Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
ARTE-TERAPIA
Comece Onde Voc Est,
Construindo Sua Prpria Imagem
MACEI ALAGOAS
2007
ARTE-TERAPIA:
SUMRIO
Apresentao
Agradecimento
Prefcio
Planejamento do curso
Tcnicas que antecedem os trabalhos
Histrico, definio e objetivo
Quanto ao teraputa e ao setting (espao)
Materiais e tcnicas utilizadas
Arte terapia nas abordagens
Materiais utilizados na terapia expressiva
Tcnicas utilizadas na terapia expressiva
Criatividade
Smbolos
Mitos e contos de fadas
Cores
Formas
Estudo das propriedades em valor teraputico dos materiais artsticos
Desenho
Pintura
Modelagem
Escultura
Colagem
Sucata
Tecelagem e fios
Linguagem da dana, da expresso e do movimento
Linguagem da msica, sons e voz
Chakras
Chakras e correspondentes
Mandala
Arte terapia com crianas
Arte terapia com adolescentes
Arte terapia com adultos
Arte terapia com idosos
Referncia Bibliogrfica
Sugesto de leitura
Sugesto de filmes
03
05
06
07
29
29
31
32
33
34
35
36
37
39
41
50
53
55
58
60
62
63
64
66
69
71
73
77
78
81
84
85
86
88
93
99
ARTE-TERAPIA:
APRESENTAO
A arte terapia estimula a expressividade, espontaneidade, comunicao e
principalmente o trabalho com potencial humano de criatividade.
Tem finalidade curativa, ou seja, a energia psquica transforma-se numa imagem,
que atravs de smbolos vai configurando-se e surgindo contedos internos profundos.
O principal objetivo da Arte Terapia a criatividade e o auto-conhecimento e no
o aprendizado tcnico e a produo de obras de arte.
Atravs da compreenso profunda de si somada a uma abordagem criativa da vida
e por meio da combinao de vrias atividades, a arte promover mudanas internas e a
superao de problemas, podendo levar ainda a um estado de equilbrio natural, onde voc
olha para si e para o mundo, construindo smbolos que libertam emoes e idias.
Desde os primrdios o homem faz uso da arte para materializar elementos do seu
universo psquico. Esta produto de uma necessidade de expressar, de configurar e trazer para
o nvel concreto imagens internas repletas de energia psquica.
A arte terapia tambm se apresenta como uma possibilidade de organizao
emocional, intelectual e espiritual da personalidade do homem.
Pode ser um recurso poderoso, capaz de mobilizar a totalidade do ser de uma
pessoa, pois envolve os nveis sensrio-motor, emocional, cognitivo e intuitivo do
funcionamento.
Na arte terapia h uma mobilizao de energia e emoo que ocorrem na ao,
onde a conscincia se forma no prprio processo desta ao. Quando o nvel sensrio-motor
ativado, ocorrem percepes e transformaes.
O esprito criativo est disposio de qualquer pessoa que se disponha a ousar, a
buscar novas formas de fazer e ser na vida, de melhorar sua vida, trazendo mais qualidade
para o seu cotidiano.
Assim como os sonhos, as produes artsticas e expressivas sinalizam contedos,
que naquele momento esto precisando vir tona, naturalmente atravs do fluxo das imagens
do inconsciente.
Com a arte, o homem almeja desenvolver o seu dom de criar, manifestando na sua
prpria criao artstica, seu sentimento em relao a si prprio e ao mundo.
A expresso artstica revela a interioridade do indivduo, fala do modo de ser e
como este se relaciona com o meio.
Ser terapeuta significa cuidar, servir, mediar relao entre os homens e os
deuses, podemos dizer que existe um ponto de encontro nessa juno arte-terapia, onde uma
potencializa a outra e que o objetivo primordial da utilizao da atividade artstica o
favorecimento do processo teraputico.
Ao terapeuta cabe o papel de escutar, procurando no interpretar, e interferir o
menos possvel, porm sempre estimulando ao cliente entrar em contato com a sua obra
artstica, pois ela a representao de seus contedos internos. O terapeuta dever junto a seu
cliente, contextualizar o significado do smbolo, considerando os aspectos dinmicos
pertinentes singularidade de cada ser.
O setting teraputico funciona como um ambiente seguro, onde a pessoa atravs
de tcnicas artsticas configura imagens internas.
Pintura, Desenho, Colagem, Escultura, Modelagem, Sucata, Dramatizao, Canto,
Msica, Dana e Expresso so recursos utilizados com a finalidade de estimular o indivduo
a se expressar livremente, dando asas sua imaginao e sua criatividade, pois sero por
intermdio dessas atividades que o cliente manifestar seus sentimentos, pensamentos,
desejos, fantasias e emoes, descobrindo aspectos de sua personalidade, que antes eram
Patrcia Rose Teixeira Moreira
CRP 15/1659
ARTE-TERAPIA:
desconhecidos, e graas a estes recursos artsticos, o indivduo consegue dar forma ao que
antes estava inconsciente.
No trabalho com arte-terapia, se faz necessrio o uso de tcnicas de relaxamento,
meditao, visualizao criativa e trabalhos corporais. Esses trabalhos tm como objetivo
proporcionar ao indivduo um estado de interiorizao, centramento e rebaixamento da
censura do ego.
ARTE-TERAPIA:
AGRADECIMENTO
Primeiramente a Deus, por ter me dado fora, coragem e perseverana para
seguir o caminho que escolhi, numa profisso no to fcil de findar foras e na qual venho
conseguindo muito sucesso e xito.
A meu pai Muriel de Oliveira Moreira (painho), que sempre investiu e
acreditou em meu potencial.
A minha me Branca Rosa Teixeira Moreira (mainha), que depositou sempre
suas expectativas e incentivou sempre a persisti mesmo nos momentos mais difceis.
A minha irm Michelle Teixeira Moreira (Chel), que sempre me viu como um
espelho e me ajudou muito a ser uma pessoa melhor e uma profissional mais competente e
pontual.
A meu esposo Edson Ricardo Simes Cavalcanti (M), que respeita e entendi
minha plena doao a meu trabalho e a minha profisso. Estando ao meu lado para ouvir e
acolher minhas decises e abastecer minhas energias quando o cansao me consome.
A meus clientes, pela confiana depositada, essa que me estiga a investir e
ampliar meus conhecimentos para melhor acolhe-los e ajud-los.
A meus alunos, que acreditam na Arte terapia como meio de autoconhecimento e que sempre me impulsionam a dar cada vez mais o melhor de mim.
A minhas colaboradoras e alunas Denise Barros Pereira e Susana dos Anjos
Paiva que vem somando aos grupos suas experincias, zelo e dedicao.
A Psicloga Denise Barros Pereira e Edvaldo que muito contriburam para a
realizao e concretizao desse sonho.
E a todas as pessoas que no puderam ser citadas mais que contriburam direta
ou indiretamente para essa realizao, seja com depoimentos, histrias ou experincias
compartilhadas comigo.
ARTE-TERAPIA:
PREFCIO
O ponto de partida deste livro surgiu da necessidade de um material didtico, de
fcil leitura e entendimento sobre temas ligados a Arte Terapia.
A arte entrou em minha vida logo cedo, em 1980, e desde l ela permeia horas
mais forte e atuante, ora meio descontextualizada. Pratico sempre exerccios com mandala e
auto-retrato, paralelo a trabalhos com argila criao de bonecas de cermica - que muito fala
sobre mim.
Aplico a arte terapia h 08 (oito) anos e nessa caminhada venho confirmando o
quanto a arte teraputica e como mudou e influenciou a vida de tantas pessoas inclusive a
minha prpria. Fao uso da arte terapia na minha vida pessoal e profissional, aplico com os
clientes e em grupos, venho percebendo avanos e tomada de conscincia de uma forma mais
rpida que apenas o uso da terapia convencional levaria mais tempo.
O uso de meditao, visualizao criativa e trabalhos corporais contribuem para
que o cliente diminua o nvel de conscincia permitindo que o inconsciente possa falar atravs
da arte.
Atravs desse material j foram formados 06 (seis) grupos, a princpio meio
artesanal, mais contendo um resumo do que fundamenta a arte terapia. Temas como
criatividade, smbolos, mitos, contos de fadas, cores, forma, chakras e mandalas so bem
explorados. Ainda contm o valor teraputico dos materiais artsticos e como deve ser
aplicada a arte terapia para crianas, adolescentes, adultos e idosos. Inicia-se com um breve
histrico, definio e objetivo da arte terapia, contm ainda informaes importantes quanto
ao terapeuta e ao espao teraputico (setting), materiais e tcnicas utilizadas.
Esse material destina-se a arte terapeutas, psiclogos, assistentes sociais,
terapeutas ocupacionais, professores, orientadores infantis, mdicos, formadores de oficinas,
estudantes e curiosos por essa rea.
Apesar de muitas dificuldades e poucas bibliografias, a arte terapia vem alando
vos e desbravando caminhos que o homem ainda no tem total controle e conhecimento,
dede os primrdios a arte um meio de comunicao, o que se faz necessrio uma
decodificao e ampliao dos conceitos para que essa maravilha que nosso Inconsciente
possa nos falar no tempo certo o que muito precisa vim tona, contribuindo assim para nosso
auto-conhecimento e descobertas.
ARTE-TERAPIA:
1 PLANEJAMENTO DO CURSO
1.1 DESENHO
TCNICA: Mandala
MATERIAL:
Papel A4;
Giz de cera.
Papel A4;
Giz de cera.
Papel A4;
Giz de cera.
OBJETIVO:
Proporcionar ao indivduo a projeo de seus contedos internos atravs das
imagens que se configuram a partir dos rabiscos;
Propiciar insight;
Viabilizar o autoconhecimento.
Papel 40 kg;
Patrcia Rose Teixeira Moreira
CRP 15/1659
ARTE-TERAPIA:
Giz de cera.
OBJETIVO:
Favorecer insight;
Permitir o autoconhecimento.
ARTE-TERAPIA:
OBJETIVO:
Trabalhar imaginao, criatividade e capacidade de expresso;
Trabalhar com a articulao, expresso de idias, capacidade de sntese e
elaborao de textos;
Mobilizar contedos internos profundos suscitados pela imagem da capa;
Permitir trabalhar o mecanismo de projeo.
10
ARTE-TERAPIA:
Papel 40 kg;
Tinta a dedo.
Papel A4;
Giz de cera.
11
ARTE-TERAPIA:
OBJETIVO:
Proporcionar ao indivduo entrar em contato com determinada situao de vida
rea da vida que est necessitando talvez de uma maior ateno;
Trazer maior clareza e direcionamento;
Propiciar insights e ganhos de conscincia;
Facilitar a expresso de algo que estava bloqueado ou oculto;
Permitir a liberao de uma rea em conflito.
TCNICA: Pintura Livre Com Aquarela
MATERIAL:
Papel Canson;
Tinta a Dedo;
Pincis.
OBJETIVO:
Trabalhar os sentimentos e afetos (pois quanto mais a tinta for aguada, diluda,
mais estar atuando na esfera emoes/sentimentos/afetos);
Possibilitar o contato e a expresso dos sentimentos e dos afetos;
Promover relaxamento e tranqilidade;
Desenvolver a sensibilidade.
TCNICA: Vivncia das Cores em Grupo
MATERIAL:
Papel 40 kg;
Tinta a Dedo;
Papel Ofcio;
Lpis.
OBJETIVO:
Possibilitar pessoa entrar em contato com as cores e perceber o que cada uma
mobiliza em termos de emoes/ sentimentos/ sensaes/ lembranas/ imagens;
Propiciar o reconhecimento do valor psicolgico das cores;
Trabalhar com relacionamento interpessoal e integrao grupal.
TCNICA: Pintura na Tela
Patrcia Rose Teixeira Moreira
CRP 15/1659
12
ARTE-TERAPIA:
MATERIAL:
Tela;
Tinta Acrlica;
Pincis.
OBJETIVO:
Permitir que o indivduo entre em contato com o nada, com o vazio e assim se
esvazie;
Aflorar o imaginrio;
Estimular o acesso ao inconsciente;
Permitir a expresso de emoes/sentimentos;
Exercitar o potencial criativo;
Reforar a auto-estima.
13
ARTE-TERAPIA:
Papel A4;
Giz de Cera.
Papel A4;
Giz de cera.
14
ARTE-TERAPIA:
gua.
OBJETIVO:
Fortalecer as relaes interpessoais atravs da cooperao grupal;
Promover a integrao do grupo;
Oportunizar reflexes sobre a relao minha (EU) com o outro (TU);
Possibilitar a expresso, a comunicao e a troca de sentimentos;
Trabalhar o dar e o receber atravs da linguagem da intuio e dos sentimentos
com o lado mais instintivo;
Estimular a comunicao no-verbal, atravs do trabalho sensorial;
Trabalhar com o desapego, a entrega, a aceitao;
Permitir a oportunidade de desmanchar e refazer o produto, como tambm a
experincia de no controlar as situaes de deixar fluir;
Acessar o inconsciente de forma profunda;
Propiciar a sincronicidade;
Permitir a entrega experincia e s novas possibilidades;
Trabalhar com a acelerao e com os sentimentos de respeito pelo outro.
15
ARTE-TERAPIA:
MATERIAL:
Argila;
gua.
OBJETIVO:
Fortalecer as relaes interpessoais atravs da cooperao grupal;
Promover a integrao do grupo;
Possibilitar a expresso, a comunicao e a troca de sentimentos;
Permitir a oportunidade de desmanchar e refazer o produto, como tambm a
experincia de no controlar as situaes, de deixar fluir;
Acessar o inconsciente de forma profunda;
Propiciar a sincronicidade;
Permitir a entrega experincia e s novas possibilidades;
Trabalhar com a acelerao e com os sentimentos de respeito pelo outro.
1.4 COLAGEM
TCNICA: Mandala
MATERIAL:
Papel 40 kg;
Tinta a dedo.
Papel A4;
Giz de cera.
16
ARTE-TERAPIA:
Cola branca;
Papis de vrios tipos coloridos crepom, lustroso, seda...
OBJETIVO:
Possibilitar uma catarse (pois o ato de rasgar papis possibilita ao indivduo
descarregar tenses, agressividade e raiva);
O rasgar o que no deseja mais para si proporciona alvio emocional.
Trabalha a questo do controle (pois no usada a tesoura);
tima tcnica para ser aplicada em pessoas ansiosas, nervosas, rgidas,
controladoras, muito racionais, metdicas, perfeccionistas, agressivas e
irritadias;
Proporciona relaxamento e bem-estar;
Trabalhar o simbolismo da rvore tem a ver com o desenvolvimento humano.
17
ARTE-TERAPIA:
Revistas;
Cola colorida;
Foto da pessoa.
OBJETIVO:
Possibilitar priorizao de metas e colocao de energia na realizao das
mesmas;
Permitir o contato com crenas limitadoras que impedem a materializao dos
objetivos;
Propiciar o contato com objetivos, desejos, metas e intenes.
Papel 40 kg;
Cola branca;
Cola colorida.
OBJETIVO:
18
ARTE-TERAPIA:
Exercitar a pacincia;
Possibilitar a expresso das emoes e sentimentos;
Proporcionar prazer em criar;
Trabalhar com a possibilidade de iniciar projetos de plantar algo novo (com o
simbolismo de semear metas e objetivos de vida).
TCNICA: Confeco de um Smbolo
MATERIAL:
Papel 40 kg;
Cola branca;
Pauzinhos de madeira de vrios tipos;
Fita adesiva;
Durex;
Tinta guache.
OBJETIVO:
Resgatar e elevar a auto-estima;
Fortalecer a identidade e auto-imagem;
Possibilitar pessoa a entrar em contato com potenciais, talentos, qualidades,
foras que existem nela;
Propiciar conscincia sobre essas qualidades;
Trabalhar com reforo positivo;
Proporcionar reconhecimento, apropriao e expresso dessas qualidades.
TCNICA: Dissolvncia de Imagens
MATERIAL:
Revistas;
Solvente de tinta de parede ou leo;
Algodo;
Cotonete.
OBJETIVO:
Patrcia Rose Teixeira Moreira
CRP 15/1659
19
ARTE-TERAPIA:
Papel 40 kg;
Giz de cera.
Papel A4;
Giz cera.
20
ARTE-TERAPIA:
Durex.
OBJETIVO:
Trabalhar com o esprito inventivo, com a imaginao e a criatividade;
uma tima atividade para desenvolver o esprito criativo;
Estimular a capacidade de encontrar solues e sadas para as dificuldades da
vida;
Trabalhar com o inesperado, o imprevisvel;
Elevar a auto-estima.
TCNICA: Criao com Sucata
MATERIAL:
Sucatas;
Bolas de Sopro;
Grampeador;
Fita Crepe;
Estiletes;
Tesouras;
Cola Branca;
Papelo;
Barbante;
Durex.
OBJETIVO:
Estimular a criatividade;
Incentivar a pessoa a criar apenas com o que est disponvel para ela naquele
momento;
Trabalhar com a capacidade que o indivduo tem de encontrar sadas criativas
diante dos desafios;
Trabalhar com a possibilidade de transformao.
TCNICA: Mitologia Pessoal e Confeco de um Smbolo
MATERIAL:
Patrcia Rose Teixeira Moreira
CRP 15/1659
21
ARTE-TERAPIA:
Sucatas;
Grampeador;
Fita Crepe;
Estilete;
Tesouras;
Cola Branca;
Papelo;
Barbante;
Durex.
OBJETIVO:
Proporcionar o indivduo entrar em contato com contedos internos, com
necessidades e desejos, e situaes de conflito ou que no foram bem
resolvidos (ligados ao passado);
Possibilitar a reflexo e a elaborao sobre esses contedos que emergiram;
Proporcionar a expresso de emoes e sentimentos.
1.6 TECELAGEM
TCNICA: Mandala
MATERIAL:
Papel 40 kg;
Giz de cera.
Papel A4;
Giz cera.
22
ARTE-TERAPIA:
23
ARTE-TERAPIA:
TCNICA: Bordado
MATERIAL:
Tecido algodozinho (em retngulo);
Continhas;
Lantejoulas;
Agulha;
Linha Colorida;
Tesoura;
Alfinete.
OBJETIVO:
uma tcnica projetiva e especialmente indicado para pessoas que
apresentem dificuldades de concentrao, pessoas com auto-estima
rebaixada, pessoas perfeccionistas, pessoas que se acostumaram a ver o
mundo de forma generalizada sem perceber os detalhes e pessoas
impacientes.
TCNICA: Jogo do Elogio
MATERIAL:
Fios de telefone.
OBJETIVO:
Trabalhar a auto-estima, reforando-a de forma positiva;
Elevar a auto-imagem;
Fortalecer a identidade;
Fortalecer as relaes interpessoais, atravs do trabalho grupal;
Promover a integrao do grupo;
Patrcia Rose Teixeira Moreira
CRP 15/1659
24
ARTE-TERAPIA:
Papel 40 kg;
Giz de cera.
Papel A4;
Giz cera.
25
ARTE-TERAPIA:
Lpis grafite;
Papel 40 kg (tamanho arte e grande);
Pastel a leo;
Tinta guache;
Pincel.
OBJETIVOS:
Estimular a compreenso, acessando imagens do inconsciente repleto de
emoes, sentimentos e significados;
Compreender os significados dessas imagens mobilizadas pela msica;
Elaborar contedos inconscientes que emergiram durante a experincia,
integrando-os conscincia.
TCNICA: Construo de um Poema
MATERIAL:
01 Caixa;
Palavras escritas em tiras de papel;
Papel branco 40 kg (tamanho arte e tamanho profissional);
Pastel a leo;
Revistas;
Cola branca.
OBJETIVOS:
Trabalhar a criatividade;
Estimular a comunicao e expresso atravs da linguagem potica;
Proporcionar reflexo a respeito do significado das palavras retiradas e do
poema escrito;
Trabalhar o relacionamento interpessoal.
TCNICA: Discurso Improvisado de Frases
MATERIAL:
Frases interessantes, bem humoradas que induzam pessoa a utilizar sua
criatividade.
Patrcia Rose Teixeira Moreira
CRP 15/1659
26
ARTE-TERAPIA:
OBJETIVOS:
Trabalhar a criatividade;
Estimular a pessoa improvisao, a criar do nada, algo rapidamente;
uma tcnica de improvisao, que trabalha com a voz;
Estimular a pessoa a falar em pblico;
Trabalhar com o potencial inventivo, com o inesperado e o imprevisvel;
Estimular a espontaneidade e o desembarao;
Aguar a agilidade mental.
TCNICA: Frases Enigmticas
MATERIAL:
Papel 40 kg (tamanho arte);
Pastel a leo;
Papis (crepom, seda, celofane, laminado);
Fita crepe;
Durex;
Grampeador;
Palitos de madeira de vrios tipos;
Cola branca.
OBJETIVOS:
Desenvolver a imaginao, a criatividade;
Trabalhar a improvisao;
Proporciona bem-estar e integrao no grupo ( uma experincia ldica);
Trabalhar com a capacidade que o indivduo tem de encontrar sadas e solues
criativas rapidamente e inesperadamente diante de dificuldades, em situaes de
tenso e desafios.
TCNICA: Imagem
MATERIAL:
Papel 40kg (tamanho arte);
Fusain.
27
ARTE-TERAPIA:
OBJETIVOS:
Trabalhar a percepo que a pessoa tem de si prpria e de outras pessoas;
Nesta tcnica observamos as projees que as pessoas fazem em relao ao
outro. Sendo recomendvel em casos em que a pessoa esteja projetando-se
muito no outro. um timo trino para a percepo;
Propiciar auto-conhecimento;
Possibilitar pessoa tomar conscincia de que ela est passando para os outros,
bem como se conscientizar de suas mscaras (que mscaras est usando?);
Trabalhar com a auto-imagem, auxiliando ao indivduo reavaliar sua autoimagem diante dos outros;
Ajudar no fortalecimento da identidade.
TCNICA: Criao de Solues
MATERIAL:
Papel 40 kg (grande);
Pastel a leo.
OBJETIVOS:
Auxiliar na identificao e reconhecimento de dificuldades;
Clarificar reas de conflito;
Favorecer o contato da pessoa com esses problemas e com as emoes
mobilizadas por eles;
Estimular a coragem de procurar solues de forma criativa;
Ajudar ao indivduo direcionar sua energia para a concretizao de sadas para
os seus problemas.
TCNICA: Acompanhar Uma Imagem
MATERIAL:
Papel 40 kg (tamanho arte e grande);
Pastel a leo;
Papel sulfite;
Lpis grafite;
Papis (crepom, seda, celofane, lustroso);
Patrcia Rose Teixeira Moreira
CRP 15/1659
28
ARTE-TERAPIA:
Durex;
Fita crepe;
Grampeador.
OBJETIVOS:
Acessar contedos inconscientes;
Estimular a produo do imaginrio;
Possibilitar ganho de conscincia;
Trabalhar com a articulao e expresso de idias, confeco de texto e
capacidade de sntese;
Trabalhar com relacionamento interpessoal, possibilitando a interao de idias.
1.8 GESSO
TCNICA: Mandala
MATERIAL:
Papel 40 kg;
Giz de cera.
Papel A4;
Giz cera.
29
ARTE-TERAPIA:
Ataduras de gesso;
gua.
OBJETIVO: Proporcionar ao indivduo a auto-percepo, no momento presente,
atravs de suas expresses, pensamentos, emoes e sentimentos.
TCNICA: Me Projetando II
MATERIAL:
Tinta;
Pincel;
Purpurina;
Estrelas;
Lantejoulas.
OBJETIVO: Proporcionar ao indivduo a auto-percepo, no momento presente,
atravs de suas expresses, pensamentos, emoes e sentimentos.
OBJETIVOS:
TCNICA: Dramatizao
MATERIAL:
Patrcia Rose Teixeira Moreira
CRP 15/1659
30
ARTE-TERAPIA:
Perucas;
Plumas;
Mscaras;
Bengalas;
Maquilagem;
Espelho de parede;
Fantasias;
Xales;
Chapus;
Pedaos de tecidos;
Bijuterias antigas;
Quimonos;
Guarda-chuva;
Jaquetas.
31
ARTE-TERAPIA:
32
ARTE-TERAPIA:
33
ARTE-TERAPIA:
34
ARTE-TERAPIA:
35
ARTE-TERAPIA:
Tambores
Maquilagem
Tintas
Chocalhos
Espelho de parede
Hidrocor
Sinos
Giz de cera
Pratos
chapus,
Lpis
Tringulos
Argila
Flauta
quimonos,
bengalas,
Blocos de madeira
guarda-chuva,
jaquetas,
Fantasias
mscaras...
36
(xales,
pedaos
de
7 CRIATIVIDADE
Criatividade algo que nasceu; veio ao mundo; algo que no existia, que ganhou
forma. A criatividade um potencial inerente ao homem, necessitando esse potencial ser
realizado, expresso.
Os processos criativos no se restringem somente arte. O ato da criao envolve
um agir integrado com a vida humana. Oportuniza ao indivduo um maior ganho de
percepo, de conscincia e expanso interior, como tambm proporciona maior contato com
a sua prpria sensibilidade, oferecendo-lhe condies de auto-descoberta e de ser mais
espontneo na vida.
A criatividade, para a Gestalt, est intrinsecamente conectada com os processos de
vida; e a habilidade de expresso, atravs de diferentes linguagens verbais ou no-verbais,
um potencial encontrado em todos os seres humanos.
Trazer a criatividade para o cotidiano do indivduo, estimulando-a nas suas
atividades dirias, alm de promover organizao interna e equilbrio, proporciona paz e bem
estar, advindas da harmonia que foi estabelecida internamente.
8 SMBOLOS
O smbolo tem sempre significado em aberto e diferente para cada pessoa.
Ao olhar uma imagem, o indivduo sente uma emoo porque o smbolo dinmico; ele
contm em si uma dinmica que possibilita despertar emoes nas pessoas.
Por toda parte no mundo e em todas as pocas, o homem foi deixando suas marcas
sob a forma de desenhos nas rochas, nas esculturas, pinturas... A arte teve sua origem nos
primrdios da humanidade.
Precisamos permitir que as imagens falem, nos comuniquem algo, e que possamos
compreender que elas sempre nos indicam alguma coisa; decifrar as suas mensagens de
grande importncia para a sade psquica e o processo de autoconhecimento.
Lembremos de que o imaginrio anterior razo. O ser humano primeiro
organiza o universo a nvel imaginrio (emoo, sentimento); depois ele pensa, raciocina.
A imaginao um processo. O imaginrio o seu produto.
O SIMBOLISMO DA CASA
A casa simboliza o nosso canto no mundo. Simboliza abrigo, segurana e
proteo. uma fora de integrao do indivduo. Um lugar para proteger-se e proteger os
seus sonhos. A casa abriga o sonho, o devaneio e permite sonhar em paz (BACHELARD).
A casa significa o ser interior, segundo Bachelard. Cada local da casa simboliza os
diversos estados da alma:
Poro corresponde ao inconsciente.
Sto o local onde se escondem os mistrios; o espao
desconhecido; o arcabouo da imaginao de onde tiramos as imagens;
Est muito ligado infncia.
Gavetas, cofres e armrios simbolizam a intimidade do ser humano, onde se guardam
os sonhos, os devaneios e os segredos. Cada um desses espaos tem um significado ntimo
para cada pessoa. S abrimos esses espaos para pessoas que confiamos. um espao de
intimidade.
Armrio representa a memria do ser humano; o interior do ser humano. Guarda a
intimidade, os segredos, as imagens mais profundas que a memria possa guardar.
Cofre guarda as coisas inesquecveis. Guarda-se o passado, o presente e o futuro.
A chave do armrio, da gaveta, simboliza priso ou liberdade. Pode abrir ou fechar.
Cantos da casa so locais de extrema solido. Todo canto da casa um local para
devaneios.
A casa tambm um smbolo feminino, pois acolhe, significando refgio e
proteo materna. Significando receptividade, acolhimento e segurana.
Para a Psicanlise, a parte exterior da casa a mscara ou a aparncia do
indivduo; o telhado a cabea e o esprito, o controle da conscincia. Os andares inferiores
significam o inconsciente e os instintos; a cozinha simboliza o local das transmutaes
alqumicas ou das transformaes psquicas.
O SIMBOLISMO DO CARRO
O carro um smbolo que est relacionado com a autonomia,
independncia... Significando que o indivduo est podendo dirigir a sua
prpria vida, ter comando sobre ela. quando o homem tem domnio da
ao pessoal.
O SIMBOLISMO DA SERPENTE
O smbolo da serpente talvez seja um dos mais ricos em
significados. um smbolo sexual, de sabedoria, de astcia, morte,
transformao e renascimento.
A serpente tambm um smbolo feminino, pois em um dos seus aspectos est
relacionado com a menstruao vulo se descasca assim como a serpente troca de pele.
Tambm est associada a grande me, ao smbolo de fertilidade. Simboliza tambm as foras
ameaadoras do mundo subterrneo do inconsciente.
O aspecto de mudar tambm se associa com a renovao, transformao com os
smbolos do renascimento.
A mordida da serpente venenosa simboliza para Jung, as exigncias de pulses
instintivas inconscientes, que agem como um veneno paralisante sobre a capacidade do
homem de utilizar seus recursos de ao.
O SIMBOLISMO DO CRCULO
O crculo compreendido, por Jung, como um smbolo do Self. Ele
expressa a totalidade da psique incluindo todos os seus aspectos.
O crculo representa a eternidade: uma linha sem comeo nem fim.
Para Jung, quando o crculo aparece em sonhos, ou na arte, ou em vises de
discos voadores, uma tentativa de a psique curar as dissociaes da nossa
poca.
O SIMBOLISMO DA CRUZ
A cruz sugere uma conexo entre a terra e o cu, ou entre o plano
fsico (material) e o espiritual.
Para Jung, a cruz um smbolo que fala dos opostos dentro do
indivduo, podendo estar associada com o desafio do indivduo de alcanar a
conscincia, procurando integrar o seu lado oculto (sombra).
Para Jung, mitos e contos de fada do expresso aos processos inconscientes e sua
narrao provoca a revitalizao desses processos, restabelecendo assim a conexo entre
consciente e inconsciente.
Na psicologia analtica de Jung, a estrutura bsica dos contos de fada refere-se ao
processo de individualizao. Os contos de fada sempre sugerem transformaes e uma das
transformaes que ocorre refere-se redeno que a condio em que algum foi
enfeitiado e redimido de certos acontecimentos da histria.
10 CORES
Segundo Israel Pedrosa, a cor no tem existncia material: apenas a sensao
produzida por certas organizaes nervosas sob a ao da luz. Mais precisamente, a
sensao provocada pela ao da luz sobre o rgo da viso. Seu aparecimento est
condicionado, portanto, a existncia de dois elementos: a luz (objeto fsico, agindo como
estmulo) e o olho (aparelho receptor, funcionando como decifrador do fluxo luminoso,
decompondo-o ou alterando-o atravs da funo seletora da retina).
Classifica-se a cor de acordo com suas trs dimenses visuais: matriz, tom e
saturao.
Matriz o que conhecido como cor primria, secundaria e terciria.
Tom a luminosidade ou escurecimento.
Saturao o colorido ou intensidade.
Estas duas ultimam dimenses podem se alteradas pela mescla de cores com
branco ou preto.
Do ponto de vista fisiolgico, as cores podem ser divididas em:
Cores Quentes so aquelas que tm efeito excitante sobre o Sistema Nervoso Central.
Cores Frias J as cores frias, apresentam caractersticas opostas, ou seja, provocam
calma e tranqilidade.
Podemos dizer ento que as cores afetam a totalidade da vida. Alguns estudiosos
deste assunto esto convencidos que as cores, assim como a luz, exercem poderoso impacto
na sade e no comportamento.
Atravs da cromoterapia, as cores tm sido utilizadas no tratamento de vrias
doenas. A cor tem que ser significada juntamente com a forma, com o traado e todos os
outros contedos que compem o trabalho artstico. E sempre comparando ao momento de
vida daquela pessoa, observando-se o que ela tem a dizer sobre aquela cor e seu trabalho.
BRANCO
o resultado da mistura de todas as cores do espectro solar. a sntese das cores,
do ponto de vista fsico. Psicologicamente a ausncia de cor.
Sugere pureza, virgindade e espiritualidade. Serve como smbolo para o
espiritual, o no-material. Indica paz, harmonia e tranqilidade. O branco pode ainda
sugerir espiritualidade ampliada, clareza e prontido para a mudana. Simboliza fonte de
inspirao, de cura. Tambm pode indicar perda de energia ou reas ocultas de intensa
emoo.
Para os chineses, o branco e o prateado tambm se relacionam com a lua e com o
inconsciente, como o lado feminino, a serenidade e luminosidade da lua em geral so
personificados por uma mulher, uma deusa.
O branco, alm de ser associado virgindade, tambm a cor do smen, da
essncia da criatividade e do leite que nutre a nossa vida. A cor branca sugere capacidade
generativa.
VERMELHO
a primeira cor do espectro eletromagntico visvel. a cor mais
quente e mais densa. Associa-se energia, sade e vitalidade. Sintoniza-se
com o primeiro chakra - centro energtico, que est diretamente ligado
nossa fora vital.
A cor vermelha exerce um poderoso efeito revigorante. Aquece,
estimula a circulao e contribui para a formao de hemoglobina no sangue.
Na depresso, encontra-se pouco uso do vermelho ou a sua
ausncia. Por outro lado, encontramos freqentemente essa cor nos casos de
perturbaes emocionais leves ou graves.
Alguns pesquisadores, verificando os efeitos das cores nas
atividades do corpo, alegam que a cor vermelha aumenta a atividade muscular e a presso
sangnea, a respirao e o ritmo cardaco, podendo ser til na estimulao de pessoas
perturbadas com depresso reativa.
O raio vermelho renova as energias da Terra para mais um dia. Precisamos fazer
contato com a terra atravs do raio vermelho, caso contrrio ficaremos com a cabea nas
nuvens e acharemos muito difcil a vida neste planeta. Quando estiver muito preocupado,
pense no vermelho e isso ajudar a superar pensamentos negativos.
Geralmente escolhidas pelas pessoas extrovertidas, agressivas, vigorosas e
impulsivas. Pessoas que escolhem com muita freqncia o vermelho podem ser rudes e
abruptas, determinadas a conseguir tudo o que desejam na vida. Tambm muito escolhido por
pessoas otimistas, e que no suportam a monotonia, sendo pessoas muito agitadas que no
conseguem ser tranqilas.
O vermelho quando rejeitado, pode significar esgotamento fsico e nervoso, com
uma decorrente perda de potncia ou de desejo sexual.
O baixo uso do vermelho costuma ser observado com freqncia em quadros
patolgicos de perturbaes emocionais graves (psicticos e depressivos).
O vermelho o grande energizador, o raio da vontade, do segredo e da
determinao. A cor vermelha tambm nos lembra a expresso natural do temperamento ativo,
associado masculinidade. Vermelho puro indica poder. Os vermelhos escuros, sujos, do
sangue coagulado, apontam para problemas no nvel perinatal. Nas mandalas, Kellogg
observa que o vermelho pode indicar vontade de prosperar, e que um toque de vermelho nas
mandalas bem aceito, desejvel.
Um dado interessante a notar que as mulheres tendem a utilizar mais a cor
vermelha durante a menstruao. Observando-se inclusive o aparecimento de borres
vermelho. O uso dessa cor e do cor-de-rosa num mesmo trabalho artstico significativo na
chegada da menstruao de uma mulher. uma resposta natural ao equilbrio hormonal e
deve ser considerada como um dado na leitura da obra artstica.
AZUL
uma cor fria, associada calma, harmonia, serenidade e paz.
Sintoniza-se com o quinto chakra, responsvel pela comunicao e
expresso do que sentimos e pensamos. por onde expressamos nossas
idias e assumimos responsabilidade por isto. Possui um efeito extremamente
calmante e relaxante.
O azul a mais profunda das cores. O olhar o penetra sem encontrar obstculos e
se perde no infinito. a prpria cor do infinito e dos mistrios da alma.
O azul nos causa uma impresso de cinza e tambm nos evoca a sombra (sabemos
que ele deriva do preto).
Segundo Kandinsky: [...] Seu movimento , ao mesmo tempo, um movimento
dirigido unicamente para seu prprio centro, que, no entanto, atira o homem para o infinito e
desperta nele o desejo de pureza e de sede do sobrenatural [...].
O azul uma cor em que se pode mergulhar em paz, sentir-se tranqilo por suas
qualidades de compaixo e de zelo, por todas as suas qualidades maternais, femininas, suaves
e ternas. a cor da introspeco.
O azul tambm pode simbolizar o inconsciente, pois nos lembra da necessidade
de vez em quando mergulharmos no inconsciente para que possamos nos transformar
pessoalmente.
O azul escuro atribudo rea do terceiro olho.
O azul nos pe em contato com a mente mais elevada que existe em cada um de
ns e com a compreenso intuitiva, quando sabemos algo mas no temos certeza de como o
sabemos.
O raio azul tem efeito relaxante, tranqilizador e refrescante, estando
associado f, confiana, integridade, devoo, lealdade. Kellogg observou o azul escuro
em mandalas de pessoas que passaram por experincias difceis na infncia, relacionadas com
a falta de confiana na me.
O azul age sobre o sistema respiratrio. Acalma a mente e os nervos. Bom para
enfermidades da garganta, picadas, machucados e coceiras, insnia, dores menstruais,
inflamaes nos olhos e dor de dente. Ainda recomendado para estados de excitao nervosa e
agressividade.
Azul nos fala de calma, de tranqilidade, do feminino, da figura materna.
AMARELO
uma cor primria, quente. Associa-se felicidade,
sociabilidade, ao intelecto e sabedoria. a cor do sol da manh. Significa
o elemento ativo masculino, aquele que fecunda o feminino.
Sintoniza-se com o terceiro chakra, relacionando com o centro
da vontade consciente, do poder pessoal, estando ainda ligada autoimagem que o indivduo tem de si. Tambm relacionado com a capacidade
de tomar decises e a percepo intuitiva. Fisicamente, relaciona-se com o
bao, o estmago, a vescula e o sistema nervoso.
Essa cor tem correlao mais adequada com o plexo solar. Em
termos de desenvolvimento, corresponde ao estgio edipiano. O amarelo pode ser interpretado
como a cor relacionada com os aspectos do heri das misses individuais.
O amarelo a cor da eternidade, como o ouro o metal da eternidade. Para as
mulheres, a cor amarela pode ser atributo dos nimos. Para ambos os sexos, essa cor est
associada com o desenvolvimento da autonomia. A presena do amarelo em suas mandalas
pode ser o prenncio de um novo captulo da sua vida.
Para Kellogg, o amarelo um importante indicador do desenvolvimento da
conscincia, da percepo de si mesmo e da individualidade.
LARANJA
o resultante da fuso das qualidades fsicas do vermelho com as mentais do
amarelo. Possui efeito vitalizante, porm de forma mais branda do que o
vermelho. Associa-se alegria, jovialidade e prazer. Sintoniza-se com o
segundo chakra, relacionado com a sexualidade, com a unio com o outro,
com a realizao.
A cor laranja relaciona-se com a nossa possibilidade de nos colocar
em contato com as nossas emoes, aliviar represses e nos impulsionar em
direo vida. Estimula a criatividade e a assimilao de idias novas.
A cor laranja associa-se ao entusiasmo. Pessoas que gostam dessa
cor amam a vida. o melhor antdoto contra a depresso, solido e cansao,
pois um estimulante mental.
Esta cor est associada energia. O laranja tem muito a ver com o
poder e com os desejos. A personalidade rebelde mostrar muito laranja, o que reflete raiva da
autoridade.
Ainda nas palavras de Kellogg, [...] uma mandala em que aparece muito a cor
laranja reflete um sentimento ambivalente sobre a masculinidade e sobre os esforos do ego.
Na mandala de uma mulher essa cor bastante reveladora da sua atitude em relao aos
homens. Geralmente implica apego ao pai, podendo ser tambm um reflexo de grande autoestima e ambio[...].
O rebaixamento da cor laranja pode indicar represso, negao ou inibio de
afetos. Indica tambm passividade, submisso, sentimento de inferioridade. Goethe diz que
[...] a cor laranja d uma impresso de calor e alegria, uma vez que representa o matiz do
brilho mais intenso do fogo e da radincia mais leve e suave do sol poente [...].
A cor laranja relaciona-se com auto-afirmao, orgulho, ambio, poder pessoal
ou a falta dele. a cor da luxria e do prazer, que atrai pessoas vistosas e amantes do
divertimento e que apreciam uma intensa vida social.
Pessoas que gostam de laranja podem gostar de dramatizar um pouco, fazendo-se
sempre notar, mas geralmente so bondosas e populares. So presunosas. Como tambm
apresentam caractersticas de instabilidade, inquietao e agitao. O laranja significa tambm
ambio e anseios de produo.
ROXO/VIOLETA
a cor resultante da verdadeira mistura do vermelho e azul. O
violeta traz em si igualmente parte do significado do vermelho como cor
excitante e outra parte do significado do azul, como cor de introverso e de
reteno, e conseqentemente tensa e ansiosa.
Associa-se inspirao espiritual. Sintoniza-se com o stimo
chakra, centro energtico ligado a nossa espiritualidade. por onde
recebemos as energias csmicas que passam por todos os chakras e nos traz
conscincia de que somos algo mais alm de matria fsica. Tem poder de
purificao e transmutao de processos mentais.
A cor violeta pode significar identificao, como combinao
ntima e ertica, ou conduzir a uma compreenso intuitiva e sensvel.
O uso em demasia dessa cor pode refletir uma viso do indivduo em relao a si
mesmo, apresentando-se narcisista e centrado no ego.
importante observar a forma que se chega ao marrom, atravs da mistura das cores. Pode-se
saber a partir dessas misturas de cores o que elas esto sugerindo.
A cor marrom possui fortes ligaes com a terra. Associa-se solidez e
confiabilidade. Assim como o preto, sintoniza-se com os chakra dos ps.
Pessoas que escolhem o marrom esto indicando uma forte condio sensorial do
corpo. O marrom indica sensao fsica e, dependendo de onde seja colocado, pode revelar
um grau de desconforto fsico. As pessoas sem razes e sem lar freqentemente escolhem o
marrom. Pois essa cor sugere segurana e tranqilidade. Pode indicar a necessidade de
descanso fsico ou de alvio de alguma doena ou conflito.
O marrom pode indicar tambm dinamismo no sentido da ao e da realizao,
como fora atuante e constante no sentido de alcanar as metas desejadas, com obstinao e
tenacidade para se impor.
O marrom e os tons terrosos podem ser comparados ao sangue seco e as fezes. Em
experincias que tocam estgios do parto essas cores geralmente aparecem. Elas so tambm
encontradas no estgio edipiano, quando temores em relao castrao e concomitante
perda da auto-estima esto presentes. A correspondncia do marrom com o masoquismo
forte.
Ainda lembrando o aspecto de fezes que a cor marrom sugere, Kellogg observa
que nas mandalas, principalmente quando colocado no centro, simboliza pouca estima,
significando que a pessoa se sente desvalorizada e suja.
O marrom quando aparece nos sonhos, pode estar indicando uma caracterstica
tanto melanclica quanto negativa. Pode sugerir todas as qualidades terrenas das pedras, do
solo, da lama, como tambm as possibilidades da pessoa estar se atolando, impedindo de
prosseguir na estrada ou simplesmente ir se arrastando pelo caminho, ou mesmo num tempo
de aridez.
Pessoas que se identificam muito com a cor marrom indicam sempre que so
pessoas difceis de se lidar, desconfiadas, rgidas, teimosas, pretensiosas, presunosas,
mal-humoradas, com pouca capacidade de empatia e embotamento emocional. Nos
quadros patolgicos indicam componentes hipocondracos e paranides.
Por outro lado, a presena do marrom pode significar produtividade adaptada,
estabilidade, constncia, tenacidade, confiabilidade e determinao. So pessoas
geralmente conscienciosas, amantes do dever, firmes e conservadoras.
CINZA
resultante da mistura do preto com o branco. O cinza uma cor neutra. Na
natureza est associado s pedras, s cinzas e nvoa. A mistura do preto, que uma cor
associada escurido, ao mal, morte e ao mistrio, ao vazio e ao ventre, enquanto que o
branco sugere pureza, virgindade e espiritualidade... Resultando na cor cinza, que a cor da
preocupao e do compromisso, um equilbrio entre os extremos do preto e do branco, uma
busca de compostura e de paz.
Essa cor parece refletir vrios estados de sentimentos, em alguns casos uma
postura de luto, derrotismo. Isto seria acompanhado pela culpa, que na mandala aparece
usualmente atravs do cinza.
Os indivduos que utilizam muito o cinza costumam projetar seus afetos no mundo
de maneira tmida, prudente e extremamente ansiosa. Temendo no conseguir autocontrole
desejvel, procuram reprimir manifestaes e contatos afetivos ante a ameaa da incapacidade
de manuteno do controle. Temem e rejeitam o que, no fundo, parecem ardentemente
desejar, ou seja, uma estvel adaptao afetiva.
atravs desse chakra que sentimos amor e nos sentimos amados. O verde exerce
um efeito calmante sobre o sistema nervoso.
O verde atribudo rea do corao e implica a capacidade no
apenas de servir como pai a si mesmo, mas tambm de cuidar dos outros.
O verde reflete uma internalizao dos pais e representa o ideal de ego.
A formao do verde um bom sinal de que o indivduo devolveu o seu pai e sua me um
para o outro.
A passividade o carter dominante do verde absoluto. Em geral essa cor
refere-se esfera do contato, dos relacionamentos afetivo-sociais. a cor do insight, da
capacidade de perceber uma situao e compreender as pessoas atravs da observao, da
experincia e do convvio com elas, sentindo-as internamente com profundidade. a cor da
empatia e da compreenso.
a cor que fala do princpio de crescimento natural, e da capacidade de nutrir os
seres vivos. o smbolo da me natureza. O verde tambm simboliza o desejo de aumentar a
11 FORMA
Tudo neste mundo se compe de matria e forma. Toda atividade se realiza
atravs da forma e visa a perfeio que a natureza do Criador. Forma a configurao
visvel do contedo.
As formas compem-se de linhas e cores. As caractersticas de uma linha refletem
a tenso muscular do nosso corpo. Quando estamos dominados pelas emoes, esta tenso
aumenta. Em conseqncia, colocarmos maior presso ao traar linhas, tornando-as fortes.
Ao contrrio, quando nos sentimos cansados, com pouca vitalidade ou deprimidos, traamos
linhas fracas e apagadas. A maneira do nosso traado vai originar a forma.
A forma a estrutura e a ordenao de algum contedo, de alguma coisa.
Ao fazermos qualquer coisa, estamos criando uma forma. A forma delimitada porque a
configurao de um contedo ela contm e ordena contedos. a maneira como se
configura fenmenos num contexto.
Encontramos formas em tudo no universo, a natureza constituda de formas. O
contedo que ser apresentado atravs da forma depende do que o indivduo esteja
experimentando no momento de sua vida.
A forma nasce de uma necessidade interior de manifestao de contedos.
As formas escolhidas tm uma ressonncia interior, ou seja, elas se organizam com o intuito
de expressar o contedo interior de maneira eficaz.
Para Kandinsky, no a forma (matria) que o elemento essencial, mas o
contedo (esprito), que mais exprime e comunica um trabalho artstico.
O esprito de cada artista se reflete na forma. A
forma traz o selo da personalidade [...] Porque toda
obra nasce de uma emoo que no artista se traduz
em sentimento. nesse sentimento que o impele a
criar. Uma vez criada a obra, isto , uma vez posta
em forma emoo; fixada num suporte material,
ela provoca no espectador um sentimento que lhe
permite encontrar o contedo da obra, a emoo
puramente espiritual. A obra , assim, a forma
material exterior que permite a comunicao do
contedo, imaterial, a linguagem de alma para
alma que fala de emoo.
Lembramos que a forma vai sempre comunicar algo, vai trazer mensagens que
precisam ser trazidas para a conscincia. A forma vai comunicar o contedo que necessita ser
expresso.
12.1 DESENHO
uma atividade ldica, reunindo os aspectos operacionais e o imaginrio.
A operacionalidade envolve o funcionamento fsico, temporal, espacial e material. J o nvel
imaginrio envolve o projetar, o pensar, o idealizar e o imaginar situaes. Alguns autores
relacionam a observao com o presente, memria com o passado e a imaginao com o
futuro.
O indivduo comeou a usar a comunicao grfica numa poca muito precoce de
sua vida, antes de escrever. O desenho est relacionado com a capacidade cognitiva. Apesar
dos aspectos intelectuais estarem presentes no desenho os fatores emocionais aparecem de
uma forma talvez mais relevante que estes.
O desenho um reflexo da personalidade de seu autor e expressa aspectos
objetivos e cognitivos da personalidade, alm de aspectos emocionais e afetivos. A pessoa, ao
desenhar, combina traos, rene formas, cores e representa smbolos atravs das imagens que
esto configuradas no papel.
Com o desenho trabalha-se a coordenao motora fina, porque est se
trabalhando com o trao. O manuseio do lpis envolve muito o controle, mas no s o
controle global, mas principalmente o intelectual.
O desenho utilizado na psicoterapia apresenta-se como elemento mediador, como
forma de expresso e comunicao, como tambm parte do processo que estimula o indivduo
a comunicar seus temores, fantasias, desejos e angstias.
Para desenhar necessrio ver, aprender a olhar as coisas e processar as
informaes visuais. No desenho pode-se utilizar giz de cera, pastel a leo, pastel seco, lpis
de cor, hidrocor, carvo, lpis grafite... porm todos esses tipos de materiais tm significados
teraputicos semelhantes.
Giz de Cera um material firme, fcil de manusear e que estabelece
uma correlao da mo com o olho, favorecendo a coordenao motora,
mais do que as outras tcnicas. recomendvel para pessoas que esto
deprimidas, choronas, com tnus vital rebaixado, pois exige maior ateno e
esforo da pessoa, levantando o nvel de energia para que possa desenhar.
Pastel a leo O pastel a leo um material muito utilizado em arteterapia, pois sua base de leo possibilita deslizar mais facilmente no papel,
correspondendo com o fluir de emoes e sentimentos. Alm de ser mais
fcil de usar, promove cores fortes e profundas, como tambm se desejar,
tons mais suaves.
Pastel Seco O pastel seco oferece uma grande variedade de cores. Depois
de feito o desenho passa-se o spray para cabelo (laqu), para fixar o desenho.
Vaporize duas vezes o desenho a 10 cm de distncia. Ao contrrio do pastel
oleoso, o pastel seco tende a enxugar as emoes.
Hidrocor O hidrocor indicado para fazer contornos e acabamentos.
mobilizada pela msica. um trabalho livre, que cada pessoa vai acessar da sua realidade
interna, do seu inconsciente, um tema que est pronto para emergir naquele exato momento, e
que tem a ver com o momento que a pessoa est vivendo e com o seu processo de vida.
Desenho Dirigido
Os desenhos dirigidos so exerccios em que se pede
para desenhar a partir de um tema, que o arteterapeuta escolhe
com objetivo especfico (geralmente ligado a alguma situao que
o indivduo est passando na sua vida). Um tema que mobilize
emoes que possam estar bloqueadas e que precisam vir tona
para serem integradas conscincia.
Complementao de Desenho
Alm de desenhos de cpias, desenhos livres ou com um tema
sugerido, tambm se usa desenhos de completar linhas ou pontos, onde dado
um papel com traos para a pessoa completar. Esse tipo de desenho trabalha
com a projeo.
Existem aspectos estruturais nos desenhos que precisam ser considerados: posio
da folha, localizao da folha, tamanho em relao folha e qualidade do grafismo.
Posio da Folha a folha corresponde ao ambiente, e sua posio, indica como a pessoa
se coloca nele.
Localizao da Folha revela a orientao da pessoa no ambiente.
Tamanho em Relao Folha relao da pessoa com seu ambiente como reage s
presses deste ambiente podendo significar sentimentos de inadequao e inferioridade, at
fantasias compensatrias de sentimentos de grandeza e supervalorizao.
Qualidade do Grafismo indica a manifestao de energia, vitalidade, deciso, iniciativa
ou insegurana, falta de confiana em si.
Nise da Silveira alm de utilizar o desenho como forma de tratamento, tambm o
utilizava como diagnstico, pedindo ao paciente mental, que desenhasse, por exemplo, onde
est a sua casa, para observar se o que ele expressava estava relacionado ao que verbalizava,
observando a orientao espacial e temporal do paciente.
Em arte-terapia, na abordagem junguiana e na gestltica, no se utiliza a
interpretao dos desenhos. Ao invs de interpretar ou analisar, pede-se para a pessoa que fez,
falar sobre o seu desenho, estimulando um dilogo entre a pessoa e o seu desenho.
12.2 PINTURA
A pintura, pelo carter fluido da tinta e pelo uso das cores, proporciona ao
indivduo uma maior fluidez das emoes e dos sentimentos, o que lhe confere grande valor
na expanso da sensibilidade e da afetividade.
Com tintas, as pessoas expressam mais facilmente sentimentos e emoes porque
o prprio ato de pintar lembra muito o fluxo da respirao. O movimento das pinceladas de ir
e vir lembra a inspirao e expirao, mobilizando estados emocionais.
Os tipos de tintas que geralmente utilizamos em arte-terapia so: guache,
aquarela, leo, acrlica e nanquim. Podendo-se utilizar pincel, pena (nanquim), ou a prpria
pintura a dedo que uma forma mais primitiva e instintiva, em contato direto com o
material. Nesse tipo de pintura trabalha-se muito com as impresses tteis, cinestsicas, sendo
timo para crianas com problemas de desenvolvimento psicomotor. Estimula o senso
rtmico, como tambm permite um maior extravasamento das emoes.
Tinta Guache uma tinta mais densa que requer mais controle
promove as liberaes emocionais, incentivando imaginao. um
material fcil de se trabalhar, possibilitado a mistura e a combinao das
cores, e muito recomendvel para as crianas.
Aquarela exige mais controle dos braos, uma vez que necessita da
leveza do trao. Por obrigar a pessoa a mexer com gua a aquarela um
tipo de tinta que mobiliza ainda mais o lado afetivo, pois de forma ttil
deixa a pessoa mais fluida. um tipo de tinta que tem de ser diluda em
gua, ou seja, a superfcie do papel onde a aquarela ser aplicada ter que
estar molhada, e toda vez que se aplica a aquarela tm que dilui-la na gua.
interessante notar, que com este material percebemos em muitas pessoas
a resistncia em molhar o pincel na gua, o que nos aponta para uma tentativa de no perder o
controle diante das situaes. So pessoas que tm medo de perder o controle, muito racionais
e com dificuldade afetiva. NO CASO DE INDIVDUOS QUE ESTEJAM FRAGILIZADOS,
DEPRIMIDOS E CHOROSOS NO RECOMENDVEL O USO DA AQUARELA, pois,
trata-se de um material com caractersticas fluidas, que dilui emocionalmente o indivduo.
Tinta a leo recomendvel para pessoas com depresso ou mais
fragilizadas, pois possibilita um maior equilbrio das emoes.
Nanquim uma tinta mais fcil de controlar, quando usada na pena,
necessitando-se de agilidade, ateno, ritmo e controle dos braos, pois no bico de
pena o traado fino. Pode tambm ser aplicado em folha de papel umedecida,
formando manchas to fascinantes para quem pinta que at se esquece do medo de
controlar as formas. um timo recurso para trabalhar controle, rigidez e
flexibilidade. Alm de possuir um carter mgico, proporcionando prazer e bemestar.
Como j vimos, importante considerarmos, na pintura qual o tipo de tinta que
est sendo utilizado, pois QUANTO MAIS A TINTA FOR AQUOSA MAIS SE ESTAR
TRABALHANDO COM A ESFERA DOS SENTIMENTOS, DOS AFETOS MAIS
PROFUNDOS, o caso da aquarela e da anilina. J com a tinta feita com grude, estimula-se o
aspecto ldico e o cinestsico, podendo explorar o prazer de manusear com a tinta-grude, com
as mos, ps e o corpo todo; Proporciona movimentao dinmica, estimula a coordenao
12.3 MODELAGEM
O efeito da modelagem atua no campo fsico, exigindo uma canalizao adequada
de energia. Nessa atividade, se parte do nada para criar uma formao que pode ser tocada,
porque concreta.
Modelar envolve a participao ativa em experincias sensoriais-tteis-motoras;
envolve a manipulao e movimento concreto. Ao amassar e mudar, a pessoa impelida pela
plasticidade do material vai dando forma a imagens, que emergem do seu inconsciente.
Modelagem com Argila
Toda forma nasce da terra, que o lugar da vida e da
regenerao. A terra tem a funo de criao e recriao e o oleiro, o
escultor, cmplice das foras telricas, deixa que seus dedos despertem as
formas vivas adormecidas no mago da terra.
H uma alquimia intrnseca nesse saber milenar arqutipos
que o indivduo revive ao recriar imagens com esse material nobre
reciclvel pela prpria natureza. Transformado e transformador, agente e
paciente no dar a forma o indivduo cria significado, tornando real sua percepo de mundo.
A flexibilidade, a maleabilidade e a plasticidade do barro adaptam-se s
necessidades mais variadas. Facilita a manifestao ativa dos processos internos mais
primrios. A argila moldvel e recebe a projeo do mundo interior do indivduo. Assim,
a pessoa compreende a necessidade teraputica de viver as emoes que surgem do
inconsciente. atravs do contato com a argila que por si s j teraputico que o
indivduo comea a criar, a dar forma e movimento argila. O produto que o indivduo faz
est diretamente ligado sua pessoa. Ao manusear a argila a pessoa constela a sua dinmica.
a que ela expressa o que est vivendo, seus conflitos, medos, sombras, sonhos e desejos.
A argila ajuda as pessoas a se aproximar dos seus sentimentos talvez devido a
sua fluidez favorecendo a unio entre o meio externo e a pessoa. Pois quando nos afastamos
dos nossos sentimentos e criamos armaduras protetoras, geralmente porque estamos tambm
nos distanciados dos nossos sentidos. O processo de modelagem com o barro propicia
pessoa maior aplicao de suas potencialidades, respeitando cada fase do seu crescimento
psicomotor. O barro um material vivo, orgnico, que alimenta a fantasia e incentiva o
esprito criador.
A modelagem um dos meios de preparao para a expresso do pensamento,
porque o movimento das mos, dos dedos, pouco a pouco favorece o processo ideativo.
O QUE A PALAVRA AINDA NO CONSEGUE EXPRIMIR, O MOVIMENTO,
A FORMA E O GESTO, TRAZEM A LINGUAGEM VIVA DO MUNDO INTERIOR,
REFLETINDO O CARTER, O TEMPERAMENTO.
A pessoa ao trabalhar com o barro tem condio de domin-lo, libertando assim as
suas tenses, fadigas e depresses, pois um material vivo, de ao calmante,
disciplinador das ansiedades e condutor do equilbrio entre a ira e a euforia. O trabalho
com o barro ajuda as pessoas a desenvolverem a auto-estima, sendo uma excelente opo de
tarefa para crianas inseguras e temerosas, pois difcil errar na argila.
Por ser um material facilmente associado s fezes, simbolicamente tem uma
relao com a fase anal e controle dos esfncteres. Emocionalmente, essa fase est ligada
autonomia e submisso, sendo o barro um material que pode favorecer liberdade e
expresso.
12.3 ESCULTURA
A essncia da escultura consiste no fato de ser construda
com materiais slidos, existindo tambm trs dimenses.
Esculpir um processo que envolve a tridimensionalidade, e
projetar uma obra tridimensional requer primeiro a construo de dois
esboos bidimensionais que permitam uma reflexo sobre os diferentes
ngulos.
Michelangelo pensava na escultura como j existente no
interior do bloco de mrmores ou outros tipos de pedras, e via que o
trabalho que o escultor precisava executar era o de liberar a forma
(escultura) contida na pedra (matria-prima) para a realidade. As figuras
emergem da pedra graas habilidade do escultor, mas tambm, quase
como se tivesse vontade prpria, sugerindo lutar contra o mrmore,
numa tentativa de libertar-se. Lembrando o processo de nascimento.
Quanto ao valor teraputico da escultura, est relacionado com a qualidade de
retirar excessos e camadas externas at chegar forma mais genuna a prpria essncia.
O ato de retirar excessos, esculpindo a pedra, traz alvio de angstias, alm de ser um
processo catrtico, porque a pessoa est quebrando, batendo com fora com o martelo e
instrumentos especficos. Tambm proporciona uma sensao de bem-estar, quando relaciona
os excessos da pedra aos contedos internos que tambm esto sendo quebrados, remetendo a
deixar para trs, se desapegar ao que velho e que no funciona mais (antigas crenas e
padres de comportamento), tambm simboliza a liberao de aspectos aprisionados que se
mantinham escondidos.
Na escultura, terapeuticamente, trabalha-se com o deixar sair o que no tem mais
valia; deixar aparecer o que real, verdadeiro e essencial, perdendo os excessos (o que
escondo dentro de mim). Neste processo no se deixa de trabalhar com os arqutipos da
sombra, persona e Self, pois ao retirar camadas da pedra (persona), vai surgindo o que estava
escondido (sombra), para ento surgir o verdadeiro (self). Lembra o processo de retirar
mscaras para deixar o natural, o essencial surgir, permitindo-se mostrar e aparecer, retirar o
velho; cair os vus; despir-se.
um timo recurso para pessoas introvertidas com dificuldade de interao com o
meio externo. Tambm para pessoas que se escondem por trs de mscaras e papis sociais,
que vivem se preocupando com o externo e as aparncias. Recomendvel tambm para
pessoas obesas que se escondem e encobrem seus sentimentos por detrs de camadas de
gordura.
Os materiais prprios para escultura so:
Mrmore;
Madeira;
Granito;
Bronze;
Pedra-sabo;
Outros.
12.4 COLAGEM
A colagem uma tcnica utilizada por cima de uma superfcie
plana, que pode ser no papel, cartolina, compensado, etc. Por cima dessa
superfcie, colam-se pedaos de diversos tipos de materiais como: recortes de
revistas, jornais, pedaos de papis coloridos, serragem, cortia, purpurina,
tecidos, etc.
A colagem pode ser utilizada como experincia sensorial e tambm
como manifestao emocional. Alm de tambm trabalhar questes relacionadas esfera
intelectual e cognitiva, pois a partir de um tema dirigido ou de livre escolha a pessoa vai
procurar nas revistas e demais materiais idias que possam expressar e comunicar seus
sentimentos, emoes e idias em relao ao tema. Planejamento, direcionamento e ateno
esto sendo estimulados pelo indivduo ao fazer esse trabalho artstico. Alm de tambm estar
trabalhando com a expresso e com a comunicao. O trabalho com colagem permite:
um recurso em que o indivduo planeja, faz escolhas, cria, elabora, constri algo
e expressa uma idia, um sentimento, uma situao e um desejo.
O trabalho com colagem timo para pessoas que estejam passando por processo
de desintegrao, pessoas que se sentem desmontando, como se o mundo estivesse
despencando em cima delas. Para indivduos fragmentados, divididos e confusos, pois a
atitude de colar pedaos simboliza o colar e remendar-se por dentro.
Quando uma pessoa est vivendo o caos internamente e tambm na sua vida
externa, deve-se oferecer trabalhos com colagem, pois uma tima oportunidade para
escolher, discernir, selecionar, jogar fora, fazer opes, planejar, organizar, construir e
concluir, proporcionando uma sensao de ter conseguido sair do caos, arrumar-se e
reconstruir sua vida.
A colagem feita com papel rasgado sem a utilizao de tesoura um timo
recurso catrtico, para ser aplicado em pessoas muito controladoras, rgidas, exigentes com
elas prprias e com os outros; perfeccionistas, crticas, pois exige uma postura de abrir mo
do controle e aceitar o resultado que conseguir atravs das suas mos. Tambm utilizado
como um recurso de canalizao da agressividade. Primeiro expressando a raiva, atravs do
rasgar papis, em seguida escolhendo o que quer e deixando para trs o que no serve mais,
redimensionando, dando um novo direcionamento.
12.4 SUCATA
Geralmente chamamos de sucata aquele material que aparentemente
no tem mais utilidade e que seria desprezado e jogado no lixo. aquele material
descartado pela sociedade.
Trabalhamos com sucata por ser um material econmico. Em
algumas situaes por ser o nico tipo de matria-prima disponvel, por possuir
uma qualidade ecolgica, pela capacidade de demonstrar o valor e o encanto das
pequenas coisas, e principalmente pela possibilidade de transformao que ela
nos traz, como tambm por ser um desafio a nossa criatividade.
Em arte-terapia, utilizamos com maior freqncia materiais artsticos
industrializados e de valor monetrio alto. A sucata surge como um material de fcil aquisio
devido a seu baixo ou nenhum custo, favorecendo a efetivao de projetos sociais em
comunidades carentes.
Trabalhar com sucata estimula a imaginao e a criatividade, podendo transformar
algo que iria para o lixo em algo novo. Emocionalmente em desfazer-se do velho,
transformando-se em novas formas de ver o mundo e de viver.
A sucata traz em si o elemento de TRANSFORMAO. o caos que se
apresenta com a possibilidade de ser ordenado, reorganizado e a partir da se construir algo
novo.
Segundo Marina Machado, o lixo reutilizado e recriado carrega tambm uma
mensagem psicologicamente construtiva. Pois, de maneira simblica ou por analogia,
poderemos lidar internamente com o nosso lixo tambm, usando as partes que no nos
agradam para dizer coisas, para fazer e para ser mais integralmente. Para as crianas, isso se
d de maneira menos pesada, mais inconscientemente, e num movimento ldico no qual a
sucata um nada que pode vir a ser tudo.
Neste pensamento de Marina, escrito no seu livro O Brinquedo Sucata e a
Criana, ela nos lembra de um grande potencial teraputico da sucata, que ao estarmos em
contato com materiais desprezados que iriam para o lixo, nos remetemos aos nossos lixos
internos, aos nossos aspectos negativos, desagradveis negados por ns mesmos e no aceitos
pelos outros. Ou seja, nos remete s nossas sombras, aos aspectos psicolgicos no aceitos.
Ao nos conectarmos com tais aspectos, podemos ter a oportunidade de enxerg-los melhor, de
perceb-los, de confrontarmos e integr-los a ns. Este o confronto com a sombra um dos
primeiros passos a seguir rumo integrao de nossas partes para alcanarmos totalidade.
Penso que a sucata um dos materiais propcios a esse tipo de confronto e
reflexo, lembrando-nos que temos dentro de ns aspectos positivos e negativos, e que
no adianta nada negar os negativos, pois eles continuam dentro de ns, repercutindo
em nossas atitudes e comportamentos. Parece-me que o trabalho artstico com a sucata nos
possibilita este encontro; oportuniza o movimento de transformao e lembrando-nos tambm
de que tudo pode ser transformado e recriado interna e externamente.
So inmeras as maneiras de se buscar a sucata; uma delas ficar atento sucata
que exista em nossas casas, sendo inclusive uma boa chance de tirarmos do armrio objetos
de que j no precisamos mais. Esta atitude tambm traz em si um valor teraputico, que a
necessidade de nos esvaziarmos, de nos desapegarmos de objetos que no tm mais utilidade
e funo para ns.
Outra forma de coletar sucata incentivando o recolhimento desse material em
escolas e comunidades de um modo geral. Por exemplo, pedindo aos marceneiros e as
Introspeco;
Memorizao;
Percepo Espacial;
Coordenao Motora;
Pacincia.
Desejos
Emoes
Sentimentos
Conflitos
A expresso corporal se prope a abrir caminhos e possibilitar a representao
desse mundo imaginrio. Por isso, alm do desenvolvimento do corpo devemos cuidar do
desenvolvimento do imaginrio. Dessa maneira podemos sentir e compreender as situaes
que nos so dadas na experincia e criar novas situaes.
Sem elaborao do imaginrio no h trabalho criativo e, na expresso
corporal o que importa a experincia de elaborao da trade:
movimento pode ser uma representao grfica, uma metfora, para a dinmica intrapsquica
da personalidade.
No trabalho teraputico com a dana ou no processo arte-teraputico envolvendo
a dana, o primeiro passo nos tornarmos conscientes de nosso corpo, descobrindo a
conscincia dos nossos movimentos, gestos e qual o contedo emocional que estes
movimentos passam. Instruir o cliente para que faa um movimento a partir de um impulso e
deixe que o movimento leve a dana adiante. O movimento surge a partir do inconsciente.
Na arte-terapia, ao trabalharmos com movimento, expresso corporal e dana,
podemos encontrar nveis profundos do nosso ser. uma comunicao direta com o nosso ser
mais profundo, o nosso self. Existe uma mudana para o hemisfrio direito, para a
comunicao intuitiva.
Tambm possibilita uma catarse, uma liberao corporal de emoes, sentimentos,
desejos, que se encontravam reprimidos, paralisados.
A danar nos aproxima de ns mesmos, proporciona entrarmos em contato com o
nosso mundo interno, expressando toda a nossa riqueza de sentimentos, emoes, idias e
intuies.
mesmo, de ouvir os sons da natureza, de ouvir o prprio silncio, pois estamos acostumados a
falar muito, e ouvir pouco. Raramente paramos para escutar o outro.
No trabalho com msica os sons possuem um carter ldico de grande valia, pois
alm de proporcionar prazer, reduzem o nvel de ansiedade, trazendo bem-estar,
relaxamento, elevando a auto-estima de quem produziu os sons, conseguindo-se expressar
atravs de sons internos sons da sua alma.
A msica acorda energias no ser humano que se encontravam estagnadas.
O som interno que se transforma numa melodia, quando improvisado, produz
alm de uma melodia nica e bonita, um estado de cura no ser humano.
Fazer uso da prpria voz para algumas pessoas causa um grande temor, porque
muitas delas recebem desde cedo, na infncia, reforos negativos enquanto se expressavam:
ora gritando, ora falando alto, ora falando rpido... Pode-se perceber o quanto ainda difcil a
superao dos impedimentos internos para soltar a voz, para se comunicar atravs dela em
bom tom.
13 CHAKRAS
13.1 TABELA DE CORRESPONDNCIA
Chakra Coronrio
LOCALIZAO: Alto da Cabea
FUNO: Unio
DISFUNO: Alienao
COR: Violeta, Branco e Dourado
PRINCPIO BSICO: Ser Puro
CORRELAO FSICA: Crebro
O chakra coronrio a sede da perfeio maior no homem; a fonte e o ponto de
origem de manifestao das energias dos demais chakras.
Chakra Frontal
LOCALIZAO: Testa (logo acima do cavalete do nariz)
FUNO: Percepo Direta
DISFUNO:
Dores de cabea;
Pesadelos;
Defeito de viso.
COR: Anil
PRINCPIO BSICO: Conscincia e Percepo
CORRELAO FSICA:
Olhos;
Dois hemisfrios do crebro.
Esse o primeiro dos chakras a ter sua contrapartida fsica no crebro, em vez de
no corpo. A mente no sofre com as restries fsicas, mas os pensamentos tm asas.
Chakra Garganta
LOCALIZAO: Entre a cavidade do pescoo e a laringe
FUNO: Audio
DISFUNO:
Linguagem bastante mal-educada e rude;
Gagueira;
Voz relativamente alta;
Palavras desprovidas de um contedo mais profundo.
COR: Azul claro, Prateado e Azul esverdeado
PRINCPIO BSICO: Ressonncia do Ser
CORRELAO FSICA:
Regio da garganta, nuca, e queixo;
Ouvidos;
rgos da fonao (voz);
Traquia;
Brnquios;
Regio pulmonar superior;
Esfago;
Braos.
No chakra da garganta encontramos o centro da capacidade da expresso humana,
a comunicao e a inspirao.
Chakra do Corao
LOCALIZAO: Altura do Corao
FUNO: Tato
DISFUNO:
Oferecer amor;
Estar sempre disposio dos outros sem, contudo, estar
ligado fonte do amor.
COR: Verde, Rosa e Dourado
PRINCPIO BSICO: Abnegao do Ser
CORRELAO FSICA:
Corao;
Parte superior das costas, junto com o peito e cavidade torcica;
rea dos pulmes;
Sangue;
Circulao sangunea;
Pele.
COR
Vermelho
Laranja
Amarelo
Rosa
Azul
Anil
Branco e Violeta
SENTIMENTO
Energia, Sade e Vitalidade
Alegria, Jovialidade, Prazer
Felicidade, Sociabilidade e Inteligncia
Amor e Afeio sem Paixo
Calma, Harmonia, Serenidade e Paz
Esperana e Renovao
Espiritualidade
14 MANDALA
O nome mandala significa, em snscrito, crculo mgico smbolo que fala da
totalidade, da inteireza. O crculo o smbolo da psique; o quadrado o smbolo da matria
terrestre, do corpo e da realidade.
Jung usou o termo mandala para designar este tipo de estrutura, que a
REPRESENTAO SIMBLICA DA PSIQUE HUMANA. A finalidade da mandala a de
conduzir o indivduo a certa contemplao, que o ajude a lev-lo ao mais ntimo dele, isto ,
seu self.
As mandalas representam o indivduo em diferentes estados de
ser, ora experimentando sentimentos confusos; s vezes acessando
memrias muito antigas, ou trazendo contedos profundos. A mandala age
como um espelho, refletindo os contedos que naquele determinado
momento o indivduo precisa refletir e elaborar posteriormente.
A mandala pode ser usada como veculo de auto-descoberta.
Para Jung, o crculo foi utilizado em todas as pocas como objeto de projeo de
contedos psquicos. Essas imagens so uma tentativa da psique inconsciente coletiva de
curar a dissociao de nossa poca catica atravs do smbolo do crculo. Para ele, desenhar,
pintar e sonhar com mandalas faz parte o processo de individuao.
A mandala tem como finalidade realizao da pessoa como ser total e
redescobrir aquilo que ela j . A mandala abre as portas para a riqueza que existe dentro da
pessoa. Mostra toda essa riqueza adormecida.
Ao trabalhar com a mandala podemos vivenciar momentos de clareza em que os
opostos se equilibram na conscincia, e experimentar um estado de paz e harmonia. O crculo
desenhado contm e atrai partes conflitantes da psique. Mesmo quando um conflito vem
tona, o ato da criao da mandala produz uma grande descarga de tenso.
Quando fazemos uma mandala criamos nosso prprio espao sagrado, um lugar
de proteo, um foco para a concentrao de nossas energias. Ao expressar nossos conflitos
interiores na forma simblica da mandala, projetamo-los para fora de ns mesmos.
Para fazermos uma leitura de mandalas, teremos que considerar o conjunto todo,
incluindo as cores, as formas, a presso que foi usada no lpis, o movimento e a posio do
desenho na folha de papel.
O indivduo usando o pastel de modo firme e constante pode indicar que dentro
dele existe firmeza, constncia. Se ele utilizar o pastel de modo borrado, talvez seja porque
essa pessoa esteja se pressionando, se auto-boicotando, se confundindo.
A respeito da presso do lpis, muita presso, muita fora tendncia opressiva,
expresso de poder, de afirmao. Presso leve pode indicar desinteresse, auto-rejeio e que
ele esteja se movimentando no nvel transpessoal.
As caractersticas da presso ao traar as linhas, refletem a tenso muscular
do nosso corpo. Quando estamos sob o domnio das emoes, esta tenso tende a ser maior, e
traamos com maior presso, tornando-os fortes. Quando nos sentimos
cansados ou deprimidos, traamos linhas fracas, apagadas.
A nvel psquico as linhas curvas podem expressar potenciais
ilimitados e energias que fluem livremente. A utilizao de linhas curvas em
seus desenhos sugere uma expresso mais espontnea das emoes,
sentimentos e afetos. Podendo tambm apontar, quando usado em demasia,
para uma dificuldade da pessoa em usar o estado racional, demonstrando por vezes certa
dificuldade de lidar com a realidade, com o concreto.
Quando uma pessoa desenha com freqncia utilizando linhas retas pode sugerir
um modo de funcionar na vida muito racional, estando confinada razo com dificuldades de
abri-los, deixar que uma cor lhe escolha. Guiado pela viso interior, inicie a mandala de
maneira mais espontnea e livre possvel. importante colocar o nome, a data e uma seta
indicando a direo do desenho, no verso do papel.
Se o indivduo ficar com uma sensao de algo inacabado, deve desenhar outras
mandalas, at que perceba que j foi o suficiente naquele momento que deu para fechar a
gestalt.
importante de vez em quando o indivduo rever suas antigas mandalas, pois elas
funcionam como uma espcie de mapa, oferecendo ao indivduo um timo direcionamento ao
seu processo de individuao.
Ao fazer uma leitura de mandalas, interessante faz-las em srie; no mnimo
quinze mandalas so necessrias para se ter uma idia mais aproximada do trajeto da pessoa
que a confeccionou.
Desenhar mandalas serve como um expediente centralizador que faz emergir
lucidez da confuso. As mandalas podem manter o indivduo em contato com a sabedoria
interior e ajud-lo a vivenciar o que o indivduo realmente pretende ser. O caminho da
mandala torna-se uma celebrao dessa ddiva que a prpria vida: uma oportunidade para
evoluir, amar e ser.
Observa-se que as linhas curvas so desenhadas mais por mulheres, enquanto que
as linhas retas so encontradas em mandalas de homens.
sentimentos. O material que ela coloca para fora um material profundo, que deve ser tratado
com cuidado. Muitas vezes a projeo pode ser o nico modo de a criana conseguir se
expressar. Ela pode se comunicar atravs de figuras humanas, objetos, animais ou
simplesmente riscos e rabiscos, coisas que jamais diria diretamente.
s vezes encontramos trabalhos incompatveis com a idade da criana, podendo
ser um dado de imaturidade. A maneira que a criana se expressa pode ser uma indicao de
como ela na vida, ou como se sente nesse momento.
No processo psicoterpico, utilizamos recursos artsticos e expressivos, seguimos
a mesma prtica de qualquer processo psicoteraputico. Seguimos uma linha terica, ou seja,
uma abordagem psicoterpica como linha central do processo.
Esse espao destinado livre expresso e ao estmulo do uso do potencial da
criatividade atravs de vrias linguagens e recursos artsticos expressivos.
capacitado a fazer coisas, aumentando dessa forma a sua estima por si prprio, e o seu
sentimento que ainda til e capaz de construir algo.
bom lembrar que com idoso no vamos nos aprofundar no trabalho teraputico,
nem vamos mexer com a estrutura de personalidade; o trabalho em arte-terapia neste estgio
de vida visa trabalhar perifericamente, fazendo o mesmo entrar em contato com situaes que
ele pode elaborar, transformar e resignificar, descobrindo que ainda produtivo, capaz e til,
e que, sobretudo, a vida ainda uma fonte de prazer e satisfao. A nfase no trabalho ser no
suporte, no apoio que pode ser dado a este indivduo que necessita, neste estgio de sua
vida, de ateno e de se sentir protegido e seguro.
21 REFERNCIA BIBLIOGRFICA
21.1 LIVROS
ALLESSANDRINI, Cristina Dias. Oficina Criativa e Psicopedaggica - 3. ed. So
Paulo: Casa do Psicologo, 2002.
ARNHEIM, Rudolf. Arte e Percepo Visual, uma Psicologia da Viso Criadora. So
Paulo: Pioneira Thomson Learning, 2002.
BACHELARD, Gaston. A potica do espao. So Paulo: Martins Fontes, 1993.
BARBOSA, Ana Mae e SALES, Helosa M. O ensino da arte e sua histria. So Paulo:
MAC, 1990.
BARBOSA, Ana Mae. Arte educao no Brasil . So Paulo: Perspectiva, 1986.
BARBOSA, Ana Mae. Arte-Educao: conflitos/acertos . So Paulo: Max Limonad,
1985.
BELLO, Susan. Pintando sua alma. Rio de Janeiro: Wak, 2003.
BENNET, E.A. O que Jung disse realmente. Rio de Janeiro: Ed. Zahar, 1985.
BOURDIEU, Pierre. A. O olhar em construo. So Paulo: Cortez editora, 2001.
BRANDO, C. R., ALLESSANDRINI, C. D., LIMA , E. P. Criatividade e novas
metodologias. So Paulo: Peirpolis, 1998.
BRANDO, Junito de S. Mitologia grega. Vol. I. Petrpolis, RJ: Vozes, 1986.
CAMPBELL, Joseph. O Heri de Mil Faces. So Paulo: Pensamento, 1987.
CAMPBELL, Joseph. O poder do Mito 14. Edio. So Paulo: Associao Palas
Athena, 1996.
CARVALHO, M. M. A arte cura? Campinas / SP: Editorial Psy II, 1995.
CAVALCANTI, Zelia. A arte na sala de aula. Porto Alegre: Cortez, 2000.
DERDYK, Edith. Formas de pensar o desenho, desenvolvimento do grafismo infantil.
So Paulo: Scipione, 1989.
DIECKMANN, Hans. Contos de fada vividos. So Paulo: Paulus, 1986.
DURAND, Gilbert. A imaginao simblica . Trad. Carlos Aboim de Brito. Lisboa:
Edies 70, 1995.
DURAND, Gilbert. Imaginao simblica. So Paulo: Cultrix, Editora da
Universidade de So Paulo, 1997.
DURAND, Gilbert. Mito, smbolo e mitologia. Lisboa: Presena, 1981.
linguagem
plstica
do
inconsciente.
JUNG, C.G. O Homem e seus Smbolos. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1981.
JUNG, Carl G. O desenvolvimento da personalidade. Petrpolis: Ed. Vozes, 1988.
JUNG, Carl Gustav. O eu e o inconsciente. Trad. Dora Ferreira da Silva. Petrpolis,
RJ: Vozes, 1978.
KANDINSKY, Vassily. Do espiritual na arte. So Paulo: Martins Fontes, 2000.
KNELLER, George F. Arte e Cincia da Criatividade - 11 Ed. So Paulo: IBRASA,
1978.
LOWENFELD, Viktor e BRITTAIN,W.L. Desenvolvimento da capacidade criadora.
So Paulo: Mestre Jou, 1977.
MACHADO, Marina Marcondes. O brinquedo - sucata e a criana. So Paulo:
Edies Loyola, 1994.
NACHMANOVITCH, STEPHEN. Ser Criativo - O poder da improvisao na vida
e na arte. So Paulo: Summus, 1993.
NOVAES, Maria Helena. Psicologia da criatividade - 5. ed. Petrpolis, RJ: Vozes,
1980.
OSTROWER, Fayga. Criatividade e processos de criao. Petrpolis: Vozes, 1994.
PAIN, Sara e JARREAU, Gladys. Teoria e tcnica da arte-terapia a compreenso
do sujeito. POA: Artes mdicas, 1996.
PEREIRA, Regina de C. C. A espiral do smbolo: A arte como terapia. Petrpolis:
Viozes, 1976.
PERLS, F. S. Gestalt-terapia Explicada - 7 a. ed. So Paulo: Summus,1977.
POSTIC, Marcel. O Imaginrio na Relao Pedaggica. Rio de Janeiro: Zahar, 1993.
RHYNE, Janie. Arte e Gestalt, padres que convergem. So Paulo: Summus
Editorial, 2000.
RIFKIN, Jeremy. A coragem de criar. Rio de Janeiro: Editora Nova Fronteira, 1975.
RILEY, Shirley. Arte-terapia para famlias. So Paulo: Sammus, 1998.
SEGAL, Hanna. Sonho, Fantasia e Arte. Rio de Janeiro: Imago,1993.
SILVEIRA, Nise. Imagens do Inconsciente. So Paulo: tica, 1992.
SILVEIRA, Nise. JUNG - Vida e obra. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1981.
Silveira, Nise. O Mundo das Imagens. So Paulo: tica, 1992.
SOUZA, Alcdio M. Artes plsticas na escola. Rio de Janeiro: Edies Bloch, 1969.
STRICKLAND, Carol. Arte comentada: da pr-histria ao ps-moderno. Rio de
Janeiro: Ediouro, 1999.
TEIXEIRA, Elson A. Aprendizagem e criatividade emocional. So Paulo: Makron
Books, 1998.
Tellegen, T. A. Gestalt e grupos: uma perspectiva sistmica. So Paulo, Summus,
1984.
VALLEY FOX, Anne. A jornada mtica de cada um. Trad. Anbal Mari. So Paulo:
Cultrix, 1989.
VAZ, L. R.; SILVA, O. L. R. e ARAJO, R.P. Terapia Ocupacional A Paixo de
Imaginar com as Mos." Rio de Janeiro: Ed. Cultura Mdica, 1993.
WITHMONT, Edward. A Busca do smbolo: Conceitos bsicos de psicologia
anlitica. So Paulo: Cultrix, 2000.
WOOLGER, Jennifer Barker e WOOLGER Roger J. A deusa interior. Brasil: Ed.
Cultix, 1989.
ZIEMER, Roberto. Mitos organizacionais. So Paulo: Atlas, 1996.
Ano: 1994
22 SUGESTO DE LEITURA
Ttulo: A ARTE COMO TCNICA TERAPUTICA
Autor: Tessa Doley
Editora: Tavistock
Ttulo: A ARTE CURA?
Autor: Shirley Riley (Comentrios de Cathy A. Malchiodi)
Editora: Summus
Ttulo: AS MLTIPLAS FACES DO APRENDER
Autor: Helosa Fagali (Org.)
Ttulo: ARTE E LOUCURA LIMITES DO IMPREVISVEL
Autor: Maria Helosa Ferraz
Ttulo: ARTE-TERAPIA A TRANSFORMAO PESSOAL PELAS
IMAGENS
Autor: Maria Cristina Urrutigaray
Editora: Wak
Edio: 2
Ttulo: ARTE-TERAPIA COM CRIANAS
Autor: Vanessa Coutinho
Editora: Wak
Ano: 2005
Ttulo: ARTE-TERAPIA DE CORPO E ALMA
Autor: Irene Ancuri
Ttulo: ARTE-TERAPIA PARA FAMLIAS
Autor: Shirley Riley
Editora: Wak
Ttulo: A TRANSFORMAO PESSOAL PELAS IMAGENS
Ttulo: COMO INTERPRETAR OS DESENHOS DAS CRIANAS
Autor: Nicole Bdard
Editora: ISIS
Edio: 2
Ttulo: CONTOS DE FADAS E MITOS UM TRABALHO COM GRUPOS,
NUMA ABORDAGEM JUNGIANA
Autor: Cleide Becarini Alt
Editora: Vetor Psico-Pedagogia
Ano: 2000
Editora: Sextante
Ttulo: A VISUALIZAO CRIATIVA PODE MUDAR SUA VIDA
Autor: Smakti Gawain
Editora: Sextante
Ttulo: MSICA PARA UNA NUEVA ERA MSICO TERAPIA
Autor: Guillermo Cozenave
Editora: Kier
Ttulo: O MUNDO DAS IMAGENS
Autor: Nise da Silveira
Editora: tica
Ttulo: 100 JOGOS PARA GRUPOS
Uma Abordagem Psicodramtica para empresas, escolas e clnicas
Autor: Ronaldo Yudik Yozo
Editora: gora
Ttulo: JOGOS DE EMPRESA
Autor: Maria Rita Miranda Gramigna
Editora: Makron Books
Ttulo: COMO EDUCAR CRIANAS EM GRUPOS
Tcnicas para entreter as crianas
Autor: Marie Winne Mary Ann Porcher
Editora: Livros que Constrem
Ttulo: APRENDENDO SER E A CONVIVER
Autor: Margarida Serro e Maria Clarice Baleeiro
Editora: FTD
Ttulo: JUNTOS SOMOS FORTES
Guia de Orientador de Aprendizagem
Sebrae Nacional
Ttulo: MINISTRANDO A PALAVRA ATRAVS DE DINMICAS DE GRUPO
Autor: Edson Andrade
Editora: Vida Plena
Ttulo: OFICINA DE DINMICAS DE GRUPO
Autor: Simo de Miranda
Editora: Paporus
Ttulo: TCNICAS DE DINMICA FACILITANDO O TRABALHO COM
GRUPOS
Autor: Eliane Porangaba Costa
Editora: Wak
23 SUGESTO DE FILMES
28 Dias
A Corrente do bem
A Nova lei
Adorvel professor
Algum para dividir os sonhos
Amor alm da vida
Ao mestre com carinho
Closer perto demais
Com mrito
Contato
Dirio de um motociclista
Documentrio Vincius
Duas vidas
Dvd - O poder do mito (com Joseph Campbell)
Dvds - Cosmos (Carl Sagan)
Enigma das cartas
Freud alm da alma
Gnio indomvel
Jornada da alma
Laranja mecnica
Matrix
Mentes brilhantes
Meu mestre minha vida
Minhas vidas (com Shirley Mclaine)
Patrcia Rose Teixeira Moreira
CRP 15/1659
101
Msica do corao
O Enigma das cartas
O Mistrio da liblula
O Pianista
O ponto de mutao - Fritjof Capra
O Preo do desafio
Ou tudo ou nada
Patch Adams
Ponto de mutao
Quem somos ns
Samsara
Se fosse verdade
Sempre amigos
Sete anos no Tibet
Sob o sol de Toscana
Sociedade dos poetas mortos
Sonhos
Um estranho no ninho
Universos paralelos
102
103