O

ANGLO
RESOLVE
AS
PROVAS DA
UNIFESP
2002

trabalho pioneiro.
Prestao de servios com tradio de confiabilidade.
Construtivo, procura colaborar com as Bancas Examinadoras em sua tarefa
rdua de no cometer injustias.
Didtico, mais do que um simples gabarito, auxilia o estudante em seu
processo de aprendizagem.
A Universidade Federal de So Paulo Escola Paulista de Medicina (UNIFESP)
uma instituio pblica voltada exclusivamente para a rea da Sade.
Oferece os seguintes cursos (todos em perodo integral):
Tecnologia Oftlmica 20 vagas
Cincias Biolgicas (modalidade mdica) 30 vagas
Enfermagem 80 vagas
Fonoaudiologia 33 vagas
Medicina 110 vagas
At 2001, selecionava os candidatos pelo vestibular da FUVEST; este o seu
primeiro vestibular isolado, constando de uma nica fase, realizada em trs
dias consecutivos, com provas de quatro horas de durao, assim distribudas:
1 dia: Prova de Conhecimentos Gerais (peso 1) 90 testes de mltipla
escolha, de Matemtica, Fsica, Qumica, Biologia, Histria e
Geografia (15 testes de cada disciplina).
2 dia: Prova de Lngua Portuguesa (30 testes), Lngua Inglesa (10 testes) e uma
Redao dissertativa (valendo 60 pontos). Essa prova tem peso 1.
3 dia: Prova de Conhecimentos Especficos (peso 3). Consta de 25 questes
discursivas, sendo 9 de Biologia, 7 de Qumica, 5 de Fsica e 4 de
Matemtica.
A classificao final a mdia ponderada das notas das 3 provas.
Observao: a Unifesp utiliza a nota dos testes do ENEM, aplicando-a de
acordo com a seguinte frmula:
9, 5 CG + 0, 5 E
10
em que CG a nota da prova de Conhecimentos Gerais e E a nota da
parte objetiva do ENEM. O resultado s levado em conta se favorece o
candidato.
Apresentamos neste fascculo de O ANGLO RESOLVE a resoluo comentada da segunda prova. No final, a anlise dos nossos professores.

Lngua Portuguesa
Textos para as questes de 01 a 06.
Texto I:
O Vale de Santarm um destes lugares privilegiados pela natureza, stios amenos e deleitosos em que
as plantas, o ar, a situao, tudo est numa harmonia suavssima e perfeita; no h ali nada grandioso
nem sublime, mas h uma como simetria de cores, de sons, de disposio em tudo quanto se v e se sente,
que no parece seno que a paz, a sade, o sossego do esprito e o repouso do corao devem viver ali,
reinar ali um reinado de amor e benevolncia. (...) Imagina-se por aqui o den que o primeiro homem
habitou com a sua inocncia e com a virgindade do seu corao.
esquerda do vale, e abrigado do norte pela montanha que ali se corta quase a pique, est um macio
de verdura do mais belo vio e variedade. (...)
Para mais realar a beleza do quadro, v-se por entre um claro das rvores a janela meio aberta de uma
habitao antiga, mas no dilapidada (...) A janela larga e baixa; parece mais ornada e tambm
mais antiga que o resto do edifcio, que todavia mal se v...
(Almeida Garrett, Viagens na minha terra.)

Texto II:
Depois, fatigado do esforo supremo, [o rio] se estende sobre a terra, e adormece numa linda bacia que
a natureza formou, e onde o recebe como um leito de noiva, sob as cortinas de trepadeiras e flores agrestes.
A vegetao nessas paragens ostentava outrora todo o seu luxo e vigor; florestas virgens se estendiam ao
longo das margens do rio, que corria no meio das arcarias de verdura e dos capitis formados pelos leques
das palmeiras.
Tudo era grande e pomposo no cenrio que a natureza, sublime artista, tinha decorado para os dramas
majestosos dos elementos, em que o homem apenas um simples comparsa. (...)
Entretanto, via-se margem direita do rio uma casa larga e espaosa, construda sobre uma eminncia
e protegida de todos os lados por uma muralha de rocha cortada a pique.
(Jos de Alencar, O guarani.)

Texto III:
Uma fonte aqui houve; eu no me esqueo
De estar a ela um dia reclinado:
Ali em vale um monte est mudado:
Quanto pode dos anos o progresso!
rvores aqui vi to florescentes,
Que faziam perptua a primavera:
Nem troncos vejo agora decadentes.
(Cludio Manuel da Costa, Sonetos-VII.)

QUESTO 01
Sem Resposta

RESOLUO:

Podem ser encontradas caractersticas predominantes do estilo neoclssico ou arcdico apenas

A) no texto I.
D) nos textos I e II.
B) no texto II.
E) nos textos II e III.
C) no texto III.
Segundo a Banca, apenas o texto III tem caractersticas predominantes do estilo neoclssico. Para
defender o gabarito oficial, a alternativa C, a estratgia simples: basta notar que Garrett e Alencar,
autores dos fragmentos I e II, respectivamente, so romnticos, enquanto Cludio Manuel da Costa, autor
do texto III, um notrio representante da poesia neoclssica. No entanto, alm da ausncia de preocupao crtica desse raciocnio, uma leitura atenta dos trs excertos torna insustentvel essa hiptese.
O texto I, embora pertena a um romance identificado com os valores do Romantismo, apresenta passagens tipicamente do Arcadismo: stios amenos e deleitosos, tudo est numa harmonia suavssima e
perfeita, h uma simetria de cores, o sossego do esprito e o repouso do corao devem viver ali. Essas
passagens, entre outras, traduzem diversas tpicas rcades, como o locus amoenus e a aurea mediocritas.
Poder-se-ia contra-argumentar, afirmando que a natureza, para os romnticos, possui uma vivacidade e
uma grandiosidade que no condizem com a moderao do perodo neoclssico e, portanto, os textos I
e II no poderiam ser associados aos seus ideais. Isso at vale para o texto II, em que a natureza mais do
que um simples cenrio (Tudo era grande e pomposo no cenrio que a natureza, sublime artista, tinha decorado para os dramas majestosos dos elementos, em que o homem um simples comparsa.); porm o
texto I no representa essa natureza grande e pomposa (no h ali nada grandioso nem sublime). Por

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tudo isso, fica difcil aceitar o gabarito oficial, que no considera que o texto I contm certos traos tpicos
do Neoclassicismo.
Alm disso, o fragmento de Cludio Manuel da Costa, ainda que possa ser entendido como neoclssico, no um exemplo prototpico de texto rcade, pois o bucolismo est sobretudo pressuposto: na
realidade, o eu lrico, ciente das transformaes do presente, lembra-se saudoso do equilbrio e da
serenidade harmoniosa da paisagem buclica do passado.
Seria prudente que a Banca considerasse que os textos I e III tm caractersticas que podem ser
associadas ao Neoclassicismo-Arcadismo. Como nenhuma das alternativas contempla essa possibilidade,
a questo fica sem resposta. de se lamentar que a Banca tenha sido to desatenta na explorao dos
textos e na formulao do enunciado.

QUESTO 02
Resposta: A

RESOLUO:

Notam-se nos trs segmentos traos de sentido comuns: so descries eufricas, que ressaltam o
esplendor e a beleza da natureza, ainda no afetada por mudanas ou degradaes.

Comentrio:

A presena de traos de sentido comuns no suficiente para postular a correspondncia ou

equivalncia de sentido entre os segmentos transcritos, como faz o enunciado. Alis, a despeito das
coincidncias listadas, importante ressaltar que, conforme a questo 5 explora, no segmento extrado
de Garrett a descrio marcada pela estaticidade, enquanto no de Alencar se percebe dinamicidade.
No existe, portanto, equivalncia de sentido entre os segmentos.

QUESTO 03
Resposta: B

Com uma exceo, todos os segmentos abaixo, transcritos do texto I, poderiam ser convertidos da terceira
para a primeira pessoa, sem perda do sentido dado pela perspectiva do narrador. A nica exceo est em:
A) Imagina-se por aqui o den
D) v-se por entre um claro das rvores
B) montanha que ali se corta quase a pique
E) que todavia mal se v
C) em tudo quanto se v e se sente

RESOLUO:

O nico segmento que no admite a converso para a primeira pessoa montanha que ali se corta
quase a pique.

Comentrio:

Em todos os outros fragmentos a converso para a primeira pessoa possvel. Entretanto necessrio
ressalvar que ela implica mudana no foco narrativo (de 3 para 1 pessoa), qual esto associados
diferentes efeitos de sentido respectivamente, de objetividade e de subjetividade. O foco narrativo de
3 pessoa apresenta os dados com uma viso impessoal, sem que se explicite a mediao de um enunciador; o de 1 pessoa, ao contrrio, apresenta-os segundo uma perspectiva pessoal, explicitando a mediao
do enunciador. E isso no pouco importante. Portanto no se pode aceitar que, como diz o enunciado
da questo, todos os segmentos (...) poderiam ser convertidos da primeira para a terceira pessoa, sem
perda do sentido dado pela perspectiva do narrador.

QUESTO 04
Resposta: C

H correspondncia ou equivalncia de sentido entre os segmentos transcritos em:

A) stios amenos e deleitosos em que as plantas, o ar, a situao, tudo est numa harmonia suavssima
e perfeita; = florestas virgens se estendiam ao longo das margens do rio, que corria no meio das
arcarias de verdura e dos capitis formados pelos leques das palmeiras. = rvores aqui vi to florescentes,/Que faziam perptua a primavera:
B) no parece seno que a paz, a sade, o sossego do esprito e o repouso do corao devem viver ali,
reinar ali um reinado de amor e benevolncia. = A vegetao nessas paragens ostentava outrora todo
o seu luxo e vigor; = Uma fonte aqui houve; eu no me esqueo/De estar a ela um dia reclinado:
C) O Vale de Santarm um destes lugares privilegiados pela natureza, stios amenos e deleitosos em
que as plantas, o ar, a situao, tudo est numa harmonia suavssima e perfeita; = Depois, fatigado
do esforo supremo, [o rio] se estende sobre a terra, e adormece numa linda bacia que a natureza formou, = Ali em vale um monte est mudado: / Quanto pode dos anos o progresso!
D) no h ali nada grandioso nem sublime, mas h uma como simetria de cores, de sons, de disposio em
tudo quanto se v e se sente, = Tudo era grande e pomposo no cenrio que a natureza, sublime artista,
tinha decorado para os dramas majestosos dos elementos, = Nem troncos vejo agora decadentes.
E) Imagina-se por aqui o den que o primeiro homem habitou = protegida de todos os lados por uma
muralha de rocha cortada a pique. = Ali em vale um monte est mudado:/Quanto pode dos anos
o progresso!

Com referncia ao texto III, a correlao entre o advrbio de lugar, o objeto que nele se situa e o tempo de
existncia (ou vida) deste objeto est correta em
A) Aqui = fonte no presente e rvores florescentes no passado.
B) Ali = vale no presente e monte no presente.
C) Aqui = fonte, rvores florescentes, troncos decadentes no passado.

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D) Aqui = fonte, rvores florescentes, troncos decadentes no presente.

E) Ali = vale no passado e monte no passado.

RESOLUO:

QUESTO 05
Resposta: B

RESOLUO:

QUESTO 06
Resposta: B

RESOLUO:

Tanto no verso 1 como no 5, o advrbio aqui est relacionado a uma situao passada: aqui houve
uma fonte, aqui vi rvores florescentes. Observe-se que em ambos os casos os verbos esto no pretrito perfeito do indicativo.
Lendo-se atentamente os textos I (de Almeida Garrett) e II (de Jos de Alencar), percebe-se que ambos os
narradores se identificam quanto atitude de admirao e louvor natureza contemplada.
Entretanto, verifica-se tambm, entre os dois, uma diferena profunda e marcante no seu ato contemplativo, quanto aos valores atribudos a essa natureza. Essa diferena marcada
A) pela existncia da vegetao.
B) pela avaliao da magnitude e da beleza do cenrio.
C) pela incluso, na paisagem natural, da habitao humana.
D) pelo predomnio das referncias ao mundo vegetal sobre as referncias ao mundo mineral (terra,
rocha, montanha etc.).
E) pela explicitao da perda do paraso terrestre.
Em sua descrio da natureza, Garrett valoriza a quietude, a serenidade, uma harmonia entre os
elementos, que tomada como esttica. J Alencar pe nfase na potncia, na grandiosidade, no vigor
dinmico da natureza. Assim a diferena atribuda aos cenrios corresponde diversidade de valores
com base nos quais so julgados.
Em algumas histrias de literatura e, at mesmo, em ensaios crticos sobre poesia brasileira, encontram-se
afirmaes sobre a presena de caractersticas barrocas nos sonetos de Cludio Manuel da Costa. No
texto III, pode-se comprovar, de fato, a existncia de algumas caractersticas barrocas que, todavia, no
poderiam ser comprovadas de modo absoluto com:
A) a anttese entre vale e monte.
B) a colocao dos termos da orao em que faziam perptua a primavera.
C) a anttese entre aqui e ali.
D) a colocao dos termos da orao em rvores aqui vi to florescentes.
E) as antteses entre os tempos verbais do modo indicativo.
A sintaxe barroca caracteriza-se pela abundncia de hiprbatos: inverses expressivas da ordem direta dos termos da orao. Em que faziam perptua a primavera no ocorre hiprbato, pois a anteposio
do predicativo do objeto ao objeto direto mais um recurso para evitar a ambigidade do que uma alterao programada da ordem direta (at porque no h, na literatura especializada, nenhuma regra indiscutvel sobre a posio do predicativo do objeto na frase). Desse modo, a orao em questo, por no se valer
da ordem indireta, no comprova a ligao entre Cludio Manuel e certas caractersticas barrocas.
Textos para as questes de 07 a 12.
Texto I:

Ao longo do sereno
Tejo, suave e brando,
Num vale de altas rvores sombrio,
Estava o triste Almeno
Suspiros espalhando
Ao vento, e doces lgrimas ao rio.
(Lus de Cames, Ao longo do sereno.)

Texto II:

Bailemos ns ia todas tres, ay irmanas,

so aqueste ramo destas auelanas
e quen for louana, como ns, louanas,
se amigo amar,
so aqueste ramo destas auelanas
uerr baylar.
(Aires Nunes. In Nunes, J. J., Crestomatia arcaica.)

Texto III:

To cedo passa tudo quanto passa!

morre to jovem ante os deuses quanto
Morre! Tudo to pouco!
Nada se sabe, tudo se imagina.

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Circunda-te de rosas, ama, bebe

E cala. O mais nada.
(Fernando Pessoa, Obra potica.)

Texto IV:

Os privilgios que os Reis

No podem dar, pode Amor,
Que faz qualquer amador
Livre das humanas leis.
mortes e guerras cruis,
Ferro, frio, fogo e neve,
Tudo sofre quem o serve.

Texto V:

As minhas grandes saudades

So do que nunca enlacei.
Ai, como eu tenho saudades
Dos sonhos que no sonhei!...)

(Lus de Cames, Obra completa.)

(Mrio de S Carneiro, Poesias.)

QUESTO 07
Resposta: B

RESOLUO:

QUESTO 08
Resposta: E

RESOLUO:

QUESTO 09
Resposta: C

A alternativa que indica texto que faz parte da poesia medieval da fase trovadoresca
A) I.
B) II.
C) III.
D) IV.
E) V.
O texto II escrito em galego-portugus, forma de portugus arcaico em que as cantigas do Trovadorismo ibrico foram compostas. Trata-se de uma cantiga de amigo, gnero da poesia medieval portuguesa caracterizado pelo eu lrico feminino, que expressa seu amor pelo amigo (amante), envolvendo
a participao da natureza e valendo-se de metforas erticas.
A alternativa que indica textos de pocas literrias diferentes, mas de mtrica uniforme e idntica,
A) I e II.
B) II e III.
C) II e V.
D) III e IV.
E) IV e V.
O texto IV, de Cames (autor classicista), e o V, de Mrio de S-Carneiro (autor do Modernismo portugus), apresentam uniformidade mtrica: so compostos em versos de sete slabas poticas ou redondilhos maiores.
Finalmente, assimilando o movimento geral das idias e da arte renascentista, no sentiram os portugueses necessidade de interromper a linha de evoluo de suas mais peculiares e vigorosas foras criadoras,
definidas durante alguns sculos de Idade Mdia: deste modo, ao lado do homem portugus que se expressava no que assumia de esprito clssico, colocou-se, naturalmente, o homem portugus que traduzia
forte personalidade de razes nacionais e tradicionais. (Grifo nosso.)
(Antonio S. Amora, Presena da literatura portuguesa II Era Clssica.)

Estas observaes aplicam-se aos textos indicados em:

A) II e III.
B) II e IV.
C) I e IV.
D) I e II.
E) III e IV.

RESOLUO:

O Renascimento em Portugal no implicou uma ruptura na linha evolutiva da Literatura desse pas.
Lus de Cames, genial poeta do perodo, foi o que melhor soube conciliar a tradio medieval com as
propostas renascentistas.
Os textos apresentados (I e IV) so representativos dessa conciliao. O fragmento I procura integrar a paisagem buclica, pastoril e amena da tradio clssica paisagem nacional (o rio Tejo) e ao
sentimento de melancolia que caracterstico da cultura e da psicologia portuguesas.
O fragmento IV apresenta uma forma aurida no passado medieval lusitano os versos redondilhos
maiores (chamados, tambm, de medida velha) e um contedo de gosto clssico: a tentativa de
racionalizao do sentimento amoroso e de suas contradies.

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QUESTO 10
Resposta: D

RESOLUO:

QUESTO 11
Resposta: A

RESOLUO:

Assinale a alternativa que contm textos de autoria de poetas do Modernismo portugus.

A) I e V.
B) II e III.
C) III e IV.
D) III e V.
E) IV e V.
Fernando Pessoa e Mrio de S-Carneiro so representantes do Modernismo em Portugal. Ambos
lideraram a revista Orpheu, cujo primeiro nmero (1915) considerado o marco do movimento nesse pas.
Pessoa, um dos maiores escritores de nosso idioma, criou vrios heternimos, ou seja, personalidades
poticas que apresentam estilos e pontos de vista prprios.
O texto III de um desses heternimos, Ricardo Reis, poeta de olhar clssico, que retoma temas da
cultura antiga, como o bucolismo, o estoicismo, o epicurismo, a fugacidade da vida e do tempo. S-Carneiro
foi um autor que, por vezes, se valeu de formas tradicionais, como os versos redondilhos maiores do fragmento dado, para expressar a sensibilidade moderna.
No texto IV, em quem o serve, o o exerce determinada funo sinttica. Esta funo a mesma que
exercida por
A) suspiros, em I.
B) ramo, em II.
C) rosas, em III.
D) Amor, em IV.
E) sonhos, em V.
Em quem o serve, a funo sinttica do pronome o a de objeto direto (do verbo servir).
No texto I, o termo suspiros exerce a mesma funo sinttica: objeto direto de estava espalhando.
Basta colocar o fragmento na ordem direta:
O triste aluno estava espalhando suspiros
Sujeito

QUESTO 12
Resposta: B

RESOLUO:

Verbo

Objeto Direto

O motivo do carpe diem (aproveita o dia, em latim) expressa, em geral, o gosto de viver plenamente a
vida, de usufruir os dons da beleza e a energia da juventude, enquanto o tempo permitir. Esse motivo
aparece nos textos
A) I e II.
B) II e III.
C) III e IV.
D) IV e V.
E) I e V.
A tpica do carpe diem efetivamente deve conter dois elementos inseparveis: o aproveitamento do
presente e a conscincia da efemeridade da vida.
Dos textos da questo, em rigor, apenas o texto III apresenta essas caractersticas. Contudo o enunciado, pouco preciso, diz que carpe diem em geral o gosto de viver plenamente a vida e usufruir
os dons da beleza e a energia da juventude, o que justificaria enquadrar a bailia (espcie de cantiga de amigo) apresentada no texto II como uma retomada do tpos clssico, consagrado por Horcio.
Textos para as questes de 13 a 18.
Texto I:

Perante a Morte empalidece e treme,

Treme perante a Morte, empalidece.
Coroa-te de lgrimas, esquece
O Mal cruel que nos abismos geme.
(Cruz e Souza, Perante a morte.)

Texto II:

Tu choraste em presena da morte?

Na presena de estranhos choraste?
No descende o cobarde do forte;
Pois choraste, meu filho no s!
(Gonalves Dias, I Juca Pirama.)

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Texto III:

Corrente, que do peito destilada,

Sois por dous belos olhos despedida;
E por carmim correndo dividida,
Deixais o ser, levais a cor mudada.

Texto IV:

Chora, irmo pequeno, chora,

Porque chegou o momento da dor.
A prpria dor uma felicidade...

Texto V:

Meu Deus! Meu Deus! Mas que bandeira

esta,
Que impudente na gvea tripudia?!...
Silncio! ...Musa! Chora, chora tanto
Que o pavilho se lave no teu pranto...

(Gregrio de Matos, Aos mesmos sentimentos.)

(Mrio de Andrade, Rito do irmo pequeno.)

(Castro Alves, O navio negreiro.)

QUESTO 13
Resposta: A

RESOLUO:

QUESTO 14
Resposta: E

RESOLUO:

QUESTO 15
Resposta: C

RESOLUO:

QUESTO 16
Resposta: E

Um dos textos tem sua musicalidade garantida pela presena da rima em todos os finais dos versos e,
ao mesmo tempo, pela repetio dessas rimas em seu interior, sem exceo. Esse texto o:
A) I.
B) II.
C) III.
D) IV.
E) V.
Dois dos fragmentos poticos em questo apresentam rimas em todos os finais dos versos: o
texto de Cruz e Souza (I) e o de Gregrio de Matos (III). Mas apenas no trecho do poema Perante a morte,
do poeta catarinense, as mesmas rimas finais (-eme; -ece), sem exceo, so repetidas no interior do
texto (empalidece, no primeiro verso; treme, no segundo verso), embora no em todos os versos.
Apesar de serem de autores diferentes e, alguns, at de movimentos literrios diferentes, os cinco textos
poemticos tm um motivo ou tema em comum. Este motivo identificador :
A) o choro provocado pelo sentimento de rejeio amorosa.
B) o pranto originado pela piedade diante do sofrimento alheio.
C) as lgrimas como forma de purgao de sensaes deprimentes.
D) o choro como forma de auto-compaixo e de expresso de raiva.
E) o pranto como reao humana a fenmenos de natureza diversa.
Os cinco fragmentos poticos abordam o pranto como reao humana a fenmenos de natureza
diversa: morte (I), aparente covardia (II), partida da mulher amada (III), felicidade (IV) e revolta social (V).
Dois dos cinco textos transcritos expressam sentimentos de incontida revolta diante de situaes inaceitveis. Esse transbordamento sentimental se faz por meio de frases e recursos lingsticos que do nfase
funo emotiva e funo conativa da linguagem. Esses dois textos so:
A) I e IV.
B) II e III.
C) II e V.
D) III e V.
E) IV e V.
O fragmento II, de Gonalves Dias, revela a revolta do pai tupi diante da revelao de que seu filho
chorara em presena da morte. J o V, de Castro Alves, um grito de revolta contra a escravido, especificamente contra o comrcio de escravos. A funo emotiva revela-se, em ambos os textos, por meio das
exclamaes e das repeties enfticas. A funo conativa, por meio das questes dirigidas ao interlocutor em I-Juca Pirama, o filho tupi; em O Navio Negreiro, a musa inspiradora do poema.
Em apenas dois dos textos apresentados, as lgrimas so caracterizadas ou configuradas por meio da
hiprbole. Os dois textos so:
A) I e II.
D) III e IV.
B) II e III.
E) III e V.
C) II e V.

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RESOLUO:

QUESTO 17
Resposta: D

RESOLUO:

QUESTO 18
Resposta: A

RESOLUO:

No poema de Gregrio de Matos, o pranto apresentado figurativamente como uma corrente: aquecido no peito, o sentimento se evapora e, em seguida, condensa-se nos olhos em gotas de lgrima. Reproduz-se, assim, o processo da destilao mencionado no primeiro verso. Pode-se interpretar, portanto, a
corrente como um exagero, uma hiprbole. J no poema de Castro Alves, a hiprbole, bem ao gosto do
vate baiano, evidente Que o pavilho se lave no teu pranto... e aparece como amplificao do
sofrimento dos escravos.
O texto em que apenas o uso do vocativo oferece a pista para se esclarecer se o verbo est em terceira pessoa do indicativo ou em segunda pessoa do imperativo :
A) I.
B) II.
C) III.
D) IV.
E) V.
A forma verbal chora, descontextualizada, tanto pode ser a terceira pessoa do singular do presente
do indicativo, quanto a segunda pessoa do singular do imperativo afirmativo.
Dado o contexto Chora, irmo pequeno, chora, a presena do vocativo irmo pequeno, caracterizado pela dupla vrgula e pela ausncia do artigo, impe que se interprete o chora como imperativo.
Trata-se, com efeito, de uma ordem, e no de um relato.
No texto V, o sintagma no teu pranto desempenha a funo sinttica de adjunto adverbial. Esta mesma
funo vem desempenhada por
A) perante a Morte (em I) e nos abismos (em I).
B) de lgrimas (em I) e do forte (em II).
C) momento da dor (em IV) e uma felicidade (em IV).
D) em presena da morte (em II) e correndo dividida (em III).
E) Mal cruel (em I) e Na presena de estranhos (em II).
No texto I, efetivamente, os sintagmas preposicionados Perante a Morte e nos abismos exercem a
funo sinttica de adjunto adverbial e se relacionam, respectivamente, aos verbos empalidece /treme e
geme.
Portanto, Perante a Morte e nos abismos tm, no texto I, a mesma funo que no teu pranto
exerce no texto V: adjunto adverbial, com a funo de marcador de localizao.
Texto para as questes de 19 a 22.
Uma feita em que deitara numa sombra enquanto esperava os manos pescando, o Negrinho do Pastoreio pra
quem Macunama rezava diariamente, se apiedou do panema e resolveu ajud-lo. Mandou o passarinho
uirapuru. Quando sino quando o heri escutou um tatalar inquieto e o passarinho uirapuru pousou no
joelho dele. Macunama fez um gesto de caceteao e enxotou o passarinho uirapuru. Nem bem minuto passado escutou de novo a bulha e o passarinho pousou na barriga dele. Macunama nem se amolou mais. Ento
o passarinho uirapuru agarrou cantando com doura e o heri entendeu tudo o que ele cantava. E era
que Macunama estava desinfeliz porque perdera a muiraquit na praia do rio quando subia no bacupari.
Porm agora, cantava o lamento do uirapuru, nunca mais que Macunama havia de ser marupiara no,
porque uma tracaj engolira a muiraquit e o mariscador que apanhara a tartaruga tinha vendido a
pedra verde pra um regato peruano se chamando Venceslau Pietro Pietra. O dono do talism enriquecera
e parava fazendeiro e baludo l em So Paulo, a cidade macota lambida pelo igarap Tiet.
(Mrio de Andrade, Macunama, o heri sem nenhum carter.)

QUESTO 19
Resposta: C

RESOLUO:

Os manos mencionados no texto so

A) os ndios que formam toda a tribo de Macunama.
B) os amigos annimos que Macunama encontrara em So Paulo e que passam alguns dias de descanso na Amaznia.
C) Maanape e Jigu, irmos de Macunama.
D) Piaim, Oib e os macumbeiros do Rio de Janeiro.
E) Piaim, Oib, Maanape e Jigu.
Macunama, o heri sem nenhum carter da rapsdia modernista de Mrio de Andrade, filho
do medo da noite e de uma ndia da tribo amaznica dos tapanhumas. Jigu e Maanape so os dois
irmos (manos) mais velhos de Macunama, referidos no texto.

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QUESTO 20
Resposta: C

Pelas caractersticas da linguagem, que incorpora expresses da fala popular e mobiliza o lxico de
origem indgena, pelo ambiente sugerido e tambm pela presena do uirapuru, o texto d mostras de pertencer ao estilo
A) romntico, de linha indianista.
B) simbolista, de linha esotrica.
C) modernista, de linha Pau-Brasil e a antropofgica.
D) naturalista, de linha nacionalista.
E) ps-modernista, de linha neo-parnasiana.

RESOLUO:

O texto em questo apresenta, de fato, as caractersticas de linguagem apontadas no enunciado, de

modo que se deve associ-lo ao Modernismo. No entanto, polmica a identificao de Macunama com
as propostas de Oswald de Andrade inscritas nos manifestos Pau Brasil (1924) e Antropfago (1928).
Em carta ao crtico Alceu de Amoroso Lima (Tristo de Athayde), o prprio Mrio de Andrade rejeitava
a conexo de Macunama com a Antropofagia: sobre ela [Antropofagia] tnhamos muito que falar...
Antes de mais nada: no tenho nada com ela (...). Quanto ao manifesto do Oswaldo (sic) ... acho... nem
posso falar que acho horrvel porque no entendo bem.
certo que, na mesma correspondncia, Mrio admitia que Macunama vai parecer inteiramente
antropfago, mas para lamentar as coincidncias.
Assim, podemos aceitar com ressalvas o alinhamento da obra-prima de Mrio de Andrade com as
propostas que, em rigor, pertencem a Oswald.

Comentrio:

H que apontar o imperdovel cochilo de reviso na redao, justamente, da alternativa correta. A

presena do artigo a antes do vocbulo antropofgica provoca uma desconexo sinttica, que, para
dizer o mnimo, exige um desnecessrio esforo de compreenso.

QUESTO 21
Resposta: B

RESOLUO:

QUESTO 22
Resposta: E

RESOLUO:

Os vocbulos muiraquit e tracaj tm os seus significados desvendados pelo contexto lingstico interno, porque so substitudos, no prprio texto, por vocbulos ou expresses equivalentes. Os equivalentes
para muiraquit e tracaj so, respectivamente,
A) passarinho e tartaruga.
B) talism e tartaruga.
C) pedra verde e mariscador.
D) joelho e barriga.
E) talism e pedra verde.
No h o que comentar nessa questo, interessada somente na identificao de vocbulos com palavras de significados equivalentes, explcitas no texto.
O sujeito da orao Mandou o passarinho uirapuru pode ser identificado por meio da anlise do contexto lingstico interno. Trata-se de:
A) sujeito indeterminado.
B) uirapuru = sujeito expresso.
C) passarinho = sujeito expresso.
D) Ele (o heri) = sujeito oculto.
E) Ele (o Negrinho do Pastoreio) = sujeito oculto.
Apesar de a NGB (Nomenclatura Gramatical Brasileira) no contemplar a nomenclatura, costuma-se chamar de oculto o sujeito que, embora no aparea explcito, pode ser identificado pela desinncia
do verbo e dados do contexto.
Como o verbo Mandou est na terceira pessoa do singular, o sujeito tem de ser da mesma pessoa.
No caso, o pronome Ele pode ser tomado como sujeito, referindo-se, por dados do contexto, a o Negrinho
do Pastoreio.
Texto para as questes de 23 a 26.
Uma linha de coerncia se esboa atravs dos zigue-zagues de sua vida. Ora espiritualista, ora marxista,
criando um dia o Pau-Brasil, e logo buscando universaliz-lo em antropofagia, primitivo e civilizado a um
tempo, como observou Manuel Bandeira, solapando o edifcio burgus sem renunciar habitao em seus
andares mais altos, Oswald manteve sempre intata sua personalidade, de sorte a provocar, ainda em
seus ltimos dias, a irritao ou a mgoa que inspirava quando fauve modernista de 1922.
(Carlos Drummond de Andrade, Poesia e prosa.)

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QUESTO 23
Resposta: C

RESOLUO:

QUESTO 24
Resposta: E

RESOLUO:

QUESTO 25
Resposta: D

RESOLUO:

QUESTO 26
Resposta: B

O autor do texto, referindo-se a Oswald de Andrade, alude a dois movimentos, dentro do Modernismo
literrio, de que este escritor participou ativamente como lder e como criador. Esses movimentos foram:
A) Espiritualismo (Festa) e Movimento Verde-amarelo.
B) Espiritualismo (Festa) e movimento comunista brasileiro.
C) Movimento Pau-Brasil e Movimento Antropfago.
D) Movimento Pau-Brasil e Movimento Verde-amarelo.
E) Movimento Verde-amarelo e Movimento Antropfago.
Em 1924, Oswald de Andrade, o grande agitador e polemista da Semana de Arte Moderna de 1922,
lanou o Manifesto Pau-Brasil, que se concretizaria em movimento no ano seguinte, com o lanamento
do livro Poesia Pau-Brasil. O nome Pau-Brasil foi utilizado como emblema da nacionalidade, smbolo
da explorao promovida pelo colonizador e da identidade cultural do brasileiro. No manifesto, Oswald
defendeu uma arte voltada para a valorizao da realidade nacional, contrria arte acadmica, oficial,
com sotaque estrangeiro. De certa forma, era como se dissesse que a arte tinha de se libertar dos padres estticos estrangeiros.
Isso, contudo, no significou o desprezo xenfobo de tais valores, como ficaria claro no Movimento
Antropofgico, fundado em 1928, em que o poeta disse que s a antropofagia nos une. A partir da imagem
da devorao do Bispo Sardinha em costas tupiniquins, Oswald defendeu a devorao e a digesto dos valores estticos europeus (a mastigao cordial dos adversrios), para que deles se aproveitasse o que
fosse til s nossas necessidades culturais.
Carlos Drummond de Andrade identifica, no texto transcrito, uma linha de coerncia na vida de Oswald
de Andrade. Esta coerncia se verifica, segundo o texto,
A) nos aspectos ideolgicos e poltico.
B) na criao potica.
C) na obra de fico narrativa.
D) na defesa dos valores burgueses.
E) na personalidade forte e agressiva.
A linha de coerncia mencionada por Carlos Drummond de Andrade est perfeitamente caracterizada na passagem em que ele constata: Oswald manteve sempre intata sua personalidade, aduzindo
que esta provocava irritao ou mgoa, ou seja, era sempre forte e agressiva. Nisso, era coerente, apesar dos ziguezagues ideolgicos, polticos e estticos que caracterizaram sua produo intelectual.
Carlos Drummond de Andrade, ao opinar sobre Oswald de Andrade, vale-se da ironia, que fica evidente
numa das observaes que relaciona o lado poltico e ideolgico, a personalidade e o comportamento em
termos de classe social. A ironia de Drummond se manifesta com clareza no segmento
A) Uma linha de coerncia se esboa atravs dos ziguezagues de sua vida.
B) criando um dia o Pau-Brasil, e logo buscando universaliz-lo em antropofagia.
C) primitivo e civilizado a um tempo, como observou Manuel Bandeira.
D) solapando o edifcio burgus sem renunciar habitao em seus andares mais altos.
E) Oswald manteve sempre intata sua personalidade, de sorte a provocar, ainda em seus ltimos dias,
a irritao ou a mgoa.
O segmento que melhor manifesta a vida em ziguezagues de Oswald o que ope a idia de destruio do edifcio burgus de habitar seus andares mais altos. que o poeta, nascido no seio de
uma famlia abastada, foi socialista. A ironia reside em mostrar a contradio em defender a destruio
de sua classe sem abandonar, contudo, os privilgios e comodidades da vida burguesa.
Quando Oswald escreveu a obra Memrias sentimentais de Joo Miramar, de tom autobiogrfico,
vivia em viagens pela Europa. Depois do crack da Bolsa de Valores em 1929, j em decadncia financeira,
ele abraou as causas socialistas, ao lado de Patrcia Galvo (Pagu), ento sua companheira, editando
o jornal O Homem do Povo.
Na crnica de Carlos Drummond de Andrade, h uma referncia ao movimento da Antropofagia, do
qual participaram vrios escritores modernistas. A alternativa que apresenta apenas poetas, artistas e
intelectuais que participaram desse movimento antropfago, quaisquer que sejam suas fases, :
A) Gilberto Freyre, Mrio de Andrade, Cassiano Ricardo e Jorge de Lima.
B) Oswald de Andrade, Tarsila do Amaral, Raul Bopp e Antonio de Alcntara Machado.
C) Vincius de Moraes, Jorge de Lima, Ceclia Meireles e Murilo Mendes.
D) Carlos Drummond de Andrade, Mrio de Andrade, Oswald de Andrade e Jorge de Lima.
E) Gilberto Freyre, Graciliano Ramos, Alceu Amoroso Lima e Oswald de Andrade.
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RESOLUO:

O grupo modernista da Antropofagia foi liderado por Oswald de Andrade, sem dvida a figura mais
irreverente dos primeiros anos do movimento. Aps a publicao do Manifesto Antropfago, Oswald fundou a Revista de Antropofagia, da qual Antnio de Alcntara Machado foi um dos editores. Alm deles,
tambm participaram da Antropofagia a pintora Tarsila do Amaral e o escritor Raul Bopp.
Texto para as questes 27 e 28.
Um dos maiores benefcios que o movimento moderno nos trouxe foi justamente esse: tornar alegre a literatura brasileira. Alegre quer dizer saudvel, viva, consciente de sua fora, satisfeita com seu destino.
At ento no Brasil a preocupao de todo escritor era parecer grave e severo. O riso era proibido. A pena
molhava-se no tinteiro da tristeza e do pessimismo. O papel servia de leno. De tal forma que os livros
espremidos s derramavam lgrimas. Se alguma idia caa vinha num pingo delas. A literatura
nacional no passava de uma queixa gemebunda.
Por isso mesmo o segundo tranco da reao foi mais difcil: integrao no ambiente. Fazer literatura
brasileira mas sem choro. Disfarando sempre a tristeza do motivo quando inevitvel. Rindo como um
moleque.
(Antonio de Alcntara Machado, Cavaquinho e saxofone.)

QUESTO 27
Resposta: D

RESOLUO:

QUESTO 28
Sem Resposta

RESOLUO:

12

Entre os textos de Manuel Bandeira (de O Ritmo dissoluto), transcritos nas cinco alternativas, aquele
que comprova a opinio de Alcntara Machado
A) E enquanto a mansa tarde agoniza,
Por entre a nvoa fria do mar
Toda a minhalma foge na brisa;
Tenho vontade de me matar.
B) A beleza um conceito.
E a beleza triste.
No triste em si,
Mas pelo que h nela de fragilidade e de incerteza.
C) Sorri mansamente... em um sorriso plido... plido
Como o beijo religioso que puseste
Na fronte morta de tua me... sobre a sua fronte
morta...
D) Noite morta.
Junto ao poste de iluminao
Os sapos engolem mosquitos.
E) A meiga e triste rapariga
Punha talvez nessa cantiga
A sua dor e mais a dor de sua raa...
Pobre mulher, sombria filha da desgraa!
Os artistas modernistas, por meio de recursos como a pardia e o poema-piada, contagiam de humor
a cena literria brasileira. Advogando a contribuio milionria de todos os erros e a temtica voltada
ao cotidiano, realidade nacional, condenam a poesia que cultiva o apego formal, o preciosismo vocabular
e a dico sentimental de romnticos e parnasianos.
O fragmento de Manuel Bandeira um bom exemplo do prosasmo nas nossas letras: o aproveitamento de um fato banal como matria potica. H nos versos referncias s coisas simples do cotidiano,
como a noite morta, o poste de iluminao e os sapos engolindo mosquitos.
Assinale a alternativa que indica apenas as obras de fico que, por serem anteriores ao movimento
moderno, contrariam as observaes apresentadas no texto de Antnio de Alcntara Machado.
A) A moreninha, Lucola, Dom Casmurro.
B) O sertanejo, O cortio, O ateneu.
C) Memrias de um sargento de milcias, Memrias pstumas de Brs Cubas, O novio rebelde.
D) Memorial de Aires, Iracema, O missionrio.
E) A normalista, Os sertes, Cana.
H equvocos nesta questo, seja em sua formulao, seja na alternativa considerada correta pela
Banca examinadora.
Em primeiro lugar, estabelece-se uma falsa relao de causa/efeito no enunciado: considera-se que
determinadas obras contrariam as observaes de Alcntara Machado (efeito) por serem anteriores ao
movimento moderno (causa). No h argumento que justifique o raciocnio falacioso.

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Em segundo lugar, e como decorrncia do que se afirmou, o enunciado afeta tambm o raciocnio
lgico, j que s possvel contrariar, a bem do rigor, o que est posto, o que existe. Assim, as obras anteriores ao Modernismo no podem contrari-lo (este, sim, pode contrari-las), uma vez que ele ainda no
existia.
Em terceiro lugar, e sem pretenses de rebeldia, mais uma crtica falta de cuidado da Banca: a
obra O novio rebelde no existe. O absurdo tal que nos permite imaginar que os examinadores trocaram o hbito de Julie Andrews, protagonista do filme A novia rebelde, pelas vestes de Carlos, protagonista de O novio, pea de Martins Pena.

QUESTO 29
Resposta: B

RESOLUO:

QUESTO 30
Resposta: C

Na histria da literatura brasileira, encontra-se um conjunto de obras literrias que formam, consolidam
e desenvolvem, por meio de vises ou interpretaes diferentes, a linha temtica do indianismo. A alternativa em que todas as obras indicadas integram essa linha temtica :
A) O guarani, Triste fim de Policarpo Quaresma, O ateneu, Jubiab.
B) Caramuru, O Uraguai, Iracema, Macunama, Quarup, Mara.
C) O guarani, Os timbiras, A escrava Isaura, O seminarista, No Urubuquaqu no Pinhm, Quarup.
D) O Uraguai, Iracema, Cana, Cobra Norato, Tutamia, Campo geral.
E) Caramuru, O tronco do ip, Inocncia, Sargento Getlio, A pedra do reino.
Caramuru e O Uraguai so duas obras picas que pertencem ao Arcadismo, escritas respectivamente
por Frei Santa Rita Duro e Baslio da Gama. Iracema, de Jos de Alencar, pertence ao Romantismo.
Macunama, de Mrio de Andrade, Quarup, de Antonio Callado, e Mara, de Darcy Ribeiro, pertencem
a etapas diferentes do Modernismo. Em todas essas obras o indianismo central, porm elaborado em
perspectivas diferentes segundo o esprito da escola a que cada uma pertence. Isso demonstra a longa
permanncia dessa temtica na tradio literria nacional.
................................... salva-se desse caos por via do racionalismo excitado ao mximo, ato compensatrio
para a mesma sensao de estrangeiro aqui como em toda a parte. E esse racionalismo, atenuador da
sensibilidade em abandono e doentiamente enovelada, que o leva a tentar a busca do suporte que S-Carneiro no encontrava. Partindo do Nada que Tudo, ........................... procura reconstruir o mundo em
busca do Absoluto que existiria atravs ou acima do relativo. A reconstruo implicava em multiplicar-se
em quantas criaturas habitam e habitaram a Terra, ou, antes, era preciso ser tudo e todos para destruir
o que em cada um inalienvel relativismo biolgico, mental etc.
(Massaud Moiss, Presena da literatura portuguesa Modernismo.)

Mantida a seqncia, a alternativa que indica o preenchimento correto das lacunas supridas pelo pontilhado :
A) Antero de Quental Almada Negreiros.
B) Almada Negreiros Almada Negreiros.
C) Fernando Pessoa Fernando Pessoa.
D) Almada Negreiros Fernando Pessoa.
E) Miguel Torga Jos Rgio.

RESOLUO:

O trecho citado de Massaud Moiss apresenta caractersticas importantes da potica de Fernando

Pessoa:
a questo central da permanente oscilao conflituosa entre a hipersensibilidade subjetiva e o racionalismo excitado, sempre acompanhada da sensao de ser estrangeiro aqui como em toda parte;
a conscincia, tpica de Pessoa, do nada que tudo, ou seja, de que o mito o fundamento supostamente ilusrio, porm necessrio, da existncia;
a multiplicao do sujeito lrico base do processo da heteronmia pessoana e nica possibilidade,
segundo o poeta, de mergulho verdadeiro na essncia do homem.

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Ingls
Instruo: Leia o texto e responda as questes de nmeros 31 a 40, identificando a alternativa correta, com base nas informaes fornecidas.
The New York Times on the web
The Rush to Enhancement: Medicine Isnt Just for the Sick Anymore
By Sherwin B. Nuland

Until the mid-1960s, medical research was primarily driven by the desire to solve the problems
of sick people. Although Aristotle was what might be termed today a pure laboratory investigator,
with no thought of the clinical usefulness of his findings, the vast majority of those physicians later
influenced by his contributions to biology were trying to solve the mysteries of human
anatomy and physiology for the distinct purpose of combating sickness. The discovery of blood
circulation in the 17th century, the elucidation of the anatomical effects of disease in the 18th, the
introduction of antisepsis and anesthesia in the 19th, the development of antibiotics and cardiac
and transplant surgery in the 20th all of these were the direct results of physicians and others having
recognized a specific group of challenges that stood in the way of making sick people better. Armed
with knowledge of the disease processes, they entered their laboratories to address specific clinical
issues. Their goal was improving the lot of actual patients, often their own.
The rise of molecular biology since the late 1950s has had the gradual and quite unforeseen
effect of turning the eyes of medical scientists increasingly toward the basic mechanisms of life,
rather than disease and death. Of course, this has always been the orientation of all non-medical
biologists, studying growth, reproduction, nutrition or any of the other characteristics shared by all
living things.
But now the boundaries have become blurred, between research that will alter the approach to
disease and research that will alter the approach to life itself. While until very recently the bedside
usually determined what was done in the medical research laboratory, the findings coming out of
the laboratory nowadays are just as likely to tell the clinician what he can do at the bedside. The
tail often wags the dog. In fact, the tail is becoming the dog.
(Texto condensado e adaptado. Encontra-se na ntegra no endereo
http://nytimes.com/library/review/051098medicine-review.html)

QUESTO 31
Resposta: C

RESOLUO:

QUESTO 32
Resposta: A

RESOLUO:

The focus of medical research until the mid 60s was to

A) investigate purely the causes of illnesses in laboratories.
B) discover the mysteries of the human body.
C) solve the problems of sick people.
D) discover physiological enigmas.
E) elucidate the anatomical effects of blood circulation.
O foco da pesquisa mdica at a metade dos anos sessenta era:
(alternativa C): resolver os problemas das pessoas doentes.
L-se nas primeiras linhas do texto:
Until the mid-1960s, medical research was primarily driven by the desire to solve the problems
of sick people.
(At a metade dos anos sessenta, a pesquisa mdica era principalmente conduzida pelo desejo de
resolver os problemas das pessoas doentes.)
One of the recent medical developments of last century was
A) transplant surgery.
D) anesthesia.
B) cardiac blood circulation control.
E) human molecule anatomy.
C) antisepsis.
Um dos recentes avanos mdicos do sculo passado foi:
(alternativa A): a cirurgia de transplante.
Encontra-se a resposta no primeiro pargrafo do texto:
... the development of antibiotics and cardiac and transplant surgery in the 20th century...
(... o desenvolvimento de antibiticos e de cirurgias cardacas e de transplante no sculo XX...)

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QUESTO 33
Resposta: B

RESOLUO:

QUESTO 34
Resposta: E

RESOLUO:

QUESTO 35
Resposta: A

RESOLUO:

From the late 1950s on, medical scientists started increasingly to focus on
A) disease and death.
B) basic mechanisms of life.
C) all living things.
D) molecules and chemistry.
E) reproduction and genetics.
A partir do final dos anos cinqenta, os cientistas mdicos comearam a se concentrar cada vez
mais:
(alternativa B): nos mecanismos bsicos da vida.
L-se a resposta no segundo pargrafo do texto:
The rise of molecular biology since the late 1950s has had the gradual and quite unforseen effect
of turning the eyes of medical scientists increasingly toward the basic mechanism of life
(O surgimento da biologia molecular desde o fim dos anos 50 tem apresentado o efeito gradual e
imprevisto de voltar a ateno dos cientistas mdicos cada vez mais para os mecanismos bsicos
da vida)
Atualmente, os dois tipos de pesquisa mdica
A) determinam as doenas que sero pesquisadas mais intensamente.
B) realizam testes em animais de laboratrio, principalmente em ces.
C) interferem no diagnstico clnico de pacientes em leitos de hospitais.
D) fazem testes laboratoriais com seres humanos acamados.
E) no apresentam uma diferenciao clara.
L-se no ltimo pargrafo:
But now the boundaries have become blurred, between research ... life itself
(Mas agora no esto melhor definidas as fronteiras entre a pesquisa que ir alterar a abordagem
em relao doena e a pesquisa que ir alterar a abordagem em relao prpria vida.)
H pouco tempo, as pesquisas mdicas
A) eram determinadas pela prtica clnica.
B) tendiam a definir os procedimentos clnicos e cirrgicos adotados.
C) alteravam a viso mdica da vida em si.
D) tratavam da doena como um processo natural do mecanismo da vida.
E) percebiam a vida, a doena e a morte como campo de estudo da biologia.
L-se no terceiro pargrafo:
until very recently the bedside usually determined what was done in the medical research laboratory
( at muito recentemente o tratamento clnico geralmente determinava o que era feito no laboratrio de pesquisa mdica)

QUESTO 36
Resposta: D

RESOLUO:

O texto, como um todo,

A) apresenta uma evoluo cronologicamente inversa das descobertas mdicas.
B) exemplifica historicamente a idia de que o interesse da medicina oscila pendularmente a cada
sculo.
C) defende o avano da tecnologia, como no caso dos transplantes.
D) compara a viso das pesquisas mdicas do passado com a do presente.
E) afirma que as descobertas atuais so inconsistentes, na medida em que no se concentram na
cura de doenas.
L-se no 1 e no 3 pargrafo:
Until the mid-1960s, medical research was primarily driven by the desire to salve the problems of sick
people.
(At a metade dos anos 60, a pesquisa mdica era principalmente direcionada pelo desejo de resolver
os problemas dos doentes.)
But now the boundaries have become blurred, between research that will alter the approach to disease
and research that will alter the approach to life itself.
(Mas agora no esto melhor definidas as fronteiras entre a pesquisa que ir alterar a abordagem em
relao doena e a pesquisa que ir alterar a abordagem em relao prpria vida.)

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QUESTO 37
Resposta: E

RESOLUO:

QUESTO 38
Resposta: D

RESOLUO:

QUESTO 39
Resposta: C

RESOLUO:

QUESTO 40
Resposta: A

RESOLUO:

Na frase do segundo pargrafo, ... turning the eyes of medical scientists increasingly toward the
basic mechanisms of life, rather than disease and death., a expresso rather than pode ser substituda, sem mudar o sentido, por
A) even if.
D) furthermore.
B) in order to.
E) instead of.
C) moreover.
As expresses rather than e instead of so sinnimas e significam em vez de, no lugar de.
As outras expresses significam:
even if = mesmo se
in order to = com a finalidade de
moreover = alm do mais
furthermore = alm disso
Traduzindo a frase em questo, temos:
... voltando a ateno dos cientistas mdicos cada vez mais para os mecanismos bsicos da vida,
em vez da doena e da morte.
Na frase do segundo pargrafo, Of course, this has always been the orientation of all non-medical
biologists ..., a palavra this refere-se a
A) research in molecular biology.
D) study of basic mechanisms of life.
B) gradual and unforeseen effect.
E) study of disease and death.
C) medical scientists.
O pronome demonstrativo this retoma o tema principal da orao anterior: ... turning the eyes of
medical scientists increasingly toward the basic mechanisms of life ... (... voltando a ateno
dos cientistas mdicos cada vez mais para os mecanismos bsicos da vida). Of course, this has
always been the orientation of all non-medical biologists. ( claro, essa sempre foi a orientao
de todos os profissionais de biologia no-mdicos.)
A palavra although na frase do primeiro pargrafo, Although Aristotle was what might be termed
today a pure laboratory investigator..., indica uma idia de
A) alternncia.
D) condio.
B) exemplificao.
E) enumerao.
C) oposio.
Encontra-se a resposta eliminando-se as outras alternativas. Entretanto o correto se afirmar que
a conjuno although (embora, apesar de) indica uma concesso, e no uma oposio, esta expressa tipicamente pelas conjunes however, nevertheless.
Na ltima frase do primeiro pargrafo, Their goal was improving the lot of actual patients, often
their own., a palavra their, que ocorre duas vezes, refere-se
A) aos mdicos e outros.
B) s pessoas doentes.
C) aos fsicos e bilogos.
D) aos prprios pacientes.
E) ao conhecimento dos processos da doena.
Their, em Their goal, refere-se aos objetivos deles (dos mdicos e outros) citados anteriormente
em: all of these were the direct results of physicians and others having recognized a specific
group of challenges
(todos esses foram os resultados diretos de mdicos e outros terem reconhecido um grupo especfico
de desafios)

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Redao
Leia os quatro textos seguintes.
() Estamos vivendo tempos estranhos. Lastimando ( natural, trata-se de gente, seres humanos)
os mortos do Afeganisto. Mas, deixando em torno de ns, em So Paulo, as pessoas catar e comer
pedaos sujos de pastel recolhidos do lixo ou pedindo o resto da garapa que vai sobrar no copo.
Uma coisa ler que as pessoas esto comendo lixo. Outra ver, na nossa frente, o festival de misria que cresce e deixou a periferia, atinge a todos, nos cerca, envolve, machuca e, principalmente,
envergonha, pela nossa passividade.
(Igncio de Loyola Brando, O Estado de S. Paulo, 26.10.2001, pg. D18.)

() Implementado como doutrina poltica e como um estilo de vida ou sistema cultural, o individualismo leva a imaginar que se vive sozinho, como uma ilha ou como as estrelas da bandeira
americana, geometricamente ordenadas e iguais em tamanho e importncia. De fato, nada mais
revelador da ndole americana do que o ditado que diz: cada um por si e Deus por todos, mote que,
suplementado pelo mind your own business (meta-se no seu prprio negcio), live and let live
(viva e deixe viver) e o no strings attached (sem compromisso pessoal), indicativo de uma moralidade voltada para o interior de cada um, avessa em princpio em valorizar relaes e, com elas, o
dar e o receber. ()
(Roberto DaMatta, O Estado de S. Paulo, 25.10.2001, pg. D10.)

() o Brasil tem uma quantidade de voluntrios que nem sequer imaginvamos. So eles que
fazem a diferena. () Um dos casos exemplares a Pastoral da Criana, da dona Zilda Arns ()
Acho que a Dona Zilda tem dados mais eficientes sobre mortalidade infantil nas reas em que
opera do que qualquer outro instituto do governo. ()
No caso brasileiro predomina a solidariedade. Isso foi provado por um instituto internacional de
pesquisas que tentou identificar onde estava o povo mais solidrio do mundo. () O Brasil ficou
em primeiro lugar. Os pesquisadores no entenderam. Como que um pas to cheio de problemas
ainda mostrava tanta solidariedade? ()
Para o brasileiro, a palavra solidrio tem muita importncia. Sua ao mais motivada pela solidariedade, para o Pas, para os outros, do que para ele prprio. Nos EUA, a ao voluntria tem
muito a ver com o meu benefcio particular, com alguma coisa com a qual no me conformo. No
Brasil, a ao mais ampla. Se voc estiver andando na rua ao lado de 100 brasileiros e cair, vai
encontrar pelo menos 90 deles com alguma disposio para lhe ajudar a levantar. () Isso est ligado cultura portuguesa. A estrutura que os portugueses montavam para manter as Santas Casas
de Misericrdia extraordinria. Elas funcionavam s com voluntrios, cuidando, dando, pagando.
Se voc analisar o funcionamento dos grandes hospitais de So Paulo, nascidos no incio do sculo
passado e ligados a grupos tnicos, como o Srio-Libans e o Albert Einstein, ver a fora do trabalho voluntrio em todos. ()
Mas houve perodos em que os governantes tentaram reduzir a ao da sociedade. Quando Getlio
Vargas estabeleceu uma cultura de Estado responsvel, paternal, indiretamente disse aos brasileiros:
Deixem que eu resolvo. No problema seu. Mais tarde, tivemos governos que privilegiaram o desenvolvimento, mas sem envolvimento da sociedade. O governo militar voltou a dizer: Deixem que eu
tomo conta, porque vocs no so competentes. Isso fez a sociedade refluir, mas ela nunca parou. ()
(Entrevista de Lus Norberto Pascoal. O Estado de S. Paulo, 25.11.2001, pg. A18.)

(...) Como j observou o padre Joacir Della Giustina, coordenador nacional da Pastoral do Menor, da
Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), na sociedade brasileira est se disseminando,
com muita rapidez, o que ele chama de cultura da solidariedade. Se a excluso social aumenta,
constatou o padre, as pessoas mostram maior conscincia a respeito da solidariedade e da justia
social. ()
Ainda h muito o que fazer para ampliar a cultura da solidariedade entre ns. Mas o que j est
sendo feito impressionante. ()
(Editorial, O Estado de S. Paulo, 5.12.2001, pg. A3.)

A partir da leitura dos textos apresentados, produza seu prprio texto, em gnero dissertativo, sobre
A SOLIDARIEDADE:
CONTRA O INDIVIDUALISMO E A INDIFERENA.

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Anlise da Prova
O texto 1 parte da premissa de que vivemos tempos estranhos, o que pode significar que nos preocupamos com as desgraas alheias, ocorridas em lugares distantes de ns, mas nos alienamos da misria
prxima. Assim, agimos como espectadores de nossos prprios problemas. A primeira atitude justifica a
passividade da segunda. Tambm possvel inferir que, fechado na vida moderna, no lar, o indivduo
torna-se alvo de uma mdia sensacionalista e parcial que trata com tons picos os conflitos distantes,
minimizando os que o cercam.
No texto 2, critica-se o individualismo, ideologia arraigada no modus vivendi americano, um estilo
de vida em que no h espao para solidariedade. Dessa forma, o sujeito no dialoga com a alteridade.
O texto 3, em oposio ao anterior, destaca exemplos comprobatrios do resultado de uma pesquisa
feita por um instituto internacional: o povo mais solidrio do mundo o brasileiro. O autor confere a responsabilidade de tal ato nossa herana cultural portuguesa, citando instituies em que o trabalho
voluntrio comumente empregado. Ainda no contexto histrico, ressalta-se que a solidariedade prevaleceu, apesar da existncia de governos centralizadores e ditatoriais (os de Getlio Vargas e dos militares, respectivamente) que tentaram acabar com essa atitude humanitria. Como resultado, a prtica
da solidariedade diminuiu, mas no desapareceu, e ainda ocupamos o primeiro lugar no pdio.
O texto 4 tem como cerne a estreita relao entre a excluso social e a maior conscincia a respeito
da solidariedade, que est se disseminando de forma impressionante, de acordo com o coordenador da
Pastoral do Menor.

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Comentrios
Gramtica e Texto

No preciso destacar o interesse com que se aguarda um vestibular to concorrido como o da

UNIFESP. No caso particular deste ano, ao interesse acrescentaram-se a curiosidade e certa
apreenso, por se tratar do primeiro que essa universidade faz, separado da FUVEST. H sempre
a esperana de uma novidade merecedora de comemorao.
Novidade talvez tenha havido em certa medida, mas, infelizmente, motivos para comemorao
no houve.
Percebe-se, sobretudo por trs dos textos escolhidos, a inteno de valorizar a dimenso
humanstica do conhecimento dos candidatos. No passa despercebido o dado de que quase todos
os textos so literrios. Mas preciso ressalvar que uma boa seleo de textos no suficiente, por
si s, para garantir a recuperao da to esquecida dimenso humana da cincia.
A impreciso terminolgica e o apelo para uma nomenclatura no formalizada e impressionista comprometem a avaliao, afetando-lhe a objetividade e o rigor. Isso sem falar de questes
gramaticais das mais conservadoras e livrescas.

Literatura

Um exame que pretende selecionar alunos para uma das mais importantes escolas de Medicina
do pas deveria, no mnimo, partir de pressupostos tericos consistentes, de modo que denunciasse
unidade conceitual em todas as questes. Uma diretriz terica bem assumida geralmente proporciona
clareza, preciso e rigor na exposio de qualquer problema. Infelizmente, no isso que se observa
neste caso tem-se a impresso de estar diante de um enfileiramento dispersivo de perguntas, algumas das quais no admitem resposta entre as alternativas apresentadas.
Alm de erros indiscutveis, a prova nem sempre analisa adequadamente os textos, tomando-os algumas vezes como mero suporte para a explorao de clichs da tradio didtica. Nesse sentido, pesa sobre ela o esforo por prender os autores s supostas escolas literrias a que pertencem,
o que acabou por invalidar, por exemplo, a primeira questo. Como se no bastasse, cria-se, na
alternativa dada como correta na questo 28, uma obra no registrada pelas histrias literrias:
O novio rebelde. Supondo que essa obra exista em algum canto desconhecido da produo de um
autor brasileiro, seria correto pressupor que o candidato a conhecesse, quando inmeros especialistas por ns consultados a desconhecem?

Redao

A um tema de tal envergadura deveria corresponder uma coletnea mais substanciosa em que
alguns elementos estivessem presentes:
1. Textos de fontes variadas.
2. Textos com pontos de vista contrrios para que se pudesse verdadeiramente estabelecer
uma polmica, embora o primeiro insinue uma oposio entre indiferena e solidariedade.
3. Preciso de algumas informaes:
Que instituto internacional identificou o brasileiro como o povo mais solidrio?
Em que poca e lugar essa pesquisa foi realizada?
Que experincias (pesquisas) comprovam que 90 entre 100 pessoas ajudariam a se levantar um transeunte que caiu?
4. Exemplos comprovados de aes solidrias, fora do universo religioso, to expressivos quanto os citados.
5. Textos em que se explicite a omisso da classe dirigente do pas.
6. Textos em que as principais causas do individualismo e da indiferena fossem tratadas.
Da forma como o tema foi contextualizado e conduzido, restaria ao candidato assumir o ponto
de vista de que a solidariedade o nico meio com que se combate o individualismo e a indiferena, para ser politicamente correto.

Ingls

A prova baseou-se num texto de 5/10/1998, extrado do site do jornal The New York Times, que enfoca uma breve histria da relao entre a prtica e a pesquisa mdica. Assim, a Unifesp contextualizou a avaliao de acordo com a rea de interesse profissional dos candidatos.
Das 10 questes algumas em ingls, outras em portugus , 7 foram de interpretao e 3 de
gramtica, exigindo-se a compreenso integral do texto para a resoluo.

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