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Cecília Coimbra Maria Lívia Do Nascimento
Cecília Coimbra Maria Lívia Do Nascimento
Ceclia Coimbra
Ren Lourau, Georges Lapassade, Rmi Hess, Antoine Savoye e outros fazem parte de uma abordagem terica
vinda da Frana nos anos de 1960 e 1970, que se convencionou chamar Anlise Institucional. Estes pensadores,
atravs de diferentes experimentaes, vo elaborando ferramentas que pensam criticamente as chamadas
intervenes socioanalticas realizadas em pequenos e grandes grupos, em diferentes estabelecimentos. A anlise
de implicaes uma dessas ferramentas. Sobre o tema consultar Coimbra (1995).
grupo. Naquele momento j se fazia uma crtica radical ao positivismo e sua crena na
neutralidade cientfica.
Segundo Merleau-Ponty, o socilogo chega ao conhecimento no s pela
observao de um objeto exterior, mas canalizando tambm sua prpria
implicao no momento da observao (...) Merleau-Ponty vai mais longe
do que aqueles que se detm na compreenso das instituies por meio de
uma anlise do vivido. Para ele, estudar o social saber( ...) como pode ser
em si e para ns. ( Lourau, 1975, p. 38)
A partir dessa influncia fenomenolgica Lapassade e Lourau propuseram a pesquisainterveno, onde as noes de sujeito e objeto, de pesquisador e campo de pesquisa so
colocadas em anlise. Segundo tal formulao, essas noes se criam ao mesmo tempo, num
plano de imanncia, onde as prticas produzem os sujeitos, os objetos, os pesquisadores e os
campos de pesquisa, no havendo determinaes causais de uns sobre os outros. Assim sendo,
teorias e prticas so sempre prticas.
A pesquisa-interveno, ou apenas a interveno, como procedimento de
aproximao com o campo, mostra-nos que ambos - pesquisador e
pesquisado, ou seja sujeito e objeto do conhecimento - se constituem no
mesmo momento, no mesmo processo. (Barros, 1994, p. 309)
Opondo-se ao intelectual neutro-positivista, a Anlise Institucional vai nos falar do
intelectual implicado, definido como aquele que analisa as implicaes de suas pertenas e
referncias institucionais, analisando tambm o lugar que ocupa na diviso social do trabalho
na sociedade capitalista, da qual um legitimador por suas prticas. Portanto, analisa-se o
lugar que se ocupa nas relaes sociais em geral e no apenas no mbito da interveno que
est sendo realizada; os diferentes lugares que se ocupa no cotidiano e em outros locais da
vida profissional; em suma, na histria.
Ainda, segundo Lourau, trata-se de encontrar um mtodo de anlise das implicaes
que, em cada situao particular, possamos nos situar nas relaes em geral, nas redes de
poder, em vez de nos fixarmos cristalizados numa posio pseudo-cientfica.
traz um debate
olhando sua trajetria como intelectual, podemos perceber que a noo de implicao est o
todo tempo sendo construda, constantemente presente em seus estudos, constantemente
sendo dinamizada, ocupando um lugar de destaque em seu caminhar como pesquisador.
A proposta de analisar nossas implicaes uma forma de pensar, cotidianamente,
como vm se dando nossas diferentes intervenes. Dentro de uma viso positivista que afirma a
objetividade e a neutralidade do pesquisador/profissional, as propostas da Anlise Institucional
tornam-se, efetivamente, um escndalo, uma subverso. Colocar em anlise o lugar que ocupamos,
nossas prticas de saber-poder enquanto produtoras de verdades - consideradas absolutas,
universais e eternas - seus efeitos, o que elas pem em funcionamento, com o que elas se agenciam
romper com a lgica racionalista ainda to fortemente presente no pensamento ocidental. A
anlise de implicaes traz para o campo da anlise sentimentos, percepes, aes,
acontecimentos at ento considerados negativos, estranhos, como desvios e erros que impediriam
uma pesquisa/interveno de ser bem sucedida.
Implicado sempre se est, quer se queira ou no, visto no ser a implicao uma questo
de vontade, de deciso consciente, de ato voluntrio Ela est no mundo, pois uma relao que
sempre estabelecemos com as diferentes instituies com as quais nos encontramos, que nos
constituem e nos atravessam. Por isso, a Anlise Institucional fala de anlise de implicaes e no
apenas de implicao.
2
que lhe
designado ocupar com os riscos que isto implica. (Barros, 1994, p. 308-309).
Dessa maneira, ao tomar a anlise de implicaes como um dispositivo para
problematizar as prticas de qualquer profissional, estamos querendo afirmar o carter
poltico de toda e qualquer interveno. Ao colocarmos em xeque os lugares institudos de
saber/poder que ocupamos em muitos momentos de forma natural e ahistrica estamos
afirmando nossa implicao poltica, dentre tantas outras implicaes que nos atravessam.
conhecidos, da paz das certezas, nos jogando em alto mar, no turbilho das dvidas, da
diversidade e dos contornos indefinidos. Um dos efeitos polticos presentes na ferramenta
anlise de implicaes , portanto, a problematizao das relaes de saber/poder, visto que
ela aponta para o lugar institudo de onde falamos quando, com nossas prticas especialistas,
legitimamos a diviso social do trabalho no capitalismo. Ou seja, fortalecemos essa diviso
quando naturalizamos que h aqueles que sabem, que detm a verdade cientfica, neutra e
objetiva os especialistas e acadmicos - e de outro os que simplesmente devem executar
o que foi pensado/planejado por esses iluminados, detentores do saber/poder.
Se a anlise de implicaes micropoltica e encontra-se no plano da imanncia, ela
tem relaes com o que Foucault (Apud Deleuze, 1996) denominou de critrios de vida. A
saber, a possibilidade de se produzir coisas novas no mundo, de se crer perto do porto,
quando, ao contrrio, se est sendo lanado em alto mar, apesar de, na contemporaneidade,
vivermos submetidos ao controle globalizado e ao biopoder hoje imperantes. No podemos
nos esquecer que esta filosofia dos dispositivos desvia-se do eterno, do homogneo, do
modelar para apreender o novo em suas multiplicidades. Nossa aposta, ento, de que
possamos nos tornar profissionais da Vida, fortalecendo sua potencia medida que possamos
analisar nossas implicaes no cotidiano, tema que desenvolvermos melhor mais adiante.
interesses para a realizao do trabalho. Por isso, nosso primeiro encontro com o grupo de
professores da FAETEC, pelo desconhecimento que alguns tinham da proposta, foi pleno de
dvidas, surpresas, interesses diversos e, at mesmo, desconfiana.
Naquele momento, que poderia ter sido aproveitado para iniciarmos tais anlises,
tambm no as fizemos. S posteriormente, ao debatermos o primeiro encontro no espao da
equipe de interveno, comentando o mal estar que havamos percebido no grupo e em ns,
nos demos conta da falta de discusso sobre os diferentes graus de implicao e diferentes
demandas que estavam ali presentes. No primeiro encontro, de forma at mesmo invasiva,
apresentamos nossas propostas, quais eram as nossas demandas, a forma como iramos
funcionar, sem debater com o grupo quais eram suas propostas, suas demandas e as formas
como gostariam de trabalhar.
Posteriormente, a partir do momento em que conseguimos iniciar uma anlise das
demandas e implicaes ali presentes, percebemos que aquele conjunto de situaes pelo
qual havamos passado era tambm, dentre tantas outras foras, um dos efeitos de nossas
prticas, que poderiam estar sobreimplicadas. Segundo Lourau (2004) a sobreimplicao a
crena no sobretrabalho, no ativismo da prtica, que pode ter como um de seus efeitos a
dificuldade de se processar anlises de implicaes, visto que todo o campo permanece
ocupado por um certo e nico objeto. No mundo contemporneo, a urgncia invadiu nossas
vidas e nos so exigidas aes imediatas e instantneas. Impe-se a todos ns a necessidade
de acelerar as tarefas, o tempo, pois s assim conseguiremos sobreviver ao ritmo imposto
pelo rendimento mximo. O profissional sobreimplicado responde naturalmente a
essa
demanda instituda, ocupando o lugar que lhe est sendo designado. De um modo geral, a
forma de perceber o que se deve fazer no dia a dia ocorre, quase sempre, em uma situao
que colocada como urgente, ao mesmo tempo em que se atravessado pela iluso
participacionista5. Assim, uma de nossas hipteses que a sobreimplicao de nossas
prticas nos impossibilitou fazer a anlise de demandas e de implicaes, tanto da equipe de
interveno quanto do grupo de professoras e do prprio conjunto de nossa interveno.
O debate e as anlises produzidas no espao da equipe de interveno, nos permitiu
que, a partir do segundo encontro, consegussemos tornar mais claras algumas demandas
relacionadas diretamente aos cotidianos de sala de aula das professoras. Ou seja, somente a
partir do momento em que produzimos em ns da equipe um dispositivo analtico, que
conseguimos fazer ver e fazer falar o grupo de professores/interventores. De acordo com
5
Deleuze (1996) cada dispositivo tem o seu regime de luz, uma maneira como cai a luz, se
esbate e se propaga,
desaparea o objeto que sem ela no existe. (p.84). Entendemos, assim como os filsofos
aqui citados, que os diferentes objetos, saberes e sujeitos que existem no mundo - e o prprio
mundo - so produtos das diferentes prticas sociais em diferentes contextos histricos.
Dessa forma, esses objetos, saberes e sujeitos no existem em si, no tm uma essncia, so
incessante e continuamente produzidos pelas aes dos homens. O fazer ver e o fazer falar,
dependendo das especificidades do encontro produz diferentes maneiras de como a luz ir
cair, se esbater, se propagar, se distribuir, produzindo o nascimento, o fortalecimento, o
desaparecimento, a fragilizao de alguns objetos, saberes e sujeitos.
O que significa a vida hoje? O que significa poder sobre a vida? Como
entender potncia da vida, nesse contexto? O que significa que a vida
tornou-se um capital? O que uma tal situao acarreta, do ponto de vista
poltico? De que dispositivos concretos, minsculos e maisculos,
dispomos hoje para transformar o poder sobre a vida em potncia da
vida, sobretudo num contexto militarizado? Como isso se conecta com o
desafio urgente de reinventar a comunidade?
(...)
No agento ser apenas um sujeito que abre
portas, que puxa vlvulas, que olha o relgio, que
compra po s 6 horas da tarde, que vai l fora,
que aponta lpis, que v a uva etc. etc.
Perdoai.
Mas eu preciso ser Outros.
(...)
( Manoel de Barros, 1998, p. 79)
Referncias bibliogrficas
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