CAPTULO IV: ANTIGUIDADE CLSSICA - ROMA

Andrea Lcia Dorini de Oliveira Carvalho Rossi

Introduo

O estudo sobre a Histria de Roma deve ser iniciado com

discusses a respeito das fontes que j foram feitas anteriormente. No
entanto, neste captulo, ser analisada a especificidade das fontes e
algumas metodologias de abordagem documental para escrever a Histria
da Sociedade Romana. Para tanto, far-se- uma discusso rpida sobre as
tendncias historiogrficas dos ltimos dois sculos e a produo sobre a
Antiguidade Clssica. Este dilogo com a historiografia est diretamente
relacionado s concepes de fontes utilizadas para se escrever a Histria
de Roma.
A conscincia da distncia temporal e espacial existente entre a
nossa sociedade e a Sociedade Romana, antiga ou moderna, um dos
elementos fundamentais para o estudo de Roma Antiga.
Muitas so as constantes referncias contemporneas sobre as
identidades da sociedade ocidental com a Sociedade Romana na
Antiguidade. Dentre os principais elementos que geram esta relao de
identidade esto as origens da religio crist e da Igreja Catlica, os
fundamentos do Direito, as bases e as estratgias militares, as prticas
polticas e a organizao da Repblica, a administrao de cidades, os
complexos de distribuio de gua e de saneamento urbano, o conceito de
imperialismo, e muitas outras referncias.
So

fundamentais

essas

duas

discusses,

pois

questionamento constante e atual sobre a necessidade de se estudar

Histria Antiga no Brasil. Qual Histria Antiga deve ser estudada? Nesta
relao de identidade, nos Parmetros Curriculares Nacionais elaborados
pelo Ministrio da Educao (MEC) se apresenta a necessidade de se
estudar a antiguidade da Amrica que a nossa referncia. Nesta relao
espacial, o questionamento sobre a importncia do estudo da Sociedade
Romana se d, principalmente, no que diz respeito s suas aproximaes

e aos seus distanciamentos com o Brasil. Na relao temporal, a

conscincia do distanciamento de dois a trs mil anos tambm de suma
importncia para que se faa a anlise da utilizao de determinadas
fontes documentais para o estudo da Histria da Roma Antiga.
O estudo da Histria de Roma, assim como da Antiguidade, deve
partir, neste sentido, da concepo de documento e de fonte que o
historiador tem adotado no decorrer do tempo. Esta concepo tem que
ser analisada em seus vrios momentos histricos. A concepo de
Histria e sobre a escrita da Histria para os romanos antigos, assim como
esta mesma concepo no decorrer do tempo desde ento, sofreu muitas
mudanas. Estas mudanas foram determinantes na sobrevivncia de
muitas fontes que hoje so usadas para se escrever a Histria sobre a
Sociedade Romana.
Segundo Moses Finley, em sua obra Histria Antiga: Testemunhos
e Modelos, o campo da histria social, incluindo a Histria Antiga, est
constantemente em transformao (p. 4). O autor fundamenta a sua
afirmao com a indicao de dois elementos: as alteraes nos volumes
de dados que o historiador utiliza como fontes histricas assim como as
tcnicas e tecnologias aplicadas ao estudo destas fontes.
Para Finley, a combinao destes dois elementos faz com que a
escrita da Histria esteja em constante mudana e que cada discurso
historiogrfico resultado do presente em que este foi construdo.
Segundo o autor, todo historiador tem uma experincia histrica maior
que a de seus predecessores, por mais destacados que estes tenham
sido. (p. 5).
Esta afirmao demonstra que o historiador tem que ter conscincia
de que a escrita da Histria deve ser analisada segundo as formas de
pensar o conhecimento histrico e como este foi elaborado, quais foram as
fontes histricas e as tecnologias aplicadas para a construo deste
conhecimento.
Deve-se, portanto, pensar as relaes existentes na historiografia
quanto s fontes histricas e as suas abordagens. Estas relaes esto
intrinsecamente ligadas funo social da Histria. Esta funo social est
diretamente relacionada necessidade de manuteno do passado para a
construo de uma identidade no presente. A construo historiogrfica

sobre a Sociedade Romana no foge a esta lgica. As identidades e as

diversidades que esto presentes entre ns e os romanos antigos so
refletidas nos discursos historiogrficos que so produzidos.
Le Goff, ao falar sobre a funo social da Histria, faz uma
referncia a um dos fundadores dos Annales e sua concepo sobre o
passado e a Histria:
[A] interao entre passado e presente aquilo a que
se chamou a funo social do passado ou da histria. Tambm
Lucien Febvre [1949]: A histria recolhe sistematicamente,
classificando e agrupando os fatos passados, em funo das
suas necessidades atuais. em funo da vida que ela
interroga a morte. Organizar o passado em funo do presente:
assim se poderia definir a funo social da histria. (1992, p.
26)

Portanto, no se pode pensar a Histria de Roma e as possveis

fontes para a sua construo sem ter clara a relao presente-passado.
Esta relao ser determinante na definio de fontes e metodologias,
assim como ser determinada pelas identidades e diversidades sociais.
importante, neste momento, resgatar etimologicamente o
conceito de fonte que tem a sua origem no latim fons que significa fonte de
alguma coisa, origem. Segundo Funari, o uso da palavra remete uma
metfora para fazer aluso capacidade de jorrar informaes histricas
do documento a ser estudado pelo historiador (2005).
Da mesma forma, como j foi anunciado anteriormente, o conceito
de Histria deve ser entendido nesta relao presente-passado. Pensar
sobre as fontes documentais para o estudo da Histria de Roma, no
presente, remete diretamente uma reflexo sobre as vrias concepes de
Histria no decorrer do tempo e do espao desde meados do primeiro
milnio antes de Cristo at nossos dias.
Sendo Roma o objeto deste captulo, importante a sntese sobre a
concepo dos romanos sobre a Histria apresentada por Jacques Le
Goff:
A mentalidade histrica romana no foi muito diferente
da grega, que alis a formou. Polbio, o mestre grego que

iniciou os romanos no pensamento da histria, v no

imperalismo romano a dilatao do esprito da cidade e,
perante os brbaros, os historiadores romanos exaltaro a
civilizao encarnada por Roma que Salstio exalta perante
Jugurta, o africano que aprendeu em Roma os meios de a
combater, a mesma que Tito Lvio ilustra perante os selvagens
de Itlia e os Cartagineses, esses estrangeiros que tentaram
reduzir os Romanos escravatura, como os Persas o tinham
tentado com os Gregos, que Csar encarna contra os
Gauleses, que Tcito parece abandonar no seu despeito antiimperial para admirar esses bons selvagens bretes e
germanos, que ele v com os traos dos antigos romanos
virtuosos, anteriores decadncia. Com efeito, a mentalidade
histrica romana como o ser mais tarde a islmica
dominada pela nostalgia dos costumes ancestrais, do mos
maiorum. (LE GOFF, 1992, p. 63)

Esta sntese reflete os usos do passado presente nas vrias

experincias de escrita da Histria de Roma pelos prprios romanos. A
Histria para os romanos est diretamente vinculada construo de uma
identidade que se inicia com a expanso territorial de Roma no perodo de
transio da Monarquia para a Repblica. com a guerra contra os
cartagineses que as exaltaes sobre os feitos romanos comeam a ser
uma preocupao para a escrita de uma Histria de Roma. Polbio, como
cita Le Goff, um dos principais responsveis pela construo desta
identidade histrica dos romanos que relaciona presente- passado.
Desta

mesma

forma,

os

interesses

dos

vrios

presentes

sobrepostos nos ltimos dois mil anos levaram manuteno, ou no, das
fontes que hoje so utilizadas para a construo dos discursos histricos
sobre Roma.
A seguir, sero analisados os dois ltimos sculos e suas
influncias na historiografia no que diz respeito s concepes de fontes e
s produes de discursos histricos sobre a Sociedade Romana.

Histria de Roma e o sculo XIX

O Positivismo histrico

A Histria, para o positivismo, era vista como uma cincia objetiva.

Todo fato histrico deveria ser pensado a partir de uma perspectiva de
comprovao emprica, ou seja, a partir de sua existncia real. Para
construir o conhecimento histrico, os positivistas pregavam a utilizao de
documentos para se obter o mximo de informaes possveis sobre o fato
histrico. Na anlise dos documentos, para os seguidores desta corrente
histrica, o historiador deveria abster-se de juzos de valores na anlise
dos fatos. Para fundamentar estas anlises, os documentos utilizados
deveriam ser os documentos oficiais, principalmente textuais.
Fustel de Coulanges (1830-1889) foi um dos historiadores sobre a
Antiguidade mais representativos desta corrente. Escreveu o clssico A
Cidade Antiga (1864) que analisa a organizao das cidades de Roma e
de Atenas. Em sua concepo sobre a Histria, Coulanges (1965) afirma
que a "Histria no arte, mas uma cincia pura (...) a busca dos fatos
feita pela observao minuciosa dos textos, da mesma maneira que o
qumico encontra os seus em experincias minuciosamente conduzidas".
A objetividade, a minuciosidade, o detalhe e a dedicao impessoal
so as principais caractersticas da Escola Positivista no que tange o
estudo da Histria no sculo XIX e no incio do XX. Ainda segundo Fustel
de Coulange, a habilidade do historiador consiste em retirar dos
documentos o que convm e nada a acrescentar... A leitura dos
documentos de nada serviria se fosse feita com idias pr-concebidas
(Fustel de Coulanges apud LEGOFF, 1992, p. 96).
O papel do historiador segundo esta escola, buscar e escrever
aquilo que realmente aconteceu (Leopold von Ranke apud FINLEY, 1994,
p. 64). As fontes documentais so caracterizadas por serem documentos
escritos que retratam os fatos histricos e so sinnimos de Histria. Cabe
ao historiador, como cientista, extrair a histria condensada, escondida,
nestes documentos. O discurso histrico resultante de erudio cientfica
pois todo historiador, principalmente o da Antiguidade, deve ter um
conhecimento aprofundado da linguagem utilizada nos documentos,
principalmente o latim e o grego. Este conhecimento erudito e filolgico

permite a execuo de uma slida crtica interna que resulta na escrita da

Histria-Verdade.
A maioria dos documentos utilizados por estes historiadores foram
os clssicos literrios amplamente conhecidos e usados na educao da
elite europia do sculo XIX. A arqueologia no considerada como fonte
histrica, mas apenas um subsdio para ilustrar e comprovar o que os
documentos textuais relatam.
Alguns dos historiadores que se destacaram nesta corrente e que
so considerados clssicos para o estudo do perodo so Theodor
Mommsen, que escreveu Histria de Roma, o j citado Fustel de
Coulanges, que escreveu A Cidade Antiga e Edward Gibbon, que escreveu
o clssico A Histria do Declnio e Queda do Imprio Romano.
Segundo Peter Burke, este ltimo historiador faz parte de um grupo
inovador das abordagens positivistas:
Alguns deles dedicaram-se reconstruo de comportamentos
e valores do passado, especialmente histria do sistema de
valores conhecido como cavalaria; outros histria da arte,
da literatura e da msica. Por volta do final do sculo, esse
grupo internacional de estudiosos havia produzido um conjunto
de obras extremamente importante. Alguns historiadores, como
Edward Gibbon em seu Declnio e Queda do Imprio Romano,
integraram narrativa dos acontecimentos polticos esse novo
tipo de histria sociocultural (1992, p. 12).

O Sculo XX e os novos caminhos da Histria de Roma

Em relao s correntes historiogrficas predominantes no Sculo

XX, sero tratadas as duas tendncias mais significativas: o Materialismo
Histrico e a decorrente dos Annales. Neste tpico, estas correntes sero
analisadas quanto s concepes de Histria, de fontes e a sua funo
social. Neste momento, no h o intuito de aprofundamento destas
tendncias.

Materialismo Histrico

O Materialismo Histrico decorrente das teorias de Karl Marx,

filsofo do sculo XIX, e de Friedrich Engels, seu contemporneo. Nesta
teoria, a concepo de homem est diretamente vinculada ao conjunto das
suas relaes sociais. Desta forma, todo conhecimento resultante das
prticas sociais do sujeito em seu contexto. Os homens so produtores,
agentes de sua prpria Histria, limitados pelas condies estabelecidas e
transmitidas pelas geraes anteriores.
A Histria, na concepo do Materialismo Histrico, produto da
atividade do homem atravs das relaes do homem com a natureza e
entre os prprios homens. Estas relaes, o Materialismo Histrico
denomina de modo de produo. Esta relao de interdependncia se
baseia est estabelecida entre a base real, ou existncia social, ou
estrutura da sociedade, e a conscincia humana dos sujeitos, ou as
formas ideolgicas, ou superestrutura.
Marx desenvolveu uma concepo da Histria, relacionando o
modo pelo qual a produo material de uma sociedade organizada. Este
modo de produo determina a organizao poltica e das representaes
intelectuais de uma determinada poca. Desta forma, a distribuio de
classes ou grupos sociais no pode ser separada das relaes de
produo existente entre estes grupos. O espao social dos indivduos,
portanto, composto por um complexo de sentimentos e imagens, assim
como suas reaes representam um simbolismo espacial que envolve o
indivduo e o grupo ao qual ele pertence. Em sntese, cada classe social
tem as suas formas de agir, pensar e reagir na sociedade de acordo com
as suas relaes de produo.
Portanto, para o Materialismo Histrico, os interesses de classes
influenciam a produo de conhecimento dos homens. A Histria
resultante desta contradio entre as foras produtivas e as relaes de
produo. Esta relao , para os seguidores de Marx, o motor da Histria.
Aliadas s teorias do Materialismo Histrico, as propostas da
Hermenutica contempornea tambm passam a ser essenciais para a
construo do conhecimento histrico. Nesta perspectiva, no se deve
confundir o passado (acontecimentos ou fatos intangveis) com o relato

do passado (representao ou narrativa do fato ou acontecimento)

(FUNARI, 1985, p. 4).
Diferente das propostas positivistas, o sujeito produtor de
conhecimento no se exime das influncias sociais no processo de
interpretao dos documentos histricos. Todo conhecimento produzido
decorrente de suas formas de agir, pensar e reagir na sociedade de acordo
com as suas relaes de produo, ou seja, o seu papel social.
Para esta tendncia, o historiador deve ser o principal crtico social
do presente. ele que faz a Histria. Esta Histria deve levar ao
desenvolvimento crtico sobre o Homem como agente transformador. Para
tanto, necessrio que se analise historicamente os modos de produo,
os conflitos entre as classes sociais e os interesses de grupo
historicamente constitudos. A Histria de Roma foi amplamente utilizada
por esta tendncia. Principalmente no que diz respeito s relaes
escravistas, os movimentos sociais e as prticas imperialistas. Estes dois
aspectos, no Materialismo Histrico, foram fundamentais para o estudo de
Roma.
Alguns historiadores so fundamentais para entender a Histria de
Roma sob esta perspectiva. O russo Mikhail Ivanovich Rostovtzeff (18701952), que escreveu Histria Social e Econmica do Imprio Romano e
Histria de Roma, entre outros, uma das grandes referncias clssicas
para se estudar a Sociedade Romana. Suas obras trazem uma riqueza de
citaes das fontes textuais e apresentam uma grande inovao quanto
utilizao das fontes arqueolgicas na construo de seu discurso
histrico.
H tambm o ingls Perry Anderson (1938) que escreveu a clssica
obra Passagens da Antiguidade ao Feudalismo. Esta obra analisa a
transio do escravismo romano para o feudalismo medieval e discute a
tese sobre a crise escravista como origem da crise da Sociedade Romana.
Outro historiador que escreveu sobre Roma na perspectiva do
Materialismo Histrico o hngaro Gza Alfldy. Sua obra de referncia
para o estudo da Sociedade Romana Histria Social de Roma. Esta obra
apresenta uma anlise das mudanas sociais romana ao longo de um
milnio, da Repblica ao Imprio Romano, a partir dos seus aspectos
econmicos e sociais.

Muitos outros autores poderiam ser citados vinculados a esta

corrente historiogrfica. No entanto, a nfima nomeao dos autores
citados acima pode representar uma viso das formas que Roma assume
no Materialismo Histrico.
O que vale ressaltar quanto s concepes fontes nesta tendncia
a ampliao do uso de fontes literrias e o aumento das fontes
arqueolgicas. As formas de abordagem destas fontes, no entanto, sempre
so nas perspectivas econmicas e sociais como nos exemplos citados
anteriormente.

Dos Annales Histria Cultural

Esta corrente est baseada na trajetria de uma revista francesa

que sofreu algumas alteraes em sua denominao desde 1929. De
"Annales d'Histoire conomique et Sociale", como foi fundada em 1929,
passou a ser denominada "Annales d'Histoire Sociale" em 1939, e depois
"Annales. conomies, Socits, Civilisations" em 1946. Finalmente
recebeu o ttulo "Annales. Histoire, Sciences Sociales" em 1994 e
permanece assim at os nossos dias. Esta corrente passou a ser
denominada, a partir de 1979, como Nouvelle Histoire, ou Histria Nova.
Decorrente das mudanas ocorridas a partir da dcada de 80, a
diversidade terico-metodolgica adotada levarou corrente historiogrfica
conhecida como Histria Cultural. Assim como nas correntes anteriores,
no sero aprofundados os fundamentos tericos desta corrente. At por
que, diferentemente das tendncias anteriores, esta corrente contm uma
diversidade

terica

abrangente

que

se

caracteriza

pela

interdisciplinaridade.
No que diz respeito Histria de Roma, poucos estudos podem ser
destacados da dcada de 30 at a dcada de 70 vinculados aos Annales.
No entanto, alguns dos historiadores das duas primeiras fases da revista
fazem referncias em seus estudos sobre as formas de abordagens
utilizadas por historiadores da Antiguidade mas no as estuda diretamente.
Um dos mais importantes Fernand Braudel, que em sua obra O
Mediterrneo se vale de recursos adotados por Edward Gibbon, segundo
Burke:

Mesmo assim, eles so carregados pela corrente. Numa de

suas mais famosas anlises, Braudel examina o imprio de
Felipe II como uma colossal empresa de transporte terrestre e
martima, que se exauriu por sua prpria dimenso, e no
poderia ser diferente numa poca em que cruzar o
Mediterrneo de norte a sul levava uma ou duas semanas,
enquanto atravess-lo de leste a oeste dois ou trs meses
(Ibid., p. 363). A observao lembra o veredicto de Gibbon
sobre o Imprio Romano destrudo pelo seu prprio peso e
suas afirmativas sobre geografia e comunicaes, no primeiro
captulo do Declnio e Queda. (1992, p. 34)

Portanto, at a dcada de 70, poucos historiadores vinculados aos

Annales tm como objeto de estudo a Sociedade Romana. Um dos mais
representativos, Paul Veyne (1930), escreve O po e o circo (1976). Esta
obra aborda as prticas evergticas romanas e tem como objeto de estudo
as prticas sociais romanas. Nesta obra, o autor tambm se vale das
influncias sociolgicas de Max Weber e usa a idia dos tipos ideais para
fundamentar a sua anlise da Sociedade Romana. Tambm escreveu A
Sociedade Romana (1991) em que o foco de abordagem so a estrutura
social, a economia, o direito e a mentalidade dos romanos. Alm de
participar da coleo organizada por Phillipe Aris e George Duby, Histria
da Vida Privada, no primeiro volume intitulado Do Imprio Romano ao Ano
Mil. Esta coleo assume muitas das caractersticas da chamada terceira
gerao da Escola dos Annales que aborda, entre outras temticas, a vida
cotidiana e privada da sociedade estudada, deixando de lado os aspectos
polticos, econmicos e factuais presentes nas abordagens das tendncias
anteriores.
As fontes utilizadas por Veyne so as literrias e as arqueolgicas,
equiparando-as em importncia para a escrita da Histria de Roma.
As concepes de fontes e de Histria presentes nestas
abordagens sobre a Sociedade Romana seguem o que apresenta Jacques
Le Goff:
A histria faz-se com documentos escritos, sem dvida.
Quando estes existem. Mas pode fazer-se, deve fazer-se sem
documentos escritos, quando no existem. Com tudo o que a

habilidade do historiador lhe permite utilizar para fabricar o seu

mel, na falta das flores habituais. (...) Numa palavra, com tudo
o que, pertencendo ao homem, depende do homem, serve o
homem, exprime o homem, demonstra a presena, a
actividade, os gostos e as maneiras de ser do homem. (1992,
p. 89)

A partir destas novas caractersticas historiogrficas, aqui citadas

de maneira nfima e meramente exemplar, percebe-se o alargamento do
universo de temas e das abordagens sobre a Sociedade Romana nas
ltimas dcadas do sculo XX. Esta abrangncia tem cada vez mais
demonstrado a necessidade de se revisitar as fontes sobre a Histria de
Roma e de se fazer novos questionamentos sob as luzes das teorias
antropolgicas, sociolgicas, lingsticas, arqueolgicas e muitas outras.
As possibilidades variadas das tipologias das fontes histricas demonstram
as potencialidades de novas abordagens e de novas problematizaes
sobre a Roma Antiga.
Estas

possibilidades

terico-metodolgicas

decorrentes

das

mudanas historiogrficas recentes demonstram que o leitor-historiador da

Sociedade Romana deve ser incentivado a tratar tanto de assuntos
comuns como de questes pouco usuais, a confrontar opinies divergentes
sobre o mesmo documento e formar sua prpria interpretao. No se
deve reforar os modelos e os paradigmas vigentes, mas encorajar a
proliferao crtica de interpretaes. As razes da explicao histrica
encontram-se, sempre, no presente, nas sociedades e culturas de
determinados perodos, nas quais se insere o historiador. Portanto, assim
como todo o conhecimento histrico, a Histria de Roma est para ser
revista, revisitada, repensada, reescrita s novas luzes das teorias e
metodologias historiogrficas da Histria Cultural.

Possibilidades para a Histria de Roma

Tendo

apresentado

brevemente

os

problemas

quanto

concepes de fontes e as correntes historiogrficas do sculo XIX ao

Sculo XXI, vale ressaltar a necessidade de localizar as possibilidades

documentais para se estudar a Histria da Sociedade Romana. Para tanto,

utilizar-se- as divises cronolgicas tradicionais para apresentar as
referencias das fontes para cada perodo da Histria de Roma. No entanto,
vale a pena ressaltar que esta proposta ficar prejudicada, pois ser
possvel perceber uma das maiores dificuldades presentes nas fontes
histricas para o estudo da Antiguidade: esta carece de continuidade e
padronizao de suas tipologias.

Estas caractersticas das fontes

documentais para o estudo de Roma geram lacunas e problemas para a

abordagem de determinadas problematizaes cronolgicas e temticas.

O Perodo Arcaico: Monarquia ou Realeza Romana

Espacialmente e temporalmente, a delimitao de abordagem da

Monarquia ou Realeza romana
est limitada na regio do Lcio, na
pennsula itlica, no incio do I
milnio a.C.
H muitas discusses sobre
as lacunas existentes no estudo
deste perodo da Histria de Roma
devido s fragilidades existentes
em relao s fontes histricas
utilizadas.
Para o positivismo, o estudo
poltico e factual deste perodo foi

Regio do Lcio em destaque na

Pennsula Itlica

baseado nos documentos escritos

produzidos pelos romanos ao final do perodo republicano e incio do
Principado. Atravs dos relatos de Verglio, em Eneida (19 a.C.), e Tito
Lvio, em Histria de Roma (Ab Urbe Condita libri) (19 a.C.), as origens de
Roma

so

fundamentadas

pela

memria

coletiva

representada,

principalmente, pelos mitos de origem.

Muito do que se conhece atravs da Histria deste perodo foi
influenciado pela viso historiogrfica do sculo XIX. No entanto, h
grandes avanos sobre os estudos das origens de Roma e dos povos

visinhos com a incorporao gradativa e fundamental dos estudos

arqueolgicos desenvolvidos a partir do sculo XIX.
As escavaes nos arredores de Roma e na prpria cidade de
Roma possibilitaram a explorao da documentao arqueolgica sobre as
influncias etruscas na constituio da Urbs e da prpria Sociedade
Romana. Os vestgios dos artefatos de metais, de cermicas, das rsticas
residncias, das urnas funerrias, dos templos primitivos e inscries
latinas esto proporcionando uma reviso dos estudos sobre as origens de
Roma. Esta reviso faz com que a produo historiogrfica sobre o
perodo monrquico esteja aberta a novas possibilidades e investigaes
histricas.
Espacialmente, a regio em que Roma se desenvolveu
denominada Septimontium, ou seja, regio entre os sete montes que so
as

elevaes

do

Palatino,

do

Esquilino e do Clio,
juntamente

com

pomoerium

(recinto

sagrado) sua volta.

A

essa

rea

agregou-se

povoao

existente

nos montes Quirinal

e Viminal. Dentro dos
limites dessa cidade
Montes em torno de Roma: Campidolio, Quirinal, Viminal,
Esquilino, Clio, Aventino e Palatino.

situavam-se

Frum, ou praa do
mercado, e o Capitlio, a fortaleza central localizada no monte Capitolino
(ou Campidlio). Do Capitolino at as margens do Rio Tibre, se estende o
Campo de Marte.
Os povos vizinhos que estavam em contato direto com Roma e que
influenciaram o seu povoamento foram os etruscos, mbrios, latinos,
sabinos, volscos e samnitas. Tambm h a possibilidade de influncia de
povos externos provncia itlica como os gregos, os fencios, os samnitas
e os celtas.

As escavaes arqueolgicas no subsolo romano e em toda a

regio da Urbs proporcionaram nas ltimas dcadas um grande avano no
estudo histrico sobre o perodo. No entanto, muito ainda est para ser
feito.

Fonte: Museu da Civilizao Romana (Museo della Civilt Romana)

Sala XVIII: Maquete da Roma arcaica

O Perodo da Repblica Romana

perodo

correspondente

chamada

Repblica

Romana

corresponde por volta de 500 anos. um perodo caracterizado por

grandes mudanas na Sociedade Romana. A sua configurao territorial
sofre alteraes drsticas e definitivas. A historiografia caracteriza o incio
deste perodo com a expulso dos etruscos de Roma.
As informaes histricas para esta determinao, assim como a
maioria das informaes do perodo anterior, so baseadas nos relatos de
romanos a partir do III sculo a.C. Poucos so os relatos sobre a
Repblica, produzidos no mesmo perodo, que sobreviveram. Tambm
possvel estudar este perodo atravs da coletnea de inscries latinas do
V sculo a. C. ao V sculo d.C. publicadas no Corpus Inscriptionum
Latinarum publicado pela Loeb Library da Universidade de Harvard,
distribudo em quatro volumes. Estas inscries so decorrentes de
escavaes arqueolgicas. As fontes arqueolgicas so as mais
abundantes para o estudo dos primeiros sculos da Repblica romana. As

fontes textuais e literrias para o estudo da Repblica devem ser

analisadas tendo como marco divisor as Guerras Pnicas, guerra entre os
romanos e os cartagineses.
Dentre as fontes histricas textuais que so utilizadas para o estudo
da Repblica romana, sero apresentadas algumas possibilidades.
O historiador grego Polbio (210 a.C. 130 a. C.), da cidade de
Megalpolis na Arcdia, escreveu a obra Histria do Mediterrneo que
aborda o perodo de 264-146 a. C. Polbio viveu na Repblica Romana e
foi preceptor de Cipio Africano, general romano que liderou a Terceira
Guerra Pnica que datada de 171 a 168 a.C. Esta obra foi escrita com
informaes que Polbio coletou nos arquivos pblicos romanos e tambm
baseado na tradio romana. O seu principal objetivo era explicar aos
gregos as razes da ascenso de Roma (HARTOG, 2001, p. 113-115). A
metodologia de escrita de Polbio se fundamenta na tradio grega de
valorizar o testemunho contemporneo e a Histria recente. Polbio narra
os acontecimentos da sua gerao e os acontecimentos da gerao
imediatamente anterior. Sua concepo de Histria de uma seqncia
lgica de causas e efeitos. A sua obra se fundamenta na anlise crtica das
fontes

existentes

da

tradio

romana,

descrevendo

com

os

acontecimentos e as motivaes e valores que os motivam. Seu objetivo

a constituio de uma viso global dos acontecimentos e no uma simples
cronologia de fatos. Esta obra uma das principais fontes para se estudar
o segundo sculo a.C. e os caminhos de Roma no perodo das Guerras
Pnicas.
Se os historiadores que registraram as aes antes de ns
negligenciaram o elogio da prpria histria, talvez seja
necessrio exortar todos escolha e aceitao das memrias,
por no haver nenhuma oportunidade de melhoramento mais
acessvel aos homens que a cincias das aes do passado.
(Polbio, 3.1)

Outro historiador que escreve sobre o final da Repblica Salstio

(86-35 a.C.) narra os acontecimentos polticos finais do ltimo perodo
republicano de Roma. Salstio considerado o introdutor da histria
filosfica na historiografia latina. Suas obras mais conhecidas so A

Conspirao de Catilina, escrita em 43-42 a.C., A Guerra de Jugurta,

escrita de 41-40 a.C. e Histria (39 a.C.), que so narrativas histricas de
fatos acontecidos em Roma (78-67 a.C.).
Marco Tlio Ccero (106 43 a.C.)
uma das principais referncias para o
estudo do final da Repblica. Suas obras
discorrem sobre vrios temas e so fontes
histricas fundamentais para muitos temas
de estudo sobre a Sociedade Romana.
Ccero escreveu sobre vrios assuntos e
muitas de suas obras permaneceram.
Dentre os temas que foram abordados por
Ccero esto as leis, a poltica, a oratria,

Busto de Marco Tlio Ccero

(Fonte: Museu Capitolino)

a religio, a filosofia e muitos outros. Algumas de suas obras mais

importantes so Da Repblica, Das Leis, Sobre a adivinhao, Sobre a
natureza dos Deuses, Sobre a Oratria, Sobre a Amizade, Sobre a
Velhice, Cartas a tico, Cartas a Bruto, Cartas a Quinto, Cartas aos
familiares, Sobre os ofcios e Sobre a oratria.
Uma das fontes mais significativas para o estudo da Histria de
Roma desde a fundao da cidade at os fins da Repblica a obra de
Tito Lvio (59 a.C 17 d.C.). Histria de Roma (Ab Urbe Condita libri)
uma referncia para o estudo desde a fundao da cidade em 753 a.C. at
o incio do I sculo d. C. A obra original com 142 livros no foi preservada.
O que chegou at os tempos atuais foram 35 livros, apenas uma pequena
parte do que teria sido a grandiosa obra de Lvio. Alguns autores discutem
sobre a natureza da obra e seu objetivo. No entanto, no h dvidas sobre
as possibilidades de estudo da obra tanto para analisar o momento em que
foi produzida a Histria de Roma assim como os costumes e as tradies
da Sociedade Romana.
Tambm se deve ressaltar as contribuies de Jlio Csar com seu
relato sobre a Guerra Glica (50 a.C.) e a Guerra Civil (? 45 a.C.). Relatos
muito importantes para o estudos sobre as prticas polticas e militares,
alm de proporcionar uma anlise sobre a estrutura social romana.
Alm destas, tambm podem ser indicadas as fontes literrias de
vrias naturezas produzidas no final da Repblica. As comdias de Plauto

(230-280 a.C.) e de Terncio (185-159 a.C.); as poesias de Quinto nio

(239-169 a.C.), de Lucrcio (99-55 a.C.), de Catulo (84-54 a.C.), de
Horcio (65-8 a.C.) e de Ovdio (43-17 a.C.). Cada uma destas fontes pode
proporcionar o estudo dos costumes e das formas de pensar da Sociedade
Romana.
Vale ressaltar que as fontes textuais e literrias so mais
abundantes na segunda metade da Repblica Romana devido s
mudanas das prticas poltico-administrativas assumidas pelos romanos
aps a Guerra do Peloponeso. A necessidade de manuteno das
informaes de instituies polticas como o Senado gera o processo de
registro das atividades administrativas anuais. Uma das principais fontes
utilizadas por aqueles que se preocupam em escrever as memrias
coletivas dos romanos so as atas senatoriais. Tambm as leis passam a
ser escritas e registradas pelo ao Senado, os conhecidos senatusconsulta.
As inscries e os registros no Senado tambm oferecem possibilidades
de estudos temticos sobre a Sociedade Romana.
As fontes literrias passam a ser copiadas e difundidas por toda a
extenso territorial que se amplia significativamente nos ltimos trs
sculos da Repblica. As influncias gregas a partir do Sculo III a.C.
tambm podem ser consideradas como fator que determina as mudanas
em relao s prticas literrias e difuso artstica entre os romanos,
principalmente no que tange ao teatro, poesia e filosofia. Esta mesma
expanso

poltico-territorial

produziu

uma

cultura

material

mais

diversificada o que leva a uma abundncia de possibilidades nos estudos

das fontes arqueolgicas em suas vrias tipologias. Um diferencial
significativo o incio da cunhagem das moedas que passam a circular por
todo territrio de domnio romano. A numismtica, cincia que estuda os
processos de cunhagem de moedas e sua distribuio, uma das
possibilidades para a anlise da Sociedade Romana na Repblica.

Imprio Romano

Para Pierre Grimal (1999), este perodo inicia-se com a organizao

do imperium romano sobre o Mar Mediterrneo. O significado para palavra
imperium assume as relaes de poder poltico-econmico-militar que

Roma passa a representar a partir do seu processo de expanso que

inicia-se na pennsula itlica e atinge o todo o Mar Mediterrneo, o mare
nostrum para os romanos.
Guarinello sintetiza este processo de forma exemplar:
A criao do Imprio Romano foi um processo de alianas de
cidades da Itlia, capitaneado pela mais forte, sobre um mundo
urbano enfraquecido por seus conflitos internos e externos. A
expanso

imperialista

teve,

portanto,

razes

estruturais

derivadas dos conflitos internos das cidades e do fato de que

as maiores podiam resolver os seus prprios conflitos,
expandindo-se sobre as menores. Mas, se seu fundamento foi
poltico e militar, a expanso produziu efeitos drsticos sobre o
prprio conquistador. (2006, p. 15)

Desta forma, a ampliao da cultura material e imaterial produzida

a partir deste processo de expanso gera uma maior abrangncia temtica
e

historiogrfica.

nmero

de

documentos

produzidos,

que

permaneceram, referentes ao Imprio Romano desproporcional aos

perodos anteriores. So vrios os fatores que determinam esta
preservao: a ampla difuso literria, a necessidade de registros
administrativos, a produo de cultura material que atenda as novas
atividades econmicas, o aumento populacional em grandes centros, a
diversidade de culturas unidas pelas prticas imperialistas, as mudanas e
os avanos militares, as variaes e inovaes das atividades culturais,
religiosas e sociais e muitos outros elementos. Portanto, devido grande
diversidade de fontes historiogrficas decorrentes da cultura material e
imaterial com a expanso do Imprio Romano, a amplitude de
possibilidades de fontes para o estudo da Sociedade Romana
significativa. Esta a justificativa para que se possa entender a razo da
grande produo historiogrfica sobre o perodo imperial romano. Outro
diferencial gerado pelas mudanas a ampliao dos locais de produo
das fontes. As provncias romanas passam a ser produtoras de culturas e
estas tambm so analisadas para o estudo da Sociedade Romana.
A produo do conhecimento histrico sobre o final da Repblica e
os sculos iniciais de nossa resultado do grande nmero de documentos
textuais e literrios amplamente conhecidos e lidos desde o perodo

medieval. O conhecimento histrico produzido a partir do sculo XIX sobre

Roma foi, em grande parte, resultante da anlise desta documentao
textual e literria e se tornou determinante para o que se conhece sobre a
Sociedade Romana at o momento. As grandes referncias clssicas
sobre o mundo romano tm como principal objeto de anlise, em sua
maioria, o perodo em questo.
A historiografia tem denominado o perodo correspondente aos dois
primeiros sculos do Imprio Romano como Alto Imprio ou Principado
Romano. As possibilidades de fontes neste perodo so abundantes. Cada
vez mais se tm explorado as potencialidades arqueolgicas advindas dos
processos de escavaes iniciados no sculo XIX. A anlise da cultura
material e imaterial resultante dos processos de escavaes tem
produzidos vises inovadoras sobre a Sociedade Romana. Um dos
grandes exemplos desta explorao so as cidades de Pompia e
Herculano soterradas pela erupo do Vesvio no ano de 79 d.C. As
escavaes em Pompia e Herculano propiciaram um grande avano dos
estudos sobre a vida social romana. Os temas ligados ao cotidiano,
religiosidade, sexualidade, s relaes familiares, a alimentao e muitos
outros tiveram uma avano significativo com a explorao desta
documentao.
Em relao s fontes literrias, a riqueza de variedades e
possibilidades de explorao extendida. O I sculo d.C. apresenta uma
diversidade de fontes aqui apenas exemplificada.
Em relao escrita da Histria de Roma e suas tradies, podem
ser citados dois nomes significativos: Veleio Patrculo (19 a.C. 31 d.C.),
que escreveu Histria Romana e Tcito (55 120 d. C.), que escreveu
Anais e Histria. Este ltimo autor, Tcito, foi muito mais referenciado que
o primeiro. Suas obras apresentam um relato dos Imperadores Augusto a
Domiciano.
A poesia pode ser representada por Lucano (39 - 65 d.C.), poeta
pico, Juvenal (60 140 d.C.), poeta stiro, e Marcial (38 102 d.C.),
epigramtico. Suas obras podem ser fontes de informaes sobre as
prticas sociais romanas.
Em relao produo literria em prosa, h uma variedade de
estilo e de temas. Columela (10 70 d.C.) escreveu De Re Rustica, obra

sobre as prticas agrcolas romanas. Plnio o Velho (23 79 d.C.),

enciclopedista, escreveu Histria Natural, uma coletnea de verbetes que
retratam o conhecimento da natureza. Quintiliano (30 95 d.C.), orador e
retrico, escreveu a obra Institutio Oratoria (95 d.C.). Valrio Mximo
escreveu Fatos e Ditos Memorveis (31 d.C.). Plnio o Jovem (61 114
d.C.), advogado e cnsul, escreveu Cartas e Panegrico de Trajano (100
d.C.). Sneca (4 a. C. 65 d. C.), filsofo estico, escreveu vrias obras
como Questes naturais, os tratados Sobre a tranqilidade da alma, Sobre
a brevidade da vida e, talvez sua obra mais profunda, as Cartas Morais
dirigidas a Luclio. Petrnio (27 66 d.C.), que escreveu Satyricon, e
Apuleio (125 180 d.C.), que escreveu Metamorfose, so exemplos de
romancistas que satirizam a Sociedade Romana de sua poca. Suetnio
(69 141 d.C.), bigrafo dos imperadores do I sculo, escreveu A Vida dos
Doze Csares, obra de referncia para estudos sobre as prticas polticas
romanas e a vida social.
No III sculo d.C., inicia-se uma mudana na literatura latina,
substituindo-se a literatura greco-latina pela literatura romanocrist.
Esta fase se d com o Decreto de tolerncia do Cristianismo, no ano de
260, que permite aos cristos manifestar publicamente sua doutrina moral
e religiosa. Destacam-se Tertuliano, Mincio Flix, Cipriano, Arnbio e
Lactncio, alm dos Padres da Igreja: Santo Ambrsio, So Jernimo e
Santo Agostinho.

Todas as fontes citadas neste captulo foram apenas elencadas

para mostrar a riqueza de possibilidades com que o historiador se depara
ao se propor a estudar a Sociedade Romana. Vale ressaltar que um dos
maiores problemas relacionados s fontes sobre a Antiguidade, e
conseqentemente Histria de Roma, a impossibilidade de se obter
anlises seriais. As fontes disponveis muitas vezes se apresentam
fragmentadas e incompletas, o que faz com que o historiador busque
teorias e metodologias que possibilitem o estudo destas caractersticas no
intuito de desvelar a Sociedade Romana. Enfim, a Histria de Roma ainda
est para ser escrita a partir das possibilidades do presente.

Referncias bibliogrficas

BOURD, Guy e MARTIN, Herv. As Escolas Histricas. Lisboa: Editora

Europa-Amrica, 2000.
BURKE, Peter. A Escola dos Annales: a Revoluo Francesa da
Historiografia (1929-1989). 2. Ed.. Trad. Nilo Odlia. So Paulo, Editora
UNESP, 1992.
COULANGES, Fustel de. "Histoire des institutions politiques de lancienne
France", in EHRARD, J. & PALMADE, G.P. LHistoire. 2. Ed., A. Colin,
1965.
DONFRIO, Salvatore. Literatura Latina. In: Literatura Ocidental Autores
e Obras Fundamentais. So Paulo. tica, 2004.
FINLEY, Moses I. Histria Antiga: testemunhos e modelos. Trad. Valter L.
Siqueira. So Paulo, Martins Fontes, 1994.
FUNARI, Pedro Paulo Abreu. Arqueologia. So Paulo, tica, 1988.
(Princpios, 145).
_________________________. Anlise documental e o estudo da
Antiguidade Clssica. Campinas, UNICAMP, 1995. Primeira Verso, 58.
_________________________. Letras e coisas: ensaios sobre a cultura
romana. Campinas, Editora da UNICAMP, 2002.
GRIMAL, Pierre. O Imprio Romano. Lisboa, Edies 70, 1993.
GUARINELLO, Norberto. O Imprio Romano e Ns. In: SILVA, Gilvan
Ventura da & MENDES, Norma Musco. Repensando o Imprio Romano.
Vitria/ES, EDUFES, 2006. pp. 13 -20.
HARTOG, Franois (org.). A Histria de Homero a Santo Agostinho.
Traduo de Jacyntho Lins Brando. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2001.
LE GOFF, Jacques. Histria e Memria. 2. Ed. Trad. Irene Ferreira.
Campinas, Editora da Unicamp, 1992.

Sugestes de leituras

Sobre os artefatos arqueolgicos, interessante visitar os seguintes

sites:
Museu Palatino de Roma:
http://archeoroma.beniculturali.it/museo_palatino/index.htm

Museu da Civilizao Romana:

http://www.museociviltaromana.it/
Museu Capitolino:
http://www.museicapitolini.org/
Museu do Mercado de Trajano e Fruns Imperiais:
http://www.mercatiditraiano.it/
Reconstituies virtuais de algumas runas romanas:
http://www.capitolium.org/eng/virtuale/virtuale.htm
Mapas sobre Roma Antiga:
http://www.ucm.es/info/antigua/Cartografia/roma1.htm

Livros que podero ser usados para aprofundamentos spbre os

temas indicados neste captulo:

BEARD, Mary e HENDERSON, John. Antigidade Clssica. Uma

brevssima introduo. trad. Marcus Penchel. Rio de Janeiro, Jorge Zahar,
1998.
BOURD, Guy e MARTIN, Herv. As Escolas Histricas. Lisboa: Editora
Europa-Amrica, 2000.
BURKE, Peter. A Escola dos Annales: a Revoluo Francesa da
Historiografia (1929-1989). 2. Ed.. Trad. Nilo Odlia. So Paulo, Editora
UNESP, 1992.
FINLEY, Moses I. Histria Antiga: testemunhos e modelos. Trad. Valter L.
Siqueira. So Paulo, Martins Fontes, 1994.

Atividades propostas
A frase A Histria mestre da vida, de Ccero, foi utilizada
frequentemente no decorrer dos tempos. Reflita, a partir da leitura
realizada deste captulo, sobre a concepo de Histria e as sua funo
social.

Algumas datas essenciais

Monarquia (753 a 509 a.C.)
753 Fundao de Roma, Primeiras cabanas no Monte Palatino

600 A rea do Frum drenada, Primeiras inscries latinas

616-579 Tarqunio Prisco
579-543 Srvio Tlio
543-509 Tarqunio Soberbo, Construo do Templo Capitolino

Repblica (509 a.C. a 27 a.C.)

509 Expulso dos Reis Etruscos
494 Disputa entre plebeus e patrcios pelos direitos, Construo de novos templos
450 Primeira lei: as Doze Tbuas
390 Roma saqueada pelos Gauleses
378 Construo dos muros da cidade, Romanizao da Itlia
338 Ampliao da cidadania Romana
312 Construo da Via Apia
287 Trmino da disputa com os patrcios
280 Comea a cunhagem de moedas
272 Roma assume o controle de toda a Itlia
264-241 Primeira Guerra Pnica (contra Cartago): Roma conquista a Siclia,
Primeiras lutas de gladiadores
218-201 Segunda Guerra Pnica: Anbal derrotado: 206 A Espanha dividida
em duas provncias Romanas
214-167 Guerras Macednicas, Helenizao da Sociedade Romana; Comdias de
Plauto e Terencio; Poesias de Enio
197-133 Guerras na Espanha
149-146 Terceira Guerra Pnica: Cartago destruda, A frica torna-se uma
provncia Romana
148 A Macednia torna-se uma provncia romana
133 A sia convertida numa provncia romana; estatutos da terra de Tibrio
Graco
123-122 Leis de Caio Graco
113-101 Guerra contra a Cmbria
107-86 Sete Consulados de Mrio;
104 Reformas do exrcito
91-87 Guerra Social; a cidadania romana estendida a toda a Itlia
88-85 Primeira Guerra Mitridtica
82-81 Ditadura de Sula: proscries, reformas; surgimento de Pompia
73-71 Revolta de Esprtaco
73-63 Terceira Guerra Mitridtica
63 Consulado de Ccero; Conspirao de Catilina
60 'Primeiro Triunvirato' (Pompeu, Csar, Crasso)
58-50 Csar conquista a Glia;
55 54 Expedies a Bretanha, Discursos, Tratados e Cartas de Ccero; Poesias
de Catulo e Lucrcio; Histrias de Csar;
55 Teatro de Pompia
49-45 Csar ganha a Guerra Civil contra Pompeu e os Republicanos
46 Frum de Csar
44 Assassinato de Csar
43 Segundo Triunvirato (Antnio, Otvio, Lpido); proscries, assassinato de
Ccero
39 Histrias de Salstio, clogas de Virglio
32-31 Otvio ganha a Guerra Civil contra Marco Antnio;
31 Fim da Guerra do cio
30 Morte de Marco Antnio
29 Gergicas de Virglio
O Imprio (27 a.C. a 476 d.C.)

27 Otvio torna-se o primeiro imperador Augustus, Panteo de Agripa

19 Eneida de Virglio, Poesias de Horcio, Tibullus, Propertius, Ovdio; Histrias de
Tito Lvio
16 a.C. -6 d.C. Conquista das provncias do Danbio
13 Teatro de Marcelo
9 Ara Pacis Augustae
2 Frum de Augusto
1 d.C. Nascimento de Cristo
9 Derrota de Varo
14 Morte de Augusto, Res Gestae de Augusto
14-37 Tibrio, Vida e Morte de Cristo
37-41 Calgula
41-54 Cludio
43 Conquista da Bretanha
54-68 Nero , Tratados e Tragdias de Sneca; Poesias de Persius e Lucano;
Satyricon de Petrnio
60-61 Revolta de Boadiceia
64 Incndio de Roma; primeiras perseguies aos Cristos
66-70 Revolta dos Judeus
68-69 Galba, Oto, Vitellius
69-79 Vespasiano, Histrias e Tratados de Plnio o Velho
79 Erupo do Vesvio (Soterramento de Herculano e Pompia)
80 Coliseu
79-81 Tito
81-96 Domiciano, Epigramas de Marcial, Retrica de Quintiliano
96-98 Nerva, Histrias de Tacito, Cartas de Plnio o Jovem, Stiras de Juvenal
98-117 Trajano
107 Conquista da Dcia
112 Frum de Trajano
117-138 Adriano
122 Biografias de Suetnio
138-161 Antonino Pio
142 Muralhas de Adriano, Muralhas Antoninas, Novelas e Oratria de Apuleio; as
Leis de Caio
161-180 Marco Aurlio
180-192 Cmodo
193-235 Dinastia Severiana
212 Caracala estende a cidadania romana a todos os habitantes livres do imprio
216 Banhos de Caracala
260 Decreto de Tolerncia do Cristianismo
271 Muralha de Aureliano
272 A Dcia cedida aos Gdos
284-305 Diocleciano
293 Estabelecimento da Tetrarquia
307-337 Constantino I
312 Derrota de Maxentio na Ponte Milvio
315 Arco de Constantino
324 Fundao de Constantinopla
410 A Bretanha se defende sozinha
455 Os Vndalos saqueiam Roma
476 Queda do Imprio Romano do Ocidente

Glossrio

Emprico baseado em experincias.

Erudio instruo vasta e variada adquirida com a leitura.
Filologia cincia que estuda a lngua e suas modificaes.

Informaes sobre a autora

Docente de Histria Antiga da Universidade Estadual Paulista Jlio de

Mesquita Filho - UNESP, campus de Assis, desde o ano de 2002.
graduada e cursou mestrado e doutorado na mesma instituio em que
leciona. Sua dissertao de Mestrado foi Poder e Mito: o Pincipado sob a
perspectiva literatura latina (uma leitura de Suetnio, Tcito e Plnio o
Jovem) defendida em 1996. Sua tese de Doutorado foi intitulada Princeps
e Basileus nos Discursos de Dion Crisstomo defendida em 2001 sob a
orientao do Dr. Ivan Esperana Rocha. Leciona no Ensino Superior
desde 1995 e atualmente desenvolve o projeto de ps-doutorado com o
ttulo O Pensamento Mtico e Filosfico em Dion Crisstomo junto
Universidade Estadual de Campinas UNICAMP sob a superviso do
Prof. Dr. Pedro Paulo Abreu Funari.