PROF.

: CCERO
NETO

ABRIL 2008

Evangelismo Pessoal

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NDICE
Introduo____________________________________________________________
03
I

Definio___________________________________________________________0
6
1. O que dizem os eruditos
2. Atos 1:8
II

Base

para

Evangelismo______________________________________________11
1. Conhecimento de Deus
2. Teocentrismo
III

Estratgias

Ferramentas

Evangelsticas________________________________16
1. Evangelismo de massa
2. Evangelismo pessoal
IV

Plano

de

Salvao___________________________________________________19
1. O contedo da mensagem
2. A transmisso da mensagem
VI

Concluso_________________________________________________________25
Anexo
_______________________________________________________________26
Bibliografia___________________________________________________________
27

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INTRODUO
Vivemos

em

um

tempo

muito

desafiador. O mundo contemporneo

um mundo globalizado, que tem como
principal caracterstica o grande avano
tecnolgico e a velocidade com que as
informaes so veiculadas, mas que
ainda

influenciado

pelos

fortes

conceitos ps-modernos, principalmente

o

relativismo,

pluralismo

hedonismo. O grande fato que o

homem de hoje persisti em buscar a
felicidade, a realizao e a satisfao
pessoal. uma busca antropocntrica, ou
As boas novas
oferecem s
pessoas perdidas o
que elas esto
freneticamente
buscando.
(Rick Warren)

seja,

homem

se

coloca

no

centro,
buscando

no

mundo a sua
volta algo que

lhe possa satisfazer e lhe trazer felicidade.

Se os
Se os
homens no
homens no
estiverem
estiverem
perdidos, se
perdidos, se
o evangelho
o evangelho
no for
no for
verdadeiro,
verdadeiro,
se a
se a
educao for
educao for
mais
mais
necessria
necessria
que a
que a
salvao, e a
salvao, e a
reforma
reforma
poltica mais
poltica mais
fundamental
fundamental
que a
que a
transforma
transforma
o espiritual,
o espiritual,
certamente
certamente
a urgncia
a urgncia
da
da
evangeliza
evangeliza
o no
o no
passara de
passara de
conversa
conversa
vazia sem
vazia sem
significado
significado
algum.
algum.
(Russel P.
(Russel P.
Shedd)
Shedd)
O evangelho responde a

esta grande necessidade do homem contemporneo, como disse

Rick Warren: As boas novas oferecem s pessoas perdidas o que
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elas esto freneticamente buscando.

O que os homens de hoje

precisam descobrir que a felicidade e a realizao pessoal to

almejada, s so possveis atravs de Cristo e Cristo exige do
homem uma vida teocntrica, ou seja, que coloque Deus no centro
e acima de tudo.
Falar de evangelizao tratar de
um assunto urgente, visto que a cada
Tente
Tente
fazer
fazer
grandes
grandes
coisas para
coisas para
Deus e
Deus e
espere
espere
grandes
grandes
coisas de
coisas de
Deus.
Deus.
(Guilherme
(Guilherme
Carey)
Carey)

dia morrem milhares de pessoas que

no so convertidas a Cristo. Eles esto
perdidos e caminhando para o inferno
desta

maneira

evangelizao

por

deve

ser

isto

nossa

prioridade, ainda que a educao, a

ao social e todos os aspectos para
uma melhor qualidade de vida fsica do
homem

sejam

importantes,

evangelizao se sobressai sobre todas estas coisas, pois o

evangelho que vai tirar o homem do caminho do inferno para o
caminho do cu, como disse Russel P. Shedd: Se os homens no
estiverem perdidos, se o evangelho no for verdadeiro, se a
educao for mais necessria que a salvao, e a reforma poltica
mais fundamental que a transformao espiritual, certamente a
urgncia da evangelizao no passara de conversa vazia sem
significado algum.

Tratar a respeito da evangelizao sempre empolgante, pois

diz respeito prtica que nem aos anjos foi permitido realizar, mas
to somente aos homens regenerados por Cristo. Tal prtica a
nica que, segundo a Bblia, pode causar uma festa no cu, e isto
quer dizer que quando um cristo evangeliza um incrdulo e este
1

WARREN, R. Uma Igreja com Propsitos. So Paulo: Editora Vida, 1997, p272

SHEDD, R. P. Evangelizao: Fundamentos bblicos. So Paulo: Shedd

Publicaes, 2006, p8

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se converte ao Senhor o estado do cu alterado, pois h festa

no cu quando um pecador se arrepende (Lucas 15:7). glorioso
pensar que o cristo, atravs do prprio Deus, pode ser usado por
Ele mesmo para ajudar um incrdulo a sair do caminho da
condenao ao inferno para o caminho que conduz a vida eterna no
cu.
Certa vez Guilherme Carey, que dedicou sua vida ao Senhor
como missionrio na ndia, tido como o pai de misses modernas,
desafiou: Tente fazer grandes coisas para Deus e espere grandes
coisas de Deus.

Certamente, decidir fazer parte do projeto de

evangelizao dos homens, em obedincia ao Senhor, buscar

fazer algo grande para Deus, algo que promove festa no cu. Como
diz o sbio rei Salomo, inspirado pelo Todo Poderoso: Quem
ganha almas sbio. (Provrbios 11:30).
Nossa proposta, portanto, tratarmos daqui para diante a
respeito da definio de evangelizao, qual a base para a
evangelizao e tambm qual o contedo da mensagem de
evangelizao e a partir disto vermos como podemos transmitir
esta mensagem e que estratgias e ferramentas poderemos
utilizar.

BOTELHO, D. Onde Esto os 7.000 que no Dobraram os Joelhos a Baal?

Camanducaia: Misso Horizontes, 2001, p45

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I ) DEFINIO
1.

O Que Dizem os Eruditos

Muitos tm procurado definir o que de fato a evangelizao e

h algumas consideraes que so dignas de nossa reflexo.

Michael Green d uma definio bem simples. Ele diz:
Evangelizao a proclamao das boas novas de salvao a
homens e mulheres tendo em vista a sua converso a Cristo e
filiao a sua Igreja.

Russel Shedd vai

Na

dizer que a natureza da evangelizao

proclamao do
convite do
evangelho, no
temos o direito de
esconder o custo
do discipulado...

a comunicao do evangelho. Seu

propsito dar aos indivduos e aos
grupos uma oportunidade genuna de
receber a Jesus Cristo como Salvador e
Senhor. Sua meta persuadi-los a se

tornarem discpulos do Senhor e servi-lo na comunho da Igreja.

Podemos

ainda

considerar,

como

uma

definio

mais

abrangente de evangelizao, a resoluo a respeito deste assunto,

que nos faz o Pacto de Lausanne: Evangelizar difundir as boas
novas de que Jesus Cristo morreu por nossos pecados e ressuscitou
dentre os mortos, segundo as Escrituras, e que, como Senhor e Rei,
ele agora oferece o perdo dos pecados e o dom libertador do
4

GREEN, M. Evangelizao na Igreja Primitiva, So Paulo, Vida Nova, 1990, p7

SHEDD, op. Cit., p93

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Esprito a todos os que se arrependem e crem. A nossa presena

crist no mundo indispensvel evangelizao, como tambm o
o dilogo, cujo propsito ouvir com sensibilidade, a fim de
compreender.

Mas

evangelizao

propriamente

dita

proclamao do Cristo bblico e histrico como Salvador e Senhor,

com o intuito de persuadir as pessoas a
virem a ele pessoalmente assim se
reconciliando

com

Deus.

Na

proclamao do convite do evangelho,

no temos o direito de esconder o custo
do

discipulado.

Jesus

ainda

Sua misso uma

continuao da
misso de Jesus
sobre a Terra
(Rick Warren)

convida

todos que desejam segui-lo a negarem-se a si mesmos, tomarem a

cruz e identificarem-se com a sua nova comunidade. Os resultados
da evangelizao incluem a obedincia a Cristo, o ingresso em sua
igreja e um servio responsvel no mundo.
2.

Atos 1:8
Estas definies muito nos ajudam a compreender melhor o

que de fato a evangelizao. Foi se tratado, acertadamente, de

proclamao do evangelho, de reconciliao do homem com Deus,
de persuadir os homens a f, de difundir as boas novas, comunicar
o evangelho, no entanto se faz necessrio acrescentarmos ainda
uma outra idia dentro da definio de evangelizao, que no foi
tratada acima para que alcancemos um entendimento maior. Tratase da ordem que o Senhor Jesus nos d em Atos 1:8. Ele disse:
...recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e
sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a
Judia e Samaria e at aos confins da terra.

Congresso Internacional de Evangelizao Mundial, Lausanne, Suia, Julho 1974.

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Jesus Cristo, a prpria boas novas, est neste contexto dizendo

suas ultimas palavras na Terra, pois logo Ele acenderia aos cus
como est descrito no verso 9, e em suas ultimas palavras, Jesus
d uma ordem de vital importncia, para Ele, aos seus discpulos
que estavam ali naquele momento, mas que ns entendemos que
se estende a todos que vierem a ser discpulos de Cristo, ou seja,
uma ordem para ns, que dizemos que somos discpulos de Jesus.
Se os prprios homens no gastam suas ultimas palavras
tratando

de

assuntos

de

pouco

relevncia,

pelo

contrrio,

costumam dizer o que para eles altamente importante, quanto

mais o Senhor Jesus, em toda a sua sabedoria. Portanto, a ltima
ordem de Cristo diz respeito a continuao de sua misso, o que
tambm podemos entender como a continuao de sua vida sobre
a Terra, como disse Rick Warren: Sua misso uma continuao
da misso de Jesus sobre a Terra 7. Ele diz que ns vamos ser suas
testemunhas, podemos, portanto, entender a evangelizao como
a experincia de testemunhar de Cristo desde onde estivermos at
os confins da Terra.
Podemos,
portanto,
entender a
evangelizao
como a
experincia de
testemunhar de
Cristo desde
onde estivermos
at os confins da
Terra.

WARREN, R. Uma Vida com Propsitos: Voc no esta aqui por acaso. So Paulo:

Editora Vida, 2003, p244

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relevante ns considerarmos um pouco mais o que Jesus quis

dizer com testemunhas. Analisando esta palavra no texto original
- gr. vamos ver que ela um substantivo no caso
nominativo predicativo,

e isto ocorre

depois

de verbos de

existncia. A idia fundamental do nominativo (o caso de

nomear) designao. A funo original do caso era dar
identificao

mais

especfica

ao

sujeito do verbo. Algumas vezes isto

chamado

de

sujeito

complemento, por que ele completa

o sentindo do sujeito e especifica a
mesma pessoa ou coisa como sujeito.
Isto quer dizer que Jesus nomeou,
designou os seus discpulos

para

serem suas testemunhas e estas por

sua vez esto to identificadas com
Jesus, Aquele quem as nomeou, de
tal modo que fica difcil saber quem
Jesus

quem

Testemunhar

de

testemunha.

Cristo

implica,

portanto, viver a vida de Cristo.

poder dizer como Paulo:
J estou crucificado com Cristo;
e vivo, no mais eu, mas Cristo vive
em mim; e a vida que agora vivo na
carne vivo-a na f do Filho de Deus, o
qual me amou e se entregou a si
mesmo por mim. (Glatas 2:20)

Mrtir
Mrtir
cristo
cristo
aquele que
aquele que
prefere
prefere
enfrentar a
enfrentar a
morte a negar
morte a negar
ao Cristo, ou a
ao Cristo, ou a
Sua obra...
Sua obra...
prefere
prefere
sacrificar tudo
sacrificar tudo
o que possa
o que possa
ser
ser
considerado
considerado
de grande
de grande
importncia
importncia
para
para
promover o
promover o
Reino de
Reino de
Deus...
Deus...
prefere
prefere
enfrentar
enfrentar
grandes
grandes
sofrimentos
sofrimentos
pelo
pelo
testemunho
testemunho
de Cristo.
de Cristo.

interessante notar que o vocbulo grego em Atos 1:8

traduzido por testemunhas (martures), do qual tambm se
deriva o termo moderno mrtires. A definio mais simples de
mrtir o indivduo que morreu pela causa em que cria. A misso
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Voz dos Mrtires nos d tambm uma definio para o mrtir

Cristo: Mrtir cristo aquele que prefere enfrentar a morte a
negar ao Cristo, ou a Sua obra... prefere sacrificar tudo o que possa
ser considerado de grande importncia para promover o Reino de
Deus... prefere enfrentar grandes sofrimentos pelo testemunho de
Cristo.8
Isto traz considerao a verdade de que testemunhar de
Cristo implica em estar pronto para morrer por Cristo. Nada novo,
pois se a testemunha est to identificada com Cristo, o
sofrimento, a dor, a cruz seu destino.
Ao considerarmos esta verdade a
respeito do testemunhar de Cristo,
uma questo pode se suscitar: Ser
que conseguiremos testemunhar de
Cristo, do modo que Ele requer que
testemunhemos? A resposta est no
prprio

texto.

Ele

testemunharamos

disse
a

que

ns

partir

do

momento que recebssemos o poder

O poder para ser

testemunha no
humano e sim
espiritual. Ns
vamos conseguir
testemunhar,
mas na
dependncia do
Esprito Santo, e
no com o nosso
brao.

do Esprito Santo, logo o poder para ser testemunha no humano

e sim espiritual. Ns vamos conseguir testemunhar, mas na
dependncia do Esprito Santo e no com o nosso brao, como diz o
salmista: Uns confiam em carros, e outros, em cavalos, mas ns
faremos meno do nome do SENHOR, nosso Deus. (Salmo 20:7)
Pois, na verdade, como tambm profetizou Zacarias, dizendo:
...no por fora, nem por violncia, mas pelo meu Esprito, diz o
SENHOR dos Exrcitos. (Zacarias 4:6)
Ao ser analisada no texto original, vamos notar que a palavra
poder - gr. que Jesus menciona em Atos 1:8, um
substantivo no caso acusativo de objeto direto, que ocorre quando
este recebe a ao de um verbo transitivo. A idia principal do
8

www.vozmartir.org

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acusativo limitao. Ele limita em referncia a extenso, durao,

direo, etc. Isto quer dizer que o substantivo est limitado e
limitado em referncia ao sujeito, ou seja, o poder para ser
testemunha est limitado a quem recebeu o Esprito Santo. Este
termo

A
evangeliz
ao
consiste
em
testemun
har de
Cristo, no
poder do
Esprito
Santo
grego traduzido por poder

no

tem

sentido

de

autoridade, mas sim, fora intensa,

energia, poder real. Com isto vemos
que

cristo

incumbncia

de

tem

grande

testemunhar

de

Cristo, mas tambm tem a grande

fora do Esprito para cumprir tal
incumbncia.
Como percebemos, o vocbulo
(dunamin), deste tambm se

deriva o termo moderno dinamite. Este fato torna possvel a

considerao comparao do poder do Esprito Santo como um
dinamite, correlacionado com o texto em que Jesus diz que ... as
portas do inferno no prevalecero... (Mateus 16:18),

nos faz

pensar que este poder faz as portas do inferno explodirem.

Com base em Atos 1:8 podemos dizer, portanto, que a
evangelizao consiste em testemunhar de Cristo, no poder do
Esprito

Santo.

A partir

desta afirmao

poderemos, ento,

compreender, daqui em diante, como testemunhar no poder do

Esprito Santo. Para isto precisaremos, antes de mais nada,
considerar a base para a evangelizao.

II ) BASE PARA O EVANGELISMO

1.

Conhecimento de Deus

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Ao tratarmos de qualquer princpio bblico, importante

considerarmos a fonte, a base, a motivao para a prtica daquele
princpio e no que diz respeito evangelizao, isto no
diferente. A Bblia nos mostra que tudo comeou com Deus, como
est escrito em Romanos 11:36: Porque dele, e por ele, e para ele
so todas as coisas; glria, pois, a ele eternamente. Amm!,
portanto, se quisermos encontrar a motivao, a fora para
cumprirmos o mandato evangelstico que o Senhor nos deu,
precisaremos nos voltar ao prprio Deus, logo a base para a
evangelizao um conhecimento
correto de Deus.
H quem conhea a Deus e se
relacione com Ele de modo bblico,
mas h tambm quem conhea e se
relacione com Deus a partir de suas
experincias
aqueles

pessoais

que

conhecem

ainda
e

se

A Base
para a
evange
lizao
um
conhec
imento
correto
de
Deus.

relacionam com Deus a partir de suas experincias interpessoais

com homens e mulheres de Deus.
Concebendo Deus de modo experimental: Esta idia quer

mostrar que h uma concepo de Deus, que segundo a

experincia de vida de cada indivduo, que passada de
gerao em gerao, ou seja, conceber Deus de modo
experimental conhec-lo atravs de tradies e culturas
e no pelo que, verdadeiramente, Ele . O relacionamento
desta pessoa com Deus simplesmente ritualstico. Ex.: O
individuo aprende desde criana, pelo pai e me catlicos,
que deve fazer o sinal da cruz toda vez que passar em
frente a uma igreja catlica. Ele faz o sinal da cruz e isto
demonstra sua relao com Deus. A Bblia mostra que
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viver e se relacionar com Deus atravs de tradies

intil. (1 Pedro 1:18)
Concebendo Deus de modo relacional: a concepo de

Deus, adquirida pela relao que um indivduo tem com

homens e mulheres que, verdadeiramente, conhecem a
Deus. O relacionamento desta pessoa com Deus
superficial. Ex.: Um indivduo pode ter sido criado na
igreja evanglica e ter convivido e aprendido com homens
e mulheres de Deus, mas ainda se parecer como J, que
conhecia Deus s de ouvir falar. J migrou de um
conhecimento superficial para um conhecimento profundo
de Deus. (J 42: 1-6)
Concebendo Deus de modo bblico: a concepo correta

de Deus, segundo o que Ele verdadeiramente . Aqueles

que conhecem a Deus desta maneira vivenciam um
relacionamento profundo com Ele. Ex.: Paulo tinha uma
viso errada de Deus, mas a partir do momento que se
encontrou
A ordem bblica de
evangelizao precisa
ser vista no contexto do
deleite divino. Assim
como o motivo por trs
de todas as aes visa o
aumento da felicidade de
Deus... (Russel Shedd)

Cristo,

com

passou

conhecer

a
se

relacionar com Deus,

pelo

que

de

verdade Ele .
2.

Teocentrismo

Vimos que a evangelizao precisa ter como motivao o

prprio Deus, como disse Russell Shedd: A ordem bblica de
evangelizao precisa ser vista no contexto do deleite divino. Assim
como o motivo por trs de todas as aes visa o aumento da
felicidade de Deus...
9

Tambm fica claro que para sermos

SHEDD, op. Cit., p13

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motivados

em

Deus,

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precisamos

conhecer

Deus

nos

relacionarmos com Ele de modo bblico, portanto vamos ver o que a

Bblia nos diz.
Em II Corintios 5:11-21 o apstolo Paulo escreve a respeito do
ministrio da reconciliao, no verso 18 ele diz: Deus ... nos deu o
ministrio da reconciliao; e no verso 19: Deus ... ps em ns a
palavra da reconciliao. Isto quer dizer que o cristo, aquele que
nasceu de novo, portanto nova criatura (v17) tem o servio, a
responsabilidade de testemunhar de Cristo. Ministrio um servio
prestado a Deus e reconciliao o que ocorre quando um
indivduo nasce de novo, logo exercemos este servio de levar
outros a se reconciliarem com Deus pela palavra da reconciliao,
atravs de nossa ao de testemunhar de Cristo.
No inicio desta sentena o apstolo Paulo afirma que no
esforo para testemunhar de Cristo, ele persuadia os homens a f.
essencial notar que Paulo mostra que o exerccio de se persuadir
os homens est diretamente embasado no temor que devemos ao
Senhor

(v11),

por

isto

est

claro

que

motivao

para

evangelizao o prprio Deus, como tambm disse Russel Shedd:

A razo principal da ordem evangelizadora deve ser teocntrica.
10

10

SHEDD, op. Cit., p23

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O temor a Deus , portanto, um ponto vital e s o temeremos

quando o tivermos acima de tudo e isto acontecer quando
compreendermos que Ele o Senhor, Todo Poderoso e detm
autoridade total sobre todas as coisas e sobre todas as suas
criaturas, pois foi Ele mesmo que com sua palavra criou (Gn 1),
logo Ele o nico que tem direito sobre tudo e todos e nada
maravilhoso demais que Ele no possa fazer (Jr 32:17). Ele Eterno
(Sl 90:1-2), o Eu Sou (Ex 3:14), Imutvel (Sl 102:26-28),
Onipresente (Sl 139: 7-12), Onisciente (139: 1-6), Bom (Sl 25:8),
Amoroso (Jo 3:16), Justo (Dt 32:4), Santo (Lv 11:44-45) e a Bblia diz
ainda muito mais a respeito do que Ele .

estas

essencial

fazer-se

consideraes,

pois

muitos no persuadem os
incrdulos f em Cristo,
por

que

suficiente
forma

no
e
eles

teme

se

no

desta
se

relacionam com um Deus

Santo e Justo, por exemplo,
se no o temeriam.
O que ocorre que

... muitas
vezes os
cristos
esto mais
preocupados
com o que os
outros
pensam dele
do que com o
que o Senhor
Todo
Poderoso
pensa.

muitas vezes os cristos esto mais preocupados com o que os

outros pensam dele do que com o que o Senhor Todo Poderoso
pensa. Questionamentos freqentes que acontecem so: O que o
meu pai ou minha me vai dizer se eu fizer isto? ou O que o meu
marido ou esposa vai fazer se eu tomar esta atitude? e ainda O
que os meus vizinhos ou colegas de trabalho vo pensar se eu for
to radical assim? ou talvez Se eu sair evangelizando todo mundo
o tempo todo, vo achar que eu sou louco, fantico ou coisa
parecida. Deste modo muitos esto temendo mais a sociedade e o
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circulo de relacionamento ao qual esto inseridos do que o prprio

Deus, logo no testemunha de
No mundo,
tempo
dinheiro.
No Reino,
tempo so
almas.

Cristo, persuadindo os homens

f.
Para se temer a Deus
necessrio

conhec-lo

biblicamente e isto s possvel

atravs

da

valorizao

do

relacionamento com Ele. Mas como possvel identificarmos o

valor que damos ao nosso relacionamento com Deus? Ns podemos
pesar os nossos valores ao considerarmos nosso tempo e dinheiro,
pois algum s investe tempo e dinheiro naquilo que valoriza.
Neste ponto surgem questes vitais: Quanto tempo voc se
dedica a orao e ao estudo devocional da Bblia?, Voc tem o
hbito de jejuar? ou Quanto tempo do seu dia voc se dedica aos
trabalhos que sua igreja desenvolve? e Quanto dos seus recursos
financeiros voc investe no Reino de Deus?. Meia hora de orao e
meia de leitura bblica, talvez, e voc ainda pode dizer: Eu dou
meu dzimo, certinho, todo ms e at oferto s vezes., mas ser
que est bom do modo como est?
Basta refletir no fato de nosso dia ter 24 hs, que ns vamos
perceber que apenas uma hora de
orao muito pouco, na verdade,
menos de 10% do dia, no entanto
no so a maioria dos cristos que
chegam a orar uma hora.
O que mais suga seu tempo e
dinheiro hoje, mostra o que voc
mais valoriza. Isto quer dizer que
voc precisa negar-se a si mesmo,
os seus prprios valores, para se
dedicar

ao

relacionamento

com

...um relacionamento
correto com Deus
produz motivao o
suficiente para o
cristo obedecer ao
mandato
evangelstico de seu
Senhor de
testemunhar dEle
desde aonde estiver
at os confins da
Terra.
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Deus, como disse Jesus: buscai primeiro o reino de Deus, e a sua

justia, e todas outras coisas vos sero acrescentadas.(Mt 6:33)
Desta maneira elevaremos Deus a sua justa posio em
nossas vidas: Acima de tudo e de todos e assim teremos uma vida
teocntrica e todas as nossas
Eu s
Eu s
tenho medo
tenho medo
de no
de no
receber o
receber o
sorriso de
sorriso de
Deus.
Deus.
(Pr. Carlos
(Pr. Carlos
A. Simio)
A. Simio)

aes tero como princpio e fim o

Senhor Todo Poderoso, ou seja,
no viveremos mais para ns
mesmos, mas para Cristo. (II Co
5:15)
Portanto, quando se conhece a
Deus de modo bblico e se tm
um

relacionamento

to

aprofundado com Ele, o cristo o

coloca acima de tudo e assim tm o temor que se deve ter a Ele e
persuadir os homens f, exercendo o ministrio da reconciliao,
ser uma conseqncia inevitvel, pois um relacionamento correto
com Deus produz motivao o suficiente para o cristo obedecer ao
mandato evangelstico de seu Senhor de testemunhar dEle desde
onde estiver at os confins da Terra.

III ) ESTRATGIAS E FERRAMENTAS EVANGELSTICAS

Ao

tratar-se

de

estratgias

para

evangelizao

dos

incrdulos e das ferramentas para a realizao deste mandato de

Cristo de testemunhar dEle, se faz necessrio fazer-se distino
entre evangelismo de massa e evangelismo pessoal.
1.

Evangelismo de Massa

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Uma estratgia de evangelizao que visa alcanar um grande

grupo de pessoas ao mesmo tempo. Neste tipo de estratgia,
dependendo da ferramenta evangelstica, possvel se utilizar
mtodos que confrontem os incrdulos a tomarem uma deciso de
entregar-se a Cristo, mas nem sempre isto feito.
A ferramenta mais comum de evangelismo em massa o
sermo pregado em cultos pblicos. Estes cultos podem ser ao ar
livre, no lar de algum e na prpria igreja. Durante muito tempo
esta ferramenta evangelstica tem sido muito usada por grandes
expoentes na histria, tais como
Dwight

Lyman

Moody

Billy

Graham e nos dias de hoje, do

mesmo modo, Reinhard Bonnke,
de quem so as palavras: O
evangelho... uma proclamao
de

libertao.

Dialogo?

evangelho no est aberto para

modificaes. mandatrio, uma
ordem

real

divina.11

Muitos

O evangelho... uma
proclamao de
libertao. Dialogo? O
evangelho no est
aberto para
modificaes.
mandatrio, uma ordem
real e divina. (Reinhard
Bonnke)
outros

pastores

cristos

evangelistas, que nem sabemos seus nomes, esto fazendo uso do

sermo em cultos pblicos para ganhar almas para Cristo. O
mtodo simples: h um esforo para atrair um grande grupo de
incrdulos a um lugar especfico e ali o pregador, discursa um
sermo evangelstico, neste caso, necessariamente, os desafiando
a se entregarem a Cristo. H quem possa pensar que isto novo,
no entanto a primeira ceifa de almas para Cristo foi atravs de um
sermo a um grande grupo de incrdulos e na ocasio, cerca de
trs mil almas se decidiram por Cristo. O pregador era o apstolo
Pedro e esta histria est descrita em Atos 2: 14-47.
11

BONNKE, R. Evangelismo por Fogo: Acendendo a sua paixo pelo perdido.

Curitiba: CFAN, 3ed, p96

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Com o tempo, novas ferramentas de evangelizao em massa

foram sendo criadas e utilizadas. Tm-se hoje a pantomnia, o
teatro evangelstico e tambm os folhetos

com mensagem

evangelstica, que apesar de serem entregue pessoalmente, no

incluem um desafio a tomada de deciso por parte dos incrdulos,
sendo assim funcionam mais como panfletagem, portanto sendo
considerada uma estratgia para evangelizao em massa, at por
que na maioria das vezes feita por um grupo de cristos que
saem junto para

fazerem um, tambm, chamado impacto

evangelstico. Como ferramentas de evangelizao em massa

esto includos, ainda, os programas evangelsticos de rdio e tv,
assim como todos os recursos que a internet disponibilizou, atravs
dos sites e correio eletrnico, que possibilita o contato com um
grande grupo de indivduos no mundo todo, sendo hoje uma
ferramenta cada vez mais utilizada.
2.

Evangelismo Pessoal
Uma estratgia de evangelizao que envolve um contato

pessoal e direto entre o evangelista e o incrdulo. Apesar desta

estratgia de evangelizao j ter tomado vrias formas, por conta
das vrias ferramentas que hoje se tm, pode-se notar que to
antiga quanto a evangelizao em massa, pois o prprio Senhor
Jesus se valeu dela. De modo pessoal e direto Jesus testemunhou
das boas novas do seu reino a mulher samaritana (Jo 4: 1-30), a
Nicodemos (Jo 3: 1-21), a Zaqueu (Lc 19:1-10) e por certo, a tantos
outros. Tambm chamada de corpo a corpo, esta estratgia,
comumente, alcana um incrdulo por vez, no entanto tambm
possvel se alcanar dois ou trs incrdulos ao mesmo tempo.
importante notar que quando se evangeliza pessoalmente, o
plano de salvao sempre precisa ser apresentado, assim como o

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P g i n a | 20

desafio para a converso do incrdulo, independentemente da

metodologia e da ferramenta que se esteja utilizando.
Na fila de um banco, na sala de espera para uma consulta, no
ponto de nibus, em uma viagem ou em vrios outros momentos
da vida, o cristo pode se valer desta estratgia de evangelizao.
Atravs das clulas, grupos familiares, grupos pequenos, aps um
jogo de futebol ou qualquer outra
atividade

esportiva,

evangelizando

pode-se

estar

pessoalmente

um

incrdulo.

Programar

visitaes

at

sadas

mesmo

para

abordar

diretamente os incrdulos nas ruas

so timos mtodos para se colocar
em

prtica

esta

estratgia,

para

tanto, algo precisa estar claro para o

evangelista: o plano de salvao.
Uma

ferramenta

evangelstica

Na fila de um banco,
na sala de espera
para uma consulta
mdica, no ponto de
nibus, em uma
viagem ou andando
pelas ruas, em
qualquer momento da
vida, o cristo pode
criar uma
oportunidade para
evangelizar
pessoalmente um
incrdulo.

que muito tem ajudado os irmos da Igreja Batista Missionria o

folheto intitulado como Plano perfeito. Confeccionado pelo Pr.
Carlos Alberto Simio12, este folheto constitudo apenas de figuras
e nele est contida toda a mensagem do plano de salvao. Vamos
aprender como utilizar o folheto do Plano Perfeito, no entanto
precisamos antes compreender o que o plano de salvao.

IV ) PLANO DE SALVAO
a mensagem do evangelho. Em termos prticos o que
vamos dizer aos incrdulos enquanto estivermos os evangelizando.

12

Pastor presidente da Igreja Batista Missionria em Volta Redonda a 15 anos.

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1.

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Contedo da Mensagem
Para compreendermos melhor o que contm na mensagem de

salvao iremos dividir, de forma didtica, este contedo em

quatro pontos, ainda que outros estudiosos j tenham dividido em
mais partes. Primeiramente falaremos do plano de Deus, depois do
problema do homem, a soluo de Deus e ento a nova vida com
Cristo.
O plano de Deus: Como j vimos anteriormente, tudo
comea com Deus e o plano de salvao no poderia ser
diferente. Antes de tudo o incrdulo precisa saber que ele
faz parte de um projeto perfeito de Deus e que o Senhor o
criou com um propsito definido de glorific-lo, por isto,
no incio, ao criar o homem o colocou no paraso, onde ele
gozava de toda felicidade e satisfao possvel, pois isto
era proveniente do perfeito relacionamento que ele tinha
com Deus e que trazia glria para Deus por que era sem
mcula. Este plano de Deus
ao criar o homem fica claro
nos

captulos

Gensis,
tambm
muitas

no

entanto

encontramos
outras

de
em

passagens

das escrituras este princpio

enfatizado, tais como: Isaas
43: 21, Levtico 26: 11-12,

...o plano de
Deus se
relacionar
perfeitamente
com o homem, e
assim este vai o
glorificar e por
conseqncia
vais ser
completamente
feliz.

Apocalipse 21:3 que querem dizer que Deus quer um povo

que o glorifique

e isto acontecer quando houver um

estreito relacionamento entre ambos. Tambm em Joo

10:10 percebe-se que Deus quer a felicidade do homem,
quer dar vida abundante para ele, mas para isto,
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novamente, necessrio o relacionamento perfeito com

Deus, que foi perdido no Jardim do dem, atravs de
Ado, por causa do pecado. Sumariamente, conclui-se que
o plano de Deus se relacionar perfeitamente com o
homem, e assim este vai o glorificar e por conseqncia
vais ser completamente feliz.
O problema do homem: Se o plano de Deus to bom,
por que muitos homens no o vivem? Algum pode
questionar. O fato que Ado pecou ao desobedecer a
Deus, devido seduo de satans (Gnesis 3: 1-7), e o
pecado de Ado foi imputado a toda sua raa, como
descrito em Romanos 5:12. Eis, portanto, o problema do
homem: o pecado, que
todos

os

homens

nascem com ele, por

herdarem de Ado, mas
tambm

continuam

praticando ao longo de
suas vidas. O pecado

Sem convico de
pecado e sem clara
conscincia de culpa,
no provvel que
algum suplique a Deus
por libertao.
(Russel Shedd)

o que separa o homem,

de Deus, por isso Paulo escreve que todos pecaram e
esto separados de Deus em Romanos 3:23, pois Deus
no co-habita com pecado, por que Ele Santo. Romanos
6:23 ainda afirma que este pecado gerou morte, ou seja,
os homens esto perdidos em seus pecados, caminhando
em direo ao inferno e eles precisam se conscientizarem
disto e sentirem a culpa de seus pecados, para sentirem a
necessidade de salvao, pois como disse Russel Shedd:
Sem convico de pecado e sem clara conscincia de
culpa, no provvel que algum suplique a Deus por
libertao.13 E ainda: Tentar evangelizar algum que no
13

SHEDD, op. Cit., p27

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se sinta angustiado por causa do pecado como tentar

resgatar um homem que no percebe que se est
afogando.14
A soluo de Deus: Neste ponto se percebe que Deus no
desistiu do plano dEle para o homem. Se o homem criou
um problema para si, se tornou pecador, Deus no mesmo
instante providenciou a soluo. Em Gnesis 3:15, Deus
diz qual era soluo, Ele promete o Messias, o salvador. O
texto diz: E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a
tua semente e a sua semente; esta te ferir a cabea, e
tu lhe ferirs o calcanhar. O descendente da mulher
Cristo. Ainda que o calcanhar de Cristo tivesse de ser
ferido, como descendente de Eva, ou seja, o sofrimento
do Messias patente, Ele mesmo esmagaria a cabea da
serpente, providenciando perdo pelo pecado humano e
salvao atravs dEle, como diz em Joo 3:16, 14:6. Jesus
a soluo de Deus, no entanto o homem pecador
precisa reconhecer isto, arrepender-se de seus pecados e
entregar-se a Ele como seu salvador e Senhor. O homem,
portanto precisa tomar uma deciso ante a soluo de
Deus: entregar-se a Cristo ou continuar no caminho de
morte. Esta deciso simples de ser tomada, no entanto
pode ser muito dificil, como foi para o jovem rico que
decidiu permanecer no caminho de morte (Lucas 18: 1823), diferentemente da deciso de um dois ladres
crucificados junto com Cristo, este disse: lembra-te de
mim (Lucas 23: 38-43), reconhecendo que precisava e
queria a salvao providenciada por Cristo. Saber sobre
Cristo no o suficiente o indivduo precisa se decidir por
Cristo, pela f.

14

SHEDD, op. Cit., p26

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A nova vida com Cristo: Aps o individuo se decidir por

Cristo,

a Bblia declara que ele se torna uma nova

criatura (II Corintios 5:17), pois nasceu de novo (Joo 3: 18). Ele um bebe espiritual e precisa aprender os
rudimentos da f e ser integrado a Igreja de Cristo. Vai se
comear com ele ento o processo de discipulado, que
tambm responsabilidade do evangelista pessoal, pois
este no pode ganhar a
...este
...este
versculo
versculo
realmente
realmente
enfatiza que
enfatiza que
para o salo do
para o salo do
banquete do
banquete do
reino de Deus
reino de Deus
fique repleto,
fique repleto,
realmente
realmente
cheio de gente,
cheio de gente,
tero de ser
tero de ser
feitos esforos
feitos esforos
intensos e
intensos e
exaustivos
exaustivos
entre os
entre os
gentios, e que
gentios, e que
os servos tero
os servos tero
de ser
de ser
grandemente
grandemente
ambiciosos e
ambiciosos e
trabalhadores.
trabalhadores.

(Russell
(Russell
Norman
Norman
Champlin)
Champlin)

pessoa e larga-la sem

cuidados.
2.

Como

Transmitir

Mensagem
A mensagem do evangelho precisa
atingir o homem como um todo por
isto ela deve alcanar tanto sua
razo, quanto sua emoo, ou seja
o

individuo

precisa

entender

mensagem, mas tambm sentir-se

cumpulgido a aceit-la, para tanto
isto

requer

um

esforo

do

evangelista, por isto Jesus contou a

parbola da grande ceia em Lucas
14: 15-23 e disse exatamente no
verso

23

para

forarem
participarem

os

os

evangelistas

incrdulos
da

alegria

a
da

salvao. Ao comentar sobre este

trecho, Russell Norman Champlin disse: ...este versculo realmente

enfatiza que para o salo do banquete do reino de Deus fique repleto,
realmente cheio de gente, tero de ser feitos esforos intensos e
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exaustivos entre os gentios, e que os servos

tero de ser

grandemente ambiciosos e trabalhadores.

Existem algumas recomendaes para o momento da evangelizao,
que so importantes para tomarmos nota. So elas:
No espere que as pessoas venham a voc. Na direo do
Esprito Santo, v at as pessoas, busque-as;
Voc pode iniciar a evangelizao assim: A mensagem
deste folheto mudou a minha vida. Gostaria de mostr-la
a voc. Sabe, Deus nos criou com um...
Ou assim: Eu sou estudante da Bblia e estou fazendo
uma pesquisa. Voc pode me responder uma pergunta?
Se voc morresse hoje, voc tem certeza que iria para o
cu? ...;
Seja entusiasmado, empolgado, sorridente, positivo, seja
animado. Mostre a pessoa que Cristo mudou sua vida para
melhor e que voc muito feliz por isto;
Seja amigvel e sensvel a pessoa. Voc esta comeando
a criao de um vinculo, um relacionamento de confiana;
Pressione, force as pessoas a entregarem suas vidas a
Cristo (Lucas 14: 23);
Doe-se totalmente, se esforce ao mximo para que a
pessoa decida se entregar a Cristo. Lembre-se que Jesus
chorou gotas de sangue pelos pecadores (Lc 22: 44);
Nunca se esquea que o Esprito Santo que convence as
pessoas e que h quem resista ao Esprito (Lc 18: 18-23);
Pergunte o nome da pessoa no inicio da conversa e
sempre repita o nome dela no decorrer da evangelizao,
inclusive no momento da deciso;
Dobre o folheto e segure-o de tal maneira que a pessoa
possa ver facilmente as figuras do folheto. Use seu dedo
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para focalizar a figura, uma de cada vez, ao passo que

voc evangeliza. Isso ajudar a manter a ateno;
Quando

forem

apresentadas

perguntas

que

possam

desviar o assunto, explique que a maioria das perguntas

sero respondidas no decorrer da evangelizao. Ou diga:
uma boa pergunta. Ns podemos falar sobre ela
quando terminarmos. Marque um estudo com ela ou a
leve a igreja e diga que as perguntas sero ento
respondidas;
No um debate teolgico e nem uma defesa da f. Voc
no est em uma discusso, voc est evangelizando;
Jamais se esquea de pegar o endereo, telefones, os
dados de contato da pessoa evangelizada, principalmente
daqueles que se decidiram com Cristo. Voc tem que
fazer um novo contato com eles em no mximo 48 horas.

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CONCLUSO
Vimos que evangelizao na verdade testemunhar de Cristo
no poder do Esprito Santo e para tanto necessrio conhecer a
Deus de modo bblico, tendo um relacionamento profundo com Ele,
pois s assim o evangelista vai ter a motivao correta, que no
acaba. Podemos evangelizar um grande grupo de pessoas ao
mesmo tempo, mas tambm podemos evangelizar pessoalmente
os incrdulos onde estivermos, e isto muito simples, pois temos
ferramentas para faz-lo.
Sobretudo o trabalho de evangelizao uma ordem de Deus
e

traz

alegria

ao

Senhor

quando

obedecemos,

portanto

precisamos nos esmerar ao mximo para ganhar almas para Cristo,

pois uma sequer vale mais do que o mundo todo.

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ANEXO I
Ser um Mrtir pelo Senhor
Desde que a primeira igreja surgiu no dia de pentecostes,
Os seguidores do Senhor se sacrificaram voluntariamente.
Dezenas de milhares sacrificaram suas vidas para que o evangelho
pudesse prosperar.
Assim obtiveram a coroa da vida.

Ser um mrtir pelo Senhor. (2 x )

Estou pronto a morrer gloriosamente pelo Senhor.

Os apstolos que amaram o Senhor at o fim,

O seguiram voluntariamente pelo caminho do sofrimento.
Joo foi exilado para a ilha de Patmus.
Estevo foi apedrejado at a morte pela multido.

Mateus foi cortado em pedaos na Prsia, pelo povo,

Marcos morreu quando suas pernas foram arrancadas por cavalos.
O doutor Lucas foi cruelmente enforcado.
Pedro, Filipe e Simo foram crucificados.

Bartolomeu foi esfolado vivo pelos pagos,

Tom morreu na ndia, quando cinco cavalos rasgaram seu corpo.
O apstolo Thiago foi decapitado pelo rei Herodes,
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Thiago, o menor, foi cortado ao meio por uma serra afiada.

Thiago, o irmo do Senhor, foi apedrejado at a morte,

Judas foi amarrado a um pilar e lhe atiraram flechas at morrer.
A cabea de Matias foi cortada em Jerusalm.
Paulo foi martirizado sob o imperador Nero.

Estou disposto a tomar a cruz e avanar,

Seguir os apstolos pela estrada do sacrifcio.
Para que dezenas de milhares de almas preciosas possam ser salvas.
Estou disposto a abandonar tudo e ser um mrtir pelo Senhor.

( Hino cantado por

cristos da
Igreja
Subterrnea da China )

BIBLIOGRAFIA
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Apostila Nvel 1 do Professor do INFORME: Instituto de Formao de

Multiplicadores Espirituais. Cruzada Estudantil e Profissional para
Cristo
Apostila Nvel 2 do Professor do INFORME: Instituto de Formao de
Multiplicadores Espirituais. Cruzada Estudantil e Profissional para
Cristo
AKINS, T. W. Evangelismo Pioneiro. Rio de Janeiro: Junta de Misses
Nacionais da CBB, 7ed, 1996
BONNKE, R. Evangelismo por Fogo: Acendendo a sua paixo pelo
perdido. Curitiba: CFAN, 3ed
BOTELHO, D. Onde Esto os 7.000 que no Dobraram os Joelhos a
Baal? Camanducaia: Misso Horizontes, 2001
CHAMPLIN, R. N. Enciclopdia Novo Testamento Interpretado
Versculo por Versculo. Vol3. So Paulo: Mileniun, 1970
GREEN, M. Evangelizao na Igreja Primitiva. So Paulo: Vida Nova,
1990
SRIE LAUSANNE n2. Evangelizao e Responsabilidade Social:
Relatrio da consulta internacional realizada em Grand Rapids sob a
presidncia de John Stott. So Paulo: ABU e Viso Mundial, 2ed, 1985
KENNEDY, D. J. Evangelismo Explosivo: Edio revisada. Rio de
Janeiro: JUERP, 1989
SHEDD, R. P. Evangelizao: Fundamentos bblicos. So Paulo: Shedd
Publicaes, 2006
WAGENVELD, J. Iglecrecimiento integral: Una intrduccin bblica al
estudio del crecimento de la iglesia. Miami: Editorial Unilit e Logoi
FLET, 2000
WAGNER, P. Estratgias Para o Crescimento da Igreja: Princpios
bblicos e mtodos prticos para uma evangelizao eficaz. So
Paulo: Editora Sepal, 1991
WARREN, R. Uma Vida com Propsitos: Voc no esta aqui por
acaso. So Paulo: Editora Vida, 2003
Prof.: Ccero
Neto

Evangelismo Pessoal

P g i n a | 31

WARREN, R. Uma Igreja com Propsitos. So Paulo: Editora Vida,

1997

Prof.: Ccero
Neto