Gesto de Polticas Pblicas

Disciplina: Formao Econmica e Social do Brasil

Prof. Dr. Jos Renato

Formao do Brasil Contemporneo

Autor: Caio Prado Junior

So Paulo SP - 1996

Editora Brasiliense

Aluno: Wagner Kimura

N USP: 6891465

So Paulo
2009

Resenha

Uma breve Introduo

Militante do Partido Comunista, Caio da Silva Prado Junior nasceu em So

Paulo, em 11 de fevereiro de 1907. Formado em Direito pela Universidade de So
Paulo em 1928, exerceu mandato eletivo, alguns cargos dentro do partido poltico e
em 1933 escreveu seu primeiro livro: Evoluo Poltica do Brasil.
Crtico ferrenho da conjuntura poltica, inclusive das concepes de seu
prprio partido e da esquerda brasileira, obteve grande repercusso e controvrsias
com o livro A Revoluo Brasileira, de 1966, contudo, o livro objeto desta resenha,
Formao do Brasil Contemporneo sem dvida, aquele que mais contribuiu
para o conhecimento sobre o Brasil.
Sob uma tica profundamente marxista, o autor desvenda os meandros da
realidade brasileira desde a colnia at a formao da nao com grande habilidade.
Caio Prado Junior supera os autores que tambm enveredaram por um caminho
marxista e se equipara ou supera os demais autores que antagonizaram ou se
abstiveram de posicionamento ideolgico na interpretao e anlise da formao do
Brasil. (RICUPERO, 2000)
Alm da sua perspectiva marxista, Caio Prado Junior tambm utilizou
conceitos oriundos da Geografia e Histria, subsdios adquiridos em cursos que no
chegou a completar na Faculdade de Filosofia da USP. (DACOL, 2004)
Na concepo de Fernando Henrique Cardoso, Caio Prado Junior est entre
os autores dos livros que inventaram o Brasil, com esta obra que foi originalmente
publicada em 1942.

O contedo

O livro est dividido em cinco partes principais, a saber:

1. Introduo texto nico;
2. Sentido da Colonizao texto nico;
3. Povoamento subdividido em quatro captulos;
4. Vida Material subdividido em nove captulos;
5. Vida Social subdividido em trs captulos.

Como toda introduo o autor estabelece e delimita todo o seu objeto de estudo,
iniciando com a formulao de problemas e estabelecendo o perodo cronolgico de
seu intento.
Ao tratar da colnia, perodo que inicia logo aps o descobrimento, o autor
enfatiza aquilo que chama de ponto morto, que justamente o perodo final da
colnia, quando h a transio para a Nao. Esse perodo tratado, e principalmente
a fase da transio, colocado por ele como a chave preciosa e insubstituvel para
se acompanhar e interpretar o processo histrico posterior e a resultante dele que
o Brasil de hoje.
Procurando entrelaar o colonial com o contemporneo, Caio Prado procurou
munir a sociedade de fundamentos e pontos de vista que impedissem a
continuidade de contradies e a perenidade de injustias que aplacavam a
sociedade naquela poca.
Na tica do autor, a evoluo da colnia para o Brasil - Nao, carregava para a
contemporaneidade os resqucios de um rano colonialista que provocava o
distanciamento cada vez maior do modelo europeu, onde a ideologia marxista era
mais pujante.
O passado colonial nas dimenses geogrfica, econmica, social e poltica,
impediam a transio em sua plenitude. Da a defesa do autor em se aprofundar no
passado, para desvendar as entranhas reais do processo evolutivo brasileiro.
Na segunda parte, intitulada de sentido da colonizao, o sistema colonial
esmiuado de forma a identificar uma das molas propulsoras de sua prpria
instaurao, que o mercado. A explorao comercial e os interesses mercantilistas
transformam as reas descobertas em colnias fornecedoras de produtos e riquezas
para os mercados europeus.
A explorao tambm decorrente de demandas econmicas, polticas e
religiosas fazem das colnias empreendimentos essencialmente comerciais, onde
um dos motes era a rentabilidade financeira com o fornecimento de produtos
primrios de alto valor mercadolgico, destacando-se as reas agrcolas e de
minerao.
Para Caio Prado Junior, surgiu na zona tropical uma sociedade inteiramente
original, dspar da sociedade da zona temperada que ostentava semelhanas bem
evidentes com relao sociedade europia. Para ele, esta ltima, era um
prolongamento da sociedade europia. Alm deste fato, o autor analisa a

distribuio demogrfica da colnia que promoveu um desequilbrio de adensamento

entre litoral e interior, privilegiando menos este ltimo no incio da colonizao. Na
seqncia, o autor vai discorrendo sobre a ocupao do interior, atravs das culturas
agrcolas (calcadas em monocultura) e destaca em especial a pecuria, apontando-a
como um fator relevante de integrao do territrio.
Ao analisar o perodo colonial, na terceira parte, a do povoamento, Caio
Prado Junior, no se prende somente a formao territorial e populacional, ela vai
alm, adentrando em tpicos como o de mobilidade da populao, desenvolvimento
de cada ciclo econmico, relaes comerciais com o exterior e como a sociedade
brasileira foi se solidificando e se constituindo. Sua abordagem entra em questes
de etnias e raas num emaranhado de controvrsias, limitaes, contraposies e
demais componentes que apontam para especificidades da nao que emergiu,
onde os gentis e os negros eram alicerces dos objetivos colonialistas. Caio Prado
Junior traa uma relao entre a miscigenao (a predisposio do portugus em
cruzar com raas exticas) e a formao de nossa nacionalidade.
A questo religiosa tambm considerada, desde a sua primeira interveno
com os jesutas e o antagonismo de suas aes com o cerne da colonizao
portuguesa.
Entrando na quarta parte, da Vida Material, vemos, at pela quantidade de
captulos, o principal contedo abordado, e para o qual o autor empenhou maior
dedicao. Nele, Caio Prado Junior se aprofunda na anlise econmica, onde o
atendimento do mercado externo cria vnculos de submisso com as massas
produtivas e onde o mercado interno, no perodo colonial, para ele pouco
significante. Em algumas situaes do livro, como esta, temos a comparao da
nossa colonizao com o modelo dos Estados Unidos.
Nesta parte sero abordadas as seguintes atividades: grande lavoura,
agricultura de subsistncia, minerao, pecuria, produes extrativas, artes e
indstrias, comrcio, vias de comunicao e transporte. Neste ponto as idias se
entrelaam com as apontadas no Sentido da Colonizao, onde fica latente a
dependncia e destinao da produo para fortalecimento do comrcio europeu,
numa relao de subordinao.
A agricultura, por intermdio de grandes propriedades monocultoras, em
detrimento dos camponeses, pequenos produtores e mesmo diante da explorao
escravagista em determinados perodos, mantinham e fortaleciam o mercado e a

ciranda financeira da poca. Denotava-se ento o sentido da colonizao, onde os

artfices no eram povoadores ou trabalhadores, mas exploradores.
Caio Prado Junior viria a dizer que a Grande Lavoura era o nervo
econmico da civilizao e que, com importncia maior que o ciclo do pau-brasil, o
cultivo de cana de acar e posteriormente caf, cacau, tabaco, etc. foram
determinantes para a ocupao do territrio brasileiro.
Suas crticas e anlises contundentes exploram a temtica do comrcio
exterior e do pfio mercado interno, onde se restringia a comrcio local e agricultura
de subsistncia e que sofria com as taxaes e barreiras comerciais impostas pela
Coroa Portuguesa.
Com relao s artes e indstrias, Caio Prado Junior aponta ramos
importantes como o de manufaturas txteis e de metalurgia, como pouco pujantes,
apesar da abundncia das matrias primas existentes por eles utilizadas e a
existncia de um mercado interno de relativa importncia. Caio Prado Junior atesta
que nem mesmo esses ramos conseguiram projeo, devido, tambm, ao peso da
concorrncia inglesa, especialmente no caso da indstria txtil. A anlise da
estrutura econmica colonial est finalizada nos captulos dedicados ao comrcio e
s vias de comunicao e transportes. Tido como o setor capaz de apresentar,
melhor que qualquer um dos outros da rea de produo, o cerne de uma economia,
o mercado colonial mostraria para o nosso autor, o pice da vida material da
Colnia. Com isto, seu eixo fundamental o da exportao, pela via martima, dos
produtos tropicais, do ouro e do diamante monopolizados pela Coroa portuguesa.
Para complementar a temtica da Vida material no Brasil - Colnia, Caio
Prado Junior ressalta o carter difcil e lento das vias de comunicao e transportes,
ele diz: que imprimem s relaes da Colnia um ritmo lento e retardado. Comenta
ainda que so responsveis potenciais pelo tom geral de vida frouxa que
caracteriza o pas.
Sempre ponteando com resultados conclusivos, Caio Prado Junior emite
juzos de valor severos com relao colonizao portuguesa, mostrando todos os
efeitos esprios e nocivos do monoplio empregado, chegando, no caso da
minerao a tecer o seguinte comentrio: O ouro e os diamantes ento fizeram
perder o resto da cabea e bom senso que sobravam metrpole. Em outra
passagem conclusiva, Caio Prado Junior diz: Numa palavra, e para sintetizar o
panorama da sociedade colonial: incoerncia e instabilidade no povoamento,

pobreza e misria na economia; dissoluo nos costumes; inpcia e corrupo nos

dirigentes leigos e eclesisticos.
Na quinta parte, a da Vida Social, Caio Prado Junior trata de outros
aspectos como o da organizao social, administrao e vida social e poltica,
abordando a sociedade no que tange sua estrutura e estratificao, a burocracia dos
entes governamentais e a vida social com nfase nas suas dimenses polticas e de
exerccio do poder. Neste ponto, o autor aponta a escravido como uma identidade
da sociedade brasileira, devido a sua importncia para a constituio de todos os
setores da vida social. No decorrer do texto surge a perplexidade do autor quanto
ao uso de preceitos morais arcaicos, geralmente em busca de enriquecimento,
utilizando-se de prticas comerciais escravagistas. Uma realidade que para ele o
prenncio de problemas srios para o futuro da nao. Em tons mais exaltados,
Caio Prado Junior critica esse modelo escravagista, colocando-o como capaz de
corromper, degradar e ser agente de deformao moral e intelectual da sociedade.
Apesar de todo este furor, seus comentrios minimizam um pouco os comentrios
preconceituosos que so recorrentes no decorrer do livro, como, por exemplo, em
certas denominaes usadas como pretos boais e ndios apticos. No uso
dessas denominaes, o autor aponta os negros e ndios como um dos motivadores
do comprometimento da economia, pois entre negros e ndios (mo-de-obra
escrava) e senhores de escravos surge uma massa de desvalidos que no passam
de nus para a sociedade.
Outro ponto tratado pelo autor o fato de que a escravido e as relaes
advindas dela constituam setores organizados da sociedade, enquanto que o
restante da sociedade que ficava margem destas relaes mantinham grande
desorganizao e falta de unidade.
Outra anlise do autor quanto o surgimento de uma sociedade sem
organicidade social, decorrente da liberdade que vai sendo conquistada, num
universo de mercantilismo e escravagismo, e desse corpo disforme e com pouca
consistncia que ir se formando a nao e, por conseguinte, a sociedade
contempornea brasileira. A sociedade com grandes disparidades onde os mais
poderosos e abastados podem se servir de produtos e benesses que o poder
econmico proporciona, vindos da Europa, e onde os menos afortunados so
cerceados de regalias. Neste momento vemos a efuso de seu discurso marxista.

Neste sentido, o autor comete um grande equvoco quando aponta as

relaes comerciais do perodo colonial como se fosse o sistema capitalista
brasileiro, apesar das anlises coerentes sobre a formao econmico-social
brasileira da poca colonial, definida por ele como um escravismo mercantil
fundado na grande explorao rural, produtora de valores de troca para o mercado
internacional
Suas crticas so direcionadas ao

regime poltico

e administrativo

estabelecido pela Coroa, refletido no completo isolamento a que fomos submetidos.

O autor tece crticas ferrenhas demora na tramitao de processos e julgamentos.
Na poltica fiscal, precisamente no ciclo da minerao ele aponta como o captulo
mais negro talvez da administrao colonial portuguesa. Caio Prado Junior
responsabiliza os mandatrios portugueses como os instauradores de um sistema
de educao precrio e como causadores do baixo nvel cultural e intelectual da
Colnia. Contudo estes ltimos pontos so considerados aspectos menos profundos
do sistema que orientou a colonizao brasileira.
Para ele, a justia era muito onerosa, morosa e inacessvel para a grande
massa da populao (para os escravos chegou a uma quase inexistncia), a
insegurana generalizada, o oramento deficitrio, a pouca importncia e nfase
dada aos servios pblicos de educao, sade pblica, saneamento e infraestrutura, bem como a atribuio de conduta imoral para a administrao pblica,
muito em virtude dos altos ndices de corrupo.
Seu tom de indignao e de condenao moral severo ao observar a
capacidade que teve a Europa de empreender prticas condenveis e dicotmicas
com os valores ticos que permeavam a civilizao ocidental moderna, em colnias
como a brasileira.
Resultante das prticas empreendidas na colnia quanto disseminao de
trabalho escravo nos diversos setores da economia brasileira, houve uma
consolidao de uma tica negativa de desvalorizao do trabalho, destinando aos
homens livres pequenas margens e campos de atuao margem das atividades
principais da poca.
O autor tambm destaca a questo familiar, atribuindo ao cl patriarcal,
lugar de destaque na formao da sociedade brasileira. Seus entendimentos, neste
ponto, esto em sintonia com outros autores que no compactuavam da viso
marxista, como Gilberto Freire. Segundo ele, a importncia do cl est relacionada

economia, administrao, ao desenvolvimento social e at a disseminao de

dogmas religiosos. J numa outra condio, o autor coloca os comerciantes que
apesar de no serem detentores de prestgio e respeito, exerciam considervel
poder sobre a sociedade. Em alguns casos, os comerciantes chegavam a fazer
frente aos grandes proprietrios de terra.
Com relao religio, Caio Prado Junior, neste captulo da administrao
colonial, d uma nfase especial Igreja. Define a religio como um centro de
grande importncia e autonomia, no s pelo respeito e deferncia que merece, mas
pelo reconhecimento de seu poderio em difundir os dogmas e preceitos da coroa, ou
na induo de seus intentos. O autor assim comenta: se tornara um simples
departamento da administrao portuguesa e o clero secular e regular seu
funcionalismo,
O autor era uma espcie de metralhadora, estabelecendo seu alvo e
direcionando os tiros para todos os componentes desse alvo, porm suas anlises
so engendradas com uma relativa coerncia marxista e ideolgica. Porm suas
colocaes refletem muito o preconceito arraigado naquela poca na sociedade.
Preconceitos no velados sobre ndios, negros, mulheres, invlidos e menos
capazes, discurso corriqueiro e usual em rodas sociais e um total descaso com os
movimentos culturais diferentes. Para ele, havia uma completa ausncia de nexo
moral, onde, com certa fragilidade, a integridade social era fruto das relaes de
trabalho e de produo, ou relaes de subordinao entre proprietrios (senhores)
e escravos.
Nas anlises de dados acabam ficando evidentes os fundamentos de
psicologia e carter inerentes ao autor, novamente desponta parte de seu
conhecimento acadmico e sua total idiossincrasia.
Com a independncia e formao de um Estado Nacional, num perodo
enfervecente, onde eram evidentes os conflitos de toda ordem, envolvendo os
latifundirios e o comrcio portugus, o agricultor servil ou o escravo e o senhor de
engenho, o branco e o mulato, o vendeiro e o desfavorecido, estes eram
considerados pelo autor como meras manifestaes multifacetadas de contradies
originrias de discrepncias da base econmica do sistema colonial. Esses conflitos
acabam prejudicando a formao de uma nao e gerando empecilhos para a
constituio de unidade social econmica e poltica bem estruturada e organizada.

Porm ao entrelaar o contemporneo com o colonial, ou seja, o novo e o

velho na formao econmica e social brasileira, Caio Prado Junior, com sua viso
marxista, inovou e trouxe uma interpretao da implantao do capitalismo no Brasil
divergente dos tericos de esquerda que possuam intransigentes ideologias. Para
ele o moderno se alimentou e se alimenta do antigo numa relao de
complementaridade que propicia um desenvolvimento da sociedade.
Por isso, seu livro ganha um carter nico de originalidade, comprovada nas
inmeras edies que se sucedem e que no sofreram alteraes, adaptaes ou
atualizaes e emparelham sua obra com a de demais cones que analisaram a
formao da nao, sendo referencial de estudos nos dias de hoje.

Referncias bibliogrficas

FREIRE, Gilberto. Casa Grande & Senzala. So Paulo: Crculo do Livro S.A, sd.

HOLANDA, Srgio Buarque. Razes do Brasil. 26. ed. So Paulo: Companhia do

Livro, sd.

PRADO JUNIOR, Caio. Formao do Brasil Contemporneo: colnia. 12. ed. So

Paulo: Brasiliense, 1972.

_______. Adendo Revoluo Brasileira. Revista Civilizao Brasileira. Rio de

Janeiro, n. 14, [19?].

RICUPERO, Bernardo. Caio Prado Jr. e a nacionalizao do marxismo no Brasil.

So Paulo: Departamento de Cincias Polticas da USP; Fapesp. Ed. 34, 2000.

DACOL, Letcia Villela, A Idia de Formao em Caio Prado Jnior, Tese de

Mestrado

apresentada

ao

Programa

de

Ps-graduao

em

Sociologia

Antropologia PPGSA, Instituto de Filosofia e Cincias Sociais da Universidade

Federal do Rio de Janeiro, 2004.