O documento descreve os três pilares do Budismo Nitiren Daishonin: a fé, a prática e o estudo. A fé é a força motriz, a prática corresponde às ações concretas, e o estudo busca o aprendizado correto dos ensinamentos budistas para fortalecer a fé e orientar a prática.
O documento descreve os três pilares do Budismo Nitiren Daishonin: a fé, a prática e o estudo. A fé é a força motriz, a prática corresponde às ações concretas, e o estudo busca o aprendizado correto dos ensinamentos budistas para fortalecer a fé e orientar a prática.
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O documento descreve os três pilares do Budismo Nitiren Daishonin: a fé, a prática e o estudo. A fé é a força motriz, a prática corresponde às ações concretas, e o estudo busca o aprendizado correto dos ensinamentos budistas para fortalecer a fé e orientar a prática.
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• Embasado na tríade: – Fé – Prática – Estudo Fé – Prática - Estudo • Fé – Motor do automóvel -> força motriz
• Prática – Rodas -> movimento
• Estudo – Volante -> direção
Fé – Prática - Estudo • A “fé” corresponde à crença no Budismo de Nitiren Daishonin. Esta “fé” é o ponto de partida e de chegada do exercício budista. • A “prática” indica a ação concreta visando à transformação da vida. • O “estudo” é a busca pelos ensinos budistas de forma a obter uma diretriz para a correta prática da fé, apoiando a “prática” e fortalecendo ainda mais a “fé”. • O exercício budista que careça de qualquer um destes três itens deixará de ser uma prática correta. Fé • Tudo se resume unicamente na fé. Ela contém a verdade, a coragem, a sabedoria e a boa sorte. Inclui também a benevolência e a humanidade, bem como a paz, a cultura e a felicidade. • Fé significa eterna esperança; é o segredo para um ilimitado autodesenvolvimento. A fé é o princípio fundamental para o crescimento. Prática • A “Prática” corresponde à ação concreta. • O budismo elucida que as funções de um Buda estão originariamente inerentes no interior de nossa vida. O objetivo da prática budista consiste em fazer evidenciar essas funções do Buda ocultas no interior de nossa vida para assim conquistarmos a felicidade absoluta. • Para que possamos evidenciar esta força inerente no âmago de nossa vida, fazendo-a agir em meio à realidade da nossa existência, é necessário um trabalho concreto de transformação. • Para se manifestar a condição do estado de Buda em nossa vida são necessárias continuas ações centradas no bom senso. Estas ações correspondem à “Prática”. Tipos de Prática • Prática individual: –exercício budista visando a conquista dos benefícios da Lei para si próprio • Prática altruística: –ação de ensinar o budismo às outras pessoas para que elas possam alcançar os benefícios Estudo • O “Estudo” se refere ao estudo dos ensinos budistas buscando o correto aprendizado de seus princípios tendo como base a leitura dos “Goshos” deixado por Nitiren Daishonin. • Com o correto aprendizado dos princípios budistas, podemos elevar de forma ainda mais profunda e completa a fé, bem como desenvolver uma verdadeira prática. • Sem o estudo do budismo corremos o risco de fazer interpretações com base no próprio pensamento ou de sermos enganado por pessoas que expõem ensinos errôneos. O Verdadeiro aspecto de todos os fenômenos “Creia no Gohonzon, o supremo objeto de devoção de todo o Jambudvipa. Fortaleça ainda mais sua fé e receba a proteção de Sakyamuni, de Muitos Tesouros e dos budas das dez direções. Exerça-se nos dois caminhos da prática e do estudo. Sem eles, não pode haver budismo. Deve não somente perseverar em sua fé, mas também ensinar aos outros. Tanto a prática como o estudo surgem da fé. Ensine aos outros com o melhor de sua habilidade, mesmo que seja uma única sentença ou frase”. (Os Escritos de Nitiren Daishonin [END] vol. 5, pág. 256.)