HISTRIA DA CISO DE 1927

(CRIAO DA GLESP)
Enquanto o ambiente poltico nacional estava agitado, no inicio da decada de 20, diante da nova eleio
presidencial e dos episdios que, supostamente, envolviam o candidato Arthur Bernardes, a situao do
Grande Oriente do Brasil tambm no era tranqila, pois iniciava a dcada com uma nova ciso, provocada
por uma eleio fraudulenta.

Com a morte, a 28 de janeiro de 1921, do Gro-Mestre Adjunto Irm.. Luiz Soares Horta Barbosa,
realizaram-se novas eleies, a 25 de abril daquele ano, para o preenchimento do cargo vago, quando se
apresentaram duas candidaturas: a de Mrio Marinho de Carvalho Behring e a do general Jos Maria
Moreira Guimares. Com o apoio de So Paulo, o general Moreira Guimares obteve a maioria dos votos
(2.770 contra 2.124 dados a Behring). Manipulando, todavia, os dados, a junta apuradora anulou votos de
ambos os lados, mas principalmente os do general, de tal maneira que Mrio Behring acabaria sendo eleito
com 1.410 votos.
Isso acabaria provocando a reao do Gr.. Or.. de So Paulo, dirigido, desde 1920, pelo jurista e poltico
Jos Adriano Marrey Jnior. No dia 29 de julho de 1921 atendendo uma convocao do Gro-Mestre Irm..
Marrey Jnior, representantes de 51 (cinquenta e uma) Lojas participaram de uma reunio, na qual se tratou
do desligamento desse Gr.. Or.. do Poder Central, sob a alegao de no terem sido computados os votos
de So Paulo nas eleies suplementares para Gro-Mestre Adjunto do Gr.. Or.. do Brasil.
Dos cinquenta e um representantes, smente o Ven. da Loja "Piratininga" votou contra e justificou o seu
voto, por no se ter recorrido primeiro s leis existentes para esse fim. Em Sesso da Loja, a 1. de agosto,
o V.. M.. exps a ocorrncia e recebeu a aprovao unnime dos OObr.. tendo, tal resoluo sido
ratificada em Sesso especial realizada no dia 15 de agosto. O Gr.. Or.. do Brasil, reagindo a essa brusca
separao, declara extinto o Gr.. Or.. Estadual de So Paulo, pelo decreto no. 6 9 4 , d e 2 7 d e outubro de
1921, criando, posteriormente, a Gr.. Loj.. Simb.. de So Paulo. Esses acontecimentos iriam acabar
matando um ideal que surgira, em 1921, com a fundao da Resp.. Loj.. de Perfeio "Segredo", no
Or.. do Poder Central, no Rio de Janeiro, por Maons da estirpe de um Everardo Dias (da Loja
"Ordem e Progresso", de So Paulo) . e de um Otaviano Bastos. A Loja foi Instalada com o fim
exclusivo de difundir, em todas as Lojas da Federao, atravs de uma doutrinao continuada e
persistente, os conhecimentos indispensveis a cada Maom, tais como regularidade, Ritos, usos e
costumes, jurisprudncia, simbologia e liturgia, alicerces e principios imutveis para se forjar um
Maom integral. Foi a iniciativa pioneira no terreno cultural, mas seus trabalhos foram impedidos
pelas dissenses surgidas, tendo, Otaviano Bastos, estratificado o programa da Loja em sua obra
"Pequena Enciclopdia Manica".
Ao final da gesto do Gro-Mestre Irm.. General Thomaz Cavalcanti, Nilo Peanha - que j fora
Gro-Mestre, de 1917 a 1919 - era indicado, mais uma vez, para o cargo. Os acontecimentos
polticos do pas, nesse agitado perodo, todavia, acabariam por tornar inoportuna a sua candidatura ele fora, inclusive, ilegalmente preso, apesar de suas imunidades como senador da Repblica fazendo com que elementos ambiciosos sassem da sombra, iniciando o trabalho de intriga, visando
galgar os altos postos do Grande Oriente. Isso j fizera com que o Gro-Mestre entrasse em

licena, afastando-se, desgostoso com as ingratides e com a oposio encarniada que lhe moviam
na Soberana Assemblia.
Os elementos que ambicionavam o Gro-Mestrado, estavam ligados ao Ministrio da Justia, ento
ocupado pelo Maom, Irm.. Joo Luiz Alves, partidrio da soma de foras manicas, pelo menos
aparentemente, em torno do novo Presidente da Repblica, cujo governo se iniciava. Numa antiga
biografia do Maom Irm.. Everardo Dias - jornalista, escritor e lder de movimentos operrios em So
Paulo, nas dcadas de 10 e 20 - o autor (desconhecido) e testemunha da Hstria, afirma:
"Foi, ento, elevado ao Gro-Mestrado Geral da Ordem, o Irm.., Mrio Behring, figura medocre na
Ordem, mas insinuante em conquistar posies, substituindo o general Cavalcante: Sendo
amanuense da Biblioteca Nacional, conseguiu com o ministro Joo Luiz Alves, a aposentadoria do
diretor da Biblioteca e sua nomeao, pelo presidente, para esse cargo importante e bem
remunerado, prejudicando outros funcionrios mais antigos e capacitados".
A 20 de maio de 1922, Mrio Behring seria eleito Gro-Mestre do Gr.. Or.. do Brasil, sendo
empossado a 28 de junho e tendo, como Adj.., o Irm.'. Bernardino de Almeida Senna Campos. Logo
no incio de seu mandato, a 22 de dezembro de 1922, pelo decreto n 746, seria criado um imposto
individual, denominado taxa de capitao", ou, simplesmente, "capitao", a ser cobrada de todos os
Maons. As taxas, que, anteriormente, atingiam apenas as Lojas, passaram a ser cobradas "per
capita", ou seja, por cabea.
Tendo ocorrido, nesse mesmo ano, o centenrio do Gr.. Or.. do Brasil, precedendo, de pouco, o
centenrio da independencia, no houve, estranhamente, nenhuma festividade - houve, apenas,
cunhagem de medalhas - embora j tivesse sido nomeada, em 1916, uma "comisso de festejos" do
centenrio e embora, para esse fim, tivesse sido aumentada a capacidade do Templo Nobre do
Lavradio, com a construo de duas galerias laterais, que proprorcionavam lugar a mais cento e vinte
pessoas.
No incio de 1923, criada a Gr.. Loj.. Simb.. de So Paulo e, pelo decreto N 753, de 24 de abril do
mesmo ano, marcada a sua regularizao para o dia 30 de maio; a partir de ento, todas as Lojas
paulistas obedientes ao Gr.. Or.. do Brasil - cerca de vinte - ficariam subordinadas a essa Gr.. Loja que
seria instalada no prdio da Loja "Piratinlnga", na Rua Marechal Deodoro, N 10.
No ano de 1924, o Gro-Mestre Irm.. Mrio Behring comprometia o patrimnio do Gr.. Or.. do Brasil, ao
hipotecar o Palcio do Lavradio, para obter um emprstimo de 300:000$000 (trezentos contos de ris), com
que pretendia construir um orfanato Manico em terreno no Mier, no Rio de Janeiro, pertencente
Associao Mantenedora do Asilo Henrique Valadares, constituda a 9 de janeiro de 1904, sob os auspcios
do Gr.. Or.. e aprovada pela Assemblia Geral do GOB, a 22 de setembro de 1904. Embora o Gr.. Or..
do Brasil no fosse dono do terreno, o Gro-Mestre lanou a pedra fundamental do orfanato a 16 de maro
do 1924; por desentendimentos com o construtor, com a obra quase pronta, em junho de 1925, o projeto
inicial acabou sendo abandonado e o edifcio teve diversas destinaes, principalmente no manicas,
convertendo-se numa dor de cabea constante - pela irregularidade inicial - a qual duraria muitos anos, at
sua desapropriao, cerca de cinquenta anos depois de construdo. Inicialmente, contudo, o imvel
abrigou as Oficinas Grficas da Escola Profissional Manica Jos Bonifcio, que, alm de ensinar a arte
grfica aos meninos interessados em aprend-la, executava qualquer trabalho tipogrfico, com preos
mdicos para os Maons e as Lojas.

A 17 de junho de 1925, quase no fim da gesto, pelo Decreto N 814, era extinta a Gr.. Loj.. Simb.. do
Estado de So Paulo e criada uma Delegacia do Gr.. Or.. do Brasil no Estado. Behring estava licenciado
desde 21 de maio, mas reassumiu a 21 de junho, diante da celeuma provocada em torno da eleio para o
Gro-Mestrado, ocorrida a 20 de maio. Ocorre que Behring venceu Pedro Cunha, mas houve fraude, pois,
das 315 Lojas, s 176 participaram da eleio e s 16 mostraram mapas eleitorais corretos assim, a
Assemblia Geral, em Sesso extraordinria de 5 de junho admitia a vitria de Pedro Cunha. Diante do
impasse, em nova Sesso, no dia 8 de junho, os trs candidatos propem, Soberana Assemblia, a
anulao do ato e a convocao de nova eleio. Behring, vendo sua reeleio em perigo, retornou, ento,
no dia 23, dissolvendo o Cons.. Geral da Ordem. No dia 13 de julho, perante a Soberana Assemblia, ele
renunciava ao cargo, diante das provas contundentes de manipulao da eleio. Assumiria, ento, como
Gro-Mestre Interino, o Adj.. Irm. . Bernardino de Almeida Senna Campos, amigo e seguidor de Behring.
Em Sesso especial da Assemblia Geral, a 21 de dezembro de 1925, para apurao da nova eleio das
GGr.. Dignidades, realizada de 31 de agosto e 6 d e setembro, n o s termos do decreto n 815, de 9 de
junho, eram proclamados e reconhecidos os mais votados IIrm.. Vicente Saraiva de Carvalho Neiva, para o
cargo de Gro-Mestre e Joo Severiano da Fonseca Hermes para o cargo de Adj... O Irm.. Carvalho Neiva
recebera 3.179 votos, enquanto o Irm.. Behring recebia apenas 117, num real julgamento plebiscitrio.
Apesar de renunciar ao cargo de Gro-Mestre, Behring manteve o de Sob.. Gr.. Comend.. do
Supr..Cons.., contrariando o disposto na lei maior do Gr.. Or. . a qual previa a ocupao dos dois cargos
pelo Gro-Mestre, j que a Obedincia era mista fato que fora totalmente aceita nos Congressos
Internacionais de 1907, 1912 e 1922, sem implicar qualquer dvida em torno da regularidade de Gr.. Or..
do Brasil. Isso foi feito com a total conivncia de Senna Campos.
Nessa ocasio, Behring j comeava a tramar a ciso que viria a ocorrer em 1927, pois tratara, a 11 de
novembro de 1925, de registrar os estatutos de Supr.. Cons.. embora j houvesse um registro do Gr.. Or..
- como Obedincia mista - englobando o Supremo Conselho, feito por ocasio da promulgao da
Constituio de 1907. Esse registro de 1925, portanto, era totalmente nulo, mas serviria, posteriormente aos
designios de Behring.
A 18 de fevereiro de 1926, falecia o Gro-Mestre Irm.. Vicente Neiva, assumindo o Adj.. Irm.. Fonseca
Hermes, com quem Behring assinaria um tratado, a 17 de junho de 1926, estabelecendo que no Rito
Escocs Antigo e Aceito, os Graus Simblicos ficariam com o Gr.. Or.. enquanto que os Altos Graus
ficariam com o Supr.. Cons... A assinatura do tratado, por parte do Irm.. Fonseca Hermes fora
arbitrria, pois usara poderes que a Assemblia Geral concedera ao Irm.. Vicente Neiva. Por isso, a
Assemblia revogou o tratado e insistiu com o Irm.. Fonseca Hermes, no sentido de que este o
anulasse. No concordando com a exigncia e no suportando as presses, o Irm.. Hermes
licenciou-se do cargo, a 6 de junho de 1927, assumindo, ento, o Adj.., Irm.. Octavio Kelly, que fora
eleito para o cargo e empossado a 21 de maro do mesmo ano. Ainda durante a sua gesto, o Irm..
Hermes, pelo decreto n 848, de 30 de setembro de 1926, anuindo a inmeros pedidos de Lojas do

Eslado de So Paulo, havia restabelecido, ali, o Gr. . Or.'. Estadual, que fora extinto em 1921.
A primeira iniciativa do Irm.. Octavio Kelly, no sentido de sanar a irregularidade, aconteceu atravs do
decreto n 859, de 21 de junho de 1927, que revogava, para todos os efeitos, o decreto n 858, que o Irm..
Fonseca Hermes assinara a 23 de fevereiro, no sentido de transformar a Assemblia Geral em Constitunte,
a ser Instalada a 24 de junho, para colocar a Consttuio do Gr.. Or.. do Brasil de acordo com o tratado
celebrado com o Supr.. Cons.. O Irm.. Behring, todavia, sabendo, antecipadamente, o que iria ocorrer,

promoveu, no dia 17 de junho de 1927, fora do Lavradio - e, portanto, s escondidas - na Rua da Quitanda,
n 32, uma reunio extraordinria do Supr.. Cons.., que contou com a presena de apenas treze membros
efetivos e declarou a sua separao do Gr.. Or.., sem ter esquecido, antes, de subtrair todos os papis e
documentos dos arquivos do Supr.. Cons.., no Lavradio, transportando-os para a Rua da Constituiao, n
38, num flagrante delito maonico, pois os papis no lhe pertenciam.
Graas a isso, no foi tranqila a reunio do Cons.. Geral da Ordem, no dia 20 de junho, quando o
Irm.. Behring e os seus seguidores desligaram-se do GOB. Nessa Sesso, os seguidores do Irm..
Behring foram renunciando a seus cargos: Ilrm.. Amaro Albuquerque, ao de Gr.. Secr.. Geral do
Gr.. Or..; Moreira Sampaio, ao de Gr.. Tesoureiro do Gr.. Or..; Hugo Martins, ao de 2. Gr.. Vig..
do Cons..; Monteiro Chaves, ao de membro efetivo do Cons..; Senna Campos, ao de membro efetivo
do Cons... Defendendo a posiao do Gro-Mestre, o I r m . ' . Mrio Bulhes diz que a situao era
corolrio de tudo o que vinha se passando desde 1921 e, principalmente, a partir de 1925, quando o
Irm.. Behring renunciou ao Gro-Mestrado, mas permaneceu como Gr.. Comendador, a despeito da
Constituio, em seu artigo 25, pargrafo 2, dispor que o Gro-Mestre era o Sober.. Gr.. Comend...
Outros Conselheiros tambm defenderam a integridade do Gr.. Or.., porm, sem sucesso pois a
coisa j estava consumada.
O Irm.. Behring, pedindo a palavra, refere-se s eleies procedidas no Supr.. Cons.. desde 1921 e
que se tornou necessrio votar o tratado entre o Supr.. Cons.. e o Gr.. Oriente; e , considerando
que vinha pedindo a reforma da Constituio, sem exito, o Supr.. Cons.. deliberara, por unanimidade
- unanimidade de apenas 13 dos 33 membros? - denunciar, Confederao Internacional do Rito, a
situao, e, consequentemente, o tratado de 1926. E termina por anunciar que se desliga do
Conselho Geral.
O Irm.. Senna Campos, sempre manobrado pelo Irm.. Behring, declara segui-lo, no, porm, com
um adeus ao Gr.. Or..

mas, sim, com um at amanh, pois, no dia da unio, da Maonaria

brasileira, voltar. Palavras bonitas! Mas que se usam apenas em solenidades, da boca para fora,
sem qualquer convico. Por seu lado, o Gro-Mestre em exerccio, dirigindo a Sesso, ainda
elogiou o Irm.. Behring e apelou por uma unio bem prxima, sem saber que o golpe mortal sobre o
Gr.. Or.. j havia sido, veladamente, desferido. Na realidade, as palavras do Gro-Mestre do a
entender que ele previa apenas uma separao entre as duas Obedincias - tornando independente
o Supr.. Cons.'. - e que julgava que ela seria efmera, terminando assim que a Constituio do Gr..
Or.. fosse revista, no prevendo uma ciso que envolvesse o corpo simblico. O Irm.. Behring,
entretanto, j havia programado essa ciso, criando um substrato simblico para o seu Supr.. Cons..
na figura de GGr.. LLoj.. Estaduais. A primeira delas, a da Bahia, j havia sido fundada a 22 de
maio de 1927, recebendo, do Supr.'. Cons.. a Carta Constitutiva n 21; outras duas, fundadas logo
depois de declarada a ciso, foram: a do Rio de Janeiro e a de So Paulo. Esta, fundada a 18 de
junho de 1927 (carta N 3 do Conselho) e que se transformaria na maior delas, foi formada,
inicialmente, por 23 Lojas, das quais s uma, a Prudente de Moraes, lhe permaneceria fiel.
Em sesso de 24 de junho, da Assemblia Geral, o Gro-Mestre Irm.'. Fonseca Hermes, que se
licenciara do cargo, a 6 de junho, renuncia a ele, entregando o comando, definitivamente, ao Irm.'.
Octavio Kelly. Este, numa inflamada mensagem, aplaudida, longamente, expunha a sua posio e a
situao em que os dissidentes haviam deixado o Grande Oriente do Brasil. Por ser um documento
histrico, que mostra os motivos da crise, ele merece uma transcrio integral:

"Dignssimos llrm.. Representantes do Povo Manico na Sob.'. Assembleia Geral.

Em obedincia ao expsto no art. 39, n 12 da Constituio em vigor, cumpro o dever de dar-vos
noticia, em breve relato, da minha curta gesto administrativa e dos assuntos que, durante ela,
merecem exame e ateno.
No o farei, porm, sem precede-la das homenagens que desejo fiquem assinaladas pela feliz
escolha dos vossos nomes para a composio do Legislativo Manico e das afirmaes da minha
segura esperana de que novos horizontes se ho de abrir s atividades da nossa Ordem, sob o
influxo das vossas luzes e experiencias e ao calor do entusiasmo de acendrado amor finalidade dos
ideais de tolerncia, justia e liberdade.
Eleito, pelo sufrgio do povo manico, Gro-Mestre Adjunto da Ordem, quis o destino que a
precariedade do estado de sade do nosso venerando chefe me levasse a substitu-lo em suas pequenas
interinidades, na ltima das quais ainda me encontro. Aos primeiros contatos com os velhos
companheiros, de cujo convvio me desabituara pelo afastamento em que me mantive do vosso meio e da
vossa atuao, senti, desde logo, que a fora das nossas instituies, posto que vigorosa e promissora de
vastas conquistas e de solidares realizaes, sofria os efeitos de pertubaes merecedoras de pronta e
decisiva teraputica e que a poltica de adiamento e de contemporizaes se me afigurava de todo
imprpria para resolv-las.
O germe da dissociao minava, fundo, o nosso organismo, de norte a sul e, mesmo no Poder Central,
graves divergncias mantinham em hostilidade e suspeita figuras de brilhante representao na Ordem,
esquecidas dos n o s s o s mais prximos interesses, na hora e m q u e a s p a i x e s l h e s acerbavam os
esprito s . A d i fcil situao financeira, agravada p e l o enfraquecimento das rendas do Grande
Oriente, dia a dia ferido na sua grandeza de outrora, pela separao de Oficinas que adotavam os
exageros de estranha e errnea concepo de um radicalismo impenitente, ou se insurgiam contra as
exigncias de sua aplicao imoderada e spera, comprometida pelos fortes encargos que pesam
sobre o nosso quase falido patrimnio, esgotado e sujeito a obrigaes que sobem de trezentos e
cinquenta contos de ris (se referia ao dbito contraido por Behring com a aventura do Orfanato
Manico), favorecera se no estimulara, a criao de dissidios a que, de comeo, me referi, para
conjugar-se numa marcha macabra, com aspectos dissolventes da nossa antiga unidade e dos nossos
velhos propstos de harmonia e solidariedade, de progresso e de paz.
Ao lado de to grandes desditas, senti, aps ligeiros estudos da situao jurdica, em que nos
encontrvamos, que h muito carecia de ateno e observancia da lei constitucional. Esprito formado
num ambiente de respeito s normas adotadas para o governo dos povos, experimentei desde logo,
os estremecimentos de que pisvamos em terreno inecerto, em seguida a um golpe de vista sobre os
atos manicos de alguns anos atrs. No compreendo que, fora da lei medrem organizaes de
completa estrutura como se me afigura a do Grande Oriente, e que, postergados os seus princpios,
possam ter projeo os raios de sua viso encantadora. Da a minha resoluo, sincera e franca, de
buscar, na restaurao do imprio da Constituio, a primeira alavanca para suportar a derrocada,
que se desenhava aos meus olhos, e conter a dissoluo para a qual concorriam o capricho de uns e
o desalento de outros.
Expondo aos que me inquiriam das providencias inadiveis e medindo a extenso da minha
responsabilidade, entendi, ento, deveria francamente responder-lhes com a bandeira do respeito

Constituio. Se, dentro dela, a ordem no poderia alcanar sua finalidade e seus altos desgnios, a
soluo seria no desobedecer-lhe, mas corrigi-la, infiltrando-lhe nos textos os meios de remover as
dificuldades prementes. Enquanto tal se no fizesse, o dever elementar de todos os corpos, sujeitos
.

superintendncia da sua autoridade e dos seus poderes expressos, seria o de segui-la sob a f
dos seus juramentos e a de respeit-la, para honra de seus compromissos.
Nesse impasse tormentoso, de queda em queda, como se um cataclismo pudesse envolver-nos a ns
todos, o ambiente exigiu do espirito altamente conciliador do nosso II.. e Pod.. Gr.. Mestre uma
soluo provisria da conteno ao movimento inicial que tinha por alvo o reconhecimento da
ndependncia do Supremo Conselho do Rito Escocs e, com o vosso referendum, firmou-se o
tratado de 22 de outubro de 1926 - conveno de que no cogita a Constituo de 1907 e que com
esta colidia, subtraindo esse Alto Corpo Litrgico aos deveres de subordinao administrativa ao
Grande Oriente do Brasil
No discuto a convenincia da inovao, em face das Constituies do Rito, mas conheo a sua
inoportunidade e inoperncia diante da nossa Constituio escrita. Por isso lancei mo de esforos que
visassem reintegrar os poderes e corpos da Ordem na posio que lhes asseguram os nossos estatutos. E
volvendo o olhar para a possibilidade de emendar a Magna Lei, verifiquei que para isso haveis sido
convocados como constituintes na Assemblia que, hoje, se instala. Os meus zelos e responsabilidades
profissionais no mundo profano, que, para mim, no merecem mais que os da vida manica, impuseramme averiguar, desde logo, a irregularidade dessa convocao, dada a falta de um projeto adotado
prviamente pelo Corpo Legislativo ordinrio e sujeito ao exame e sugestes das oficinas, com o prazo de
seis meses (Const.. art. 75). E a, o Decr.. 859, de 21 do corrente ms, revogando o de n 853, de 23 de
fevereiro ltimo, e a esperana que tenho de que, durante os nossos trabalhos, seja examinada essa
aspirao da corrente revisionista existente em nossa Maonaria, em ordem a melhor consultar as
tendencias de maior autonomia das LLoj.. e os anseios legtimos de uma influncia mais decisiva na
soluo das necessidades e questes regionais. Devo, ainda, informar-vos que, em Sesso de 20 do
corrente ms, tendo alguns PPod.. membros do Supr.. Cons.. do Rito Esc.., tambm componentes do
Cons.. Ger.. da Ord.. declarado que aquele Alto Corpo Litrgico deixava de pertencer Confederao
Manica que tinha como rgao diretor o Gr.. Or.. do Brasil, e, por isso, renunciado a seus cargos, nomeei,
usando da atribuio conferida pelo art. 53 do Reg.. Ger.. da Ord.., para substitu-los, os PPod.. e
incansveis Obreiros Drs. Francisco Prado e Agenor Augusto da Silva Moreira, para exercerem,
interinamente, os cargos de Gr.. Sec.. e Gr.. Tes.. da Ord.., e os dedicados IIrm.. Drs. Pedro da Cunha,
Didono Agapito Fernandes da Veiga, Abel Waldeck, Carlos Castrioro Pinheiro e Anibal Medina Coeli
Ribeiro, para completarem as vagas deixadas no Cons.. Ger.. pelos resignatrios.
A esse tempo j havia preenchido, em comisso e sem vencimentos, o cargo de Diretor Geral da Grande
Secretaria, vago pelo pedido de demisso do Il.. Irm.. Dr. Velho Monteiro, recaindo a escolha no prezado
Irm.. Dr. Lus Augusto Drummond Alves, de cuja inieligencia e tenacidade muito deve esperar a nossa
instituio.
Nesse propsito e para cumprir as leis manicas, aqui me encontrareis, IIrm.. RRepres.., sem tibieza nem
tergiversaes, sereno e decidido, disposto a dar Ordern o maxino das minhas energias e a mais
abundante messe dos meus esforos. No relatrio apresentado pelo nosso prezado amigo e Pod.. Irm..
Gro-Mestre efetivo encontrareis os dados complementares da exposio que ora vos fao.

Unamo-nos todos, numa frente comum, pelo reerguimento da Maonaria, no para guardar-lhe somente
os despojos de suas glrias passadas, mas, e principalmente, para empunhar as bandeiras que ainda
teremos de desfraldar nas grandes campanhas de solidariedade humana.
Transpondo uma idade em que as iluses falharam, no deixei, todavia, murchassem as esperanas que
nutro no destino dos povos, que tem a enfibratura dos cruzados e sabem segui-los e imit-los na
constncia e no desprendimento, no amor e no sacrifcio, pelos ideais comuns.
Sois dessa tmpera e, por isso, confio nas vossas luzes, na lealdade de vossas oficinas, no vosso
concurso eficiente, no honesto empenho de ajudar-me nesse empreendimento, para que o Gr.. Or.. do
Brasil continue a ser o plio a cuja sombra tero que viver todos os Ritos da Maonaria Universal,
conjugados, fundidos e irmanados no desejo sincero de cultuar a Vrtude ao servio da Famlia, da Ptria
e da Humanidade.
Ocivio Kelly 33..
Gr.. Mestr.. em exerccio.

A 2 de julho, pelo decreto n 860, Kelly, considerando que, para a prtica dos atos lesivos ao Gr..
Or.., se invocava a autorizaao concedida pela Soberana Assemblia, a 22 de dezembro de 1925,
revogava os poderes contidos no letra "d" da resoluo, tornando, assim, nulos todos os atos
praticados em virtude da aludida autorizao. No mesmo dia, pelo decreto n 861, era revogado o
decreto n 851, de 27 de outubro de 1926 e, consequentemente, o tratado assinado entre o Gr.. Or..
e o Supremo Conselho. E, finalmente, o decreto n 862, tambm de 2 de julho, restituia, s Lojas
escocesas da Federao, a plenitude de sua eficcia, j que os seus direitos haviam sido postergados
pelo mesmo decreto de 27 de outubro de 1926, que sancionara o tratado.
Sem os documentas bsicos do Supr.. Cons.., subtrados por Behring, s a muito custo Octvio Kelly
conseguiu reergu-lo, no incio de agosto de 1927. Para isso, a 18 de julho, pelo decreto n 866 A, isentava
do pagamento dos metais devida os Obreiros que eram Elevados ao 33 Grau, para a reconstituio do
Supr.'. Cons.., diante das defeces havidas; isentava, tambm, os que fossem eleitos para funes que
exigissem a colao nos mais Altos Graus dos diversos Ritos. No mesmo dia 18 de julho, ocorria uma
Assemblia Ordinria do Supr.. Cons.., com a presena dos Membros Efetivos Dr. Octavio Kelly, Dr.
Virgilio Antonino de Carvalho, Dr. Joo Severiano da Fonseca Hermes, General Ticiano Corregio Doemon,
Coronel Cantidiano Gomes da Rosa e o Emrito Joo de Sousa Laurindo; nessa ocasio, Octavio Kelly
explica o rnotivo da reunio: a reconstituio do Supr.'. Cons... A presena desses membros efetivos
mostra que no houve defeco unnime e que, portanto, o legitimo Supr.. Cons.. permaneceu, nas
pessoas desses membros. A 1. de agosto, com a eleio de novos membros efetivos, para os lugares
deixados vagos pelos dissidentes, era reconstituido o Supremo Conselho.
Todavia, em 1929, Mario Behring se adiantaria e conseguiria que a 4. Conferncia Internacional de
Supremos Conselhos, em Paris, impusesse, internacionalmente, a regularidade de seu Supremo
Conselho dissidente.
A 3 de agosto, o Supremo Conselho de Behring lanava um Manifesto s Oficinas E s c o c e s a s d o
Brasil e o Decreto n7 - que se tornaria f a m o s o p e l a inusitada pretenso - que declarava,
oficialmente, o Grande Oriente do Brasil como Potncia irregular no seio da Maonaria Universal. O
inusitado, no caso, uma Obediencia de Altos Graus de um Rito declarar irregular uma Obedincia
Simblica. Apesar disso, Behring e seus seguidores no deixaram de cortejar a Grande Loja Unida

da Inglaterra, no sentido de obter, dela, o reconhecimento para as suas Grandes Lojas, vendo,
todavia, frustrados os seus intentos, em 1935, quando a Potencia-Mater assinou tratado de Aliana
Fraternal com o Grande Oriente do Brasil, o que , na Maonaria atual, o maior atestado de
regularidade, pois afirma representar uma intima e indissolvel aliana entre as duas Potencias. O
termo empregado mesmo INDISSOLUBLE, que quer dizer: no separvel, que existe sempre
junto com outro.
A 6 de agosto de 1927, o Gro-Mestre Kelly, considerando que uma parte das Lojas de So Paulo,
subordinadas ao Grande Oriente Estadual, entendeu de se desligar do Grande Oriente do Brasil e
constituir uma Grande Loja Simblica, revogava, pelo decreto n 869, o decreto n 848, de 30 de
setembro de 1926, que restabelecera o Grande Oriente Estadual, determinando, ao mesmo tempo,
que as Lojas fiis ao Grande Oriente do Brasil passassem a se corresponder com a Grande
Secretaria Geral atravs da Delegacia do Gro-Mestrado no Estado. Diante disso, em setembro, as
Lojas paulistas recebiam uma circular, comunicando que fora criado o Grande Oriente e Supremo
Conselho Paulista Independente, o qual no se desenvolveu por falta de apoio das Lojas.
Finalmente, por ato de n 864, de 13 de agosto de 1927, o Gro-Mestre suspendia os direitos
manicos de Mrio Behring, Amaro Arthur Albuquerque e Amlio Dias de Moraes.
H dois detalhes que impressionam, nesse episdio da ciso: a ciso do Supremo Conselho, operado por
Mrio Behring, se deu no dia 17 de junho. No foi, porm, realizado em SESSO regular no edifcio do
Lavradio e sim em uma REUNIO extraordinria, diz a ATA, realizada fora da sde do Lavradio, num
escritrio particular, presentes, com Mrio Behring, 13 (treze!) Soberanos Grandes Inspetores Gerais (
bom lembrar que um Supremo Conselho se compe de 33 membros). Outro detalhe: na sesso de 03 de
agosto, os mesmos treze e na sesso de eleio para os cargos do Sacro Colgio e Comisses, em 01 de
setembro, Mrio Behring s reuniu, contando com ele, 15 (quinze) membros. Sempre um grupo reduzido.
Assim, o que houve, de fato, em 17 de junho de 1927, foi uma cisso do tradicional Conselho do Rito
Escoces fundado por Montezuma em 1832, que funcionava no Palcio Maonico do Lavradio desde 1842
(quando o Grande Oriente inaugurou o imvel) e que formalizara em 1864 uma unio com a Potncia
Simblica, criando-se uma Potncia Mista, como ocorria ento em vrios paises.
Operada a ciso desse Supremo Conselho em 1927, o caso, conforme as leis do Rito, tinha que ir,
OBRIGATORIAMENTE, ao Tibunal do Escocismo. Realmente.
O art. 8. Das Resolues do Congresso de Lausanne de 1875 determina EXPRESSAMENTE que, no caso
de ciso de um Supremo Conselho, em que cada um pretende ser o Supremo Conselho preexistente ou seu
sucessor legtimo, a questo levada deciso inicial de um Tribunal de Membros ativos de cinco
Supremos Conselhos Confederados e, depois, ao plenrio da Confederao, na prxima assemblia. No IV
Congresso de Paris, em 1929, de Supremos Conselhos, a recusa de plano em receber a Delegao do
Lavradio feriu frontalmente a Lei e a Justia, porque no Lavradio permaneceu a frao do legtimo Supremo
Conselho, em sua sde centenria, enquanto Mrio Behring e seus companheiros de dissidncia
completaram seu Colgio de Grandes Inspetores Gerais em um sobrado do Carmo.
Quando o Ir.. Raymond Ren, presidente do IV Congresso, disse, de plano, a Moreira Guimares, que
chefiava a Delegao do Lavradio: Vous tes les dissidents, falava com a verdade pelo avesso, porque os
que dissentiram foram os que sairam do Lavradio. Ao mesmo tempo, porm, Raymond reconhecia a ciso
e, por isso, tinha que obedecer a lei escocesa (art. 8. das Resolues de 1875) e jamais agasalhar no
prprio plenrio do Congresso a representao adversa.

Hoje no Brasil, consequente injusta deciso de Paris, de 1929, h dois Supremos Conselhos: o Supremo
Conselho de Mansur, que o dissidente, detm a legalidade mas o Supremo Conselho de Vulcano, que
o preexistente, tem a legitimidade, isto , a autenticidade. (AP)
Aos poucos, o Grande Oriente voltava sua normalidade administrativa. A 19 de outubro de 1927,
por exemplo, o Gro-Mestre em exerccio, pelo decreto 878, criava o Grande Oriente do Estado do
Paran. A 3 de novembro, pelo decreto 881, o Gro-Mestre ficava autorizado, pela Soberana
Assemblia, a assinar a escritura de novao da hipoteca que gravava o edifcio do Grande Oriente
do Brasil, rua do Lavradio n 97. Essa novao consistia no prorrogao de prazo por mais dez
anos e era, ainda, eco da aventura de Mrio Behring, com o fracassado Orfanato Manico. A 26 de
junho de 1928, o Gro-Mestre interino, Octavio Kelly, era eleito Gro-Mestre, tendo, como Adjunto,
Pedro Cunha, que havia sido empossado a 26 de junho de 1927, depois de Kelly ter assumido,
interinamente, o Gro-Mestrado. Em novembro de 1928, feito um acordo entre o Grande Oriente do
Brasil, representado por Octavio Kelly, e o Grande Oriente de So Pauto, representado por Marrey
Junior, referente fuso. A 11 de maio de 1929, o Grande Oriente de So Paulo era reincorporado
ao Grande Oriente do Brasil e, pelo decreto n 963, de setembro de 1930, era extinta a Delegacia do
GOB em So Paulo, passando, as Lojas, a se corresponderem com o Poder Central atravs do
Grande Oriente Estadual.
A Maonaria Paulista hoje se encontra muito mais coesa e fortalecida pelo Tratado de Garante de
Amizade, entre o Grande Oriente do Brasil e as Grandes Lojas Maonicas do Estado de So Paulo,
assinado em 15 de outubro de 1999 pelos respectivos Gros-Mestres, llr.. Francisco Murilo Pinto e
Salim Zugaib.
A Maonaria, como nos ensina lvaro Palmeira, universal. A Maonaria por seus genricos
sustentculos ideolgicos, no yankee em Washington, inglesa em Londres, prussiana em Berlim,
francesa em Paris, turca em Istambul, brasileira no Rio de Janeiro. No mundo manico no h
antagonismo ou desvinculao e, sim, meios comuns de reconhecimeto. A universalidade manica
assenta em fundamentos gerais, observado por toda Potncia Manica. Esse denominador comum
o geral carter substantivo da Instituio, mas cada Potncia tem, em seu Pas, uma atuao e uma
projeo, que a individualizam e distinguem entre as coirms; o carter adjetivo de cada Corpo. No
mundo manico a base comum, mas a ao exterior das Potncias diversificada. a velha
distino escolstica entre substncia e acidente, entre fundo e forma.
A Maonaria no pode ficar parada no tempo, nem nas Constituies nem nos Rituais de Heredom.
H que coaptar a Tradio com a Evoluo, para ser a companheira da Humanidade. A Maonaria
no se pode manter no status quo, alheia dinmica do tempo e defasada no relgio da Histria. A
Maonaria tem que ser, simultaneamente, contemplativa (Tradio) e afirmativa (Evoluo).
H urgencia de se abrir o IV Perodo da Histria Manica. A Maonaria tem que ser ambgena, para
no ficar alienada no tempo, margem da Vida. Para o Maom, o tempo presente e o tempo passado
so ambos tempo futuro.
evidente que a Maonaria no sai rua, de bandeira desfraldada, para combater o bom combate:
so os Maons, que ela conscientizou dentro dos Templos, sobre os problemas do Homem e do
Mundo, so eles que atuam, onde quer que estejam, semeando a boa semente, no servio do Bem e
da Justia.

Essa a Maonaria Novae Sed Antiquae, que a Maonaria latina e o lema sesquicentenrio do
Grande Oriente do Brasil, antiga, porm nova. Absolutamente no aquela Maonaria circunscrita
em Anderson ou estacionria em Heredom, h dois sculos e meio, imobilizada, sem acrescentar
uma virgula, nem to pouco tirar. Renovar, sem inovar.

NOTA: O Grande Oriente do Brasil foi fundado no Rito Adoniramita em 17.06.1822, admitiu o Rito
Moderno em 1831 e o Rito Escocs Antigo e Aceito em 1832. Adiante reconheceu os Ritos Schroeder
ou Rosa-Cruz Retificado em 1864, o York em 1872 e o Brasileiro em 1914, pois o Especial Rito
Brasileiro de 1878, fundado em Pernambuco no procurou reconhecimento e extinguiu-se.

Obrigado.
Compilado por:
Heitor Genta 33..
Loja Amrica-189
BIBLIOGAFIA
-Artigos e Obras do Ir.. Jos Castellani.
-A universalidade da Maonaria e o Carter Nacional
de cada Povo lvaro Palmeira.
-O Tratado de 1935 Como se instituiu o Tratado entre a
Grande Loja Unida da Inglaterra e o Grande Oriente do Brasil.
-A Maonaria Capito Salvador de Moya Doctos. Loj.. Amrica.
-Tratado entre o GOB e a GLESP celebrado em 15/10/1999.