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Questionrio 2 ANO Mundo Moderno: Expanso martimo-comercial europeia e Renascimento cultural e cientfico
1. (Uff 2012) Considerando o processo de expanso da Europa moderna a partir dos sculos XV e XVI, pode-se afirmar que Portugal e Espanha tiveram um papel predominante. Esse papel, entretanto, dependeu, em larga medida, de uma rede composta por interesses:

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E-mail: wanderlei.historia@gmail.com africanas Luiz Felipe Thomaz, D. Manuel, a ndia e o Brasil. Revista de Histria (USP), 161, 2 Semestre de 2009, p.16-17. Adaptado. Com base na afirmao do autor, pode-se dizer que a expanso portuguesa dos sculos XV e XVI foi um empreendimento a) puramente religioso, bem diferente das cruzadas dos sculos anteriores, j que essas eram, na realidade, grandes empresas comerciais financiadas pela burguesia italiana. b) ao mesmo tempo religioso e comercial, j que era comum, poca, a concepo de que a expanso da cristandade servia expanso econmica e vice-versa. c) por meio do qual os desejos por expanso territorial portuguesa, dilatao da f crist e conquista de novos mercados para a economia europeia mostrar-se-iam incompatveis. d) militar, assim como as cruzadas dos sculos anteriores, e no qual objetivos econmicos e religiosos surgiriam como complemento apenas ocasional. e) que visava, exclusivamente, lucrar com o comrcio intercontinental, a despeito de, oficialmente, autoridades polticas e religiosas afirmarem que seu nico objetivo era a expanso da f crist. 3. (Upe 2012) O processo da Expanso Ultramarina acabou por redefinir o mapa mundial nos sculos XV-XVI. Com a descoberta da Amrica e a possibilidade de um melhor conhecimento da frica e sia, por parte dos europeus, ocorreram vrias mudanas na mentalidade europeia. Sobre essa realidade, correto afirmar que a) vrias narrativas sobre as terras distantes e exticas e seus habitantes foram publicadas na Europa, como os escritos de Hans Staden. b) os espanhis, logo de incio, caracterizaram as descobertas de Colombo, como a chegada a um novo continente at ento desconhecido. c) os portugueses optaram por colonizar a frica central, evitando fixarem-se na Amrica. d) a Frana e a Inglaterra colheram os lucros pela antecipao s naes ibricas no processo das descobertas ultramarinas. e) a Espanha acabou por ocupar boa parte do territrio africano, dominando assim o trfico negreiro at fins do sculo XVIII. 4. (Unicamp simulado 2011) Segundo o historiador indiano K.M. Panikkar, a viagem pioneira dos portugueses ndia inaugurou aquilo que ele denominou como a poca de Vasco da Gama da histria asitica. Esse perodo pode ser definido como uma era de poder martimo, de autoridade baseada no controle dos mares, poder detido apenas pelas naes europeias. (Adaptado de C.R. Boxer, O imprio martimo portugus, 14151835. Lisboa: Ed. 70, 1972, p. 55.) Os domnios estabelecidos pelos portugueses na ndia e na 1

a) polticos, inerentes continuidade dos interesses feudais em Portugal; intelectuais, associados ao desenvolvimento da imprensa, do hermetismo e da Astrologia no mundo ibrico; econmicos, vinculados aos interesses italianos na Espanha, nos quais a presena de Colombo um exemplo; e sociais, vinculados ao poder do clero na Espanha. b) polticos, vinculados ao processo de fragmentao poltica das monarquias absolutas ibricas; sociais, associados ao desenvolvimento de novos setores sociais, como a nobreza; coloniais, decorrentes da poltica da Igreja catlica que via os habitantes do Novo Mundo como o homem primitivo criado por Deus; e econmicos, presos aos interesses mouros na Espanha. c) polticos, vinculados s prticas racistas que envolviam a atuao dos comerciantes ibricos no Oriente; cientficos, que viam na expanso a negao das teorias heliocntricas; econmicos, ligados ao processo de aumento do trfico de negros para a Europa atravs de alianas com os Pases Baixos; e religiosos, marcados pela ao ampliada da Inquisio. d) polticos, associados ao modelo republicano desenvolvido no Renascimento italiano; religiosos, decorrentes da vitria catlica nos processos da Reconquista ibrica; econmicos, ligados ao movimento geral de desenvolvimento do mercantilismo; e sociais, inerentes vitria do campo sobre a cidade no mundo ibrico. e) polticos, vinculados ao fortalecimento da centralizao dos estados ibricos; econmicos, provenientes do avano das atividades comerciais; religiosos, relacionados com a importncia do Papado na Pennsula Ibrica; e intelectuais, decorrentes dos avanos cientficos da Renascena e que viram na expanso a realidade de suas teorias sobre Geografia e Astronomia. 2. (Fuvest 2012) Deve-se notar que a nfase dada faceta cruzadstica da expanso portuguesa no implica, de modo algum, que os interesses comerciais estivessem dela ausentes como tampouco o haviam estado das cruzadas do Levante, em boa parte manejadas e financiadas pela burguesia das repblicas martimas da Itlia. To mesclados andavam os desejos de dilatar o territrio cristo com as aspiraes por lucro mercantil que, na sua orao de obedincia ao pontfice romano, D. Joo II no hesitava em mencionar entre os servios prestados por Portugal cristandade o trato do ouro da Mina, comrcio to santo, to seguro e to ativo que o nome do Salvador, nunca antes nem de ouvir dizer conhecido, ressoava agora nas plagas

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Amrica a) se diferenciavam, pois na ndia a presena dos portugueses visava o comrcio, e para este fim eles estabeleciam feitorias, enquanto na Amrica o territrio se tornaria uma possesso de Portugal, por meio de um empreendimento colonial destinado a produzir mercadorias para exportao. b) se diferenciavam, pois a colonizao dos portugueses na ndia buscava promover o comrcio de especiarias e de escravos, enquanto na Amrica estabeleceu-se uma colnia de explorao, que visava apenas a extrao de riquezas naturais que serviriam s manufaturas europeias. c) tinham semelhanas e diferenas entre si, porque em ambas se estabeleceu um sistema colonial baseado na monocultura, no latifndio e na escravido, mas na Amrica este sistema era voltado para a produo de acar, enquanto na ndia produziam-se especiarias. d) tinham semelhanas e diferenas entre si, porque ambas sofreram explorao econmica, mas na ndia uma civilizao mais desenvolvida apresentou resistncia dominao, levando sua destruio, ao contrrio do Brasil, onde a colonizao foi mais pacfica, por meio da civilizao dos ndios. 5. (Unicamp 2011) Referindo-se expanso martima dos sculos XV e XVI, o poeta portugus Fernando Pessoa escreveu, em 1922, no poema Padro: E ao imenso e possvel oceano Ensinam estas Quinas, que aqui vs, Que o mar com fim ser grego ou romano: O mar sem fim portugus. (Fernando Pessoa, Mensagem poemas esotricos. Madri: ALLCA XX, 1997, p. 49.) Nestes versos identificamos uma comparao entre dois processos histricos. vlido afirmar que o poema compara

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E-mail: wanderlei.historia@gmail.com figurou como a maior potncia martima at a independncia de suas colnias. 6. (Ufpi 2008) Sobre a expanso martima europeia nos sculos XV e XVI, podemos afirmar que: a) Teve, na Batalha de Poitiers, marco inicial da reconquista da Pennsula Ibrica pelos europeus, o ponto de partida. b) Teve, na procura por mercados consumidores para os produtos manufaturados europeus, a principal motivao inicial. c) Foi iniciada por navegantes de origem holandesa, que desde o sculo XIII, trafegavam pelo Mar Mediterrneo e por rotas atlnticas nas costas africanas. d) A constituio dos Estados de tipo moderno, aliada s necessidades de procura por metais preciosos, e de rotas alternativas para o intercmbio comercial entre o Oriente e o Ocidente, foram fatores centrais para desencadear a expanso martima. e) Teve, no acelerado crescimento demogrfico dos sculos XIII, XIV e XV um fator motivador, pois a procura por novos territrios, para diminuir as presses por terras cultivveis na Europa, era urgente. 7. (Fuvest 2008) "Os cosmgrafos e navegadores de Portugal e Espanha procuram situar estas costas e ilhas da maneira mais conveniente aos seus propsitos. Os espanhis situam-nas mais para o Oriente, de forma a parecer que pertencem ao Imperador (Carlos V); os portugueses, por sua vez, situam-nas mais para o Ocidente, pois deste modo entrariam em sua jurisdio." Carta de Robert Thorne, comerciante ingls, ao rei Henrique VIII, em 1527. O texto remete diretamente a) competio entre os pases europeus retardatrios na corrida pelos descobrimentos. b) aos esforos dos cartgrafos para mapear com preciso as novas descobertas. c) ao duplo papel da marinha da Inglaterra, ao mesmo tempo mercantil e corsria. d) s disputas entre pases europeus, decorrentes do Tratado de Tordesilhas. e) aliana das duas Coroas ibricas na explorao martima. 8. (Uff) A "Carta de Pero Vaz de Caminha", escrita em 1500, considerada como um dos documentos fundadores da Terra Brasilis e reflete, em seu texto, valores gerais da cultura renascentista, dentre os quais destaca-se: a) a viso do ndio como pertencente ao universo no religioso, tendo em conta sua antropofagia; b) a informao sobre os preconceitos desenvolvidos pelo renascimento no que tange impossibilidade de se formar nos trpicos uma civilizao catlica e moderna; c) a identificao do Novo Mundo como uma rea de insucesso devido elevada temperatura que nada deixaria produzir; 2

a) o sistema de colonizao da Idade Moderna aos sistemas de colonizao da Antiguidade Clssica: a navegao ocenica tornou possvel aos portugueses o trfico de escravos para suas colnias, enquanto gregos e romanos utilizavam servos presos terra. b) o alcance da expanso martima portuguesa da Idade Moderna aos processos de colonizao da Antiguidade Clssica: enquanto o domnio grego e romano se limitava ao mar Mediterrneo, o domnio portugus expandiu-se pelos oceanos Atlntico e ndico. c) a localizao geogrfica das possesses coloniais dos imprios antigos e modernos: as cidades-estado gregas e depois o Imprio Romano se limitaram a expandir seus domnios pela Europa, ao passo que Portugal fundou colnias na costa do norte da frica. d) a durao dos imprios antigos e modernos: enquanto o domnio de gregos e romanos sobre os mares teve um fim com as guerras do Peloponeso e Pnicas, respectivamente, Portugal

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d) a observao da natureza e do homem do Novo Mundo como resultado da experincia da nova viso de homem, caracterstica do sculo XV; e) a considerao da natureza e do homem como inferiores ao que foi projetado por Deus na Gnese. 9. (Cesgranrio) A Revoluo Cientfica, ocorrida na Europa Moderna entre os sculos XVI e XVII, caracterizou-se por: a) acentuar o esprito crtico do homem atravs do desenvolvimento da cincia experimental. b) reforar as concepes antinaturalistas surgidas nos primrdios do Renascimento. c) comprovar a tese de um universo geocntrico contrria explicao tradicional aceita pela Igreja Medieval. d) negar os valores humanistas, fortalecendo assim as ideias racionalistas. e) confirmar os fundamentos lgicos e empiristas da filosofia escolstica em sua crtica aos dogmas catlicos medievais.

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E-mail: wanderlei.historia@gmail.com Prncipe, na qual defendeu o republicanismo. e) A ideia de utopia exposta por Thomas Morus, na qual criticava os humanistas que reivindicavam a autoridade soberana do Prncipe. 12. (UNEM) O franciscano Roger Bacon foi condenado, entre 1277 e 1279, por dirigir ataques aos telogos, por uma suposta crena na alquimia, na astrologia e no mtodo experimental, e tambm por introduzir, no ensino, as ideias de Aristteles. Em 1260, Roger Bacon escreveu: "Pode ser que se fabriquem mquinas graas s quais os maiores navios, dirigidos por um nico homem, se desloquem mais depressa do que se fossem cheios de remadores; que se construam carros que avancem a uma velocidade incrvel sem a ajuda de animais; que se fabriquem mquinas voadoras nas quais um homem (...) bata o ar com asas como um pssaro. Mquinas que permitam ir ao fundo dos mares e dos rios" (apud. BRAUDEL, Fernand. "Civilizao material, economia e capitalismo: sculos XV-XVIII So Paulo: Martins Fontes, 1996, vol. 3). Considerando a dinmica do processo histrico, pode-se afirmar que as ideias de Roger Bacon a) inseriam-se plenamente no esprito da Idade Mdia ao privilegiarem a crena em Deus como o principal meio para antecipar as descobertas da humanidade. b) estavam em atraso com relao ao seu tempo ao desconsiderarem os instrumentos intelectuais oferecidos pela Igreja para o avano cientfico da humanidade. c) opunham-se ao desencadeamento da Primeira Revoluo Industrial, ao rejeitarem a aplicao da matemtica e do mtodo experimental nas invenes industriais. d) eram fundamentalmente voltadas para o passado, pois no apenas seguiam Aristteles, como tambm baseavam-se na tradio e na teologia. e) inseriam-se num movimento que convergiria mais tarde para o Renascimento, ao contemplarem a possibilidade de o ser humano controlar a natureza por meio das invenes. 13. (Uel) A arte renascentista, de uma forma geral, se caracterizou pela a) representao abstrata do mundo. b) estreita relao entre arte-romantismo-melancolia. c) representao cubista da ideia de Deus. d) aproximao entre arte-pesquisa-inovaes tcnicas. e) valorizao esttica dos afrescos da antiguidade egpcia. 14. (Ufc) A cultura renascentista favoreceu a valorizao do homem, estimulando a liberdade de expresso presente em diferentes manifestaes artsticas e literrias. Entretanto, a participao da Igreja Catlica, entre os mecenas, pode ser associada: a) renovao das ideias defendidas pela hierarquia eclesistica, que se deixara influenciar pelo liberalismo burgus. b) continuidade do cristianismo como religio dominante, 3

10. (Fatec) Em O RENASCIMENTO, Nicolau Sevcenko afirma: "O comrcio sai da crise do sculo XIV fortalecido. O mesmo ocorre com a atividade manufatureira, sobretudo aquela ligada produo blica, construo naval e produo de roupas e tecidos, nas quais tanto a Itlia quanto a Flandres se colocaram frente das demais. As minas de metais nobres e comuns da Europa Central tambm so enormemente ativadas. Por tudo isso muitos historiadores costumam tratar o sculo XV como um perodo de Revoluo Comercial." A Revoluo Comercial ocorreu graas: a) s repercusses econmicas das viagens ultramarinas de descobrimento. b) ao crescimento populacional europeu, que tornava imperativa a descoberta de novas terras onde a populao excedente pudesse ser instalada. c) a uma mistura de idealismo religioso e esprito de aventura, em tudo semelhante quela que levou formao das cruzadas. d) aos Atos de Navegao lanados por Oliver Cromwell. e) autossuficincia econmica lusitana e produo de excedentes para exportao. 11. (Uff) Dentre os temas desenvolvidos pela cultura renascentista h um que se mantm presente at hoje - a utopia - despertando ateno, principalmente, em finais de sculo. Assinale a opo que se refere ideia de utopia defendida no sculo XVI. a) A ideia de utopia como tema central dos manuais de escolstica que se transformou no valor poltico mais importante da Igreja romana. b) A ideia de utopia expressa por So Francisco de Assis, nas suas lies sobre a natureza dos homens e dos animais. c) A ideia de utopia que revelava o carter de oposio da Igreja ao novo tempo mundano e secular da renascena. d) A ideia de utopia apresentada por Maquiavel em sua obra, O

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limitando a liberdade de expresso aos valores estabelecidos pela Igreja. c) ao engajamento da intelectualidade catlica nas experincias cientficas, na tentativa de conciliar razo e f. d) s novas condies de vida na Europa, que extinguiram a persistncia dos valores religiosos na sociedade. e) ao surgimento de novas ordens religiosas, defensoras do mecenato como um meio de maior liberdade de expresso. 15. (Ufmg) "Que obra de arte o homem: to nobre no raciocnio, to vrio na capacidade; em forma o movimento, to preciso e admirvel; na ao como um anjo; no entendimento como um Deus; a beleza do mundo, o exemplo dos animais." (SHAKESPEARE, William. HAMLET.) O valor renascentista expresso nesse texto a) o antropomorfismo. b) o hedonismo. c) o humanismo. d) o individualismo. e) o racionalismo. 16. (Ufmg) Miguel de Cervantes, um dos grandes expoentes renascentistas, pretendia com seu livro DOM QUIXOTE a) denunciar o papel submisso da mulher, representado pela herona Dulcinia. b) exaltar os valores da cavalaria, da honra, do heri, imortalizados na figura de Dom Quixote. c) fazer uma crtica aos valores medievais, satirizando-os nas figuras de Dom Quixote e Sancho Pana. d) mostrar a inutilidade da luta contra a Igreja, utilizando a imagem de Dom Quixote lutando contra os moinhos de vento. e) satirizar a figura do monarca absoluto, ao entronizar Sancho Pana como rei da imaginria ilha da Cocanha. 17. (Ufpe) Os caminhos da renovao cientfica favoreceram o surgimento de teorias que abriram novos caminhos para lanar os alicerces da cincia moderna. O ingls Francis Bacon foi um dos renovadores que escreveram obras importantes. Sobre ele, podemos afirmar que: a) escreveu uma obra intitulada "Ensaios", onde faz uma importante anlise do ser humano. b) compartilhou do mtodo cartesiano e foi defensor do racionalismo positivista. c) no teve pretenses polticas; da, sua grande dedicao cincia. d) formulou, juntamente com Campanella, a idealizao da chamada Cidade do Sol. e) foi, com Newton, o inventor do mtodo indutivo, o qual revolucionou a Qumica e a Fsica. 18. (Unirio) Ao final do Renascimento, diversas transformaes culturais e sociais ocorridas na Europa, entre os sculos XVI e XVII, propiciaram o surgimento da Revoluo Cientfica. Esse movimento caracterizou-se por um (a): a) predomnio da concepo de um universo fechado e

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E-mail: wanderlei.historia@gmail.com sobrenatural. b) negao dos valores individualistas do homem e das concepes naturalistas. c) crtica cincia medieval expressa no retorno do pensamento escolstico. d) afirmao do monoplio da Igreja Catlica na explicao das coisas do mundo. e) valorizao do esprito crtico e do mtodo experimental. 19. (Unirio) Criada pelos humanistas italianos e retomada por Vasari, a noo de uma ressurreio das letras e das artes graas ao reencontro com a Antiguidade foi, seguramente, fecunda (...). Essa noo significa juventude, dinamismo, vontade de renovao (...). Teve em si a inevitvel injustia das abruptas declaraes de adolescentes, que rompem ou creem romper com os gostos e as categorias mentais dos seus antecessores. Mas o termo "Renascimento", mesmo na acepo estrita dos humanistas, que o aplicavam, essencialmente, literatura e s artes plsticas, parece-nos atualmente insuficiente. (DELUMEAU, Jean. A CIVILIZAO DO RENASCIMENTO. Lisboa, Editorial Estampa, 1983, vol.1, p.19) A reviso que o autor nos apresenta com relao ao termo Renascimento aponta para o fato de que a (o): a) Idade Mdia no deve mais ser vista como um perodo de obscurantismo onde a cultura estava totalmente morta. b) cultura medieval j realizava um questionamento ao teocentrismo, fato que foi apenas aprofundado pelo Humanismo e pelo Renascimento. c) ruptura que os humanistas pretendiam com a Idade Mdia era apenas aparente, pois a suposta inspirao na Antiguidade esteve sempre subordinada aos padres medievais. d) obscurantismo medieval no impediu a existncia de uma produo artstica, embora esta fosse esteticamente inferior da Renascena. e) Humanismo ainda imprime ao Renascimento uma viso conformista com relao ao mundo, o que muito se assemelhava ao pensamento medieval. 20. (Fuvest) J se observou que, enquanto a arquitetura medieval prega a humildade crist, a arquitetura clssica e a do Renascimento proclamam a dignidade do homem. Sobre esse contraste pode-se afirmar que a) corresponde, em termos de viso de mundo, ao que se conhece como teocentrismo e antropocentrismo; b) aparece no conjunto das artes plsticas, mas no nas demais atividades culturais e religiosas decorrentes do humanismo; c) surge tambm em todas as demais atividades artsticas, exprimindo as mudanas culturais promovidas pela escolstica; d) corresponde a uma mudana de estilo na arquitetura, sem que a arte medieval como um todo tenha sido abandonada no Renascimento; e) foi insuficiente para quebrar a continuidade existente entre a arquitetura medieval e a renascentista.

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