Você está na página 1de 60

Orientao para o Professor Histria 7.o ano 1.

o Bimestre
APRESENTAO A Idade Mdia no nem o buraco negro da histria ocidental nem o paraso perdido. preciso renunciar ao mito tenebroso tanto quanto ao conto de fadas. Jrme Baschet Apesar dos esforos dos historiadores, a Idade Mdia ainda vista pelo senso comum como poca de atraso econmico e cultural; longo intervalo entre a Antiguidade e o Renascimento, poca de barbrie e obscurantismo. Ao mesmo tempo e de forma ambgua, castelos, cavaleiros, torneios e grandes catedrais produzem uma imagem idealizada dos tempos medievais. Estudar esse perodo histrico em suas especificidades contribui para matizar essas vises e ressaltar sua singularidade. Este bimestre, o aluno ir estudar a formao e as principais caractersticas do feudalismo europeu, o Imprio Bizantino, a emergncia do mundo islmico e a expanso da cristandade com as Cruzadas. Por fim, ele ser tambm apresentado s transformaes econmicas e sociais ocorridas na Baixa Idade Mdia, assunto que ter continuidade no bimestre posterior que aprofunda a discusso sobre a desarticulao do sistema feudal e o surgimento do capitalismo. certo que medievalistas seguidores de Jacques le Goff, renomado historiador francs especializado nesse perodo, prope a existncia de uma longa Idade Mdia, para alm do sculo XV. Esta iria do final do Imprio Romano at a Revoluo Industrial. Essa expanso dos limites tradicionais da Idade Mdia traz vantagens para anlise de aspectos caractersticos dos tempos medievais, tais como a preponderncia da Igreja face laicizao do sculo XVIII, por exemplo, inserindo-os na perspectiva historiogrfica da longa durao. Entretanto, essa discusso produzida no meio acadmico no invalidou, pelo menos por enquanto, a manuteno dos recortes estabelecidos no sculo XVII que dividem a histria humana desde ento em Antiguidade, Idade Mdia e Tempos Modernos, acrescidos depois de Idade Contempornea. ORIENTANDO O TRABALHO EM CLASSE AULA 1 Origem histrica de Constantinopla, localizao geogrfica e importncia econmica. O Imprio de Justiniano: grande obra legislativa. Movimentos religiosos bizantinos: Igreja Catlica Ortodoxa. AULA 2 A introduo aos estudos medievais e a instalao das bases feudais na Europa constituem os temas centrais desta aula. AULAS 3 e 4 Bases para a implantao do feudalismo na Europa. Fatores da crise do Imprio Romano. Fatores de influncia dos povos vizinhos ao Imprio. Invases vikings e magiares assolam a Europa a partir do sculo VIII. AULA 5 Questes de poder e poltica no feudalismo. Contratos e relaes feudo-vasslicas. AULAS 6 e 7 Uma verdadeira sociedade feudo-clerical. Investidura leiga simonia nicolasmo. Movimento de Cluny e o Colgio dos Cardeais. Heresias medievais. AULA 8 As origens da expresso Idade das Trevas. Papel e funo da Igreja na educao escolas paroquiais e palatinas. Mosteiros e os copistas medievais. Grandes catedrais medievais estilo gtico e romnico. AULA 9 As transformaes socioeconmicas advindas do perodo da Baixa Idade Mdia so temas em destaque nesta aula. AULAS 10 e 11 Arbia, no perodo anterior ao profeta Maom. Bedunos do deserto e coraixitas nas cidades. Meca e sua funo religiosa, peregrinaes. Maom e as bases do islamismo. Estado teocrtico, expanso religiosa e militar. AULA 12 Nesta aula salientaremos o movimento das Cruzadas e suas determinaes religiosas e econmicas. AULA 13 A comparao entre os povos estudados ao longo do bimestre permitir que o aluno estabelea diferenas, semelhanas e fixe conceitos. ATIVIDADE OPCIONAL 1 Ao trabalhar com o texto: Os nobres cavaleiros medievais, o aluno entrar em contato com uma cerimnia do tempo medieval: o ritual de sagrao de um cavaleiro. AULA 14 A resoluo desse caa palavras constitui-se em uma atividade ldica com caractersticas de reviso bimestral.

ATIVIDADE OPCIONAL 2 Sob a orientao do professor, a classe dever construir uma maquete, representando o espao feudal. O trabalho poder ser individual ou desenvolvido em pequenos grupos.

ORIENTANDO O TRABALHO EM CASA

TAREFA 1 Atividade em que o aluno dever imaginar-se morando em Istambul, na Turquia. Dever escrever uma carta ao seu melhor amigo que ficou no Brasil, descrevendo a cidade que outrora foi denominada Constantinopla, sede do Imprio Bizantino. O aluno dever ser orientado a pesquisar e a utilizar os textos dessa aula.

TAREFA 2 Aps uma leitura do texto complementar Idade Mdia, Castelos e Cavaleiros, o aluno dever fazer uma representao visual do tempo medieval.

TAREFAS 3 e 4 Aps a leitura e anlise do texto proposto, o aluno dever dar continuidade histria, finalizando-a.

TAREFA 5 Atividade em que o aluno ir revisar os principais conceitos trabalhados nessa aula.

TAREFAS 6 e 7 O aluno dever escolher uma das formas de religiosidade elencadas no exerccio e pesquis-la, considerando a questo da tolerncia religiosa. interessante o professor recolocar essa temtica, em breve discusso, durante a correo. TAREFA 8 O objetivo da tarefa levar o aluno a perceber a presena na atualidade de um fenmeno cultural originado na Idade Mdia que foi trazido para o Brasil pelo colonizador europeu. Trata-se de uma oportunidade para o professor refletir com os alunos acerca das diferentes temporalidades existentes no processo histrico que se revelam neste caso, da permanncia no presente de resqucios culturais do passado, ainda que com novas caractersticas. importante ressaltar que no se trata do mesmo fenmeno j que a ao do tempo nele produziu modificao e seu significado no perodo atual deve ser buscado no contexto histrico existente hoje.

TAREFA 14 Ao resolver a bateria de testes, o aluno estar revisando os principais conceitos trabalhados ao longo desse bimestre.

TAREFA 9 Atividade de fixao de conceitos trabalhados em sala de aula.

TAREFAS 10 e 11 O aluno dever ser orientado a pesquisar em diferentes tipos de fontes sobre o conflito rabe-israelense, considerando a disputa sobre a cidade de Jerusalm. Em seguida, dever recortar e colar uma matria jornalstica sobre essa questo e escrever um breve resumo.

TAREFA 12 Atividade de fixao de conceitos a partir da resoluo das grades da palavra-cruzada.

TAREFA 13 I. Exerccio de fixao em que o aluno dever relacionar as colunas, colorindo os retngulos de acordo com a legenda proposta. O aluno ir elaborar uma redao a partir da questo proposta nesse exerccio. A leitura das aulas anteriores, principalmente os textos relacionados ao cotidiano do tempo medieval, constituiu importante subsdio ao trabalho do aluno.

II.

II

s Ri Hi A

Aula

Imprio Bizantino, o poder que vem do Oriente


Data: _____/_____/_____
Gravura mostrando Constantinopla como uma fortaleza inatingvel.

1. Introduo
No ano de 476, o lder germnico Odoacro tirou Rmulo Augusto, ltimo imperador romano, do poder. Era o fim do Imprio Romano do Ocidente. Mas, voc poder perguntar: o que aconteceu com a poro oriental do Imprio Romano? Com a constante presso dos povos brbaros e o declnio do Imprio Romano do Ocidente, a poro oriental passou por um processo de reorganizao interna, dando origem ao Imprio Bizantino, que perseguia o objetivo de reconstruir o Imprio Romano.

2. Csar Flavius Justinianus um imperador


Esse imponente nome romano designou um dos mais importantes perodos da histria bizantina, o reinado de Justiniano, que, ao lado de sua mulher, Teodora, esteve no poder entre os anos de 527 e 565. Justiniano e seu governo representavam uma tentativa de restaurar as bases do Antigo Imprio Romano, por meio do expansionismo e das guerras. Ao longo do sculo VI, Constantinopla detinha o controle sobre as mercadorias que circulavam entre Ocidente e Oriente, no Mar Mediterrneo. A moeda de ouro bizantina a numisma era utilizada no comrcio entre todos os povos da regio.

Vamos trabalhar com mapa?

A partir da leitura comparativa dos dois mapas utilizados nesta aula, caracterize o expansionismo bizantino no sculo VI.
O governo do imperador Justiniano, sculo VI, corresponde ao perodo da mxima expanso do Imprio Bizantino. O imperador aumentou a taxa de impostos para financiar as guerras contra outros povos. Neste exerccio, o aluno dever observar a expanso territorial desse imprio por meio da comparao dos dois mapas.

DOCUMENTO
-

Introduo s Institutas O imperador Csar Flavius Justinianus vencedor dos alamanos, godos, francos e vndalos; religioso, glorioso, vitorioso, triunfante, sempre augusto sada aos jovens estudantes das leis. Para que o Estado seja bem governado tanto na guerra como na paz, a majestade imperial deve apoiar-se nas armas e nas leis. Com muito cuidado e dedicao, e, com a graa de Deus todo-poderoso, ns iremos cumprir esta dupla tarefa.
Prefacio a Las Instituciones citado em: MONTERO, Severiano (Org.). Historia de las Civilizaciones. Madri, Akal Ediciones, p.122.

Mosaico Bizantino representando a imperatriz Teodora.

Voc sabia?
A imperatriz Teodora exerceu grande influncia no governo de Justiniano e foi considerada uma das figuras mais importantes do Imprio Bizantino. A imperatriz era filha de um domador de ursos, portanto de origem social humilde.

4. A revolta bizantina

Justiniano ampliou seu poder para as questes religiosas do Imprio. Ele nomeava o patriarca principal autoridade eclesistica , que passava a exercer tambm funo poltica. A essa participao do imperador na religio denominamos cesaropapismo.

3. Uma importante legislao


Uma das grandes contribuies desse perodo foi no campo da legislao. Um grupo de estudiosos das leis, junto com o imperador, criou o Corpus Juris Civilis (Corpo do Direito Civil), que adaptava o Antigo Direito Romano s necessidades bizantinas. Mais tarde, esse conjunto de leis ampliou-se a todo o Ocidente. Leia com muita ateno o documento histrico, desta pgina que a introduo de uma obra legislativa denominada Institutas, uma grande sntese do Direito Civil destinada aprendizagem dos estudantes, e responda ao que se pede: 1. A quem o imperador est se dirigindo?
Aos jovens que estudavam as leis.

Mosaico bizantino representando o imperador Justiniano.

2. Segundo o texto, qual a importncia das leis?


Manter um Estado forte e organizado, tanto em perodos de guerra ou de paz.

Em 532, a cidade de Constantinopla era cenrio de violentas batalhas que reivindicavam a sada de Justiniano do poder. A populao estava profundamente insatisfeita com a poltica do imperador e de seus generais, pois ocorreram: o aumento de impostos para financiar guerras e conquistas; problemas religiosos que estavam dividindo a unidade da Igreja Catlica no imprio. A revolta, denominada Nika, iniciou-se em um hipdromo, onde a populao, aos gritos de NIK (vitria em grego), exigia que o imperador deixasse o poder. Justiniano pensou em abdicar, mas Teodora, a imperatriz, impediu-o. A Revolta Nika foi violentamente reprimida pelo general Belisrio, que degolou os lderes no hipdromo de Constantinopla. 3

Voc sabia?
Mosaico uma manifestao artstica tpica da cultura bizantina. uma tcnica em que so formadas imagens a partir da combinao e juno de milhares de pedrinhas ou vidros coloridos.

Em 1054, Constantinopla rompeu com o Vaticano, o que deu origem Igreja Catlica Ortodoxa, chamada por muitos de Igreja Catlica Ortodoxa Grega. Em 1453, os turcos otomanos invadiram Constantinopla, colocando fim ao antigo Imprio Romano do Oriente.

5. O Imprio Bizantino chega ao fim


O povo bizantino festejou, em 565, a morte de Justiniano. Esperava-se uma nova era, sem guerras e com menores taxas de impostos. Porm, os sucessores polticos do imperador enfrentavam problemas poltico-econmicos, os cidados no obtiveram uma melhoria na qualidade de vida e a regio bizantina perdeu, gradualmente, o seu esplendor inicial.

VO C A B U L R I O
Degolar = ato de cortar a cabea. Eslavos = povos indo-europeus que deram origem aos atuais russos, poloneses, blgaros, tchecos, srvios, ucranianos e outros. Reivindicar = pedir, exigir. Sucumbe = submete-se, cai em derrota.

TEXTO COMPLEMENTAR

O legado de Bizncio O Imprio Bizantino, de maneira geral, era grego e bastante consciente disso, na lngua, literatura, teologia e culto, mas romano no Direito, organizao militar, diplomacia, poltica fiscal, concepo da supremacia do Estado. (...) Contudo, indispensvel acrescer a essa anlise o cristianismo. (...) A tradio crist tinha sua personalidade, no podendo ser considerada apenas um apndice da cultura clssica. (...) O Imprio Bizantino foi a fuso da tradio helenstica com a tradio romana realizada atravs do cristianismo. Por isso mesmo que Bizncio se diferenciava do Ocidente [na Idade Mdia], onde a tradio helenstica era fraca e os elementos latinos e germnicos que foram fundidos pelo cristianismo para formar o que se chama de civilizao ocidental crist. Bizncio pde exercer poderosa influncia () O Ocidente () deve-lhe vrios pontos de apoio de seu progresso cultural e material (). No entanto, os grandes beneficiados pelo papel histrico civilizador do Imprio Bizantino foram os povos eslavos da Europa Oriental. Eles foram cristianizados por missionrios bizantinos e junto com a religio puderam receber noes de governo, princpios de direito, elementos de cultura intelectual e artstica. O prprio alfabeto eslavo () foi um instrumento criado pelos monges bizantinos (). O desaparecimento do Imprio Bizantino diante dos turcos no ps fim sua civilizao. A Rssia () proclamou-se sua herdeira e continuadora. () Moscou era, declaradamente, a sucessora de Constantinopla, como essa o fora de Roma... (FRANCO JR., Hilrio e ANDRADE Filho, Ruy de Oliveira. O Imprio Bizantino. 2 ed. So Paulo, Brasiliense, pp. 92-95, 1987.)

No Objetivo
Para saber mais sobre o assunto, acesse o PORTAL OBJETIVO (www.portal.objetivo.br) e, em localizar, digite HIST7F101

Aula

Conhecendo o tempo medieval


Data: _____/_____/_____ 2. Uma nova ordem na Europa
Voc consegue construir uma imagem desse tempo medieval? Leia com ateno esse pequeno texto:

1. Introduo
Enquanto o Oriente, apesar das guerras, mantinha certa unidade e algum desenvolvimento comercial, no Ocidente, entre os sculos V e XV, estrutura-se na Europa uma mentalidade medieval que se assentava sobre as seguintes bases: herana cultural greco-romana; padro civilizatrio dos povos brbaros; religio crist. Por tratar-se de um perodo histrico bastante longo mil anos de tempo medieval , utiliza-se para fins de estudo a seguinte diviso:

TEXTO COMPLEMENTAR
-

Idade Mdia, castelos e cavaleiros Falar em feudalismo implica falar de castelos, cavaleiros, senhores feudais, vassalos, cruzadas e rebelies. Implica falar da guerra e do exerccio do poder atravs da lei do mais forte alm de falar de heris, cavaleiros de armaduras reluzentes empenhados em salvar os fracos e oprimidos ou resgatar donzelas de castelos encantados e salv-las de drages. Na verdade, para compreender a cultura e a sociedade feudal, preciso desvendar as ntimas relaes entre a guerra e o poder. necessrio compreender como guerreiros puderam impor-se a uma sociedade que sofreu seguidas transformaes e domin-la por quase mil anos.
(REZENDE Filho, Cyro de B. Guerra e Poder na Sociedade Feudal. So Paulo, Ed. tica, p.3, 1998.)

Alta Idade Mdia Sculos do V ao X momento histrico do desenvolvimento e fortalecimento de relaes feudais.

Baixa Idade Mdia Sculos do X ao XV perodo de enfraquecimento e declnio das relaes feudais. A Europa ensaia os primeiros passos em direo ao capitalismo.

Castelo Medieval de Ponferrada. Monumento Histrico Artstico. www.fuenterrebolo.com/heraldica-piedra/ponferrada.html acessado em: 06//12/08.

Escudeiro serve seu cavaleiro mesa. In: Campanhas Sagradas Time Life, Abril Livros, p. 24.

Vamos entender melhor? Complete o quadro abaixo:

Feudo: Grande extenso de terra propriedade senhorial

Servos: Trabalhavam na propriedade senhorial

Guerra Medieval na Europa Ocidental. In: Campanhas Sagradas Op. Cit., p. 24.

No feudalismo, a grande maioria das pessoas vivia no campo e era obrigada a pagar tributos ou prestar obrigaes aos senhores das terras.

Senhores feudais: Proprietrios dos feudos

Voc sabia?
As casas em que viviam os servos eram extremamente simples, de madeira com telhado de palha e cho de terra. Em caso de guerra ou de perigo iminente, os servos refugiavam-se no castelo feudal.

Servos trabalhando na terra ilustrao de um manuscrito do sculo XII.

Caa, diverso apreciada pela nobreza feudal. In: Campanhas Sagradas Op. cit., p. 23.

Trabalhando com texto


TEXTO COMPLEMENTAR
-

2. Em que medida a Igreja se relaciona com a Educao na Idade Mdia?


A Igreja tinha o monoplio sobre o saber na Idade Mdia. Em muitas regies da Europa, apenas os religiosos sabiam ler e escrever.

Transformao dos padres culturais Com a queda do Imprio Romano, desapareceu o sistema de ensino, bem como a cultura clssica grecoromana, pois as necessidades impostas pelas novas sociedades em formao colocavam diferentes questes, interesses, viso de vida e de mundo, preocupaes estticas e literrias. Mas, mesmo deixando de existir, sua influncia foi marcante na formao da civilizao medieval. Um grande nmero de historiadores dispensa pouca ateno cultura intelectual da Alta Idade Mdia, considerando-a como a Idade das Trevas, na qual s teria ocorrido regresso e atraso. inegvel que ela sofreu um golpe irreparvel com as guerras e a instabilidade econmica, poltica e social, derivada do processo de migrao dos povos germnicos. Com o fortalecimento da Igreja nos primeiros sculos da Idade Mdia, ser ela a responsvel pela educao e pela cultura intelectual de quase toda a Europa. Isso de certa forma foi-lhe imposto pela necessidade da formao e educao do clero, pelo estudo e desenvolvimento da doutrina, pelas preocupaes filosficas e teolgicas, pelas questes colocadas pela converso e evangelizao dos povos chamados pagos. Ao utilizar o latim como sua lngua oficial, auxiliou na preservao de parte da cultura antiga, ao mesmo tempo em que contava com um instrumento eficiente para enfrentar as grandes diferenas lingusticas dos germanos. Ao impor o latim a todos os seus membros, ela conseguiu um meio de comunicao para integrar falantes dos mais variados idiomas.
(OLIVEIRA PAIS, Marco Antnio de. A Formao da Europa / A Alta Idade Mdia. So Paulo, Atual Editora, p.8, 1994.)

VO C A B U L R I O
Clero = a instituio religiosa, Igreja. Cruzadas = expedies organizadas na Europa com o objetivo de libertar a cidade de Jerusalm, invadida pelos muulmanos. Iminente = que ameaa acontecer em breve. Incurso = invaso militar, entrada, penetrao. Pagos = relativo aos povos que no so cristos. Regresso = volta ao passado, ao tempo. Teolgicas = relativas ao estudo da religio. Tributos = impostos. Vassalos = aqueles que dependiam, que estavam subordinados a um senhor feudal, em um vnculo de juramento de fidelidade e homenagens.

1. Por que razo a Alta Idade Mdia considerada, por muitos historiadores, como Idade das Trevas?
Em funo da pouca ateno dispensada por muitos historiadores produo cultural da Idade Mdia, e da comparao com a cultura greco-romana.

No Objetivo
Para saber mais sobre o assunto, acesse o PORTAL OBJETIVO (www.portal.objetivo.br) e, em localizar, digite HIST7F102

Aulas

3 e 4

Os caminhos da ruralizao origens do feudalismo


Data: _____/_____/_____

1. Introduo

Os reinos brbaros no sculo VI.

Entre os sculos V e VII, os invasores germnicos organizaram Estados centralizados reinos brbaros nos quais fizeram a fuso de seu padro civilizatrio com as tradies poltico-administrativas romanas. Esses povos lutaram entre si quando da definio de seus territrios e fronteiras e, posteriormente, no momento das invases de grupos asiticos e do extremonorte europeu. Observe a afirmao do historiador francs George Duby: Os reinos nascidos dessas grandes migraes eram civilizaes de guerra e agresses.

1. No que consistiam as vilas romanas?


Grandes propriedades rurais; locais de refgio de grande parcela da populao romana.

A onda de violncia que atingiu o sul da Europa, a partir do sculo V, no era apenas externa. No interior da sociedade romana, havia segmentos de despossudos e famintos que praticavam saques e pilhagens. Voc estudou anteriormente que, em resposta a essa onda de banditismo, os romanos se refugiaram nas vilas. 8

Em funo do grande contingente que passou a procurar a segurana das grandes propriedades rurais, criouse uma lei no Imprio Romano que impedia a sada de determinados funcionrios administrativos das cidades. A mo-de-obra nessas grandes propriedades rurais no seria mais escrava. O trabalhador ganharia uma outra configurao. Surgiu, ento, durante a crise do Imprio Romano, a instituio do colonato.

2. Caracterize o regime do colonato.


Os camponeses trabalhavam em um pedao de terra e davam metade do que produziam ao proprietrio.

Entende-se por feudalismo o sistema poltico, econmico, social e cultural constitudo pela posse da terra e por uma relao de dependncia entre suseranos e vassalos, que caracterizou a Europa durante a Idade Mdia. Estudos medievalistas demonstram que, em torno do ano 1000, o feudalismo estava com suas bases consolidadas no territrio europeu. Os caminhos desse sistema feudal foram traados ao longo da ruralizao das atividades econmicas europias, aps a crise final do Imprio Romano do Ocidente. No sculo X, a palavra feudo passou a designar grandes extenses de terra, na Europa Ocidental.

2. O que feudalismo?
A partir do sculo VIII, uma nova onda de invases atingiu violentamente o centro-sul europeu: os muulmanos dominaram a Pennsula Ibrica e controlaram o comrcio no Mar Mediterrneo; os normandos ou viquingues, originrios da Sucia, Noruega e Dinamarca, excelentes navegadores e guerreiros, tomaram de assalto cidades europeias; os magiares ou hngaros, grupos tradicionalmente nmades, fizeram incurses blicas pela Europa. Essa nova onda de invases levou os europeus a se fecharem em palcios e fortalezas. Grandes castelos foram construdos e, ao seu redor, passaram a viver as populaes camponesas. As bases para o feudalismo estavam, desde ento, definitivamente traadas.

3. Uma sociedade que no admitia mudanas

Trabalho servil.

A sociedade feudal denominada estamental, pois fundamenta-se em trs grandes estamentos: servos, nobres e clero. Voc conhece o significado da palavra estamento? A partir da explicao de seu professor, responda:

Estamento: camada social definida pela sua origem de


nascimento, com rarssima mobilidade social.

Castelo feudal na Frana.

Voc sabia?
Grandes muralhas de pedra protegiam os maiores e mais ricos castelos feudais. Em caso de invaso ou ataque, eram atiradas do alto dessas muralhas pedras ou breu fervendo.

O senhor feudal tinha a posse da terra dono dos campos e do castelo , detinha o poder poltico, militar e judicirio dentro do seu feudo. Os servos tinham obrigao de cuidar da terra. Presos terra, entregavam-lhe parte de tudo o que produziam e davam-lhe certo perodo de trabalho gratuito. Havia ainda outros grupos sociais. Observe o quadro que se segue: 9

Viles

Homens livres, historicamente ligados s vilas romanas, eram pequenos proprietrios de terra que se colocavam sob a proteo de um senhor. Fiscalizavam a cobrana dos impostos e o trabalho dos servos. Eram pessoas da confiana do senhor feudal. Em pequeno nmero no incio do feudalismo, apresentavam-se como um legado do Imprio Romano. Foram, aos poucos, desaparecendo.

Banalidades Momorta

Ministeriais

Pagamentos que os servos efetuavam ao utilizar bens do senhor feudal: fornos, moinho, lagar. Quando da morte de um servo, sua famlia pagava um tributo ao senhor feudal para continuar a viver nas terras do feudo.

TEXTO COMPLEMENTAR
-

Escravos

O que a servido?
A servido, um estado to velho quanto o sistema feudal, amarrava um ser humano e todos seus descendentes a uma propriedade agrcola. Estabelecendo laos com a terra e no com um determinado proprietrio, no era igual escravido, mas envolvia quase as mesmas restries. Embora jamais aceitassem de bom grado o estatuto de servo, os camponeses que no possuam terra e estavam famintos, ou viam suas vidas ameaadas por bandos de assaltantes, no tinham alternativa seno entregar sua liberdade a um nobre. O servo ganhava proteo e um pedao de terra para seu uso e, em troca, ficava devendo ao senhor determinados servios. A natureza e o nmero dessas obrigaes variavam muito de propriedade para propriedade. Os servos de uma herdade pertencente ao bispo de Mcon, na Borgonha, por exemplo, deviam: arar a terra, fornecendo os animais de trao para tanto; trabalhar nos vinhedos; cortar e transportar o feno; fazer as colheitas; debulhar os gros; e cuidar das matas que eram usadas como fonte de combustvel e pastagem para os porcos. As camponesas tinham suas obrigaes especficas, que incluam cuidar da cozinha do senhor, fiar a l e fabricar cerveja e manteiga. No tempo que sobrava dessas tarefas, os servos eram livres para trabalhar o terreno que o senhor lhes concedera. Mas, se vendessem verduras de sua horta no mercado, o senhor exigia uma parte do lucro. Ele esperava que sua gente usasse sua padaria e seu moinho e que pagasse regiamente por esse privilgio. A populao servil da Europa atingiria seu pice no sculo XIII, mas o sculo XII, assistiu a um afastamento temporrio do sistema. s vezes os servos conseguiam comprar logo sua liberdade; com mais frequncia, tinham permisso para fornecer mercadorias ou dinheiro ao senhor, em vez de servios.
(Histria em Revista, Campanhas Sagradas. Time Life Abril Livros, RJ, p.28, 1994.)

Trabalho na Idade Mdia Pomar.

Voc sabia?
Em muitos feudos os servos organizavam-se em comunidades aldes, definidas por vnculos pessoais. Eles compartilhavam reas comuns onde podiam caar, pescar, coletar frutas e mel e recolher lenha.

VO C A B U L R I O
Aldes = relativo a aldeias. Blicas = relativo a guerras. Breu = substncia slida obtida como resultado da destilao dos alcatres de petrleo, de hulha, de madeira ou outras matrias orgnicas. Configurao = forma, figura, aspecto. Gleba = pequeno pedao ou poro de terra. Lagar = espcie de tanque onde se espremem ou se reduzem a lquido certos frutos, especialmente as uvas. Nmade = sem moradia fixa. Regiamente = relativo a rgio, real, dignamente. Viquingue = brbaro escandinavo que atacava a Europa dos sculos VIII ao X, chamado de vikingr em nrdico.

4. Obrigaes servis
Entre os senhores feudais e os servos estabeleciam-se relaes de obrigao. Aos servos cabia uma srie de obrigaes, isto , compromissos devidos e prestados ao seu senhor, em troca do uso de uma gleba de terra. Ao senhor cabia proteger o feudo e tudo que nele estivesse. Vamos entender melhor! Observe atentamente o quadro: Dias da semana nos quais o servo trabalhava na propriedade do senhor feudal. Geralmente, dois ou trs dias por semana. Parte da produo do servo entregue ao senhor feudal. Geralmente, a metade de tudo o que foi produzido. 10

Corveia

No Objetivo
Para saber mais sobre o assunto, acesse o PORTAL OBJETIVO (www.portal.objetivo.br) e, em localizar, digite HIST7F102

Talha

Aula

No h senhor sem terra, no h terra sem senhor feudal


Data: _____/_____/_____
As relaes econmicas do perodo medieval podem ser assim estabelecidas: A base da economia feudal era a agricultura, existindo simultaneamente uma pequena pecuria e eventuais trocas comerciais; Sem dvida alguma, existiam elementos de economia autossuficiente, de subsistncia, dentro dos feudos; Moedas circulavam na Europa, ainda que de forma muito reduzida.

1. Introduo
Durante muito tempo, a economia do sistema feudal foi caracterizada como sendo amonetria, isto , sem circulao de moedas e mercadorias. Pesquisas sobre a Histria Medieval adquirem, atualmente, um carter de maior abrangncia ao analisar os mil anos do perodo feudal luz de vrios e diferenciados aspectos. Observe o comentrio do medievalista brasileiro Hilrio Franco Jnior: A economia feudal era agrria, mas no exclusivamente. Havia um comrcio local e um comrcio internacional, ainda que precrio. Neste comrcio internacional, os judeus desempenhavam um papel fundamental.

Voc sabia?
O comrcio a que se dedicavam os judeus era de especiarias e tecidos finos. Por intermdio deles as igrejas adquiriam o incenso, indispensvel celebrao dos ofcios divinos, e ricos quadros que os tesouros das catedrais conservam, at a presente data, em valiosssimas exposies.
PIRENNE, Henri. Histria Econmica e Social da Idade Mdia. So Paulo, Mestre Jou, 1968, p.17.

Reproduo de um feudo. Detalhe do castelo e campos cultivveis.

Os domnios territoriais de um senhor feudal consistiam em trs grandes partes:

Manso senhorial Manso servil

Conjunto de construes fortificadas onde se situavam o castelo feudal, oficinas, estbulos, pomar e cavalaria. Tambm chamado de tenncia, era o pequeno pedao ou gleba de terra que os servos recebiam para cultivar. Bosques, pastagens, reas onde ficavam os fornos, moinhos e lagares. Lugares reservados ao senhor, que os servos podiam utilizar mediante o pagamento da banalidade.

Manso de reserva
O trabalho servil na economia feudal.

11

2. Senhor feudal, um exerccio de poder

Voc sabia?
Alguns povos brbaros concediam pequenos lotes de terra para que pessoas da confiana do rei neles cultivassem. Era o beneficium. Acredita-se que essa prtica se espalhou pelo territrio europeu e consolidou as bases do feudalismo.

3. E surgem contratos feudovasslicos


A concesso de um feudo era feita atravs de uma cerimnia especial, que envolvia rituais simblicos e obrigaes recprocas entre: suserano: aquele que concedia a terra o rei era o suserano absoluto. vassalo: aquele que recebia a terra.
O modo de vida da nobreza feudal.

As relaes polticas no sistema feudal caracterizavamse pela descentralizao administrativa. O senhor feudal tinha plenos poderes e autonomia dentro de suas terras. O territrio europeu transformou-se em um grande mosaico de propriedades feudais. O desenvolvimento histrico do feudalismo trouxe a gradual diminuio do poder do rei que foi tornando-se simblico.

Ficava, ento, estabelecida uma relao de vassalagem, ou feudo-vasslica, que definia a dependncia e a fidelidade do vassalo para com o suserano. O contrato simblico estabelecia que o vassalo devia tambm prestar servio militar e ajuda financeira se o suserano necessitasse. Quanto ao suserano, cumpria-lhe garantir ao vassalo a posse do feudo, dar-lhe proteo e auxlio, respeit-lo e no lhe tirar o feudo sem razo.

Trabalhando com texto


A partir da anlise deste texto, reflita e responda:

TEXTO COMPLEMENTAR
-

Reciprocidade de um pacto O contrato vassalosenhor feudal baseava-se em desigualdadeigualdadereciprocidade. O vassalo ajoelhavase diante do senhor e reconhecia seu desamparo e submisso, entregando-se aos servios do senhor. Depois ficavam em p, um frente ao outro, para o juramento de fidelidade e sobretudo para o osculum, o beijo, indicativo de serem pessoas iguais. O contrato de concesso do feudo estava selado, um pacto em que ficava estabelecida e determinada a reciprocidade.
O rei concede terras a um vassalo. Relaes polticas medievais. (Adaptado de: LE GOFF, Jacques. Para um Novo Conceito de Idade Mdia. Lisboa, Editorial Estampa, 1979.)

12

1. Como voc entende as palavras desigualdade, igualdade e reciprocidade, usadas no texto?


Desigualdade momento em que o vassalo ajoelhado colocavase servio do seu senhor. Igualdade frente frente, vassalo e senhor feudal fazem o juramento de fidelidade. Reciprocidade define-se a partir do contrato que estabelecia os direitos e deveres entre um senhor feudal e seu vassalo.

vassalo:
Recebe um lote de terra do senhor feudal. O vassalo deveria prestar servio militar e ajudar financeiramente caso o senhor feudal necessitasse.

TEXTO COMPLEMENTAR
-

Obrigaes feudo-vasslicas As obrigaes recprocas entre senhor feudal e vassalo foram definidas em princpios dos sculo XI pelo bispo Fulbert de Chartres: Aquele que jura fidelidade ao seu senhor deve ter sempre presente na memria seis palavras: so e salvo, seguro, honesto, til, fcil, possvel. So e salvo, para que no cause qualquer prejuzo ao corpo do seu senhor. Seguro, para que no prejudique o seu senhor divulgando os seus segredos ou dos castelos que garantem sua segurana. Honesto, para que no prejudique os direitos de justia do seu senhor ou outras prerrogativas que interessem honra que pode pretender. til, para que no cause prejuzo aos bens do seu senhor. Fcil e possvel, para que no torne difcil ao seu senhor o bem que este poderia facilmente fazer e para que no torne impossvel o que teria sido possvel ao seu senhor. Mas no assim que ele merece o seu feudo, pois no basta abster-se de fazer o mal, preciso fazer o bem. Importa, por consequncia, que, sob os seis aspectos que acabam de ser indicados, o vassalo fornea fielmente ao seu senhor conselho e ajuda, se quiser parecer digno do seu benefcio e realizar a fidelidade que jurou. O senhor deve igualmente, em todos estes domnios, fazer o mesmo quele que lhe jurou fidelidade. Se no o fizer, ser com razo acusado de m-f. Da mesma forma que o vassalo que falta aos seus deveres pela ao ou por simples consentimento, o senhor tambm seria culpado de perfdia e de perjrio.
(Citado em: FRANCO Jnior, Hilrio. Feudalismo uma sociedade religiosa, guerreira e camponesa. So Paulo, Ed. Moderna, p.34)

2. Jacques Le Goff nos diz que o osculum selava o pacto de concesso de terras vasslicas. Voc conhece outros gestos ou prticas indicativas de que foi firmado um acordo ou contrato nos tempos atuais?
O aluno poder considerar o aperto de mo, a assinatura em um documento e os registros em cartrio.

3. Como voc define as bases do contrato feudovasslico?


Como um conjunto de direitos e deveres entre um senhor feudal e seu vassalo. Uma relao de dependncia e fidelidade.

4. Defina as funes: suserano:


Senhor feudal que concedia um pedao de terra a um vassalo.

VO C A B U L R I O
Abster-se = deixar de fazer. Concesso = doao. Consentimento = concordncia. Perfdia = deslealdade, traio. Perjrio = juramento falso, mentira. Prerrogativas = privilgios, regalias, vantagens.

No Objetivo Amplie a Discusso


Veja tambm a Atividade Opcional 1 Para saber mais sobre o assunto, acesse o PORTAL OBJETIVO (www.portal.objetivo.br) e, em localizar, digite HIST7F102

13

Aulas

6 e 7

Um poder acima de senhores e servos: a Igreja medieval


Data: _____/_____/_____

1. Introduo
A Igreja constituiu-se em uma das mais importantes instituies da Idade Mdia. Definia prticas e padres de comportamento na Europa, influenciando posteriormente todo o mundo ocidental. Voc certamente ir lembrar-se das origens do cristianismo. Observe atentamente o mapa abaixo e verifique a expanso da religio crist.

Batismo de So Paulo. Mosaico Palermo Itlia.

Voc sabia?
Expanso do cristianismo.

O cristianismo tornou-se religio oficial do Imprio Romano em 390, por um ato do Imperador Teodsio. A partir de ento, o antigo Patriarca de Roma passou a ser denominado Papa o pai de todos os cristos , considerado sucessor legtimo de So Pedro e representante imediato de Cristo na Terra. Em sua origem, a religio crist pregava a justia social e a igualdade entre os homens, porm ao longo de sua histria ela passar por grandes transformaes. No sculo V, Santo Agostinho escreveu que todo cristo, no momento de sua morte, deve deixar para a Igreja a parte de um filho, a ttulo de herana. A Igreja passou a acumular bens e riquezas. Aumentaram os rituais e as festas religiosas. Um clrigo teria de realizar todas as celebraes crists. 14

No sculo V, o batismo de crianas foi institudo como um dos sacramentos cristos. J no sculo XI, a Igreja imps a seus religiosos o celibato e a proibio de relacionamentos sexuais.

2. Igreja, uma grande senhora feudal


A Igreja representava a principal instituio formalmente organizada na Idade Mdia. Penetrando em todos os setores e organizaes feudais, tinha sob seu manto o controle de uma parcela significativa da populao europeia. Nos primrdios da Idade Mdia, a Igreja Catlica passou por uma diviso hierrquica: Alto clero: religiosos que viviam em contato direto com a nobreza, tendo acesso direto ao poder poltico.

Baixo clero: religiosos que viviam junto s parquias camponesas. O poder crescente do alto clero e os abusos cometidos pelos religiosos levaram cronistas medievais a chamar a Igreja de A Grande Senhora Feudal. Leia o texto abaixo e responda s questes:

TEXTO COMPLEMENTAR
-

Distores religiosas Evidentemente, sob uma forma sensivelmente diferente o que no tem nada de anormal que a sociedade medieval pensa a si prpria. Para tal finalidade, os dominantes tinham elaborado o esquema de trs ordens, estabelecendo no seio da sociedade uma diviso funcional entre aqueles que oram (oratores), quer dizer, os clrigos, aqueles que combatem (belatores), reservando aos militares uma atividade guerreira que era inicialmente o atributo de todos os homens livres, e aqueles que trabalham (laboratores), ou seja, todos os demais. Se a complementariedade das trs ordens em que cada uma delas considerada indispensvel s duas outras e necessria ao bom funcionamento do corpo social prevalecente de incio, logo ela se combina com uma clara hierarquia estabelecida entre elas (...) Evidentemente, o modelo das trs ordens no uma descrio da realidade social; uma construo ideolgica em conformidade com o imaginrio do feudalismo (George Duby). Em todo caso, ela se concretiza, embora tardiamente, na organizao em ordens separadas da assembleia dos Estados que a monarquia francesa convoca em caso de necessidade entre 1484 e 1789. Enfim, mesmo sendo suscetvel de servir aos interesses da realeza, o esquema trifuncional da sociedade remete a uma viso dominada pelo clero, que continua sendo, at o fim do Antigo Regime, a primeira ordem da sociedade. De fato, se se pde identificar a aristocracia como classe dominante do sistema feudal, essa constatao permanece insuficiente, pois a ideologia do feudalismo pe a igreja.
BASCHET, Jrme A civilizao feudal. Do ano mil colonizao da Amrica. So Paulo, Globo, 2006, p. 166.

Crucifixo decorado com cinco cenas do Antigo Testamento. Nele era guardada uma lasca de madeira, supostamente da cruz de Cristo.

Formaliza-se uma oposio Igreja feudal


Os religiosos que viviam em parquias e junto populao compunham o chamado clero secular. Eram bispos, arcebispos, cardeais e padres que estavam cada vez mais distantes dos princpios fundamentais do cristianismo. O clero secular submetia-se autoridade de nobres e senhores feudais que, com a investidura leiga, tinham poder de indicar e nomear pessoas para os mais altos cargos eclesisticos. A oposio formal aos abusos da Igreja Catlica Medieval d-se em 529, quando da fundao da ordem religiosa dos beneditinos por Bento de Nrsia (So Bento). Homem conhecido entre os camponeses por sua vida de eremita e por seus milagres, fundou um mosteiro na Itlia, onde organizou uma ordem eclesistica baseada no isolamento do clero e em prticas como a castidade, a obedincia e o voto de pobreza. Os monges beneditinos deveriam abrigar os peregrinos e ocupar-se dos pobres e do ensino. At o sculo X, os mosteiros dos beneditinos eram, praticamente, os nicos da Europa Ocidental. Posteriormente surgiram novas ordens religiosas que incentivavam tambm a prtica da caridade e da pobreza, e a busca de uma sociedade mais justa. Domingos de Gusmo criou a ordem dos dominicanos e Francisco de Assis, filho de um rico mercador, fundou a ordem dos franciscanos. Em funo da reforma proposta pelo movimento beneditino, surge o clero regular.

1. Grife no texto as trs ordens medievais. 2. Por que o clero se constitui efetivamente na ordem mais importante da sociedade medieval?
Devido importncia da Igreja na sociedade medieval sendo sua instituio dominante. O clero, alm de poder espiritual, tinha tambm grande poder econmico.

15

Clero regular: Formado por monges que estudavam as


sagradas escrituras, surge em oposio aos abusos do clero secular.

No incio do sculo X, instala-se ao norte da Frana o Mosteiro de Cluny que, nos dois sculos seguintes, deu origem a mais de mil abadias por todo o Ocidente. Restaurar os valores essenciais do cristianismo e neutralizar a influncia dos nobres nas questes religiosas estavam na base do movimento religioso que surge a partir de Cluny.

Gregrio VII Primeiro papa nomeado pelo Colgio de Cardeais.

4. Heresias medievais

Fundador da ordem dos beneditinos, So Bento pregava uma vida sem luxo e casta aos religiosos.

Jesus e os pes. Mosaico Igreja So Apolinrio Ravena.

O papa Nicolau II, sob influncia do movimento de Cluny, estabelece novas bases para a Igreja, com a criao do Colgio de Cardeais, que propunha: o fim da investidura leiga; a nomeao do papa pelo Colgio de Cardeais; a criao do celibato clerical; o fim da simonia. 16

Observa-se, a partir do sculo XIII, um nmero cada vez maior de herticos, pessoas que questionavam os dogmas da Igreja Catlica e os abusos cometidos pelos religiosos no perodo feudal. Em 1231, o papa Gregrio IX instituiu o Tribunal da Inquisio, um rgo que tinha a funo de julgar os hereges. O inquisidor, lder desse tribunal, espalhava temor pelas punies que impunha aos acusados: excomunho, aoites, confisco de bens e at a morte na fogueira. A Inquisio era tambm chamada de Tribunal do Santo Ofcio.

Voc sabia?
Na sociedade feudal, baseada nos laos de fidelidade entre senhor e vassalo, o ato mais desprezvel era a traio, cujo prottipo fora o Beijo de Judas, traidor de Cristo, o Senhor dos senhores.
(FRANCO JNIOR, Hilrio. O ano 1000, Tempo de Medo ou de Esperana?. Esperan a?. So Paulo, Companhia das Letras, p. 59, 1999.)

1. Qual era a finalidade das Assembleias de Paz?


Presididas pelo bispo, reuniam clrigos, senhores e burgueses que, sobre as relquias, prestavam juramento de respeitar as regras estabelecidas.

Trabalhando com texto


A partir da leitura do texto, responda s seguintes questes:

TEXTO COMPLEMENTAR
-

2. O que era a Paz de Deus?


Um movimento criado pela igreja em fins do sculo X, que tentava obter de guerreiros o juramento de, durante batalhas, respeitar os religiosos e os senhores, bem como os seus bens. O no cumprimento da Paz de Deus implicava punies espirituais.

O clero regular A ao do clero secular, sem dvida alguma, contribuiu amplamente para introduzir entre os leigos, cavaleiros ou burgueses, outra concepo da religio, outra vida espiritual; imps, de qualquer maneira, costumes menos brutais. As terras da Igreja so reputadas como lugares de paz. As sauvets, aldeias fundadas pelos abades, delimitadas por cruzes, beneficiam-se tambm desse direito de asilo. Desde 989, o Conclio de Charroux condenou formalmente a guerra privada e as pilhagens. Essa condenao, de incio espiritual, acompanha-se a seguir por severas medidas de policiamento: no Conclio de Bourges, em 1038, foi armada uma liga para a paz, servida por uma fora capaz de castigar os culpados. Assim, multiplicam-se, primeiramente na Frana, posteriormente em todo o Ocidente, as Assembleias de Paz, presididas pelo bispo, reunindo clrigos, senhores e burgueses, onde cada qual presta um juramento sobre as relquias de respeitar as regras estabelecidas. Esses juramentos de paz, o primeiro dos quais foi talvez o exigido pelo bispo de Beauvais em 1023, compreendem todos os mesmos compromissos: proibio de atacar os sacerdotes ou seus bens, de assaltar os camponeses, os mercadores, seu gado, de incendiar as casas, de cortar as vinhas. Com a Paz de Deus e a Trgua de Deus (proibio de combate de sexta-feira a domingo), a Igreja impe ao cavaleiro outro gnero de vida, uma nova mentalidade. Os cavaleiros, postos a servio de Deus, formam uma ordem no sentido religioso do termo. Desta atitude mental e desta conscincia coletiva do testemunho o ritual da cerimnia de sagrao, o dia em que o jovem recebe suas primeiras armas; cerimnia que, com a longa viglia de armas, em preces na capela do castelo, lembra vrios ritos da ordenao dos clrigos. (HEERS, Jacques. Histria Medieval. Op. cit., p. 104.)

VO C A B U L R I O
Abadias = mosteiros. Burgus = relativo burguesia, classe social que surge no final da Idade Mdia, resultante do comrcio. Clrigo = religioso, pessoa que recebeu a ordenao religiosa. Dzimo = imposto que consistia no pagamento, Igreja ou nobreza, da dcima parte dos produtos da terra colhidos ou das criaes. Excomunho = condenao; afastar algum da comunho da Igreja. Herticos = o mesmo que herege, aquele que se coloca de forma contrria ideologia religiosa. Primrdios = incio, no comeo. Prottipo = original, primeiro modelo ou exemplar. Relquias = nome dado aos objetos que pertenceram a um santo ou que tiveram contato com seu corpo; o que resta do corpo dos santos. Viglia = estado de quem se encontra desperto durante a noite.

No Objetivo
V D E O
O Nome da Rosa direo de Jean Jacques Annaud baseado no livro de Umberto Eco.
Para saber mais sobre o assunto, acesse o PORTAL OBJETIVO (www.portal.objetivo.br) e, em localizar, digite HIST7F102

17

Aula

Produo cultural na Idade Mdia


Data: _____/_____/_____

1. Introduo
Durante muito tempo a Idade Mdia esteve associada imagem de Idade das Trevas. Dez sculos de ausncia de cor e luz. Mil anos de pequena produo cultural na Europa Ocidental. Esse antigo conceito reforado pela expresso inglesa dark age, atribuda ao feudalismo. Alm de extremamente religioso e temente s leis da Igreja, o homem medieval possua poucas informaes sobre o mundo exterior, alm do espao feudal. As viagens eram raras e o conhecimento geogrfico limitado. Nesta aula vamos procurar desfazer esses mitos. Estudos medievalistas recentes pincelam cores ao cenrio feudal. Enxergando alm das trevas, iremos observar um prisma multifacetado de cores, os mltiplos aspectos que compem o tempo medieval.

Monge escrevendo iluminura do sculo XII.

Copistas trabalhando em trs lnguas: grego, latim e rabe Palermo Itlia.

2. A Igreja controla os saberes


Mosteiros ou abadias foram, ao longo da Idade Mdia, importantes centros de preservao cultural. Dedicando-se a uma vida monstica, os abades transformaram-se em copistas, transcrevendo obras clssicas e manuscritos greco-romanos. Era um trabalho artstico, paciente e delicado como suas iluminuras. 18

Poucos livros circulavam na Europa medieval. A violncia das invases viquingues e magiares trouxe, alm da devastao, o desaparecimento de muitos manuscritos da Antiguidade. Lembre-se de que os livros eram produzidos mo. A imprensa uma inveno posterior, que surgiu no sculo XVI. A Igreja Catlica, detinha o monoplio sobre o saber e a produo cultural na Idade Mdia. Em muitas regies da Europa feudal, apenas os clrigos sabiam ler e escrever. Um conjunto de valores surgiu da relao entre a Igreja e a cultura medieval. Damos a ele o nome de teocentrismo. Atente para a explicao de seu professor e complete:

Teocentrismo a viso de mundo na qual Deus o centro de


tudo, de todos os interesses.

Voc sabia?
No tempo medieval, em funo do controle eclesistico, a principal obra literria era a Bblia, e o latim era a lngua cujo conhecimento que determinava o grau de cultura de uma pessoa.

Telogo do sculo XII, Hugo de So Vtor faz uma preleo aos estudantes.

Trabalhando com texto


TEXTO COMPLEMENTAR

A Igreja feudal e a Educao A maioria (dos homens da idade mdia) no sabe ler nem escrever (...) A situao torna-se diferenciada quando se observam as classes privilegiadas: nobreza e clero. As relaes de vassalagem retiram dos nobres e religiosos a necessidade de trabalhar para a subsistncia. Desse modo, em muitas extenses senhoriais de terra, surgem escolas palatinas, voltadas exclusivamente para o ensino dos filhos do senhor e de seu cavaleiro. Em alguns domnios religiosos os clrigos organizam escolas paroquiais. A Igreja e, notadamente, os mosteiros convertem-se nos principais focos de cultura da poca. Atravs da funo cultural (centrada em mosteiros e escolas) e da funo espiritual (nas parquias e catedrais), a Igreja converteu-se na instituio que garantia o sistema social estabelecido. Em algumas escolas os alunos escrevem sobre a terra com um pedao de carvo vegetal. O professor ou mestre recebe seu pagamento em dinheiro ou em vveres, das mos de um senhor. Os livros praticamente no existem, e nas parquias mais pobres, nem os professores sabem ler.
MONTERO, Severiano (Org.). Historia de las Civilizaciones. Madri, Akal Ediciones, p. 138.

1. Como era a vida dos camponeses na Idade Mdia, de acordo com o texto?
O aluno ir relatar a vida dos camponeses, segundo sua com-

2. Como surgiram as escolas palatinas?


Junto aos castelos feudais, voltadas ao ensino dos filhos do senhor e de seu cavaleiro.

preenso do texto.

19

3. Qual o papel da Igreja na produo cultural medieval?


Controle e monoplio sobre o saber. Censura produo cultural pela ameaa de excomunho e acusao de pecado.

4. Como caracterizada no texto a vida de um professor medieval?


Uma vida bastante modesta. O professor, muitas vezes recebia seu salrio em forma de alimentos, das mos do senhor feudal.

3. Um tempo de grandes catedrais


Durante a Idade Mdia, tivemos a construo de grandes catedrais que testemunham a importncia da religio nessa poca. Observe atentamente as ilustraes, referentes aos dois grandes estilos arquitetnicos da Idade Mdia: romnico e gtico.

Estilo Perodo

Romnico Sculos XI XII originariamente ligado a grupos religiosos; aplicao de abbadas templos religiosos; aos

Caractersticas

slidas construes: mosteiros, pontes, castelos feudais; arquitetura austera com pequena luminosidade; a decorao das igrejas baseia-se, fundamentalmente, em ensinamentos da f crist; a planta das igrejas tinha a forma de cruz.

Catedral de So Ciriaco fachada externa Ancona Itlia. Arte romnica.

A Orao no Horto. Catedral de So Marco Veneza Itlia. Arte gtica. A Histria de Cristo A Criao dos Pssaros. Catedral de Palermo. Arte romnica.

20

Arte gtica: Vitral da Catedral de Chartres sculo XII.

Arte gtica: Catedral de Santa Maria Del Fiore Giolto Florena Itlia.

Estilo Perodo

Gtico Sculos XII XV surge vinculado nascente burguesia que aplica capitais em grandes construes; abbadas em ogiva ou arqueadas;

Caractersticas

construes arquitetnicas mais leves e elegantes; colocao de grandes janelas com vitrais coloridos; profunda luminosidade; surgem pinculos e grandes torres.

O estilo gtico representou o movimento de transformao da sociedade europeia no final da Idade Mdia. As novas concepes arquitetnicas revelavam o gosto pelo requinte e a busca de luminosidade, decorrentes do contato entre o universo cristo europeu e as civilizaes orientais. 21

Voc sabia?
As pessoas que na Idade Mdia dedicavam-se pesquisa e combinao de substncias eram chamadas alquimistas. Eles buscavam a pedra filosofal que converteria todos os metais em ouro, e um elixir que prolongaria a vida.

TEXTO COMPLEMENTAR
-

Como eram construdas as catedrais? As catedrais que ainda existem so quase todas de pedra. Mas no incio, nas regies pobres, com muitas florestas, as igrejas eram feitas de madeira: ainda restam algumas, magnficas, na Escandinvia, ou no sul da Polnia. Na Idade Mdia, as catedrais so os monumentos mais decorados. Particularmente, h um aspecto que desapareceu, ou que no vemos mais, quando olhamos as catedrais hoje em dia: elas eram pintadas, portanto, cheias de cores. Na decorao entravam tambm tapearias, afrescos (pinturas feitas diretamente sobre as paredes de gesso), esculturas. Os lugares mais ornamentados com esculturas eram, no interior, os capitis (o alto) das colunas e, no exterior, o prtico, a entrada principal. A forma ou o estilo dessas esculturas evoluiu muito. Ainda uma palavra sobre o interior das catedrais: prximo entrada, temos geralmente, um batistrio, ou seja, uma bacia de pedra situada num pequeno espao parte; era preenchida com gua benta, no momento do batismo. Esse batistrio quase sempre ricamente decorado. Por qu? Porque o batismo o sacramento, a cerimnia mais importante da regio crist. As pessoas nascem judias ou muulmanas, mas no nascem crists: elas se tornam crists, pela gua do batismo que jogada na testa do recm-chegado, seja ele beb ou adulto.
LE GOFF, Jacques. A Idade Mdia explicada aos meus filhos. RJ, AGIR, 2007, pp. 46 - 47.

Arte gtica: Palcio dos Doges Veneza Itlia.

Fonte na Praa Perugia Itlia Nicola e Giovanni Pisano 1278.

VO C A B U L R I O
Abbada = cobertura encurvada; qualquer coisa que apresenta forma de teto arqueado. Emprica = baseada em experincias. Iluminuras = arte em antigos manuscritos, letras iniciais ornamentadas em cores vivas, ouro ou prata. Monstica = diz-se de uma vida solitria, reclusa. Multifacetado = com muitas, inmeras faces. Paroquiais = referentes a parquias, igrejas. Pinculos = o ponto mais alto de uma torre ou edifcio; cume. Preleo = discurso ou conferncia didtica. Prisma = cristal com duas faces planas, inclinadas, que decompem a luz. Subsistncia = para o consumo prprio.

Arte Gtica: Baslica de So Francisco Assis Itlia em: ARGAN, Giulio Carlo. Storia dellarte italiana 1977, p. 313.

22

Aula

A caminho de uma nova ordem


Data: _____/_____/_____
Observa-se a partir do sculo X um aumento significativo da populao na Europa medieval. Porm, a produo agrcola no acompanhou o crescimento populacional. Os feudos mostravam-se incapazes de garantir a sobrevivncia de todos os seus membros. Faltava alimento gros e cereais para os servos.

1. Introduo

2. A sociedade transformaes

passa

por

Muralhas de vila sculos XI e XII.

Em aulas anteriores, voc estudou que a Idade Mdia historicamente dividida em dois grandes momentos: Alta e Baixa Idade Mdia. Verificando se voc aprendeu. Caracterize esses perodos histricos: Alta Idade Mdia: Momento histrico do desenvolvimento e fortalecimento das relaes feudais.
Busca por novas reas frteis.

Baixa Idade Mdia: Perodo de enfraquecimento e declnio das relaes feudais.

Dentro do espao feudal, surge um segmento social que no tem assegurados os direitos mais elementares de sobrevivncia, que se constitui na populao marginalizada dos feudos. Qual o significado histrico da palavra marginalizada, atribuda a essas pessoas despossudas de bens? Responda no espao abaixo.
Significa estar margem do sistema de relaes feudais, fora da dinmica dos feudos.

Pois bem, so diversas as condies que conduziram ao declnio do sistema feudal. Em torno do sculo XI, cessaram as invases viquingues e magiares Europa. As grandes propriedades senhoriais viviam um momento de estabilidade poltico-econmica. A partir do sculo IX, verifica-se um aumento, bastante significativo, na produo de cereais, provocando uma mudana nos hbitos alimentares. Protenas entram em maior quantidade na dieta das populaes camponesas. 23

O direito primogenitude, que assegurava a herana da propriedade feudal para o filho mais velho, trouxe um novo grupo de marginalizados. Muitos dos jovens sem herana no conseguiam colocar-se aos servios e sob a proteo de um outro senhor feudal. No conseguiam estabelecer contratos vasslicos. Ao longo do sculo XI, esse contingente, que passa a viver s margens da sociedade medieval, tem um crescimento significativo. Sobrevivendo incialmente de saques, guerras e violncias no espao feudal, ir posteriormente embarcar na aventura sagrada das Cruzadas Mas isso assunto para depois.

A necessidade de aumentar a produo agrcola e a busca de novas terras para o cultivo conduziram a um processo de arroteamento de terras na Baixa Idade Mdia.

Arrotear significa transformar terras antes incultas em reas apropriadas agricultura.

Novas terras arroteadas.

Camponeses atacando cavaleiro no sculo XV Biblioteca Nacional de Paris.

reas de pntanos so drenadas e florestas desmatadas. Com o arroteamento verifica-se um aumento no espao de produo feudal. Nos locais onde a terra no era frtil, desenvolveram-se atividades pecurias.

Voc sabia?
Os mortos, o diabo, as aparies, as almas penadas, os fantasmas, os maus espritos e as doenas misteriosas faziam parte do imaginrio do homem medieval, que procurava libertar-se desses pesadelos atravs da prtica dos feiticeiros, de rituais de curandeiras, de ervas mgicas e benzedeiras. Os feiticeiros exorcizavam as casas pedindo sade e fortuna aos seus moradores.

3. Mudando tcnicas e mentalidades


O historiador francs George Duby afirma que a evoluo das tcnicas se relaciona necessidade de aumentar, em terras arroteadas e semeadas, o cultivo de cereais. Um grande marco nessa direo foi a difuso da forja na aldeia: os camponeses passaram a construir seus utenslios e a no depender mais das oficinas senhoriais. 24

1. Em que medida o uso do cavalo relaciona-se a uma melhoria na produo agrcola?


O cavalo tem a vantagem de trabalhar mais depressa e de multiplicar a capacidade de arar o solo, ocorrendo melhores colheitas.

2. Caracterize um novo instrumento agrcola na Idade Mdia, a charrua.


O cavalo e a charrua foram importantes progressos tcnicos na agricultura medieval.

Tipo de arado mais eficiente por penetrar profundamente no solo, revolvendo-o e aumentando sua fertilidade.

Trabalhando com texto


A partir de uma leitura atenta, responda s questes:

TEXTO COMPLEMENTAR
-

A importncia do cavalo e da charrua Nos campos medievais, o cavalo tem a vantagem de trabalhar mais depressa e de multiplicar a capacidade de arar o solo, a fim de se obterem melhores colheitas. Os camponeses j realizavam o trabalho em trs campos, com intervalos regulares para enterrar o resto da grama e das ervas que cresciam aps a colheita, e preparar o solo para receber as novas sementes. Graas ao cavalo, foi possvel arar o solo at seis ou sete vezes nos melhores campos, a fim de despedaar e revolver a terra de forma mais eficiente. Assim, o uso da charrua e do cavalo assinalam uma espcie de ltimo aperfeioamento na histria das prticas agrrias do Ocidente medieval. A sua utilizao foi muito melhor em terrenos mais ricos, em que foi introduzida a tcnica de rotao trienal. Dessa forma, o homem j no procurava somente cultivar novos solos, mas aumentar os seus rendimentos sobre uma terra j conquistada h muito tempo. No conjunto, os rendimentos dessa poca ainda eram pequenos. Nas boas terras e nos anos de melhores colheitas, para cada semente que nascia colhiam-se apenas sete ou oito gros de cereais. A essa mediocridade vem juntar-se a dramtica irregularidade das colheitas comprometidas ou arruinadas pelas geadas ou pelas chuvas prolongadas. Esta situao difcil explica-se pela insuficincia dos processos agrrios, dos adubos e dos estrumes, pela fragilidade das plantas cultivadas, ainda muito vulnerveis nos climas europeus.
(Adaptado de: HEERS, Jacques. Histria Medieval. Rio de Janeiro, Difel, 1977.)

3. Como pode ser explicada a irregularidade das colheitas no perodo feudal?


Insuficincia dos processos agrrios, dos adubos e estrumes, pela fragilidade das plantas cultivadas, ainda muito vulnerveis nos climas europeus.

4. No que consistia a tcnica da rotao trienal dos campos?


Rodzio de terras, pelo qual se faz uma alternncia de cultivo (cereais, leguminosas) em uma mesma rea, impedindo que ela se esgote. A cada ano, enquanto um dos campos permanecia em repouso, servindo de pasto para o gado, os outros dois eram cultivados, cada qual com um produto.

25

As mudanas ocorreram tambm em outras direes. Nobres e senhores passaram a no querer mais a vida isolada e autossuficiente de suas grandes propriedades de terra. Comearam a se interessar por objetos de luxo, sedas da China, leos aromticos orientais, tapetes persas e objetos de marfim da frica. Transformou-se, de maneira bastante gradual, a antiga sociedade de camponeses, guerreiros e religiosos. A Europa caminhou em direo s atividades comerciais, s trocas monetrias e ao trabalho assalariado.

Exerccio de Classe
Junte-se com seu colega ao lado, leia o texto complementar desta pgina e responda com ele as seguintes questes.

1. O que seriam as prticas pags citadas no texto?


Os cristos consideravam pagos costumes e atitudes nas festas que eram praticadas por povos que no eram cristos. Essas prticas eram consideradas muitas vezes supersties.

Voc sabia?
Muitas das festas religiosas crists foram adaptadas de comemoraes das antigas tribos germnicas. Esses povos comemoravam a chegada de uma nova estao com um pinheiro enfeitado. O cristianismo inspirou-se nessa festa para comemorar o nascimento do Menino Jesus.

TEXTO COMPLEMENTAR
-

2. Aponte prticas nas festas que tenham origem pag e que foram incorporadas pelo cristianismo.
O aluno poder citar o uso do pinheiro de Natal, o 1. de janeiro, o carnaval, entre outros.

Sobrevivncia de prticas pags Com efeito, so mais ou menos constantes as queixas dos bispos e dos clrigos sobre a manuteno das prticas pags, no mnimo at o sculo X []. Um conjunto de prticas privadas assim se mantm quase intacto e durante mais de cinco sculos, sem levar em conta festas pblicas pags como a de 1.o de janeiro, que sobreviveu durante muito tempo. A angstia do futuro perpetua as tradies da predio romana ou germnica. Uma gralha que voa esquerda, cantando, anuncia a um viajante que tudo correr bem. Gros de cevada que, jogados nas cinzas quentes da lareira, pem-se a saltar no ar significam um grande perigo. O estudo atento dos espirros ou dos excrementos dos cavalos ou dos bois permite prever, graas s emanaes de suas foras, se o dia ser bom ou mau. A predio pode recorrer at evocao dos mortos.
(ROUCHE, Michel. Alta Idade Mdia Ocidental. In: ARIES, Philippe & DUBY, Georges, dir.; VEYNE, Paul, org. Histria da vida privada; do Imprio Romano ao ano mil. Trad. Hildegard Feist. So Paulo, Companhia das Letras, 1990 v. I, p. 502).

3. Sublinhe no texto as prticas pags que ele cita. 4. Formule uma ou mais hipteses para tentar explicar o porqu do cristianismo ter incorporado prticas pags.
Respostas pessoal do aluno.

VO C A B U L R I O
Despossudas = que perdeu a posse, sem bens. Emanaes = procedncia, exalao, odor. Evocao = ao de chamar, fazer aparecer por meio de exorcismo, trazer lembrana. Exorcizar = expulsar maus espritos ou demnios; ato de retirar de um local foras do mal. Forja = oficina de ferreiro, fundio. Predio = ato ou ao de anunciar por antecipao, de prever o que h de vir.

26

Aulas

10 e 11

Do deserto surge um imprio mundo rabe


Data: _____/_____/_____
Observe atentamente o mapa e verifique os limites da Pennsula Arbica. Complete o quadro:

1. Introduo
A Arbia uma pennsula da sia Ocidental, nas proximidades da frica. Acredita-se que a ocupao inicial dessa regio foi feita por povos de origem semita, organizados em tribos nmades ou sedentrias, independentes entre si.

Norte = Palestina Sul: Oceano ndico Leste: Golfo Prsico Oeste: Mar Vermelho

Vamos trabalhar com mapa?

A partir da fixao dos povos semitas, a Pennsula Arbica constitui duas pores geogrficas. Observe o quadro:

Arbia desrtica

Arbia continental

Bedunos: tribos nmades Meca, Medina e Imen: do deserto. principais ncleos urbanos. Comrcio itinerante, ca- Rota de caravanas comerciais. ravanas que transportavam Regies do Golfo Prsico mercadorias. e sul da Arbia: fornece Pequena agricultura e cul- doras de artigos de luxo e tivo de tmaras nos osis. especiarias. Criao de camelos, cavalos Coraixitas: grupo de ricos rabes, ovelhas e cabritos. e poderosos mercadores.

Pennsula Arbica
1. Qual o significado da palavra pennsula?
Poro de terra cercada de gua por todos os lados, menos um, pelo qual se liga a outra terra.

Voc sabia?
"Os coraixitas estabeleceram-se em Meca no final do sculo V. Dedicaram-se atividade comercial, combinando-a com a criao de animais. Meca ficava no lugar ideal para empreendimentos a longo prazo, pois estava localizada no cruzamento das duas principais rotas comerciais da Arbia. O grupo coraixita obteve grande sucesso e garantiu a segurana da cidade fazendo alianas com as tribos bedunas. Os nmades do deserto eram melhores soldados, e em troca de ajuda militar, tinham participao no comrcio de Meca.
(ARMSTRONG, Karen. Maom, uma biografia. SP, Companhia das Letras, 2002, pp. 78-79)

27

2. Na cidade religiosa de Meca, nasce o profeta de Al


Os rabes, em sua origem histrica, eram politestas e deificavam as pedras do deserto e rvores que circundavam os osis, que julgavam habitadas por espritos. A cidade de Meca representava o mais importante centro religioso e comercial da Pennsula Arbica. Um templo sagrado, Caaba, abrigava aproximadamente 360 dolos de pedra.

profeta Muhammad, ou Maom, que alterou os caminhos do mundo rabe. Leia o texto complementar abaixo.

Pgina do Alcoro.

Trabalhando com texto


TEXTO COMPLEMENTAR
-

O profeta de Al Na cidade de Meca, importante centro comercial da Arbia no sculo VI, nasceu Muhammad ou Maom. Pouco se sabe sobre sua infncia e juventude. Sendo caravaneiro, tinha contato frequente com judeus e cristos, dos quais recebeu influncia religiosa. Casou-se com Khadija, uma rica viva. Apesar dessa unio lhe proporcionar estabilidade financeira, esse no foi um casamento de convenincia: Maom deu grande parte dos lucros aos pobres e fez sua prpria famlia levar uma vida frugal. Apesar da austeridade, esse deve ter sido um lar feliz. Khadija deu a Maom pelo menos seis filhos: dois homens que morreram ainda bebs e quatro mulheres. Conta a tradio islmica que Maom, certo dia, teve a viso do anjo Gabriel, que lhe anunciou as bases de uma nova religio monotesta. Maom tornou-se, a partir de ento, o profeta de Al. Inicialmente, Maom divulgou os novos preceitos religiosos entre parentes e amigos. Porm, suas pregaes no agradaram aos coraixitas, que lucravam muito com as peregrinaes a Meca e com o comrcio religioso politesta. Ameaados, os coraixitas planejaram o assassinato de Maom. Avisado, ele fugiu para Yatreb, no ano de 622, num episdio denominado Hgira que determinou o incio do calendrio muulmano. A cidade de Yatreb passou a chamar-se Medina-en-Nabi (A Cidade do Profeta), mais conhecida como Medina. Maom passa a difundir a importncia da expanso do islamismo, o Jihad, palavra rabe que significa esforo.
Adaptado de: Armstrong, Karen. Op. Cit.

No centro da mesquita de Meca, a Caaba: responsvel pela peregrinao de milhares de fiis.

Nesse santurio sagrado, havia um enorme monolito, denominado Pedra Negra, que os rabes acreditavam haver sido enviado dos cus.

Voc sabia?
O cenrio religioso de Meca compunha-se tambm de uma fonte sagrada, chamada Zen-zen, e de um vale onde os fiis apedrejavam o demnio.

Em Meca, por volta de 570, nasceu um menino de nome Muhammad, que ficou rfo com poucos anos de vida. Na idade adulta, fez-se condutor de camelos e empreendeu vrias viagens, inclusive Palestina, onde entrou em contato com o cristianismo e o judasmo. Vamos conhecer um pouco da histria de vida do 28

1. Qual a importncia histrica da Hgira?


Fuga de Maom para Medina ante a ameaa dos coraixitas. Esse fato marca o incio do calendrio muulmano.

2. No que consiste o Jihad?


A palavra jihad para os muulmanos significa esforo e
Domo da Rocha, em Jerusalm, de onde Maom teria ascendido ao cu.

tem sido usada para caracterizar a expanso do islamismo.

TEXTO COMPLEMENTAR
-

Em 630, Maom retornou a Meca, levando consigo tribos bedunas do deserto. Os ricos comerciantes, coraixitas, propuseram um acordo poltico, e Maom criou as bases do Isl que significa submisso a Deus, nico e onipotente. At 632, quando de sua morte, Maom viveu na cidade de Medina, onde sistematizou as bases religiosas do islamismo em um livro chamado Alcoro. Posteriormente, os familiares de Maom escreveram a Suna, obra que completa as ideias religiosas e prticas de vida desse profeta.

3. Bases religiosas do islamismo


A religio islmica monotesta, e Al s existe em natureza divina. Os fiis no podem represent-lo por meio de formas vivas. Maom considerado, dentro dos preceitos islmicos, o ltimo e principal profeta aps Moiss e Jesus Cristo. A pregao de Maom recebeu influncia das religies catlica e judaica. Os fiis muulmanos acreditam em anjos, no juzo final e no paraso. Os preceitos religiosos islmicos incluem: cinco oraes dirias; jejum no ms de Ramad; incentivar a caridade; visitar Meca pelo menos uma vez na vida. 29

O islamismo no Brasil Segundo estimativa da Assembleia Mundial da Juventude Islmica, o nmero de muulmanos no territrio brasileiro chegou, em 2005, casa de 1,5 milho. Uma cifra bastante modesta, se considerarmos que existem no pas presumveis 100 milhes de catlicos e 45 milhes de adeptos do candombl e da umbanda. No devemos deduzir, porm, que a influncia muulmana em nossa formao nacional tenha sido inexpressiva. Dos arabismos incorporados prpria lngua portuguesa, passando pela estrutura arquitetnica das edificaes coloniais, at determinadas formas assumidas pela msica nordestina, numerosos foram os traos culturais que o Isl legou ao Brasil. Um fato pouco conhecido por nossos estudantes de histria que muitos escravos trazidos ao Brasil professavam a religio de Muhammad. E que esses africanos islamizados protagonizaram uma das mais dramticas rebelies do perodo escravista, a Revolta dos Mals. O movimento eclodiu na cidade de Salvador, Bahia, na noite de 24 para 25 de janeiro de 1835. () () A revolta ocorreu quando os africanos islamizados, a grande maioria pertencente nao nag (a palavra mal uma corruptela de imal, que significa muulmano em iorub), celebravam o ms do Ramadan, dedicado ao jejum e intensificao da conexo espiritual. Envolveu aproximadamente seiscentas pessoas (cujo percentual na populao de Salvador da poca equivale ao de 20 mil pessoas na populao de hoje). E terminou com a morte de cerca de setenta rebeldes, dez de seus adversrios, vrios feridos e centenas de presos. O fim da escravido africana era a motivao central do movimento, mas, (), no h certeza de que a conscincia dos rebeldes houvesse evoludo ao ponto de vislumbrar a construo de uma sociedade totalmente sem escravos.
ARANTES, Jos Tadeu. O maior perigo do islo: no conhec-lo. SP, Editora Terceiro Nome. 2005, pp. 81-83.

4. A expanso do Imprio rabe


Aps a morte de Maom em 632, os califas sucessores do profeta na direo do governo rabe deram incio a uma poltica expansionista, conquistando a Sria, Damasco, Bizncio e Jerusalm. Fixada a capital em Damasco, o Imprio rabe caminhou em direo ao norte da frica, submetendo as populaes nativas ao islamismo, que passaram a ser chamadas de mouros. No ano de 711, avanou em

direo Pennsula Ibrica, dando incio a um longo perodo de dominao islmica na regio. Em 732, Carlos Martel lder poltico da Glia impediu a penetrao rabe no territrio que hoje corresponde Frana.

A expanso islmica, orientada para o Oriente e o Ocidente, foi uma das mais rpidas e fulminantes da Histria, durante a Idade Mdia.

Expansionismo islmico.

30

TEXTO COMPLEMENTAR

Islamismo e Cristianismo na frica Desde o ano 100 havia cristos em Alexandria, no Egito; e no sculo IV o evangelho era pregado na Nbia, que se ligava tanto ao Egito, pelo rio Nilo, como Palestina, pelo mar Vermelho. Na Etipia, ao sul da Nbia, o cristianismo, chegou principalmente pelo mar Vermelho e resistiu constante presso que o islamismo exerceu sobre ele. Essas regies eram habitadas por povos oriundos da pennsula Arbica, misturados com populao originrias do continente africano. Foi pelos portos do mar Vermelho e pelo de Suez que tanto os cristos como os rabes penetraram no continente africano, mantendo com ele relaes duradouras. A partir de 660, os seguidores de Maom conquistaram povos ao leste e a oeste da pennsula Arbica levando consigo o islamismo, religio que seria cada vez mais importante na frica. Os habitantes do norte da frica, onde hoje se localizam a Lbia, a Tunsia, a Arglia e o Marrocos, eram conhecidos como berberes e sofreram forte influncia rabe desde o sculo VII. Mas berbere tambm o nome dado a uma variedade de povos nmades, que viviam na regio do deserto, que criavam camelos e conheciam os osis e os poos de gua, como os azeneguedes e tuaregues. No vale do rio Nilo e em algumas terras frteis prximas costa, agricultores se fixaram em torno de aldeias ou cidades maiores. O pastoreio e o comrcio eram as atividades de muitos. Na costa do Mediterrneo estavam os portos por onde passavam as mercadorias trazidas pelas caravanas que transitavam pelo deserto do Saara e pelo Sael. O camelo facilitou a comunicao atravs do deserto e sustentou um comrcio que uniu o Sael ao norte da frica e ao Mediterrneo. Da as cargas ainda seguiam para a Pennsula Arbica e para o mar Vermelho, por terra e por mar. Os comerciantes tuaregues ligavam toda a regio do Sael, no passado tambm conhecidos como Sudo em rabe Bilad alSudan (que quer dizer terra de negros) , ao norte islamizado da frica. Eles foram os principais difusores do isl por toda essa regio que corresponde mais ou menos aos atuais pases do Sudo, Chade, Nger, Mali, Burquina Faso, Mauritnia e Saara Ocidental. Foi a que se formaram os antigos imprios da Gana (sculos VI a XIII), Mali (sculo XIII a XVII) e Songai (XVII a XVIII). SOUZA, Marina de Melo, op. cit., p. 14.

VO C A B U L R I O
Deificar = tornar divino, adorar. Monolito = bloco nico de pedra. Nmade = errante, sem moradia fixa. Preceitos = ensinamentos, doutrinas. Ramad = nono ms do calendrio muulmano. Sedentrio = que tem habitao ou moradia fixa. Semita = grupo originrio da sia Ocidental e que compreende os hebreus, assrios, aramaicos, fencios e rabes. Teocrtico = forma de governo em que a autoridade, emanada dos deuses ou de Deus, exercida por seus representantes na Terra.

No Objetivo
Para saber mais sobre o assunto, acesse o PORTAL OBJETIVO (www.portal.objetivo.br) e, em localizar, digite HIST7F103

31

Aula

12

A aventura sagrada das Cruzadas


Data: _____/_____/_____
2. Por que surgiram as Cruzadas?
Aps o perodo de intranquilidade causada pelas invases, a Europa vinha assistindo a um crescimento populacional significativo. E isso causava muitos problemas. Vrios nobres estavam ficando sem terra. Como na sociedade feudal as terras ficavam para os primognitos, para que no houvesse diviso das propriedades e rompimentos nas relaes de vassalagem, aqueles que haviam nascido depois ficavam despossudos de bens imobilirios. Os servos tambm estavam sendo afetados. Vinham perdendo sua posio no campo em razo da fragmentao das terras e do aumento das dificuldades de sobrevivncia. Muitos saam em busca de novos locais de trabalho nas cidades que comeavam a crescer, passando a dedicar-se a atividades artesanais e mercantis. Outros se encaminhavam para o banditismo ou viviam de forma miservel. As Cruzadas devem ser entendidas nesse contexto histrico como uma tentativa de soluo para diferentes setores da sociedade. Funcionavam como forma de aliviar as tenses sociais na medida em que ofereciam uma alternativa para aqueles que se viam sem lugar numa sociedade em mudana.

1. Introduo
Do final do sculo XI at o sculo XIII houve um importante movimento de expanso da cristandade: as Cruzadas. Com a inteno de conter o avano dos muulmanos e difundir a f crist, milhares de pessoas se dirigiram para o Oriente Mdio. Houve tambm um movimento de expanso para a Europa Oriental e para a Pennsula Ibrica, da qual os muulmanos foram expulsos na Guerra de Reconquista. Entretanto, nesta aula vamos nos concentrar no estudo dos choques entre cristos e muulmanos na Terra Santa.

TEXTO COMPLEMENTAR
-

Os soldados da cruz
A tomada de Jerusalm pelos cristos.

Voc sabia?
O termo "cruzada no era usado durante a Idade Mdia, tendo sido criado depois. Conforme nos conta o historiador Hilrio Franco Jr., "os textos medievais falam geralmente em 'peregrinao', 'guerra santa', 'expedio da Cruz' e 'passagem'. A expresso 'Cruzada', quando surgiu, derivava do fato de seus participantes considerarem-se 'soldados de Cristo marcados com o sinal da cruz' e por causa disso usarem uma cruz bordada na roupa.
FRANCO Jr., Hilrio. As Cruzadas. Guerra Santa entre Ocidente e Oriente. So Paulo, Moderna, 1999, p. 5.

Embora o equipamento militar dos cruzados no fosse mais avanado que o dos muulmanos, uma proporo maior das foras crists estava protegida por armaduras. Os elmos de ferro e as tnicas de malha usados pela maioria dos cavaleiros europeus eram semelhantes aos dos normandos do sculo anterior, mas seus escudos em forma de pipa eram maiores. Lutavam com lana e espada, deixando o arco e flecha para a infantaria, que usa uma armadura de homem pobre, feita de couro endurecido ou chifre. Entre os aliados cristos dos cruzados estavam os armnios, cavaleiros cujo equipamento refletia influncias bizantinas e islmicas. A armadura completa de cota de malha vinha da cavalaria pesada bizantina, enquanto as botas macias e sem esporas eram copiadas dos turcos.
(Histria em Revista. Campanhas Sagradas. Abril Livros, RJ, Op. cit., p. 79, 1994.)

32

Vrios motivos concorriam para que as pessoas se integrassem s Cruzadas. Os nobres despossudos iam para o Oriente com o objetivo de conseguir feudos. Os camponeses miserveis possivelmente iam em busca de um sentido para sua existncia. Interesses comerciais moviam os mercadores que comeavam a aparecer. Cidades italianas, como Gnova e Veneza, que vinham se aproximando comercialmente do Oriente Mdio e rompendo o monoplio comercial dos muulmanos em alguns pontos do Mediterrneo, ajudaram no financiamento das Cruzadas para conseguir vantagens comerciais. Entretanto, as razes econmicas no do conta de explicar um fenmeno to complexo. Os cruzados eram imbudos de um profundo sentimento religioso. A religio na Idade Mdia tinha um papel essencial, como j vimos em outras aulas. O homem medieval sentia necessidade de expressar seu sentimento religioso por meio de peregrinaes para venerar lugares e relquias sagradas. Consideravam-se relquias sagradas partes dos corpos dos santos e objetos que haviam pertencido a eles.

3. Rumo ao Oriente

Voc sabia?
Acreditava-se que as relquias tinham carter sagrado e poder miraculoso, por isso eram to prestigiadas. Conta-nos um historiador que devido a isso elas eram procuradas, compradas, roubadas. Por volta do ano mil, os camponeses da Itlia central pensaram em matar So Romualdo para se apoderarem de seus ossos santos. No comeo do sculo XIII, enquanto Santa Isabel da Hungria no era enterrada, a multido cortou seu cabelo, unhas e partes do corpo, alm de rasgar sua roupa, para obter assim as sempre desejadas relquias.
(FRANCO JNIOR., Hilrio. A Idade Mdia e o Nascimento do Ocidente. So Paulo, Brasiliense, p. 167, 1986.)

As Cruzadas tinham ao mesmo tempo um carter religioso e guerreiro, pois tratava-se de combater pelas armas os infiis e ampliar a f crist (os infiis representavam o mal). De acordo com a mentalidade da poca, os cruzados se reconheciam como guerreiros do senhor, como se o mundo fosse um grande feudo que deveria ser defendido por eles. A misso dos cruzados seria, com uma Guerra Santa, recuperar os territrios dominados pelos infiis (muulmanos, no caso) e restitulos cristandade. Em troca, os participantes das Cruzadas recebiam o perdo dos seus pecados as indulgncias. 33

O papa Urbano II, que convocou a Primeira Cruzada Terra Santa, recebe uma carta do patriarca de Constantinopla pedindo ajuda aos cristos.

Quando foi organizada a Primeira Cruzada para libertar Jerusalm, os muulmanos j estavam na cidade havia muito tempo, desde 638. No entanto, aps a invaso dos turcos na regio, em 1071, os problemas com a cristandade se intensificaram. Jerusalm era um importante destino para os peregrinos, que podiam ali visitar o Santo Sepulcro e percorrer locais por onde Cristo havia passado. As peregrinaes estavam ficando cada vez mais difceis e o domnio muulmano na Terra

Santa causava cada vez mais apreenso. Ao papa tambm interessava tentar unificar a Igreja Catlica do Ocidente com a Igreja Ortodoxa, que tinha sua capital em Constantinopla. Esse ramo da religio crist estava separado da Igreja Catlica Romana desde 1054. Aps um discurso inflamado do papa, no qual defendia a organizao da cristandade para libertar Jerusalm dos infiis, criou-se a Primeira Cruzada, que partiu em 1096 rumo ao Oriente. Organizada pela nobreza feudal, dela participaram membros de todos os grupos da sociedade. Aps inmeras dificuldades no trajeto, chegaram em 1099 a Jerusalm e ocuparam a cidade com grande ferocidade. Segundo relatos da poca, perseguiram e mataram os muulmanos com extrema crueldade. A invaso da Terra Santa deu origem a quatro estados cristos no Oriente Mdio: o reino de Jerusalm, o principado de Antiquia e os condados de Edessa e

Trpoli. Esses reinos se mantiveram em poder dos cristos por quase dois sculos, at serem retomados pelos turcos. Durante esse perodo foram organizadas outras Cruzadas, que foram oito no total. Com exceo da primeira, as outras no tiveram sucesso. A partir da Quarta Cruzada (1202-1204), os motivos econmicos passaram a ficar mais fortes e evidentes. Nessa Cruzada, financiada pela cidade de Veneza, saqueou-se Constantinopla. Com ela, tambm, abriu-se caminho para que os mercadores venezianos conseguissem o monoplio do comrcio das especiarias orientais. Apesar da presena de interesses econmicos, as razes religiosas e o esprito apaixonado de combater pela f ainda sobreviviam. Prova disso o surgimento espontneo de uma Cruzada de carter popular, conhecida como a Cruzada das Crianas (1212). Sobre isso, leia o texto complementar desta aula.

TEXTO COMPLEMENTAR
-

4. Quais os efeitos das Cruzadas?

A Cruzada das Crianas Apesar de tudo, o verdadeiro esprito das Cruzadas ainda no morrera, como fica claro com a chamada Cruzada das Crianas, movimento espontneo, popular. Seus participantes no no eram apenas pessoas de pouca idade, pois criana, na linguagem da poca, designava no somente uma faixa etria, como tambm gente simples e pobre, geralmente camponeses dependentes. Essa Cruzada foi na verdade um duplo movimento, cada um deles sem relao com o outro, mas ambos significativamente sados das duas regies mais povoadas da poca. Da regio de Colnia, na Alemanha estimulados por Nicolau, um profeta popular que tivera uma viso anunciando a libertao do Santo Sepulcro , partiram cerca de 20 mil miserveis sem recursos e organizao para alcanar sua meta. Muitos desistiram ou morreram no caminho. Milhares de outros chegaram a Gnova, de onde comerciantes inescrupulosos os levaram ao Oriente, mas como escravos. Da regio de Vendme, na Frana, saram por volta de 30 mil crianas lideradas por outro profeta, Estvo, que afirmava ter recebido uma carta de Cristo (como se contara tambm de Pedro, o Eremita) designando-as para libertar seu tmulo dos infiis. Elas se dirigiram para Marselha, de onde pretendiam embarcar para a Terra Santa. Sem dinheiro para pagar o transporte, foram levadas para o Egito e vendidas como escravos. (FRANCO JNIOR, Hilrio. As Cruzadas, Guerra Santa entre Ocidente e Oriente. SP, Moderna, pp. 42-49, 1999.)

Quando os cristos integravam-se s Cruzadas, em direo Terra Santa, realizavam suas oraes.

As Cruzadas, no conjunto, no foram um sucesso. Seus objetivos de aliviar as tenses e os problemas devidos ao crescimento populacional no foram alcanados. A unio da cristandade sob a autoridade de Roma tambm no. A prpria Igreja se viu desacreditada com esse fracasso. 34

As Cruzadas, na verdade, produziram efeitos em outras direes. Tiveram um papel importante no processo de desintegrao do feudalismo. Reabriram os contatos econmicos e a circulao de produtos entre o Ocidente e o Oriente, contribuindo com isso, junto a outros fatores, para a expanso das atividades comerciais. Veneza e Gnova romperam com o monoplio muulmano do comrcio oriental e passaram a enviar produtos europeus em troca de mercadorias que faltavam na Europa, como especiarias, anil, cera, algodo, acar, entre outras. Tomando parte no aquecimento das atividades comerciais, as Cruzadas tambm concorreram para ativar a economia monetria. O movimento das Cruzadas tambm teve outros efeitos. Acelerou o afrouxamento dos laos de servido e enfraqueceu a nobreza, abrindo caminho para o crescimento da burguesia.

Razes religiosas
Peregrinaes para venerar lugares e relquias sagradas. Tentativa de libertar Jerusalm, que estava sob o domnio muulmano.

Escreva sobre os efeitos das Cruzadas.


Reabertura do Mar Mediterrneo e retorno dos contatos culturais e comerciais entre o Ocidente e o Oriente. Houve o aumento de circulao de pessoas e riquezas na Europa. Renascimento comercial e urbano.

Discutindo a Histria
Nesta aula voc estudou as Cruzadas. Esse movimento um exemplo de que muitas vezes a explicao para os acontecimentos histricos combina diversos aspectos. Neste caso, o fenmeno das Cruzadas s pode ser explicado tendo em vista motivos econmicos e tambm religiosos. Vamos separ-los? Razes econmicas
Pobres despossudos iam para o Oriente com o objetivo de conseguir feudos. A populao marginalizada dos feudos ia em busca de riquezas orientais.

VO C A B U L R I O
Cota = armadura de couro retorcido ou malha de ferro. Elmo = armadura antiga para a cabea; espcie de capacete. Imbudos = impregnados, repletos. Inescrupulosos = sem escrpulos, sem sentido moral, com falta de zelo ou conscincia. Miraculoso = extraordinrio, assombroso; que devido a um milagre. Pennsula Ibrica = formada por Portugal e Espanha. Peregrinao = viagem feita a um lugar de devoo; romaria. Venerar = respeitar, acatar, reverenciar, render culto a alguma coisa.

No Objetivo
Para saber mais sobre o assunto, acesse o PORTAL OBJETIVO (www.portal.objetivo.br) e, em localizar, digite HIST7F104

35

Aula

13

Revisitando povos e civilizaes


Data: _____/_____/_____
Imprio rabe Imprio Bizantino

Vamos elaborar um quadro comparativo? Trabalhe em pequenos grupos ou junto a seu professor.

Civilizaes

Localizao geogrfica

Pennsula da sia Ocidental, nas proximidades da frica.

Entre os Mares Negro e Mediterrneo, prximo Grcia, constituindo um verdadeiro elo de comunicao entre Ocidente e Oriente.

Organizao poltica

Estado teocrtico, no islamismo o lder poltico considerado representante direto de Al.

Organizao imperial na qual o lder poltico era tambm o lder religioso.

Organizao econmica

Intenso comrcio, com produtos orientais e especiarias, nas cidades de Meca, Medina e Imen.

Constituiu um grande centro comercial para onde convergiam produtos e mercadorias orientais, depois repassados para o Ocidente europeu.

Organizao religiosa

Monotesta, crena em Al como nico Deus. Maom considerado o principal profeta de Al.

Religio catlica enquanto herana do Imprio Romano. No sculo XI, Bizncio rompeu com o Vaticano, criando a Igreja Catlica Ortodoxa.

Destaques ou curiosidades

Descobriram a bebida feita do fruto do cafeeiro. Com os hindus, aprenderam a produzir acar a partir da cana.

A cidade de Constantinopla, tambm chamada de Nova Roma, recebeu enorme influncia da cultura e religio romana. Porm, a lngua falada nessa regio era o grego.

36

Aula

14
M E A P S F O V L N S Y G B H I D J S A E A S M P L T Y M E A S I E I T L A S I B E R Q C U Z A G U T E O Z T Y S I B T E U A C O L O N I A L A D S V C O I B I W M K N

Reviso
Data: _____/_____/_____

Complete os espaos aps cada afirmao. Em seguida procure as palavras no quadro abaixo. Vale usar lpis de cor!

Y U E E O D W L E U S E V M U M M T B X I P H N S T P J

D A N S A O O R S A R I O S T O M I N I S T E R I A I S

P L E V I O N N P A H F S B B A S N C A Z X I U E O Q E

B C F P I T A I I A S H E R E D I I A R B A S A Y P A S

M I I A N Q A C O M X U C O S A I A S S E F A S J X U Q

T B C O Y O M O Z I L A L E R I P N C S N I U X E L C R

V I I T E M A L O L O N I A L A D O V C T I B I R M K E

A Q U C O R S A V I C R N S B B A A G U O Z T T U O R S

L H M I J X E Z O X T W M R X Z D N D S S U S M B T

H O B Y S P I S V Z S O G B T I L O T I E A T P A H W A

A A I A S S E M A S V X U U Z Q A S I C N B X I L C N M

L X S M I C E O B R B A R O S A P C I V T N E G E

A Y O O L U X Z E I U M R G Z Q A S O C R B E I M S N N

S D M S S S T M D R T E L U H I D M S A S A O M P A T T

A B C T T M D U U T O S A E A C Q Y I I S C B L R V A

E L N E A U A R L X O K S N U O O S S A L E A D O R L

M I T I N Q A L N M X S C I S A I S V E F N S V P U Q

E M U R P H N D A S Y C B A S L C M M I A N T N S A W U

K R S O O G A Y S X Z U P A T B I O Y L M I R I L P L E

E O P S A W D I Z X E L M E U S E R G A T C I L A I Y C

B A A S I P I T E O S U G B D C L T Z S G I S E O S T Y

D I Z S A M E C A W S M M A E O L A F E I T M R I M S X

Y U T E O Y W L E U S E V M U Z S A C A M D O Z S O C D

37

1. Em seu reinado o Imprio Bizantino atingiu seu JUSTINIANO momento mais importante: ____________________

10. Algumas tribos germnicas concediam ttulos de terra em troca de favores ou servios prestados: _________ BENEFICIUM __________________________________________ _

2. Quando o imperador de Bizncio coloca a Igreja sob CESAROPAPISMO seu controle ele institui o: _____________________

11. Beijo que selava o pacto de concesso de terras OSCULUM vasslicas: _________________________________

3. Tribos nmades que vivam na regio desrtica da BEDUNAS Arbia: ____________________________________

12. Religioso que fundou a ordem dos Beneditinos: ____ BENTO DE NRSIA __________________________________________ _

4. Cidade que representava o centro religioso e MECA comercial da Arbia: _________________________

NICOLASMO 13. A recusa do celibato pelos religiosos:_____________

5. Grandes propriedades rurais onde os romanos passaram a viver no momento da crise final do VILAS Imprio: ___________________________________

14. Classe social que surgiu na Baixa Idade Mdia com o BURGUESIA comrcio:__________________________________

6. A grande extenso de terra que caracteriza todo o FEUDO tempo medieval: ____________________________

15. Viso de mundo medieval que colocava Deus como TEOCENTRISMO centro de todos os interesses: __________________

7. Pessoas da confiana do senhor feudal que fiscalizavam a cobrana dos impostos e o trabalho MINISTERIAIS dos servos: _________________________________

16. Centros de preservao cultural durante a Idade MOSTEIROS Mdia: ____________________________________

17. Cidade sagrada que os cristos europeus queriam JERUSALM libertar, utilizando as Cruzadas:_________________ 8. Na sociedade feudal prevalecem trs grandes estamentos: servos, senhores feudais e clero em ESTAMENTAL funo disso ela denominada: _________________

18. Estilo de arte e arquitetura caracterizado por grandiosas construes, muita luminosidade e janelas GTICO com vitrais coloridos: ________________________

9. Imposto pago pelo servo ao tomar posse da terra, em MO-MORTA substituio a seu pai falecido: _________________

38

Atividade Opcional 1
Data: _____/_____/_____ Os nobres cavaleiros medievais
Vamos conhecer o cerimonial de sagrao de um cavaleiro medieval?

TEXTO COMPLEMENTAR
-

Investidura de um cavaleiro feudal desenho de um manuscrito do incio do sculo XIII.

Durante o sculo XII, perodo de fortalecimento das relaes feudais, o guerreiro medieval assumiu grande importncia transformando-se no cavaleiro couraado, dando origem a um significativo grupo social da Baixa Idade Mdia. Sua educao inclua, alm do preparo para a guerra, a observncia a regras e rituais que os tornavam merecedores de pertencer ordem da cavalaria. Do seu treino como escudeiro at a sagrao a cavaleiro, suas qualidades deveriam ser aprimoradas. Valorizavam-se, alm de atributos como fora fsica, a habilidade com as armas, coragem e lealdade a seus lderes. O ideal cavalheiresco inclua, ainda, sentimentos como honra, dever e esprito cristo. Um escudeiro deveria cuidar das armas e dos cavalos de seu cavaleiro, ajudar a vestir a armadura e passar-lhe a espada. Aprendia as boas maneiras ao servir seu cavaleiro mesa e sua preparao envolvia tambm a msica, a dana e a composio de versos que descreviam as vitrias em batalhas e amores, muitas vezes impossveis. Em lendas e poemas medievais, os cavaleiros so sempre apresentados como figuras heroicas ou mticas. Valentes, guerreiros, defendiam os senhores e seus grandes castelos feudais. 39

A sagrao Para se tornarem cavaleiros, no bastava aos guerreiros terem completado seu treinamento militar. Era preciso que todos futuros reis, prncipes, filhos da nobreza, herdeiros de feudos ou filhos mais jovens dos senhores se submetessem ao ritual solene que lhes abria as portas da cavalaria. Tratava-se de uma cerimnia semelhante celebrao de um sacramento, embora a Igreja nunca lhe tenha concedido tal carter. Entre os 18 e os 20 anos e aps ter completado seu tempo de aprendizado como escudeiro na casa de um senhor poderoso, o jovem se preparava para receber o grau de cavaleiro. Passava a noite anterior sagrao em viglia, velando suas armas e imerso em orao. Na manh do grande dia, banhava-se. O banho tinha um significado solene, simbolizando seu segundo nascimento: o nascimento como cavaleiro, uma data que nunca mais esqueceria. A seguir, numa celebrao frequentemente coletiva, ele colocava a armadura e recebia a espada, instrumento e smbolo de seu trabalho, das mos do cavaleiro com quem tinha feito seu aprendizado. A cerimnia terminava com um grande banquete, em que todos se confraternizavam como iguais, membros de uma nobre, exclusiva e poderosa confraria. Rezende Filho, Cyro de B. Op. cit, p. 36

Armas e combates. O Cavaleiro Medieval.

I Trabalhando com o texto


Leia o texto sobre a sagrao de um cavaleiro e responda: 4. Como terminava a cerimnia de sagrao de um cavaleiro medieval?
A cerimnia terminava com um grande banquete, em que todos se confraternizavam como iguais, membros da ordem Sua educao inclua, alm do preparo para a guerra, a da cavalaria medieval. Depois da cerimnia, muitas vezes, o coragem e a lealdade a seus lderes. O jovem tambm deveria jovem saa montado em seu cavalo e distribuia presentes aos estar familiarizado com as regras e os rituais da ordem da assistentes. cavalaria.

1. Como era a educao de um cavaleiro medieval?

2. Caracterize o aprendizado de um escudeiro.


O jovem deveria cuidar das armas e do cavalo de seu cavaleiro, ajud-lo a vestir a armadura a passar-lhe a espada. Aprendia as boas maneiras ao servir seu cavaleiro mesa.

5. Por que razo muitas lendas e poemas medievais apresentam os cavaleiros como figuras mticas?
Os cavaleiros medievais so geralmente descritos como heris, valentes guerreiros que defendiam os senhores e seus

3. A cerimnia de sagrao de um cavaleiro estava revestida de alguns smbolos. Escreva a significao do(a): a) banho:
Simbolizava o segundo nascimento do jovem: seu nascimento como cavaleiro, uma data que nunca mais seria esquecida.

grandes castelos feudais.

b) espada:
O jovem a recebia das mos do cavaleiro com quem tinha feito o aprendizado. Era o smbolo e instrumento de seu trabalho.

II Aps compreender o significado da cerimnia de sagrao do cavaleiro medieval voc pode represent-lo para sua classe.
40

Atividade Opcional 2
Data: _____/_____/_____

Representao de uma propriedade feudal inglesa Montes Cozwold retirado de: Campanhas Sagradas Op. Cit. pp. 30-31.

Ao longo desse bimestre voc estudou o tempo medieval. Percebeu que nos sculos iniciais desse extenso perodo histrico houve a formao do feudalismo. Tomou contato com as formas de viver, produzir e pensar durante a existncia do sistema feudal. Voc conheceu o feudo grande propriedade senhorial em torno do qual se estabeleciam as relaes medievais. Vamos representar visualmente o espao de um feudo? A proposta de trabalho a construo de uma maquete, cujos materiais utilizados podem ser de diferentes tipos, inclusive sucata. Vale a pena pesquisar e organizar um evento cultural, com a exposio de todos os trabalhos da classe.

Bom trabalho!

41

42

Tarefa
Histria

Aula 1

Data: _____/_____/_____ Nome: ____________________________________ Sala: _____


Voc agora um jovem estudante do 7. ano e est morando na cidade de Istambul, na Turquia. Seus pais foram fazer um trabalho na embaixada brasileira neste pas, e o seu melhor amigo ficou no Brasil. Voc ir escrever uma carta ao seu grande amigo, descrevendo a vida e o cenrio histrico que est diante de seus olhos. Lembre-se: Istambul o nome atual de Constantinopla. Orientao: Vale pesquisar!
O aluno dever escrever um texto sobre a parte da histria de Istambul que revele seu passado bizantino. Poder contar um pouco dessa histria a partir de um local de atrao turstica.

43

Tarefa
Histria

Aula 2

Data: _____/_____/_____ Nome: ____________________________________ Sala: _____


Qual a imagem que voc faz do tempo medieval? Represente-a por um desenho, no espao abaixo. Vale lembrar: a leitura do Texto Complementar Idade Mdia, Castelos e Cavaleiros um importante subsdio.

O aluno apresentar um desenho. Pode ser um elemento com vrios aspectos da Idade Mdia, ou escolher um de seus elementos mais caractersticos. O importante que o desenho seja representativo da poca medieval.

44

Tarefa
Histria
Anlise de texto Leia atentamente o texto e responda s questes: Mais trs dias e acaba a colheita diz o pai. Sorte que ela foi boa este ano. Depois vamos debulhar o trigo e guardar os gros no silo, antes que venham o frio e a chuva. Queira Deus que no tenhamos nenhuma epidemia! responde a me. Com o celeiro cheio, no vamos passar fome neste inverno. Sabem que mais? Bem que a gente podia trocar uns dois sacos de trigo por uma poro de toucinho fresco com os nossos vizinhos. Que acham? As crianas vibram de alegria com a ideia. Na Idade Mdia, a vida dos camponeses era muito dura e comer uma poro de carne era um acontecimento especial. Os camponeses que tinham suas prprias terras, que eram poucos, trocavam seus produtos com os vizinhos ou no mercado da cidade, pois eram escassas as moedas de cobre, prata e ouro, sobretudo estas ltimas, de que os nobres sempre se apropriavam. Os outros camponeses, que no possuam terras prprias, eram chamados servos da gleba. As colheitas e os frutos que eles obtinham pertenciam ao nobre do castelo ou ao abade do mosteiro. Os servos eram obrigados a viver em cabanas, perto dos campos em que trabalhavam, de onde no podiam sair sem autorizao do nobre. Que vida triste essa que nossos pais levam diz o menino. E a nossa? Quando crescermos vamos ser servos iguaizinhos a eles! Eu no! Quando crescer vou fugir daqui, vou procurar um canto onde ningum me conhea e vou ser livre! Foi o que fez o filho do vizinho. S que os ces dos soldados do baro seguiram o rastro dele. Os sentinelas o pegaram, bateram nele e o trancaram numa masmorra do castelo. Sabe-se l quando vai sair!
In: Viajando atravs da Histria A Idade Mdia. Adaptao de Nicolau Sevcenko. So Paulo, Ed. Scipione, 1990, pp. 4-6.

Aulas 3 e 4

Data: _____/_____/_____ Nome: ____________________________________ Sala: _____

1. Quais as diferenas entre os camponeses e os servos da gleba?


Em nmero reduzido, os camponeses tinham suas prprias terras. Os servos da gleba no tinham a propriedade da terra e representavam a maioria dos trabalhadores de um feudo.

2. Como era a vida de um servo da gleba?


Os servos eram obrigados a viver em cabanas perto dos campos em que trabalhavam, de onde no podiam sair sem autorizao do nobre.

45

3. Agora voc o escritor. D continuidade histria, finalizando-a.


O aluno dever continuar a histria considerando os seguintes personagens: Dois servos da gleba. Um que foge e est em uma masmorra. Outro que j sabe que no ser outra coisa na vida a no ser um servo. Alm deles, existem os soldados do baro. Um dos personagens permanece trabalhando e realizando suas atividades cotidianas. Quais so elas? O outro personagem est preso em uma masmorra. O aluno ter vrias possibilidades: descrever a masmorra, sua localizao, o modo de fugir. E o baro e seus soldados, o que eles fazem? E sobre o prisineiro? O que ser decidido sobre esse personagem?

46

Tarefa
Histria
Revendo e fixando conceitos. 2. 1. Complete corretamente os quadros, caracterizando:

Aula 5

Data: _____/_____/_____ Nome: ____________________________________ Sala: _____

Desafio histrico:

O rei tambm um suserano? Justifique sua resposta.


Pode-se dizer que sim, na medida em que o desenvolvimento

Economia Feudal = Tem por base a agricultura, existindo simultaneamente uma pequena pecuria e eventuais trocas comerciais.

histrico do feudalismo evidencia a gradual diminuio do poder do rei, que passa a exercer controle em seu domnio de terra.

3. Poltica Feudal = Caracterizada pela descentralizao


administrativa. O senhor feudal tem plenos poderes e autonomia dentro de suas terras.

Responda corretamente a questo:

O que era o beneficium?


Pequenos lotes de terra que alguns povos brbaros concediam a pessoas de confiana para que cultivassem a terra.

4. Relao Feudo-vasslica = Concesso de terras feudais de um suserano para um vassalo. Estabelecem-se contratos vasslicos baseados em relaes de fidelidade e dependncia do vassalo para com seu suserano.

Caracterize os domnios territoriais de um senhor feudal.

Manso senhorial, conjunto de construo fortificada onde se situara o castelo feudal. Manso servil, pequeno pedao de terra que os servos recebiam para cultivar. Manso de reserva, as terras comuns: bosques, pastagens, reas dos moinhos, lagares e fornos.

47

Tarefa
Histria
Voc o historiador: minipesquisa Tema: A tolerncia religiosa

Aulas 6 e 7

Data: _____/_____/_____ Nome: ____________________________________ Sala: _____

Questo atualssima, a tolerncia religiosa refere-se ao respeito que ns, cidados, devemos ter com toda e qualquer forma de religiosidade. Voc dever pesquisar sobre uma determinada religio, por exemplo: Catolicismo Protestantismo Presbiterianismo Judasmo Espiritismo Kardecismo Umbanda Candombl Budismo Igrejas adventistas etc. Orientaes: pesquise em livros, enciclopdias ou na Internet; entreviste algumas pessoas ou converse com elas sobre o tema em questo; ao final de seu trabalho, indique a bibliografia.

O aluno dever registrar as concluses de sua pesquisa, levando em considerao os seguintes pontos: O tema proposto. Escrever sobre a tolerncia religiosa: ela existe ou no e por qu? Dar exemplos retirados da pesquisa e das entrevistas.

48

Tarefa
Histria

Aula 8

Data: _____/_____/_____ Nome: ____________________________________ Sala: _____


Cavalhada uma manifestao cultural portuguesa originria de torneios medievais, onde cavaleiros exibiam-se reproduzindo lutas entre cristos e mouros, por ocasio de festas populares. Essas representaes foram denominadas por Mrio de Andrade de danas dramticas. Os primeiros registros de cavalhada no Brasil remontam ao sculo XVII, tendo sido introduzida pelos colonizadores portugueses. Vamos saber mais sobre o assunto! Pesquise em livros ou na internet. Coloque a fonte bibliogrfica e se for um site, no se esquea de colocar a data do acesso. 1. Quem so os mouros, personagens da cavalhada?
Na cavalhada, os mouros representam os rabes que invadiram e dominaram a Pennsula Ibrica durante sete sculos.

2. Em que poca do ano acontecem as cavalhadas no Brasil?


Aps a festa do Divino Esprito Santo, cinquenta dias aps a Pscoa.

3. Quais so os personagens envolvidos na representao das cavalhadas?


De um lado os cavaleiros cristos, trajandos vestes em cor azul. De outro lado os mouros, vestidos em cor vermelha ou encarnado. Todos os integrantes da cavalhada apresentam-se com adereos e figurinos ricos em detalhes e cores.

4. Como termina a representao da cavalhada?


Ao final de trs dias de festividades, os cavaleiros cristos vencem os mouros que convertem-se ao cristianismo.

5. Em que locais do Brasil ainda encontramos cavalhadas?


Podemos observar essa manifestao cultural nas regies sul, sudeste e centro-oeste do pas. A cidade de Pirenpolis, em Gois, destaca-se por apresentar uma das mais representativas festividades de cavalhada no Brasil.

49

Tarefa
Histria

Aula 9

Data: _____/_____/_____ Nome: ____________________________________ Sala: _____


Leia as frases abaixo e assinale as que forem verdadeiras com V. Assinale com F as que estiverem erradas e use o espao correspondente para corrigi-las.

1. A Alta Idade Mdia o perodo de crise das relaes feudais.


F Momento de desenvolvimento das relaes feudais.

2. Observa-se a partir do sculo X um aumento significativo da populao na Europa medieval, e a produo agrcola principalmente de gros acompanhou esse crescimento populacional.
F A produo agrcola no acompanhou o crescimento populacional europeu nesse perodo histrico.

3. O uso da charrua e do cavalo assinala um grande avano nas prticas agrcolas da Europa medieval.
V

4. O arroteamento de terras trouxe novas reas de produo agrcola para os feudos.


V

50

Tarefa
Histria

Aulas 10 e 11

Data: _____/_____/_____ Nome: ____________________________________ Sala: _____


Uma das grandes questes polticas do final do sculo XX o conflito entre rabes e israelenses. Pesquise, converse com seus pais e professores e responda:

1. Por que razo a cidade de Jerusalm um dos principais pontos de disputa entre esses dois povos?
Jerusalm a cidade sagrada onde convivem mesquitas rabes com sinagogas israelitas. Ambos os povos pretendem a posse dessa cidade para torn-la a sede administrativa e religiosa de seu pas.

2. Pesquise em jornais ou revistas uma notcia sobre a crise do Oriente Mdio, cole-a nesse espao e, em seguida, escreva um breve resumo da matria. No se esquea de colocar o nome e a data da publicao que voc utilizou.
A crise do Oriente Mdio pode ser explicada pelo conflito entre rabes e israelenses. Trata-se de um conflito do nosso tempo, que j persiste desde a dcada de 1960 at o incio do sculo XXI. Sendo assim, os jornais e revistas sempre noticiam algo sobre esse conflito.

51

Tarefa
Histria

Aula 12

Data: _____/_____/_____ Nome: ____________________________________ Sala: _____

Vamos resolver a cruzadinha! C


P J V E U E N R I M U U E L D E R E B N M E R E S A N U N S O L O A G S N C I A S U G A Z R L I N M A E S

R U Z A D A S

1. Smbolo bordado que os cruzados usavam em suas roupas. 2. Visitaes a lugares sagrados para venerar relquias. 3. Cidade que a Primeira Cruzada pretendia libertar. 4. Cidade italiana que financiou a Quarta Cruzada. 5. Papa que convocou a Primeira Cruzada. 6. Os participantes das Cruzadas recebiam em troca do perdo dos pecados. 7. Povos que ocuparam Jerusalm desde o ano de 638. 8. Condado cristo fundado no Oriente Mdio.

52

Tarefa
Histria
I - Fixando conceitos
Pinte os retngulos de acordo com a legenda.
amarelo

Aula 13

Data: _____/_____/_____ Nome: ____________________________________ Sala: _____


Bedunos

azul

Patriarca

amarelo

Guerra Santa

Imprio rabe

azul

Cesaropapismo

amarelo

Hgira

azul

Nova Roma

Imprio Bizantino

amarelo

Osis

amarelo RESOLUO:

Coraixitas

123

Imprio rabe

Bedunos Maom Sudo Medina Guerra Santa Hgira Osis Coraixitas Patriarca Cesaropapismo Nova Roma Institutas Mosaicos Numisma Constantinopla

azul

Institutas

azul

Mosaicos

azul

Numisma

123

Imprio Bizantino

amarelo amarelo

Maom

Sudo

azul

Constantinopla

amarelo

Medina

53

II Como as pessoas viviam no Feudalismo Europeu?

Voc deve responder essa questo em forma de uma redao. D um ttulo para seu texto Bom trabalho!

O aluno dever redigir um pequeno texto considerando os seguintes aspectos do feudalismo europeu: A funo de cada grupo social da Idade Mdia; Como eles se relacionavam entre si; A agricultura - cultivo dos campos; A cavalaria medieval; A Igreja e o controle sobre o saber; As grandes construes e a transmisso da cultura.

54

Tarefa
Histria
Vamos resolver os testes! 1. Sobre a importncia da obra legislativa criada pelo imperador Justiniano, a nica afirmao incorreta : a) Criao do Corpus Juris Civilis. b) Adaptao e reviso do antigo Direito Romano. c) Criao das Institutas. d) No possuir nenhuma relao com o antigo Direito Romano. e) Base para o futuro Direito Internacional.
Resposta: D

Aula 14
a) o fim da investidura leiga. b) a nomeao do Papa pelo Colgio de Cardeais. c) a criao do celibato clerical. d) o fim da simonia. e) todas as alternativas esto corretas.
Resposta: E

Data: _____/_____/_____ Nome: ____________________________________ Sala: _____

6. Grupos de pessoas que passavam a criticar os abusos cometidos pela Igreja Catlica feudal: a) hereges. b) infiis. c) catlicos. d) protestantes. e) evanglicos.
Resposta: A

2. A Europa, entre os sculos V e X, assistiu ao momento histrico do desenvolvimento e fortalecimento das relaes feudais, a esse perodo denominamos a) Baixa Idade Mdia. b) Tempo Servil. c) Feudo. d) Alta Idade Mdia. e) Vassalos.
Resposta: D

7. Nutrido por um forte sentimento religioso, o homem medieval fazia peregrinaes a lugares sagrados. Essa a justificativa religiosa do movimento denominado a) Cruzadas. b) Cavalarias. c) Zigurates. d) xodo. e) Cisma.
Resposta: A

3. Os domnios territoriais de um senhor feudal eram muito grandes. Ao conjunto de construo fortificadas onde se situavam o castelo feudal, oficinas, estbulos, pomar e cavalaria denominamos a) Manso Senhorial. b) Manso Servil. c) Feudo. d) Manso de Reserva. e) Cantos do Senhor.
Resposta: A

8. A burguesia, enquanto segmento social que surge historicamente no final da Idade Mdia, relaciona-se a) ao desenvolvimento das cidades. b) ao movimento das Cruzadas. c) ao desenvolvimento comercial. d) s fortificaes denominadas burgos. e) todas as alternativas esto corretas.
Resposta: E

4. Obrigao de o servo trabalhar, dois ou trs dias da semana, na propriedade senhorial: a) Corveia b) Talha c) Banalidade d) Tosto de Pedro e) Mo-Morta
Resposta: A

9. Tribos nmades do deserto da Arbia que se dedicavam a um comrcio itinerante: a) Coraixitas. b) Califas. c) Sulto. d) Bedunos. e) Osis.
Resposta: D

5. No sculo X foi criado na Frana o movimento do Mosteiro de Cluny que defendia a restaurao dos valores essenciais do cristanismo e o fim da influncia dos nobres nas questes religiosas. As discusses desse movimento possibilitaram a instalao do Colgio de Cardeais que propunha 55

10. O Jihad, proposto pela religio islmica, consiste em a) no levar a outros povos a crena em Al. b) negar os ensinamentos de Maom. c) levar a Hgira ao mundo. d) tentativas de converter os povos crena em Al. e) jejuar no ms de Ramad.
Resposta: D

Bibliografia complementar
Para uso do professor ARIS, Philippe e DUBY, George (dir.); VEYNE, Paul (org.). Histria da vida privada, do imprio ao ano 1000. Traduo: Hildegard Feist, volume I, So Paulo, Companhia das Letras, 1990. BASCHET, Jrme. A civilizao feudal. Do ano mil colonizao da Amrica. So Paulo, Globo, 2006. DUBY, Georges. As trs ordens ou o imaginrio do feudalismo. Lisboa, Estampa, 1982. ____. Guerreiros e camponeses. Lisboa, Estampa, 1980. FRANCO JNIOR, Hilrio. Feudalismo, uma sociedade religiosa, guerreira e camponesa. So Paulo, Moderna, 1999. ____. O ano 1000, tempo de medo ou de esperana? So Paulo, Companhia das Letras, Coleo Virando Sculos, 1999. GANSHOF, F. L. Que o feudalismo? Lisboa, Publicaes Europa, Amrica, 1976. HEERS, Jacques, Histria medieval. RJ/SP, Difel, 1977. LE GOFF, Jacques. Para um novo conceito de Idade Mdia. Lisboa, Estampa, 1979. OLIVEIRA PAIS, Marco Antonio de. A formao da Europa, a Alta Idade Mdia. So Paulo, Atual Editora, 1994. REZENDE FILHO, Cyro de Barros. Guerra e poder na sociedade feudal. So Paulo, Editora tica, 1998. Leituras para o professor Cocanha, a histria de um pas imaginrio, Hilrio Franco Jnior, Companhia das Letras, 1998. Histria do cerco de Lisboa, Jos Saramago, Companhia das Letras, 1998. Para uso do aluno CLMENT, Catherine. A viagem de Tho, romance das religies. So Paulo, Companhia das Letrinhas. KERVIN, Rosalind, Aladim e outros contos de As mil e uma noites. So Paulo, Companhia das Letrinhas. LE GOFF, Jacques. A Idade Mdia explicada aos meus filhos. Rio de Janeiro, Agir, 2007. MIRANDE, Jacqueline. Contos e lendas dos cavaleiros da Tvola Redonda. So Paulo, Companhia das Letrinhas. PHILIP, Neil. Robin Hood e o prncipe dos ladres, sua lenda e sua histria. So Paulo, Companhia das Letrinhas.

56