qu e fa zer a s egu ir . E en t o s ofr em os . E m b or a s eja
u m p er od o d e a gu d a in felicid a d e, es s e s ofr im en t o o p on t o d e
m u d a n a . A p r t ica n os con d u z a es s e p r ofcu o s ofr im en t o e
ajuda-n os a p er m a n ecer n ele. Qu a n d o a s s im fa zem os , em a lgu m
momento o sofrimento comea a se transformar, e a gua comea a
flu ir . Pa r a qu e is s o a con t ea , t od os os n os s os lin d os s on h os a
r es p eit o d a vid a e d a p r t ica t m qu e s e d es p ed ir , in clu in d o a
crena de que uma boa prtica
alis, qualquer coisa
ir fazern os felizes . A p r om es s a qu e n u n ca s er cu m p r id a s e b a s eia em
sistemas de crenas, em pensamentos centrados na prpria pessoa
qu e n os s u s t en t a m im ob iliza d os e s ed en t os . Tem os m ilh a r es d eles .
impossvel elimin-los todos; no vivemos o bastante para isso. A
p r t ica n o r equ er qu e n os livr em os d eles , m a s qu e s im p les m en t e
en xer gu em os a lm d eles e os r econ h ea m os em s eu va zio e em s u a
ausncia de validade.

J oga m os es s es s is t em a s d e cr en a s p a r a t od o la d o com o
a r r oz em fes t a d e ca s a m en t o. Ap a r ecem p or t od a p a r t e. Por
exemplo, qu a n d o va i ch ega n d o p er t o d o Na t a l, a lim en t a m os
exp ect a t iva s d e qu e es s a s eja u m a p oca a gr a d vel e d iver t id a ,
u m a b ela p oca d o a n o. S e es s es d ia s d e Na t a l n o s a t is fa zem
n os s a s exp ect a t iva s , fica m os d ep r im id os e con t r a r ia d os . Na r ea lid a d e, o Na t a l s er o qu e for , qu er n os s a s exp ect a t iva s s eja m
r ea liza d a s , qu er n o. Da m es m a m a n eir a , qu a n d o d es cob r im os a
p r t ica zen , p od em os a lim en t a r a es p er a n a d e qu e is s o ir s olu cion a r n os s os p r ob lem a s e t or n a r n os s a s vid a s p er feit a s . Ma s a
p r t ica zen s im p les m en t e n os r em et e d e volt a vid a com o ela . A
p r t ica zen t r a t a d e s er m os m a is e m a is a s n os s a s vid a s t a is qu a is
s o. Nos s a s vid a s s o o qu e s o, e o zen n os a ju d a a r econ h ecer
es s e fa t o. O p en s a m en t o "S e eu cu m p r ir es s a p r t ica com a
p a cin cia n eces s r ia , t u d o s er d ifer en t e" u m ou t r o s is t em a d e
cr en a s , u m a ou t r a ver s o d a p r om es s a qu e n u n ca s er cu m p r id a .
Quais so alguns outros sistemas de crenas?
ALUNO:
JOKO:

Se eu trabalhar bastante, vou conseguir.

Sim, esse um bom sistema de crena americano.

ALUNO:

S e eu for s im p t ico com a s p es s oa s , ela s n o v o m e

magoar.
JOKO: Sim, esse um que em geral nos desaponta. As pessoas
sero como sero, tudo. Sem garantias.
ALUNO: Min h a cr en a qu e es t a m os t od os fa zen d o o m elh or
que podemos.
IOKO:

Eu tambm tenho a mesma crena.

ALUNO:

Se eu fizer exerccios diariamente, ficarei saudvel.

JOKO:

S ou b e r ecen t em en t e d e u m s u jeit o qu e fa zia s eu s

exerccios com regularidade, mas tropeou e fraturou o quadril.
ALUNO:

S e eu m or a s s e em ou t r o lu ga r , d es fr u t a r ia m a is a vid a .

ALUNO:

Se eu ajudar as pessoas, ento sou uma pessoa boa.

JOKO: u m a ver d a d eir a a r m a d ilh a es s a cr en a . Um s is t em a

sed u t or qu e n os t r a r m u it os p r ob lem a s . Cla r o, d evem os fa zer o
qu e a p r op r ia d o e n eces s r io, m a s n u m s en t id o m a is p r ofu n d o
no podemos ajudar ningum.

ALUNO: J fa z t a n t o t em p o qu e p r a t ico s en t a d o qu e a ch o qu e
no devia mais me zangar.
JOKO:

Se voc est zangado, voc est zangado.

ALUNO: S e m eu ca r r o p ega f cil d e m a n h , en t o o d ia cor r er

sem problemas.
ALUNO: S e eu t r a b a lh a r p or u m a ca u s a ju s t a , o m u n d o s er
um lugar melhor.
ALUNO:
JOKO:

A d or qu e eu s in t o d eve t or n a r -m e u m a p es s oa m elh or .

Voc j uma boa pessoa, assim como .

t il r ever n os s os s is t em a s d e cr en a s d es s a m a n eir a ,
p or qu e s em p r e exis t e u m a qu e n o vem os . E m ca d a s is t em a d e
cr en a s es con d em os u m a p r om es s a . Qu a n t o p r t ica zen : a n ica
p r om es s a com qu e p od em os con t a r qu e, qu a n d o a cor d a r mos
p a r a n os s a s vid a s , s er em os p es s oa s m a is livr es . S e a cor d a r mos
p a r a o m od o com o vem os a vid a e lid a m os com ela , a os p ou cos
ir em os n os libertando
n o n eces s a r ia m en t e m a is felizes ou
melhores, no entanto mais livres.
Tod a s a s p es s oa s in felizes qu e j con h eci es t a va m p r is ion eir a s d e u m s is t em a d e cr en a s qu e a lim en t a a lgu m a p r om es s a ,
p r om es s a qu e n u n ca foi cu m p r id a . As p es s oa s qu e vm p r aticando
b em j h a lgu m t em p o s o d ifer en t es a p en a s p elo fa t o d e qu e
r econ h ecem es s e m eca n is m o qu e ger a in felicid a d e e es t o a p r en d en d o a m a n t er -s e con s cien t es d is s o
o qu e m u it o d ifer en t e d e
t en t a r m u d -lo ou d a r u m jeito n ele. E m s i, o p r oces s o to
s im p les qu a n t o p os s vel. Tod a via , n s , s er es h u m a n os , con s id eramo-lo d ificlim o. N o t em os em a b s olu t o o m en or in t er es s e em
m a n t er n os s a p er cep o con s cien t e. Qu er em os es t a r p en s a n d o a
r es p eit o d e a lgu m a ou t r a cois a , d e qu a lqu er ou t r a cois a . Por is s o,
n os s a s vid a s ofer ecem -n os o d es es t m u lo in t er m in vel, ou s eja , o
presente perfeito.
Qu a n d o a s p es s oa s ou vem is s o, qu er em leva n t a r -s e e s a ir . No
en t a n t o, a vid a a s p er s egu e. S eu s is t em a d e cr en a s con t in u a
mantendo-a s in felizes . Qu er em os n os a ga r r a r a os n os s os s is t emas
d e cr en a s , m a s , qu a n d o o fa zem os , s ofr em os . E m cer t o s en t id o,
t u d o fu n cion a com p er fei o. Nu n ca m e im p or t o qu a n d o a lgu m
comea a prtica ou a interrompe. Isso no faz nenhuma diferena.
O p r oces s o s egu e in evit a velm en t e a d ia n t e. ver d a d e qu e a lgu m a s

p es s oa s , m es m o qu e a o lon go d e u m a vid a in t eir a , n u n ca p a r ecem

a p r en d er a lgo d es s e p r oces s o. Tod os con h ecem os p es s oa s a s s im .
No en t a n t o, o p r oces s o p r os s egu e, m es m o qu a n d o ela s o ign or a m .
A p r t ica d im in u i n os s a ca p a cid a d e d e ign or -lo. Dep ois d e u m a
cer t a d os e d e p r t ica , m es m o qu e d iga m os "Bom , n o vou fa zer
es s a p r t ica . m u it o d ifcil", n o p od em os evit -lo. Dep ois d e
a lgu m t em p o, n s s im p les m en t e p r a t ica m os . As s im qu e a
con s cien t iza o d es p er t a d a , n o p od em os jog -la p a r a d en t r o d a
caixa de novo.
Os con ceit os b s icos d a p r t ica s o d e fa t o b a s t a n t e s im ples.
Por m , p r a t ica r a p r t ica e ch ega r a u m gen u n o en t en d imento
d ela leva m u it o t em p o. Mu it os s u p em , n os p r im eir os d ois a n os ,
qu e a en t en d em cla r a m en t e. Na r ea lid a d e, s e p r a t ica r mos b em
d u r a n t e d ez a qu in ze a n os , es t a r em os in d o b a s t a n t e b em . Pa r a a
m a ior ia , vin t e a n os o t em p o qu e leva . n es s e p er od o qu e a
p r t ica s e t or n a r a zoa velm en t e cla r a e a es t a r em os viven d o o
t em p o t od o qu e p u d er m os , d o m om en t o em qu e a cor d a m os p ela
manh a t a h or a d e ir d or m ir . Nes s a a lt u r a , a p r t ica a t
con t in u a p ela n oit e a d en t r o, en qu a n t o d or m im os . Logo, n o exis t e
u m "jeit o r p id o". Con for m e va m os p r a t ica n d o, n o en t a n t o, va i s e
t or n a n d o ca d a vez m a is a gr a d vel, m a is en gr a a d a . Nos s os joelh os
p od em d oer , p od em os en fr en t a r t od a es p cie d e a d ver s id a d es em
nossas vidas, mas a prtica consegue ser divertida, mesmo quando
difcil, dolorosa e frustrante.
ALUNO: As vezes m u it o es t im u la n t e. S em p r e qu e fico livr e d a
dor, na prtica, comeo a rir.
JOKO:

Por que voc viu uma coisa que no tinha visto antes?

aluno: Claro.
ALUNO: Voc s u ger iu qu e, em cer t o s en t id o, n o exis t e is s o d e
prtica zen. Voc poderia explicar?
JOKO: E xis t e a p r t ica d e m a n t er a p er cep o con s cien t e.
Nes s e s en t id o, a p r t ica zen exis t e. Ma s , en qu a n t o es t a m os vivos ,
exist e a qu es t o d a con s cien t iza o. N o p od em os evit -la . As s im ,
n o exis t em m eios d e s e evit a r a p r t ica , n em d e fa z-la . E la
apenas estar vivo. Embora existam algumas atividades formais que
n os a ju d a m a d es p er t a r (e qu e ch a m a m os d e p r t ica zen s e
qu is er m os ), a ver d a d eir a "p r t ica zen " a p en a s es t a r a qu i a gor a e
no acrescentar nada a isso.

ALUNO: Ret om a n d o a a n a logia d a p a r ed e com p equ en a s

t or n eir a s : qu a n d o en con t r a m os u m a t or n eir a e n os liga m os a ela ,
conseguimos um pouco de gua, no ?
JOKO:

S im , p or a lgu m t em p o s a cia m os ligeir a m en t e n os s a

s ed e. Por exem p lo, s u p on h a qu e d u r a n t e s eis m es es voc qu is
convid a r u m a m oa p a r a s a ir e qu e p or fim voc a r r u m ou cor a gem
p a r a fa la r com ela e ela a ceit ou . Por u m b r eve in s t a n t e, exis t e u m a
s en s a o im en s a d e con t en t a m en t o. A is s o ch a m a m os d e
con s egu ir gu a , em b or a voc r ea lm en t e es t a r s a t is feit o s eja u m a
ou t r a qu es t o. Ma is ced o ou m a is t a r d e, es s a r ela o d im in u i e a
vid a d e n ovo p a r ece qu e s e n os a p r es en t a com n ovos p r ob lem a s .
E s t ou fa la n d o d e u m m od o d e viver em qu e a p r p r ia vid a n o
problema. Temos p r ob lem a s , m a s n o exis t e p r ob lem a em lid a r
com eles . Ta lvez t od os con s iga m ver is s o, m es m o qu e r a p id a mente,
de vez em quando.
E m cer t o s en t id o, o zen u m a p r t ica r eligios a . Religio na
ver d a d e s ign ifica r eliga r a qu ilo qu e p a r ece es t a r s ep a r a d o. A
p r t ica zen a ju d a -n os com is s o. Ma s n o u m a r eligi o n o s en t id o
d e qu e exis t e a lgo for a d e n s qu e ir t om a r con t a d e n os s a s vid a s .
Um a gr a n d e p a r t e d a s p es s oa s qu e en t r a m n a p r t ica zen n o t em
u m a filia o r eligios a . Na d a t en h o con t r a a r eligi o for m a l. E m
t od a s a s r eligies exis t em a lgu m a s p es s oa s n ot veis qu e
ver d a d eir a m en t e p r a t ica m e s a b em o qu e es t o fa zen d o. Tod a via ,
t a m b m exis t em a qu ela s qu e n o p os s u em n en h u m vn cu lo com
u m a r eligi o for m a l e qu e m es m o a s s im p r a t ica m igu a lm en t e b em .
No fim , n o exis t e p r t ica , s en o a qu ilo qu e es t a m os fa zen d o a
cada segundo.
Um a vez qu e a ver d a d eir a p r t ica e a ver d a d eir a r eligi o
ajudam-n os a r eliga r a qu ilo qu e p a r ecia es t a r s ep a r a d o, t od a
p r t ica t em qu e s er a cer ca d a r a iva . A r a iva a em o o qu e n os
separa. Ela corta tudo em dois.
ALUNO: E s s a n o s er ia u m a p r t ica m u it o d ifcil p a r a s er
r ea liza d a in t eir a m en t e a s s ? Qu a n d o u m d e m eu s s is t em a s d e
cr en a s s e r om p e, s in t o-m e t r a d o e p r ecis o d e u m cer t o a p oio d e
outras pessoas.
JOKO: "Sentir-s e t r a d o" , evid en t em en t e, a p en a s u m ou t r o
pens a m en t o. m a is d ifcil p r a t ica r s ozin h o, m a s n o im p os s vel.
p r oveit os o ir a t u m cen t r o zen e ob t er a lgu n s fu n d a m en t os ,
d ep ois m a n t er u m con t a t o d e lon ga d is t n cia e vir p a r a p r a t ica r

com os ou t r os , qu a n d o p u d er . Qu a n d o a p es s oa p r a t ica s ozin h a

com o n a d a r con t r a a cor r en t e. Nu m a com u n id a d e d e p es s oa s qu e
s e s en t a m ju n t a s p a r a p r a t ica r , t em os u m a lin gu a gem com u m e
u m en t en d im en t o com u m d o qu e a p r t ica . Mes m o a s s im , t en h o
a lgu n s a lu n os excelen t es qu e vivem b a s t a n t e lon ge d o cen t r o zen e
qu e fa la m com igo p elo t elefon e. Algu n s d eles es t o in d o m u it o b em .
E , p a r a a lgu n s , o es for o d e p r a t ica r com u m a p oio t o m n im o
pode ser a coisa mais proveitosa de todas.

J USTIA
Con for m e va m os n os t or n a n d o ca d a vez m a is s en s veis a n s
e s exp er in cia s t r a n s it r ia s d e n os s a s vid a s
n os s os p en s a m en t os , n os s a s em oes e s en s a es
, t or n a -s e b vio p a r a n s
que o estrato subjacente de nossas vidas a raiva. Quando algum
insiste "Eu nunca sinto raiva", no acredito.
Um a vez qu e a r a iva e s eu s s u b con ju n t os
a d ep r es s o, o
r es s en t im en t o, o ci m e, a ca l n ia , a in tr iga et c.
d om in a m a
n os s a vid a , p r ecis a m os in ves t iga r o p r ob lem a t od o d a r a iva com
b a s t a n t e cu id a d o. Pois , u m a vid a livr e d a r a iva s er ia a t er r a
p r om et id a d o leit e e d o m el, o n ir va n a , u m a exis t n cia em qu e o
n os s o p r p r io va lor e o d os ou t r os s o u m a r ea lid a d e a b en oa damente confirmada.
Pa r a a p es s oa p s icologica m en t e m a d u r a , os m a les e a s
in ju s t ia s d a vid a s o en fr en t a d os p ela con t r a -a gr es s o, n a qu a l
feit o u m es for o p a r a s e elim in a r a in ju s t ia e cr ia r a ju s t ia . Com
fr eq n cia es s es es for os s o d it a t or ia is , r ep let os d e r a iva e d e
uma rgida convico das prprias certezas.
Na m a t u r id a d e es p ir it u a l, o op os t o d a in ju s t ia n o a
ju s t ia , m a s a com p a ix o. N o eu con t r a voc, n o eu en d ir eitando
a s it u a o a gor a a d ver s a , lu t a n d o p a r a ch ega r a u m r es u ltado
justo para mim e para outros, mas a compaixo, uma vida que no
se ope a nada e cumpre tudo.
Tod a es p cie d e r a iva fu n d a m en t a d a em ju lga m en t os , s eja
d e n s , s eja d e t er ceir os . A id ia d e qu e n os s a r a iva d eve s er
exp r es s a p a r a qu e s eja m os m a is s a u d veis n o p a s s a d e fa n t a s ia .
Pr ecis a m os d eixa r qu e es s es p en s a m en t os ir a d os e con d en a t r ios

p a s s em d ia n t e d e n os s o E u im p es s oa l, t es t em u n h a . Na d a
ga n h a m os exp r es s a n d o-os . u m equ voco s u p or qu e n os s a r a iva
in exp r es s a n os fer e e qu e d evem os exp -la e, d es s a for m a , fer ir a s
outras pessoas.
A m elh or r es p os t a p a r a a in ju s t ia n o a ju s t ia , m a s a
compaixo, ou o a m or . Voc p er gu n t a : "Ma s o qu e qu e eu fao
n es s a s it u a o d ifcil? Ten h o d e fa zer a lgu m a cois a !". S im , m a s o
qu ? Nos s a p r t ica s em p r e d eve s er a b a s e d e n os s os a t os . Um a
r ea o a p r op r ia d a e com p a s s iva n o a d vm d e u m a lu t a p ela
ju s t ia , m a s d a r a d ica l d im en s o d a p r t ica qu e "u lt r a p a s s a t od o
en t en d im en t o". N o f cil. Ta lvez t en h a m os d e viver s em a n a s ,
m es es em a gon ia , n a p r t ica . Por m a r es olu o vir . Nin gu m
p od e n os p r op or cion a r es s a r es olu o; ela s p od e vir d e n os s o E u
verdadeiro
s e n os a b r ir m os s em r es er va s p r t ica . N o
a d ot em os u m a vis o f cil e p s icologica m en t e es t r eit a d e n os s a s
vid a s . A d im en s o r a d ica l d a qu a l fa lo exige t u d o o qu e s om os e
temos. O contentamento, no a felicidade, seu fruto.

P ERDO
O amor perfeito significa amar aquele por meio de
quem tornamo-nos infelizes.
Soren Kierkegaard

Qu em a p es s oa qu e voc n o con s egu e p er d oa r ? Ca d a u m

d e n s t em u m a lis t a qu e p od e in clu ir n s m es m os (em ger a l os
m a is d ifceis d e p er d oa r ) e t a m b m a con t ecim en t os , in s t it u ies e
grupos.
N o n a t u r a l qu e n os d eva m os s en t ir a s s im p or ca u s a d e
u m a p es s oa ou u m a con t ecim en t o qu e n os fer iu
d e m a n eir a
t a lvez gr a ve e ir r ep a r vel? Do p on t o d e vis t a com u m , a r es p os t a
sim. Do ponto de vista da prtica zen, a resposta no. Precisamos
formu la r o s egu in t e vot o: ir ei p er d oa r , m es m o qu e cu s t e p r a t ica r a
vida inteira. Por que uma declarao to forte?
A qu a lid a d e d e t od a a n os s a vid a es t em jogo. Deixa r d e
p er ceb er a im p or t n cia d o p er d o s em p r e p a r t e d e u m r ela cion a m en t o fa lh o e u m fa t or em n os s a a n s ied a d e, em n os s a s d ep r es -

s es , em n os s os m a les , em t od os os n os s os p r ob lem a s . Nos s a

incapacidade de conhecer o contentamento um reflexo direto
E n t o p or qu e a p en a s n o o fa zem os ? S e fos s e f cil, s er a mos
t od os b u d a s r ea liza d os . Ma s n o f cil. N o t em p r oveit o n en h u m
d izer "Devo p er d oa r . E u d evo. E u d evo. E u d evo...". E s s es
p en s a m en t os d es es p er a d os a ju d a m m u it o p ou co. An lis es e
es for os in t elect u a is p od em p r od u zir u m cer t o a b r a n d a m en t o d a
r igid ez d o n o-p er d o. Ma s o p er d o gen u n o, com p let o, es t n u m
outro plano.
O n o-p er d o es t a licer a d o em n os s os p en s a m en t os h a b it u a lm en t e cen t r a d os em n os s a p r p r ia p es s oa . Qu a n d o a cr ed it a m os n eles , s o com o u m a got a d e ven en o em n os s o cop o d e gu a .
A p r im eir a e m on u m en t a l t a r efa con s is t e em r ot u la r e observar
esses pensamentos at que o veneno possa evaporar.
E n t o o t r a b a lh o m a ior p od e s er efet u a d o: o viven cia r a t ivo,
com o s en s a o fs ica cor p or a l, d o r es d u o d a r a iva n o cor p o, s em
n en h u m a p ego a os p en s a m en t os a u t ocen t r a d os . A t r a n s for m a o
em p er d o, qu e es t in t im a m en t e r ela cion a d a com a com p a ix o,
p od e ocor r er p or qu e o m u n d o d u a lis t a d a p equ en a m en t e e s eu s
p en s a m en t os foi a b a n d on a d o p elo viven cia r n o-d u a l, n o-pessoal,
qu e a n ica m a n eir a d e s a ir m os d e n os s o b u r a co in fer n a l d o
no-perdo.
S a ntida constatao da necessidade crtica de uma espcie
d e p r t ica com o es s a p od e ca p a cit a r -n os a r ea liz -la com for a e
d et er m in a o a o lon go d e m u it os a n os . A p r t ica m a d u r a s a b e qu e
no existe nenhuma outra escolha.
Ento, quem que voc no consegue perdoar?

A FALA QUE NINGUM DESEJA OUVIR

Se for m os h on es t os , t er em os d e a d m it ir qu e o qu e d e fa t o
qu er em os d a p r tica
es p ecia lm en t e n o com eo, m a s em a lgum
gr a u o t em p o t od o
u m m a ior con for t o em n os s a s vid a s .
E s p er a m os qu e, com u m a p r t ica s u ficien t e, o qu e n os in com od a
a gor a n o n os in com od e d ep ois . E xis t em n a ver d a d e d u a s m a n eir a s d e a b or d a r m os a p r t ica , e qu e p r ecis a m s er cit a d a s . A
p r im eir a p er s p ect iva o qu e a m a ior ia d e n s pensa qu e a
p r t ica (qu er o a d m it a m os , qu er n o), e a s egu n d a a qu ilo qu e a

p r t ica n a ver d a d e . Con for m e n os s a p r t ica va i s e d es en volvendo

com o t em p o, a os p ou cos p a s s a m os d e u m a p er s p ect iva p a r a ou t r a ,
em b or a n u n ca a b a n d on em os p or com p let o a p r im eir a . E s t a m os
todos em algum ponto desse continuum.
Qu a n d o a gim os m ovid os p ela p r im eir a p er s p ect iva , n os s a
a t it u d e b s ica qu e em p r een d er em os es s a p r t ica d ifcil e exigente
p or qu e es p er a m os ob t er d et er m in a d os b en efcios p es s oa is d ela .
Pod em os n o es p er a r t -los t od os a o m es m o t em p o. Pod em os t er
u m a cer t a lim it a o d e p a cin cia , m a s d ep ois d e a lgu n s m es es d e
p r t ica p od em os com ea r a s en t ir qu e fom os lu d ib r ia d os ca s o
n os s a vid a n o t en h a m elh or a d o. E n t r a m os n a p r t ica com u m a
cer t a exp ect a t iva ou exign cia d e qu e ela , d e a lgu m a for m a , ir
incumbir-s e d e n os s os p r ob lem a s . Nos s a s exign cia s b s ica s s o
qu e n os s in t a m os b em e n os t or n em os felizes , qu e t en h a m os m a is
p a z e s er en id a d e. E s p er a m os n o t er m a is qu e a t u r a r a qu eles
h or r veis s en t im en t os d e con t r a r ied a d e, e ir em os con s egu ir t u d o o
qu e d es eja m os . E s p er a m os qu e, em vez d e s er in s a t is fa t r ia , n os s a
vid a s e t or n e m a is gr a t ifica n t e. E s p er a m os fica r m a is s a u d veis ,
m a is von t a d e. E s p er a m os t er m elh or con t r ole d e n os s a vid a .
Im a gin a m os qu e s er em os ca p a zes d e t r a t a r os ou t r os m elh or s em
que isso seja inconveniente.
E xigim os qu e a p r t ica n os d eixe con fia n t es e qu e ob t en h a m os ca d a vez m a is a qu ilo qu e qu er em os : s e n o d in h eir o e fa m a ,
p elo m en os a lgo p r xim o. E m b or a t a lvez n o qu eir a m os a d m it i-lo,
exigim os qu e u m a ou t r a p es s oa t om e con t a d e n s e qu e a s
p es s oa s qu e n os s o p r xim a s a t u em em n os s o b en efcio. E s p er a m os s er ca p a zes d e cr ia r con d ies d e vid a qu e n os s eja m
a gr a d veis , com o o r ela cion a m en t o cer t o, o t r a b a lh o cer t o, o
m elh or p r ogr a m a d e es t u d os . Pa r a a qu eles com qu em n os id en tificamos, queremos ser capazes de consertar suas vidas.
N o h n a d a d e er r a d o em qu er er qu a lqu er u m a d es s a s
cois a s , m a s , s e p en s a r m os qu e a lca n -la s d o qu e t r a t a a p r t ica ,
en t o a in d a n o a t er em os en t en d id o. As exign cia s s o t od a s a
r es p eit o d o qu e ns qu er em os : qu er em os fica r ilu m in a dos,
qu er em os p a z, qu er em os s er en id a d e, qu er em os a ju d a , qu eremos
controle sobre as coisas, queremos que tudo seja maravilhoso.
A s egu n d a p er s p ect iva b em d ifer en t e: ca d a vez m a is
qu er em os s er ca p a zes d e cr ia r h a r m on ia e cr es cim en t o p a r a t od a s
a s p es s oa s . E s t a m os in clu d os n es s e cr es cim en t o, m a s n o s om os

o cen t r o d ele; s om os a p en a s u m a p a r t e d o qu a d r o. Con for m e es s a

s egu n d a p er s p ect iva va i s e for t a lecen d o em n s , com ea m os a
d es fr u t a r o s er vio qu e p r es t a m os a os ou t r os e tem os m en os
in t er es s e em s a b er s e s er vir a os ou t r os a t r a p a lh a n os s o p r p r io
bem-es t a r . Com ea m os a ir em b u s ca d e con d ies d e vid a
com o u m em p r ego, s a d e, u m n a m or a d o
qu e m a is fa vor ea m
es s e s er vio. Ta lvez ela s n o n os s eja m s em p r e a gr a d veis . O qu e
m a is n os im p or t a qu e t a is con d ies n os en s in a m com o s er vir
b em a vid a . Um a r ela o d ifcil p od e s er ext r em a m en t e p r oveit os a ,
por exemplo.
Conforme adotemos a segunda perspectiva mais e mais vezes,
a p r en d em os a s er vir a t od os , e n o s a s p es s oa s d e qu em
gos t a m os . Ca d a vez m a is , t em os in t er es s e em s er r es p on s veis
p ela vid a , e n o n os im p or t a m a is t a n t o s e os ou t r os s e s en t em ou
n o r es p on s veis p or n s . Na r ea lid a d e, n s in clu s ive n os
t or n a m os d is p os t os a s er r es p on s veis p ela s p es s oa s qu e n os
m a lt r a t a m . E m b or a p os s a m os n o o p r efer ir , t ornamo-n os m a is
propensos a vivenciar situaes difceis para aprender.
m ed id a qu e n os a p r oxim a r m os m a is d a s egu n d a p er s p ect iva , ir em os con t in u a r con s er va n d o
m u it o p r ova velm en t e
a qu ela s p r efer n cia s qu e d efin ia m a p r im eir a p er s p ect iva . Con t inuaremos p r efer in d o s er felizes , s en t ir -n os b em , es t a r em p a z,
ob t er o qu e qu er em os , m a n t er m o-n os s a u d veis , t er u m cer t o
con t r ole s ob r e a s cois a s . A p r t ica n o n os leva a p er d er n os s a s
p r efer n cia s . Por m , qu a n d o u m a p r efer n cia en t r a em con flit o
com a qu ilo qu e m a is p r oveit os o, en t o s en t im o-n os d is p os t os a
d es is t ir d a p r efer n cia . E m ou t r a s p a la vr a s , o cen t r o d e n os s a vid a
es t m u d a n d o, d a p r eocu p a o con os co p a r a a a t en o p r p r ia
vid a . A vid a n os in clu i, s em d vid a ; n o fom os elim in a d os d a
segunda perspectiva, mas no somos mais o centro.
A p r t ica d iz r es p eit o a d es loca r -s e d a p r im eir a p a r a a
s egu n d a p er s p ect iva . E xis t e u m a a r m a d ilh a in er en t e p r t ica ,
p or m : s e p r a t ica r m os b em , m u it a s d a s exign cia s d a p r im eir a
p er s p ect iva p od em s er s a t is feit a s . Tem os m a is p r ob a b ilid a d e d e
n os s en t ir m elh or , d e fica r m a is con for t veis . Pod em os n os s en tir
m a is von t a d e com n s m es m os . Um a vez qu e n o es t a m os
p u n in d o n os s os cor p os com t a n t a t en s o, n os s a t en d n cia n os
tornarmos mais saudveis. Essas mudanas podem causar em ns
a equ ivoca d a n o o d e qu e a p r im eir a p er s p ect iva cor r et a : qu e a
prtica tornar a vida melhor para ns. Na realidade, os benefcios

qu e a u fer im os p es s oa lm en t e s o in cid en t a is . A ver d a deira razo da

p r t ica s er vir a vid a d a m a n eir a m a is p len a e p r od u t iva qu e
p u d er m os . E is s o m u it o d ifcil p a r a a n os s a com p r een s o,
s ob r et u d o a p r in cp io. "Voc qu er d izer qu e d evo t om a r con t a d e
a lgu m qu e a ca b ou d e m e d es t r a t a r ? Is s o lou cu r a !" "Voc es t
d izen d o qu e d evo d es is t ir d o qu e con ven ien t e p a r a m im p a r a
servir algum que nem gosta de mim?"
Nossas atitudes centradas em nosso ego tm razes profundas
e leva m m u it os a n os d e r d u a p r t ica p a r a a fr ou x -las um pouco.
E es t a m os con ven cid os d e qu e a p r t ica d iz r es p eit o p r im eir a
p er s p ect iva , d e qu e ir em os con s egu ir a lgu m a cois a d ela qu e s eja
maravilhosa para ns.
A ver d a d eir a p r t ica , con t u d o, m u it o m a is volt a d a p a r a
en xer ga r m os com o n os fer im os e m a goa m os os ou t r os com p en s a m en t os e a t os ilu d id os . en xer ga r m os d e qu e m a n eir a m a goa m os os ou t r os , t a lvez p or es t a r m os s im p les m en t e t o p er d id os em
n os s os p r p r ios p en s a m en t os qu e n em s equ er con s egu im os v-los.
N o a ch o qu e d e fa t o ca u s em os d a n os a os ou t r os ; s qu e n o
vem os m u it o b em o qu e es t a m os fa zen d o. Pos s o s a b er com o es t
in d o a p r t ica d e u m a p es s oa ven d o s e s eu in t er es s e p elos ou t r os
es t a u m en t a n d o, in t er es s e qu e va i a lm d o qu e m er a m en t e E U
qu er o, d o qu e es t ME fer in d o, d e com o a vid a t er r vel, e a s s im
p or d ia n t e. E s s e o s in a l d e u m a p r t ica qu e es t a va n a n d o. A
p r t ica s em p r e u m a b a t a lh a en t r e a qu ilo qu e qu er em os e a qu ilo
que a vida quer.
n a t u r a l s er egos t a , qu er er o qu e s e qu er , e s om os in evit a velm en t e egos t a s a t qu e en xer gu em os u m a a lt er n a t iva . A
fu n o d e lecion a r n u m cen t r o com o es t e a ju d a r a en xer ga r a
a lt er n a t iva e in comodar-n os em n os s o egos m o. E n qu a n t o es t iver m os p r es os n a p r im eir a p er s p ect iva , gover n a d os p elo d es ejo d e
n os s en t ir b em ou em es t a d o d e gr a a , ou ilu m in a d os , n s
precisamos s er in com od a d os . Precisamos s er con t r a r ia d os . Um
b om cen t r o e u m b om in s t r u t or t r a b a lh a m p a r a is s o. Afin a l d e
con t a s , a ilu m in a o a p en a s a a u s n cia d e t od o in t er es s e ou
p r eocu p a o p or s i. N o ven h a m a es t e cen t r o p a r a s e s en t ir em
m elh or ; es t e n o o lu ga r p a r a is s o. O qu e qu er o s o vid a s qu e
cr es a m p a r a qu e p os s a m t om a r con t a d e m a is cois a s e d e m a is
pessoas.

Hoje d e m a n h r eceb i u m t elefon em a d e u m a n t igo a lu n o qu e

t em c n cer n o p u lm o. Nu m a op er a o a n t er ior , for a m r emovidos
t r s qu a r t os d e s eu s p u lm es e ele es t s e d ed ica n d o a s en t a r e
p r a t ica r . Algu m t em p o d ep ois d a op er a o, ele com eou a t er
p r ob lem a s d e vis o e d or es d e ca b ea m u it o for t es . Algu n s t es t es
r evela r a m d ois t u m or es cer eb r a is
o c n cer t in h a s e es p a lh a d o.
E s t d e volt a a o h os p it a l p a r a fa zer t r a t a m en t o. Con ver s a m os a
respeito do tratamento e de como ele est indo. Eu lhe disse: "Sinto
r ea lm en t e m u it o qu e t u d o is s o t en h a a con t ecid o com voc. Qu er o
a p en a s qu e voc s e s in t a con for t vel. E s p er o qu e a s cois a s
m elh or em ". E le r es p on d eu : "N o is s o qu e qu er o d e voc. E u
qu er o qu e voc exu lt e d e s a t is fa o. a s s im p a r a m im
e
m a r a vilh os o. Vejo o qu e a m in h a vid a ". E d ep ois a cr es cen t ou :
"N o qu er d izer qu e n o s in t a m u it a r a iva e m ed o e fiqu e s u b in d o
p ela s p a r ed es . Tod a s es s a s cois a s con t in u a m a con t ecen d o e agora
eu s ei o qu e a m in h a vid a . N o qu er o n a d a d e voc excet o qu e
partilhe de meu regozijo. Eu gostaria que todos pudessem se sentir
do jeito que estou me sentindo".
E le es t viven d o d en t r o d a s egu n d a p er s p ect iva , a qu ela n a
qu a l a colh em os a s con d ies d e vid a
em p r ego, s a d e, a m or
qu e n os s er o a s m a is p r oveit os a s d e t od a s . E le con s egu iu is s o.
Qu er viva d ois m es es , d ois a n os , qu er u m lon go t em p o, em cer t o
s en t id o n o im p or t a . N o es t ou s u ger in d o qu e ele u m s a n t o. E le
p a s s a p or d ia s d e u m a im en s a d ificu ld a d e: d or , r a iva , r evolt a .
E s s a s cois a s a con t ecem a gor a com ele; a p es a r d is s o, n o er a s ob r e
es s a s cois a s qu e ele qu er ia fa la r . S e p u d es s e r ecu p er a r -s e, a in d a
t er ia t od a s a s lu t a s e d ificu ld a d es qu e qu a lqu er p es s oa t em , a s
exign cia s e os s on h os d e s eu ego. E s s a s cois a s n u n ca
d es a p a r ecem d e fa t o; s o qu e m u d a n os s o m od o d e lid a r com
elas.
A m u d a n a d a p r im eir a p a r a a s egu n d a p er s p ect iva d ifcil
p a r a n s com p r een d er m os , em es p ecia l n o p r in cp io. Ten h o n ot a do,
n a s con ver s a s com a s p es s oa s n ova t a s qu a n t o p r t ica , qu e
m u it a s vezes a s m in h a s p a la vr a s s im p les m en t e n o s o r egis t r a d a s . Com o u m ga t o n u m t et o d e zin co qu en t e, ou got a s d e gu a
n u m a fr igid eir a em p on t o d e fr itu r a , a s p a la vr a s t oca m s p or u m
m om en t o a s u p er fcie e d ep ois es va ecem -s e. Com o t em p o, p orm,
a s p a la vr a s n o ir o m a is s a lu t a r e s u m ir com t a n t a fa cilid a de.
Algu m a cois a com ea a a fu n d a r , a a s s en t a r . Con s egu im os
s u s t en t a r p or m a is t em p o qu e a vid a m u it o d ifer en t e d a qu ilo qu e

a ch a m os qu e p od er ia ou d ever ia s er . Com o t em p o, a u m en t a a
ca p a cid a d e d e s im p les m en t e s en t a r -s e com o qu e a vid a n a
verdade .
E s s a m u d a n a n o a con t ece d e u m d ia p a r a ou t r o. S om os
ob s t in a d os d em a is p a r a is s o. E la p od e s er a celer a d a p or u m a
gr a n d e en fer m id a d e ou u m for t e d es a p on t a m en t o, p or u m a p er d a
gr a ve ou ou t r o p r ob lem a s r io. Ap es a r d e eu n o qu er er qu e cr is es
a s s im a con t ea m p a r a n in gu m , ela s em ger a l p r op or cion a m o
a p r en d iza d o n eces s r io. A p r t ica zen d ifcil s ob r et u d o p or qu e
cr ia d es con for t o e n os coloca ca r a a ca r a com os p r ob lem a s qu e
t em os em n os s a s vid a s . N o qu er em os fa zer is s o, em b or a n os
a ju d e a a p r en d er e n os in cen t ive a ir em fr en t e, r u m o s egu n d a
p er s p ect iva . S en t a r em s iln cio qu a n d o es t a m os con t r a r ia d os e
gos t a r a m os r ea lm en t e d e es t a r fa zen d o a lgu m a ou t r a cois a u m a
li o qu e a s s en t a p ou co a p ou co. Qu a n t o m a is r econ h ecem os o
va lor d a p r t ica , m a is a u m en t a n os s a m ot iva o p a r a p r a t ica r .
Com ea m os a s en t ir a lgo. Ga n h a m os for a p a r a s en t a r e p r a t ica r
d ia a p s d ia , p a r a p a r t icip a r d e s es s es d e u m d ia in t eir o d e
p r t ica s en t a d a , p a r a fa zer u m sesshin. O d es ejo d e fa zer es s a
p r t ica r d u a a u m en t a . Len t a m en t e com ea m os a com preender
a qu ilo qu e m eu a n t igo a lu n o es t a va qu er en d o d izer com a fr a s e:
"Agor a eu s ei o qu e a m in h a vid a ". E s t a m os equ ivoca d os s e
sentimos pena dele. Talvez ele seja um dos felizardos.
ALUNO:

Voc d is s e qu e, n a s egu n d a p er s p ect iva , exigim os qu e

n os s a s vid a s s eja m m a is p r od u t iva s . Voc qu er d izer p r od u t iva s
para a prtica da pessoa ou o qu?
JOKO: Produtivas para a vida. Produtivas para a vida em geral,
in clu in d o t a n t o d a vid a qu a n t o for p os s vel. E s s a p a r ece u m a
afirmao b a s t a n t e ger a l, m a s , qu a n d o a con t ece em n os s a vid a ,
n s a com p r een d em os . Por exem p lo, t a lvez a ju d a m os u m a m igo
com s u a m u d a n a m es m o qu a n d o es t a m os m u it o ca n s a d os e n o
qu er em os t r a b a lh a r . Deixa m o-n os d e la d o, im p om os u m a in con ven in cia a n s m es m os , n o p a r a s er m os n ob r es , m a s p or qu e
necessrio.
ALUNO:
Qu a n d o ou o es s e t ip o
im ed ia t a m en t e com ea r a fa zer p la n os
produtivas.

d e h is t r ia ,
p a r a r ea liza r

qu er o
cois a s

JOKO: S im , p od em os t or n a r qu a lqu er cois a u m id ea l a s er

buscad o. Por m , s e a gir m os a s s im , r a p id a m en t e ir em os d ep a r a r

com n os s a p r p r ia r es is t n cia
trabalhar. Tudo til para ns.

o qu e n os d a lgo com qu e

N o t em os d e n os for a r a t o p on t o d e n os a r r eb en t a r m os .
N o d ever a m os n os con s id er a r com o m r t ir es ; es s e u m ou t r o
id ea l, a p en a s is s o, u m a im a gem d e com o d ever a m os s er , em
contraste com o que de fato somos.
ALUNO; Qu a n d o p la n ejo com o p os s o t or n a r m in h a vid a m a is
s egu r a e con for t vel, im a gin o qu e ela ir t or n a r -m e feliz n o fin a l.
Ma s en t o s u r ge u m a qu es t o: "S er ei r ea lm en t e feliz?". Per ceb o em
m im u m a a n s ied a d e d e a ga r r a r a s egu r a n a e a felicid a d e e, p or
t r s d es s e id ea l, es t u m a s en s a o d e in s a t is fa o, p or qu e d e
alguma maneira eu se que tambm no ser isso.
JOKO:

H u m cer t o va lor em n s p er s egu ir m os t a is s on h os

porqu e, qu a n d o a lca n a m os o qu e p en s va m os qu er er ,
en xer ga m os com m a is cla r eza qu e is s o n o n os d a s a t is fa o
p ela qu a l a n s i va m os . a s s im qu e a p r en d em os . A p r t ica n o
p a r a m u d a r a qu ilo qu e fa zem os ; ela s e r efer e m a is a t or n a r m o-nos
gr a n d es ob s er va d or es e a viven cia r m os a qu ilo qu e es t s e p a s sando conosco.
ALUNO: O
p r oces s o d e p er s egu ir
interminvel. Algum dia desaparece?

os

s on h os

p a r ece

JOKO:

Des a p a r ece s im , m a s s om en t e d ep ois d e a n os e a n os d e

p r t ica . Du r a n t e m u it o t em p o, eu com ea va ca d a sesshin com
u m a s en s a o d e r es is t n cia . "N o qu er o fa zer is s o p or qu e s ei o
qu a n t o es t a r ei ca n s a d a n o fin a l." Qu em qu er fica r ca n s a d o? Hoje
es s a r es is t n cia j d es a p a r eceu p a r a m im . Qu a n d o o sesshin
com ea , ele com ea . S e es t a m os p r a t ica n d o, os p r ogr a m a s
a n t ecip a d os d o ego a os p ou cos d es a p a r ecem . Ma s t a m b m n o d evemos fazer desse desaparecimento um outro programa antecipado.
N o d ever a m os p en s a r a p r t ica com o u m m od o d e ch ega r em
alguma outra parte. No h lugar nenhum para onde ir.
ALUNO: Nes t e m om en t o d e m in h a vid a , es t ou fa zen d o m u it a s
a m iza d es n ova s , m u it os n ovos con t a t os . excit a n t e. N o s ei qu em
est ajudando quem
se sou eu quem est dando para eles, ou se
s o eles qu e es t o d a n d o p a r a m im . Is s o tem r ela o com a p r t ica ?
JOKO: A p r t ica m u d a a qu ele p a d r o d e a m iza d e ca lca d o em
c lcu los d a r a z o cu s t o/ b en efcio p a r a ca d a en volvid o; t or n a m on os s im p les m en t e m a is gen u n os . E m cer t o s en t id o, n o p od emos

a ju d a r os ou t r os ; n o s a b em os o qu e m elh or p a r a eles . Pr a t ica r

com a n os s a p r p r ia vid a o n ico m eio d e p od er m os a judar
a lgu m ; n a t u r a lm en t e s er vim os os ou t r os t or n a n d o-n os ca d a vez
mais quem somos.
ALUNO: S e qu er em os a t u a r d en t r o d a s egu n d a p er s p ect iva ,
fazend o o qu e m a is p r oveit os o p a r a a vid a , com o s a b er o qu e
fa zer ? Com o p od er em os s a b er s e es t e em p r ego ou es t a r ela o
que corresponde a isso?
JOKO: Qu a n d o vivem os d en t r o d a s egu n d a p er s p ect iva , n o
levam os con os co id ea is n em p r ogr a m a s a n t ecip a d os . m a is u m a
qu es t o d e en xer ga r cla r a m en t e o qu e es t n os s a fr en t e. Agimos
s em fica r gir a n d o a qu es t o em n os s a s m en t es , com o u n i d is co
riscado, sem parar.

Sentar-s e p a r a p r a t ica r com es s a qu es t o a ju d a ; p r es t a m os

a t en o a os n os s os p en s a m en t os e t en s o em n os s o cor p o, e
com ea m os a ver com m a is n it id ez com o a gir . A ver d a d eir a p r t ica
d e s en t a r s em p r e u m p ou co em b a r a lh a d a . S e n os m a n tivermos
s en t a d os p a r a p r a t ica r , p or u m tem p o lon go o b a s t a n t e, p or m , a s
cois a s v o s e t or n a n d o p ou co a p ou co m a is cla r a s . E xis t e u m
continuum, e s en t a r -s e n a p r t ica a va n a r a o lon go d es s e
continuwn. N o qu e ch egu em os em a lgu m lu ga r ; a p en a s qu e, ca d a
vez m a is , t or n a m o-n os a p en a s n s m es m os . N o m e r efir o a
sentar-s e n u m a a lm ofa d a a p en a s . S e es t a m os p r a t ica n d o b em ,
estamos fazendo zazen o tempo todo.
ALUNO: S on h a m os qu e ir em os ch ega r a s a b er qu a l a cois a
cer t a a fa zer , qu a n d o d e fa t o, em a lgu m p on t o, n s a p en a s
com ea m os a a gir e en t o, s eja com o for , a p r en d em os com es s a
a o. S e com et em os er r os e m a goa m os a s p es s oa s , d es cu lp a m on os . Qu a n d o ob s er vo m in h a m en t e e p er m a n eo a t en t o a o m eu
cor p o, d ecor r e d es s a p r t ica d e a t en o u m a m aneira de agir. Pode
s er u m cu r s o d e a o m u it o con fu s o, S e m e a t en h o m in h a
p r t ica , p or m , d e a lgu m a m a n eir a a p r en d er ei com es s es
comportament os e is s o o m elh or qu e p os s o fa zer . N o p os s o
es p er a r s a b er s em p r e o qu e m elh or p a r a a vid a . S p os s o fa zer o
que posso fazer.
JOKO: S im . A id ia d e qu e d ever ch ega r o m om en t o em qu e
fica r em os s a b en d o o qu e fa zer p a r t e d a p r im eir a p er s p ect iva . A
ca m in h o d a s egu n d a , d izem os : "Ir ei p r a t ica r , vou fa zer o m elh or
que posso e aprenderei com os resultados".

ALUNO: A r es p eit o d a qu es t o d e a ju d a r os ou t r os , p en s o qu e,
con for m e for m os en xer ga n d o ca d a vez m elh or os n os s os s en t im en t os e a s n os s a s t en d n cia s p a r a m a n ip u la r u m a s it u a o,
n es s a m es m a m ed id a com ea r em os a a gir com m a is h a r m on ia , ou
p elo m en os a cr ia r m en os con fu s o. Por is s o n o t em os d e ir lon ge
p a r a a ju d a r os ou t r os . Ap en a s en xer ga r o qu e es t a m os fa zen d o
con for m e in t er a gim os a ju d a n a t u r a lm en t e a s p es s oa s , s em qu e
nem estejamos de fato nos esforando para isso.
JOKO: S im . Por ou t r o la d o, s e vem os a lgu m a lm d e n s
com o u m a p es s oa p a r a a ju d a r , p od em os es t a r cer t os d e qu e
a r r a n ja m os u m b om p r ob lem a . S e s en t a r m os p a r a p r a t ica r , a cer ca
d e n os s a s con fu s es e lim it a es , s em t en t a r m os fa zer m a is n a d a ,
com o tempo fazemos algo.
ALUNO: s vezes , o m a is va lios o p a r a a lgu m n o o qu e
fazemos por ele, mas o que no fazemos.
JOKO: Cer to. Mu it a s vezes , o cu r s o m a is a cer t a d o d e a o
a p en a s p er m it ir qu e a s p es s oa s s eja m o qu e s o. Por exem p lo,
s er ia u m er r o s e eu ten t a s s e fa zer a lgu m a cois a p or a qu ele m eu
a n t igo a lu n o qu e t em c n cer . Pos s o a p en a s ou vi-lo e s er qu em eu
s ou . E le es t p a s s a n d o p elo qu e t em d e p a s s a r ; es s e s eu
aprendizado. No posso fazer nada a respeito.
ALUNA: Descobri em mim recentemente uma maior disponibilid a d e. Pa r ece qu e es t ou m en os a u t ocen t r a d a e m a is a b er t a , m a is
d is p on vel p a r a os ou t r os . Pa r t e d is s o es t em en con t r a r -m e m a is
r ela xa d a . As p es s oa s m e p r ocu r a m com s u a s p r eocu p a es . N o
qu e es t eja m p ed in d o a ju d a . E m ger a l s qu er em a lgu m qu e a s
es cu t e. Tu d o o qu e t en h o d e fa zer s im p les m en t e s er eu m es m a e
es t a r d is p on vel, d iga m os , p a r a a p es s oa d o ou t r o la d o d a lin h a
que est me dizendo: "Quero te dizer uma coisa...".
JOKO:

isso.

ALUNO:
JOKO:

Joko, voc parece disponvel o tempo todo, desse jeito.

Nem sempre. s vezes, desligo o telefone.

ALUNO:

N o a ch o qu e voc a ja a s s im p a r a o s eu p r p r io b em .
Existem algumas pessoas que realmente se aproveitam de voc.
JOKO:

Ma s es s e o m eu t r a b a lh o. E , lem b r em -s e, n in gu m
pode "aproveitar" de mim.

ALUNO: Voc es t d izen d o qu e s em p r e qu e a lgu m gr it a

p ed in d o a ju d a voc d eve s em p r e r es p on d er ? O qu e fa zer com
aquelas pessoas que ligam e se queixam o tempo todo?
JOKO:

E u d igo a lgo com o "E s t ou es cu t a n d o o qu e voc es t

d izen d o. Ta lvez voc p u d es s e p r a t ica r com is s o. Com o voc
praticaria com isso?".
N o m e im p or t o s e a lgu m s e qu eixa . Tod os n os qu eixa mos,
em b or a p os s a m os n o a d m it i-lo. Tod os gos t a m os d e n os qu eixa r .
No en t a n t o, m e in com od o s e a s p es s oa s qu er em a p en a s con t a r
s u a s h is t r ia s , s em p a r a r , s em o m en or es p a o p a r a r eflet ir s ob r e
o qu e p od er ia m es t a r tr a b a lh a n d o em s u a vid a . N o t en h o lu ga r
nesses enredos. Talvez essas pessoas tenham de sofrer at estarem
dispostas a acordar um pouco.
ALUNO: Fiqu ei m u it o com ovid o com s u a h is t r ia d o a lu n o com
c n cer . Ten h o u m a t r em en d a r es is t n cia a r econ h ecer qu e todo
esse sofrimento est certo.
JOKO: N o n os ca b e d izer qu e t od o es s e s ofr im en t o es t cer t o.
Ta m b m n o qu er o qu e ele s ofr a . Ma s o qu e ele d iz qu e im p or t a .
A vid a n os a p r es en t a lies o t em p o t od o. m elh or s e p u d er m os
a p r en d er ca d a u m a d ela s , in clu in d o a s p equ en in a s . Por m , n s
n o qu er em os a p r en d -la s . Qu er em os coloca r a cu lp a p elo
p r ob lem a em ou t r a p es s oa , s im p les m en t e coloc -lo d e la d o, t ir -lo
d e n os s a vis t a . Qu a n d o n os r ecu s a m os a a p r en d er com os
p r ob lem a s m en or es , s om os for a d os a a p r en d er com os m a ior es . A
p r t ica t r a t a d e a p r en d er com ca d a p equ en a cois a qu e em er ge d e
m od o qu e, qu a n d o gr a n d es qu es t es n os con fr on t a m , s om os m a is
aptos a lidar com elas.
ALUNO: Tor n ei a m e fa m ilia r iza r r ecen t em en t e com o fa t o d e
qu e, qu a n d o com eo a m e a fa s t a r d o ca m in h o em qu e vin h a vin d o
e m e d ir ijo m a is p a r a on d e p r ecis o es t a r s egu in d o, t od a s a s es p cies de caos aparecem. No vai ser fcil.
JOKO: Cer t o. Qu a n d o com ea m os u m a p r t ica s r ia e, p or
a lgu m t em p o a p a r t ir d o in cio, a vid a p a r ece p ior a r em vez d e
melhor a r , es t a m os n u m a p a r t e d a con ver s a qu e n in gu m d es eja
ouvir.

O OLHO DO FURACO
Segurana , principalmente, uma superstio. No
existe na natureza, nem os filhos dos homens
experimentam-na por completo. A longo prazo, evitar
perigos no mais seguro do que atirar-se e arriscarse. A vida ou uma audaciosa aventura, ou nada.
Helen Keller

Algu n s a lu n os a qu i t r a b a lh a m com koans, p or m n o s o t od os . E m b or a h a ja m u it o a s e a p r en d er com o es t u d o d e koans,

a cr ed it o qu e d ep en d er a p en a s d is s o p od e s er lim it a n t e. S e en t en d em os a s n os s a s vid a s , en t en d em os os koans. E t r a b a lh a r d ir et a m en t e com a n os s a vid a m a is va lios o e d ifcil. Os qu e t r a b a lh a m
com koans p or u m cer t o t em p o p od em com ea r a in t er es s a r -s e em
s a b er d o qu e t r a t a u m koan, m a s s a b er n o n eces s a r ia m en t e o
m es m o qu e s er . E m b or a a p r t ica d o koan es t eja b a s ea d a n a id ia
d e qu e s e vir m os o qu e ver d a d e n s s er em os es s a ver d a d e, is s o
n em s em p r e a con t ece. Ap es a r d is s o, os koans p od em s er m u it o
t eis . Com ecem os com u m ext r a d o d o Ga te le s s ga te (Port o s em
porteira) *, o Hom em n o Alt o d a Ar vor e, d e Kyogu n . Mes t r e Kyogu n
d is s e: " com o u m h om em n o a lt o d a r vor e, p en d u r a d o d e u m
ga lh o p ela b oca ; s u a s m os n o con s egu em p ega r u m r a m o s equ er ,
s eu s p s n o a lca n a m ou t r o ga lh o. Va m os s u p or qu e u m ou t r o
hom em em b a ixo d a r vor e lh e p er gu n t e: 'Qu a l o s ign ifica d o d e
Bod h id h a r m a vir p a r a o Ocid en t e?'. S e ele n o r es p on d e, con t r a r ia
o desejo do interrogante. Se responde, perde a vida. Nessa situao,
o qu e ele d ever ia fa zer ?". Pod er a m os r efor m u la r es s e koan
p er gu n t a n d o: "Qu a l o s ign ifica d o d a vid a ?". N o r es p on d er n o
cumprir com a nossa responsabilidade; responder perder a nossa
vida.
Para trabalhar com esse koan contarei uma outra histria. H
m u it os a n os eu vivia em Pr ovid en ce, em Rh od e Is la n d . Um fu raco
en or m e s u b ia p ela cos t a e d es t r u a a Nova In gla t er r a . E m p u r r ei o
b er o d o m eu b eb p a r a p er t o d a p a r ed e e o cob r i p a r a qu e, s e a s
ja n ela s qu eb r a s s em o vid r o, es t e n o o a t in gis s e, e t om a m os
*

Gateless gate, newly translated with commenary by zen master Koun Yamada, Los
Angeles: Center Publications, 1979, p. 35.

ou t r a s p r ovid n cia s n eces s r ia s . E s t va m os d ir et a m en t e n o camin h o d o fu r a c o e ele er a m u it o in t en s o. E m fr en t e ca s a va m os

r vor es en or m es , a n t iga s , qu eb r a n d o e ca in d o p a r a t od o la d o. Os
ventos atingiam uma velocidade mdia de 200 km horrios.
Dep ois d e t r s ou qu a t r o h or a s , n u m a qu es t o d e m in u t os ,
t u d o ficou qu iet o d e n ovo. O s ol a p a r eceu e os p s s a r os com ea r a m a ca n t a r . O ven t o p a r ou . E s t va m os n o olh o d o fu r a c o.
Den t r o d e u m a h or a m a is ou m en os , o olh o s e d es locou , os ven t os
r ecom ea r a m e a t r a ves s a m os o ou t r o la d o d a m a s s a r od op ia n t e d e
ven t os . E m b or a n o t o p od er os o qu a n t o o p r im eir o la d o, t a m b m
era muito intenso. No final tinha sobrado uma gigantesca confuso
p a r a s er a r r u m a d a . Fiqu ei s a b en d o m a is t a r d e qu e s vezes os
p ilot os s o a cid en t a lm en t e a p a n h a d os p elos fu r a ces , s u jeit a n d o a
s i e a o a vi o a m om en t os d e u m t er r vel es t r es s e. Qu a n d o is s o
a con t ece, eles em ger a l t en t a m voa r p a r a o olh o d o fu r a c o, o
centro, para terem uma mnima chance de recuperar-se.
A m a ior ia d a s p es s oa s com o o h om em n o a lt o d a r vor e, ou
o p ilot o d en t r o d o a vi o, a p en a s a ga r r a d os , es p er a n d o con s eguir
s a ir d a t em p es t a d e. S en t im o-n os a p r is ion a d os n a s os cila es d a
vid a . Pod em s er ocor r n cia s n a t u r a is , com o en fer m id a d es s rias.
Pod em s er d ificu ld a d es n os r ela cion a m en t os , qu e s em p r e p a r ecem
in ju s t os . Do n a s cim en t o m or t e, fica m os p r is ion eir os d es s e
r od op io d e ven t os qu e a r ea lid a d e d a vid a : u m a en er gia en or m e,
deslocando-s e e m od ifica n d o-s e, Nos s a m et a com o a d o p ilot o:
p r ot eger a n s e a n os s o a vi o. N o qu er em os fica r on d e es t a m os .
Por is s o fa zem os o m xim o p os s vel p a r a p r es er va r a s n os s a s vid a s
e s a lva r a es t r u t u r a d o a vi o, p a r a p od er m os es ca p a r d o fu r a c o.
E xis t e es s a cois a p od er os a e en or m e qu e ch a m a m os d e n os s a vid a
e es t a m os em a lgu m p on t o, s en t a d os b em n o m eio d e n os s o a vi o,
esperando conseguir encontrar uma sada sem nos machucarmos.
Va m os s u p or qu e, em vez d e es t a r m os n u m a vi o, es t a m os
n u m p la n a d or n o m eio d o fu r a c o, s em o con t r ole e o p od er d o
m ot or . S om os a r r a s t a d os p elos ven t os a r r eb a t a d or es . S e t em os
a lgu m a id ia d e s a ir vivos d is s o, s om os t olos . Mes m o a ssim,
en qu a n t o viver m os d en t r o d a qu ela en or m e m a s s a d e ven t os , t emos
u m a excelen t e ca r on a . Ap es a r d o m ed o e d o t er r or , p od e s er
excitante e delicioso
como deslizar montanha abaixo.
O h om em n o a lt o d a r vor e, a ga r r a d o p a r a s a lva r s u a vid a ,
com o o p ilot o d o a vi o, es p er a n d o em d es es p er o con s egu ir s a lva r -

s e d a s os cila es d a vid a . E d ep ois lh e p er gu n t a m : "Qu a l o

s ign ifica d o d a vid a ?". Com o qu e ele r es p on d e? Com o qu e ns
r es p on d em os ? Ao viver m os n os s a s vid a s , a s s im com o a o fa zer m os
zazen, es t a m os t en t a n d o p r ot eger -n os . E s s a m en t e qu e p en s a ,
imagina, se excita, se emociona, culpa os outros e se sente vtima
como o piloto do avio tentando desesperadamente. sair do furaco.
Nu m a vid a d e t a n t a s t en s es e a gr u r a s , joga m os com t u d o o qu e
t em os a p en a s p a r a s ob r eviver . Tod a a n os s a a t en o es t em n s
m es m os e em n os s o p a in el d e con t r oles ; qu a n d o t en t a m os n os
s a lva r , n o p r es t a m os a t en o em m a is n a d a . Con t u d o qu em
es t iver n o p la n a d or p od e d es fr u t a r t u d o
os r el m p a gos , a ch u va
qu en t e, o u ivo d o ven t o. E le p od e p a s s a r m om en t os in d es cr it veis .
O qu e a con t ecer n o fin a l? Am b os m or r em , cla r o. Ma s qu a l
conhece o significado da vida? Quem conhece o contentamento?
Com o o p r im eir o p ilot o, p a s s a m os a vid a in t eir a ten t a n d o
p r ot eger a n s m es m os . Qu a n t o m a is n os s a in t en o n os p r ot eger das oscilaes de nossa atual situao, mais estresse sentimos,
m a is in felizes n os t or n a m os e m en os vivem os r ea lm en t e a n os s a
vid a . Devem os ign or a r o cen r io qu e n os r od eia s e es t a m os ob cecados com os painis de controle, que cedo ou tarde iro nos faltar,
de qualquer modo.
Qu a n d o es t a m os n o zazen, p od em os ob s er va r n os s os .m eca n is m os d e p r ot e o p r es t a n d o a t en o n os s a m en t e. Pod em os
n ot a r com o t en t a m os exp lica r n os s a d or e a s s im a fa s t -la , joga n d o
a cu lp a d e n os s a s d ificu ld a d es em ou t r em . Con s egu im os p er ceb er
n os s a s im p ied os a s e v s t en t a t iva s d e n os s a lva r . Nos s os es for os
n o a d ia n t a m d e n a d a , cla r o. Qu a n t o m a is t en t a m os , m a is
tensos e nervosos ficamos.
Existe apenas uma coisa para finalmente resolver o problema;
ningum qu er ou vir qu a l , p or m . Pen s e n o h om em qu e es t n o
p la n a d or . S er qu e ele d e fa t o qu er ia es t a r l ? Des d e o p r im eiro
in s t a n t e, ele n o t em n en h u m a ch a n ce. E le es t a li s p a r a s er
levado na maior carona do mundo. Nossas prprias vidas so como
es s a ca r on a , qu e t er m in a in evit a velm en t e em n os s a m or t e.
E s t a m os t en t a n d o fa zer o im p os s vel, s a lva r -n os . N o p od em os
faz-lo. Ali s , es t a m os t od os m or r en d o n es t e exa t o m in u t o. Qu a n t os m in u t os m a is t em os ? Com o o p la n a d or , t a lvez t en h a m os s
m a is u m m in u t o, t a lvez u m a cen t en a d eles . N o im p or t a qu a n t os :
n o fin a l, ca m os t od os . Ma s a qu ele qu e p od e p er gu n t a r "Qu a l o
s ign ifica d o d a vid a ?" o p ilot o d o p la n a d or , n o o d o a vi o. O

primeiro saber que no instante seguinte ir colidir, e o segundo s

saber quando gritar.
Va m os a o sesshin n a es p er a n a d e qu e, d en t r o d o fu r a c o d e
n os s os t u m u lt os , ir em os en con t r a r o p equ en o olh o, o p equ en o
n ir va n a . Pen s a m os : "Deve es t a r em a lgu m lu ga r . On d e? On d e
es t ?". s vezes , a lca n a m os u m p on t in h o d e s os s ego, d e b on s
s en t im en t os . E n t o t en t a m os a p ega r -n os a ele. Tod a via n o p od em os n os a ga r r a r a o olh o d o fu r a c o. O fu r a c o s egu e cor r en d o em
fr en t e. O n ir va n a n o es t em en con t r a r a qu ele p equ en o es p a o d e
ca lm a on d e fica m os p r ot egid os e a b r iga d os p or a lgo ou a lgum.
Is s o u m a ilu s o. Na d a n o m u n d o ir ja m a is n os p r ot eger : n em
n os s o com p a n h eir o, n em n os s a s cir cu n s t n cia s d e vid a , n em
n os s os filh os . Afin a l d e con t a s , a s ou t r a s p es s oa s es t o t od a s
ocu p a d a s s e p r ot egen d o. S e p a s s a r m os a vid a p r ocu r a n d o o olh o
d o fu r a c o, t er em os vivid o d e m a n eir a es t r il. Mor r er em os s em
termos vivido de fato.
N o s in t o p en a d o p ilot o n o p la n a d or . Qu a n d o ele m or r er ,
t er p elo m en os vivid o. S in t o p eit a d a qu eles qu e es t o t o cegos
p or s eu s p r oced im en t os d efen s ivos e p r ot et or es qu e n u n ca s equ er
ch ega m a viver . Qu a n d o es t a m os em s u a com p a n h ia , p od em os
s en t ir o m ed o e a in u t ilid a d e. No sesshin, p od em os en xer ga r es s e
equ voco com m a is cla r eza : n o es t a m os t en t a n d o viver p len a mente nossa vida; estamos tentando encontrar o olho do furaco, o
lugar onde por fim ficaremos a salvo.
Nin gu m p od e s a b er o qu e a vid a , m a s p od em os exp er iment-la d e m a n eir a d ir et a . S is s o n os d a d o, com o s er es
h u m a n os . Por m , n o a ceit a m os o p r es en t e. N o vivem os n os s a s
vid a s d ir et a m en t e. E m vez d is s o, vivem os p r ot egen d o-n os . Qu a n do
n os s os s is t em a s d e p r ot e o fa lh a m , cu lp a m os a lgu m ou n s
m es m os . Tem os s is t em a s p a r a en cob r ir n os s os p r ob lem a s ; n o
es t a m os d is p os t os a en ca r a r a d or d a vid a d e fr en t e. Ali s , qu a n d o
a encaramos de frente, a vida se torna uma grande viagem.
Cla r o qu e in t er es s a n t e com p r a r s egu r o d e vid a e ver ifica r
qu e os fr eios em n os s o ca r r o fu n cion a m . Ma s , n o fin a l, a t m es m o
m o es s es exp ed ien t es n o n os s a lva r o. Ced o ou t a r d e, t od os os
n os s os m eca n is m os d e p r ot e o fa lh a r o. Nin gu m con s egu e r es olver com p let a m en t e o koan d a vid a , em b or a em n os s a im a gin a o o ou t r o s u jeit o t a lvez t en h a con s egu id o. Cu lp a m os a s ou t r a s
p es s oa s p or qu e p en s a m os qu e ela s d ever ia m j t er com p r een d id o

t u d o a r es p eit o d a vid a . Ns n o, m a s a in d a a ch a m os qu e os
ou t r os n u n ca d ever ia m s er con fu s os a r es p eit o d e com o vivem . Na
ver d a d e, s om os t od os con fu s os p or qu e t od os es t a m os im er s os
n es s e jogo d e a u t op r ot e o, em vez d e n o ver d a d eir o jogo d a vid a .
A vid a n o u m es p a o s egu r o. Nu n ca foi e n u n ca s er . S e
con s egu im os ch ega r n o olh o d o fu r a c o p or u m a n o ou d ois , a in d a
a s s im n o s e p od e con t a r com is s o. N o exis t e lu ga r s egu r o p a r a o
n os s o d in h eir o, p a r a n s , p a r a a qu eles qu e a m a m os . E n o n os d iz
respeito preocuparmo-nos com isso.
E n qu a n t o n o en xer ga r m os m a is a lm d es s e jogo qu e n o
fu n cion a , n o es t a r em os joga n d o o jogo r ea l. Algu m a s p es s oa s
jamais enxergam mais alm e morrem sem jamais terem vivido. E
u m a gr a n d e p en a . Pod em os p a s s a r n os s a vid a cu lp a n d o a s ou t r a s
p es s oa s , a s cir cu n s t n cia s ou o a za r , p en s a n d o qu e a vid a d ever ia
s er d e ou t r o jeit o. Pod em os m or r er a s s im s e qu is er m os . n os s o
p r ivilgio, m a s n o m u it o d iver t id o. Tem os d e n os a b r ir p a r a o
en or m e jogo qu e es t em a n d a m en t o e d o qu a l fa zem os p a r t e.
Nos s a p r t ica d eve s er cu id a d os a , m et icu los a , p a cien t e. Tem os d e
encarar todas as coisas.

III. Separao e Vnculos

P ODE ALGUMA COISA NOS FERIR?
Um a a lu n a d o zen t elefon ou -m e h p ou cos d ia s p a r a qu eixa r s e d a n fa s e s ob r e a d ificu ld a d e d a p r t ica . E la d is s e: "Pen s o qu e
voc com et e u m er r o qu a n d o in s is t e com os a lu n os p a r a qu e levem
sua p r t ica t o a s r io. A vid a d ever ia s er d iver t ir -n os e p a s s a r
b on s m om en t os ". E u p er gu n t ei p a r a ela : "Algu m a vez es s a
a b or d a gem j d eu cer t o p a r a voc?". E ela r es p on d eu : "Bom , n a
verdade no... Mas tenho esperanas!".
E n t en d o s u a a t it u d e e s im p a t izo com t od o a qu ele qu e a ch a
qu e a p r t ica r ea lm en t e u m t r a b a lh o m u it o d u r o. m es m o. Ma s
t a m b m fico t r is t e p or a qu eles qu e n o es t o a in d a d is p os t os a
fazer esse tipo de trabalho srio, porque sero os que mais sofrero.
Ap es a r d is s o, a s p es s oa s t m d e fa zer s u a s p r p r ia s es colh a s e

a lgu m a s d ela s n o es t o p r on t a s p a r a u m a p r t ica s r ia . E eu

d is s e p a r a a a lu n a d o zen : "Ap en a s fa a s u a p r t ica d e a cor d o ou
n o com s u a s p r p r ia s id ia s e eu a a p oia r ei". S eja o qu e for qu e
a s p es s oa s es t eja m fa zen d o, qu er o d a r -lh es a p oio
p or qu e
nesse ponto que elas se encontram e est tudo bem.
O fato que, para a maioria das pessoas, as nossas vidas no
esto indo bem. Enquanto no nos dedicarmos a uma prtica sria,
n os s a vis o b s ica d e vid a em ger a l p er m a n ecer em gr a n d e p a r t e
in t a ct a . Ali s , a vid a con t in u a a n os fa zer s en t ir p ior e ch ega
m es m o a p ior a r p or s i. Um a p r t ica s r ia n eces s r ia p a r a qu e
con s iga m os en xer ga r es s a fa l cia b em n o fu n d o d e qu a s e t od a s a s
aes, idias e emoes humanas.
S en d o h u m a n os , vem os a vid a a t r a vs d e u m d et er m in a d o
a p a r a t o s en s or ia l e, p or qu e a s p es s oa s e os ob jet os p a r ecem s er
ext er n os a n s , viven cia m os m u it a in felicid a d e. E s s a in felicid a d e
d ecor r e d a con cep o equ ivoca d a d e qu e s om os s ep a r a d os . Cer tamente essa a impresso
parece que sou separada das outras
p es s oa s e d e t u d o o m a is qu e exis t e n o m u n d o fen om n ico. E s s a
con cep o equ ivoca d a d e qu e s om os s ep a r a d os cr ia t od a s a s
dificuldades da vida humana.
E n qu a n t o p en s a r m os qu e s om os s ep a r a d os , ir em os s ofr er . Se
n os s en t im os s ep a r a d os , ir em os t a m b m s en t ir qu e t em os d e n os
d efen d er , qu e t em os d e t en t a r s er felizes , qu e t em os d e en con t r a r
algo no mundo nossa volta que ir tornar-nos felizes.
A ver d a d e d es s a qu es t o, n o en t a n t o, qu e n o s om os
s ep a r a d os . S om os t od os exp r es s es ou em a n a es d e u m p on t o
central
s e qu is er , ch a m e-o d e en er gia m u lt id im en s ion a l. N o
p od em os im a gin a r qu a l s eja s u a for m a ; o p on t o ou a en er gia
cen t r a l n o t em t a m a n h o, es p a o ou t em p o. E s t ou fa la n d o m et a for ica m en t e a r es p eit o d a qu ilo qu e n o p od e n a r ea lid a d e s er
mencionado em termos comuns.
Leva n d o es s a m et for a u m p ou co m a is a d ia n t e, com o s e
es s e p on t o cen t r a l ir r a d ia s s e em b ilh es d e r a ios , ca d a u m d eles
p en s a n d o qu e s ep a r a d o d e t od os os ou t r os . Na ver d a d e, ca d a u m
d e n s s em p r e o cen t r o, e o cen t r o ca d a u m d e n s . Um a vez
qu e t od a s a s cois a s es t o con ect a d a s n es s e cen t r o, t od os s om os
apenas uma coisa s.

N o en xer ga m os es s a u n id a d e, p or m . Ta lvez s e con h ecer mos

b a s t a n t e t eor ia d a fs ica con t em p or n ea , p od er em os en t en der
in t elect u a lm en t e a qu es t o. Con for m e va m os p r a t ica n d o a o lon go
dos anos, contudo, fragmentos dessa verdade comeam a insinuars e em n os s a s vivn cia s , c e l . N o n os s en t im os m a is t o
s ep a r a d os d os ou t r os . Con for m e es s a s en s a o va i a s s en t a n d o em
n s , a vid a , t a l com o a con t ece n os s a volt a , d eixa d e s er t o
fr u s t r a n t e. As s it u a es , a s p es s oa s , a s d ificu ld a d es com ea m a
impor-s e a n s d e u m m od o u m p ou co m a is leve. Um a m u d a n a
s u t il es t a con t ecen d o. Ao lon go d e t od a u m a vid a d e p r t ica es s e
p r oces s o a os p ou cos s e for t a lece. Pod em ocor r er b r eves m om en t os
n os qu a is t em os vis lu m b r es d e p er cep o d e qu em r ea lm en t e
s om os , em b or a em s i es s es m om en t os n o s eja m m u ito
im p or t a n t es . m a is im p or t a n t e a len t a e cr es cen t e con s t a t a o d e
qu e n o s om os s ep a r a d os . E m ter m os com u n s , a in d a p a r ece qu e
exis t im os s ep a r a d os , m a s n o n os s en t im os m a is t o s ep a r a dos.
E m con s eq n cia ; n o es p er n ea m os m a is t a n t o con t r a a vid a : n o
t em os d e lu t a r con t r a ela , n o t em os d e a gr a d -la , n o t em os d e
nos preocupar com ela. Esse o caminho da prtica.
Se no b r iga m os com a vid a , is s o s ign ifica qu e ela n o ir n os
fer ir ? E xis t e a lgo a lm d e n s qu e p od e n os fer ir ? Na qu a lid a d e d e
a lu n os zen , p od em os t er a p r en d id o a d izer
n o m n im o
intelectualmente
qu e a r es p os t a n o. Ma s o qu e qu e d e fa t o
p en s a m os d is s o? H a lgu m a p es s oa ou s it u a o qu e p od e n os fer ir ?
Claro que pensamos que sim, No meu trabalho com os alunos,
ou o in m er a s h is t r ia s d e com o es t o m a goa d os ou con t r a r ia d os .
Tod os es s es r ela t os s o ver s es d e "Is s o a con t eceu com igo". Nos s os
p a r ceir os a m or os os , n os s os p a is , n os s os filh os , n os s os a n im a is d e
estimao
"Isso aconteceu e me contrar iou ". Tod os fa zem os is s o,
s em exce o. Is s o a n os s a vid a . Ta lvez a s cois a s cor r a m
r a zoa velm en t e m a n s a s d u r a n t e a lgu m t em p o e d ep ois , d e r ep en t e,
a lgo a con t ece qu e n os con t r a r ia . E m ou t r a s p a la vr a s , s om os
vt im a s . Bom , es s a a n os s a vis o ger a l d a s cois a s . E s t
profundamente entranhada em ns, quase inata.
Qu a n d o n os s en t im os ' vit im a d os p elo m u n d o, p r ocu r a m os
por alguma coisa alm de ns para levar essa dor embora. Pode ser
u m a p es s oa , p od e s er con s egu ir a lgo qu e qu er em os , p od e s er
a lgu m a m u d a n a em n os s a p os i o p r ofis s ion a l, a lgu m r econ h ecim en t o t a lvez. Um a vez qu e n o s a b em os on d e p r ocu r a r , e
estamos magoados, buscamos conforto em outro lugar.

E n qu a n t o n o p er ceb er m os qu e n o s om os s ep a r a d os d e
n a d a , ir em os lu t a r con t r a n os s a s vid a s . Qu a n d o lu t a m os , en t r a m os em d ificu ld a d e. Ou fa zem os b ob a gen s , ou n os s en t im os
con t r a r ia d os , in s a t is feit os ou com o s e a lgu m a cois a es t ives s e
fa lt a n d o. com o s e a vid a n os a p r es en t a s s e u m a s r ie d e in d a ga es qu e n o p od em s er r es p on d id a s . E , p or fa la r n is s o, n o
podem mesmo. Por qu?
Por qu e s o fa ls a s in d a ga es . N o es t o b a s ea d a s n a r ea lid a d e. S en t ir qu e a lgo es t er r a d o e p r ocu r a r m eios d e con s er t lo
qu a n d o com ea m os a s en t ir o er r o d es s e t ip o d e p a d r o,
com ea a p r t ica s r ia . A jovem qu e m e t elefon ou a in d a n o
ch egou n es s e p on t o. E la con t in u a im a gin a n d o qu e a lgo ext er n o ir
torn-la feliz. Talvez US$ 1 milho?
Por ou t r o la d o, j com a s p es s oa s qu e p r a t ica m , a a r m a d u r a
treme u m p ou co, a con t ecem p equ en os la m p ejos d e ver d a d eir a
com p r een s o. Pod e s er qu e n o qu eir a m os r econ h ecer es s es la m p ejos . Mes m o a s s im , fa t o qu e com ea m os a com p r een d er qu e
exis t e u m ou t r o m eio d e viver , a lm d e s e s en t ir a cos s a d o p ela vid a
e sair atrs de remdio contra isso.
Des d e o com eo d os com eos , n o h n a d a er r a d o. N o h
s ep a r a o: t u d o u m n ico con ju n t o qu e ir r a d ia . Nin gu m
a cr ed it a n is s o e en qu a n t o n o h ou ver m os p r a t ica d o p or m u it o
t em p o d ifcil d e ca p t a r . Mes m o com s eis m es es d e u m a p r t ica
inteligen t e, con t u d o, com ea a h a ver u m p equ en o a b a lo n a fa ls a
es t r u t u r a d e n os s a s cr en a s . A es t r u t u r a com ea a d es m a n ch a r
a qu i e a li. Con for m e p r a t ica m os a o lon go d os a n os , a es t r u t u r a
en fr a qu ece. O es t a d o ilu m in a d o exis t e qu a n d o es s a es t r u t u r a r u i
por inteiro.
S im , t em os d e s er s r ios a r es p eit o d e n os s a p r t ica . S e voc
n o es t iver p r on t o p a r a s er s r io, t u d o b em . Con t in u e s im p les m en t e leva n d o s u a vid a em fr en t e. Voc p r ecis a s er em p u r rado
d e u m la d o p a r a o ou t r o p or m a is a lgu m t em p o. E s t cer t o. As
p es s oa s n o d evem es t a r n u m cen t r o zen en qu a n t o n o s en tirem
que nada mais h para ser feito: nesse momento que devem vir.
Volt em os n os s a p er gu n t a : s er qu e a lgo ou a lgu m p od e
n os fer ir ? Con s id er em os a lgu n s d es a s t r es r ea is . Va m os s u p or qu e
p er d i m eu em p r ego e qu e es t ou s er ia m en t e en fer m a . Va m os s u p or
qu e t od os os m eu s a m igos m e d eixa r a m . Va m os s u p or qu e u m
t er r em ot o d es t r u iu m in h a ca s a . Pos s o fica r fer id o p or t od a s es s a s

cois a s ? Cla r o qu e eu p en s o qu e s im . E s er ia t er r vel s e t od a s es s a s

cois a s a con t eces s em . Por m , s er qu e p od em os r ea lm en t e s er
a t in gid os p or t a is even t os ? A p r t ica n os a ju d a a ver qu e a
resposta no.
No objetivo da prtica evitar os sentimentos que nos ferem.
Aqu ilo qu e ch a m a m os "m goa " a in d a a con t ece. Pos s o p er d er m eu
emprego, u m t er r em ot o p od e d es t r u ir m in h a ca s a , m a s a p r t ica
ajuda-m e a d a r con t a d e cr is es , a m a n t -la s d en t r o d o m eu
con t r ole. E n qu a n t o es t iver m os m er gu lh a d os em n os s a m goa ,
s er em os u m p oo d e la m en t a es d e p ou ca s er ven t ia p a r a
qu a lqu er u m . S e n o es t iver m os em a r a n h a d os em n os s o
m elod r a m a d e d or , p or ou t r o la d o, m es m o d u r a n t e u m a cr is e
po'demos ser teis.
E n t o o qu e a con t ece qu a n d o n s d e fa t o p r a t ica m os ? Por
qu e qu e a s en s a o d e qu e a vid a p od e n os fer ir com ea a
diminuir com o tempo? O que ocorre?
S u m ego cen t r a d o em s i, u m ego a p ega d o s u a m en t e e a o
s eu cor p o p od e s er a t in gid o. E s s e ego n a r ea lid a d e u m con ceit o
for m a d o a p a r t ir d e p en s a m en t os n os qu a is a cr ed it a m os . Por
exem p lo, "S e eu n o con s egu ir is s o fica r ei in feliz", ou "S e is s o n o
d er cer t o p a r a m im , s er h or r vel", ou "S e eu n o t en h o u m a ca s a
para morar, isso realmente terrvel". Aquilo que chamamos de ego
n o m a is d o qu e u m a s r ie d e p en s a m en t os a os qu a is es t a m os
h a b it u a d os . Qu a n d o es t a m os en volvid os p or in t eir o em n os s os
p equ en os egos , a r ea lid a d e
a en er gia b s ica d o u n iver s o
dificilmente sequer percebida.
Va m os s u p or qu e eu a ch o qu e n o t en h o a m igos e es t ou
m u it o s ozin h a . O qu e a con t ece s e s en t o p a r a p r a t ica r s ob r e is s o?
Com eo a ver qu e m eu s en t im en t o d e s olid o s e com p e, n a
ver d a d e, a p en a s d e p en s a m en t os . A r ea lid a d e qu e es t ou a p en a s
s en t a d a a qu i. Ta lvez eu es t eja s en t a d a a s s em m in h a s a la , s em
m a is n in gu m . Nin gu m m e t elefon ou . S in t o-m e s . Ma s a
r ea lid a d e qu e es t ou s s en t a d a . A s olid o e a in felicid a d e s o
meus pensamentos, meu julgamento de que as coisas deveriam ser
d ifer en t es d o qu e s o. N o en xer gu ei a t r a vs d ela s . N o r econ h eci
qu e m in h a in felicid a d e fa b r ica d a p or m im . A ver d a d e d a qu es t o
qu e es t ou s en t a d a em m in h a s a la . Leva u m b om t em p o a n t es d e
conseguirm os ver qu e a p en a s fica r s en t a d a n a p r t ica b om , es t

b em . Fico a p ega d a a o p en s a m en t o d e qu e s em u m a com p a n h ia

agradvel, que me d apoio, sou infeliz.
N o es t ou r ecom en d a n d o u m a vid a em qu e n os d is t a n cia mos
d o con vvio s ocia l p a r a fica r m os livr es d e a p egos e d ep en dncias.
Ap egos d izem r es p eit o n o a o qu e t em os , m a s a n os s a s op in ies
a cer ca d o qu e t em os . N o h n a d a d e er r a d o com o fa t o d e s e
p os s u ir a lgu m d in h eir o, p or exem p lo. Ap ego qu a n d o n o
con s egu im os m a is ver a vid a s em ele. Da m es m a for m a , n o es t ou
d izen d o p a r a s e d es is t ir d e es t a r com os ou t r os . E s t a r com a s
p es s oa s m u it s s im o a gr a d vel. s vezes , p or m , t a lvez t enhamos
d e p a s s a r s eis m es es fa zen d o u m a p es qu is a em a lgu m p on t o d o
d es er t o. Pa r a a m a ior ia is s o s er ia m u it o d ifcil. Tod a via , s e es t ou
fa zen d o u m a p es qu is a n o m eio d o n a d a , d u r a n t e s eis m es es , a
ver d a d e d a qu es t o qu e is s o m es m o, a p en a s is s o qu e es t ou
fazendo.
A len t a e d ifcil m u d a n a d a p r t ica a licer a a vid a e t or n a -a
gen u in a m en t e m a is p a cfica . S em n os es for a r m os p a r a ser
p a cficos , p er ceb em os qu e ca d a vez m a is a s t em p es t a d es d a vid a
n os a t in gem m a is d e leve. E s t a m os com ea n d o a n os d es vencilhar
d e n os s o a p ego a os p en s a m en t os qu e p en s a m os s er n s m es m os .
O ego um conceito que enfraquece com a prtica.
A ver d a d e qu e n a d a p od e n os fer ir . Ma s n s com cer t eza
pensamos qu e es t a m os s en d o a t in gid os e qu e p od em os lu t a r p a r a
remediar as idias de mgoa usando meios bastante improdutivos.
Ten t a m os r em ed ia r u m fa ls o p r ob lem a com u m a fa ls a s olu o e s em d vid a is s o cr ia o ca os . Gu er r a s , d a n os a o m eio
ambiente
tudo decorre dessa ignorncia.
S e n os r ecu s a m os a r ea liza r es s e t r a b a lh o
e n o o fa r emos
s en o qu a n d o es t iver m os p r on t os
, t er em os a lgu m t ip o d e
s ofr im en t o, e t u d o n os s a volt a s ofr er t a m b m . Pr a t ica r ou n o
n o u m a qu es t o d e b om ou m a u , cer t o ou er r a d o. Tem os d e
estar prontos. Mas, quando no praticamos, pagamos o preo.
S em d vid a , a u n id a d e or igin a l
o cen t r o d a en er gia
multidimensional
p er m a n ece in t a ct a . N o h com o con s egu ir mos perturb-la. Ela sempre existe; s isso. Isso o que somos. Do
p on t o d e vis t a d a vid a fen om n ica qu e leva m os , p or m , exis t e u m
preo a ser pago.

N o es t ou t en t a n d o cr ia r s en t im en t o d e cu lp a em n in gu m .
E s s e s en t im en t o em s i n o p a s s a d e p en s a m en t os . N o es t ou
cr it ica n d o a m oa qu e n o qu er ia leva r a p r t ica a s r io. E la es t
exa t a m en t e n es s e p on t o, p or m , e p a r a ela p er feit o. Con for m e
p r a t ica m os , n o en t a n t o, n os s a r es is t n cia p r t ica d im in u i. Ma s
sem dvida isso leva tempo.
ALUNO: Con s igo ver com o p od em os s er u n os com a s ou t r a s
p es s oa s , m a s p a r a m im es t d ifcil en t en d er o qu e s er ia s er u n o
com uma mesa ou coisa assim.
JOKO: Un o com u m a m es a ? Ach o qu e com a m es a m u it o
m a is f cil d o qu e com a s p es s oa s ! Nu n ca ou vi n in gu m r ela t a r
conflit os com u m a m es a . Nos s a s d ificu ld a d es qu a s e s em p r e
envolvem pessoas, individualmente ou em grupos.
ALUNO: Ta lvez eu n o t en h a en ten d id o o qu e voc qu er d izer
com "ser uno".
JOKO:

"Uno com" a ausncia de qualquer coisa que divida.

ALUNO:

Mas eu no me sinto uma mesa.

JOKO; Voc n o t em d e s en t ir qu e u m a m es a . Com es s a

fr a s e "s er u n o com a m es a ", es t ou qu er en d o d izer qu e n o exis t e
s en s o d e op os i o en t r e voc e a m es a . N o u m a qu es t o d e u m
s en t im en t o es p ecia l; u m a fa lt a ou a u s n cia d a s en s a o d e
d is t n cia , em s en t id o em ocion a l. As m es a s em ger a l n o d es p er tam emoes. Por isso que no temos problemas com elas.
ALUNO: Diga m os qu e u m a p es s oa t em a r tr it e e s en t e d or o
tempo todo; voc diz que isso no di?
JOKO: N o. S e s en t im os u m a d or p er s is t en t e, d evem os s em
dvid a fa zer o qu e n os for p os s vel p a r a lid a r com ela . Ma s d ep ois ,
s e a in d a r es t a u m p ou co d e d or , t u d o o qu e p od em os fa zer
viven cia r es s e r es d u o. N o a d ia n t a n a d a a cr es cen t a r d or ju lga m en t os d o t ip o "Ma s qu e cois a t er r vel! Coit a d a d e m im ! Por qu e
a s s im ?". A d or s im p les m en t e . Con s id er a d a d es s a for m a , a d or
u m en s in a m en t o. S egu n d o a m in h a exp er in cia , a m a ior ia d a s
p es s oa s qu e j p a s s ou p or u m a en fer m id a d e s r ia e qu e a p r en d eu
a u s -la t er m in ou d es cob r in d o qu e a qu ilo foi a m elh or cois a qu e
poderia ter acontecido para elas.
ALUNO: S e a lgu m n o p od e n os fer ir e n s n o p od em os fer ir
o ou t r o, is s o n o n os d n eces s a r ia m en t e a u t or iza o p a r a

fa la r m os t u d o o qu e t em os n a ca b ea p or qu e n o p od em os fer ir
ningum.
JOKO: Cer t o. S e en t en d em os er r a d a m en t e es s e p on t o e
d izem os "Vou fa la r t u d o a gor a p a r a voc p or qu e n o p os s o fer i-lo",
is s o j u m a s ep a r a o. Ns n o a t a ca m os os ou t r os a m en os qu e
n os s in t a m os s ep a r a d os d eles . Tod a p r t ica s r ia p r es u m e u m a
devoo a preceitos e princpios morais bsicos.
ALUNO: E qu a n t o t ica s a m u r a i, h is t r ica n o J a p o? Por
exemp lo, u m gu er r eir o s a m u r a i p od e d izer "Um a vez qu e s ou u n o
com t u d o, qu a n d o d ecep a r a ca b ea d e u m a p es s oa in ocen t e n o
h assassinato; essa pessoa sou eu".
JOKO: E m s en s o a b s olu t o n o h a s s a s s in a t o n en h u m p or qu e
s om os t od os
"vivos " e "m or t os "
a p en a s m a n ifes t a es d a qu ela
en er gia cen t r a l qu e t u d o. Por m , em t er m os p r t icos , n o
con cor d o com a t ica s a m u r a i. S e vem os qu e n o s om os s ep a r a d os
d a s ou t r a s p es s oa s , s im p les m en t e n o a t a ca m os . Os gu er r eir os
samurais estavam confundindo o relativo e o absoluto. claro que,
p or cer t o, n o h u m qu e m a t e e u m qu e s eja m or t o, m a s n a vid a
que vivemos, sim, existe. E por isso no o fazemos.
ALUNO: E m ou t r a s p a la vr a s , s e con fu n d im os o a b s olu t o e c
r ela t ivo p od er a m os u s a r o a b s olu t o p a r a ju s t ifica r o qu e fa zem os
no relativo?
JOKO: S im , m a s s s e vivem os n a ca b ea . S e con s id er a m os
qu e a p r t ica u m a p os t u r a filos fica , p od em os fica r r ea lm en t e
confu s os . S e s a b em os qu e a ver d a d e d a p r t ica es t em n os s os
ossos
s em s equ er p en s a r a es s e r es p eit o
n o com et er em os
esse erro.
ALUNO:

An t es d e eu com ea r a s en t a r p a r a p r a t ica r , eu n o
achava que as coisas pudessem me ferir, porque eu no as sentia.
JOKO:

Is s o m u it o d ifer en t e. Voc es t fa la n d o d e d or m n cia

p s icolgica . Qu a n d o es t a m os en t or p ecid os , n o es t a m os u n os com
a dor; estamos fingindo que ela no est ali.
ALUNO:

Quando por fim me sintonizo e percebo o quanto estou

m e m a goa n d o d e va r ia d a s m a n eir a s , fica m u it o m a is f cil in t er romper o comportamento contraproducente. At que esse momento
chegue, como voc disse, estaremos fazendo o que estamos fazendo.
Se vamos estragar as coisas, isso que iremos fazer.

JOKO: is s o m es m o. E n o es t ou d izen d o ja m a is cr it ica r a os

ou t r os e s u a s con d u t a s . S e a lgu m fez a lgo p a r a m im
r ou b ou
t od o o m eu d in h eir o p a r a a s com p r a s
, p os s o p r ecis a r n ega r e
t om a r a lgu m a a t it u d e. S e os ou t r os m e t r a t a m m a l ou m e ca u s a m
d or , t a lvez d eva m s a b er qu e fizer a m is s o. Ma s , s e fa la r m os com
eles com r a iva , n u n ca a p r en d er o a qu ilo qu e p r ecis a m a p r en d er .
Jamais sequer nos escutaro.

A a t it u d e ou o con h ecim en t o in t er n o d e qu e n o s om os
s ep a r a d os cr ia u m a m u d a n a fu n d a m en t a l em n os s a vid a em ocion a l. E s s e con h ecim en t o s ign ifica qu e, in d ep en d en t em en t e d o
qu e a con t ecer , n o s om os p er t u r b a d os p or is s o. Ter o con h ecimento n o s ign ifica qu e n o n os in cu m b ir em os d os p r ob lem a s
con for m e for em s u r gin d o. No en t a n t o, n o es t a r em os m a is d izendo
em n os s o n t im o: "Ma s qu e cois a h or r vel. Nin gu m t em t od a s a s
d ificu ld a d es qu e eu t en h o". com o s e n os s o en t en d imento
cancelasse essas reaes.
ALUNO: Por t a n t o, s en t ir -s e fer id o s o s n os s os p en s a m en t os
a respeito da situao?
JOKO: S im . Qu a n d o n o n os id en t ifica m os m a is com es s es
pens a m en t os , lid a m os com a s it u a o e n o fica m os m a is em ocionalmente envolvidos nela.
ALUNO:

Mas a pessoa pode se sentir ferida.

JOKO: S im . E n o es t ou d izen d o p a r a evit a r es s e s en t im en t o.

Na prtica, ns trabalhamos com o complexo de sensaes fsicas e
pensamentos que constituem "Eu me sinto ferido". Se vivenciarmos
t ot a lm en t e a s s en s a es e os p en s a m en t os , en t o o "s en tir-se
fer id o" eva p or a . E u n u n ca d ir ia p a r a n o n os s en t ir m os d o jeit o
que nos sentimos.
ALUNO:
JOKO:

Voc est dizendo para se abrir mo do apego mgoa?

N o. N o p od em os n os for a r a a b a n d on a r es s e a p ego.
O a p ego p en s a m en t o, m a s n o p od em os a p en a s d izer "Vou d es is t ir d is s o". N o fu n cion a . Tem os d e en t en d er o qu e o a p ego.
Tem os d e exp er im en t a r o m ed o
a s en s a o cor p or a l
qu e es t
p or t r s d o a p ego. E n t o es s e a p ego ir s im p les m en t e fen ecer . Um
er r o com u m n o en s in a m en t o zen n os ob r iga r a "d eixa r ir ". N o
p od em os n os for a r a "d eixa r ir ". Tem os d e viven cia r o m ed o
subjacente.

Viven cia r o a p ego ou o s en t im en t o t a m b m n o s ign ifica

dramatiz-lo. Qu a n d o d r a m a t iza m os n os s a s em oes , s im p les mente as encobrimos.
ALUNO:

Voc es t d izen d o qu e s e s en t ir m os n os s a t r is t eza d e

verdade, por exemplo, no teramos mais necessidade de chorar?
JOKO:

Pod em os ch or a r . No en t a n t o, exis t e u m a d ifer en a

en t r e a p en a s ch or a r e d r a m a t iza r a n os s a t r is t eza , o m ed o ou a
r a iva . A d r a m a t iza o, m u it a s vezes , m a is u m d is fa r ce. Por
exem p lo, a s p es s oa s qu e b r iga m , a t ir a m cois a s , b er r a m e gr it a m
ainda no esto em contato com sua raiva.
ALUNO: Volt a n d o m oa qu e p en s a va qu e a p r t ica d ever ia
ser menos sria e que no queria vir para sentar-se e praticar aqui:
voc es t equ a cion a n d o a p r t ica s r ia com p r a t ica r com r egu la ridade num centro zen?
JOKO:

N o, em b or a es s a p r t ica r egu la r s eja m u it o t il. Ten h o

a lgu n s a lu n os qu e m or a m lon ge e p r a t ica m b a s t a n t e. Ap es a r d a
d is t n cia , eles en con t r a m u m jeit o d e vir a qu i d e vez em qu a n d o. A
m oa s im p les m en t e a in d a n o es t p r on t a p a r a fa zer is s o. E ela
quem sofre, o que o mais triste.

O PROBLEMA SUJEITO- OBJETO

Nos s o p r ob lem a b s ico com o s er es h u m a n os a r ela o s u jeito-ob jet o. Na p r im eir a vez qu e ou vi es s a a fir m a o, a n os e a n os
atrs, pareceu abstrata e irrelevante para minha vida. Apesar disso,
t od a a n os s a d es a r m on ia e d ificu ld a d e d ecor r em d e n o s a b er m os
o qu e fa zer a r es p eit o d a r ela o en t r e s u jeit o e ob jet o. E m t er m os
com u n s , d o d ia -a -d ia , o m u n d o es t d ivid id o em s u jeit os e ob jet os .
E u olh o p a r a vocs , vou p a r a o t r a b a lh o, s en t o-m e n u m a ca d eir a .
E m ca d a u m d es s es ca s os , p en s o em m im com o o s u jeit o em
r ela o com os ob jet os : vocs , m eu t r a b a lh o, a ca d eir a .
In t u it iva m en t e, n o en t a n t o, s a b em os qu e n o s om os s ep a r a d os d o
m u n d o e qu e a d ivis o s u jeit o-ob jet o u m a ilu s o. Pa r a ch ega r a
esse conhecimento intuitivo que praticamos.
S e n o en t en d er m os o d u a lis m o s u jeit o-ob jet o, ver em os os
ob jet os em n os s o m u n d o com o a fon t e d e n os s os p r ob lem a s : vocs
s o o m eu p r ob lem a , meu trabalho m eu p r ob lem a , a cadeira.

(Quando me con s id er o com o o p r ob lem a , t or n ei-m e ob jet o.) Des s a

for m a , a fa s t a m o-n os d os ob jet os qu e con s id er a m os com o os
p r ob lem a s e va m os em b u s ca d e ou t r os , qu e p a r a n s s o n op r ob lem a s . Des s e p on t o d e vis t a , o m u n d o con s is t e em m im e n a s
coisas que agradam ou desagradam a mim.
His t or ica m en t e, a p r t ica zen e a m a ior ia d a s ou t r a s d is cip lin a s d e m ed it a o t m t en t a d o r es olver o d u a lis m o s u jeit o-objeto
es va zia n d o o ob jet o d e t od o con t e d o. Por exem p lo, t r a b a lh a r n o
Um * ou em gr a n d es koans es va zia o ob jet o d o con d icionamento
qu e vin cu la m os a ele. Con for m e o ob jet o va i s e t or n a n d o ca d a vez
m a is t r a n s p a r en t e, s om os u m s u jeit o con t em p la n d o u m ob jet o
vir t u a lm en t e va zio. E s s e es t a d o s vezes ch a m a d o d e samadhi.
Esse u m es t a d o d e gr a a p or qu e o ob jet o va zio n o m e in com od a
m a is . Qu a n d o a t in gim os es s e es t a d o, t en d em os a n os p a r a b en iza r
por todo o progresso que j fizemos.
E s s e es t a d o d e samadhi, p or m , a in d a d u a lis t a . Qu a n d o o
a t in gim os , u m a voz in t er n a d iz: "Deve s er is s o!" ou "Agor a es t ou d e
fa t o in d o b em ". Per m a n ece exis t in d o u m s u jeit o ocu lt o, ob s er va n d o
u m ob jet o vir t u a lm en t e va zio, n o qu e a ca b a s en d o u m a s ep a r a o
en t r e s u jeit o e ob jet o. Qu a n d o n os d a m os con t a d es s a s ep a r a o,
t en t a m os a cion a r o s u jeit o t a m b m e es va zi -lo d e s eu con t e d o.
Qu a n d o fa zem os is s o, t om a m os o s u jeit o em ou t r o ob jet o a in d a ,
com u m s u jeit o a in d a m a is s u t il a ob s er v -lo. E s t a m os a s s im
criando uma regresso infinita de sujeitos.
E s s es es t a d os d e samadhi n o s o p r ecu r s or es d a ver d a d eira
ilu m in a o p or qu e u m s u jeit o fin a m en t e vela d o es t s ep a r a d o d e
u m ob jet o vir t u a lm en t e va zio. Qu a n d o volt a m os vid a d i r ia ,
a qu ele es t a d o d e gr a a s e d is s ip a e m a is u m a vez es t a m os n u m
mar de sujeitos e objetos. Prtica e vida assim no se encontram.
Uma p r t ica m a is lm p id a n o t en t a livr a r -s e d o ob jet o, m a s ,
a n t es , t en ta en xer g -lo t a l qu a l . Aos p ou cos , a p r en d em os o qu e
ser ou v ive n ciar, e n es s e es t a d o n o exis t e s u jeit o n em ob jet o. N o
qu e elim in em os a lgu m a cois a ; a n t es , r eu n im os a s cois a s . Ain d a
h a mim e ainda h voc, mas quando sou apenas minha vivncia
de voc, no me sinto separado de voc. Sou uno com voc.

Mu
literalmente "no" ou "nada"
um meio de focalizar sua ateno.

normalmente proposto para os iniciantes como

E s s e t ip o d e p r t ica p or m m u it o m a is len t o p or qu e, em vez

d e con cen t r a r -s e n u m n ico ob jet o, t r a b a lh a com t u d o em n os s a
vid a . Qu a lqu er cois a qu e n os a b or r ea ou con t r a r ie (qu e, p a r a
s er m os h on es t os , in clu i qu a s e t u d o) s e t or n a fa r elo p a r a o m oin h o
d a n os s a p r t ica . Tr a b a lh a r com t u d o leva a u m a p r t ica qu e
permanece viva em cada segundo de nossa vida.
Qu a n d o a p a r ece r a iva , p or exem p lo, a m a ior ia d a s p r t ica s
zen t r a d icion a is n os leva r ia a ign or a r es s a r a iva e a n os con cen trar
em a lgu m a cois a , com o a r es p ir a o. E m b or a d es s e jeit o a r a iva
s eja p os t a d e la d o, ela volt a r t od a vez qu e for m os cr it ica d os ou
a m ea a d os d e a lgu m a for m a . Por ou t r o la d o, n os s a p r t ica n os
t or n a r m os a p r p r ia r a iva , viven cia n d o-a p len a m en t e, s em
separao ou rejeio. Quando trabalhamos dessa maneira, nossas
vid a s s e a qu iet a m . Aos p ou cos , a p r en d em os a n os r ela cion a r com
os objetos problemticos de uma forma diferente.
Nos s a s r ea es em ocion a is gr a d u a lm en t e s e m in im iza m ; p or
exem p lo, ob jet os qu e t em a m os v o p er d en d o s eu p od er s ob r e n s
e podemos lidar com eles com mais presteza. fascinante observar
a m u d a n a qu e ocor r e; vejo-a a con t ecer n os ou t r os e em m im
t a m b m . E s s e p r oces s o n u n ca es t com p let o; n o en t a n t o, es t a m os
nos tornando cada vez mais livres e despertos.
ALUNO:

Com o a qu ilo qu e voc d es cr eve com o d ifer en t e d a

prtica s h ik an ta z a * tradicional?
JOKO:

Cor r et a m en t e en t en d id o, m u it o p a r ecid o com o

s h ik an ta z a , m a s exis t e u m a t en d n cia a es va zia r a m en t e.
p os s vel en t r a r n u m a es p cie d e exp er in cia b r u xu lea n t e n a qu a l o
s u jeit o n o es t in clu d o. E s s a a p en a s u m a ou t r a for m a d e fa ls o
samadhi. Os p r oces s os d e p en s a m en t o for a m elim in a d os d a
percepo conscien t e e ca n cela m os n os s a exp er in cia s en s or ia l d a
m es m a for m a com o s er ia feit o com qu a lqu er ou t r o ob jet o d a
percepo consciente.
ALUNO: Voc d is s e qu e o ver d a d eir o p r op s it o d a p r t ica
exper im en t a r m os n os s a u n id a d e com t od a s a s cois a s , ou a p en a s
serm os n os s a s p r p r ia s vivn cia s d e m od o qu e, p or exem p lo, es t a -

Shikantaza
"apenas sentar'': uma forma pura de meditao sentada, sem a ajuda da
contagem da respirao ou da prtica do koan, na qual a mente mantm-se bastante
concentrada, alerta e calmamente cnscia do presente.

m os s lixa n d o a s u n h a s s e for is s o qu e es t iver m os fa zen d o. Ma s

no um paradoxo tentar chegar at nisso?
JOKO: Con cor d o com voc: n o p od em os te n tar s er u n os com
o lixa r . S e t en t a r m os n os t or n a r u n os com es s e m ovim en t o,
separamo-n os d ele. O p r p r io es for o s e d er r ot a . E xis t e u m a cois a ,
p or m , qu e p od em os fa zer : p od em os r ep a r a r n os p en s a m en t os qu e
n os s ep a r a m d e n os s a a t ivid a d e. Pod em os es t a r cn s cios d e n o
es t a r m os com p let a m en t e en ga ja d os n a qu ilo qu e es t a m os fa zendo.
Is s o n o t o d ifcil. Rot u la r n os s os p en s a m en t os a ju d a -n os n es s e
s en t id o. E m vez d e d izer "Vou m e u n ir com o a t o d e lixa r ", o qu e
dualista
p en s a r a r es p eit o d a a t ivid a d e em vez d e s execu t la , sempre podemos observar que no o estamos fazendo. tudo
quanto se torna necessrio.

A p r t ica n o t em qu e ver com p a s s a r p or cer t a s exp er in cias,

com viven cia r gr a n d es con clu s es , n em com ch ega r em a lgu m a
p a r t e ou t or n a r -s e a lgo. S om os p er feit os com o s om os . Com
"p er feit os " qu er o d izer qu e is s o, s . A p r t ica s im p les mente
m a n t er a p er cep o con s cien t e
d e n os s a s a t ivid a d es e t a m b m
d e t od os os p en s a m en t os qu e n os s ep a r a m d e n os s a s a t ivid a d es .
Qu a n d o lixa m os n os s a s u n h a s ou n os s en t a m os p a r a p r a t ica r , n s
a p en a s lixa m os a s u n h a s ou n os s en t a m os p a r a p r a t ica r . Um a vez
qu e n os s os s en t id os es t o a b er t os , ou vim os e s en t im os ou t r a s
cois a s t a m b m : s on s , od or es e a s s im p or d ia n t e. Qu a n d o os
p en s a m en t os s u r gem , ob s er va m os qu e s u r gir a m e r egr es s a m os
nossa experincia direta.
A percepo consciente nosso verdadeiro ser. E o que somos.
Por isso, no temos que tentar desenvolver a percepo consciente;
n s a p en a s p r ecis a m os ob s er va r com o b loqu ea m os n os s a
con s cien t iza o, com
p en s a m en t os , fa n t a s ia s , op in ies
e
ju lga m en t os . Ou es t a m os n a p er cep o con s cien t iza d or a , qu e o
n os s o es t a d o n a t u r a l, ou es t a m os fa zen d o a lgu m a ou t r a cois a . O
s in a l d o a lu n o m a d u r o qu e, n a m a ior p a r t e d o t em p o, ele n o fa z
outra coisa. Ele est apenas ali, vivendo sua vida. Nada especial.
Qu a n d o n os t or n a m os u m a p er cep o con s cien t e a b er t a ,
n os s a h a b ilid a d e p a r a os r a ciocn ios n eces s r ios t or n a -s e m a is
a gu d a , e t od o o n os s o input s en s or ia l s e t or n a m a is cla r o, m a is
in t en s o. Dep ois d e a lgu m t em p o s en t a d os n a p r t ica , o m u n d o
p a r ece m a is b r ilh a n t e, os s on s s o m a is in t en s os , e h u m a
r iqu eza d a ca p t a o s en s or ia l qu e a p en a s o n os s o es t a d o n a t u ral

se no estivermos bloqueando o acesso s experincias com nossas

mentes rgidas e preocupadas.
Qu a n d o com ea m os a p r t ica , p od em os m a n t er a p er cep o
con s cien t e s p or in t er va los m u it o b r eves e logo d es via m os a n os s a
a t en o d o p r es en t e. Pr is ion eir os d e n os s os p en s a m en t os , n o
r ep a r a m os n em qu e es t a m os d iva ga n d o. E n t o n os a p a n h a m os d e
volt a e r ecu p er a m os a a t en o n a p r t ica s en t a d a . A p r t ica in clu i
t a n t o a p er cep o con s cien t e d e n os s a p os t u r a s en t a d a com o a
p er cep o con s cien t e d e t er m os d iva ga d o. Ap s a n os d e p r t ica ,
es s a s d iva ga es d im in u em a t qu a s e d es a p a r ecer em , em b or a is s o
nunca ocorra de forma radical.
ALUNO: Os s on s e od or es e t a m b m a s n os s a s em oes e
pensamentos so todos partes da nossa prtica sentada?
JOKO: S im . n or m a l qu e a m en t e p r od u za p en s a m en t os . A
prt ica t om a r con s cin cia d e n os s os p en s a m en t os s em n os
perderm os n eles . Ca s o n os p er ca m os , p r es t e a t en o n is s o
tambm.

O zazen n a r ea lid a d e n o com p lica d o. O ver d a d eir o p r ob lem a : n s n o qu er em os fa z-lo. S e m eu n a m or a d o com ea a

olh a r p a r a a s ou t r a s m u lh er es , p or qu a n t o t em p o p er m a n ecer ei
s im p les m en t e d is p os t a a viven cia r is s o? Tod os t em os p r ob lem a s
con s t a n t es , m a s n os s a d is p on ib ilid a d e p a r a s om en t e s er es t n os
ltimos itens, em nossa lista de prioridades, at termos praticado o
s u ficien t e p a r a t er m os f em a p en a s s er m os d e m od o qu e a s
s olu es p os s a m a p a r ecer n a t u r a lm en t e. Um ou t r o in d ica d or d e
u m a p r t ica em fa s e d e a m a d u r ecim en t o o d es en volvim en t o
dessa confiana e dessa f.
ALUNO: Qu a l a d ifer en a en t r e p er m a n ecer t ot a lm en t e
absorvid o n o lixa r d a s u n h a s e em es t a r con s cien t e d e es t a r
totalmente absorvido no lixar das unhas?
JOKO: Estar consciente de estar absorvido em lixar as unhas
a in d a u m d u a lis m o. Voc es t p en s a n d o "E s t ou t ot a lm en t e a b s or vid o lixa n d o a s m in h a s u n h a s ". E s s a n o a ver d a d eir a
p r es en a a t en t a . Na ver d a d eir a p r es en a a t en t a , a p es s oa es t s
fa zen d o. A con s cien t iza o d e qu e s e es t a b s or vid o n u m a d a d a
exper in cia p od e s er u m p a s s o t il n o ca m in h o, m a s a in d a n o
t er ch ega d o efet iva m en t e l , p or qu e a in d a h o p en s a r s ob r e is s o.
Ain d a h u m a s ep a r a o en t r e a p er cep o con s cien t e e o ob jet o

d es s a p er cep o con s cien t e. Qu a n d o es t a m os lixa n d o a s u n h a s ,

no estamos pensando em prtica. Numa boa prtica, no estamos
p en s a n d o "E s t ou n a p r t ica ". Um a b oa p r t ica fa zer o qu e
es t a m os fa zen d o e ob s er va r qu a n d o d iva ga m os . Qu a n d o j
es t a m os n es s a p r t ica h m u it os a n os , p er ceb em os qu a s e d e
imediato quando comeamos a divagar.
Foca liza r a a t en o em a lgo ch a m a d o "p r t ica zen " n o
n eces s r io. S e, d a m a n h a t a n oit e, for m os t om a n d o con t a d e
u m a cois a a p s a ou t r a , d e m a n eir a com p let a e ca b a l e s em
p en s a m en t os con com it a n t es d o t ip o "S ou u m a b oa p es s oa p or t er
feit o is s o", ou "N o m a r a vilh os o eu p od er t om a r con t a d e t u d o?",
ento isso ser suficiente.
ALUNO: Min h a vid a p a r ece con s is t ir em ca m a d a s s ob r e
ca m a d a s d e a t ivid a d es , t od a s d es en r ola n d o-s e a o m es m o t em p o.
S e eu fizes s e a p en a s u m a cois a p or vez e d ep ois p a s s a s s e p a r a a
seguinte, eu no conseguiria dar conta de tudo que realizo normalmente durante um dia.
JOKO: Du vid o. Fa zer u m a cois a d e ca d a vez e en t r ega r -s e p or
com p let o a es s a execu o o m eio m a is efica z d e s e con s egu ir
viver , p or qu e n o h b loqu eio n en h u m n o or ga n is m o. Qu a n d o
vivem os e t r a b a lh a m os d es s a m a n eir a , s om os m u it o eficien t es s em
nos afobarmos. A vida sem acidentes.
ALUNO: Ma s e qu a n d o u m a d a s cois a s t er d e r eflet ir s ob r e
u m a s s u n t o, ou t r a a t en d er o t elefon e, u m a t er ceir a u m a ca r t a
para se escrever...
JOKO:

Mes m o a s s im , t od a vez qu e n os volt a m os p a r a u m a

ou t r a a t ivid a d e, s e es t iver m os com p let a m en t e p r es en t es , a p en a s
fazend o o qu e es t a m os fa zen d o, a t a r efa s er con clu d a m u it o m a is
d ep r es s a e m elh or . E m ger a l, n o en t a n t o, in clu m os n a a t ivid ade
v r ios p en s a m en t os s u b lim in a r es com o "Pr ecis o con s egu ir fa zer
t od a s es s a s cois a s t a m b m
ou m in h a vid a s im p les m en t e n o
s er ve". A a t ivid a d e p u r a m u it o r a r a . Qu a s e s em p r e exis t e u m a
s om b r a , u m film e s ob r e ela . Pod em os n o es t a r con s cien t es d is s o,
mas p er ceb er a p en a s u m a cer t a t en s o. N o exis t e t en s o n a
a t ivid a d e p u r a , a lm d a con t r a o fs ica exigid a p a r a qu e a
atividade em si seja executada.
H m u it os a n os , n u m sesshin, eu cos t u m a va t er a exp er in cia d e a p en a s t or n a r -m e o cozin h a r , o a r r a n ca r a s er va s d a n in h a s ,

ou o qu e fos s e qu e eu t ives s e qu e fa zer , m a s a in d a exis t ia u m

a s s u n t o s u t il a li. E s em a m en or h es it a o, a s s im qu e o sesshin
t in h a eva p or a d o u m p ou co qu e fos s e, eu volt a va com p let a m en t e a
t od a a m es m a h is t r ia d e s em p r e. E u n o m e h a via t or n a d o u n a
com o objeto.
ALUNO: De volt a a o exem p lo d e lixa r a s u n h a s : s e r ea lm en t e
es t a m os a p en a s fa zen d o is s o, en t o n o es t a m os em a b s olu t o
cien t es d e n s , a o p a s s o qu e, s e lem b r a m os d e qu e es t a m os
fa zen d o is s o, r et or n a m os a o d u a lis m o s u jeit o e ob jet o e n o
es t a m os m a is en t r egu es p u r a a t ivid a d e. Is s o n o s ign ifica , n o
en t a n t o, qu e qu a n d o es t a m os s lixa n d o a s u n h a s n o es t a m os
absolutamente ali? No existimos mais?
JOKO: Qu a n d o es t a m os en t r egu es p u r a a t ivid a d e, s om os
u m a p r es en a , u m a p er cep o con s cien t e. Ma s is s o t u d o o qu e
s om os . E is s o n o s e p a r ece com n a d a . As p es s oa s s u p em qu e o
es t a d o ilu m in a d o in u n d a d o d e s en t im en t os a m or os os e em oes
ca lor os a s . Por m , o ver d a d eir o a m or , ou a ver d a d eir a com p a ix o,
s im p les m en t e es t a r n o-s ep a r a d o d o ob jet o. E m es s n cia , u m
flu xo d e a t ivid a d e n a qu a l n o exis t im os com o u m s er s ep a r a d o d e
nossa atividade.

S em p r e exis t e u m cer t o va lor n a p r t ica qu e t em ca r a ct er s t ica s d u a lis t a s . Um cer t o t r ein o e u m d es con d icion a m en t o d es en rolam-s e em qu a lqu er s it u a o d e p r t ica s en t a d a . Ma s , a t qu e
t en h a m os s u p er a d o es s e d u a lis m o, n o con s egu ir em os con h ecer a
lib er d a d e fin a l. N o exis t e u m a lib er d a d e fin a l en qu a n t o n o
houver apenas um s, ali.
Pod em os a ch a r qu e n o n os im p or t a m os com a lib er d a d e
final nesse sentido. A verdade, no entanto, que ns a desejamos.
ALUNO: Se uma pessoa est sentindo amor e outra pessoa est
sentindo dio, existe uma diferena em como devem praticar?
JOKO: N o. O a m or ou a com p a ix o gen u n a u m a a u s n cia
d es s a s d u a s em oes con ceb id a s em n vel p es s oa l. S om en t e u m a
p es s oa p od e a m a r ou od ia r n o s en t id o u s u a l. S e n o exis t e p es s oa ,
s e es t a m os a p en a s a b s or vid os n o viver , es s a s em oes es t a r o
ausentes.

Na p r t ica d e con cen t r a o qu e d es cr evi p r im eir o, u m a vez

qu e o s en t im en t o d e r a iva u m ob jet o, o qu e fa zem os s im p les m en t e ign or -lo. E m p u r r a m os a em o o p a r a o la d o e es va zia mos

o koan d e s eu con t e d o. O p r ob lem a d es s a a b or d a gem qu e,

qu a n d o volt a m os vid a d i r ia , n o s a b em os o qu e fa zer com a s
n os s a s em oes , p or qu e ela s n o for a m r es olvid a s . S o u m
t er r it r io d es con h ecid o p ela p r t ica zen cl s s ica . Na p r t ica d a
con s cien t iza o, n s a p en a s viven cia m os o p en s a m en t o e a
em o o e s u a s s en s a es con com it a n t es . Os r es u lt a d os s o m u it o
diferentes.
ALUNO:

Na p r t ica s h ik an ta z a qu e m e en s in a r a m , a s em oes
fa zem p a r t e d a p r t ica : ela s a p a r ecem e n s n os s en t a m os p a r a
praticar com elas.
JOKO:

S im , a p r t ica s h ik an ta z a p od e s er en t en d id a d es s a
maneira. Temos apenas que nos acautelar quanto s armadilhas.
ALUNO:

Nos sesshins m a is lon gos e d ifceis , s vezes m e s in t o

com o Gor d on Lid d y, com m in h a m o s ob r e a ch a m a d e u m a vela
p a r a s a b er qu a n t a d or con s igo s u p or t a r . No velh o es t ilo d a p r t ica
do samadhi, eu p en s o qu e o t es t e d o samadhi d a p es s oa er a s u a
ca p a cid a d e d e n o s en t ir a d or m ed ia n t e o es t a d o d e gr a a e a
concentrao.
JOKO:

Certo. Ento o objeto cancelado.

ALUNO: Nes s e es t ilo d e p r t ica , o sesshin torna-s e u r n a

es p cie d e p r ova d e r es is t n cia . Voc p od er ia com en t a r com o a d or
funciona nesse sistema para no ser masoquismo?
JOKO: Um a d or m od er a d a u m b om m es t r e. A vid a m es m a
a p r es en t a a d or e t a m b m in con ven in cia s . S e n o s a b em os com o
lid a r com a d or e com a in con ven in cia , n o s a b em os m u it o a
n os s o p r p r io r es p eit o. Um a d or ext r em a n o n eces s r ia , n o
en t a n t o. S e a d or for exces s iva , p ode-s e u s a r u m b a n co ou a
ca d eir a , ou a t m es m o p od e-s e d eit a r . Mes m o a s s im , exis t e u m
cer t o va lor em a p es s oa d is p or -s e a s er a d or . A s ep a r a o s u jeit oob jet o ocor r e p or qu e n o es t a m os d is p os t os a s er a d or qu e
a s s ocia m os com o ob jet o. E p or is s o qu e n os d is t a n cia m os d ele. S e
n o n os en t en d em os em r ela o d or , cor r em os d ela qu a n d o
aparece, e perdemos esse imenso tesouro de conscientizao com a
vivncia direta da vida. De modo que, at certo ponto, til sentars e com a d or p a r a p od er m os r ecu p er a r u m a con s cin cia m a is
plena de nossa vida tal qual ela .

Qu a n d o a t en d o a lu n os em daisan *, a m a ior p a r t e d o t em p o
m eu s joelh os fica m d oen d o. E n t o es t o d oen d o: s is s o.
S ob r et u d o qu a n d o fica m os m a is velh os , t il s er ca p a z d e es t a r
com a n os s a vivn cia e viver p len a m en t e a vid a . Pa r t e d o qu e
viem os a qu i a p r en d er com o es t a r com o d es con for t o e a in con venincia.
De cer t a for m a , a d or u m gr a n d e m es t r e. S em u m cer t o
gr a u d e d es con for t o, a m a ior ia d a s p es s oa s a p r en d er ia m u it o
pouco. Dor, desconforto, dificuldade e at mesmo a tragdia podem
ser grandes instrutores, em especial quando ficamos mais velhos.
ALUNO:

Den t r o d a con s cin cia or d in r ia , t u d o o qu e es t eja

alm de ns um objeto?
JOKO:

S e p en s a r m os n o eu d a p es s oa com o u m ob jet o en t r e
ou t r os , a t m es m o ele p od e s er u m ob jet o. Pos s o ob s er va r a m im
mesma, posso ouvir a minha voz, posso cutucar as minhas pernas.
Desse ponto de vista, sou um objeto tambm.
ALUNO: E n t o, ob jet os in clu em s en t im en t os e es t a d os d e
nimo, alm das coisas do mundo?
JOKO: S im . E m b or a p en s em os em n s com o s u jeit os e em
t u d o o m a is com o ob jet os , is s o u m er r o. Qu a n d o n s s ep a r a m os
a s cois a s u m a s d a s ou t r a s , t u d o s e t or n a u m ob jet o. S exis t e u m
nico sujeito verdadeiro
que o absolutamente nada. O que ?
ALUNO:

A percepo consciente.

JOKO: S im , a p er cep o con s cien t e, em b or a a p a la vr a s eja

inadequ a d a . A p er cep o con s cien t e n o n a d a e, n o en t a n t o, o
mundo inteiro existe atravs dela.

INTEGRAO
H u m a h is t r ia t r a d icion a l a r es p eit o d e u m in s t r u t or zen *
qu e es t a va r ecit a n d o s u t r a s ** qu a n d o foi a b or d a d o p or u m la dro
*

Daisan: uma entrevista formal entre aluno e instrutor no decurso da prtica meditativa.
Ver Paul Reps, compilador, Zen flesh, zen bones: A collection of zen and pre-zen
writings, Garden City, NY: Anchor, Doubleday, sem data, "O homem que se tornou um
discpulo", p. 41.
*

qu e exigiu s eu d in h eir o ou a vid a . O in s t r u tor d is s e a o la d r o on d e

es t a va o d in h eir o, e p ed iu qu e ele a p en a s d eixa s s e o s u ficien t e
p a r a p a ga r s eu s im p os t os e qu e qu a n d o es t ives s e p r es t es a s a ir
a gr a d eces s e a o in s t r u t or p elo p r es en t e. O la d r o con cor d ou . Un s
d ia s d ep ois foi ca p t u r a d o e con fes s ou v r ios cr im es , in clu s ive o
a s s a lt o a o in s t r u t or zen . Ma s es t e in s is t iu qu e n o h a via s id o
vtima de roubo porque havia dado ao homem o seu dinheiro e este
agradecera p or is s o. Dep ois d e o la d r o t er t er m in a d o d e cu m p r ir a
pena, voltou at o instrutor e tornou-se um de seus discpulos.
E s s a s h is t r ia s p a r ecem r om n t ica s e lin d a s . Ma s va m os
s u p or qu e a lgu m n os p ea em p r es t a d o d in h eir o e n o n os d evolva.
Ou qu e a lgu m r ou b e o n os s o ca r t o d e cr d it o e o u t ilize. Com o
r ea gir ? Um a d ificu ld a d e d a s h is t r ia s cl s s ica s d o zen , com o es s a ,
qu e ela s p a r ecem a n t iga s e m u it o d is t a n t es . Por es t a r d is t a n t e d e
n os s a p oca , p od em os d eixa r d e en t en d er o "x" d a qu es t o. A
questo no que algum levou o dinheiro ou o que o mestre fez. A
qu es t o qu e o m es t r e n o ju lgou o la d r o. Is s o n o qu er d izer
qu e a m elh or cois a s eja s em p r e d a r a o la d r o a qu ilo qu e ele qu er ;
p od e s er qu e s vezes es s a n o s eja a m elh or m a n eir a d e r ea gir .
E s t ou cer t a d e qu e o m es t r e con s id er ou a s it u a o, viu qu em er a o
h om em (t a lvez u m ga r ot o qu e a p a n h ou u m a es p a d a e es p er a va
com ela conseguir um dinheirinho rpido) e intuitivamente soube o
qu e fa zer . N o t a n t o o qu e o m es t r e fez, m a s a m a n eir a com o
a giu . A a t it u d e d o m es t r e foi cr u cia l. E m vez d e fa zer u m
ju lga m en t o, ele s im p les m en t e lid ou com a s it u a o. S e a s it u a o
tivesse sido diferente, sua resposta poderia ter sido outra.
N o p er ceb em os qu e s om os t od os p r ofes s or es . Tu d o o qu e
fa zem os , d e m a n h a t a n oit e, u m en s in a m en t o: o m od o com o
fa la m os com a lgu m , n a h or a d o a lm oo, o m od o com o fa zem os
n os s a s t r a n s a es b a n c r ia s , n os s a r ea o qu a n d o o a r t igo qu e
a p r es en t a m os a ceit o ou r ejeit a d o
t u d o o qu e fa zem os e
d izem os r eflet e n os s a p r t ica . Ma s n o p os s vel qu er er m os s er
s im p les m en t e com o S h ich ir i Kogen . u m a a r m a d ilh a d o t r ein o
con clu ir : "Oh , eu d ever ia s er d es s e jeit o". Os a lu n os ca u s a m u m
gr a n d e d a n o qu a n d o a r r a s t a m es s es id ea is p a r a a p r t ica . E les
im a gin a m qu e "d ever ia m s er a lt r u s t a s , gen er os os e n ob r es com o o
gr a n d e m es t r e zen ". O m es t r e em ca d a u m a d es s a s h is t r ia s foi
eficien t e p or qu e foi o qu e ele er a . E le n o p en s ou d u a s vezes a
**

Sutra: texto budista tradicional, em geral falado em voz alta.

r es p eit o. Qu a n d o t en t a m os s er u m a cois a qu e n o s om os ,
tornamo-nos escravos de uma mente rgida e fixa, que segue regras
a r es p eit o d e com o a s cois a s t m d e s er . A violn cia e a r a iva qu e
exis t em em n s con t in u a m d es p er ceb id a s p or qu e n os m a n t em os
a p r is ion a d os em n os s a s im a gen s d e com o d ever a m os s er . S e
con s egu im os u s a r a s h is t r ia s d e for m a cor r et a , ela s s o
maravilhos a s . E n t r et a n t o, n o d ever a m os a p en a s t en t a r cop i -las
em n os s a s vid a s . S om os in t r in s eca m en t e p er feit os d o jeit o qu e
somos. Somos ilu m in a d os . Ma s , en qu a n t o n o com preendermos
isso, iremos nos iludir a respeito das coisas.
Os cen t r os zen e ou t r os loca is d e p r t ica es p ir it u a l cos t u mam
ign or a r o qu e t em d e ocor r er com u m s er h u m a n o p a r a qu e
a con t ea a ver d a d eir a ilu m in a o. A p r im eir a cois a qu e t em d e
acontecer
a o lon go d e m u it a s et a p a s , s u p er a n d o m u it os d es vios
e a r m a d ilh a s
a n os s a in t egr a o com o s er es h u m a n os , p a r a
qu e a m en t e e o cor p o t or n em -s e u m a cois a s . Pa r a m u it a s
p es s oa s , es s e em p r een d im en t o leva a vid a in t eir a . Qu a n d o o cor p o
e a m en t e s o u m s , n o s om os m a is con s t a n t em en t e p u xa d os
p a r a c e p a r a l , p a r a fr en t e e p a r a t r s . E n qu a n t o formos
con t r ola d os p or n os s a s em oes a u t ocen t r a d a s (e a m a ior ia d e n s
t em m ilh a r es d es s a s ilu s es ), n o t er em os a in d a s u p er a d o es s a
et a p a . Pega r a p es s oa qu e a in d a n o in t egr ou cor p o e m en t e e
for-la a p a s s a r p elo es t r eit o e con cen t r a d o p or t o d a ilu m inao
p od e s em d vid a p r od u zir u m a p od er os a exp er in cia d e vid a , m a s
essa pessoa no vai saber o que fazer com isso. Vislumbrar por um
in s t a n t e
a
u n id a d e
lt im a
d o u n iver s o n o s ign ifica
n eces s a r ia m en t e qu e d a em d ia n t e n os s a s vid a s s er o m a is livr es .
Pois , en qu a n t o n os p r eocu p a m os com o qu e a lgu m n os fez, com o
r ou b a r
o
n os s o
d in h eir o
p or
exem p lo,
no
es t a m os
ver d a d eir a m en t e in t egr a d os . De qu em o d in h eir o a fin a l d e con t a s ?
E o qu e t or n a n os s o u m p ed a o d e t er r a ? Nos s o s en s o d e
p r op r ied a d e a p a r ece p or qu e t em os m ed o e s om os in s egu r os e p or
is s o qu er em os t er cois a s . Qu er em os p os s u ir a s p es s oa s . Qu eremos
s er os d on os d a s id ia s . Qu er em os t er n os s a s p r p r ia s op in ies .
Qu er em os t er u m a es t r a t gia p a r a viver . E n qu a n t o es tivermos
fa zen d o t od a s es s a s cois a s , a id ia d e qu e p od er a m os a gir com
naturalidade como o mestre Kogen completamente sem sentido.
O im p or t a n t e qu em s om os a ca d a m om en t o d a d o e d e qu e
m od o lid a m os com a qu ilo qu e a vid a n os ofer ece. Qu a n d o m en t e e
cor p o t or n a r em -s e m a is in t egr a d os , o t r a b a lh o p a r a d oxa lm en t e ir

fica r m u it o m a is f cil. Nos s a t a r efa in t egr a r m o-n os com o m u n d o

t od o. Com o d is s e o b u d a : "O m u n d o t od o s o m eu s filh os ". As s im
qu e es t iver m os r ela t iva m en t e em p a z con os co, a in t egr a o com o
resto do mundo se tornar mais fcil. O que custa mais tempo e d
m a is t r a b a lh o a p r im eir a p a r t e. As s im qu e is s o es t iver qu a s e
a lca n a d o, exis t em m u it a s r ea s d a vid a qu e t m a qu a lid a d e d e
u m a vid a ilu m in a d a . Os p r im eir os a n os s o m a is d ifceis d o qu e os
lt im os . O m a is d ifcil o p r im eir o s esshin; os m es es m a is d ifceis
da prtica esto no primeiro ano; o segundo j mais fcil, e assim
por diante.
Ma is t a r d e p od e ir r om p er u m a n ova cr is e, t a lvez d ep ois d e
cin co ou d ez a n os d e p r t ica , qu a n d o com ea m os a en t en d er qu e
n o ir em os ga n h a r n a d a com t a n t o t em p o s en t a d o
a b s olu t a m en t e n a d a , O s on h o a ca b ou , o s on h o d a glr ia p es s oa l qu e
p en s va m os ob t er a p a r t ir d a p r t ica . O ego es t d es fa zen d o-se;
es s e p od e s er u m p er od o r id o, d ifcil. Con for m e vou lecion a n do,
p er ceb o os p r ogr a m a s p r -preparados d a p es s oa s e d es fa zen do.
Isso acontece na primeira parte da viagem. mesmo lindo, embora
s eja a p a r t e d ifcil. A p r t ica d eixa d e s er r om n t ica : n o s e p a r ece
mais com aquilo que lemos nos livros. Ento comea a prtica real:
d e u m m om en t o p a r a o ou t r o, a p en a s en ca r a n d o ca d a m om en t o.
Nossas mentes no se impem mais tanto a ns. No nos dominam
m a is . Tem in cio u m a gen u n a r en n cia d e n os s os p r ogr a m a s
a n t ecip a d os , em b or a m es m o n es s a p oca t a l et a p a p os s a s er
in t er r om p id a p or t od a s a s es p cies d e ep is d ios d ifceis . O
ca m in h o n u n ca d ir et o e s u a ve. Al s , qu a n t o m a is p ed r egos o,
melhor. O ego precisa de obstculos que o desafiem.
Con for m e n os s a p r t ica p r ogr id e, ob s er va m os qu e os ep isdios
os ob s t cu los em n os s o ca m in h o
n o s o t o d ifceis
quanto p od er ia m t er s id o. N o t em os m a is t a n t os p r ogr a m a s
a n t ecip a d os a r es p eit o d e t u d o, n em o m es m o im p u ls o p a r a n os
t or n a r m os im p or t a n t es ou gr a n d es ju izes . S e s en t a m os p a r a p r a t ica r com a t 4 0 % d e p er cep o con s cien t e, p equ en a s fa gu lh a s
s a em d e n os s a s p r ogr a m a es a n t ecip a d a s . Qu a n t o m a ior for o
t em p o em qu e p er m a n ecem os s en t a d os p r a t ica n d o, m en os cois a s
v o a con t ecer d u r a n t e a p r t ica . Por qu a n t o t em p o a t u r a m os
en xer ga r t od a a ob s t r u o d e n os s o ego? Por qu a n t o t em p o
con s egu im os ob s er v -lo a n t es d e la r ga r m o e s im p les m en t e
r et or n a r a o a qu i? Tr a t a -s e d e u m len t o p r oces s o d e d es ga s t e
e

n o d e u m a qu es t o d e ga n h a r vir t u d es ; m a is ga n h a r en t en dimento.
Alm d e r ot u la r n os s os p en s a m en t os , p r ecis a m os p er m a n ecer
com a s s en s a es d e n os s o cor p o. S e tr a b a lh a r m os com es s a s
d u a s qu es t es com t od a a p a cin cia p os s vel, ir em os a os p ou cos
abrindo-nos para uma nova viso de vida.
Qu er em os u m a vid a qu e s eja t o r ica e a m p la
e benfica
qu a n t o s eja p os s vel. Tod os t em os a p os s ib ilid a d e d e viver a s s im .
In t elign cia a ju d a . As p es s oa s qu e vm a u m cen t r o zen s o, d e
m a n eir a t p ica , m u it o in t eligen t es . Ma s ela s t a m b m t en d em a ca ir
n a s m a lh a s d e m u it a s r a cion a liza es e a n lis es . S eja qu a l for a
disciplina
a r t e, m s ica , fs ica , filos ofia
p od em os m od ific -la e
us-la p a r a evit a r a p r t ica . Por m , s e n o o fa zem os , a vid a n os
d u m ch u t in h o a p s o ou t r o a t a p r en d er m os a qu ilo qu e
p r ecis a m os a p r en d er . Nin gu m p od e fa zer es s a p r t ica p or n s . O
n ico t es t e p a r a s a b er s e es t a m os fa zen d o a p r t ica a n os s a
prpria vida.

OS TOMATEIROS RIVAIS
H a lgu n s in s t a n t es r eceb i u m t elefon em a d e u m a a m iga d a
cos t a les t e qu e es t m or r en d o. E la d is s e qu e t a lvez t en h a m a is t r s
ou qu a t r o d ia s d e vid a e qu e es t a va t elefon a n d o p a r a d izer a d eu s .
Dep ois d es s a liga o, lem b r ei-m e d a p r ecios id a d e d es t a jia qu e
ch a m a m os vid a
e d e qu o p ou co s a b em os a s eu r es p eit o ou a
a p r ecia m os . Mes m o qu e s a ib a m os u m p ou co, com o p ou co o
quanto cuidamos dela!
Algu m a s p es s oa s , em es p ecia l a s qu e p er t en cem a com u n id a d es es p ir it u a is , p od em im a gin a r qu e a jia d a vid a n u n ca t em
con flit os , d is cu s s es ou t r a n s t or n os
qu e s ca lm a e p a z. E s s e
u m gr a n d e en ga n o p or qu e s e n o en t en d em os com o o con flit o
ger a d o, p od em os fa zer com qu e a n os s a vid a en t r e em r ot a d e
colis o com a vid a d os ou t r os . Pr im eir o, p r ecis a m os ver qu e t od os
s en t im os m ed o. Nos s o m ed o b s ico o d e m or r er , e es t e es t n a
b a s e d e t od os os ou t r os . Nos s o m ed o d e s er m os p es s oa lm en t e
a n iqu ila d os leva -n os a con d u t a s in t eis , en t r e a s qu a is o es for o
d e p r ot eger n os s a a u t o-im a gem , o ego. Des s a n eces s id a d e d e

p r ot e o vem a r a iva . Da r a iva n a s ce o con flit o. E o con flit o d es t r i

nossos relacionamentos com os outros.
N o es t ou qu er en d o d izer qu e u m a b oa vid a n o t en h a
acaloradas discusses, desacordos; isso bobagem. Quando eu era
m en in a con h eci m u it o b em d ois s en h or es e s u a s fa m lia s . E s t a s
er a m a m iga s e er a com u m s a ir m os ju n t os p a r a p a s s eios d e fim d e
semana. Esses dois homens competiam em todas as oportunidades,
m a s m a is es p ecia lm en t e n a t em p or a d a d o t om a t e. Ap r es en t a va m
s u a s s a fr a s n a feir a loca l. S u a s d is cu s s es a r es p eit o d e s eu s
t om a t es er a m cl s s ica s : ia m er gu en d o a voz a t a s p a r ed es
com ea r em a t r em er . E , n a r ea lid a d e, os d ois ga n h a va m o p r m io
d e "O Melh or Tom a t e d a Feir a ". E r a u m a d elcia v-los p or qu e os
d ois s a b ia m qu e a qu ele b a t e-b oca er a s p a r a b r in ca r . O t es t e d e
u m b om con flit o, d e u m a b oa t r oca d e op in ies , qu e qu a n d o o
conflito termina no resta frieza ou amargor, nenhum apego idia
do "eu ganhei, voc no". Tudo bem discutir, mas apenas se for por
d iver s o. S e t em os u m a d is cu s s o com a lgu m qu e n os p r xim o,
m a s , d ep ois d e t u d o s u p os t a m en t e p er d oa d o e es qu ecid o,
con t in u a m os fr ios e d is t a n t es , en t o es t n a h or a d e olh a r m os
mais de perto essa situao.
Um ver s o d o Tao Te Ch in g * a fir m a : "O m elh or a t let a qu er qu e
s eu a d ver s r io es t eja em s u a m elh or for m a . O m elh or gen eral
en t r a n a m en t e d e s eu in im igo. O m elh or n egocia n t e s er ve a o b em
com u n it r io. O m elh or ld er s egu e a von t a d e d o p ovo"*. Tod a s
es s a s p es s oa s en t en d em o qu e a com p et i o. N o qu e evit em
com p et ies , m a s com p et em com es p r it o es p or t ivo. Nes s e s en t id o
s o com o a s cr ia n a s , em h a r m on ia com o Ta o. S e n os s a s
d is cu s s es s e d o n es s e s en t id o, t u d o b em . Ma s qu a n t a s vezes
isso acontece?
S u zu k i Ros h i foi in t er p ela d o cer t a vez s e a r a iva p od er ia s er
com o u m ven t o p u r o qu e va r r e e d eixa t u d o lim p o. E le d is s e: "S im ,
m a s n o cr eio qu e voc p r ecis e s e p r eocu p a r com is s o". E le d is s e
que nunca tinha sentido uma raiva que fosse como o vento puro. E
a n os s a r a iva com cer t eza n o p u r a t a m b m p or qu e exis t e m ed o
p or t r s d ela . E n qu a n t o n o en t r a r m os em con t a t o com o n os s o
m ed o e o viven cia r m os p or in t eir o, n os s a r a iva s er ca p a z d e
causar danos.
*

Tao Te Ching: A new English version, with foreword and notes, por Stephen MitchelI,
Nova York: Harper & Row, 1988, p. 68.

Um b om exem p lo es t em n os s o es for o p a r a s er m os h on es t os . A h on es t id a d e a b a s e a b s olu t a d e n os s a p r t ica . Ma s o

qu e is s o qu er d izer ? Va m os s u p or qu e d izem os p a r a a lgu m :
"Qu er o s er h on es t o com voc. Qu er o lh e con t a r com o vejo o n os s o
r ela cion a m en t o". O qu e d is s er m os p od e s er p r oveit os o. Por m ,
m u it a s vezes n os s os es for os d e h on es t id a d e n o vm d a
verdadeira honestidade, mas de um esprito de brincar, de incluir o
outro
mesmo que possamos fingi-lo. Enquanto tivermos a menor
in t en o qu e s eja d e t er r a z o, d e m os t r a r ou en s in a r a lgo p a r a o
ou t r o, p r ecis a m os n os a ca u t ela r . E n qu a n t o n os s a s p a la vras
t iver em a m en or liga o qu e s eja com o ego, s er o d es on es t a s . As
p a la vr a s ver d a d eir a s vm qu a n d o en t en d em os o qu e s a b er qu e
estamos com raiva, saber que estamos com medo, e esperar. Dizem
a s a n t iga s p a la vr a s : "Voc t em a p a cin cia d e es p er a r a t qu e s u a
m en t e a qu iet e e a gu a fiqu e cla r a ? Voc con s egu e s e m a n t er
im vel a t qu e a a o cor r et a a p a r ea p or s i?". E s s e u m m od o
m a r a vilh os o d e a p on t a r o "x" d a qu es t o: s er qu e con s egu im os
fica r em s iln cio p or u m m om en t o a t qu e a s p a la vr a s ju s t a s
a p a r ea m p or s i
p a la vr a s h on es t a s , qu e n o m a goa m os ou t r os ?
E s s a s p a la vr a s p od em s er m u it o fr a n ca s . Pod em com u n ica r
exa t a m en t e o qu e qu er em os d izer . Pod em in clu s ive s er a s m es m a s
p a la vr a s qu e t er a m os fa la d o a p a r t ir d e n os s o ego, m a s h a ver
u m a d ifer en a . Viver d es s e jeit o n o f cil. Nin gu m con s egu e
faz-lo o t em p o t od o. Nos s a p r im eir a r ea o vem d a
a u t op r es er va o e d o m ed o, e en t o a r a iva s a lt a b em n o m eio d a
cen a . Nos s os s en t im en t os for a m fer id os , es t a m os com m ed o,
ficamos com raiva.
Se tivermos pacincia de esperar at que a lama (nossa mente)
deca n t e e a gu a fiqu e lm p id a , s e p er m a n ecer m os im veis a t qu e
a a o cor r et a s u r ja p or s i, s p a la vr a s cer t a s a p a r ecer o, s em qu e
p r ecis em os p en s a r n ela s . N o p r ecis a r em os ju s t ifica r a qu ilo qu e
es t a m os d izen d o u s a n d o m lt ip la s r a zes ; n o t er em os qu a is quer
razes. As palavras certas se faro dizer se tivermos nos aquietado.
N o con s egu im os is s o s em u m a p r t ica s in cer a . Pod e n o s er u m a
p r t ica for m a l; s vezes , a p en a s r es p ir a m os fu n d o, es p er a m os u m
m in u t o, s en t im os com o v o a s cois a s b em n o m eio d e n os sa
b a r r iga e en t o qu e fa la m os . Por ou t r o la d o, s e es t a m os t en d o
u m gr a n d e con flit o com u m a p es s oa , t a lvez p r ecis em os d e m a is
tempo. Pode ser melhor s vezes no dizer nada durante um ms.

Meu s velh os a m igos qu e d is cu t ia m p or ca u s a d os t om a t es

n o t in h a m n en h u m a in t en o d e ca u s a r d a n o. Ap es a r d e t od o o
b a r u lh o, n o h a via r ea lm en t e a p a r t icip a o d e s eu s egos . J
vin h a m joga n d o a qu ele jogo h a via a n os . Mu it a s vezes ou o d os
alunos histrias a respeito de seus amigos, do que deu errado, e do
qu e qu er em fa zer p a r a "a cer t a r " a s it u a o. "Meu a m igo fez u m a
cois a r u im . Meu a m igo n o m e a ju d ou . Vou m os t r a r p a r a ele com o
qu e es t ou m e s en t in d o." Acer ca d e t a is s it u a es J es u s d is s e:
"Qu e a t ir e a p r im eir a p ed r a a qu ele qu e n o t iver p eca d o". Tod os
t em os fa lh a s . E u t en h o fa lh a s ; voc t a m b m . Tod os t em os fa lh a s .
Con t u d o, o n os s o ego n os d iz qu e s o outro es t er r a d o. Gr a n d e
p a r t e d a qu ilo qu e ch a m a m os d e com u n ica o com os ou t r os
d u r a n t e n os s os con flit os a ca b a s en d o, n o fu n d o, d izer -lh es com o
s o fa lh os . E n t o eles , m u it o n a t u r a lm en t e, qu er em n os d izer
com o n s t em os fa lh a s . E a s s im va i, d e l p a r a c , d e c p a r a l .
Na d a d e t il es t s en d o com u n ica d o. As p es s oa s qu e es t o fa la n d o
s o com o d ois n a vios qu e p a s s a m u m p elo ou t r o n oit e. As
p es s oa s s e n ega m a es p er a r a t qu e a la m a a s s en t e, p or m . Tem os
m ed o d e qu e os ou t r os s e a p r oveit em d e n s . Ma s s er qu e is s o
pode mesmo acontecer?
ALUNO: N o p od em s e a p r oveit a r d e n s , m a s com cer t eza n os
sentimos assim uma grande parte do tempo.
JOKO: S im , com u m s en t ir m os qu e es t o s e a p r oveit a n d o d e
n s . Va m os s u p or u m a p es s oa qu e n os d eve d in h eir o e n o p a ga .
Ou qu e a lgu m d eixa d e cu m p r ir u m a p r om es s a qu e n os fez. Ou
qu e a lgu m fa la d e n s p ela s cos t a s . E p or a va i; t od os n s
fa zem os es s a s cois a s . S er qu e es s a s con d u t a s s o suficientes
p a r a s e a b a n d on a r u m a m igo, u m m a r id o ou m u lh er , u m filh o, ou
p a i ou m e? Ter a m os n s a p a cin cia d e es p er a r a t qu e n os s a
la m a a s s en t a s s e e a gu a es t ives s e cla r a ? Con s egu ir a m os m a n t er n os im veis a t qu e a a o a d equ a d a a p a r eces s e p or s i? s vezes ,
fica m os com r a iva d e n s . Qu a n d o is s o a con t ece, cos t u m a m os
em p r ega r p a la vr a s fa ls a s e qu e b r ot a m d e n os s a p r op en s o a n os
s en t ir m os m a goa d os ou p r eju d ica d os . E m vez d e d ir igir a a lgu m a
n os s a ir a , n s a r een ca m in h a m os p a r a n s m es m os . Ma s s
segu n d o o Ta o
o va zio, o s iln cio
qu e a s p a la vr a s ju s t a s e a
a o ju s t a p od em a p a r ecer . As p a la vr a s e con d u t a s ju s t a s so o
Tao.

Qu a n d o lecion o, t en h o m en os in t er es s e n os con flit os qu e os

a lu n os vivem e m a is n o ca r t er d e s u a s p a la vr a s e d e on d e ela s

proced em . No ca s o d a s p es s oa s qu e t m p r a t ica d o p or a lgu m

t em p o, a s p a la vr a s p od em p a r ecer m elh or es , m a s a in d a vm d o
lu ga r er r a d o. "E u s ei qu e t u d o eu . E u s ei qu e n o t em n a d a qu e
ver com voc. N o p r et en d o s er r a n zin za n em in t r om et id o, mas..."
O julgament o a in d a es t p r es en t e, a p en a s d is fa r a d o. Pod er ia m t er
a p en a s d it o: "Ma s qu e d r oga ! Por qu e qu e voc n o p ega e
a r r u m a s u a s r ou p a s ? ". E m b or a s eja b om qu e a s r ou p a s es t eja m
a r r u m a d a s , n o d es s e jeit o qu e s e fa z is s o a con t ecer .
Con s egu ir a m os n os m a n t er im veis , d e b oca fech a d a , a t qu e a
a o e a s p a la vr a s ju s t a s a p a r eces s em p or s i? A m a ior p a r t e d o
t em p o n o h p er igo em n o s e fa zer nada. Qu a s e t u d o o qu e
fa zem os n o fa z m u it a d ifer en a , d e qu a lqu er m a n eir a , n s a p en a s
achamos que faz.
S om os p es s oa s za n ga d a s p or qu e es t a m os t od os a s s u s t a d os .
Felizm en t e, t em os em ger a l a op or t u n id a d e d e p r a t ica r com a r a iva ,
com a s p es s oa s qu e s o d ifceis p a r a n s . Pod em os t en t a r lid a r
com elas eliminando-as de nossas vidas. Por que fazemos isso?
ALUNO:
ALUNO:

Para facilitar a nossa vida.

Por qu e p en s a m os qu e ela s s o a ca u s a d o n os s o

problema.
ALUNO:

Porque elas no fazem o que queremos que faam.

ALUNO:

Por qu e t a lvez ela s n os m os t r em a lgo a n os s o r es p eit o

que no queremos enxergar.
ALUNO:

Para evitarmos a nossa prpria culpa.

ALUNO:

Poderamos estar querendo puni-las.

ALUNO: Ta lvez n a lt im a vez em qu e es t ivem os ju n t os t en h a

sido to confuso e doloroso que no queremos nos aproximar outra
vez.
JOKO: Pr ecis a m os es t a r d is p os t os a d es ca n s a r n a con fu s o e
n o in cm od o, d eixa n d o a la m a a s s en t a r a t con s egu ir m os ver com
m a is n it id ez. Com es s a es p cie d e p r t ica , p od em os d es cob r ir a
jia p r ecios a d e n os s a vid a ; h a ver en t o u m a a u s n cia d e
a lt er ca es . Ain d a p od er em os t er d is cu s s es , com o os t om a t eir os
rivais
m a s p or es p r it o es p or t ivo. Qu a n d o es t u d a m os a r a iva a
fundo, ela desaparece. Como disse Dogen Zenji, estudar o budismo
estudar o eu, e estudar o eu esquecer o eu. Quando nossa raiva
s e d is s ip a n u m n a d a , n o h p r ob lem a . A a o cor r et a a p a r ece p or

s i. E m r et ir os in t en s ivos , es s e p r oces s o a celer a d o. O eu

a u t ocen t r a d o t or n a -s e m a is t r a n s p a r en t e, m a is n t id o, e a s s im
podemos nos assentar bem no meio dele. Conforme a lama decanta
e a gu a fica lm p id a n ova m en t e, p od em os en xer ga r a jia
quase
com o s e es t ivs s em os em gu a s t r op ica is e con s egu s s em os olh a r
b em n o fu n d o e ver a s p la n ta s e os p eixes color id os . E n t o
p od em os fa la r a s p a la vr a s ver d a d eir a s , em op os i o s
autocentradas, que sempre criam desarmonia.
ALUNO:

Joko, o que voc diz para algum que est morrendo?

JOKO : N o m u it o, ou "eu a m o voc". Mes m o qu a n d o es t a m os

morrendo ainda queremos fazer parte da experincia humana.
ALUNO: Algu m a s vezes , qu a n d o
s a ir e d izer a lgo d a m elh or m a n eir a
s a i p er feit o, a p r en d o m u it a cois a a
s a b er e is s o m u it o va lios o. E n t o
disso, em vez de esperar.

t en h o u m con flit o, s e con s igo

p os s vel, m es m o qu a n d o n o
m eu r es p eit o qu e n o qu er ia
p os s o s er h on es t o a r es p eit o

JOKO: S im , eu en t en d o. Qu a n d o eu d igo p a r a es p er a r , n o
es t ou fa la n d o d e u m a fr m u la . E s t ou fa la n d o d e u m a a t it u d e d e
aprend iza gem . s vezes t il d izer a lgo a n t es qu e a la m a a s s en t e;
d ep en d e d a a t it u d e, d o es p r it o d a s p a la vr a s . Mes m o qu e o es p rito
es t eja u m p ou co t or cid o, s e es t a m os a p r en d en d o d ep r es s a
en qu a n t o a gim os , is s o t a m b m p od e fica r b em . S e a gim os d e
m a n eir a im p r p r ia , en t o n os d es cu lp a m os . Dever a m os es t a r
s em p r e p r on t os p a r a n os d es cu lp a r . Tod os t em os cois a s d e qu e
pedir desculpas.
ALUNO:

E u m u it a s vezes p en s o qu e es t ou s en d o h on es t o e s
mais tarde que percebo que estava enganando a mim mesmo.
JOKO:

S im . O t es t e d e u m b om con flit o
em con t r a s t e com o
con flit o qu e ca u s a d a n o
qu e n o r es t a m r es d u os d ep ois .
Tod os s e s en t em b em m a is t a r d e. E s t t u d o cla r o. Aca b a d o. O
clima fica agradvel. maravilhoso, mas raro.
ALUNO: Pa r ece qu e exis t em a lgu m a s cois a s , n o en t a n t o, qu e
simplesmente no conseguimos consertar.
JOKO: N o es t ou fa la n d o d e con s er t a r cois a s ; is s o t en t a r
controlar o mundo, dirigir o universo.

ALUNO: s vezes p er m it o qu e a s p es s oa s a b u s em d e m im .
Quand o fa o is s o, im p or t a n t e fa la r e coloca r u m lim it e. Qu a n d o
fao isso costumo obter bons resultados.
JOKO:

Tu d o b em fa la r e es cla r ecer , s e o fizer m os com a s

p a la vr a s ver d a d eir a s . E s e s en t im os qu e a b u s a r a m d e n s ,
p r ecis a m os r econ h ecer qu e t a lvez t en h a m os con s en t id o com es s e
a b u s o. Qu a n d o vem os is s o, p od e vir a s er d es n eces s r io d izer
qu a lqu er cois a . E m vez d e t en t a r ed u ca r ou s a lva r a ou t r a p es s oa
(o qu e n u n ca a lgo qu e n os d iz r es p eit o), p od em os a p en a s
aprender.

NO JULGAR
E xis t e a s egu in t e p a s s a gem n o Dhammapada, ver s o 5 0 : "Qu e
n in gu m en con t r e d efeit os n os ou t r os . Qu e n in gu m en xer gu e a s
om is s es e a s fr a qu eza s a lh eia s . Ma s qu e ca d a u m veja s eu s
p r p r ios a t os , feit os ou n o". E s s e u m a s p ect o cen t r a l d e n os s a
prtica. Embora a prtica possa nos tornar mais cnscios de nossa
t en d n cia a ju lga r os ou t r os , n a vid a com u m a in d a a gim os a s s im .
Por sermos humanos, julgamo-nos uns aos outros. Algum faz algo
qu e n os p a r ece gr os s eir o, in d elica d o ou in s en s a t o, e n o p od em os
d eixa r d e r ep a r a r n is s o. Mu it a s vezes p or d ia vem os p es s oa s
fazendo coisas que parecem de alguma maneira defeituosas.
N o qu e t od os a ja m o t em p o t od o d a m a n eir a a p r op r ia d a .
As p es s oa s em ger a l a p en a s fa zem a qu ilo qu e n o qu er em os .
Qu a n d o fa zem o qu e fa zem , n o en t a n t o, n o n eces s r io qu e a s
ju lgu em os . N o s ou im u n e a is s o; p er ceb o-m e ju lga n d o os ou tros
tambm. Todos fazemos isso. Por isso recomendo uma prtica para
n os a ju d a r a n os fla gr a r n o a t o d e ju lga r : s em p r e qu e
p r on u n cia r m os o n om e d a ou t r a p es s oa d evem os ob s er va r o qu e
a cr es cen t a m os a es s e n om e. O qu e d izem os ou p en s a m os a cerca
d a p es s oa ? Qu e es p cie d e r t u lo u s a m os ? In s er im os a p es s oa em
a lgu m a ca t egor ia ? Nin gu m d ever ia s er r ed u zid o a u m r t u lo e, n o
en t a n t o, em r a z o d e n os s a s p r efer n cia s e a ver s es , fa zemo-lo
assim mesmo.
S u s p eit o qu e s e voc en t r a r n es s a p r t ica d es cob r ir qu e n o
con s egu e p a s s a r cin co m in u t os s em ju lga r . s u r p r een d en t e.
Qu er em os qu e o com p or t a m en t o d a ou t r a p es s oa s eja a p en a s

a qu ilo qu e qu er em os
e qu a n d o n o , n s a ju lga m os . Nos s a
vida em viglia repleta desses julgamentos.
Pou cos d e n s a gr ed im os fis ica m en t e os ou t r os . O m eio m a is
com u m d e a gr ed ir com a n os s a b oca . Com o a lgu m d is s e:
"E xis t em d ois m om en t os em qu e s e d eve m a n t er a b oca fech a d a n a d a n d o e qu a n d o voc es t za n ga d o". Qu a n d o ju lga m os qu e os
ou t r os es t o er r a d os , a ca b a m os es t a n d o com a r a z o
e
gostamos disso.
Com o d iz a p a s s a gem , d ever a m os a t en t a r p a r a o n os s o
p r p r io com p or t a m en t o em vez d e ju lga r . "Ma s qu e ca d a u m veja
s eu s p r p r ios a t os , feit os ou n o." E m vez d e olh a r volt a
con s t a n t em en t e e ju lga r t od o m u n d o, veja m os a s n os s a s p r p r ia s
con d u t a s : o qu e fizem os e o qu e n o fizem os . N o p r ecis a m os n os
ju lga r , m a s b a s t a ob s er va r o a t o. S e com ea m os a n os ju lga r ,
es t ip u la m os u m id ea l, u m cer t o m od o qu e p en s a m os d eva s er o
n os s o. Is s o t a m b m n o a ju d a . Pr ecis a m os en xer ga r n os s os ver d a d eir os p en s a m en t os , t om a r con s cin cia d o qu e d e fa t o ver d a d eir o p a r a n s . S e fizer m os is s o, ir em os n ot a r qu e, s em p r e qu e
ju lga m os , n os s o cor p o s e t en s ion a . Por t r s d o ju lga m en t o es t u m
p en s a m en t o a u t ocen t r a d o qu e p r od u z t en s o n o cor p o. Com o
t em p o, es s a t en s o t or n a -se-n os p r eju d icia l e, in d ir et a m en t e;
p r eju d ica os ou t r os . A t en s o n o a n ica ca p a z d e ca u s a r d a n os ;
os ju lga m en t os qu e exp r es s a m os a r es p eit o d os ou t r os (e d e n s
tambm) causa igualmente seus danos.
Tod a vez qu e d is s er m os o n om e d a p es s oa t il n ot a r s e
a fir m a m os m a is d o qu e u m fa t o. Por exem p lo, o ju lga m en t o "ela
d es a t en t a " va i a lm d os fa t os . Os fa t os s o qu e ela fez o qu e fez
p or exem p lo, d is s e qu e ia m e t elefon a r e n o t elefon ou . Dizer qu e
ela d es a t en t a m eu ju lga m en t o p es s oa l n ega t ivo, a cr es cid o a o
fa t o. Ir em os r ep a r a r qu e fica m os in ces s a n t em en t e fa zen d o es s a
es p cie d e ju lga m en t o. A p r t ica s ign ifica t om a r con s cin cia d os
m om en t os em qu e a gim os a s s im . im p or t a n t e n o n egligen cia r
grandes reas de nossa vida e boa
ALUNO:

E s t cer t o d izer : "E la d is s e qu e ia t elefon a r e n o t ele-

fonou"?
JOKO: Dep en d e d e com o d it o. S e "a p r es en t a m os os fa t os " d e
m od o a cu s a d or , es t a m os s em d vid a em it in d o u m ju lga m en t o,
mesmo que as palavras paream apenas descries de fatos.

ALUNO : Qu a n d o n ot a m os os er r os d os ou t r os , t il s a b er o
que no fazer. De certo modo, deveramos ser gratos por seus erros.
JOKO: S im , t il ver p r ofes s or es n a s ou t r a s p es s oa s . Ma s , s e
n os s o a p r en d iza d o im p lica ver os ou t r os com o "er r a d os ", a in d a
estamos nas malhas do julgamento.

S e n os m a n t em os a cor d a d os e n os d es p im os d e n os s a s
emoes, nossa tendncia aprender. Quase sempre, porm, o que
fa zem os n os con t r a r ia r d e a lgu m a m a n eir a . E m n os s a
con t r a r ied a d e ju lga m os os ou t r os e n s m es m os . Am b a s a s a t itudes so nocivas e infrutferas.
ALUNO: Min h a t en d n cia fica r d e b ico fech a d o a r es p eit o d os
ou t r os . Ma s ob s er vo qu e, qu a n d o fico com r a iva ou con t r a r ia d o,
m eu s ju lga m en t os a p a r ecem d e for m a in d ir et a , n u m a a t it u d e qu e
t om o ou em com p or t a m en t os p a s s ivo-agress ivos . Pa r a m im is s o
realmente muito difcil de trabalhar.
JOKO: A fr a s e cen t r a l p a r a is s o : "Qu e ca d a u m veja s eu s
p r p r ios a t os , feit os ou n o". Is s o s im p les m en t e qu er d izer ob s er va r n os s a a t it u d e, n os s os p en s a m en t os , n os s o com p or t a m en t o.
E retornar vivncia corporal bsica da raiva, de fato senti-la.
ALUNA: s vezes com ea m os a n os qu eixa r e fa zer in t r iga s a
r es p eit o d o p a t r o, l n o t r a b a lh o. S e eu m e r ecu s o a p a r t icip a r ,
com o s e eu fos s e a lh eia ou a r r oga n t e e a cr ed it a s s e qu e s ou m elh or
que os outros.
JOKO:

E s s a u m a s it u a o d ifcil d e s e t r a b a lh a r . Um d os
s in a is d a p r t ica h a b ilid os a es t a r p r es en t e s em p a r t icip a r d e
a es p r eju d icia is . Pa r a voc, is s o p od er ia s ign ifica r es t a r n u m
gr u p o qu e ju lga e cr t ico, m a s p er m a n ecer a cr t ica e cu id a r para
n o a gir d e m od o a s er d ifer en t e ou s u p er ior . Pod e a con t ecer . De
que maneira isso poderia ser feito? O que seria til?
ALUNO:
JOKO:

Sim, o bom humor ajuda. O que mais?

ALUNO:
JOKO:

Bom humor.

No julgar os outros que esto tendo atitudes crticas.

S im . S e t od os os ou t r os es t o fa zen d o fofoca e n s
decidim os qu e n o va m os a gir a s s im , p r ova velm en t e es t a r em os
n os s en t in d o s u p er ior es , "m a is s a n t os " qu e eles . Pod e s er qu e t a m b m h a ja r a iva con t r a eles . Se n os s a a t it u d e con t iver r a iva e
s en s a o d e s u p er ior id a d e, es s e ju lga m en t o a p a r ecer . S e h ou -

ver m os p r a t ica d o h on es t a m en t e com a n os s a r a iva , n o en t a n t o, ele

t a lvez s eja m n im o e n o cr ie p r ob lem a s . Pod em os a p en a s es t a r
presentes no grupo de modo natural.
ALUNO:

J n ot ei qu e, qu a n d o es t ou n u m gr u p o on d e s e fa z
in t r iga ou s e cr it ica a lgu m e eu s im p les m en t e d eixo qu e fa lem
s em m e en volver em s u a s op in ies , com u m eles a ca b a r em d a n d o
a volt a e ven d o o ou t r o la d o d a qu es t o. Qu a n d o t en t o in t er fer ir j
n o com eo d a s it u a o, p or m , a s cr t ica s a p en a s a u m en t a m . S e
d is cu t o e t en t o a p on t a r a s b oa s qu a lid a d es d a p es s oa n a b er lin d a ,
fica tudo uma confuso.
JOKO;

S im . Con for m e va m os n os t or n a n d o m a is es cla r ecid os

em fu n o d e n os s a p r t ica , n os s a t en d n cia en con t r a r m a n eir a s
mais habilidosas de lidar com qualquer coisa que aparea.
ALUNO: E m lu ga r d e fa la r a r es p eit o d a p es s oa cr it ica d a , t il
r et om a r o fio d a con ver s a com a p es s oa qu e es t ju lga n d o e
m os t r a r u m p ou co d e com p r een s o p or s eu s s en t im en t os . Por
exem p lo, s e a lgu m d iz "E s s a p es s oa s em p r e s e a t r a s a ", p odemos
d izer "Ta lvez s eja d ifcil p a r a voc t er d e es p er a r . Vejo qu e voc
parece contrariado",
ALUNO: E qu a n t o a ju lga m en t os p os it ivos ? E xis t e u m a es cola
d e p en s a m en t o a r es p eit o d e com o t r a b a lh a r com cr ia n a s qu e
afirm a qu e n o s a u d vel p a r a ela s r ot u l -la s d e m od o a lgu m ,
s eja p os it iva , s eja n ega t iva m en t e. Qu a n d o d izem os "Com o voc
u m m en in o lega l!" ou "Ma s qu e es p er t o!", es t a m os coloca n d o-as
numa caixinha.
JOKO:

O m elh or n o ju lga r o ou t r o d e jeit o n en h u m .

Pod em os n o en t a n t o a p r ova r s u a s con d u t a s . Pa r a u m a cr ia n a
p od er a m os d izer : "Qu e lin d o d es en h o!". Qu a n t o m a is es p ecficos
puderm os s er , m elh or . E m vez d e "Belo t r a b a lh o o s eu !", p od em os
comentar "A introduo est realmente boa", ou "Seus exemp los d e
sustentao do argumento so muito pertinentes".
As cr ia n a s s o m en os a m ea a d or a s p a r a n s d o qu e os
a d u lt os . E s p er a m os d eles qu e s a ib a m o qu e es t o fa zen d o e p or
is s o es t a m os s em p r e p r on t os a ju lg -los e en con t r a r s eu s d efeitos.
Da m es m a for m a con os co: p en s a m os qu e d ever a m os s a b er a qu ilo
que estamos fazendo.
ALUNO:

O que fazr quando me perceber julgando os outros?

JOKO: Qu a n d o n os fla gr a r m os ju lga n d o, p r ecis a m os r ep a r a r

n os p en s a m en t os qu e con s t it u em es s e ju lga m en t o, com o p or
exemp lo "p en s a r qu e u m id iot a " e s en t ir a t en s o n o cor p o. Por
trs d e n os s os ju lga m en t os es t s em p r e a r a iva ou o m ed o. t il
s en t ir a r a iva ou o m ed o em vez d e p er m it ir qu e es s a s em oes
governem nossos comportamentos.

O p r ob lem a qu e gos t a m os d e fa la r d e m od o cr tico d os

ou t r os , e is s o ca u s a s em p r e p r ob lem a s . S e a lgo a con t ece qu e n os
in s p ir a u m a n eu t r a lid a d e im p a r cia l, em ger a l lid a m os m u it o b em
com a s it u a o. Por m , a r es p eit o d e qu a s e t od a s a s cois a s n o
mantemos uma neutralidade especial. por isso que nossa prtica
tem tanta importncia.
ALUNO: Ob s er vo qu e, s e ju lgo a p es s oa em m eu p r im eir o
con t a t o com ela , es s e ju lga m en t o color e a p a r t ir d e en t o t od o o
meu relacionamento com essa pessoa. Minha tendncia depender
desse julgamento e simplesmente esquecer de praticar com ele.
JOKO:

S im . For m u la m os u m a n o o fixa . Na p r xim a vez qu e

vir m os es s a p es s oa , n os s a n o o j es t a r fixa e p od er em os
observar ainda menos aspectos a respeito de como ela realmente .
ALUNO: Cr it ica r a p es s oa p a r a a lgu m p a r ece t or n a r o
ju lga m en t o a in d a m a is for t e. S e, p or exem p lo, u m a ou t r a p es s oa e
eu con cor d a m os qu e a lgu m d es a t en t o, es s e ju lga m en t o t or n a -se
slido e difcil de ser abalado.
JOKO: S im . Um a gr a n d e p a r t e d a qu ilo qu e d en om in a m os
a m iza d e r ed u n d a em ju lga m en t os e a t it u d es cr t ica s qu e t em os em
comum, relativos a outras pessoas e acontecimentos.
ALUNO: Os ju lga m en t os n o s o s em p r e fa ls os ? Vem os t o
pouco da outra pessoa.
JOKO: N o d ir ia qu e n s es t a m os s em p r e equ ivoca d os . S om os
incompletos. Por exemplo: todas as pessoas so, uma vez ou outra,
d es a t en t a s . S im p les m en t e n o r eflet im os s ob r e u m a cois a d o
com eo a o fim ; n o p r es t a m os t od a a a t en o p os s vel. Ma s ,
qu a n d o r ot u la m os a lgu m d e "d es a t en t o", n o en xer ga m os es sas
outras centenas e milhares de coisas que ele faz. Nossa tendncia
n os in t er es s a r m os a p en a s p elo qu e n os a fet a d e m a n eir a d ir et a .
p or is s o qu e, qu a n d o n os lem b r a m os d e n os s a in f n cia , s em p r e
lem b r a m os d o qu e foi r u im . N o t em os o m es m o in t er es s e p ela s
cois a s b oa s qu e fizer a m p a r a n s . Nos s a t en d n cia r ecor d a r

qu a lqu er cois a qu e p a r ea t er s id o a m ea a dora. S e a lgu m n os

a gr id e, n o t em os in t er es s e p ela s ou t r a s cois a s qu e ela fa z. No qu e
n os d iz r es p eit o, es s a p es s oa t or n a -s e in a ceit vel. S e n os
qu eixa m os d ela p a r a os d em a is e eles con cor d a m con os co, es t
cr ia d a u m a s lid a r ed e d e t r a n s m is s o d e ju lga m en t os . A a t it u d e
n ega t iva qu e for m a m os a r es p eit o d ela en ven en a o m od o p elo qu a l
ela r eceb id a p elos ou t r os , in clu s ive p or a qu eles qu e n o t m d ela
u m a exp er in cia d ir et a . Por t er em ou vid o a fofoca , t a m b m a
r ejeit a m . E s s e ju lga m en t o cu m u la t ivo a cois a m a is p erniciosa
qu e os s er es h u m a n os fa zem u n s com os ou t r os . J u lga m os a s
pessoas e as rejeitamos sem conhec-las em absoluto.
Algu m a vez vocs j p a s s a r a m p ela exp er in cia d e ou vir
a lgu m d es cr even d o u m a p es s oa qu e vocs n u n ca t in h a m vis t o n a
vid a ? S en t im os com o s e j a con h ecs s em os a n t es m es m o d e v-la
p ela p r im eir a vez. Qu a n d o a en con t r a m os , con s id er a m o-la
totalmente diferente da descrio. surpreendente.
ALUNO: s vezes ter a p u t ico con ver s a r com u m a p es s oa
a m iga a r es p eit o d e u m a s it u a o d ifcil qu e exis t e en t r e m im e
uma pessoa. Isso sempre pode ser bom?
JOKO: S s e es s a con ver s a for es t r it a m en t e con fid en cia l. E ,
mesm o a s s im , m elh or a p en a s d es cr ever o com p or t a m en t o d a
ou t r a p es s oa em t er m os qu e s e r efir a m a os fa t os , p a r a en t o
mencionar seus sentimentos pessoais a respeito. Precisamos tomar
m u it o cu id a d o. S e con s egu ir m os p er m a n ecer n o "Ob s er vo qu e
es t ou p en s a n d o qu e ela in s en s a t a ", ou "S in t o-m e r ea lm en t e
contrar ia d o e t en s o", t im o. Ma s qu a n d o es cor r ega m os p a r a "E la
mesmo uma desmiolada, no ?" perdemos a prtica de vista.
ALUNO:

Pen s o qu e im p or t a n t e lem b r a r o qu e voc a s s in a lou

qu a n d o fa la m os r ea lm en t e m a l d e a lgu m , p ois a s s im es t a m os
a gr ed in d o a n s m es m os . H u m a con t r a o qu e ocor r e qu a n d o
falo mal de algum ou mesmo s penso mal.
JOKO: Sim , n os s o cor p o e n os s a m en t e fica m con t r a d os .
S em p r e p a ga m os p or is s o, d e m u it a s m a n eir a s . As ou t r a s p es s oa s
tamb m p a ga m . S u gir o qu e, n o m in u t o em qu e o n om e d e a lgu m
es ca p a d e s u a b oca , voc p r es t e a t en o n o qu e a cr es cen t a a es s e
n om e. O qu e d is s em os foi u m fa t o? Ou u m ju lga m en t o? Por
exem p lo, s e Lis a d eixou a lgu m a cois a n o ca m in h o e eu p os s o
t r op ea r , p od em os d izer "Lis a d eixou u m a cois a n o ch o on d e
p os s o t a lvez t r op ea r . m elh or eu t om a r cu id a d o", p od em os d izer

"Lisa um problema. to descuidada!". Esse no um fato, um

julgamento.
ALUNO: Meu s ju lga m en t os p a r ecem
m u it o p er s is t en t es .
At r a ves s o p er od os n os qu a is t en h o p en s a m en t os n ega t ivos a
r es p eit o d e u m a p es s oa vezes e vezes s egu id a s . Pa r ece qu e r ot u lo
es s e p en s a m en t o u m m ilh o d e vezes e con t in u o p er d en d o-o ou t r o
milho de vezes.
JOKO: S im . Ta lvez s eja p r ecis o qu e o fa a m os m u it a s e m u it a s
vezes antes que essa tendncia se desfaa.
ALUNO; E s t ou
in t r iga d o p ela d ifer en a en t r e fa t os e
ju lga m en t os . Va m os s u p or qu e a lgu m r ea lm en t e m e a t or m en t e o
t em p o t od o. S e eu d is s er : "E la es t s em p r e m e a t or m en t a n d o", is s o
um fato ou um julgamento?
JOKO: A d ifer en a es t em com o o d izem os e n o s en t im en t o
qu e es t a li a t r s . S e es t a m os ob s er va n d o: " ver d a d e, s im . E la m e
a t or m en t a ", is s o u m fa t o. S e n os qu eixa m os , u m ju lga m en t o. O
tom da voz uma das pistas.
ALUNO: S e n os fla gr a m os ju s t o n a qu ele m om en t o em qu e
a m os com ea r a ju lga r u m a ou t r a p es s oa e n o d izem os n a d a ,
parece que nossa disposio , naquele momento, sermos nada.
JOKO: Is s o ver d a d e. Qu a n d o ju lga m os , r efor a m os n os s a
ident id a d e es p ecia l com o p es s oa qu e ju lga . Qu a n d o m a n t em os a
boca fechada, temos de desistir dessa identidade por um momento.
E p or is s o qu e a t cn ica qu e s u ger i r ea lm en t e t r ein a r com a qu ilo
que o budismo chama de "no-eu".
ALUNO:

Per ceb o qu e, qu a n d o en con t r o

d es con h eo, s e eu n o d is s er n a d a d e p r op s it o a
n o p a r ece qu e eu con s iga m e a fer r a r a op in ies a
Is s o m e p er m it e p er ceb er com o im p or t a n t e fa la r
julgamentos.

p es s oa s qu e
r es p eit o d ela s ,
r es p eit o d ela s .
p a r a for m u la r

JOKO: S im , em b or a t a m b m p os s a m os for m u la r ju lga m en t os

s em d izer u m a s p a la vr a . Ma is u m a vez, p r ecis a m os ob s er va r os
ju lga m en t os qu e t iver m os for m a d o. Pr ecis a m os lem b r a r qu e a
m a ior p a r t e d a p r t ica p od e s er r es u m id a n o t er m o delicadeza. Em
qualquer situao, o que delicadeza?

IV. Mudana
P REPARO DO TERRENO
De t em p os em t em p os , u m d e m eu s a lu n os p a s s a p or u m a
d is cr et a r evir a volt a , u m a p equ en a p er cep o es p ecia l ou kensho.
Algu n s cen t r os zen con cen t r a m -s e n es s a s exp er in cia s e d o-lhes
m u it a n fa s e. Is s o a qu i n o a con t ece. As vivn cia s s o
in t er es s a n t es : s e, p or u m m om en t o, a lgu m en t r a n o p r es en t e
a b s olu t o, ocor r e u m a m u d a n a . E s s a m u d a n a n o d u r a , s em p r e
es cor r ega m os d e volt a p a r a os n os s os m eios u s u a is d e fa zer a s
cois a s . Ma s , p or u m cer t o t em p o, t a lvez u m s egu n d o, t a lvez u m a
h or a , t a lvez s em a n a s , t u d o o qu e er a u m p r ob lem a n o o m a is .
E n fer m id a d es p er t u r b a d or a s e lu t a s d e t od os os t ip os d e r ep en t e
s er en a m . Por u m in s t a n t e, a vid a ficou d e p on t a -ca b ea . Vem os a s
cois a s com o ela s d e fa t o s o. Ter es s a s exp er in cia s n o s ign ifica
m u it o em s i. Ma s p od e a s s in a la r -n os o ca m in h o p a r a es t a r m os n o
p r es en t e a b s olu t o ca d a vez m a is . E s t a r n o p r es en t e o p on t o
cen t r a l d a p r t ica s en t a d a e d a p r t ica em ger a l: a ju d a -n os a s er
m a is s en s a t os d ia n t e d a vid a , m a is com p a s s ivos , m a is or ien t a d os
r u m o a o qu e p r ecis a s er feit o. Tor n a m o-n os m a is eficien t es em
n os s o t r a b a lh o. E s s es r es u lt a d os s o m a r a vilh os os ; n o ob s t a n t e,
no podemos nos empenhar em consegui-los ou faz-los acontecer.
O m xim o qu e n os p os s vel p r ep a r a r a s con d ies n eces s r ia s .
Pr ecis a m os t er cer t eza d e qu e o s olo es t b em p r ep a r a d o, d e qu e
es t r ico, s olt o e fr t il, p a r a qu e, qu a n d o a s em en t e ca ir , b r ot e
r a p id a m en t e. A t a r efa d o a lu n o n o ca a r r es u lt a d os , m a s es t a r
n o p r ep a r o d o ca m in h o. Com o d iz a Bb lia : "Pr ep a r a o ca m in h o
para o Senhor". Esse o nosso trabalho.
E m cer t o s en t id o, o n os s o ca m in h o n o n en h u m ca m in h o.
O ob jet ivo n o ch ega r em n en h u m a p a r t e. N o h gr a n d es
m is t r ios , n a ver d a d e. O qu e p r ecis a m os fa zer a lgo d ir et o e
objet ivo. N o qu er o d izer com is s o qu e s eja f cil; o "ca m in h o" d a
p r t ica n o u m a es t r a d a livr e. E s t en t u lh a d a d e p ed r a s
p on t ia gu d a s qu e p od em fa zer -n os t r op ea r ou r a s ga r n os s os s a p a t os . A vid a em s i r ep let a d e ob s t cu los . E n con t r -los o qu e
em ger a l fa z a s p es s oa s ir em a os cen t r os zen . O ca m in h o d a vid a

p a r ece s er p r in cip a lm en t e com p os t o p or d ificu ld a d es , p or cois a s

qu e n os d o t r a b a lh o. Ap es a r d is s o, qu a n t o m a is t em p o p r a t ica m os , m a is com ea m os a en t en d er qu e a qu ela s p ed r a s p on t ia gu das
do caminho so de fato jias preciosas, pois nos ajudam a preparar
a s con d ies a d equ a d a s p a r a n os s a s vid a s . As p ed r a s so
d ifer en t es
con for m e
a
p es s oa .
Um a
p od e
p r ecis a r
d es es p er a d a m en t e d e m a is t em p o s ozin h a ; ou t r a p od e p r ecis a r
d es es p er a d a m en t e d e m a is t em p o com a s ou t r a s p es s oa s . A p ed r a
pontiagu d a p od e s er t r a b a lh a r com u m a p es s oa d es a gr a d vel, ou
viver com a lgu m d ifcil d e s e leva r . As p ed r a s p on t ia gu d a s p od em
ser seus filhos, seus pais, qualquer pessoa. No se sentir bem pode
s er s u a p ed r a p on t ia gu d a . Per d er o em p r ego, a r r u m a r ou t r o,
preocupar-se com isso. Existem pedras pontiagudas em todo lugar.
O qu e m u d a com os a n os d a p r t ica ch ega r a s a b er a lgu m a cois a
qu e voc n o s a b ia a n t es : qu e n o exis t em p ed r a s p on t ia gu d a s , a
es t r a d a es t cob er t a d e d ia m a n t es . Qu a is s o ou t r a s p ed r a s
pontiagudas que, na realidade, so diamantes?
ALUNA:

A morte do meu marido.

ALUNO:

Prazos.

ALUNO:

Doenas.

JOKO: S im , m u it o b em . O qu e n eces s r io p a r a n s , s er es
human os , n os d a r m os con t a d e qu e a s p ed r a s p on t ia gu d a s d e
n os s a s vid a s s o n a r ea lid a d e d ia m a n t es ? Qu a is s o a lgu m a s d a s
condies que nos tornam possvel praticar?

Qu a n d o s om os b em n ova t os em t er m os d e p r t ica , p od e s er
im p os s vel qu e en xer gu em os u m gr a n d e t r a u m a com o u m p r esente,
a p ed r a p on t ia gu d a com o u m d ia m a n t e. E m ger a l m elh or
com ea r a p r t ica n u m a p oca em qu e a vid a d a p es s oa n o es t
m u it o r evir a d a . Por exem p lo, qu a n d o a m u lh er a ca b ou d e ga n h a r
u m b eb , o p r im eir o m s n o u m a b oa h or a p a r a com ea r a
prtica
com o eu m es m a b em m e lem b r o. a con s elh vel
comea r a p r a t ica r n u m p er od o m a is ca lm o. m elh or es t a r em
con d ies d e s a d e r a zo veis . Um a s a d e u m p ou co p r ec r ia n o
elim in a a p os s ib ilid a d e d a p r t ica , m a s en fer m id a d es gr a ves
tornam-n a m u it o d ifcil d e com ea r . Aju d a t a m b m a p es s oa es t a r
em con d ies r a zoa velm en t e b oa s d e con d icion a m en t o fs ico. A
prtica fisicamente cansativa.

Qu a n t o m a ior o t em p o d e n os s a p r t ica , m en os im p or t a n t es
s o es s es p r -r equ is it os . Ma s s em eles , n o in cio, a s p ed r a s
tornam-s e gr a n d es d em a is . Des s e jeit o n o con s egu im os en xergar
ca m in h o n en h u m p a r a p r a t ica r . Qu a n d o a p es s oa ficou a n oit e
in t eir a a cor d a d a com u m b eb ch or a n d o e s con s egu iu d or m ir
d u a s h or a s , es s a n o u m a b oa h or a p a r a s e fa zer z az e n , S e o
corpo d a p es s oa es t s e d es p ed a a n d o ou s e ele es t in feliz,
tambm n o es t n u m b om m om en t o p a r a com ea r . Qu a n t o m a is
p r a t ica r m os , m a is a s d ificu ld a d es d a vid a qu e s e n os a p r es en t a m
p od em s er con s id er a d a s ver d a d eir a s jia s . Ca d a vez m a is , os
p r ob lem a s n o ca n cela m a p r t ica , m a s , em vez d is s o, es t im u lamn a . E m lu ga r d e p en s a r qu e a p r t ica qu e d ifcil d em a is , qu e
t em os m a is p r ob lem a s d o qu e s u p or t a m os , vem os qu e os
p r ob lem a s em s i s o a s jia s , e d ed ica m o-n os a com ea r com eles
u m t r a b a lh o qu e n u n ca a n t es p u d em os s on h a r . E m m in h a s
en t r evis t a s com os a lu n os , ou o con s t a n t es r ela t os a r es p eit o
d es s a s m u d a n a s : "H t r s a n os , eu n o t er ia con s egu id o d e jeit o
n en h u m d a r con t a d es t a s it u a o, j h oje...". E s s a a r evir a volt a ,
o p r ep a r o d o t er r en o. Is s o o qu e o cor p o e a m en t e p r ecis a m p a r a
d e fa t o a con t ecer a t r a n s for m a o. N o qu e o p r ob lem a
d es a p a r ea ou qu e a vid a "m elh or e"; a vid a t r a n s for ma-se
lentamente
e a s p ed r a s p on t ia gu d a s qu e od ia m os s e t or n a m
jia s b em -vin d a s . Pod e s er qu e n o exu lt em os qu a n d o vir m os qu e
elas aparecem em nosso caminho, mas valorizamos a oportunidade
qu e r ep r es en t a m e, s en d o a s s im , a colh em o-la s em vez d e n os
es qu iva r m os d ela s . es s e o fim d e n os s a s qu eixa s a r es p eit o d a
vid a . At a qu ela p es s oa d ifcil, qu e cr it ica voc, qu e n o r es p eit a a
sua opinio, ou o que for
todos tm algum ou alguma coisa que
a p ed r a n o ca m in h o. E s s a u m a p ed r a p r ecios a : u m a
oportunidade, uma jia para recolher.
Nin gu m en xer ga a jia logo d e ca r a . Nin gu m a v p or
com p let o. s vezes p od em os en xer g -la n u m a r ea , m a s n o em
ou t r a . ,As vezes vem os a jia e em ou t r a s n o con s egu im os
localiz-la. Podemos nos recusar de modo taxativo a v-la; pode ser
que no queiramos ter nada que ver com ela.
Mes m o a s s im d evem os n os h a ver o t em p o t od o com es s e
p r ob lem a b s ico. Por qu e s om os h u m a n os , u m a gr a n d e p a r t e d o
t em p o n s n em qu er em os fica r s a b en d o d ela . Por qu ? Por qu e
havermo-n os com ela s ign ifica u m a vid a a b er t a p a r a a s d ificu ld a d es em vez d e fu ga d ia n t e d a s a d ver s id a d es . E m ger a l, es t a m os

t en t a n d o s u b s t it u ir a lgu m a cois a p ela d ificu ld a d e. Qu a n d o

es t a m os ch eios d os filh os , p or exem p lo, gos t a r a m os d e d evolv-los
e r eceb er ou t r os n ovos . Mes m o qu a n d o con t in u a m os com eles ,
en con t r a m os m a n eir a s s u t is d e "d evolv-los ", em lu ga r d e
p er m a n ecer com a r ea lid a d e d e qu em s o. Lid a m os com t od os os
ou t r os p r ob lem a s d a m es m a for m a : t em os m a n eir a s s u t is d e
"devolver" quase tudo, de escolher no lidar com aquilo.
Engalfinharmo-n os com a r ea lid a d e d e n os s a vid a fa z p a r t e
d a in t er m in vel p r ep a r a o d o t er r en o. s vezes p r ep a r a m os b em
u m p equ en o s et or d o t er r en o. Pod em os t er b r eves vis lu m b r es d e
ilu m in a o, m om en t os qu e a con t ecem d e r ep en t e. Ain d a a s s im ,
exis t em m u it os m a is a cr es d e t er r a qu e n o for a m cu lt ivados
en t o con t in u a m os in d o a d ia n t e, a b r in d o m a is e m a is a n os s a vid a .
is s o t u d o qu e d e fa t o im p or t a . A vid a h u m a n a d ever ia s er com o
u m vot o, d ed ica d o d es cob er t a d o s ign ifica d o d e s e viver . O
s ign ifica d o d o viver n o d e fa t o com p lica d o, m a s n os a p a r ece
com o qu e en volt o p or u m vu qu e feit o d o m od o com o
en xer ga m os n os s a s d ificu ld a d es . p r ecis o a m a is p a cien t e d a s
p r t ica s p a r a com ea r m os a en xer ga r is s o, p a r a d es cob r ir m os qu e
as pedras pontiagudas so verdadeiras jias.
Na d a d is s o t em a lgo qu e ver com ju lga m en t os , com s er m os
"boas" ou "ms" pessoas. Apenas fazemos o melhor que podemos, a
ca d a m om en t o d a d o. O qu e n o vem os , n o vem os . E s s e o "x" d a
p r t ica : a m p lia r o "b u r a qu in h o d a fech a d u r a " qu e p or vezes
en con t r a m os , p a r a qu e s e t or n e ca d a vez m a is la r go. Nin gu m o
loca liza o t em p o t od o. E u com cer t eza n o. As s im , con t in u a m os
tentando enxergar do mesmo jeito.
De cer t o m od o, a p r t ica d iver t e: olh a r p a r a a m in h a p r pria
vid a e s er h on es t a a r es p eit o d ela d iver t id o. d ifcil, h u m ilh a n t e,
d es en cor a ja d or ; em cer t o s en t id o, p or m , en gr a a d o, p or qu e
es t a r viva . Ver a m im e m in h a vid a com o s o r ea lm en t e
en gr a a d o. Dep ois d e t od o o em p en h o, a evit a o, a n ega o e os
d es vios p or ou t r os ca m in h os , p r ofu n d a m en t e s a t is fa t r io qu e,
p or u m s s egu n d o, es t eja m os com a vid a t a l com o ela . E s s a
s a t is fa o o p r p r io cer n e qu e n os con s t it u i. A p es s oa qu e s om os
es t a lm d a s p alavras
a p en a s o p od er a b er t o d a vid a ,
manifestando-s e s em p r e em t od a s a s es p cies d e cois a s
in t er es s a n t es , m es m o qu e s eja em n os s a p r p r ia in felicid a d e e
a t r a vs d e lu t a s . As a d ver s id a d es s o a o m es m o t em p o t er r veis e
curativas. Isso o que significa preparar o terreno. No precisamos

n os p r eocu p a r a r es p eit o d os p equ en os m om en t os ou a b er t u r a s

qu e ir r om p em . S e t iver m os u m s olo fr t il e b em p r ep a r a d o,
podemos semear qualquer coisa, que crescer.
Qu a n d o efet u a m os es s e t r a b a lh o com t od a a p a cin cia ,
chega m os n u m a s en s a o d ifer en t e d e n os s a s vid a s . H p ou co
t em p o ou vi d e u m a lu n o qu e m or a lon ge e fa la va com igo a o
t elefon e qu e n o con s egu ia a cr ed it a r n o qu e es t a va a con t ecen d o.
"Qu a s e o t em p o t od o a m in h a vid a u m a gos t os u r a ." Pen s ei
com igo m es m a , s im , qu e b om , m a s ... a v id a m u it o a gr a d vel.
Um a vid a a gr a d vel in clu i p a d ecim en t os a fet ivos , d ecep es , lu t o.
Faz parte do fluxo da vida permitir que tais momentos transcorram.
E les vm e v o, e o lu t o fin a lm en t e s e t r a n s for m a em a lgu m a ou t r a
cois a . Ma s , s e fica r m os n os qu eixa n d o, a p ega d os e r gid os (qu e
com o gos t a m os d e fa zer ), en t o ter em os m u it o p ou co qu e d es fr u t a r .
S e t em os s id o con s cien t es d o p r oces s o d e n os s a s vid a s , in clu s ive
d os m om en t os qu e od ia m os , e t em os en t o a con s cin cia d es s e
dio
"No quero fazer isso, mas vou faz-lo do mesmo jeito" , a
p r p r ia t om a d a d e con s cin cia a vid a em s i. Qu a n d o
p er m a n ecem os n es s a p er cep o con s cien t e n o t em os a qu ela
s en s a o r ea t iva a r es p eit o d a vivn cia
es t a m os s im p les m en t e
viven cia n d o. E n t o, n u m d a do m om en t o, com ea m os a en xer ga r :
"Oh , m a s qu e cois a t er r vel
e a o m es m o t em p o qu e d elcia ".
Va m os a p en a s s egu in d o a d ia n t e, p r ep a r a n d o o t er r en o. o qu a n t o
basta.

E XPERINCIAS E VIVNCIAS
A ca d a s egu n d o, es t a m os n u m a en cr u zilh a d a en t r e a
in con s cin cia e a p er cep o con s cien t e, en t r e es t a r a u s en t e e es t a r
p r es en t e, ou en t r e a s exp er in cia s e o viven cia r . A p r t ica d iz
r es p eit o a s a ir d o m b it o d a s exp er in cia s e en t r a r n o d a s vivn cias. O que queremos dizer com isso?
Nos s a t en d n cia n os exced er com o t ermo exp erin cia e,
qu a n d o d izem os "Fiqu e em s u a exp er in cia ", es t a m os fa la n d o d e
m a n eir a d es cu id a d a . Pod e n o s er p r oveit os o s egu ir es s e con s elh o.
E m ger a l vem os n os s a s vid a s com o u m a s r ie d e exp er in cia s . Por
exem p lo, t en h o a exp er in cia d e u m a ou ou t r a p es s oa , d e m eu
a lm oo ou d e m eu es cr it r io. Des s e p on t o d e vis t a , m in h a vid a

n a d a m a is qu e t er u m a exp er in cia a p s a ou t r a . E n volven d o

ca d a exp er in cia p od e h a ver u m d is cr et o h a lo ou vu em ocion a l
n eu r t ico. E m ger a l, es s e vu a s s u m e a for m a d e m em r ia s ,
fa n t a s ia s , es p er a n a s p a r a o fu t u r o
a s a s s ocia es qu e fa zem os
com a exp er in cia , com o r es u lt a d o d e n os s os con d icion a m en t os
a n t er ior es . Qu a n d o fa zem os zazen, n os s a s exp er in cia s p od em s er
d om in a d a s p or n os s a s r ecor d a es , a s qu a is p od em s er
arrebatadoras.
Algo er r a d o com is s o? Os s er es h u m a n os realmente tm
r ecor d a es , fa n t a s ia s , es p er a n a s , is s o n a t u r a l. Qu a n d o r eves t im os es s a s exp er in cia s com t a is a s s ocia es , n o en t a n t o, ela s s e
t or n a m u m ob jet o: u m s u b s t a n t ivo em lu ga r d e u m ver b o. S en d o
assim , n os s a vid a s e t or n a en con t r a r u m ob jet o d ep ois d o ou t r o:
pessoas, o almoo, o escritrio. As recordaes e as esperanas so
a lgo p a r ecid o: a vid a s e t or n a u m a s r ie d e "is s os " e "a qu ilos ".
Cos t u m a m os ver n os s a vid a com o en con t r os com cois a s qu e
existem "l for a ". A vid a t or n a -s e d u a lis t a : s u jeit os e ob jet os , eu e
as outras coisas.
N o h n a d a d e er r a d o com es s e p r oces s o
a m en os qu e
a cr ed it em os n ele, p ois , qu a n d o d e fa t o a cr ed it a m os qu e es t a m os o
d ia in t eir o en con t r a n d o ob jet os , t or n a m o-n os es cr a viza d os . Por
n u ? Por qu e qu a lqu er ob jet o "l for a " t er u m d is cr et o r eves t im en t o d e t on a lid a d e em ocion a l. E en t o r ea gim os em t er m os d e
n os s a s a s s ocia es em ocion a is . No en s in o zen cl s s ico, s om os
es cr a vos d a cob ia , d a r a iva e d a ign or n cia . Ver o m u n d o
exclus iva m en t e p or es s e p r is m a es cr a viza d or . Qu a n d o n os s o
mundo consiste em ob jet os , d ir igim os n os s a vid a s egu n d o a qu ilo
qu e es p er a m os d e ca d a ob jet o: "S er qu e ele gos t a d e m im ?"; "Is s o
m e b en eficia d e a lgu m a for m a ? "; "Devo t em -la ?". Nos s a h is t r ia e
nossas r ecor d a es a s s u m em o com a n d o, e d ivid im os o m u n d o em
coisas a serem evitadas e coisas a serem alcanadas.
O p r ob lem a com es s e t ip o d e vid a qu e a qu ilo qu e m e
beneficia agora pode ferir-me depois e vice-versa. O mundo est em
con s t a n t e m u d a n a e p or is s o n os s a s a s s ocia es n os d es orientam.
N o h a m en or s egu r a n a n u m m u n d o d e ob jet os . E s t a m os
s em p r e em es t a d o d e a ler t a e d es con fia n d o a t m es m o d a qu ela s
p es s oa s qu e d izem os a m a r e d e qu em n os m a n t em os p r xim os .
E n qu a n t o a ou t r a p es s oa for u m ob jet o p a r a n s , p od em os es t a r
certos de que no haver amor ou compaixo genunos entre ns.

S e t er exp er in cia s o n os s o cot id ia n o, qu a l o ou t r o m u n d o,

o ou t r o b r a o d a en cr u zilh a d a ? Qu a l a d ifer en a en t r e
exp er in cia s e vivn cia s ? Qu a l o ou vir , o t oca r , o s a b or ea r , o ver
etc. genunos?
Qu a n d o ocor r e a vivn cia , n a qu ele m om en t o n o s e d a lgo
n u m t em p o e n u m es p a o. N o p od e s er a s s im , p ois , qu a n d o
ocor r e t em p o e es p a o, foi cr ia d o u m ob jet o d a exp er in cia .
Qu a n d o t oca m os , olh a m os e ou vim os , es t a m os cr ia n d o o m u n d o
d o t em p o e d o es p a o, m a s a vid a em s i
a qu ela qu e vivem os n o
est no espao e no tempo, ela s vivncias. O mundo do tempo e
d o es p a o a con t ece qu a n d o o viven cia r s e r ed u z a u m a s r ie d e
exp er in cia s . No p r ecis o m om en t o em qu e s e es cu t a a lgo, p or
exem p lo, exis t e s o ou vir , qu e cr ia o s om d o a vi o, ou d o qu e s eja .
T p , t p , t p , t p ... exis t e es p a o en t r e ca d a b a t id a e ca d a u m a
d ela s u m ou vir a b s olu t o. E s s a a n os s a vid a , e a s s im cr ia m os o
n os s o m u n d o. E s t a m os cr ia n d o-o com t od os os n os s os s en t id os e
com t a n t a r a p id ez qu e n o n os p os s vel a com p a n h a r o p r oces s o.
O m u n d o d e n os s a s exp er in cia s es t s en d o cr ia d o d o n a d a ,
segundo a segundo.
No s er vio qu e a t en d em os d iz u m a d a s d ed ica t r ia s : "Mu d a n a in ces s a n t e fa z gir a r a r od a d a vid a ". Viven cia r , viven cia r ,
vivenciar
m u d a n a , m u d a n a , m u d a n a . "Mu d a n a in ces s a n te
fa z gir a r a r od a d a vid a e a s s im a r ea lid a d e exib id a em t od a s a s
s u a s m lt ip la s for m a s . O h a b it a r s os s ega d a m en t e en qu a n t o m u d a
a s i m es m o lib er t a t od os os s er es s en s veis s ofr ed or es e
proporciona-lh es gr a n d e con t en t a m en t o." "O h a b ita r s os s ega d a m en t e en qu a n t o m u d a a s i m es m o" qu er d izer s en t ir a p u ls a o d a
d or em m in h a s p er n a s , ou vir o s om d o ca r r o: a p en a s o viven cia r .
Ap en a s h a b it a r n a p r p r ia exp er in cia . At m es m o a d or es t
m u d a n d o m in u s cu la m en t e, s egu n d o a s egu n d o. "O h a bitar
s os s ega d a m en t e en qu a n t o m u d a a s i m es m o lib er t a t od os os s er es
sensveis sofredores e proporciona-lhes grande contentamento."
S e es s e p r oces s o fos s e cla r s s im o, n o t er a m os a m en or
n eces s id a d e d e p r a t ica r . O es t a d o d e ilu m in a o n o ter exper in cia s ; em vez d is s o u m a a u s n cia d e t od a s a s exp er in cia s . O
es t a d o d e ilu m in a o o viven cia r p u r o e in t a ct o. Is s o
inteiramente diferente de se "ter uma experincia de iluminao". A
ilu m in a o a d em oli o d e t od a s a s con s t r u d a s exp er in cia s d e
p en s a m en t os , fa n t a s ia s , r ecor d a es e es p er a n a s . Fr a n ca m en t e,
n o es t a m os in t er es s a d os em d em olir n os s a s vid a s t a l com o a

con h ecem os . Dem olim os a s fa ls a s es t r u t u r a s d e n os s a s vid a s

r ot u la n d o n os s os p en s a m en t os , d izen d o p ela m ils im a vez
"Pen s a m en t o d e qu e is s o e a qu ilo va i a con t ecer ". Dep ois d e o
t er m os t id o m il vezes , a ca b a m os en xer ga n d o o qu e . a p en a s
en er gia p u r a r od op ia n d o a p a r t ir d e n os s o con d icion a m en t o s em a
m en or r ea lid a d e. N o exis t e u m a ver d a d e in t r n s eca n is s o; p u r a
mudana.
Pa r a n s f cil fa la r d es s e p r oces s o, m a s n o exis t e n a d a em
qu e es t eja m os m en os in t er es s a d os qu e n a d em oli o d e n os sas
es t r u t u r a s d e fa n t a s ia . Tem os o m ed o s ecr et o d e qu e s e a s
demolirmos todas seremos ns mesmos demolidos.
E xis t e u m a a n t iga h is t r ia s u fi a r es p eit o d e u m h om em qu e
d eixou ca ir s u a s ch a ves n o la d o es cu r o d a r u a cer t a n oit e,
cr u za n d o p a r a a ou t r a ca la d a on d e h a via lu z, on d e p od er ia
en xer ga r a s ch a ves . Qu a n d o u m a m igo p er gu n t ou p or qu e es t a va
procurando debaixo do facho de luz, em vez de no lugar onde tinha
d eixa d o a s ch a ves ca r em , ele r es p on d eu ; "E s t ou olh a n d o a qu i
p or qu e t em m a is lu z''. is s o o qu e fa zem os com a n os s a vid a :
r efer n cia con h ecid a a qu ela qu e n os s er ve p a r a olh a r , S e t em os
u m p r ob lem a , s egu im os t r a jet os fa m ilia r es d e s olu o: p en s a r ,
r em oer , a n a lis a r ,- m a n t er a lou cu r a d e n os s a s vid a s em or d em
porque isso que estamos acostumados a fazer. No tem nenhuma
im p or t n cia qu e n o d cer t o. Ap en a s fica m os a in d a m a is
d et er m in a d os a con t in u a r p r ocu r a n d o em b a ixo d o p os t e d e lu z.
N o es t a m os in t er es s a d os n a qu ela vid a qu e es t for a d o es p a o e
d o t em p o, con s t a n t em en t e cr ia n d o o m u n d o d o es p a o e d o t em p o.
N o es t a m os in t er es s a d os n is s o; a li s , is s o n os a s s u s t a . O qu e n os
im p ele a a b a n d on a r es s e m elod r a m a , a s en t a r com es s a con fu s o
em p r a t ica r ? No fu n d o, t r a t a -s e en fim d o in cm od o com qu e t em os
d e n os h a ver n a m a n eir a com o leva m os a n os s a vid a . Alm d a vid a
d e exp er in cia s qu e s e t m , exis t e a vid a viven cia d a , u m a vid a d e
com p a ix o e con t en t a m en to. Pois a ver d a d eir a com p a ix o com o o
ver d a d eir o p r a zer n o s o cois a s a s er em exp er im en t a d a s . Nos s o
ver d a d eir o in s t r u t or a p en a s es t e: m u d a r , m u d a r , m u d a r ;
viven cia r , viven cia r , viven cia r . O m es t r e n o es t n o es p a o e n o
tempo
e n a d a m a is qu e es p a o e t em p o. Nos s a vivn cia d a
vid a t a m b m cr ia r a p r p r ia vid a . "Mu d a n a in ces s a n t e fa z gir a r
a r od a d a vid a e a s s im a r ea lid a d e exib id a em s u a s m u it a s
formas."

Um p oem a d e W. H. Au d en ca p t a a es s n cia d e qu a s e t u d o
que constitui nosso estado habitual:
Preferiramos nos arruinar a mudar,
Preferiramos morrer em nosso pavor
A subir pela cruz do momento
E deixar nossas iluses morrerem.

Pr efer ir a m os a n t es n os a r r u in a r a m u d a r *
m es m o qu e
m u d a r s eja a es s n cia d o qu e n s s om os . Pr efer ir a m os m or r er em
noss a a n s ied a d e, em n os s o m ed o, em n os s a s olid o a s u b ir p ela
cr u z d o m om en t o e d eixa r qu e a li n os s a s ilu s es m or r es s em . E a
cr u z t a m b m a en cr u zilh a d a , a es colh a . E s t a m os a qu i p a r a fa zer
essa escolha.

O DIV DE GELO
Qu a n d o viven cia m os , p er d em os n os s o r elacionamento
aparent em en t e d u a lis t a com a s ou t r a s cois a s e p es s oa s qu e "E u
vejo voc, com en t o a s eu r es p eit o, t en h o p en s a m en t os a cer ca d e
voc e d e m im ", ou o qu e s eja . O r ela cion a m en t o d u a lis t a n o
d ifcil d e s er com en t a d o, m a s o r ela cion a m en t o n o-dual
o
vivenciar
m a is d ifcil d e d es cr ever . Qu er o con s id er a r com o n os
exim im os d e viver d e m a n eir a em p r ica , com o n os exp u ls a mos do
jardim do den.
E n qu a n t o cr es ce, t od o s er h u m a n o d ecid e qu e p r ecis a d e
u m a es t r a t gia p or qu e n o p od em os cr es cer s em d ep a r a r com
op os ies qu e p r oced em d e fon t es qu e p a r a n s s o "n o-eu ", d e
fon t es qu e n os p a r ecem s er ext er n a s . Mu it a s vezes s om os
con t r a r ia d os p or p a is , a m igos , p a r en t es e ou t r a s p es s oa s . Algu mas
vezes es s a a p a r en t e op os i o in t en s a ; em ou t r a s , moderad a ou
s u a ve. Ma s n in gu m cr es ce s em d es en volver u m a es t r a t gia p a r a
lidar com essa oposio.
*

W. H. Auden, extrado de "The Age of Anxiety", in Collected Poems, ed. por Edward
Mendelson, Nova York: Random House, 1976, p. 407.

Pod em os d ecid ir qu e a m elh or op o p a r a s e con s egu ir u m a

s ob r evivn cia a gr a d vel t or n a r -s e u m a p es s oa a d a p t vel,
"a gr a d vel*'. S e is s o n o p a r ece fu n cion a r , p od em os a p r en d er a
a t a ca r os ou t r os a n t es qu e eles n os a gr id a m , ou b em r ecu a m os .
E xis t em , p or t a n t o, t r s es t r a t gia s p r in cip a is p a r a lid a r m os com a
op os i o: con for m a r -s e em a gr a d a r , a t a ca r ou r ecu a r . Tod o m u n d o
emprega uma ou mais dessas estratgias de alguma maneira.
Para conseguirmos manter nossa estratgia, temos de pensar.
S en d o a s s im , a cr ia n a va i ca d a vez con fia n d o m a is em s eu s
r a ciocn ios p a r a ela b or a r es s a es t r a t gia . Tod a s it u a o ou p es soa
em s eu ca m in h o com ea a s er a va lia d a d o p on t o d e vis t a d a
es t r a t gia es colh id a . Dep ois d e a lgu m t em p o t r a t a m os o m u n d o
t od o com o s e es t ives s e em ju lga m en t o e p er gu n t a m os : "E s s a
p es s oa ou a con t ecim en t o ir m e fer ir ?". E m b or a p os s a m os for mul-la com s or r is os e civilid a d e, es s a qu es t o n os ocor r e d ia n t e
de tudo que encontramos.
Com o t em p o a ca b a m os a p er feioa n d o a n os s a es t r a t gia a
t a l p on t o qu e n o a id en t ifica m os m a is con s cien t em en t e; a gor a
es t n o cor p o. Por exem p lo, va m os s u p or qu e d es en volvem os u m a
es t r a t gia d e r ecu o. Qu a n d o d ep a r a m os com a lgo ou com a lgu m ,
t en s ion a m os o cor p o; es s a a r es p os t a h a b it u a l. Pod emos
t en s ion a r n os s os om b r os , n os s o r os t o, n os s o es t m a go ou a lgu m a
ou t r a p a r t e d o cor p o. O es t ilo p a r t icu la r n ico d e ca d a p es s oa . E
n em s equ er s a b em os qu e es t a m os fa zen d o a s s im p or qu e, t o logo
a con t r a o s e d , d es en r ola -s e em ca d a clu la d e n os s o cor p o.
N o t em os d e s a b er a r es p eit o d is s o; es t s im p les m en t e a li.
E m b or a a r es p os t a s eja in con s cien t e, t or n a n os s a vid a
d es a gr a d vel p or qu e u m r ecu o d ia n t e d a vid a e u m d is t a n cia r -se
dela. A contrao di.
Mes m o a s s im , t od os s e con t r a em . Mes m o qu a n d o p en s a mos
qu e es t a m os n u m m om en t o d e r ela t iva felicid a d e, p od em os s er
ca p a zes d e d et ect a r u m a leve t en s o p elo cor p o. N o n a d a d e
ext r a or d in r io e p od e s er m u it o d is cr et a . Qu a n d o t u d o es t a
n os s o fa vor , n o n os s en t im os m a l, m a s a leve con t r a o n u n ca
ces s a . E s t s em p r e a li, em t od a s a s p es s oa s qu e exis t em s ob r e a
face da Terra.
As cr ia n a s a p r en d em a ela b or a r s u a s es t r a t gia s in cor p or a n d o t u d o o qu e lh es a con t ece n es s a r efer n cia p a r a s eu s is t em a
pessoa l. Nos s a s p er cep es t or n a m -s e s elet iva s , in cor p or a n d o os

even t os qu e s e a ju s t a m a o n os s o s is t em a e elim in a n d o os qu e n o.
Um a vez qu e o s is t em a t em a p r et en s o d e n os m a n t er a s a lvo e
s egu r os , n o t em os n en h u m in t er es s e em en fr a qu ec-lo com
informaes con t r a d it r ia s . Na p oca em qu e a t in gim os a
m a t u r id a d e, es s e s is t em a n s m es m os . a qu ilo qu e d en om in a mos ego. Vivem os a p a r t ir d ele, t en t a n d o loca liza r p es s oa s , s it u a es , em p r egos qu e ven h a m a con fir m a r n os s a es t r a t gia ,
evitando aqueles que a ameacem.
Ta is m a n ob r a s , n o en t a n t o, n u n ca s o com p let a m en t e s a t is fa t r ia s p or qu e en qu a n t o viver m os ja m a is con s egu ir em os s a b er
com exa t id o o qu e ir a con t ecer em s egu id a . Mes m o qu e t ivs semos a maior parte de nossa vida sob controle, nunca saberamos
com o a lca n a r es s e con h ecim en t o
e n s s a b em os qu e n o
s a b em os . As s im , s em p r e exis t e u m elem en t o d e m ed o. E le t em d e
es t a r p r es en t e. S em s a b er o qu e fa zer , a p es s oa n or m a l b u s ca em
t od a p a r t e p or u m a r es p os t a . Tem os u m p r ob lem a e, n a r ea lid a d e,
n o s a b em os d o qu e s e t r a t a . A vid a s e t or n a p a r a n s a p r om es s a
que jamais cumprida porque a resposta no nos satisfaz. E nesse
ponto que podemos comear a prtica. S uns poucos felizardos na
fa ce d es t e p la n et a com ea m a en xer ga r o qu e p r ecis a s er feit o p a r a
s e r ecu p er a r o ja r d im d o d en , qu e o n os s o E u em
funcionamento genuno.
Ta lvez con s iga m os a r r u m a r u m com p a n h eir o qu e s im p les m en t e m a r a vilh os o (em p a r t icu la r n os r ela cion a m en t os , a
ilu s o r ein a s ob er a n a ). Ca s a m o-n os ou va m os viver com es s a
p es s oa e... ep a ! S e es t a m os p r a t ica n d o, es s es "ep a s !" p od em s er
m u it o in t er es s a n t es e in s t r u t ivos . S e n o es t a m os p r a t ica n d o,
p od em os d is p en s a r o com p a n h eir o e ir a t r s d e a lgu m ou t r o.
Pa r ece qu e a p r om es s a n o foi cu m p r id a . Ou com ea m os u m n ovo
em p r ego, ou n ovo p r ojet o. No in cio va i t u d o m u it o b em , m a s
d ep ois com ea m os a p er ceb er a lgu m a s s p er a s ver d a d es , e a
d es ilu s o com ea a in filt r a r -s e. S e es t a m os viven d o s egu n d o a s
d ir et r izes d e n os s a es t r a t gia , n a d a p a r ece qu e va i fu n cion a r ,
p or qu e a vid a fen om n ica , p or d efin i o, u m a p r om es s a qu e
n u n ca s e cu m p r e. S e s a t is fa zem os u m d es ejo, fica m os felizes p or
u m b r eve in s t a n t e, m a s a n a t u r eza d a s a t is fa o d e u m d a d o
d es ejo en con t r a r im ed ia t a m en t e o d es ejo s egu in t e, e d ep ois m a is
u m e d ep ois ou t r o, e d ep ois ou t r o... N o h com o fica r livr e d a
p r es s o ou d o es t r es s e. N o con s egu im os a s s en t a r . N o en contramos paz.

Qu a n d o n os s en t a m os , o r od a m oin h o in ces s a n t e em n os s a
m en t e r evela -n os n os s a es t r a t gia . S e r ot u la r m os n os s os p en s a m en t os p or m u it o t em p o, ir em os r econ h ecer n os s a es t r a t gia .
es s a p r p r ia es t r a t gia qu e ger a os p en s a m en t os r en it en t es . S
u m a cois a em n os s a vid a n o a p r is ion a d a p or es s a es t r a t gia
a vida orgnica, fsica, do corpo.
Cla r o qu e o cor p o es t r eceb en d o p u n ies p or qu e r eflet e
n os s a a u t ocen t r a o. O cor p o t em d e ob ed ecer m en t e; p or is s o,
se ela est dizendo que o mundo um lugar terrvel, o corpo diz "Ai,
com o es t ou d ep r im id o!". No m es m o in s t a n t e em qu e a s im a gen s
aparecem
com o p en s a m en t o, fa n t a s ia ou es p er a n a
o cor p o
t em d e r es p on d er . Tem u m a r es p os t a cr n ica e, s vezes , es s a
resposta exacerba-se em depresso ou enfermidade.
O p r in cip a l p r ofes s or qu e t ive em t od a a m in h a vid a foi u m
livr o. Ta lvez s eja o m elh or livr o s ob r e zen qu e j foi es cr it o. u m a
t r a d u o d o fr a n cs , p or m , e o t ext o n o es t b em en ca d ea d o; a s
s en t en a s n o con s t it u em p a r gr a fos in t eir os . Dep ois d e ler u m a
d es s a s s en t en a s p os s vel qu e n os p er gu n t em os a t u r d id os : "Ma s
o qu e foi qu e ele disse?" Por is s o u m livr o d ifcil; m es m o a s s im ,
a .m elh or exp lica o d o p r ob lem a h u m a no qu e j en con t r ei. Nu m a
cer t a p oca com ecei a es t u d a r s eu s en s in a m en t os e o fiz d u r a n t e
d ez ou qu in ze a n os . Meu exem p la r p a r ece qu e foi p a r a r n a
mquina de lavar roupa. Trata-se de A d ou trin a s u p re m a de Hubert
Ben oit , u m p s iqu ia t r a fr a n cs qu e p a s s ou p or u m gr a vs s im o
a cid en t e qu e o d eixou in ca p a z p or m u it os a n os . A n ica cois a qu e
p od ia fa zer er a fica r im vel, d eit a d o. O p r ob lem a h u m a n o er a s eu
in t er es s e in s a ci vel e, p or is s o, u s ou a qu eles a n os d e r ecu p er a o
para mergulhar profundamente nessa questo.
A exp r es s o d e Ben oit p a r a a con t r a o em ocion a l qu e
p r oced e d e n os s os es for os p a r a n os p r ot eger "es p a s m o". E le
ch a m a a fa la o in ces s a n t e d o n os s o d i logo in t er n o d e "o film e
im a gin r io". O p on t o d e t r a n s i o p a r a ele veio qu a n d o s e d eu
con t a d e qu e "es s e es p a s m o qu e vin h a ch a m a n d o d e a n or m a l es t
n o ca m in h o qu e leva a o satori (ilu m in a o)... Pod er -se-ia in clu s ive
d izer qu e a qu ilo qu e d eve s er p er ceb id o, d en t r o d o film e im a gin r io,
u m a cer t a s en s a o d e c ib r a p r ofu n d a , d e u m a p er t o
p a r a lis a n t e, d e u m fr io im ob iliza d or ... e qu e n es t e d iva d u r o,
im vel e gela d o qu e n os s a a t en o d eve p er m a n ecer fixa , com o s e
es t ivs s em os t r a n q ila m en t e es t ir a d os con t r a u m a r och a d u r a ,

m a s a colh ed or a , qu e fos s e m old a d a exa t a m en t e p a r a r eceb er o

nosso corpo" *.
O qu e Ben oit es t d izen d o qu e, qu a n d o d es ca n s a m os
s os s ega d os d en t r o d e n os s a d or , es s e r ep ou s o o "p or t o s em
p or t eir a ". E s s e o lt im o loca l em qu e qu er em os es t a r ; n o
a gr a d vel, e t od o o n os s o im p u ls o es t r a t gico volt a -s e p a r a a s
a m en id a d es . N o; qu er em os a lgu m qu e n os con for t e, qu e n os
s a lve, qu e n os d p a z. Nos s os p en s a m en t os , p la n eja m en t os e
p r ojet os es t r a t gicos in ces s a n t es t en t a m ju s t a m en t e is s o. Ap en a s
qu a n d o p er m a n ecem os com a qu ilo qu e es t p or t r s d o film e
im a gin r io e a li d es ca n s a m os qu e com ea m os a t er p is t a s .
Cos t u m o exp lica r d o s egu in t e m od o: em lu ga r d e p er m a n ecer m os
com os n os s os p en s a m en t os , n s os r ot u la m os a t qu e s e
a qu iet em u m p ou co e en t o fa zem os o m elh or p os s vel p a r a
p er m a n ecer com a qu ilo qu e d e fa t o
a n o-d u a lid a d e qu e a
sensa o d e n os s a vid a n es t e exa t o m om en t o. Is s o con t r a r ia t u d o
a qu ilo qu e qu er em os , t u d o o qu e n os s a cu lt u r a n os en s in a , m a s
a nica soluo real, o nico porto de sada.
Qu a n d o a s s en t a m os em n os s a s en s a o d e d or , a ch a m os qu e
ela t o a p a vor a n t e qu e n os a git a m os t u d o d e n ovo. No in s t a n t e
em qu e a t er r is s a m os n a s en s a o d e in cm od o, s a lt a m os d e volt a
p a r a o film e im a gin r io. S im p les m en t e n o qu er em os es t a r n a
r ea lid a d e d a qu ilo qu e s om os . Is s o h u m a n o, n em b om n em m a u ,
e s o n eces s r ios v r ios a n os d e p r t ica p a r a s e t oca r ca d a vez
m a is a r ea lid a d e, com con for t o a o p a r a r p or a li, a t qu e p or fim ,
com o d iz Ben oit , a p en a s u m a r och a d u r a , m a s a colh edora,
moldada para ajustar-se ao nosso corpo e, enfim, a que podemos
descansar e ficar em paz.
s vezes p od em os d es ca n s a r p or u m cu r t o p er od o, m a s , p or
es t a r m os m u it o h a b it u a d os , logo volt a m os p a r a o m es m o fa la t r io
mental de sempre. E, assim, atravessamos o processo vezes e vezes.
Com o t em p o, es s e in ces s a n t e p r oces s o qu e n os leva p a z. S e
estiver completo, pode ser chamado de satori, ou iluminao.
O film e im a gin r io ger a o es p a s m o e o es p a s m o ger a o film e
im a gin r io. u m ciclo in t er m in vel qu e s s e r om p er qu a n d o
es t iver m os d is p os t os a d es ca n s a r em n os s a d or . A ca p a cidade para
*

Hubert Benoit, The supreme doctrine: Psychological studies in zen thought, Nova York:
Viking, 1955, p. 140 e 145.

fa zer is s o s ign ifica qu e n os s en t im os a t cer t o p on t o d es ilu d id os ,

qu e n o es p er a m os m a is qu e n os s os p en s a m en t os e s en t im en t os
s eja m a s olu o p a r a a lgu m a cois a . E n qu a n t o a lim en t a r m os a
es p er a n a d e qu e a p r om es s a d ever s er cu m p r id a , n o ir em os
descansar em meio s dolorosas sensaes corporais.
Por t a n t o, a p r t ica com p e-s e d e d u a s p a r t es . Um a a
d ecep o in t er m in vel. Tu d o em n os s a vid a qu e n os d ecep cion a
u m a m igo d ed ica d o. E es t a m os t od os s en d o d es a p on t a d os , d e u m
m od o ou d e ou t r o. S e n o es t a m os d ecep cion a d os , n u n ca
desistim os d e n os s o d es ejo d e p en s a r e d e n os r ecoloca r n o a lt o
com o vit or ios os . Nin gu m ga n h a n o fim ; n in gu m ir s ob r eviver.
Por m es s e a in d a o n os s o im p u ls o, o n os s o s is t em a . E le s p od e
s er d es a r t icu la d o com a n os e a n os d e p r t ica e com o d es ga s t e
natural qu e a vid a t r a z. Por is s o qu e n os s a p r t ica e n os s a vid a
tm de ser a mesma coisa.
Tem os a ilu s o d e qu e a s ou t r a s p es s oa s ir o n os fa zer felizes ,
qu e ela s ir o fa zer com qu e a n os s a vid a fu n cion e. At qu e n os
livr em os d es s a ilu s o, n o h a ver u m a s olu o r ea l. As ou t r a s
p es s oa s exis t em p a r a n os a legr a r m os e n o p a r a qu a lqu er ou t r o
p r op s it o. E la s fa zem p a r t e d a m a r a vilh a qu e a vid a ; n o es t o
a qu i p a r a fa zer qu a lqu er cois a p or n s . E n qu a n t o es s a ilu s o n o
com ea r a s e d es fa zer , n o ir em os n os con t en t a r em p er m a n ecer
no
es p a s m o,
na
con t r a o
em ocion a l.
Rod op ia r em os
im ed ia t a m en t e p a r a lon ge d is s o, r et or n a n d o logo a os n os s os p en samentos: "Sim, mas se eu fizer isto as coisas vo melhorar...".
A vid a u m a s r ie d e in t er m in veis d ecep es e m a r a vilhoso qu e s eja a s s im a p en a s p or qu e ela n o n os d a qu ilo qu e
qu er em os . Per cor r er es s e ca m in h o r equ er cor a gem , e m u it a s
p es s oa s , n es t a vid a , n o o fa r o. E s t a m os t od os em d ifer en t es
m om en t os d o ca m in h o, o qu e es t m u it o b em . S a lgu n s p ou cos ,
dotados de uma persistncia enorme e que no entendem as coisas
t od a s d a vid a com o in s u lt os e s im com o op or t u n id a d es , qu e
fin a lm en t e com p r een d er o. As s im , s e in ves t ir m os t od a a n os s a
en er gia t en t a n d o fa zer com qu e a n os s a es t r a t gia fu n cion e m elh or ,
en t o es t a m os a p en a s gir a n d o em cim a d e n os s os ca lca nhares.
Nossa infelicidade nos perseguir at o nosso ltimo suspiro.
Por t a n t o, n a vid a n o h s en o op or t u n id a d es , s op or t u n id a d es . E is s o in clu i qu a lqu er cois a em qu e con s iga m os p en s a r . At
qu e n os s in t a m os d es ilu d id os com o film e im a gin r io qu e

p a s s a m os in ces s a n t em en t e d ia n t e d os olh os (m a l os a b r im os p ela

m a n h e j com ea a p r im eir a s es s o), n o n os m a n t er em os
a s s en t a d os n a c ib r a . Fa r em os p a s s a r m a is a lgu m t r ech o d o film e.
Suponho que seja isso que se esteja dizendo quando se menciona a
roda do carma.
Bem , n o es t ou p ed in d o a n in gu m qu e a d ot e es s a d es cr io
com o a lgu m a es p cie d e s is t em a d e cr en a . A n ica m a n eir a d e
con h ecer m os a r ea lid a d e d es s a p r t ica execu t a n d o-a . Dep ois d e
a lgu m t em p o, p a r a a lgu m a s p es s oa s ( s vezes in t er m it en t emente,
m a s d ep ois qu a s e o t em p o t od o), ocor r e o qu e os cr is t os ch a m a m
de "a paz que ultrapassa todo o entendimento".
Mu it a s vezes m e a ju d ou em m om en t os d ifceis p en s a r n a qu ele d iv gela d o e im vel e, em vez d e lu t a r e b r iga r , a p en a s
dispor-m e a d es ca n s a r a li. Com o t em p o a ca b a m os d es cob r in d o
qu e o d iv o n ico lu ga r t r a n q ilo, a fon t e d a s a es
transparentes.
E n qu a n t o p a les t r a s ob r e dharma, t u d o is s o s oa p r oib it ivo. No
en t a n t o, a s p es s oa s qu e p r a t ica m o t em p o t od o s o a qu ela s qu e
esto d es fr u t a n d o a vid a . es s e o p or t o s em p or t eir a s p a r a o
con t en t a m en t o. As p es s oa s qu e en t en d em e t m a cor a gem d e
fa zer is s o s o a qu ela s qu e even t u a lm en t e fica m con h ecen d o o qu e
o con t en t a m en t o. N o es t ou fa la n d o d e u m a felicid a d e
interminvel (porque no existe isso), mas de contentamento.
ALUNO;

com u m qu e a s p es s oa s es colh a m u m a d es s a s
estratgia s , m a s con for m e o t em p o p a s s a ela s p od em a d ot a r u m a
ou t r a ? As p es s oa s qu e es colh er a m , d iga m os , r ecu a r e n o
p a r t icip a r p od em , a o s e t or n a r em , m a is for t es , d ecid ir a lgo com o
"Bom , t a lvez a gor a eu v m e con for m a r u m p ou co e a gr a d a r a os
outros". As pessoas alguma vez saem de cima do muro e entram no
fluxo da calada?
JOKO: Mu it a s vezes ob s er vei qu e a s p es s oa s qu e a n t es er a m
d ep en d en t es e con for m is t a s com ea m a a s s u m ir a r es d e u m a fa ls a
in d ep en d n cia . Is s o n a t u r a l, u m es t gio a n t es d e con s eguirmos
s er r ea lm en t e n s m es m os . Qu a n t o m a is p r a t ica m os a c ib r a ,
m a is a t r a n s for m a o s e a celer a . Do p on t o d e vis t a d o m u n d o
fen om n ico fa zem os p r ogr es s os em b or a , em s en s o a b s oluto,
estejamos sempre bem do jeito que somos.

ALUNO: Qu a n d o d es ca n s a m os em n os s o d es con for t o, d es cob r im os qu e n o a s s im t o a s s u s t a d or e qu e con s egu im os n os

aventurar um pouco?
JOKO:

Cer t o. Por
exem p lo, p od em os
a p r en d er
qu e
con s egu im os es t a r d ep r im id os e a in d a a s s im fu n cion a r .
S im p les m en t e con t in u a m os em fr en t e e a gim os . N o t em os d e n os
s en t ir b em p a r a fu n cion a r . Qu a n t o m a is n s for m os con t r a n os s o
sistema rgido, melhor.
ALUNO: Qu a n d o voc fa la a r es p eit o d a c ib r a , is s o p a r ece
fazer parte do sistema rgido.
JOKO: N o, ela p r od u zid a p elo s is t em a r gid o, m a s a n ica
p a r t e d o s is t em a a b er t a a ofer ecer -lh e u m a s olu o. Por exem plo,
s e t em os p en s a m en t os r a ivos os , o cor p o t em d e ten s ion a r . N o
con s egu im os t er u m p en s a m en t o d e r a iva a r es p eit o d e a lgu m
s em n os t en s ion a r . E , s e h a b it u a lm en t e t em os u m a es t r a t gia qu e
a r a iva e o a t a qu e, o cor p o p er m a n ecer con t r a d o qu a s e qu e o
t em p o t od o. Tod a via es s a a n ica p a r t e d es s e s is t em a qu e n os
for n ece u m a s a d a p or qu e p od em os viven cia r a c ib r a e d eix-la
in t a ct a e, com is s o, ela p od e s e a b r ir . Pod e cu s t a r cin co a n os , m a s
vai abrir.
ALUNO: Ou t r o d ia eu li qu e, s eja qu a l for n os s o a s p ect o
p r in cip a l, b om exa ger -lo. Pa r a m im , p or m , is s o s er ia o m es m o
que ficar com muita raiva e agredir os outros.
JOKO:

Voc pode faz-lo a ss.

ALUNO: Ma s s e eu r ea lm en t e exa ger a r a r a iva e a t a ca r p a r a

torn-la mais consciente isso no iria agredir algum?
JOKO: N o. Por fa vor lem b r em -s e d e qu e o n ico m eio d e
exager a r exa ger a r a sensao d e qu e a c ib r a es t l . N o
deveram os exa ger a r n os s os com p or t a m en t os ir a d os . E s s e s is t em a
t ot a lm en t e in con s cien t e, p or is s o, a o viven cia r m os d e m a n eir a
consciente a cibra, ela pode se dissolver por si.
ALUNO: Por exp er in cia p r p r ia d es cu b r o qu e es t ou n es t a
c ib r a t er r vel e, d e r ep en t e, ela m u d a . Algu m a cois a s e a b r e e
es t ou n u m es p a o on d e m e s in t o livr e e a b er t o; d ep ois , s em
nenhuma razo aparente, retorno para a minha contrariedade.
JOKO: E vid en t em en t e, voc volt a p a r a o s eu s is t em a h a b it u a l
de pensamentos autocentrados.

ALUNO: s vezes p a r ece com o s e fos s e u m m s cu lo qu e es t a va

contrado e agora est relaxando.
JOKO: S im , m a s a ca u s a r ea l n o u m a qu es t o m u s cu la r .
Nos s o d es ejo b s ico d e s ob r eviver es t n a b a s e d e t od os os n os s os
p r ob lem a s . S e h ou ves s e a lgu m a m a n eir a d e lid a r com os m s cu los,
en t o t od os a qu eles qu e t r a b a lh a m cor p or a l m en t e s er ia m s u jeit os
iluminados.
ALUNO: Per ceb o qu e a s en s a o d es a gr a d vel n o u m es t a d o
es t t ico. E s t s em p r e flu in d o, m u d a n d o o t em p o t od o. E n t o es t ou
d en t r o e for a , p elo lu ga r in t eir o, p or qu e en er gia p u r a , n o
esttico.
JOKO: A n ica cois a qu e in t er fer e n o flu xo o fa t o d e
acreditarm os d e n ovo em n os s os p en s a m en t os . E is s o
p r a t ica m en t e u m d e n os s os m a ior es h b it os . Pr ecis a m os p r a t ica r
s en t a d os p or m u it os e m u it os a n os a n t es d e n o a cr ed it a r m os
mais em nossos pensamentos. Precisamos de fato.
ALUNO: E n qu a n t o n o d es ga s t a r m os a for a d o p r ojet o d e n os
p r ot eger d a vid a e d e lu t a r con t r a o m od o com o a s cois a s n os s o
a p r es en t a d a s a ca d a m om en t o, ir em os s em p r e volt a r a o es t a d o d e
contrao que "No gosto disso!". Acontece o tempo todo.
ALUNO:

Onde se situa a cibra?

JOKO: On d e voc a s en t ir . Pod e s er n o r os t o, n os om b r os , em

qu a lqu er p a r t e. E m ger a l em b a ixo, n a s cos t a s , n a lin h a d a
cintura.
ALUNO: E s t ou ca d a vez m a is con s cien t e d e qu e a lgu n s d e
m eu s p en s a m en t os p a r ecem s im p les m en t e cois a s d a d a s , im a gen s
que tenho de mim e que no parecem pensamentos, ou que so to
a gr a d veis qu e n o os r ot u lo. E n t o a con t ecem p en s a m en t os qu e
no so rotulados porque parecem como uma boa prtica zen.
JOKO: S im . o p en s a m en t o qu e n o ca p t a m os qu e fica
dirigindo o espetculo.
ALUNO: Um a b oa p a r t e d o m eu con d icion a m en t o p a r ece
inconscien t e ou s u b con s cien t e. Por is s o p os s o s en t ir -me
conscientem en t e m u it o cla r o e leve e, n o en t a n t o, o
condicionamento a in d a es t l e a ca b a m e leva n d o d e volt a p a r a a
c ib r a ou o leit o d u r o, o es p a s m o, m u it o em b or a eu n o con s t a t e
nada acontecendo no plano consciente.

JOKO: Cer t o. Lem b r em -s e d e qu e, em cer t o s en t id o, n o exis t e

in con s cien t e n en h u m e o qu e r evela d o p od e s er m u it o s u t il. Um a
b oa p a r t e d o qu e es t a m os fa la n d o n o u m a gr a n d e c ib r a d o t ip o
qu e s e d es cr eve com o "con t r a o m u s cu la r d ep ois d e exces s os
fsicos".
ALUNO: Voc d is s e qu e n a b oa p r t ica o com p a n h eir o d e
r ot u la r p en s a m en t os viven cia r . Is s o qu er d izer qu e o p en s a m en t o
qu e voc n o ca p t a p od e s e r evela r s e voc es t iver r ea lm en t e
vivenciando a cibra?
JOKO: S im . Qu a n t o m a is p r a t ica r m os e t or n a r m os a s cois a s
conscien t es , m a is e m a is com ea r a b oia r b eir a d ' gu a o p en s a m en t o d e qu e n o t n h a m os con s cin cia a n t es . S u b it a m en t e ele
n os a t in ge. "Oh , n u n ca t in h a p en s a d o n is s o a n t es ." E le s im p les mente emerge.
ALUNO: O qu e o es p a s m o ou o t r em or cor p or a l r ep et it ivo qu e
costuma aparecer s vezes nesse tipo de prtica?
JOKO: S e p er m a n ecer m os com o es p a s m o m u it a s vezes , o
cor p o va i t r em er , a s l gr im a s p od em b r ot a r , p or qu e s e r ea lm en t e
pus er m os n os s a a t en o n o cor p o e lh e d er m os lib er d a d e p a r a s er
qu em , ele com ea r a a b r ir -s e e a en er gia qu e es t a va b loqu ea d a
com ea r a em er gir . Pod e a d ot a r a for m a d e ch or o, t r em or , ou
outro movimento involuntrio.
ALUNO:
JOKO:

Voc poderia falar mais a respeito de sentimentos?

S en tim en t os s o a p en a s p en s a m en t os m a is s en s a es

corporais.
ALUNO:

E se um sentimento aparece?

JOKO: Fragmente-o. Ou p er ceb a qu a is s o os p en s a m en tos,

entre na sensao corporal.
ALUNO: Ao viven cia r m os a lgo, a vivn cia p od e efet iva m en t e d esencadear recordaes ou vislumbres de total entendimento?
JOKO: S im , s vezes . S e n os m a n t em os n a vivn cia , a c ib r a
s vezes s e d es fa z. E n t o ver em os cer t a s im a gen s d o p a s s a d o, m a s
eu n o m e p r eocu p a r ia com is s o. Deixe a p en a s qu e ven h a m e
s u m a m . A p r t ica n o t r a t a d e a n a lis a r es s a s r ecor d a es , p or qu e
a li n o h u m "eu ". No en t a n t o, n a p r t ica qu e s e a s s en t a s ob r e
vivn cia s , n os s a vid a em er gir m a is e m a is d o n o-eu , com o u m a

vid a d e fu n cion a m en t o d ir et o e efet ivo e

vlidos e claros. Vivenciar a chave.

s im !

d e p en s a m en t os

D ERRETENDO OS CUBOS DE GELO

t il com p r een d er o a s p ect o t cn ico d a p r t ica , a b a s e
t er ica d o s en t a r p a r a p r a t ica r . Ma s os a lu n os cos t u m a m t er
a ver s o p ela s exp lica es t cn ica s e qu er em a n a logia s con cr et a s .
s vezes , o m elh or m eio d e exp lica r u s a n d o m et for a s s im p les e
a t t ola s . As s im , gos t a r ia d e fa la r d a p r t ica zen com o "o ca m inho
do cubo de gelo".
Va m os im a gin a r , p or u m in s t a n t e, qu e os s er es h u m a n os s o
gr a n d es cu b os d e gelo com m a is ou m en os 6 0 cm em ca d a la d o,
d ot a d os d e ca b ecin h a s e p s p en d u r a d os . Nos s a vid a h u m a n a
a s s im qu a s e qu e o t em p o t od o, cor r en d o d e u m la d o p a r a o ou t r o
com o cu b os d e gelo, d a n d o p od er os a s t r om b a d a s en t r e s i.
fr eq en t e a t in gir m o-n os u n s a os ou t r os com for a s u ficien t e p a r a
qu eb r a r n os s a s a r es t a s . Pa r a n os p r ot eger , con gela m os o m xim o
qu e n os for p os s vel e es p er a m os qu e, qu a n d o en t r a r m os em
colis o com os ou t r os , eles qu eb r em a n t es d e n s . Con gela mo-nos
p or qu e s en t im os m ed o. Nos s o m ed o n os fa z fica r r gid os , fixos e
d u r os e cr ia m os gr a n d es con fu s es qu a n d o d a m os u m en con t r o
em a lgu m . Qu a lqu er ob s t cu lo ou d ificu ld a d e in es p er a d a t em a
probabilidade de nos despedaar.
Cu b os d e gelo d oem . Cu b os d e gelo p a s s a m gr a n d es a p u ros.
Qu a n d o s om os d u r os e r gid os , in d ep en d en t em en t e d o qu a n to
p os s a m os s er cu id a d os os , n os s a t en d n cia es cor r ega r e s a ir d e
con t r ole. Tem os a r es t a s p on t ia gu d a s qu e ca u s a m d a n os , e fer im os
no s os outros como ns mesmos tambm.
Um a vez qu e e s ta m os con gela d os , n o t em os gu a p a r a b eb er
e com is s o s en t im os s ed e o t em p o t od o. Nos coqu et is ,
cos t u m a m os n os s u a viza r u m p ou co e b eb em os , m a s es s a s b eb id a s em ger a l n o s o d e fa t o s a t is fa t r ia s p or qu e h o n os s o m ed o
la t eja n d o e m a n t en do-n os con gela d os e r es s eca d os . E s s e
a b r a n d a m en t o s t em p or r io e s u p er ficia l; p or b a ixo, a in d a
sentimos sede e ansiamos por alguma satisfao.

Algu n s cu b os d e gelo m a is in t eligen t es b u s ca m ou t r a s m a n eir a s d e s a ir d e s u a s vid a s m is er veis . Qu a n d o p er ceb em s u a s

a r es t a s a gu d a s e s u a s d ificu ld a d es n o t r a to com os ou t r os , t en t a m
s er a gr a d veis e cola b or a r . E s s a a t it u d e a ju d a u m p ou co; n o
en t a n t o, u m cu b o d e gelo u m cu b o d e gelo e p er m a n ece in t a ct a a
existncia de arestas pontiagudas.
Un s s or t u d os , n o en t a n t o, a ca b a m en con t r a n d o u m cu b o d e
gelo qu e r ea lm en t e t en h a d er r et id o e s e t or n a d o u m a p oa . O qu e
a con t ece s e u m cu b o d e gelo en con t r a u m a p oa ? A gu a m a is
quente da poa comea a derreter o cubo de gelo. A sede cada vez
m en os u m p r ob lem a . O cu b o d e gelo com ea a p er ceb er qu e n o
t em d e s er d u r o, r gid o e fr io, qu e exis t e ou t r o m od o d e s e es t a r no
m u n d o. O cu b o d e gelo a p r en d e com o cr ia r s eu p r p r io ca lor p elo
s im p les p r oces s o d a ob s er va o, O fogo d a a t en o com ea a
d er r et er s u a d u r eza . Ao ob s er va r d e qu e m a n eir a t r om b a com os
ou t r os e fer e, a o ver s u a s p r p r ia s a r es t a s p on t ia gu d a s , o cu b o d e
gelo com ea a s e d a r con t a d e com o foi fr io e d u r o a t a . Com ea
en t o a a con t ecer a lgo es t r a n h o. Qu a n d o os cu b os d e gelo
com ea m a p er ceb er s u a s p r p r ia s a t ivid a d es , a ob s er va r s u a
"n a t u r eza lega d a em cu b os ", t or n a m -s e m a is s u a ves e m a cios e
sua compreenso aumenta, simplesmente observando o que so.
Os r es u lt a d os s o con t a gios os . Va m os s u p or qu e d ois cu bos
d e gelo t en h a m s e ca s a d o. Ca d a u m es t p r ot egen d o a s i m es m o e
t en t a n d o m u d a r o ou t r o. Con t u d o n en h u m d eles con s egue
r ea lm en t e m u d a r ou "con s er t a r " o ou t r o, u m a vez qu e a m b os s o
r gid os e d u r os com a r es t a s p on t ia gu d a s . Por m , s e u m d eles
com ea a d er r et er , o ou t r o cu b o d e gelo
s e s e a p r oxim a r o
m n im o qu e s eja
t em t a m b m d e com ea r a d er r et er . E t a m b m
ele com ea a t er u m p ou co m a is d e s a b ed or ia e vis o. E m vez d e
con s id er a r o ou t r o cu b o d e gelo com o u m p r ob lem a , ele com ea a
t om a r con s cin cia d e s u a p r p r ia n a t u r eza gela d a . Am b os en t o
a p r en d em qu e a t es t em u n h a , a p er cep o con s cien t e d e s u a
p r p r ia a t ivid a d e in d ivid u a l, com o o fogo. O fogo n o p od e s er
a u m en t a d o com es for os ; n o n os p os s vel t en t a r n os d er r et er .
Der r et er r es u lt a d o d a t es t em u n h a , Qu e, em cer t o s en t id o, n o
a b s olu t a m en t e n a d a e, em ou t r o, t u d o
"N o eu , m a s o Pa i em
mim", como disse Cristo. A percepo consciente, a testemunha o
"Pai"
qu e a n os s a ver d a d eir a n a t u r eza . A fim d e p er m it ir m os
qu e a t es t em u n h a efet u e s eu t r a b a lh o, d evem os n o n os p er m it ir
a p r is ion a r n o en r ijecim en t o e n o en d u r ecim en t o d e n s m es m os ,

joga n d o o n os s o p es o p a r a t od o la d o, d a n d o t r om b a d a s n os ou t r os
e t en t a n d o m od ific -los . S e fa zem os es s a s cois a s , p r ecis a m os
tomar conscin cia p a r a qu e a t es t em u n h a p os s a fa zer s eu t r a b a lh o.
Algu n s cu b os d e gelo com ea m a p er ceb er a id ia e a fa zer o
t r a b a lh o n eces s r io. Pod em in clu s ive t or n a r -s e u m p ou co m a is
macios. A primeira coisa que observo a respeito dos alunos zen que
es t o p r a t ica n d o qu e s u a exp r es s o d e r os t o m u d a . Tor nam-se
mais suaves. Riem de um jeito diferente. Esto um pouco "macios".
E n t r et a n t o o tr a b a lh o d ifcil e a lgu n s cu b os d e gelo, a t m es m o
os qu e com ea m a a m olecer , ca n s a m -s e d o p r oces s o. Dizem : "E u
qu er o m es m o volt a r a s er u m cu b o d e gelo con for t vel. ver d a d e
qu e u m a vid a s olit r ia e fr ia , m a s , p elo m en os , n o s in t o t a n t o
in cm od o. N o qu er o m a is s im p les m en t e t om a r con s cin cia d e
n a d a ''. A ver d a d e, n o en t a n t o, qu e d ep ois d e a p es s oa t er
com ea d o a s u a viza r -s e ela n o con s egu e m a is en d u r ecer d e n ovo.
Voc p od e d izer qu e es s a a t u m a d a s "leis d os cu b os d e gelo"
(com a s d evid a s d es cu lp a s fs ica ). Um cu b o d e gelo qu e t en h a
com ea d o a fica r m a cio n u n ca m a is con s egu e es qu ecer es s a
m a ciez. p or is s o qu e d igo s p es s oa s : "N o en t r e n a p r t ica
en qu a n t o voc n o es t iver p r on t o p a r a o p r xim o es t gio". N o h
com o r et r oced er . Um a vez in icia d o o p r oces s o d a p r t ica , t o logo
t en h a m os a m olecid o u m p ou co, s om os u m p ou co m a is m a cios e
is s o qu e exis t e. Pod em os in clu s ive p en s a r qu e con s egu ir em os
r et or n a r vid a qu e t n h a m os a n t es e a t t en t a r fa z-lo, m a s n o
t em os con d ies d e viola r o p r oces s o, a "lei b s ica d os cu b os d e
gelo". Dep ois d e t er m os n os t or n a d o u m p ou co m a is m a cios ,
seremos para sempre um pouco mais macios.
Algu n s cu b os d e gelo, p or fa zer em u m a p r t ica a p en a s
es p or d ica , m u d a m a p en a s u m p ou co a o lon go d e u m a vid a t od a e
s e t or n a m s u m p ou co m a is m a cios . Aqu eles qu e r ea lm en t e
en t en d em o ca m in h o e p r a t ica m com afin co, p or m , s e tornam de
fa t o p oa s d ' gu a . O en gr a a d o a r es p eit o d es s a s p oa s qu e,
qu a n d o os ou t r os cu b os d e gelo a s a t r a ves s a m , com ea m a d er r et er e a t or n a r -s e u m p ou co m a is m a cios . Mes m o qu e d er r et a mos
s u m p ou co, os ou t r os n os s a volt a a m olecem t a m b m . u m
processo fascinante.
Mu it os a lu n os m eu s s o m a cios . Na m a ior ia d a s vezes
detestam passar pelo processo. Quando vamos at o fundo dele, no
en t a n t o, o t r a b a lh o d e u m cu b o d e gelo en fim d er r et er . E n qu a n t o
es t a m os con gela d os e p er feit a m en t e s lid os p en s a m os qu e o n os s o

t r a b a lh o s a ir p or a b a t en d o n os ou t r os cu b os d e gelo ou s en d o
a gr ed id os p or eles . Nu m a vid a com o es s a n in gu m ja m a is
con s egu e d er r et er o ou t r o. Com o p r a -ch oqu es , b a t em os e
r icoch et ea m os , a fa s t a n d o os ou t r os , e d ep ois va m os a d ia n t e. u m
modo muito solitrio e frio de viver. Alis, o que de fato queremos
d er r et er . Qu er em os s er p oa s . Ta lvez t u d o o qu e s e p os s a d izer
s ob r e a p r t ica qu e es t a m os a p r en d en d o com o d er r et er . A cer t os
in t er va los d izem os : "Me d eixe em p a z. Fiqu e lon ge. Qu er o a p en a s
s er u m cu b o d e gelo". Ma s a s s im qu e com ea m os a d er r et er u m
p ou co qu e s eja , n o con s egu im os m a is es qu ecer . Com o t em p o,
a qu ilo qu e em n s o cu b o d e gelo fica d es t r u d o. Ma s , s e o cu b o
d e gelo t iver s e t or n a d o u m a p oa , ela r ea lm en t e d es t r u d a ?
Pod em os d izer qu e n o m a is u m cu b o d e gelo, m a s s u a n a t u r eza
essencial est realizada.
A com p a r a o d e u m a vid a h u m a n a com u m cu b o d e gelo
s em d vid a t olice. Por m , vejo a s p es s oa s s e b a t en d o en t r e s i n a
esperana de que com tantos ataques alguma coisa seja alcanada.
Nu n ca a con t ece is s o. Algu m tem d e p a r a r com os a t a qu es e
com ea r a s en t a r e p r a t ica r com s u a n a t u r eza gela d a e c b ica .
Pr ecis a m os a p en a s s en t a r , ob s er va r e s en t ir com o s er o qu e
somos
viven cia n d o is s o d e ver d a d e. N o p od em os fa zer m u ito
m a is p elos ou t r os cu b os d e gelo. Ali s , n o n em es s a n os s a
incumbncia. A nica coisa que podemos fazer convocar cada vez
m a is a p r es en a d a t es t em u n h a . Qu a n d o n os t or n a m os es s a
t es t em u n h a , com ea m os a d er r et er . S e d er r et em os , ou t r os cu b os
d e gelo t a m b m o fa zem , p ou co a p ou co. As s im qu e t iver m os
com ea d o a d er r et er p er feit a m en t e n a t u r a l r es is t ir ao
d er r et im en t o e qu er er r et om a r o es t a d o con gela d o, t en t a n d o
con t r ola r e m a n ip u la r t od a s a s ou t r a s cr ia t u r a s con gela d a s qu e
con h ecem os . Nu n ca m e p r eocu p o com is s o p or qu e, p a r a qu a lqu er
p es s oa qu e ven h a p r a t ica n d o j h a lgu m t em p o, m u it o o qu e h
p a r a s e s a b er . N o p od em os t or n a r -n os r gid os d e n ovo p or qu e
b em n o fu n d o s a b em os d e u m a cois a qu e a n t es d es con h eca m os .
No podemos retroceder.
Na p r xim a vez qu e fa la r m os com a s p er eza , qu e n os qu eixa r m os , ou t en t a r m os con s er t a r o ou t r o, ou a n a lis -lo, es t a m os
b r in ca n d o in u t ilm en t e d e s er cu b o d e gelo. E s s e es for o n o d em
n a d a . O qu e fu n cion a cu lt iva r a a t en o, qu e s em p r e es t a li,
em b or a n o con s iga m os p er ceb -la s e es t a m os m u it o ocu p a dos
d a n d o p a n ca d a s nos ou t r os cu b os d e gelo. Mes m o qu e n o

a b r a m os es p a o em n os s a s vid a s p a r a a t es t em u n h a , ela s em p r e
es t p r es en t e. qu em s om os . Ap es a r d e t od os t en t a r m os evit -la,
no o conseguimos.
Ao n os t or n a r m os m a is m a cios , d es cob r im os qu e s er u m a
p oa a t r a i m u it os ou t r os cu b os d e gelo. s vezes a t a p oa
preferir ia s er u m cu b o d e gelo. Qu a n t o m a is p oa n os t or n a r m os ,
m a ior o t r a b a lh o a s er feit o. A p oa a t u a com o u m m p a r a os
cu b os d e gelo qu e qu er em d er r et er . As s im , qu a n t o m a is p in ga mos,
mais e mais atramos trabalho para fazer
e isso mesmo.
ALUNO: Gostei da analogia porque quando a poa estiver limpa
con t er o t od o em s eu r eflexo. Voc p od er ia fa la r m a is d e com o
nasce a testemunha?
JOKO:

A t es t em u n h a s em p r e es t p r es en t e. Ma s a s s im com o
u m cu b o d e gelo n o con s egu e ver n a d a excet o d a r t r om b a d a s em
outros cu b os d e gelo, ou evit -los , com o s e es s a a t en o d a
t es t em u n h a n o p u d es s e fu n cion a r . p r ecis o qu e h a ja u m a m u d a n a n o cu b o d e gelo p a r a p er m it ir -lh e t om a r con s cin cia d e s u a
p r p r ia a t ivid a d e. E n qu a n t o n os s a ca p a cid a d e d e con s cien t izao
es t iver t ot a lm en t e volt a d a p a r a o qu e os ou t r os cu b os d e gelo es t o
fa zen d o, a t es t em u n h a n o p od e a p a r ecer , m es m o qu e es t eja l o
t em p o t od o. Qu a n d o com ea m os a ver
"Oh , o p r ob lem a n o
com os ou t r os cu b os d e gelo, a ch o qu e p r ecis o olh a r p a r a m im
mesmo" , a testemunha aparece automaticamente. Comeamos a
p er ceb er qu e o p r ob lem a n o es t "l for a ", m a s s em p r e es t eve e
estar aqui dentro.
ALUNA: No es t a d o d e cu b o d e gelo, p os s o a lim en t a r a ilu s o d e
qu e n a d a p od e en t r a r n em s a ir , e a s s im m e s in t o p r ot egid a .
Quando o a m a cia m en t o com ea , con t u d o, ocor r e-m e qu e t u d o s e
in t er p en et r a com t u d o
in clu in d o a p olu i o, a gu er r a , o d es a m p a r o e a s s im p or d ia n t e. Per ceb er cla r a m en t e es s a
in t er p en et r a o p od e s er a s s u s t a d or e d es es t im u la n t e. Voc
p od er ia fa la r ob r e o m ed o e os ou t r os es t a d os em ocion a is
qu e.a p a r ecem qu a n d o a p es s oa es t en t r e s er u m cu b o d e gelo e
uma poa?
JOKO:

ver d a d e, o es t gio in t er m ed i r io a t a m a ciez im p lica

m u it o m ed o e r es is t n cia . De cer t o m od o, s er u m cu b o d e gelo
fu n cion a ou p a r ece qu e fu n cion a . s qu e o cu b o d e gelo s e s en t e
s olit r io e s ed en t o. Qu a n d o s om os m a cios , s om os m a is vu ln er veis
a os ou t r os . S e n o vem os o qu e es t a con t ecen d o, viven cia m os

m a is m ed o. S en d o a s s im , es s e es t a d o m a cio, qu e o in cio d o
d er r et im en t o, s em p r e a com p a n h a d o d e r es is t n cia d e m ed o d e
qu e o m u n d o s e a b a t a s ob r e n s . Qu er em os n os en r ijecer d e n ovo
p or qu e es t a m os com ea n d o a r eceb er u m t ip o d e s olicit a o p a r a o
qu a l n o es t a m os p r ep a r a d os . E s s a s s olicit a es p od em n o s er
bem-vin d a s . Nos s a r es is t n cia t en t a r s e s olid ifica r . Mes m o a s s im ,
a resistncia no conseguir
durar.
s vezes a s pessoas m e d izem : "J es t ou p r a t ica n d o h s eis
m es es e t u d o em m in h a vid a ficou p ior ". An t es d e p r a t ica r t in h a m
a ilu s o d e s a b er o qu e er a m . Agor a , es t o con fu s a s e is s o n o
agradvel
e p od e s er h or r vel. Ma s a b s olu t a m en t e n eces s r io.
A m en os qu e p er ceb a m os es s e fa t o, p od em os n os s en t ir t ot a lm en t e
d es en cor a ja d os . A p r t ica , s vezes , m u it s s im o d es a gr a d vel. A
id ia d e qu e t u d o s va i m elh or a r , s em r ecu os , a p en a s eleva n d o-se
e adiantando-se, equivocada do comeo ao fim.
ALUNA:

Na s p r im eir a s vezes em qu e m e s en t ei p a r a p r a t ica r ,

er a com o es t a r m or t a d o p es coo p a r a b a ixo. S in t o-m e exa t a m en t e
com o o cu b o d e gelo qu e voc d e s creve u : u m a cabea em cim a, ps
em b a ixo e u m com p u t a d or m or t o e a m b u la n t e n o m eio. A p r t ica
lib er ou d en t r o d e m im m u it o d o s en t im en t o; p or exem p lo, j ch or ei
muito e parece que estou derretendo e me tornando uma poa.
JOKO: Mu it o b om . Ten h o ob s er va d o o d er r et im en t o n a m a ior ia
d os m eu s a lu n os . E m ger a l n o a gr a d vel, m a s d e cer t o m od o e
m a r a vilh os o t a m b m . S en t im os qu e es t a m os n os t om a n d o m a is
a qu ilo qu e s om os ver d a d eir a m en t e. S em p r e exis t e r es is t n cia
t a m b m . Os d ois a s p ect os a n d a m s em p r e ju n t os . As p es s oa s
a ch a m qu e r es is t n cia u m a cois a t er r vel. A p r p r ia n a t u r eza d a
prtica resistir. No uma coisa extra.
ALUNA:

S er m e fa z a gen t e a m a cia r ? Min h a id ia qu e a s

m es t m d e s e a b r ir p a r a os s eu s filh os e is s o t en d er ia a fa zer o
cubo de gelo derreter.
JOKO:

S er m e p od e s er u m t r ein o excelen t e. Ma s con h eci

m es qu e er a m u n s gr a n d es cu b os d e gelo
in clu s ive eu , n u m a
certa poca.

O CASTELO E O FOSSO
Des d e qu e com ecei com o in s t r u t or a en con t r ei m u it o p ou ca s
pessoas que no estavam de alguma maneira mergulhadas naquilo
qu e con s id er a va m com o u m p r ob lem a . com o s e s u a s vid a s
es t ives s em en t er r a d a s n u m a d en s a e en or m e n u vem , ou com o s e
es t ives s em n u m qu a r t o es cu r o s volt a s com n os s a n m es e. Qu a n d o es t a m os n a s m a lh a s d es s e con flit o, fech a m os o m u n d o d o la d o
d e for a . Fr a n ca m en t e, n o t em os t em p o p a r a ele p or qu e es t a m os
muito ocupados com nossas preocupaes. Nosso nico interesse
s olu cion a r n os s o p r ob lem a . N o vem os m a is a lm d o qu e es s a
ilu s o, em qu e o p r ob lem a com qu e n os p r eocu p a m os n o o
problema real. Ou o u m s em -n m er o d e va r ia es s ob r e es s e tema:
"Estou to sozinha"; "A vida vazia e sem sentido"; "Tenho de tudo,
e n o en t a n t o...". N o en xer ga m os qu e n os s o p r ob lem a s u p er ficia l
a p en a s a p on t in h a d o iceberg. Na r ea lid a d e, o qu e con s id er a m os
como nosso problema , na verdade, um pseudoproblema.
Pa r a n s com cer t eza n o p a r ece qu e s eja m s p s eu d op r ob lem a s . S e, p or exem p lo, s ou ca s a d a e m eu m a r id o va i em b or a
s em d vid a n o a ch o qu e es s e s eja u m p s eu d op r ob lem a . Va i
p a s s a r m u it o t em p o a n t es qu e eu con s iga ver qu e a qu ilo qu e es t ou
ch a m a n d o d e o m eu p r ob lem a n o a d ificu ld a d e r ea l. Ap es a r
d is s o, o p r ob lem a r ea l n o a p a r t e qu e p od em os en xer ga r , com o
a lgo p en d u r a d o n o a r ; o ver d a d eir o p r ob lem a o iceberg qu e es t
em b a ixo d a gu a . Pa r a u m a p es s oa , o iceberg p od e s er u m a cr en a
gen er a liza d a e en t r a n h a d a d o t ip o "Ten h o t u d o s ob con t r ole"; p a r a
ou t r a , p od e s er "Pr ecis o fa zer a s cois a s com p er fei o". Ma s , n a
ver d a d e, n o con s igo con t r ola r o m u n d o s en d o p r es t a t iva , n o
con s igo con t r ol -lo s en d o d es p r ot egid a , n o con s igo con t r ol -lo
com meus encantos, ou meu sucesso, ou minha agressividade, no
con s igo con t r ol -lo p ela s u a vid a d e ou p ela d ou r a , ou p elo
m elod r a m a d a vt im a . Logo a b a ixo d o p r ob lem a em er gen t e es t u m
p a d r o m a is fu n d a m en t a l qu e d evem os r econ h ecer e com o qu a l
n os fa m ilia r iza r . Tr a t a -se d e u m a a t it u d e cr n ica e a b r a n gen t e
p er a n t e a vid a , u m a d ecis o m u it o a n t iga d ecor r en t e d e n os s os
t em or es in fa n t is . S e n o con s egu ir m os en xer g -la e, em vez d is s o,
n os p er d er m os t en t a n d o lid a r com o p s eu d op r ob lem a qu e s e
apresenta, continuaremos cegos aos acontecimentos e s pessoas.

S qu a n d o n os s a a b or d a gem d e cegos d ia n t e d a vid a com ear

a a p r es en t a r d efeit os qu e p a s s a r em os a s en t ir va gos la m p ejos d e
qu e n os s o p s eu d op r ob lem a u m ca s t elo a s s om b r a d o n o qu a l
es t a m os com o p r is ion eir os . O p r im eir o p a s s o d e qu a lqu er p r t ica
s a b er qu e s om os p r is ion eir os . A m a ior ia d a s p es s oa s n o t em a
m en or s u s p eit a d is s o: "Oh , com igo va i t u d o b em ". Por m , qu a n d o
com ea m os a r econ h ecer qu e es t a m os com o p r is ion eir os , p od em os
com ea r a en con t r a r u m a p or t a qu e n os leve p a r a for a d a p r is o.
E s t a r em os en t o d es p er t os o s u ficien t e p a r a s a b er qu e es t a m os
aprisionados.
com o s e m eu p r ob lem a fos s e u m ca s t elo s om b r io e t en eb r os o, cer ca d o d e gu a p or tod os os la d os . E n con t r o-m e n u m
p equ en o b ot e e com eo a r em a r p a r a ga n h a r d is t n cia . Con for m e
r em o, olh o p a r a o ca s t elo qu e va i fica n d o p a r a t r s , e qu a n t o m a is
m e a fa s t o, m en or fica . O fos s o im en s o, m a s fin a lm en t e o
a t r a ves s o e ch ego n a ou t r a m a r gem . Agor a , qu a n d o olh o d e n ovo
p a r a o ca s t elo, ele p a r ece m u it o p equ en o. Por t er r ecu a d o, n o t em
m a is o m es m o in t er es s e qu e u m d ia d es p er t ou em m im . As s im ,
com eo a d a r m a is a t en o p a r a o lu ga r on d e a gor a m e en con t r o.
Olh o p a r a a gu a , a s r vor es , os p s s a r os . Ta lvez exis t a m p es s oa s
p a s s ea n d o d e b ot e p ela gu a , a p r ecia n d o o a r livr e. Algu m d ia
d es s es , en qu a n t o es t iver d es fr u t a n d o o cen r io, vou olh a r p a r a
onde estava o castelo e verei que ele ter sumido.
A p r t ica com o o p r oces s o d e r em a r p elo fos s o. Pr im eir o
es t a m os n a s m a lh a s d e n os s o p s eu d op r ob lem a . E m a lgu m p on t o,
contudo, damo-nos conta de que aquilo que parecia ser o problema
n o , a fin a l d e con t a s . Nos s o p r ob lem a a lgo m u it o m a is
p r ofu n d o. Um a lu z com ea a b r ilh a r . S om os ca p a zes d e en con trar
u m a p or t a d e s a d a e ga n h a r u m a cer t a d is t n cia ou p er s p ectiva
em n os s os es for os . O p r ob lem a p od er a in d a con t in u a r n os
a t or m en t a n d o, com o u m im en s o ca s t elo m a l-a s s om b r a d o, m a s
p elo m en os es t a r em os d o la d o d e for a , olh a n d o p a r a ele. Qu a n d o
com ea m os a r em a r e n os d is t a n cia r , a gu a p od e es t a r
encapelada e dificultar o avano. At mesmo um a t em p es t a d e p od e
n os a r r em es s a r d e volt a b eir a d o la go, d e m od o qu e n o
conseguim os ir em b or a a in d a p or m a is a lgu m t em p o. No en t a n t o,
continuamos tentando e, em algum momento, conseguimos colocar
a lgu m a d is t n cia en t r e n s e o ca s t elo t en eb r os o. Com ea m os a
d es fr u t a r u m p ou co a vid a d o la d o d e for a d o ca s t elo. Dep ois d e
a lgu m t em p o, p od em os es t a r gos t a n d o t a n t o d ela qu e o ca s t elo em

s i a gor a p a r ece a p en a s u m ou t r o r es t o d e a lgu m a cois a flu t u a n d o

na gua, to sem importncia.
Qu a l o s eu ca s t elo? Qu a l o s eu p s eu d op r ob lem a ? E qu a l
o iceberg l em b a ixo, o p r ob lem a m a is p r ofu n d o qu e d ir ige a s u a
vid a ? O ca s t elo e o iceberg s o u m a e a m es m a cois a . O qu e s o
p a r a voc? A r es p os t a , p a r a ca d a p es s oa , d ifer en t e. S e
com ea m os a ver qu e o p r ob lem a a t u a l qu e n os con t r a r ia n o a
ver d a d eir a qu es t o d e n os s a s vid a s , m a s s im p les m en t e u m
sintoma de um padro mais profundo, ento estamos comeando a
con h ecer n os s o ca s t elo. Qu a n d o o con h ecer m os b a s t a n t e b em ,
estaremos comeando a encontrar a direo da sada.
Poderamos perguntar por que continuamos presos no castelo.
Per m a n ecem os p r es os p or qu e n o r econ h ecem os o ca s t elo, n em
com o con qu is t a r a n os s a lib er d a d e. O p r im eir o p a s s o n a p r t ica
s em p r e ver e r econ h ecer n os s o ca s t elo ou p r is o. As p es s oa s s o
feitas prisioneiras de muitas e variadas maneiras. Por exemplo, um
ca s t elo p od e s er a b u s ca con s t a n t e d e u m a vid a excit a n t e e
m ovim en t a d a , r ep let a d e n ovid a d es e d iver t im en t os . As p es s oa s
qu e vivem a s s im s o es t im u la n t es , m a s d ifceis d e con viver . Viver
n u m ca s t elo, p or t a n t o, n o s ign ifica n eces s a r ia m en t e u m a vid a d e
p r eocu p a es , a n s ied a d e e d ep r es s o. As p r is es m a is s u t is n o
p a r ecem em n a d a com is s o. Qu a n t o m a ior o n os s o s u ces s o n o
m u n d o ext er n o, m a is d ifcil p od e s er id en t ifica r o ca s t elo on d e
es t a m os com o p r is ion eir os . O s u ces s o em s i t im o; con t u d o, s e
n o n os con h ecem os , p od e s er u m a p r is o. Con h eci p es s oa s
fa m os a s em s eu s ca m p os d e a t ivid a d e e qu e a p es a r d is s o er a m
p r is ion eir a s d e s eu s ca s t elos . Ta is p es s oa s s p a r t em p a r a a
p r t ica qu a n d o a lgu m a cois a com ea a n o d a r m a is cer t o em s u a
vida
em b or a o s u ces s o ext er n o em ger a l t or n e m a is d ifcil
r econ h ecer e a d m it ir a d es in t egr a o. Qu a n d o a s p r im eir a s
r a ch a d u r a s con cr et a s a p a r ecer em n a p a r ed e d o ca s t elo, t a lvez
comecemos a investigar nossas vidas. Os primeiros anos de prtica
con s is t em em ch ega r a con h ecer o ca s t elo d o qu a l s om os
p r is ion eir os e com ea r a en con t r a r on d e es t o b ot e a r em o. A
via gem a t r a vs d o fos s o p od e s er t or t u os a , es p ecia lm en t e n o
p r in cp io. Ta lvez n os a con t ea m t em p es t a d es e gu a s a gitadas
qu a n d o n os s ep a r a m os d e n os s o s on h o d e com o s om os e d e com o
pensamos que a nossa vida deveria ser.
Um s elem en t o r ea liza p or n s es s a t r a ves s ia : a p er cep o
con s cien t e d o qu e es t a con t ecen d o. A ca p a cid a d e d e m a n t er a

p er cep o con s cien t e qu a n d o p s eu d op r ob lem a s a p a r ecem a lgo

qu e a os p ou cos s e d es en volve p ela p r t ica , em b or a n o p or
es for os d elib er a d os n es s e s en t id o. Qu a n d o s e d o a con t ecim en tos
d os qu a is n o gos t a m os , cr ia m os p s eu d op r ob lem a s e fica m os s eu s
p r is ion eir os : "Voc m e in s u lt ou ! Cla r o qu e es t ou com r a iva !";
"E s t ou t o s ozin h a . Nin gu m r ea lm en t e s e im p or t a com igo";
"Min h a vid a foi m u it o d u r a . Ab u s a r a m d e m im ". Nos s a via gem n o
t er m in a (e t a lvez n u m a n ica vid a h u m a n a n u n ca ch egu e a o fim )
en qu a n t o n o vir m os qu e n o exis t e ca s t elo e qu e n o exis t e
p r ob lem a . A qu a n t id a d e d e gu a qu e a t r a ves s a m os em n os s o b ot e
s em p r e a qu ilo qu e ela . Com o p od er ia exis t ir a lgu m p r ob lem a ?
Meu "p r ob lem a " qu e n o gos t o d is s o. N o gos t o d is s o, n o gos t o
d es s e jeit o, a vid a n o m e s er ve. As s im , p a r t in d o d e minhas
op in ies , r ea es e ju lga m en t os con s t r u o u m ca s t elo n o qu a l m e
fao prisioneiro.
A p r t ica a ju d a -m e a com p r een d er es s e p r oces s o. E m vez d e
m e p er d er em m eio a con t r a r ied a d es , ob s er vo m eu s p en s a mentos e
a con t r a o d o m eu cor p o. Com eo a ver qu e o incid en t e qu e m e
t r a n s t or n ou n o o p r ob lem a r ea l; em vez d is s o, m in h a
con t r a r ied a d e d er iva d e m in h a p a r t icu la r m a n eir a d e olh a r a vid a .
E s colh o es t a p a r t e e com eo a d em olir o m eu s on h o. Pou co a
p ou co, vou con s t r u in d o u m a cer t a d is t n cia em p er s p ectiva. Meu
b ot e a r em o a fa s t a -s e d o ca s t elo qu e er gu i e n o s ou m a is
prisioneiro ali dentro.
Qu a n t o m a is t em p o p r a t ica m os , m a is r a p id a m en t e a va n a m os p or es s e p r oces s o, a ca d a vez qu e ele em er ge. O t r a b a lh o
len t o e d es en cor a ja d or n o com eo, m a s , con for m e v o a u m en tando
n os s o en t en d im en t o e n os s a s h a b ilid a d es , ele a celer a ca d a vez
m a is e ch ega m os d ep ois a ver qu e n o exis t em p r ob lem a s .
Pod em os d es en volver d oen a s e p er d er o p ou co d in h eir o qu e
tnhamos; apesar desses transtornos, no h problema.
Por m , "n s n o en xer ga m os a vid a d es s a m a n eir a . No
m in u t o em qu e s e im p e a n s a lgo d e qu e n o gos t a m os , t em os ,
d o n os s o p on t o d e vis t a , u m p r ob lem a . As s im , a p r t ica zen n o
t r a t a d e n os a ju s t a r m os a o p r ob lem a , m a s d e ver m os qu e n o
exis t e p r ob lem a n en h u m . u m a es t rada muito diferente daquela a
qu e es t o a cos t u m a d a s qu a s e t od a s a s p es s oa s . A m a ior ia a p en a s
t en t a con s er t a r o ca s t elo, em vez d e ver m a is a lm d ele e en con t r a r
o fos s o qu e n os s ep a r a d ele
e is s o o qu e a p r t ica n os leva a
reconhecer.

Na ver d a d e, a m a ior ia n o qu er s a ir d o ca s t elo. Pod em os n o

perceb-lo, m a s a d or a m os os n os s os p r ob lem a s . Qu er em os
con t in u a r com o p r is ion eir os d e n os s a s con s t r u es , gir a n d o e
r evolven d o n o m es m o p on t o com o vt im a s , s en t in d o m u it a p en a d e
n s . Dep ois d e a lgu m t em p o, p od e s er qu e ch egu em os a ver qu e
es s a vid a n a r ea lid a d e n o fu n cion a m u it o b em . qu a n d o t a lvez
com ecem os a p r ocu r a r p elo fos s o. Ma s m es m o en t o, con t in u a m os
a n os ilu d ir , b u s ca n d o s olu es qu e m a n t m o ca s t elo in t a ct o e a
n s com o p r is ion eir os . Por exem p lo, s e u m r ela cion a m en t o p a r ece
ser o problema, talvez nos atiremos em outro em vez de descobrir a
qu es t o qu e es t n a b a s e, e qu e a n os s a fu n d a m en t a l d ecis o
sobre a vida, o castelo que erguemos.
"Min h a p er n a qu eb r ou ." "E s t ou a b or r ecid o com a m in h a
namorada." "Meu s p a is n o m e com p r een d em ." "Meu filh o u s a
d r oga s ." E a s s im p or d ia n t e. O qu e, n es t e exa t o m in u t o, o fa t or
qu e n os s ep a r a d a vid a e n os im p ed e d e en xer ga r a s cois a s com o
ela s s o? S qu a n d o a vid a for a p r ecia d a em t od os os s eu s
m om en t os qu e p od er em os d izer qu e s a b em os a lgo d e u m a vid a
religiosa.
Com p r een d er a ch a ve. Ain d a a s s im , s o p r ecis os a n os e
a n os d e p r t ica p a r a com ea r m os a en t en d er o qu e es t ou d es cr even d o e p r ecis o cor a gem p a r a n os a ven t u r a r m os n a t r a ves s ia d o
fos s o, d is t a n cia n d o-nos d o ca s t elo. E n qu a n t o fica m os d en t r o d ele,
con s egu im os s en t ir qu e s om os im p or t a n t es . p r ecis o u m
in t er m in vel t r ein a m en t o p a r a cr u za r a qu ele fos s o com r a p id ez e
eficin cia . N o s om os m u it o p r op en s os a s a ir d o ca s t elo. S e
es t a m os t er r ivelm en t e d ep r im id os , a d ep r es s o , a p es a r d e t u d o,
a qu ilo qu e con h ecem os ; qu e Deu s n o p er m it a qu e n s d eva m os
a b a n d on a r n os s a d ep r es s o. a s s u s t a d or en t r a r n o n os s o p equ en o b ot e e d eixa r p a r a t r s t od a s a s cois a s qu e a t en t o ch a m va m os d e a n os s a vid a . Ap r is ion a d os n o ca s t elo, fica m os con s t r in gid os a u m es p a o r ed u zid o, a p er t a d o. Nos s a vid a s om b r ia e
a s s u s t a d ia , qu er o p er ceb a m os , qu er n o. Felizm en t e, a lib er dade
(o nosso ser verdadeiro) nunca cessa de nos chamar.
ALUNO:

Pa r a m im p a r ece qu e n o h com o en t r a r n o b ot e e
com ea r a t r a ves s ia d o fos s o en qu a n t o a m a gia d a p r t ica n o
comear a surtir efeito, depois de meses, talvez um ano.
JOKO: Algumas pessoas vm para a prtica quando suas vidas
es t o ca in d o a os p ed a os e s eu s on h o p es s oa l es t r u in d o. E la s

es t o ger a lm en t e p r on t a s p a r a com ea r a d em oli o d o ca s t elo.

Pa r a ou t r a s , o p r oces s o a con t ece m a is d eva ga r . O p r oces s o d e
s en t a r e p r a t ica r coloca n os s o ca s t elo p es s oa l s ob a t a qu e cer r a d o;
n o d em or a m u it o e com ea m os a ver r a ch a d u r a s a qu i e a li,
m es m o qu e a n t es a con s t r u o p a r eces s e m u it o s lid a . Tom a m os
conscincia
talvez chocados
dessas primeiras rupturas.
ALUNO: S e u m p r ob lem a parece u m p r ob lem a , ele n o r ea l?
O que faz dele um falso problema?
JOKO: Va m os s u p or qu e a lgu m qu e eu a m o foi m a n d a d o
trabalh a r n a E u r op a p or d ois a n os e m in h a s ob r iga es m e for a m
a fica r a qu i. Is s o p a r ece qu e u m p r ob lem a p a r a m im . A m in h a
vid a t em s id o u m en t r ela a m en t o com a vid a d es s a p es s oa e fico
m u it o in feliz com es s a s ep a r a o. Do m eu p on t o d e vis t a , es s e
u m p r ob lem a r ea l; p or m , d o p on t o d e vis t a d a vid a em s i m eu
n a m or a d o va i p a r a a E u r op a e eu fico a qu i. Pon t o. O n ico
"problema" a minha opinio sobre isso.
ALUNO:

Voc est dizendo que para no fazer nada a respeito,

s aceitar passivamente qualquer coisa que acontea?
JOKO:

N o, em a b s olu t o. A qu es t o n o es s a . S e eu t en h o a
op o d e m e m u d a r p a r a a E u r op a p a r a fica r com ele e s e is s o va i
s er b om p a r a t od os os en volvid os , t im o. Ma s em ger a l n os
en con t r a m os em s it u a es a cu jo r es p eit o n o h o qu e s e p os s a
fazer . Nem s em p r e p od em os r efa zer o m u n d o p a r a qu e s e a ju s t e a s
n os s a s p r efer n cia s . A p r t ica a ju d a -n os a lid a r com a s cois a s
como elas so, e no acrescentar mais nada a elas.
ALUNO:

Com o qu e d es cob r im os o qu e o n os s o ca s t elo?

Qual a estratgia?
JOKO:

A ch a ve es t em n ot a r o qu e n os d eixa con t r a r ia d os . O
ca s t elo con s t r u d o d e em oes p es s oa lm en t e cen t r a d a s . Qu a is
so alguns exemplos de contrariedades?
ALUNO:

Raiva, algum dizer algo de que no gosto.

ALUNO:

Depresso.

JOKO: A d ep r es s o em ger a l u m s in a l d e qu e a vid a n o es t

indo pelo caminho que gostaramos.
ALUNO:

ela.

Ci m e. N o gos t o d o jeit o qu e ele es t olh a n d o p a r a

ALUNO:

Res s en t im en t o, p or qu e fiz t u d o e eles n o m e d er a m

valor.
JOKO: E s s e u m elem en t o com u m n os com en t r ios feit os
pelos pais: "Fiz tudo por voc e qual o agradecimento que recebo?
Dediquei a voc os melhores anos de minha vida!".

Tod o ca s t elo im p lica u m con ju n t o p es s oa l d e p r ogr a m a s j

es t a b elecid os . O ca s t elo p od e s er con s t r u d o em cim a d o qu e
p a r ecem s er n ob r es in t en es e, m es m o a s s im , ocu lt a r p en s a m en t os a u t ocen t r a d os . Por exem p lo, t r a b a lh a r p a r a os s em -teto
pode ser um caminho para mostrarmos aos outros e a ns mesmos
com o s om os b on s , com o n os im p or t a m os . (A qu es t o n o s e
d evem os ou n o a ju d a r os s em -t et o, m a s o m ot ivo qu e n os leva a
essa ao.)
ALUNO: Algu m a cois a qu e n os d felicid a d e p od e t a m b m s er
p a r t e d o ca s t elo? Por exem p lo, s e es cu t a m os u m lin d o t r ech o
musical para tentar lidar com a contrariedade?
JOKO:

S im , s e a m s ica for u s a d a com o es ca p e, fa z p a r t e d o

castelo.
ALUNO: Pa r a qu em m or a d en t r o d eles , os ca s t elos s em p r e
parecem que esto baseados na realidade, no ?
JOKO: Cer to, m a s n o es t o. Nos s a d ecis o p r ofu n d a d e qu e a
vid a a s s im qu e cr ia o ca s t elo. Tod a vez qu e es s a d ecis o
questionada de alguma maneira, nosso castelo balana.
ALUNO: A d ecis o qu e t om a m os d ecor r e d e a lgu m a exp er in cia
que j tivemos no passado, certo?
JOKO: S im , em b or a t a lvez n s n o lem b r em os m a is d es s a
experincia.
ALUNO: Pod em os t er m a is d e u m ca s t elo? Ou ca d a p es s oa vive
em um s castelo geral?
JOKO: A m a ior ia vive n u m s , m a s com m u it os a p os en t os .
Pa r a a m a ior ia , o ca s t elo a p a r ece em d ecor r n cia d e u m a d ecis o
b s ica com r es p eit o vid a , em b or a es s a d ecis o p os s a a p a r ecer d e
m u it a s m a n eir a s d ifer en t es . Tem os d e d es cob r ir a s v r ia s for m a s
p ela s qu a is em p r een d em os n o con cr et o a s n os s a s d ecis es . Tem os
de conhecer bem o nosso castelo.

ALUNO: Con h ecer o n os s o ca s t elo s ign ifica t om a r con s cin cia

da tenso em nosso corpo?
JOKO: Sim
e ver e r ot u la r os n os s os p en s a m en t os . Ao fa zer m os is s o, n s va m os len t a m en t e d es t r a n ca n d o a p or t a d o ca s t elo e
en con t r a n d o o ca m in h o a t o b ot e qu e n os leva r a t r a vs d o fos s o.
u m p r oces s o gr a d u a l: n o h u m a lin h a d em a r ca t r ia vis vel. E
n o qu e s a m os d o ca s t elo d e u m a vez p or t od a s . s vezes , ele
p a r ece es t a r d is t a n t e e en t o a lgo a con t ece qu e n o h a va m os vis t o
a n t es e eis -n os d e volt a , d en t r o d ele. Nin gu m con h ece p or
completo todos os aposentos do castelo.
ALUNO:

A a n a logia d o ca s t elo e d o fos s o t il, m a s eu s ei qu e

n o in s t a n t e em qu e p a r o d e p r a t ica r e volt o p a r a o r es t o d e m in h a
vida perco a minha clareza.
JOKO: A vir t u d e d e p r a t ica r e d e es t a r con ver s a n d o com o
a gor a es cla r ecer os p r ob lem a s qu e en ca r a m os qu a n d o volt a m os
p a r a o r es t o d e n os s a s vid a s ; es s a s a t ivid a d es a ju d a m -n os a lid a r
com is s o. Com u m a b oa p r t ica , es s a ca p a cid a d e d e fa t o a u m en t a
com o t em p o. ver d a d e qu e p od em os s er fa cilm en t e s u ga d os d e
volt a p a r a os n os s os velh os p a d r es . E m s i, u m colqu io com o es t e
nada pode fazer; a nica coisa que importa aquilo que as pessoas
far o com ele. Con s egu im os olh a r com fr a n qu eza p a r a n os s a s
r ea s
de
con t r a r ied a d e
e
ob s er va r m o-n os
con t r a r ia d os ?
Con s egu im os olh a r p a r a is s o d e u m a cer t a d is t n cia , com a lgu ma
p er s p ect iva ? E s s e o a lvo d o fos s o: olh a r p or cim a d o om b r o p a r a
o ca s t elo qu e ficou l a t r s e en xer g -lo com m a is n it id ez. E m b or a
s oe f cil, d ificlim o, em p a r t icu la r n o com eo. A d ificu ld a d e n o
uma coisa ruim; s do jeito que .
ALUNO:

Voc d ir ia qu e o ca s t elo o con ju n t o d a p er s on a lid a d e

d o in d ivd u o? Ou a p en a s s u a s op in ies p es s oa is e s u a s id ia s
preconcebidas?
JOKO:
Personalidade s u ger e
uma
es t r u t u r a
in t er n a
p er m a n en t e ou r gid a . Nos s a p er s on a lid a d e a es t r a t gia qu e
ela b or a m os p a r a lid a r com a vid a . Nes s e s en t id o, o ca s t elo nossa
p er s on a lid a d e. Ao p r a t ica r m os d u r a n t e u m cer t o t em p o, os
a s p ect os p r ed om in a n t es d e n os s a p er s on a lid a d e d is s olvem -s e. Na s
p es s oa s qu e vm p r a t ica n d o b em p or m u it o t em p o, a
p er s on a lid a d e t en d e a d es a p a r ecer e d a r lu ga r a b er t u r a . De cer t o
m od o, qu a n t o m a is s en t a r m os p a r a p r a t ica r , m en os p er s on alidade
teremos.

ALUNO: Con h eo voc j fa z m u it os a n os e m e p a r ece qu e

a gor a voc t em m a is p er s on a lid a d e d o qu e em qu a lqu er ou t r a
poca de sua vida.
JOKO:

Com o tempo, a boa prtica nos torna mais sensveis ao

qu e es t a con t ecen d o. E m vez d e u m a r es p os t a in va r i vel, r es p on d em os d e m a n eir a m a is livr e e con d izen t e com a s it u a o. A
p r t ica a lim en t a n os s a ca p a cid a d e d e r ea gir a p r op r ia d a m en t e. A
personalidade ento no atrapalha mais.

V. Percepo Consciente
O PARADOXO DA PERCEPO CONSCIENTE
Qu a n d o n os s en t a m os p a r a a p r t ica im p or t a n t e m a n t er
u m a im ob ilid a d e t o a b s olu t a qu a n t o p os s vel: es t a r con s cien t e d a
ln gu a n o s eu es p a o, d os glob os ocu la r es , d a in qu iet a o d os
d ed os . Qu a n d o eles d e fa t o s e m ovim en t a m , im p or t a n t e t om a r
con s cin cia d o m ovim en t o. Qu a n d o qu er em os p en s a r , n os s os
glob os ocu la r es s e m ovim en t a m . Tem os m a n eir a s m u it o s u t is d e
es ca p a r d e n s m es m os . A im ob ilid a d e a b s olu t a p a r a m u it os
uma instruo restritiva e desagradvel. Para mim, . Depois de ter
fica d o n a p r t ica , s en t a d a p or v r ios p er od os , qu er o fa zer a lgu m a
coisa, consertar algum objeto, tomar conta do que tiver pela frente.
N o d ever a m os n os m a n t er t en s os ou d u r os , m a s s im p les m en t e
m a n t er a im ob ilid a d e t a n t o qu a n t o p u d s s em os . S er m os a p en a s o
qu e s om os a lt im a cois a qu e qu er em os fa zer . Tod os n s t em os
gr a n d es d es ejos : d e con for t o, d e s u ces s o, d e a m or , d e ilu m in a o,
d e ch ega r a o es t a d o b d ico. Qu a n d o vem o d es ejo, em p en h a m on os , t en t a n d o t or n a r n os s a vid a a lgo qu e ela n o . Por is s o, a
lt im a cois a qu e qu er em os fica r p a r a d os . Na im ob ilid a d e
a b s olu t a t om a m os con s cin cia d e n os s a fa lt a t ot a l d e
d is p on ib ilid a d e p a r a s er m os o qu e s om os , n es t e p r p r io s egu n d o.
E is s o u m a cois a m u it o a b or r ecid a : n s , en fim , n o qu er em os
faz-la , d e jeit o n en h u m . O m es t r e Rin za i d is s e: "N o d es perdice
u m p en s a m en t o s equ er n a p er s egu i o d o es t a d o b d ico". Is s o
s ign ifica qu e d evem os s er com o s om os , a ca d a m om en t o, d e u m

m om en t o p a r a ou t r o. t u d o o qu e ja m a is p r ecis a r em os fa zer , m a s
o d es ejo h u m a n o ir em b u s ca d e a lgo m a is . At r s d o qu e n os
empenhamos quando sentamos para praticar?
ALUNO:

Conforto.

ALUNO:

Tentar parar de pensar.

JOKO: Estamos tentando parar de pensar em vez de tomarmos

conscincia de nosso pensar.
ALUNO: Ter a lgu m a es p cie d e exp er in cia cor p or a l in t en s a ,
um estado alterado de conscincia.

aluno: Paz.
ALUNO:

Ficar mais acordado, menos sonolento. Ou livrar-se da

r a iva . "As s im qu e con s egu ir m e livr a r d es t a r a iva , ch ega r ei m a is
perto do estado de buda."
JOKO: Ou podemos nos lembrar de uma fase de nossa vida em
qu e a s cois a s cor r ia m b em , p a r a t en t a r m os en t o r ecu p er a r es s a
s en s a o. S e n o t iver m os u m a n ica id ia d e ir n o en ca lo d o
estado bdico, o que estaramos fazendo?
ALUNO:
JOKO:

No nos apegando.

No nos apegando e sendo propensos a ser...

ALUNO:

Quem somos e onde estamos.

JOKO : Sim
qu em s om os e on d e es t a m os , exa t a m en t e a qu i e
a gor a . Qu a n d o n os s en t a m os p a r a p r a t ica r , es t a m os n os d is p on d o
a fa zer is s o p or m a is ou m en os t r s s egu n d os . Dep ois , qu a s e qu e
im ed ia t a m en t e, j es t a li o d es ejo d e m ovim en t o, d e a git a o, d e
pensar, de fazer alguma coisa.

Nos t er m os m a is s im p les qu e con s igo en con t r a r , exis t em d ois

t ip os d e p r t ica . Um a ten t a t iva d e n os a p er feioa r m os
r a p id a m en t e. Au m en t a m os n os s a en er gia , com em os m elh or ,
purificamo-n os d e a lgu m a m a n eir a e for a m o-n os a t er u m a m en t e
cla r a . As p es s oa s p en s a m qu e ilu m in a o o r es u lt a d o d es s es
es for os , m a s n o . Cla r o, b om a lim en t a r -s e d e m a n eir a a d equ a d a , p r a t ica r exer ccios , fa zer a qu ela s cois a s qu e n os t or n a r o
m a is s a u d veis . E es s e es for o d e viver m os m elh or , d e s egu ir p or
u m caminho que nos levar a alguma parte, pode produzir pessoas
qu e
p a r ecem
m u it o s a n t ifica d a s , m u it o ca lm a s , m u it o
impressionantes.

Do p on t o d e vis t a d o s egu n d o t ip o d e p r t ica , n o en t a n t o,

es s a n o o d e n os t r a n s for m a r m os em a lgo d ifer en t e e m elh or n o
tem s en t id o. Por qu ? Por qu e s en d o a p en a s com o s om os es t b em .
Uma vez, porm, que sermos como somos no parece bom, ficamos
confusos, transtornados, raivosos. Essa declarao de que estamos
bem sendo como somos e pronto no faz para ns o menor sentido.
Podem os es cla r ecer es s a qu es t o d e u m a ou t r a m a n eir a . S e
es t a m os con s cien t es d e n os s os p en s a m en t os , a t en d n cia d eles
d es a p a r ecer . N o p od em os es t a r con s cien t es d e p en s a r s em qu e o
p en s a r com ece a m in gu a r , a d is s olver -s e. Um p en s a m en t o
s im p les m en t e u m t a n t in h o d e en er gia , m a s a ele a cr es cen t a m os
n os s a s cr en a s con d icion a d a s e t en t a m os d ep ois n os a p ega r m os
a o p en s a m en t o. Qu a n d o o con s id er a m os d a p er s p ect iva d e n os s a
p er cep o con s cien t e im p es s oa l, ele d es a p a r ece. Qu a n d o olh a mos
p a r a u m a p es s oa , p or m , ela d es a p a r ece? N o, ela p er m a n ece. E
es s a a d ifer en a en t r e r ea lid a d e e a vis o ilu s r ia d a r ea lid a d e
qu e t em os , qu a n d o vivem os em n os s os p en s a m en t os : qu a n d o
ver d a d eir a m en t e con s id er a d os com a t en o, a qu ela p er manece,
es t a d es a p a r ece. A ver s o p es s oa l d a vid a s im p les m en t e s e d es fa z.
O qu e n s qu er em os s er u m a vid a r ea l. Is s o d ifer en t e d e s e
viver como um santo.
Tod os n s s om os s ed u zid os p elo fa s cn io d es t e t ip o d e p r t ica :
qu er em os n os t or n a r ou t r a cois a qu e n o s om os . Pen s a m os qu e,
qu a n d o n os s en t a m os em sesshin, es t a m os n os t r a n s for m a n d o em
a lgu m a cois a qu e u m a ed i o a p er feioa d a . Mes m o qu a n d o
d es p er t a m os p a r a a ver d a d e d a s cois a s , o d es ejo, b em n o fu n d o,
qu er er a lgu m a ou t r a cois a qu e s im p les m en t e n o es t a li. N o
t em os d e n os livr a r d e n os s os p en s a m en t os ; b a s t a qu e n os
m a n t en h a m os olh a n d o p a r a eles . S e p r oced er m os a s s im , eles s e
d es m a n ch a r o n o n a d a . Qu a lqu er cois a qu e s e d es m a n ch a n o
n a d a n o r ea l. Ma s a r ea lid a d e n o d es a p a r ece a p en a s p or qu e
estamos olhando para ela.
ALUNO: N o h a ver ia a n eces s id a d e d e a lgu m t ip o d e ob jet ivo
p a r a qu e p u d es s e a con t ecer u m p r oces s o a fin a l, p a r a qu e s e
chegasse em algum resultado?
JOKO:

O que voc quer dizer com "processo1 *?

ALUNO:

Processo fazer alguma coisa.

JOKO: A p er cep o con s cien t e u m fa zer ? E xis t e u m a

d ifer en a en t r e fa zer a lgu m a cois a
p or exem p lo, "Vou s er u m a
b oa p es s oa "
e a s im p les p er cep o con s cien t e d o qu e es t ou
fazend o. Va m os s u p or qu e es t ou fa zen d o u m a fofoca . Fofoca r
fa zer a lgu m a cois a , m a s a p er cep o con s cien t e d is s o n o u m
fazer , u m leva r cois a s a a con t ecer em . A b a s e d o fa zer o
p en s a m en t o d e qu e a s cois a s d ever ia m s er d ifer en t es d o qu e ela s
so.

E m vez d e d izer a m im m es m a "Ten h o d e m e t or n a r u m a

p es s oa m elh or " e t en t a r fa zer is s o, eu d ever ia s im p les m en t e t om a r
con s cin cia d o qu e es t ou fa zen d o
p or exem p lo, ob s er va r qu e
t od a vez qu e en con t r o u m a d et er m in a d a p es s oa eu a coloco d e for a .
Qu a n d o eu t iver m e a com p a n h a d o fa zen d o is s o u m a cen t en a d e
vezes , a lgo a con t ece. O p a d r o s e d es a r t icu la , e t or n o-m e u m a
pessoa melhor, embora eu n o t en h a a gid o s egu n do a instruo da
s en t en a p a r a s er u m a p es s oa m elh or . A p er cep o con s cien t e n o
t em s en t en a s , n o t em p en s a m en t os n es s e s en t id o. a p en a s
p er cep o con s cien t e. is s o o s en t a r n a p r t ica : n o fica r p r es o
n a m en t e, n o en t r a r n a a r m a d ilh a d e es for a r -s e p a r a ch ega r em
alguma parte, para tornar-se um buda.
ALUNO: Pa r ece u m p a r a d oxo. Nu m n vel, n os s a m en t e es t
fazend o a lgo d e for m a a t iva e, n u m ou t r o, es t a m os con s cien t es d o
qu e n os s a m en t e es t fa zen d o. E m qu e con s is t e a p er cep o
consciente?
JOKO: No p en s a m en t o com u m , a m en t e s em p r e t em u m
ob jet ivo, a lgu m a cois a qu e ir ob t er . S e n os a t ola m os n es s es
p r ojet os d o qu e ob t er , en t o s om e a p er cep o con s cien t e d a
r ea lid a d e. Ter em os s u b s t it u d o a p er cep o con s cien t e p or u m
s on h o p es s oa l. A p er cep o con s cien t e n o a n d a , n o s e en t er r a
em sonhos; ela apenas permanece onde est.

A p r in cp io, a d is t in o en t r e o p en s a m en t o cor r iqu eir o e a

p er cep o con s cien t e p a r ece s u t il e es qu iva . Con for m e p r a t ica mos,
con t u d o, a d is t in o s e t or n a ca d a vez m a is n t id a : com ea m os a
n ot a r ca d a vez m a is com o n os s os p en s a m en t os s o ocu p a d os com
a t en t a t iva d e ch ega r m os em a lgu m lu ga r , e com o fica m os
p r is ion eir os d eles , d e t a l m od o qu e n o con s egu im os m a is r ep a r a r
no que est realmente presente em nossas vidas.

ALUNO: A im p r es s o qu e d qu e ou es t a m os ob s er va n d o o
qu e es t a con t ecen d o, ou fica m os a t ola d os n o con t e d o d e n os s os
pensamentos.
JOKO:

Cer t o. N o h n a d a d e er r a d o com u m p en s a m en t o em
si. a p en a s u m a d os e d e en er gia . Ma s qu a n d o n os p r en d em os em
s eu con t e d o, n a s p a la vr a s d o p en s a m en t o, en t o o t er em os
a r r a s t a d o p a r a n os s os d om n ios p es s oa is e qu er er em os fica r a p egados a ele.
ALUNO: Fica r a p ega d o a u m p en s a m en t o exige u m a cr en a . Na
n oit e p a s s a d a , en qu a n t o ia p a r a u m cer t o lu ga r , m in h a m en t e
est a va r ep let a d e p en s a m en t os e s en t im en t os . E u a cr ed it a va qu e
estava praticando: eu sabia que estava com raiva, que estava tenso,
qu e es t a va a p r es s a d o, e m in h a p is t a er a eu es t a r com u m a r a iva
ca d a vez m a ior , ca d a vez m a is con t r a r ia d o. De r ep en t e eu d is s e
p a r a m im m es m o: '*Qu a l a p r t ica n es t e exa t o m om en t o?". E u m
m ilh o d e p on t os d e lu z ilu m in ou o qu e es t a va a con t ecen d o n a
m in h a m en t e. De u m a p er s p ect iva com p let a m en t e im p es s oa l a in d a
h a via o m es m o con t e d o
r a iva , p r es s a , t en s o fs ica
, mas
n a d a t in h a qu e ver com a m in h a p es s oa . E r a qu a s e com o ob s er va r
uma barata no cho da cozinha.
JOKO: Quando comeamos a observar os pensamentos e sentim en t os , eles com ea m a s e d is s olver . N o con s egu em m a n t er -se
sem a sustentao de nossa crena neles.
ALUNO:

Quand o n os a t ola m os d es s e jeit o n os n os s os

pensament os , n os s o m u n d o fica m a is es t r eit o. N o t em os m a is
u m a p er s p ect iva d o t od o. Qu a n d o leva m os n os s a p er cep o
con s cien t e p a r a n os s os p en s a m en t os , es s a es t r eit eza a la r ga e os
pensamentos restritivos comeam a sumir.
JOKO: S im . S e n os s a s vid a s n o es t o m u d a n d o en qu a n t o
va m os p r a t ica n d o, en t o a lgu m a cois a er r a d a es t ocor r en d o com
o que estamos fazendo.
ALUNO; Qu a n d o n os
geramos ansiedade, no ?

a t ola m os

em

n os s os

p en s a m en t os ,

JOKO: S im . A a n s ied a d e s em p r e u m a d is t n cia en t r e o m od o

com o a s cois a s s o e o m od o com o p en s a m os qu e ela s t er ia m d e
s er . A a n s ied a d e a lgo qu e s e es t en d e en t r e o r ea l e o ir r ea l. Nos s o
d es ejo h u m a n o evit a r m os a qu ilo qu e r ea l e, em lu ga r d ele,
es t a r m os n o d om n io d e n os s a s id ia s a r es p eit o d o m u n d o: S ou

t er r vel"; "Voc t er r vel"; "Voc m a r a vilh os a ". A id ia s ep a r a d a

d a r ea lid a d e, e a a n s ied a d e a d is t n cia en t r e a id ia e a r ea lid a d e
d e qu e a s cois a s s o a p en a s com o ela s s o. Qu a n d o p a r a m os d e
a cr ed it a r n o ob jet o qu e cr ia m os
qu e es t p or a s s im d izer
d es loca d o p a r a u m s d os la d os d a r ea lid a d e
, a s cois a s
r a p id a m en t e s e r ea lin h a m d e volt a n o cen t r o. is s o qu e s ign ifica
dizer que algo ou algum centrado. A ansiedade ento desaparece
de vista.
ALUNO: Pa r ece qu e fico ext r em a m en t e
tentativa de me ater percepo consciente.

t en s o

com

es s a

JOKO:

S e voc es t t en t a n d o a t er -s e p er cep o con s cien t e,

is s o u m p en s a m en t o. Ns u s a m os u m a p a la vr a com o percepo
consciente e em s egu id a a s p es s oa s t or n a m -n a a lgo es p ecia l. S e
no es t a m os t en t a n d o (t en t e p or a p en a s d ez s egu n d os p a r a r d e
p en s a r ), n os s o cor p o r ela xa , e con s egu im os ou vir e ob s er va r t u d o o
qu e es t s e p a s s a n d o. No in s t a n t e m es m o em qu e p a r a m os d e
p en s a r , es t a m os con s cien t em en t e p er cep t ivos . A p er cep o
con s cien t e n o a lgo qu e t en h a m os d e s er
u m a a u s n cia d e
alguma coisa. O que a ausncia de uma coisa?
ALUNO: No que estamos s mudando aquilo de que estamos
cn s cios ? N o a ca b a m os d e d ecid ir qu e s em p r e es t a m os con s cien t es ? Min h a p r em is s a qu e a vid a s em p r e p er cep o con s cien t e. S em p r e es t a m os cien t es d e a lgu m a cois a . Qu a n d o n os
s en t a m os n a p r t ica (em cer t o s en t id o, is s o u m p a r a d oxo), t em os
um objetivo nesse sentar: estamos refocalizando a nossa percepo
consciente, talvez tornando-a mais aguda a respeito de algo.
JOKO: N o, is s o t om a a p er cep o con s cien t e fa zer a lgu m a
cois a . A p er cep o con s cien t e com o o ca lor qu e s ob e n u m d ia d e
ver o: a s n u ven s n o cu a p en a s d es a p a r ecem . Qu a n d o es t a m os
conscientes, o irreal simplesmente desaparece e no temos de fazer
nada.
ALUNO:

H m a is p er cep o con s cien t e d ep ois d e u m sesshin

que antes?
JOKO: N o, a d ifer en a qu e n o a es t a m os b loqu ea n d o. A
p er cep o con s cien t e o qu e s om os , m a s n s a b loqu ea m os com
p en s a m en t os a u t ocen t r a d os : s on h a n d o, fa n t a s ia n d o, fa zen d o t u do
a qu ilo qu e qu er em os fa zer . Ten t a r s er con s cien t e s o
p en s a m en t o com u m , n o a p er cep o con s cien t e. Tu d o o qu e

p r ecis a m os fa zer tom a r con s cin cia d e n os s os p en s a m en t os

a u t ocen t r a d os . Fin a lm en t e, eles d es a p a r ecem n a d is t n cia e n s
r es t a m os a p en a s a li. E m b or a s e p os s a d izer qu e es t a m os fa zen d o
u m a cois a , a p er cep o con s cien t e n o u m a cois a n em u m a
p es s oa . A p er cep o con s cien t e a n os s a vid a qu a n d o n o es t a mos fazendo mais nada.
ALUNO: A s im p les p er cep o con s cien t e n o t em m a is n a d a .
No tem espao, tempo, nada.
JOKO: Cer to, a p er cep o con s cien t e n o t em es p a o, t em p o,
n em id en t id a d e
e, a p es a r d is s o, qu em s om os . No m es m o
in s t a n t e em qu e fa la m os d ela ela j s e foi. E m t er m os d e p r t ica ,
n o t em os d e t en t a r s er con s cien t es . O qu e t em os d e fa zer
ob s er va r n os s os p en s a m en t os . N o d evem os t en t a r s er con s cien t es ;
semp r e s om os con s cien t es , a m en os qu e es t eja m os a p r is ion a d os
em n os s os p en s a m en t os a u t ocen t r a d os . E s s a a fin a lid a d e d e
rotularmos nossos pensamentos.
ALUNO:

Ento s vezes estamos conscientemente percebendo e

no notamos isso.
joko: .
ALUNO: Ta lvez a d ifer en a en t r e os p en s a m en t os com u n s n os
qu a is a cr ed it a m os e a p er cep o con s cien t e qu e u m p en s a m en to
em qu e s e a cr ed it a n o s e s u s t en t a n a p er cep o con s cien t e, ele
no reconhecido como um simples pensamento.
JOKO:

Cer to. E le n o vis t o a p en a s com o o fr a gm en t o d e

en er gia qu e d e fa t o. Ns o con s id er a m os r ea l, e a cr ed it a m os n ele.
E n t o ele com ea a d ir igir o es p et cu lo, em vez d e a p er cep o
consciente desempenhar esse papel, que o que deveria acontecer.
ALUNO: Cos t u m o n ot a r a p er cep o con s cien t e d e m a n eir a
mais acentuada quando no estava sendo consciente. Por exemplo:
d e r ep en t e m e d ou con t a d e qu e es t ou n o t r a b a lh o e n em s ei com o
cheguei l
e ento acordo.
JOKO: E xcet o o b u d a , t od o m u n d o flu t u a p a r a d en t r o e p a r a
for a d a p er cep o con s cien t e. Ma s qu a n t o m a is t em p o d e p r t ica
t iver m os , m a ior a p or cen t a gem d e t em p o d e n os s a s vid a s qu e s er
leva d a n a p er cep o con s cien t e. Du vid o qu e a lgu m con s iga u m
dia viver totalmente na percepo consciente.

ALUNO: Voc d is s e "qu a n t o m a is t em p o d e p r t ica t iver m os ",

m a s n a r ea lid a d e voc es t a va s e r efer in d o for m a com qu e
colocamos a ateno no presente?
JOKO:

S im . p os s vel p r a t ica r s en t a d o p or vin t e a n os e

mesmo assim no ter noo do que essa prtica. Mas, se estamos
s en t a n d o e p r a t ica n d o com a t ot a lid a d e d e n os s a vid a , en t o s em
s om b r a d e d vid a o m on t a n t e d e p er cep o con s cien t e a u m en t a .
E u cos t u m a va p a s s a r m et a d e d a vid a d eva n ea n d o. E r a "a gr a d vel''.
ALUNO: Durante muitos anos, minha prtica sentada consistiu
em primeiro me desligar do meio ambiente e depois do meu corpo e
depois recitar Mu sem parar. Eu era totalmente consciente de nada.
JOKO: S im , es s a u m a for m a d e p r t ica con cen t r a d a qu e,
p a r a a lgu m a s p es s oa s , p r od u z efeit os r p id os e in t en s os , m u it o
agrad veis . N o a ju d a m u it o a vid a d es s a p es s oa . De t od o jeit o, o
Mu no tem de ser praticado dessa forma.
ALUNO: Qu a n d o foca lizo a a t en o n a p er cep o con s cien t e,
par ece qu e ob s er vo m a is d or em m eu cor p o. Ma s s e eu s im p les mente "via ja r " n o t en h o m a is p r ob lem a d e d or , n em s in t o d or .
Dep ois a cor d o e t om o con s cin cia , e l es t a d or d e n ovo. Por qu e
a dor desaparece quando eu "viajo"?
JOKO: Bom , n os s os s on h os s o n a r ct icos p od er os os . Por is s o
qu e gos t a m os t a n t o d eles . Nos s os s on h os e n os s a s fa n t a s ia s s o
vicia n t es , d a m es m a for m a com o a s s u b s t n cia s ca u s a d or a s d e
vcios.
ALUNO:

N o exis t e u m a s ep a r a o d a r ea lid a d e s e s en t im os

dor?
JOKO:

No, se a sentirmos totalmente.

ALUNO:

Se

eu r ea lm en t e m e t om o a d or , es s a d or
simplesmente d es a p a r ece. Por m , a s s im
qu e t en h o u m
p en s a m en t o a r es p eit o, s ofr o. Qu a n d o ob s er vo a d or e t en h o o
p en s a m en t o qu e d iz qu e d olor id a , o s ofr im en t o p er m a n ece, m a s
s e eu s im p les m en t e a ob s er vo com o u m a s en s a o in t en s a , o
sofrimento some.
JOKO: Qu a n d o con s egu im os ver a d or com o a p en a s u m a
s en s a o es t vel com m u it a s va r ia es m n im a s , t or n a -se
in t er es s a n t e e a t m es m o b ela . Tod a via , s e n os a p r oxim a m os d ela

com a idia de que iremos faz-la sumir, isso s um outro jeito de

ir atrs de um estado bdico.
ALUNO: Qu a n d o com eo a p r t ica , t or n o-m e con s cien t e em
ger a l d e es t a r m u it o t en s o, com u m a d or d e a p er t o p or t od o o
cor p o. S in t o-a com o a lgo qu e es t s im p les m en t e a li d o ou t r o la d o
d e m in h a p er cep o con s cien t e. Du r a n t e a n os a s p es s oa s vivia m
m e d izen d o: "Voc es t t o t en s o!" e eu r es p on d ia "N o es t ou
t en s o". Hoje p er ceb o qu e eu s im p les m en t e n o p er ceb ia es s a
t en s o, m a s es t a va l . E u u s a va m eu s p en s a m en t os p a r a b loqu ea r
a p er cep o con s cien t e d ela . A t en s o e a d or es t a va m l , a p en a s
despercebidas.
JOKO: A t en s o e a d or s o r ea is ? Algo es t l , m a s o qu e ?
Um a n oit e d es s a s eu es t a va a n d a n d o a o lon go d a cos t a , en qu a n t o
o lu a r b r ilh a va s ob r e a gu a d o m a r . E u con s egu ia ver u m la m p ejo
brilhante de luz sobre o oceano, ou era o luar que realmente estava
ali? O oceano realmente tem algo sobre sua superfcie? Qual essa
cor ? E r ea l ou n o? Nen h u m a d a s in d a ga es cor r et a . De m in h a
p er s p ect iva , o lu a r es t a va s ob r e a gu a . Ma s , s e eu t ives s e m e
a p r oxim a d o m a is d a t on a d ' gu a , n o t er ia vis t o lu a r n en h u m
sobre sua superfcie. Eu teria visto qualquer coisa que ali houvesse
p a r a s e ver . N o exis t e is s o d e lu a r s ob r e a gu a , lit er a lm en t e
fa la n d o. Qu a n t o s n u ven s d o cu : qu a n d o es t a m os n u m a n u vem ,
chamamo-la d e n voa . Da m es m a for m a , em p r es t a m os u m t ip o d e
fa ls a r ea lid a d e a n os s os p en s a m en t os . ver d a d e qu e s em p r e
vivem os d en t r o d e u m a d et er m in a d a p er s p ect iva . A p r t ica d iz
r es p eit o a a p r en d er a viver n es s a r ea lid a d e r ela t iva , d es fr u t a n d o-a,
m a s en xer ga n d o-a com o d e fa t o . Com o o lu a r s ob r e a gu a , es t
l
s egu n d o u m a cer t a p er s p ect iva r ela t iva
e n o r ea l, n o
o a b s olu t o. At m es m o a gu a em s i t em a p en a s u m a r ea lid a d e
p a r cia l. Qu a n d o n o h lu z s ob r e a gu a , vem os qu e ela p r et a .
Um d ia eu es t a va ja n t a n d o n u m r es t a u r a n t e qu e fica va n a or la
m a r t im a e a vi m u d a r d e cor , d e a zu l p a r a a zu l-es cu r o, p a r a
p r p u r a a in d a m a is es cu r o e fin a lm en t e n o con s egu i m a is v-la.
O qu e r ea l? E m t er m os a b s olu t os , n a d a d is s o r ea l. E m t er m os
d e n os s a p r t ica , n o en t a n t o, d evem os com ea r com n os s a s
exp er in cia s , com es t e t r a b a lh o m et icu los o s ob r e a p er cep o
con s cien t e. Pr ecis a m os r et or n a r r ea lid a d e d e n os s a s vid a s .
Tem os d or es e p a d ecim en t os , t em os a d ver s id a d es , gos t a m os d a s
p es s oa s ou n o: es s e o con ju n t o d e cois a s qu e com p e a n os s a
vida. a que comea nosso trabalho com a percepo consciente.

R ECOBRANDO O JUZO
Tod os n s d es eja m os a in t eir eza , a t ot a lid a d e. Qu er em os s er
p es s oa s com p let a s ; qu er em os u m a s en s a o d e com p let a m en t o;
qu er em os fica r em p a z em n os s a s vid a s . Ten t a m os s olu cion a r es s e
problema, pensar num jeito de chegar na totalidade.
Va m os s u p or qu e es t a m os n u m a ca m in h a d a p or u m a m on t a n h a e qu e n os s en t a m os m a r gem d e u m r ia ch o. O qu e s ign ifica
ser "inteiro" nesse momento?
ALUNO: S er in t eir o s ign ifica r ia s en t ir o a r em m in h a p ele e
ouvir os sons.
JOKO:

Sim...

ALUNO:

Pensar em mim.

JOKO: Qu a n d o
p en s a m os em n s , s ep a r a m o-n os
experincia que estamos vivendo e no somos mais inteiros.

da

ALUNO: Sentir-m e s en t a d o n o ch o, em con t a t o com a s folh a s

e o solo. Observar-me pensando a meu respeito.
JOKO:

Sim, essa a percepo consciente.

ALUNO: Ver o r ia ch o, s en t ir os od or es n a t u r a is d a t er r a , s en t ir
o sol nas minhas costas.
JOKO:

Sim, isso tambm parte da experincia.

ALUNO: S en t ir o qu e n o es t p r es en t e. Por exem p lo, qu a n d o

es t ou n u m lu ga r t r a n q ilo p os s o s en t ir a a u s n cia d e d or . E s s a
uma sensao boa: no existe dor.
JOKO: E s s e u m t ip o d e p en s a m en t o qu e n os a fa s t a d a
percepo consciente ou totalidade. No h nada de errado com ele,
m a s a in d a a lgo ext r a . com o s e, n o m eio d e u m p r -do-s ol m a gn fico a qu e es t eja m os a s s is t in d o, d is s s s em os : "Ma s qu e p r -dosol maravilhoso!". Teramos nos distanciado um pouco.

E n qu a n t o es t iver m os s en t a d os m a r gem d o r ia ch o, p r ova velm en t e n o t er em os s en s a es d e s a b or . Ma s va m os s u p or qu e

es t a m os n u m ja n t a r d e A o d e Gr a a s : s u r p r een d en t e com o
poucas pessoas realmente sentem o sabor do que esto comendo.

ALUNO: Qu a n d o es t ou s en t a d o p er t o d e u m r ia ch o s vezes m e
d a im p r es s o d e con s egu ir qu a s e s en t ir es s e r ia ch o em m eu
corpo.
JOKO:

Ta lvez voc es t eja fa la n d o a cer ca n o d e u m a s en s a o,

m a s d e u m p en s a m en t o m u it o s u t il, d a qu ele t ip o qu e leva a s
pessoas a escreverem livros a respeito do que estar na natureza.
S e es t a m os a p en a s s en t a d os m a r gem d o r ia ch o, s en t in d o
t u d o o qu e h p a r a s er s en t id o, n o h n a d a a d e s en s a cional:
es t a m os a p en a s s en t a d os a li. Va m os s u p or , n o en t a n t o, qu e com ea m os a p en s a r a r es p eit o d e n os s os p r ob lem a s n a vid a . Tor namo-n os a b s or vid os em n os s os p en s a m en t os , d eb r u a n d o-nos
s ob r e com o n os s en t im os a r es p eit o d es s es p r ob lem a s e d o qu e
p od em os fa zer a r es p eit o d eles
e d e r ep en t e es qu ecem o-n os d e
t u d o o qu e es t va m os s en t in d o h u m m in u t o a p en a s . N o vem os
m a is a gu a , n em s en t im os o ch eir o d a m a d eir a , n em o n os s o
corpo. As sensaes sumiram. Nesse momento, teremos sacrificado
a n os s a vid a p a r a p od er m os p en s a r a r es p eit o d e cois a s qu e n o
esto presentes, que no so reais, aqui, agora.
Na p r xim a vez qu e es t iver em n u m ja n t a r d e A o d e Gr a a s ,
ou em qu a lqu er r efei o, a li s , p er gu n t e p a r a voc m es m o s e es t
ver d a d eir a m en t e s a b or ea n d o s u a com id a . Pa r a a m a ior ia , a
exp er in cia d e com er u m a r efei o , n a m elh or d a s h ip teses,
parcial.
S em a p er cep o con s cien t e d e n os s a s s en s a es , n o es t a m os p len a m en t e vivos . A vid a in s a t is fa t r ia p a r a a m a ior ia d a s
p es s oa s p or qu e ela s es t o a u s en t es d e s u a s vivn cia s , qu a s e o
t em p o t od o. S e es t a m os p r a t ica n d o s en t a d os h a lgu n s a n os ,
fazemo-lo u m p ou co m en os . N o con h eo n in gu m com p let a mente
presente o tempo todo, porm.
S om os com o o p eixe qu e es t n a d a n d o d e u m la d o p a r a ou t r o,
olh a n d o p a r a o gr a n d e ocea n o d a vid a , m a s in con s cien t e d o qu e o
cer ca . Com o o p eixe, in d a ga m o-n os s ob r e o s en t id o d a vid a , s em
p er ceb er m os a gu a n os s a volt a e o ocea n o em qu e es t a m os
m er gu lh a d os . O p eixe fin a lm en t e en con t r a u m p r ofes s or qu e
com p r een d e e lh e p er gu n t a : "Qu a l o gr a n d e ocea n o?". E o
professor apenas ri. Por qu?
ALUNO:

Por qu e o p eixe j es t a va n o ocea n o e s im p les m en t e

no o havia percebido,

JOKO: Sim. O oceano era s u a vid a . S ep a r e u m p eixe d a gu a e

n o h m a is vid a p a r a ele. Da m es m a for m a , s e n os s ep a r a r m os d e
noss a vid a , qu e s e com p e d a qu ilo qu e vem os , ou vim os , t oca m os ,
a s p ir a m os e a s s im p or d ia n t e, t er em os p er d id o o con t a t o com o
que somos.

Nos s a vid a s em p r e a p en a s es t a vid a . Nos s o com en t r io

p es s oa l s ob r e a vid a
t od a s a s op in ies qu e t em os d ela
a
causa d e n os s a s d ificu ld a d es . N o con s egu ir a m os n os a b or r ecer
s e n o es t ivs s em os d eixa n d o d e for a a n os s a vid a . S e n o
es t ivs s em os d eixa n d o d e for a o ou vir , o ver , o s en t ir s a b or es ,
od or es , a s en s a o cin es t s ica d e s im p les m en t e es t a r s en t in d o
nosso corpo, no conseguiramos nos aborrecer. Por que assim?
ALUNO;

Porque estamos no presente.

JOKO: Sim. No p od e m os n os a b or r ecer , a m en os qu e n os s a

m en t e n os t en h a r em ovid o d o p r es en t e e leva d o p a r a p en s a m en tos
ir r ea is . S em p r e qu e es t a m os con t r a r ia d os es t a m os literalmente *
'de fora'': deixamos algo de fora. Somos como um peixe fora d'gua.
Qu a n d o es t a m os n o p r es en t e, p len a m en t e con s cien t es , n o
con s egu im os t er u m a id ia d o t ip o: "Oh , es s a vid a t o d ifcil. T o
s em s en t id o!". S e fa zem os is s o, d eixa m os a lgu m a cois a d e for a . S
isso!

Um b om a lu n o r econ h ece qu a n d o s e d is t a n ciou e r et or n a

vivn cia im ed ia t a . s vezes a p en a s b a la n a m os a ca b ea e r es t a b elecem os a b a s e d e n os s a vid a , os a licer ces d a vivn cia . Des s es
a licer ces b r ot a m p en s a m en t os , a es e u m a cr ia t ividade
p er feit a m en t e a d equ a d os . Tu d o is s o n a s ce d es s e es p a o d a vivncia, em que os sentidos simplesmente se encontram abertos.
Qu a n d o es t a va com d ezes s eis , d ezes s et e a n os eu gos t a va d e
tocar os corais de Bach no piano. Um que me agradava em especial
er a ch a m a d o "E m Teu s Br a os E u Me Des ca n s o". A t r a d u o
p r os s egu e a s s im : "Os in im igos qu e m e a t a ca r ia m n o con s egu em
encontrar-m e a qu i". E m b or a s eja d a t r a d i o cr is t , em ger a l
d u a lis t a , es s e cor a l t r a t a d o es t a r p r es en t e e d es p er t o. E xis t e u m
lu ga r d e r ep ou s o em n os s a s vid a s , u m lu ga r on d e d evem os es t a r
p a r a p od er m os fu n cion a r b em . E s s e lu ga r d e d es ca n s o
os
b r a os d e Deu s , s e qu is er em ch a m -lo a s s im
s im p les m en t e
a qu i e a gor a : ver , ou vir , t oca r , s en t ir od or es e s a b or es , s en t ir a
vid a com o ela . Pod em os a t a cr es cen t a r * 'p en s a r " a es s a lis t a , s e
en t en d em os o p en s a r com o a p en a s o fu n cion a m en t o n a t u r a l e n o

com o a s r eflexes d o ego qu e s e b a s eia m em m ed o e a p ego. Ap en a s

p en s a r , n o s en t id o fu n cion a l, in clu i o p en s a m en t o a b s t r a t o, o
p en s a m en t o cr ia t ivo, ou p la n eja r o qu e t em os p a r a fa zer h oje. Com
exces s iva fr eq n cia , p or m , a cr es cen t a m os p en s a m en t os n o
fu n cion a is , b a s ea d os n o ego, qu e n os leva m s d ificu ld a d es e n os
retiram dos braos de Deus.
Um a vid a qu e fu n cion a d es ca n s a s ob r e es s es s eis a licer ces :
os cin co s en t id os m a is o p en s a m en t o fu n cion a l. Qu a n d o n os s a s
vid a s es t iver em a p oia d a s n es s es s eis p on t os d e s u s t en t a o, n enhum problema ou contrariedade pode nos alcanar.
Um a cois a ou vir u m a p a les t r a dharma s ob r e es s a s ver d a des,
con t u d o, e ou t r a viver s egu n d o es s es en s in a m en t os . No in s t a n t e
em qu e a lgo n os con t r a r ia , s u b im os im ed ia t a m en t e p a r a n os s a
ca b ea e t en t a m os r es olv-lo. Ten t a m os r ecu p er a r n os s a
s egu r a n a p en s a n d o. Per gu n t a m os com o p od em os n os m od ifica r
ou m u d a r a lgu m a cois a for a d e n s
e es t a m os p er d id os . Pa r a
r es t a b elecer m os n os s a vid a em fu n d a m en t os fir m es , t em os d e
r et or n a r qu ela s s eis p er n a s d a r ea lid a d e v r ia s vezes s egu id a s .
E s s a t od a a p r t ica d e qu e p r ecis a m os . S e m e ocor r e o m a is s u t il
pensamento de irritabilidade a respeito de algum, a primeira coisa
qu e fa o n o com ea r a p en s a r n u m jeit o d e con s er t a r es s a
s it u a o, m a s a p en a s p er gu n t a r p a r a m im m es m a : "E s t ou m es m o
con s egu in d o es cu t a r os ca r r os n o b eco?". Qu a n d o r ecu peramos
com p let a m en t e u m d os s en t id os , com o o d a a u d i o, en t o os
r es t a b elecem os t od os , p ois t od os fu n cion a m n o m om en t o p r es en t e.
As s im qu e r ecu p er a m os a p er cep o con s cien t e, vem os o qu e fa zer
a r es p eit o d a s it u a o. A a o qu e d ecor r e d a vivn cia d es p er ta
quase sempre satisfatria. D certo.
Vocs p od em d izer : "Is s o p od e s er ver d a d e com os p r ob lemas
s im p les , m a s d u vid o qu e d cer t o com os gr a n d es e com p licados
p r ob lem a s qu e t en h o d e en fr en t a r ". E s s e p r oces s o n a r ea lid a d e
fu n cion a , p or m , qu o "s r io" s eja o p r ob lem a . Pod e s er qu e n o
en con t r em os a s olu o p ela qu a l es t a m os p r ocu r a n d o, e a
r es olu o p od e t a m b m n o s er im ed ia t a , m a s en xer ga r em os qu a l
o p r xim o p a s s o a s er d a d o, Com o t em p o, a p r en d em os a con fia r
n o p r oces s o, a t er f qu e a s cois a s ir o fu n cion a r d a m elh or for m a
p os s vel d ia n t e d e s u a s cir cu n s t n cia s . A p es s oa com qu em
con t va m os n o a p a r eceu , fu r ou o em p r ego qu e qu eramos,
d oen a s fs ica s n os im p or t u n a m : em vez d e fica r m os gir a n d o em
cr cu los em n os s os p en s a m en t os , p r eocu p a n d o-n os com os

p r ob lem a s , qu a n d o r es t a b elecem os os a licer ces d e n os s a vid a n a

experincia imediata, vemos como agir de maneira apropriada.
N o es t ou s u ger in d o qu e d eva m os a gir s cega s , p or m er os
im p u ls os . Pr ecis a m os n os in for m a r , con h ecer a s cois a s b via s a
r es p eit o d o p r ob lem a ; p r ecis a m os u s a r n os s a in t elign cia n a t u r a l,
n os s o p en s a m en t o fu n cion a l. Por exem p lo, va m os s u p or qu e es t ou
com d or d e d en t e. S e com eo a p en s a r em com o od eio ir a o
d en t is t a , com s u a s b r oca s e a gu lh a s e t od o o in cm od o, fico
gir a n d o em cr cu los d en t r o d a m in h a ca b ea e cr io u m im en s o,
p r ob lem a p a r a m im m es m a . S e r egr es s o a os a licer ces d e m in h a
vid a , n a s m in h a s exp er in cia s d ir et a s , p or ou t r o la d o, p os s o m e
dizer: "Bom, agora s uma pontada. Vou ficar de olho e continuar
com o qu e es t ou fa zen d o. S e es s a p on t a d a in s is t ir , ou fica r p ior ,
t elefon o p a r a o d en t is t a e m a r co u m a con s u lt a ". Com es s a es p cie
de abordagem tudo entra nos eixos.
ALUNO: O p er igo d e eu r et or n a r s m in h a s s en s a es com u n s
qu e eu p os s o es t a r b loqu ea n d o a p er cep o d e m in h a a n s ied a d e
ou p r eocu p a o d e u m a m a n eir a a t r a d ica l, com o s e es s a s cois a s
no existissem.
JOKO: An s ied a d e n a d a m a is qu e cer t os p en s a m en t os e u m a
s en s a o con com it a n t e d e t en s o ou con t r a o n o cor p o. Ret or nar
a os n os s os s en t id os s ign ifica ob s er va r os p en s a m en t os em s u a
r ea lid a d e e t om a r con s cin cia d a t en s o n o cor p o. A p er cep o
con s cien t e d a t en s o , a fin a l d e con t a s , s u m a ou t r a s en sao
fsica, ao lado de ver, sentir odores etc.

Pa r ece u m a cois a lou ca d izer qu e, qu a n d o t em os u m p r ob lem a , d ever a m os es cu t a r o t r fego. Ma s , s e r ea lm en t e ou vimos,

nossos ou t r os s en t id os t a m b m cob r a m vid a . S en t im os a
con t r a o em n os s o cor p o t a m b m . Qu a n d o fa zem os is s o, a lgu ma
cois a m u d a , e fica m a is cla r a a a t it u d e qu e t om a r em os com o
resposta.
ALUNO: Os s en t id os n o fu n cion a m n u m a es p cie d e "t em p o
r ep a r t id o"? S e es t a m os t ot a lm en t e m er gu lh a d os n a a u d i o d e u m
s om , n o es t a m os b loqu ea n d o os ch eir os , s a b or es et c? Ou vir
r ea lm en t e o b a r u lh o d os ca r r os p od e s ign ifica r qu e es t ou ign orando o resto do meu corpo.
JOKO:

E s s a es p cie d e a t en o exclu s iva a u m s m od o

s en s or ia l o r es u lt a d o d e u m p en s a m en t o s u t il, t a lvez a n s ios o, d o

t ip o "Ten h o d e fa zer is s o" ou "E s t ou em p er igo". S e es t a m os

com p let a m en t e a b er t os , en volvem o-n os em t od os os n os s os s en tidos ao mesmo tempo.
ALUNO:

Nem s em p r e volt o logo p a r a os m eu s s en t id os . S e

estou p r eocu p a d o com a lgu m a cois a , p os s o p en s a r s ob r e is s o
d u r a n t e u m a s em a n a , a p es a r d e m eu s es for os p a r a p r es t a r
ateno no trnsito ou no que for.
JOKO: S im , d ep en d en d o d e h qu a n t o t em p o e com qu a n t a
firmeza es t a m os p r a t ica n d o, es s e p r oces s o leva t em p o. A
ca p a cid a d e d e d es loca r -s e com r a p id ez o s in a l d is t in t ivo d e u m a
p r t ica qu e j es t a con t ecen d o h m u it os a n os . Algu m a s p es s oa s
cons egu em a p ega r -s e s u a in felicid a d e d u r a n t e a n os . E r ea lm en t e
gos t a m d is s o. H p ou co t em p o a lgu m es t a va m e d izen d o com o ela
a p r ecia s u a s en s a o d e es t a r s em p r e cer t a . Qu em qu er fica r
p r es t a n d o a t en o n o b a r u lh o d os ca r r os s e p od e d es fr u t a r es s a
s en s a o d e s er qu em t em s em p r e r a z o? N o qu er em os a b a n d on a r os n os s os p a d r es , os p en s a m en t os d e qu em s om os , m es m o
qu a n d o r econ h ecem os in t elect u a lm en t e qu e eles n os ca u s a m p r ob lem a s . Por is s o a p ega m o-n os a eles e volt a m os p a r a on d e es t o,
m es m o d ep ois d e n os h a ver m os r ecor d a d o qu e p a r a r ecu p er a r m os o con t a t o com os n os s os s en t id os . N o es t a m os en t o a in d a
p r on t os p a r a con fia r in t eir a m en t e n o p r oces s o, p a r a t er f em
nossa vivncia direta.
ALUNO: Ten h o u m a ou t r a d vid a a r es p eit o d a qu es t o d o
"t em p o r ep a r t id o". Voc in clu iu o p en s a m en t o fu n cion a l com o u m a
d a s s eis p er n a s d a exp er in cia r ea l. Va m os s u p or qu e es t ou t r a b a lhando n u m com p u t a d or ou con s er t a n d o u m r elgio; n a t u r a l
b loqu ea r a a t en o d a s ou t r a s s en s a es p a r a d a r u m a a t en o
completa ao que estou fazendo?
JOKO: S im , p od e h a ver u m es t r eit a m en t o m ec n ico d a
a t en o em p r ol d e u m a a t ivid a d e es p ecfica . Is s o d ifer en t e d o
estreitament o
p s icolgico,
qu e
vem
d os
p en s a m en t os
autocentrados geradores de uma sutil rigidez.
ALUNO: E n t o, s e u m a d a s t a r efa s qu e t en h o en qu a n t o m e
s en t o m a r gem d o r ia ch o p la n eja r o qu e fa zer n a qu ele d ia , tu d o
bem?
JOKO:

S im , s u p on d o qu e p la n eja r o d ia u m a t a r efa
a p r op r ia d a p a r a a qu ele m om en t o, em vez d e a lgo qu e vem d e

p en s a m en t os a n s ios os a r es p eit o d e s i m es m o. Ap en a s fa zem os o

qu e t em d e s er feit o, qu a n d o n eces s r io fa z-lo. As s im qu e
tivermos nos desincumbido da tarefa, voltamo-nos para o que mais
es t iver a con t ecen d o. N o h p r ob lem a em es t r eit a r a a t en o
qu a n d o is s o for n eces s r io p a r a r ea liza r u m a t a r efa . m u it o
d ifer en t e d e fech a r n os s a vid a p or qu e es t a m os p en s a n d o em n s ,
que ento se torna um impedimento psicolgico desnecessrio.
A d is t in o d iz r es p eit o fa ls a em o o versus a em o o
ver d a d eir a . S e u m com en t r io qu e n os fizer a m h a lgu n s d ia s
a in d a es t n os a b or r ecen d o, es s a em o o fa ls a . Um a em o o
ver d a d eir a im ed ia t a em r ela o s it u a o: t a lvez a lgu m m e
a gr id e ou vejo qu e u m a p es s oa es t a flit a . Por u m in s t a n t e fico
con t r a r ia d a e fa o a lgu m a cois a
e d ep ois a ca b a . As em oes s o
u m a r es p os t a a u m a con t ecim en t o r ea l; qu a n d o es s e a con t ecim en t o n o es t m a is s e d es en r ola n d o, en t o a s em oes a s s en t a m d e n ovo. E s s a u m a r es p os t a n a t u r a l vid a . N o h n a d a d e
er r a d o com a ver d a d eir a em o o. A m a ior ia d a s p es s oa s vive
b a s e d e em oes fa ls a s , p or m . Ca r r ega m lem b r a n a s d o p a s sado
ou p r eocu p a es qu a n t o a o fu t u r o e com is s o cr ia m t r a n s tornos
p a r a s i m es m a s . E s s e t r a n s t or n o n o t em r ela o com o qu e es t
a con t ecen d o n a qu ele m om en t o. E s t a m os r u m in a n d o s ob r e o qu e
aconteceu na semana passada e no conseguimos dormir.
ALUNO: Mes m o qu e a r ecor d a o es t eja ger a n d o fa ls a s
em oes , exis t e u m a s en s a o n o cor p o qu e p r es en t e. A em o o
est entalada em mim; posso senti-la.
JOKO:

SimPor t a n t o
ob s er va m os
os
p en s a m en t os
con com it a n t es e s en tim os a t en s o d o cor p o. Qu a n d o fa zem os is s o
u m n m er o s u ficien t e d e vezes , es s e b loqu eio ces s a . E a lgu m a
coisa muda.
ALUNO: S e m eu d ia es t es p ecia lm en t e ocu p a d o, p od e
acumular-s e u m a b oa d os e d e a n s ied a d e e d a im p r es s o d e s er
mais agradvel ficar ento devaneando. Isso errado?
JOKO: S e is s o qu e voc fa z, fa a is s o. O p r ob lem a qu e, a o
d eva n ea r , n s n os a fa s t a m os d a vid a . Qu a n d o es t a m os a lienados
d a vid a , ign or a m os a s cois a s e n os m et em os em a p u r os . com o
es t ivs s em os flu t u a n d o n u m r io d e gu a s r evolt a s . Aqu i e a li
exis t em p ed r a s e t ocos d e r vor e qu e s e p r ojet a m p a r a for a d ' gu a .
Olh a r p a r a es s a s cois a s p od e n os t or n a r a n s ios os . Ma s ign or-las,
e em vez d is s o con t em p la r a s lin d a s n u ven s n o cu , ir fa zer com

que mais cedo ou mais tarde ns nos afoguemos. Prestar ateno

gu a b r a n ca e s u a s p ed r a s p od e p a r ecer a s s u s t a d or , m a s u m a
idia muito boa, apesar de tudo,
ALUNO.

Con t em p la r o cu m e d a ilu s o d e qu e p os s o
con t r ola r a s cois a s . Qu a n d o r et or n o a os m eu s s en t id os , em ger a l
t en h o m ed o d e p er d er o con t r ole. D u m a s en s a o d e
t r a n q iiza o p er m a n ecer n os a n t igos con d icion a m en t os e t en t a r
resolver tudo s na cabea.
JOKO: S im . Tod a p r t ica evoca m ed o. Por is s o a lt er n a m os
en t r e viven cia r o m ed o e volt a r p a r a d en t r o d a cid a d ela d os
pensament os . A m a ior p a r t e d a vid a d a s p es s oa s con s is t e n u m a
r p id a a lt er n n cia en t r e o con t a t o e o d is t a n cia m en t o com a
exp er in cia d ir et a . N o es p a n t a qu e a vid a t a n t o p a r ea u m a cor d a
bamba.
ALUNO: Volt a r p a r a a exp er in cia d ir et a p a r ece com o a s s en t a r
os pontos de sustentao da vida da pessoa.
JOKO: S im . No in s t a n t e em qu e a t en t a m os p a r a o qu e vem
p elo n os s o con ju n t o d e r g os d os s en t id os , es t a m os b em
plant a d os . S e a in d a con t in u a m os con t r a r ia d os , is s o qu er d izer qu e
n o es t a m os s en t in d o p len a m en t e os a licer ces , qu e a in d a r es t a
algum pensar.
ALUNO:

Qu a n d o eu es t a va a p r en d en d o a joga r t n is , o
p r ofes s or d izia o t em p o t od o; "Voc n o con s egu e b a t er d ir eit o n a
bola se seus dois ps no estiverem bem apoiados no cho. Se uma
perna estiver no ar, voc no est equilibrado".
JOKO: S e n o m a n t em os n os s o a p oio cen t r a d o n a s p er n a s e
n os p s , n os s a t en d n cia n o en xer ga r o qu e a con t ece n os s a
volt a e d a r u m a t r om b a d a n u m a r vor e ou t r op ea r n u m a p ed r a ,
ou qu a lqu er cois a a s s im . Um a vid a d es p er t a n o u m a cois a s em
p nem cabea. muita ligada na realidade.
ALUNO: Qu a n d o eu m or a va n o a lt o d e u m a m on t a n h a em
Ma u i er a m u it o f cil d eit a r n a t er r a e r eliga r -m e com m in h a s
s en s a es , m a s qu a n d o es t ou n o m eio d e u m a s a la d e a u la
b a r u lh en t a com t od a s a s cr ia n a s b er r a n d o, n o qu er o viven cia r
is s o d e jeit o n en h u m , n em o b a r u lh o n em a t en s o em m eu
estmago.

JOKO: Cer t o. Ap es a r d is s o, a qu es t o con t in u a s en d o: p a r a

negocia r n os s a s vid a s d e m a n eir a eficien t e, p r ecis a m os es t a r em
contato tanto quanto possvel.
ALUNO:

An t iga m en t e, em vez d e a p en a s m e a b r ir p a r a a
experincia qu e m e ocor r ia , m in h a t en d n cia er a exa ger a r o
p r oces s o a fu n d a n d o n a s s en s a es , in d o a t r s d ela s d e qu a lquer
maneira, como um co atrs do prprio rabo.
JOKO: H u m p en s a m en t o p or t r s d e t a n t o em p en h o: "Ten h o
de entrar no meu roteiro".
ALUNO: Agor a , es t ou com ea n d o a a p r en d er u m a ou t r a
m a n eir a : eu m e p er gu n t o on d e es t a t en s o em m eu cor p o. S em
for a r n a d a , a p en a s a com p a n h o a s s en s a es . Com o t em p o
aparece uma suave difuso e uma sensao de afundar por dentro,
e t om o m a is con s cin cia a in d a d e m in h a liga o com t od a s a s
coisas.
JOKO: t im o; qu a n d o is s o a con t ece, t em os u m es p a o m u it o
cla r o p a r a a gir . S im p les m en t e s a b em os o qu e fa zer , s em fa zer
c lcu los n em con ject u r a s . O gr a u d e cla r eza qu e en con t r a m os
u m a fu n o d o t em p o e d a con s is t n cia com qu e t iver m os p r a t ica d o. E im p or t a n t e, p or m , n o cr ia r u m ou t r o id ea l em n os s a
ca b ea ("Pr ecis o fa zer com qu e is s o a con t ea ") e n os es for a r p a r a
atingi-lo. Estamos onde precisamos estar.

Com o d izia a let r a d a qu ele cor a l, exis t em a licer ces em n os s a

vid a , u m lu ga r em qu e n os s a vid a s e a s s en t a . E s s e lu ga r n a d a
m a is qu e n os s o m om en t o p r es en t e, qu a n d o vem os , ou vimos,
viven cia m os o qu e . S e n o volt a r m os p a r a es s e lu ga r , viver em os
nossas vidas em funo do que estiver em nossa cabea. Culpamos
os ou t r os , qu eixa m o-n os , s en t im os p en a d e n s . Tod os es s es
s in t om a s m os t r a m qu e es t a m os a t ola d os em n os s os p en s a m en t os .
Estamos for a d e con t a t o com o es p a o a b er t o qu e es t exa t a m en t e
a qu i. S d ep ois d e a n os e a n os d e p r t ica qu e s om os ca p a zes d e
viver no espao aberto e desperto, a maior parte do tempo.
ALUNO:

Min h a t en d n cia ir em b u s ca d e lu ga r es ca lm os ,
s ilen cios os , on d e s eja m a is f cil a b r ir -m e p a r a o p r es en t e e evit a r
lugares como salas de aula barulhentas, onde fico tenso e distrado.
JOKO: S im , es s e u m im p u ls o n a t u r a l e n o h n a d a d e
er r a d o n is s o. Mes m o a s s im , u m a es p cie d e evit a o. Con for m e
n os s a p r t ica va i fica n d o m a is for t e, t or n a m o-n os ca p a zes d e

m a n t er a a b er t u r a e a con s is t n cia n a qu ela s s it u a es em qu e

anteriorment e a s t er a m os p er d id o. A cois a im p or t a n t e a p r en d er
a n os a b r ir p a r a o qu e for qu e a vid a n os t r a ga , on d e qu er qu e
es t eja m os . S e es t iver m os a ler t a s o s u ficien t e, ob s er va r em os n os s o
impulso de evitar e poderemos regressar percepo consciente do
p r es en t e, s em h es it a o. E s s a s in ces s a n t es p en d u la es d a
a t en o s o a p r t ica em s i. Qu a n d o es t a m os t en t a n d o evit a r ou
es ca p a r d e a lgu m a cois a , volt a m os a os p en s a m en t os em vez d e s
experincias diretas.
ALUNO: As vezes, quando tento concentrar-me em minha experincia
d iga m os u m s en t im en t o d e r a iva , ou a t en s o n o
queixo , p a r ece qu e is s o s e exp a n d e e en ch e a s a la t od a . Tod a s
as minhas outras sensaes desaparecem.
JOKO: H a lgu m
p en s a m en t o vela d o p or t r s d es s a s
exp er in cia s e n o s im p les m en t e u m a s en s a o a b er t a . S e
viven cia m os p or com p let o u m r g o d o s en t id o, viven cia m os t od os
os ou t r os t a m b m . S e d en om in a m os a n os s a r a iva e con cen t r a m onos n ela exclu in d o t u d o o m a is , n o t er em os a in d a en con t r a d o a
nossa vida.
ALUNO:

qu e

tal

s im p les m en t e

ob s er va r

as

p r p r ia s

sensaes?
JOKO: H va lor n is s o. Ma s t r a n s it r io; a in d a r es t a u m
elem en t o d e p en s a m en t o, d e d u a lid a d e s u jeit o-ob jet o. S e d e fa t o
escutam os o b a r u lh o d os ca r r os , es t a m os a b s or vid os n ele. N o h
eu , n o h t r fego. N o h ob s er va d or e n o h ob jet o d a s en s a o.
Retornamos ao que somos, que simplesmente a vida em si.

ATENO SIGNIFICA ATENO

S egu n d o u m a a n t iga h is t r ia zen * u m a lu n o t er ia d it o a o
mest r e Ich u : "Por fa vor , es cr eva -m e a lgo com gr a n d e s a b ed or ia ". O
m es t r e Ich u t om ou d e s eu p in cel e es cr eveu u m a s p a la vr a :
"At en o". O a lu n o in d a gou : " t u d o?". O m es t r e es cr eveu en t o:
"Ateno. Ateno". O aluno ficou irritado. "No me parece que seja
*

Philip Kapleau, ed., The three piliars of zen: Teaching, practice, enlightenment, Boston:
Beacon, 1967, p. 10-11.

p r ofu n d o n em s u t il." E m r es p os t a , o m es t r e es cr eveu

s im p les m en t e: "At en o. At en o. At en o". Fr u s t r a d o, o a lu n o
exigiu : "O qu e s ign ifica es s a p a la vr a ateno!". E o m es t r e Ich u
disse: "Ateno significa ateno".
E m lu ga r d e ateno pod er a m os u s a r p ercep o con s cie n te.
At en o ou p er cep o con s cien t e o s egr ed o d a vid a , o cer n e d a
p r t ica . Com o o a lu n o n es s a h is t r ia , con s id er a m os es s e en s in a m en t o u m a d ecep o; r id o e d es in t er es s a n t e. Qu er em os
a lgo excit a n t e em n os s a p r t ica ! A s im p les a t en o en t ed ia !
Perguntamos: a prtica s isso?
Qu a n d o os a lu n os a p a r ecem p a r a fa la r com igo, ou o qu eixas
e m a is qu eixa s : o h or r io d o r et ir o, o a lim en t o, o s er vio, eu
m es m a , e a s s im p or d ia n t e. Ma s a s qu es t es qu e a s p es s oa s es t o
m e t r a zen d o n o s o m a is r eleva n t es ou im p or t a n t es d o qu e u m
even t o "t r ivia l" com o es fola r u m d ed o. Com o coloca m os a s n os s a s
a lm ofa d a s ? Com o es cova m os os n os s os d en t es ? Com o va r r em os o
ch o ou fa t ia m os u m a cen ou r a ? Pen s a m os qu e es t a m os a qu i p a r a
d a r con t a d e qu es t es "m a is im p or t a n t es ", com o os p r ob lem a s qu e
t em os com n os s os cn ju ges , n os s os t r a b a lh os p r ofis s ion a is , n os s a
sade etc. No queremos nos incomodar com as "pequenas" coisas,
p or exem p lo com o s egu r a m os n os s os t a lh er es ou on d e p om os a
colh er . Mes m o a s s im , s o es s es a t os qu e con s t it u em o es t ofo d e
n os s a vid a , d e u m m om en t o a ou t r o. N o u m a qu es t o d e
im p or t n cia ; u m a qu es t o d e p r es t a r a t en o, d e es t a r
con s cien t em en t e p er cep t ivo. Por qu ? p or qu e ca d a m om en t o n a
vid a a b s olu t o em s i. E is s o t u d o o qu e exis t e. N o exis t e m a is
n a d a a lm d es t e m om en t o p r es en t e; n o exis t e p a s s a d o, n o exis t e
fu t u r o, n o exis t e n a d a a lm d is t o. Por is s o, qu a n d o n o
p r es t a m os a t en o a ca d a p equ en o isto, p er d em os t u d o. E o
con t e d o d o isto p od e s er qu a lqu er cois a . Is to p od e s er en d ir eit a r
n os s os colch on et es d e p r a t ica r , fa t ia r u m a ceb ola , vis it a r a lgu m
qu e n o d es eja m os vis it a r . N o im p or t a o con t e d o d o qu e s eja o
m om en t o; ca d a m om en t o a b s olu t o. s is s o qu e exis t e e qu e
ja m a is exis t ir . S e con s egu s s em os p r es t a r t ot a lm en t e a t en o,
n u n ca fica r a m os con t r a r ia d os . S e es t a m os con t r a r ia d os ,
a xiom t ico qu e n o es t a m os p r es t a n d o a t en o. S e p er d em os n o
a p en a s u m s m om en t o, m a s u m m om en t o d ep ois d o ou t r o,
estamos em apuros.
Va m os s u p or qu e fu i con d en a d a a s er d eca p it a d a n a gu ilh ot in a . Agor a es t ou ca m in h a n d o e s u b in d o os d egr a u s qu e leva m a o

ca d a fa ls o. Con s igo m a n t er m in h a a t en o n o m om en t o? Con sigo

es t a r con s cien t e d e ca d a p a s s o, p a s s o a p a s s o? Con s igo coloca r
m in h a ca b ea n a gu ilh ot in a cu id a d os a m en t e p a r a a s s im s er vir
b em a o a lgoz? S e eu con s egu ir viver e m or r er d es s a m a n eir a , n o
surgem quaisquer problemas.
Nos s os p r ob lem a s a p a r ecem qu a n d o s u b or d in a m os es t e m omento a alguma outra coisa, a nossos pensamentos autocentrados:
n o s es t e m om en t o, m a s o qu e eu qu ero. Reves t im os o
m om en t o com n os s a s p r ior id a d es p es s oa is , o d ia in t eir o. E a s s im
que comeamos a ter dificuldades.
Um a ou t r a h is t r ia a n t iga d iz r es p eit o a u m gr u p o d e la dres
que invade o estdio de um mestre zen e lhe diz que iam decep-lo.
E le com en t ou : "Por fa vor , a gu a r d em a t a m a n h d e m a n h .
Pr ecis o con clu ir u m cer t o t r a b a lh o". As s im , p a s s ou a n oit e
com p let a n d o o t r a b a lh o, b eb en d o ch e d es fr u t a n d o. E s cr eveu u m
p oem a s im p les n o qu a l com p a r a va s u a ca b ea d ecep a d a a u m a
b r is a p r im a ver il e o en t r egou a os la d r es com o u m p r esente
quando eles voltaram. O mestre entendia bem o que era praticar.
Tem os d ificu ld a d e em com p r een d er es s a h is t r ia p or qu e
t em os t od os u m im en s o a p ego n os s a ca b ea , qu e qu er em os qu e
p er m a n ea s ob r e n os s os om b r os . N o n os s o d es ejo p a r t icular
qu e n os s a s ca b ea s s eja m d ecep a d a s . E s t a m os d et er m in a d os a
qu e a vid a p r os s iga d o jeit o com o ns qu er em os qu e p r os s iga .
Qu a n d o is s o n o a con t ece, fica m os com r a iva , con fu s os , d ep r im id os , ou d e a lgu m a for m a con t r a r ia d os . N o r u im em s i t er
esses sentimentos, mas quem quer uma vida comandada por eles?
Qu a n d o a a t en o a o m om en t o p r es en t e d es via d a p a r a
a lgu m a ver s o d e "E u t en h o d e con s egu ir a s cois a s ao m e u m od o",
cria-s e u m a d is t n cia en t r e n os s a p er cep o con s cien t e e a
r ea lid a d e t a l com o , n es t e m om en t o p r ecis o. Nes s a d is t n cia ou
fos s o d es p eja m os t od os os m a les d e n os s a vid a . Cr ia m os u m a
d is t n cia a t r s d a ou t r a , em s eq n cia , o d ia in t eir o. A fin a lid a d e
d a p r t ica a n u la r es s a s d is t n cia s , r ed u zir o t em p o qu e p a s samos ausentes, prisioneiros de nosso sonho autocentrado.
No en t a n t o, com et em os u m er r o s e p en s a m os qu e a s olu o
es t em qu e eu p r es t o a t en o. N o "E U va r r o o ch o", "E U fa t io
a ceb ola ", "E U d ir ijo o ca r r o". E m b or a es s a p r t ica s eja n eces s r ia
n os es t gios p r elim in a r es , ela con t in u a a lim en t a n d o os
p en s a m en t os a u t ocen t r a d os a o d en om in a r a p es s oa com o u m "E U"

p a r a o qu a l a exp er in cia es t p r es en t e. Um jeit o m elh or d e

en t en d er a s im p les p er cep o con s cien t e: a p en a s viven cia r ,
viven cia r , viven cia r . Na s im p les p er cep o con s cien t e, n o h
d is t n cia , n o h es p a o p a r a p en s a m en t os a u t ocen t r a d os a p a r ecerem.
E m a lgu n s cen t r os zen , os a lu n os s o s olicit a d os a s e en volver em a es em c m er a exa ger a d a m en t e len t a , p or exem p lo
a b a ixa n d o ob jet os e er gu en d o-os m u it o d eva ga r . E s s a a t en o
a u t ocon s cien t e d ifer en t e d a s im p les p er cep o con s cien t e, d o
a p en a s fa zer o a b a ixa -leva n t a . A r eceit a p a r a s e viver s im p les mente fazer o que estamos fazendo. No estando autoconsciente do
qu e fa z; s fa zen d o. Qu a n d o ocor r em os p en s a m en t os a u t ocentrados , en t o er r a m os d e b on d e e a p a r ece a d is t n cia . E s s a
d is t n cia ou fos s o o loca l d e n a s cim en t o d os p r ob lem a s e
transtornos que nos atormentam.
Mu it a s for m a s d e p r t ica , com u m en t e ch a m a d a s d e m ed it a o con cen t r a t iva , b u s ca m es t r eit a r a p er cep o con s cien t e d e
a lgu m a m a n eir a . Os exem p los in clu em r ecit a r m a n t r a s , con cen trar-s e n u m a im a gem vis u a l, t r a b a lh a r com o Mu (d e m a n eir a
con cen t r a d a ) e a t m es m o a com p a n h a r a r es p ir a o s e is s o for
feit o d e m od o a d eixa r d e for a os d em a is r g os d os s en t id os . No
proces s o d e a fu n ila m en t o d a a t en o, es s a s p r t ica s r a p id a mente
cr ia m cer t os es t a d os a gr a d veis . Pod em os s en t ir qu e n os
es qu iva m os d e n os s os p r ob lem a s p or qu e n os s en t im os m a is ca lm os . Qu a n d o n os in s t a la m os n es s e foco t o es t r eit o, p od em os
d ep ois d e u m cer t o t em p o a t en t r a r em tr a n s e, com a s p ect os d e
t or p or e s os s ego, n u m es t a d o em qu e t u d o n os es ca p a . Ap es a r d e
es s es m om en t os s er em t eis , t od a p r t ica qu e a fu n ila n os s a p er cep o con s cien t e lim it a d a . S e n o leva r m os em con t a t u d o em
n os s o m u n d o, t a n t o d e n a t u r eza fs ica com o m en t a l, p er d er em os
a lgu m a cois a . Um a p r t ica es t r eit a n o s e t r a n s fer e b em p a r a o
r es t o d e n os s a vid a ; qu a n d o a leva m os p a r a o m u n d o, n o s a b emos como agir e podemos ainda nos sentir bastante constrangidos.
Um a p r t ica d e con cen t r a o, s e fs s em os m u it o p er s is t en tes
(com o eu cos t u m a va s er ), p od e m om en t a n ea m en t e n os for a r a
a t r a ves s a r n os s a r es is t n cia , e en t o t er u m vis lu m b r e d o a b s oluto.
E s s a a b er t u r a for a d a n o r ea lm en t e a u t n t ica ; a lgo fica d e for a .
E m b or a t en h a m os u m vis lu m b r e d o ou t r o la d o d o m u n do
fen om n ico, ca p t a n d o o n a d a ou o p u r o va zio, a in d a exis t e u m eu

r ea liza n d o is s o. A exp er in cia con t in u a s en d o d u a lis t a e lim it a d a

em sua aplicabilidade.
Por ou t r o la d o, a n os s a p er cep o con s cien t e com o p r t ica
t a l qu e r eceb e t u d o o qu e a con t ece. O "a b s olu t o" s im p les mente
t u d o em n os s o m u n d o, es va zia d o d o con t e d o em ocion a l p es s oa l.
Com ea m os p or es va zia r -n os n s m es m os d es s es p en samentos
a u t ocen t r a d os , a o a p r en d er m os a es t a r ca d a vez m a is
con s cien t em en t e p er cep t ivos em t od os os n os s os m om en t os . E m b or a u m a p r t ica d e con cen t r a o p os s a foca liza r a r es p ir a o e
bloquear o som dos carros ou o falatrio de nossa mente (o que nos
d eixa p er d id os qu a n d o p er m it im os qu e qu a lqu er es p cie d e
exp er in cia p en et r e n a con s cin cia ), a p r t ica d a p er cep o con s cien t e es t a b er t a a qu a lqu er exp er in cia p r es en t e
em t od o es t e
in cm od o u n iver s o
e a ju d a -n os a ir m os a os p ou cos n os
desemaranhando de nossas reaes e apegos emocionais.
Tod a vez qu e t em os u m a qu eixa a r es p eit o d e n os s a s vid a s ,
es t a m os n a qu ele t ip o d e d is t n cia d e qu e fa lei. Na p r t ica d a
p er cep o con s cien t e, ob s er va m os n os s os p en s a m en t os e a con t r a o d e n os s o cor p o r eceb en d o t u d o is s o e volt a n d o p a r a o
m om en t o p r es en t e. E s s e o t ip o m a is r d u o d e p r t ica . Pr efer ir a m os com cer t eza fu gir d es s a cen a ou en t o p er m a n ecer m er gu lh a d os em n os s os p equ en os t r a n s t or n os . Afin a l d e con t a s , t od a s
a s n os s a s a d ver s id a d es n os m a n t m com o o cen t r o d a s cois a s ou
p elo m en os a s s im a cr ed it a m os . A a t r a o d e n os s os p en s a m en t os
autocentrados como pisar na lama: nosso p cons egu e a cu s t o s e
despregar e j est preso de novo. Podemos nos libertar lentamente,
mas, se pensarmos que fcil, estaremos nos enganando.
Tod a vez qu e es t iver m os a b or r ecid os , es t a r em os n es s a d is t n cia ; n os s a s em oes a u t ocen t r a d a s , o qu e ns qu er em os d e
n os s a vid a , p r ed om in a m . No en t a n t o, n os s a s em oes d o m omento
n o s o m a is im p or t a n t es d o qu e en cos t a r a ca d eir a d e volt a n o
lugar ou recolocar a almofada no lugar certo.
A m a ior ia d a s em oes n o d ecor r e d o m om en t o im ed ia t o,
com o qu a n d o p r es en cia m os a cen a d e u m a cr ia n a s en d o a t r op ela d a p or u m ca r r o, m a s s o ger a d a s p or n os s a s exign cia s a u t ocen t r a d a s d e qu e a vid a s eja com o ns qu er em os qu e ela s eja .
E m b or a n o fa a m a l t er es s a s em oes , a p r en d em os p ela p r t ica
qu e ela s n o t m im p or t n cia em s i. E n d ir eit a r o l p is s ob r e a
carteira to importante quanto se sentir abandonado ou solitrio,

p or exem p lo. S e con s egu im os viven cia r o s en t ir -s e s olit r io e

en xer ga r n os s os p en s a m en t os a r es p eit o d e es t a r m os s olit rios,
ent o con s egu im os s a ir d o fos s o d es s a d is t n cia . A p r t ica es s e
m ovim en t o, vezes e vezes s egu id a s . S e n os lem b r a m os d e a lgo qu e
a con t eceu h s eis m es es e com es s a r ecor d a o s u r gem
s en t im en t os d e a b or r ecim en t o, n os s os s en t im en t os d evem s er
vis t os com in t er es s e, e n a d a m a is . E m b or a p os s a p a r ecer u m a
cois a fr ia , n eces s r ia es s a a t it u d e p a r a qu e n os t or n em os p es s oa s gen u in a m en t e a fet iva s e com p a s s iva s . S e n os p er ceb em os
p en s a n d o qu e n os s os s en t im en t os s o m a is im p or t a n t es d o qu e
a qu ilo qu e es t a con t ecen d o n u m d a d o m om en t o, p r ecis a m os
ob s er va r a p r es en a d es s e p en s a m en t o. Va r r er a ca la d a r ea lid a d e; n os s os s en t im en t os s o u m a cois a qu e n s cr ia m os , com o
u m a t eia qu e fia m os e n a qu a l n os en r ed a m os . u m p r oces s o
s u r p r een d en t e es s e em qu e n os m et em os
em cer t o s en t id o,
somos todos malucos.
Qu a n d o vejo m eu s p en s a m en t os e ob s er vo a s s en s a es d o
m eu cor p o, r econ h eo a m in h a r es is t n cia p a r a p r a t ica r com es s a s
vivn cia s e d ep ois volt o p a r a t er m in a r d e es cr ever a ca r t a qu e
es t a va fa zen d o, en t o es t ou m e a r r a n ca n d o d o fos s o d a d is t n cia e
en t r a n d o n a p er cep o con s cien t e. S e for m os d e fa t o p er s is t en t es ,
d ia a p s d ia , ir em os gr a d u a lm en t e d es cob r ir n os s o ca m in h o p a r a
s a ir d es s a in s en s a t a con fu s o qu e a n os s a vid a p es s oa l. A ch a ve
ateno, ateno, ateno.
Preench er u m ch equ e t o im p or t a n t e qu a n t o o a n gu s t ia n t e
p en s a m en t o d e qu e n o ver em os u m en t e qu er id o. Qu a n d o n o
t r a b a lh a m os com o fos s o cr ia d o p ela d es a t en o, t od os os ou t r os
pagam um preo.
A p r t ica n eces s r ia p a r a m im t a m b m . Va m os s u p or qu e
eu a n s eio p ela vis it a d e m in h a filh a n a p oca d o Na t a l, e ela m e
t elefon a p a r a d izer qu e n o vem . A p r t ica a ju d a -m e a con t in u a r a
am-la em vez d e m e s en t ir con t r a r ia d a p or qu e ela n o fa r o qu e
eu qu er ia qu e fizes s e. Com a p r t ica , p os s o a m -la com m a is
plenitude. S em a p r t ica , eu m e s en t ir ia u m a velh in h a s olit r ia e
d es a m p a r a d a . E m cer t o s en t id o, a m or s im p les m en t e a t en o,
s im p les m en t e p er cep o con s cien t e. Qu a n d o m e m a n t en h o con s cien t em en t e p er cep t iva , p os s o lecion a r b em , o qu e u m a for m a d e
a m a r ; p os s o coloca r m en os exp ect a t iva s n os ou t r os e s er vi-los
m elh or ; qu a n d o vir m in h a filh a ou t r a vez, n o t r a r ei a n t igos
ressentimentos para esse encontro e serei capaz de v-la com olhos

n ovos . As s im , a p r ior id a d e a qu i e a gor a . Ali s , exis t e u m a s

p r ior id a d e e a a t en o a o m om en t o p r es en t e, s eja qu a l for s eu
contedo. Ateno significa ateno.

F ALSAS GENERALIZAES
Na s r u d in , s b io e t olo s u fi, es t a va u m d ia em s eu ja r d im
es p a lh a n d o fa r elo d e p o p or t od o la d o. Qu a n d o u m vizin h o lh e
p er gu n t ou p or qu e o fa zia , ele d is s e: "Pa r a m a n t er os t igr es a
d is t n cia ". O vizin h o en t o com en t ou : "Ma s n o exis t em t igr es
n u m r a io d e 2 .0 0 0 k m a o r ed or d a qu i!". E Na s r u d in con clu iu :
"Eficaz, no ?".
Rim os p or qu e t em os cer t eza d e qu e a s d u a s cois a s
t igr es e
fa r elo d e p o
n o t m n a d a qu e ver u m a com a ou t r a . No
en t a n t o, com o a con t ece com Na s r u d in , n os s a p r t ica e n os s a s
vid a s cos t u m a m b a s ea r -s e em fa ls a s gen er a liza es qu e n a d a t m
qu e ver com a r ea lid a d e. S e n os s a vid a es t a licer a d a em
con ceit os gen er a liza d os , p od em os a gir com o Na s r u d in , es p a lhando
fa r elo d e p o p a r a m a n t er os t igr es a fa s t a d os . Dizem os , p or
exem p lo, "E u a m o a s p es s oa s ", ou "E u a m o m eu m a r id o". A
verdade que ningum ama ningum o tempo todo e ningum ama
o m a r id o ou a es p os a o t em p o t od o. E s s a s gen er a lid a d es
ob s cu r ecem a r ea lid a d e es p ecfica e con cr et a d a n os s a vid a ,
daquilo que est acontecendo conosco neste dado momento.
Cla r o qu e p os s o a m a r o m a r id o qu a s e o t em p o t od o. Ain d a
a s s im , a gen er a liza o em s i d eixa d e for a a r ea lid a d e m u t vel e
ca m b ia n t e d e u m a r ela o r ea l. Da m es m a m a n eir a , d izer "E u a m o
o m eu t r a b a lh o", ou "A vid a d u r a com igo". Qu a n d o com ea m os a
p r a t ica r , em ger a l a cr ed it a m os em op in ies gen er a liza d a s e a s
exp r es s a m os . Pod em os p en s a r , p or exem p lo, "S ou u m a p es s oa
a t en cios a ", ou "S ou u m a p es s oa t er r vel". Por m , n a r ea lid a d e, a
vida nunca uma generalidade. A vida sempre especfica: o que
es t a con t ecen d o n es t e exa t o m om en t o. A p r t ica s en t a d a a ju d a n os a en xer ga r em m eio a o n evoeir o d a s gen er a liza es a cer ca d e
n os s a s vid a s . Con for m e va m os p r a t ica n d o, n os s a t en d n cia
abandonar nossos conceitos generalizados em favor de observaes
m a is es p ecfica s . Por exem p lo, em lu ga r d e "N o con s igo t oler a r
m eu m a r id o", ob s er va m os "N o con s igo s u p or t a r o m eu m a r id o

qu a n d o ele n o s e cu id a ", ou "N o con s igo m e s u p or t a r qu a n d o

fao isso ou aquilo". Em vez de conceitos generalizados, vemos com
m a is cla r eza o qu e es t s e p a s s a n d o. N o fica m os m a is r eves t in d o
os acontecimentos com grandes pinceladas de verniz.
Nos s a exp er in cia d e u m a ou t r a p es s oa ou s it u a o n o
a p en a s u m a cois a s . Pod e in clu ir m ilh a r es d e p en s a m en t os e
r ea es m en or es . Um p a i p od e d izer "Am o a m in h a filh a ", e, n o
en t a n t o, es s a gen er a liza o ign or a m om en t os t a is com o ' 'Por qu e
ela t o im a t u r a ?", ou "E la es t s en d o ign or a n t e". Qu a n d o n os
s en t a m os p a r a p r a t ica r , ob s er va n d o e r ot u la n d o n os s os p en s a m en t os , t or n a m o-n os m a is fa m ilia r iza d os com o in ces s a n t e
t r a n s b or d a m en t o d e n os s a s op in ies r es p eit o d e t u d o e d e n a d a .
E m vez d e a p en a s n ivela r p or b a ixo o m u n d o t od o em gen er a lizaes va zia s , t or n a m o-n os cn s cios d e n os s os con ceit os e ju lga m en t os m a is es p ecficos . Ao n os fa m ilia r iza r m os m a is com o
n os s o p en s a m en t o, d es cob r im os qu e es t a m os m u d a n d o, d e u m
momento para o outro, assim como nossas idias mudam.
E s cu t em os o qu e d iz u m a cer t a m oa . E la es t s a in d o com
um rapaz h algum tempo. Ela pensa que as coisas esto indo bem.
S e lh e p er gu n t a s s em , ela d ir ia qu e r ea lm en t e s e im p or t a m u it o
com ele. Nes t e m om en t o ele lh e t elefon a . Va m os ou vir n o s o qu e
ela diz para ele, mas tambm o que ela est pensando para si:
Qu e b om qu e voc es t liga n d o p a r a m im . Voc p a r ece
timo ("Mas devia ter telefonado mais cedo").
Ah , en t o voc foi a lm oa r com fu la n a , s im , ela
en ca n t a d or a . Ten h o cer t eza d e qu e voc gos t ou m u it o d a com panhia dela ("Eu te mato!").
Voc es t a ch a n d o qu e es t ou m eio s em a s s u n t o? Qu e n o
s ou m u it o d e fa la r ? Bom , ob r iga d a p or s u a op in i o ("Voc m a l m e
con h ece! Com o ou s a fa zer es s a es p cie d e gen er a liza o a m eu
respeito!").
Voc foi b em n o exa m e? Fico feliz p or is s o. Qu e b om p a r a
voc! ("Ma s es t s em p r e p en s a n d o n ele! S er qu e t er ia a lgu m
interesse pela minha vida?")
Voc gos t a r ia d e s a ir a m a n h n oite p a r a ja n t a r ? E u
a d or a r ia ir . S er ia t im o v-lo d e n ovo! ("Fin a lm en t e m e con vidou!
S queria que no tivesse deixado para o ltimo instante!")

E s s a u m a con ver s a p er feit a m en t e cor r iqu eir a en t r e d u a s

p es s oa s , a qu ela es p cie d e fa r s a qu e p a s s a p or com u n ica o.
E s s a s p es s oa s p r ova velm en t e gos t a m u m a d a ou t r a . Mes m o a s sim,
ela es t a va for m u la n d o u m con ceit o a p s o ou t r o s ob r e ele e s ob r e
si mesma. A conversa foi um verdadeiro mar de material conceituai;
foi com o d ois gr a n d es n a vios qu e s e cr u za m em a lt o-m a r n oit e
total ausncia de contato.
Den t r o d a p r t ica zen cos t u m a m os d eb a t er con ceit os ilu s r ios o t em p o t od o: "Tu d o p er feit o s en d o com o "; "Tod os es t o
fa zen d o o m elh or qu e p od em "; "Tod a s a s cois a s s o u m a s "; "S ou
u n a com ele". Ch a m a m os t u d o is s o d e a fa la o in t il d o zen ,
em b or a a s ou t r a s r eligies t a m b m t en h a m a s s u a s p r p r ia s
ver s es . N o qu e a s d ecla r a es s eja m fa ls a s . O m u n d o uno.
Eu sou voc. Tu d o p er feit o s en d o com o . Tod o s er h u m a n o n a
fa ce d o p la n et a e s t fa zen d o o m elh or qu e p od e n es t e m om en t o.
s em d vid a ver d a d e. Ma s , s e p a r a r m os n is s o, t er em os feit o d a
n os s a p r t ica u m exer ccio s ob r e con ceit os e t er em os p er d id o a
p er cep o con s cien t e d o qu e es t a con t ecen d o con os co n es t e exa t o
segundo.
A b oa p r t ica s em p r e im p lica a n a lis a r n os s os con ceit os .
Con ceit os s o s vezes elem en t os t eis n a vid a d i r ia ; t em os d e
us-los . Tod a via p r ecis a m os r econ h ecer qu e u m con ceit o s u m
con ceit o e n o a r ea lid a d e, e es s e r econ h ecim en t o ou con h ecim en t o len t a m en t e s e d es en volve con for m e va m os p r a t ica n d o. Aos
p ou cos p a r a m os d e "com p r a r " n os s os con ceit os . N o for mulamos
m a is ju lga m en t os ger a is d o t ip o: "E le u m a p es s oa t er r vel", ou
"E u s ou u m a p es s oa t er r vel". Ob s er va m os n os s os p en s a m en t os :
"Pr efer ia qu e ele n o a t ives s e leva d o p a r a a lm oa r ". E n t o t em os
d e viven cia r a d or qu e a com p a n h a es s e p en s a m en t o. Qu a n d o
con s egu im os fica r com a d or com o u m a p u r a s en s a o fs ica , em
algum momento ela se dissolver e ento iremos nos adiantar at a
ver d a d e, qu e t u d o s er p er feit o d o jeit o qu e . Tod os e s to fazendo
o m elh or qu e p od em . Ma s tem os d e p a r t ir d a vivn cia , qu e
fr eq en t em en t e d olor os a , e en t r a r n a ver d a d e em vez d e r eves t ir
n os s a s vivn cia s com u m a ca m a d a d e p en s a m en t os . As p es s oa s d e
n a t u r eza in t elect u a l s o p a r t icu la r m en t e p r op en s a s a com et er es t e
er r o: ela s p en s a m qu e o m u n d o r a cion a l d os con ceit os o m u n d o
real. O mundo racional dos conceitos no o mundo real, apenas
uma descrio dele, um dedo apontando para a lua.

Va m os ilu s t r a r com a exp er in cia d e a lgu m t er s id o a gr edido.

Qu a n d o s om os cr it ica d os ou t r a t a d os d e m a n eir a in ju s t a ,
im p or t a n t e ob s er va r os p en s a m en t os qu e t em os e n os d es loca r a t
o n vel celu la r d e n os s a m goa , p a r a qu e n os s a p er cep o
con s cien t e s e t or n e a s s en s a es n u a s e cr u a s , e n a d a m a is : n os s o
qu eixo qu e t r em e, a con t r a o n o p eit o, ou o qu e for qu e p os s a mos
es t a r s en t in d o n a s clu la s d e n os s o cor p o. E s s e viven cia r p u r o
zazen. Qu a n d o p er m a n ecem os n ele, n os s o d es ejo d e p en s a r vem
v r ia s vezes t on a : ju lga m en t os , op in ies , r ecr im in a es ,
r es p os t a s a t r a ves s a d a s . E n t o r ot u la m os os n os s os p en s a mentos e
m a is u m a vez volt a m os a o n vel celu la r d e vivn cia s , qu e
p r a t ica m en t e in d es cr it vel, t a lvez a p en a s u m la m p ejo d e en er gia ,
talvez alguma coisa mais forte. Nesse espao no h "eu" ou "voc".
Qu a n d o s om os es s a vivn cia n o-d u a l p od em os en xer ga r a n os s a
s it u a o com m a is cla r eza . Pod em os ver qu e "ela es t fa zen d o o
m elh or qu e p od e". Con s egu im os ver qu e ns es t a m os fa zen d o o
m elh or qu e p od em os . S e d izem os es s a s s en t en a s s em o
com p on en t e cor p or a l d a vivn cia , n o en t a n to, n o s a b er em os qu a l
a ver d a d eir a p r t ica . Um a p er s p ect iva ca lm a , fr ia , r a cion a l, d eve
fundamentar-s e n a qu ele p u r o n vel celu la r . Tem os n eces s id a d e d e
con h ecer n os s os p en s a m en tos, mas isso no significa que devemos
p en s a r qu e eles s o r ea is , n em qu e d evem os a gir com b a s e n eles .
Ap s ob s er va r n os s os p en s a m en t os a u t ocen t r a d os , m om en t o a p s
m om en t o, a s em oes t en d em a s e equ a liza r . E s s a s er en id a d e
n u n ca p od er s er en con t r a d a s e r eves t ir m os o qu e es t r ea lm en t e
a con t ecen d o com u m a ca m a d a d e con ceit os filos ficos com o s e
fosse uma demo de verniz.
S qu a n d o n os em b r en h a m os p elo n vel viven cia l qu e a vid a
t em s en t id o. is s o qu e os ju d eu s e os cr is t os es t o d izen do
qu a n d o fa la m em es t a r com Deu s . Viven cia r a lgo for a d o t em p o:
n o o p a s s a d o, n o o fu t u r o, n o n em o p r es en t e n o s eu
s en t id o u s u a l. N o p od em os d izer o qu e ; p od em os a p en a s s -lo.
E m t er m os b u d is t a s t r a d icion a is , es s a es p cie d e vid a s er a
prpria natureza bdica. A compaixo brota dessas razes.
Tod os t em os n os s os con ceit os fa vor it os . "S ou s en s vel.
Mago-m e com fa cilid a d e." "S ou d o t ip o d e p es s oa qu e for a a s
cois a s ." "S ou u m in t elect u a l." Nos s os con ceit os p od em s er t eis n o
n vel cot id ia n o, m a s p r ecis a m os en xer ga r s u a n a t u r eza gen u n a .
Con ceit os qu e n o for a m viven cia d os s o u m a fon t e d e con fu s o,

d e a n s ied a d e, d e d ep r es s o; a t en d n cia d eles p r od u zirem

comportamentos que no so bons para ns nem para os outros.
Pa r a r ea liza r o tr a b a lh o d a p r t ica , p r ecis a m os d e u m a
p a cin cia in es got vel, qu e t a m b m s ign ifica r econ h ecer qu a n d o
no temos pacincia. Sendo assim, precisamos ser pacientes com a
n os s a fa lt a d e p a cin cia ; r econ h ecer qu a n d o n o qu er em os
p r a t ica r fa z t a m b m p a r t e d a p r t ica . Nos s os m om en t os d e
evit a o e r es is t n cia fa zem p a r t e d o qu a d r o con ceit u a l qu e a in d a
n o es t a m os p r ep a r a d os p a r a exa m in a r . Tu d o b em n o es t a r m os
p r ep a r a d os . E n qu a n t o va m os n os p r ep a r a n d o, p ou co a p ou co,
abre-s e u m es p a o e es t a r em os a p t os a viven cia r u m p ou co m a is e
d ep ois u m p ou co m a is . Res is t n cia e p r t ica a n d a m d e m os
d a d a s . Tod os r es is t im os n os s a p r t ica , p or qu e t od os r es is t im os
s n os s a s vid a s . E s e a cr ed it a m os em con ceit os em vez d e n a
exp er in cia d a qu ele m om en t o, s om os com o Na s r u d in : es t a m os
espalhando farelo de po sobre as jardineiras para manter os tigres
afastados.
ALUNO: s vezes , os con ceit os s o n eces s r ios . Qu a l a
d ifer en a en t r e u m con ceit o qu e m e s er ve e u m qu e m e con fu n d e?
Por exemplo, "olhe para os d ois la d os d a r u a a n t es d e a t r a ves s a r "
uma generalizao til.
JOKO:

E s s e u m b om exem p lo, u m u s o s en s a t o d a m en t e
human a . No en t a n t o, u m a gr a n d e p a r t e d o qu e s e p a s s a em
nossas cabeas no tem relao com a realidade.
ALUNO: Se a generalizao ou o conceito surge de uma emoo
autocentrada ento pode no ser proveitosa.
JOKO: Na
con ver s a p elo t elefon e d a qu ela m oa , os
ju lga m en t os vin h a m d e em oes e op in ies ocu lt a s ; eram
cen t r a d a s em s eu ego. S eu s ju lga m en t os a r es p eit o d o r a p a z er a m
exp r es s es d e s u a p r p r ia n eces s id a d e e n a d a t in h a m qu e ver com
ele. Fa ls a s gen er a liza es
con ceit os p r eju d icia is
s em p r e t m
u m a t on a lid a d e em ocion a l p es s oa l. Por ou t r o la d o, ob s er va es
s ob r e com o con s egu ir efet u a r com efic cia u m cer t o t r a b a lh o, ou
s ob r e com o r es olver u m p r ob lem a d e m a t em t ica p od em n o t er
quase nenhum contexto emocional. So pensamentos teis, esses.
ALUNO:

Pa r a m im es t t o en cob er t o o n vel viven cia l, celu la r ...

JOKO: Lembre-se de que o nvel vivencial no uma coisa ext ica e es t r a n h a . Pod e s er u m for r n iga m en t o n a p ele ou u m a

contrao no meio do peito, um rosto crispado

o nvel vivencial
b a s t a n t e b s ico e n u n ca es t m u it o d is t a n t e. a qu ilo qu e s om os
exa t a m en t e a gor a . O n vel viven cia l n o a J go es p ecia l e qu a n t o
m a is n os s en t a r m os p a r a p r a t ica r , m a is b s ico n s o
r econ h ecer em os . Nos p r im eir os a n os d e p r t ica , con t u d o, h m a is
p or viven cia r p or qu e vivem os n u m t u m u lt o d e em oes qu e ger a
muitas e muitas sensaes.
Nu n ca evit a m os p or com p let o o n vel celu la r . Mes m o qu e
a com p a n h em os a n os s a r es p ir a o p or a p en a s u m fr a gm en t o d e
s egu n d o, en t r e p en s a m en t os , es t a m os t od os n o n vel celu la r em
a lgu m n vel. Qu a n t o m a is r ot u la m os n os s os p en s a m en tos e con t in u a m os volt a n d o p a r a a qu ilo qu e es t iver a con t ecen d o em n os sas
vivn cia s , m elh or . Pa s s a r a viver u m a vid a m a is viven cia l a lgo
qu e p od e s vezes d em or a r u m p ou co e s vezes s er m u it o r p id o,
d ep en d en d o d a in t en s id a d e d a p r t ica . Qu a n d o n os d a m os con t a
d e qu e p r ecis a m os p r a t ica r 2 4 h or a s p or d ia im p os svel
evitarmos o nvel vivencial.
ALUNO: Um con ceit o qu e n u m cer t o m om en t o p a r a m im
m u it o ca r r ega d o d e em o o, n u m ou t r o m om en t o p od e n o m e
a b a la r em a b s olu t o. Por exem p lo, p os s o fica r m e p r eocu p a n d o a
respeit o d e en con t r a r em p r ego. An t es d a en t r evis t a , es t a r ei
r ea lm en t e p r eocu p a d o com is s o e vou gen er a liza r a r es p eit o d a
s it u a o d a m in h a ca r r eir a p r ofis s ion a l. Dep ois qu e a en t r evis t a
es t iver con clu d a , qu a n d o p en s o d e n ovo a qu ela m es m a cois a , n o
consigo imaginar como aquilo pde ter me aborrecido.
JOKO:

Tod os os p en s a m en t os ocor r em em con textos

es p ecficos . E s t a a qu es t o: en xer ga r o con t ext o es p ecfico e n o
s o p en s a m en t o ger a l. Nos s a r ea o a u m a p es s oa ou a u m
pensam en t o s er d ifer en t e h oje d a qu e t er em os n a s em a n a qu e
vem , d ep en d en d o d e ca d a u m a d a s s it u a es . S e voc t ives s e u m
m ilh o d e d la r es n o b a n co, p r ova velm en t e n o s e im p or t a r ia d e
con s egu ir a qu ele em p r ego ou n o. Ap en a s en t r a r ia ca lm a m en t e n a
s it u a o e d es fr u t a r ia a en t r evis t a . Tod a r ea lid a d e es p ecfica,
im ed ia t a . Pod em os en con t r a r a s m es m a s p es s oa s e t er u m
pensamento a r es p eit o d ela s h oje, e j n a s em a n a qu e vem
(d ep en d en d o d a s m veis s it u a es p es s oa is ) ela s n os p a r ecer o
diferentes.
ALUNO: S e eu es t ou s em p r e p r es t a n d o a t en o s s en s a es
d o m eu cor p o, com o p os s o p r es t a r a t en o n a s cois a s qu e es t o

minha volta, ou na tarefa que preciso executar? Por exemplo, como

p os s o joga r ca r t a s ou d ir igir e a in d a a s s im p r es t a r a t en o n a s
sensaes de meu corpo?
JOKO:

Pod em os foca liza r n u m a d et er m in a d a a t ivid a d e

en qu a n t o con t in u a m os r ecep t ivos a u m m b it o m a is a m p lo d e
sensaes . Por exem p lo, en qu a n t o es t ou fa la n d o a gor a com vocs ,
t a m b m es t ou m u it o cien t e d e t u d o o qu e es t s e p a s s a n d o com igo.
Is s o n o qu er d izer qu e n o es t ou p r es t a n d o t ot a l a t en o em
vocs. "Prestar ateno em vocs" faz parte da informao sensorial
total qu e r eceb o a gor a com o a m in h a vid a n es t e p r ecis o m om en to.
S e t en h o u m a p len a p er cep o con s cien t e d e m in h a vid a , es t a t em
d e in clu ir t u d o. Qu a n d o u m a lu n o e eu es t a m os con ver s a n d o em
daisan, m in h a a t en o es t t ot a lm en t e volt a d a p a r a ele, m a s eu
es t ou s em p r e con s cien t e d e m in h a vid a . Min h a s a es d ecor rem
desse contexto total e no somente de minha cabea.
ALUNO: A con cen t r a o n a qu ilo qu e es t ou fa zen d o n es t e exa t o
m om en t o n o exclu s iva . Qu a n d o es t ou a n a lis a n d o d a d os n o
com p u t a d or , l n o t r a b a lh o, m in h a m en t e es t r ep let a d es s a a n lis e d e d a d os , m a s con s igo t er u m a p len a p er cep o con s cien t e d o
m eu cor p o. N o qu e eu fiqu e s n o m eu cor p o. N o t en h o t em p o
p a r a fa zer is s o. Min h a s s en s a es cor p or a is n o s o o foco
p r in cip a l d o qu e es t ou fa zen d o. Ma s im p or t a n t e a ca d a m om en to
es t a r p er ceb en d o con s cien t em en t e a s s en s a es fs ica s e t a m bm
a s m in h a s r ea es a t u d o o qu e es t a con t ecen d o. As s im , p os s o
es t a r n o m eio d e u m a a n lis e es t a t s t ica e, n o en t a n t o, a o m es m o
tempo, estar cnscio de outras coisas. s vezes, claro, me envolvo
d e t a l m a n eir a n u m a d et er m in a d a a t ivid a d e qu e m e es qu eo d e
t u d o o m a is . Por m , qu a s e o t em p o t od o, m in h a p er cep o
consciente no est focalizada e no exclusiva.
JOKO:

A es s n cia d a p r t ica zen s er t ot a lm en t e o qu e voc

es t fa zen d o. Ma s n s n o s om os m u it o a s s im . Qu a n d o n o s om os ,
en t o n os s o foco p r ecis a r egr es s a r p a r a o n os s o cor p o. Qu a n d o
con s egu im os is s o, t om a -s e m a is f cil en t r a r p or in t eir o n o qu e
es t a m os fa zen d o. Pod em os es t a r t ot a lm en t e con cen t r a d os n u m a
certa a t ivid a d e ou con s cien t es d e v r ia s . A qu es t o viven cia r o
que quer que esteja acontecendo. Um grande mestre de xadrez, por
exem p lo, tem u m im en s o a c m u lo d e a p r en d iza d o e for m a o
in t elect u a l; n o en t a n t o, n o m eio d o jogo, s u a p er cep o con s cien t e
es t t ot a lm en t e n o m om en t o p r es en t e, e a p a r ece o m ovim en t o

exa t o a s er feit o. O a p r en d iza d o t cn ico es t l , m a s s u b or d in a d o

sua intensa percepo consciente, que o verdadeiro mestre.
ALUNO: Qu a n d o s e p r a t ica m s ica , im p or t a n t e t om a r
conscincia d e t od os os n veis d a n os s a vivn cia . Qu a n d o es t ou
praticand o a lgo n ovo n o p ia n o, s e ign or a r m eu cor p o, p os s vel
qu e m e a con t ea u m a t en d in it e, p or exem p lo. Is s o a con t ece m u it a s
vezes com os a lu n os n ovos . E , s e eu es t iver a p en a s p r es t a n d o
a t en o a os m eu s p en s a m en t os em ocion a is , fico d es cu id a d o em
termos das notas que estou executando.
JOKO: At m es m o u m a m n im a p er cep o con s cien t e d e
qu a n t o t em p o p a s s a m os "com p r a n d o" os n os s os p en s a m en t os
a u t ocen t r a d os u m a p r t ica t il. Cla r o qu e em p ou cos in s t a n t es
ns estaremos fazendo a mesma coisa de novo.

OUVINDO O CORPO
A p r t ica n o d iz r es p eit o a a ju s t a r es t e eu fen om n ico qu e
n s p en s a m os s er p a r a a n os s a vid a . De cer t o m od o, s om os eu s
fen om n icos , m a s , em ou t r o s en t id o, n o o s om os . Pod er -se-ia
d izer qu e s om os a s d u a s cois a s
ou n en h u m a . E n qu a n t o n o
compreendermos esse aspecto, nossa prtica ser vacilante.
Rot u la r n os s os p en s a m en t os u m a p r t ica p r elim in a r . No
nvel fenomnico, uma boa parte de nosso eu psicolgico revelada
p elo r ot u la r . Com ea m os a ob s er va r on d e fica m os a t ola d os em
n os s a s p r efer n cia s e a ver s es , em t od os os n os s os p en s a m en t os
h a b it u a is a r es p eit o d e n s e d a vid a . E s s e t r a b a lh o p r elim in a r
im p or t a n t e e n eces s r io
m a s n o tudo. Rot u la r u m p r im eir o
p a s s o, m a s en qu a n t o n o s ou b er m os o qu e s ign ifica p er m a n ecer
n a n os s a vivn cia n o ir em os s a b or ea r os fr u t os d a p r t ica . S e n o
os s a b or ea m os , n o en xer ga m os o qu e a p r t ica e ir em os n os
qu eixa r : "N o com p r een d o b em a p r t ica ; n o con s igo ver d o qu e
s e t r a t a ". O fa t o qu e n o p os s o lh es d izer d o qu e ela t r a t a , p ois
a qu ilo qu e es t ou t en t a n d o exp lica r n a r ea lid a d e n o p od e s er p os t o
em p a la vr a s . Fu n d a m en t a lm en t e, a p r t ica d ifer en t e d e
a p er feioa r u m a h a b ilid a d e com o s a b er joga r t n is ou golfe; u m a
p a r t e gr a n d e d es s a s a t ivid a d es p od e s er t r a n s p os t a p a r a a s
p a la vr a s . Ma s n o p od em os exp lica r n os s a p r t ica zazen em
palavras.

E m vir t u d e d es s e d ilem a , a p r t ica p od e s er h es it a n t e d u r a n t e a lgu n s m es es , d u r a n t e a n os . S e for m u it o va cila n t e, o a lu n o

a ca b a a b a n d on a n d o-a
e con t in u a a s ofr er
, s em n o en t a n t o
a p r een d er o qu e s u a vid a . Por is s o, em b or a a p r t ica n o p os s a
r ea lm en t e s er p os t a em p a la vr a s , p od em os s er a ju d a d os p or u m
en t en d im en t o m n im o d a m es m a
a p es a r d e in t elect u a l e con fuso , a s s im p er m it in d o-n os evit a r u m a p a r t e d e n os s a s in t eis
divagaes. Melhor inclusive do que esse entendimento confuso a
s im p les d is p on ib ilid a d e p a r a p er s is t ir p r a tica n d o, m es m o qu a n d o
no vemos a razo disso.
At r a vs d o p r oces s o d e r ot u la r os p en s a m en t os ch ega m os a
ver qu e n o qu er em os d es er t a r d e n os s o p r p r io d r a m a p s icolgico
particular
com p os t o p or a qu ilo qu e p en s a m os d e n s e d os
ou t r os e d o qu e s en t im os a r es p eit o d a s cois a s qu e es t o
a con t ecen d o. Rea lm en t e qu er em os p a s s a r n os s o t em p o com n os -s o d r a m a p es s oa l, a t qu e m es es d ep ois d e t er m os com ea d o a
r ot u la r os p en s a m en t os s u a n a t u r eza es t r il s eja r evela d a . Qu a n do
es s e es t gio d o r ot u la r es t j em a n d a m en t o h a lgu m t em p o,
p r ecis a m os r ea liza r u m a p r t ica qu e n o ofer ece, a p a r en t em en t e,
n en h u m t ip o d e gr a t ifica o p os t er ior : a vivn cia d e n os s a s sens a es cor p or a is , d e n os s o ou vir , ver , s en t ir p elo t a t o, p er ceb er
od or es , s a b or es . Um a vez qu e es s a p r t ica p a r ece-n os m on t on a e
s em s en t id o, cos t u m a m os r elu t a r em p er s is t ir n ela . Por ca u s a
d is s o, n os s a p r t ica p od e s er fr a ca , in t er m it en t e e, em ger a l p or
m u it o t em p o, in efica z. Ach a m os qu e t em os cois a s m a is im p or tantes a fazer. Como passar nosso tempo em atividades montonas,
entediantes, como ficar sentado sentindo, vendo, saboreando etc?
ver d a d e qu e n o p a r ece es t a r a con t ecen d o n a d a d e im portant e qu a n d o n os s en t a m os p a r a p r a t ica r . Per ceb em os s en s a es n a s p er n a s e n os joelh os , t en s o n a fa ce, coceir a s ; m a s p or
qu e d ia b os ir a m os r ea lm en t e qu er er fa zer isso? Os a lu n os cos t u m a m r ecla m a r p a r a m im : "Ma s qu e ch a to! N o qu er o fa zer is s o".
Ap es a r d is s o, s e p er s is t ir m os , em a lgu m m om en t o h a ver u m a
m u d a n a e, p or u m s egu n d o, n o h a ver eu e o m u n d o, m a s
a p en a s ... n o h p a la vr a s p a r a is s o p or qu e u m a vivn cia n od u a l. a b er t o, es p a os o, cr ia t ivo, com p a s s ivo e, d o p on t o d e vis t a
habitual, chato.
Cada s egu n d o qu e p a s s a m os n es s e viven cia r n o-d u a l t r a n s for m a a n os s a vid a . N o con s egu im os en xer ga r a t r a n s for m a o
p or qu e n o exis t e d r a m a a . O d r a m a s em p r e es t em n os s a s

cr ia es m en t a is a u t ocen t r a d a s . N o exis t e d r a m a n u m a b oa
p r a t ica s en t a d a . N o gos t a m os d es s a fa lt a d e excit a o
a t qu e
d e fa t o p a s s em os a s a b or e -la . E n qu a n t o is s o n o a con t ecer ,
con fu n d ir em os p r t ica com a lgu m a es p cie d e em p r een d im en t o
p s icolgico. E m b or a u m a p r t ica for t e in clu a elem en t os p s icolgicos, no disso que ela se compe.
Qu a n d o d igo a os a lu n os qu e viven ciem s eu cor p o, a s p es soas
fa la m : "Oh , s im , es t ou s en t in d o m eu cor p o. Rot u lo m eu s
p en s a m en t os e d ep ois s in t o m eu cor p o. Ma s is s o n o a d ia n t a
n a d a "; "S im , eu s in t o u m a p er t o n o m eu p eit o, e s im p les m en t e m e
cen t r o n is s o e es p er o qu e d es a p a r ea ". E s s es com en t r ios r evela m
u m a p r ogr a m a o p es s oa l j m on t a d a , u m a es p cie d e a m b i o.
No fu n d o, o p en s a m en t o : "Vou fica r n es t a p r t ica p a r a qu e eu
m eu eu zin h o
p os s a con s egu ir a lgu m b en efcio d ela ". Na
r ea lid a d e, en qu a n t o n os s o eu zin h o es t iver fa la n d o d es s e jeit o, n o
es t a m os
de
ver d a d e
viven cia n d o.
Nos s a
p r t ica
es t a r
con t a m in a d a p or p r ogr a m a s p es s oa is d es s e t ip o e t od os n s t em os
coisas assim s vezes.
Pod em os ch ega r m a is p er t o d e u m en t en d im en t o a cu r a d o d o
viven cia r u s a n d o a p a la vr a ouvir. N o "vou fazer es s a vivn cia",
m a s "eu vou s im p les m en t e ouvir a s m in h a s s en s a es cor p or a is ".
S e eu r ea lm en t e ou vir a qu ela d or d o la d o es qu er d o, exis t e u m
elem en t o d e cu r ios id a d e, d e o qu e is s o? (S e eu n o s ou u m a
p es s oa cu r ios a , s em p r e s er ei es cr a viza d a p or m eu s p en s a m en t os .)
Com o u m b om cien t is t a qu e es t s ob s er va n d o, s em n oes
preconcebidas, ns apenas observamos, olhamos, ouvimos.
Se nossa mente mobilizada por interesses de ordem pessoal,
n o con s egu im os ou vir
ou m elh or , n o queremos ouvir.
Qu er em os p en s a r . p or is s o qu e r ot u la r , ob s er va r a m en t e e s u a s
a t ivid a d es , em ger a l n eces s r io p or u m t em p o b a s t a n t e lon go
a n t es qu e es s e s egu n d o n o-es t a d o d o viven cia r , ou s er , p os s a
s equ er com ea r . E s s e n o-es t a d o o qu e fa z com qu e a n os s a
p r t ica s eja r eligios a . Viven cia r o r ein o d o n o-t em p o, d o n oespao, da verdadeira natureza. S o ser, o existir s Deus.
No p r in cp io, n os s o d es ejo d e p en s a r a n os s o r es p eit o
p od er os o e s ed u t or . Pa r ece a cen a r -n os com in fin it a s p r om es s a s .
Esse d es ejo t o p od er os o qu e, d ep en d en d o d a p es s oa , p od e leva r
u m , cin co, d ez a n os ou m a is a n t es qu e es s e d es ejo en fr a qu ea e
n s con s iga m os d e fa t o a p en a s s e n tar. E s s a for m a d e s en t a r

en t r ega , r en d i o, p or qu e n o t em u m eu a li. a en t r ega a o qu e

, u m a p r t ica r eligios a . E s s a p r t ica n o p r im a r ia m en t e
empreendida em nosso benefcio pessoal.
A b oa p r t ica s im p les m en t e s en t a r -s e a li
d es p r ovid a d e
a con t ecim en t os . Do p on t o d e vis t a h a b it u a l, u m a ch a t ea o.
Com o t em p o, n o en t a n t o, a p r en d em os em n os s os cor p os qu e
a qu ilo qu e cos t u m va m os ch a m a r d e "en t ed ia n t e" p u r o con t en t a m en t o, e es s e con t en t a m en t o a fon t e, o s olo fr t il, d e n os s a
vida e de nossos atos. s vezes, chamado de samadhi; o prprio
no-es t a d o n o qu a l d ever a m os viver t od a a n os s a vid a : qu a n d o
d a m os a u la , qu a n d o a t en d em os u m clien t e, qu a n d o cu id a m os d e
u m b eb , qu a n d o t oca m os u m in s t r u m en t o. Qu a n d o vivem os
nesse samadhi no-d u a lis t a , n o t em os p r ob lem a s p or qu e n o h
nada separado de ns.
Con for m e n os s a m en t e va i p er d en d o u m a p a r t e d e s u a
ob s es s o com o p en s a m en t o a u t ocen t r a d o, a u m en t a n os s a ca p a cid a d e d e p er m a n ecer n a n o-d u a lid a d e. S e for m os p a cien t es e
p er s is t en t es , a ca b a r em os d ep ois d e u m t em p o a p r en d en d o m u it o a
r es p eit o d a n o-d u a lid a d e. Ma s , en qu a n t o n o s a b or ea r m os
r ea lm en t e es s a n o-d u a lid a d e, n os s a p r t ica ; a in d a n o t er s e
t or n a d o m a d u r a . Pod em os p r om over n os s a in t egr a o p s icolgica
a t r a vs d os es t gios in icia is d a p r t ica , p or m , en qu a n t o o
vivenciar no se tornar o fundamento essencial de nossa existncia,
ainda continuaremos sem saber o que a prtica .
a lgo m u it o s u t il. Por is s o qu e a p r t ica d ifcil: n o p os s o
oferecer-lh es u m m a p a d et a lh a d o e d es cr ever p a r a on d e vocs
esto se encaminhando. Diversos alunos deixam de praticar depois
d e cin co a n os m a is ou m en os . u m a p en a , p or qu e s u a s vid a s
a in d a s o u m m is t r io p a r a eles . At qu e o va lor d o viven cia r s e
t or n e cla r o e b vio, d ifcil p er m a n ecer n a qu ilo em qu e t em os d e
p er m a n ecer . S u m cer t o n m er o d e p es s oa s efet iva m en t e o
consegue.
Ma s , p or fa vor , n o d es is t a m . Qu a n d o con s egu ir m os "ou vir ' '
o cor p o p or p er od os ca d a vez m a is lon gos , n os s a vid a ir s e
t r a n s for m a r n a d ir e o d a p a z, d a lib er d a d e e d a com p a ix o. Livr o
a lgu m p od er en s in a r -n os is s o, s om en t e a n os s a p r t ica d ir et a .
Sim, isso pode ser feito. Muitos j o conseguiram.

VI. Liberdade
OS SEIS ESTGIOS DA PRTICA
O ca m in h o d a p r t ica cla r o e s im p les . No en t a n t o, qu a n d o
n o o en t en d em os , ele p od e p a r ecer con fu s o e s em s en t id o. u m
p ou co com o a p r en d er a t oca r p ia n o. Logo n o in cio d e m eu
apr en d iza d o, u m p r ofes s or d is s e-m e qu e, p a r a m e t or n a r u m a
p ia n is t a m elh or , eu d ever ia p r a t ica r a s eq n cia C (d ), E (m i), G
(s ol), v r ia s vezes s egu id a s , a t cin co m il. E le n o m e d eu n en h u m
motivo; s me disse que o fizesse.
J qu e eu er a u m a b oa m en in a qu a n d o p equ en a , p r ova velm en t e fiz is s o m es m o s em en t en d er p or qu e er a n eces s r io. Ma s
n em t od os s om os b on s m en in os e m en in a s . Por is s o qu er o a p r esentar-lhes o "porqu" da prtica elucidando os passos do caminho
qu e p r ecis a m os p er cor r er
p or qu e n eces s r io t od o es s e t ed ios o
e r ep et it ivo t r a b a lh o. Tod a s a s m in h a s a u la s fa la m d os a s p ect os
d es s e ca m in h o; es t a u m a r evis o, com a fin a lid a d e d e p r a s
coisas em ordem, segundo uma certa perspectiva.
A m a ior ia d a qu eles qu e n o s e en t r ega r a m a n en h u m a
espcie d e p r t ica (exis t em m u it a s p es s oa s p r a t ica n d o a s eu
p r p r io m od o, s eja m ou n o d is cp u la s d o zen ) es t n a qu ilo qu e
d en om in o o p r -ca m in h o. Is s o com cer t eza s e a p licou a m im a n tes
qu e eu com ea s s e a p r a t ica r . E s t a r n o p r -ca m in h o s ign ifica es t a r
inteiramen t e ca t ivo d e n os s a s r ea es em ocion a is d ia n t e d a vid a ,
a d ot a n d o a vis o d e qu e a vid a es t a con t ecen d o para ns.
Sentimo-n os for a d e con t r ole, a t ola d os n o qu e p a r ece u m a
con fu s o es t on t ea n t e. Is s o p od e s er ver d a d e p a r a qu em t a m b m
es t p r a t ica n d o. A m a ior ia d os a d ep t os volt a p a r a es s e es t a d o d e
d olor os a con fu s o s vezes . A s eq n cia d o h om em m on t a d o n u m
touro * ilu s t r a es s e a s p ect o; p od em os es t a r t r a b a lh a n d o p er t o d os
es t gios fin a is e d e r ep en t e, p er a n t e u m a s it u a o d e es t r es s e,
r egr ed ir d e r ep en t e a es t gios a n t er ior es . s vezes , s a lt a m os d e
*

Essa uma seqncia tradicional de imagens em que um homem doma aos poucos um
touro selvagem, assim aludindo ao progresso da prtica, que da desiluso chega
iluminao.

volt a p a r a o p er od o d o p r -ca m in h o, on d e n os vem os t ot a lm en t e

t om a d os p or n os s a s r ea es . E s s a r ever s o n o n em b oa , n em
ruim, apenas algo que fazemos.
E s t a r t ot a lm en t e m er c d o p r -ca m in h o, n o en t a n t o, n o
t er a m en or id ia d e qu e exis t e u m ou t r o ca m in h o p a r a s e ver a
vid a . Ad en t r a m os o ca m in h o d a p r t ica , p or m , qu a n d o com ea m os a r econ h ecer n os s a s r ea es em ocion a is ; p or exem p lo, qu e
es t a m os s en t in d o r a iva e com ea n d o a cr ia r ca os . Com ea m os a
d es cob r ir qu a n t o m ed o s en t im os ou com qu e r egu la r id a d e t em os
pensamentos mesquinhos ou invejosos.
O p r im eir o es t gio d a p r t ica es s e p r oces s o d e t or n a r -me
con s cien t e d e m eu s s en t im en t os e d e m in h a s r ea es in t er n a s .
Rot u la r os p en s a m en t os a ju d a n es s e s en t id o. im p or t a n t e s er
fir m e n es s a fa s e, p or m , ca s o con t r r io p er d er em os u m a b oa p a r t e
d o qu e s e p a s s a em n os s os p en s a m en t os e s en t im en t os .
Precisamos observar tudo o que se passa. Nos primeiros seis a doze
m es es d e p r t ica p od em os s ofr er m u it o p or qu e com ea m os a n os
en xer ga r com m a is n it id ez e a r econ h ecer o qu e r ea lm en t e es t a m os
fa zen d o. Rot u la m os os p en s a m en t os , p or exem p lo: "E u qu er ia qu e
ele sumisse do mapa!", ou "No consigo mais agentar o jeito como
ela a r r u m a os t r a ves s eir os !". Nu m r et ir o in t en s ivo, es s es
p en s a m en t os t m a t en d n cia d e s e m u lt ip lica r con for m e va m os
fica n d o ca n s a d os e ir r it a d ios . Nos p r im eir os s eis a d oze m es es ,
abrirmo-n os p a r a n os s a vid a in t er ior p od e s er u m gr a n d e ch oqu e.
E m b or a es s e s eja o p r im eir o es t gio d a p r t ica , r es d u os d ele
perma n ecem n os d ez ou qu in ze a n os s egu in t es , con for m e
continuamos a nos conhecer cada vez mais.
No s egu n d o es t gio, qu e com ea d e m a n eir a t p ica n o s egu n d o a n o e s e es t en d e a t o qu in t o, com ea m os a r om p er os elos
d os es t a d os em ocion a is , d ecom p on d o-os em s eu s com p onentes
fs icos e m en t a is . Con for m e p r os s egu im os r ot u la n d o p en samentos,
e quando comeamos a saber o que significa vivenciar a ns, nosso
cor p o e a qu ilo qu e ch a m a m os d e o m u n d o ext er n o, os es t a d os
em ocion a is
len t a m en t e com ea m
a
s e d es fa zer . Nu n ca
d es a p a r ecem p or com p let o, p or m . A qu a lqu er m om en t o, p od emos
volt a r com t u d o p a r a o es t gio a n t er ior
e is s o n os a con t ece com
gr a n d e fr eq n cia . Mes m o a s s im , es t a m os com ea n d o u m n ovo
es t gio. A d em a r ca o en t r e es t gios n u n ca p r ecis a , cla r o. Ca d a
um flui no seguinte. mais uma questo de nfase.

O es t gio u m o com eo d a con s cien t iza o d o qu e es t s e

p a s s a n d o e d o m a l qu e is s o ca u s a . No es t gio d ois , s om os
m ot iva d os a d es fa zer os elos d a s r ea es em ocion a is . No es t gio
t r s , com ea m os a en con t r a r a lgu n s m om en t os d e p u r o viven cia r
s em os p en s a m en t os a u t ocen t r a d os : a p en a s o p u r o viven cia r em s i.
E m a lgu n s cen t r os zen , es s es es t a d os s o s vezes ch a m a d os d e
experincias de iluminao.
No es t gio qu a t r o, d e m a n eir a len t a e fir m e n os en ca m in h a m os p a r a u m es t a d o n o-d u a l d e vid a em qu e a b a s e d o exis t ir
viven cia l, em vez d e s er d om in a d o p or fa ls os p en s a m en t os .
im p or t a n t e lem b r a r qu e s o a n os e a n os d e p r t ica im p lica d os em
todos esses estgios.
No es t gio cin co, 8 0 a 9 0 % d a vid a vivid a d e m a n eir a
viven cia l. Agor a viver a lgo m u it o d ifer en t e d o qu e cos t u m a va s er .
Pod em os d izer qu e es s a u m a vid a d o n o-ego, p or qu e o p equ en o
eu , a qu ele p r een ch im en t o em ocion a l a t r a vs d o qu a l va m os a vid a
e qu e n os fa zia d es p en ca r , p r a t ica m en t e s e foi. Nes s a fa s e,
im p os s vel o d is cp u lo viver com o n o p r -ca m in h o, fica n d o
p r is ion eir o d e t u d o e n a s m a lh a s d e s u a s r ea es em ocionais.
Mes m o qu e a p es s oa qu is es s e r ever t er d o es t gio cin co p a r a o p r ca m in h o, ela n o o con s egu ir ia . No es t gio cin co, es t o m u it o m a is
fortes a com p a ix o e a va lor iza o d a vid a d a s ou t r a s p es s oa s .
Nes s e es t gio, p os s vel s er p r ofes s or e a ju d a r os ou t r os qu e s e
en con t r a m em ou t r os m om en t os d o ca m in h o. Os qu e ch ega r a m n o
es t gio cin co p r ova velm en t e j s o p r ofes s or es d e u m jeit o ou d e
outro. Fr a s es com o "E u n o s ou n a d a " (e "Por t a n t o s ou t u d o") n o
s o m a is d es t it u d a s d e s en t id o, com o fr a s es lit er r ia s d e efeit o,
m a s cois a s qu e a p es s oa s a b e in t u it iva m en t e. E s s e con h ecim en t o
no nada especial ou extico.
Do ponto de vista terico, existe um sexto estgio, o estado de
b u d a , em qu e a vid a t r a n s cor r e t od a em es t a d o viven cia l p u r o. N o
o conheo e duvido que algum o atinja por completo.
De lon ge o m a is d ifcil d e t u d o s a lt a r d o es t gio u m p a r a o
d ois . Pr im eir o, d evem os t om a r con s cin cia d e n os s a s r ea es
em ocion a is e d e n os s a t en s o cor p or a l, d e com o n os d es in cu m b im os d e t u d o em n os s a s vid a s , m es m o qu e ocu lt em os a s n os s a s
r ea es . Tem os qu e n os en ca m in h a r p a r a a m a is n t id a
con s cien t iza o p os s vel, r ot u la n d o os n os s os p en s a m en t os e
comeando a s en t ir a t en s o n o cor p o. Res is t im os a r ea liza r es s e

t r a b a lh o p or qu e ele com ea a d ila cer a r qu em n s p en s va m os s er .

Nes s e es t gio, t il t om a r con s cin cia d e n os s o t em p er a m en t o
b s ico, d e n os s a es t r a t gia p a r a en fr en t a r a p r es s o d e n os s a s
vid a s . A p s icot er a p ia t a m b m p od e s er p r oveit os a n es s e es t gio s e
for in t eligen t e. A b oa t er a p ia a ju d a -n os a a u m en t a r n os s o ca m p o
d e con s cin cia . In felizm en t e, t er a p eu t a s b on s d e ver d a d e s o a t
cer t o p on t o r a r os e a m a ior p a r t e d a s t er a p ia s n o in t eligen t e e
inclusive incentiva a jogar culpa em outros.
Nesse cenrio de lutas que a transio do estgio um para o
d ois , com ea m os a n os d a r con t a d e qu e t em os es colh a . Qu a l
es s a es colh a ? Um a a r ecu s a d e p r a t ica r : "N o vou m a is r ot u la r
esses pensamentos; um tdio. Vou s me sentar e ficar sonhando
com a lgu m a cois a a gr a d vel". A es colh a p er m a n ecer a t ola d o e
con t in u a r s ofr en d o (o qu e, in felizm en t e, s ign ifica qu e fa r em os os
ou t r os s ofr er t a m b m ) ou en con t r a r a cor a gem p a r a m u d a r . On d e
en con t r a r es s a cor a gem ? E la a u m en t a con for m e n os s a p r t ica
con t in u a e com ea m os a t om a r con s cin cia d e n os s o p r p r io
s ofr im en t o e (s e for m os d e fa t o p er s is t en t es ) d o s ofr im en t o qu e
ca u s a m os s ou t r a s p es s oa s . Com ea m os a p er ceb er qu e, s e
recusarmos a b a t a lh a r a qu i, ca u s a r em os d a n os vid a . Tem os d e
fazer uma escolha entre viver uma vida dramtica e autocentrada e
ou t r a b a s ea d a n a p r t ica . Ad ia n t a r -s e d e m a n eir a fir m e d o es t gio
u m p a r a o d ois im p lica qu e n os s o d r a m a t em , len t a m en t e, d e
ch ega r a o fim . Do p on t o d e vis t a d o p equ en o eu , es s e u m
sacrifcio tremendo.
Qu a n d o es t a m os n os d eb a t en d o en t r e o es t gio u m e o d ois ,
fa zem os ju lga m en t os m or a is : "E le r ea lm en t e m e d eixa ir a d o!";
"Sinto-m e r ejeit a d a !"; "S in t o-m e m a goa d o"; "E s t ou a b or r ecid a e
r es s en t id a "; "S in t o von t a d e d e m e vin ga r ". E s s a s s en t en a s b r ot a m
d e n os s a s em oes . Tod a s s o m u it o s a b or os a s e a t s ed u t or a s :
ela b or a m os u m d r a m a d e p r im eir a em cim a d e n os s a p os i o d e
vt im a s d a vid a , d o qu e a con t eceu con os co, d e com o t u d o
d ificlim o. Ap es a r d e n os s o s ofr im en t o t od o, n a ver d a d e a d or a m os
s er o cen t r o d e t u d o is s o: "S in t o-m e d ep r im id a "; "S in t o-me
en t ed ia d a "; "S in t o-m e a b or r ecid o"; "S in t o-m e ir r it a d o"; "S in t o-me
excit a d a ". E s s e o n os s o d r a m a p es s oa l. Tod os t em os ver s es d e
u m d r a m a p es s oa l, e s o n eces s r ios a n os d e p r t ica a n t es d e n os
s en t ir m os d is p os t os a con s id er a r s er ia m en t e a b a n d on -lo. As
p es s oa s d es loca m -s e em velocid a d es d ifer en t es d evid o a d ifer en a s
d e h is t r ico p es s oa l, d e for a , d e d et er m in a o. Ain d a a s s im , s e

for m os p er s is t en t es , com ea r em os a m u d a r d o es t gio u m p a r a o

dois.
Qu a n t o m a is cla r a for a in s er o n o es t gio d ois , com ea m a
s u ced er ca d a vez m a is p er od os em qu e n os en con t r a m os d izen d o:
"Oh , t u d o b em . N o s ei p or qu e p en s ei qu e is s o fos s e u m gr a n d e
p r ob lem a ". Des cob r im os qu e vem os t u d o com u m a com p a ixo
cr es cen t e. E s s e p r oces s o n u n ca ch ega a fica r com p let o ou a
fin a liza r . E m qu a lqu er m om en t o p od em os m er gu lh a r d e volt a n o
es t gio u m . Mes m o a s s im , n o ger a l, n os s a ca p a cid a d e d e
a p r ecia o a u m en t a e d es cob r im os qu e p od em os va lor iza r p es s oa s
qu e a n t es n o con s egu a m os n em s equ er s u p or t a r . Nu m a b oa
p r t ica , exis t e u m m ovim en t o qu a s e qu e in exor vel, m a s d evem os
es t a r d is p os t os a p a s s a r t a n t o t em p o qu a n t o s eja p r ecis o em ca d a
passo. O processo no pode ser apressado.
E n qu a n t o in s is t ir m os n os ju lga m en t os em ocion a is qu e m en cion ei (e p od e h a ver in fin it a s va r ia es d os m es m os ), p od em os
es t a r s egu r os d e qu e n o es t a m os in s t a la d os com fir m eza n o
es t gio d ois . S e a in d a a cr ed it a m os qu e u m a ou t r a p es s oa n os fa z
s en t ir r a iva , p or exem p lo, p r ecis a m os r econ h ecer exa t a m en t e qu a l
o nosso trabalho. Nosso ego muito poderoso e insistente.
Qu a n d o n os d es loca m os p a r a o es t gio t r s , es t a m os a os
p ou cos d eixa n d o p a r a t r s o es t gio d u a lis t a d os ju lga m en t os
t er p en s a m en t os , em oes , op in ies a r es p eit o d e n s e d os ou t r os ,
de tu do e do m u n do
e n os en ca m in h a m os p a r a u m a vid a m en os
d u a lis t a e m a is s a t is fa t r ia . Os ca s a is d is cu t em m en os en t r e s i,
com ea m os a d eixa r m a is em p a z os filh os ; os p r ob lem a s qu e
es t a m os en fr en t a n d o s e a t en u a m qu a n t o m a is r p id o p er ceb em os
o qu e a p r op r ia d o p a r a s er feit o. Algu m a cois a es t d e fa t o
m u d a n d o. Qu a n t o t em p o is s o t u d o leva ? Cin co a n os ? Dez a n os ?
Depende da pessoa.
O continuum d a p r t ica p od er ia s er d ivid id o d e d ifer en t es
m a n eir a s . Pod er a m os s im p lifica r a a n lis e com u m a a n a logia :
primeiro, exis t e o s olo, qu e a qu ilo qu e s om os n es t e m om en t o d o
tempo. O solo pode ser de argila ou areia, rico em hmus" e adubo.
Pod e a t r a ir qu a s e n en h u m a m in h oca , ou m u it a s m in h ocas,
d ep en d en d o d e s u a fer t ilid a d e. O s olo n o n em b om , n em m a u ;
a qu ilo com qu e d ep a r a m os com o p on t o d e p a r t id a p a r a t r a b a lh a r .
N o t em os p r a t ica m en t e n en h u m con t r ole s ob r e o qu e os n os s os
p a is n os d er a m em ter m os d e h er ed it a r ied a d e e con d icionamento.

N o p od em os s er n a d a a lm d o qu e s om os n es t e p r ecis o m om en t o.
Tem os cois a s p or a p r en d er , s em d vid a ; m a s a qu a lqu er p on t o d o
p r oces s o s om os qu em s om os . Pen s a r qu e d ever a m os s er qu a lqu er
ou t r a cois a r id cu lo. S im p les m en t e p r a t ica m os com a qu ilo qu e
somos. Esse o solo.
Ao n os en t r ega r m os a o t r a b a lh o d e cu lt ivo d o s olo es t a m os
cobrin d o a qu eles qu e d en om in ei es t gios d ois a qu a t r o. Tr a b a lh a m os com o qu e o ch o
a s s em en t es , o a d u b o, a s m in h ocas , a r r a n ca n d o a s er va s d a n in h a s , p od a n d o, u s a n d o m t od os
naturais para produzir uma boa safra.
Do s olo qu e foi cu lt iva d o vem u m a colh eit a qu e com ea a
mostrar-s e b em evid en t e n o es t gio qu a t r o e a u m en t a d a em
d ia n t e. A colh eit a a p a z e o con t en t a m en t o. As p es s oa s qu eixams e p a r a m im d izen d o: "Ain d a n o s in t o con t en t a m en t o em m in h a
p r t ica ", com o s e ela lh es fos s e p r op or cion a r es s a vivn cia . Qu em
n os d es s e con t en t a m en t o? Ns n os ofer ecem os es s a vivn cia p or
m eio d e u m a p r t ica in ca n s vel. N o a lgo qu e p os s a m os es p er a r
ou exigir . Ap a r ece qu a n d o a p a r ece. Um a vid a d e con t en t a m en t o
n o s ign ifica qu e es t eja m os s em p r e felizes e n a d a m a is . Significa
a p en a s qu e a vid a r ica e in ter es s a n t e. Pod em os a t d et es t a r
cer t os a s p ect os d o viver , m a s ca d a vez m a is a lgo s a t is fa t r io d e
se viver, num plano geral. No nos engalfinhamos mais com a vida.
Res u m in d o: o p r im eir o es t gio con s is t e em n os con s cientiza r m os d o qu e s om os em ocion a lm en t e, in clu in d o n os s o d es ejo d e
con t r ola r . O s egu n d o es t gio . d ecom p or a s r ea es em s eu s
com p on en t es fs icos e m en t a is . Qu a n d o es s e p r oces s o com ea a
tornar-s e u m p ou co m a is a d ia n t a d o, com ea m os
n o t er ceir o
estgio
a p a s s a r a lgu n s m om en t os em p u r o viven cia r . Agor a o
p r im eir o es t gio p a r ece b a s t a n t e r em ot o. No qu a r t o es t gio,
movimentamo-n os com m a is lib er d a d e n o s en t id o d e viver
viven cia lm en t e, a fa s t a n d o-n os d os es for os p a r a t a n t o. No qu in t o
es t gio, a vid a viven cia l es t a gor a in s t a la d a com fir m eza . De 8 0 a
9 0 % d o t em p o, a p es s oa es t viven cia n d o s eu viver . O t em p o d o
pr-caminho
ca t ivo d a s em oes p es s oa is e t r a n s fer in d o-a s p a r a
os ou t r os , p en s a n d o qu e a cu lp a d e n os s a s d ificu ld a d es a lgu m
qu e n o n s
a gor a im p os s vel d e s er r et om a d o. A p a r t ir d o
es t gio d ois em d ia n t e, a com p a ix o e a a p r ecia o d os ou t r os
comeam a crescer.

ALUNO: A s u a d es cr i o d os es t gios d a p r t ica m u it o t il.

com o u m m a p a : n o n os d iz com o ch ega r a o fim , m a s n os p er m it e
saber onde nos encontramos ao longo do percurso.
JOKO:

Com o a lgu m "ch ega a o fim " d ep en d e d e ca d a p es s oa .

Tod os s om os d ifer en t es e os p a d r es d e ego va r ia m d e p es s oa a
pessoa. Ainda assim, til ter uma imagem do padro geral.
O qu e d es cr evi b a s t a n t e p a r ecid o com a s d ez figu r a s
cl s s ica s d a s eq n cia d o t ou r o e d o h om em , m a s veio a p r es en tado em termos mais psicolgicos porque essa forma de abordagem
m a is con h ecid a h oje em d ia . No fu n d o, p or m , p r t ica p r t ica ;
p r ecis a m os en t r a r com t u d o o qu e s om os . Tem os s im p les m en t e d e
faz-la. C, E, G. C, E, G. C, E, G.

CURIOSIDADE E OBSESSO
Um d e m eu s a lu n os d is s e-m e, h p ou co t em p o, qu e p a r a ele
a m ot iva o t od a qu e s en t ia p a r a s en t a r e p r a t ica r er a a cu r ios id a d e. E le es t a va a ch a n d o qu e eu ir ia d is cor d a r d ele e d esaprovar
es s a for m a d e p r a t ica r . A ver d a d e qu e eu con cor d o p len a m en te.
Um a gr a n d e p a r t e d e n os s a vid a p a s s a m os p r es os em n os s os
p en s a m en t os , ob ceca d os com is t o ou a qu ilo, e n o ver d a d eir a m en t e n o p r es en t e. Ma s s vezes n os in t r iga m os a n os s o p r p r io
res p eit o e a r es p eit o d e n os s a s ob s es s es : "Por qu e s ou t o a n s ios o,
d ep r im id o ou a fob a d o?". Des s a s en s a o in t r iga n t e vem u m a
cu r ios id a d e e u m a d is p on ib ilid a d e p a r a a p en a s ob s er va r a n s e a
n os s os p en s a m en t os , p a r a ver com o n os leva m os a fica r t o
contraria d os . O a r co r ep et it ivo d o p en s a m en t o r ecu a p a r a s egu n d o
p la n o e t om a m os con s cin cia d o m om en t o p r es en t e. S en d o a s s im ,
a curiosidade , em certo sentido, o corao da prtica.
S e for m os cu r ios os d e ver d a d e in ves t iga r em os s em n en h u m
p r econ ceit o. S u s p en d er em os n os s a s cr en a s p or a lgu m t em p o e
a p en a s ob s er va r em os , a p en a s n ot a r em os . Qu er em os in ves t iga r a
n s m es m os , d e qu e m od o leva m os n os s a vid a . S e fizer m os is s o d e
m a n eir a in t eligen t e, exp er im en t a r em os a vid a m a is d e p er t o e
com ea r em os a v-la com o . Por exem p lo, es t a m os a qu i s en t a dos.
Va m os s u p or qu e, em vez d e n os p r eocu p a r m os com u m a cois a ou
ou t r a , n s d ir igim os n os s a a t en o p a r a a n os s a exp erincia
im ed ia t a . Pr es t a m os a t en o n o qu e es t a m os es cu t a n d o. S en t im os

n os s os joelh os d olor id os e ou t r a s s en s a es em n os s o cor p o.

Dep ois d e a lgu m t em p o, p er d em os n os s o foco, e n os s os
p en s a m en t os com ea m a fer vilh a r e for m a r a r cos d e r ep et i o, u m
a t r s d o ou t r o, Qu a n d o n os d a m os con t a d e qu e n os d es via mos,
volt a m os a p r es t a r a t en o. E s s e o p a d r o n or m a l d a p rtica
s en t a d a . O qu e es t a m os d e fa t o fa zen d o in ves t iga r a n os s a
p es s oa , os n os s os p en s a m en t os , a n os s a vivn cia : ou vimos,
s en t im os , p er ceb em os o od or d a s cois a s . Nos s a s s en s a es
a cion a m p en s a m en t os e n os s a m en t e s e la n a n u m ou t r o a r co.
E n t o p er ceb em os es s e a r co r ep et it ivo. Nos s o foco d e in ves t iga o
m u d a u m p ou co e com ea m os a con s id er a r : "O qu e t od o es s e
p en s a r ?"; "O qu e qu e eu fa o?"; "No qu e es t ou p en s a n do?";
"Com o qu e eu es t ou con s t a n t em en t e p en s a n d o a r es p eit o d is s o e
no daquilo?".
Se ob s er va r m os o n os s o p en s a m en t o em vez d e cor r er m os
com ele, com o t em p o a n os s a m en t e s e a qu iet a r e n s in ves t iga r em os o m om en t o s egu in t e. E s s a p er cep o con s cien t e p od eria
s er : "E s t ou s en t a d a a qu i h h or a s e o m eu cor p o t od o es t
com ea n d o a d oer ". E n t o in ves t iga m os is s o. O qu e d i? O qu e
r ea lm en t e is s o? Dep ois d e a lgu m t em p o t om a m os con s cin cia n o
s d e n os s a s s en s a es fs ica s , m a s d e n os s os p en s a m en t os a
r es p eit o d ela s t a m b m . Ob s er va m os o fa t o d e qu e n o qu er emos
fica r d e jeit o n en h u m s en t a d os a qu i. Ob s er va m os n os s os
pensamentos rebeldes: "Quando ser que vo tocar o sino para que
eu p os s a m e m ovim en t a r ?". Rep a r a r u m a for r n a d e cu r iosidade,
u m a in ves t iga o d o qu e . Ap en a s p r es t a m os a t en o n a qu ilo qu e
est implicado em nossa vida ou em nossa prtica sentada.
E s s e p r oces s o p od e ocor r er n o s qu a n d o n os s en t a m os
p a r a p r a t ica r , m a s em ou t r a s op or t u n id a d es . Va m os s u p or qu e
es t ou n o con s u lt r io d o d en t is t a p a r a ob t u r a r u m a c r ie. Ob s er vo
m eu s p en s a m en t os a r es p eit o d o t r a b a lh o d o d en t is t a : "E u n o
gos t o d e leva r u m a in je o n a gen giva !". Ob s er vo a s u a ve t en s o
qu e a con t ece a s s im qu e o d en t is t a en t r a n a s a la . E n qu a n t o n os
cu m p r im en t a m os ed u ca d a m en t e
"Ol , com o va i?"
ob s er vo
qu e m eu cor p o es t con t r a in d o. E n t o ch ega a a gu lh a . Ap en a s
s in t o e fico com es s a s en s a o. O d en t is t a a ju d a com a lgu m a s
in s t r u es : "Con t in u e a p en a s r es p ir a n d o. Res p ir e fu n d o...".
com o t r ein a r p a r a u m p a r t o n a t u r a l: qu a n d o a com p a n h a m os a
respirao, no pensamos na dor. Simplesmente somos a dor.

Ou t a lvez es t eja m os n o n os s o a m b ien t e d e t r a b a lh o. J

d elin ea m os n os s a s t a r efa s p a r a a p a r t e d a m a n h . E n t o o ch efe
en t r a e d iz: "Tem os u m p r a zo a p er t a d o a gor a . Deixem o qu e
es t a va m fa zen d o. Pr ecis o d is t o p r on t o a n t es d o r es t o. Da qu i a u m a
h or a ". S e t em os p r a t ica d o s en t a d os , ob s er va m os d e im ed ia t o a s
nossas reaes corporais, no mesmo instante em que comeamos a
fazer nossa tarefa. Observamos que o corpo comea a contrair-se e
qu e a lim en t a m os p en s a m en t os r es s en t id os : "S e ele m es m o fos s e
fa zer is s o n o es p er a r ia qu e fica s s e p r on t o em u m a h or a ".
Ob s er va m os n os s os p en s a m en t os e en t o os a b a n d on a mos,
volt a n d o p a r a o qu e t em os d ia n t e d e n s e p r ecis a s er feit o,
Mergulhamos nisso.
Pod em os in ves t iga r t od a a n os s a vid a d es s a m a n eir a . "O qu e
estou sentindo? O que acontece comigo quando a vida faz o que ela
fa z?'' As a b r u p t a s exign cia s d o ch efe s o a p en a s a lgo qu e a vid a
faz para mim. Da mesma forma, precisar obturar um dente o que
a vid a fa z com igo. Ten h o s en t im en t os e p en s a m en t os a r es p eit o d e
ca d a in cid en t e. Qu a n d o p er m a n eo com os s en t im en t os e
p en s a m en t os , a s s en t o-m e em a p en a s es t a r a qu i, em a p en a s es t a r
com a s cois a s qu e a con t ecem d o jeit o qu e a con t ecem , in d o
s im p les m en t e a t a cois a s egu in t e. Na h or a d o a lm oo, o ch efe
volta e pergunta: "Voc ainda no terminou aquilo?". Ele no disse:
"O qu e h d e er r a d o com voc?", m a s r eceb em os es s a m en s a gem .
S en t im os n os s o cor p o ou t r a vez t en s ion a r . Ob s er va m os n os s os
p en s a m en t os r es s en t id os a r es p eit o d ele. Fa zem os u m a lm oo
r p id o em vez d a h or a in t eir a qu e t n h a m os p la n eja d o leva r
almoando. Depois corremos de volta para o trabalho.
Qu a n d o t em os a gr a n d e s or t e d e fa zer u m t r a b a lh o d o qu a l
gostamos de verdade, tambm observamos as reaes. Observamos
qu e o cor p o r ela xa m a is . Ob s er va m os qu e en t r a m os com m a is
fa cilid a d e n a t a r efa . Fica m os a b s or vid os , o t em p o p a s s a m a is
d ep r es s a , e n os s os p en s a m en t os s o m a is in fr eq en t es p or qu e
gos t a m os n o m a is im p or t a n t e d o qu e a qu ilo qu e d et es t a mos,
porm. E quanto mais tempo praticamos, mais o fluxo de momento
a m om en t o p r es id e n os s o viver , in d ep en d en t e d e n os sas
p r efer n cia s e a ver s es . Tem os con s cin cia d a s it u a o con forme
ela flu i p or n s e n os d eixa p a r a t r s . E s t a m os s fa zen d o o qu e
es t a m os fa zen d o. E s t a m os cien t es d o flu xo d a exp er in cia . Na d a
es p ecia l. Ma is e m a is o flu xo in s t a la -s e e p r om ove u m a vid a
bastante boa.

No que tudo passe a ser agradvel. No podemos antecipar

o qu e a vid a ir n os p r op or cion a r . Qu a n d o n os leva n t a m os p ela
m a n h , n o s a b em os qu e s 1 4 h or a s ir em os qu eb r a r a p er n a .
Nu n ca s a b em os o qu e es t p or a con t ecer . p a r t e d o p r a zer d e s e
estar vivo.
A prtica nada mais que essa atitude de curiosidade: "O que
es t a con t ecen d o a qu i, a gor a ? No qu e es t ou p en s a n d o? O qu e
es t ou s en t in d o? O qu e a vid a es t m e a p r es en t a n d o? O qu e es t ou
fa zen d o com is s o? Qu a l a cois a in t eligen t e p a r a s e fa zer a es t e
r es p eit o? O qu e a cois a in t eligen t e d e s e fa zer com u m ch efe qu e
j es t ir r it a d o e for a d o b om s en s o? O qu e fa o qu a n d o ob t u r a r
u m d en t e s e t or n a u m a d or in s u p or t vel?". A p r t ica d iz r es p eit o a
es s a s for m a s d e in ves t iga o. Qu a n t o m a is ch ega m os a u m a cor d o
com n os s os p en s a m en t os e r ea es p es s oa is , m a is p od em os
s im p les m en t e es t a r n a qu ilo qu e p r ecis a s er feit o. is s o qu e
com p e em es s n cia a p r t ica zen : fu n cion a r d e u m m om en t o p a r a
o outro.
Tem u m a m os qu in h a n es t a s op a , con t u d o. A m os ca qu e
m u it a s vezes n o s om os cu r ios os a cer ca d a vid a , n em a b er t os p a r a
ela . E m vez d e exa m in a r com in t er es s e es s e ch efe d ifcil, vem o-nos
a p r is ion a d os em p en s a m en t os e r ea es a es s a s it u a o. At ola m on os em d es vios m en t a is ob s es s ivos , em a r cos r epetit ivos d e
p en s a m en t os . S e n u n ca p r a t ica m os o zen , p od em os fica r n es s es
a r cos r ep et it ivos qu a s e qu e 9 5 % d o t em p o. S e es t ivemos
p r a t ica n d o b em j h a lgu n s a n os , t a lvez p er m a n ea m os n es s es
arcos entre 5 e 10% do tempo.
Com respeito quele chefe difcil, o arco de pensamentos pode
s er : "Ma s qu em ele p en s a qu e ? E le a ch a qu e vou fa zer is s o t u d o
em u m a h or a ? Ma s r id cu lo!". A r es is t n cia a p a r ece. "Vou d a r
u m a li o n ele!" Pod em os ch ega r a t a s a b ot a r o s er vio qu e
p r ecis a s er feit o. S e n o o s a b ot a m os , p od em os fa zer is s o con os co,
mantendo-n os a t ola d os em n os s os p en s a m en t os e em n os s a r a iva .
Per t o d o fin a l d o d ia , ir em os p a r a ca s a es got a d os e fa la r em os p a r a
qu em es t l com o h oje o ch efe es t a va im p os s vel. "Nin gu m
con s egu e t r a b a lh a r com ele. E le es t a r r u in a n d o a m in h a vid a ."
Nes s a s a ca lor a d a s r ea es p es s oa is n o vem os a p r es en a d e u m a
p os t u r a cu r ios a e in ves t iga t iva . E m vez d ela , m a n t em o-n os a t a d os
p elo la o d a ob s es s o m en t a l. N o ob s er va m os a p en a s n os s os
p en s a m en t os a r es p eit o d o ch efe: em lu ga r d is s o, a cr ed it a m os qu e
a lgu m a va lid a d e exis t e p a r a t er m os r od op ia d o o d ia t od o em t or n o

d e n os s os p en s a m en t os en r a ivecid os , em vez d e en xer g -los em

s u a s im p les n a t u r eza , s en t in d o a con t r a o cor p or a l qu e a p a r eceu
em fu n o d eles , e, ta n t o qu a n t o n os fos s e p os s vel, volt a r p a r a o
trabalho fazendo algo que solucionasse aquele problema.
A p r t ica s en t a d a exa t a m en t e is s o: es t a m os in ves t iga n d o a
n os s a vid a . Ma s , qu a n d o n os p er d em os em n os s os fios a u t ocen t r a d os d e p en s a m en t os , n o es t a m os m a is in ves t iga n d o cois a
n en h u m a . E s t a m os p en s a n d o em com o t u d o r u im , ou cu lp a n d o
a lgu m d e a lgu m a cois a , ou n os r ecr im in a n d o. Ca d a p es s oa t em
s eu es t ilo p r p r io, qu e com o ju s t ifica m os n os s a exis t n cia .
Gos t a m os qu e n os s os a r cos r ep et it ivos d e p en s a m en t os cr es a m .
S en t im os p r a zer n is s o d e ver d a d e
a t com ea r m os a p er ceb er
que eles arrunam a nossa vida.
As p es s oa s s e p er d em em m u it os t ip os d ifer en t es d e a r cos d e
p en s a m en t os . Pa r a a lgu m a s : "N o con s igo fa zer n a d a en quanto
n o t iver en t en d id o t u d o". Por is s o r ecu s a m -s e a a gir a t t er em
a n a lis a d o t u d o. Ou t r a s r es p on d em a ch efes d ifceis d izen d o: "Vou
fazer o trabalho, mas do meu jeito. E no vou mexer nisso a menos
qu e p os s a s a ir p er feit o". Um p er feccion is m o ob s es s ivo p od e s er o
la o qu e n os a t a . E s t e t a m b m p od e s er d e n a t u r eza filos fica , e
en t o p r ecis a m os con s t ela r u m a im a gem com p let a d e com o a s
cois a s s e en ca ixa m u m a s n a s ou t r a s . E s s e la o n o fu n d o u m a
t en t a t iva d e t or n a r s egu r a a n os s a vid a : p en s a m os qu e,
en t en d en d o t u d o, t er em os m a is s egu r a n a . Um a ou t r a es p cie d e
lao t or n a r -s e ob s es s iva m en t e ocu p a d o e tr a b a lh a r o t em p o
in t eir o. Um es t ilo cor r ela t o fa zer m u it a s cois a s a o m es m o t em p o,
Nos s os a r cos r ep et it ivos d e p en s a m en t os s o o n os s o es t ilo p es s oa l
e d es cob r im os o qu e s o qu a n d o r ot u la m os os n os s os
pensamentos. por isso que rotular pensamentos to importante.
Tem os d e s a b er on d e e com o gos t a m os d e n os en r ed a r em
p en s a m en t os ; t em os d e con h ecer nosso p r p r io es t ilo p es s oa l d e
fazer esses arcos e laos de nos atar.
Qu a n d o n os s en t a m os p a r a p r a t ica r , n os in t eir a m os d e como
qu e p r efer im os n os lu d ib r ia r . Qu a n d o es t a m os n os en ga nando,
p r es os em n os s os a r cos e la os , n o es t a m os s en d o cu riosos,
a p en a s m ec n icos , a p en a s s egu in d o os d it a m es d e u m a d ecis o
b s ica in con s cien t e qu e t om a m os em ou t r a p oca : "Pr ecis o s er
d es s e jeit o e fa zer a qu ilo". N o con s egu im os p er ceb er n en h u m a
m en s a gem e n o con s egu im os en xer ga r o qu e es t a con t ecen d o d e
ver d a d e. N o exis t e u m a ver d a d eir a cu r ios id a d e a cer ca d e com o

estamos funcionando e acerca de outros possveis meios de se agir.

O la o d os p en s a m en t os ob s es s ivos e a u t ocen t r a d os a t u d o a p er t a
e bloqueia. Nossa abertura e curios id a d e b s ica s a r es p eit o d a vid a
foram-se com o vento.
Sentar-s e e p r a t ica r n o a lgo qu e s e b a s eie em es p er a n as.
Baseia-s e em n o s a b er , er n u m a p os t u r a d e s im p les a b er t u r a e
cu r ios id a d e. "N o s ei, m a s p os s o in ves t iga r ." Tod os n s t em os o
n os s o es t ilo p a r t icu la r d e fr a ca s s a r n es s e s en t id o. Gos t a m os d e
p en s a r d e for m a cir cu la r e r ep et it iva ; gos t a m os d es s es a r cos
m en t a is m a is d o qu e d e n os s a p r p r ia vid a . E s s es a r cos qu em
n s a ch a m os qu e s om os : "S ou es s e t ip o d e p es s oa ". Gos t a m os
d es s es p en s a m en t os e a t ivid a d es d e for t a lecim en t o d a s n os s a s
crenas, mesmo que sejam estreis.
Qu a n t o m a is n os s en t a m os p a r a p r a t ica r e r ea lm en t e n os
t or n a m os m a is fa m ilia r iza d os con os co, m a is d is p os t os va m os
fica n d o p a r a s en xer ga r es s es a r cos m en t a is e d eixa r qu e s e v o,
qu e s e d es fa a m . Com ea m os a p a s s a r u m t em p o ca d a vez m a ior
n a p a r t e es s en cia l d a p r t ica s en t a d a , qu e a p en a s es t a r a b er t o e
cu r ios o, a p en a s d eixa n d o a vid a flu ir em p a z. Do p on t o d e vis t a d e
u m p r in cip ia n t e, p r a t ica r d es s a for m a a cois a m a is t ed ios a d o
m u n d o. Qu a n d o s en t a m os , n a d a es t a con t ecen d o, excet o qu e
ou vim os u m ca r r o p a s s a n d o lon ge, qu e n os s o b r a o es qu er d o d eu
u m leve t r em or e qu e s en t im os o a r . Do p on t o d e vis t a d e u m a
p es s oa a p ega d a a s eu s p r p r ios a r cos p es s oa is d e p en s a m en t os ,
n a t u r a l qu e s u r ja a qu es t o: "Pa r a qu e voc qu er fa zer isto*! Que
importncia isto t em ? ". Ap es a r d is s o, es s a p r tica de importncia
cr u cia l p or qu e n es s e es p a o qu e a vid a a s s u m e o com a n d o. A
vida
a in t elign cia ou o fu n cion a m en t o n a t u r a l d a s cois a s
sabe o que fazer.
ALUNO:

Qu a n d o m e s in t o d ep r im id o gos t o d e for m a r u m a
visualizao onde eu me sinta bem.
JOKO: Is s o u m la o. Ach a m os qu e n o in t er es s a o m od o
com o es t a m os n os s en t in d o, qu e exis t e a lgu m a cois a er r a d a com a
s en s a o qu e es t a m os t en d o d e n s . E n t o s u b s t it u m os is s o p or
a lgo "m elh or " qu e in ven t a m os . S e, em vez d is s o, a p en a s in ves tigarmos o que sentir-se abatido ou deprimido, e termos interesse
n es s a p es qu is a , ir em os d es cob r ir cer t a s s en s a es cor p or a is e
cer t os p en s a m en t os qu e s er vir a m p a r a com p or a qu ela s en s a o
ger a l. Qu a n d o a gim os in t er ior m en t e d es s a m a n eir a , a d ep r es s o

t en d e a d es a p a r ecer e n o s en t im os m a is n eces s id a d e d e vis u a lizar

ou fantasiar um outro estado.
ALUNO: A in ves t iga o em s i n o p od e s er u m la o ob s es s ivo?
Debruar-s e s ob r e a vid a in t er n a com o u m d et et ive qu e s e d ebrua
s ob r e u m a evid n cia com u m a lu p a : "E u fiz is s o e d ep ois a qu ilo, o
que me levou a fazer aquilo outro...".

J OKO: u m a cois a s im p les m en t e ob s er va r o n os s o p r oces s o

interior como um fato, e outra ficar preso em por que o fazemos, no
qu e p od e es t a r er r a d o com is s o. S e es t a m os t en t a n d o r a s t r ea r a s
cois a s com o u m d et et ive em b u s ca d e d es ven d a r u m cr im e, n o
estamos fora do lao.
ALUNO: H a lgu m p er igo em ob s er va r o la o e s egu i-lo p or
onde ele levar? Esse processo poderia desenrolar-se para sempre?
JOKO: N o. S e es t a m os r ea lm en t e a p en a s ob s er va n d o n os s a s
obsesses sem nos aprisionarmos nelas, elas tendem a desfazer -se,
a m or r er . E m ger a l, n s p er s egu im os n os s os a r cos r ep et it ivos d e
p en s a m en t os p or qu e d e fa t o qu er em os r et or n a r p a r a n os s o es t ilo
a u t ocen t r a d o d e p en s a r . No m es m o in s t a n t e em qu e s im p les m en te
ob s er va m os os n os s os p en s a m en t os , es s e a p ego a u t ocen t r a d o
cor t a d o, e o a r co p er d e for a , ^o t em os d e n os p r eocu p a r com
u m a ob s er va o in t er m in vel d e p en s a m en t os . Qu a n d o com ea m os a p r a t ica r s en t a d os , n os s os p en s a m en t os ou a r cos m en t a is
ob s es s ivos t m m u it a en er gia , m a s es s e m p et o s e d is s ip a con for m e va m os a u m en t a n d o os p er od os d e p r t ica . Ca d a vez m a is
n os s os p en s a m en t os ir o m or r en d o, e n s s im p les m en t e seremos
nossas sensaes corporais, a vida como ela .

N o qu er o qu e a s p es s oa s a qu i a p en a s en gu la m o qu e es t ou
fa la n d o em s im p les b oa -f. Qu er o qu e in ves t igu em o qu e es t ou
d izen d o p or s i m es m a s . is s o qu e a p r t ica : u m p r oces s o d e
d es cob er t a p a r a n s m es m os , a r es p eit o d e com o fu n cion a m os e
pensamos.
ALUNO: Algu m a s a t ivid a d es p a r ecem exigir qu e s e s iga u m a
s eq n cia d e p en s a m en t os . Por exem p lo, a p r ofis s o d e es cr it or ou
u m a p es qu is a filos fica . E s s a s a t ivid a d es p a r ecem d ep en d er d a
ca p a cid a d e d e s u s t en t a r u m "a r co" ou u m a lin h a d e id ia s t a n t o
quanto possvel.
JOKO: Cla r o, t u d o b em . Is s o m u it o d ifer en t e, en t r et a n t o, d e
p en s a m en t os a u t ocen t r a d os e ob s es s ivos . A fu n o cr ia t iva d e u m

es cr it or ou d e u m fils ofo s p od e a con t ecer s e a p es s oa no

es t iver es cr a viza d a p or s eu s p r p r ios p en s a m en t os p es s oa is a n s ios os . Ob s er va r com o n os s a p r p r ia m en t e t r a b a lh a , en xer ga r
n os s os a r cos m en t a is ob s es s ivos , em s u a n a t u r eza r ea l, p od e
libertar-n os p a r a u m u s o m a is im a gin a t ivo d e n os s a m en t e, s em
ficarmos atolados.
ALUNO: H a lgu m a es p cie d e p en s a m en t o a r es p eit o d e s i
mesmo que no seja autocentrado?
JOKO: S im . E m ger a l t em os d e p en s a r a r es p eit o d e n os s a
p es s oa . Por exem p lo, u m a c r ie a p a r ece em u m d en t e. Pr ecis o m e
organ iza r p a r a u m a id a a o d en t is t a . Is s o p en s a r em m im , m a s
no necessariamente de uma maneira obsessiva e autocentrada.
ALUNA:

s vezes , p en s a r s ob r e a p r t ica p od e s er u m la o.
Pos s o for m a r u m a fa n t a s ia d e com o m in h a vid a va i s er
m a r a vilh os a s e eu s em p r e es t iver a t en t a a os m eu s p en s a m en t os e
sentimentos.
JOKO: S im . Nes s e ca s o, n s n o es t a r em os s im p les m en t e
investiga n d o os n os s os p en s a m en t os , m a s a cr es cen t a n d o
es p er a n a s ou exp ect a t iva s . N o s e t r a t a m a is d e u m a p es qu is a
a b er t a e cu r ios a . Com o d izia o m es t r e Rin za i: "N o p on h a ou t r a
ca b ea a cim a d a s u a ". E s s a u m a ca b ea ext r a . Com u m a p r t ica
s en t a d a con s is t en t e, cu id a d os a , com ea m os a d es em a r a n h a r es s es
laos e a reconhecer do que so feitos.
ALUNO: Qu a n d o es t ou s volt a s com a lgu m a t a r efa m en t a l, em
ger a l m e en r ed o n u m p od er os o la o d e a u t ocr t ica . Por exem p lo,
qu a n d o es t ou es cr even d o, f cil p a r a m im in t er r om p er m eu flu xo
criativo de pensamentos com juzos crticos a respeito do que estou
fazendo. E n t o o p r oces s o in t eir o en t r a em cu r t o-cir cu it o e fico
paralisado.
JOKO:

Sim. Como voc poderia praticar com isso?

ALUNO: Ap en a s ob s er va n d o m eu s p en s a m en t os a u t ocr t icos e

continuando com a atividade.
JOKO:

Certo.

ALUNA: Per ceb o qu e p a r a m im a t er r or iza n t e a p er s p ect iva d e

m eu s p en s a m en t os a u t ocen t r a d os r ea lm en t e d es a p a r ecer em . Meu
m ed o qu e t a lvez eu n em exis t is s e m a is s em es s e a p ego fu n d a mental a mim mesma.

JOKO: S im . Ap en a s ob s er ve is s o. Qu a n t o m a is ob s er va m os
qu e
no
qu er em os
qu e
es s a
m u d a n a
ocor r a
m a is ,
p a r a d oxa lm en t e, t or n a m o-n os livr es p a r a p er m it ir qu e s e efet u e.
E la n o p od e s er for a d a . N o h n a d a a s er for a d o. E s t a m os
a p en a s s en d o con s cien t em en t e p er cep t ivos , com a b er t u r a e
curiosidade.
ALUNO: Algumas pessoas dizem que meditao demais deprim en t e e qu e p r ecis a s er equ ilib r a d a com ou t r a s a t ivid a d es m a is
felizes, como celebraes. O que voc pensa a esse respeito?
JOKO. E m s i, n o h n a d a n a vid a qu e s eja b om ou r u im . O
qu e a p en a s o qu e , A d ep r es s o n o m a is qu e cer t a s
sensaes cor p or a is a com p a n h a d a s d e p en s a m en t os , os qu a is
p od em s er a m b os in ves t iga d os . Qu a n d o n os s en t im os d ep r im id os ,
precisam os t o-s om en t e ob s er va r a s en s a o e r ot u la r os
p en s a m en t os . S e d eixa m os a d ep r es s o d e la d o ou n os es qu iva m os
d ela , t en t a n d o s u b s t it u -la p or a lgo com o ir a u m a fes t a , n o
t er em os in ves t iga d o n em en t en d id o a d ep r es s o. Ir a fes t a s p od e
en cob r ir a d ep r es s o p or u m cer t o t em p o, m a s ela volt a r .
Dis fa r a r n os s os s en t im en t os e p en s a m en t os a p en a s u m ou t r o
tipo de lao.
ALUNO: Um d os m eu s la os p r eocu p a r -m e com o t r a b a lh o e
a s qu es t es d e d in h eir o: "S er qu e t er ei d in h eir o s u ficien t e p a r a a s
n eces s id a d es ? Con s igo s u s t en t a r a m in h a fa m lia ? Meu em p r ego
s egu r o?". Min h a t en d n cia m a n t er -m e em a r a n h a d o n es s es
pensamentos ansiosos e preocupados.
JOKO:
Cer t o. Ao in ves t iga r m os
n os s os
p en s a m en t os
ob s es s ivos , n o os a b a n d on a m os n em b a n im os . Ma s a os p ou cos
eles p er d em o p od er qu e exer cem s ob r e n s , con for m e va m os
ven d o d o qu e s e com p em e s en t in d o qu a l o m ed o b s ico qu e
lhes est por baixo. Lentamente eles se desmancham.
ALUNO: Per ceb o qu e a ch o qu e a s a t ivid a d es s o em s i
depriment es ou ca p a zes d e a legr a r e qu e m in h a t en d n cia
es qu ecer qu e is s o qu e ch a m a m os d e d ep r es s o ou con t en t a m en t o
s u m b a n d o d e p en s a m en t os e s en s a es qu e t em os com o
res p os t a d ia n t e d a s cois a s . E m ger a l, o qu e con s id er a m os com o
"a legr e" s u m a fu ga m om en t n ea d o qu e es t s e p a s s a n d o
d en t r o d e n s . E n t o t em os m ed o d e p a r a r e n os p er m it ir
realmente sentir.

JOKO: is s o m es m o. O con t en t a m en t o gen u n o s er es t e m omento, a p en a s com o ele . Viven cia r o m om en t o p od e s er s en t ir a

con t r a o qu e ch a m a m os d e d ep r es s o, ou p od e s er s en t ir a
con t r a o qu e ch a m a m os r eceb er b oa s n ot cia s . S en d o a s s im , o
ver d a d eir o con t en t a m en t o es t p or b a ixo t a n t o d a qu ilo qu e ch a m a m os d e d ep r es s o com o d o qu e ch a m a m os d e ela o. E xis t e
u m a es p cie d e qu a lid a d e im p es s oa l, ou vis o d ivin a d a s cois a s ,
que aparece naqueles que se sentam para praticar por muitos anos
a fio. No estou falando de tomar-me fria e insensvel ou cruel. No
s ou u m a p es s oa in d ifer en t e, em b or a t en h a d es en volvid o es s a
qualidade impessoal em minha vida.
ALUNA: H a n os eu j a con h eo e t en h o u m a s en s a o a
r es p eit o d is s o qu e voc fa lou . Na m in h a op in i o, con for m e voc s e
t om ou m a is "im p es s oa l", voc s e t or n ou m a is a fet iva , m a is
receptiva aproximao dos outros.
JOKO: Nu m a cer t a p oca eu t in h a m ed o d em a is p a r a p er m it ir
qu e a s p es s oa s ch ega s s em p er t o. Hoje vejo o qu e cos t u m a va s er
t o p er t u r b a d or e d igo: "Oh , is s o qu e e s t a con t ecen d o. Qu e
in t er es s a n t e". s im p les m en t e u m a qu es t o d e in ves t iga o ou d e
cu r ios id a d e: "O qu e es t a con t ecen d o a gor a ?". E s s a a n os s a vid a .
Por exem p lo, ou t r o d ia m eu ca r r o levou u m a b a t id a . A ou t r a
m ot or is t a n o es t a va olh a n d o e eu t a m b m n o
en t o d em os
u m a t r om b a d a . E u n o t ive a m en or r ea o d e qu a lqu er es p cie.
N o es t ou d izen d o qu e b om ou r u im , m a s com cer t eza m a is
f cil p a r a a s s u p r a -r en a is . S e a lgu m t ives s e s e m a ch u ca d o eu
p od er ia t er t id o u m a ou t r a r es p os t a , m a is for t e, em b or a es t eja
cer t a d e qu e s er ia b em d ifer en t e d a qu ela qu e s er ia a m in h a r ea o
h a lgu n s a n os . Tu d o s im p les m en t e a vid a , u m p r es en t e qu e n os
dado vivenciar.

T RANSFORMAO
Na r egi o s u l d a Ca lifr n ia joga m os d e u m la d o p a r a ou t r o
p a la vr a s qu e d es cr evem o cr es cim en t o p es s oa l, com o mudana e
transformao. Du vid o qu e n o Ka n s a s vocs ou vis s em t a n t a s vezes
es s a es p cie d e con ver s a . Um a gr a n d e p a r t e d o qu e s e ou ve
bobagem, refletindo um reduzido nvel de entendimento da questo.
"Cr es cim en t o p es s oa l" com fr eq n cia s u m a m u d a n a

s u p er ficia l, com o p r m a is u m a p olt r on a n a s a la d e es t a r . Na

ver d a d eir a t r a n s for m a o, p or ou t r o la d o, exis t e u m a im p lica o
d e qu e a lgo gen u in a m en t e n ovo a p a r eceu . com o s e a qu ilo qu e
exis t ia a n t es t ives s e d es a p a r ecid o e a lgo d ifer en t e t ives s e ocu p a d o
s eu lu ga r . Qu a n d o ou o a p a la vr a transformao p en s o n a qu eles
d es en h os on d e figu r a e fu n d o s e a lt er n a m e, on d e p r im eir o p a r ece
que existem vasos, surgem faces. Isso transformao.
A p r t ica zen s vezes ch a m a d a d e o ca m in h o d a t r a n s for m a o. Mu it os d os qu e o in icia m , con t u d o, es t o a p en a s b usca n d o, com a p r t ica zen , u m a m u d a n a a d it iva ; "Qu er o s er m a is
feliz"; "Qu er o fica r m en os a n s ios a ". E s p er a -s e qu e d a p r t ica zen
ven h a m es s es n ovos s en t im en t os . Ma s , s e n os t r a n s formamos,
nossa vida desloca-se para uma base inteiramente nova. como se
t u d o p u d es s e a con t ecer
u m a r os eir a d a r lr ios , u m a p es s oa d e
n a t u r eza s p er a , cor r os iva e m a l-h u m or a d a s e t r a n s for m a r em
a lgu m d elica d o. Cir u r gia s s u p er ficia is n o a d ia n t a m n a d a p a r a
is s o. A ver d a d eir a t r a n s for m a o im p lica qu e a t m es m o o ob jet ivo
do "eu " qu e qu er s er feliz tr a n s for m a d o. Por exem p lo, va m os
s u p or qu e eu m e veja com o u m a p es s oa b a s ica m en t e d ep r im id a ,
a t em or iza d a , ou o qu e s eja . A t r a n s for m a o n o es t em eu
a p en a s lid a r com o qu e ch a m o d e a m in h a d ep r es s o; s ign ifica qu e
o "eu ", o in d ivd u o com o u m t od o, a s n d r om e com p let a qu e ch a m o
d e "eu ", t r a n s for m a d o. E s s a u m a vis o d e p r t ica m u it o
d ifer en t e d a qu ela qu e a d ot a d a p ela m a ior ia d os d is cp u los zen .
N o gos t a m os d e lid a r com a p r t ica d es s a m a n eir a p or qu e is s o
s ign ifica qu e, s e quiserm os s en t ir u m con t en t a m en t o gen u n o,
t er em os d e n os d is p or a s er qu a lqu er cois a . Tem os d e n os a b r ir
t r a n s for m a o qu e a vid a n os p ed e qu e viva m os . Ten h o d e es t a r
p r ep a r a d a p a r a a p os s ib ilid a d e d e vir a m e t or n a r u m a m en d iga ,
p or exem p lo. Agor a , eu n o qu er o r ea lm en t e s er u m a m en d iga .
Nos s a fa n t a s ia qu e, qu a n d o p r a t ica r m os , n os s a vid a ir s er
m u it o f cil e s en t ir em os m u it o con for t o s en d o qu em s om os .
Ach a m os qu e ir em os s er ver s es n ova s e m a r a vilh os a s d e qu em
s om os a gor a . No en t a n t o, a ver d a d eir a t r a n s for m a o s ign ifica qu e
talvez o prximo passo s e ja virar uma mendiga na rua.
Com cer t eza n o is s o qu e t r a z a s p es s oa s a u m cen t r o zen
p a r a p r a t ica r . E s t a m os a qu i p a r a con s egu ir d a r u m a a jeit a d a n a
p in t u r a ext er n a d e n os s o a t u a l m od elo. S e o ca r r o d e n os s a vid a
cinza-ch u m b o, qu er em os qu e s e t or n e ver d e-gua ou r os a . Ma s
t r a n s for m a o s ign ifica qu e o ca r r o t a lvez d es a p a r ea p or com pleto.

Ta lvez em lu ga r d e u m ca r r o s eja u m a t a r t a r u ga . N o qu er em os
n em ou vir fa la r d es s a s p os s ib ilid a d es . E s p er a m os qu e o p r ofes s or
n os en s in e a lgu m a cois a qu e d u m jeit in h o n o p r es en t e m od elo.
Um m on t e d e t er a p ia s a p en a s m a n ip u la t cn ica s p a r a a m elh or ia
d o m od elo. Fa zem a fu n ila r ia a qu i e a li e p od em os in clu s ive s en t ir n os m u it o m elh or . No en t a n t o, is s o n o t r a n s for m a o.
Tr a n s for m a o a lgo qu e d ecor r e d e u m a d is p on ib ilid a d e qu e s e
d es en volve m u it o d eva ga r , a o lon go d o t em p o, p a r a vir m os a s er
aquilo que a vida pede que sejamos.
A m a ior ia d a s p es s oa s (eu en t r e ela s ) com o u m b a n d o d e
cr ia n a s : qu er em os qu e a lgo ou a lgu m n os d a qu ilo qu e a
cr ia n cin h a qu er d e s eu s p a is . Qu er em os t er p a z, a t en o, t r a n q ilid a d e, com p r een s o. S e n os s a vid a n o n os ofer ece is s o, p en s a m os : "Un s a n in h os d e p r t ica zen p od er o ofer ecer -m e es s a s
cois a s ". N o, n o a s s im . N o d is s o qu e t r a t a a p r t ica . A
p r t ica a b r ir m o-n os p a r a qu e es s e "eu zin h o" qu e qu er s em p a r a r
u m a cois a a t r s d a ou t r a
qu e n a r ea lid a d e o m u n d o in t eir o s eja
seus pais
enfim cresa. Crescer no nos interessa muito, porm.
Um m on t e d e a lu n os m eu s t en t a fa zer d e m im u m a m e
substituta. Esse no o meu papel. Discpulos em apuros em geral
vm cor r en d o a t r s d e m im ; t a n t o qu a n t o p os s vel, en ca m inho-os
p a r a qu e eles m es m os lid em com s u a s d ificu ld a d es . As s im qu e os
a lu n os t m a lgu m a id ia d e com o p od er ia m lid a r com o p r ob lem a ,
a m elh or cois a a fa zer d eix -los lu t a r . en t o qu e exis t e a lgu m a
possibilidade de transformao.
Tr a n s for m a o p er m it ir -n os p a r t icip a r d e n os s a vid a , n es te
exato segundo. Eis um negcio tremendamente assustador. No h
n en h u m a ga r a n t ia d e con for t o, d e p a z, d e d in h eir o, d e cois a
n en h u m a . Tem os d e s er o qu e s om os . A m a ior ia d e n s , con t u d o,
t em ou t r a s id ia s . com o s e fs s em os u r n a r vor e qu e p r od u z
folh a s e fr u t os d e u m a cer t a es p cie. Qu er em os p r od u zir is s o
p or qu e con for t vel. A t r a n s for m a o, con t u d o, p r od u zir o qu e a
vid a es colh e p r od u zir a t r a vs d e n s . N o p od em os s a b er o qu e
is s o ir s er . Pod er s ign ifica r qu a lqu er t ip o d e t r a n s for m a o
no
t r a b a lh o qu e fa zem os , n o m od o com o vivem os , em n os s o es t a d o d e
sade (inclusive com o risco de ficar pior e no melhor).
Ain d a a s s im t r a n s for m a o con t en t a m en t o. Tr a n s for m a o
s ign ifica qu e, s eja com o a vid a for
d ifcil, f cil, t r a n q iliza d or a
ou in qu iet a d or a
, ela con t en t a m en t o. Com es s a p a la vr a eu n o

estou querendo dizer felicidade. Contentamento tem mais afinidade

com cu r ios id a d e. Pen s em os em b eb s d e m a is ou m en os n ove
meses a um ano, engatinhando por todo lado, conhecendo todas as
es p cies d e m a r a vilh a s : p od em os en xer ga r a cu r ios id a d e e o
d es lu m b r a m en t o em s eu s r os t in h os . N o es t o en ga t in h a n d o p or
t od a p a r t e p a r a a b s or ver in for m a o, n em es t o t en t a n d o s er
m elh or es b eb s qu e p od em en ga t in h a r com m a is eficin cia ; n a
r ea lid a d e n o es t o en ga t in h a n d o p or n en h u m a r a z o es p ecfica .
E s t o s im p les m en t e en ga t in h a n d o p elo p u r o p r a zer e cu riosidade
d e fa z-lo. Pr ecis a m os r ecu p er a r a ca p a cid a d e d e s en t ir
cu r ios id a d e a r es p eit o d e t u d o em n os s a vid a , a t m es m o d os
d es a s t r es . Por exem p lo, va m os s u p or qu e n os s o com p a n h eir o d e
m u it os a n os n os a b a n d on e d e u m a h or a p a r a ou t r a . E s s e t r gico
evento p od e n os fa zer m er gu lh a r n u m m elod r a m a d e r ea es . Voc
p od e s e im a gin a r con s egu in d o ver es s a s it u a o com cu r ios id a d e,
em vez d e com s ofr im en t o? O qu e s ign ifica r ia con s id er a r es s e
desastre com curiosidade?
ALUNA:

Estar num possvel estado de deslumbramento.

JOKO:

is s o m es m o. Ter a m os in t er es s e p ela s it u a o, p ela

cois a t od a , in clu s ive p or n os s a s r ea es em ocion a is : n os s os gr it os ,
n os s a s os cila es d e h u m or , n os s a s s en s a es fs ica s
s cu r ios id a d e, d e u m s egu n d o p a r a o s egu in t e. Is s o p od e s oa r fr io, m a s
n o ; s ign ifica qu e, p ela p r im eir a vez, es t a m os a b er t os p a r a a
s it u a o e p od em os a p r en d er com ela e lid a r com ela . E s s a
cu r ios id a d e t a m b m fa z p a r t e d o con t en t a m en t o, u m es t a d o d e
d es lu m b r a m en t o. No en t a n t o, n o n os im p or t a m os com cu r ios id a d e e d es lu m b r a m en t o. Pr efer im os em vez d is s o con s er t a r coisas
p a r a vir m os a n os s en t ir b em . Ma s a cu r ios id a d e d a qu a l es t ou
falando pode estar l, quer estejamos nos sentindo bem, quer mal.
H v r ios a n os t ive u m a s ocied a d e com u m cien t is t a d e
gr a n d e r en om e. Per gu n t ei-lh e o qu e s ign ifica va s er u m cien t is t a .
E le d is s e: "S e h u m p r a t o n u m a m es a p er t o d e voc e voc s a b e
qu e a lgu m a cois a es t d eb a ixo d o p r a t o
m a s voc n o s a b e o
qu e
, s er u m cien t is t a s ign ifica qu e voc n o va i con s egu ir
d es ca n s a r d ia e n oit e a t t er vis t o o qu e es t em b a ixo d o p r a t o.
Voc te m d e s a b er ". A p r t ica d ever ia cu lt iva r es s a es p cie d e
p os t u r a . At r a vs d e n os s a s m ed id a s d e a u t op r ot e o, p or m ,
p er d em os u m a gr a n d e p a r t e d e n os s a cu r ios id a d e a r es p eit o d a
vida. Quando estamos deprimidos, queremos apenas fazer com que
a d ep r es s o p a r e. Da m es m a m a n eir a , qu a n d o es t a m os

p r eocu p a d os , s olit r ios ou con fu s os . E m vez d is s o, p r ecisamos

en fr en t a r n os s o es t a d o d e n im o com cu r ios id a d e e a b er t o
d es lu m b r a m en t o. E s s e ou vir a b er t o e cu r ios o d o qu e a vid a n os
envia contentamento
independentemente de qual seja o estado
de nimo de nossa vida.
E s s e o ca m in h o d a t r a n s for m a o. Fica m os m en os em a r a n h a d os em n os s a s m ed id a s d e a u t op r ot e o p a r a ver a vid a
qu er er o qu e s e qu er
, m en os a p ega d os s im a gen s ou fa n t a sias
d e com o n os s a vid a d eve s er . A p r t ica , o ca m in h o d a
t r a n s for m a o, u m len t o d es loca m en t o p elo t em p o a t a con s olid a o d e u m n ovo m od o d e s e es t a r n o m u n d o. Com cer t eza
es s e s er u m ca m in h o t er a p u t ico, m a s es s a n o s u a fin a lid a d e
prim eir a . Um a p es s oa t ot a lm en t e cu r ios a n o n em feliz n em
in feliz. Um b eb n a fa s e d e en ga t in h a r qu e d es cob r e u m cop o p a r a
m ed ir in gr ed ien t es , coloca d o n o ch o, n o es t n em feliz n em
infeliz. Em vez de "feliz" o beb e s t absorvido pelo exame do objeto.
N o a m b icios o; n o u m b eb b om ou m a u ; es t a p en a s
a b s or vid o n o d es lu m b r a m en t o d a qu ilo qu e es t
ven d o.
In felizm en t e, os b eb s t or n a m -s e a d u lt os . N o qu e a m elhor
p r t ica s eja s er com o u m b eb . Nu m p la n o id ea l, con s er va m os a
a b er t u r a e a d is p on ib ilid a d e d e u m b eb , p or m t em os m en t es
m a d u r a s e ca p a cid a d es d e a d u lt os . E m vez d e ver o m u n d o com
cu r ios id a d e e d es lu m b r a m en t o, a p r oxi m a m o-n os d a vid a com
u m a p r ogr a m a o a u t ocen t r a d a , qu er en d o qu e t u d o s e con for m e a
n s e n os fa a s en t ir b em . As p es s oa s d e qu em gos t a m os s o a s
p es s oa s qu e n os t r a n s m it em b oa s s en s a es . Os a m igos qu e d e
fa t o qu er em os p or p er t o s o a qu eles qu e n os fa zem s en t ir qu e
s om os b oa s p es s oa s . Os s u jeit os qu e con s is t en t em en t e n os fa zem
s en t ir m a l v o p a r a ou t r a lis t a . Um a p es s oa qu e s cu r ios a e
aberta, porm, no age assim, pelo menos no no mesmo nvel.
Com o es cr eve Ca r los Ca s t a n ed a *, n os s a p r t ica p r ecis a s er
impecvel Is s o s ign ifica es t a r m os t o con s cien t es qu a n t o n os for
p os s vel a ca d a m om en t o, p a r a qu e n os s a "p er s on a lid a d e", qu e
com p os t a d e n os s a s es t r a t gia s d e a u t op r ot e o, com ece a s e
d es a r t icu la r e p os s a m os a s s im r ea gir d e u m a m a n eir a ca d a vez
m a is s im p les a o m om en t o. Um a p r t ica im p ec vel s ign ifica , p or
exem p lo, t r a b a lh a r com u m ou d ois p r ojet os n a p r t ica e s im *

Carlos Castaneda, Journney to Ixtlan: The lessons of Don Juan, Nova York: Simon and
Schuster, 1972.

p les m en t e a ter-s e a is s o, s em d es is t n cia ou d es vio. Va m os s u por

qu e t em os u m h b it o d e a cr ed it a r em p en s a m en t os com o "N o
va lh o n a d a ". A p r t ica im p ec vel s ign ifica qu e qu a s e n u n ca
d eixa m os d e p er ceb er t od a s a s vezes em qu e es s e p en s a mento
ocor r e. Mes m o qu e u m ou ou t r o es ca p e d e r ep en t e, p r tica
im p ec vel a qu ela qu e s u s t en t a a p r es s o s ob r e n s . N o s e t r a t a
d e es t a r m os t en t a n d o s er m elh or es , ou d e s er m os p ior es ca s o n o
con s iga m os . Mes m o a s s im , p r ecis a m os s er m et icu los os . Pr t ica
im p ec vel s ign ifica qu e n u n ca p a r a m os . O ca m in h o d a
t r a n s for m a o n o s ign ifica "Oh , j p r a t iqu ei b a s t a n t e p or h oje;
a ch o qu e vou s a ir p a r a m e d iver t ir ". N o h n a d a d e er r a d o em s e
p a s s a r b on s m om en t os , m a s p r t ica im p ec vel t er con s cin cia
disso tambm. De outro modo, estamos apenas nos ludibriando.
Ap es a r d e m et icu los a , a p r t ica m a d u r a n o t em es for o. Nos
p r im eir os a n os , con t u d o, n o h m eios d e evit a r m os a s lu t a s . Aos
p ou cos , a o lon go d os a n os , a lu t a t or n a -s e m en or . A p r t ica n o
t a m b m a lgo p a r a s e d eixa r d e la d o qu a n d o a s cois a s s e t or n a m
d ifceis . E m vez d e "As cois a s es t o t o com p lica d a s a gor a qu e vou
p r a t ica r n a s em a n a qu e vem ", p r ecis a m os p r a t ica r exa t a m en t e
a gor a , com es s a d ificu ld a d e qu e es t a m os a t r a ves s a n d o. S e n o for
a s s im , a p r t ica s m a is u m b r in qu ed in h o qu e es t a m os u s a n d o
para nos divertir, uma simples perda de tempo.
O ca m in h o d a t r a n s for m a o r equ er u m gu er r eir o im p ec vel
qu e n o o m es m o qu e s er u m gu er r eir o p er feit o. E m vez
d is s o, es t a m os s em p r e fa zen d o o m elh or qu e p od em os , t r a b a lh a n d o com u m cu id a d o es p ecfico. E m lu ga r d e d ecid ir "Vou
t om a r con s cin cia ", p r ecis a m os d ecid ir "Qu a n d o eu fizer is s o ou
a qu ilo vou t or n a r -m e em es p ecia l con s cien t e". E m vez d e t en t a r
t r a b a lh a r com t u d o d e u m a vez, t r a b a lh a m os com u m ou d ois
a s s u n t os p or vez, t a lvez p or d ois ou t r s m es es , e a p en a s n os
m a n t em os con s is t en t em en t e a t en t os a es s es a s s u n t os . S e
d eixa m os qu e a p en a s u m s p en s a m en t o d es s es es ca p e, com o
"Mas eu sou mesmo uma pessoa que no tem jeito", sem tomarmos
con s cin cia d ele, s en o b a s t a n t e t em p o d ep ois , en t o ir em os
querer praticar e sentar com ainda mais firmeza e tentar outra vez.
p r ecis o qu e n os a p liqu em os com con s t n cia , qu e con s olid em os a
r es is t n cia m u s cu la r p a r a a lon ga e r d u a jor n a d a . No fin a l,
p er ceb em os qu e no u m a lon ga e r d u a jor n a d a , m a s n o
enxergaremos isso at o dia em que enxergarmos isso.

Qu a n d o es t ou lon ge d o cen t r o zen d e S a n Diego, a s p es soas

s vezes com b in a m u m a p r t ica d e d ois d ia s e r ea liza m -n a . Is s o
bom. Nem todos podem participar; alguns tm filhos pequenos, por
exem p lo. Mes m o a s s im , en t r a r n u m a p r t ica d es s e t ip o
s en t a r s e d u r a n t e d ois d ia s , lu t a n d o p a r a m a n t er -s e con s cientemente
perceptivo
d o qu e es t a m os fa la n d o, Nu m a p r t ica s r ia n o h
com o evit a r es s a es p cie d e es for o. H lu t a r e es for a r -s e d u r a n t e
u m lon go t em p o. N o h com o fu gir d is s o. Lu t a r e es for a r -se
d es en volve for a . S ign ifica cr es cer , a m a d u r ecer . Qu a n d o n os
qu eixa m os , qu a n d o n os s en t im os a m a r gos a r es p eit o d o qu e
a lgu m fez p a r a n s , a m a r gos p elo qu e a vid a n os fez, en t o
es t a m os s en d o cr ia n cin h a s . Deve h a ver u m gr a n d e s eio em a lgu m
lu ga r a o qu a l es t a m os t en t a n d o n os a ga r r a r . A p r a t ica zen t r a t a d e
cr es cer e a m a d u r ecer . N o d ever a m os in icia r u m a p r t ica a s s im
en qu a n t o n o a qu is s s em os m u it o. Devem os qu er er d e ver d a d e
uma vida que se ir transformar.

O HOMEM NATURAL
N o im p or t a h qu a n t os a n os ven h a m os p r a t ica n d o, n os s a
t en d n cia com p r een d er d e m a n eir a er r a d a a n a t u r eza d a p r t ica.
De u m jeit o ou d e ou t r o n s s u p om os qu e a p r t ica d iz r es p eit o a
cor r igir u m er r o. Im a gin a m os qu e, s e fizer m os is t o ou d om in a r m os
a qu ilo, p or fim con s egu ir em os s u p er a r o er r o qu e h em n s .
Nos s a s vid a s s er o "a jeit a d a s " e d e a lgu m a m a n eir a a gir em os
melhor.
Muitas formas de terapia comeam pelo suposto de que existe
algo de errado com a pessoa que busca terapia, e que esse trabalho
s er vir ia p a r a con s er t a r o qu e es t er r a d o. Tr a n s p om os es s a
atitude
t o d ifu n d id a em n os s a cu lt u r a
p a r a n os s a p r p r ia
prtica espiritual.
Pr es u m im os qu e a lgo n o es t cer t o com n os s a s vid a s p or que
n o n os s en t im os con t en t es con os co. De n os s o p on t o d e vis t a
p es s oa l, a lgo e s t er r a d o. O qu e p r ecis a s er en t en d id o a r es p eit o
desse dilema?
Pen s em os n u m fu r a c o. Do p on t o d e vis t a d o fu r a c o em s i,
n o h o m en or p r ob lem a em d es t r u ir m ilh a r es d e r vor es , em
d es t r u ir o s is t em a d e en ca n a m en t o, em m a t a r p es s oa s , em d es -

t r u ir a s p r a ia s et c. is s o o qu e os fu r a ces fa zem . Do n os s o p on t o
d e vis t a , con t u d o, s ob r et u d o s e a n os s a ca s a foi d es t r u d a p or u m
furaco, algo est muito errado. Se pudssemos, daramos um jeito
n os fu r a ces . S qu e a in d a n o con s egu im os ver o qu e p od e s er
feito.
In felizm en t e, qu a n d o t en t a m os d a r u m jeit o n a s cois a s , n a
m a ior ia d a s vezes cr ia m os u m con ju n t o t od o n ovo d e p r ob lem a s . O
a u t om vel u m a b ela in ven o qu e fa cilit a n os s a s vid a s d e
in m er a s m a n eir a s , p or m , com o t od os n s s a b em os , t r ou xe
con s igo t od o u m a r s en a l d e gr a n d es p r ob lem a s . E n t r egu e a s i
m es m a , a n a t u r eza fa z t od a es p cie d e con fu s o, m a s es s a p a r ece
ser uma confuso curativa, e o processo natural se restaura por si.
Qu a n d o a lim en t a m os a id ia d e qu e p r ecis a m os r esolver t od os os
p r ob lem a s d a vid a , p or m , n o n os s a m os t o b em . A r a z o d e
n os s o fr a ca s s o es t em qu e n os s os p on t os d e vis t a s o lim it a d os
a o qu e n os s o ego n eces s it a , a o qu e "eu qu er o". S e a qu ilo qu e es t
acontecendo em nossa vida fosse aceito, nada nos perturbaria.
S er qu e d ever a m os a p en a s n os t or n a r p a s s ivos e p er m it ir
qu e t u d o fos s e com o , s em fa zer n a d a a r es p eit o? N o. Ma s n os
m et em os em a p u r os p elos con t ext os em ocion a is qu e a cr es cen t a mos, pela atitude de que existe uma coisa errada que precisa ser
ajeitada.
E m p a r t icu la r , qu er em os qu e n os s os eu s p es s oa is s eja m
d ifer en t es d o qu e s o. Por exem p lo, qu er em os n os t or n a r "ilu m in a d os ". Im a gin a m os qu e u m eu ilu m in a d o d e a lgu m a for m a
glor ifica d o, d ifer en t e, d es t a ca d o d o r es t o d os m er os m or t a is comuns. Ilu m in a o p a r ece-n os s er u m a gr a n d e con qu is t a , a r ea liza o excels a d o ego. E s s a n s ia d e t or n a r -s e ilu m in a d o p en et r a
m u it os cen t r os es p ir it u a is com o u m a cor r en t e s u b t er r n ea d e
excit a o a r es p eit o d a p r t ica es p ir it u a l. Na r ea lid a d e, is s o
ridculo.
Mes m o a s s im , qu a n d o n os s en t im os in felizes , gos t a m os d e
im a gin a r qu e p od em os en con t r a r a lgo qu e n os con s er t e, d e m od o
qu e n os s os r ela cion a m en t os s em p r e s eja m m a r a vilh os os .
Imaginamo-n os s em p r e n os s en t in d o b em , fa zen d o t r a b a lh os qu e
nunca d o m om en t os d e s ofr im en t o, qu e n u n ca n os a p r es en t a m
reveses.

Veja m os o qu e p od er a m os ch a m a r d e "o h om em n a t u r a l".

(Pod er a m os fa la r igu a lm en t e d a "m u lh er n a t u r a l", m a s n es t e
exem p lo fa lem os d o h om em .) Na Bb lia , o h om em n a t u r a l s er ia o
Ad o a n t es d e s er exp u ls o d o ja r d im d o d en , ou s eja , a n t es d e t er
t om a d o con s cin cia d e s i com o u m eu s ep a r a d o. Com o er a es s e
homem natural? O que seria ser um homem natural?
ALUNO:

O homem natural seria pleno de deslumbramento.

JOKO: E ver d a d e, em b or a ele n o s ou b es s e qu e er a p len o d e

d eslumbramento.
ALUNO:

N o h a ver ia s en s o d e s ep a r a o en t r e ele e o m u n d o

sua volta.
JOKO: Ma is u m a vez is s o ver d a d e. E le t a m b m n o t er ia
conscincia dessa ausncia de separao.

ALUNA: Ele simplesmente seria.

JOKO:

S im . E le s er ia , s im p les m en t e. Com o s e com p or t a r ia ?

Por exem p lo, ele s er ia s a n t o, ou d e vez em qu a n d o s a ir ia p a r a
caar?
ALUNO;

Ele faria o que fosse preciso para viver.

JOKO:

E le fa r ia o qu e fos s e p r ecis o p a r a s ob r eviver . S e

necessr io, ele ca a r ia , com o os n a t ivos a m er ica n os qu e fa zia m
oferendas aos animais que tinham de matar.
ALUNO:

Ele faria guerra com o povo de sua tribo?

JOKO: Pos s ivelm en t e, em b or a eu d u vid e qu e s e t r a t a s s e d e

uma matana. Talvez desacordos eventuais.
ALUNO: Pen s o qu e u m h om em n a t u r a l s er ia com o o m eu ga t o:
com e, d or m e, fa z o qu e p r ecis a s er feit o a ca d a m om en t o s em
tomar nenhuma conscincia disso, ou pensar a respeito.
JOKO:

m u it o is s o. Os c es s o u m m a u exem p lo p or qu e n s
fa zem os d eles o qu e qu er em os qu e eles s eja m . J os ga t os s o
mais independentes, mais como o homem natural.
O es t a d o n a t u r a l d o qu e t r a t a a p r t ica . S er u m a p es s oa
n a t u r a l n o qu er d izer qu e n os t or n em os u m a es p cie d e s a n t o.
Sem uma noo de separao entre ns e o mundo, porm, sempre
exis t e u m a b on d a d e e u m a p r op r ied a d e in a t a s em n os s a s a es.

Por exem p lo, n os s a s d u a s m os n o s e com p or t a m d e m a n eir a

imprpria entre si porque fazem parte do mesmo corpo.
O homem natural aprecia alimentos. Ele aprecia amar. De vez
em qu a n d o fica con t r a r ia d o e p r ova velm en t e n o p or m u it o t em p o.
Pode sentir medo quando sua sobrevivncia ameaada.
E m con t r a s t e com es s e qu a d r o, n os s a vid a m u it o
a n t in a t u r a l. S en t im o-n os s er es s ep a r a d os d o m u n d o e is s o n os
a fa s t a d o ja r d im d o d en . Qu a n d o n os d es t a ca m os d o m u n d o,
t a m b m d es t a ca m os o b em d o m a l, o s a t is fa t r io d o insatisfatrio,
o a gr a d vel d o d olor os o. Dep ois d e t er m os s ep a r a d o a s cois a s
d es s a m a n eir a , p er m a n ecer em os p a r a s em p r e t en t a n d o d ir igir -nos
p a r a u m d os la d os , evit a n d o o ou t r o, d e m od o a s en con trarmos
aquelas partes da vida que nos convm.
A n a t u r eza com o o fu r a c o. S eja o qu e for qu e a con t ea ,
a con t ece. N o qu er em os is s o em n os s a vid a , p or m . Qu er em os u m
fu r a c o qu e a r r a s e a s ou t r a s ca s a s , m a s a n os s a n o. E s t a m os
s em p r e a t r s d e u m p equ en in o n ich o d e s egu r a n a em m eio a o
fu r a c o d a vid a . Con t u d o es s e lu ga r n o exis t e. A vid a d iz r es p eit o
a a p en a s viver e a p r ecia r a qu ilo qu e vier . Por qu e n os s a s m en t es
s o egocen t r a d a s , p or m , p en s a m os qu e a vid a s e t r a t a d e
protegermo-n os . Is s o n os m a n t m ca t ivos . Um a m en t e egocen t r a d a
a u t ocen t r a d a . Pa s s a t od o o s eu t em p o p en s a n d o em com o ir
s ob r eviver e m a n t er -s e a s a lvo, con for t vel, en t r et id a , s a t is feit a ,
n o a m ea a d a , a ca d a en cr u zilh a d a . Qu a n d o vivem os a s s im ,
p er d em os o b on d e. Per d em os n os s o cen t r o. Qu a n t o m a is n os
a fa s t a m os d o cen t r o, m a is a n s ios a e excn t r ica
quer dizer, longe
do centro
nossa vida se torna.
Des d e n os s os p r im eir os m om en t os d e vid a , es t a m os d es en volven d o u m a m en t e egocen t r a d a . Viver d es s a for m a a p en a s
olh a r a vid a d e u m a d et er m in a d a m a n eir a . N o exis t e n a d a
in t r in s eca m en t e er r a d o com is s o; s qu e vem os a vid a a p en a s d e
n os s o p r p r io p on t o d e vis t a . Nos s a n a t u r eza es s en cia l p er manece
in viola d a em t od os os m om en t os . N o p od em os v-la , p or m ,
p or qu e es t a m os a gor a s em p r e en xer ga n d o a p a r t ir d e u m a
perspectiva limitada e unilateral.
E s t a m os lon ge d e "s viver " com o u m h om em ou u m a m u lh er
n a t u r a is p r ova velm en t e viver ia m . E s t a m os p en s a n d o s ob r e o viver ,
o t em p o t od o. Ta lvez p a s s em os d e 8 0 a 9 0 % d o n os s o t em p o
fa zen d o is s o. E n os es p a n t a m os d e qu e n a d a p a r ece es t a r cer t o, d e

qu e n a d a cer t o. De n os s o p on t o d e vis t a , es t a m os s em p r e m u it o
incomodados.
E n t r egu e a s eu s p r p r ios r ecu r s os , o h om em n a t u r a l es s en cia lm en t e b om . Ca a qu a n d o p r ecis a . Fa z o qu e p r ecis a . Por
n o s e s en t ir s ep a r a d o, n o en t a n t o, ca u s a m u it o p ou co d a n o.
Ba s t a olh a r m os p a r a n s p a r a ver m os o qu a n t o es t a m os d is t a n t es
dessa espcie de vida.
Nos s a t a r efa es s en cia l n a p r t ica no t en t a r a lca n a r a lgu m a cois a . Nos s a ver d a d eir a n a t u r eza
n os s a n a t u r eza b u d a
es t s em p r e a . S em p r e in viola d a . p r es en t e. Recon h ecem os qu e
estamos s im p les m en t e b em qu a n d o en t r a m os em con t a t o com ela .
No en t a n t o, n o es t a m os em con t a t o com ela p or qu e n os
d es via m os p a r a u m d os la d os , s om os u n ila t er a is . E is s o cr ia os
problemas de nossas vidas.
Diz-s e com m u it a fr eq n cia qu e a es s n cia d e qu a lqu er
prtica r eligios a a r en n cia d o eu . Mu it o ver d a d eir o, d es d e qu e
en t en d a m os cor r et a m en t e es s a s p a la vr a s . Ao qu e qu e t em os d e
renunciar ento?
ALUNO:
JOKO:

Aos apegos.

Sim. Os apegos assentam-se no qu?

ALUNO:

Nos pensamentos autocentrados?

JOKO:

Pensamento a u t ocen t r a d o. S u p on h a m os qu e a lgu m

m e d iz: "J ok o, voc u m a es t p id a ". E s s a p es s oa es t s m e
d a n d o s u a op in i o. E u d evolvo com ou t r a : "N o s ou es t p id a . Voc
qu em n o s a b e o qu e es t fa zen d o''. E com is s o fica m os d e b a t eb oca . E n t r a m os n es s es jogos em r a z o d e n os s a s m en t es a u t ocen t r a d a s , egocen t r a d a s . Des s e p on t o d e vis t a , s em p r e exis t e a lgo
d e er r a d o com o m u n d o. Na r ea lid a d e, p or m , a vid a em s i va i b em ,
b a s t a n t e t r a n q ila . O qu e ca u s a a s p er t u r b a es s o a s n os s a s
opinies.
A p r t ica n o d iz r es p eit o a en con t r a r m os a lgu m a cois a . N o
t em os d e en con t r a r a ilu m in a o. N o t em os d e en con t r a r a n os s a
n a t u r eza b u d a . o qu e s om os . O qu e p r ecis a m os fa zer r em over
n os s a cegu eir a , p a r a p od er m os n ova m en t e volt a r a v-la . Qu a is
so algumas maneiras prticas de remover nossa cegueira?
ALUNO:

Rotular nossos pensamentos.

JOKO: S im , p od em os r ot u la r n os s os p en s a m en t os p a r a v-los
apen a s com o p en s a m en t os , com o a lgo qu e n s m es m os en gen d r a mos. Precisamos ver que eles no tm uma realidade essencial.
ALUNO:

Pen s o qu e a p es s oa t em d e a ceit a r o fa t o d a cegu eir a .

N o con s igo r ot u la r n a d a en qu a n t o n o m e d is p u s er a olh a r p a r a
isso.
JOKO: ver d a d e. E m ger a l n o t em os d is p os i o p a r a fa zer
es s e t r a b a lh o d e ver en qu a n t o n o es t iver m os s ofr en d o. O qu e
provavelm en t e a con t ece em qu a lqu er vid a a u t ocen t r a d a : s ofr er , em
mim e nas pessoas minha volta.

Nos s a p equ en a m en t e p r od u z qu eixa s . Pr od u z a m a r gu r a e a

s en s a o d e s er vt im a . Pr od u z s a d e p r ec r ia . N o a n ica
ca u s a d e u m a s a d e p r ec r ia ; m es m o a s s im , u m cor p o con s t a n tem en t e t en s o t em u m a d u p la b a t a lh a p a r a en fr en t a r . A p equ en a
m en t e p r od u z a r t ifcios e a r r og n cia . Im p ed e-n os d e es t a r em
con t a t o com a s s en s a es d e n os s o cor p o e com a vid a em s i.
Qu a n d o es t a m os em con t a t o, p or ou t r o la d o, n os s a s vid a s s o
mais como a do homem natural. O que isso significa?
ALUNO:
JOKO:

Significa uma noo do ato apropriado.

Sim. Algo mais?

ALUNO: Um a m a ior a b er t u r a . A in t elign cia n a t u r a l a b s or ve

infor m a o a t r a vs d os r g os d os s en t id os e fu n cion a com o u m a
parte de tudo o mais.
JOKO: Nos s a t en d n cia en xer ga r m os com m a is cla r eza .
Nos s a t en d n cia s a b er com o equ ilib r a r a s cois a s e o qu e fa zer
n u m a d et er m in a d a s it u a o. Nos s a t en d n cia p er m a n ecer m os
ca lm os p or qu e n o n os t r a n s t or n a m os d ia n t e d e ca d a cois in h a .
Nos s a t en d n cia s er m os m a is d iver t id os . Ma is es p on t n eos . Ma is
coop er a t ivos . Ten d em os a ver o ou t r o com m a is p len it u d e em vez
de como uma coisa a ser manipulada.

E s s es r es u lt a d os n o n os ch ega m com fa cilid a d e. O t r a b a lho

qu e r ea liza m os s ob r e a a lm ofa d a s vezes b a s t a n t e r id o.
Fica m os ca n s a d os d e r ot u la r n os s os p en s a m en t os e d e volt a r s
s en s a es d o n os s o cor p o. Ma s es s e n o u m t r a b a lh o s em
sentido, embora leve anos. Somos obstinados e no queremos fazer
n a d a qu e n o s eja n eces s r io. Qu a n d o n o a gim os a s s im , n o

en t a n t o, a vid a d u r a con os co e com t od os n os s a volt a . Mes m o

ento, costumamos no fazer o trabalho que preciso.
Ren u n cia r a o eu p a r ece ext ico. Im a gin a m os Cr is t o n a cr u z
ou a lgu m a ou t r a a o n ot vel. Ma s r en n cia d o eu , b a s ica m en te,
a lgo m u it o s im p les e es s en cia l. Ren n cia d o eu o qu e a con t ece
t od a vez qu e vem os n os s os p en s a m en t os r od op ia n d o e os
r ot u la m os e a b r im os m o d e n os s o p equ en o eu
p ois os
p en s a m en t os s o is s o
e volt a m os a o qu e es t a con t ecen d o.
Volt a m os a ca p t a r a s s en s a es cor p or a is , o s om d os ca r r os , o
od or d o a lm oo. is s o qu e s ign ifica r en n cia d o eu . Qu a n d o n os
s en t a m os d u r a n t e u m a s em a n a , fa zen d o r et ir o, d ever a m os fa zer
is s o d ez m il vezes : r ot u la r n os s os p en s a m en t os , en xer ga r a fa n t a s ia , r et or n a r p er cep o con s cien t e d o qu e , o qu e r en u n cia r
a o p equ en o eu em fa vor d o eu m a ior . Res u lt a d o: a p en a s a vid a
vindo.
Na d a h n is s o d e m a r a vilh os o: o qu e fa zem os t a lvez d ez
vezes a ca d a p er od o d e p r t ica s en t a d a . S e es t iver m os r ea lm en t e
a ler t a s , t a lvez vin t e ou t r in t a vezes . S e n os p er d em os em n os s os
p en s a m en t os d u r a n t e qu in ze m in u t os , p er d em os u m a p a r t e d e
nosso trabalho.
Ningum se apressa em nos dar uma medalhinha de ouro por
t er m os feit o es s e t ip o d e t r a b a lh o. Nin gu m . Pa r a t a n t o,
precisam os en t en d er o qu e es t im p lcit o a . Tu d o
a n os s a vid a
inteira
es t im p lica d o. Tu d o o qu e d e fa t o qu er em os es t
en volvid o n es s e m on t on o t r a b a lh o qu e r ea liza m os v r ia s vezes
seguidas.
Depois surgem fases em nossa vida em que simplesmente no
t em os d is p on ib ilid a d e p a r a fa zer es s e t r a b a lh o d u r a n t e a lgum
tempo. "No importa o que a Joko diga, vou entrar neste devaneio,"
E n t o p a s s a m os o film in h o d e n os s a p equ en a fa n t a s ia e d ep ois
volt a m os a o t r a b a lh o. Nos s a m en t e s a i d e s u a fa n tasia
a u t ocen t r a d a e r et or n a p a r a a s en s a o qu e es t em n os s os
joelhos, para perceber a tenso de nosso corpo, para apenas deixar
a con t ecer o qu e es t a con t ecen d o. Nes s e s egu n d o, r en u n cia m os a
n s . E s s e o es t a d o ilu m in a d o: es t a r s im p les m en t e a . S em p r e
r et or n a m os a o n os s o p equ en o eu . Qu a n d o n os s en t a m os p a r a
p r a t ica r , p or m , a os p ou cos a u m en t a o in t er va lo em qu e

p er m a n ecem os s im p les m en t e com a vid a com o ela , en qu a n t o a s

interrupes de nossa autocentraao se tornam um pouco menores,
u m p ou co m a is b r eves . As in t er r u p es n o d u r a m m a is t a n t o e
n o a s leva m os m a is t o a s r io. Ca d a vez m a is , ela s s o com o
n u ven s qu e va gu eia m p elo cu : n s a s vem os , m a s s om os m en os
con t r ola d os p or ela s . Com o t em p o, es s e p r oces s o p r od u z u m a
a cen t u a d a d ifer en a em n os s a vid a . S en t im o-n os m elh or .
Fu n cion a m os m elh or . Dep ois d e u m r et ir o in t en s ivo, p or exem p lo,
a m a ior ia a ch a qu e a s cois a s qu e er a m u m p r ob lem a a n t es a gor a
s o t r ivia is , qu a n d o n o en gr a a d a s . O "p r ob lem a " n o m u d ou ,
m a s a m en t e es t d ifer en t e. A fin a lid a d e d e m in h a s a u la s
e a do
prprio sesshin
es t n es s e r et or n o vid a d i r ia . Qu a n d o
volt a m os p a r a a s exign cia s m a is com p lexa s d e n os s a vid a d e t od o
d ia , n o en t a n t o, cos t u m a m os es qu ecer d e con t in u a r p r a t ica n d o.
E m vez d e p er m it ir qu e n os s a m en t e s e p er ca , t em os d e con t in u a r
a t en t os , ob s er va n d o. S e n o fa zem os is s o, a cla r eza qu e tnhamos
con qu is t a d o com ea a es fu m a a r -s e. Is s o n o t em d e ocor r er ; n o
temos de lutar com algum no dia seguinte ao sesshin.
Qu a n t o m a is t em p o n os m a n t iver m os p r a t ica n d o e m a is os
h b it os d a p r t ica t or n a r em -s e s im p les m en t e qu em s om os , m a is
t em p o d u r a r o os b en efcios d o sesshin. Dep ois d e u m p er od o,
ch ega m os n u m p on t o em qu e n o h m a is d ifer en a en t r e o
sesshin e a vida diria.
im p or t a n t e n os lem b r a r m os d e qu e n o es t a m os con s er t a n d o n a d a . N o es t a m os t en t a n d o s er d ifer en t es d o qu e s om os .
Ali s , a p r t ica a p en a s r et or n a r qu ilo qu e s em p r e s om os . N o
es t a m os fa zen d o n a d a es p ecia l. N o es t a m os t en t a n d o fica r ilu m in a d os . Ma n t er n o-n os a p en a s volt a n d o, r en u n cia n d o a o p equ eno
eu, vezes e vezes seguidas.
Con for m e fa zem os es s e t r a b a lh o, com ea m os a s en t ir a vid a
d e u m a m a n eir a d ifer en t e, e es s a a n ica cois a qu e p od e n a
ver d a d e n os en s in a r a lgo. Pa la vr a s com o es t a s vm e v o: s e n o
fa zem os o t r a b a lh o, a s p a la vr a s n o s ign ifica m n a d a . Ler u m livr o
ou ou vir u m a a u la n o em s i s u ficien t e. o t r a b a lh o que
execu t a m os qu e n os d u m a id ia d e u m a m a n eir a d ifer en t e d e
s en t ir m os n os s a vid a . Con for m e es s a id ia s e t or n a m a is fir m e,
descobrimos que no podemos mais voltar para casa, mesmo que o
qu is s s em os . Qu a n d o n os t r a n s for m a m os ca d a vez m a is em qu em
n s s om os , ver d a d eir a m en t e, os efeit os in s t a la m -s e e n os s a s vid a s
mudam.

Alguma pergunta?
ALUNA: Voc d es cr eveu a p r t ica com o r et om a r a ca d a
m om en t o a os s on s ou s s en s a es cor p or a is , m a s e s e eu es t iver
praticando com uma emoo forte, como luto ou ira?
JOKO: O qu e u m a em o o? Um a em o o s im p les m en t e
u m a com b in a o d e s en s a es cor p or a is e p en s a m en t os . Os
pensam en t os s o a u t ocen t r a d os . "Ma s com o qu e ele ou s a s a ir
com ou t r a m u lh er ? E le d is s e qu e m e a m a va !" E s s es p en s a m en t os
apoderam-s e d e n s com o u m fogo. "Ma s com o ele ou s a fa zer is s o!"
Nos s os p en s a m en t os r od op ia m e gir a m . "E le n o d ever ia a gir
a s s im !" E con t in u a m s em ces s a r . Bem , en qu a n t o es t a m os t en d o
es s es p en s a m en t os , o cor p o es t s e t en s ion a n d o. Va m os s u p or ,
p or m , qu e com ea m os a r ot u la r os p en s a m en t os . Pod e cu s t a r
"d ia s , m a s , em a lgu m m om en t o, n os s os p en s a m en t os com ea m a
ca ir p or t er r a e r es t a -n os a p en a s es t e cor p o t en s o e s ofr ed or . S e
a p en a s p er m a n ecem os com es t e cor p o t en s o e s ofr ed or , s em
p en s a m en t os , o qu e a con t ece? A t en s o a u m en t a e en t o ca i p or
terra
e a emoo acabou.

O fa t o qu e n o exis t e n a d a d e r ea l n u m a em o o
a u t ocen t r a d a . Tod os p en s a m os qu e n os s a s em oes s o
im p or t a n t es ; n o en t a n t o, n o exis t e n a d a m en os im p or t a n t e qu e
u m a em o o a u t ocen t r a d a . A em o o a p en a s t en s o e
pensam en t os qu e cozin h a m os t od os ju n t os . Os p en s a m en t os s o
es s en cia lm en t e ir r ea is , n o es t o vin cu la d os r ea lid a d e. Por
exemplo, posso
a ch a r qu e o fu r a c o n o ju s t o, qu e n o d ever ia m e a t in gir .
E s s e u m p en s a m en t o in t il, d es vin cu la d o d o r ea l. N o
importa n t e. Min h a s s en s a es cor p or a is so a p en a s o qu e so,
n em b oa s n em m s . Qu a n d o en t en d em os a em o o a u t ocen t r a d a ,
vemos que desnecessria.
ALUNO: Qu a n d o es t ou
r ot u la n d o p en s a m en t os , e u m
p en s a m en t o s e er gu e e com ea a ca m in h a r p or m in h a ca b ea , e a
meio camin h o eu p a r o e d igo: "E p a , u m p en s a m en t o", t en h o d e
volt a r n a h or a p a r a m in h a s s en s a es cor p or a is ou m elh or
p r im eir o ob s er va r o p en s a m en t o com p let a m en t e a n t es d e d eix -lo
de lado?

JOKO: S e es s e p en s a m en t o t iver u m a im p or t n cia d ecis iva

p a r a s u a vid a , ele volt a r . Voc n o p r ecis a s e p r eocu p a r em n o
t-lo visto at o fim.
ALUNA:

O que uma verdadeira emoo?

JOKO: Um a ver d a d eir a em o o u m a r es p os t a r ea lid a d e.

Vamos supor que um amigo tem um ataque cardaco e cai no cho.
Com cer t eza eu es t a r ia t en d o u m a em o o a o s a lt a r p a r a t en t a r
fa zer a lgu m a cois a . Por ou t r o la d o, qu a n d o es t ou com r a iva d e a lgo
qu e a con t eceu h cin co m in u t os , es s a n o u m a em o o r ea l. S e
a lgu m m e ofen d eu h cin co m in u t os , n o qu er o s a b er qu e a
m in h a em o o a r es p eit o d es s e in s u lt o ir r ea l. E m lu ga r d is s o,
qu er o p er m a n ecer n o "E le n o d evia t er feit o is s o. Ma s qu e s u jeit o
h or r vel!". Qu a n d o levo m in h a s p equ en a s em oes a s r io, en t o
r efor o m in h a id ia d e m im m es m a p a r a qu e eu p os s a m e m a n t er
jogando essa espcie de jogo.
ALUNO:

A raiva pode ser uma verdadeira emoo?

JOKO. Pod e, m a s r a r o. S e eu vejo a lgu m es p a n ca n d o u m a

p es s oa e m e in t r om et o p a r a fa zer a lgu m a cois a , p a r a p a r a r com
a qu ela a gr es s o, t a lvez s in t a em m im a lgu m a r a iva . Ma s is s o
m a is com o u m a p equ en a t em p es t a d e d o qu e com o a qu ilo qu e
n or m a lm en t e ch a m a m os d e r a iva . Qu a s e s em p r e, qu a n d o p en s a m os qu e es t a m os m a n ifes t a n d o a ver d a d eir a r a iva , n a r ea lid a d e
estamos nos enganando.
ALUNA:

Existe uma verdadeira emoo na empatia?

JOKO: A ver d a d eir a em p a t ia ou com p a ix o n o em s i u m a

em o o. Pod e con t er em oes com o o a m or . Por m , em s i, a
com p a ix o a p en a s a b er t u r a a o qu e . Por s er com p let a m en t e
a b er t a , s er r ecep t iva e ca p a z d e ver o qu e m elh or d e s e fa zer e o
fa r . A com p a ix o t a lvez s eja o r es u lt a d o fin a l d a p r t ica . Nin gu m
s em p r e com p a s s ivo, m a s , s e n os s a p r t ica for r ea l, ir em os n os
t or n a r m a is com p a s s ivos . Tor n a m o-n os m a is con s cien t es d os
ou t r os com o p es s oa s , n o s com o cois a s a s er em con t r ola d a s , ou
m a n ip u la d a s , ou con s er t a d a s , m a s com o cen t r os d e r ea l p er cep o
con s cien t e. E s s a ca p a cid a d e a u m en t a com a p r t ica . S e n o
a u m en t a , en t o es t a m os en t en d en d o a p r t ica , ou s im p les m en t e
no a estamos realizando.

N o t en h o d e in ves t iga r o qu e a lgu m es t fa zen d o n a

a lm ofa d a s e en xer go s eu com p or t a m en t o n o r es t o d e s u a vid a .

b vio qu a n d o u m a p r t ica es t a m a d u r ecen d o. A s en s a o d e s er

vt im a , d e "coit a d in h a d e m im ", d es a p a r ece. A p es s oa t em m u it o
m a is p er cep o con s cien t e d a s n eces s id a d es d a s ou t r a s p es s oa s e
u m a d is p on ib ilid a d e ca d a vez m a ior p a r a s a t is faz-las
o qu e
muito diferente de ser um "bonzinho na vida".
ALUNA: E n t o a com p a ix o n o n eces s a r ia m en t e s e p a r ece
com alguma outra coisa?
JOKO: N o. S e n s es t a m os d e fa t o ou vin d o com com p a ix o a
outra pessoa, p od em os n o s en t ir m u ito cois a n en h u m a ; s implesm en t e ou vim os e a gim os com p r op r ied a d e. Con fu n d im os com p a ix o com a m or . Com p a ix o p od e con t er a m or , o qu e p od e s er
u m a em o o, m a s em s i a com p a ix o n o a m or . Na ver d a d eir a
com p a ix o n o exis t e s ep a r a o, o qu e qu er d izer qu e n o h
p en s a m en t os a u t ocen t r a d os en t r e m im e a p es s oa com a qu a l eu
esteja. Nenhuma separao compaixo.
ALUNO: A d efin i o d o d icion r io p a r a e m p a tia s en t ir o qu e o
ou t r o es t s en t in d o. Is s o n o s ign ifica n eces s a r ia m en t e r ea gir a o
qu e es t o s en t in d o ou s im p a t iza r . Com p a ix o s ign ifica es t a r com a
experincia que esto tendo, mas no na experincia.
JOKO: A p es s oa ver d a d eir a m en t e com p a s s iva n u n ca n em
p en s a a r es p eit o. a lgo n a t u r a l. N o r es u lt a d e s u a t en t a t iva d e
s er com p a s s iva . Ten t a r s er com p a s s ivo com o t en t a r s er
espon t n eo. Ou s om os ou n o s om os . S e n o s om os , p od em os
es t a r cer t os d e qu e es t a m os a p r is ion a d os n u m s on h o a u t ocen t r a d o
d e a lgu m a es p cie. Qu a n d o es t a m os a p r is ion a d os em n os s os
p en s a m en t os , n o s om os com p a s s ivos . As s im , o cer n e d a p r t ica
in ves t iga r o s on h o a u t ocen t r a d o d e qu e t a n t o gos t a m os . S e n o
estivermos apegados a ele, seremos compassivos.
ALUNA:

Amor e compaixo so a mesma coisa?

JOKO: s vezes , o a m or t em u m a con ot a o em ocion a l p or

breves p er od os . Ver d a d eir a m en t e, a m a r a lgu m n o s ign ifica qu e
n os s en t im os em ot ivos a r es p eit o d ele, p or m . Pod em os a m a r
n os s os filh os e qu er er qu e eles lim p em os s a p a t os n o ca p a ch o
a n t es d e en t r a r em ca s a . S en t ir ir r it a o p or qu e eles n o fa zem
is s o u m a em o o, m a s o a m or qu e es t l , em b a ixo d a r a iva , n o
. O amor pelos prprios filhos permanece estvel.

No ca s o d o a m or r om n t ico, qu a s e s em p r e exis t e u m elem en t o d e n eces s id a d e, u m p en s a m en t o d e qu e ir em os ob t er a lgo

d ele: "Fico t o excit a d a p or es t a r com voc"; "Me s in t o t o b em

qu a n d o es t ou p er t o d e voc"; "Voc m e fa z s en t ir t o feliz";
"Qu a n d o es t ou com voc m e s in t o com p let a "; "Voc s a t is fa z t od a s
a s m in h a s n eces s id a d es ". Qu a n d o a lgo en t o a con t ece p a r a
d es t r u ir n os s a fa n t a s ia , a s p a la vr a s m u d a m : "E u r ea lm en t e o
detesto! No sei nem o que um dia enxerguei nele!".
Na r ea lid a d e, n in gu m n os t or n a felizes ou t r is t es ; n s que
fa zem os is s o con os co. O a m or r om n t ico es t r ep let o d e ilu s es . O
a m or gen u n o, ou com p a ix o, n o t em ilu s es . s im p les m en t e
quem somos.

VII. Deslumbramento
A QUEDA
Hou ve cer t a vez u m h om em qu e s u b iu a o top o d e u m ed ifcio
d e d ez a n d a r es e s a lt ou . Qu a n d o p a s s a va p elo 5 a n d a r em s eu
mergulho rumo ao cho ouviram-no dizer:' 'At aqui, tudo bem!".
Rim os d es s e h om em p or qu e s a b em os o qu e o es p er a em
p ou cos in s t a n t es . Com o qu e ele p od e d izer qu e t u d o es t in d o
b em a t a li? Qu a l a d ifer en a en t r e o s egu n d o em qu e ele es t n o
5 andar e o segundo imediatamente anterior ao seu choque contra
a ca la d a ? O s egu n d o logo a n t es d e ele b a t er n o ch o o qu e a
m a ior ia d e n s ch a m a r ia d e cr is e. S e p en s a m os qu e s t em os
a lgu n s m in u t os ou d ia s a n t es d e m or r er , a m a ior ia d ir : "Is s o
u m a cr is e". Por ou t r o la d o, s e n os s os d ia s es t o t r a n s correndo
n or m a lm en t e (o tr a b a lh o d e s em p r e, a s p es s oa s h a b it u a is , a s
in cu m b n cia s con h ecid a s ), a vid a p od e n o p a r ecer in cr vel, m a s ,
p elo m en os , es t a m os a cos t u m a d os com ela . Nes s a s fa s es n o
s en t im os qu e es t a m os em cr is e e t a lvez n o n os s in t a mos
m ot iva d os a p r a t ica r com d ilign cia . Con s id er a m os es s a s u p os t a
diferena entre crise e no-crise.
O sesshin u m a cr is e a r t ificia l. Qu a n d o n os com p r om et emos
com u m r et ir o, t em os d e fica r e lu t a r com u m a s it u a o d ifcil. No
fin a l d o p er od o d e r et ir o a m a ior ia d a s p es s oa s t er s u p er a d o es s a

crise
o s u ficien t e, p elo m en os , p a r a en xer ga r s u a vid a d e u m a
m a n eir a u m p ou co d ifer en t e. tr is t e qu e n s n o com p r een d a m os
qu e ca d a m om en t o d e n os s a s vid a s
b eb er u m a xca r a d e ca f,
a n d a r p ela r u a p a r a com p r a r u m jor n a l
isso. Por qu e n o
a p r een d em os es s a ver d a d e? N o a a p r een d e m os p or qu e n os s a s
p equ en a s m en t es p en s a m qu e es t e s egu n d o qu e es t a m os viven d o
tem centenas d e m ilh a r es d e s egu n d os qu e o p r eced er a m e
cen t en a s d e m ilh a r es d e s egu n d os a in d a p or vir , p or is s o
afastamo-n os d o viver d e fa t o n os s a vid a . E m lu ga r d is s o, fa zem os
a qu ilo qu e os s er es h u m a n os p a s s a m s u a vid a t od a fa zen d o: a
com p let a p er d a d e t em p o d e t en t a r m en t a lm en t e es qu em a t iza r a s
cois a s p a r a qu e n u n ca t en h a m os d e s ofr er u m a cr is e. Ga s t a m os
t od a s a s n os s a s en er gia s t en ta n d o s er a m a d os , b em -sucedidos,
boas pessoas, agradveis, firmes (ou instveis), dependendo do que
p en s a m os qu e va i d a r m a is cer t o n o n os s o ca s o. Tem os es qu em a s .
A m a ior p a r t e d e n os s a s en er gia s ca n a liza d a p a r a es s es
es qu em a s , con for m e t en t a m os lid a r com n os s a vid a d e t a l m a n eir a
qu e n u n ca ch egu em os n o fu n d o d o p oo. Por is s o qu e s e t om a
t o in cr vel ch ega r p er t o d es s e fu n d o. p or is s o qu e a s p es s oa s
s er ia m en t e d oen t es , ou qu e p a s s a m p or u m a cir cu n s t n cia m u it o
d es t r u id or a em s u a vid a , em ger a l d es p er t a m . Des p er t a m p a r a o
qu? Para o que elas acordam?
ALUNO:
JOKO:

Sim, e o que mais?

ALUNO:
JOKO:

Para a impermanncia?

Impermanncia. Certo, verdade.

ALUNA:
JOKO:

Para o presente?

Para as sensaes corporais.

Sim, e mais que isso, para o que acordamos?

ALUNO:

Para o deslumbramento diante disso tudo.

JOKO: O d es lu m b r a m en t o d es t e s egu n d o. Qu a n d o es t e
s egu n d o n o eu , n em n en h u m a ou t r a cois a , m a s o s im p les m en t e,
Oh!
e is s o n o s ign ifica n en h u m a em o o giga n t es ca , s o
apenas
en t o t od a s a s n os s a s p r eocu p a es s o in exis t en t es .
E m ger a l, p or m , s t em os es s a p er cep o qu a n d o n os vem os
m u it o p r es s ion a d os , t a n t o qu e n os s a m en t e a r r em es s a d a p a r a o
m om en t o p r es en t e. E n t o p od em os es qu ecer t od os os n os s os
es qu em a s d e n os con s er t a r , d e con s er t a r a lgu m ou a s

cir cu n s t n cia s . A m a ior ia d a s p es s oa s p a s s a d e 8 0 a 9 0 % d o s eu

t em p o a cor d a d a , t en t a n d o evit a r o fu n d o d o p oo. No en t a n t o, n o
p od em os evit -lo. Tod os es t a m os a ca m in h o d o fu n d o, t od os n s .
N o p od em os evit a r o fu n d o, m a s p a s s a m os qu a s e n os s a vid a t od a
tentando isso mesmo.
Des p er t a r s ign ifica d a r -s e con t a d e qu e a n os s a u m a
situao sem esperana
e maravilhosa. No nos resta fazer nada
excet o viver a p en a s es t e s egu n d o. Qu a n d o es t a m os em cr is e, ou
em sesshin, p od em os n o d es p er t a r p or com p let o, m a s a cor d a m os
o s u ficien t e p a r a qu e m u d e o m od o p elo qu a l en ca r a m os a vid a .
Per ceb em os qu e a s n os s a s m a n ob r a s h a b it u a is
p r eocu p a r m on os com o p a s s a d o, p r ojet a r u m fu t u r o im a gin r io __n o fa zem
sentido, so um desperdcio de segundos preciosos.
De u m p on t o d e vis t a , es t a m os s em p r e em cr is e: es t a m os
s em p r e ca in d o a t o fu n d o. S egu n d o u m a ou t r a p er s p ect iva , n o
h cr is e. S e ir em os m or r er em u m d a d o s egu n d o, h a lgu m a cr is e?
N o, exis t e s es s e s egu n d o. Nu m s egu n d o es t a m os vivos ; n ou t r o,
m or t os . N o h cr is e. E xis t e s o qu e exis t e. Por m a n s ia
h u m a n a d e fa zer o im p os s vel nos m a n t m a fu n d a d os n a la m a .
Gas t a m os a n os s a vid a t en t a n d o evit a r o in evit vel. Nos s a s
en er gia s , n os s a s em oes , n os s os p r ojet os en ca m in h a m -s e p a r a
con s egu ir d in h eir o, s u ce s s o, faz er com qu e t od os gos t em d n s ,
p or qu e n o n t im o a cr ed it a m os qu e is s o t u d o ir n os p r ot eger . Um a
de nossas mais poderosas iluses que estar amando algum pode
n os p r op or cion a r u m a ver d a d eir a p r ot e o. Na r ea lid a d e, n o
existe proteo nem resposta. Nossas vidas so absolutamente sem
esperana. por isso que so maravilhosas. E no nada de mais.
Qu em qu er s er b em -s u ced id o? Qu em qu er s er a p r ecia d o?
Tod os n s . Na d a d e er r a d o com es s es d es ejos
a m en os qu e
a cr ed it em os n a ilu s o. At m es m o qu er er VS$ 1 m ilh o p od e s er
m u it o en gr a a d o
t o d iver t id o qu a n t o qu a lqu er ou t r o jogo
se
a p en a s o vir m os com o u m jogo en gr a a d o e n o fer ir m os os ou t r os
en qu a n t o o joga m os . Ma s n o vem os is s o com o u m jogo e p or is s o
fer im os os ou t r os en qu a n t o p er s egu im os es t e qu e s e t or n a u m
plano letal.
Ilu m in a o a p en a s s a b er
com t od o o n os s o s er , s a b en d o
com d or d e d en t e? Is s o t a m b m
es t a m os n a d or d e d en t e cla r o

a ver d a d e n o com a ca b ea , m a s
qu e " is s o". m a r a vilh os o. E s t
o qu e
m a r a vilh os o. Qu a n d o
qu e n o a a ch a m os s en s a cion a l.

Con t u d o ela m a r a vilh os a s im p les m en t e p or s er a vid a qu e

acontece neste segundo, doendo mesmo assim.
u m a p en a qu e n os s a s m en t es h u m a n a s n os lu d ib r iem . E m
s u a m a ior p a r t e, os a n im a is s o m en os m a n ip u la d or es com s u a s
vidas. Algumas vezes podem tentar fazer joguinhos. Tive uma
vez um cachorro que no gostava de vir para casa quando era
ch a m a d o e en t o fica va p or t r s d e u m a cer ca , d o ou t r o la d o d a
r u a . No ver o is s o fu n cion a va m u it o b em
ele fica va ca m u fla d o
p or t r s d a s folh a s , t o im vel qu a n t o con s egu is s e. Ma s qu a n d o a s
folh a s ca a m n o ou t on o ele a in d a a s s im con t in u a va cor r en d o p a r a
s e es con d er l e p er m a n ecia p a r a d in h o
s qu e com p let a m en t e
vis vel! Ap es a r d is s o, c es e ou t r os a n im a is n o s e em b a r a lh a m
t a n t o qu a n t o n s a r es p eit o d o p r op s it o d e s u a vid a ; eles a p en a s
vivem, e ns no.
Algu n s d e n s es t a m os em m eio a "d es a s t r es "; ou t r os n o.
Cla r o qu e n o p er m a n ecem os p a r a s em p r e em m eio a u m im en s o
d es a s t r e, m a s qu a n d o es t a m os a t r a ves s a n d o u m p er od o d es s es
n s p r a t ica m os m u it o, com p a r ecen d o ca d a vez m a is a o zen d o
e
fa zen d o t u d o a o n os s o a lca n ce p a r a en fr en t a r a s it u a o. Depois,
qu a n d o a vid a s e a ca lm a , d eixa m os d e p r a t ica r com a m es m a
in t en s id a d e. Um in d ica d or d a p r t ica m a d u r a en xer ga r a vid a
com o u m p r oces s o s em p r e t ot a lm en t e em cr is e e t ot a lm en t e n o
em cr is e: a s d u a s ver s es s o a m es m a cois a . Na p r t ica m a d u r a ,
praticamos com a mesma intensidade, haja uma crise ou no. Com
crise ou sem, ns praticamos.
Na d a s er d e fa t o s olu cion a d o en qu a n t o n o com p r een d er m os qu e n o ex is te s olu o. E s t a m os ca in d o e n o exis t e r es p os ta
p a r a is s o. N o con s egu im os con t r ola r is s o. E s t a m os p a s s a n d o a
vid a t en t a n d o d et er a qu ed a ; n o en t a n t o, ela n u n ca s e in t er r om pe.
N o exis t e s olu o n em p es s oa m a r a vilh os a qu e con s iga m d et er
es s e m ovim en t o. Nen h u m s u ces s o, n en h u m s on h o, n a d a p od e
faz-lo in t er r om p er -s e. Nos s o cor p o es t s im p les m en t e d es pencando.
Essa qu ed a u m a gr a n d e b n o. S e a lgu m a n u n cia s s e
uma plula que curasse a morte e nos permitisse viver para sempre,
is s o s er ia u m a ver d a d eir a t r a gd ia . Im a gin e-s e d a qu i a s eis m il
a n os a in d a p en s a n d o os m es m os velh os p a d r es d e p en s a m en t o!
Com u m a cu r a p a r a a m or t e, m u d a r ia p or com p let o t od o o

s ign ifica d o d e s e es t a r e s er n es t e p la n et a . E on d e ir a m os coloca r

os novos bebs que fossem nascendo?
Tod os n s es t a m os cien t es d o en velh ecim en t o: ca b elos gr is a lh os , r u ga s , ca coet es . Des d e o m om en t o em qu e s om os conceb id os , es t a m os m or r en d o. Qu a n d o ob s er vo es s es s in a is , n o m e
r eju b ilo. N o gos t o d eles , a s s im com o vocs t a m b m n o. Mes mo
a s s im , exis t e u m a gr a n d e d ifer en a en t r e n o a p r ecia r a s
mudanas e tentar a todo preo det-las.
Ma is ced o ou m a is t a r d e, d a m o-n os con t a d e qu e a ver d a d e
d a vid a es t e s egu n d o qu e es t a m os viven d o, in d ep en d en t em en t e
d e es t e s egu n d o es t a r n o 9 a n d a r ou n o p r im eir o. E m cer t o
s en t id o, n os s a vid a n o t em a m en or d u r a o: es t a m os s em p r e
viven d o o m es m o s egu n d o. N o exis t e m a is n a d a a lm d es t e
s egu n d o, d o m om en t o p r es en t e a t em p or a l. Qu er viva m os es t e
s egu n d o n o 5 p is o, qu er n a ca la d a , a in d a o m es m o s egu n d o.
Dia n t e d es s a con s t a t a o, ca d a s egu n d o u m a fon t e d e con t en t a m en t o. S em es s a com p r een s o, t od o s egu n d o u m in fer n o. (Na
realid a d e, n s n o fu n d o qu er em os m u it a s vezes s er b em in felizes ;
ns gos ta m os de ser o centro de algum melodrama.)
Qu a s e o t em p o t od o n o p en s a m os qu e exis t e a lgu m a cr is e
a con t ecen d o. ("At a qu i, t u d o b em !") Ou p en s a m os qu e cr is e o
fa t o d e n s n o n os s en t ir m os felizes . Is s o n o u m a cr is e; u m a
ilu s o. S en d o a s s im , p a s s a m os qu a s e a vid a in t eir a t en t a n d o
con s er t a r es s a en t id a d e in exis t en t e qu e p en s a m os qu e s om os . Na
r ea lid a d e, n s s om os es t e s egu n d o. O qu e p od er a m os s er ? E s t e
s egu n d o n o t em t em p o n em es p a o. N o p os s o s er o s egu n d o qu e
fui h cinco minutos; como poderia s-lo? Estou aqui. Estou agora.
N o p os s o s er o s egu n d o qu e ch ega r d a qu i a d ez m in u t os . A
n ica cois a qu e p os s o s er o remexer-m e s ob r e a m in h a a lm ofa d a ,
s en t ir d or n o joelh o es qu er d o, viven cia r a qu ilo qu e es t iver
a con t ecen d o a gor a . Is s o qu em s ou . N o p os s o s er m a is n a d a .
Posso imaginar que em dez minutos no sentirei dor no meu joelho
esquerdo, mas isso pura fantasia.
Lembro-m e d e u m a p oca em qu e eu er a jovem e b ela . Is s o
t a m b m p u r a fa n t a s ia . Qu a s e t od a s a s n os s a s d ificu ld a d es ,
es p er a n a s e p r eocu p a es t a m b m s o m er a s fa n t a s ia s . Na d a
ja m a is exis t iu excet o es t e m om en t o. E le tu d o o qu e exis t e. Is s o
t u d o qu e s om os . Mes m o a s s im , a m a ior ia d a s p es s oa s ga s t a d e 8 0
a 9 0 % d e s eu t em p o im a gin a n d o cois a s , viven d o em s u a fa n t a s ia .

Pen s a m os n o qu e a con t eceu , n o qu e p od er ia t er ocor r id o, em com o

n os s en t im os a es s e r es p eit o, em com o d ever ia s er d ifer en t e, em
com o os ou t r os d ever ia m s er d ifer en t es , em com o u m a p en a
m es m o, e a s s im p or d ia n t e. t u d o fa n t a s ia , t u d o im a gin a o.
Memria im a gin a o. Tod a r ecor d a o a qu e n os a p ega m os
arruna a nossa vida.
Pen s a m en t os p r t icos
qu a n d o n o es t a m os n os a p ega n d o
a a lgu m a fa n t a s ia , m a s a p en a s fa zen d o a lgu m a cois a
uma
ou t r a qu es t o. S e m eu joelh o d i, t a lvez eu d eves s e p es qu is a r u m
t r a t a m en t o p a r a is s o. Os p en s a m en t os qu e n os d es t r oem s o
aqueles nos quais estamos tentando deter a queda para no
d a r d e ca r a n o ch o: "Vou d a r u m jeit o n ele"; "Vou d a r u m
jeit o em m im "; ou "Vou com ea r a m e en t en d er . Qu a n d o eu
fin a lm en t e en t en d er qu em s ou , fica r ei em p a z e en t o a vid a
cor r er b em ". N o, n o cor r er b em , E la s er a p en a s a qu ilo qu e
tiver de ser, a cada segundo. Apenas o deslumbramento.
Qu a n d o n os s en t a m os p a r a p r a t ica r , con s egu im os p er ceb er o
des lu m b r a m en t o? Con s egu im os s en t ir o d es lu m b r a m en t o qu e h
n o fa t o d e es t a r m os a qu i, d e qu e, com o s er es h u m a n os , p od em os
a p r ecia r es t a vid a ? Nes s e s en t id o, s om os m a is a for t u n a d os qu e os
a n im a is . Du vid o qu e u m ga t o ou u m a a b elh a t en h a m es s a
ca p a cid a d e d e a p r ecia r , em b or a eu p os s a es t a r en ga n a d a . E p os s o
p er d er es s a ca p a cid a d e d e a p r ecia o, d e d es lu m b r a m en t o, s e
desviar-m e d es t e m om en t o. S e a lgu m m e xin ga : "J ok o, voc
u m a d r oga !" e eu m e p er d er em m in h a s r ea es (em m eu s
p en s a m en t os d e a u t op r ot e o ou d e r evid e e vin ga n a ), en t o t er ei
p er d id o o d es lu m b r a m en t o. Ma s , s e p er m a n eo n es t e m om en t o,
exis t e s o t er ou vid o a lgu m qu e m e xin gou . N o n a d a . Tod os
ns porm nos atolamos em nossas reaes.
E n qu a n t o s er es h u m a n os , t em os u m a m a r a vilh os a ca p a cidade p a r a ver o qu e a vid a . E u n o s ei s e a lgu m ou t r o a n im a l
tem essa capacidade. Se ns a desperdiarmos e no a praticarmos
d e ver d a d e, t od os a qu eles com qu em en t r a r m os em con t a t o
s en t ir o os efeit os . Is s o in clu i n os s os com p a n h eir os , n os s os filhos,
nossos p a is , n os s os a m igos . A p r t ica n o a lgo qu e n s fa a m os
a p en a s p or n s . S e fos s e, n o ca u s a r ia a m en or d ifer en a , em
cer t o s en t id o. Tod a via , con for m e n os s a vid a va i en t r a n d o n a
r ea lid a d e, t od os a qu eles com qu em n os r ela cion a m os t a m b m

s en t em a m es m a m u d a n a . S e h a lgu m a cois a ca p a z d e a fet a r

este universo sofredor, esta.

O SOM DE UM POMBO E UMA VOZ CRTICA

Receb i r ecen t em en t e u m t elefon em a d e u m a p es s oa d a cos t a
les t e, qu e m e d is s e: "Qu a n d o m e s en t ei n a p r t ica es t a m a n h ,
es t a va t u d o s os s ega d o e d e r ep en t e h ou ve s u m s om d e p om b o.
N o h ou ve n en h u m p om b o, n o h ou ve eu , er a s isto". A p es s oa
en t o a gu a r d ou m eu com en t r io. E u r es p on d i: "Qu e m a ravilha!
Ma s s u p on h a qu e em vez d e ou vir o p om b o voc ou ve u m a voz
cr t ica en con t r a n d o d efeit os em voc. Qu a l a d ifer en a en t r e o
s om d o p om b o e o s om d e u m a voz cr t ica ?". Im a gin e qu e es t a m os
s en t a d os n a qu iet u d e d o in cio d a m a n h e d e r ep en t e p ela ja n ela
a b er t a en t r a s a qu ele a r r u in a r d o p om b o. E s s e p od e s er u m
m om en t o en ca n t a d or . (Cos t u m a m os p en s a r , a li s , qu e is s o qu e
o zen .) Por m , va m os s u p or qu e n os s o ch efe ir r om p e s a la a d en t r o
b er r a n d o: "E u j d evia t er o s eu r ela t r io em m in h a m es a d es d e
ontem. Onde e s t ?". O que igual nestes dois sons?
ALUNO:

Os dois so s ouvir.

JOKO: S im , os d ois s o s ouvir. S eja o qu e for qu e n os

a con t ea o d ia in t eir o, is s o s im p les m en t e input r eceb id o p or u m
d es t es r g os d os s en t id os : s ou vir , s ver , s s en t ir o od or , s
t oca r , s s en t ir o gos t o. J d is s em os o qu e igu a l a r es p eit o d os
dois sons. Agora, qual a diferena? Ou, existe uma diferena?
ALUNO:

Gostamos de um e no gostamos do outro.

JOKO:

Por qu e is s o ver d a d e? Afin a l d e con t a s , a m b os s o s

s on s . Por qu e n o gos t a m os d a voz cr t ica t a n t o qu a n t o gos t a m os
do arrulhar do pombo?
ALUNA: NS n o ou vim os s im p les m en t e a voz. Ns a t r ela m os
uma opinio ao que ouvimos.
JOKO:

Cer t o. Tem os u m a op in i o a r es p eit o d es s a cr t ica

pensamentos fortes e reaes intensas, para ser franca.
Nu m a a u la a n t er ior , con t ei u m a h is t r ia a r es p eit o d o h omem
qu e s a lt ou d o ed ifcio d e d ez a n d a r es e, a o p a s s a r p elo qu in t o,
a in d a b er r a va "At a qu i, t u d o b em !". E le es t a va es p er a n d o d u r a r

p a r a s em p r e. a s s im qu e vivem os : n a es p er a n a d e evit a r a voz

crtica, de desafiar a gravidade e permanecer para sempre.
Alguns parecem de fato desafiar a gravidade. Uma pessoa que
m e d eu p r a zer a o lon go d e m u it os a n os foi Gr eg Lou ga n is ,
p r ova velm en t e o m a ior m er gu lh a d or qu e ja m a is exis t iu . Um
m er gu lh a d or ext r a or d in r io com o Lou ga n is t em for a p a r a a t in gir
uma altura notvel quando se atira, dando assim mais espao para
o m ovim en t o d e d es cid a d en t r o d ' gu a . A a lt u r a for n ece-lh e es p a o
d e m ovim en t a o. Um ou t r o a t let a m em or vel qu e p a r ece d es a fia r
a gr a vid a d e o joga d or d e b a s qu et e Mich a el J or d a n , qu e s vezes
p a r ece fica r s u s p en s o n o a r . S u r p r een d en t e. E n os m a r a vilh a m os
com Ba r ys h n ik ov, es s e gr a n d e b a ila r in o. Tod os eles ch ega m a u m a
altura assombrosa, mas em algum momento todos vm para baixo.
Como nos ensina o bom senso, a gravidade sempre prevalece.
Ma s n s n o vivem os d e a cor d o com o b om s en s o. No
gos t a m os d a voz cr t ica ; n o gos t a m os d e ca ir . N o gos t a m os n a d a
d es s a s cois a s . No en t a n t o, gos t a n d o ou n o, a vid a con s is t e em
m u it a s cois a s d es a gr a d veis qu e n os a t in gem . r a r o a vid a n os
d a r s a qu ilo qu e qu er em os . S en d o a s s im , p a s s a m os o t em p o t od o
t en t a n d o fa zer a qu ilo qu e n en h u m s er h u m a n o con s egu e.
Ten t a m os , d e a lgu m a m a n eir a , p er m a n ecer a qu i p a r a qu e n u n ca
ch egu em os n o fu n d o, n u n ca n os es b or r a ch em os n o ch o. Ten t a mos evitar aquilo que no pode ser evitado.
N o exis t e com o viver u m a vid a h u m a n a e evit a r a s cois a s
d es a gr a d veis qu e n os a t in gem . E xis t e cr t ica , d or , s er fer id o, fica r
d oen t e, d ecep cion a r -s e. Nos s a p equ en a m en t e d iz: "Voc n o p od e
con fia r n a vid a . Melh or p r ovid en cia r a lgu m s egu r o". Fa zem os o
m elh or qu e p od em os p a r a evit a r t od o e qu a lqu er con t a t o com a
dolorosa realidade.
Qu a n d o n os s en t a m os p a r a o zazen, n os s a m en t e es t in ces s a n t em en t e fa n t a s ia n d o, t en t a n d o "p er m a n ecer p a r a s em p r e". N o
p od em os fa z-lo. Con t u d o, n a qu a lid a d e d e s er es h u m a n os ,
p er s is t im os n a t en t a t iva d e fa zer a qu ilo qu e n o p od e s er feit o:
evit a r t od a es p cie d e d or . "Vou p la n eja r . Vou d es cob r ir o m elh or
ca m in h o. Vou d es cob r ir o qu e fa zer p a r a con s egu ir s ob r eviver e
fica r a s a lvo." Ten t a m os t r a n s for m a r a r ea lid a d e com o n os s o
pensamento para que ela no consiga se aproximar de ns, jamais.
H a qu ela h is t r ia qu e lh es con t ei a n t es a r es p eit o d e s en tarm e n u m zen d o p er t o d e u m a m oa qu e fica va s e m exen d o o t em p o

t od o. E la es t a va com d ificu ld a d es com o t or n ozelo e n o p a r a va .

E la o es t en d ia , p u n h a p a r a b a ixo, t or cia -o p a r a t r s , d ob r a va .
Estava mexendo o tempo todo com o tornozelo. O monitor inclinous e e s u s s u r ou n o ou vid o d ela : "Voc d eve fica r im vel. Deve p a r a r
d e m exer o t or n ozelo". E la d is s e: "Ma s di". E le r es p on d eu : "Bem ,
exis t em m u it os t or n ozelos d oen d o n es s a s a la ". E la fa lou : "Ma s o
meu t or n ozelo!". Qu a n d q a t r a ves s a m os cer t a s es p cies d e d or ,
t em os u m a s im p a t ia p or ou t r a p es s oa qu e p a s s a p ela m es m a d or .
Ma s qu a n d o a lgu m s en t e d or n o o m es m o qu e qu a n d o eu sinto
d or . Qu a n d o a lgu m d iz: "S in t o m u it o p or voc", a ver d a d e qu e
n o s en t e n o, n o d o jeit o qu e s en t e p a r a s i. Tem os u m ob jet ivo
p r im r io: qu er em os m a n t er a d or t o a fa s t a d a d e n s qu e n em
ch egu em os a s a b er d ela . Qu er em os p er m a n ecer p a r a s em p r e em
n os s a s n u ven s d e p en s a m en t o a r es p eit o d e n os s a s p r ovid n cia s e
esquemas de nosso auto-aperfeioamento.
Na d a h d e er r a d o com n os s o a u t o-a p er feioa m en t o em s i;
por exemplo, podemos decidir que no vamos mais comer porcaria,
ou que vamos fazer mais exerccios fsicos, ou dormir melhor. Tudo
b em . O qu e h d e er r a d o qu e a es s es es for os a cr es cen t a m os a
es p er a n a d e qu e es s e a u t o-a p er feioa m en t o ir s er vir d e va cin a
con t r a t od a s a s a d ver s id a d es
a voz cr t ica , a d ecep o, a
en fer m id a d e, o en velh ecim en t o. Qu a n d o Mich a el J or d a n es t iver
com 7 0 a n os , p r ova velm en t e n o es t a r m a is flu t u a n d o em t or n o
d a s ces t a s d e b a s qu et e com o ca p a z d e fa zer a gor a . Da m es m a
for m a com os r ela cion a m en t os e ca s a m en t os : qu e exp ect a t iva s
despejamos nesses vnculos?
ALUNA:

Esperamos que garantam a nossa felicidade.

JOKO: Cer t o. p r oveit os o t r a b a lh a r p a r a s e t er u m b om

casamento. Mas a esse trabalho acrescentamos a esperana de que
n os s o com p a n h eir o a ju d e-n os a d es a fia r a gr a vid a d e, d et en d o a
nossa queda.

E n qu a n t o a ch a r m os qu e exis t e u m a d ifer en a en t r e o s om d e
u m p om b o e o d e u m a voz cr t ica , ir em os n os en ga lfin h a r com a
vid a . S e n o qu er em os qu e es s a voz cr t ica exis t a em n os s a vid a e
s e n o t iver m os t r a b a lh a d o com a n os s a r ea o a ela , ir em os n os
engalfinhar. E a que se refere essa luta? Todos ns estamos nela.
ALUNO: E s s a lu t a a con t ece p or ca u s a d a d ifer en a en t r e o qu e
est realmente acontecendo e o que est em nossa mente.

JOKO: Cer t o. Com s u a p ecu lia r s u t ileza , n os s a m en t e s em p r e

es t a cr es cen t a n d o: "E s t a s it u a o u m a cois a d e qu e gos t o/ n o
gosto". Formulamos opinies.

Quando a p en a s ou vim os , n o exis t em op in ies . Qu a n d o o

s om a t in ge os n os s os t m p a n os , n o exis t e op in i o, s a u d i o. O
es for o qu e s e fa z n a p r t ica ju s t a m en t e s ob r e es s e a s p ect o. O
d ia in t eir o in for m a es s en s or ia is es t o n os a lca n a n d o. Ma s , d o
ponto de vista humano, apenas parte delas aceitvel.
S er qu e is s o qu er d izer qu e s e voc a ca r icia r com d elica deza
a minha mo ou espetar uma agulha com fora nela eu vou ter que
gos t a r igu a lm en t e d a s d u a s cois a s ? N o, a lgo t er a m in h a
p r efer n cia . Tod os n s s ab e m os qu e p r efer im os as sensaes
a gr a d veis . (Pa r t icu la r m en t e eu d et es t o qu a n d o a lgu m t cn ico d e
la b or a t r io es p et a u m a a gu lh a n a p on t a d o m eu d ed o p a r a r et ir a r
u m a a m os t r a d e s a n gu e.) N o h n a d a er r a d o com p r efer n cia s em
s i; a em o o qu e a cr es cen t a m os a ela s qu e n os coloca em a p u r os .
E m r a z o d e n os s a s em oes , tr a n s for m a m os p r efer n cia s em
exign cia s . A p r t ica a ju d a -n os a r ever t er es s e p r oces s o, a d es fa zer
a s exign cia s , fa zen d o com qu e volt em a s er s im p les p r efer n cia s ,
s em p es o em ocion a l Por exem p lo, s e p la n eja m os u m p iqu en iqu e,
u m a p r efer n cia : ''S er ia m elh or qu e h oje n o ch oves s e". Por m ,
s e fica m os m u it o con t r a r ia d os p or qu e ch ove, es s a p r efer n cia j s e
t or n ou u m a exign cia : "Pr ep a r ei t od a es s a com id a , t ive t od a es s a
trabalheira
e a gor a fa o o qu e com t u d o is s o? Ma s qu e d r oga d e
vida!"
Qu a n d o n os s en t a m os p a r a p r a t ica r , va m os con s olid a n d o
u m a vis o ca d a vez m a is ob jet iva d a s cr ia es m en t a is p or m eio
d a s qu a is t en t a m os n os p r ot eger p a r a con s egu ir m os "p er m a n ecer
p a r a s em p r e". Ap r en d em os a s im p les m en t e ob s er va r a s cr ia es
m en t a is e a r et or n a r a o viven cia r a b er t o d o input s en s or ia l. S en t a r
uma iniciativa simples.
S e for m os h on es t os qu a n d o n os s en t a r m os p a r a p r a t ica r ,
ir em os d es cob r ir qu e n o qu e re m os ou vir n os s o cor p o. Qu er emos
pensar. Quer em os p en s a r a cer ca d e t od a s a qu ela s id ia s qu e n os
do esperana.
As s im , o p r im eir o p a s s o s er h on es t o. Is s o qu er d izer ver os
n os s os p en s a m en t os t a n t o qu a n t o n os for p os s vel e ou vir nosso
corpo. E n qu a n t o n os s a es p er a n a n o s e es fu m a a r , n s n o
devota r em os m u it o t em p o a ou vir o n os s o cor p o. S em d u vid a n s

n o qu ere m os ou vir . Ao lon go d e a n os d e p r t ica s en t a d a , con t u d o,

es s a in d is p on ib ilid a d e a os p ou cos s e t r a n s for m a . S en t a r n o d iz
r es p eit o a fica r em es t a d o d e gr a a ou s en t ir -s e feliz. S en t a r t r a t a
d e en fim en xer ga r qu e n o exis t e, n a r ea lid a d e, u m a d ifer en a
en t r e ou vir u m p om b o e ou vir a lgu m a n os cr it ica r ; a "d ifer en a "
s exis t e em n os s a m en t e. E s s e es for o o qu e con s t it u i a p r t ica .
N o s en t a r -s e em es t a d o d e gr a a d u r a n t e a lgu m t em p o, t od o d ia
d e m a n h . Diz r es p eit o a en ca r a r m os n os s a vid a d e m a n eir a d ir et a ,
p a r a ver m os o qu e es t a m os n a ver d a d e fa zen d o. E m ger a l, o qu e
es t a m os d e fa t o fa zen d o t en t a r m a n ip u la r n os s a vid a ou a vid a
d os ou t r os . S im p les m en t e, en t o, observamos qu e es t a m os
ten t a n d o m a n ip u la r a s p es s oa s ou os a con t ecim en t os p a r a qu e
"eu"
es s a ilu s o con s t r u d a p or p en s a m en t os a u t ocen t r a d os
no possa ser ferido.
Hon es t id a d e: r econ h ecer a s m in h a s op in ies a r es p eit o d a
p r t ica s en t a d a , d e m im m es m a , d a p es s oa s en t a d a p er t o d e m im .
Hon es t id a d e: "Rea lm en t e s ou b em ir r it vel, b em ch a t a ". E s s a
h on es t id a d e n os p er m it e ou vir m a is e m a is n os s o cor p o
p or d ois
s egu n d os , vin t e s egu n d os , ou a in d a m a is t em p o. Qu a n t o m en os
es p er a n a t iver m os d e p od er con s er t a r a s cois a s p elo p en s a m en t o,
m a is t em p o s er em os ca p a zes d e fica r ou vin d o o qu e r ea l. E p or
fim p od em os com ea r a n os d a r con t a d e qu e n o h s olu o. S
os egos d evem t er s olu es , m a s n o exis t em s olu es . E m a lgu m
m om en t o, p od em os a t m es m o en xer ga r qu e, s e n o exis t e s olu o,
no existe problema.
Au la s com o es t a n o s o p a la vr a s p a r a s er em p on d er a d a s ;
fica m os com a lgo d o qu e a con t eceu , joga m os for a , d ep ois , e en t o
volt a m os p a r a a p r t ica s im p les e d ir et a . S er qu e u m d ia ch ega r em os a s er m a r a vilh os os e p er feit os ? N o. N o ir em os ch ega r em
p a r t e a lgu m a . N o h p a r t e a lgu m a on d e ch ega r . J ch ega m os
neste lugar onde no existe diferena entre o som de um pombo e o
de uma voz crtica. Nossa tarefa reconhecer que j chegamos.

CONTENTAMENTO
Com fr eq n cia s ou a cu s a d a d e en fa t iza r a s d ificu ld a d es d a
p r t ica . E s s a u m a a cu s a o ver d a d eir a . Acr ed it em -m e, a s d ificu ld a d es es t o a . Se n o a s r econ h ecem os , n em o m ot ivo d e

a p a r ecer em n os cla r o, n os s a t en d n cia n os en ga n a r . Ain d a

a s s im , a r ea lid a d e lt im a
n o s em n os s a p r t ica s en t a d a , m a s
t a m b m em n os s a s vid a s
o con t en t a m en t o. Com con t en t a m en t o n o es t ou qu er en d o d izer felicid a d e; a s d u a s vivn cias
n o s o a m es m a . Felicid a d e t em u m op os t o; con t en t a m en t o n o.
E n qu a n t o b u s ca m os a felicid a d e, ir em os s er in felizes , p or que
estamos oscilando de um plo a outro.
De t em p os em t em p os , viven cia m os o con t en t a m en t o. Pod e
s er p or a ca s o, ou n o d ecu r s o d e n os s a p r t ica s en t a d a , ou em
ou t r a s es fer a s d e n os s a vid a . Dep ois d e u m sesshin, podemos
viven cia r o con t en t a m en t o p or m a is a lgu m t em p o. Com o p a s s a r
d os a n os d e p r t ica , n os s a vivn cia d o con t en t a m en t o a p r ofu n d a se
qu er d izer , s e en t en d er m os a p r t ica e es t iver m os d is p os t os a
realiz-la. A maioria das pessoas no est disposta dessa maneira.
O con t en t a m en t o n o a lgo qu e t en h a m os d e encontrar.
Con t en t a m en t o o qu e s om os s e n o es t iver m os p r eocu p a d os com
a lgu m a ou t r a cois a . Qu a n d o t en t a m os en con t r a r o con t en t a mento,
es t a m os s im p les m en t e a cr es cen t a n d o u m p en s a m en t o
e, a li s ,
a lgo n a d a p r oveit os o
a o fa t o b s ico d o qu e s om os . N o t emos
n eces s id a d e d e s a ir em b u s ca d o con t en t a m en t o. Ma s s em d vid a
p r ecis a m os fa zer a lgu m a cois a . A qu es t o : o qu ? Nos s a s vid a s
n o n os ofer ecem con t en t a m en t o e b u s ca m os s em ces s a r u m a
soluo nesse sentido.
Nos s a s vid a s s o b a s ica m en t e p er cep o. Com es s e t er m o,
qu er o d izer t u d o a qu ilo qu e os r g os d os s en t id os r egis t r a m .
Vem os , ou vim os , t oca m os , s en t im os od or es et c. Is s o a r ea lid a de
d a vid a . No en t a n t o, qu a s e o t em p o t od o s u b s t it u m os a p er cep o
p or a lgu m a ou t r a a t ivid a d e; r eves t im o-la com a lgu m a ou t r a cois a
qu e ch a m a r ei d e a va lia o. Com a va lia o n o es t ou qu er en d o
d izer u m a a n lis e ob jet iva e fr ia , com o p or exem p lo qu a n d o
exa m in a m os u m a p os en t o d es or ga n iza d o e con s id er a m os ou
a va lia m os com o or ga n iz -lo e lim p -lo. A a va lia o a qu e m e r efir o
cen t r a d a n o ego: "S er qu e es t e p r xim o ep is d io d e m in h a vid a
ir t r a zer -m e a lgo d e qu e gos t o, ou n o? S er qu e va i m e m a goa r ,
ou n o? S er a gr a d vel ou d es a gr a d vel? Ir t or n a r -m e im p or t a n t e
ou b a n a l? Ir t r a zer -m e va n t a gen s m a t er ia is ?". Nos s a n a t u r eza
a va lia r a s cois a s d es s e jeit o. Qu a n t o m a is n os en t r ega r m os a
a va lia es d es s a n a t u r eza , m en os con t en t a m en t o h a ver em n os s a
vida.

 n ot vel a r a p id ez com qu e n os in s t a la m os n a fr eq n cia d e

a va lia o. Ta lvez ven h a m os fu n cion a n d o b em , b em m es m o
e
ento, d e r ep en t e, a lgu m cr it ica o qu e es t a m os fa zen d o. Nu m a
fr a o d e s egu n d o, s a lt a m os p a r a o r ein o d e n os s os p en samentos.
Tem os u m a d is p on ib ilid a d e es p a n t os a p a r a n os a fu n d a r n es s e
peculiar espao de julgamentos dos outros ou de ns. Muito drama
va i n is s o e gos t a m os d ele, m a is a in d a d o qu e t em os con s cin cia . A
m en os qu e esse d r a m a s e t or n e p u n it ivo e p r olon ga d o, en t r a m os
n ele d e b om gr a d o p or qu e, com o s er es h u m a n os , t em os u m a
p r ed ile o es s en cia l p elos d r a m a s . De u m a p er s p ect iva com u m ,
p er m a n ecer n u m m u n d o d e p u r a s p er cep es b a s t a n t e
entediante.
Va m os s u p or qu e s a m os d e fr ia s p or u m a s em a n a e qu e
a gor a es t a m os d e volt a . Ta lvez t en h a m os n os d iver t id o ou a s s im
ju lgu em os . Qu a n d o volt a m os a o es cr it r io, a ca ixa d e t r a b a lh os
p or fa zer es t lot a d a e, es p a lh a d os p or t od a a m es a , es t o
r eca d in h os "en qu a n t o voc es t eve a u s en t e". Qu a n d o a s p es s oa s
nos telefonam, no servio, isso em geral quer dizer que elas querem
a lgu m a cois a . Ta lvez o s er vio qu e p a s s a m os p a r a ou t r a p es s oa
execu t a r t en h a s id o es qu ecid o. Na h or a com ea m os a a va lia r a
s it u a o: "Qu em fez es s a b a gu n a ?"; "Qu em fez cor p o m ole?"; "Por
qu e qu e ela es t t elefon a n d o? Ap os t o qu e a m es m a velh a
h is t r ia d e s em p r e"; "Ma s a r es p on s a b ilid a d e d eles a fin a l. Por
qu e es t o m e liga n d o?". Da m es m a m a n eir a , n o fin a l d e u m
sesshin p od em os viven cia r u m flu xo d e vid a em con t en t a m en t o.
Dep ois n os es p a n t a m os d e ele s e d is p er s a r . E m b or a n o t en h a s e
dispersado, alguma coisa aconteceu: uma nuvem tolda a clareza.
E n qu a n t o n o n os d er m os con t a d e qu e con t en t a m en t o
ju s t a m en t e o qu e es t a con t ecen d o, s em con s id er a r a n os s a
op in i o s ob r e is s o, ir em os t er a p en a s u m r ed u zid o m on t a n t e d e
contentam en t o. Qu a n d o p er m a n ecem os com a p er cep o em vez
d e n os p er d er m os em a va lia es , o con t en t a m en t o p od e s er a
p es s oa qu e n o fez o s er vio en qu a n t o es t va m os d e fr ia s . Pod e
s er o in t er es s a n t e en con t r o a o t elefon e com t od a s a qu ela s p es s oa s
p a r a qu em t em os d e liga r , s eja l o qu e es t eja m qu er en d o.
Contentam en t o p od e s er a d or d e ga r ga n t a qu e es t a m os s en t in d o;
p od e s er a d em is s o; p od e s er o in es p er a d o p er od o d e t r a b a lh o
ext r a . Pod e s er o exa m e d e m a t em t ica qu e p r ecis a m os fa zer , ou
lid a r com a ex-es p os a qu e qu er u m a p en s o m a ior . E m ger a l n o

cos t u m a m os p en s a r
contentamento.

qu e

es s a s

s it u a es

s eja m

fon t es

de

A p r t ica d iz r es p eit o a lid a r com o s ofr im en t o. N o qu e o

s ofr im en t o s eja im p or t a n t e ou va lios o em s i, m a s o s ofr im en t o
qu e n os en s in a . o ou t r o la d o d a vid a , e en qu a n t o n o con s egu ir m os en xer ga r t od os os la d os d a vid a , n o ir h a ver n en h u m
con t en t a m en t o. Pa r a s er h on es t a , o sesshin u m s ofr im en t o
con t r ola d o. Tem os a op or t u n id a d e d e en ca r a r n os s o s ofr im en t o
n u m a s it u a o p r t ica . Qu a n d o n os s en t a m os p a r a p r a t ica r , t od os
os a t r ib u t os t r a d icion a is d e u m a b oa a lu n a zen s o p os t os em
xequ e: r es is t n cia , h u m ild a d e, p a cin cia , com p a ix o. E s s a s coisas
p a r ecem fa n t s t ica s n os livr os , m a s n o s o t o a t r a en t es qu a n d o
es t a m os com d or . p or is s o qu e o sesshin d eve n o s er f cil:
t em os d e a p r en d er a es t a r com o n os s o s ofr im en t o e a in d a a s s im
a gir d a m a n eir a a p r op r ia d a . Qu a n d o a p r en d em os a es t a r com
n os s a s vivn cia s , s eja m ela s qu a is for em , t em os m a is con s cincia
d o con t en t a m en t o qu e a n os s a vid a . O sesshin a op or t u n id a d e
d e s e a p r en d er es s a li o. Qu a n d o es t a m os p r ep a r a d os p a r a a
p r t ica , o s ofr im en t o p od e s er u m a b n o. Nen h u m d e n s qu er
r econ h ecer es s e fa t o. S em d vid a eu t en t o evit a r o s ofr im en t o;
exis t em m u it a s cois a s qu e n o qu er o qu e a con t ea m n a m in h a
vid a . Ap es a r d is s o, s e n o con s egu ir m os a p r en d er a s er a n os s a
exp er in cia m es m o qu a n d o ela d i, ja m a is con h ecer em os o
con t en t a m en t o. O con t en t a m en t o s er a s cir cu n s t n cia s d e n os s a
vida, sejam elas quais forem. Se algum agiu injustamente conosco,
is s o. S e a lgu m es t con t a n d o m en t ir a s a n os s o r es p eit o,
tambm isso.
A r iqu eza m a t er ia l d os E s t a d os Un id os d ificu lt a , em cer t o
s en t id o, qu e viven ciem os o con t en t a m en t o b s ico qu e s om os . As
p es s oa s qu e via ja m p a r a a n d ia s vezes r ela t a m qu e, a o la d o d a
en or m e p ob r eza , exis t e u m con t en t a m en t o ext r a or d in r io. Defr on t a d a s com a vid a e a m or t e o t em p o t od o, a s p es s oa s a p r en d er a m a lgo qu e p a r a n s a qu i m u it o d ifcil: a p r en d er a m a
a p r ecia r ca d a m om en t o. N o n os s a m os m u it o b em n es s a h a b ilid a d e. Nos s a p r p r ia p r os p er id a d e
t od a s a s cois a s qu e d a m os
com o cer t a s e t od a s a qu ela s qu e qu er em os a in d a m a is
d e cer to
m od o a ge com o u m ob s t cu lo. E xis t em ou t r os ob s t cu los , a in d a
m a is elem en t a r es , m a s n os s a a b u n d n cia m a t er ia l com cer t eza
uma parte do problema.

Na p r t ica , volt a m os v r ia s vezes p er cep o, a a p en a s

s en t a r . A p r t ica s ou vir , s ver , s s en t ir . Is s o o qu e os
cr is t os ch a m a m d e a fa ce d e Deu s : s im p les m en t e a colh er o
m u n d o t a l com o ele s e a p r es en t a . S en tim os o n os s o cor p o,
ou vim os os ca r r os e os p s s a r os . E t u d o o qu e exis t e. Por m n o
n os d is p om os a p er m a n ecer n es s e es p a o p or m a is d o qu e u n s
p ou cos s egu n d os . Logo n os d es via m os , p a r a lem b r a r o qu e
a con t eceu con os co n a s em a n a p a s s a d a , ou p en s a r n o qu e ir
a con t ecer n a s em a n a qu e vem . Pen s a m os d e for m a ob s es s iva n a s
p es s oa s qu e n os es t o d a n d o t r a b a lh o, ou n o qu e es t a m os
r ea liza n d o p r ofis s ion a lm en t e, ou em qu a lqu er ou t r a cois a . N o h
n a d a d e er r a d o com es s a s id ia s qu e p ip oca m em n os s a m en t e,
m a s s e n os m a n t iver m os p r es os a ela s fica r em os a t ola d os n o
m u n d o d a s a va lia es efet u a d a s s egu n d o o n os s o p on t o d e vis t a
a u t ocen t r a d o. A m a ior ia d a s p es s oa s p a s s a a vid a t od a d en t r o
dessa perspectiva.
n a t u r a l p en s a r : "Se eu n o t ives s e u m com p a n h eir o t o
d ifcil (ou u m a colega d e qu a r t o t o d ifcil ou qu a lqu er ou t r a cois a
t o d ifcil), m in h a vid a s er ia m u it o m a is ca lm a . E u s er ia m u it o
m a is ca p a z d e a p r ecia r m in h a vid a ". Pod e s er qu e is s o d es s e cer t o
p or u m b r eve p er od o. Por a lgu m t em p o a vid a p a r ecer ia m elh or ,
s em d vid a . E n t r et a n t o es s e con for t o n o t o va lios o qu a n t o
en ca r a r a qu ilo qu e n os con t r a r ia , p or qu e es s a p r p r ia
con t r a r ied a d e (ou s eja , n os s a t en d n cia a n os m a n t er a p ega d os
a os n os s os d r a m a s , a n os en volver n eles com a m en t e a celer a d a e
a s em oes a t od o va p or ) qu e con s t it u i o ob s t cu lo va lor os o. N o
exis t e u m ver d a d eir o con t en t a m en t o n u m a vid a a s s im ; a li s ,
n en h u m con t en t a m en t o. Por is s o fu gim os d a s d ificu ld a d es e
t en t a m os elim in a r a lgu m a cois a : o com p a n h eir o, a colega d e
qu a r t o, o qu e qu er qu e s eja , d e m od o a con s egu ir m os en con t r a r
a qu ele lu ga r p er feit o em qu e n a d a p od e' n os con t r a r ia r . Algu m
t em u m lu ga r a s s im ? On d e p od er ia s er ? O qu e p od er ia s er -lhe
aproxim a d o? H m u it os a n os , eu cos t u m a va m e con ced er d ez
m in u t os t od o d ia p a r a d eva n ea r a r es p eit o d e u m a ilh a t r op ica l e
t od o d ia eu a r r u m a va u m p ou co m a is a m in h a ca b a n a . Min h a vid a
d e fa n t a s ia fica va ca d a d ia m elh or . At qu e u m d ia en t o eu j
es t a va com t u d o d e m a is con for t vel. Alim en t os m a r a vilh os os
s im p les m en t e a p a r ecia m com o p or m ila gr e, e a qu ele m a r
en ca n t a d or e u m a la goa , p er feit a p a r a s e n a d a r , a o la d o d a ca b a n a .
E t im o d eva n ea r s e exis t e u m lim it e d e t em p o p a r a is s o. Por m
m eu s on h o n o p od er ia exis t ir , excet o n a m in h a m en t e. N o h

lu ga r n a Ter r a on d e p os s a m os n os ver livr es d e n s m es m os . S e

es t ivs s em os s en t a d os n u m a ca ver n a m ed it a n d o, a in d a a s s im
es t a r a m os p en s a n d o a r es p eit o d e a lgu m a cois a : "Ma s qu e a t it u d e
n ob r e a m in h a d e s en t a r -m e n es t a ca ver n a !". E d ep ois d e m a is
a lgu n s in s t a n t es : "Qu e d es cu lp a p os s o in ven t a r p a r a s a ir d a qu i e
is s o n o fica r m a l?". S e p a r a r m os d en t r o d e n s e d es cob r ir m os o
que de fato estamos sentindo ou pensando, iremos notar
mesmo
qu e es t eja m os t r a b a lh a n d o d u r o
u m fin o vu d e p r eocu p a o
egocen t r a d a a r es p eit o d e n os s a a t ivid a d e. A ilu m in a o
s im p les m en t e n o fa zer is s o. Ilu m in a o fa zer o qu e es t a m os
fazendo
t ot a lm en t e
em r ea o s cois a s t a l com o ela s n os
ch ega m . O t er m o a t u a l "flu ir ". O con t en t a m en t o a p en a s is s o:
a lgo vem a t n s ; eu o p er ceb o. Algo n eces s r io, eu o fa o; d ep ois
ou t r a cois a , e m a is ou t r a . Ocu p o u m a p a r t e d o t em p o d a n d o u m a
volt a a p ou con ver s a n d o com m eu s a m igos . N o h p r ob lem a s
numa vida vivida dessa maneira. O contentamento nunca cessaria,
a m en os qu e eu .o in t er r om p es s e fa zen d o a va lia es : r ea gin d o a os
acont ecim en t os com o s e fos s em p r ob lem a s , r ecr im in a n d o,
r ejeit a n d o, es ga r a n d o-m e: "N o qu er o fa zer is s o". Qu a n d o o qu e
a con t ece n o s e a ju s t a m in h a id ia d o qu e eu qu er o fa zer , t en h o
u m p r ob lem a . S e a a t ivid a d e es t en t r e a s qu e a p r ecio, t a m b m
p os s o d es p r ov-la d e con t en t a m en t o. Vocs con s egu ir a m p en s a r
em algum exemplo?
ALUNO:

Eu tento ser perfeito.

ALUNA:

Eu penso que fazer isso me toma importante.

ALUNA:

E u p a r o d e p r es t a r a t en o e s fico p en s a n d o em
terminar o que estou fazendo.
ALUNO:

E u com eo a m e com p a r a r com os ou t r os e en t r o em

competio.
ALUNO:

Eu me preocupo se estou fazendo direito.

ALUNA:

Comeo a me preocupar que isso possa acabar.

JOKO: Bom . E a b a ixo d o n vel d e con s cin cia es t n os s o

profund a m en t e
a r r a iga d o
con d icion a m en t o,
os
m ot ivos
in con s cien t es qu e n os leva m a fa zer a qu ilo qu e fa zem os . Com o
t em p o t od a s es s a s cois a s vm t on a . Mes m o qu e es t eja m os n u m a
a t ivid a d e d e qu e gos t a m os , m es m o qu e o com p a n h eir o s eja a lgu m
d e qu em b a s ica m en t e gos t a m os , a n a t u r eza d o s er h u m a n o
contin u a r t en t a n d o a jeit a r a s cois a s , o qu e leva em b or a o

contentam en t o. Qu a lqu er a va lia o a u t ocen t r a d a d e u m a s it u a o

ir n u b la r a p er cep o p u r a , qu e o p r p r io con t en t a m en t o.
Qua n d o es s es p en s a m en t os s u r gem , a p en a s os vem os e d eixa m os
que se vo, vemos os pensamentos e permitimos que se vo, vemos
os p en s a m en t os e p er m it im os qu e s e v o. Regr es s a m os vivn cia
d a qu ilo qu e es t iver a con t ecen d o. is s o qu e coloca d ia n t e d e n s a
perspectiva do contentamento.
A b oa p r t ica s en t a d a n o s ign ifica qu e d e s b it o t em os u m
es p a o m u it o cla r o n o qu a l n a d a a con t ece. Oca s ion a lm en t e is s o
p od e a con t ecer , m a s n o im p or t a n t e. Pa r a u m a b oa p r t ica
s en t a d a n eces s r io qu e es t eja m os ca d a vez m a is d is p os t os a
t om a r con s cin cia d o qu e es t a con t ecen d o. E s t a r m os d is p on veis
p a r a p er ceb er con s cien t em en t e qu e: " s im , n o fa o m a is n a d a
s en o p en s a r n o Ta it i. N o in t er es s a n t e? "; ou : "Ter m in ei com o
m eu n a m or a d o h s eis m es es e o qu e es t ou fa zen d o? Tod os os
m eu s p en s a m en t os es t o p r es os n is s o. Ma s qu e in t er es sante!".
E m oes a cu m u la m -s e em fu n o d es s e t ip o d e p en s a mento
d ep r es s o, p r eocu p a o, a n s ied a d e
e con t in u a m os a t ola d os em
nossas obsesses. Onde est o contentamento?
Para a maioria, permanecer no momento presente e continuar
s e lem b r a n d o d e qu e is s o qu e viem os fa zer a qu i s ofr er , lem os
d e es t a r d is p os t os a efet u a r es s a p r t ica n o s qu a n d o es t a m os
s en t a d os , m a s p elo r es t o d e n os s a s vid a s . S e o fizer m os , en t o
a u m en t a r em os a p or cen t a gem d e vivn cia s d e con t en t a m en t o em
n os s a vid a . Pa r a t a n t o, t em os d e p a ga r u m p r eo, p or m . Algu m a s
p es s oa s o p a ga r o, ou t r a s n o. s vezes , a s p es s oa s im a gin a m qu e
con s igo p r od u zir con t en t a m en t o p a r a ela s . E la s a ch a m qu e eu
tenho alguma espcie de mgica. Ma s n o con s igo fa zer n a d a p elos
ou t r os , excet o d izer -lh es o qu e fa zer . N o p os s o r ea liz -lo p or m a is
ningum, apenas para mim mesma. por isso que, se a prtica for
m u it o fa cilit a d a e n o exis t ir u m p r eo a s er p a go, n u n ca s equ er
vir a r em os a ch a ve n a fechad u r a d es s a p or t a . S e con t in u a r m os em
nossa vida fugindo de tudo o que nos desagrada, essa chave nunca
se movimentar.
N o d evem os n os for a r com exa ger o. Dep en d en d o d e n os s a
ca p a cid a d e, p od em os p r ecis a r r ecu a r , r et r oced er . Ma s , s e
r ecu a r m os , p od em os es t a r cer t os d e qu e n os s os p r ob lem a s p er m a n ecer o fielm en t e a o n os s o la d o. Qu a n d o "fu gim os " d e n os sos
p r ob lem a s , eles n os a com p a n h a m s em h es it a o. E les gos t a m d e
n s , e n o n os a b a n d on a r o en qu a n t o n o lh es d er m os u m a

ver d a d eir a a t en o. Dizem os qu e qu er em os s er u n os com o m u n d o,

qu a n d o o qu e qu er em os n a r ea lid a d e qu e o m u n d o n os a gr a d e.
Pa r a qu e p os s a m os es t a r "em u n i o com o m u n d o", d evem os
p a s s a r v r ios a n os n u m a p r t ica m et icu los a , ca va n d o e es cu lp in d o.
N o exis t em a t a lh os ou ca m in h os qu e con d u zem m a is d ep r es s a a
um contentamento e sossego relativos sem que se pague um preo.
Devem os en xer ga r qu a n d o es t a m os em b a r a lh a d os em n os s a s
qu es t es p es s oa is , a p en a s ob s er va r es s e m ovim en t o in t er n o, e
d ep ois volt a r p a r a es t e m u n d o d a s p er cep es p u r a s , o qu e n o
n os in t er es s a d e m od o n en h u m , qu a s e n u n ca . S u zu k i Ros h i d is s e
cer t a vez: "Do p on t o d e vis t a com u m , es t a r ilu m in a d o p a r ece a lgo
m u it o m on t on o". N o exis t e n is s o d r a m a n en h u m ; a p en a s es t a r
ali.
Difer im os em t er m os d e n os s a ca p a cid a d e d e p er m a n ecer
com a s n os s a s p er cep es . Ma s t od os t em os es s a ca p a cid a d e. E la
p od e s e m a n ifes t a r em n veis ligeir a m en t e d ifer en t es , m a s t od os
t em os es s a ca p a cid a d e. Um a vez qu e s om os h u m a n os , p od em os
es t a r d es p er t os e p od em os s em p r e a u m en t a r a qu a n t id a d e d e
t em p o em qu e p er m a n ecem os d es p er t os . Qu a n d o d es p er t a m os , o
m om en t o s e t r a n s for m a : com ea a d a r u m a s en s a o gos t os a , a
n os con fer ir en er gia p a r a fa zer o qu e vem em s egu id a . E s s a
ca p a cid a d e s em p r e p od e a u m en t a r . Devem os es t a r con s cien t es d o
qu e s om os n es t e s egu n d o. S e es t iver m os com r a iva , t em os d e
s a b er d is s o. Tem os d e s en t i-la . Tem os d e ver os p en s a m en t os a
en volvid os . S e es t a m os en t ed ia d os , is s o , s em s om b r a d e d vid a ,
a lgo a s er p es qu is a d o. S e n os s en t im os d es es t imulados,
p r ecis a m os p er ceb er is s o. S e es t iver m os n a s m a lh a s d os
ju lga m en t os qu e ela b or a m os ou d a con vic o d e es t a r m os
exclu s iva m en t e com a r a z o, p r ecis a m os t er is s o p r es en t e. S e n o
virmos esses contedos, eles roubam o espetculo.
Pa r a r es u m ir : qu a n d o n os s en t a m os p a r a p r a t ica r , es t o
ocor r en d o d u a s a t ivid a d es : u m a a p er cep o p u r a , o m er o
sentar-s e a qu i. O con t e d o d es s a p er cep o p od e s er qu a lqu er
cois a . A ou t r a a t ivid a d e a a va lia o: s a lt a r d a p er cep o p u r a
para os ju lga m en t os a u t ocen t r a d os a r es p eit o d e qu a lqu er cois a ,
qu a n d o n os s en t a m os p a r a a p r t ica , lid a m os com es s a t en s o,
com es s a con t r a o e com es s e p en s a m en t o r ep et it ivo. Ter n os d e
enfrentar nosso condicionamento residual: o nico caminho at o
con t en t a m en t o. Lid a m os com o qu e es t ocor r en d o, exa t a m en te
aqui, bem agora.

CAOS E DESLUMBRAMENTO
Qu a n d o con ver s o com os a lu n os , ou o m u it a s cois a s a
respeit o a e p or qu e s e s en t a m p a r a p r a t ica r : "Qu er o m e con h ecer
melhor"; "Quero que minha vida fique mais integrada"; "Quero ficar
m a is s a u d vel"; "Qu er o con h ecer o u n iver s o"; "Qu er o s a b er o qu e
a vid a "; "E s t ou s "; "Qu er o u m a r ela o"; "Qu er o qu e m in h a s
relaes fiquem melhores". Existem infinitas variaes para essas e
ou t r a s m ot iva es p a r a u m a p r t ica . Tod os es t o a b s olu t a m en t e
b em , n o h n a d a d e er r a d o com n en h u m a d ela s . Ma s , s e
pensamos qu e a fin a lid a d e d e s en t a r e p r a t ica r a t in gir es s a s
cois a s , en t o n os equ ivoca m os qu a n t o a o qu e es t a m os fa zen d o.
verdade que temos de comear a nos conhecer e a conhecer nossas
em oes e com o ela s a t u a m . Pr ecis a m os p er ceb er a r ela o en t r e
n os s a s em oes e n os s a s a d e fs ica . Tem os d e con s id er a r a n os s a
fa lt a d e in t egr a o e t u d o o qu e es s a n o-in t egr a o im p lica .
S en t a r e p r a t ica r a t in gem t od os os a s p ect os d e n os s a s vid a s ;
a p es a r d is s o, qu a n d o n os es qu ecem os d e u m a s cois a ,
esquecemo-n os d e t u d o. S em ela , n a d a m a is fu n cion a . Difcil
denomin-la . Pod er a m os ch a m -la d es lu m b r a m en t o, a s s om b r o.
Qu a n d o n os es qu ecem os d e n os m a r a vilh a r d ia n t e d a qu ilo com
qu e d ep a r a m os , en t o es t a m os em a p u r os , e n os s a vid a n o
acontece.
ver d a d e qu e a t r a vs d a p r t ica n eces s it a m os efet u a r u m
b om con t a t o com a qu ela s cois a s qu e m en cion a m os a n t es : em oes,
t en s o, s a d e
en t r e ou t r os fa t or es . E n qu a n t o n o es t ivermos
h a b it u a d os a fa zer es s a s liga es , o d es lu m b r a m en t o n o a p a r ece.
Nos s a liga o, p or m , n o t em d e s er com p let a ; n o en t a n t o, s
qu a n d o n o es t a m os n os a fob a n d o p or ca u s a d es s a s cois a s qu e
en xer ga m os o d es lu m b r a m en t o. Por exem p lo: s e es t ou com a lgu m
que me irrita, esqueci o deslumbramento que ela . Outro exemplo:
a m a r a vilh a d e fa zer u m s er vio qu e n o qu er o fa zer . On t em ,
d ecid i lim p a r a qu ele es p a o qu e fica em b a ixo d a p ia . E s s a u m a
cois a qu e p r efir o es qu ecer d e fa zer . No en t a n t o, h a via n is s o
t a m b m u m d es lu m b r a m en t o: d ia n t e d a qu ela s p a r t cu la s d e
s u jeir a e ou t r a s cois a s qu e en con t r ei. O d es lu m bramento n o
a lgo d ifer en t e d a qu ilo qu e fa zem os . Pen s a m os
qu e o
d es lu m b r a m en t o u m es t a d o ext t ico, e o d es lu m b r a m en t o p od e

s er m es m o u m xt a s e. Dir igir p ela s Mon t a n h a s Roch os a s com o

p a n or a m a d o Gr a n d e Ca n yon
es s a s cen a s s o t o es p et a cu la r es
qu e p or u m m om en t o vem os o d es lu m b r a m en t o qu e h n is s o.
E s s a s vivn cia s p od em con t er u m a p od er os a d im en s o em ocion a l.
Ma s o d es lu m b r a m en t o n o s em p r e em ocion a l; n em n s
con s egu ir a m os p a s s a r t od o o n os s o t em p o em t a l es t a d o
emocional.
Pod em os p en s a r qu e o d es lu m b r a m en t o s en con t r a d o em
cer t a s a t ivid a d es es p ecia is . "Ta lvez os a r t is t a s e os m s icos a ch em
fcil enxergar o que deslumbrante. Mas sou um contador. Onde
qu e es t o d es lu m b r a m en t o d is s o?" Mes m o qu e os m s icos e
a r t is t a s en t r em d e fa t o em con t a t o com o d es lu m b r a m en t o em
s u a s r ea s es p ecfica s , p od em n o v-lo em ou t r a s . Pod em os , p or
exem p lo, ter a im p r es s o d e qu e os fs icos e ou t r os cien t is t a s es t o
m u it o d is t a n t es d o d es lu m b r a m en t o d a vid a . No en t a n t o, con h eci
a lgu n s fs icos e d es cob r i qu e m u it o im p or t a n t e p a r a eles qu e
u m a s olu o s eja elega n t e. E is a u m a p a la vr a in t er es s a n t e d e
s u r gir n o m eio d e u m m on t e d e m a t em t icos e com p u t a d or es .
Cer t a vez p er gu n t ei a u m fs ico p or qu e ele u s a va es s a p a la vr a . E le
d is s e a p en a s : "Tod a b oa s olu o t em d e s er elega n t e". Qu a n d o lh e
p er gu n t ei o qu e is s o qu er ia d izer , ele r es p on d eu qu e eleg n cia
s ign ifica ir d eca n t a n d o a t a es s n cia , p a r a qu e n o s e fiqu e com
cois a s ext r a s . Is s o con t m u m d es lu m b r a m en t o. A s olu o p od e
n o s er n em ver d a d eir a ; os fs icos lid a m com t eor ia s . E m cer t o
s en t id o, n en h u m a fr m u la ver d a d eir a . N o h n a d a d e
"ver d a d eir o" t a m b m em n en h u m r ela cion a m en t o. Ma s , n es t e
m om en t o,
um
r ela cion a m en t o
p od e
s er
s im p les m en t e
d es lu m b r a n t e. S e n o n os d a m os con t a d is s o, n o n os d a m os
conta do que a nossa prtica.
A p r t ica n o es t a r s im p les m en t e in t egr a d o ou em b om
es t a d o d e s a d e, ou s er u m a b oa p es s oa , em b or a t od a s es s a s
cois a s fa a m p a r t e d a p r t ica . A p r t ica d iz r es p eit o a o d es lu m b r a m en t o. S e voc qu er a ver igu a r com o a n d a a s u a p r t ica , n a
prxim a vez qu e a lgo a con t ecer em s u a vid a qu e voc n o
con s egu ir s u p or t a r , p er gu n t e-s e: "On d e es t a qu i o d es lu m b r a m en t o?" is s o qu e cr es ce con for m e va m os p r a t ica n d o. Au m en t a a
n os s a ca p a cid a d e d e ver o d es lu m b r a m en t o d a vid a , s eja o qu e for
qu e s e a p r es en t e, e in d ep en d en t e d e gos t a r m os ou n o. Por
exem p lo, qu a n d o en t r a m os n u m a r ela o com es s a p er s p ectiva,
p od em os d izer : "E u a m o voc p elo qu e voc e a m o voc p elo qu e

voc no ". Em lugar de encontrar os defeitos

"Voc fala demais.
Voc n o fa la n a d a . Voc d eixa s u a s r ou p a s p or t od a p a r t e. Voc
n u n ca lim p a a m es a d a cozin h a . Voc m e ir r it a o t em p o t od o" , o
deslumbramento brilha e atravessa as camadas. "Eu amo voc pelo
que voc e amo voc pelo que voc no ."
Como sabermos se a nossa prtica uma prtica real? S por
u m a cois a : vem os ca d a vez m a is o qu e d es lu m b r a n t e. Qu a l o
d es lu m b r a m en t o? E u n o s ei. N o p od em os s a b er es s a s cois a s
a t r a vs d o p en s a m en t o. Ma s s em p r e s a b em os qu a n d o ver d a d eir o.
s vezes n o con s igo en xer ga r d e jeit o n en h u m o qu e h d e
d es lu m b r a n t e, em b or a eu o con s iga m u it o m a is d o qu e h cin co
anos. Uma prtica verdadeira desloca-se ao longo de um continuum
a ca m in h o d e u m t eor ca d a vez m a ior d e p er cep o con s cien t e d o
d es lu m b r a m en t o. N o es t ou d izen d o viver n u m es t a d o d e gr a a , d e
a lgu m a es p cie. Pod e s er en xer ga r o d es lu m b r a m en t o d e u m a
pessoa de quem no gostamos. "Mas que coisa maravilhosa
ela
exa t a m en t e com o ela !" Ou p od em os en con t r -lo em a lgu m qu e
t em u m a d oen a gr a ve. E s s a p es s oa p od e t er u m a p r es en a t o
poderosa qu e ilu m in a t od o o es p a o s u a volt a , d e m a n eir a
deslumbrante.
Con for m e voc va i p a s s a n d o p elo d ia , a t r a ves s a n d o s u a s
p equ en a s a d ver s id a d es e d ificu ld a d es , p er gu n t e-s e: "On d e es t o
d es lu m b r a m en t o?". S em p r e es t a r a li. O d es lu m b r a m en t o a
n a t u r eza d a vid a em s i. S e n o o s en t im os , s im p les m en t e con t in u a m os com a n os s a p r t ica ; n o p od em os n os for a r a s en t i-lo.
S p od em os t r a b a lh a r com o ob s t cu lo qu e es t n os s a fr en t e. O
ob s t cu lo cr ia d o p or n s ; n o ca u s a d o p elo qu e a con t eceu
con os co. Is s o fa z p a r t e d o d es lu m b r a m en t o t a m b m . S e vocs
es t o en t en d en d o d o qu e es t ou fa la n d o, t im o. S e n o s a b em d o
qu e es t ou fa la n d o, t im o t a m b m . Am b a s a s r es p os t a s fa zem p a r t e
do deslumbramento: saber ou no saber; de todo modo, timo.
ALUNO: Ten h o p en s a d o b a s t a n t e a r es p eit o d o con flit o com o
Iraque. No consigo enxergar nada deslumbrante nisso.
ALUNO: N o p os s o evit a r , m a s a ch o qu e es s e con flit o h or r vel.
Por b a ixo d es s e s en t im en t o s in t o m ed o. N o qu er em os en xer ga r o
deslumbramento porque estamos atolados no medo.
JOKO:

Sim, no geral isso verdade.

ALUNA: Qu a n d o p en s o n o con flit o, loca lizo u m

cer t o
deslumbramento na perspectiva de uma maior unificao mundial.
JOKO: S im . Com o p es s oa , olh o com h or r or p a r a es s e con flit o.
Ma s o ca os em s i in t er es s a n t e. Na d is cip lin a d a fs ica , exis t e u m
ca m p o r ela t iva m en t e n ovo ch a m a d o a t eor ia d o ca os . A gu er r a es t
p r od u zin d o o ca os . Com ele s u r gem n ova s p os s ib ilid a d es . Tu d o
es t s en d o a b a la d o e, d e a gor a em d ia n t e, tod o o Or ien t e Md io ir
s er d ifer en t e. Nos s os r ela cion a m en t os com t od os os en volvid os
s er o d ifer en t es . Os r ela cion a m en t os d eles com t od a s a s cois a s
ir o s er d ifer en t es . N o p od em os en xer ga r or d em n o ca os p or qu e
s om os h u m a n os . N o qu e o ca os s eja n eces s a r ia m en t e r u im ; a t
m es m o n o h or r or exis t e u m d es lu m bramento. Des lu m b r a n t e o
qu e es t a con t ecen d o. E n o n os ca b e ju lga r ou a va lia r is s o. Cla r o
qu e s e eu p u d es s e im p ed ir a m a t a n a eu o fa r ia . Is s o n o fa z
n en h u m s en t id o; s o ca os , e, n o en t a n t o, o ca os n o ca os

d es lu m b r a m en t o. Do ca os em er ge u m a n ova or d em , qu e p or s u a
vez s e t or n a ca os . Is s o a vid a . Pa r a n s , p a z es t a r d is p on vel
p a r a p er m a n ecer com o ca os . Is s o n o qu er d izer qu e n o a gim os
d e m od o a lgu m . Ma s a t a n os s a a o fa z p a r t e d o ca os . S em p r e
t em os d ois p on t os d e vis t a : o p es s oa l e es s e qu e s e d es en volve a
p a r t ir d a p r t ica s en t a d a , qu e o d es lu m b r a m en t o. Por exem p lo:
t er r vel qu e m ilh a r es d e p es s oa s t en h a m s id o m or t a s n a lt im a
gu er r a ; m a s d o p on t o d e vis t a d o b em -es t a r d a Ter r a , m en os
p es s oa s es t o m elh or . A Ter r a j t em m u it a gen t e. S e eu s ou u m a
d a s p es s oa s qu e m or r er a m ou s e con h eo a lgu m qu e foi m or t o,
cla r o qu e, p es s oa lm en t e, is s o p a r a m im foi u m d es a s t r e. Por m , a
vid a n a Ter r a n o p od e s er m a n t id a n u m a p os i o fixa . S a d d a m
Hu s s ein a p r xim a p ea n o t a b u leir o; con for m e ele a n d a , todos
a n d a m , e o ca os s ob r evir . Is s o b om ou r u im ? Nen h u m d os d ois .
s o que .
ALUNO: com o u m a clu la d e c n cer : qu er em os r ed u zir es s a
clula porque vai tentar prejudicar o corpo todo.
JOKO: Mas a clula de cncer no v a coisa desse jeito. Ela s
est fazendo o que est fazendo.
ALUNA: Ns qu er em os t om a r p r ovid n cia s p a r a fa zer a lgo a
resp eit o d o c n cer ; n o en t a n t o, n u m d et er m in a d o m om en t o, t a m bm podemos nos dar conta de seu deslumbramento.
JOKO: Pod em os es t a r lu t a n d o con t r a o c n cer , fa zen d o t u d o o
qu e p u d er m os p a r a s ob r eviver e, a o m es m o t em p o, p od em os s en t ir

o d es lu m b r a m en t o d es t e p r oces s o qu e n s s om os . S e eu t ives s e
c n cer eu lu t a r ia a t o lt im o fio d e for a . S ou u m a lu t a d or a . Ao
mesmo tempo, o deslumbramento est sempre presente.
ALUNA:

com o s e a lt im a cois a qu e eu qu is es s e ver fos s e o

deslumbramento.
JOKO:

Voc t em r a z o. A lt im a cois a qu e qu er em os en xer ga r

o d es lu m b r a m en t o, p or qu e h u m ilh a n t e; s em p r e n os s en t im os
in s u lt a d os em cer t a m ed id a . Tu d o n a vid a d es lu m b r a m en t o, m a s ,
como a vid a t a l com o n os a p a r ece r a r a m en t e n os con vm , n o
con s egu im os en xer ga r o d es lu m b r a m en t o. E n t o fica m os n os
in d a ga n d o p or qu e s om os t o in felizes . Aqu ilo qu e es t a m os
b a n in d o d e n os s a s vid a s o qu e r ea lm en t e qu er em os e
necessitamos.
ALUNA: Pen s a n d o n o n ovo equ ilb r io d e for a s n o Or ien t e
Md io, lem b r o d a s t en s es ext r a s qu e r ecen t em en t e p es a r a m s ob r e
minhas relaes. Estamos passando por nossas pequenas batalhas
e m u d a n a s , e es t a m os t r a b a lh a n d o em p r ol d e u m n ovo equ ilb r io
d e for a s . E com o u m m icr ocos m o d o qu e es t a con t ecen d o em
v r ia s p a r t es d o m u n d o. E ob s er va n d o o con flit o d o Or ien t e Md io
con s igo en t en d er com u m p ou co m a is d e cla r eza o qu e es t
acontecendo comigo neste exato momento, em casa.
ALUNO: Qu a n d o m or ei n o Or ien t e Md io p or t r s a n os , u m
p on t o d e vis t a d os r a b es a p a r eceu -m e com m u it a n it id ez. Nes t e
p a s , gr a n d e p a r t e d o p et r leo vem d a qu i m es m o, n o en t a n t o,
desperd ia m os u m a b oa p a r t e d o qu e u s a m os . Tem os u m a
n eces s id a d e a n s ios a d e p et r leo. Nos s a n s ia es t for a d e con t r ole,
e es t a m os en t o u s a n d o os r ecu r s os d e ou t r em p a r a s a t is fa zer a
n os s a p r p r ia n s ia . Fa z p a r t e d o ca os . H u m a m a n eir a d e ver
tudo isso, que os rabes tm, e que realmente vlida.
ALUNA:

H p ou co t em p o volt ei d e u m a via gem fr ica .

Enquant o via ja va p or l s vezes via h om en s r a b es com s eu s
m a n t os es voa a n t es . Ob s er vei com o eu r ea gia a eles , b a s ea n d o-me
n a s cois a s qu e m e h a via m s id o d it a s a r es p eit o d e com o a lgu m a s
cu lt u r a s r a b es s o op r es s iva s em r ela o s m u lh er es . S en t ia
m eu cor p o fica n d o t en s o. Um d ia , en qu a n t o eu es t a va p a s s a n d o
p elo cor r ed or d e u m a vi o, es b a r r ei n u m d es s es r a b es e ele m e
d is s e: "Des cu lp e-m e", olh a n d o-m e n os olh os e s or r in d o. Na quele
m om en t o a lgo a b r iu -s e p a r a m im e eu o vi a p en a s com o u m a
pessoa e no como um rabe.

ALUNO: Mu it a s vezes fico fa s cin a d o p or t od o o ca os qu e m e

cir cu n d a . Ob s er vo os con flit os em m in h a p r p r ia m en t e, e ou t r a s
p es s oa s fa la m p a r a m im d a s cois a s qu e es t o a t r a ves s a n d o, e
d ep ois olh o p a r a a s p es s oa s qu e es t o a ca m in h o d o t r a b a lh o n o
cen t r o d e Los An geles . u m a con fu s o im en s a , e p r a t ica m en t e
t od o m u n d o es t in d o p a r a o t r a b a lh o. qu a s e qu e in a cr ed it vel!
Im a gin a r a lgu m em a lgu m lu ga r t en t a n d o cor eogr a fa r a qu ilo
tudo
"An d a , a n d a , a n d a !"
s er ia t ot a lm en t e im p os s vel. Tu d o
p a r ece com p r im id o a p on t o d e exp lod ir . No en t a n t o, em r a z o d a
ext r em a p r es s o, a s p es s oa s r ecu a m u m p ou co e d eixa m os ou t r os
en t r a r , e tu d o volt a a flu ir . fa s cin a n t e com o a fin a l a qu ilo t u d o
acaba funcionando.
JOKO:

Uma vez enquanto voava at Los Angeles eu estava conver s a n d o com u m p a s s a geir o qu e er a p la n eja d or u r b a n o. E le olh ou
p ela ja n elin h a p a r a a s a u t op is t a s e os ed ifcios e d is s e: "N o va i
con s egu ir fica r d es s e jeit o p or m u it o m a is t em p o!". Ma s a s cois a s
a ca b a m s e m a n t en d o em p p or qu e exis t e u m a ju s t a m en t o em
andamento. De alguma maneira as pessoas se adaptam.
ALUNO:

E u ob s er vo qu e r ela xo p or ca u s a d a in evit a b ilid a d e d o

caos
e t a lvez ou t r os fa a m is s o t a m b m . Ta lvez s eja is s o qu e
im p ea a cid a d e d e t or n a r -s e m a is m a lu ca d o qu e ela j .
Qu a lqu er p es s oa qu e d ir ija p or a lgu m t em p o n u m a a u t op is t a ou
n u m a r u a en ga r r a fa d a p r ecis a r ea lm en t e d eixa r a s cois a s a con t ecer em p a r a a g en t a r a s it u a o. u m m om en t o n es s a cid a d e
fr en t ica em qu e a s p es s oa s t m d e ced er , d e d eixa r qu e a con t ea
o que tiver de acontecer. uma espcie de jogo espiritual.
JOKO: Na s lu t a s d o Or ien t e Md io e d e ou t r a s p a r t es vem os o
r es u lt a d o fin a l d a violn cia in t er n a d e t od os n s . Im a gin a m os qu e
p od em os r es olver os nossos problemas com lu ta s ext er n a s e
gu er r a s . Ga s t a m os s om a s in a cr ed it veis em a r m a m en t os ; n o en t a n t o, os n d ices d e m or t a lid a d e in fa n t il es t o en t r e os m a is a lt os
n o m u n d o in d u s t r ia liza d o. Is s o t a m b m fa z p a r t e d o ca os . Tu d o
bem adotar um ponto de vista pessoal e tentar mudar essas coisas,
m a s n os s os p on t os d e vis t a p es s oa is p r ecis a m s er equ ilibrados
p elo r econ h ecim en t o d e qu e m ilh es d e cois a s
m u it a s m a is d o
qu e con s egu ir em os u m d ia en t en d er
es t o s e a gr u pando,
mudando e movimentando-se o tempo todo.

E n qu a n t o n o en ca r a r m os a n os s a p r p r ia s it u a o, com
t od o o ca os qu e exis t e em n os s a s p r p r ia s vid a s , n o p od er em os

fa zer m u it o, ou s er eficien t es em ou t r os lu ga r es . Va i h a ver ca os d e

qu a lqu er jeit o, m a s , qu a n d o n s o en ca r a m os , vem o-lo p or u m
ou t r o p r is m a . N o qu er em os v-lo, n o en t a n t o. Qu er em os viver
d en t r o d a s ca ixa s qu e cr ia m os e a p en a s con t in u a r r ed eco-r a n d o a s
p a r ed es , em vez d e s a ir p ela p or t a . Rea lm en t e a d or a m os a s n os s a s
p r is es ; es s a u m a r a z o p ela qu a l a p r t ica t o d ifcil.
Resistncia a prpria natureza do ser humano.
Um a p es s oa com o S a d d a m Hu s s ein n o a p a r ece d o v cu o,
s em m ot ivo; ele o r es u lt a d o d e m u it a s e m u it a s cir cu n s t n cia s ,
t a l com o foi Hit ler . N o d ever a m os n o en t a n t o p en s a r qu e s e o
m u n d o in t eir o p r a t ica s s e o zazen n o h a ver ia ca os . Ta m b m n o
a s s im . O ca os con t in u a r . N o p r ecis a m os n os p r eocu p a r com is s o.
Ma s , s e p r a t ica r m os , com o t em p o t er em os m a is a b er t u r a p a r a a s
cois a s s er em com o ela s s o. Con t in u a r em os t en d o p r eferncias
p es s oa is p ela s cois a s ir em d e u m cer t o jeit o, m a s n o fa r em os
m a is t a n t a s exign cia s . Pr efer n cia s s o m u it o d ifer en t es d e
exign cia s . Qu a n d o a s cois a s n o ca m in h a m d o jeit o qu e
p r efer im os , a ju s t a m o-n os com m u it o m a is r a p id ez a o m od o como
elas aparecem. Isso o que acontece aps anos de prtica sentada.
S e vocs es t iver em p r ocu r a n d o a lgu m a ou t r a cois a , b em ,
desculpem-me...
p a r a d oxa l, m a s a p r en d er a p er m a n ecer com o ca os p r op or cion a u m a es p cie d e p a z p r ofu n d a . Por m n o a qu ilo qu e
costumamos imaginar para ns.
ALUNA:
JOKO:

Isso o deslumbramento?

Isso o deslumbramento.

VIII. Nada Especial

D O DRAMA AO NO-DRAMA
Na p r t ica zen n s s a m os d e u m a vid a d r a m t ica
es p cie
d e n ovela d a s 2 0 h
p a r a u m a vid a n o-d r a m t ica . A d es p eit o d o
qu e p os s a m os d izer , t od os n s gos t a m os m u it o d e n os s os d r a m a s
p es s oa is . A r a z o p a r a t a n t o? S eja qu a l for o n os s o d r a m a

p a r t icu la r , s em p r e es t a m os n o p a p el p r in cipal
qu e on d e n s
qu er em os es t a r . E , p ela p r t ica , n s gr a d u a lm en t e n os d es loca m os
p a r a lon ge d es s a p r eocu p a o com n s m es m os . As s im , s a ir d e
u m a vid a d r a m t ica p a r a u m a vid a n o-d r a m t ica , em b or a p os s a
p a r ecer s em n en h u m a t r a t ivo, d o qu e t r a t a a p r t ica zen .
Examinemos esse processo mais de perto.
Qu a n d o com ea m os a p r a t ica r , b om com ea r r es p ir a n d o
a lgu m a s vezes b em fu n d o, en ch en d o a ca vid a d e a b d om in a l, o m eio
d o p eit o e em b a ixo d os om b r os , a t es t a r m os r ep let os d e a r ; d ep ois ,
s olt a m os o a r , in t er r om p en d o a exp ir a o u m in s t a n te. Fa a is s o
t r s ou qu a t r o vezes . E m cer t o s en t id o, a r t ificia l, m a s a ju d a a
cr ia r u m cer t o equ ilb r io e for m a u m a b a s e con ven ien t e p a r a s e
s en t a r e p r a t ica r . Dep ois d e t er m os feit o is s o, o p a s s o s egu in t e
es qu ecer exa t a m en t e is s o, es qu ecer d e con t r ola r a r es p ir a o. N o
o es qu ecer em os p or com p let o, cla r o, m a s in t il con t r ola r a
r es p ir a o. E m vez d is s o, a p en a s viven cie es s e p r oces s o, o qu e
m u it o d ifer en t e. N o es t a m os t en t a n d o fa zer u m a r es p ir a o len t a ,
longa e regular, como muitos livros sugerem. Em lugar disso, o que
qu er em os d eixa r qu e o a r s eja o com a n d a n t e, p a r a qu e a
r es p ir a o es t eja n os r es p ir a n d o. S e a r es p ir a o for s u p er ficia l,
qu e s eja a s s im . Qu a n d o n os t or n a m os a n os s a r es p ir a o, p or s u a
p r p r ia p u ls a o a r es p ir a o s e t or n a m a is len t a . A r es p ir a o
permanece superficial porque queremos pensar em vez de vivenciar
a n os s a vid a . Qu a n d o fa zem os is s o, t u d o s e t or n a m a is s u p er ficia l
e con t r ola d o. A p a la vr a re te s a d o b a s t a n t e s u ges t iva : d es cr eve
com o s u b im os p a r a a ca b ea , a ga r ga n t a , os om b r os e l n os
t en s ion a m os ; es t a m os com m u it o m ed o e n os s a r es p ir a o
t a m b m fica a lt a . Um a r es p ir a o qu e con s egu e s er a b d om in a l,
com o t en d e a ocor r er a p s a n os d e p r t ica , a qu ela qu e vem
qu a n d o a m en t e p er d eu a s es p er a n a s . Tu d o a qu ilo p elo qu e
es p er a m os d o qu e len t a m en t e a p r en d em os a d es is t ir e, en t o, a
r es p ir a o d es ce. N o a lgo qu e p r ecis em os t en t a r fa zer . A p r t ica
consiste em vivenciarmos a respirao como ela .
Ta m b m p en s a m os qu e d ever a m os t er u m a m en t e s os s egada.
Mu it os livr os d izem is t o: qu e a p es s oa ilu m in a d a a qu ela qu e t em
u m a m en t e s os s ega d a . ver d a d e: qu a n d o n o t em os n en h u m a
es p er a n a , n os s a m en t e s os s ega . E n qu a n t o a lim en t a mos
es p er a n a s n os s a m en t e es t t en t a n d o d es cob r ir com o s a t is fazer
es s a s von t a d es m a r a vilh os a s d e cois a s qu e qu er em os qu e
a con t ea m , ou es t a m os t en t a n d o n os p r ot eger d e t od a s a s cois a s

t er r veis qu e n o d ever ia m a con t ecer . As s im , a m en t e es t t u d o,

m en os s os s ega d a . Agor a , em lu ga r d e for a r a m en t e p a r a qu e ela
sossegue, o qu e p od em os fa zer ? Pod em os n os t or n a r con s cientes
d o qu e ela es t fa zen d o. is s o qu e r ot u la r n os s os p en s a m en t os .
Em vez de nos atolarmos em esperanas comeamos a ver: ", sim,
p ela vigs im a vez h oje es t ou es p er a n d o s en t ir a lgu m a lvio". Dep ois
d e u m b om sesshin, p od er em os t er d it o is s o u m a s qu in h en t a s
vezes : "E s p er o qu e ele m e t elefon e qu a n d o o sesshin a ca b a r ". E
en t o r ot u la m os : "Com es p er a n a d e qu e ele m e t elefon e qu a n d o o
sesshin t er m in a r "; "Com es p er a n a d e qu e ele m e t elefon e qu a n d o
o sesshin terminar". Depois de termos dito isso quinhentas vezes, o
qu e a con t ece com is s o? E n xer ga m os exa t a m en t e o qu e : u m
a b s u r d o. Afin a l d e con t a s , a ver d a d e qu e ou ele t elefon a ou n o
t elefon a . Con for m e va m os ob s er va n d o n os s a m en t e a o lon go d os
a n os , a os p ou cos a s es p er a n a s s e d is s ip a m . E o qu e n os r es t a ?
Pode parecer lgubre, eu sei: resta-nos a vida tal com o ela .
p r oveit os o en t r a r n es s e p r oces s o com u m a a t it u d e d e
in ves t iga o. E m vez d e ver a n os s a p r t ica s en t a d a com o a lgo
b om ou m a u , com o a lgo qu e d eve m elh or a r n u m a b a s e fir m e,
d ever a m os s in ves t iga r , ob s er va r o qu e es t a m os d e fa t o fa zen do.
N o exis t e u m a b oa ou m p r t ica s en t a d a ; exis t e a p en a s a
p er cep o con s cien t e ou a in con s cin cia d o qu e es t s e p a s s a n d o
em n os s a vid a . E , qu a n d o n s m a n t em os m a is t em p o a p er cep o
con s cien t e, a s in d a ga es qu e t em os a r es p eit o d a vid a s o vis t a s
p or u m n ovo p r is m a . N o s om os en t r egu es p u r a e s im p les m en t e a
u m ou t r o p on t o d e vis t a , m a s con qu is t a m os u m a m a n eir a
d ifer en t e d e ver a s cois a s . Con for m e es s e p r oces s o s e d es en volve
com o t em p o, m u it o d eva ga r a n os s a m en t e va i s os s ega n d o
no
p or com p let o, e o qu e s e a qu iet a n o s o os p en s a m e n tos
(p od er em os p r a t ica r vin t e a n os e con t in u a r ven d o os p en s a m en tos
qu e cor r em p ela m en t e). O qu e s os s ega o n os s o apego a os nossos
p en s a m en t os . Ca d a vez m a is os vem os com o u m a es p cie d e
es p et cu lo, p a r ecid o com o qu e fa zem os qu a n d o olh a m os a s
cr ia n a s b r in ca r em . (Min h a m en t e p en s a qu a s e o t em p o t od o. Qu e
p en s e, s e o qu e qu er .) E n os s o apego a os p en s a m en t os qu e
b loqu eia o samadhi. Pod em os t er m u it os p en s a m en t os e m es m o
a s s im es t a r em p r ofu n d o samadhi, d es d e qu e n o es t eja mos
a p ega d os a eles e s p er m a n ea m os n a vivn cia . ver d a d e qu e
qu a n t o m a is t em p o d e p r t ica t iver m os , m en os t en d er em os a
p en s a r , p or qu e n os s a t en d n cia ob ceca r m o-n os m en os . S en d o
a s s im , a m en t e d e fa t o a qu iet a , em b or a com t od a cer t eza n o p or

t er m os d it o a n s m es m os :' 'E u te n h o d e t er u m a m en t e
s os s ega d a !". Qu a n d o n os m a n t em os s en t a d os n a p r t ica , d e
t em p os em t em p os a lca n a m os p er s p ect iva s d e gr a n d e lu cid ez a
r es p eit o d e n os s a s vid a s , qu e es cla r ecem d ifer en t es a s p ect os d a s
m es m a s . E m s i m es m os es s es m om en t os n o s o n em b on s n em
m a u s e, d o p on t o d e vis t a d a p r t ica zen , n o s o n em
p a r t icu la r m en t e im p or t a n t es . Ap es a r d e es s es m om en t os d e
lu cid ez r ep en t in a t er em u m a cer t a u t ilid a d e, zazen n o ir a t r s
d eles . E les r ea lm en t e ocor r em , e d e r ep en t e vem os : "Or a , is s o
is s o o qu e eu fa o. Qu e in t er es s a n t e!". No en t a n t o, a t m es m o
ca p t a r o m om en t o d es s a r ep en t in a lu cid ez s a lgo qu e vem e va i,
vem e va i, p or n os s a m en t e. Tor n a m o-n os cien t is t a s qu e vivem
esse experimento chamado nossa vida. Nossos eus e nossos pensam en t os es t o es p a lh a d os n os s a fr en t e; olh a m os com in t er es s e
p a r a es s e es p et cu lo, m a s n o m a is com o n os s o p r p r io d r a m a
p es s oa l. Qu a n t o m a is d es en volvid a for es s a p er s p ect iva em n s ,
m elh or s er a n os s a vid a . Por exem p lo: s e es t a m os fa zen d o u m
exp er im en t o com s a l e a ca r , n o d izem os : "Qu e cois a t er r vel! O
s a l e o a ca r es t o d is cu t in d o!". N o n os im p or t a o qu e o s a l e o
a ca r es t eja m fa zen d o, a p en a s os ob s er va m os e a p r ecia m os com o
in t er a gem . Por ou t r o la d o, em ger a l ns n os im p or t a mos m u ito com
o qu e os n os s os p en s a m en t os es t o fa zen d o. N o fica m os a p en a s
n a s u a ob s er va o, com u m a a t it u d e d e in t er es s e, com o os
cien t is t a s qu e a p en a s a com p a n h a m o qu e a con t ece. "S e eu
misturar isso e aquilo
interessante. Se eu puser essas coisas em
p r op or es d ifer en t es
in t er es s a n t e." O cien t is t a s im p les m en t e
observa e acompanha processos.
Qu a n d o es s a qu a lid a d e d e ob s er va r , d e a p r ecia r e viven cia r o
qu e a con t ece es t iver m a is for t a lecid a em n os s a vid a , a r ea lid a de
(qu e s a p er cep o con s cien t e) d ep a r a a ir r ea lid a d e ou o n os s o
p equ en o d r a m a t ecid o d e p en s a m en t os . E vem os com m a is cla r eza
o qu e r ea l e o qu e ir r ea l, com o a lu z qu e ilu m in a a es cu r ido.
Ma s , qu a n d o n s t r a zem os m a is r ea lid a d e (p er cep o con s cien t e)
p a r a n os s a s vid a s , a qu ilo qu e vin h a s en d o p r ob lem t ico p a r ece
m u d a r . Qu a n d o in s t ila m os m a is p er cep o con s cien te em n os s a s
vid a s , com ea m os a elim in a r n os s os d r a m a s p es s oa is . E n o
querem os fa zer is s o d e ver d a d e. Gos ta m os d e n os s os d r a m a s
p es s oa is , gos t a m os d e a lim en t -los . Ca d a u m d e n s t em s u a
p r p r ia en cen a o p r ed ilet a . Por exem p lo, p od em os a cr ed it a r : "As
cir cu n s t n cia s d a m in h a vid a s o em es p ecia l d ifceis . A m in h a
in f n cia foi m a is d ifcil qu e a d a m a ior ia d a s p es s oa s "; ou "Aqu ela

cois a qu e m e a con t eceu r ea lm en t e a r r u in ou a m in h a vid a ".

ver d a d e, es s a s cois a s a con t ecer a m e cr ia r a m os n os s os
con d icion a m en t os . Por m , en qu a n t o m a n t iver m os n os s a s cr en a s
d e qu e a s h is t r ia s qu e con t a m os s o a ver d a d e a cer ca d e n os s a
vid a , a p r t ica gen u n a n o ir ocor r er . As cr en a s in t er d it a m a
prtica.
A m en os qu e h a ja u m a cer t a d is p on ib ilid a d e p a r a a b a n d onar
es s a s cr en a s p es s oa is d e vid a , n o exis t e n a d a qu e eu ou
qu a lqu er ou t r a p es s oa p os s a fa zer . s vezes , u m s ofr im en t o o
s u ficien t e p a r a cr ia r p or s i a qu ela m n im a b r ech a p or on d e a
p er cep o con s cien t e con s iga s e in filt r a r . Ma s en qu a n t o es s a
pequena fenda no se abrir no h nada que algum possa fazer. E
as pessoas realmente obstinadas conseguem manter suas histrias
p es s oa is a t a m or t e. A vid a p a r a ela s m u it o d u r a . Um a cr en a
p es s oa l d es s e t ip o
"S ou u m a vt im a "
com o u m a r m r io
fech a d o e es cu r o. S e qu er em os s en t a r n es s e a r m r io com a p or t a
b em t r a n ca d a , n a d a con s egu ir p en et r a r n ele. In felizmente,
en qu a n t o in s is t im os em fica r s en t a d os d en t r o d es s e a r m r io (e
t od os fa zem os is s o s vezes ), d es cob r im os qu e n in gu m qu er , n a
r ea lid a d e, en t r a r e s en t a r -s e con os co. Com fr a n qu eza , n in gu m
t em u m in t er es s e p a r t icu la r p elo d r a m a d os ou t r os . O qu e n os
in t er es s a o n os s o p r p r io d r a m a . E u p os s o qu er er m e fech a r
d en t r o d o m eu p r p r io a r m r io, m a s com cer t eza n o vou fica r
sentado dentro do seu.
Tod os n s en t r a m os em n os s os a r m r ios p a r t icu la r es . O
armrio o nosso drama pessoal, e queremos ficar sozinhos dentro
d ele p a r a n os s en t ir b em n o s eu cen t r o. u m a s u cu len t a
in felicid a d e. E qu er n os d em os con t a , qu er n o, a d or a m os is s o.
Porm, quando passamos pela experincia de abrir a porta e deixar
u m p ou co d e lu z en t r a r , d ep ois d e t er m os vis t o u m a vez qu e s eja o
qu e u m p ou co d e lu z gen u n a d en t r o d o a r m r io, n u n ca m a is
con s egu ir em os n os m a n t er in d efin id a m en t e d en t r o d ele. Pod e n os
cu s t a r a n os , m a s d ep ois d e a lgu m t em p o ir em os a b r ir a p or t a .
Uma maneira de entender os sesshins que esses encontros fazem
a p or t a a b r ir -s e p a r a a lgu m a s p es s oa s . Por is s o qu e os sesshins
podem ser to incmodos.
E m a lgu m m om en t o com ea m os a ver qu e a qu ilo qu e a con t ece em n os s a vid a n o a qu es t o; s em p r e h a ver a lgo a con t ecen d o. O qu e a con t ece s em p r e s er u m a m es cla d a qu ilo d e qu e
gostamos e de que no gostamos. No h tempo em que isso cesse.

No en t a n t o, qu a n t o m a is cien t is t a s n os t om a r m os , m en os n os
em a r a n h a r em os n o qu e es t a con t ecen d o e m a is s er em os ca p a zes
d e a p en a s ob s er va r o qu e es t a con t ecen d o. A ca p a cid a d e d e fa zer
is s o e a d is p on ib ilid a d e p a r a t a n t o a u m en t a m com o p a s s a r d os
a n os n a p r t ica . No in cio es s a p os t u r a ob s er va d or a p od e s er
m n im a . Nos s a in cu m b n cia a u m en t a r n os s a a b er t u r a p a r a
desenvolv-la,
No fin a l, n o im p or t a com o n os s en t im os . N o fa z d ifer en a
s e es t a m os d ep r im id os , in qu iet os , fr a gm en t a d os , felizes . A t a r efa
d o a lu n o ob s er va r , viven cia r , tom a r con s cin cia . Por exem p lo, a
d ep r es s o, qu a n d o com p let a m en t e viven cia d a , d eixa d e s er
d ep r es s o e t or n a -se samadhi. A in qu iet a o t a m b m p od e s er
viven cia d a e, qu a n d o is s o a con t ece, d -s e u m d es loca mento
in t er n o e n o t em os m a is d e n os p r eocu p a r com a n os s a
in qu iet a o. Nen h u m a cir cu n s t n cia , n en h u m s en t im en t o, es s a
a meta. O objetivo a oportunidade de vivenciar.
Cos t u m a m os s u p or qu e t em os d e m er gu lh a r fu n d o n a s
"quest es " p s icolgica s s u b m er s a s e t r a b a lh a r com es s e m a t er ia l.
No bem isso. Afinal de contas, onde essas questes se escondem?
N o s u p os i o r ea lm en t e a cu r a d a a d e qu e exis t a m cois a s p or
b a ixo d a con s cin cia qu e ir o d a r u m jeit o d e vir t on a , em b or a
p os s a a s s im p a r ecer a n s . Nos sesshins, p od em os fica r
em ocion a d os , t r is t es , d es es p er a d os , m a s es s a s emoes no so
mistr ios es con d id os qu e a p a r ecem d e r ep en t e. E s s a s cois a s s o
simp les m en t e o qu e s om os , e es t a m os viven cia n d o qu em s om os .
Qu a n d o t en t a m os t r a b a lh a r p a r a qu e es s a s cois a s ven h a m t on a ,
es t a m os a p en a s d ia n t e d e u m a ou t r a for m a d e a u t o-aperfeioam en t o qu e n o fu n cion a . A p r t ica n o u m a qu es t o d e s en t a r
p a r a qu e es s a s cois a s p os s a m em er gir e a s s im con s iga m os t r a b a lhar com o material para nos tornarmos pessoas melhores. O fato
que j estamos bem. No se trata de ir a nenhuma outra parte.
Bloqu ea m os n os s a p er cep o con s cien t e com n os s a cu lp a e
nossos ideais. Por exemplo, vamos supor que eu disse para algum:
" s qu e n o s ou u m a b oa p r ofes s or a . N o lid o com t od a s a s
s it u a es d e m a n eir a p er feit a ". Qu a n d o fico a p ega d a a es s e
p en s a m en t o, b loqu eio t od a a m in h a ca p a cid a d e d e a p r en d er . A
cu lp a e os id ea is d e com o eu d e veria s er b loqu eia m a n ica cois a
que de fato importa: uma clara percepo consciente: "Estou vendo
o que aconteceu, eu realmente fiz uma bela confuso, no foi? Bom,
o qu e p os s o a p r en d er ?". Um ou t r o exem p lo p od er ia s er o d o

cozin h eir o p r eocu p a d o com o ja n t a r . Va m os s u p or qu e o ja n t a r

qu eim ou . O cozin h eir o n o t em d e s e d es ca b ela r : "Oh ! o fim d o
m u n d o! O qu e a s p es s oa s v o p en s a r d e m im ? E u a ca b o d e
qu eim a r t u d o!". Nes s e p on t o o qu e p od e s er feit o? Ba s t a p r ocu r a r
ca d a p ed a o d e p o qu e a in d a h ou ver em ca s a e r ep a r t i-lo. N o o
fim d o m u n d o qu a n d o o ja n t a r qu eim a , m a s a cu lp a in t er d it a o
aprendizado.
A n ica cois a qu e im p or t a a p er cep o con s cien t e d o qu e
es t a con t ecen d o. Qu a n d o en t r a m os p elo s et or d os id ea is e d a
cu lp a , a s d ecis es em s i t or n a m -s e d ifceis , p or qu e n s n o vem os
com o ca m os n a s a r m a d ilh a s d a s n os s a s p r eocu p a es : "S er qu e
is s o va i s er vir p a r a m im ? O qu e a con t ecer ? S er r ea lm en t e u m a
b oa m ed id a ? Min h a vid a va i s e t or n a r m a is s egu r a , m a is
m a r a vilh os a , m a is p er feit a ?". E s s a s p er gu n t a s s o er r a d a s . Qu a is
s o a s cer t a s ? E qu a is s o a s d ecis es cer t a s ? N o p od em os d izer
a n t es , m a s , em a lgu m m om en t o, s a b er em os s e n o n os
em a r a n h a r m os n a cu lp a , n os id ea is e n o p er feccion is m o qu e em
ger a l a cr es cen t a m os a o n os s o p r oces s o d e t om a r d ecis es . S en t a r
para praticar trata dessa espcie de clarificao.
Tod a s a s t cn ica s s o t eis e t od a s s o lim it a d a s . S eja qu a l
for a t cn ica qu e in s er ir m os em n os s a p r t ica , ela n os s er vir p or
a lgu m t em p o, a t qu e d eixem os r ea lm en t e d e em p r eg -la , qu e
com ecem os a d eva n ea r com ela ou a s on h a r . S en d o a s s im , o
im p or t a n t e com qu a lqu er t cn ica a in t en o. Nos s a in t en o
d eve s er a d e es t a r m os p r es en t es , d e t om a r m os con s cin cia , d e
es t a r m os p r a t ica n d o. E n in gu m s u s t en t a es s a s in t en es o t em po
t od o. E la s s e m a n t m em ca r t er in t er m it en t e. Ta m b m qu eremos
encon t r a r u m p r ofes s or qu e p a s s e a t om a r con t a d is s o p or n s ;
t od os n s qu er em os s er s a lvos e cu id a d os . A in t en o d e p r a t ica r
a cois a m a is im p or t a n t e. N o exis t e t cn ica qu e p os s a n os s a lva r ,
professor algum que venha nos salvar, centro algum que possa nos
s a lva r . N o exis t e nada qu e ven h a n os s a lva r . E s s e o m a is cr u el
de todos os golpes.
Qu a n d o t r a n s for m a m os n os s a vid a d r a m t ica n u m a vid a
no-d r a m t ica , is s o qu er d izer qu e p ega m os a n os s a vid a d e
in ces s a n t e b u s ca r , a n a lis a r , a lim en t a r es p er a n a s e s on h a r e a
t or n a m os u m es p a o p a r a a p en a s viven cia r a vid a t a l com o ela s e
n os a p a r ece, n es t e exa t o m om en t o. O fa tor ch a ve a p er cep o
con s cien t e, o m er o viven cia r d a d or qu e com o . Pa r a d oxalmente

is s o o con t en t a m en t o. N o exis t e n en h u m ou t r o con tentamento

na Terra, exceto este.
E s s a es p cie d e p r t ica s u r t e u m efeit o let a l: elim in a r d e
m a n eir a ir r ever s vel n os s o d r a m a . Ma s n o a n os s a p er s on a lid a de.
Tod os s om os d ifer en t es e con t in u a r em os s en d o a s s im . Con t u d o, o
d r a m a n o r ea l. u m im p ed im en t o a u m a vid a qu e flu i e p od e
ser atenciosa.

MENTE SIMPLES
A n ica m en t e qu e p od e en xer ga r a vid a d e m a n eir a t r a n s for m a d a a s im p les . O d icion r io d efin e simples com o "t en d o ou
s en d o com p os t o p or a p en a s u m a p a r t e". A p er cep o con s cien t e
p od e a b s or ver u m a m u lt ip licid a d e d e cois a s , d a m es m a for m a
com o o olh o con s egu e ca p t a r m u it os d et a lh es a o m es m o t em p o.
Ma s em s i m es m a a p er cep o con s cien t e u m a cois a s . E la
p er m a n ece in a lt er a d a , s em a cr s cim os ou m od ifica es . A p er cep o con s cien t e com p let a m en t e s im p les ; n o t em os d e a cr es cen t a r n a d a , n em d e m od ific -la . d es p r et en s ios a e is en t a d e
a r r og n cia . N o p od e evit a r d e s er a s s im , a p er cep o con s cien t e
n o u m a cois a , p a r a s er a fet a d a p or is t o ou a qu ilo. Qu a n d o
vivemos a partir da pura percepo consciente, no somos afetados
p or n os s o p a s s a d o, n em p elo p r es en t e, n em p elo fu t u r o. Um a vez
qu e a p er cep o con s cien t e n a d a t em qu e p os s a s er vir -lh e d e
fingimento, humilde. modesta. Simples.
A p r t ica d iz r es p eit o a d es en volver ou r evela r u m a m en t e
s im p les . Por exem p lo, m u it a s vezes ou o a s p es s oa s s e qu eixa n do
d e qu e s e s en t em a s s ob er b a d a s p ela vid a qu e es t o leva n d o. E s t a r
a s s ob er b a d o es t a r s u b ju ga d o p or t od os os ob jet os , p en s a mentos,
a con t ecim en t os d a vid a e s en t ir -s e em ocion a lm en t e a fet a d o p or
eles , d e t a l m od o qu e fica m os com r a iva e con t r a r ia d os . Qu a n d o
n os s en t im os a s s im , p od em os d izer e s vezes d izem os cois a s qu e
m a goa m os ou t r os e a n s m es m os . Difer en t e d a m en t e s im p les ,
qu e exis t e n a p u r a p er cep o con s cien t e, con fu n d im o-n os p ela
multiplicidade d o a m b ien t e ext er n o. Nes s e es t a d o d e con fu s o n o
con s egu im os p er ceb er qu e t u d o o qu e ext er n o n s . N o
con s egu im os en xer ga r qu e t u d o exis t e em n s en qu a n t o n o
vivem os d e 8 0 a 9 0 % d o t em p o com a m en t e s im p les . A p r t ica

t r a t a d e d es en volver es s a m en t a lid a d e. N o f cil. Requ er u m a

inesgotvel pacincia, assiduidade e determinao.
No m eio d es s a s im p licid a d e, d es s a p er cep o con s cien t e,
en t en d em os o p a s s a d o, o p r es en t e, o fu t u r o e com ea m os a s er
m en os a fet a d os p ela a va la n ch e d e exp er in cia s . Con s egu im os viver
a p r ecia n d o a s p es s oa s e s it u a es e s en t in d o u m a gen u n a
com p a ix o. Nos s a vid a d eixa d e r evolver em t or n o d e ju lga m en tos
como: "Oh, ele to duro comigo. Sou uma vtima total"; "Voc fere
m eu s s en t im en t os "; "Voc n o d o jeit o qu e eu qu er o qu e voc
seja".
s vezes a s p es s oa s m e d izem qu e, d ep ois d os sesshins, a
vid a s im p les m en t e flu i, s em n en h u m p r ob lem a . As m es m a s qu es t es con t in u a m exis t in d o, m a s r ep r es en t a m m en os d ificu ld a d e.
Is s o a con t ece p or qu e n o sesshin a m en t e s e t or n a m a is s im p les .
Infelizm en t e, n os s a t en d n cia p er d er es s a s im p licid a d e p or qu e
r ecom ea m os a n os en r ed a r n o qu e p a r ece s er u m a vid a m u it o
complexa em torno de ns. Sentimos que as coisas no so do jeito
que queremos que elas sejam e comeamos a espernear e a nos pr
m er c d e n os s a s em oes . Qu a n d o is s o a con t ece, com u m qu e
nos comportemos de maneira destrutiva.
Qu a n t o m a is t em p o d e p r t ica t iver m os , m a is t er em os p erodos
b r eves n o com eo e d ep ois m a is ext en s os
em qu e
s en t ir em os qu e n o n os n eces s r io n os op or a os ou t r os , m es m o
qu a n d o s eja m p es s oa s d ifceis . E m vez d e v-la s com o p r ob lemas,
com ea m os a a p r ecia r s u a s es qu is it ices , s em t en t a r con s er t-las.
Por exemplo, podemos desfrutar o fato de serem silenciosas demais,
ou d e fa la r em m u it o, ou d e u s a r em m a qu ia gem d em a is . Des fr u t a r
o m u n d o s em ju lg -lo o qu e con s t it u i u m a vid a r ea liza d a . S o
a n os e a n os d e p r t ica . E m es m o en t o n o es t ou qu er en d o d izer
qu e t od os os p r ob lem a s p os s a m s er viven cia d os s em u m a r ea o;
m es m o en t o, ocor r e u m a m u d a n a in t er n a e n os a fa s t a m os d a
vid a d e r ea es a p en a s , n a qu a l t u d o o qu e a con t ece p od e
mobilizar nossas defesas prediletas.
A m en t e s im p les n o m is t er ios a . Na m en t e s im p les , a
percepo, consciente apenas . Aberta, transparente. No h nada
com p lica d o a s eu r es p eit o. Pa r a a m a ior ia d a s p es s oa s , qu a s e t od o
o t em p o, p or m , u m a p os t u r a in t er n a em gr a n d e p a r t e
in a ces s vel. Ma s qu a n t o m a ior o con t a t o com a m en t e s im p les ,
m a is ver em os qu e t u d o n s e m a is n os s en t im os r es p on s veis

por tudo. Quando percebemos de que maneira estamos vinculados,

temos de agir de outra forma.
Qu a n d o fica m os p r es os n os fios d e n os s os p r p r ios p en s a m en t os , n o es t a m os fa zen d o o n os s o t r a b a lh o
s en t in d o o
p a s s a d o e o fu t u r o, t u d o n o p r es en t e. Ch ega m os a t a im a gin a r
qu e s e es t a m os is ola d os n u m a p os en t o, s em m a is n in gu m , a p en a s con t r a r ia n d o-n os , is s o es t cer t o. A ver d a d e p or m qu e,
qu a n d o n os la r ga m os d es s a for m a , n o es t a m os fa zen d o o n os s o
t r a b a lh o, e a n os s a vid a a fet a d a em s u a t ot a lid a d e. Qu a n d o
m a n t em os a p er cep o con s cien t e, qu er n os in t eir em os d is s o, qu er
no, uma cura est ocorrendo. Se praticarmos por um tempo longo
o b a s t a n t e, com ea r em os a en xer ga r a ver d a d e: ch ega r em os a
en t en d er qu e o "a gor a " a colh e o p a s s a d o, o fu t u r o e o p r es en t e.
Quando conseguimos sentar para praticar com uma mente simples,
s e fica m os em a r a n h a d os em n os s os p en s a m en t os , a lgo a os p ou cos
s e es b oa e u m a p or t a qu e es t eve a t en t o fech a d a com ea a s e
a b r ir . Pa r a qu e is s o ocor r a , t em os d e t r a b a lh a r com a n os s a r a iva ,
com a n os s a con t r a r ied a d e, com n os s os ju lga m en t os , com a
autopiedade, com as idias de que o passado determina o presente.
Con for m e es s a p or t a s e a b r e, vem os qu e o p r es en t e a b s olu t o e
qu e, em cer t o s en t id o, o u n iver s o in t eir o com ea n es t e exa t o
m om en t o, a ca d a s egu n d o. E a cu r a d a vid a es t n es s e s egu n d o d e
pura percepo consciente.
S a r a r s em p r e o es t a r s im p les m en t e a qu i, com u m a m en t e
simples.

D OROTHY E A PORTA TRANCADA

Tod os es t a m os em b u s ca d e a lgu m a cois a . A m a ior ia d os
s er es h u m a n os s en t e u m a es p cie d e fa lt a , d e a lgo in com p let o, e
busca algo que preencha o buraco que sentem. Mesmo aqueles que
d izem : "N o es t ou b u s ca n d o n a d a ; es t ou con t en t e com a m in h a
vid a ", t a m b m es t o em u m a b u s ca a s eu p r p r io m od o. As s im , a s
p es s oa s v o p a r a es t a ou a qu ela igr eja , p a r a os cen t r os zen ou d e
ioga , com p a r ecem a workshops d e cr es cim en t o p es s oa l
na
esperana de encontrar essa pea que falta.
Qu er o fa la r com vocs s ob r e u m a ga r ot a ch a m a d a Dor ot h y.
E la n o m or ou n o Ka n s a s , m a s em S a n Diego, n u m a im en s a ca s a

em es t ilo vit or ia n o. S u a fa m lia m or a va n o s ola r h v r ia s ger a es .

Tod os t in h a m s eu p r p r io qu a r t o, e h a via a p os en t os ext r a s e
cu b cu los p or t od a p a r t e, a lm d e u m s t o e u m p or o. Qu a n d o
Dor ot h y a in d a er a u m a ga r ot in h a , ela a p r en d eu qu e a lgo d e
es t r a n h o h a via n a qu ela ca s a : n o lt im o a n d a r d a qu ela velh a
m a n s o vit or ia n a h a via u m qu a r t o t r a n ca d o. H t a n t o t em p o
qu a n t o a s p es s oa s con s egu ia m s e lem b r a r , a qu ele qu a r t o s em p r e
p er m a n ecer a t r a n ca d o. Cor r ia m r u m or es d e qu e u m d ia for a
a b er t o, p or m n in gu m s a b ia o qu e h a via l d en t r o. A fech a d u r a
d a qu ela p or t a er a es tr a n h a e n in gu m ja m a is con s egu ir a en con t r a r u m a m a n eir a d e a b r i-la . As ja n ela s d a qu ele a p os en t o t a m bm
es t a va m d e a lgu m m od o b loqu ea d a s . Um a vez Dor ot h y s u b iu
n u m a es ca d a p elo la d o d e for a d a ca s a e t en t ou ver o qu e h a via l
dentro, mas no conseguiu ver nada.
A m a ior ia d a s p es s oa s d a qu ela fa m lia es t a va s im p les m en t e
h a b it u a d a a o a p os en t o com s u a p or t a t r a n ca d a . S a b ia m qu e es t a va l , m a s n o qu er ia m s e im p or t a r com is s o. Por es s a r a z o er a
a p en a s u m a cois a qu e m en cion a va m , Dor ot h y p or m er a d ifer en te.
Des d e o t em p o em qu e er a m u it o p equ en in a a in d a ficou ob ceca d a
com es s e qu a r t o e com o qu e h a ver ia d en t r o d ele. E la a ch a va qu e
ela precisava abri-lo.
Qu a s e t u d o a r es p eit o d a vid a d e Dor ot h y er a n or m a l p a r a
u m a ga r ot in h a d a qu ele t a m a n h o. E la cr es ceu , fizeram-lh e t r a n a s
no cabelo, tornou-se adolescente, cortou o cabelo segundo a ltima
m od a , t in h a u m a a m iga in s ep a r vel, u m a m igo in s ep a r vel, fica va
toda excitada com as ltimas novidades no campo da maquiagem e
com a m a is n ova ca n o d e s u ces s o. E la er a b a s t a n t e n or m a l.
Tod a via n u n ca d es is t iu d e s u a ob s es s o p elo qu a r t o t r a n a d o. De
cer t o m od o, is s o d om in a va a s u a vid a . s vezes ela s u b ia a t o
lt im o a n d a r e s en t a va -s e d ia n t e d a p or t a e p er m a n ecia a p en a s
olhando para ela, indagando-se sobre o que haveria por trs.
Qu a n d o Dor ot h y ficou u m p ou co m a is velh a , ela s en t ia o
qu a r t o com o u m a p os en t o liga d o a o qu e lh e fa zia fa lt a n a vid a . Por
is s o d eu in cio a v r ios t ip os d e t r ein a m en t os e p r t ica s n a
es p er a n a d e en con t r a r o s egr ed o qu e lh e p er m it ir ia a b r ir a porta.
Ten t ou d e t u d o: foi a v r ios cen t r os , con s u lt ou d iver s os p r ofes s or es , b u s ca n d o a fr m u la p a r a d es t r a n ca r a p or t a . Pa r t icip ou d e
workshops, p a s s ou p or p r oces s os d e r en a s cim en t o, h ip n os e e
m u it o m a is . Fez d e t u d o. Na d a , con t u d o, d es t r a n ca va a p or t a p ara
ela . S u a b u s ca p r os s egu iu d u r a n t e m u it o t em p o, a o lon go d e t od os

os a n os d a u n iver s id a d e e p s -gr a d u a o. E la cr iou t cn ica s p a r a

s e leva r a v r ios es t a d os a lt er a d os d e con s cin cia , e con t in u a va
ainda assim incapaz de abrir aquela porta.
E n t o u m d ia , qu a n d o ch egou em ca s a , n ot ou qu e ela es t a va
d es er t a . E la s u b iu a t o lt im o a n d a r e s en t ou -s e em fr en t e d a
porta trancada, Usando uma de suas prticas esotricas ela entrou
n u m es t a d o p r ofu n d o d e m ed it a o. Ob ed ecen d o a u m im p u ls o,
es t en d eu a m o e em p u r r ou a p or t a
qu e com eou a a b r ir . E la
es t a va elet r iza d a . E m t od os a qu eles lon gos a n os d e t en t a t iva s p a r a
a b r ir a p or t a , n a d a p a r ecid o com a qu ilo h a via ocor r id o. Dor ot h y
s en t iu m ed o e excit a o a o m es m o t em p o. Tr em en d o, for ou -s e a
atravessar aquela porta. Foi quando descobriu...
Des a p on t a m en t o e con fu s o. Dor ot h y en con t r ou -s e n o n u m
n ovo, ou es t r a n h o, ou m a r a vilh os o es p a o n a qu ele a p os en t o m is t er ios o, m a s im ed ia t a m en t e d e volt a a o p is o t r r eo d a qu ela velh a
casa vitoriana, em meio a todas as coisas antigas e to conhecidas.
E r a a m es m a p er s p ect iva , ela es t a va n a m es m a loca liza o com a
m es m a con h ecid a m ob lia d e s em p r e. Tu d o er a a p en a s com o
s em p r e t in h a s id o. Decep cion a d a e in tr iga d a a o m es m o t em p o,
a lgu m a s h or a s d ep ois ela s u b iu a s es ca d a s a t o lt im o a n d a r e
en t r ou n o a p os en t o m is t er ios o. A p or t a a in d a es t a va t r a n ca d a .
Dorothy havia aberto a porta
e no havia aberto a porta.
A vid a s egu iu em fr en t e. Dor ot h y ca s ou -s e. Teve u m ca s a l d e
filh os . Ain d a m or a va n a m es m a ca s a vit or ia n a , com s u a fa m lia .
E r a u m a b oa es p os a e u m a b oa m e. Ain d a a s s im , n u n ca d es is t iu
d e s u a obsesso. Ali s , s u a n ica exp er in cia d e t er a b er t o a p or t a
motivava-a s em p r e m a is . E la p a s s a va m u it o t em p o n o lt im o
a n d a r d ia n t e d a p or t a t r a n ca d a , d e p er n a s cr u za d a s , t en t a n d o
abri-la . J o h a via feit o u m a vez, p od er ia fa z-lo d e n ovo. E com
cer t eza , d ep ois d e t a n t os a n os t en t a n d o, a con t eceu d e n ovo: ela
em p u r r ou a p or t a e es t a s e a b r iu . E xcit a d a , ela p en s a va : "Hoje o
d ia !". At r a ves s ou a p or t a
e ou t r a vez s e en con t r ou n o t r r eo d a
mesma velh a ca s a vit or ia n a , on d e m or a va com o m a r id o e os filh os .
Cor r eu d e n ovo a t o lt im o a n d a r a t o a p os en t o m is t er ios o e o
que encontrou? A porta continuava trancada.
O qu e s e p od e fa zer ? Um a p or t a t r a n ca d a u m a p or t a
t r a n ca d a . Dor ot h y d eu con t in u id a d e s u a vid a . Ficou com os
ca b elos gr is a lh os . Con t in u a va p a s s a n d o u m b om t em p o s en t a d a
d ia n t e d a p or t a t r a n ca d a . E r a u m a es p os a e m e b a s t a n t e b oa ,

m a s s u a a t en o a in d a s e d ir igia s ob r et u d o p a r a a p or t a t r a n ca d a .
E ela er a u m a p es s oa p er s is t en t e, a s s d u a : n o d es is t ia a s s im t o
f cil. De t em p os em t em p os , ela con s egu ia p a s s a r p ela p or t a e
en t r a r n o a p os en t o, p or m s em p r e er a r em et id a d e volt a a o t r r eo,
exatamente para o plano onde levava a sua vida.
Du r a n t e t od o es s e t em p o a ca s a foi a os p ou cos s en d o p r een ch id a com cois a s . Os m em b r os d a fa m lia p a r ecia m a cu m u la r ca d a
vez m a is cois a s e os qu a r t os ext r a s t or n a r a m -s e d ep s it os d e lixo.
A ca s a foi fica n d o t o en t u p id a qu e n o h a via m a is es p a o p a r a os
convidados, e qu a s e qu e os m or a d or es t a m b m fica r a m s em o s eu .
N o h a via es p a o p a r a m a is n a d a n a ca s a excet o p a r a Dor ot h y, o
m a r id o e os filh os , o qu e t a m b m es t a va t im o p or qu e es t a va m
t od os t o p r eocu p a d os com s u a s p r p r ia s p es s oa s qu e m a l
conseguiam pensar em tomar conta de alguma outra coisa.
Aos p ou cos , a ob s es s o d e Dor ot h y es ga r ou -s e. S u a lu t a
para abrir aquela porta comeou a ficar obsoleta. Em vez de passar
t a n t o t em p o d ia n t e d a p or t a , ela com eou a fica r u m p ou co m a is
com os filh os e n et os , t om a n d o t a m b m con t a d a ca s a : os p is os
for a m r en ova d os , a s cor t in a s t r oca d a s et c. A ca s a n o es t a va em
m a u es t a d o, m a s h a via s id o u m p ou co n egligen cia d a , p or qu e
Dor ot h y t in h a s e ocu p a d o a p en a s d e s eu p r ojet o d e s en t a r d ia n t e
d a p or t a . S u a a t en o len t a m en t e foi d es loca d a d e vot a p a r a o
cuidado necessrio s coisas dirias que precisavam ser atendidas.
Foi u m len t o p r oces s o. s vezes ela a in d a s u b ia a t o lt im o a n d a r
e olh a va p a r a a p or t a , m a s s e a a b r is s e s a b ia o qu e ir ia en con t r a r .
Mu it o d eva ga r , o d es en cor a ja m en t o e o d es a p on t a m en t o
instalaram-s e. Ca d a vez m a is ela s e es qu ecia d e t u d o o qu e n o
fos s e s viver s u a vid a , t om a n d o con t a d a s cois a s d e u m m om en t o
p a r a ou t r o. E en t o u m d ia ela s u b iu a t o lt im o a n d a r e p or
a ca s o olh ou p a r a a p or t a qu e es t a va t r a n ca d a . Ua u ! E s t a va
es ca n ca r a d a ! L d en t r o, p len a m en t e vis vel, es t a va u m con for t vel
qu a r t o p a r a h s p ed es . Ha via u m a b ela ca m a e u m a cm od a e
t od os os p equ en os a ces s r ios qu e t or n a r ia m con for t vel a qu ele
quarto para um hspede.
Ao ver a qu ele es p a os o e d elicios o qu a r t o d e h s p ed es ,
Dor ot h y p er ceb eu n o qu e h a via s e t or n a d o o r es t o d a ca s a . E la via
com o t u d o es t a va en t u lh a d o e con fu s o e com o er a d ifcil a n d a r
livr em en t e p ela ca s a . Dia n t e d es s a con s t a t a o a m u d a n a
com eou . S em qu e fizes s e m u it o a lgu m a cois a , os a p os en t os
d a qu ela velh a m a n s o vit or ia n a com ea r a m a d es entulhar-s e p or

s i. Com eou a h a ver m a is es p a o p a r a a s cois a s e a s p es s oa s

n a qu ela ca s a . Ap a r eceu es p a o. E r a com o s e t od o o m on t e d e
cois a s fos s e im a t er ia l, lixo fa n t a s m a gr ico. Nem es t a va l r ea lm en t e, a fin a l d e con t a s . A ca s a volt ou a o qu e t in h a s em p r e s id o.
Alis, sempre tinha existido muito espao para convidados, e agora
Dor ot h y p er ceb ia qu e a p or t a n u n ca es t iver a t r a n ca d a , p a r a in cio
d e con ver s a . S em p r e es t iver a a b er t a . S s u a r gid a p os t u r a d e
empurr-la mantivera-a fechada.
E s s a a n os s a ilu s o es s en cia l a r es p eit o d a p r t ica : qu e a
p or t a es t t r a n ca d a . A ilu s o in evit vel: t od os a t em os , n u m gr a u
ou n ou t r o. E n qu a n t o p en s a r m os qu e a p or t a es t t r a n ca d a , ela
e s t t r a n ca d a . Pa r a t en t a r a b r i-la fa zem os d e t u d o. Va m os a t od o
cen t r o p os s vel, p a r t icip a m os d e workshops, experimentam os is s o
e aquilo, para, por fim, descobrirmos que nunca esteve fechada.
Ap es a r d is s o, a vid a d e es for os in t eis qu e Dor ot h y levou
p a r a ela foi p er feit a . E r a is s o qu e ela p r ecis a va fa zer . Na d a d e,
is s o qu e t od os n s t em os d e fa zer . Tem os d e d a r n os s a p r t ica
t u d o o qu e t em os p a r a con s egu ir m os p er ceb er qu e, d es d e o in cio,
n o exis t e s en o p er fei o. O qu a r t o es t a b er t o, a ca s a es t
a b er t a , s e n o a en t u lh a r m os com lixo in exis t en t e. Ma s n o exis t e
meio de sabermos disso antes de sabermos disso.
Um a for m a d e d is cip lin a es p ir it u a l cr is t a p r t ica d a
p r es en a d e Deu s . Com o cr is t os , es t a m os em b u s ca d a qu ela
r a d ia o em t od a s a s cois a s qu e os m s t icos ch a m a m d e a fa ce d e
Deu s . E s s a r a d ia o n o es t es con d id a em a lgu m lu ga r m u it o
d is t a n t e, m a s b em a qu i e a gor a , exa t a m en t e em b a ixo d o n os s o
n a r iz: Da m es m a for m a , Dor ot h y p er ceb eu qu e a qu ilo qu e t in h a
b u s ca d o s u a vid a in t eir a er a s im p les m en t e a s u a p r p r ia v id a: a s
p e s s oa s , a ca s a, os qu a rtos . Tod os e s te s e ra m a face d e Deu s .
Ns p or m n o en xer ga m os is s o. S e r ea lm en t e o vs s em os ,
n o t or t u r a r a m os os ou t r os n em a n s d a m a n eir a com o o
fa zem os . N o s om os gen t is ; s om os m a n ip u la d or es , d es on es t os . S e
vs s em os qu e es s a vid a qu e es t a m os leva n d o a p r p r ia fa ce d e
Deu s , n o s er a m os ca p a zes d e n os com p or t a r d es s a s m a n eiras,
n o em r a z o d e a lgu m m a n d a m en t o ou in t er d i o, m a s s p or qu e
veramos a vida tal como ela .
No que a prtica
sentar-se diante da porta
seja intil,
m a s u m a gr a n d e p a r t e d o qu e ch a m a m os p r t ica
ca a r ideais
ou a ilu m in a o
u m a ilu s o. Is s o n o a b r e a p or t a . E n qu a n t o

n o en xer ga r m os es s e fa t o com a m es m a cla r eza com qu e

com em os n os s o m in ga u d e a veia p ela m a n h , t er em os d e
a t r a ves s a r m u it os d es vios e a t a lh os , m u it os d es a p on t a m en t os e
enfermidades
que so nossos mestres na vida. Todas essas lutas
fa zem p a r t e d o a p r en d iza d o r ela t ivo p or t a . S e p r a t ica m os b em ,
m a is ced o ou m a is t a r d e es s e qu eb r a -ca b ea fica m a is cla r o e a
porta abre-se com mais freqncia.
ALUNA:

Pa r ece qu e Dor ot h y p od er ia t er p er d id o m en os t em p o
s e t ives s e s en t a d o n a cozin h a , n o m eio d e s u a fa m lia e d e s eu s
a fa zer es cot id ia n os , em vez d e s e r et ir a r p a r a o lt im o a n d a r d a
casa, distante de tudo o mais.
JOKO: S em p r e b u s ca r em os l on d e pensamos qu e a r es p os t a
es t en qu a n t o n o es t iver m os p r on t os p a r a en xer ga r . Fa zem os o
qu e fa zem os a t qu e n o o fa zem os m a is . Is s o n o b om n em m a u ;
s como as coisas so. Temos de desbastar-nos de nossas iluses.
S e d is s er m os p a r a n s m es m os : "O ca m in h o p a r a a b r ir a p or t a
es t em fica r m a is t em p o com m eu s filh os ", t a m b m is s o s e t or n a
a p en a s u m a ou t r a id ia ob s es s iva . Pa s s a r t em p o com m eu s filh os
p a r a t or n a r -m e ilu m in a d a t a lvez n o v m e t or n a r u m a m e
melhor, afinal de contas.
ALUNA: A p r t ica n o d iz r es p eit o a a b r ir o cor a o? N o is s o
que Dorothy estava realmente tentando fazer?
JOKO: S im , es s a u m a for m a d e d es cr ever a cois a . E ela
descobriu que...?
ALUNO:

Que seu corao j estava aberto.

JOKO: Cer t o. Os p a is qu e n o con s egu im os a g en t a r , o

p a r ceir o qu e n os m a goou , o a m igo qu e ir r it a : n o h n a d a d e
er r a d o com eles , a m en os qu e p en s em os qu e h . E n qu a n t o n o
estivermos prontos para ver isso porm, no o veremos.
ALUNO:

S e a h is t r ia a r es p eit o d e u m qu a r t o d e h s p ed es ,
ento Dorothy nunca nem chegou a pensar em ter convidados.
JOKO:

Certo. Ela nem pensaria nisso.

Ns p en s a m os : "E u d ever ia s er m a is s im p t ico, m a is ed u cado,

m a is h os p it a leir o". Con t u d o, s e es t a m os em a r a n h a d os em n os s a s
ilu s es , n o p od em os s er ver d a d eir a m en t e h os p it a leir os . At
d es em p en h a m os os m ovim en t os n es s e s en t id o, m a s s er d e fa t o
h os p it a leir o s ign ifica s er a p en a s qu em s e , com o s om os . N o

p od em os a colh er n in gu m em n os s a ca s a s e p r im eir o n o t iver m os

acolhido a ns mesmos.
ALUNO:
Qu a n d o
es t a m os
em a r a n h a d os
em
n os s os
m elod r a m a s p es s oa is , com o Dor ot h y es t a va , n o es t a m os
verdad eir a m en t e d is p on veis a os ou t r os . Qu a n d o en xer ga m os m a is
a lm d e n os s o m elod r a m a p es s oa l, con s egu im os ver com m a is
objetividade as necessidades dos outros e responder a elas.
JOKO: S im . Tod os n s j p a s s a m os p ela exp er in cia d e
es t a r m os t o con t r a r ia d os qu e s im p les m en t e s om os in ca p a zes d e
ou vir os p r ob lem a s d e u m ou t r o in d ivd u o. N o t em os es p a o p a r a
is s o. Tod o o n os s o es p a o es t ocu p a d o com n os s a s p r p r ia s
cois a s . N o t em os n en h u m "qu a r t o d e h s p ed es ". Mes m o a s s im ,
n o p od em os s im p les m en t e d izer "N o vou fica r ob ceca d a " e d es eja r qu e is s o a con t ea . Pois en t o a ch a m os qu e a in d a h u m
buraco em nossa vida, que temos de destrancar a porta e descobrir
o que est do outro lado.
ALUNO:

Min h a p r t ica t em s id o u m a s r ie d e d ecep es . E u

im a gin o: "E s s e workshop va i r es olver es s a s it u a o p a r a m im ".
Pa r t icip o d ele e em b or a p os s a s er t il d e a lgu m a m a n eir a , em
lt im a a n lis e d es a p on t a d or . Ach o m u it o d ifcil s im p les m en t e
p er m a n ecer com o m eu d es a p on t a m en t o, s en t ir a m in h a vu ln er a b ilid a d e. E m vez d is s o, en cu b r o-os d e a lgu m a for m a e d igo p a r a
m im m es m o: "Ba s t a con t in u a r t en t a n d o. Vou d es cob r ir u m ou tro
workshop".
ALUNO: S in t o qu e p er d i m u it o t em p o e en er gia , qu e
d es p er d icei m om en t os p r ecios os d e m in h a vid a qu eixa n d o-m e d e
m eu s p a is e d e m in h a s con d ies d e vid a , t u d o n o es for o d e
destrancar a porta.
JOKO: N o a d ia n t a n a d a olh a r p a r a t r s e d izer : "E u d ever ia
t er s id o d ifer en t e". Nu m d a d o m om en t o, s om os d o jeit o qu e s om os
e vem os o qu e s om os ca p a zes d e ver . Por es s a r a z o, a cu lp a
sempre inapropriada.
ALUNA:

Parece com o s e t ivs s em os qu e a t r a ves s a r u m cer t o

t a n t o d e s ofr im en t o. Tem os d e s er cr u cifica d os a n t es d e n os
entregar.
JOKO: S em exa ger a r m os n a d r a m a t iza o d es s e a s p ect o, is s o
verdade. Somos muito teimosos. E isso tambm est certo.

ALUNA: Dor ot h y con s egu iu d es fr u t a r s u a vid a ? Me in com od a

que algum tenha de lutar por tanto tempo.
JOKO: Sim, imagino que ela s vezes desfrutou sua vida, antes
m es m o d e t er vis t o o qu e er a . Tod os n s d es fr u t a m os a n os s a vid a
s vezes . Ma s p or b a ixo d o con t en t a m en t o e d a gr a t ifica o es t a
ansiedade. Ainda estamos em busca de algo atrs da porta e temos
m ed o d e n u n ca o en con t r a r m os . Pen s a m os : "S e eu t ives s e is t o ou
a qu ilo s er ia feliz". Um a p oca d e m om en t os p r a zer os os n o elim in a
es s a in qu iet u d e s u b lim in a r . N o exis t em a t a lh os . Devem os en fim
en xer ga r qu em s om os e o qu e es s e a p os en t o qu e es t a t r s d a
porta.
ALUNO: Com igo o s en t im en t o qu e es t p or b a ixo d e t u d o o
m ed o. com o u m a cor r en t e s u b t er r n ea s u t il qu e flu i ju n t o com
tudo o que eu fao. Minha vida toda no fui plenamente consciente
dele, mas ele estava l, dirigindo a minha vida.
JOKO: Qu a n d o s en t a m os p a r a p r a t ica r , leva m os n os s a
a t en o p a r a es s a s u t il cor r en t e s u b t er r n ea . Is s o qu er d izer n ota r
n os s os p en s a m en t os e a s s u t is con t r a es d e n os s o cor p o. Pa r a
Dor ot h y is s o a con t eceu qu a n d o s u a ob s es s o com a p or t a
t r a n ca d a com eou a a b r a n d a r e ela com eou a p r es t a r m a is
a t en o n a s con d ies d o r es t o d a ca s a . S u a s es p er a n a s
comearam a morrer.
ALUNA:

Basta que tomemos conta de nossas tarefas imediatas.

JOKO: Cer to. E t om a r con t a d o qu e p r ecis a s er cu id a d o

remete-nos de volta ao que somos neste momento.

Na h is t r ia s ob r e Dor ot h y o qu e vocs p en s a m a cer ca d os

aposentos entulhados na casa?
ALUNO: Ap egos . Pen s a m en t os a r es p eit o d e u m m on t e d e
coisas. Recordaes.
JOKO:

Recordaes, fantasias, esperanas.

ALUNA: Pa r ece qu e, qu a n d o t em os u m a cois a im ed ia t a a fa zer ,

n os s a t en d n cia foca liza r , em vez d is s o, o m ed o, ou a a n s ied a de,
ou qu a lqu er ou t r a cois a
a p or t a t r a n ca d a
e es qu ecer d e
prestar ateno na tarefa que est nossa frente. De certo modo, o
m ed o (ou o qu e for ) ir r eleva n t e. E xis t e es s a t a r efa a s er feit a e s
p r ecis a m os fa z-la , com ou s em m ed o. Lu t o con t r a a m in h a vid a

p or qu e em vez d e fa zer o qu e p r ecis a s er feit o, eu lu t o con t r a o

medo subliminar, tento destrancar aquela porta.
JOKO: Cer t o. Pa r a d oxa lm en t e, o n ico m eio d e a b r ir a p or t a
esquecendo a porta.

Os a lu n os cos t u m a m qu eixa r -s e com igo d e qu e, qu a n d o s e

s en t a m p a r a p r a t ica r , a lgo in t er fer e em s u a p er cep o con s cien t e:
"Fico a r eo"; "Fico t o n er vos a ! N o con s igo fica r qu iet a ". Por t r s
d es s a s qu eixa s es t o p en s a m en t o d e qu e, a fim d e s en t a r e
p r a t ica r com a lgu m a eficin cia , t em os d e n os livr a r d e t od a s a s
cois a s d es a gr a d veis ; a p or t a t r a n ca d a t em d e s er a b er t a p a r a
podermos alcanar todas as coisas agradveis.
S e es t a m os a r eos , es t a m os a r eos . S e es t a m os n er vos os ,
es t a m os n er vos os . E s s a a r ea lid a d e d e n os s a vid a n a qu ele
m om en t o. Um a b oa p r t ica s en t a d a s ign ifica s im p les m en t e es t a r
presente com isso: ser esse nervosismo ou esse alheamento.
As p es s oa s s e d o a im en s os t r a b a lh os qu a n d o s e t r a t a d e
elim in a r s en t im en t os d es a gr a d veis . "E s t ou t en s o; t en h o d e
p a r t icip a r d e u m workshop p a r a r ela xa r ." E n t o a p es s oa va i p a r a
o workshop e is s o a fa z r ela xa r
m a s p or qu a n t o t em p o? Qu er er
a livia r a t en s o com o olh a r p a r a a p or t a t r a n ca d a , t en t a n d o
im a gin a r o m od o d e a b r i-la . S e n os ob ceca r m os com es s a id ia d e
a b r ir a p or t a , p od er em os d es cob r ir t cn ica s d e a b r i-la p or a lgu n s
m om en t os ; m a s en t o ir em os n os p er ceb er r em et id os d e volt a a
n os s a s vid a s , t a l com o ela s s o, viven d o n a m es m a velh a ca s a d e
s em p r e. E m vez d e n os ob ceca r m os com a p or t a t r a n ca d a ,
p r ecis a m os ir t oca n d o a n os s a vid a a d ia n t e, o qu e s ign ifica lim p a r
a casa, tomar conta das crianas, ir para o trabalho etc.
ALUNA: Um a a m iga e eu es t va m os h p ou co fa la n d o d e com o
t n h a m os t id o u m a n o d ifcil. E n qu a n t o es t va m os com vin t e,
t r in t a a n os , n s .d u a s t n h a m os es p er a n a s d e qu e a s cois a s fos s em m elh or a r p a r a n s . Agor a , n a ca s a d os qu a r en t a , ch ega m os
d es a n im a d or a con clu s o d e qu e is s o n o ir a con t ecer : n os s a s
vidas no vo melhorar em nada!
JOKO: Pa r a d oxa lm en t e, es s a d olor os a d ecep o com o fu t u r o
ajuda-n os a a p r ecia r a vid a com o ela . S qu a n d o d es is t ir m os d a
es p er a n a d e qu e a s cois a s fiqu em m elh or es qu e p od er em os
chegar constatao de como elas esto bem do jeito que esto.

ALUNO: H p ou co t em p o t ive u m a p er cep o s em elh a n t e.

Durant e a n os eu vier a m e d izen d o qu e m in h a vid a s er ia m elh or
qu a n d o eu t ives s e p ou p a d o d in h eir o s u ficien t e p a r a viver em s em iapos en t a d or ia . Ter ia m a is t em p o p a r a u m s er vio volu n t r io. Ter ia
m a is t em p o d e fa zer u m a p r t ica m a is con s is t en t e, d e ler m a is et c.
Agor a es t ou com ea n d o a m e d a r con t a d e qu e o qu e p r ecis o fa zer
es t ju s t a m en t e a qu i, n o t r a b a lh o. S e es t ou t en t a n d o t er m inar
a lgu m a cois a e a lgu m en t r a e m e d is t r a i, is s o ju s t a m en t e o qu e
p r ecis o fa zer n a qu ele in s t a n t e. O qu e eu d ever ia es t a r fa zen d o
exatamente o que estou fazendo.
JOKO: Pa r a con clu ir , va m os p er gu n t a r a n s m es m os : "Com o
qu e es t ou t en t a n d o d es t r a n ca r a p or t a em vez d e es t a r s im p les mente viven d o a m in h a vid a ?". Tod os es t a m os t en t a n d o d es t r a n car
a porta, encontrar a frmula certa. Estamos em busca do professor
cer t o, d o p a r ceir o p er feit o, d o em p r ego in a cr ed it vel et c.
Con s t a t a r m os qu e es t a m os t en t a n d o d es t r a n ca r a p or t a
imensamente valioso; ajuda-nos a ver o que nossa vida realmente .

P EREGRINAR NO DESERTO
Per egr in a r n o d es er t o em b u s ca d a Ter r a Pr om et id a : eis o qu e
a n os s a vid a . A d is cip lin a d o sesshin in t en s ifica es s a im p r es s o
d a p er egr in a o; o sesshin p a r ece qu e n os con t u n d e, d esestimu-la,
d ecep cion a . Pod em os t er lid o livr os qu e r et r a t a m u m a b ela im a gem
d a Ter r a Pr om et id a , d o qu e ch ega r p er cep o con s cien t e d a
n a t u r eza b u d a , d a ilu m in a o et c. No en t a n t o, p er ceb emo-nos
p er egr in a n d o. O m xim o qu e p od em os fa zer s im p les mente s er a
p r p r ia p er egr in a o. S er a p er egr in a o s ign ifica s er ca d a
m om en t o d o sesshin, s eja e!e qu a l for . Qu a n d o s ob r evivemos,
t en d o a t r a ves s a d o a a r id ez e a s ed e, ch ega m os t a lvez a u m a
descoberta: peregrinar pelo deserto a Terra Prometida.
m u it o d u r o com p r een d er m os is s o. Con h ecem os n os s a d or e
n os s o s ofr im en t o. Qu er em os qu e o s ofr im en t o a ca b e. Qu eremos
chegar na Terra Prometida, onde o sofrimento no existe mais.

E m s eu t r a b a lh o com m or ib u n d os e p es s oa s gr a vem en t e
p er t u r b a d a s , S t ep h en Levin e * ob s er va qu e a ver d a d eir a cu r a
a con t ece qu a n d o en t r a m os com t a n t a p r ofu n d id a d e em n os s a d or
qu e n o a vem os m a is com o a nossa d or a p en a s , e s im com o a d or
d e tod o m u n d o. im en s a m en t e m ob iliza d or e s olid a r iza n t e
descobrir que minha dor no exclusiva. A prtica ajuda-n os a ver
que o universo inteiro est na dor.
Pode-s e ob s er va r o m es m o a s p ect o qu a n t o a os r ela cion a m en t os . Nos s a t en d n cia p en s a r n eles com o even t os d is cr et os n o
t em p o: com ea m , d u r a m a lgu m t em p o e t er m in a m . No en t a n to,
sempre estamos em relacionamentos, sempre vinculados a algum.
Nu m a cer t a a lt u r a d a h is t r ia , u m a r ela o p od e s e m a n ifes t a r d e
u m a for m a p a r t icu la r , m a s a n t es d es s a m a n ifes t a o es s a liga o
j exis t ia e, d ep ois qu e ela "t er m in a r ", con t in u a r . Continuamos
em a lgu m a es p cie d e r ela o m es m o com a qu eles qu e j
faleceram. Antigos amigos, amores e parentes continuam em nossa
vid a e s o p a r t e d e qu em s om os . Pod e s er n eces s r io qu e a
m a n ifes t a o vis vel t er m in e, m a s a r ela o r ea l n u n ca a ca b a . N o
es t a m os r ea lm en t e s ep a r a d os u n s d os ou t r os . Nos s a s vid a s es t o
r eu n id a s ; exis t e s u m a d or , s u m con t en t a m en t o, e o n os s o.
As s im qu e en ca r a r m os a n os s a p r p r ia d or e es t iver m os d is p os t os
a viven ci -la , em vez d e a d is fa r a r m os , evit a r m os ou
r a cion a liza r m os , ocor r er u m d es loca m en t o in t er ior qu a n t o
nossa viso de ns, de nossa vida e dos outros.
Com o ob s er va S t ep h en Levin e, ca d a m om en t o em qu e
p er s ever a m os com a s n os s a s d ificu ld a d es e s ofr im en t os u m a p equ en a vit r ia . Ao p er m a n ecer m os com a n os s a d or e com a n os s a
irritabilidade, abrim os a n os s a r ela o p a r a a vid a e p a r a os ou t r os .
O p r oces s o len t o; n os s o p a d r o n o s e r ever t e d a n oit e p a r a o d ia .
Lu t a m os n u m a b a t a lh a in ces s a n t e en t r e o que qu er em os e o qu e ,
a qu ilo qu e o u n iver s o n os a p r es en t a . No sesshin, n s vem os es s a
b a t a lh a con ju n t a com m a is n it id ez. Vem os a s n os s a s fa n t a s ia s ,
n os s os es for os p a r a en t en d er a s cois a s e p a r a d efen d er n os s a s
t eor ia s ; vem os n os s a s es p er a n a s d e en con t r a r u m a p or t a d e
a ces s o p a r a a Ter r a Pr om et id a , on d e t od a lu t a e t od o s ofr im en t o
ces s em d e vez. Qu er em os , qu er em os , qu er em os u m a cer t a p es s oa ,
um certo relacionamento, um certo trabalho. Uma vez que nenhum
qu er er d es s es p od e a lgu m d ia s er com p let a m en t e r es olvid o, t em os
*

Stephen Levine, Healing into life and death, Nova York: Doubleday, 1987.

u m a t en s o e u m a a n s ied a d e in ces s a n t es qu e a com p a n h a m d e

perto nossos quereres. So gmeos inseparveis.
s vezes , t il a cen t u a r a a n s ied a d e, ch ega n d o n u m p on t o
em qu e s im p les m en t e n o a con s iga m os m a is t oler a r . E n t o,
podemos estar dispostos a recuar e, a distncia de um passo atrs,
t er u m a ou t r a m a n eir a d e olh a r p a r a o qu e es t a con tecend o. E m
vez de nos preocuparmos interminavelmente com o que est errado
l for a
com o p a r ceir o, o t r a b a lh o, ou ou t r a cois a
, p od em os
com ea r a m u d a r n os s a r ela o com o qu e . Ap r en d em os a s er
a qu ilo qu e s om os n es t e m om en t o, n es t e r ela cion a m en t o ou
n a qu ele a s p ect o a b or r ecid o d e n os s o tr a b a lh o. Com ea m os a
en xer ga r a liga o en t r e n s e os ou t r os . Vem os qu e a n os s a d or
t a m b m a d eles , e qu e a d or d eles t a m b m a n os s a . Por
exem p lo, u m a m d ica qu e n o t em u m a r ela o com s eu s
p a cien t es ir v-los s im p les m en t e com o u m p r ob lem a a t r s d o
ou t r o, p r ob lem a s a s er em es qu ecid os a s s im qu e s a r em d e s eu
con s u lt r io. O m d ico qu e p er ceb e qu e s eu p r p r io d es con for t o e
a b or r ecim en t o s o o d es con for t o e o a b or r ecim en t o d e s eu s
p a cien t es t er a p oio d es s e s en s o d e vin cu la o e ir t r a b a lh a r com
mais preciso e eficincia.
O t d io cot id ia n o d e n os s a s vid a s o d es er t o p elo qu a l
p er egr in a m os em b u s ca d a Ter r a Pr om et id a . Nos s a r ela es , n os s o
t r a b a lh o e t od a s a s p equ en a s t a r efa s n eces s r ia s qu e n o
qu er em os , r ea liza r s o t od os p r es en t es . Tem os d e es cova r os
d en t es , t em os d e com p r a r com id a , t em os d e la va r a r ou p a , t em os
d e fa zer o ca n h ot o d o t a l o d e ch equ es . E s s e t d io
es s a
p er egr in a o n o d es er t o
n a r ea lid a d e a fa ce d e Deu s . Nos s a s
d ificu ld a d es , o p a r ceir o qu e n os leva lou cu r a , o r ela tr io qu e n o
queremos escrever
essas coisas so a Terra Prometida.
S om os es p ecia lis t a s n a p r od u o d e p en s a m en t os a cer ca d e
n os s a vid a . N o s om os es p ecia lis t a s , n o en t a n t o, em a p en a s
sermos n os s a s vid a s , n os s a d or e p r a zer , n os s a s d er r ot a s e vit rias.
At m es m o a felicid a d e p od e s er d olor os a p or qu e s a b em os qu e
podemos perd-la.
A vid a m u it o cu r t a . Os m om en t os qu e a gor a viven cia m os
rapidamente se vo para sempre. Nunca mais os veremos. Todo dia
qu e p a s s a leva con s igo m ilh a r es e m ilh a r es d e m om en t os d es s es .
De qu e m a n eir a ir em os p a s s a r o p equ en o in t er va lo qu e n os r es t a ?
Ir em os ga s t -lo r od op ia n d o em t or n o d e n os s os p en s a m en t os a

r es p eit o d e com o a vid a t er r vel? E s s es p en s a m en t os n o s o

n em s equ er r ea is . Ter em os p en s a m en t os a s s im , m a s p od em os
s a b er qu e os es t a m os p en s a n d o em vez d e n os em a r a n h a r m os
n eles . Qu a n d o con s egu ir m os s en t a r e a t en t a r p a r a n os sas
s en s a es cor p or a is e p en s a m en t os qu e s o a d or , o s ofr im en t o s e
transformar no universal, que o contentamento.
A fin a lid a d e d e n os s a vid a , com o S t ep h en Levin e d iz,
cu m p r ir a qu ilo p a r a qu e n a s cem os , s a r a r m os n a vid a . Is s o s ign ifica s a r a r a p a r t ir d a d or d e n os s o "eu qu er o" p es s oa l, s ep a r a d o e
con s t r it o, e t or n a r m o-n os a b er t u r a . A fin a lid a d e d e n os s a vid a
s er m os a p r p r ia a b er t u r a , qu e con t en t a m en t o. Con t en t a m en to
in clu i s ofr im en t o, felicid a d e, t u d o o qu e . E s s e t ip o d e cu r a d o
qu e a n os s a vid a s e com p e. Qu a n d o cu r o a m in h a d or , s em
n en h u m p en s a m en t o a r es p eit o, eu t a m b m cu r o a s u a . A p r t ica
consiste em descobrir que a minha dor a nossa dor.
S en d o a s s im , n o con s egu im os en cer r a r n os s os r ela cion a m en t os . Pod em os ir em b or a , d ivor cia r -n os , m a s n o p od em os
acabar com eles. Quando achamos que podemos encerr-los, todos
s ofr em . N o con s egu im os t er m in a r com a r ela o com n os s os
filh os ; n o p od em os n em s equ er en cer r a r u m a r ela o com qu em
n o a p r ecia m os . E s s e t r m in o ir ia exigir qu e fs s em os a lgo qu e
n o s om os e n u n ca s er em os , ou s eja , p es s oa s s ep a r a d a s d a s
d em a is . Qu a n d o t en t a m os s er s ep a r a d os , o s ofr im en t o r ecom ea
por toda parte.
Com o d iz S t ep h en Levin e, n a s cem os p a r a cu r a r -n os n a vid a .
Is s o qu er d izer qu e n os cu r a m os n a n os s a d or e qu e n os cu r a m os
n a d or d o m u n d o. Pa r a ca d a u m d e n s , es s a cu r a a con t ece d e u m
m od o d ifer en t e, p or m o ob jet ivo b s ico o m es m o. Pr ecisamos
ou vir es s a ver d a d e e lem b r -la v r ia s vezes s egu id a s , m ilh a r es d e
vezes . Pa r a r ea liza r es s e t r a b a lh o, t em os d e ir con t r a a cor r en t e d e
n os s a s ocied a d e, qu e n os en s in a a ir em b u s ca d o n m er o u m :
ca d a qu a l p a r a s i. Na p r t ica d i r ia , em sesshins dos qu a is
p a r t icip a m os , n a m a n u t en o d o con t a t o qu a n d o m or a m os lon ge,
t em os a ju d a p a r a fa zer m os o t r a b a lh o, es s e t r a b a lh o d e cu r a r -nos
n a vid a , e ch ega r m os a ver qu e, a t m es m o a gor a , j a lca n a m os a
Terra Prometida.

A PRTICA DAR
A prtica de fato algo para se aprender a dar, mas isso pode
s er fa cilm en t e m a l-en t en d id o, p or is s o t em os d e s er cu id a d os os .
H p ou co t em p o li u m livr o cu ja a u t or a s e ch a m a va Peregrin a d a
paz *- Em trs dcadas caminhou mais de 40.000 km, levando seus
b en s con s igo, p r ega n d o a p a z. S eu livr o m os t r a qu e ela d e fa t o
en t en d ia a p r t ica , qu e ela d es cr eve com m u it a s im p licid a d e. E la
d iz qu e, s e qu is er m os s er felizes , t em os d e d a r , d a r e d a r . E m vez
d is s o, a m a ior ia qu er r eceb er , r eceb er e r eceb er . E s s a a n a t u r eza
do ser humano.
Fora m n eces s r ios m u it os a n os d e r d u o t r ein a m en t o p a r a
qu e a Per egr in a d a Pa z t r a n s for m a s s e a s u a vid a . Pa r a ela , o
t r ein a m en t o foi d a r t ot a lm en t e. Is s o m a r a vilh os o
s e en t en d er m os d e m od o cor r et o o in t u it o d a a t it u d e. Alu n os in icia n t es t m
id ia s t ip ica m en t e a u t ocen t r a d a s a r es p eit o d a p r t ica : "Vou
p r a t ica r p a r a con s egu ir u m a in t egr a o com p let a "; "Vou p r a t icar
p a r a fica r ilu m in a d o"; "Vou p r a t ica r p a r a fica r ca lm a ". E m vez
d is s o, a p r t ica a r es p eit o d e d a r , d a r , d a r . Ma s com et em os u m
er r o s e s im p les m en t e a d ot a m os es s a p os t u r a com o u m n ovo id ea l.
Da r n o d iz r es p eit o a p en s a r . Nem n s d ever a m os d a r em fu n o
d e ob t er m elh or es r es u lt a d os p a r a n s m es m os . Pa r a a m a ior ia ,
con t u d o, d a r con fu n d id o com m ot iva es a u t ocen tr a d a s , e is s o
con t in u a r s en d o v lid o en qu a n t o n os s a p r t ica n o es t iver
bastante slida.
Devem os p er gu n t a r a n s m es m os : "O qu e d a r ?". Is s o p od e
n os m a n t er ocu p a d os p or m u it os a n os . Por exem p lo, deveramos
d a r a os ou t r os t u d o o qu e eles qu is er em ? s vezes
m a s s vezes
n o. As vezes p r ecis a m os d izer n o, ou s im p les m en t e s a ir d o
caminho.
Com o n o exis t em fr m u la s , cor r em os o r is co d e com et er
erros
e es t t u d o b em . Pr a t ica m os com os r es u lt a d os d e n os s os
a t os , e is s o leva t em p o. Ta lvez d ep ois d e m u it os a n os com ecem os a
a p r een d er a ver d a d eir a n a t u r eza d o d a r . Um p r ofes s or zen n o
*

Peace Pilgrim: Her life and work in her own words, compiled by some of her friends.
Santa F, NM: Ocean Tree, 1991. Tambm Steps toward inner peace
A discourse by
Peace Pilgrim: Suggested uses of harmonious principles for human living. Friends of
Peace Pilgrim, 43480 Cedar Avenue, Hemet, CA 92343.

J a p o exige d os n ovos a lu n os qu e p r a t iqu em p or d ez a n os s em u m

t r a b a lh o d ir et o com ele. Qu a n d o os a lu n os volt a m d ep ois d e d ez
a n os , ele lh es d iz qu e volt em a p r a t ica r s en t a d os p or m a is d ez.
E m b or a n o s eja a s s im o m eu es t ilo d e en s in a r , ele t em u m a
finalidade. Leva tempo descobrir o que a vida .
Na s em a n a p a s s a d a r eceb i d ois t elefon em a s d e p es s oa s em
b u s ca d e con s elh os a r es p eit o d a p r t ica . Um a d ela s d izia qu e s u a
a m iga t in h a vivid o u m a p er cep o es p ir it u a l u m p ou co d es in t egr a d a e qu e qu er ia s a b er qu a l er a o livr o cer t o qu e a ju d a s s e a
a m iga a a p r u m a r -s e. A ou t r a p es s oa ligou -m e 1 :3 0 h d a
m a d r u ga d a p a r a d izer qu e t in h a lid o u m livr o m a r a vilh os o s ob r e
ilu m in a o e a ch a d o qu e s u a p r p r ia p r t ica n o es t a va m u it o
ilu m in a d a . E la qu er ia a ju d a p a r a en t en d er o qu e s e p a s s a va . E u
lh e d is s e qu e n o er a u m a b oa id ia t elefon a r p a r a a s p es s oa s n o
m eio d a n oit e. E la r es p on d eu : "Oh , j es t d e m a d r u ga d a ?". E u
d is s e: "A ilu m in a o d iz r es p eit o a d es p er t a r . E p a r a qu e voc
d es p er t e voc t em d e s a b er qu e h or a s s o". E la d is s e: "Is s o n u n ca
me ocorreu".
Ilu m in a o a ca p a cid a d e d e d a r t ot a lm en t e a ca d a s egu n do.
N o t er a lgu m a s exp er in cia s ext r a or d in r ia s . E s s es m omentos
p od em ocor r er , m a s n o t or n a m u m a vid a ilu m in a d a . Pr ecisamos
p er gu n t a r : "O qu e s ign ifica p a r a m im d a r , n es t e m om en t o?". Por
exem p lo, qu a n d o o t elefon e t oca , com o p od em os d a r ? Qu a n d o
es t a m os n u m t r a b a lh o fs ico
lim p a n d o, p in t a n d o, cozin h a n d o ,
o que significa dar totalmente?
E m b or a n o p os s a m os n os t or n a r p es s oa s ca p a zes d e d a r
t ot a lm en t e a p en a s p en s a n d o s ob r e is s o, p od em os n ot a r qu a n d o
n o d a m os t ot a lm en t e. Ocu lt a m os d e n s m es m os n os s a s m ot iva es a u t ocen t r a d a s , e a p r t ica a ju d a -n os a p er ceb er o qu a n t o
s om os a u t ocen t r a d os . A ver d a d e qu e, a qu a lqu er m omento,
s om os com o s om os . Pr ecis a m os viven cia r is s o, s a b er qu a is s o
n os s os p en s a m en t os e s en s a es cor p or a is , e, en t o, a os p ou cos ,
n os s a vivn cia p od e volt a r -s e s ob r e s i m es m a . Ns n o t em os d e
fa zer is s o. Is s o s e volt a s ob r e s i m es m o p or s i. N o p od em os n os
fa zer s er d e u m a cer t a m a n eir a . Im a gin a r qu e p od em os u m a d a s
m a ior es a r m a d ilh a s d a p r t ica . Ma s p od em os t om a r con t a t o com a
nossa intolerncia e grosseria, com nossa preguia e com os outros
jogos qu e joga m os . Qu a n d o p er ceb em os com o s om os d e ver d a d e,
a s cois a s len t a m en t e com ea m a vir a r
com o a con t ece com
t a n t os a lu n os qu e t en h o. m a r a vilh os o a s s is t ir a is s o. Qu a n d o a

r evir a volt a a con t ece, es s a gen t ileza ou ca p a cid a d e d e d oa o

difunde-se. disso que trata a prtica. Em vez de um novo ideal
"Eu n o qu er o vis it -lo h oje t a r d e
m a s eu d everia estar
dando" , agimos e vivenciamos o que acontece dentro de ns.
Ento, por favor: dar, dar, dar
esse o Caminho.

e praticar, praticar, praticar.