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GIBRAN KHALIL GIBRAN http://www.arabias.com.br/gibran.

htm Conhecido como o imortal sbio de sua era, nasceu Gibran em 1883 na cidade de Besharre a qual se orgulha de ser a guardi dos cedros sagrados do Lbano, de onde o rei Salomo teria retirado a madeira para construir o Templo de Jerusalm. Besharre, uma pequena aldeia nas montanhas do Lbano, a curta distncia da velha cidade de Baalbeck, to antiga que as lendas dizem ter sido ela construda por Caim como fortaleza contra Deus, e prxima a Can, onde Jesus realizou seu milagre mais humano, transformando a gua em vinho. Foi neste cenrio que Gibran passou sua infncia. Em 1894, aos 11 anos de idade, imigrou para os Estados Unidos e estabeleceu-se em Boston. Quatro anos mais tarde voltou ao Lbano a fim de completar os estudos do rabe e, em Beirute, freqentou o Colgio da Sabedoria, dos padres maronitas. Aos 19 anos retornou a Boston, tendo publicado em 1905 sua primeira obra "A Msica" que ele chamou de a linguagem da alma e do corao. Seu estilo novo, cheio de msica e smbolos, atraiu a ateno do mundo rabe. Numa arte mstica que lhe era prpria, desenhava e pintava, e este seu talento levou-o a Paris, em 1908, onde freqentou a Academie Julien e a Academia de Belas Artes. Uma de suas telas foi escolhida para a Exposio de Belas Ates de 1910, em Paris. Ilustrou com seus desenhos todos os livros que escreveu na lngua inglesa, com a inteno de dar expresso a suas idias metafsicas. Retornando a Nova York em 1910, ali fixou residncia e viveu at a sua morte em 1931, aos 48 anos de idade. A partir de 1918 passou Gibran a escrever apenas em ingls. Embora tenha produzido suas obras sombra dos arranha-cus de Nova York, Gibran no encontrou sua inspirao na civilizao norte americana que mais voltada para a conquista do futuro e a subjugao da natureza. A obra de Gibran se volta para o homem na senda da eternidade e visa descobrir e conquistar as riquezas nele escondidas. O Ocidente o conhece principalmente como escritor e pintor; um poeta de viso espiritual e de sonho. O Oriente conhece o outro Gibran. Primeiramente, na sua juventude, o escritor revolucionrio cujo ousado poema "As Almas Rebeldes", escrito em 1908, encolerizou a Igreja e agitou o Imprio dos Turcos, e, por cuja autoria foi excomungado e exilado. Outros livros revelam este seu carter revolucionrio: "As Ninfas do Vale", "Temporais", "Asas Partidas". Neles o autor manifestou sua revolta contra o assassnio do homem pelo homem, pela sujeio da mulher, pela opresso dos poderosos e por todas as formas de injustias. Defendeu a violncia para derrub-las e se orgulhou de ser extremista e intolerante sob a alegao de que "quem moderado na proclamao da verdade, proclama somente a meia verdade". O que mais confere credibilidade aos pronunciamentos de Gibran o fato de no ter sido ele nenhum lder religioso ou poltico em busca de adeptos s suas crenas ou sua filosofia. Era ele um homem comum, que amava a vida em toda a sua plenitude. Viver a

vida inteiramente, com toda a sua beleza e suas dores, era o seu credo. O Oriente conhece tambm o Gibran que criou um estilo literrio definitivo e deu origem a uma escola de expresso anteriormente desconhecida em lngua rabe e que foi, por muitos anos, o modelo para os jovens poetas de sua terra. Porm, Ocidente e Oriente, conhecem e reverenciam aquele estilo de Gibran expresso em seus livros mais divulgados: "O Profeta" e "Jesus, o Filho do Homem". Foram eles escritos quando Gibran havia alcanado a plenitude de sua maturidade, quando a Sabedoria suplantou em sua alma o ardor revolucionrio. Sua viso no mais era a dos conflitos que opem os homens aos homens mas os conflitos mais profundos que opem os homens a si mesmos, ou seja, as imperfeies e limitaes da natureza humana. Seu estilo atinge o apogeu ao inquietar-se ele com os problemas eternos do homem. Estes dois livros, "O Profeta" e "Jesus, o Filho do Homem", fazem parte do Patrimnio Imortal da Humanidade. O poeta e revolucionrio transformou-se em filsofo e sbio. Austregsilo de Athayde assim se pronunciou sobre Gibran, referindo-se s obras que produziu nesta fase de sua vida: "O Oriente no teve poeta que exprimisse melhor a delicadeza mstica de sua alma. Gibran um destes mestres da Sabedoria que ensinam a arte de viver pela conquista da paz interior nutrida na contemplao da beleza. O seu convvio intelectual alimenta a f na superioridade espiritual do homem, num estilo ao mesmo tempo cheio de vida e simplicidade, cuja fonte a natureza em suas inspiraes mais lmpidas e amveis." Atualmente, nos Estados Unidos, so vendidos mais de meio milho de exemplares por ano de "O Profeta". No Brasil so impressos anualmente 50 a 100 mil exemplares. Seguem alguns dos seus pensamentos: "A arte um passo da natureza para o infinito." "Quando viras as costas ao sol, s vs a tua sombra." "No chames nada de feio, exceto o medo de uma alma na presena de suas prprias recordaes." "Uma semente no corao de uma ma um pomar invisvel." "O mstico apenas algum que afastou mais um vu". "Ai da nao que rica de crenas e vazia de religio". "Tu pouco ds quando ds de tuas posses. quando ds de ti prprio que realmente ests dando. belo dar quando solicitado; mais belo ainda dar quando no solicitado; dar por haver apenas compreendido."

1883 - 1931 O Poeta do Amor "A borboleta continuar a pairar sobre o campo e as gotas de orvalho ainda brilharo sobre a relva quando as pirmides do Egito estiverem destrudas e no mais existirem os arranhacus de Nova York.

Prefcio Vim para dizer uma palavra e devo diz-la agora. Mas se a morte me impedir, ela ser dita pelo amanh, porque o amanh nunca deixa segredos no livro da Eternidade. Vim para viver na glria do Amor e na luz da Beleza, que so reflexos de Deus. Estou aqui, vivendo, e no me podem extrair o usufruto da vida porque, atravs da minha palavra atuante, sobreviverei mesmo aps a morte. Vim aqui para ser por todos e com todos, e o que fao hoje na minha solido ecoar amanh entre todos os homens. O que digo hoje com apenas meu corao ser dito amanh por milhares de coraes." Gibran Kahlil Gibran Um Pensamento Revestido de Beleza Sentimo-nos felizes por proporcionar aos milhes de admiradores do autor de "O Profeta" mais estas flores do jardim espiritual de uma alma rica de f e generosidade. Em meio a estas flores, esto alguns dos mais envolventes e incisivos escritos de Gibran, que datam do perodo do exlio de seu pas, o Lbano, e da excomunho pela sua igreja. Muitos anos mais tarde, seria reconvocado do exlio e a Igreja lhe reabriria os braos. Ele escreveu coisas maravilhosas, e sua literatura e arte mpares espalharam-se, traduzidas por mais de 30 pases. Gibran manteve sempre seu sublime e independente culto ao esprito e aos ditames da tica. Para aqueles que o lem pela primeira vez, pode-se acentuar que ele combina as mais elevadas e vvidas percepes da realidade espiritual com uma poesia adornada e absolutamente individual. Sua originalidade e poder conquistaram a admirao e at mesmo o fervor de milhes de leitores, em dezenas de lnguas. Gibran tambm conquista quase igual reputao como pintor. Seus desenhos e pinturas eram expostos periodicamente pelas metrpoles mundiais. Quando o grande Rodin quis que lhe pintassem o retrato, Gibran, que era comparado a ele e a William Blake, foi o artista escolhido. No mundo ocidental, esse poeta, filsofo e artista chegou a ser chamado de "o Dante do sculo XX". Para seus admiradores do Oriente Mdio, ele o Amado Mestre. Uma testemunha dos funerais de Gibran, realizados em 1931, descreveu-os como tendo sido "alm da imaginao". Centenas de padres e lderes religiosos, representando cada uma das grandes seitas do Oriente, ampliavam com suas presenas a emoo da solenidade. L estavam sacerdotes e dignitrios Maronitas, Catlicos, Xiitas, Protestantes, Muulmanos, Gregos Ortodoxos, Judeus, Sunitas, Druzos e outros. E, para completar a reintegrao de Gibran no seio da Igreja, ele foi enterrado numa gruta

do Mosteiro de Mar Carkis, em Bicharre, no Lbano - a diocese de sua infncia. Seu tmulo transformou-se num lugar de peregrinao. Ao lado, o Comit Nacional de Gibran edificou um museu onde so expostos algumas das suas belas telas e os seus livros em todas as lnguas. Em cima do tmulo, esta simples inscrio: "Aqui, entre ns, dorme Gibran." Mas l, na verdade, dorme somente seu corpo. Sua alma, difundida nos seus livros, serve de guia a milhes de leitores na mais fascinante de todas as viagens: a que leva o homem das trevas do egosmo e da cegueira ao esplendor do dom de si e da compreenso.

Do Livro "A Voz do Mestre" Do Primeiro Olhar Do Primeiro Beijo Do Casamento Do Primeiro Olhar aquele momento em que a Vida passa da sonolncia para a alvorada. a primeira chama que ilumina o ntimo mais profundo do corao. a primeira nota mgica arrancada das cordas de prata do sentimento. aquele momento instantneo em que se abrem diante da alma as crnicas do Tempo, e se revelam aos olhos as proezas da noite, e as vozes da conscincia. Ele que abre os segredos da Eternidade para o futuro. a semente lanada por Ishtar, deusa do Amor, e espargida pelos olhos do ser amado na paisagem do Amor, depois regada e cuidada pela afeio, e finalmente colhida pela alma. O primeiro olhar vindo dos olhos do ser amado como o esprito que se movia sobre a face das guas e deu origem ao cu e terra, quando o Senhor sentenciou: "E agora, vivei!" Do Primeiro Beijo o primeiro gole de nctar da Vida, numa taa ofertada pela divindade. a linha divisria entre a dvida que engana o esprito e entristece o corao, e a certeza que inunda de alegria nosso ntimo. o comeo da cano da Vida e o primeiro ato do drama do Homem Ideal. o vnculo que une a obscuridade do passado com a luminosidade do futuro; o ponte entre o silncio dos sentimentos e a sua prpria melodia. uma palavra pronunciada por quatro lbios, proclamando o corao um trono, o Amor um rei e a fidelidade uma coroa. o toque leviano dos dedos delicados da brisa nos lbios da rosa - pronunciando um longo suspiro de alvio e um suave gemido. o comeo daquela vibrao mgica que transporta os amante do mundo das coisas e dos seres para o mundo dos sonhos e das revelaes. a unio de duas flores perfumadas; e a mistura de suas fragrncias, para a criao de uma terceira alma.

Assim como o primeiro olhar uma semente lanada pela divindade no campo do corao humano, assim o primeiro beijo a primeira flor nascida na ponta dos ramos da rvore da Vida. Do Casamento Aqui o Amor comea a traduzir a prosa da Vida em hinos e cnticos de louvor, com msica que preparada noite para ser cantada durante o dia. Aqui a fora do amor despe-se dos seus vus, e ilumina todos os recessos do corao, criando uma felicidade que s excedida pela da Alma quando se encontra com Deus. O casamento a unio de duas divindades para dar nascimento a uma terceira na terra. a unio de duas almas num amor to forte que possa abolir qualquer separao. aquela superior unidade que junta as metades antes separadas, de dois espritos. o elo de ouro de uma cadeia cujo comeo um olhar, e cujo fim a eternidade. a chuva pura que cai de um cu perfeito para frutificar e abenoar os campos da divina Natureza. Assim como o primeiro olhar entre os que se amaro como uma semente lanada no corao humano, e o primeiro beijo de seus lbios uma flor nos ramos da rvore da vida, tambm a unio de dois amantes pelo casamento como o primeiro fruto da primeira flor daquela semeadura.

Da Msica Sentei-me ao p daquela que meu corao ama, e ouvi suas palavras. Minha alma comeou a vaguear pelos espaos infinitos onde o universo aparecia como um sonho, e o corpo como uma priso acanhada. A voz encantadora de minha Amada penetrou em meu corao. Isto msica, amigos, pois eu a ouvi atravs dos suspiros daquela que amo, e pelas palavras balbuciadas por seus lbios. Com os olhos de meus ouvidos, vi o corao de minha Amada. Meus amigos: a Msica a linguagem dos espritos. Sua melodia como uma brisa saltitante que faz nossas cordas estremecerem de amor. Quando os dedos suaves da msica tocam porta de nossos sentimentos, acordam lembranas que h muito jaziam escondidas nas profundezas do Passado. Os acordes tristes da Msica trazem-nos dolorosas recordaes; e seus acordes suaves nos trazem alegres lembranas. A sonoridade de suas cordas faz-nos chorar partida de um ente querido ou nos faz sorrir diante da paz que Deus nos concedeu. A alma da Msica nasce do esprito e sua mensagem brota do Corao. Quando Deus criou o Homem, deu-lhe a Msica como uma linguagem diferente de todas as outras. Mesmo em seu primarismo, o homem primitivo curvou-se glria da msica; ela envolveu os coraes dos reis e os elevou alm de seus tronos. Nossas almas so como flores tenras merc dos ventos do Destino. Elas tremulam brisa da manh e curvam as cabeas sob o orvalho cadente do cu.

A cano dos pssaros desperta o Homem de sua insensibilidade, e o convida a participar dos salmos de glria Sabedoria Eterna, que criou a melodia de suas notas. Tal msica nos faz perguntar a ns mesmos o significado dos mistrios contidos nos velhos livros. Quando os pssaros cantam, estaro chamando as flores nos campos, ou esto falando s rvores, ou apenas fazem eco ao murmrio dos riachos? Pois o Homem, mesmo com seus conhecimentos, no consegue saber o que canta o pssaro, nem o que murmura o riacho, nem o que sussurram as ondas quando tocam as praias vagarosa e suavemente. Mesmo com sua percepo, o homem no pode entender o que diz a chuva quando cai sobre as folhas das rvores, ou quando bate devagarinho nos vidros das janelas. Ele no pode saber o que a brisa segreda s flores nos campos. Mas o corao do homem pode pressentir e entender o significado dessas melodias que tocam seus sentidos. A Sabedoria Eterna sempre lhe fala numa linguagem misteriosa; a Alma e a Natureza conversam entre si, enquanto o Homem permanece mudo e confuso. Mas o Homem j no chorou com esses sons ? E suas lgrimas no so, porventura, uma eloqente demonstrao? Divina Msica! Filha da Alma e do Amor Clice da amargura e do Amor Sonho do corao humano, fruto da tristeza Flor da alegria, fragrncia e desabrochar dos sentimentos Linguagem dos amantes, confidenciadora de segredos Me das lgrimas do amor oculto Inspiradora de poetas, de compositores e dos grandes realizadores Unidade de pensamento dentro dos fragmentos das palavras Criadora do amor que se origina da beleza Vinho do corao que exulta num mundo de sonhos Encorajadora dos guerreiros, fortalecedora das almas. Oceano de perdo e mar de ternura msica Em tuas profundezas depositamos nossos coraes e almas Tu nos ensinaste a ver com os ouvidos E a ouvir com os coraes.

Pinturas de Gibran

Gibran Kahlil Gibran, Uma Biografia Seu nome completo Gibran Kahlil Gibran. Assim assinava em rabe. Em ingls, preferiu a forma reduzida e ligeiramente modificada de Khalil Gibran. mais comumente conhecido sob o simples nome de Gibran. 1883 - Nasceu em 6 de dezembro, em Bicharre, nas montanhas do Lbano, a uma pequena distncia dos cedros milenares. Tinha oito anos quando, um dia, um temporal se abate sobre sua cidade. Gibran olha, fascinado, para a natureza em fria e, estando sua me ocupada, abre a porta e sai a correr com os ventos. Quando a me, apavorada, o alcana e repreende, ele lhe responde com todo o ardor de suas paixes nascentes: "Mas, mame, eu gosto das tempestades. Gosto delas. Gosto!" (Um de seus livros em rabe ser intitulado Temporais). 1894 - Emigra para os Estados Unidos, com a me, o irmo Pedro e as duas irms Mariana e Sultane. Vo morar em Boston. O pai permanece em Bicharre. 1898/1902 - Vota ao Lbano para completar seus estudos rabes. Matricula-se no Colgio da Sabedoria, em Beirute. Ao diretor, que procura acalmar sua ambio impaciente, dizendo-lhe que uma escada deve ser calgada degrau por degrau, Gibran responde: "Mas as guias no usam escadas!" 1902/1908 - De novo em Boston. Sua me e seu irmo morrem em 1903. Gibran escreve poemas e meditaes para Al-Muhajer (O Emigrante), jornal rabe publicado em Boston. Seu estilo novo, cheio de msica, imagens e smbolos, atrai-lhe a ateno do Mundo rabe. Desenha e pinta numa arte mstica que lhe prpria. Uma exposio de seus primeiros quadros desperta o interesse de uma diretora de escola americana, Mary Haskell, que lhe oferece custear seus estudos artsticos em Paris. 1908/1910 - Em Paris. Estuda na Acadmie Julien. Trabalha freneticamente. Freqenta museus, exposies, bibliotecas. Conhece Auguste Rodin. Uma de suas telas escolhida para a Exposio das Belas-Artes de 1910. Nesse nterim, morrem seu pai e sua irm Sultane. 1910 - Volta a Boston e, no mesmo ano, muda-se para Nova York, onde permanecer at o fim da vida. Mora s, num apartamento sbrio que ele e seus amigos chamam As-Saumaa (O Eremitrio). Mariana, sua irm, permanece em Boston. Em Nova York, Gibran rene em volta de si uma pliade de escritores libaneses e srios que, embora estabelecidos nos Estados Unidos, escrevem em rabe com idnticos anseios de renovao. O grupo forma uma academia literria que se intitula Ar-Rabita Al-Kalamia (A Liga Literria), e que muito

contribuiu para o renascimento das letras rabes. Seus porta-vozes foram, sucessivamente, duas revistas rabes editadas em Nova York: Al-Funun (As Artes) e As-Saieh (O Errante). 1905/1920 - Gibran escreve quase que exclusivamente em rabe e publica sete livros nessa lngua: 1905, A Msica; 1906, As Ninfas do Vale; 1908, Espritos Rebeldes; 1912, Asas Partidas; 1914, Uma Lgrima e um Sorriso; 1919, As Procisses; 1920, Temporais. (Aps sua morte, ser publicado um oitavo livro, sob o ttulo de Curiosidades e Belezas, composto de artigos e histrias j aparecidas em outros livros e de algumas pginas inditas). 1918/1931 - Gibran deixa, pouco a pouco, de escrever em rabe e dedica-se ao ingls, no qual produz tambm oito livros: 1918, O Louco; 1920, O Precursor; 1923, O Profeta; 1927, Areia e Espuma; 1928, Jesus, o Filho do Homem; 1931, Os Deuses da Terra. (Aps sua morte sero publicados mais dois: 1932, O Errante; 1933, O Jardim do Profeta). Todos os livros em ingls de Gibran foram lanados por Alfred A. Knopf, dinmico editor norteamericano com inclinao para descobrir e lanar novos talentos. Ao mesmo tempo em que escreve, Gibran se dedica a desenhar e pintar. Sua arte, inspirada pelo mesmo idealismo que lhe inspirou os livros, distingue-se pela beleza e a pureza das formas. Todos os seus livros em ingls foram por ele ilustrados com desenhos evocativos e msticos, de interpretao s vezes difcil, mas de profunda inspirao. Seus quadros foram expostos vrias vezes com xito em Boston e Nova York. Seus desenhos de personalidades histricas so tambm clebres. 1931 - Gibran morre em 10 de abril, no Hospital So Vicente, em Nova York, no decorrer de uma crise pulmonar que o deixara inconsciente.

Alexandre B. R. Freitas FRC S:.I:.